La búsqueda de una persona feliz lleva a los vagabundos del poema de N. A. Nekrasov "Quién vive bien en Rusia" al umbral de la casa de Matrena Timofeevna Korchagina.

Vida feliz

La descripción del destino de Matrena Timofeevna está dedicada al capítulo "Mujer campesina". La gobernadora, como la llaman los campesinos, recuerda con alegría sus años de infancia, cuando se sentía libre, feliz, rodeada de cuidados.

Los hechos posteriores son una serie de desgracias. La vida matrimonial está llena de humillaciones. La mujer escucha las quejas de su suegra, quien considera a la nuera trabajadora como “adormilada”, “adormilada”. Soporta cavilaciones, palizas de su marido. Un evento feliz fue el nacimiento del hijo de Demushka. Sólo la alegría duró poco. El abuelo Savely se durmió, un niño pequeño murió.

Habiéndose recuperado, Matrena continúa sacrificándose por el bien de sus seres queridos. Se acuesta debajo de la vara en lugar del hijo de Fedotushka (el niño se compadeció del cachorro y le dio de comer una oveja). Salva a su marido del servicio. Embarazada, en invierno va a pedir ayuda al gobernador. La felicidad de una mujer es superar las pruebas del destino.

parábola de la mujer

Los hombres no pueden encontrar una mujer feliz, dice Matrena Timofeevna. La clave de la felicidad de la mujer está "abandonada", "perdida", dice la parábola de una mujer. Los guerreros de Dios sólo encontraron las llaves que hacen de la campesina una esclava.

Composición sobre el tema: Matrena Timofeevna. Composición: Quién vive bien en Rusia

Matrena Timofeevna Korchagina es una campesina. La tercera parte del poema está dedicada a esta heroína.

MONTE. - “Mujer corpulenta, Ancha y densa, 38 años. Hermoso; pelo con canas, Ojos grandes y estrictos, Pestañas de lo más ricas, Duras y morenas.

Entre la gente sobre M.T. se acerca la gloria de la afortunada. Ella les cuenta a los extraños que vienen a ella sobre su vida. Su historia se cuenta en forma de lamentos y canciones populares. Esto enfatiza el destino típico de M.T. para todas las campesinas rusas: "No se trata de buscar una mujer feliz entre las mujeres".

A casa de los padres MONTE. la vida era buena: tenía una familia amigable que no bebía. Pero, habiéndose casado con Philip Korchagin, terminó "de la voluntad de una niña al infierno". La más joven de la familia de su marido, trabajaba para todos como una esclava. El esposo amaba a M.T., pero a menudo iba a trabajar y no podía proteger a su esposa. La heroína tenía un intercesor: el abuelo Savely, el abuelo de su esposo. MONTE. ella ha visto mucho dolor en su vida: soportó el acoso del gerente, sobrevivió a la muerte del primogénito Demushka, quien, debido a la supervisión de Savely, fue mordido por cerdos. MONTE. no pudo recuperar el cuerpo del hijo y lo enviaron para una autopsia. Más tarde, otro hijo de la heroína, Fedot, de 8 años, fue amenazado con un castigo terrible por alimentar a una loba hambrienta con las ovejas de otra persona. La madre, sin dudarlo, se acostó debajo de la vara en lugar de su hijo. Pero en un año de escasez, M.T., embarazada y con hijos, es comparada con una loba hambrienta. Además, el último sostén de la familia es arrebatado a su familia: su esposo es convertido en soldado fuera de turno. Desesperado, M.T. corre a la ciudad y se arroja a los pies de la esposa del gobernador. Ella ayuda a la heroína e incluso se convierte en la madrina del hijo nacido M.T. - Liodora. Pero el mal destino continuó acechando a la heroína: uno de los hijos fue llevado a los soldados, "quemaron dos veces ... Dios ántrax ... visitó tres veces". En la "Parábola de la mujer" M.T. resume su triste historia: “Las llaves de la felicidad femenina, De nuestro libre albedrío, Abandonadas, perdidas ¡De Dios mismo!”

