तातार उपनाम. तातार उपनाम-बी लड़कियों के लिए सुंदर तातार उपनामों की सूची

उनसे प्राप्त व्यक्तिगत नाम और उपनाम

मिशरों के व्यक्तिगत नामों के संबंध में, मैं केवल उनकी कुछ विशेषताओं को इंगित करना आवश्यक समझता हूं जो टाटर्स में नहीं पाई जाती हैं।

1) मिशार नामों में अक्सर प्राचीन तातार नाम होते हैं, जिन्हें तातारों के बीच अरबी नामों से बदल दिया जाता है।

कोस्त्रोमा में, मैंने स्थानीय अखुन सफ़ारोव (मूल रूप से कासिमोव) के साथ मिशारों के बारे में बातचीत की, जिन्होंने, कोस्त्रोमा मिशारों के बारे में बात करते हुए, व्यक्तिगत नामों को छुआ। उनके अनुसार, मिशारी अपने दादा और परदादाओं के नामों को विशेष सम्मान के साथ मानते हैं, यही कारण है कि वे अपने बच्चों को प्राचीन नाम देने की कोशिश करते हैं, उदाहरण के लिए एडेलशा84, वलीशा, खोरामशा, उराज़ा, अल्टीन-बिकी, कुटलू-बिकी , आदि, हालांकि ऑरेनबर्ग मुफ़्ती के पास ऐसे नामों को अरबी मूल के आधुनिक नामों से बदलने पर एक विशेष परिपत्र है।

2) नाम कुटलुग-मुखमेत85, कुटलुमेट86, कुटलुकाई87, कुटलुश88, कुटलू-यार, कुटलू-बिकी ( महिला का नाम) आदि, जिस पर टाटर्स के बीच बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया जाता है।

किर्गिज़ के बीच "कुटलू" उपसर्ग के साथ कई व्यक्तिगत नाम हैं: कोटलोम्बेट, कोटलोमख्मेट, कोटलोगाज़ी, आदि।

जगताई बोली में "कुट" शब्द का अर्थ है खुशी, खुटलुग का अर्थ है खुश। तातार कहावत "कुटलुग बोल्सुन" (उसे खुश रहने दो), जैसा कि फ्रेहन ने कहा, गोल्डन होर्डे खान्स89 के सिक्कों पर भी अंकित किया गया था।

1896 के लिए ऑरेनबर्ग मोहम्मडन आध्यात्मिक सभा के जिले के अखुन्स की सूची में, इस्मागिल कुटलुग्युलोव का उल्लेख है - कुबक, बेलेबीव्स्की जिला, ऊफ़ा प्रांत90 गांव में।

तिमुर-कुटलुग गोल्डन होर्ड खान है, जिसके नाम के साथ तातार सिक्के92 हैं।

शिखाबेटदीन के इतिहास में वर्ष 800 गिजरा 139893 से तेमिरमेलिक खान के पुत्र तैमूर-कुटलुक के लेबल का उल्लेख है।

तुर्क इतिहास में, अबुलगाज़ी खान का उल्लेख काशगर खानों के बीच चंगेज खान, कुटलुक-तैमूरखान के कबीले से किया गया है।

तातार गांवों के नामों में, कभी-कभी उपनामों में, एक तुर्क शब्द होता है - उराज़ - खुशी, इसलिए "उराज़ली" - खुश, उराज़गिल्डी - खुशी आई है, उराज़बक्ती - खुशी प्रकट हुई है, उराज़बागा - खुशी देख रही है, उराज़मेट, उरज़ई, आदि। कज़ान प्रांत में समान नामों के साथ तातार गाँव हैं जिन पर मिशरों का ध्यान नहीं जाएगा।

3) मिशारों के नाम अक्सर अंतिम उपसर्ग "बेक" 95 के साथ होते हैं, उदाहरण के लिए अलीम-बेक (गैलिंबिक), अर्सलान-बेक (अर्सलानबिक), बे-बेक (बेबिक), सुल्तान-बेक (सोल्टनबिक), टाइमर-बेक (टाइमरबिक) ) , उज़्बेक (उज़बिक), खान-बेक (खानबिक), रुस्तम-बेक, आदि.96

इन नामों में से एक तातार नाम गैलिम्बिक है।

इसी तरह के नाम मंगोलियाई टाटर्स द्वारा भी इस्तेमाल किए गए थे, उदाहरण के लिए, खानों के ज्ञात नाम यानिबेक, उज़बक, बर्डे-बेक, नुज़-बेक, केल्डी-बेक, तुलुन-बेक, चिरकास-बेक, गयासेटदीन-आगा-बेक हैं। कगन-बेक, आदि.97

1896 के लिए ऑरेनबर्ग मोहम्मडन आध्यात्मिक सभा के जिले के अखुन्स की सूची में, गैली चेनायबेकोव को सूचीबद्ध किया गया है - अस्त्रखान प्रांत के काल्मिक भाग में (पी.75)

एस.29 पर "सोग्यिड" (सैतोवो पोसाद, ऑरेनबर्ग प्रांत) पुस्तक में एक अखुन तेमुर-बेक विल्दानोव है, जिनकी मृत्यु 1271 गिजरा में हुई थी।

4) मिशार उपनाम अधिकतर प्राचीन हैं और तुर्क मूल से आते हैं, उदाहरण के लिए अक्चुरिन, बाइचुरिन, बिचुरिन, बिकचुरिन, बेगिल्डीव, डेवलेटगिल्डीव, डेवलेकामोव, डबरडीव, एगीशेव, एजेव, बोगदानोव, एनिकेव, टेरेगुलोव, मामेव, मामलीव, मामिन, मुराटोव, कोल्चुरिन, कपकेव, कामेव, कुदाशेव, किल्ड्यूशेव, कदीशेव, कराटेव, ओकटेव, तेनिशेव, तुकाएव, उज़बेकोव, चागताएव, चानिशेव, यानिशेव। यामाशेव, यांगालीचेव, यांगुराज़ोव, आदि.98

टाटर्स का अक्सर कोई "उपनाम" नहीं होता है, लेकिन उन्हें उनके पिता के नाम पर बुलाया जाता है। अख्मेत्ज़यान मुखमेत्ज़्यानोव, अब्दुल वलीव, आदि।

कज़ान में, जहां लगभग 40 हजार तातार लोग हैं, केवल दो या तीन पुराने कुलीन परिवार हैं।

1896 के लिए ऑरेनबर्ग मोहम्मडन आध्यात्मिक सभा के जिले के अखों की सूची में, मिशार पारिशों के अखों में लगभग सभी के पुराने उपनाम हैं, लेकिन तातार परगनों के अखों में यह ध्यान देने योग्य नहीं है।

5) मिशर नामों में अक्सर शेर (एरिसलान - अर्सलान) को समर्पित नाम होते हैं, एक महान और शक्तिशाली जानवर के रूप में, उदाहरण के लिए एरिसलान गेरी (अर्सलांगली), एरिस्लान-गैली (अर्सलांगली), एरिस्लान-बेक (अर्सलानबिक), आदि। .

बश्किर, किर्गिज़ और क्रीमियन टाटर्स99 में भी यही बात देखी गई है।

कज़ान टाटर्स के बीच, ऐसे नाम बहुत कम पाए जाते हैं, और केवल बाद के समय में, शायद मिशार प्रभाव के कारण।

एशिया की युद्धप्रिय जनजातियों को नर शिशुओं के जन्म का जश्न मनाने या शिकारी और रक्तपिपासु जानवरों के नाम रखने की आवश्यकता थी: एरिसलान - शेर, कपलान - तेंदुआ100, सिरटलान - लकड़बग्घा101;

या शिकारी पक्षियों, शिकार करने वाले पक्षियों के नाम दे रहे हैं: शोंकर - बाज़, शाहीन-गारे, फ़ारसी शाहीन - बाज़, बाज़; शाबाज़-गोरय, फ़ारसी शाबाज़ - बाज़, बाज़ जिसके साथ राजा शिकार करता है;

या पूर्व के गौरवशाली राजाओं और नायकों के नाम दे रहे हैं: इस्किंड्र अलेक्जेंडर महान, रुस्तम-खान रुस्तमबेक रुस्तम, प्राचीन फारस के गौरवशाली नायक;

या उन्होंने उपसर्ग "बैटियर" के साथ नाम दिए - नायक, नायक, "गज़ी" - जीतना, कोटलो-गज़ी - खुश विजेता102, बतिरशा - राजा नायक, बायबटियर - अमीर नायक, बिकबटियर - उत्कृष्ट नायक।

ई.ए. मालोव ने नोट किया कि मिशर रूसी नामों से कतराते नहीं हैं, जो रूसियों के साथ संबंधों के दौरान वयस्कों द्वारा दिए जाते हैं103।

रूसी नाम कभी-कभी टाटारों के बीच देखे जाते हैं, विशेष रूप से बुद्धिमान और अच्छे जन्मे लोगों के बीच, और ये ज्यादातर मिशार हैं। ऊफ़ा शहर में प्रसिद्ध ज़मींदार तेवकेलेव्स रहते हैं, जिनके तीन भाई अब मर चुके हैं: सालिमगेरे (पूर्व मुफ़्ती), सैदगेरे (गार्ड कर्नल) और बातिरगेरे। वे अपने रूसी नामों से अधिक जाने जाते थे - अलेक्जेंडर पेट्रोविच, एलेक्सी पेट्रोविच, पावेल पेट्रोविच और कुटलुकाई के बेटे - कॉन्स्टेंटिन पावलोविच।

येलाबुगा जिले में तातार मुर्ज़ों के ज़मींदार थे: कुटलुकई बिकमेव, इलियास मुराटोव, जिन्हें उनके रूसी नामों से भी जाना जाता था - कॉन्स्टेंटिन वेनियामिनोविच बिकमेव, इल्या लावोविच मुराटोव। पहले का संरक्षक उसके पिता इब्नियामिन के नाम के अनुसार दिया गया है, और दूसरे का संरक्षक उसके पिता के नाम का शाब्दिक अनुवाद है - एरिस्लान (शेर)। ऐसे लोगों के विभिन्न कर्मचारी, अपने आकाओं की नकल में, रूसी नाम भी बताते हैं। सामान्य तौर पर, रूसी नाम विशेष रूप से उन टाटर्स द्वारा दिए जाते हैं जो लगातार रूसियों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलते हैं, और गाँव के बाज़ारों में विभिन्न व्यापारियों को रूसी नामों से जाना जाता है।

"मिशारों की भाषा और राष्ट्रीयता पर।" गेनुतदीन अखमारोव
पुरातत्व, इतिहास और नृवंशविज्ञान सोसायटी के समाचार। खंड XIX, अंक। 2. - कज़ान, 1893. - पी.91-160।

इस काम से भी.

