El portal Tradición ofreció una conferencia de Nadezhda Belyakova “La mayoría silenciosa” sobre la cuestión de la mujer en la Iglesia. .

Para esta conferencia se ha preparado una selección de libros: la primera parte trata sobre mujeres santas, la segunda sobre teólogos, eruditos bíblicos e historiadores que han escrito sobre nuestro tema.

mujeres santas

Por supuesto, la primera es la Madre de Dios. Se podrían citar muchos libros, elegimos uno: "La alegría de todos los que sufren" de Veniamin (Fedchenkov), que se anunció recientemente.

"Mujeres en el templo bizantino: ¿dónde, cuándo y por qué?" - artículo del destacado liturgista Robert Taft.

“Esther, Judith, Ruth: la misión de una mujer” - artículo de Pierre Dumoulin: “ ¡El Antiguo Testamento da testimonio del más profundo respeto por la mujer y está lejos de considerarla el “sexo débil”! Una lectura atenta de la Sagrada Escritura demuestra que si una mujer no disfruta en ella de una posición similar a la del hombre, es sólo porque se le ha asignado su propio papel especial.».

"La mujer en el Antiguo Testamento" - obra del arcipreste Konstantin Kustodiev (título del autor - "La experiencia de la historia de una mujer bíblica"): Eva, Sara, Agar, Lea, Raquel, Séfora, Mariamne, Rahab, Débora, etc. La obra de Kustodiev tiene dos partes: las mujeres del período patriarcal y las mujeres del período jurídico-nacional. Además de individuos específicos, Kustodiev también analiza los roles de género: niña, esposa, madre, viuda.

“Mujer cristiana. La imagen y el significado de la mujer en el cristianismo" Nadezhdina aborda los siguientes temas: el significado de la mujer en el cristianismo, la actitud de Cristo hacia las mujeres, la actitud de la comunidad cristiana hacia las mujeres, las mujeres propagadoras del cristianismo, la virginidad, la familia, la iglesia. y el matrimonio civil, el divorcio, las relaciones entre cónyuges, el deber conyugal, la influencia de la mujer sobre el hombre, cubrirse la cabeza durante la oración, el papel de la mujer en la vida pública, el sacerdocio femenino. diaconisas, crianza de los hijos, tareas del hogar.

Dos artículos del sacerdote Andrei Posternak: “El ministerio de las mujeres en la Iglesia cristiana primitiva (siglos I-VI)” (profetisas, ancianas, viudas, vírgenes, diaconisas en Oriente y Occidente) y “La cuestión del “sacerdocio femenino””.

“La mujer y la salvación del mundo” de Pavel Evdokimov es un intento de una teología holística sobre la mujer.

“La vocación de la mujer o el sacerdocio del corazón” de Josette Croissant es un libro sobre la mujer basado en la enseñanza bíblica: el feminismo y el plan de Dios para la mujer; hija de Dios, esposa, madre, frutos del Espíritu dados a la mujer.

“El ministerio de la mujer en el cristianismo primitivo” - trabajo del curso de Alexey Volchkov: La mujer cristiana en el contexto sociocultural de los siglos I-III d.C.: ¿igualitarismo o patriarcado? ¿Es el cristianismo una religión de mujeres? Una mujer en la práctica misionera de Jesús, ministerios no institucionales de mujeres y una mujer en la Iglesia Católica (mujeres en los Evangelios, una mujer - líder de la iglesia, mujeres - predicadoras, profetisas), una mujer en la Iglesia Católica (diaconisas, viudas, vírgenes), mujeres entre herejes, cristianismo - ¿religión libertina?

Santos rusos... La lista de los santos de Dios es inagotable. Con su forma de vida agradaron al Señor y gracias a ello se acercaron a la existencia eterna. Cada santo tiene su propio rostro. Este término denota la categoría a la que se clasifica el Agradable de Dios durante su canonización. Estos incluyen los grandes mártires, mártires, santos, santos, no mercenarios, apóstoles, santos, portadores de pasión, santos tontos (bienaventurados), santos e iguales a los apóstoles.

Sufrimiento en el nombre del Señor

Los primeros santos de la Iglesia rusa entre los santos de Dios son los grandes mártires que sufrieron por la fe de Cristo, muriendo en una agonía severa y larga. Entre los santos rusos, los primeros en ser contados en este rango fueron los hermanos Boris y Gleb. Por eso se les llama los primeros mártires: portadores de pasión. Además, los santos rusos Boris y Gleb fueron los primeros en ser canonizados en la historia de Rusia. Los hermanos murieron en la batalla por el trono que comenzó tras la muerte del príncipe Vladimir. Yaropolk, apodado el Maldito, primero mató a Boris mientras dormía en una tienda de campaña durante una de sus campañas, y luego a Gleb.

El rostro de aquellos como el Señor

Los reverendos son aquellos santos que guiaron mediante la oración, el trabajo y el ayuno. Entre los santos de Dios rusos se pueden destacar San Serafín de Sarov y Sergio de Radonezh, Savva de Storozhevsky y Metodio de Peshnoshsky. Se considera que el primer santo en Rusia canonizado de esta manera fue el monje Nikolai Svyatosha. Antes de aceptar el rango de monaquismo, era príncipe, bisnieto de Yaroslav el Sabio. Habiendo renunciado a los bienes mundanos, el monje trabajó como monje en Kiev Pechersk Lavra. Nikolai Svyatosha es venerado como un hacedor de milagros. Se cree que su cilicio (una camisa de lana tosca), que quedó después de su muerte, curó a un príncipe enfermo.

Sergio de Radonezh: el vaso elegido del Espíritu Santo

Merece especial atención el santo ruso Sergio de Radonezh, del siglo XIV, conocido en el mundo como Bartolomé. Nació en la piadosa familia de María y Cirilo. Se cree que mientras aún estaba en el útero, Sergio mostró su elección de Dios. Durante una de las liturgias dominicales, el aún no nacido Bartolomé gritó tres veces. En ese momento, su madre, como el resto de los feligreses, se sintió invadida por el horror y la confusión. Después de su nacimiento, el monje no bebía leche materna si María comía carne ese día. Los miércoles y viernes, el pequeño Bartolomé pasaba hambre y no tomaba el pecho de su madre. Además de Sergio, la familia tenía dos hermanos más: Peter y Stefan. Los padres criaron a sus hijos en la ortodoxia y el rigor. Todos los hermanos, excepto Bartolomé, estudiaban bien y sabían leer. Y solo al más joven de su familia le costaba leer: las letras se borraban ante sus ojos, el niño estaba perdido, sin atreverse a pronunciar una palabra. Sergio sufrió mucho por esto y oró fervientemente a Dios con la esperanza de poder leer. Un día, nuevamente ridiculizado por sus hermanos por su analfabetismo, corrió al campo y allí se encontró con un anciano. Bartolomé habló de su tristeza y pidió al monje que orara a Dios por él. El mayor le dio al niño un trozo de prosphora, prometiéndole que el Señor definitivamente le concedería una carta. En agradecimiento por esto, Sergio invitó al monje a entrar en la casa. Antes de comer, el mayor le pidió al niño que leyera los salmos. Tímidamente, Bartolomé tomó el libro, temeroso incluso de mirar las letras que siempre se desdibujaban ante sus ojos... ¡Pero un milagro! - el niño empezó a leer como si ya hubiera aprendido a leer y escribir desde hacía mucho tiempo. El mayor predijo a los padres que su hijo menor sería grande, ya que era el vaso elegido del Espíritu Santo. Después de un encuentro tan fatídico, Bartolomé comenzó a ayunar estrictamente y a orar constantemente.

El comienzo del camino monástico.

