I. A. Goncharov'un “Oblomov” adlı romanı 1859'da “Yurtiçi Notlar” dergisinde yayınlandı. Yazar, Rusya'da serfliği ortadan kaldırmak için reform hazırlıkları ile ilgili kamu yaşamının yeniden canlandığı bir dönemde roman üzerinde çalıştı. Goncharov, eserinde serfliğin temellerini eleştirir ve manevi fakirleşme ve bozulma temasını ortaya çıkarır. yerel asalet.
"Oblomov" romanının merkezinde, toprak sahibi Ilya Ilyich Oblomov'un karmaşık ve çelişkili bir görüntüsü var. Karakteri ve düşüncesi, yetiştirildiği çevreden etkilenmiştir.

1. Goncharov'un ilk romanının "küçük aynasında" (yazarın kendisinin ifadesi), tarihsel kırılma - ataerkil aile hayatı ve buna karşılık gelen duygu ve tutum idealleriyle feodal toplumdan burjuva yaşam tarzına geçiş - ...
2. Dünya Edebiyatı aşk temaları konusunda çok cömert ve edebiyat severlerin isimleri uzun zamandır ders kitabı haline geldi. Romeo ve Juliet, Dante ve Beatrice, Tristan ve Isolde - birçok aşk hikayesi örneğini listeleyebilirsiniz, ...
3. Gerçekçi bir yazar olan Goncharov, bir sanatçının yaşamdaki sabit biçimlerle ilgilenmesi gerektiğine, gerçek bir yazarın eserinin, “olguların uzun ve birçok tekrarından veya ruh hallerinden oluşan istikrarlı türlerin yaratılması olduğuna inanıyordu ve ...
4. Romanın kahramanı Alexander Aduev, asil mülkün sakin sakinliğinin bozulduğu bu geçiş döneminde yaşıyor. Yoğun temposu ile şehir yaşamının sesleri giderek daha ısrarlı ve daha sık bir şekilde tembelliğe dalıyor...
5. 1849'da romanın ilk yayınlanan parçası "Oblomov'un Rüyası" - "bütün romanın uvertürü" idi, ancak son metinde 1. bölümün 9. bölümünün yerini aldı. "Uyku" odak noktasıdır...
6. Yazar için hem uzay hem de zaman sadece görüntünün nesnesi değil, aynı zamanda dünyanın sanatsal keşfinde önemli bir araçtır. Romanın uzam-zaman organizasyonuna başvurmak, ideolojik ve sanatsal yapının daha iyi anlaşılmasına yardımcı olacaktır...
7. Goncharov'un "kariyer" hikayesinin özelliği, yazarın romantik idealin üstesinden gelmeyi, başkentin zorlu iş hayatına katılmayı nesnel sosyal ilerlemenin bir tezahürü olarak görmesidir. Kahramanın hikayesi, tarihsel olarak gerekli olanın bir yansıması olarak ortaya çıkıyor ...
8. I. A. Goncharov'un “Oblomov” adlı romanına dayanan Rus edebiyatı üzerine okul denemesi. Andrei Stolz, Oblomov'un en yakın arkadaşıdır, birlikte büyümüşler ve dostluklarını ömür boyu taşımışlardır. Nasıl olduğu bir sır olarak kalıyor...
9. Raysky Goncharov'un imajında, kendi kabulüyle, "bir tür sanatsal Oblomovism" gösterdi - "Rus yetenekli doğası, boşuna boşa harcandı, boşuna." Raisky Goncharov'un ağzından sanat hakkındaki görüşlerini dile getiriyor. Goncharov ona...
10. Bu güzelliği okuyun. Burası yaşamayı öğrendiğin yer. Hayata, aşka, hiç kimseyle aynı fikirde olamayacağınız farklı görüşler görüyorsunuz, ancak sizinki daha akıllı ve daha net hale geliyor ....
11. Goncharov'un "Oblomov" adlı romanı, "Sıradan Tarih" romanıyla başlayan ünlü üçlemesinin ikinci bölümüdür. "Oblomov" romanı adını ana karakterden almıştır - St. Petersburg'da sakin ve sakin yaşayan bir toprak sahibi olan Ilya Ilyich Oblomov...
12. Romantizmin edebi sisteminin eleştirisi ve onun etkisi ile ilişkili zihniyet “ Sıradan tarih”, içeriğinin temel motiflerinden birini oluşturur. Ancak, bu eleştiri sadece bir parça ve biçimdir ...
13. Goncharov'un çalışmasındaki folklor motifleri, esas olarak Oblomov'un ideal dünyayı temsilinde gösterilmektedir. Her Rus insanı peri masallarında büyür, ancak yetişkin olan neredeyse herkes onları unutur veya bir şey olarak hatırlar ...
14. Arzularının tatminini kendi çabalarından değil, başkalarından elde etme gibi iğrenç bir alışkanlık, onda kayıtsız bir hareketsizlik geliştirdi ve onu sefil bir ahlaki kölelik durumuna sürükledi. Kölelik çok iç içe...
Parlak romancımızın en iyi eseri olan Oblomov, “tek bir gereksiz özellik eklemenin imkansız olduğu” türe ait değil - istemeden bu tür hakkında düşünüyorsunuz, istemeden ona eklemeler istiyorsunuz, ...
15. Bu Vera'ydı. “Bir kızın evlenmeden önce zihniyetinin, ahlakının ve tüm eğitiminin çok uzun süre atıldığı modası geçmiş, yapay bir form” koşullarında büyüyen kahraman, teşekkür eder. “özbilinç, özgünlük, öz-etkinlik içgüdüleri” (VIII, 77)...
16. I. A. Goncharov'un “Oblomov” adlı romanı Rus edebiyatının bir klasiğidir. Bu romanda aşkın iki yüzü karşımıza çıkar. Birincisi Oblomov ve Olga'nın aşkı, ikincisi Stolz ve Olga'nın aşkı....
17. "Oblomov" gerçekçi bir sosyal romandır. Bu çalışma, gerçekçiliğin önde gelen özelliklerini açıkça yansıtıyordu: gerçekliğin tasvirinin nesnelliği ve güvenilirliği, belirli bir sosyal çevrenin özelliklerini somutlaştıran tipik somut tarihsel karakterlerin yaratılması. Karakter ve için...