तातार उपनाम। तातार उपनाम का अर्थ

मैकशीव्स। 1653 से रईस। शायद कालेमेट और असेमेटेलिम मक्शेव से, बपतिस्मा प्राप्त टाटर्स, जो 1568 में महानगरों के सेवक और यारोस्लाव में कुलपति थे। उपनाम तुर्क शब्द बख्शी ~ मोक्षी "आधिकारिक, पर्यवेक्षक" से लिया गया है। कालेमेट नाम का प्रकार - कालेम्बेट, एन.ए. बास्काकोव के अनुसार, तुर्किक-किपचक नामों के लिए बहुत विशिष्ट है।

ममातोव।ममता से - मालिक, शयनकक्ष तोखतमिश, ने 1393 में मिसैल नाम से बपतिस्मा लिया। कज़ान के पास ममाटकोज़िनो गांव देखें।

ममातोव्स - शुमारोव्स्कीज़। प्रिंस अलेक्जेंडर बोरिसोविच ममात से - शुमारोव्स्की, यारोस्लाव राजकुमारों की शाखा का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिनके नाम पर तुर्किक परत की भागीदारी महसूस की जाती है।

ममातोव। पुराने कज़ान किरायेदार ममातोव: बोयार पुत्र नेस्ट्रोय; सर्विस मैन मैटवे। उपनाम संक्षिप्त रूप "मुहम्मद" से है - "प्रशंसा, महिमा"।

माँ 16वीं शताब्दी के मध्य और उत्तरार्ध में, कई मामिन ज्ञात हैं, जो संभवतः कज़ान परिवेश से हैं: मामिन बैगन - 1554 में नागाई के राजदूत और मामिन इग्नाटियस इस्तोमिन, एक नौसिखिया, अर्थात्। 1596 में बोरोव्स्क में नये निवासी। उपनाम अरबी मुस्लिम मामुन से है "संरक्षित, संरक्षित।" वंशजों में प्रसिद्ध लेखकमामिन दिमित्री नार्किसोविच, जिनका संरक्षक भी तुर्क मूल की बात करता है।

मामोनोव। 1689 से रईस। 1468 में कज़ान राजकुमार अब्दुल्ला मैमन को जाना जाता है, और 1480 में सेंचुरियन वेल। प्रिंस ग्रिगोरी एंड्रीविच मैमन। एन.ए. बास्काकोव को तुर्किक आधार पर संदेह नहीं है, सीएफ, मैमुन ~ मोमुन "शांत, विनम्र", जो कज़ान निवासियों के बीच इस तरह के नाम की उपस्थिति के साथ, उपनाम के कज़ान-तुर्किक मूल के पक्ष में सबूत को मजबूत करता है।

मामीशेव्स। 15वीं सदी के अंत और 16वीं सदी के पूर्वार्द्ध में। इस नाम या उपनाम वाले कई लोग जाने जाते हैं: 1495 में ममिश कोस्त्रोव, 1549 में एफिम ममिशेव, 1550 में ममिश कुदाशेव ओटोडुरोव। ये संभवतः कज़ान-तुर्किक परिवेश के लोग हैं, जिनके लिए "ममिश" - "ममिच" नाम काफी सामान्य था। 1606 से रूसी सेवा में रईस। वर्ष 1558 कज़ान के राजकुमार मंगिश कंबरोव का प्रतीक है। मंगुशेव उपनाम तुर्क-मंगोलियाई उचित नाम "म्यांकुश" पर आधारित है। मंगुशेव उपनाम अभी भी कज़ान टाटर्स के बीच आम है।

मंसूरोव्स। मंसूरोव के पुत्र अलिवतेई शिगिल्डे से, जो होर्डे से इवान डेनिलोविच कलिता तक आए थे। सबुरोव्स और गोडुनोव्स से संबंधित। 1513 में, बोरिस मंसूरोव को कुलीन वर्ग में पदोन्नत किया गया और वह मॉस्को में गवर्नर थे। उपनाम अरबी-फ़ारसी मंसूर से लिया गया है, "विजेता" या "पतला, सुंदर।" नव बपतिस्मा प्राप्त फ़ेडेट्स मंसूरोव में से, जिसे 1475 में लिथुआनिया भेजा गया था, 1476 में नोवगोरोड में एक बेलीफ था, 1495 में कुलीन वर्ग में पदोन्नत किया गया और फिर पोलैंड में एक दूतावास में भेजा गया। संभवतः, याकोव मंसुरोव, जो 1533 में वसीली III के वकील थे, और 1554 में अस्त्रखान के राजदूत लियोन्टी मंसुरोव एक ही परिवार से हैं।

मंटुशेव्स। पोलिश-लिथुआनियाई टाटर्स में से, जो कुलीन बन गए, और पोलैंड की विजय के साथ रूसी रईस बन गए। 1727 में, पोलैंड में तातार लांसर्स के कप्तान मुस्तफा मंतुशेव को जाना जाता था।

मत्युशकिंस।होर्डे से अर्बाउट से, जो 1260 में अलेक्जेंडर नेवस्की के पास गया। समय और नाम अर्बाउट ~ अल्बाउट ~ अल्पाविट "महान नायक, ज़मींदार" को देखते हुए - वह मंगोलों द्वारा नष्ट किए गए बुल्गारिया से आ सकता था। 15वीं शताब्दी के अंत में, फ्योडोर मत्युश्किन ओडोएवत्सेव को नोवगोरोड में जाना जाता था, जो हमें मत्युश्किन्स की नियुक्ति के बारे में एक राय व्यक्त करने की अनुमति देता है। नोवगोरोड भूमिऔर ओडोएवत्सेव के प्रसिद्ध रूसी उपनामों के साथ उनके संभावित संबंध के बारे में। XIX - XX सदियों में। प्रसिद्ध वैज्ञानिक, नाविक, सैन्य मत्युश्किन ओएस, 1987, पी। 774).

माशकोव्स। तातार माशकोव युस्का से, जो 16वीं शताब्दी के मध्य में रूसी सेवा में चले गए और 1555 में क्रीमिया में इवान द टेरिबल के राजदूत थे। XIX - XX सदियों में। प्रसिद्ध वैज्ञानिक, कलाकार ओएस, 1987, पृ. 776).

मेलिकोव्स, "शिमोन मेलिक, 1380 में कुलिकोवो मैदान पर मारा गया; उससे - मेलिकोव्स, बाद में माइलुकोव्स का रूसी उपनाम," जिनमें से तुर्किक नाम भी हैं: मुर्ज़ा, सबूर, आदि। शायद वह तुर्क-भाषी कोकेशियान परिवेश से आता है, क्योंकि अरबी मलिक "राजा" से "मेलिक" शीर्षक 13वीं - 16वीं शताब्दी में अज़रबैजानी और अन्य तुर्क-भाषी कुलीनों की बहुत विशेषता थी।

मेलगुनोव। यान मिंगालेव से, जो पोलैंड से आए थे और बपतिस्मा में उनका नाम इवान मेलगुनोव रखा गया था। जाहिर है, मूल निवासी को रियाज़ान जिले में रखा गया था, क्योंकि बाद में 1595 में मेलगुनोव बोरिस प्रोकोफिविच द्वारा रियाज़ान में और 1676 में मेलगुनोव एंड्री इग्नाटिविच द्वारा उल्लेख किया गया। मिंगालीव तुर्क उपनाम अरबी शब्द गोली ~ अली "सर्वोच्च, शक्तिशाली" और पारिवारिक नाम "मिन" पर आधारित है। XIX - XX सदियों में। प्रसिद्ध वैज्ञानिक, सैन्यकर्मी, आदि।

मृत। ब्लागोडेन से, गोल्डन होर्डे के राजकुमार, जो 15वीं शताब्दी की शुरुआत में ओल्गा रियाज़ान आए थे। वे स्पष्ट रूप से मुरम में तैनात थे, क्योंकि 16वीं शताब्दी की शुरुआत में, दिमित्री याकोवलेविच मर्टवागो का उल्लेख मुरम में किया गया था। ब्लागोडेन-बिलगिटडिन नाम को तुर्क-अरबी से "विश्वास का संकेत" के रूप में समझा जाता है।

मेशचेरिनोव्स। उपनाम के अनुसार वे मेशचेरा से आते हैं, शायद मिशार टाटारों से। पहला उल्लेख 15वीं शताब्दी के अंत में हुआ था - मेशचेरिन रुसिन और वासिली, मेशचेरिन फ्योडोर चेरेमिसिनोव। 1568 में, स्ट्रेलत्सी सेंचुरियन मेशचेरिनोव्स को कज़ान शचकेके, पी में नोट किया गया था। 3, 39). 1753 से रईसों के बीच। एन.ए. बास्काकोव को उनके तुर्क मूल के बारे में कोई संदेह नहीं है।

मेशचेर्स्की शिरिंस्की, जो 1298 में आए थे; ओजीडीआर के अनुसार, भूमि और फिर मेशचेरा में एक आवंटन प्राप्त हुआ। XV - XVI सदियों में। सक्रिय रूसी राजकुमारों के रूप में विख्यात; उदाहरण के लिए, मेश्करस्की ग्रिगोरी फेडोरोविच - ज़ार की रेजिमेंट के रईसों के प्रमुख, पुतिवल ज़मींदार, आदि। .

