कीव पैट्रिआर्केट फ़िलारेट के स्व-घोषित यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रमुख 22 मार्च को रविवार के उपदेश के दौरान उन्होंने कहा कि कीव की बात नहीं मानने वाले डोनबास निवासियों की हत्या पाप नहीं है।

“सच्चाई कहां है, यूक्रेनियन या अलगाववादियों के पीछे जो आभारी होने के बजाय यूक्रेन को बेचना चाहते हैं कि यूक्रेनी भूमि ने उन्हें आश्रय दिया, उन्हें जीवन दिया। वे रहते थे, यूक्रेनी रोटी खाते थे, जीवन प्राप्त करते थे, और अब वे वह ज़मीन रूस को देना चाहते हैं जो उनकी नहीं है,'' फ़िलारेट ने कहा। ''क्या अपनी ज़मीन की रक्षा करते हुए मारना और जान लेना संभव है?'' क्या ये हत्या है? नहीं, भाइयों और बहनों, यह हत्या नहीं है! और यह परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन नहीं है!”

फिलारेट। फोटो: आरआईए नोवोस्ती

चर्च के एक उच्चाधिकारी, जिसे शांति का आह्वान करना चाहिए, के ऐसे बयान आश्चर्यजनक हो सकते हैं यदि आप नहीं जानते कि स्व-घोषित पैट्रिआर्क फ़िलारेट वस्तुतः पहले दिन से ही डोनबास में दंडात्मक कार्रवाई का समर्थन कर रहे हैं।

हाल ही में संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा के दौरान, कीव पैट्रिआर्क ने अमेरिकी अधिकारियों से यूक्रेन को हथियारों की आपूर्ति शुरू करने का आह्वान किया, साथ ही सबसे प्रसिद्ध वाशिंगटन "हॉक्स" में से एक को सेंट प्रिंस व्लादिमीर प्रथम के चर्च ऑर्डर से सम्मानित किया। जॉन मैक्केन.

फरवरी 2015 में, फिलारेट ने यूक्रेनी सेना में लामबंदी से बचना पाप घोषित कर दिया, जिससे कीव अधिकारियों को "तोप चारे" के भंडार को फिर से भरने में मदद मिली।

रूसी पत्रकारों की हत्या में शामिल होने का आरोप दंडात्मक बटालियन के यूक्रेनी गनर नादेज़्दा सवचेंको 1 मार्च, 2015 को रूसी जेल में बंद फ़िलेरेट को चर्च ऑर्डर ऑफ़ द होली ग्रेट शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस से "बुराई के खिलाफ लड़ाई के लिए" सम्मानित किया गया।

डोनबास का लड़का

जो लोग सोवियत के बाद के अंतरिक्ष में रूढ़िवादी चर्च के हाल के इतिहास और आधुनिक वास्तविकताओं से गहराई से परिचित नहीं हैं, उनके लिए कीव पदानुक्रम की ऐसी हरकतें निंदनीय और अस्वीकार्य लग सकती हैं।

लेकिन तथ्य यह है कि चर्च के मंत्री हर किसी के समान ही लोग हैं, और पुजारियों के बीच बदमाशों, शपथ तोड़ने वालों और एकमुश्त मैल की संख्या गतिविधि के अन्य क्षेत्रों में समान व्यक्तियों की संख्या से मौलिक रूप से भिन्न नहीं है।

स्व-घोषित कीव पैट्रिआर्क फ़िलारेट इसका सबसे ज्वलंत उदाहरण है।

फ़िलारेट, दुनिया में मिखाइल एंटोनोविच डेनिसेंको, का जन्म वहीं हुआ जहां आज, उनके आशीर्वाद सहित, रक्त बहाया जा रहा है - डोनबास की भूमि पर। खनिक का बेटा मिशा डेनिसेंको 23 जनवरी, 1929 को डोनेट्स्क क्षेत्र के अम्व्रोसिव्स्की जिले के ब्लागोडाटनोय गांव में पैदा हुआ था।

स्कूल से स्नातक होने के बाद, धर्मनिष्ठ युवक ने अपने जीवन को चर्च की सेवा से जोड़ने का फैसला किया। धर्म के संबंध में सोवियत सरकार की आधिकारिक स्थिति में नरमी के कारण इसका समय आ गया था।

1946 में, डेनिसेंको ने ओडेसा थियोलॉजिकल सेमिनरी की तीसरी कक्षा में प्रवेश किया, जहां, कड़ाई से बोलते हुए, उन्हें इसका कोई अधिकार नहीं था - यूएसएसआर में ऐसे संस्थानों में नामांकन केवल 18 वर्ष की आयु से संभव था। हालाँकि, यहाँ भी वह भाग्यशाली था - अधिकारियों ने उसकी वर्षों की कमी को नजरअंदाज कर दिया।

दो साल बाद, मिखाइल डेनिसेंको को मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में अध्ययन के लिए स्वीकार कर लिया गया।

अकादमी में उसके दूसरे वर्ष में, शिक्षक उसका जश्न मनाते हैं और उसे एक शानदार करियर का वादा करते हैं। इसकी शुरुआत फिलारेट नाम से मठवाद में मुंडन के साथ हुई। इसके बाद, नवनिर्मित भिक्षु फ़िलारेट को अपना पहला स्थान प्राप्त होता है और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में पितृसत्तात्मक कक्षों का कार्यवाहक कार्यवाहक बन जाता है।

फिलारेट। फोटो: आरआईए नोवोस्ती

"यह कहना गलत होगा कि मैं केजीबी से जुड़ा नहीं था"

1952 में, 23 साल की उम्र में, अकादमी से धर्मशास्त्र की डिग्री के साथ स्नातक होने के बाद, फ़िलारेट को मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में नए नियम के पवित्र ग्रंथों का शिक्षक नियुक्त किया गया था।

उनका भविष्य का करियर उन्नति के बराबर है स्टीव जॉब्स- एक रूढ़िवादी चर्च के माहौल में, 14 वर्षों में वह एक अकादमी स्नातक से कीव और गैलिसिया के आर्कबिशप, यूक्रेन के एक्सार्च और रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के स्थायी सदस्य बन गए। 37 साल की उम्र में फ़िलारेट जिन ऊंचाइयों तक पहुंचे, वे कई पुजारियों ने अपने पूरे लंबे जीवन में हासिल नहीं कीं।

फ़िलेरेट की जो बात सबसे अलग थी वह यह थी कि उसे धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों से वस्तुतः कोई समस्या नहीं थी। यह उन परिस्थितियों में अविश्वसनीय लगता था जब चर्च का जीवन सख्त राज्य नियंत्रण में था।

2012 में एक साक्षात्कार में, फ़िलेरेट ने स्वयं संकेत दिया कि ऐसा क्यों हो रहा था, उन्होंने कहा कि "सोवियत काल में, कोई भी तब तक बिशप नहीं बन सकता था जब तक कि केजीबी अपनी सहमति न दे, इसलिए यह कहना कि मैं केजीबी से जुड़ा नहीं था, अगर ऐसा होता तो" सच नहीं, उसे बाँध दिया जाएगा।”

संकेत इतना पारदर्शी निकला कि फिलाट के अधीनस्थों को तत्काल अपने बॉस के लिए बहाना बनाना पड़ा। “पैट्रिआर्क फ़िलारेट ने कहीं भी और कभी नहीं कहा कि वह केजीबी एजेंट थे। उन्होंने कहा और कहते रहेंगे कि यूएसएसआर में केजीबी सहित राज्य अधिकारियों के साथ संपर्क के बिना चर्च की गतिविधियों में शामिल होना असंभव था। यूओसी-केपी आर्कबिशप एवस्ट्रेटी के सूचना विभाग के प्रमुख।

यूक्रेन के चर्च मास्टर

जो भी हो, फिलाट का करियर पूरी तरह से बादल रहित था। वह विदेश में व्यापारिक यात्राओं पर गए, विभिन्न धार्मिक मंचों पर रूसी रूढ़िवादी चर्च का प्रतिनिधित्व किया, और 1979 में उन्हें "शांति की रक्षा में देशभक्ति गतिविधियों के लिए" शब्दों के साथ सोवियत ऑर्डर ऑफ फ्रेंडशिप ऑफ पीपल्स से सम्मानित किया गया।

