Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi (Luka 1:26-38). Vaftizci Yahya'nın ana rahmine düşmesinin altıncı ayında Melek Cebrail, Celile'nin güneyindeki Zebulun kabilesinde bulunan küçük bir kasaba olan Nasıra'ya, "Evin Yusuf adında bir kocayla nişanlı bir bakireye" gönderildi. Davut'un; Bakire'nin adı:

Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu ve Müjdesi Kudüs şehrinde Joachim ve Anna adında bir karı koca yaşıyordu. Fakir olmalarına rağmen uzak, Kral Davud'un torunlarıydılar ama çok nazik ve dindar insanlardı. Çocukları yoktu ve çok dua ettiler ve Rab'den en azından onları göndermesini istediler.

KUTSAL Meryem Ana'nın Doğuşu ve Duyurusu Celile'nin küçük şehri Nasıra'da bir karı koca, Joachim ve Anna yaşıyordu. Kral Davut'un uzak ve fakir torunlarıydılar ama nazik ve dindar insanlardı, hayatları boyunca çocukları olmadı ve bu duruma çok üzüldüler.

Meryem Ana'nın Doğuşu ve Duyurusu Kudüs şehrinde Yakup ve Anna adında bir karı-koca yaşıyorlardı. Fakir olmalarına rağmen uzak, Kral Davud'un torunlarıydılar ama çok nazik ve dindar insanlardı. Çocukları yoktu ve çok dua ettiler ve Rab'den en azından onları göndermesini istediler.

Mary'nin varsayımı

15 Ağustos'ta Almanya büyük bir dini bayramı kutluyor: “Meryem'in Göğe Yükselişi” (Maria Himmelfahrt).

Meryem Ana'nın göğe yükselişinin anısına adanmıştır ve bazı tarih farklılıklarıyla tüm Hıristiyan kiliselerinde gerçekleşir. Yükseliş farklı uluslar farklı anlamları vardır: uykuya dalmak - Yunanlılar arasında, uyku (uykuya dalmaktan) - Slavlar arasında, dolayısıyla Ortodokslar arasında tam adı - Kutsal Meryem Ana'nın veya Meryem Ana'nın Ölümü. Batı'da Latince kelime yerleşmiştir - almak, kabul etmek, bu yüzden bu güne Kutsal Bakire Meryem'in göksel ihtişama alınması deniyor. Bütün bu isimler bir şeyi yansıtıyor: Görünür fiziksel ölüme rağmen Meryem ölümsüz kaldı.

Tatil, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarına kadar uzanıyor ve 582'den beri Mauritius'un Bizans İmparatoru döneminde her yerde kutlanıyor. 595'ten beri tatil, Mauritius'un Perslere karşı kazandığı zaferin onuruna 15 Ağustos'ta kutlanmaya başlandı. Şunu soruyorsunuz: "Mauritius ve zaferlerinin bununla ne ilgisi var?" Gerçek şu ki, ona duyulan yaygın saygı ve anıya rağmen, İsa Mesih'in annesi hakkında çok az şey biliniyor. Konuşuyorum modern dil Onun hayat hikâyesinde pek çok “boş nokta” var. Ve bilinen şey şu farklı kaynaklar belirsiz bir şekilde yorumlanmaktadır. Örneğin cenazesinin kesin günü hiçbir yerde belirtilmemiştir. Peki neden rastgele bir tarih seçmiyorsunuz?

Yine de Meryem Ana'nın biyografisini özetlemeye çalışalım.

Doğum tarihinin MÖ 20 olduğu söyleniyor. e. Kudüs onun doğduğu yer olarak kabul edilir. Başka bir versiyona göre Meryem, Celile'de Nasıra yakınlarındaki Seforis'te doğdu.

Yakup'un Protoevangelium'u, Meryem'in ebeveynlerinin Aziz Joachim ve Anna olduğunu söylüyor. Orta yaşlı çiftin çocuğu yoktu, bunun için Joachim tapınaktan atıldı ve dağlara çobanların yanına gitti. Orada baş melek ona göründü ve Meryem'in doğumunu öngördü. Dürüst Joachim ve Anna, eğer Rab onlara bir çocuk verirse, onu Tanrı'ya adayacaklarına ve o zamanlar alışılmış olduğu gibi, reşit olana kadar hizmet etmesi için onu tapınağa vereceklerine yemin ettiler. Bir yıl sonra 8 Eylül'de kızları doğdu.

