De nombreuses religions du monde exigent particulièrement qu'une personne observe la pudeur dans ses vêtements et son comportement. Ainsi, pour les musulmans, porter un hijab n'est pas une tentative de se démarquer d'une manière ou d'une autre du milieu des non-croyants. C'est juste un besoin de modestie d'une personne vraiment religieuse, qui place la foi en premier lieu dans sa vie, et non un attirail extérieur.

Selon les dogmes religieux, cette exigence de pudeur peut prendre des formes plus ou moins sévères. Dans le judaïsme, il existe une loi spéciale qui réglemente les normes de comportement pour une femme juive. On l'appelle zniut (ou zniyut). Selon cette loi, une femme est obligée non seulement de porter une coiffe, mais de cacher complètement ses cheveux sous un foulard (calme).

Pourquoi certains Juifs se rasent-ils la tête ?

Les ramifications les plus radicales du judaïsme sont très exigeantes sur l'apparence des femmes. Même sa propre femme ou sa propre fille ne devrait pas distraire un Juif avec son apparence inappropriée quand il lit la Torah ou dit une prière. Cela signifie qu'elle est obligée de cacher son corps et ses cheveux non seulement dans la rue, mais aussi directement dans sa maison. Dans le judaïsme, les cheveux des femmes sont considérés comme une tentation qui détourne les pensées d'un homme de Dieu et les oriente dans une direction pécheresse. Les cheveux lâches violent toutes les lois du zniut. Même une mèche ou un seul cheveu sorti de sous le foulard est considéré comme impudique et provocateur.


Pour ne pas plonger leurs maris dans le péché, les vrais juifs se rasent la tête chauve. C'est la coutume parmi les épouses des hassidim Toldot Aaron et de certains autres groupes orthodoxes. Les conjoints hassidiques non seulement se rasent le crâne, mais les recouvrent également d'un foulard sur le dessus.

Cette partie de la population juive a des lois particulièrement dures. Les hassidim se disent "pieux" (le mot lui-même est traduit par "pieux"), observent strictement les lois adoptées il y a plusieurs milliers d'années et ne feront aucune concession au nom de la mode moderne.

Autres règles pour le comportement d'une épouse hassidique En plus de devoir se raser la tête et de se couvrir la tête avec un foulard, les femmes de ce groupe de Juifs doivent complètement cacher leur corps. Ils ne sont pas autorisés à porter des robes qui ouvrent leurs mollets, même s'ils ont des bas épais sur leurs jambes. Montrer ses genoux est le comble de la débauche pour un Juif. Pour un tel comportement, une femme peut subir la punition la plus sévère, être crachée et battue.

Les hassidim sont extrêmement intolérants aux libertés vestimentaires. Même une fillette de 8 ans mal habillée peut être soumise à la censure publique, et sa mère, qui ne suit pas la piété de sa fille, encore plus. Certains groupes juifs orthodoxes portent même le niqab. Ce sont de longs châles noirs dans lesquels une femme s'enveloppe complètement, y compris ses mains, son visage et ses yeux. Une telle rigueur dans l'observation de la modestie n'est pas acceptée même parmi les musulmans.

De nombreuses religions du monde exigent particulièrement qu'une personne observe la pudeur dans ses vêtements et son comportement. Ainsi, pour les musulmans, porter un hijab n'est pas une tentative de se démarquer d'une manière ou d'une autre du milieu des non-croyants. C'est juste un besoin de modestie d'une personne vraiment religieuse, qui place la foi en premier lieu dans sa vie, et non un attirail extérieur.

Selon les dogmes religieux, cette exigence de pudeur peut prendre des formes plus ou moins sévères. Dans le judaïsme, il existe une loi spéciale qui réglemente les normes de comportement pour une femme juive. On l'appelle zniut (ou zniyut). Selon cette loi, une femme est obligée non seulement de porter une coiffe, mais de cacher complètement ses cheveux sous un foulard (calme).

Pourquoi certains Juifs se rasent-ils la tête ?

Les ramifications les plus radicales du judaïsme sont très exigeantes sur l'apparence des femmes. Même sa propre femme ou sa propre fille ne devrait pas distraire un Juif avec son apparence inappropriée quand il lit la Torah ou dit une prière. Cela signifie qu'elle est obligée de cacher son corps et ses cheveux non seulement dans la rue, mais aussi directement dans sa maison.

Dans le judaïsme, les cheveux des femmes sont considérés comme une tentation qui détourne les pensées d'un homme de Dieu et les oriente dans une direction pécheresse. Les cheveux lâches violent toutes les lois du zniut. Même une mèche ou un seul cheveu sorti de sous le foulard est considéré comme impudique et provocateur. Pour ne pas plonger leurs maris dans le péché, certains vrais juifs se rasent la tête chauve. C'est la coutume parmi les épouses des hassidim Toldot Aaron et de certains autres groupes orthodoxes.