फ़िलाट ने यूक्रेन पर कठोरता से शासन किया और राज्य के पूर्ण समर्थन से उसकी नीतियों से असंतुष्ट और असहमत सभी लोगों का दमन किया।

यूक्रेन, जिसमें युद्ध के बाद सोवियत सरकार ने ग्रीक कैथोलिकों सहित सभी असमान आंदोलनों को एक ही रूढ़िवादी चर्च में इकट्ठा किया, एक चर्च तानाशाह की जरूरत थी जो स्थिति को नियंत्रण में रख सके - जाहिर है, यही तर्क था फ़िलारेट का समर्थन करते समय पार्टी के अंगों के प्रतिनिधि।

उसे नियंत्रित करना काफी आसान था - चर्च के पादरी को एक भिक्षु की तुलना में जीवन थोड़ा अधिक पसंद था। "कुछ हद तक," विशेष रूप से, यह था कि फ़िलेरेट एक महिला के साथ लगभग खुले तौर पर रहता था, जो चर्च हलकों में अच्छी तरह से जाना जाता था।

1980 के दशक के उत्तरार्ध में, यूक्रेन में फिलारेट का शांत जीवन समाप्त हो गया। शुरू किया मिखाइल गोर्बाचेवपेरेस्त्रोइका ने चर्च को भी प्रभावित किया। ग्रीक कैथोलिकों ने चर्चों की वापसी और उन्हें पूर्ण स्वतंत्रता की मांग करना शुरू कर दिया, और रूढ़िवादी के अन्य आंदोलनों के प्रतिनिधि भी अधिक सक्रिय हो गए।

हालाँकि, फिलारेट स्वयं अब इस झंझट में नहीं पड़ना चाहता था। उनकी महत्वाकांक्षाएँ अपने उच्चतम बिंदु पर पहुँच गईं - उन्होंने मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क की जगह लेने का सपना देखा।

"जैसा परिषद निर्णय लेगी, वैसा ही होगा"

स्वास्थ्य पितृसत्ता पिमेनउस समय तक हालात गंभीर रूप से बिगड़ चुके थे और उत्तराधिकारी का प्रश्न सामने आ गया।

यदि पिमेन की मृत्यु पांच साल पहले हो गई होती या पेरेस्त्रोइका को उसी अवधि के लिए विलंबित कर दिया गया होता, तो फ़िलारेट को संभवतः वही हासिल होता जो वह चाहता था। यूक्रेन में उनकी गतिविधियां धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के लिए काफी संतोषजनक थीं; वह निर्देशों का पालन करने में उत्कृष्ट थे और ठहराव के युग की वास्तविकताओं में पितृसत्ता की भूमिका के लिए काफी उपयुक्त थे।

दुर्भाग्य से फिलारेट के लिए, 1990 में पिमेन की मृत्यु हो गई, जब सोवियत शासन ने अंततः अपनी पकड़ ढीली कर दी, और एक नए कुलपति का सवाल पूरी तरह से चर्च के प्रतिनिधियों पर छोड़ दिया गया था।

फ़िलारेट का प्रभाव पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस का पद प्राप्त करने के लिए पर्याप्त था, अर्थात् धर्मनिरपेक्ष दृष्टि से, और। ओ चुनाव से पहले पितृसत्ता.

लेकिन फिर समस्याएं शुरू हुईं. उनके प्रबंधन के तरीकों से असंतोष और नैतिक स्थिरता के मामले में खराब प्रतिष्ठा के कारण यह तथ्य सामने आया कि उनके समर्थक बड़ी कठिनाई से फिलारेट का नाम उम्मीदवारों की सूची में शामिल करने में कामयाब रहे।

उन घटनाओं के एक गवाह के अनुसार, जिनकी अब मृत्यु हो चुकी है खार्कोव और बोगोडुखोव्स्की के मेट्रोपॉलिटन निकोडिम, रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद की पूर्व संध्या पर, जहां निर्णायक वोट होना था, फ़िलारेट एक स्वागत समारोह में गए यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रमुख अनातोली लुक्यानोव, उन्हें बताया कि सीपीएसयू की केंद्रीय समिति ने कुलपति पद के लिए उनकी उम्मीदवारी को मंजूरी दे दी है। जवाब में, लुक्यानोव ने अपने हाथ ऊपर कर दिए: "मिखाइल एंटोनोविच, अब हम आपकी मदद नहीं कर सकते: जैसा परिषद निर्णय लेगी, वैसा ही होगा।"

फिलारेट। फोटो: आरआईए नोवोस्ती

7 जून, 1990 को, स्थानीय परिषद ने फ़िलारेट को कठिन समय दिया - वह मतदान के अंतिम दौर में भी नहीं पहुँच पाए, रोस्तोव और नोवोचेर्कस्क के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (107 वोट) और लेनिनग्राद और नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी से 66 वोटों से हार गए। भावी कुलपति (139 वोट)।

फिलारेट के लिए यह हार एक गंभीर झटका थी। लेकिन वह जल्दी ही ठीक हो गया, स्थिति का आकलन किया और महसूस किया कि उसके पास बदला लेने का मौका है।

"यूक्रेन को ईश्वर प्रदत्त"

शुरुआत करने के लिए, उन्होंने मॉस्को पैट्रिआर्कट के तत्वावधान में यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च को व्यापक स्वायत्तता देने के लिए एक याचिका प्रस्तुत की, इसे समय की चुनौतियों का जवाब देने की आवश्यकता से समझाया।

वे फिलारेट से आधे रास्ते में मिले: अक्टूबर 1990 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशपों की परिषद ने यूक्रेनी एक्ज़र्चेट को यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च में बदल दिया और इसे शासन में स्वतंत्रता और स्वायत्तता प्रदान की। यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट को "कीव और ऑल यूक्रेन का महानगर" की उपाधि मिली; इस चर्च में उन्हें "धन्य" की उपाधि दी गई। 27 अक्टूबर 1990 के पितृसत्तात्मक पत्र के पाठ में फ़िलारेट को यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च का प्राइमेट होने का आशीर्वाद शामिल है।

इस प्रकार, फिलारेट ने खुद को यूक्रेन के चर्च के पहले पदानुक्रम के रूप में स्थापित किया और राजनीतिक घटनाओं के विकास का इंतजार करना शुरू कर दिया।

सोवियत संघ के पतन के बाद, फ़िलारेट ने फैसला किया कि उनका सबसे अच्छा समय आ गया है: यदि वह मॉस्को पितृसत्ता का प्रमुख बनने में विफल रहे, तो एक नया, कीव पितृसत्ता बनाना आवश्यक था।

फ़िलारेट को व्यक्ति में गर्मजोशी भरा समर्थन मिला प्रथम यूक्रेनी राष्ट्रपति लियोनिद क्रावचुक,जहाँ भी संभव हो रूस से अलग होने की जल्दी में। जब मॉस्को पितृसत्ता के प्रति वफादार रहने वाले लोगों से चर्च और अन्य संपत्ति छीनने की बात आई, तो फ़िलारेट का ज़बरदस्त समर्थन यूक्रेनी राष्ट्रवादी संगठनों के उग्रवादियों द्वारा प्रदान किया गया था।

1991 के पतन में, फ़िलारेट ने अपील करके, ऑटोसेफ़ली, यानी रूसी रूढ़िवादी चर्च से पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त करने का प्रयास किया। पैट्रिआर्क एलेक्सी II।मॉस्को पैट्रिआर्क के "वीज़ा" के बिना, रूढ़िवादी दुनिया में कोई भी कीव की चर्च संबंधी स्वतंत्रता को मान्यता नहीं देगा।

मॉस्को में, बहुत बहस के बाद, वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इस स्तर पर यूओसी की ऑटोसेफली से चर्च में शांति नहीं होगी। फिलाटेर पर खुद यूक्रेन में सभी रूढ़िवादी पादरी और आम लोगों को एकजुट करने में सक्षम व्यक्ति की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करने का आरोप लगाया गया था।