मेश्चर्सकी। 1540 के तहत, टवर जिले में, नवागंतुकों की भूमि, संभवतः नव बपतिस्मा प्राप्त, अक्सामित और बरखत इवानोविच मेश्करस्की का उल्लेख किया गया है। ये मेशचेर्स्की करामीशेव्स से संबंधित थे और मॉस्को और टवर जिलों की सीमा पर लिकोवा नदी के किनारे उनकी भूमि थी। इन मेश्करस्कियों में से, यूरी 1563 में पोलोत्स्क के बिशप आर्सेनी के अधीन एक राजकुमार - बेलीफ था। में प्रारंभिक XVIIसदियाँ वैल्यूव्स से संबंधित हो गईं। अक्सामित और वेलवेट (कटे हुए रेशम से बने कपड़े) नाम आमतौर पर तुर्क-ईरानी मूल के हैं, उपनाम से पता चलता है कि ये भी मिशर परिवेश के लोग हैं।

मेशचेरीकोव्स।सबसे अधिक संभावना है, मिशार परिवेश के लोग 15वीं - 16वीं शताब्दी के बाद के नहीं थे। 1546 के तहत, काचलोव के बेटे मेशचेरीक पेस्ट्रिकोव को उनके रिश्तेदार संबर के साथ नोवगोरोड में नोट किया गया था। 1646 में, मेश्चेरीकोव इवान किरिलोव, एक सेवा किरायेदार, कज़ान में पंजीकृत किया गया था।

मिल्कोव्स्की। 1604 में, एक ज़मींदार, नव बपतिस्मा प्राप्त तातार तारास मिल्कोवस्की, को अर्ज़ामास में देखा गया था।

मिकुलिन्स। 1402-1403 के अंतर्गत क्रॉनिकल्स मास्को में तातार मिकुलिन का जश्न मनाते हैं। शायद विनम्र मिकुलिन उन्हीं से आए थे, उदाहरण के लिए, तीरंदाज ग्रिगोरी मिकुलिन, जिन्होंने 1605 के विद्रोह में भाग लिया था।

मिनिन्स। जैसा कि ज्ञात है, "मिन" कबीला प्रमुख किपचक-होर्डे कुलों में से एक था, जिसके बीच से कुलीन होर्डे लोग आए, उदाहरण के लिए, होर्डे के राजकुमार, मॉस्को मिन-बुलैट के "दारुगा"। इस परिवार के लोगों को मिनिन या मिनचाक कहा जाता था।

मिनचाक, मिनचाकोव्स। ये उपनाम या उपनाम 15वीं - 17वीं शताब्दी के रूसी परिवेश में जाने जाते हैं: "मिनचैक, मधुमक्खीपालक, 15वीं सदी के अंत में, पेरेयास्लाव; शिमोन वासिलीविच मिनचैक स्टुरिशिन, 1582; एलिसी मिनचाकोव, पुश्करस्की आदेश के क्लर्क, 1623।" . एन.ए. बास्काकोव "मुंजक" से एक उत्पत्ति का सुझाव देते हैं, जो पूरी तरह से विश्वसनीय नहीं है, क्योंकि तब नाम "मुंचक" होगा - मुंचकोव।

मिचुरिंस। तांबोव और रियाज़ान प्रांतों में छोटे पैमाने के रईसों का उपनाम, जहां 14वीं - 15वीं शताब्दी के तुर्क अप्रवासी आमतौर पर रहते थे। रियाज़ान राजकुमारों को। एन.ए. बास्काकोव अनुकूलित तुर्क रूप बिचुरिन से उपनाम की उत्पत्ति का सुझाव देते हैं।

मिशेरोवानोव। होर्डे राजकुमार मुस्तफा के गवर्नर एज़बर्डी मिशेरोनोव से उत्पत्ति। मिशर मूल के मिशेरोनोव को, उसके उपनाम से देखते हुए, 1443 में रियाज़ान के पास पकड़ लिया गया था और, जाहिर है, फिर रियाज़ान भूमि में रखा गया था।

MOZHAROVS। "मोज़हर" मिशार का विकृत नाम है। "मोज़हर" से शुरू होने वाले उपनाम टाटर्स - मिशरों की बस्ती की भूमि में आम हैं। इसलिए, उपनाम मोझारोव्स, स्वाभाविक रूप से टाटारों - मिशर्स - के लोगों के साथ जोड़ा जा सकता है। इसके संबंध में देखें - डायोनिसी फेडोरोविच मोझारोव, 1597 में रियाज़ान में विख्यात।

मोलव्यानिकोव्स।इवान की अफवाह से, जो नरुचद-मुखशिन गिरोह से उभरा, अर्थात्। टाटर्स के पूर्वजों में से - मिशार, प्लेम्यानिकोव से संबंधित। 1568 में, बेर्सन और बेख्तर याकोवलेविच मोलव्यानिनोव्स को यारोस्लाव में नोट किया गया था; नामों से देखते हुए, वे तुर्क मूल के हैं और इस परिवार के उत्तराधिकारी हो सकते हैं।

मोलोस्तोवोव।परिवार की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है, लेकिन इस तथ्य को देखते हुए कि 1615 के तहत निज़नी नोवगोरोड में मोलोस्टवोस साल्टन और उलान का उल्लेख किया गया था, अर्थात। स्पष्ट रूप से तुर्क उपनाम होने पर, कोई भी तुर्क परिवेश से शामिल होने का अनुमान लगा सकता है। एस.बी. वेसेलोव्स्की 15वीं शताब्दी में बेदखल किए गए नोवगोरोड बॉयर्स में से मोलोस्टवोव्स की उत्पत्ति का सुझाव देते हैं। निज़नी नावोगरट, बाद में कज़ान के लिए।

मोसाल्स्की। 1371 में सोलिख अमीर के साथ मिलकर रूस में प्रवेश करने वाले राजकुमार। . इसके बाद - प्रसिद्ध वैज्ञानिक और कलाकार।

मोसोलोव्स। मुर्ज़ा अख्मेट से, जो 1346 में गोल्डन होर्डे से रूस आए थे। कज़ान के लोगों की सामान्य बस्ती की भूमि पर और टाटारों की भूमि पर - मिशार। उपनाम तुर्किक मसुल "अनुरोध, इच्छा" से है। इसके बाद - लोकलुभावन, वैज्ञानिक।

मुराटोव्स। अमुरातोव बोरिस से, उपनाम किज़िलबाश, जिसने 1550 में कज़ान छोड़ दिया था। 1562 तक मॉस्को में उनका पहले से ही एक रईस के रूप में उल्लेख किया गया था, और 16वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में उन्हें और उनके वंशजों को रियाज़ान के पास भूमि आवंटित की गई थी। ओजीडीआर में, रोमन मुराटोव को 1663 में सम्पदा के साथ कुलीन वर्ग में दर्ज किया गया था। उपनाम तुर्किक-अरबी मुराद ~ मूरत से लिया गया है "इच्छा, इच्छा रखना।"

मुर्ज़िन। मुर्ज़ा फेडोरोविच मलिकोव से, जिन्होंने 16वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूसी सेवा में प्रवेश किया। इसके बाद, तुर्किक नाम वाले मुर्ज़िन को तुला जिले में रईसों के रूप में जाना जाने लगा। उपनाम तुर्किक-अरबी उपनाम मिर्ज़ा ~ मुर्ज़ा "राजकुमार, रईस" से लिया गया है।

संगीत.एक बहुत ही सामान्य तातार उपनाम, जो हिब्रू-अरबी नाम मूसा ~ मूसा ~ मसीहा पर आधारित है। रूसी पर्यावरण में परिवर्तन स्पष्ट रूप से 16वीं शताब्दी के मध्य में शुरू हुआ; उदाहरण के लिए, मूसा, एक सेवारत तातार, 1568 में कज़ान का निवासी, लेकिन शायद पहले।

मुसिन्स - पुश्किन्स। ओजीडीआर रिकॉर्ड करता है कि उपनाम मूसा से आया है, जो 1198 में रूस चला गया था। इस मामले में, यह केवल बल्गेरियाई परिणाम हो सकता है। एस.बी. वेसेलोव्स्की ने तारीख पर विवाद किया, लेकिन बाहर निकलने पर नहीं। पहला मानता है कि मुसिन - पुश्किन, जो पेशकोव और सबुरोव से संबंधित हैं, मूसा पुश्किन मिखाइल टिमोफीविच के वंशज हैं, जो 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रहते थे। साथ ही, वह इसे संभव मानते हैं कि अन्य मुसिन परिवार भी हैं, उदाहरण के लिए, दिमित्री मुसिन - टेलीगिन, जिसे 1569 में नोवगोरोड में नोट किया गया था। मुसिन्स - पुश्किन के पुश्किन के रिश्तेदार, बाद में - वैज्ञानिक, लेखक, कज़ान प्रांत के जनरल गवर्नर, आदि।

मुस्तफिन्स। शिमोन मुस्तफ़ा से, एक बपतिस्मा प्राप्त तातार, बेज़ुब्ट्स शेरेमेट का सर्फ़, जो 15वीं शताब्दी के अंत में रहता था। मुस्तफ़िन नोवगोरोड और बेज़ेत्स्क में ज़मींदार हैं, उदाहरण के लिए, निकिता स्टेपानोविच मुस्तफ़िन, 1603, नोवगोरोड। उपनाम का आधार अरबी से है - "" मुस्लिम मुस्तफा "अल्लाह में से एक को चुना"।

मुखानोव्स। उदाहरण के लिए, 16वीं शताब्दी से ही कुलीनों के रूप में जाने जाते हैं; मुखानोव स्टीफन इवानोविच को 1580 के तहत ब्रांस्क जिले में भूमि के साथ नोट किया गया था; 17वीं शताब्दी में, मुखानोव्स की भूमि, जो 1597 में कुलीन वर्ग में आ गई, स्टारिट्स्की जिले में थी। एन.ए. बास्काकोव मुखानोव के तुर्किक पलायन पर संदेह नहीं करते हैं और उनका उपनाम तुर्क-अरबी शब्द मुखान ~ मुखखान "नौकर, कार्यकर्ता" से जोड़ते हैं। .