Les conjoints hassidiques non seulement se rasent le crâne, mais les recouvrent également d'un foulard sur le dessus. Cette partie de la population juive a des lois particulièrement dures. Les hassidim se disent "pieux" (le mot lui-même est traduit par "pieux"), observent strictement les lois adoptées il y a plusieurs milliers d'années et ne feront aucune concession au nom de la mode moderne.

Autres règles pour la femme d'un hassid

En plus de devoir se raser la tête et de se couvrir la tête avec un foulard, les femmes de ce groupe de Juifs doivent complètement cacher leur corps. Ils ne sont pas autorisés à porter des robes qui ouvrent leurs mollets, même s'ils ont des bas épais sur leurs jambes. Montrer ses genoux est le comble de la débauche pour un Juif. Pour un tel comportement, une femme peut subir la punition la plus sévère, être crachée et battue.

Les hassidim sont extrêmement intolérants aux libertés vestimentaires. Même une fillette de 8 ans mal habillée peut être soumise à la censure publique, et sa mère, qui ne suit pas la piété de sa fille, encore plus. Certains groupes juifs orthodoxes portent même le niqab. Ce sont de longs châles noirs dans lesquels une femme s'enveloppe complètement, y compris ses mains, son visage et ses yeux. Une telle rigueur dans l'observation de la modestie n'est pas acceptée même parmi les musulmans.

Le message Pourquoi les Juifs se rasent-ils la tête est-il apparu pour la première fois sur Umnaya.

"La jolie trompera, la beauté partira, mais la gloire d'une femme craignant Dieu restera,"- écrit dans le livre des Proverbes de Salomon (31:10). Dans le Tanakh, Mishnah, les écrits des sages louent la pudeur comme la principale vertu d'une femme juive. Cela signifie-t-il qu'une femme religieuse ne doit pas lutter pour la beauté ? Nous en avons parlé avec Khaya-Beila Kogan, qui aide les femmes de la communauté de Moscou à devenir plus charmantes et attirantes..

-Haya Beyla, les perruques pour juifs religieux est une industrie assez spécifique. Pourquoi as-tu décidé de faire ça?

Habituellement, les bonnes idées viennent après quelques difficultés qui doivent être surmontées. J'ai dû penser à gagner de l'argent très tôt : à cinq ans ma mère m'a quitté, je ne l'ai toujours pas vue, et à seize ans mon père est mort. Cependant, j'ai suivi de bons "cours préparatoires" dans la ferme de mon père près d'Ekaterinbourg. Mon père était un entrepreneur talentueux : il a fondé une ferme de toutes pièces, cultivé des champs où l'on faisait pousser des légumes et du blé, ouvert un restaurant et trois boutiques. Le restaurant recevait de la viande et des légumes frais de sa propre production agricole. Un été, j'aimais de très belles sandales au marché, j'avais 11 ans, j'ai demandé de l'argent à mon père. « Si vous voulez de l'argent, apprenez à le gagner !", - il a dit.

Papa disait toujours : "Vous n'avez qu'à travailler pour vous-même." C'était l'une des personnes les plus riches de la région, mais il nous a appris à travailler et à gagner notre vie. Pendant les vacances d'été à 11 ans, j'ai commencé à travailler dans sa propre maison sur un pied d'égalité avec les autres personnes qu'il embauchait. Elle a commencé par laver les sols du magasin, puis aux emballages, puis à la caisse, et s'est également occupée des achats pour le magasin. Puis je suis allé au restaurant et là aussi je suis monté tout en bas : j'ai trié et épluché des pommes de terre, lavé les sols, coupé des salades, jusqu'à ce que mon père m'apprenne à cuisiner chaud. À l'âge de 14 ans, je dirigeais son restaurant et sa boutique. Certes, avec un tel emploi du temps, j'allais rarement à l'école.

Et mon père m'a appris à voler... Calme-toi, rien de criminel ! Il m'a appris à adopter et à absorber, comme une éponge, tout ce qui est utile chez les gens - leurs connaissances, leurs compétences, leurs compétences - c'est ce qu'il appelait "le vol". Quand papa a remarqué à quel point j'aime tout ce qui touche à la beauté, il m'a amené dans l'un des salons les plus prospères d'Ekaterinbourg, m'a présenté les maîtres et m'a dit : « Apprenez, volez leur savoir-faire avec vos yeux !»

Mais maintenant, je restais seul et il se trouva que je n'ai rien obtenu de la propriété de mon père. Son héritage est passé à d'autres parents plus avertis sur le plan juridique. « Père a tout fait lui-même, et je ferai de même ! » me suis-je dit. J'étais convaincu que je pouvais me nourrir. J'ai d'abord fait des manucures, du maquillage et des cheveux. J'ai toujours aimé aider les femmes à devenir belles et je rêvais d'ouvrir mon propre salon de beauté.

– "L'industrie de la beauté" est très étendue. Pourquoi les perruques ?