A la edad de 20 años, el santo ruso Sergio de Radonezh pidió a sus padres que le dieran una bendición para tomar los votos monásticos. Kirill y María le rogaron a su hijo que se quedara con ellos hasta su muerte. Sin atreverse a desobedecer, Bartolomé hasta que el Señor tomó sus almas. Habiendo enterrado a su padre y a su madre, el joven, junto con su hermano mayor Stefan, partieron para tomar los votos monásticos. En el desierto llamado Makovets, los hermanos construyeron la Iglesia de la Trinidad. Stefan no puede soportar el duro estilo de vida ascético que seguía su hermano y se va a otro monasterio. Al mismo tiempo, Bartolomé tomó votos monásticos y se convirtió en monje Sergio.

Laura de la Trinidad-Sergio

El mundialmente famoso monasterio de Radonezh surgió en un profundo bosque en el que una vez se recluyó el monje. Sergio estaba en casa todos los días, comía alimentos vegetales y sus invitados eran animales salvajes. Pero un día varios monjes se enteraron de la gran hazaña de ascetismo realizada por Sergio y decidieron venir al monasterio. Allí permanecieron estos 12 monjes. Fueron ellos quienes se convirtieron en los fundadores de Lavra, que pronto estuvo dirigida por el propio monje. El príncipe Dmitry Donskoy acudió a Sergio en busca de consejo mientras se preparaba para la batalla con los tártaros. Tras la muerte del monje, 30 años después, se encontraron sus reliquias, que realizan un milagro de curación hasta el día de hoy. Este santo ruso todavía recibe de forma invisible a los peregrinos en su monasterio.

Los justos y los bienaventurados

Los santos justos se han ganado el favor de Dios al vivir vidas piadosas. Estos incluyen tanto a los laicos como al clero. Los padres de Sergio de Radonezh, Cirilo y María, que eran verdaderos cristianos y enseñaron la ortodoxia a sus hijos, son considerados justos.

Bienaventurados aquellos santos que deliberadamente adoptaron la imagen de personas que no son de este mundo, convirtiéndose en ascetas. Entre los complacientes rusos de Dios, aquellos que vivieron durante la época de Iván el Terrible, Ksenia de Petersburgo, que abandonó todos los beneficios y emprendió largos viajes después de la muerte de su amado esposo, y Matrona de Moscú, que se hizo famosa por el regalo. de clarividencia y curación durante su vida, son especialmente venerados. Se cree que el propio I. Stalin, que no se distinguía por la religiosidad, escuchó a la bendita Matronushka y sus palabras proféticas.

Ksenia es una santa tonta por el amor de Cristo.

El beato nació en la primera mitad del siglo XVIII en una familia de padres piadosos. Al convertirse en adulta, se casó con el cantante Alexander Fedorovich y vivió con él en alegría y felicidad. Cuando Ksenia cumplió 26 años, su marido murió. Incapaz de soportar tal dolor, regaló sus bienes, se vistió con la ropa de su marido y emprendió un largo viaje. Después de esto, la bienaventurada no respondió a su nombre y pidió que la llamaran Andrei Fedorovich. “Ksenia murió”, aseguró. La santa comenzó a vagar por las calles de San Petersburgo, visitando ocasionalmente a sus amigos para almorzar. Algunas personas se burlaron de la mujer desconsolada y se burlaron de ella, pero Ksenia soportó toda la humillación sin quejarse. Sólo una vez mostró su enojo cuando los chicos locales le arrojaron piedras. Después de lo que vieron, los vecinos del lugar dejaron de burlarse del bendito. Ksenia de Petersburgo, al no tener refugio, oró por la noche en el campo y luego regresó a la ciudad. El bendito ayudó silenciosamente a los trabajadores a construir una iglesia de piedra en el cementerio de Smolensk. Por la noche, colocaba incansablemente ladrillos en fila, contribuyendo a la rápida construcción de la iglesia. Por todas sus buenas obras, paciencia y fe, el Señor le dio a Ksenia la Bendita el don de la clarividencia. Ella predijo el futuro y también salvó a muchas niñas de matrimonios fallidos. Aquellas personas a las que acudió Ksenia se volvieron más felices y afortunadas. Por eso, todos intentaron servir a la santa y traerla a la casa. Ksenia Petersburgoskaya murió a la edad de 71 años. Fue enterrada en el cementerio de Smolensk, donde cerca se encontraba una iglesia construida por sus propias manos. Pero incluso después de la muerte física, Ksenia sigue ayudando a la gente. En su tumba se realizaron grandes milagros: los enfermos fueron curados, los que buscaban la felicidad familiar se casaron con éxito. Se cree que Ksenia patrocina especialmente a las mujeres solteras y a las esposas y madres ya consumadas. Sobre la tumba del bienaventurado se construyó una capilla, a la que todavía acuden multitudes de personas que piden al santo intercesión ante Dios y sedientas de curación.

Santos soberanos

Entre los fieles se encuentran monarcas, príncipes y reyes que se han distinguido

un estilo de vida piadoso que fortalece la fe y la posición de la iglesia. En esta categoría fue canonizada la primera santa rusa, Olga. Entre los fieles, destacó el príncipe Dmitry Donskoy, que obtuvo una victoria en el campo de Kulikovo tras la aparición de la santa imagen de Nicolás; Alexander Nevsky, que no hizo concesiones con la Iglesia católica para mantener su poder. Fue reconocido como el único soberano ortodoxo secular. Entre los fieles se encuentran otros santos rusos famosos. El príncipe Vladimir es uno de ellos. Fue canonizado en relación con su gran actividad: el bautismo de toda Rusia en 988.

Emperatrices - Siervas de Dios

Entre los santos fieles también se encontraba la princesa Anna, gracias a cuya esposa se observó una relativa paz entre los países escandinavos y Rusia. Durante su vida, lo construyó en honor a que recibió este mismo nombre en el bautismo. La bienaventurada Anna veneraba al Señor y creía sagradamente en él. Poco antes de su muerte, hizo votos monásticos y murió. El Día de los Caídos es el 4 de octubre según el estilo juliano, pero en el calendario ortodoxo moderno esta fecha, lamentablemente, no se menciona.

La primera santa princesa rusa, Olga, bautizada Elena, aceptó el cristianismo, lo que influyó en su expansión por toda Rusia. Gracias a sus actividades que contribuyeron al fortalecimiento de la fe en el estado, fue canonizada.

Siervos del Señor en la tierra y en el cielo

Los santos son santos de Dios que fueron clérigos y recibieron un favor especial del Señor por su forma de vida. Uno de los primeros santos clasificados en este rango fue Dionisio, arzobispo de Rostov. Al llegar de Athos, dirigió el monasterio Spaso-Kamenny. La gente se sentía atraída por su monasterio, ya que conocía el alma humana y siempre podía guiar a los necesitados por el verdadero camino.

Entre todos los santos canonizados destaca el arzobispo Nicolás el Taumaturgo de Myra. Y aunque el santo no es de origen ruso, verdaderamente se convirtió en el intercesor de nuestra patria, estando siempre a la diestra de nuestro Señor Jesucristo.

Los grandes santos rusos, cuya lista continúa creciendo hasta el día de hoy, pueden patrocinar a una persona si les reza con diligencia y sinceridad. Puede recurrir a los que agradan a Dios en diferentes situaciones: necesidades y enfermedades cotidianas, o simplemente querer agradecer a los poderes superiores por una vida tranquila y serena. Asegúrese de comprar íconos de santos rusos; se cree que la oración frente a la imagen es la más efectiva. También es recomendable que tengas un icono personalizado, una imagen del santo en cuyo honor fuiste bautizado.

¡Estas vacaciones se lo merecen! Por un lado, crea flujo de caja para las tiendas de flores y cosméticos, donde unos días antes comienza a reinar la alegría y la emoción, y por otro lado, provoca una irritación masiva en el espacio informativo. En mi opinión, no agrada a casi todas las categorías: hombres, feministas, otros creyentes y muchas mujeres que ven en él hipocresía, cuando a los miembros de la familia les resulta más fácil declarar amor y respeto a su esposa y madre una vez al año que a muéstrelo en la práctica durante todo el año.