Goncharov'un romanını anlamak için öncelikle Oblomov'un hayatındaki trajedinin ne olduğu sorusuna cevap vermek gerekiyor. Bu yüzden bu konu sıklıkla tercih edilmektedir. okul denemeleri. Bu yazıda görevi nasıl doğru bir şekilde tamamlayacağımızdan ve önemli bir şeyi kaçırmamaktan bahsedeceğiz.

"Oblomov'un hayatının trajedisi nedir?": plan

Geleneksel olarak, herhangi bir makale şemaya göre yazılır: giriş, gövde ve sonuç. İşleri kolaylaştırmak için bu kısımlar bazen paragraflara bölünür ve isimler verilir. İşimizi planlamaya çalışalım:

• Giriiş - Kısa Açıklama kahraman ve sorunun tanımı.
• Kahramanın hayalleri, dünya görüşü.
• Çocukluk, Oblomovka'da yaşam.
• Oblomov'un Stolz ile karşılaştırılması.
• Sonuçlar.

Şimdi her bir parçayı ayrıntılı olarak açıklayalım.

giriiş

Peki, Oblomov'un hayatının trajedisi nedir? Deneme, İlya İlyiç'in romanın ana karakteri olduğu gerçeğiyle başlayabilir. Karmaşık ve tartışmalı bir karakterdir, ancak ilk bakışta bu fark edilmez. Okuyucuya, yıllardır tek bir yerde yaşayan ve aile mülkünü terk eden tembel bir toprak sahibi sunulur. Oblomov hala genç - 30'un biraz üzerinde, ama kayıtsız, tembel ve şımarık. En sevdiğim eğlence - kanepede uzan ve bir şeyler düşün.

Öte yandan, kibar, sevecen, nazik, içten ve güvenilirdir. Aptal değil, ama hayatta hiçbir şey elde edemez. Kendini gerçekleştirmesini engelleyen nedir? Bu sorunun cevabı onun çocukluğunda yatmaktadır.

Güzel Oblomovka

Oblomov'un hayatının trajedisinin ne olduğunu anlamaya çalışalım. Ilya Ilyich'in önemli bir şey yapmasını engelleyen özellikler çocuklukta aşılandı. Dadıların bakımıyla çevrili büyüdü, kimse onu gerçek hayata hazırlamadı. Ilyusha, başkalarının onun için her şeyi yaptığı gerçeğine çabucak alıştı ve barış ve tembellik içinde yaşaması gerekiyor. Barich'in bir şey yapma arzusu varsa, hemen sakinleştirildi ve uyumaya ya da yemek yemeye gönderildi.

Oblomovka'nın hayatı hareketsiz ve kapalıydı, sakinleri için hiçbir hedef yoktu. Öte yandan, doğa, anne sevgisi, Rus misafirperverliği ve geleneksel bayramların olduğu ahenkli bir varoluşun da bir örneğidir. Oblomov için bu dünya idealdir, hayata bir Oblomovka sakini açısından bakar. Bu yüzden “Petersburg'un zengin olma ve kariyer yapma arzusu” onu cezbetmiyor.

Büyüdüğü mülkten ayrılma, küçük İlya için gerçek bir trajediydi. Yatılı okulda okumayı sevmiyordu ve Moskova'da daha iyi değildi. Petersburg'a gidip hizmete girdiğinde iki yıl sonra bir şey elde etmek istemediği için orayı terk etti, buradaki noktayı görmedi.

hayalperest

Şimdi "Oblomov'un hayatının trajedisi nedir?" Petersburg'daki hayatını anlatmaya devam edebilirsiniz. Bu, Ilya Ilyich'in kendini toplumdan uzaklaştırdığı ve hayallere daldığı zamandır. Hiçbir şey onu evden çıkaramazdı. Yavaş yavaş, ilgisizlik onun içindeki tüm manevi ihtiyaçları, insani dürtüleri ve arzuları yok etti. Sadece uykulu mırıltılar kaldı. Fiziksel pasiflik zihinsel hale gelir.