J'ai commencé à faire des perruques après notre mariage. Je me suis marié en 2009, année de « crise », selon le calendrier juif - 5769. Juste entre nos fiançailles et le mariage, il y a eu une « bénédiction du soleil » - Birkat Hama, qui se produit une fois tous les 28 ans. Je pense que cela a apporté une bénédiction supplémentaire à la fois à notre famille et à mon entreprise.

A cette époque, il était très difficile d'acheter une belle perruque à Moscou. Il était possible de comprendre de loin la fille dans la perruque - elles avaient l'air si médiocres et «ressemblant à des poupées». Et ici, vous pouvez dire "accidentellement" (en fait, rien n'arrive par hasard dans notre vie), j'ai rencontré un homme qui s'occupait de perruques en Israël. Au début, il m'a semblé qu'il ne me prenait même pas au sérieux - quel genre d'entreprise une fille de 20 ans peut-elle avoir? Néanmoins, il a décidé d'essayer de tout travailler avec moi, ce dont je lui suis très reconnaissant. Je l'ai fait - les ventes sont allées. Puis j'ai réalisé que je voulais diriger une entreprise indépendamment de quiconque, déterminer ma propre politique de prix et faire des achats.

J'ai contacté les fournisseurs, puis les peaniyot elles-mêmes (femmes qui cousent des perruques), ont commencé à acheter des cheveux et à développer les ventes à Moscou. Au début, bien sûr, j'ai fait des erreurs, mais je les ai corrigées moi-même. Au cours du travail, j'ai appris à distinguer les produits de haute qualité des produits de mauvaise qualité, j'ai commencé à comprendre différents types de technologies de coiffure et de couture.

En conséquence, les clients eux-mêmes m'ont contacté. Parmi eux, il y a ceux qui m'achètent pour la deuxième ou la troisième perruque. Lorsqu'un client vous revient encore et encore, cela signifie qu'il aime le produit.

-As-tu gardé les commandements depuis l'enfance?

Non, depuis la mort de papa. Bien sûr, les Juifs de Boukharie respectent les traditions. Donc, vendredi soir, papa a mis osvo (Bukhara cholent) sur le poêle, j'ai allumé des bougies, mes quatre frères et ma sœur se sont assis à table, ont chanté des chansons de Shabbat, ont fait du kiddouch, ont pris un repas, ont lu la bénédiction après et ... allé regarder les nouvelles à la télé. Maintenant, je comprends le comique et l'injustice de ce qui se passe, mais cela semblait alors être une situation normale. Bien que nous n'ayons pas observé le Shabbat et les fêtes dans leur intégralité, je les connaissais depuis l'enfance. Quand papa est parti, j'ai commencé à tout observer, accomplissant chaque commandement au nom de l'élévation de son âme.

Mon père voulait vraiment que je crée une famille religieuse, que je donne naissance à de nombreux petits-enfants pour lui, mais il n'y avait pas d'écoles juives à proximité. Comme il était agriculteur, nous ne pouvions pas déménager en ville et j'ai dû étudier dans une école rurale ordinaire les premières années. Papa ne m'a pas permis de parler non seulement avec les garçons, mais aussi avec les filles, car il avait peur que les demoiselles du village m'apprennent de mauvaises choses. Au début, j'ai souffert d'un manque de communication, mais il s'est avéré qu'il n'avait pas peur en vain - les coutumes de ce village étaient terribles.

Plus tard, mon père m'a envoyé à l'école juive Or Avner à Ekaterinbourg. Moi et mes cinq frères devions nous lever tous les jours à 6 heures du matin afin d'avoir le temps d'arriver en ville à temps pour le début des cours... Papa voulait me donner une éducation plus sérieuse. Mais à Or Avner, garçons et filles étudiaient ensemble et s'habillaient à leur guise. Cela ne lui convenait pas et il m'a envoyé à Moscou - à l'école "Beit Yehudit" sous la direction de Rivka Weiss. Elle m'a aussi beaucoup influencé. La Rabbanit a toujours apprécié le bon goût, tant à la maison qu'en apparence, a décoré les chambres de vases de fleurs et a toujours dit à ses élèves combien il était important de prendre soin d'eux-mêmes. Je n'oublierai pas comment elle a dit un jour : « Si une femme ne répare pas automatiquement sa perruque en quittant la maison, elle ne va pas bien !» . Elle a apporté un tel scrupule par rapport à l'apparence de la famille - elle-même vient d'Anvers. Ses filles et belles-filles sont aussi toujours très belles, chères, de bon goût et en même temps très modestes !

Pourquoi les perruques sont-elles si chères ?