Maria, özel ritüel saflığın olduğu bir ortamda büyüdü. 3 yaşındayken<ввели во храм>. Kız sürekli meleklerin vizyonlarını görmeye devam ediyordu. Meryem 12 yaşına geldiğinde sonsuz bekaret yemini etti. Ancak tapınakta kalamadı ve onun için yeminine saygı duyan bir koca seçildi - yaşlı Nişanlı Joseph. Başka bir versiyona göre bu, 14 yaşındayken başrahibin inisiyatifiyle gerçekleşti.

Meryem, Yusuf'un evinde tapınağın perdesi için mor iplik üzerinde çalıştı. Kutsal kitapta Tanrı'nın oğlunu doğuracak seçilmiş kişi hakkında okuduktan sonra, en azından onun hizmetkarı olmak istediğini haykırdı. Ve Duyuru gerçekleşti - Tanrı tarafından gökten gönderilen baş melek Cebrail, Meryem'e Kurtarıcı'nın ondan yaklaşan doğumu hakkında bilgi verdi.

Karısının bir çocuk beklediğini gören koca, sırf acımasından dolayı onu alenen utandırmak istemedi. Başmelek Cebrail ortaya çıktı ve ona hamileliğin saflığını anlatarak ona güvence verdi. Başka bir versiyona göre, bir meleğin ziyaretinden sonra bakire, sadakatsiz eşlere "lanet getiren acı su" ile alenen test edildi. İffetini doğrulayan testi geçmeyi başardı.

Romalılar bir nüfus sayımı yaptılar ve Meryem ile Yusuf Beytüllahim'e gittiler. Bütün oteller dolu olduğundan, gezginler İsa'nın doğduğu ahırlarda kalmak zorunda kaldılar. Orada bilge adamlar ve çobanlar tarafından bulundu.

İsa Mesih'in hayatı anlatılırken zaman zaman Meryem'den bahsedilmektedir. Golgotha'da Tanrı'nın Annesi çarmıhın yanında duruyordu. Ölmekte olan Mesih, annesini Havari Yuhanna'ya emanet etti. Yeni Ahit'te onun hakkında anlatılanların hepsi bu.

İsa'nın göğe yükselişinden 12 yıl sonra Kudüs veya Efes'te öldüğü sanılmaktadır. Efsaneye göre, üç gün sonra gelen ve Meryem'i canlı bulamayan Havari Thomas dışında, dünyanın her yerinden havariler Tanrı'nın Annesinin ölüm döşeğine gelmeyi başardılar. İsteği üzerine mezarı açıldı ama orada sadece güzel kokulu kefenler vardı. Hıristiyanlar, Meryem'in ölümünün ardından göğe yükselişin geldiğine inanırlar (Meryem'in Ortodoks geleneğiüçüncü günde) ve ölüm anında İsa Mesih'in kendisi onun ruhu için göründü. Katolikler, Meryem Ana'nın göğe yükselişinden sonra taç giyme töreninin gerçekleştiğine inanıyor.

Tanrı'nın Annesinin Ölümü, ölümün insan varlığının yok edilmesi değil, yalnızca dünyadan cennete ve sonsuz ölümsüzlüğe geçiş olduğunun bir öğretisidir.

Meryem Ana'nın birçok ikonu ve heykeli büyük saygı görüyor ve mucizevi kabul ediliyor. Kitlesel hacların nesneleri olarak hizmet ediyorlar.

Titian Vecellio (Pieve di Cadore, c. 1485/1490 – Venedik, 1576), Venedik ve Avrupa boyama. Harika bir renk uzmanı olarak "tüm renklerle" yazmanın olanaklarını tamamen araştırdı ve daha sonra Tintoretto'yu ve Rembrandt, Rubens ve El Greco gibi diğer büyük Avrupalı ​​ustaları etkileyecek bir dil yarattı.

Titian'ın ilk eserleri

Titian, on yaşında bir çocukken Venedik'e gitti ve orada kendini resim çalışmalarına adadı. Öğretmenlerine mozaikçi Zuccato, Gentile ve Giovanni Bellini. Giorgione'nin Titian'ın gelişimi üzerinde önemli bir etkisi oldu ve 1507 civarında Venedik kilisesi Fondaco dei Tedeschi'deki artık kayıp olan freskleri (Titian'ın bilinen en eski eseri) birlikte gerçekleştirdi. Titian'ın en eski ve en mükemmel eserlerinden biri olan "Denarius'lu İsa" (Dresden), psikolojik karakterizasyonun derinliği, uygulama inceliği ve parlak rengiyle dikkat çekicidir.