La imagen de Matryona Timofeevna (basada en el poema de N. A. Nekrasov "Quién debería vivir bien en Rusia")

La imagen de una simple campesina rusa Matrena Timofeevna es sorprendentemente brillante y realista. En esta imagen, Nekrasov combinó todas las características y cualidades características de las campesinas rusas. Y el destino de Matrena Timofeevna es en muchos aspectos similar al destino de otras mujeres.

Matrena Timofeevna nació en una gran familia campesina. Los primeros años de vida fueron verdaderamente felices. Toda su vida, Matryona Timofeevna recuerda este momento sin preocupaciones, cuando estaba rodeada por el amor y el cuidado de sus padres. Pero los niños campesinos crecen muy rápido. Por lo tanto, tan pronto como la niña creció, comenzó a ayudar a sus padres en todo. Poco a poco, los juegos se olvidaron, les quedaba cada vez menos tiempo, el trabajo duro del campesino ocupó el primer lugar. Pero la juventud todavía pasa factura, e incluso después de un duro día de trabajo, la niña encontró tiempo para relajarse.

Matrena Timofeevna recuerda su juventud. Era bonita, trabajadora, activa. No es de extrañar que los chicos la estuvieran mirando. Y luego apareció el prometido, para quien los padres dan a Matrena Timofeevna en matrimonio. El matrimonio significa que ahora la vida libre y libre de la niña ha terminado. Ahora vivirá en una familia extraña, donde será tratada lejos de de la mejor manera. Cuando una madre da a su hija en matrimonio, se aflige por ella, se preocupa por su destino:

la madre estaba llorando

“... Como pez en un mar azul

¡Gritas! como un ruiseñor

Aleteo del nido!

lado de otra persona

No espolvoreado con azúcar.

¡No regada con miel!

Hace frío allí, hace hambre allí

Hay una hija bien arreglada.

Soplarán vientos violentos,

los perros peludos ladran,

¡Y la gente se reirá!”.

En estas líneas se lee claramente la tristeza de una madre, que comprende a la perfección todas las penalidades de la vida que caerán sobre su hija casada. En una familia extraña, nadie mostrará interés en ella, y el esposo mismo nunca defenderá a su esposa.

Matrena Timofeevna comparte sus tristes pensamientos. No quería cambiar su vida libre en la casa de sus padres por una vida en una familia extraña y desconocida.

Desde los primeros días en la casa de su esposo, Matryona Timofeevna se dio cuenta de lo difícil que sería para ella ahora:

la familia era grande

Gruñón... lo tengo

¡Del holi de niña al infierno!

Las relaciones con el suegro, la suegra y la cuñada eran muy difíciles, en la nueva familia Matryona tuvo que trabajar duro y, al mismo tiempo, nadie le dijo una palabra amable. Sin embargo, aún en una vida tan difícil que llevaba la campesina, había alegrías simples y sencillas:

Filippushka vino en invierno,

Trae un pañuelo de seda.

Sí, di un paseo en trineo

En el día de Catalina

¡Y no hubo pena!

canté como yo canté

En la casa de los padres.

éramos niños de un año

No nos toques, nos divertimos.

Siempre estamos bien.

La relación entre Matryona Timofeevna y su esposo no siempre se desarrolló sin problemas. Un esposo tiene derecho a golpear a su esposa si algo no le conviene en su comportamiento. Y nadie defenderá a la pobre, por el contrario, todos los parientes de la familia del esposo solo estarán felices de ver su sufrimiento.

Tal fue la vida de Matrena Timofeevna después del matrimonio. Los días se prolongaron monótonos, grises, sorprendentemente amigo parecido en un amigo: trabajo duro, peleas y reproches de familiares. Pero una campesina tiene una paciencia verdaderamente angelical, por lo tanto, sin quejarse, soporta todas las penalidades que le han tocado en suerte. El nacimiento de un hijo es el acontecimiento que pone patas arriba toda su vida. Ahora la mujer no está tan amargada para nada. luz blanca, el amor por el bebé la calienta y la complace.