Oblomov'u durduran ve başarıya ulaşmasını ne engelledi? Cevabı oldukça basit. Ilya Ilyich insanlığını, nezaketini ve nezaketini kaybetmek istemedi. Ve St. Petersburg'da başarıya ulaşmak için feda edilmeleri gerekirdi. Sadece kendini düşünen kalpsiz ve duygusuz biri burada kariyer yapabilir. Etrafta koşuşturma ve yerel toplumun "sevimsiz tutkuları" onda tiksinti ve küçümseme uyandırdı, üzerine çıkamadı.

İlya İlyiç çok iyi bir eğitim aldı ve gençlik yıllarında ilerici fikirlere kapıldı, ülkesine hizmet etmek istedi. Ancak tüm olumlu özlemleri ve nitelikleri, tembellik ve irade eksikliği ile değiştirildi. Huzursuzluk, zorluklar ve hayatın endişeleri kahramanı korkutuyor, bu yüzden dairesinde onlardan saklanıyor. Aşk bile onu sersemliğinden çıkaramadı.

Oblomov kanepede yatıyor çünkü sadece efendi bunu karşılayabiliyor, aynı zamanda insanlığını korumanın ve barış içinde yaşamanın tek yolu bu olduğu için.

Stolz ve Oblomov

Oblomov'un hayatının trajedisinin ne olduğunu pratikte anladık. Bu onun hareket edememesidir. Ancak romanda kahramanın tam tersi olan başka bir kişi var - çocukluk arkadaşı Stolz. Sürekli olarak dünyada aktif, amaçlı, başarılı bir şeyle meşgul. Bu karakterler genellikle karakter özelliklerini daha net göstermek için karşılaştırılır.

İlya İlyiç'i harekete geçmeye, onu gün ışığına çıkarmaya, arkadaşlarına ve İlinskaya Olga Sergeyevna. Bir süredir, Oblomov tam anlamıyla canlanıyor, yeni tanıdıklar konusunda tutkulu ve hatta aşık oluyor. Görünüşe göre Stolz bir arkadaşının kaderini değiştirmek üzeredir, ancak her şeyin boşuna olduğu ortaya çıkar. Girişim hiçbir yere varmaz. Hiçbir şeyi düzeltemez ve bir arkadaşına yeni bir hayat veremez.

Oblomov kendi haline bırakılır bırakılmaz yine tüm dünyadan saklanır. Karşılık veren Ilyinskaya'ya olan hisleri bile onu kanepeden kalkıp bir şeyleri değiştirmedi.

Bundan sonra, Oblomov'un hayatı yavaş yavaş solmaya başlar, daha az hareket eder. Ve sonunda oldukça genç yaşta felç geçirerek ölür. Hayatı işe yaramaz ve amaçsız görünüyor. Geride hiçbir şey bırakmadı.

"Oblomov'un hayatının trajedisi nedir?": alıntılar

Eserin metninde sebebini belirten ibareler vardır. trajik kader Ana karakter. Bazıları makaleye eklenebilir. Onları burada sunuyoruz:

• "Kaygısız Tembellik"
• "Hayatımı anlayamadım, bu yüzden sıkıldım ve yapmam gereken her şeyden bıktım."
• Oblomov'un Petersburg yaşamıyla ilgili sözleri: “... etrafta koşmak, tutkuların sonsuz oyunu, özellikle açgözlülük, dedikodu, dedikodu, birbirlerinin yollarını kesme, ... tepeden tırnağa bakmak; Konuştuklarını dinlersen başın döner, delirirsin.
• “Bu şeffaf, kristal bir ruh” (Oblomov hakkında Stolz).
• “Tam burada yatıyor, belli olmuyor, huzurunu ve dirliğini koruyor. insan onuru"(St. Petersburg'daki kahramanın hayatı hakkında yazar).

Özetliyor

Artık Oblomov'un nasıl bir insan olduğunu güvenle söyleyebiliriz. Deneme küçük bir sonuçla bitebilir ki ana karakter tipik bir Rus insanının kişileşmesidir. Aptal değil, erdemli, özverili, manevi dünyası zengin, kalbi asil özlemlerle dolu - sevdiklerine, ülkesine yardım etmek, her şeyi daha iyi hale getirmek için. Ancak tembellik ve karakter zayıflığı bu dürtülere ve özlemlere müdahale eder. Oblomov'un hayatına bir trajedi veren bu iki özellikti ve çocuklukta bile "beslendiler". Goncharov, Rusya'nın Avrupa'nın gerisinde kalmasının nedenini burada görüyor - Stolz'un köken olarak Alman olduğunu unutmayalım.

Artık Oblomov'un hayatının trajedisinin ne olduğunu anladığınızı umuyoruz. Bunu kısaca şu şekilde açıklayabilirsiniz: En önemsiz engellerle bile başa çıkma yeteneğinin olmaması. Ve buradaki suç tamamen küçük İlyuşa'nın yetiştirilmesinde yatmaktadır. Onu iradesinden mahrum bırakan Oblomovka'ydı.