Titian. Bir denariuslu İsa (Sezar'ın Denarius'u). 1516

Titian ilk çalışmalarında "ton resmi"ni geliştirir (Touch Me Not, National Gallery, Londra; Flora gibi kadın yarım figürleri serisi, c. 1515, Uffizi Galerisi, Floransa) ve aynı zamanda resme olan ilgisini de geliştirir. Andrea Mantegna, Albrecht Dürer ve Raphael'in, giderek daha fazla temel bir yenilik olan dışavurumcu gerçekçiliğe odaklanması Venedik okulu ve Serenissima'nın tüm kültürü (Padua'daki St. Anthony kilisesinin freskleri, 1511; Ariosto dahil bir dizi portre, Ulusal Galeri, Londra; ilk gravürler).

Titian. Kadın aynanın önünde. TAMAM. 1514

Titian. Dünyevi ve cenneti sevin. 1514

Bu eğilim, Titian'ın “Dünyevi ve Göksel Aşk” (1515, Galleria Borghese, Roma) adlı tablosunda ve anıtsal sunak imgesi “Assunta” (“Meryem Ana'nın Göğe Kabulü ve Cennete Göğe Kabulü”, 1518, Santa Maria Kilisesi) tam ifadesini buldu. Gloriosa dei Frari, Venedik). "Assunta" Titian'ın dini resim sanatının başyapıtıdır. Tanrı'nın Annesinin yükseklere yükselen harika bir şekilde aydınlanmış yüzü, mezarda toplanan havarilerin neşesi ve canlılığı, görkemli kompozisyon, renklerin olağanüstü parlaklığı - hepsi birlikte karşı konulamaz bir izlenim bırakan güçlü, ciddi bir akor oluşturur.

Titian. Meryem Ana'nın Ölümü (Assunta). 1516-1518

Titian ve saray kültürü

Sonraki yıllarda Titian, bazı İtalyan saraylarının (Ferrara, 1519'dan; Mantua, 1523'ten; Urbino, 1532'den) ve İmparator Charles V'den (1530'dan itibaren) emirleri yerine getirmeye başladı ve mitolojik ve alegorik sahneler yarattı: örneğin, Venüs Urbino (1538, Uffizi Galerisi, Floransa).

Titian. Urbino Venüsü. 1538'den önce

Titian'ın antik konuları nasıl geliştirdiği orijinal olarak "Diana ve Callisto" resimlerinde ve özellikle de - hayat dolu“Bacchanalia” (Madrid), “Bacchus ve Ariadne” (Ulusal Galeri, Londra).

Titian. Bacchus ve Ariadne. 1520-1522

Çıplak bedeni tasvir etme becerisinin ne kadar yüksek bir mükemmelliğe getirildiği, şeklinin dışbükeyliği ve renk gücüyle dikkat çeken çok sayıda "Venüs" (Floransa'nın, Uffizi'deki en iyisi) ve "Danae" ile değerlendirilebilir.

Titian. Bacchanalia. 1523-1524

Titian, alegorik görüntülere bile asil bir canlılık ve güzellik kazandırmayı biliyordu. Titian'ın bu tür resimlerinin mükemmel örnekleri arasında "Üç Çağ" yer alıyor.

Kadın portreleri de mükemmel: “Flora” (Uffizi, Floransa), “Güzellik” (“La bella”) (Pitti, Floransa), Titian'ın kızı Lavinia'nın portresi.

Titian. Bitki örtüsü. 1515-1520

Tasvir edilen olayın gerçekçilik arzusu, Titian'ın aşağıdakiler de dahil olmak üzere birçok sunak eserinde kendini hissettiriyor: Pesaro Sunağı(1519 – 1526, Santa Maria Gloriosa dei Frari, Venedik), olağanüstü kompozisyon ustalığının sergilendiği yer.