Parte del disgusto es merecido. Y al significado original (el comunismo todavía no es la ideología más atractiva del mundo) y especialmente a lo que se ha convertido hoy en día. Basándose en los resultados del pasado 8 de marzo, su humilde servidora se identificó como feminista, aunque antes sólo lo hubiera imaginado en una pesadilla. Pero todo quedó dominado por corrientes de mal gusto, un sábado francamente brujo: “Sigue siendo femenina, caprichosa, estúpida y misteriosa, por eso te amamos”.

No realmente. No conozco a un solo hombre que me amara por esto: mi marido, mis compañeros y mis conocidos valoran algo completamente diferente en mí. Está claro que a veces todo el mundo hace estupideces, se mete en una botella de la nada o se comporta de forma ilógica, pero es imposible amar esto en una persona adulta y de pleno derecho. Estos son atributos que adornan a una deidad o a un lindo y juguetón gatito.

Y esta es la razón por la que este sexismo vainilla ofende mis sentimientos religiosos. Una mujer no es una deidad. Una mujer no es un gatito.

El cristianismo valora las mismas cosas en una mujer que en un hombre. Sí, con algunas variaciones y matices, pero el principio es el mismo. Prueba de ello son las mujeres a quienes la Iglesia venera como santas.

Estos son los que quiero recordarme a mí mismo y al público en honor al cumpleaños de Clara Zetkin (no tengo idea de cuándo es su cumpleaños real, pero el origen del meme es claro), y también la Fiesta de los Tulipanes de Invernadero.

Entonces, mi top 10 personal de mujeres, sin las cuales, me parece, la ortodoxia tal como la conocemos es inimaginable.

Todos eran diferentes: gobernantes, predicadores, filántropos, mártires, mujeres casadas, viudas, vírgenes, rameras arrepentidas, princesas y campesinas, eruditas y analfabetas. Y ninguno de ellos, como vemos, demostró las cualidades que valoran -o supuestamente valoran- los hombres modernos de mentalidad más estrecha.

Sin embargo, todo lo anterior no es en absoluto motivo para olvidarse de las felicitaciones a madres, hermanas, esposas y compañeras. Demostrar amor nunca es en el momento equivocado.

Según la religión cristiana, Dios le da a cada cristiano dos ángeles. En las obras de St. Teodoro de Edesa explica que uno de ellos, el ángel de la guarda, protege de todo mal, ayuda a hacer el bien y protege de todas las desgracias. Otro ángel, el santo de Dios, cuyo nombre se da en el bautismo, intercede por el cristiano ante Dios. Debemos recurrir a la mediación de nuestro Ángel en diferentes casos de la vida, él orará por nosotros ante Dios. Además, la tradición cristiana ha determinado qué santos santos pueden ayudar en determinadas situaciones si se recurre a ellos con fe y esperanza para resolver la situación. Por ejemplo, sobre el éxito en la herrería en Rusia, recurrieron al patrocinio de los no mercenarios y hacedores de milagros Kozma y Demyan, los santos hermanos, artesanos y curanderos. Contra el orgullo oraron al venerable hacedor de milagros Sergio de Radonezh y a Alexy, el hombre de Dios, conocido por su profunda humildad. Las oraciones estaban estructuradas, por ejemplo, así: “¡Reverendos Serafines de Sarov, mártires Antonio, Eustacio y Juan de Vilna, santos curanderos de los pies, debilitad mis dolencias, fortaleced mis fuerzas y mis piernas!”

Los cristianos ortodoxos tenían santos patrones que ayudaban tanto en el cautiverio del enemigo (el justo Filaret el Misericordioso saca a los que están despiertos del cautiverio a través de la oración) como en el patrocinio de todo el estado (el gran mártir Jorge el Victorioso, en cuyo honor se entregó el premio estatal para los servicios a la patria se estableció la “Cruz de San Jorge”), e incluso en la excavación de pozos (el gran mártir Teodoro Stratelates).

Durante su vida, muchos santos y grandes mártires conocieron el arte de la medicina y lo utilizaron con éxito para curar el sufrimiento (por ejemplo, los mártires Ciro y Juan, el monje Agomit de Pechersk, el mártir Diomedes y otros). Recurren a la ayuda de otros santos porque durante su vida experimentaron sufrimientos similares y recibieron sanación al confiar en Dios.
Por ejemplo, el príncipe Vladimir, igual a los apóstoles (siglo XI), sufrió de ojos y se recuperó después del santo bautismo. Las oraciones logran éxito sólo con la fe en el poder de su intercesión ante Dios, de quien los creyentes reciben ayuda. Para que la oración fuera más exitosa, ordenaron un servicio de oración en la iglesia con la bendición del agua.

Presentamos a su atención una lista de santos que se glorificaron ayudando a las personas a deshacerse de enfermedades físicas y mentales. Cabe señalar que los santos curanderos ayudan no solo a sus compañeros creyentes, sino también a otros enfermos. Por ejemplo, se conoce un caso en el que el metropolitano Alexy de Moscú (siglo XIV) curó a la esposa de Khan Chanibek Taidula de enfermedades oculares. Es San Alexy quien ora por la concesión de la percepción.

La lista propuesta de intercesores en las enfermedades no pretende ser completa, no incluye íconos milagrosos, Arcángeles, patrones de los cristianos en diferentes etapas de la vida. Aquí solo hay información sobre santos - curanderos. Después del nombre del santo, entre paréntesis se indican los números: el siglo de vida, muerte o adquisición de reliquias por parte de la iglesia (número romano) y el día en que la Iglesia Ortodoxa honra la memoria de este santo (según el nuevo estilo).

Hieromártir Antipas(Siglo I, 24 de abril). Cuando sus verdugos lo arrojaron dentro de un toro de cobre al rojo vivo, pidió a Dios la gracia de curar a la gente del dolor de muelas. Hay una mención de este santo en el Apocalipsis.

Alexy Moskovsky(Siglo XIV, 23 de febrero). Durante su vida, el metropolitano de Moscú curó enfermedades oculares. Le rezan para que se deshaga de esta enfermedad.

El joven justo Artemy(Siglo IV, 6 de julio, 2 de noviembre) fue aplastado por los perseguidores de la fe con una enorme piedra que le arrancó las entrañas. La mayoría de las curaciones fueron recibidas por quienes sufrían de dolor de estómago, así como de una hernia. Los cristianos con enfermedades graves recibieron curación de las reliquias.

Agapit Pechersky(Siglo XI, 14 de junio). No exigía ningún pago durante el tratamiento, por lo que lo apodaron el “médico gratuito”. Brindó asistencia a los enfermos, incluidos los desesperados.

Venerable Alejandro de Svirsky(Siglo XVI, 12 de septiembre) se le dio el don de la curación: de sus veintitrés milagros conocidos en vida, casi la mitad se relacionan con la curación de pacientes paralizados. Después de su muerte, se rezaba a este santo para que le diera hijos varones.

Venerable Alipio de Pechersk(Siglo XII, 30 de agosto) durante su vida tuvo el don de curar la lepra.

Andrés el Primero Llamado, santo apóstol de Betsaida (siglo I, 13 de diciembre). Fue pescador y el primer apóstol en seguir a Cristo. El Apóstol fue a predicar la fe de Cristo a los países del Este. Pasó por los lugares donde más tarde surgieron las ciudades de Kiev y Novgorod, y por las tierras de los varegos hasta Roma y Tracia. Realizó muchos milagros en la ciudad de Patras: los ciegos recuperaron la vista, los enfermos (incluida la esposa y el hermano del gobernante de la ciudad) fueron sanados. Sin embargo, el gobernante de la ciudad ordenó que crucificaran a San Andrés y éste aceptó el martirio. Bajo Constantino el Grande, las reliquias fueron trasladadas a Constantinopla.

Beato Andrés(Siglo X, 15 de octubre), que asumió la hazaña de la necedad, recibió el don de la perspicacia y la curación de los privados de razón.
San Antonio (siglo IV, 30 de enero) se separó de los asuntos mundanos y llevó una vida ascética en completa soledad en el desierto. Debería orar por la protección de los débiles.