फिलारेट ने अपनी गलतियाँ स्वीकार कीं, पश्चाताप किया और कीव लौटने पर इस्तीफा देने के लिए क्रूस पर शपथ ली। पश्चाताप ने कैथेड्रल के प्रतिभागियों पर प्रभाव डाला: यह माना गया कि फ़िलारेट के इस्तीफे के बाद वह यूक्रेन के कैथेड्रल में से एक में अपनी आर्कपास्टोरल सेवा जारी रखने में सक्षम होंगे।

फ़िलेरेट ने यूक्रेनी पदानुक्रमों के अनुरोध पर क्रूस के सामने शपथ ली, जो अपने "मालिक" के शब्दों का सही मूल्य अच्छी तरह से जानते थे।

संदेह करने वाले पदानुक्रम गलत नहीं थे। कीव लौटकर, फ़िलेरेट ने झुंड के सामने घोषणा की कि वह कथित तौर पर यूक्रेनी चर्च को स्वतंत्रता देने के अनुरोध के लिए उसके खिलाफ लगाए गए आरोपों को नहीं पहचानता है, और वह अपने दिनों के अंत तक यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च का नेतृत्व करेगा, क्योंकि वह था "ईश्वर द्वारा यूक्रेनी रूढ़िवादिता को दिया गया।"

फिलारेट। फोटो: आरआईए नोवोस्ती

अभिशाप

11 जून 1992 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशपों की परिषद ने "क्रूर" के लिए "मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (डेनिसेंको) को उनके मौजूदा रैंक से निष्कासित करने, उन्हें पुरोहिती की सभी डिग्री और पादरी में होने से जुड़े सभी अधिकारों से वंचित करने" का फैसला किया। और अधीनस्थ पादरियों के प्रति अहंकारी रवैया, तानाशाही और ब्लैकमेल, अपने व्यवहार और व्यक्तिगत जीवन के माध्यम से विश्वासियों के बीच प्रलोभन का परिचय देना, झूठी गवाही देना, बिशप परिषद के खिलाफ सार्वजनिक बदनामी और ईशनिंदा करना, निषेध की स्थिति में अध्यादेश सहित पवित्र संस्कार करना, जिससे फूट पैदा होती है। चर्च में।"

लेकिन फ़िलारेट को अब रोका नहीं जा सका। 25 जून 1992 को, कीव में कीव पितृसत्ता के यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के निर्माण की घोषणा की गई, जिसमें फ़िलारेट का समर्थन करने वाले पदानुक्रम, साथ ही युद्ध के बाद विदेश में संचालित यूक्रेनी ऑटोसेफ़लस ऑर्थोडॉक्स चर्च भी शामिल थे। नए चर्च के पहले कुलपति फ़िलेरेट नहीं, बल्कि 94 वर्षीय व्यक्ति थे यूएओसी मस्टीस्लाव के संरक्षक, भतीजा साइमन पेटलीउरा, जो अपने चर्च कैरियर से पहले, अपने चाचा के सहायक के रूप में सेवा करने में कामयाब रहे।

हालाँकि, वास्तव में, फ़िलारेट यूओसी-केपी के नेता बने रहे, जो औपचारिक रूप से केवल 1995 में नई संरचना के संरक्षक बने।

यूक्रेन में एक पूर्ण चर्च विभाजन हुआ, जब देश में दो रूढ़िवादी चर्च थे - फिलारेट के यूओसी-केपी और यूओसी-एमपी, जो रूसी रूढ़िवादी चर्च के भीतर बने रहे।

आधिकारिक कीव के समर्थन पर भरोसा करते हुए, फ़िलेरेट ने सक्रिय रूप से अपने विरोधियों पर हमला किया, उनके चर्च और संपत्ति छीन ली, बदले में यूक्रेनी अधिकारियों के सभी उपक्रमों को "ईश्वर के वचन" से आशीर्वाद दिया।

21 फरवरी, 1997 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशपों की परिषद ने फ़िलारेट को चर्च से बहिष्कृत कर दिया और उसे अधर्मी घोषित कर दिया। हालाँकि, मिखाइल डेनिसेंको को किसी भी अभिशाप से शर्मिंदा नहीं किया जा सकता है। उसने वह हासिल किया जो वह चाहता था - वह कुलपति बन गया, और मुद्दे की कीमत में उसकी कभी दिलचस्पी नहीं रही।

सुप्रीम कोर्ट की दहलीज पर

एकमात्र चीज़ जो वह हासिल करने में विफल रही, वह थी अन्य स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों द्वारा कीव पितृसत्ता की मान्यता। फ़िलारेट को विशेष रूप से उनके जैसे चर्च विद्वानों द्वारा पितृसत्ता के रूप में मान्यता दी गई है।

यूक्रेन के राष्ट्रपति विक्टर युशचेंकोएक समय में उन्होंने फ़िलेरेट के "वैधीकरण" को प्राप्त करने के लिए बहुत प्रयास किए, जो यूक्रेनी अधिकारियों की उतनी ही ईमानदारी से सेवा करते थे जितनी उन्होंने पहले सीपीएसयू केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो में की थी। रूस के बपतिस्मा की 1020वीं वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर, युशचेंको ने सक्रिय रूप से कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क का स्वागत किया बार्थोलोम्यू आई, उनसे वांछित निर्णय की मांग कर रहे हैं। लेकिन, जाहिरा तौर पर, बार्थोलोम्यू फ़िलेरेट की तरह सांसारिक वस्तुओं और खुशियों के लिए उतना लालची नहीं निकला - परिणामस्वरूप, कीव पितृसत्ता को कभी मान्यता नहीं मिली।

अगस्त 2009 में, यूक्रेन की यात्रा के दौरान मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क किरिलयुशचेंको ने उन्हें निम्नलिखित शब्दों के साथ संबोधित किया: "यूक्रेनी लोगों की सबसे बड़ी इच्छा एक एकल स्थानीय रूढ़िवादी चर्च में रहना है।"

“यह चर्च, श्रीमान राष्ट्रपति, मौजूद है। - यूओसी-एमपी का जिक्र करते हुए किरिल ने जवाब दिया, "यूक्रेन में एक स्थानीय चर्च है।" यदि वह नहीं होती तो आज यूक्रेन नहीं होता।''

जनवरी 2015 में मिखाइल एंटोनोविच डेनिसेंको 86 वर्ष के हो गए। अपनी सत्ता की महत्वाकांक्षाओं को पूरा करने के प्रयास में, वह कुछ भी करने से नहीं रुके। वह अपने लंबे जीवन में कदम दर कदम डोनबास के निवासियों की खूनी हत्याओं के आज के आशीर्वाद की ओर बढ़ते रहे।

हर बात के लिए उसका न्याय एक अन्य न्यायाधीश द्वारा किया जाएगा, जो यूक्रेन के राष्ट्रपति के अधिकार या यूक्रेनी नाजियों की मशीनगनों से प्रभावित नहीं होगा।

संभवतः, यह एकमात्र परीक्षण है जिससे भिक्षु फ़िलाट को डर लगता है। यदि, निःसंदेह, वह ईश्वर में विश्वास करता है।

उसी वर्ष 15 जनवरी को, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने उन्हें हाइरोडेकॉन के पद पर नियुक्त किया, और वर्ष के 18 जून को, पवित्र ट्रिनिटी के दिन, हाइरोमोंक के पद पर नियुक्त किया।

वर्ष के 4 फरवरी को, उन्हें लूगा के बिशप, लेनिनग्राद सूबा के पादरी और रीगा सूबा के प्रशासक नियुक्त किया गया। अभिषेक का अनुष्ठान निम्नलिखित द्वारा किया गया था: लेनिनग्राद और लाडोगा के मेट्रोपॉलिटन पिमेन, यारोस्लाव और रोस्तोव के आर्कबिशप निकोडिम, और बिशप: कज़ान और मारी के मिखाइल, टैम्बोव और मिचुरिन के मिखाइल, नोवगोरोड और पुराने रूस के सर्जियस, दिमित्रोव के साइप्रियन, निकोडिम कोस्त्रोमा और गैलिच।

अगले दिन, 27 मई को खार्कोव में यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के बिशपों की परिषद हुई, जिसमें मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट उपस्थित नहीं होना चाहते थे। काउंसिल ने उन पर कोई भरोसा नहीं जताया और उन्हें कीव सी से बर्खास्त कर दिया, और विद्वतापूर्ण कार्य करने के लिए, एक पूर्व-परीक्षण उपाय के रूप में, उन्हें पुरोहिती में सेवा करने से प्रतिबंधित कर दिया जब तक कि इस मुद्दे पर बिशप काउंसिल द्वारा निर्णय नहीं लिया गया। रूसी चर्च.