Titian. Azizler ve Pesaro ailesinin üyeleriyle birlikte Madonna (Pesaro Altarpiece). 1519-1526

Titian burada Kutsal Konuşma temasını kullanıyor ancak figürleri görüntü düzlemine önden değil (örneğin Giorgione'nin Castelfranco Altarı'nda olduğu gibi) çapraz olarak yerleştiriyor. farklı seviyeler: Sağ üstte bir grup Madonna ve Çocuk, sol altta ona tapan bir kahramanın bulunduğu bir grup ve ön planda sağ altta müşteri ailesinin (Pesaro ailesi) diz çökmüş üyeleri.

Son olarak Titian, bir manzara ressamı olarak büyük önem taşıyor. Manzara, resimlerinin çoğunda önemli bir rol oynar. Titian, doğanın sade, sade ve görkemli güzelliğini tasvir etmede başarılıdır.

Bağımsız için sanatsal gelişim Titian'ın tüm hayatı son derece başarılıydı: Kapalı, dar bir çevrede yaşamadı, ancak o zamanın bilim adamları ve şairleriyle geniş bir iletişim içindeydi ve ilk portre ressamı olarak dünyanın yöneticileri ve soylu insanlar arasında hoş bir konuktu. Pietro Aretino, Ariosto, Ferrara Dükü Alfonso, Mantua Federigo Dükü, Titian'ı saray ressamı yapan İmparator Charles V, Papa III. Paul onun arkadaşları ve patronlarıydı. Çok yönlü yeteneklerle dolu uzun ve son derece aktif bir yaşam boyunca Titian, özellikle son 40 yılda çok sayıda öğrencinin kendisine yardım etmesiyle çok çeşitli eserler yarattı. İdeallik ve maneviyat açısından Raphael ve Michelangelo'dan daha aşağı olan Titian, güzellik anlamında birinciye, kompozisyonun dramatik canlılığında ikinciye eşittir ve resim gücünde her ikisini de aşar. Titian'ın rengin bereketli güzelliğini aktarma konusunda imrenilecek bir yeteneği vardı. olağanüstü hayatçıplak vücudun rengi. Bu nedenle Titian, İtalyan renk uzmanlarının en büyüğü olarak kabul edilir.

Bu harika renk parlaklığı, Titian'ın tüm resimlerine nüfuz eden neşeli varoluş bilincinin parlaklığıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Venediklilerin asil figürleri mutluluk ve lüksle, bir sevinç duygusuyla ve dengeli, eksiksiz, parlak bir mutlulukla nefes alıyor. Dini resimlerde bile Titian, her şeyden önce saf varlığın sakinliği, duyguların mutlak uyumu ve kadim insanlarınkine benzer bir izlenim uyandıran ruhun dokunulmaz bütünlüğünden etkilenir.

Görüntülerin dramatikliğini arttırmak

Titian, ilk eserlerinde, özellikle güçlü bir şekilde sürdürdüğü ve olgunluk eserlerinde kendisini tamamen kurtardığı Bellini tarzına açıkça bağlı kalır. Bunların sonuncusunda Titian, figürlerin daha fazla hareketliliğini, yüz ifadesinde daha fazla tutkuyu ve olay örgüsünün yorumlanmasında daha fazla enerjiyi tanıtıyor. Roma gezisiyle (1545 – 1546) işaretlenen 1540'tan sonraki dönem, Titian'ın çalışmalarında bir dönüm noktası oldu: Artan drama ve duygu yoğunluğuyla doldurmaya çalışarak yeni bir figüratif imge türüne yöneldi. resim EsseHomo(1543, Sanat Tarihi Müzesi, Viyana) ve grup portresi PaulIII, yeğenleri Alessandro ve Ottavio ile(1546, Ulusal Galeri ve Capodimonte Müzesi, Napoli).

Titian. Ecce homo ("İşte adam"). 1543

1548'de imparator tarafından çağrılan Titian, o zamanlar imparatorluk diyetinin yapıldığı Augsburg'a gitti; onun atlı portresi CharlesV girişiMühlberg Savaşı ve bir tören portresi FilippaII(Prado, Madrid) ona Habsburg sarayının ilk sanatçısı statüsünü getirdi.

Titian. Mühlberg savaş alanında İmparator V. Charles'ın atlı portresi. 1548

Erotik-mitolojik içerikli resimler yaratmaya devam etti. Orgcu, aşk tanrısı ve köpekle Venüs veya Danae(Birkaç çeşit).

Psikolojik nüfuzun derinliği aynı zamanda Titian'ın yeni portrelerini de karakterize ediyor: bunlar Clarissa Strozzi beş yaşında(1542, Devlet müzeleri, Berlin), Mavi gözlü genç adam Ayrıca şöyle bilinir Genç İngiliz(Palazzo Pitta, Floransa).