Mártires Antonio, Eustacio y Juan de Vilna(Lituano) (siglo XIV, 27 de abril) recibieron el santo bautismo del presbítero Néstor, por lo que fueron sometidos a tortura; esto sucedió en el siglo XIV. La oración a estos mártires proporciona curación para las enfermedades de las piernas.

Gran mártir Anastasia la modelista(Siglo IV, 4 de enero), una mujer cristiana romana que conservó su virginidad en matrimonio debido a las enfermedades que la atormentaban, ayuda a las mujeres en trabajo de parto a aliviar una carga difícil.

Mártir Agripina(6 de julio), mujer romana que vivió en el siglo III. Las santas reliquias de Agripina fueron trasladadas desde Roma al P. Sicilia por revelación desde arriba. Muchos enfermos recibieron curaciones milagrosas de las santas reliquias.

Venerable Atanasia- la abadesa (siglo IX, 25 de abril) no quería casarse en el mundo, queriendo dedicarse a Dios. Sin embargo, por voluntad de sus padres, se casó dos veces y sólo después del segundo matrimonio se retiró al desierto. Vivió una vida santa y necesita orar por el bienestar de su segundo matrimonio.

Mártires Beatos Príncipes Boris y Gleb(bautizados Roman y David, siglo XI, 15 de mayo y 6 de agosto), los primeros mártires rusos, portadores de la pasión, brindan constantemente asistencia en oración a su tierra natal y a quienes padecen enfermedades, especialmente las de las piernas.

Albahaca bendita, Hacedor de milagros de Moscú (siglo XVI, 15 de agosto) ayudó a la gente predicando la misericordia. Durante el reinado de Fyodor Ioannovich, las reliquias de San Basilio trajeron milagros de curación de enfermedades, especialmente de enfermedades oculares.

Igual a los Apóstoles Príncipe Vladimir(en el santo bautismo de Basilio, siglo XI, 28 de julio) durante la vida mundana estuvo casi ciego, pero después del bautismo se recuperó. En Kiev, primero bautizó a sus hijos en un lugar llamado Khreshchatyk. A este santo se le reza para curar enfermedades oculares.

Vasili Nóvgorodski(Siglo XIV, 5 de agosto) - archipastor, famoso por el hecho de que durante una epidemia de úlceras, también conocida como la Peste Negra, que acabó con casi dos tercios de los habitantes de Pskov, descuidó el peligro de infección y vino a Pskov para calmar y consolar a los habitantes. Confiando en la tranquilidad del santo, los ciudadanos humildemente comenzaron a esperar el fin del desastre, que pronto llegó realmente. Las reliquias de San Basilio de Nóvgorod se encuentran en la Catedral de Santa Sofía de Nóvgorod. Se ofrece una oración a San Basilio para que se deshaga de las úlceras.

Venerable Basilio el Nuevo(siglo X, 8 de abril) ofrecen oración por la curación de la fiebre. Durante su vida, San Basilio tuvo el don de curar a los enfermos con fiebre, para lo cual el paciente debía sentarse junto a Basilio. Después de esto, el paciente se sintió mejor y se recuperó.

Reverendo Vasily - Confesor(Siglo VIII, 13 de marzo), junto con Procopio el Decanomita, encarcelado por veneración de iconos, rezan para deshacerse de la grave dificultad para respirar y la hinchazón.

Hieromártir Basilio de Sebastián(Siglo IV, 24 de febrero) oró a Dios por la posibilidad de curar a los que padecían dolores de garganta. Se le debe rezar en caso de dolor de garganta y peligro de asfixia con un hueso.

Rev. Vitaly(Siglos VI-VII, 5 de mayo) durante su vida se dedicó a la conversión de rameras. Le llevan una oración por la redención de la pasión carnal.

Vito mártir(Siglo IV, 29 de mayo, 28 de junio) - un santo que sufrió durante la época de Diocleciano. Le rezan para que se deshaga de la epilepsia.

Gran mártir Bárbara(Siglo IV, 17 de diciembre) rezan por la salvación de enfermedades graves. El padre de Bárbara era un hombre noble en Fenicia. Al enterarse de que su hija se había convertido al cristianismo, la golpeó brutalmente y la detuvo, y luego la entregó al gobernante de la ciudad de Iliópolis, Martinian. La niña fue brutalmente torturada, pero por la noche, después de la tortura, el propio Salvador apareció en prisión y las heridas sanaron. Después de esto, la santa fue sometida a torturas aún más crueles, la llevaron desnuda por la ciudad y luego la decapitaron. Santa Bárbara ayuda a superar los tormentos mentales severos.

Mártir Bonifacio(Siglo III, 3 de enero) durante su vida sufrió de adicción a la embriaguez, pero él mismo se curó y le concedieron el martirio. Quienes sufren la pasión de las borracheras y los atracones le rezan por su curación.

Gran mártir Jorge el Victorioso(Siglo IV, 6 de mayo) nació en una familia cristiana en Capadocia, profesó el cristianismo y llamó a todos a aceptar la fe cristiana. El emperador Diocleciano ordenó que el santo fuera sometido a terribles torturas y ejecutado. El gran mártir Jorge murió antes de cumplir los treinta años. Uno de los milagros realizados por San Jorge fue la destrucción de una serpiente caníbal que vivía en un lago cerca de Beirut. Rezan a San Jorge el Victorioso como ayudante en el dolor.

San Gury de Kazán(Siglo XVI, 3 de julio, 18 de diciembre) fue inocentemente condenado y encarcelado. Después de dos años, las puertas del calabozo se abrieron libremente. Rezan a Guria de Kazán para que se deshaga de los persistentes dolores de cabeza.

Gran mártir Demetrio de Tesalónica(Siglo IV, 8 de noviembre) a los 20 años fue nombrado procónsul de la región de Tesalónica. En lugar de oprimir a los cristianos, el santo comenzó a enseñar la fe cristiana a los habitantes de la región. Le rezan para que les ayude a salir de la ceguera.

Tsarevich Dmitry de Úglich y Moscú(Siglo XVI, 29 de mayo) los enfermos traen oración para deshacerse de la ceguera.

San Demetrio de Rostov(Siglo XVIII, 4 de octubre) padeció una enfermedad del pecho y murió a causa de esta enfermedad. Después de su muerte, sus reliquias incorruptibles ayudan a los enfermos que están agotados, especialmente por enfermedades del pecho.

Mártir Diomedes(Siglo III, 29 de agosto) durante su vida fue un curandero que ayudó desinteresadamente a los enfermos a deshacerse de sus dolencias. La oración a este santo ayudará a recibir curación en una condición dolorosa.

Reverendo Damián, presbítero y curandero del monasterio de Pechersk (siglo XI, 11 y 18 de octubre), fue llamado pelebnik durante su vida “y los que curaban a los enfermos con oración y óleo sagrado”. Las reliquias de este santo tienen la gracia de curar a los enfermos.

Mártires Domnina, Virinea y Proscudia(Siglo IV, 17 de octubre) ayuda por miedo a la violencia exterior. Los perseguidores de la fe cristiana llevaron a las hijas de Domnina, Virinea y Proskudiya, a juicio, es decir, a muerte. Para salvar a sus hijas de la violencia de los guerreros borrachos, la madre, durante la comida de los guerreros, entró al río con sus hijas como si fuera a una tumba. Se reza por la ayuda de las mártires Domnina, Virinea y Proskudiya para prevenir la violencia.

Venerable Evdokia, Princesa de Moscú(Siglo XV, 20 de julio), esposa de Demetrius Donskoy, poco antes de su muerte, hizo votos monásticos y recibió el nombre monástico de Eufrosina. Agotó su cuerpo con ayunos, pero las calumnias no la perdonaron porque su rostro permaneció amable y alegre. La noticia de lo dudoso de su hazaña llegó a sus hijos. Entonces Evdokia se quitó parte de la ropa delante de sus hijos, quienes quedaron asombrados de su delgadez y su piel marchita. Rezan a Santa Eudokia por la liberación de la parálisis y por la vista.