Il y en a aussi des relativement bon marché. Mais, en général, vous avez raison - une bonne perruque coûte assez cher en raison de la production plutôt compliquée. Le prix d'une perruque est principalement influencé par plusieurs facteurs. Premièrement, c'est une « peau », c'est-à-dire une imitation du cuir chevelu. Cette partie est entièrement réalisée à la main, chaque poil est cousu séparément. Un centimètre de ce travail coûte très cher, respectivement, plus votre "peau" est chère, plus la perruque est chère. Parlons maintenant des cheveux… Les cheveux de qualité, non transformés, coûtent très, très cher. Mes chères filles, ici je vais vous dire un secret : le fait que les cheveux soient naturels ne veut pas dire qu'ils sont humains. De nombreuses entreprises fabriquent des perruques à partir de queues de cheval et de crinières. Il existe même des fermes séparées où les animaux sont élevés spécifiquement pour la vente. Bien sûr, ces «poils» sont traités, il est donc très difficile de les distinguer des humains. Par conséquent, lors de l'achat d'une perruque, ne posez pas de questions sur le naturel des cheveux, mais sur leur origine.

Et il arrive que les cheveux soient à la fois naturels et humains, mais seulement coupés non pas d'une personne vivante, mais d'une personne décédée. Dans ce cas, la perruque s'avère également bon marché, car les morts, en règle générale, ne demandent pas beaucoup d'argent.

-Horreur!

Je suis désolé d'avoir dû vous choquer. À mon avis, pour qu'une femme se sente belle, cela vaut la peine de payer, ainsi que pour les bijoux, pour de beaux vêtements. En fait, ce sont les briques à partir desquelles shlom-bait est construit - la paix dans la famille.

Si vous avez trouvé votre perruque, alors elle fait partie de vous. Nouvelle perruque, nouveau look. Pensez que vous devez marcher toute la journée avec ces cheveux, négocier avec cette coiffure, aller à des mariages, y passer le Shabbat. Et le plus important - vous plairez à votre mari non seulement parce que vous êtes belle, mais aussi parce que vous vous sentez en confiance et que vous vous sentez bien. Les maris le sentent, ça le rend encore plus heureux et plus amoureux ! Et les gens autour de vous vous percevront en conséquence. Ne lésinez pas sur ces choses.

-Alors, plus la perruque est chère, mieux c'est ?

Pas toujours. Parfois, un prix élevé est formé en raison d'une marque bien connue. Si la perruque est simplement cousue par un peanite israélien ou américain, le prix est moyen, la "créativité" chinoise est beaucoup moins chère. Une fois, j'ai essayé de m'acheter une perruque bon marché et j'ai été très déçue. Ceci est comparable à l'achat d'un faux d'une marque chère sur le marché ...

Quiconque comprend les perruques voit immédiatement la différence. Je peux déterminer les prix approximatifs même de ces perruques que je ne tiens pas entre mes mains, mais que je vois sur la tête des femmes qui passent à côté de moi. La différence ne réside pas seulement dans la densité, la beauté et l'origine des cheveux, mais aussi dans la qualité et la durée de vie de la perruque. J'ai confiance en mes perruques, je donne donc une garantie d'un an. Même si le dernier jour de la garantie ils m'apportent une perruque et disent qu'elle a changé de couleur ou que beaucoup de cheveux sont tombés, je l'enverrai en réparation à mes frais. Je veux vraiment aider tous ceux qui veulent avoir une perruque de bonne qualité, mais comme nous l'avons dit plus haut, ce n'est pas bon marché, j'ai donc un système de versement de trois mois à six mois. De plus, je fais des rabais pour les clients réguliers et les mariées.

Le style d'une perruque doit-il être quelque chose de spécial ?

La même chose - vous devez payer pour la qualité. À Moscou, de nombreuses filles savent coiffer des perruques, certaines le font pour une somme modique. Mais quand je cherchais quelqu'un avec qui travailler, je voulais trouver un professionnel. Et j'ai trouvé une telle personne. Ma partenaire, Rahel Manuylova, a suivi des cours spéciaux pour coiffeurs-stylistes, après quoi elle a étudié avec les «peanites» israéliens avec lesquels je travaille. Pour ceux qui coiffent sa perruque, je donne une garantie, car je suis sûr que tout est fait correctement. Ici, un soin particulier est nécessaire, car les cheveux ne reçoivent pas de vitamines et de nutriments de l'intérieur.

Les services de Rachel ne sont pas les moins chers, mais ils en valent la peine. Elle fait tout avec la plus haute qualité et beauté!

- Quel est le problème avec les perruques indiennes ? Pourquoi sont-ils interdits ?

Ce n'est pas un problème facile. En général, des cheveux doux, fins et beaux sont importés d'Inde. Cependant, il s'est avéré que dans certains cultes indiens, il est d'usage de sacrifier les cheveux des femmes aux divinités locales, puis de les vendre à bas prix et de donner de l'argent pour entretenir les temples païens. Il est strictement interdit aux Juifs de tirer profit de l'idolâtrie, respectivement - et de porter de telles perruques. Cependant, selon l'un des avis, cela est autorisé.