Felipe en la Anunciación

Se fue, pero en Kazanskaya.

Di a luz a un hijo.

¿Cómo se escribió Demushka?

Belleza tomada del sol

la nieve es blanca

Las amapolas tienen labios escarlata

La ceja es negra en sable,

El sable siberiano

¡El halcón tiene ojos!

Toda la ira de mi alma es mi guapo

Ahuyentado con una sonrisa angelical,

como el sol de primavera

Saca la nieve de los campos...

no me preocupé

Digan lo que digan yo trabajo

No importa cómo me regañen, estoy en silencio.

La alegría de una campesina por el nacimiento de su hijo no duró mucho. El trabajo en el campo requiere mucho esfuerzo y tiempo, y luego tiene un bebé en brazos. Al principio, Matrena Timofeevna llevó al niño con ella al campo. Pero luego la suegra comenzó a reprocharle, porque es imposible trabajar con un niño con plena dedicación. Y la pobre Matryona tuvo que dejar al bebé con el abuelo Savely. Una vez que el anciano pasó por alto, y el niño murió.

La muerte de un niño es una tragedia terrible. Pero los campesinos tienen que soportar el hecho de que muy a menudo sus hijos mueren. Sin embargo, este es el primer hijo de Matryona, por lo que su muerte resultó ser una prueba demasiado difícil para ella. Y luego hay una desgracia adicional: la policía llega al pueblo, el médico y el oficial del campo acusan a Matryona de haber matado al niño en connivencia con el ex convicto abuelo Saveliy. Matryona Timofeevna ruega que no se haga una autopsia para enterrar al niño sin profanar el cuerpo Pero nadie escucha a la campesina. Casi se vuelve loca por todo lo que pasó.

Todas las penurias de una vida campesina difícil, la muerte de un niño aún no puede romper Matryona Timofeevna. El tiempo pasa, ella tiene hijos todos los años. Y ella continúa viviendo, criando a sus hijos, trabajando duro. El amor por los niños es lo más importante que tiene una campesina, por lo que Matrena Timofeevna está lista para cualquier cosa para proteger a sus amados hijos. Esto se evidencia en un episodio en el que querían castigar a su hijo Fedot por una ofensa.

Matryona se arroja a los pies de un terrateniente que pasa para ayudar a salvar al niño del castigo. Y el hacendado dijo:

“Guardián de un menor

Por juventud, por estupidez

Perdona... pero una mujer atrevida

¡Aproximadamente castigar!”

¿Por qué Matrena Timofeevna sufrió el castigo? Por su amor sin límites por sus hijos, por su disposición a sacrificarse por el bien de los demás. La disposición para el sacrificio personal también se manifiesta en la forma en que Matryona se apresura a buscar la salvación del reclutamiento para su esposo. Ella logra llegar al lugar y pedir ayuda al gobernador, quien realmente ayuda a Philip a liberarse del reclutamiento.

Matrena Timofeevna aún es joven, pero ya ha tenido que soportar mucho, mucho. Tuvo que soportar la muerte de un niño, un tiempo de hambre, reproches y palizas. Ella misma dice lo que le dijo el santo vagabundo:

“Las claves de la felicidad femenina,

De nuestro libre albedrío

abandonado, perdido

¡Dios mismo!”

De hecho, una mujer campesina de ninguna manera puede llamarse feliz. Todas las dificultades y pruebas difíciles que caen sobre su suerte pueden quebrantar y llevar a una persona a la muerte, no solo espiritual, sino también física. Muy a menudo esto es exactamente lo que sucede. La vida de una simple campesina rara vez es larga, muy a menudo las mujeres mueren en la flor de la vida. No es fácil leer las líneas que cuentan sobre la vida de Matryona Timofeevna. Sin embargo, uno no puede dejar de admirar la fuerza espiritual de esta mujer, que soportó tantas pruebas y no fue quebrantada.