28 मई को एक बैठक में, रूसी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने यूक्रेनी चर्च के बिशप परिषद के निर्णय पर सहमति व्यक्त की और 11 जून के लिए रूसी चर्च के बिशप परिषद की बैठक बुलाई। मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट को पैट्रिआर्क एलेक्सी से बिशप काउंसिल के लिए तीन बार सम्मन मिला, लेकिन वह बैठकों में उपस्थित नहीं हुए, जिसके बाद काउंसिल, कैनन के अनुसार, उनकी अनुपस्थिति में आरोपी के मामले पर विचार कर सकती थी। इस बीच, पादरी वर्ग में सेवा करने से प्रतिबंधित परिषद और धर्मसभा के निर्णयों की अनदेखी करते हुए, फिलाट ने दिव्य सेवाएं और यहां तक ​​​​कि एपिस्कोपल "अभिषेक" करना जारी रखा।

2008 में मॉस्को पैट्रिआर्कट से अलग होने और विद्वतापूर्ण संगठन "यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च - कीव पैट्रिआर्केट" (यूओसी-केपी) के निर्माण के बाद, वह पैट्रिआर्क मस्टीस्लाव (स्क्रीपनीक) के डिप्टी बन गए, जिनकी 1993 में मृत्यु के बाद वह नए डिप्टी बन गए। पैट्रिआर्क व्लादिमीर (रोमान्युक), जिनकी मृत्यु 1995 वर्ष में हुई।

पुरस्कार

• गिरजाघर:
• दूसरा पनागिया पहनने का अधिकार (पैट्रिआर्क पिमेन का फरमान 17 जून, 1971)
• वैयक्तिकृत पनागिया (एपिस्कोपल अभिषेक 1987 की 25वीं वर्षगांठ के संबंध में)
• वैयक्तिकृत पनागिया (4 जुलाई 1988 को रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ को समर्पित वर्षगांठ समारोह की तैयारी और आयोजन में सक्रिय भागीदारी के लिए)
• धर्मनिरपेक्ष:
• लोगों की मित्रता का आदेश (23 जनवरी, 1979 को यूक्रेनी एसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम का फरमान)
• श्रम के लाल बैनर का आदेश (सक्रिय शांति स्थापना गतिविधियों के लिए यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के डिक्री द्वारा और 3 जून, 1988 को रूस के बपतिस्मा की 1000 वीं वर्षगांठ के संबंध में)
• यारोस्लाव द वाइज़ का आदेश, वी डिग्री (1999)
• ऑर्डर ऑफ़ यारोस्लाव द वाइज़, IV डिग्री (2001)
• ऑर्डर ऑफ़ यारोस्लाव द वाइज़, III डिग्री (2004)
• यारोस्लाव द वाइज़ का आदेश, द्वितीय डिग्री (2006)
• यारोस्लाव द वाइज़ का आदेश, पहली डिग्री (2008)
• ऑर्डर ऑफ़ लिबर्टी (2009)

कार्यवाही

• "चौथी शताब्दी के पवित्र पिताओं के प्रायश्चित का सिद्धांत - अथानासियस द ग्रेट, बेसिल द ग्रेट और ग्रेगरी थियोलॉजियन।" (पीएचडी निबंध)।
• लूगा के बिशप के नामकरण पर भाषण। जेएमपी. 1962, क्रमांक 3, पृ. 12.
• "एकता और शांति के नाम पर।" (पूर्व के तीर्थस्थलों के लिए मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रशिया एलेक्सी की तीर्थयात्रा)। जेएमपी. 1961, क्रमांक 3, पृ. 10-64.
• "एंग्लिकन भिक्षुओं का दौरा।" जेएमपी. 1960, संख्या 8.
• "हेलसिंकी में विश्व शांति कांग्रेस के कार्य में रूसी रूढ़िवादी चर्च की भागीदारी।" जेएमपी. 1965, संख्या 10.
• "भाईचारे और दोस्ती के नाम पर।" जेएमपी. 1967, क्रमांक 3, पृ. 9-12.
• "थेसालोनिकी में सिरिल और मेथोडियस उत्सव।" जेएमपी. 1967, क्रमांक 3, पृ. 50-54.
• "रूसी ऐतिहासिक साहित्य में रूसी राज्य के क्षेत्र पर संत सिरिल और मेथोडियस के कार्य": (संत सिरिल और मेथोडियस की शैक्षिक गतिविधियों की शुरुआत की 1100 वीं वर्षगांठ पर रिपोर्ट, 22 अक्टूबर को थेसालोनिकी में पढ़ी गई, 1966). जेएमपी. 1967, क्रमांक 3, पृ. 55-58.
• ग्रीस की घटनाओं पर संबोधन (ईस्टर, 1967)। जेएमपी. 1967, क्रमांक 6, पृ. 7-8.
• यूक्रेनी सोवियत समाजवादी गणराज्य की 50वीं वर्षगांठ के अवसर पर संदेश। जेएमपी. 1968, क्रमांक 1, पृ. 7-9.
• 30 मार्च, 1969 को बिशप सव्वा (बेबिनेट्स) को बिशप के कर्मचारियों की प्रस्तुति में भाषण। जेएमपी. 1969, क्रमांक 6, पृ. 11-14.
• "लोगों के बीच सहयोग और शांति के समर्थन में विभिन्न धर्मों के संयुक्त प्रयासों के लिए बुनियादी सिद्धांत, अभ्यास और संभावनाएं": (यूएसएसआर में सभी धर्मों के प्रतिनिधियों के सम्मेलन के 5 वें कार्यकारी समूह की पहली बैठक में सह-रिपोर्ट, 2 जुलाई, 1969). जेएमपी. 1969, क्रमांक 9, पृ. 53-59.
• रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद में भाषण। जेएमपी. 1971, क्रमांक 8, पृ. 7-14.
• बिशप निकोलाई (बाइचकोवस्की) को बिशप के कर्मचारियों की प्रस्तुति पर भाषण। जेएमपी. 1971, क्रमांक 8, पृ. 32-34.
• रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्मशास्त्रियों के साक्षात्कार के उद्घाटन पर भाषण। संयुक्त राज्य अमेरिका में ब्रदरन के चर्च और चर्च। जेएमपी. 1971, क्रमांक 10, पृ. 53-59.
• 16 अक्टूबर को धर्म और शांति पर विश्व सम्मेलन के सम्मान में जापान के धार्मिक नेताओं की लीग द्वारा आयोजित स्वागत समारोह में भाषण। 1970 जेएमपी. 1970, क्रमांक 12, पृ. 38-39.
• 23 अक्टूबर 1970 को एसोसिएशन ऑफ न्यू रिलिजन्स के एक स्वागत समारोह में भाषण। जेएमपी. 1970, क्रमांक 12, पृ. 40-41.
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• 22 अक्टूबर को बिशप वरलाम (इलुशचेंको) को आर्कपास्टोरल स्टाफ की प्रस्तुति में भाषण। 1972. जेएमपी. 1973, क्रमांक 1, पृ. 15-18.
• "मॉस्को पैट्रिआर्क की चेकोस्लोवाक ऑर्थोडॉक्स चर्च में भाईचारे की यात्रा।" जेएमपी. 1973, क्रमांक 6, पृ. 8-16.
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• "शांति बलों की विश्व कांग्रेस।" जेएमपी. 1973, क्रमांक 12, पृ. 41-43.
• "सोवियत संघ के चर्च प्रतिनिधिमंडल की भाईचारापूर्ण भारत यात्रा।" जेएमपी. 1975, क्रमांक 5, पृ. 70-72; क्रमांक 6, पृ. 55-61.
• विन्नित्सा और ब्रात्स्लाव के बिशप अगाथांगेल को बिशप के कर्मचारियों की प्रस्तुति में भाषण, 16 नवंबर। 1975 जेएचएमपी। 1976, क्रमांक 3, पृ. 10-12.
• 20 फ़रवरी 1976 को एपीएन संवाददाता के साथ साक्षात्कार। जेएमपी. 1976, संख्या 5, पृ. 4-5.
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• एरफ़ुट कैथेड्रल में विश्वव्यापी सेवा में उपदेश, 12 सितंबर। 1976 जेएचएमपी। 1976, क्रमांक 12, पृ. 53.
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साहित्य