Venerable Efimia la Grande(Siglo V, 2 de febrero) vivía en un lugar desierto, dedicaba su tiempo al trabajo, la oración y la abstinencia: comía solo los sábados y domingos, dormía solo sentado o de pie. El Señor le dio al santo la capacidad de realizar milagros y perspicacia. A través de la oración provocó la lluvia necesaria, sanó a los enfermos y expulsó demonios. Le rezan durante la hambruna, así como durante la falta de hijos conyugales.

Primer mártir Evdokia(Siglo II, 14 de marzo) fue bautizada y renunció a sus riquezas. Por su estricta vida de ayuno, recibió de Dios el don de los milagros. Las mujeres que no pueden quedar embarazadas le rezan.

Gran mártir Catalina(Siglo IV, 7 de diciembre) poseía una belleza e inteligencia extraordinarias. Anunció su deseo de casarse con alguien que la superara en riqueza, nobleza y sabiduría. El padre espiritual de Catalina la puso en el camino de servir al esposo celestial: Jesucristo. Después de recibir el bautismo, Catalina tuvo el honor de ver a la Madre de Dios y al Niño, Cristo. Sufrió por Cristo en Alejandría, fue llevada en rueda y decapitada. Rezan a Santa Catalina para pedir permiso durante un parto difícil.

Reverendo Zotik(Siglo IV, 12 de enero) durante la epidemia de lepra, rescató a los leprosos condenados por orden del emperador Constantino a muerte por ahogamiento de los guardias y los mantuvo en un lugar remoto. Así salvó a los condenados de una muerte violenta. Rezan a San Zotik por la curación de los que padecen lepra.

Los justos Zacarías e Isabel, padres de San Juan Bautista (siglo I, 18 de septiembre), ayudan a quienes sufren partos difíciles. El justo Zacarías era sacerdote. La pareja vivió rectamente, pero no tuvieron hijos, ya que Isabel era estéril. Un día un ángel se apareció a Zacarías en el templo y le predijo el nacimiento de su hijo Juan. Zacarías no lo creyó; tanto él como su esposa ya eran viejos. A causa de su incredulidad, fue atacado por el mutismo, que pasó sólo al octavo día después del nacimiento de su hijo, Juan el Bautista, y pudo hablar y glorificar a Dios.

San Jonás, Metropolitano de Moscú y de toda Rusia, hacedor de milagros (siglo XV, 28 de junio): el primero de los metropolitanos de Rusia, elegido por un consejo de obispos rusos. Durante su vida el santo tuvo el don de curar el dolor de muelas. Le rezan para que se deshaga de este flagelo.

Juan el Bautista(Siglo I, 20 de enero, 7 de julio). El Bautista nació de los santos Zacarías e Isabel. Después del nacimiento de Cristo, el rey Herodes ordenó matar a todos los bebés, por lo que Isabel y el bebé se refugiaron en el desierto. Zacarías fue asesinado justo en el templo, ya que no reveló su escondite. Después de la muerte de Isabel, Juan continuó viviendo en el desierto, comía langostas y vestía cilicio. A los treinta años empezó a predicar en el Jordán sobre la venida de Cristo. Muchos fueron bautizados por él, y este día se conoce popularmente como el día de Ivan Kupala. Al amanecer de este día era costumbre nadar, tanto el rocío como las hierbas medicinales recolectadas en este día se consideraban curativas. El Bautista murió como mártir mediante la decapitación. La oración a este santo puede ayudar con los dolores de cabeza insoportables.

Jacob Zheleznoborovsky(Siglo XVI, 24 de abril y 18 de mayo) fue tonsurado por Sergio de Radonezh y se retiró al desierto de Kostromá, cerca del pueblo de Zhelezny Borok. Durante su vida tuvo el don de curar a los enfermos. A pesar del cansancio de sus piernas, caminó dos veces hasta Moscú. Vivió hasta una edad avanzada. Rezan a Santiago por la curación de enfermedades de las piernas y parálisis.

Venerable Juan de Damasco(Siglo VIII, 17 de diciembre) por calumnia, le cortaron la mano. Se escuchó su oración ante el ícono de la Madre de Dios y su mano cortada creció junta en un sueño. Como muestra de gratitud a la Virgen María, Juan Damasceno colgó una imagen plateada de una mano en el ícono de la Madre de Dios, razón por la cual el ícono recibió el nombre de “Tres Manos”. A Juan de Damasco se le dio gracia para ayudar con el dolor y las lesiones en las manos.

San Julián de Cepomanía(Siglo I, 26 de julio) durante su vida curó e incluso resucitó a niños. En el icono, se representa a Julián con un bebé en brazos. Se ofrece una oración a San Julián cuando un niño está enfermo.

Venerable Hipatia de Pechersk(Siglo XIV, 13 de abril) durante su vida fue curandero y especialmente ayudó a curar las hemorragias de las mujeres. También le rezan por la leche materna para los bebés.

Venerable Juan de Rila(Siglo XIII, 1 de noviembre), búlgaro, pasó sesenta años en soledad en el desierto de Rylskaya. Rezan a San Juan de Rila por la curación del mutismo.

Juan de Kiev - Pechersk(Siglo I, 11 de enero), un bebé mártir, cortado por la mitad, pertenece al número de los bebés de Belén. La oración ante su tumba ayuda con la infertilidad conyugal. (Kiev-Pechersk Lavra).
Apóstol y evangelista Juan el Teólogo (siglo I, 21 de mayo): guardián de la pureza, la castidad y asistente en la redacción de iconos.

Venerable Irinarch, recluso de Rostov(Siglo XVII, 26 de enero), fue un granjero en el mundo, durante la hambruna vivió en Nizhny Novgorod durante dos años. A los treinta años renunció al mundo y pasó 38 años en el Monasterio de Boris y Gleb. Fue enterrado allí en una tumba que él mismo cavó. Irinarca pasó noches sin dormir en retiro, por lo que se reconoce que la oración a San Irinarca ayuda con el insomnio persistente.

Los justos Joaquín y Ana, padres de la Virgen María (22 de septiembre), no tuvieron hijos hasta la vejez. Hicieron el voto de dedicarlo a Dios si aparecía un niño. Sus oraciones fueron escuchadas y, en la vejez, tuvieron un hijo: la Santísima Virgen María. Por tanto, en caso de infertilidad conyugal, la oración debe dirigirse a los santos Joaquín y Ana.

Los no mercenarios y hacedores de milagros Cosme y Damián(Kozma y Demyan) (siglo III, 14 de noviembre), dos hermanos estudiaron el arte de la medicina y trataron a los enfermos sin exigir pago, salvo la fe en Jesucristo. Ayudaron con muchas enfermedades, tratando enfermedades oculares y viruela. El principal mandamiento de los no mercenarios: "Gratuitamente habéis recibido (de Dios), ¡dad gratuitamente!" Los Wonderworkers ayudaron no solo a las personas enfermas, sino también a los animales curados. Rezan a los no mercenarios no sólo en caso de enfermedad, sino también por la protección de quienes contraen matrimonio, para que el matrimonio sea feliz.

Mártir Conón de Isauria(Siglo III, 18 de marzo) durante su vida trató a pacientes con viruela. Esta ayuda fue especialmente valiosa para los creyentes de aquellos días, ya que aún no se conocían otros medios. Y después de la muerte, la oración al mártir Konon ayuda a curar la viruela.

Mártires no mercenarios Ciro y Juan(Siglo IV, 13 de febrero) durante su vida curaron desinteresadamente diversas enfermedades, incluida la viruela. Los pacientes recibieron alivio de dolencias y enfermedades celíacas. Deben leer la oración en estado de enfermedad en general.

Beata Xenia de Petersburgo(Siglos XVIII-XIX, 6 de febrero) enviudó prematuramente. Afligida por su marido, entregó todos sus bienes y hizo voto de necedad por amor a Cristo. Tenía el don de la clarividencia y de hacer milagros, especialmente curando a los afligidos. Fui venerado durante mi vida. Canonizado en 1988.