MYACCHKOVS। ओजीडीआर में, इवान याकोवलेविच मायचक-ओल्बुगा ने टेव्रीज़ साम्राज्य को दिमित्री डोंस्कॉय के लिए छोड़ दिया। 1550 में कुलीनता प्रदान की गई। एन.ए. बास्काकोव उपनाम मायचका के तुर्क आधार पर परिवार की तुर्किक उत्पत्ति की पुष्टि करते हैं - माची "बिल्ली" से, ओलबुगा - अला बुगा "हीरो या मोटली" से। एस.बी. वेसेलोव्स्की, अपने रिश्तेदार प्रिंस सर्किज़ की तरह, 14वीं सदी के 70 के दशक में होर्डे में बड़ी अशांति की अवधि के दौरान मास्को में रहे।

गोलमेज "बिजनेस ऑनलाइन": तातार मुर्ज़ा और राष्ट्रीय पहचान के निर्माण में उनकी भूमिका

आज समाज में नए अभिजात वर्ग के गठन का प्रश्न तीव्र है: नया तातार अभिजात वर्ग क्या है, क्या इसका अस्तित्व है? और इसे समसामयिक मुद्दों, उन चुनौतियों पर कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए जिनका तातार राष्ट्र सामना कर रहा है, जिसमें नुकसान की समस्या से संबंधित चुनौतियां भी शामिल हैं तातार भाषा? प्राचीन तातार परिवारों के प्रतिनिधियों - कज़ान और ऊफ़ा के मुर्ज़ा - ने बिजनेस ऑनलाइन संपादकीय कार्यालय में इन और अन्य सवालों के जवाब मांगे।

प्रतिभागियों गोल मेज़:

बुलट युशेव- तातारस्तान गणराज्य के तातार मुर्ज़ास की बैठक के नेता;

एलेक्सी वॉन एसेन- तातारस्तान गणराज्य की कुलीन सभा के नेता;

रशीद गल्लम- उम्मीदवार ऐतिहासिक विज्ञान, ताजिकिस्तान गणराज्य के विज्ञान अकादमी के इतिहास संस्थान के पूर्व शोधकर्ता;

गैली एनिकेव— स्वतंत्र इतिहासकार, वकील (ऊफ़ा);

नेल चानिशेव- बेलारूस गणराज्य की तातार नोबल असेंबली के सदस्य, रिजर्व अधिकारी (ऊफ़ा);

फरहाद गुमरोव- ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, चर्चा क्लब "ग्रेटर यूरेशिया" के प्रमुख;

गडेल सफीन- एक आईटी कंपनी के प्रमुख.

मॉडरेटर:

फ़रीत उराज़ेव- ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, तातारस्तान गणराज्य के तातार मुर्ज़ास की बैठक के सदस्य;

रुस्लान ऐसिन- राजनीति - शास्त्री।

"यह वह युग था जब अभिजात वर्ग की अवधारणा आपके दिमाग पर हावी हो गई थी"

आज तातार समाज का अभिजात वर्ग किसे माना जा सकता है? इस प्रश्न का उत्तर तातार कुलीन वर्ग - मुर्ज़ा - के प्रतिनिधियों द्वारा गोलमेज "तातार मुर्ज़ा और राष्ट्रीय पहचान के निर्माण में उनकी ऐतिहासिक भूमिका" में मांगा गया था, यह बिजनेस ऑनलाइन संपादकीय कार्यालय में बैठक का विषय था। “आज हमारे समाज में नए अभिजात वर्ग के गठन का मुद्दा गंभीर है। हम क्रांति के बाद 100 वर्षों तक बड़े रूसी राज्य में रहे, और यह एक ऐसा युग था जब अभिजात वर्ग की अवधारणा को उल्टा कर दिया गया था: समाज में सब कुछ मिश्रित, भ्रमित था। और इसका पूरे समाज की स्थिति, उसके सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक विकास पर हानिकारक प्रभाव पड़ा, ”तातारस्तान गणराज्य के तातार मुर्ज़ा की बैठक के नेता ने गोलमेज बैठक शुरू की। बुलट युशेव.

बुलट युशेव: "हम क्रांति के बाद 100 वर्षों तक बड़े रूसी राज्य में रहे, और यह एक ऐसा युग था जब कुलीन वर्ग की अवधारणा उलट गई थी"

साथ ही, सबसे पुराने तातार परिवार के प्रतिनिधि ने कहा कि एक प्राकृतिक इतिहास है, समाज के कुलीन वर्ग क्या हैं और उन्हें सही तरीके से कैसे बनाया जाना चाहिए, इसकी समझ है। “विभिन्न देशों और लोगों से इस अवधारणा के कई उदाहरण हैं, यहां तक कि हैं भी गणितीय सिद्धांत, जो अभिजात वर्ग के गठन की प्रक्रिया का वर्णन करता है। इन ऐतिहासिक प्रतिमानों को तोड़ा नहीं जा सकता; वे अनिवार्य रूप से स्वयं को महसूस कराते हैं। आज हम चाहते हैं कि ये सही विज्ञान-आधारित प्रक्रियाएं फिर से उभरें और हमारे समाज को स्वस्थ, प्राकृतिक विकास की ओर वापस ले जाएं, ”उन्होंने कहा।

रशीद गैलियम: "मुर्ज़ा का विषय तातार लोगों के इतिहास में और साथ ही पूरे रूस के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण परत है"

ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार रशीद गल्लमदिया संक्षिप्त वर्णन"मुर्ज़ा" की अवधारणा। “मुर्ज़ा का विषय तातार लोगों के इतिहास में और साथ ही, समग्र रूप से रूस के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण परत है। "मुर्ज़ा" शब्द का अर्थ है "अमीर का पुत्र" - शासक वंश का सदस्य। टाटर्स ने इसे बोली के आधार पर कई रूपों में इस्तेमाल किया - मोर्ज़ा, मिर्ज़ा और मिर्ज़ा, ”वैज्ञानिक ने कहा। गैलियम के अनुसार यह शब्द है गोल्डन होर्डेफारस से लाया गया था. "मुर्ज़ा एक बड़ा सामंती स्वामी, ज़मींदार, एक कबीले का मुखिया, एक गिरोह है," उन्होंने स्पष्ट किया और प्रसिद्ध मुर्ज़ाओं के नाम उद्धृत किए: यह नेता है Idegey, यूसुफ(यूसुफ़ मुर्ज़ा से प्रसिद्ध रूसी आए कुलीन परिवारयुसुपोव - लगभग। ईडी।) और उसका भाई इस्मागिल- रानी के पिता स्युयुम्बिके. “बाद में इस स्थिति को समतल कर दिया गया। 1713 में, पीटर I के तहत, टाटर्स के ईसाईकरण के दौरान, मुर्ज़ों को बपतिस्मा स्वीकार करने का आदेश दिया गया था, यदि उन्होंने इनकार कर दिया, तो उनकी भूमि छीन ली गई और रूसी सामंती प्रभुओं को सौंप दी गई; इस समय, कई मुर्ज़ाओं को कर योग्य संपत्ति में स्थानांतरित कर दिया गया था, हालांकि कुछ मुर्ज़ाओं ने अपनी उपाधि और कुछ विशेषाधिकार दोनों बरकरार रखे थे। वे कैथरीन द्वितीय के समय से ही कुलीन वर्ग में शामिल थे। तब से, कुछ पूर्व मुर्ज़ों ने कुलीन वर्ग में प्रवेश किया, और कुछ ने व्यापार करना शुरू कर दिया। प्रसिद्ध मुल्ला, परोपकारी, उद्योगपति इत्यादि मुर्ज़ाओं में से आए थे। अगला चरण सोवियत और में शुरू होता है आधुनिक युग, जब शीर्षक "मुर्ज़ा" का विशुद्ध रूप से नाममात्र अर्थ होता है, प्रतिष्ठा का एक निश्चित कोड होता है, लेकिन वास्तविक सामाजिक भार नहीं होता है, ”इतिहासकार ने याद किया। उसी समय, गोलमेज प्रतिभागियों ने नोट किया कि “रूस के आधे कुलीन परिवार पहनते थे तातार उपनाम».

गोलमेज संचालक ने विशेष रूप से कहा, "उत्पीड़न को अपनाते हुए, कई मुर्ज़ा पादरी, इमाम, मुफ्ती बन गए, क्योंकि उन्हें बपतिस्मा नहीं दिया जा सकता था।" फ़रीत उराज़ेव. “रूसी साम्राज्य और सोवियत काल दोनों में, इन परिवारों के लोग बहुत गंभीर ऊंचाइयों तक पहुंचे, हालांकि सोवियत प्रणाली ने उन्हें कठोर रूप से सताया और दमन किया। लेकिन सोवियत काल में कई जन्म हुए और इस कोड को बरकरार रखा। उदाहरण के लिए, विज्ञान के 200 से अधिक उम्मीदवार और डॉक्टर चानिशेव परिवार से आए थे। एक अभूतपूर्व घटना! बश्कोर्तोस्तान में तातार करगाली का गाँव भी है, इसमें से 250 उत्कृष्ट व्यक्तित्व आए: संगीतकार, लेखक, कलाकार, वैज्ञानिक, सैन्य पुरुष। इस घटना का अभी तक अध्ययन नहीं किया गया है," उराज़ेव ने जोड़ा और चानिशेव परिवार के एक प्रतिनिधि को मंच दिया नेल चानिशेवऊफ़ा से.