Roma I.A. Goncharov "Oblomov", 1859'da "Yurtiçi Notlar" dergisinde yayınlandı. Yazar, Rusya'da serfliği ortadan kaldırmak için reform hazırlıkları ile ilgili kamu yaşamının yeniden canlandığı bir dönemde roman üzerinde çalıştı. Goncharov, çalışmasında serfliğin temellerini eleştirir ve yerel soyluların manevi yoksullaşması ve bozulması temasını ortaya çıkarır.

"Oblomov" romanının merkezinde, toprak sahibi Ilya Ilyich Oblomov'un karmaşık ve çelişkili bir görüntüsü var. Karakteri ve düşüncesi, büyüdüğü ve çocukluğunu yaşadığı çevreden etkilenmiştir.

Erken yaşlardan itibaren, kahramana daha sonra "Oblomovism" olarak bilinen özellikler aşılandı. Küçük İlyuşa, bağımsız yaşama tamamen uygun olmayan bir sevgilim olarak büyüdü. Her şeyin onun için yapılmasına alışkındır ve kaderi “boşluk ve huzur”dur. İlyuşa'da, herhangi bir faaliyet girişimi tutarlı bir şekilde bastırıldı. Yaşamın hareketsizliği, uyuşukluk, tenha bir yaşam tarzı sadece bir kahramanın varlığının bir işareti değil, aynı zamanda tüm dünyadan ayrılan Oblomovka'daki yaşamın özüdür: “Ne güçlü tutkular ne de cesur girişimler endişeli. Oblomovitler.” Hareketsizlik ve yaşam hedeflerinin olmaması - Oblomovka'nın yaşamını karakterize eden şey budur.

Ancak İlyuşa'nın karakteri sadece soylulardan oluşmaz. Oblomovka'da yaşam kendi tarzında dolu ve uyumludur: Rus doğası, annenin sevgisi ve okşaması, Rus misafirperverliği, tatillerin renkleri. Bu çocukluk izlenimleri, yaşamı yargıladığı yükseklikten Oblomov için bir idealdir. Bu nedenle, kahraman "Petersburg yaşamını" kabul etmez: ne kariyerinden ne de zengin olma arzusundan etkilenmez.

On beş yaşına kadar İlya çok isteksizce bir yatılı okulda okudu. Bilim okumak ve kitap okumak onu yoruyordu. Yatılı okuldan sonra Moskova'da "bilimin seyrini sonuna kadar takip etti". Oblomov, başarılı olmak amacıyla St. Petersburg'a geldi. kamu hizmeti ve aile hayatını düzenler. Ilya Ilyich bir şekilde iki yıl hizmet etti ve hizmetten ayrıldı. Onun için gereksiz ve anlamsız bir yüktü.

Oblomov, hizmeti terk edip kendini toplumdan uzaklaştırarak hayallere daldı. Şimdi "neredeyse hiçbir şey onu evden dışarı çıkarmadı ve her gün dairesine daha sıkı ve daha kalıcı bir şekilde yerleşti." Oblomov'da manevi ihtiyaçlar yavaş yavaş öldü, insani dürtüler sonuçsuz kaldı, sağlam yargılar uykulu bir mırıltıya dönüştü. Kahraman yavaş yavaş tam bir zihinsel pasifliğe ve ilgisizliğe battı. Goncharov şöyle yazıyor: "Oblomov ... hayatını kavrayamadı ve bu nedenle yapması gereken her şeyden sıkıldı ve sıkıldı."

Boş bir kariyerist, duygusuz ve kalpsiz olmaktansa, bir "Oblomovite" olarak kalmanın, ancak insanlığı ve kalbin nezaketini kendi içinde korumanın daha iyi olduğuna karar verdi. Petersburg hayatı hakkında Ilya Ilyich şöyle diyor: “Her zaman etrafta koşuşturma başlar, sonsuz değersiz tutkular, özellikle açgözlülük oyunu, birbirlerinin yolunu keser, dedikodu, dedikodu, birbirine tıklar, bu tepeden tırnağa bakmaktır; Konuştuklarını dinlersen başın döner, sersemleşirsin.

Böylece Oblomov, iyi bir eğitim almış, kibar, uysal, zeki bir insandı. Gençliğinde ilerici fikirlerle ve Rusya'ya hizmet etme arzusuyla doluydu. Çocukluk arkadaşı Andrey Stolts, Oblomov'u şu şekilde karakterize ediyor: "Bu kristal, şeffaf bir ruh." Yine de olumlu özellikler Ilya Ilyich'in karakteri, isteksizlik ve tembellik gibi niteliklerle değiştirilir. Endişeleri ve endişeleriyle yaşam, sürekli çalışma kahramanı korkutur ve sessiz bir dairede oturmak ister.