Mártir Lorenzo de Roma(Siglo III, 23 de agosto) durante su vida fue dotado del don de dar la vista a los ciegos, incluidos los ciegos de nacimiento. Debería orar por la curación de enfermedades oculares.

Apóstol y evangelista Lucas(Siglo I, 31 de octubre) estudió el arte de la medicina y ayudó a las personas con enfermedades, especialmente enfermedades oculares. Escribió el Evangelio y el libro de los Hechos de los Apóstoles. También estudió pintura y arte.

Mártir Longino el Centurión(Siglo I, 29 de octubre) padecía de ojos. Estaba de guardia en la Cruz del Salvador cuando la sangre de la costilla perforada del Salvador goteó sobre sus ojos y fue sanado. Cuando le cortaron la cabeza, una mujer ciega recuperó la vista; este fue el primer milagro de su cabeza truncada. Rezan al centurión Longino por la iluminación de los ojos.

Venerable Marón de Siria(Siglo IV, 27 de febrero) durante su vida ayudó a los enfermos de fiebre o fiebre.

Mina mártir(Siglo IV, 24 de noviembre) ayuda con problemas y enfermedades, incluidas las enfermedades oculares.

Venerable Maruf, obispo de Mesopotamia(Siglo V, 1 de marzo - 29 de febrero) ore para deshacerse del insomnio.

Reverendo Moisés Murin(Siglo IV, 10 de septiembre) en la vida mundana vivió lejos de ser justo: era un ladrón y un gran borracho. Luego aceptó el monaquismo y vivió en un monasterio en Egipto. Murió como mártir a la edad de 75 años. Le rezan para que se deshaga de la pasión por el alcohol.

Venerable Moisés Ugrin(Siglo XI, 8 de agosto), un húngaro de nacimiento, “fuerte de cuerpo y hermoso de rostro”, fue capturado por el rey polaco Boleslav, pero fue rescatado por una joven viuda polaca rica por mil jrivnias de plata. Esta mujer se enardeció de pasión carnal por Moisés y trató de seducirlo. Sin embargo, el bienaventurado Moisés no cambió su vida santa, por lo que fue arrojado a un pozo, donde los sirvientes de su ama lo mataban de hambre y lo golpeaban diariamente con palos. Como esto no quebró al santo, fue castrado. Cuando murió el rey Boleslav, el pueblo rebelde venció a sus opresores. Entre ellos, una viuda fue asesinada. San Moisés llegó al monasterio de Pechersk, donde vivió durante más de 10 años. Rezan a Moisés Ugrin para fortalecer el espíritu en la lucha contra la pasión carnal.

Venerable Martiniano(Siglo V, 26 de febrero) la ramera apareció en forma de vagabundo, pero apagó su lujuria carnal parándose sobre brasas. En su lucha con la pasión carnal, San Martiniano pasó sus días en agotadores vagabundeos.

Venerable Melania la Romana(Siglo V, 13 de enero) casi muere en la vida mundana a causa de un parto difícil. Le rezan por un resultado seguro del embarazo.

San Nicolás el Taumaturgo(Siglo IV, 19 de diciembre y 22 de mayo) durante su vida no solo curó enfermedades oculares, sino que también devolvió la vista a los ciegos. Sus padres, Feofan y Nonna, hicieron el voto de dedicar a Dios el niño que les había nacido. Desde los primeros días. Durante años, San Nicolás ayunó y oró diligentemente, y mientras hacía el bien, intentaba que nadie se enterara. Fue elegido arzobispo de Myra. Durante una peregrinación a Jerusalén, detuvo una tormenta en el mar y salvó (resucitó) a un marinero que se había caído del mástil. Durante la persecución de los cristianos bajo Diocleciano, fue encarcelado, pero resultó ileso. El santo realizó muchos milagros y fue especialmente venerado en Rusia: se creía que ayudaba cuando cruzaba las aguas. A Nikola lo llamaron "mar" o "mojado".

Gran mártir Nikita(Siglo IV, 28 de septiembre) vivió a orillas del Danubio, fue bautizado por el obispo de Sofía Teófilo y difundió con éxito la fe cristiana. Sufrió durante la persecución de los godos paganos, quienes torturaron al santo y luego lo arrojaron al fuego. Su amigo Christian Marion encontró su cuerpo por la noche: estaba iluminado por un resplandor, el fuego no lo dañó. El cuerpo del mártir fue enterrado en Cilicia y posteriormente las reliquias fueron trasladadas a Constantinopla. Rezan a Santa Nikita por la curación de los bebés, incluidos los de los “padres”.

Santa Nikita(Siglo XII, 13 de febrero) fue obispo de Novgorod. Se hizo famoso por sus milagros, especialmente al devolver la vista a los ciegos. Las personas con problemas de visión pueden obtener ayuda recurriendo a este santo.

Gran mártir y sanador Panteleimon(Siglo IV, 9 de agosto) estudió curación cuando era joven. Trató desinteresadamente en el nombre de Cristo. Es dueño del milagro de resucitar a un niño muerto mordido por una serpiente venenosa. Curó tanto a adultos como a niños de diversas enfermedades, incluido el dolor abdominal.
El monje Pimen de Pechora el Muchos Enfermos (siglo XII, 20 de agosto) padeció diversas enfermedades desde la infancia y solo al final de su vida recibió la curación de sus dolencias. Rezan al monje Pimen para que se cure de una enfermedad dolorosa de larga duración.

Al Beato Príncipe Pedro y a la Princesa Fevronia(Siglo XIII, 8 de julio), los hacedores de milagros de Murom deberían orar por un matrimonio feliz. Durante su vida, el príncipe Pedro de Murom, después de haber logrado la hazaña de liberar a la esposa de su hermano de la serpiente, se cubrió de costras, pero fue curado por la curandera plebeya de Riazán, Fevronia, con quien se casó. La vida matrimonial de Pedro y Fevronia fue piadosa y estuvo acompañada de milagros y buenas obras. Al final de sus vidas, el bendito príncipe Pedro y la princesa Fevronia aceptaron el monaquismo y fueron nombrados David y Eufrosina. Murieron el mismo día. Los creyentes recibieron curación de sus dolencias en el santuario de sus reliquias.

Mártir Proclo(Siglo II, 25 de julio) fue considerado un curandero de enfermedades oculares. El rocío de Prokle se utiliza para tratar enfermedades oculares y curar la atención intramural.

Viernes mártir Paraskeva(Siglo III, 10 de noviembre) recibió su nombre de padres piadosos, porque nació en viernes (en griego “paraskeva”) y en memoria de la pasión del Señor. Cuando era niña, Paraskeva perdió a sus padres. Al crecer, hizo voto de celibato y se dedicó al cristianismo. Por esto fue perseguida, torturada y murió en agonía. Paraskeva Pyatnitsa ha sido especialmente venerada durante mucho tiempo en Rusia, considerada la patrona del hogar, sanadora de enfermedades infantiles y asistente en el trabajo de campo. Le rezan por el regalo de la lluvia en caso de sequía.

Reverendo romano(Siglo V, 10 de diciembre) durante su vida se distinguió por una extraordinaria abstinencia, comiendo únicamente pan y agua salada. Curó muchas dolencias con gran éxito y se hizo especialmente famoso por tratar la infertilidad conyugal con fervientes oraciones. Los cónyuges le rezan en caso de infertilidad.

El justo Simeón de Verkhoturye(Siglo XVIII, 25 de septiembre) tratado por ceguera prolongada, pareciendo enfermo en sueños. La gente también recurrió a su ayuda para las enfermedades de las piernas: el propio santo hizo un viaje a pie desde Rusia a Siberia con dolor en las piernas.

El justo Simeón el receptor de Dios(16 de febrero) al cuadragésimo día después de Navidad, recibió con alegría al niño Cristo de manos de la Virgen María en el templo y gritó: “Ahora, Maestro, suelta en paz a tu siervo, según tu palabra”. Se le prometió reposo después de aceptar al santo bebé en sus brazos. Rezan al Justo Simeón por la curación de los niños enfermos y la protección de los sanos.