पूर्व सैन्य व्यक्ति ने अपने परिवार के इतिहास के बारे में बात की, जिसमें से, जैसा कि उराज़ेव ने पहले ही उल्लेख किया था, 200 से अधिक वैज्ञानिक उभरे, साथ ही तातार समाज के विकास में उनके योगदान के बारे में भी बताया। विशेष रूप से, शेखिलिस्लाम चानिशेवमॉस्को के टाटर्स के सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भाग लिया, उनकी प्रत्यक्ष भागीदारी से असदुल्लाव हाउस को तातार समुदाय में वापस कर दिया गया, जो अब तातारस्की है सांस्कृतिक केंद्रमास्को. और लेफ्टिनेंट कर्नल शगियाखमेत रख्मेतुलिन पुत्र चानिशेव 1812-1815 के युद्धों में "पेरिस पर कब्ज़ा करने के लिए" पदक से सम्मानित किया गया। "रूसी साम्राज्य के सबसे अमीर परिवार, युसुपोव्स के परिवार के विपरीत, कई अन्य लोगों की तरह चानिशेव ने बपतिस्मा लेने से इनकार कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने अपनी संपत्ति खो दी, राज्य कर्तव्यों का बोझ उठाया, कैपिटेशन वेतन के अधीन थे और हार गए उनकी पिछली स्थिति और उपाधि, जिसके बाद वे ऊफ़ा प्रांत में चले गए, चानिशेव ने कहा।

गैली एनिकेव: "इतिहास विचारधारा का हिस्सा है, यह विश्वदृष्टिकोण को आकार देता है"

"रोमन-जर्मन योक रूस में स्थापित किया गया है"

इस तथ्य के कारण कि मुसलमानों के अधिकांश प्राचीन अभिलेख 1993 में ऊफ़ा में संरक्षित किए गए थे मुर्ज़ा एनिकिव का बगीचापहली बार, बेलारूस गणराज्य की तातार नोबल असेंबली बनाई गई थी। 1997 से, नियमित समाचार पत्र "नोबल मैसेंजर" ("मोरज़ालर ख़बरचेज़") प्रकाशित हो रहा है। . बाद में, 2006 में कज़ान में, "तातारस्तान गणराज्य के तातार मुर्ज़ा की बैठक" ("तातार मुर्ज़ा की मजलिस") पंजीकृत की गई थी। .

“संगठन ने प्राचीन परिवारों और कुलों के इतिहास का अध्ययन करके अपना काम शुरू किया। मुर्ज़ा हमेशा से सबसे अधिक शिक्षित वर्ग और परंपराओं और उन्नत ज्ञान के वाहक रहे हैं। इसने कई पीढ़ियों पर अपनी छाप छोड़ी। चानिशेव परिवार का उदाहरण हड़ताली है, लेकिन एकमात्र नहीं, हम कई प्रजातियों में समान अभिव्यक्तियाँ देखते हैं। हमारे परिवारों, हमारे कुलों के इतिहास का अध्ययन करते हुए, हम संपूर्ण तातार लोगों के इतिहास के अध्ययन में तल्लीन हो जाते हैं - हमें अभिलेखागार में विभिन्न दस्तावेज़ मिलते हैं। मैं चाहूंगा कि आधुनिक पीढ़ी का दृष्टिकोण उसके इतिहास की ओर गहराई से निर्देशित हो। इस में आधुनिक जीवनबहुत ज़्यादा याद किया। अपने लोगों और अपने पूर्वजों के इतिहास का ज्ञान राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता और व्यक्तिगत आत्म-पहचान का निर्माण करता है। राष्ट्रीय पहचान, बदले में, संरक्षित करने की प्रेरणा पैदा करती है देशी भाषाऔर संस्कृति. हमारी गतिविधियों में यह दिशा सबसे महत्वपूर्ण है, और हम युवा पीढ़ी को टाटारों के वास्तविक इतिहास के ज्ञान से जोड़ने का प्रयास कर रहे हैं, ”तातारस्तान गणराज्य के तातार मुर्ज़ास की बैठक के नेता ने कहा। बुलट युशेव.

गैली एनिकेवप्राचीन तातार परिवार के एक अन्य प्रतिनिधि, पेशे से वकील, ने टाटर्स के इतिहास ("क्राउन ऑफ द होर्डे एम्पायर", "चंगेज खान एंड द टाटर्स: मिथ्स एंड रियलिटी", "हेरिटेज ऑफ द टाटर्स") के बारे में पांच किताबें लिखीं। और अन्य), छठा तैयार किया जा रहा है। “मैंने चौथी कक्षा में रूसी से तातार में अनुवादित यूएसएसआर का पूरा इतिहास पढ़ा। इतिहास विचारधारा का हिस्सा है, यह विश्वदृष्टिकोण को आकार देता है,'' उन्होंने अपनी रुचि बताई। तब भी मेरे मन में इस कहानी को लेकर कई सवाल थे.

मुर्ज़ा और वैज्ञानिकों ने तातार लोगों के वस्तुनिष्ठ इतिहास के अध्ययन के महत्व पर ध्यान दिया। इस प्रकार, तातारस्तान गणराज्य में चर्चा क्लब "ग्रेटर यूरेशिया" के प्रमुख, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार फरहाद गुमरोवबताया कि तातार मुर्ज़ा और यूरेशियनवाद एक निश्चित अवधारणा के रूप में कैसे जुड़े हुए हैं। “गोल्डन होर्डे सभ्यता ने यूरेशिया के कई लोगों के भाग्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हालाँकि, बाद में उनकी भूमिका विकृत कर दी गई। पीटर प्रथम के समय से, राज्य में महत्वपूर्ण पदों पर धीरे-धीरे विदेशियों का कब्ज़ा होने लगा पश्चिमी यूरोपया उनके समर्थक. क्लाईचेव्स्की और लोमोनोसोव दोनों ने इस बारे में बात की। यूरेशियनवाद के सिद्धांत के संस्थापकों में से एक, ट्रुबेट्सकोय के अनुसार, रूस में एक रोमानो-जर्मनिक जुए की स्थापना की गई थी। और इसलिए, समय के साथ, उन्होंने मस्कॉवी की गोल्डन होर्ड विरासत को बर्बरता और डकैती के समय के रूप में गलत तरीके से वर्णित करना शुरू कर दिया, यह देखते हुए कि आधे से अधिक कुलीन परिवार तातार मुर्ज़ा से जुड़े थे। और यह यूरेशियन ही थे जिन्होंने सबसे पहले यह सवाल पूछा था कि क्या यूरोपीय लोगों द्वारा लिखा गया रूस का इतिहास सच है। और वैज्ञानिक आधार के आधार पर, वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि तुर्क टाटर्स ने यूरेशियन विस्तार में अग्रणी राज्य-निर्माण राष्ट्र और यूरेशियन परंपराओं के संरक्षक के रूप में काम किया, ”उन्होंने कहा।

उसी समय, गोलमेज में सभी प्रतिभागियों ने सहमति व्यक्त की कि कुछ प्रसिद्ध तातार परिवारों के प्रतिनिधियों को सूक्ष्म इतिहास के पैमाने से दूर जाने की जरूरत है, जब मुर्ज़ा केवल अपने उपनामों के इतिहास का अध्ययन करते हैं, और इन सीमाओं से परे जाते हैं। गैलम ने अपनी चिंता व्यक्त की, "मुर्ज़ा का इतिहास सामान्यीकृत नहीं है, व्यक्तिगत वैज्ञानिकों द्वारा अलग-अलग लेख हैं, अलग-अलग प्रजातियों के लिए समर्पित किताबें हैं, लेकिन कोई सामान्यीकरण कार्य नहीं है, अभी भी कोई मौलिक पुस्तक नहीं है।" साथ ही, उराज़ेव ने कहा कि तातार मुर्ज़ा और रईसों के इतिहास को समर्पित एक अंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन आयोजित करने के लिए तातार मुर्ज़ा और वैज्ञानिकों को जुटाने की प्रक्रिया अब चल रही है।

"यदि कोई इस समस्या का समाधान करता है, तो वह एक वास्तविक मुर्ज़ा होगा, जो राष्ट्रीय अभिजात वर्ग का प्रतिनिधि होगा"

गोलमेज़ के प्रतिभागियों ने आज स्कूलों में सभी के लिए तातार भाषा के अध्ययन के ज्वलंत विषय को भी नज़रअंदाज़ नहीं किया। “अब अभिजात वर्ग क्या है? और नए तातार अभिजात वर्ग को तातार राष्ट्र के सामने आने वाली चुनौतियों का जवाब कैसे देना चाहिए, जिसमें तातार भाषा के नुकसान की समस्या भी शामिल है। नया तातार अभिजात वर्ग क्या है, क्या इसका अस्तित्व है? यदि नहीं, तो यह क्या होना चाहिए और इसे हमारे समय के मुद्दों पर कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए? - एक अन्य गोलमेज संचालक, एक राजनीतिक वैज्ञानिक से पूछा रुस्लान ऐसिन. "विषय "तातार मुर्ज़ा और राष्ट्रीय पहचान के निर्माण में उनकी ऐतिहासिक भूमिका", मेरी राय में, एक बहुत ही महत्वपूर्ण परिभाषित विषय है, क्योंकि "राष्ट्र" क्या है? एक राष्ट्र, सबसे पहले, आत्मनिर्णय है। हमें समझना होगा कि लोगों की मोटाई, लोगों का समूह, कोई सामूहिक दिमाग नहीं है। केवल कुछ ही लोग एक राष्ट्र बनाते हैं - अर्थात्, अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि। ऐतिहासिक रूप से ऐसा हुआ कि ये अभिजात वर्ग, जिन्होंने टाटर्स को एक राष्ट्र बनाया - एक शाही राष्ट्र, एक उन्नत राष्ट्र, जिसने न केवल कब्जा कर लिया, जैसा कि उन्होंने यहां कहा, यूरेशियन क्षेत्र, बल्कि मिस्र तक पहुंच गए - मिस्र के शासकों द्वारा बनाए गए थे, मामलुक्स ( तुर्किक किपचाक्स — लगभग। ईडी।). इसलिए, हमें कहना होगा कि हम इन सीमाओं को भी पार कर रहे हैं, क्योंकि खानाबदोश सभ्यता होने के कारण हमारे पास कोई क्षितिज नहीं है, हम क्षितिज को पार कर रहे हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि यह मुर्ज़ा ही थे जिन्होंने अभिजात वर्ग के रूप में कार्य किया और इस राष्ट्र-निर्माण पिरामिड का निर्माण करने वाले कारक के रूप में कार्य किया। आज, अब, दुर्भाग्य से, यह विषय गायब हो रहा है, क्योंकि हम अपनी जड़ों, अपने इतिहास को नहीं जानते हैं, ”उन्होंने कहा।