- Difficile de trouver la bonne perruque ?

Donner des conseils, choisir la bonne perruque est une partie importante de mon travail. Mon but est de rendre une fille belle. Vous pouvez, bien sûr, simplement disposer les marchandises et dire à l'acheteur: "regardez - choisissez", mais ce n'est pas professionnel. L'acheteur cherche de l'aide. Vous pouvez aller chez le coiffeur, dire comment vous couper les cheveux - et le coiffeur fera tout selon vos souhaits, ou vous pouvez aller chez le styliste qui déterminera quelle image vous avez et choisira une coiffure pour lui - c'est pourquoi il est un professionnel.

Dans mon entreprise, il est absolument nécessaire de conseiller un client dans son choix - après tout, une femme dépense beaucoup d'argent, elle ne veut pas du tout se tromper. Si je vois que le client a des doutes sur l'achat, je vous conseille d'attendre un nouveau lot. Ensuite, ensemble, nous pourrons trouver exactement ce dont elle a besoin. Il arrive que nous recherchions une image appropriée pendant toute une année. Si, en conséquence, le client part satisfait, alors mon travail n'est pas vain et je me sens également heureux.

-Il existe une opinion selon laquelle porter des perruques chics est impudique.

Ces filles ne font pas partie de mes clients. Chacun suit les traditions de sa communauté. Je ne peux qu'exprimer mon opinion à ce sujet. Bien sûr, une fille juive doit être modeste. Parfois, il semble que vous ayez besoin de vous envelopper de plusieurs écharpes. En attendant, se comporter modestement signifie ne pas se faire remarquer. Qui êtes-vous le plus susceptible de remarquer dans la rue : une fille avec un hijab ou une perruque ? Je fais toujours attention au premier. Nous ne devons pas attirer trop l'attention sur nous-mêmes. C'est ça la modestie, tsniyut. De plus, maintenant nous sommes en galut, où ça ne vaut pas la peine de marcher en foulard le soir.

La pudeur ne contredit pas la beauté. Une femme juive doit être belle, elle est le visage d'Israël, une représentante du peuple. À quoi bon si une femme juive religieuse a l'air désordonnée. Et si une femme qui a trois, quatre, cinq enfants prend soin d'elle et a fière allure, elle sanctifie le Nom du Tout-Puissant par son apparence même.

-Maintenant plus de femmes sont intéressées par les perruques ?

Bien sûr. De plus en plus de Juifs reviennent à la foi, de plus en plus de femmes mariées se couvrent la tête. Je le répète : il est très important que les femmes observatrices restent belles. Les gens devraient voir que l'observance des commandements de la Torah ne défigure pas, mais, au contraire, décore. J'ai eu un cas où une pauvre fille s'est mariée et a marché avec une terrible perruque artificielle. J'avais juste une telle perruque qui lui irait bien. Elle n'avait pas les moyens de l'acheter, mais il lui allait si bien qu'en l'honneur de son mariage imminent, je l'ai vendu à perte.

Que pouvez-vous nous dire sur les différentes technologies ?devant en dentelle, cheveux de bébé?

Cheveux de bébé - cheveux cousus à l'intérieur d'une perruque. Auparavant, les cheveux étaient cousus sur le dessus de la perruque. La technologie baby hair permet d'effacer la frontière entre la perruque et la tête et de la porter sans frange. Il a l'air naturel et dure longtemps. De plus, il est très pratique pour celles qui aiment les coiffures hautes. Les cheveux de bébé peuvent être cousus sur n'importe quelle perruque si vous le souhaitez.

Le devant en dentelle est une fine maille de couleur chair sur laquelle les cheveux sont cousus, grâce à laquelle l'effet de croissance des cheveux est créé. C'est un matériau plus fantaisiste et coûteux. En utilisant cette technologie, les cheveux s'usent plus rapidement, mais ils durent 2 à 3 ans (s'il s'agit d'un travail de haute qualité et, par conséquent, coûteux). Après avoir été recousus. Il y a beaucoup de nuances ici. Le maillage doit correspondre à la couleur de la peau, il doit être coupé correctement. La finition du devant en dentelle est assez chère, parfois il est plus rentable d'acheter une nouvelle perruque.

-A quoi tu rêves ?

A peu près beaucoup ! Professionnellement, j'aimerais ouvrir un club de beauté, tout un service pour préparer pleinement les femmes au mikvé, réaliser un rêve d'enfant. Les Juifs ont une certaine approche de la beauté, leurs propres lois. Les services doivent être de la plus haute qualité. C'est une grosse commande !