Titian. Genç bir İngilizin portresi (Gri gözlü bilinmeyen bir adamın portresi). TAMAM. 1540-1545

Maniyerizmin Titian Üzerindeki Etkisi

Venedik'te Titian'ın faaliyeti öncelikle dini resim alanında yoğunlaşmıştı: sunak resimleri yaptı. Aziz Lawrence'ın Şehitliği(1559, Cizvit Kilisesi).

Titian. Aziz Lawrence'ın Şehitliği. 1559

Son başyapıtları arasında Duyuru(San Salvatore, Venedik), Tarquin ve Lucretia(Akademi güzel Sanatlar, Viyana), Dikenlerle Taçlanmak (Bavyera resim koleksiyonları, Münih), Titian'ın maniyerist aşamaya net geçişini işaret ediyor. Büyük sanatçı gerçekten de "tüm renklerle" resmi mantıksal sonucuna ulaştırdı ve yeni, derin ifade araçları denemeyi mümkün kılan bir dil yarattı.

Titian. Duyuru. 1562-1564

Bu yaklaşımın Tintoretto, Rembrandt, Rubens, El Greco ve diğerleri üzerinde güçlü bir etkisi oldu. büyük ustalar o zaman.

Titian'ın ölümünden sonra henüz tamamlanmamış olan son tablosu “Pietà” (Akademi, Venedik) 90 yaşında bir adamın zaten titreyen elini ortaya çıkarıyordu; ancak kompozisyon, renk ve dramanın gücü açısından dikkat çekiciydi. yüksek derece. Titian, 27 Ağustos 1576'da Venedik'te yaklaşık 90 yaşındayken vebadan öldü ve Santa Maria dei Frari kilisesine gömüldü.

Titian'a yorulmak bilmezlik ve dehanın canlılığı açısından yalnızca, 16. yüzyılın üçte ikisinde yanında durduğu Michelangelo rakip olabilir. Raphael Roma için, Michelangelo Floransa için, Leonardo da Vinci Milano için ne ise, Titian da Venedik için oydu. O, yalnızca Venedik okulunun önceki nesillerinin ortak çabalarını bir dizi büyük eserde tamamlamakla kalmadı, aynı zamanda parlak bir şekilde açılışını da yaptı. yeni Çağ. Yararlı etkisi yalnızca İtalya'ya değil, Avrupa'ya da yayılıyor. Hollandalılar - Rubens ve Van Dyck, Fransızlar - Poussin ve Watteau, İspanyollar - Velazquez ve Murillo, İngilizler - Reynolds ve Gainsborough, İtalyanlar Tintoretto, Tiepolo ve Paolo Veronese kadar Titian'a borçludur.

Titian (1488/1490-1576) yaşamı boyunca “Ressamların Kralı ve Kralların Ressamı” olarak anılıyordu. Rönesans'ın dört Titanından biri, 500'ün üzerinde doğdu! yıl önce, 1477 civarında ve neredeyse doksan yaşına kadar yaşadı; ortalama yaşam beklentisinin yalnızca 35 yıl olduğu bir dönem için inanılmaz bir dönem. Usta, yetişkin yaşamı boyunca başyapıtlar yaratmıştır, bu nedenle mirası bu kadar geniştir.

Titian'ın çağdaşı Giorgio Vasari şunu yazdı: " Onun fırçasından etkilenmeyecek bu kadar seçkin bir erkek ya da asil hanım yoktu. Ve bu anlamda sanatçılar arasında onun dengi vardı, yok ve olmayacak." Sayıları çoktu, soylu kişilerdi ama Titian yalnızdı. 16. yüzyılda Titian'ın fırçasına yakalanmanın ölümsüz olmak anlamına geldiğine inanılıyordu. Ve böylece oldu.

Avrupalı ​​krallar, papalar, dükler, kardinaller ve prensler onun için emirler verdi. Titian, Venedik sanatçıları arasında en iyisi olarak kabul edildiğinde otuz yaşında bile değildi!