“यह मेरे लिए जीवन भर एक दर्दनाक विषय रहा है, क्योंकि अगर किसी लोगों के पास भाषा नहीं है, तो वे लोगों के रूप में अपना चेहरा खो देते हैं। यह प्रश्न हर किसी को क्यों प्रभावित करता है, क्योंकि जब तक मैं 17 वर्ष का नहीं हो गया, तब तक मैं अपनी दादी से बात करता था, और तब मुझे तातार भाषा का अभ्यास करने और उसे सीखना जारी रखने का अवसर नहीं मिला। मेरा मानना है कि सभी प्रयासों को भौतिक कल्याण में सुधार या कुछ तकनीकी समस्या को हल करने के लिए समर्पित किया जाना चाहिए, लेकिन तातार भाषा को एक स्तर तक बढ़ाने के लिए नए तरीकों और रूपों की खोज करना नहीं भूलना चाहिए, और वे मौजूद हैं ताकि एक व्यक्ति अपनी मूल भाषा भाषा में सोचें और बोलें। एक व्यक्ति जो दो भाषाएँ जानता है - रूसी और तातार - भविष्य में यूरेशियन विश्वदृष्टि के निर्माण में अपने लिए महान अवसरों की खोज करेगा। अगर कोई इस समस्या का समाधान कर दे तो वह असली मुर्ज़ा होगा। और यदि आप भाषा को गौण बनाते हैं, तो यह एक शांत आत्मसात है, ईसाईकरण के समान, चानिशेव ने भाषा विषय का समर्थन किया और एक उदाहरण के रूप में युसुपोव परिवार का हवाला दिया। "यदि आपको पैसे से प्यार है, तो ईसाई धर्म स्वीकार करें।"

“भाषा केवल एक भाषाई रचना नहीं है, यह सोचने की एक शैली है। वाहक विभिन्न भाषाएंअपने विचारों को अलग ढंग से तैयार और निर्मित करते हैं। भाषा का यह पहलू किसी राष्ट्र का सांस्कृतिक चित्र निर्धारित करता है। भाषा को संरक्षित किया जाना चाहिए क्योंकि यह हमारी संस्कृति की विरासत है, क्योंकि यह हमारे राष्ट्रीय चिंतन की पद्धति और शैली है। यदि हम इसे खो देंगे तो हम अपनी विशिष्टता खो देंगे। वर्तमान भाषा की स्थिति से क्या जुड़ा है: बाहरी ताकतें व्यवस्थित रूप से हमें हेरफेर की वस्तु बनाने की कोशिश कर रही हैं, और हम सभी ने बचपन से इस हेरफेर का दबाव महसूस किया है। इस मामले में, स्कूली पाठ्यपुस्तकों से इतिहास की विकृत धारणा महत्वपूर्ण है। एक उदाहरण गोल्डन होर्डे का इतिहास, तथाकथित तातार-मंगोल जुए का इतिहास है। हल्के ढंग से कहें तो यह सच नहीं है। "ब्लैक लेजेंड", जैसा कि लेव गुमिल्योव ने कहा। और स्कूल से बहुसंख्यक आबादी की चेतना में डाला गया यह असत्य, अंतरधार्मिक और अंतरजातीय संघर्ष का आधार है। हम इससे दूर जाना चाहते हैं, लेकिन हम ऐसा नहीं कर पाते, क्योंकि हमारी चेतना हमें रोक नहीं पाती, क्योंकि यह बचपन से ही बनी है। और अब हम सभी के लिए और हमारे समाज के सोचने वाले हिस्से के लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक अंततः अध्ययन शुरू करना है सत्य घटना. वापस आओ ऐतिहासिक तथ्य, गंभीर स्वतंत्र शोधकर्ताओं द्वारा लिखित पुस्तकें। यदि हम इस पर आते हैं, तो हम समझेंगे कि रूसी संघ में रहने वाले देशों के बीच कोई टकराव नहीं है, हम सभी सदियों से यहां रह रहे हैं, हमें दोस्त बनना चाहिए और सहयोग करना चाहिए, जैसे हमने प्राचीन काल से सहयोग किया है। और सिद्धांत रूप में कोई समस्या नहीं होनी चाहिए. रूसियों को इस तथ्य का सम्मान करना चाहिए कि टाटर्स और अन्य लोग अपनी भाषा और इतिहास जानते हैं, और टाटर्स को संतुष्टि के साथ देखना चाहिए कि रूसी राष्ट्र कैसे विकसित, समृद्ध और बेहतर होता है। आख़िरकार, हम एक ऐसे देश में रहते हैं जिसे हमारे पूर्वजों ने मिलकर बनाया था,” तातारस्तान गणराज्य के तातार मुर्ज़ास की बैठक के नेता युशेव ने कहा।

और गोलमेज के संचालक उराज़ेव ने गोलमेज प्रतिभागियों का ध्यान आकर्षित करने के लिए दुखद आँकड़ों पर ध्यान केंद्रित किया। 90 के दशक से, सोवियत साम्राज्य के पतन के बाद, मूल रूप से रूसी लोग गहरे अवसाद का अनुभव कर रहे हैं: एक दिन, 25 मिलियन रूसी अपनी मातृभूमि के बाहर रह गए थे और वापस नहीं लौटना चाहते थे; पिछले 25 वर्षों में जनसांख्यिकीय संकेतकों ने जनसंख्या में गिरावट दर्ज की है; हर साल सैकड़ों गाँव देश के नक्शे से गायब हो जाते हैं, भूमि तबाह हो जाती है, खासकर मध्य रूस और सुदूर पूर्व में; वी पिछले साल कारूस में लगभग 20 मिलियन लोग गरीबी रेखा से नीचे जीवन यापन कर रहे हैं; सेवानिवृत्ति की आयु में वृद्धि और युवाओं का पलायन उच्च शिक्षारूस से (लगभग 30%) तक विभिन्न देशजनसंख्या की सामाजिक-आर्थिक स्थिति नाटकीय रूप से खराब हो सकती है।

इसी समय, बाल्टिक देशों, यूक्रेन और मध्य एशिया के देशों में, अंतरजातीय संचार के साधन के रूप में रूसी भाषा की उत्पत्ति हुई है स्कूल के पाठ्यक्रम. यह रूसी आबादी के लिए एक तनावपूर्ण कारक है। हालाँकि, रूसी संघ में ही, उन क्षेत्रों में जहाँ तातार सघन रूप से रहते हैं, तातार स्कूल एक सदी की अंतिम तिमाही में व्यवस्थित रूप से बंद कर दिए गए हैं। जो बचता है वह जातीय-सांस्कृतिक घटक है - प्रति सप्ताह दो से तीन घंटे तातार भाषा या साहित्य, और कई क्षेत्रों में तो ऐसा भी नहीं है। तातारस्तान गणराज्य और के बीच समझौते के उन्मूलन के बाद ये समस्याएं रूसी संघ, हमारे गणतंत्र में आये। “जब पहली तातार व्यायामशालाएँ खुलीं, और यह माता-पिता की इच्छा थी, तो मैंने अपने बच्चों को तातार किंडरगार्टन और स्कूलों में भेजा। मुझे कोई परेशानी नहीं हुई. जब मैंने अपने पोते को, जो तातार भाषा बोलता है, किंडरगार्टन भेजा, तो छह महीने के भीतर ही उसने अपनी मूल भाषा खो दी। यानी तातारस्तान में अपने बच्चों और पोते-पोतियों को उनकी मूल भाषा में पढ़ाना आधुनिक मंचराज्य द्वारा गारंटी नहीं दी गई। दुर्भाग्य से, किसी राष्ट्र का आत्मसातीकरण स्कूल से नहीं, बल्कि किंडरगार्टन से शुरू होता है। हमें न केवल इतिहास का अध्ययन करना होगा, बल्कि राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली का पुनर्निर्माण भी करना होगा। ये समस्याएँ विशेष रूप से मेरे लिए चिंता का विषय हैं, एक दादा के रूप में, एक माता-पिता के रूप में। हमारी एक मातृभूमि है, हम यहीं रहे हैं और यहीं रहेंगे। मैं वही करदाता हूं, लेकिन कुछ को अपनी मूल भाषा सीखने की शर्तें प्रदान की जाती हैं, जबकि अन्य को नहीं। एक समय हम "सोवियत लोग" बनना चाहते थे, लेकिन कुछ कारणों से यह गायब हो गया। अब वे कहते हैं: "हम रूसी लोग हैं।" लेकिन रूसी लोग बनने से पहले, मुझे, इस देश के नागरिक के रूप में, तातार राष्ट्र के प्रतिनिधि के रूप में, यह जानना होगा कि क्या राज्य विधायी आधार पर तातार भाषा और संस्कृति को संरक्षित करने के मेरे अटल अधिकारों की गारंटी देता है। उल्लंघन संवैधानिक अधिकार, दुर्भाग्य से, गठन में योगदान नहीं देता है नागरिक समाज", उराज़ेव ने निष्कर्ष निकाला।

"अब हमारे पास पैसे का एक कुलीन वर्ग है, कुलों का एक कुलीन वर्ग है"

साथ ही, आइसिन ने कहा कि यहां मुर्ज़ों की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है। “क्रांति से पहले भी, टाटर्स के लिए यह आसान नहीं था: उनकी धर्म की स्वतंत्रता का उल्लंघन किया गया था। मुर्ज़ों ने क्या किया? ये गंभीर, महान चेतना वाले लोग हैं, क्योंकि वे राष्ट्र के भाग्य के लिए ज़िम्मेदार थे, और उनके लिए धन्यवाद अब हमारे पास इस्लाम का धर्म है, जिसे वे हमारे पास लाए, और भाषा, और इतिहास, और सांस्कृतिक मैट्रिक्स। अब उनकी भूमिका पहले से कहीं अधिक बढ़ गयी है. वे नहीं तो कौन? जब हम लोगों के बारे में बात करते हैं, तो हमें यह समझना चाहिए कि यह अवधारणा काफी अमूर्त और अनाकार है। इसे कुछ लोगों द्वारा लोगों में बनाया गया है: विशिष्ट इतिहासकार जो किताबें लिखते हैं, विशिष्ट मुर्ज़स: चानिशेव, युशेव, और इसी तरह। वे इस लोगों का व्यक्तित्व बनाते हैं और इसका नेतृत्व करते हैं। यदि वे अस्तित्व में नहीं हैं, तो लोग बस बिखर जाएंगे, जो कि अब हमें मिल रहा है। क्या हमारे पास वास्तविक अभिजात वर्ग है या नहीं? यदि कोई अभिजात वर्ग नहीं है, तो सब कुछ बिखर जाता है। हाल के वर्षों में हमें केवल एक विशिष्ट पहचान संकट ही मिला है। जाहिरा तौर पर, ऐसी कोई परत नहीं है जो 500 वर्षों तक अपने समय के मुर्ज़ों की तरह इस पूरी समृद्ध परंपरा को संरक्षित कर सके। और अब, दुर्भाग्य से, हम यह सब बहुत जल्दी खो सकते हैं,” ऐसिन ने कहा।