Interviewé par Stern Sarah Belkina

Je m'appelle Stern Sara, tout comme l'épouse du Cinquième Rabbi de Loubavitch. Je voudrais être le même sage, gentil et féminin. Diplômé de la Faculté de journalisme de l'Université d'État de Moscou. M.V. Lomonossov (journalisme télévisé), a étudié à la magistrature en tant que philologue à l'Université d'État russe des sciences humaines. Elle a réussi à acquérir de l'expérience dans diverses publications en ligne et imprimées et à la télévision, mais au cours des dernières années avant son mariage et son déménagement en Israël, elle a travaillé au profit de la communauté de Moscou, réalisant que ce travail est d'un réel bénéfice pour le monde. Après avoir déménagé, je continue à écrire, je blogue sur tsniut et avec les pensées de l'auteur sur la Torah et le mode de vie juif, je collabore avec les projets Vaikra et monoteism.ru. J'adore les études, surtout les Hasidus qui me donnent de la vitalité, la forme et le snowboard qui me donnent de l'énergie et bien sûr l'écriture qui me permet de m'exprimer et de créer.

La vie d'un juif orthodoxe, c'est-à-dire suivant strictement les règles religieuses, est extrêmement réglementée. La Torah contient des conseils sur littéralement tout - de quoi manger à qui et comment se marier. Une relation amoureuse entre deux religieux commence par une connaissance par l'intermédiaire d'un entremetteur, appelé shiduh. Les entremetteurs sont des gens dangereux et respectés. Ce sont eux qui évaluent le conjoint potentiel, sa famille, son environnement, interrogent des voisins, des connaissances et des amis à son sujet et, sur la base des informations recueillies, sélectionnent un couple approprié. Il est important de choisir des jeunes qui se conviennent à tous égards - le degré de respect des coutumes religieuses, le caractère, l'origine. Par exemple, en Israël, le plus souvent, les personnes qui ont quitté l'Europe, c'est-à-dire les Ashkénazes, sont mariées à des Ashkénazes, et de préférence d'origine de la même région, et, par conséquent, celles qui ont quitté l'Irak, l'Iran, le Yémen, qui est, Mizrahi, sont mariés de Mizrahi.

Le mariage pour une personne religieuse est avant tout l'observance d'une mitsva, c'est-à-dire une obligation sacrée, une alliance. "Soyez féconds et multipliez-vous" - cela a été dit une fois, et personne ne l'a encore annulé.

Shidukh, c'est-à-dire la première rencontre du futur couple, a lieu dans un lieu public, par exemple dans un parc. Les jeunes s'assoient à une distance honorable les uns des autres et ne discutent pas de la météo, ni de l'amour, ni même de la politique, mais de la manière dont leur futur mariage et leur mode de vie seront construits. Au cours de la conversation, il s'avère combien d'enfants ils veulent (et il y a beaucoup d'enfants dans les familles religieuses), comment ils prévoient de gagner leur vie, où vivre - avec leur mère ou quoi ? Et bien d'autres détails qui aident à savoir si le candidat convient au rôle de partenaire de vie. C'est l'attitude envers le mariage qui compte, pas l'apparence. Comme on dit, dans le processus, vous tomberez amoureux.

Shidukh a réussi, les plans et les points de vue des jeunes sur la vie coïncident, quelle est la prochaine étape? Puis les parents se sont rencontrés, le contrat de mariage et le mariage dans un mois. Les jeunes signent un document qui énumère les obligations de chacun des époux et indique le montant que la partie en rupture de contrat versera à la partie lésée.

Que sont censés faire le mari et la femme juifs idéaux ? Comme le dit la Torah, l'homme originel n'a pas été créé par un homme et non par une femme, mais par un être uni, seulement après cela il y a eu une division en un homme et une femme. Et le but de tout mariage est de revenir à l'état uni d'origine, de fusionner, d'unir les âmes et de devenir un être parfait. Eh bien, soyez fructueux et multipliez, bien sûr.

Le principal commandement familial, en plus de maintenir la paix dans la maison, ce sont bien sûr les enfants. Le plus d'enfants possible. Dans les familles religieuses, en règle générale, le nombre d'enfants peut atteindre jusqu'à 13-14, enfin, au moins sept personnes ou plus. C'est difficile?

Les pères de famille passent leurs journées dans les soucis et le travail. Qu'ils dirigent leur propre entreprise, étudient dans une école religieuse - une yeshiva, ou combinent le premier, le deuxième et parfois même le troisième, ils sont occupés. Quant à la femme, elle s'occupe de la maison et des enfants. La femme se consacre à la maison et aux enfants plus âgés, les enfants plus âgés se consacrent aux enfants du milieu et les enfants du milieu se consacrent aux plus jeunes, il s'avère donc qu'il n'est pas si difficile de suivre une douzaine de petits garçons manqués.