Venerable Simeón el Estilita(Siglo V, 14 de septiembre) nació en Capadocia en el seno de una familia cristiana. En el monasterio desde la adolescencia. Luego se instaló en una cueva de piedra, donde se dedicó al ayuno y la oración. La gente acudía en masa al lugar de su ascetismo deseando recibir curación y edificación. Para la soledad, inventó un nuevo tipo de ascetismo: se instaló en un pilar de cuatro metros de altura. De sus ochenta años de vida, cuarenta y siete estuvieron sobre la columna.

Venerables Serafines de Sarov(Siglo XIX, 15 de enero y 1 de agosto) asumió la hazaña de estar de pie: todas las noches oraba en el bosque, de pie sobre una enorme piedra con las manos en alto. Durante el día rezaba en su celda o sobre una pequeña piedra. Comió alimentos escasos, agotando su carne. Después de la revelación de la Madre de Dios, comenzó a curar a los que padecían, ayudando especialmente a las personas con dolor en las piernas.

Venerable Sergio de Radonezh(Siglo XIV, 8 de octubre), hijo de boyardo, de nacimiento Bartolomé. Sorprendió a todos desde pequeño: los miércoles y viernes ni siquiera bebía leche materna. Tras la muerte de sus padres a la edad de 23 años, tomó votos monásticos. Desde los cuarenta años fue abad del monasterio de Radonezh. La vida del santo estuvo acompañada de milagros, especialmente la curación de débiles y enfermos. La oración a San Sergio cura de “cuarenta dolencias”.

Reverendo Sampson, sacerdote y curandero (siglo VI, 10 de julio). Se le dio la capacidad de curar a personas con diversas enfermedades a través de sus oraciones a Dios.

San Spyridon - hacedor de milagros, obispo de Trimifuntsky(Siglo IV, 25 de diciembre), se hizo famoso por muchos milagros, incluida la prueba de la trinidad en el Primer Concilio Ecuménico en 325. Durante su vida curó a los enfermos. La oración a este santo puede brindar ayuda en diversas condiciones dolorosas.

Mártir Sisinio(Siglo III, 6 de diciembre) fue obispo de la ciudad de Kizin. Perseguido bajo Diocleciano. Dios le dio al mártir Sisinio la oportunidad de curar a los enfermos de fiebre.
San Tarasio, obispo de Constantinopla (siglo IX, 9 de marzo), era protector de los huérfanos, los ofendidos y los desafortunados, y tenía el don de curar a los enfermos.

Mártir Trifón(Siglo III, 14 de febrero) por su brillante vida, se le concedió en su adolescencia la gracia de curar a los enfermos. Entre otras desgracias, San Trifón liberó a los que roncaban. Los enviados por la eparca de Anatolia llevaron a Trifón a Nicea, donde experimentó un terrible tormento, fue condenado a muerte y murió en el lugar de ejecución.

Venerable Taisia(Siglo IV, 21 de octubre) durante la vida secular, se hizo famosa por su extraordinaria belleza, lo que enloqueció a sus fanáticos, quienes compitieron entre sí, se pelearon y quebraron. Después de que el monje Pafnucio convirtió a la ramera, ella pasó tres años como reclusa en un convento, en expiación por el pecado de fornicación. Rezan a Santa Taisia ​​por la liberación de la pasión carnal obsesiva.

Venerable Teodoro el Estudita(Siglo IX, 24 de noviembre) durante su vida padeció enfermedades del estómago. Después de su muerte, muchos enfermos recibieron curación de su icono no solo del dolor de estómago, sino también de otras enfermedades celíacas.

Santo Gran Mártir Teodoro Stratelates(Siglo IV, 21 de junio) se hizo conocido popularmente cuando mató una enorme serpiente que habitaba en las proximidades de la ciudad de Euchait y devoraba personas y ganado. Durante la persecución de los cristianos bajo el emperador Licinio, fue sometido a crueles torturas y crucificado, pero Dios sanó el cuerpo del mártir y lo bajó de la cruz. Sin embargo, el gran mártir decidió aceptar voluntariamente la muerte por su fe. En el camino a la ejecución, los enfermos que tocaban su ropa y su cuerpo eran sanados y liberados de los demonios.

Venerable Ferapont de Moisén(Siglo XVI, 25 de diciembre). De este santo reciben curación de enfermedades oculares. Se sabe, por ejemplo, que el élder Procopio, que desde pequeño padecía dolores en los ojos y estaba casi ciego, recuperó la vista en la tumba de Ferapont.

Mártires Floro y Lauro(Siglo II, 31 de agosto) vivió en Iliria. Los hermanos, los canteros, estaban muy unidos en espíritu. Al principio sufrieron la pasión de la borrachera y el consumo excesivo de alcohol, luego aceptaron la fe cristiana y se libraron de su enfermedad. Sufrieron el martirio por su fe: fueron arrojados a un pozo y cubiertos vivos con tierra. Durante su vida, Dios les dio la capacidad de curarse de diversas enfermedades y del consumo excesivo de alcohol.

Mártir Thomaida de Egipto(Siglo V, 26 de abril) eligió la muerte antes que el adulterio. Quienes temen la violencia rezan a Santa Tomás, y ella ayuda a mantener la castidad.

Hieromártir Kharlampy(Siglo III, 23 de febrero) es considerado un sanador de todas las enfermedades. Sufrió por la fe cristiana en el año 202. Tenía 115 años cuando curó no sólo enfermedades comunes, sino también la peste. Antes de su muerte, Harlampius oró para que sus reliquias previnieran la plaga y sanaran a los enfermos.

Mártires Crisanto y Darío(Siglo III, 1 de abril) incluso antes del matrimonio, acordaron llevar una vida digna en el matrimonio, dedicada a Dios. Se reza a estos santos por una unión familiar feliz y duradera.

Los cristianos ortodoxos suelen acudir al santo cuyo nombre llevan para pedirle que ore por ellos ante Dios. A un santo así se le llama santo santo y ayudante. Para comunicarse con él, es necesario conocer el troparion, un breve discurso de oración. Los santos deben ser invocados con amor y fe no fingida, sólo así escucharán la petición.

El tema del destino histórico de la Patria no puede dejar de excitar al ciudadano consciente de cualquier país desarrollado. Esto es especialmente cierto en el caso de la Rusia moderna, que ha entrado en un momento significativo para sí misma, en una atmósfera de acalorados debates nacionales e internacionales, una búsqueda intensa de su "yo", su camino histórico y, como dijo Baratynsky, "un rostro". de expresión no común”. Con toda la amplitud de la paleta de opiniones religiosas de los rusos, su pertenencia o no a alguna iglesia formal, al considerar este tema es imposible ignorar la cuestión del papel del cristianismo de la denominación ortodoxa en los mil años de historia. de Rusia.

En la imagen mental generalizada de la Rusia-Rus histórica, los rasgos femeninos juegan un papel muy significativo, casi dominante (desde "tus hermosos rasgos" - A. Blok, pasando por "los rasgos únicos de Rusia" - B. Pasternak hasta el uso repetido de los mismos aquellos que se han convertido en una cita común de las palabras "tus hermosos rasgos" por parte de un autor moderno del portal "Stihi.ru").

Santos patronos de Rusia

Así como existe una creencia generalizada entre los cristianos ortodoxos de que la Santísima Theotokos se ocupa especialmente de Rusia, entre los casi 300 santos canonizados oficialmente por la Iglesia Ortodoxa Rusa hay muchas mujeres. En general, la primera figura histórica de Rusia que se convirtió al cristianismo (incluso antes del “bautismo de Rusia” oficial, en 955 en Constantinopla) fue la legendaria princesa Olga. Esto abre nuestra lista de santos patrones rusos. Estas mujeres vivieron en diferentes épocas: desde el siglo X al XX d.C., sus caminos en la vida son muy diferentes y los conocemos en diversos grados. Las fuentes de esta información también son variadas: desde cuentos populares que han pasado a lo largo de los siglos y aquellos que sobrevivieron a incendios, inundaciones y ataques enemigos, en su totalidad o en pequeña parte, crónicas e historias antiguas hasta documentos de archivo del siglo XX.