La imagen de Matrena Timofeevna es sorprendentemente armoniosa. La mujer aparece al mismo tiempo fuerte, resistente, paciente y gentil, amorosa, cariñosa. Ella tiene que hacer frente por sí sola a las dificultades y problemas que recaen sobre su familia, Matryona Timofeevna no ve la ayuda de nadie.

Pero, a pesar de todo lo trágico que tiene que soportar una mujer, Matrena Timofeevna causa una admiración genuina. Después de todo, ella encuentra la fuerza en sí misma para vivir, trabajar, seguir disfrutando de esas alegrías modestas que de vez en cuando le tocan en suerte. Y que admita honestamente que no se la puede llamar feliz de ninguna manera, no cae ni un minuto en el pecado del desánimo, sigue viviendo.

La vida de Matrena Timofeevna es una lucha constante por la supervivencia, y logra salir victoriosa de esta lucha.

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No llevaba un corazón en el pecho,
¡Quién no derramó lágrimas por ti!
SOBRE EL. Nekrasov
En la obra de N.A. Nekrasov, muchas obras están dedicadas a una mujer rusa simple. El destino de una mujer rusa siempre ha preocupado a Nekrasov. En muchos de sus poemas y poemas, habla de su difícil situación. Comenzando con el poema temprano "En el camino" y terminando con el poema "Quién vive bien en Rusia", Nekrasov habló sobre la "parte femenina", sobre la dedicación de la campesina rusa, sobre su belleza espiritual. En el poema “En pleno apogeo sufre el pueblo”, escrito poco después de la reforma, se da un fiel reflejo del inhumano trabajo de una joven madre campesina:
¡Compártelo! - ¡La parte de la mujer rusa!
Apenas más difícil de encontrar...
Hablando de la difícil suerte de la campesina rusa, Nekrasov a menudo encarnaba en su imagen ideas elevadas sobre el poder espiritual del pueblo ruso, sobre su belleza física:
Hay mujeres en los pueblos rusos
Con serena gravedad de rostros,
Con hermosa fuerza en los movimientos,
Con paso, con ojos de reina.
En las obras de Nekrasov, aparece la imagen de un "eslavo majestuoso", puro de corazón, brillante de mente, fuerte de espíritu. Esta es Daria del poema "Frost, Red Nose", y chica común de la Troika. Esta es Matrena Timofeevna Korchagina del poema "Quién en Rusia debería vivir bien".
La imagen de Matrena Timofeevna, por así decirlo, completa y une el grupo de imágenes de mujeres campesinas en el trabajo de Nekrasov. El poema recrea el tipo de "majestuosa eslava", una campesina de la franja de Rusia Central, dotada de una belleza restringida y estricta:
mujer testaruda,
Ancho y denso.
Treinta y ocho años.
Hermoso; pelo canoso,
Los ojos son grandes, severos,
Las pestañas son las más ricas.
Severo y moreno.
Ella, inteligente y fuerte, encomendó al poeta que contara su destino. "Mujer campesina" es la única parte del poema "Quién vive bien en Rusia", todo escrito en primera persona. Tratando de responder a la pregunta de los hombres buscadores de la verdad, ¿puede llamarse feliz? Matrena Timofeevna cuenta la historia de su vida. La voz de Matrena Timofeevna es la voz del pueblo mismo. Es por eso que canta más a menudo que cuenta, cantó canciones populares. “La campesina” es la parte más folclórica del poema, está construida casi en su totalidad sobre imágenes y motivos poéticos populares. Toda la historia de la vida de Matrena Timofeevna es una cadena de continuas desgracias y sufrimientos. No es de extrañar que ella diga sobre sí misma: "¡Tengo la cabeza baja, tengo un corazón enojado!" Está convencida: "No es cuestión de buscar una mujer feliz entre mujeres". ¿Por qué? Después de todo, había amor en la vida de esta mujer, la alegría de la maternidad, el respeto de los demás. Pero con su historia, la heroína hace pensar a los campesinos sobre la cuestión de si esto es suficiente para la felicidad y si todas las dificultades y dificultades que le suceden a la campesina rusa superarán esta copa:
Silencioso, invisible para mí
La tormenta ha pasado,
¿Le mostrarás?
Para mi los insultos son mortales
Ido sin pagar
¡Y el látigo pasó sobre mí!