Gorokhovaya Caddesi'ndeki dairede, Oblomov kanepede yatıyor, sadece bir beyefendi olarak hiçbir şey yapamadığı için değil, aynı zamanda onun zararına yaşamak istemediği için de. ahlaki itibar. Kahraman, "ortaya çıkmadığına, tam burada yattığına, insan onurunu ve barışını koruduğuna" sevinir.

Oblomov'un tembelliği ve hareketsizliği, hayata karşı olumsuz tutumundan ve kahramanın çağdaşı olan insanların çıkarlarından kaynaklanmaktadır. Bu, Oblomov'un hayatının trajedisi. Bazen Ilya Ilyich "Oblomov" alışkanlıklarını atmak istiyor. Amaca koşar, ancak bu arzular çabucak söner. Ve yine önümüzde can sıkıntısından esneyen ve kanepede uzanmış patates. Kayıtsızlık ve tembellik, tüm asil dürtülerini söndürür.

Böylece Goncharov, Oblomov'daki iyi eğilimlerin mücadelesini efendilik alışkanlıkları ve tembellik ile tasvir ediyor. Kahraman hayatını değiştirmeye çalışmaz. Barışa en çok değer veriyor, savaşma gücüne ve arzusuna sahip değil. Hayatın sorunları ve zorlukları karşısında geri çekilir.

Ancak Ilya Ilyich, onun üzerinde yükselen bir kişi olarak kendi asaletinden utanıyor. “Neden böyleyim?” Sorusu karşısında eziyet çekiyor. Stolz, Oblomov'da yaşama ve çalışma arzusunu uyandırmaya çalıştığında, onu zihin ve irade felci için kınıyor, Ilya Ilyich şöyle itiraf ediyor: “Her şeyi biliyorum, her şeyi anlıyorum, ama irade yok.” Kahraman şu ilkeye göre yaşar: “Bir şekilde kendi kendine algılanamaz hale gelse ne güzel olurdu.”

Olga Ilyinskaya'ya olan aşk, Oblomov'u geçici olarak dönüştürür. İşte kahramanın aşk halinde nasıl anlatıldığı: “Sisli, uykulu yüz bir anda değişti, gözler açıldı, yanaklarda oynanan renkler; düşünceler hareket etti, arzu ve irade gözlerinde parladı. Ancak barışı kaybetme korkusu Oblomov'u Olga'ya olan aşkından vazgeçirir. "Oblomovism"in aşktan bile daha güçlü olduğu ortaya çıkıyor. Gerçek trajedi bu!

Gelecekte, Ilya Ilyich "idealini", ondan hiçbir şey talep etmeyen, onu her şeye şımartan Agafya Matveevna Pshenitsyna'nın yürekten sevgisinde bulur. Evinde, "artık etrafını varlıklarıyla desteklemeyi kabul eden, fark etmemesine, hissetmemesine yardımcı olmak için kabul eden o kadar basit, kibar, sevgi dolu yüzlerle çevriliydi." Çocukluğun kaybolan dünyası, Oblomovka yeniden ortaya çıkıyor. Yemek ve dinlenme - bunların hepsi Ilya Ilyich'in uğraşları.

Oblomov'un haysiyeti, kendisini mahkum etmesi ve kaçınılmaz ruhsal ölümün farkında olması gerçeğinde yatmaktadır. Olga acı içinde ona sorar: “Seni ne mahvetti İlya? Bu cehennemin adı yok ... "İlya İlyiç ona cevap verdi:" Var - Oblomovism! Oblomov, hayatta bir amaç görmemesi ve gücü için bir uygulama bulamamasından muzdariptir.

Yazar, Oblomov'un değersizliğini, iflasını ve nihayetinde kişiliğinin parçalanmasını gerçekleştirme yolunu gösterdi. İnsan doğasının özünün yok edilmesi.

Böylece romanın kahramanı "Oblomovism" tarafından öldürüldü. Bu fenomen, Oblomov'un bireysel bir özelliği değildir, ancak Dobrolyubov'un sözleriyle, "Rus yaşamının birçok fenomenini çözmenin anahtarı olarak hizmet eder." Eleştirmen şu sonuca varıyor: "Oblomov'un önemli bir kısmı her birimizin içinde oturuyor ve bizim için bir cenaze sözü yazmak için henüz çok erken."

"Oblomov" adlı romanda Goncharov, tüm hayatını rüyalarda yaşayan, asla üstesinden gelmeyi ve kendi yanılsamalarının ötesine geçmeyi başaramayan kahramanın - Ilya Ilyich Oblomov'un trajik yaşam hikayesini tasvir etti. İlya Ilyich okuyucuda karışık duygular uyandırır - bir yandan kaderi neredeyse romanın ilk bölümlerinden belliydi - kahraman gerçek dünyadan çok uzaktaydı ve tembelliği ve ilgisizliği çekmekten çok rahatsız ediyor. El, okuyucu bir şekilde bu görüntü yakındır, küçük-burjuva ve gerçekten Rus zihniyetinin tüm belirtilerini emmiştir. Oblomov'un hayatının trajedisinin ne olduğunu ve kahramanın modern okuyucular için neden ilginç kaldığını anlamak için, "Oblomovism" özelliklerinin bir karakter taşıyıcısı olarak İlya Ilyich imajının ayrıntılı bir değerlendirmesi gerekir.