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• -"-, 1978, क्रमांक 1, पृ. 29, 31, 45; क्रमांक 2, पृ. 7, 14, 18; क्रमांक 5, पृ. 6, 7; क्रमांक 6, पृ. 4, 19, 29, 30; क्रमांक 9, पृ. 15, 16, 17; क्रमांक 10, पृ. 7, 20, 21; क्रमांक 11, पृ. 7, 22, 23; क्रमांक 12, पृ. 10, 17।
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• -"-, 1980, क्रमांक 1, पृ. 12, 53; क्रमांक 3, पृ. 3; क्रमांक 4, पृ. 3; क्रमांक 5, पृ. 18, 20; क्रमांक 6, पृ. 15, 50; क्रमांक 7, पृ. 32, 35; क्रमांक 9, पृ. 12, 34; क्रमांक 10, पृ. 3, 40; क्रमांक 11, पृ. 6, 40; क्रमांक 12, पृ. 4, 8, 9, 28, 31, 42.
• -"-, 1981, क्रमांक 1, पृ. 6, 9; क्रमांक 2, पृ. 4, 9, 15; क्रमांक 5, पृ. 5, 41; क्रमांक 6, पृ. 7, 19, 27, 48; क्रमांक 7, पृ. 27, 28, 50; क्रमांक 8, पृ. 20, 21, 65; क्रमांक 9, पृ. 22, 66; क्रमांक 10, पृ. 29, 37, 63; क्रमांक. 11, पृ. 4, 8, 17, 20; क्रमांक 12, पृ. 9.
• -"-, 1982, नं. 1, पृ. 9, 20; नं. 2, पृ. 7, 52; नं. 3, पृ. 17, 27, 58; नं. 5, पृ. 6, 58; नं. 7, पृ. 4 -7, 10, 27, 58; क्रमांक 8, पृ. 5, 6, 8, 9, 11, 45, 46, 53; क्रमांक 9, पृ. 3, 60; क्रमांक 10, पृष्ठ 4; क्रमांक 12, पृष्ठ 101, 108, 127।
• -"-, 1983, क्रमांक 1, पृ. 57; क्रमांक 2, पृ. 8, 44, 47; क्रमांक 5, पृ. 2, 66; क्रमांक 6, पृ. 26; क्रमांक 7, पृ. 53; क्रमांक 8, पृ. 4, 9; क्रमांक 9, पृ. 5, 21; क्रमांक 10, पृ. 41, 62; क्रमांक 12, पृ. 8, 9.
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(यूनियेट्स): पश्चिमी यूक्रेन में यूनीएट चर्च के वैधीकरण की प्रक्रिया ने यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के खिलाफ धार्मिक आक्रामकता और इस क्षेत्र में रूढ़िवादी ईसाइयों के खिलाफ आतंक का रूप ले लिया; यूनीएट्स की अवैध कार्रवाइयों को स्थानीय अधिकारियों द्वारा नहीं रोका जाता है, बल्कि इसके विपरीत, बाद वाले, चर्चों को यूनीएट्स में स्थानांतरित करते समय, रूढ़िवादी ईसाइयों के खिलाफ भेदभावपूर्ण निर्णय लेते हैं; ऐसी स्थितियों में, यूनीएट्स और उनका समर्थन करने वाले स्थानीय अधिकारियों के दबाव में, संघ को स्वीकार नहीं करने के इच्छुक रूढ़िवादी, अक्सर तथाकथित यूक्रेनी ऑटोसेफ़लस ऑर्थोडॉक्स चर्च (यूएओसी) में जाने के लिए मजबूर होते हैं।

इस संबंध में, यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के धर्माध्यक्ष ने मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय और रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के पवित्र धर्मसभा के लिए एक अपील को अपनाया, जिसमें यूओसी के पदानुक्रम के अधिकार को मजबूत करने के लिए डिज़ाइन किए गए प्रस्ताव शामिल थे। यूएओसी और यूनीएट्स की ओर से विद्वतावाद के अधिक सक्रिय विरोध के लिए।

1. यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च को अपने शासन में स्वतंत्रता और स्वायत्तता प्रदान की गई है।
2. इस संबंध में, "यूक्रेनी एक्सार्चेट" नाम समाप्त कर दिया गया है।
3. यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट को यूक्रेनी एपिस्कोपेट द्वारा चुना जाता है और मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता द्वारा आशीर्वाद दिया जाता है।
4. यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट का शीर्षक "कीव और पूरे यूक्रेन का महानगर" है।
5. यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के भीतर कीव और ऑल यूक्रेन के मेट्रोपॉलिटन को "मोस्ट बीटिट्यूड" की उपाधि दी गई है।
6. कीव और ऑल यूक्रेन के मेट्रोपॉलिटन को दिव्य सेवाओं के दौरान दो पनागिया पहनने और एक क्रॉस पेश करने का अधिकार है।
7. यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च का धर्मसभा सत्तारूढ़ और मताधिकार बिशपों का चुनाव और नियुक्ति करता है, यूक्रेन के भीतर सूबा स्थापित करता है और समाप्त करता है।
8. कीव और ऑल यूक्रेन का मेट्रोपॉलिटन, यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट के रूप में, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के पवित्र धर्मसभा का स्थायी सदस्य है।
9. रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप परिषद का यह निर्धारण रूसी रूढ़िवादी चर्च के शासन पर चार्टर में उचित बदलावों की शुरूआत के साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद द्वारा अनुमोदन के अधीन है।

फ़िलारेट (डेनिसेंको) के तहत यूओसी

जल्द ही तीन बिशप - चेर्नित्सि ओनुफ़्री (बेरेज़ोव्स्की), टेरनोपिल सर्जियस (जेनसिट्स्की) और डोनेट्स्क एलिपी (पोगरेबनीक) के बिशप - ने अपने हस्ताक्षरों को अस्वीकार कर दिया अपील द्वारा. अगले दिन, 23 जनवरी को यूओसी की धर्मसभा के निर्णय से उन्हें उनके विभागों से हटा दिया गया।

18-19 फरवरी को आयोजित रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के पवित्र धर्मसभा ने मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट और यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के बिशप से एक अपील को इस मांग के साथ अपनाया। 23 जनवरी के यूक्रेनी धर्मसभा के फैसले पर तुरंत पुनर्विचार करें ताकि भाई बिशपों और उनके दुखी झुंड के दिलों में शांति आ सके, जो अब चर्च में न्याय की गुहार लगा रहे हैं। इससे चर्च की शांति और यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च की एकता कायम रहेगी».

विभाजित करना

हमारे चर्च के आंतरिक मामलों में मॉस्को पितृसत्ता के कई गैर-विहित हस्तक्षेपों के संबंध में और इस आधार पर कि 1 दिसंबर 1991 को यूक्रेन एक स्वतंत्र राज्य बन गया, हम परम पावन का ध्यान इस ओर दिलाते हैं कि 1686 का अधिनियम कीव महानगर का मॉस्को पितृसत्ता में स्थानांतरण वैध होना बंद हो गया है।

हम इस आशा के साथ परम पावन की ओर रुख करते हैं कि आप इसे ध्यान में रखेंगे और हमारे चर्च की वर्तमान स्थिति को प्रामाणिक रूप से सुव्यवस्थित करने के लिए आवश्यक कार्रवाई करेंगे।

खार्कोव कैथेड्रल

21 मई के पवित्र धर्मसभा के निर्णय को पूरा करते हुए, खार्कोव और बोगोडुखोव के मेट्रोपॉलिटन निकोडिम (रुस्नाक) ने 27 मई को यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च की परिषद बुलाई और उसका नेतृत्व किया, जो अपने स्थान के आधार पर यूओसी के इतिहास में नीचे चला गया। खार्कोव के रूप में।

14 मई को, मेट्रोपॉलिटन निकोडिम ने फ़िलारेट को एक पत्र भेजा जिसमें उन्होंने उनसे अपना वादा पूरा करने और "हमारे चर्च में शांति के लिए" बिशपों की एक परिषद बुलाने के लिए कहा। लेकिन कोई जवाब नहीं मिला.