“सोवियत काल के दौरान कुलीनों के सभी वंशज राज्य के भारी प्रभाव में आ गए। उस समय के रईसों को उच्चतम स्तर पर जाने की अनुमति नहीं थी शैक्षणिक संस्थानों“गोलमेज में एक और भागीदार, तातारस्तान गणराज्य की कुलीन सभा के नेता को जोड़ा गया एलेक्सी वॉन एसेन. साथ ही, वॉन एसेन को विश्वास है कि एक नए अभिजात वर्ग को खड़ा करने के लिए, किसी व्यक्ति को अच्छे शिष्टाचार सिखाना पर्याप्त नहीं है। “परंपरा, जो परिवार से चली आती है, व्यक्ति को सुसंस्कृत होने के लिए बाध्य करती है। बनना सुसंस्कृत व्यक्ति, चम्मच और कांटा सही ढंग से पकड़ना और मुस्कुराना सीखना पर्याप्त नहीं है। दो या तीन पीढ़ियों के परिवार को प्रचुर मात्रा में और व्यवस्थित रूप से रहना चाहिए, जो अब नहीं है। सोवियत और उत्तर-सोवियत अभिजात वर्ग से आप क्या समझते हैं? वह अभिजात वर्ग - मुर्ज़, रईस - लोगों का एक समुदाय था जो अन्य वर्गों के प्रतिनिधियों के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करता था। अब हमारे पास धन का एक कुलीन वर्ग है, कुलों का एक कुलीन वर्ग है। प्रत्येक धनी व्यक्ति स्वयं को कुलीन मानता है और अपने चारों ओर समूह बना लेता है। हम 1990 के दशक में जा रहे हैं। क्या यह कुलीन वर्ग है? हमें इस मुद्दे पर निर्णय लेना चाहिए,'' उन्होंने जोर दिया।

"सवाल यह उठा कि हमारे समाज का मुख्य मूल्य आधार क्या है, न केवल तातार समाज, बल्कि व्यापक रूप से," आइसिन उनसे सहमत थे। - विश्व कप के दौरान, हमने देखा कि एक निश्चित मूल्य प्रतिस्थापन हो रहा था: हर कोई चिल्लाया "हुर्रे, हुर्रे।" जब इन स्थानों पर रहने वाले राष्ट्र या लोगों में प्रणालीगत मूल्य नहीं होते हैं, तो उन्हें किसी प्रकार के वैचारिक अनुकरण द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया जाता है। "ऐसी अंधराष्ट्रवाद," मुर्ज़ा उससे सहमत थे।

“अभिजात वर्ग वे लोग हैं जिन्होंने किसी प्रकार की वैचारिक अधिरचना प्रस्तुत की है। टाटर्स, उनके पारंपरिक ऐतिहासिक अभिजात वर्ग - मुर्ज़ा का मुख्य मूल्य अभिविन्यास क्या होना चाहिए? - ऐसिन को आश्चर्य हुआ। और गोलमेज प्रतिभागियों के अनुरोध पर उन्होंने स्वयं इसका उत्तर दिया। “तातार अभिजात वर्ग क्या है? इसमें क्या शामिल होना चाहिए? इसे किन चीज़ों से बनाया जाना चाहिए? दुर्भाग्य से, एक निश्चित सूत्र, ऐतिहासिक अतीत के साथ एक संबंध, जहां महान पूर्वज थे, खो गया है; इस महानता का एक हिस्सा अज्ञात है, इसका एक हिस्सा हमें बता दिया गया है। लेकिन, दुर्भाग्य से, हमारे वर्तमान शासक इस पूरे व्यवसाय को बर्बाद करने और केवल आर्थिक रूप से पैसा कमाने में खुश हैं। अब अभिजात वर्ग में क्या शामिल होना चाहिए? ये, सबसे पहले, वे लोग हैं जो समाज के लाभ के लिए बलिदान देने को तैयार हैं, जो राष्ट्र के विकास में अपने बौद्धिक और अस्तित्व संबंधी संसाधनों का निवेश करने के लिए तैयार हैं। ये वो लोग हैं जो लेने को नहीं, देने को तैयार हैं। साथ ही, ये एक निश्चित आंतरिक आवेशपूर्ण ऊर्जा की अधिकता वाले लोग हैं। ये एक विशेष मुहर वाले लोग हैं जिन्हें लोगों को आगे ले जाने के लिए चुना जाता है। ऐसे बहुत से लोग नहीं हो सकते, लेकिन इस विशिष्ट वर्ग के बिना आप कहीं नहीं पहुंच सकते। मुझे लगता है कि यहां मौजूद लोग भी तातार अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि हैं, क्योंकि, सबसे पहले, वे सवाल उठाते हैं "ऐसा क्यों हुआ?", और दूसरा, "क्या करें?" यदि लोग ऐसा प्रश्न पूछते हैं, तो वे पहले से ही पहले चरण में हैं। दूसरा चरण, वास्तव में, कार्रवाई है। उराज़ेव ने कहा, "अर्थात्, आप उन्हें उनके कार्यों से पहचान लेंगे।"

एक आईटी कंपनी के प्रमुख गडेल सफीननोट किया गया कि युवाओं को एक विचार के तहत एकजुट करना अब इतना आसान नहीं है: “युवा लोगों के बीच स्थिति दयनीय है, क्योंकि सामाजिक कलह, भेदभाव है: राष्ट्रीय, जातीय और, सबसे महत्वपूर्ण, धार्मिक आधार पर। ऐसे कई चैनल हैं जो इस कलह को भड़काते हैं, और ऐसे भी चैनल हैं जो इसके विपरीत, इसे मजबूत करते हैं। मेरा मुर्ज़ों से कोई लेना-देना नहीं है, इसलिए मेरे लिए इस विषय पर कुछ भी कहना मुश्किल है। “हर समय अपने मुर्ज़ा, बुद्धिजीवियों को आगे रखता है - यह समय का अनुरोध है। हाँ, कुछ वंशानुगत मुर्ज़ा होते हैं जो अपना योगदान देते हैं, और कुछ बुद्धिजीवी भी होते हैं, वे मुर्ज़ा भी होते हैं, जिनमें अपार क्षमता होती है और वे समाज के विकास में अपने ज्ञान का योगदान देते हैं। इस संबंध में, आप एक युवा मुर्ज़ा हैं, तातार राष्ट्र का भविष्य; बौद्धिक श्रम के लोग जो अपना योगदान दे रहे हैं और देंगे," उराज़ेव ने उस पर आपत्ति जताई। उन्होंने निष्कर्ष निकाला, "मुर्ज़ा होना आपके लिए, आपके परिवार के लिए, आपके कबीले के लिए, आपके राष्ट्र के लिए, उस पितृभूमि के लिए जहां हम रहते हैं, एक बड़ी ज़िम्मेदारी है।"

तातार उपनाम

तातार उपनामों की उत्पत्ति के इतिहास, उनकी उत्पत्ति और अर्थ के साथ-साथ वर्तनी की ख़ासियत के बारे में बहुत सी दिलचस्प बातें बताई जा सकती हैं। प्रारंभ में, उपनाम रखना कुलीन वर्ग के सदस्यों का एक सम्मानजनक विशेषाधिकार था। केवल बीसवीं शताब्दी में ही अन्य सभी तातार कुलों को यह अधिकार प्राप्त हुआ। इस क्षण तक, टाटर्स ने कबीले-आदिवासी संबंधों को सबसे आगे रखा। सातवीं पीढ़ी तक अपने परिवार, अपने पूर्वजों को नाम से जानने की परंपरा को एक पवित्र कर्तव्य बना दिया गया और छोटी उम्र से ही स्थापित कर दिया गया।

टाटर्स एक बहुत बड़े जातीय समूह का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो एक समृद्ध और विशिष्ट संस्कृति द्वारा प्रतिष्ठित है। लेकिन स्लाव लोगों के साथ ऐतिहासिक रूप से वातानुकूलित आत्मसातीकरण ने अभी भी अपनी छाप छोड़ी है। परिणाम तातार उपनामों के एक बड़े हिस्से का गठन था, जो रूसी अंत को जोड़कर बनाया गया था: "-ओवी", "-एव", "-इन"। उदाहरण के लिए: बशीरोव, बुसाएव, यूनुसोव, युलदाशेव, शरखिमुलिन, अबैदुलिन, तुर्गनेव, सफीन। आंकड़ों के अनुसार, "-ev", "-ov" में समाप्त होने वाले तातार उपनाम "-in" में समाप्त होने वाले उपनामों से तीन गुना बड़े हैं।

परंपरागत रूप से, तातार उपनाम पैतृक पूर्वजों के पुरुष नामों से बनते हैं। अधिकांश तातार उपनाम पुरुष व्यक्तिगत नामों के आधार पर बनते हैं। उपनामों का केवल एक छोटा सा हिस्सा ही व्यवसायों से आता है। उदाहरण के लिए, उरमानचेव (वनपाल), अरकचेव (वोदका व्यापारी) और अन्य। इस प्रकार का उपनाम गठन कई राष्ट्रीयताओं में आम है।

टाटर्स की एक विशिष्ट राष्ट्रीय विशेषता तातार नामों के गठन का रूप है। कई अन्य राष्ट्रीयताओं की तरह, तातार नाम के पूर्ण संस्करण में पहला नाम, संरक्षक और उपनाम शामिल है, लेकिन प्राचीन काल से टाटर्स के संरक्षक के लिए एक लिंग उपसर्ग जोड़ने की प्रथा रही है: "उली" (पुत्र) या "किज़ी" (बेटी)।