• • Titian Tanınmış bir siyasi figürün ailesinde doğdu Venedik yakınında. Doğum tarihi kesin olarak bilinmiyor. Oğlunun yeteneğini gören baba, onu mozaik sanatı ve resim eğitimi alması için Venedik'e gönderdi.
  • Sanatçı kurucu oldu ve usta psikolojik portre Müşterinin sadece görünüşünü değil, karakterini ve ruhunu da yansıtan

    Titian'ın "Genç Bir Kadının Portresi". 1536 civarında. Ermitaj (St.Petersburg)

  • Titian şöhret kazandı renk ustaları tuvallerinde çok sayıda gölge, yarı ton ve geçiş bölgesi elde ediyor. Yeteneğinin sırlarından biri haline gelen şey buydu
  • Kardinaller, papalar ve hükümdarlar da dahil olmak üzere o zamanın birçok etkili figürü ondan portrelerini sipariş etmeye çalıştı.
  • Sanatçı yeni bir resim yapma yöntemi ve tarzı geliştirdi. yağlı boyalar fırça, spatula veya sadece parmağınızla tuval üzerine uygulayın. Daha önce tuval üzerine resimler yapılmıyordu. Ondan önce, freskler veya panolardaki resimler geleneksel olarak Rus ikonları gibi boyanıyordu, ancak Venedik'te nemli bir iklim vardı ve freskler vardı, panolardaki resimler dayanıklı değildi. Titian'ın yeniliğini her yerde görüyoruz; 500 yılı aşkın süredir ana resim yöntemi tuval ve yağlı boya olmuştur.

    Titian'ın "Madonna ve Çocuk Bir Nişte" adlı eseri. Puşkin Devlet Güzel Sanatlar Müzesi (Moskova)

  • İspanyol ve Fransız kralları Titian'ı saraylarında yaşamaya davet etti, ancak emirlerini tamamlayan sanatçı her zaman memleketi Venedik'e döndü.
  • Titian, Kutsal Roma İmparatoru V. Charles'ın portresini yaparken yanlışlıkla fırçasını düşürdü ve imparator tereddüt etmeden kalkıp onu sanatçıya verdi ve şöyle dedi: “ Bir imparator bile Titian'a hizmet etmekten onur duyardı. »
  • İmparator Charles V, sevgili sanatçısını şeref ve saygıyla çevreledi ve defalarca şunları söyledi: “ Bir Dük yaratabilirim ama ikinci bir Titian'ı nereden bulacağım? »
  • Titian zayıf kadınları tasvir etmekten hoşlanmazdı; görkemliliği ve iri güzelliği severdi. Güzelleri genellikle kızıl-altın rengi saçlar takıyor

    “Otoportre” 1567. Prado Müzesi (Madrid)

  • Sanat eleştirmenleri, merhum Titian'ın bir tür eksiklik, neredeyse ihmal ile ayırt edildiğini belirtiyor. Bir gün ona "Müjde" resmini yapmakla görevlendirildi. Ressam, eseri tamamladıktan sonra eseri Latince "Titian yaptı" sözleriyle imzaladı. Ancak müşterilere tablonun bitmediği görüldü ve "akla getirilmesini" talep ettiler. Gururlu Venedikli imzaya bir kelime daha ekledi ve bunun sonucunda resimde şu ifade belirdi: "Titian yaptı, yaptı." Orijinal Latince'de şöyle görünüyordu: “Titianus fecit fecit”
  • Titian daha önce bile neredeyse hasta değildi Son günlerçalışmayı bırakmadı. Sanatçı, oğlundan enfeksiyon kaptığı için Venedik'te vebadan öldü.
  • Son eseri Titian'ın yazdığı İsa'nın Ağıtı'ydı. kendi mezar taşına yazdıölüme yakın hissetmek

    Titian'ın gömüldüğü Santa Maria Gloriosa dei Frari (Venedik)

  • Neredeyse 90 yıl yaşayan sanatçı, zihninin berraklığını, görüş keskinliğini ve elinin sağlamlığını sonuna kadar korudu. Öldüğü gün (o sırada veba Venedik'te şiddetleniyordu), "İsa'nın Ağıtı" tablosunu tamamladı ve sert bir el ile "Titian yaptı" diye imzaladı. O gün birçok kişi için sofra kurulmasını emrettiğini ama yalnız olduğunu söylüyorlar. Sanki uzun zamandır dünyadan uzak olan öğretmenlerinin ve arkadaşlarının gölgelerine veda ediyormuş gibiydi. : Giovanni Bellini ve Giorgione, Michelangelo ve Raphael, İmparator Charles V. Onlara veda etti ancak son yemeğe başlamaya zamanı olmadı. Elinde fırçayla yerde yatarken bulundu.
  • Vebadan ölenlerin cesetlerinin yakılmasını gerektiren yasaların aksine, Titian, Santa Maria Gloriosa dei Frari'nin Venedik Katedrali'ne gömüldü (Rusça'ya çevrildi: Sözün Aziz Meryem'i veya Meryem Ana'nın Göğe Kabulü). Ressamın mezarında görkemli bir anıt var ve şu sözler kazınmış: « Burada büyük Titian Vecelli yatıyor - Zeus ve Apelles'in rakibi»