बिशप सम्मेलन में 17 आर्कपास्टर पहुंचे।

काउंसिल ने चुनाव की प्रक्रिया और यूओसी के प्राइमेट की स्थिति से संबंधित यूओसी के चार्टर में कुछ बदलाव और परिवर्धन किए; यूओसी के धर्मसभा की संरचना का भी विस्तार किया गया - सात लोगों तक, जिनमें से चार स्थायी हैं। उस राज्य का नाम बदल दिया गया जिसके भीतर यूओसी अपना मिशन चलाता है। अपने कार्यों में परिवर्तन और परिवर्धन करना यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के शासन पर चार्टर, बिशप की परिषद को पहले से वैध चार्टर के खंड XIV, पैराग्राफ 2 द्वारा निर्देशित किया गया था, जिसमें कहा गया था: "बिशप की परिषद को इस चार्टर में सुधार करने का अधिकार है, जिसके बाद यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च की परिषद द्वारा अनुमोदन किया जाएगा।"

खार्कोव काउंसिल का मुख्य कार्य मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट में अविश्वास की अभिव्यक्ति, कीव सी से उनका निष्कासन, यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट के पद से और इस्तीफा देने के शपथ वादे को पूरा करने में विफलता के कारण कर्मचारियों में उनका शामिल होना था। 31 मार्च - 5 अप्रैल 1992 को रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप परिषद में उनके द्वारा दिए गए यूक्रेनी चर्च के प्राइमेट के पद से। यह कृत्य मेट्रोपॉलिटन फिलारेट की अनुपस्थिति में किया गया था, जिन्होंने यूओसी के बिशप परिषद में भाग लेने से इनकार कर दिया था और उन्हें बार-बार भेजे गए कॉलों को नजरअंदाज कर दिया था। विद्वतापूर्ण कार्य करने के लिए, परिषद ने, एक पूर्व-परीक्षण उपाय के रूप में, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट को रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप परिषद द्वारा इस मुद्दे पर अंतिम निर्णय होने तक पुरोहिती में सेवा करने से प्रतिबंधित कर दिया।

इसके बाद खंड V के आधार पर पैराग्राफ. चार्टर के 12.13 में, यूओसी के एक नए प्राइमेट का चुनाव हुआ। दूसरे दौर में, मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (सबोदान) को 16 वोट मिले और उन्हें कीव का मेट्रोपॉलिटन और यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च का प्राइमेट चुना गया।

मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (सबोदान) के तहत

मॉस्को पैट्रिआर्कट के साथ विहित एकता में होने के कारण, हमारे पास इसकी चर्च नीति को प्रभावित करने का एक वास्तविक अवसर है, जिसे बाहर से करना किसी भी तरह से संभव नहीं है। साथ ही, यूओसी, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के साथ मिलकर, ऑर्थोडॉक्स दुनिया में एक प्रभावशाली और आधिकारिक आवाज के साथ सबसे बड़े क्षेत्राधिकार का प्रतिनिधित्व करता है। इसके अलावा, हमारी विहित एकता यूक्रेन और रूस के बीच मैत्रीपूर्ण संबंधों के निर्माण में एक अमूल्य योगदान देती है और शांति और स्थिरता की कुंजी है - दोनों राज्यों के बीच और उनके भीतर। यदि यूक्रेन में राजनीतिक ताकतें उन मुद्दों पर यूओसी के अवसरों का लाभ नहीं उठा सकती हैं जिनमें हमारे हित मेल खाते हैं, तो यह उसकी कमजोरी या मॉस्को के साथ संबंध के कारण नहीं, बल्कि चर्च के साथ रचनात्मक बातचीत की कमी के कारण होता है। दुर्भाग्य से, हमारे विरोधी दीर्घकालिक सोचने में सक्षम नहीं हैं, क्योंकि उनके विचार आदिम बोल्शेविक-राष्ट्रवादी विश्वदृष्टि या पश्चिमी विचारधारा के व्यावसायिकता की संकीर्ण सीमाओं में बंद हो गए हैं।

यूओसी के प्राइमेट को यूक्रेनी बिशप द्वारा चुना जाता है और मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क द्वारा आशीर्वाद दिया जाता है। यूओसी का प्राइमेट रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के पवित्र धर्मसभा का सदस्य है, और यूक्रेनी एपिस्कोपेट मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क के चुनावों में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के बिशप और स्थानीय परिषदों में भाग लेता है।

यूओसी के चार्टर के अनुसार, यूओसी की चर्च शक्ति और प्रशासन के सर्वोच्च निकाय हैं: यूओसी की परिषद, यूओसी के बिशप की परिषद (बिशप की परिषद) और मेट्रोपॉलिटन की अध्यक्षता में यूओसी की पवित्र धर्मसभा कीव और पूरे यूक्रेन के.

गैलिसिया (लविवि, इवानो-फ्रैंकिव्स्क और टेरनोपिल) के तीन क्षेत्रों को छोड़कर, यूओसी पूरे देश में प्रमुख संप्रदाय है।

विहित ऑटोसेफली के मुद्दे और स्वायत्तता की सीमाओं पर चर्चा

2007 के अंत में, इस तथ्य के कारण एक चर्चा उत्पन्न हुई कि धारणाएँ बनाई जाने लगीं कि यूओसी का पदानुक्रम कानूनी तौर पर ऑटोसेफली प्राप्त करना चाह रहा था। मॉस्को पैट्रिआर्केट से यूओसी के "कैनोनिकल ऑटोसेफली" प्राप्त करने के मुख्य विचारक को आमतौर पर पेरेयास्लाव-खमेलनित्सकी (19 दिसंबर, 2007 से) अलेक्जेंडर (ड्रेबिन्को), कीव सूबा के पादरी का बिशप माना जाता है; वह खुद ऐसी आशंकाओं को खारिज करते हैं. आर्कप्रीस्ट मैक्सिम खिझी (व्लादिमीर सूबा के मौलवी) का मानना ​​है कि "यूओसी के ऑटोसेफली का प्रश्न समय और तत्काल भविष्य की समस्या है।" 4 फरवरी, 2008 को, मॉस्को अखबार "मोस्कोवस्की कोम्सोमोलेट्स" ने बिशप अलेक्जेंडर (ड्रेबिन्को) के साथ एक साक्षात्कार प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने, विशेष रूप से, कहा: "यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के विश्वासियों के बीच इस मामले पर राय अलग-अलग हैं।<...>जहां तक ​​यूओसी के बिशप परिषदों का सवाल है, उन्होंने बहुत समय पहले इस मामले पर बात की थी। आज यह मुद्दा एजेंडे में नहीं है।”

जनवरी 2009 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद द्वारा रूसी रूढ़िवादी चर्च के चार्टर के अनुमोदन के संबंध में, अध्याय VIII के पैराग्राफ 18 में कहा गया है कि "अपने जीवन और गतिविधियों में, यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च द्वारा निर्देशित है 1990 के मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क के टॉमोस और यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च का चार्टर, जिसे इसके प्राइमेट द्वारा अनुमोदित किया गया है और मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क द्वारा स्वीकार किया गया है," यूक्रेनी समाचार पत्र "सेगोडन्या" ने लिखा है कि यह यूओसी की स्थिति "इसे मॉस्को पितृसत्ता के भीतर अन्य स्वशासी चर्चों की सूची से अलग करती है जिनके पास विस्तारित अधिकार नहीं हैं।"

रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद के अंत में, मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (सबोदान) ने पत्रकार के सवाल का जवाब दिया: "क्या आपको अभी भी ऑटोसेफ़लस स्थिति की आवश्यकता है या नहीं?": "यह स्थिति हमारे सभी प्रयासों का ताज होनी चाहिए। लेकिन सबसे पहले हमें एकता हासिल करने की जरूरत है. कोई भी स्थिति स्वीकृत, स्वीकार्य या अस्वीकार्य हो सकती है।<…>»

यूओसी और यूक्रेनी राज्य

मई में खार्कोव परिषद के दौरान, राष्ट्रपति क्रावचुक के प्रशासन ने मिस्टर फ़िलारेट (डेनिसेंको) का समर्थन किया और, मिस्टर निकोडिम के अनुसार, उन पर सीधा दबाव डाला।