Lenta y sin prisas, Matrena Timofeevna conduce su historia. Vivía bien y libremente en la casa de sus padres. Pero, habiéndose casado con Philip Korchagin, terminó con una "voluntad de doncella al infierno": una suegra supersticiosa, un suegro borracho, una cuñada mayor, para quien su nuera- la ley tuvo que trabajar como un esclavo. Con su esposo, ella, sin embargo, tuvo suerte. Pero Philip solo regresaba del trabajo en invierno, y el resto del tiempo no había nadie que intercediera por ella, excepto el abuelo Savely. Un consuelo para una campesina es su primogénito Demushka. Pero debido al descuido de Savely, el niño muere. Matrena Timofeevna se convierte en testigo del abuso del cuerpo de su hijo (para averiguar la causa de la muerte, las autoridades realizan una autopsia del cadáver del niño). Durante mucho tiempo, ella no puede perdonar el "pecado" de Savely de que pasó por alto a su Demushka. Pero las pruebas de Matrena Timofeevna no terminaron ahí. Su segundo hijo, Fedot, está creciendo y le sobreviene la desgracia. Su hijo de ocho años enfrenta un castigo por alimentar a una loba hambrienta con las ovejas de otra persona. Fedot se compadeció de ella, vio lo hambrienta e infeliz que estaba, y los cachorros de lobo en su guarida no estaban alimentados:
Mirando hacia arriba, cabeza arriba
En mis ojos... y aulló de repente!
Para salvar a su pequeño hijo del castigo que lo amenazaba, la propia Matryona yace debajo de la vara en lugar de él.
Pero las pruebas más difíciles recaen sobre ella en un año de escasez. Embarazada, con hijos, ella misma es comparada con una loba hambrienta. Un equipo de reclutamiento la despoja de su último intercesor, su marido (se lo quitan de turno):
...Hambriento
Los huérfanos están de pie
En frente de mí... De mala gana
la familia los mira
Son ruidosos en la casa.
En la calle belicoso,
Glotones en la mesa...
Y comenzaron a pellizcarlos,
Golpe en la cabeza...
¡Cállate, madre soldado!
Matrena Timofeevna decide pedir la intercesión del gobernador. Ella corre a la ciudad, donde intenta llegar al gobernador, y cuando el portero la deja entrar a la casa por un soborno, se arroja a los pies de la gobernadora Elena Alexandrovna:
como tiro
A sus pies: “¡Levántate!
Engaño, no piadoso
Proveedor y padre
¡Toman de los niños!
El gobernador se apiadó de Matryona Timofeevna. La heroína regresa a casa con su esposo y la recién nacida Liodorushka. Este incidente consolidó su reputación como una mujer afortunada y el apodo de "gobernadora".
El destino adicional de Matryona Timofeevna también está lleno de problemas: uno de los hijos ya ha sido llevado a los soldados, "quemaron dos veces ... Dios ántrax ... visitó tres veces". La "parábola del bebé" resume su trágica historia:
Claves de la felicidad femenina
De nuestro libre albedrío
abandonado, perdido
Dios mismo!
La historia de vida de Matryona Timofeevna mostró que las condiciones de vida más difíciles e insoportables no podían romper a una campesina. Las duras condiciones de vida perfeccionaron un especial personaje femenino, orgulloso e independiente, acostumbrado a confiar en sus propias fuerzas en todas partes y en todo. Nekrasov dota a su heroína no solo de belleza, sino también de una gran fuerza espiritual. No la resignación al destino, no la estúpida paciencia, sino el dolor y la ira se expresan en las palabras con las que termina la historia de su vida:
Para mi los insultos son mortales
Ido sin pagar...
La ira se acumula en el alma de una campesina, pero la fe permanece en la intercesión de la Madre de Dios, en el poder de la oración. Después de orar, va a la ciudad al gobernador para buscar la verdad. Salvada por su propia fuerza espiritual y voluntad de vivir. Nekrasov mostró en la imagen de Matryona Timofeevna tanto una disposición para el sacrificio personal cuando defendió a su hijo como una fuerza de carácter cuando no se inclina ante jefes formidables. La imagen de Matrena Timofeevna está, por así decirlo, tejida a partir de la poesía popular. Las canciones populares líricas y nupciales, los lamentos han contado durante mucho tiempo sobre la vida de una campesina, y Nekrasov se basó en esta fuente, creando la imagen de su amada heroína.
Escrito sobre la gente y para la gente, el poema "Para quien es bueno vivir en Rusia" está cerca de las obras orales. arte popular. El verso del poema, el descubrimiento artístico de Nekrasov, transmitió perfectamente el discurso animado de la gente, sus canciones, dichos, dichos, que absorbieron la sabiduría centenaria, el humor astuto, la tristeza y la alegría. Todo el poema es una obra verdaderamente popular, y este es su gran significado.