Bien sûr, dans n'importe quel sujet, même aussi paisible, calme et prospère que la famille juive, il y a des moments choquants. Par exemple, les femmes juives de communautés très orthodoxes se rasent la tête et portent des perruques. Et aussitôt un million de questions se posent. Eh bien, tout d'abord, pourquoi? Il y a deux raisons. La première - une femme religieuse et mariée doit montrer de toute son apparence qu'elle est déjà occupée, indisponible. Par conséquent, sa tête doit toujours être recouverte de quelque chose. La deuxième raison est que les cheveux sont sexy. Si une femme accorde une attention excessive à sa sexualité, cela peut détourner son mari de l'occupation la plus importante de la vie - l'étude de la Torah. C'est de ce fait que l'industrie de la perruque est très développée en Israël.

Le mari juif a une obligation religieuse explicite de remplir son devoir conjugal. Au moins deux fois par semaine. Cependant, il y a un revers de la médaille - puisque toutes les actions doivent viser à accomplir la volonté divine, et l'une des règles est la pudeur, parfois l'accomplissement des devoirs conjugaux se produit en présence d'un troisième superflu - une feuille couvrant la nudité .

Un juif orthodoxe doit observer quotidiennement un minimum de 613 règles du "Pentateuque". Selon eux, non seulement la nourriture, mais aussi les vêtements sont casher. Lors de sa fabrication, par exemple, la laine ne peut pas être combinée avec du lin, mais elle est cousue par des tailleurs spéciaux. Tous les vêtements pour hommes sont strictement en noir et blanc, des sous-vêtements au chapeau. Il est impudique pour les femmes d'exposer leurs jambes, leurs bras et leur décolleté. Ils ne portent jamais de pantalons, de robes et de chemisiers moulants, de jupes courtes et moulantes, et portent des bas ou des bas à tout moment de l'année.
Le judaïsme orthodoxe (classique, inchangé) est censé vivre selon la « vraie » Torah. Chaque aspect de la vie d'un Juif doit être sous la direction des commandements appropriés. Chaque jour, les Juifs sont tenus d'étudier la Torah et de mener leur vie personnelle conformément aux dispositions et aux rituels, y compris des règles strictes pour observer le Shabbat (le samedi juif est un jour de congé obligatoire), des règles alimentaires (http://jkuk.boxmail. biz/cgi-bin/guide.pl ?action=article&id_section=127790&id_article=223054), la circoncision, la prière trois fois par jour, etc. Soit dit en passant, dans le judaïsme, la consommation d'alcool n'est pas interdite, mais la consommation de vin et de boissons alcoolisées est strictement réglementée. Les juifs orthodoxes apprécient hautement l'autorité du rabbin en tant qu'enseignant et interprète de la Torah. Ils mettent l'accent sur l'éducation traditionnelle et imposent les plus grandes exigences à leurs adeptes.

L'aile ultra-orthodoxe du judaïsme est le hassidisme, un mouvement religieux né au XVIIIe siècle. et caractérisé par un penchant pour le mysticisme et l'exaltation religieuse. Les idées principales du hassidisme sont les suivantes : Dieu est omniprésent, et le servir dans le petit équivaut à servir dans le grand ; servez-le mieux dans la joie; il y a quelque chose de bon dans chaque personne; il n'y a pas de pécheur dont le péché ne puisse être expié. Une importance particulière est attachée à la prière émotionnelle, dont le but est d'atteindre une véritable communion spirituelle avec Dieu. Bien que le hassidisme ait été influencé par la Kabbale (la science de l'univers), les hassidim se sont éloignés de l'ascèse (renoncement aux plaisirs de la vie, restriction ou suppression des désirs sensuels, transfert volontaire de la douleur physique, solitude, etc.) et ont cherché à s'unir dans la religion groupes. Les hassidim adhèrent à un code vestimentaire strict. Ils portent une chemise blanche avec un short noir rentré dans leurs chaussettes. Par-dessus la chemise, ils portent un bonnet ou une veste noire à l'ancienne. Les chaussures hassidim sont portées sans boucles ni lacets, ce qui, comme un pantalon rentré dans des chaussettes, symbolise l'éloignement de la saleté terrestre. Presque toujours, les hassidim portent un chapeau de feutre noir sur la tête, sous lequel on aperçoit des mèches latérales (longues mèches de cheveux non coupées aux tempes, élément traditionnel de la coiffure des juifs orthodoxes, selon la tradition du judaïsme, un l'homme doit avoir des mèches de côté, une barbe et certainement une coiffure). Les hommes hassidiques se laissent toujours pousser la moustache et la barbe. Les rebbes particulièrement vénérables (le titre d'enseignant) portent des chapeaux de fourrure shtreiml (généralement une kippa en velours noir garnie de queues de renard ou de zibeline noires ou brunes). Un rôle symbolique particulier dans les vêtements est joué par une ceinture noire, qui est attachée soit au niveau du cœur (Habad), soit au niveau de l'abdomen, soit au niveau des hanches (Gur Hasidim). Les hassidim essaient de ne pas porter de cravate, car elle ressemble à la forme d'une croix. Certaines femmes hassidiques mariées se rasent la tête et portent des perruques. Les fondements économiques de la communauté hassidique : de nombreux hommes hassidiques ne travaillent généralement pas dans leur jeunesse, c'est-à-dire avant le mariage et dans les premières années qui suivent, mais consacrent tout leur temps à l'étude de la Torah, mais néanmoins, travaillent pour un L'homme hassidique n'est pas considéré comme anormal. De nombreuses communautés en Israël et aux États-Unis font du lobbying politique pour obtenir des fonds publics pour la subsistance de leurs membres. Parallèlement, les communautés hassidiques ont créé pour leurs membres un vaste réseau de reconnaissance sociale et d'entraide qui aide à résoudre les problèmes de la vie quotidienne - prêts sans intérêt, aide à l'obtention d'un logement, cantines gratuites, distribution de nourriture aux nécessiteux, aide à la dot aux épouses pauvres, protection juridique et bien plus encore. . Les métiers traditionnels des hassidim sont les affaires immobilières et les contrats de construction, le commerce du diamant, le commerce, la médiation, le marché financier.