"Oblomovizm" in kökenleri

Goncharov, Rus edebiyatında ilk kez "Oblomovism" gibi bir sosyo-felsefi kavramı tanıtıyor. Sosyo-tarihsel terimlerle, fenomen, bir karakterin eski, modası geçmiş değerlere bağlılığı, küçük-burjuva bir yaşam tarzı, çalışma ve ilerleme isteksizliği, diğerleri dünyanın kaderini sizin için belirlerken kendini gösterir.

Felsefi açıdan "Oblomovizm" daha derin ve daha kapsamlı bir kavramdır. O her şeyin vücut bulmuş halidir Rus kültürü ve tarih, Rus zihniyeti - İlya Ilyich'in zihnindeki Oblomovka'nın ritüeller, peri masalları ve efsanelerle, yani ataların asırlık bilgeliği ile, manevi miras kadar maddi değil, şaşırtıcı değil.

Rus masallarının ana karakteri Aptal İvan'dır - karakterin aptal olmadığı ve tembel olmadığı iddia edilir, ancak insanlar onu sürekli ocakta yattığı ve onu bulup yakalayacak bir mucize beklediği için böyle algılar. olayların girdabını. Oblomov, Aptal İvan'ın bir peri masalı hikayesinden 19. yüzyıl dünyasına yansımasıdır. Bir peri masalı görüntüsü gibi, Ilya Ilyich ekstra bir karakterdir, ancak Ivan'ın aksine, Oblomov'a bir mucize görünmez, çünkü kurgusal bir dünyada değil gerçek bir dünyada yaşar. Bu nedenle “Oblomovizm”, geçmişin şimdiki zamandan çok daha önemli olduğu zaman, yalnızca kendi içinde eski ve alakasız değerleri aşırı derecede beslemek ve hayatı farklı, geçmiş bir zamanda yaşamak değil, aynı zamanda gerçekliğin yerini almasıdır. Oblomov'un içsel trajedisi, kişiliğin bozulmasına ve durgunluğuna yol açan yanılsamalar, kaçış.

Oblomov ve toplum

Oblomov için, toplum ve çevresindeki insanlar, onun yarı uyku-yarı varoluşunda bir süs gibi davranır. Bu, çalışmanın ilk bölümünde açıkça görülüyor, Volkov, Sudbinsky ve Penkin sırayla Oblomov'a geldiğinde - Ilya Ilyich aslında hayatlarıyla pek ilgilenmiyor, hatta konukları selamlamak için yataktan kalkamayacak kadar tembel. Oblomov, Alekseev ve Tarantiev için daha da “önemli”, aslında Oblomov için çok az şey ifade ediyor - ilki düşünceleri için bir arka plan görevi görüyor ve konuşmasına izin veriyor, ikincisi Oblomov tarafından ikinci bir Zakhar olarak ihtiyaç duyuyor, ancak Tarantiev'in Oblomov'u her şekilde aldatmasına rağmen daha aktif ve harekete geçmeye hazır.

İnsanlara karşı böyle bir tutum, görünüşe göre ilk başarısızlık temelinde oluşturuldu - Oblomov'un zor, zor, onun için ilginç olmayan hizmeti. Ilya Ilyich, Oblomov ailesine benzer şekilde işte “ikinci bir ailenin” onu beklediğini düşündü, ancak her erkeğin kendisi olduğu ortaya çıktığında, kahraman bu alanda tamamen hayal kırıklığına uğradı. u200blife. Oblomov'un sosyal trajedisi, çocukçuluğunda, gerçek bir hayat yaşayamama ve koşullara uyum sağlamada yatar - en ufak bir başarısızlık veya engel, Ilya Ilyich için bir felaket olur ve kahramanın gerçek varoluştan yanıltıcı bir varoluşa gitmesine yol açar.

Oblomov ve aşk

Aynı kaçış, Oblomov'un aşkı sorununda da izlenebilir - ayrılmaları, buluşma anında bile kaderindeydi. Gerçek Ilya Ilyich'e değil, Stolz'dan ilham alan görüntüye çok fazla aşık olan Olga, aşırılığını hesaba katmadan, tam olarak bu Oblomov fikrini kibar, nazik, hassas bir insan olarak besledi. onun içine daldırma iç dünya başka birinin gitmesine izin vermeye hazır olduğu yer.

Oblomov'un aşkı aynı zamanda oldukça şiirsel bir aşktı, en önemli şey, hayalini kurduğu mutluluğun ulaşılmazlığıydı - bu yüzden Ilya Ilyich bilinçsizce Olga Teyze ile olan ilişkisinin tanınmasını ve düğün tarihini geri itti - eğer evlilik oldu, hayali gerçek olacaktı. Oblomov'un hayatının trajedisi, Ilya Ilyich için varoluşun anlamının tam olarak rüyalar olması ve onların başarıları olmamasıdır - arzulananın böyle bir gerçekleşmesi bir felakete, kahramanın içsel yıkımına, amacını ve yaşamın özünü kaybetmesine yol açacaktır.