La mayor parte del poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia" bajo el título "Mujer campesina" está dedicado a las mujeres rusas. Los vagabundos que buscaban un hombre feliz entre los hombres, en esta parte del trabajo decidieron recurrir a una mujer y, siguiendo el consejo de los habitantes de una de las aldeas, recurrieron a Matryona Korchagina.

La confesión de esta mujer los cautivó con la franqueza y profundidad de la historia de los últimos años. Para ello, el autor utiliza en la historia de la heroína y metáforas, y comparaciones, canciones populares y lamentaciones. Todo esto en boca de Matryona suena triste y triste. Pero, ¿es feliz y cuál es la historia de su vida?

La infancia de Matrona transcurrió sin nubes. Nació en el seno de una buena familia campesina trabajadora, donde no había discordia. Fue amada y protegida por sus padres. Al crecer temprano, comenzó a ayudarlos en todo, trabajando duro, pero aún encontraba tiempo para descansar.

También recordó su juventud con calidez, porque era hermosa y enérgica y lograba hacer de todo: trabajar y descansar. Muchos chicos miraron a Matryona hasta que encontraron un prometido, con quien estaba casada. La madre, de luto por su hija, lamentó que no sería azúcar para ella en el matrimonio, en un lado extraño y en una familia extraña. Pero tal es el destino de las mujeres.

Todo sucedió. Matrena terminó en una familia numerosa y hostil, por sus palabras "del Holi de una niña al infierno". Allí no la querían, la obligaban a trabajar duro, la ofendían, y su esposo la golpeaba muchas veces, porque en aquellos días era común golpear a las mujeres. Pero Matrena, que tenía un carácter fuerte, soportó con valentía y paciencia todas las dificultades de su vida en condiciones de servidumbre. E incluso en estas circunstancias difíciles de la vida, supo cómo ser feliz. Aquí el esposo traerá una bufanda como regalo y montará en un trineo, y ella se regocija en estos momentos.

La mayor felicidad de Matryona fue el nacimiento de su primer hijo. Fue entonces cuando ella fue verdaderamente feliz. Pero esta felicidad duró poco. Por un descuido del anciano, el niño muere, y se culpa a la madre de todo. ¿De dónde sacó la fuerza para soportar todo esto? Pero sobrevivió, como sobrevivió a mucho dolor y humillación.