Tradition effrayante : la veille de Yom Kippour (c'est-à-dire le jour où Yom Kippour est censé commencer le soir), certaines communautés exécutent la coutume kapparot- "rachat". Les hommes prennent un coq vivant, les femmes prennent une poule, puis font tournoyer l'oiseau au-dessus de leur tête en disant : « Que ceci soit mon expiation... Kapparot, bien sûr, n'est pas considéré comme un moyen d'expier les péchés.

Observations personnelles : les jeunes épouses, entourées de tous côtés de petits enfants à cause desquels elles sont follement courbées, avec une serviette sur la tête parce qu'elles sont chauves, n'ont pas l'air heureuses. En voyant les photos de mariage de deux filles, je ne les ai pas reconnues: il y a une belle jeune fille aux joues roses avec une magnifique tignasse de cheveux longs, aux yeux clairs, à côté d'elle en apparence presque un grand-père, regardant de près .. , non, pas un grand-père, aussi un jeune homme, mais avec un chapeau de fourrure et une barbe, on dirait un grand-père. Et maintenant j'observe une différence notable: une fille qui, je pense, est plus jeune que moi, ressemble à une tante qui a gagné la plus forte scoliose du fait qu'elle allaite des enfants sans repos, deux garçons de 7-6 ans courir le long de la rue, courir périodiquement à la maison et au moins quelque chose de maman, se disputer en criant, mami, mami ..., deux depuis 3-4 ans tâtonnant à la maison, se matraquant, l'un rampe et pleure tout le temps, tk. il est touché par ceux-ci, et un enfant, comme déjà une fille, s'accroche à sa mère et crie, les petits ont l'apparence d'enfants pas très sains, yeux rouges et lisses à chaque fois que je les vois, cheveux emmêlés, quand vais-je croiser tous, criant, pleurant et doivent encore cuisiner pour manger, parce que. Les aliments ne doivent être cuits que casher. Le mari arrive, celui de la photo, tout de même, sans rides, plein de santé, contrairement à sa femme, qui a de telles cernes sous les yeux, comme si elle n'avait pas dormi la nuit depuis 7 ans, eh bien, elle n'a pas 't sleep comme elle a donné naissance au premier depuis lors, il est venu manger, a bricolé avec les enfants pendant 5 minutes, a dit miel-hani quelques fois, une adresse affectueuse à sa femme, et est allé se promener, probablement un promenade du soir. Et elle lave la vaisselle, charge tous les enfants dans une salle de bain, ils y applaudissent et dorment. Elle nettoie les chaussures des enfants, charge un tas de linge, repasse un tas de choses, puis se réveille et hurle un enfant de 6 mois, et elle s'en fout, elle continue à faire ses tâches ménagères, et celle-ci, au fait, s'étouffe déjà à force de pleurer, fait des tartes, des biscuits et, j'espère, se couche un jour, elle a un lit séparé de son mari ... Elle se lève le matin, si elle s'est couchée du tout, se rase la tête et tout est nouveau. Ces épouses ont ce divertissement : parler sur un téléphone portable, le fourrer sous une serviette avec laquelle elles se couvrent la tête, parce que. ses mains sont principalement occupées par des enfants, avec ses nombreuses sœurs, à partir de là, vous pouvez découvrir toutes les nouvelles, dire quelles tartes elle a eues aujourd'hui, ici Internet et la télévision n'ont pas du tout besoin. Pas la vie, mais le paradis entre guillemets !

p.s. bruit-din qu'ils appellent -mot hipish-Odessa :)

blague de la semaine

Un Juif a construit une maison et la montre à un ami :
- Regarde, Izya, c'est le hall d'entrée, c'est la cuisine, c'est la chambre, et c'est la salle à manger...
- Abram, pourquoi avez-vous besoin d'une si grande salle à manger ???
-Izya. Dans cette salle à manger on peut dîner en même temps, N'APPORTEZ PAS LE SEIGNEUR,
cinquante personnes !