तातार उपनामों की ख़ासियत में उनके लिखने का रिवाज भी शामिल है। टाटर्स के पास उपनामों की वर्तनी के दो प्रकार हैं: आधिकारिक - अंत के साथ (सईफुटदीनोव, शरीफुलिन, सैतोव) और "रोज़", बिना अंत जोड़े सबसे व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, केवल नाम लिखा जाता है (उपनाम तुकेव के बजाय, तुकाई लिखा जाता है)। वैसे, यह पद्धति तातार साहित्य की विशेषता है।

अनगिनत तातार उपनाम हैं
उनमें से प्रत्येक में एक उत्साह है
यदि अंतिम नाम समझ में आता है, तो उसे खोजें
कई बारीकियां सीखी जा सकती हैं

हमारी वेबसाइट का यह पृष्ठ तातार उपनामों पर चर्चा करता है। हम तातार उपनामों के इतिहास और उत्पत्ति के बारे में जानेंगे, उनके अर्थ और वितरण पर चर्चा करेंगे।
तातार उपनामों की उत्पत्ति

पढ़ना जातीय संरचनारूस की जनसंख्या, आप देख सकते हैं कि हमारे देश के निवासियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा टाटार हैं। और ये कोई संयोग नहीं, इतिहास है रूसी राज्यइस तरह से विकसित हुआ है कि फिलहाल कई देशों और राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि इसके क्षेत्र में रहते हैं। और सबसे असंख्य जातीय समूहों में से एक तातार लोग हैं। और, इस तथ्य के बावजूद कि दशकों और सदियों से राष्ट्रों और राष्ट्रीयताओं का मिश्रण रहा है, टाटर्स अपनी राष्ट्रीय भाषा, अपनी संस्कृति और परंपराओं को संरक्षित करने में सक्षम थे। तातार उपनाम विशेष रूप से ऐसे को संदर्भित करते हैं राष्ट्रीय विशेषताएँऔर परंपराएँ.

तातार उपनामों की उत्पत्ति सदियों पुरानी है, जब, अन्य देशों की तरह, तातार परिवार के सबसे अमीर और सबसे महान प्रतिनिधि उपनाम प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति थे। और केवल 20वीं शताब्दी तक तातार मूल के बाकी लोगों को उपनाम प्राप्त हुए। इस क्षण तक, यानी, जबकि कोई उपनाम नहीं थे, टाटर्स के रिश्तेदारी संबंध उनकी जनजातीय संबद्धता द्वारा निर्धारित किए गए थे। साथ प्रारंभिक वर्षोंतातार लोगों के प्रत्येक प्रतिनिधि को अपने पूर्वजों के नाम याद थे। साथ ही, आम तौर पर स्वीकृत मानदंड यह था कि किसी व्यक्ति के कुल को सात पीढ़ियों तक जाना जाता था।
तातार उपनामों की विशेषताएं

प्रसिद्ध तातार उपनामों, दिए गए नामों और तातार नामों के निर्माण के पूर्ण सूत्र के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। यह पता चला है कि तातार नामकरण के पूर्ण सूत्र में पहला नाम, संरक्षक और अंतिम नाम शामिल है। उसी समय, प्राचीन टाटर्स के बीच पिता के नामकरण से संरक्षक शब्द का गठन किया गया था, जिसमें "उली" (बेटा) या "किज़ी" (बेटी) जोड़ा गया था। समय के साथ, तातार संरक्षक और उपनामों के निर्माण में ये परंपराएँ शब्द निर्माण की रूसी परंपराओं के साथ मिश्रित हो गईं। परिणामस्वरूप, फिलहाल यह माना जा सकता है कि अधिकांश तातार उपनाम पुरुष पूर्वजों के नामों से व्युत्पन्न के रूप में बनाए गए थे। उसी समय, के लिए एक उपनाम बनाने के लिए पुरुष नामरूसी अंत जोड़े गए: "-ov", "-ev", "-in"। उदाहरण के लिए, ये निम्नलिखित तातार उपनाम हैं: बशीरोव, बुसेव, यूनुसोव, युलदाशेव, शरखिमुलिन, अबैदुलिन, तुर्गनेव, सफीन। तातार उपनामों की यह सूची काफी बड़ी हो सकती है, क्योंकि यह पुरुष नाम थे जो तातार उपनामों के निर्माण का मुख्य स्रोत थे। यदि हम इन उपनामों के अर्थ के बारे में बात करें तो यह स्पष्ट है कि यह उस नामकरण के अर्थ को दोहराएगा जिससे कोई विशिष्ट उपनाम लिया गया है।

सांख्यिकीय आंकड़ों के अनुसार, "-ev", "-ov" अंत वाले तातार उपनामों की संख्या "-in" अंत वाले तातार उपनामों से लगभग तीन गुना अधिक है।
तातार उपनाम लिखना

तातार उपनामों के लिए दो वर्तनी विकल्प हैं। इनमें से एक विकल्प केवल नाम का उपयोग करके जोड़े गए अंत को हटा देता है (उदाहरण के लिए, उपनाम तुकेव के बजाय, तुके को लिखा जाता है)। यह विकल्प तातार साहित्य में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, लेकिन आधिकारिक नहीं है। रूस में आधिकारिक दस्तावेजों और आम अभ्यास में, अंत के साथ तातार उपनामों का एक प्रकार उपयोग किया जाता है: सैफुतदीनोव, शरीफुलिन, सैतोव, आदि।
अन्य तातार उपनाम

साथ ही, कुछ तातार उपनामों की उत्पत्ति व्यवसायों से जुड़ी थी। इस प्रकार का उपनाम लगभग सभी देशों में मौजूद है, और इस अर्थ में तातार उपनाम कोई अपवाद नहीं हैं। उपनामों के उदाहरण जिनकी उत्पत्ति व्यवसायों से जुड़ी है, उनमें निम्नलिखित उपनाम शामिल हो सकते हैं: उरमानचेव (वनपाल), अरकचेव (वोदका व्यापारी) और अन्य।

उपनामों की उत्पत्ति.

कहानीआधुनिक तातार उपनामकाफी युवा। अधिकांश वंशानुगत नामों के लिए, उपनाम के पहले वाहक को निर्धारित करना संभव है, क्योंकि अधिकांश टाटर्स के उपनाम केवल बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में थे। इस समय तक, उपनाम टाटर्स का विशेषाधिकार थे राजसी परिवार, जिनमें से बहुत सारे हैं रूस का साम्राज्य. तातार लोग एक समृद्ध संस्कृति वाला एक बड़ा जातीय समूह हैं। हालाँकि, राज्य भाषा के रूप में रूसी के फायदे तरार उपनामों के गठन को प्रभावित नहीं कर सके। देखते समय वर्णमाला क्रम में तातार उपनामों की सूचीउनके रूसी अंत -ov, -ev, -in तुरंत ध्यान देने योग्य हैं। स्त्रीइन उपनामों को अंत में स्वर -ए द्वारा पहचाना जाता है। यह स्वाभाविक है तातार उपनामों की गिरावटरूसी उपनामों की गिरावट के समान, यानी, वे पुल्लिंग और स्त्रीलिंग दोनों लिंगों में मामलों के अनुसार बदलते हैं।

उपनामों का अर्थ.

अर्थबहुमत तातार उपनामइस उपनाम के प्रथम स्वामी के पिता के नाम से संबद्ध। उदाहरण के लिए, सैतोव, बशीरोव, युलदाशेव, सफीन, यूनुसोव। प्रारंभ में, ये उपनाम सीधे पिता की ओर इशारा करते थे, लेकिन ये विरासत में मिलने लगे और अब आप इनका उपयोग अपने पूर्वज का नाम जानने के लिए कर सकते हैं।

व्याख्याछोटी मात्रा तातार उपनामव्यवसायों में वापस जाता है - उस्मानचेव (वनपाल), अरकचेव (वोदका व्यापारी)। तातार उपनामों का शब्दकोशइसमें कुछ प्रसिद्ध उपनाम शामिल हैं जिन्हें लंबे समय से रूसी माना जाता है। वे, एक नियम के रूप में, 14वीं-15वीं शताब्दी में सामान्य तातार उपनामों की तुलना में बहुत पहले दिखाई दिए। ऐसे उपनामों के पहले मालिक या तो तुर्क मूल के थे या रूसी थे, जिन्हें तुर्क उपनाम प्राप्त हुए, जो बाद में उपनाम बन गए। उपनाम आमतौर पर किसी व्यक्ति के विशिष्ट गुण का संकेत देता है। ऐसे उपनाम प्रायः विशेषण होते थे। इस प्रकार, सुप्रसिद्ध उपनाम तुर्गनेव, स्पष्ट रूप से, विशेषण "तेज़", "गर्म स्वभाव वाले" और अक्साकोव - "लंगड़े" से आया है। गोलेनिश्चेव-कुतुज़ोव राजकुमारों के वंशजों ने अपनी जड़ों की तलाश की जर्मन, लेकिन विशेषज्ञों को यकीन है कि कुतुज़ोव नाम "पागल", "पागल कुत्ता" की तुर्क अवधारणा पर वापस जाता है। तातार "निशान" बुल्गाकोव उपनाम में भी दिखाई देता है, जो, सबसे अधिक संभावना है, एक बेचैन, बेचैन, उड़ने वाले व्यक्ति को दिया गया था।

यदि आधिकारिक दस्तावेजों और आम तौर पर स्वीकृत अभ्यास में तातार उपनाम रूसी मॉडल के अनुसार लिखे और लिखे जाते हैं, तो साहित्य में या रोजमर्रा के स्तर पर रूसी अंत के बिना उपनाम होते हैं। अर्थात्, नाम अपने शुद्ध रूप में उपनाम के रूप में प्रयोग किया जाता है - तुके (तुकेव), सैत (सैतोव), सैफुतदीन (सैफुइटदीनोव)।

शीर्ष तातार उपनामउनकी सबसे बड़ी व्यापकता और लोकप्रियता के आधार पर उनका मूल्यांकन करना संभव बनाता है।

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