En su difícil vida campesina, lucha con orgullo y no cae en la desesperación. Todos los años da a luz niños, brindándoles todo su amor. Defiende resueltamente a su hijo y acepta su castigo, va audazmente a preguntar por su marido para que no lo lleven a la guerra. Dejada huérfana a la edad de 20 años, no tiene a nadie en quien confiar ni nadie que la compadezca. Así que el coraje y la resiliencia se desarrollaron en su carácter.

Dos incendios, epidemias, hambrunas y otras desgracias cayeron sobre su dura suerte. Pero la firmeza y fortaleza de esta mujer rusa solo puede ser envidiada. Incluso cuando su suegra murió y Matryona se convirtió en la amante, no le resultó más fácil vivir, pero luchó obstinadamente por sobrevivir y ganó.

Tal es la historia de vida de Matrona. ¡Aquí están, mujeres rusas, estuvieron una vez en Rusia!

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Casi todo escritor tiene un tema secreto que le emociona con especial fuerza y ​​que atraviesa toda su obra como leitmotiv. Para Nekrasov, el cantante del pueblo ruso, el destino de la mujer rusa se convirtió en ese tema. Siervos simples, princesas orgullosas e incluso mujeres caídas que se hundieron hasta el fondo social: para cada uno, el escritor tenía una palabra cálida. Y a todos ellos, tan distintos a primera vista, los unía la total falta de derechos y la infelicidad, que en aquella época se consideraban norma. En el contexto de la servidumbre universal, el destino de una mujer simple parece aún peor, porque se ve obligada a "someterse a un esclavo a la tumba" y "ser la madre de un hijo-esclavo" ("Frost, red nose") , es decir. ella es una esclava en la plaza. "Las claves de la felicidad de las mujeres", de su "libre albedrío", se han perdido durante mucho tiempo: este es el problema sobre el que el poeta trató de llamar la atención. Así es como aparece la imagen increíblemente brillante y fuerte de Matryona Timofeevna en el poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia".
La historia del destino de Matryona se expone en la tercera parte del poema, que se llama: "Mujer campesina".

Un rumor lleva a los vagabundos a la mujer, afirmando que si alguna de las mujeres puede llamarse afortunada, entonces solo el "gobernador" del pueblo de Klin. Sin embargo, Matrena Timofeevna Korchagina, una mujer "dignificada", hermosa y estricta, al escuchar la pregunta de los campesinos sobre su felicidad, "giró, pensó" y ni siquiera quería hablar de nada inicialmente. Ya estaba oscuro, y el mes con las estrellas subió al cielo, cuando Matrena, sin embargo, decidió "abrir toda su alma".

Solo al principio, la vida fue amable con ella, recuerda Matrena. La madre y el padre cuidaron de su hija, llamada "kasatushka", querida y querida. Prestemos atención a la enorme cantidad de palabras con sufijos diminutivos: tardío, sol, costra, etc., característicos del arte popular oral. Aquí, la influencia del folclore ruso en el poema de Nekrasov es notable: en las canciones populares, por regla general, se canta el momento de la niñez despreocupada, que contrasta fuertemente con la posterior vida difícil en la familia del esposo. El autor usa esta trama para construir la imagen de Matryona y transfiere casi textualmente la descripción de la vida de la niña con sus padres de las canciones. Parte del folclore se introduce directamente en el texto. Estos son cantos de boda, lamentación por la novia y el canto de la propia novia, así como una descripción detallada de la ceremonia de emparejamiento.

No importa cuánto intente Matryona prolongar su vida libre, todavía está casada con un hombre que también es un extraño, que no es de su pueblo natal. Pronto, la niña, junto con su esposo Philip, abandona la casa y se va a una tierra desconocida, a una familia numerosa y hostil. Allí va "de girlish holi" al infierno, que también se transmite con la ayuda de canción folk. “¡Soñoliento, somnoliento, desordenado!