Lo principal que une a estas mujeres tan diferentes en casi todos los sentidos:

• sus vidas se conocen con distintos grados de detalle, pero se conocen de manera confiable a partir de algunas fuentes supervivientes;
• su valoración en la mayoría de los documentos y la opinión popular va desde la positiva hasta la más entusiastamente agradecida;
• su canonización fue confirmada oficialmente por la oficina regional o de toda Rusia de la Iglesia Ortodoxa Rusa
• La siguiente lista, ordenada por fecha de vida (“vida”), proporciona la información más breve sobre estas santas figuras de la historia rusa, indicando si es posible la fuente y el “rango” de la canonización en la terminología de la iglesia.

1. Princesa Olga (bautizada Elena)- la única mujer en la lista de los santos rusos más venerados, iguales a los apóstoles. La esposa del príncipe Igor, que fue asesinado por los Drevlyans en 945 por extorsiones excesivas en forma de tributo. Durante este período, Olga e Igor eran paganos. Tras vengarse brutalmente de los asesinos de su marido, Olga asume el reinado del principado. Este período inicial de su vida se conoce por las obras del más famoso cronista ruso antiguo, Néstor, cuyo nombre se convirtió en un nombre familiar. El posterior reinado de Olga estuvo marcado por importantes acontecimientos constructivos y administrativos (el sistema de cementerios, el comienzo de la organización de rutas terrestres y fluviales y la construcción de piedra, el tamaño fijo de los "polyudye"). En 955 fue bautizada en Constantinopla con el nombre de Elena, pero su hijo Svyatoslav prefirió la fe de sus antepasados ​​paganos, ya fue reconocida como santa bajo su nieto Yaropolk, y en 1547 fue contada entre los santos iguales a los apóstoles. .

1. Eufrosina de Polotsk (nombre de nacimiento Predslava). Hija del príncipe de Vitebsk, desde la infancia estuvo claramente agobiada por la vida cortesana. A la edad de 12 años (1116), habiendo rechazado las propuestas de matrimonio dinástico, fue tonsurada en secreto en el monasterio de Polotsk. Es conocida por su trabajo en un campo generalmente masculino: copiar libros escritos a mano y por adquirir el venerado icono de la Madre de Dios de Efeso para la catedral de Polotsk. Participó activamente en la organización de la construcción de iglesias y en la lucha del Principado de Polotsk por la independencia. Murió en 1167, mientras peregrinaba a Jerusalén. Canonizado a finales del siglo XIX (1893), y sin relatos de milagros póstumos.
2. Fevronia es un personaje semilegendario., la heroína de un típico cuento popular sobre el amor y la curación de un guerrero que rompió su promesa de casarse con la chica que lo salvó... Sobre el castigo enviado desde arriba por esto, el arrepentimiento y el reencuentro de una pareja de enamorados... Sobre la agitación en la gente que no reconoció a una simple niña como princesa, el exilio, muchos años de andanzas de una pareja de enamorados y, finalmente, su regreso a la ciudad, que se dio cuenta de su error. Luego gobernaron juntos durante mucho tiempo, en su vejez hicieron votos monásticos en diferentes monasterios y se reunieron póstumamente milagrosamente en un ataúd. Se sabe que el entierro real de la pareja tuvo lugar en 1228. Bajo la dirección del Metropolitano, esta leyenda fue reelaborada en una obra literaria ("La historia de Pedro y Fevronia de Murom") para el concilio de la iglesia de 1547, donde sus héroes fueron canonizados.
3. Anna Kashinskaya, Sofía tonsurada. Su vida (finales del siglo XIII-XIV) y el destino póstumo de sus restos reflejaron claramente las difíciles vicisitudes de la lucha política y religiosa de aquella época. Era la esposa del príncipe Mikhail Tverskoy, asesinado en la Horda, la madre de sus hijos asesinados allí años después, la abuela de su nieto asesinado... En documentos de 1358 se la menciona como abadesa del Convento de Tverskoy, quien aceptó el esquema moribundo. Fue canonizada en 1665, descanonizada durante la lucha contra la doble dedo (1677) y devuelta al canon en el siglo XX (1909).

El formato de la publicación permite sólo una breve lista para mencionar los nombres de mujeres canonizadas como santas, muy conocidas en la historia de Rusia, que, si la lista descrita estuviera numerada continuamente, se compararía con las secciones 5 a 10.

• Evdokia Dmitrievna (canonizada como Evdokia de Moscú)- la esposa de Dmitry Donskoy, después de su muerte - la maestra de sus hijos y guardiana del trono, también glorificada como la iniciadora de una extensa construcción de iglesias y monasterios.
• Juliania Lazarevskaya(la era de Boris Godunov).
• Dama de honor de la corte de Catalina II Evdokia Vyazemskaya, que fingió su muerte y, tras 10 años de vagabundeo, se instaló en el monasterio de Serpujov, donde la llamaban “la tonta Eufrosina”, andando con cadenas y descalza todo el año... sin embargo, allí tampoco se llevó bien ! Pasó la última década de una vida tan turbulenta en la casa de un terrateniente en el pueblo de Kolyupanovo. Los contemporáneos también notaron su capacidad para predecir el futuro y su don curativo, pero sólo a finales del siglo XX esta antigua dama de honor fue incluida en la lista (canon) de los santos de Tula con el nombre de Eufrosina Kolyupanovskaya.
• Ksenia de Petersburgo y Matrona de Moscú. Los caminos de vida de estas mujeres comparten muchas similitudes: orígenes humildes; el rango oficial comparativamente bajo de los santos locales recientemente canonizados y su popularidad popular muy superior como ayuda en enfermedades y desgracias; mala salud y tendencia a la humillación y la necedad. Ksenia Petersburgo(en honor al marido de Petrova) nació en la primera mitad del siglo XVIII, vivía con su marido, un cantante de la corte, en San Petersburgo. Tras la muerte de su marido, cayó en la necedad y empezó a responder a su nombre. Distribuyó propiedades entre los pobres y regaló una casa a una amiga, estipulando como condición que debía permitir a los necesitados pasar la noche. La fecha de la muerte de Ksenia no está registrada en los documentos; fue canonizada por la Iglesia Ortodoxa Rusa como una santa tonta en 1988. Matrona de Moscú(Matrena) - - quizás el santo más venerado de Moscú. Matryona nació ciega y físicamente débil, por lo que su madre incluso quiso abandonarla. Pero cambió de intención cuando vio en un sueño, que consideró profético, a su hija en forma de paloma ciega. Y la profecía recibida se confirmó: ya a los 8 años, la niña profundamente religiosa mostró su don de adivina y curandera. Más adelante en su vida, estas habilidades y el deseo de ayudar a las personas solo se fortalecieron y su salud física se desvaneció. A los 18 años, sus piernas quedaron paralizadas. Matrona vivió la mayor parte de su vida con otros aldeanos que la acogieron, murió en 1952 y en 1999 fue canonizada como una santa venerada localmente.
• Y terminemos este formato involuntariamente breve con el nombre de un miembro de la última familia imperial de Rusia, villanamente asesinada: Princesa Isabel Feodorovna Romanova. Hermana mayor de la esposa de Nicolás I, Alexandra Fedorovna; Esposa y luego viuda de su hermano Sergei Alexandrovich, asesinado por el terrorista socialista revolucionario, siempre dedicó sus energías a la caridad en el campo de la medicina y a ayudar a los soldados heridos, y durante su viudez se dedicó por completo a trabajar en el Convento Marfo-Mariinsky, que ella fundó. Junto con muchos de sus parientes Romanov y sus seres queridos, acabó su vida en 1918 en el fondo de una mina de carbón abandonada cerca de la ciudad de Alapaevsk, en el sur de los Urales, y en 1992, tras el colapso del poder soviético, fue canonizada por el Consejo de Nuevos Mártires de Rusia.