• • Titian'ın gömüldüğü kilisede onun en büyük başyapıtı bulunmaktadır: "Meryem Ana'nın Göğe Kabulü (Assunta)" sunak resmi. Titian'ın kendisi de kendi “İsa'nın Ağıtı”nın mezarının üzerine asılmasını istedi (şimdi Accademia Galerisi'nde (Venedik). Titian'ın ölümünden 200 yıl sonra, Avusturya İmparatoru I. Ferdinand'ın emriyle, Barok tarzında bir anıt yaratıldı. Carrara mermeri. Anıtın ortasında Titian'ın bir heykeli var, solunda Doğa, sağında Bilgi var. Sütunların yakınındaki şekiller: Titian'ın solunda Resim ve Heykel, sağında Grafik ve Mimarlık bulunmaktadır. Aşağıda iki imparator heykeli bulunmaktadır: solda Avusturya Kralı I. Ferdinand ve sağda Kutsal Roma İmparatoru V. Charles. Anıtın kabartmaları Titian'ın başyapıtlarını anımsatmaktadır. Titian'ın ardındaki en önemli başyapıtı, aynı katedralde yer alan “Meryem Ana'nın Göğe Kabulü (Assunta)” eseridir.
    Dev boyutlu tuval “Meryem Ana veya Assunta'nın Göğe Kabulü”, Titian 1516-1518 Santa Maria Gloriosa dei Frari Katedrali (Venedik)

    Sanatçının solunda Verona'da bulunan “Aziz Peter Şehitliği”, sağında ise Venedik'teki Gesuiti Kilisesi'nde bulunan “Aziz Lawrence Şehitliği” yer alıyor. Sağ üstte “Meryem ve Elizabeth'in Buluşması” kısma, sol üstte ise “Haçtan İniş” yer alıyor. Anıtın tepesinde - Venedik'in sembolü - Habsburg Hanesi'nin arması ile St. Mark Aslanı

    Santa Maria Gloriosa dei Frari (Venedik) Katedrali'nin iç kısmında Titian 1516-1518 tarafından yazılan "Meryem Ana veya Assunta'nın Göğe Kabulü"

  • Merkür'deki bir kratere Titian'ın adı verilmiştir
  • Kızıl saçın tonlarından biri, adını birçok kadın portresinde tasvir eden Titian'dan almıştır.
  • Titian'ın "Urbino Venüsü", Edouard Manet'ye ünlü "Olympia"sını yaratması için ilham kaynağı oldu
  • Ermitaj'da Titian'ın başyapıtlarından oluşan bir oda var. Büyük (veya Eski) Hermitage adı verilen bir binada bulunur. Salon numarası 221
  • Puşkin Devlet Güzel Sanatlar Müzesi'nde(Moskova) kalıcı sergide Titian'ın iki tablosu sergileniyor: Müzenin Volkhonka'daki ana binasının 7 numaralı odası, 1. kat

Son zamanlarda Rus koleksiyonlarında Titian'ın bir tablosu daha ortaya çıktı. Titian'ın İspanya'daki Prado Müzesi'ndeki aynı temayı konu alan dünyaca ünlü tablosunun yazarın kopyası olan "Venüs ve Adonis", Rus hayır kurumu "Klasikler"e ait. Büyük ustanın bu eseri şef tarafından keşfedildi Araştırmacı Puşkin Devlet Güzel Sanatlar Müzesi, Sanat Tarihi Doktoru Victoria Markova.