Oblomov'un evlilik gününü bir sonraki ertelemesi sırasında, Olga, bir erkek için önemli olanın gerçek aşk ve aile olmadığını, uzak ve erişilmez, kalbin güzel ve ulaşılmaz bir hanımına özlem duyduğunu fark etti. Dünyanın pratik görüşlerini temsil eden bir kız için bu kabul edilemez, bu yüzden Oblomov'dan ayrılmayı ilk başlatan o.

sonuçlar

Oblomov, tamamen geçmişte yaşayan, yeni koşullara uyum sağlamak istemeyen ve uyum sağlayamayan bir insanı betimleyen kompozit bir karakterdir. Dobrolyubov, Goncharov'un romanı hakkında konuşurken, yazar Oblomovizm'i erken “gömdü”, üstelik, günümüzde bile toplumun yanlı bir tezahürü olmaya devam ediyor, arayan, dünyadaki yerlerini öğrenmeye çalışan, ancak kayıtsız, çabucak hayal kırıklığına uğrayan insanları temsil ediyor. kendi hayatlarını ve yanılsamalar dünyasına bırakarak. Oblomov'un trajedisi, gerçekleşmemiş insan potansiyelinin trajedisi, düşünen, ancak hareketsiz bir kişiliğin kademeli ve tamamen solmasıdır.

Oblomov'un hayatındaki trajedinin unsurlarının tanımı ve bu sorunların nedenlerinin açıklanması, 10. sınıf öğrencilerinin "Oblomov'un hayatının trajedisi nedir" konulu bir makale hazırlarken çalışması için faydalı olacaktır.

Sanat eseri testi

"Oblomov", kahramanı neredeyse tüm eylem için kanepeden kalkmayan dünya edebiyatındaki tek eserdir. Ancak Goncharov'un yarattığı karakterin benzersizliği, patolojik tembelliğinde ve hareketsizliğinde yatmıyor. Her modern öğrenci bu karmaşık ve derin çalışmayı okuyamaz. Ve bu nedenle, Oblomov'un trajedisi nedir, çok az insan biliyor. Bunun karakterizasyonu ve analizi edebi görüntü bu makale adanmıştır.

Oblomov'un hayatının trajedisi nedir?

Goncharov'un çalışmasına dayanan bir makale, ön hazırlığı içerir. Yazmaya başlamadan önce yazarın romanı yarattığı dönemin özelliklerini anlamalısınız.

Neredeyse on yıl yazdı. Ve yayınlanmasından iki yıl sonra, Rusya tarihinde önemli bir olay gerçekleşti - iptal edildi kölelik. Değişim korkusu ve gelecek korkusu, yerel soyluların birçok temsilcisine egemen oldu. “Oblomov'un hayatının trajedisi nedir” konulu bir makale, bunun bir açıklaması ile başlamalıdır. tarihi olay ve belirli sosyal tabakaların temsilcileri üzerindeki etkisi.

yeni zaman

Goncharov'un karakteri için fikirler, ölçülü bir şekilde liderlik etme yeteneğidir. sessiz hayat mülkte. Oblomov'un trajedisi nedir? Hiç de şimdi bu fırsattan mahrum olduğu gerçeğinde değil. Onun sıkıntısı, Oblomov'un gerçeklerine uyum sağlayamamak, sadece Rusya'da gelişen sosyal durumda yerini bulamamak değil. Buna talip bile değil.

Her zaman, ne olursa olsun harekete geçen insanlar vardı. Ancak çevreden memnuniyetsizlik nedeniyle kanepede uzanmayı ve geçmiş günleri hayal etmeyi tercih edenler var. Oblomov yerli mülkünün hayalini kuruyor.

Rüyalar ve gerçek olmayan dünya

Eserde son derece az sayıda olayın olması dikkat çekicidir. Romanın konusu, sözde arkadaşları tarafından aldatılma riskiyle karşı karşıya kalan, toprak sahibi sınıfın yaşlı, sağlam bir temsilcisinin hikayesidir. Ancak onunla gerçek bir dostane ilişki sürdüren kişi, zamanla onu kurtarır, ancak onu sevgili kadından mahrum eder. Ama Oblomov'un hayatının trajedisi nedir ve yazar okuyucunun dikkatini dört bölüme ayırmayı nasıl başarıyor? Kahramanın sorunu, sürekli olarak kısmen kendisi tarafından icat edilen dünyada olmasıdır. Ve işin görkemli hacmi aktarıyor derin anlam kendini zamanın akışında bulan, gerçek dünyada var olmayı reddeden ve kurtuluşu kendi fantezilerinde ve hayallerinde bulan bir adamın trajedisi.

Oblomovka

Yerli mülk, kahramanın zihninde bir tür sakin pastoral dünya olarak görünür. Burada zaman yok gibi. Evdeki saat bile çok garip çalıyor. Sesleri, birbirlerine saldırmaya hazır köpeklerin homurtularını andırıyor.