"- entonces llaman a Matryona en la familia, y todos intentan darle más trabajo. No hay esperanza por la intercesión de su marido: aunque son de la misma edad, Felipe trata bien a su mujer, pero a veces la golpea (“el látigo silba, la sangre salpica”) y no piensa en hacerle la vida más fácil. Además, dedica casi todo su tiempo libre a las ganancias y Matryona no tiene "nadie a quien amar".

En esta parte del poema, el carácter extraordinario y la vitalidad espiritual interna de Matryona se hacen claramente visibles. Otra se habría desesperado hace mucho tiempo, pero ella hace todo según lo ordenado y siempre encuentra un motivo para regocijarse en las cosas más simples. Su esposo regresó, "trajo un pañuelo de seda / Sí, dio un paseo en trineo" - y Matryona cantó alegremente, como solía cantar en la casa de sus padres.

La única felicidad de una campesina está en sus hijos. Entonces, la heroína de Nekrasov tiene a su primogénito, de quien no se cansa: "¡Qué escrito a mano estaba Demushka!". El autor muestra de manera muy convincente: son los niños quienes no permiten que la campesina se amargue, apoyan en ella una paciencia verdaderamente angelical. La gran vocación, criar y proteger a sus hijos, eleva a Matryona por encima de la gris vida cotidiana. La imagen de una mujer se convierte en heroica.

Pero la campesina no está destinada a disfrutar de su felicidad por mucho tiempo: el trabajo debe continuar, y el niño, dejado al cuidado del anciano, muere a causa de un trágico accidente. La muerte de un niño en ese momento no era un evento raro, esta desgracia a menudo caía sobre la familia. Pero Matryona es más dura que las demás: no solo es su primogénito, sino que las autoridades que vinieron de la ciudad deciden que fue la propia madre, en connivencia con el ex convicto abuelo Savely, quien mató a su hijo. No importa cómo llore Matryona, ella tiene que estar presente en la autopsia de Demushka: fue "salpicado", y esto foto de miedo grabado para siempre en la memoria de la madre.

La caracterización de Matryona Timofeevna no estaría completa sin otro detalle importante: su voluntad de sacrificarse por los demás. Sus hijos son lo que sigue siendo lo más sagrado para una campesina: “¡No toques a los pequeños! Yo los defendí…” Indicativo a este respecto es el episodio en el que Matryona asume el castigo de su hijo. El, siendo pastor, perdió una oveja, y por esto debía ser azotado. Pero la madre se arrojó a los pies del terrateniente, y él "misericordiosamente" perdonó a la adolescente, ordenando a cambio azotar a la "mujer descarada". Por el bien de sus hijos, Matrena está dispuesta a ir incluso contra Dios. Cuando una vagabunda llega al pueblo con una extraña exigencia de no amamantar a sus hijos los miércoles y viernes, la mujer es la única que no la escucha. "A quien soportar, entonces madres": en estas palabras de Matryona se expresa toda la profundidad de su amor maternal.

Otra característica clave de una mujer campesina es su determinación. Sumisa y cumplidora, sabe cuándo luchar por su felicidad. Entonces, es Matryona de toda la gran familia quien decide defender a su esposo cuando lo llevan los soldados y, cayendo a los pies del gobernador, lo lleva a casa. Por este acto, recibe el premio más alto: el respeto de la gente. De ahí su apodo de "Gobernador". Ahora la familia la ama, y ​​en el pueblo la consideran afortunada. Pero las dificultades y la "tormenta del alma" que han pasado por la vida de Matryona no le dan la oportunidad de hablar de sí misma como feliz.

Una mujer y madre resuelta, desinteresada, simple y sincera, una de las muchas campesinas rusas: así es como aparece ante el lector el lector de "Quién vive bien en Rusia" de Matryona Korchagin.

La descripción de la imagen de Matryona Korchagina y su caracterización en el poema ayudarán a los estudiantes de décimo grado antes de escribir un ensayo sobre el tema "La imagen de Matryona Timofeevna en "Quién vive bien en Rusia"".

Prueba de ilustraciones