Daha önce Titian'ın çevresinden bir sanatçı tarafından bir tablo olarak kabul edilmiş ve bu sıfatla Classics Foundation tarafından satın alınmıştır. Film ilk kez Rus izleyicilere gösterildi. sergi “Rönesans'ın Venedik'i. Titian, Tintoretto, Veronese”2017 yazında Puşkin Devlet Güzel Sanatlar Müzesi'nde

Titian. Yükseliş. (1516-1518)

Dört yüz elli bir yılında Bizans İmparatoriçesi Pulcheria, Konstantinopolis'in kuzey bölgesi Blakhernai'de Meryem Ana onuruna muhteşem bir tapınak inşa etti. Pulcheria, tapınağı yeni kilisede tutmak için Tanrı'nın Annesinin kalıntılarını Gethsemane'den alma talebiyle Kudüs'teki Patrik Juvenal'a başvurdu. Patrik Juvenaly bunun imkansız olduğunu, çünkü Tanrı'nın Annesinin hiçbir kalıntısı olmadığını, çünkü Kutsal Bakire'nin cennete yükseldiğini söyledi.

Gerçekten de Gethsemane'deki mezar sadece üç gün boyunca Kutsal Bakire'nin mezarı olarak hizmet etti.

Efsaneye göre, Tanrı'nın Annesinin Ölümünün yeri, Son Akşam Yemeği'nin gerçekleştiği ve Pentekost gününde Kutsal Ruh'un havarilerin ve Tanrı'nın Annesinin üzerine indiği aynı ev olan Zion Üst Odasıydı. Rab, Meryem Ana'nın ruhunu kabul etti ve Onu cennete yükseltti. Havariler Peter, Paul, James ve diğerleri, Meryem Ana'nın cesedinin yattığı yatağı kaldırdılar ve Gethsemane'ye doğru yola çıktılar. Burada, Zeytin Dağı'nın eteklerinde, Meryem Ana'nın annesi dürüst Anna bir zamanlar bir arsa satın aldı. Üzerine En Kutsal Theotokos'un ebeveynlerinin ve dürüst Nişanlı Joseph'in huzurlarını bulduğu bir mezar inşa edildi.

Ciddi cenaze alayı tüm Kudüs'ten geçti. İlahiyatçı Aziz Yuhanna, cennet ağacından bir hurma dalını öne taşıdı. Göğe Kabulden üç gün önce Başmelek Cebrail tarafından Meryem Ana'ya hediye edilmiştir. Dal göksel bir ışıkla parlıyordu. Efsaneye göre, alayın üzerinde taç gibi bir şey olan bulutlu bir daire belirdi. Herkes şarkı söylüyordu ve sanki gökler insanların yankısını yapıyordu. Kudüs halkı, basit bir kadının cenaze töreninin ihtişamına hayran kaldı.

Ferisiler alayın dağıtılmasını ve Meryem Ana'nın cesedinin yakılmasını emretti. Ancak bir mucize gerçekleşti - parlayan bir taç alayı sakladı. Savaşçılar ayak sesleri ve şarkılar duydular ama kimseyi görmediler.

Efsaneye göre Havari Thomas, Tanrı'nın Annesine veda etmek için Kudüs'e gidemedi. Kutsal Bakire'nin son kutsamasını alamadığı için çok üzgündü. Daha sonra öğrenciler, Thomas'ın Tanrı'nın Annesine veda edebilmesi için mezarı açmaya karar verdiler. Taşı yuvarladılar ama mezar boştu...

Şaşkınlık ve heyecan içinde havariler akşam yemeği için birlikte oturdular. Geleneksel olarak masada bir koltuk ücretsizdi. Elçiler bunu, aralarında görünmez bir şekilde bulunan Mesihleri ​​için bıraktılar. Boş bir yere bırakılan ekmek, daha sonra hediye ve bereket olarak herkes arasında paylaştırıldı. Bu kez ekmeği kaldırdılar ve "Rab İsa Mesih, bize yardım et!" duasıyla paylaştılar. Havariler yukarı baktılar ve Kutsal Meryem Ana'nın birçok melekle çevrili olduğunu gördüler. Tanrı'nın Annesi onları selamladı ve kutsadı: "Sevin, her gün seninleyim!" Havariler haykırdı: " Tanrının kutsal Annesi, bize yardım et! Onlar, Meryem Ana'nın dünyayı terk etmediğinin ilk tanıkları oldular. "Noel'de bekaretini korudun, Dormition'da dünyayı Tanrı'nın Annesine bırakmadın..." - troparion bize Göğe Kabul Bayramı'nın ilahisini hatırlatıyor.