Sitede değişen bir şey yok. Sakinleri tanıdık olmayan her şeyden korkuyor. Buradaki okuma süreci bile mekanik bir karaktere sahiptir. Ilyusha Oblomov'un babası, sanki bir tür ritüel yapıyormuş gibi önünde bir gazete tutuyor. Kural olarak, üç yıl önce süreli yayınları okur.

Kahraman tüm bunları roman boyunca hatırlar. Ve nostaljiye ayrılmış çalışmanın bölümlerini okuyan okuyucu, Oblomov'un hayatının trajedisi nedir sorusuna kısmen bir cevap alır. Öncelikle, romanın kahramanının Oblomovka'nın yaşam biçimini özümsemiş olması ve böyle bir yaşam biçiminin tek doğru olduğuna inanmasıdır.

Patolojik inisiyatif eksikliği, tembellik, etrafta olan her şeye mutlak kayıtsızlık - tüm bunlar eğitimin sonucudur. Oblomov, mülkün imajını ruhunda besler. Ve bazen onu bir rüyada bile görür.

Çocukluk

Bir gün uykuya dalan kahraman kendine sorar: “Neden böyleyim?” Ve bir rüyada çocukluktan harika resimler görür. Bu rüyalarda karakterin sorularına ve okuyucunun kendini belirlediğine, yani Oblomov'un hayatının trajedisi nedir? Ilya Ilyich'in rüyalarının tanımı, sosyal müfrezesinin kökenini netleştirmeye yardımcı olur.

Rüya şartlı olarak üç bölüme ayrılmıştır. Ve bu teknik yardımıyla yazar, okuyucuya kahramanın arka planını anlatır. İlk olarak Konuşuyoruz mülkte hüküm süren ahlak hakkında. Hem Oblomovka hem de karakterin çocukluğu, renkli rüyaların anlatıldığı bölümlerden biliniyor.

Sınırsız bir özenle çevrili büyüdü. Her yerde ve her zaman, çocuğun özellikle eğlenmesine izin vermeyen bir dadı eşlik etti. Araziye uyku hakimdi. Sakinlerinin ana işgali "hiçbir şey yapmamak" idi.

Peri masalları

Oblomov'un trajedisi nedir? Bu karakterin özelliği olan tembellik ve hareketsizliğin yetiştirmenin sonucu olduğu zaten söylenmişti. Ve içindeki bileşen, dadı tarafından anlatılan peri masallarıydı. Ilyusha, etkilenebilir bir çocuk olarak büyüdü. Süt nehirleri, büyücüler ve diğer mucizeler hakkındaki hikayeleri emdi. Ve zaten olgunlaştıktan sonra, gerçekliğinin bir peri masalı ile karıştırıldığını fark etti.

Rüyanın üçüncü bölümünde, kahramanın ergenliğinden bahsediyoruz. Oblomov'un hayatının trajedisi, mülkün tüm sakinlerinin fark etmeden acı çektiği ilkel tembellikten kaynaklanır. Ahlakın sadeliği, sessizlik ve hareketsizlik burada hüküm sürüyor. Ve tüm bunlar, yazarın Oblomovism dediği bir tür hastalığın gelişimine katkıda bulunur. Kahramanın hayatı, çocukluktan iki yarıya bölündü. Birincisi özlem ve can sıkıntısı. İkincisi huzurlu bir eğlenceydi.

stolz

Yine de Oblomov'un monoton varlığı bir süre rahatsız oldu. Romanda ana şeye muhalefet yaratan bir kahraman var. Böyle bir karakter çocukluk arkadaşı Stoltz'dur. Bir arkadaş Oblomov'u gün ışığına çıkarır ve Olga Sergeevna Ilyinskaya'yı tanıtır. Yeni buluşmalar onun üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir.

Stolz aktif, sürekli hareket halinde, tek kelimeyle kahramanın tam tersi. Oblomov'un kaderi üzerindeki etkisi yadsınamaz. Ancak, hayattaki önemli değişikliklere rağmen, kahraman hala ölüyor. Hareketsiz bir yaşam tarzının neden olduğu bir felç tarafından öldürüldü.

Oblomov, yaygın bir Rus insanı türüdür. Zengin bir manevi dünyası var, kibar, ilgisiz ve birçok şeyin hayalini kuruyor. Ancak, hedeflerine ulaşmak için hiçbir şey yapmak istemiyor.

I. A. Goncharov'un romanına dayanan Oblomov'un hayatının trajedisi nedir? Yazar bu sorunun cevabını eserin sonunda vermektedir. Yazar, onu aktif Stolz da dahil olmak üzere diğer tüm karakterlerden ruhsal olarak üstün bir adam olarak tasvir etti. Oblomov'un arkadaşı, eylemler uğruna eylemlerde bulunur. Yüksek hedefleri yoktur. Emeği teşvik ederken amacını açıklayamaz. Oblomov, aksine, kibar ve asil bir ruha sahiptir, ancak kararlılık ve hareket etme yeteneğinden yoksundur. Onu yok eden bu.