यूओसी यूक्रेन में आधिकारिक तौर पर पंजीकृत अन्य रूढ़िवादी चर्चों के साथ परस्पर विरोधी संबंधों में है - कीव पितृसत्ता के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च और यूक्रेनी ऑटोसेफ़लस रूढ़िवादी चर्च। समय-समय पर, यूओसी के परिसर और संपत्ति पर इन चर्चों के दावों और यहां तक ​​कि परगनों की जब्ती के बारे में रिपोर्टें सामने आती रहती हैं।

राष्ट्रपति चुनाव में विक्टर युशचेंको की जीत के बाद, मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रश के एलेक्सी द्वितीय ने यूक्रेन में चर्च की यथास्थिति बनाए रखने के बारे में चिंता व्यक्त की।

यूओसी का विभिन्न न्यायालयों के प्रतिनिधियों की "संयुक्त प्रार्थना" के प्रति नकारात्मक रवैया है, जो वी. युशचेंको के तहत लोकप्रिय हो गई।

जनवरी 2007 के अंत में आयोजित यूओसी के बिशप परिषद ने यूक्रेन के राष्ट्रपति के "झूठे चरवाहों के साथ बातचीत की मेज पर बैठने" के प्रस्ताव पर हैरानी व्यक्त की। यूओसी के बिशपों ने एक आयोग बनाने का फैसला किया जो कीव पितृसत्ता के प्रतिनिधियों से पश्चाताप के पत्र प्राप्त करेगा "जो विहित रूढ़िवादी चर्च में लौटने की इच्छा रखते हैं।" अपनी ओर से, यूओसी-केपी की धर्मसभा ने 28 फरवरी को अपनी बैठक में यूओसी के साथ बातचीत की संभावना के संबंध में वी. युशचेंको की अपील पर अनुकूल प्रतिक्रिया व्यक्त की।

मीडिया रिपोर्टों के अनुसार, यूक्रेनी राष्ट्रपति वी. युशचेंको के भाई, वेरखोव्ना राडा के डिप्टी पेट्र युशचेंको, एक सार्वजनिक संगठन के प्रमुख थे स्थानीय यूक्रेन के लिए, जो यूक्रेनी रूढ़िवादी को एकजुट करने और एक एकल स्थानीय चर्च बनाने के मुद्दों से निपटेगा।

जून 2008 के अंत में आयोजित रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप परिषद में, पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने 24 जून को परिषद को अपनी रिपोर्ट में कहा: "<…>यूक्रेनी रूढ़िवादिता का विभाजन चर्च के जीवन में राजनीतिक तत्वों के आक्रमण के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ। और वसेवोलॉड चैपलिन ने अपनी विशेषज्ञ रिपोर्ट में यूक्रेन की स्थिति के बारे में कहा: “यूक्रेन में एक सक्रिय और प्रत्यक्ष चर्च-राज्य संवाद के अस्तित्व को पहचानना असंभव नहीं है। साथ ही, सरकारी अधिकारी - केंद्रीय और स्थानीय दोनों स्तरों पर - चर्च की व्यावहारिक समस्याओं को हल करने में महत्वपूर्ण सहायता प्रदान करते हैं, जिसमें मंदिर भवनों का निर्माण और पुनर्निर्माण, चर्च के सांस्कृतिक, शैक्षिक और सामाजिक मिशन की स्थापना शामिल है। वहीं, यूक्रेन से चिंताजनक खबर आ रही है. विशेष रूप से, पादरी और सामान्य जन से कई अपीलें प्राप्त होती हैं जो परम पावन पितृसत्ता से चर्च की एकता की रक्षा करने के लिए कहते हैं, जिसे वे महत्व देते हैं और जिसकी वे सबसे कठिन परिस्थितियों में भी रक्षा करने के लिए तैयार हैं। जब यूक्रेन के राष्ट्रपति वी.ए. के होठों सहित बार-बार सुना गया। युशचेंको ने आश्वासन दिया कि राज्य का इरादा चर्च के जीवन में हस्तक्षेप करने और विश्वासियों के लिए यह तय करने का नहीं है कि उन्हें किस चर्च में जाना चाहिए, विश्वासियों की पसंद पर केंद्रीय और क्षेत्रीय स्तर पर राज्य निकायों के दबाव के कई मामले हैं। इन परिस्थितियों में, हमारे चर्च के पदानुक्रम ने बार-बार इस बात पर जोर दिया है कि चर्च की समस्याओं का राजनीतिकरण और धर्मनिरपेक्ष तरीकों से उनसे निपटने का प्रयास अनिवार्य रूप से मौजूदा कठिनाइयों को हल करने में और भी अधिक कठिनाइयाँ पैदा करता है। चर्च जीवन के संवेदनशील क्षेत्र में राजनीतिक हस्तक्षेप का सबसे संभावित परिणाम सामाजिक स्थिति का अस्थिर होना हो सकता है। उसी परिषद में, 25 जून को, मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर ने, विशेष रूप से कहा: "हमें खुशी है कि यूक्रेन में राज्य चर्च विभाजन की समस्या के बारे में चिंतित है और इसे अपनी प्राथमिकताओं में से एक मानता है। साथ ही, चर्च की समस्याओं को सुलझाने में राज्य की सक्रिय भागीदारी के कभी-कभी नकारात्मक पक्ष भी होते हैं। राज्य के इरादे अच्छे हो सकते हैं, लेकिन जिस तरह से उन्हें लागू किया जाता है, उससे भी अधिक गंभीर परिणाम हो सकते हैं जब पुराने विवादों को नए लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। स्थिति के इस विकास का खतरा तब उत्पन्न होता है जब राज्य के अधिकारियों के प्रतिनिधि यूक्रेन में सबसे बड़े चर्च की स्थिति को नजरअंदाज करते हैं और अपने ज्ञान के बिना, अपने प्राइमेट से परामर्श किए बिना, विभाजन को ठीक करने के उद्देश्य से कुछ कार्रवाई करते हैं। ऐसे मामलों में, हम अपनी सरकार के कार्यों को अनधिकृत और चर्च-राज्य संबंधों के क्षेत्र में यूक्रेन के संविधान द्वारा प्रदान की गई सीमाओं से परे मानते हैं।

यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के सूबा

टिप्पणियाँ

1. अनुच्छेद 18 अध्याय. रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का आठवां चार्टर: “यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च व्यापक स्वायत्तता के अधिकारों के साथ स्वशासी है। अपने जीवन और कार्य में, वह 1990 के मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क के टॉमोस और यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के चार्टर द्वारा निर्देशित हैं, जिसे इसके प्राइमेट द्वारा अनुमोदित किया गया है और मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क द्वारा अनुमोदित किया गया है। ”
2. समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण: "आप स्वयं को किस चर्च का अनुयायी मानते हैं?" , 2006, रज़ुमकोव केंद्र
3. यूओसी की आधिकारिक वेबसाइट पर
4. ZhMP. एम., 1990, संख्या 5, पृ. 4-12।
5. रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप परिषद के दस्तावेज़। मॉस्को, सेंट डेनियल मठ, 25 - 27 अक्टूबर, 1990। यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च की परिभाषा // ZhMP। 1991, क्रमांक 2, पृ. 2.
6. ZhMP. 1991, संख्या 4, पृष्ठ 8
7. जेएमपी. 1992, नंबर 6 // आधिकारिक क्रॉनिकल, पीपी. XI-XII।
8. जेएमपी. 1992, संख्या 6 // आधिकारिक क्रॉनिकल, पृष्ठ XII।
9. उद्धरण से: VI.3 यूक्रेनी रूढ़िवादी की एकता और स्थिति का प्रश्न - आधुनिक चरण। अलेक्जेंडर ड्राबिन्को की पुस्तक से। उत्तर-अधिनायकवादी यूक्रेन में रूढ़िवादी (इतिहास के मील के पत्थर)
10. यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च पर बिशपों की पवित्र जयंती परिषद की परिभाषा। // जेएचएमपी। 2000, संख्या 10, पृष्ठ 19।
11. रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद की परिभाषा (जनवरी 27-28, 2009) "रूसी रूढ़िवादी चर्च के जीवन और कार्यों पर"
12. रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद की परिभाषा (मास्को, 27-28 जनवरी, 2009) "रूसी रूढ़िवादी चर्च के क़ानून पर"
13. पैट्रिआर्क एलेक्सी II के साथ साक्षात्कार 12/19/2001 देखें
14. 27 फ़रवरी 2007 को श्री व्लादिमीर के साथ साक्षात्कार देखें
15. यूक्रेनियन ऑर्थोडॉक्स चर्च मॉस्को, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर पर रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के बिशपों की समर्पित वर्षगांठ परिषद की परिभाषा, 13-16 अगस्त, 2000 08/16/00
16. चर्च न्यूज़लेटरक्रमांक 1-2(374-375) जनवरी 2008
17. 21 दिसंबर 2007 के यूओसी के नए चार्टर की तुलना। रूसी रूढ़िवादी चर्च के वर्तमान चार्टर के साथ। वकीलों की राय. विश्लेषिकी। उद्धरण। वेबसाइट otechestvo.org.ua पर 02/14/2008।
18. 31 मई 2007 को यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के पवित्र धर्मसभा की बैठक की पत्रिकाएँ
19. रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के बिशप्स काउंसिल में कीव और ऑल यूक्रेन के महामहिम मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर की रिपोर्ट (मास्को, जून 2008) यूओसी की आधिकारिक वेबसाइट पर।
20. “युग के मोड़ पर यूक्रेनी रूढ़िवादी। हमारे समय की चुनौतियाँ, विकास की प्रवृत्तियाँ।" एमपी की आधिकारिक वेबसाइट पर वीडियो 25 जून 2008
21. यूक्रेनी पुराने विश्वासियों के आँकड़े blagovest-info.ru 07/19/07 को प्रकाशित किए गए हैं।
22. बपतिस्मा कहाँ से आता है, पुनर्जन्म कहाँ से आता है?. मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (सबोदान) के सचिव, पेरेयास्लाव-खमेलनित्सकी अलेक्जेंडर (ड्रेबिन्को) के बिशप के साथ साक्षात्कार। // "मोस्कोवस्की कोम्सोमोलेट्स" 4 फ़रवरी 2008
23. जहां से बपतिस्मा आता है, वहां से पुनर्जन्म आता है। यूओसी-एमपी के प्रमुख के सचिव, पेरेयास्लाव-खमेलनित्सकी के बिशप अलेक्जेंडर (ड्रेबिन्को) पोर्टल-credo.ru के साथ साक्षात्कार 04 फरवरी, 2008
24. 22 नवंबर 2006 को यूओसी के पवित्र धर्मसभा का उत्सव यूक्रेन के राष्ट्रपति, वर्खोव्ना राडा के प्रमुख और प्रधान मंत्री को यूओसी के पवित्र धर्मसभा का संबोधन 22 नवंबर 2006 को
25. दिमित्री स्कोवर्त्सोव. यूक्रेनी रूढ़िवादी: क्या एक नया विभाजन आ रहा है?
26. यूओसी-एमपी के अधिकांश पदानुक्रमों ने 20 दिसंबर, 2007 को यूक्रेनी चर्च पोर्टल-credo.ru के "कैनोनिकल ऑटोसेफली के मुख्य विचारक" के अभिषेक में भाग लिया।
27. भगवान छुट्टी देता है, और "EDIOTS" काम... यूओसी के प्राइमेट के सचिव, बिशप पेरेयास्लाव-खमेलनित्सकी अलेक्जेंडर (ड्राबिंको) का बयान, यूओसी की आधिकारिक वेबसाइट के प्रधान संपादक, 6 जनवरी, 2008
28. मैक्सिम खिझी। ऑटोसेफली की पूर्व संध्या पर यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च. ej.ru 18 जनवरी
29. यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के ऑटोसेफली का मुद्दा एजेंडे में नहीं है, इसके पहले पदानुक्रम के पादरी ने 4 फरवरी, 2008 को Interfax.ru को बताया।
30. यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के बिशप काउंसिल की एक बैठक हुई। यूओसी की आधिकारिक वेबसाइट पर
31. वेबसाइट bogoslov.ru पर
32. यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के शासन पर चार्टर में परिवर्तन राज्य द्वारा 10 जून, 2008 को एमपी की आधिकारिक वेबसाइट पर दर्ज किए गए थे।
33. रूढ़िवादी समुदाय यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च और मॉस्को पितृसत्ता के क़ानून के बीच विसंगति के बारे में चिंतित है। Interfax.ru 15 अप्रैल 2008

मूल से लिया गया एंड्रीवाडजरा डेनिसेंको कैसे "कुलपति" बने: "फिलारेट एक माफिया है। वह किसी भी कीमत पर नहीं रुकेगा।"

उन घटनाओं को 25 साल हो गए हैं जो यूक्रेन में लाखों रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए घातक बन गईं। 27-28 मई, 1992 को, यूओसी (एमपी) के बिशप काउंसिल ने एक नया प्राइमेट चुना, जिसमें कीव के पूर्व मेट्रोपॉलिटन और ऑल यूक्रेन फ़िलारेट डेनिसेंको को पुरोहिती से प्रतिबंधित कर दिया गया।

लेकिन यह, जैसा कि समय ने दिखाया है, यूक्रेन में रूढ़िवादी की अंतिम जीत नहीं थी।

झूठ में पैदा हुआ

3 मई, 1990 को मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रस पिमेन का निधन हो गया। कीव के मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (दुनिया में मिखाइल एंटोनोविच डेनिसेंको) को पितृसत्तात्मक सिंहासन का लोकम टेनेंस चुना गया था। इसका व्यावहारिक रूप से मतलब रूसी चर्च के प्राइमेट के रूप में उनका चुनाव था (इसके अलावा, सीपीएसयू केंद्रीय समिति के वैचारिक विभाग के जिम्मेदार साथियों द्वारा लोकम टेनेंस की गारंटी दी गई थी)। फ़िलारेट, जो मदर सी में चले गए, ने पहले ही पितृसत्तात्मक कुकोल का आदेश दे दिया था।

ऐसा लग रहा था कि महत्वाकांक्षी बिशप के लिए सब कुछ ठीक चल रहा है। इसके अलावा, कीव में वह और अधिक असहज होता जा रहा था।

गोर्बाचेव के "लोकतंत्रीकरण" के दौरान, तथाकथित "पुनरुद्धार" शुरू हुआ। "यूक्रेनी ऑटोसेफ़लस ऑर्थोडॉक्स चर्च" ("यूएओसी")। तथाकथित इसलिए क्योंकि सच्चा चर्च, अपने स्वयं के सिद्धांत के अनुसार, पहली शताब्दी में स्वयं ईसा मसीह द्वारा बनाया गया था। AD, जबकि "UAOC" की स्थापना 8 मई, 1942 को हिटलर द्वारा अनुमोदित रीच मंत्री रोसेनबर्ग की योजना के अनुसार कब्जे वाले यूक्रेनी SSR के क्षेत्र पर की गई थी। जर्मन काफिले में, "ऑटोसेफ़लस" के नेताओं ने जर्मनी छोड़ दिया, और वहाँ से, हमेशा की तरह, वे संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा चले गए।

1989 के अंत में, हिटलर की पीढ़ी के "यूएओसी" के नेताओं में से एक, पेटलीउरा के भतीजे मस्टीस्लाव स्क्रीपनिक, जो विदेश भाग गए थे, गोर्बाचेव के "कॉल" के "ऑटोसेफेलियंस" ने अपना प्राइमेट घोषित किया। छह महीने बाद, "यूएओसी की अखिल-यूक्रेनी परिषद" कीव हाउस ऑफ़ सिनेमा में हुई, जिसने इस संरचना को तथाकथित में बदलने की घोषणा की। "कीव पितृसत्ता"। स्क्रीपनिक, तदनुसार, एक "कुलपति" बन गए (हालाँकि उन्हें दुनिया के किसी भी चर्च द्वारा कभी भी एक साधारण पादरी के रूप में भी मान्यता नहीं दी गई थी)।

लेकिन उन्हीं दिनों, इसके विपरीत, फ़िलारेट ने आशाओं के पतन का अनुभव किया।

पोलित ब्यूरो ने पितृसत्ता के चुनाव में हस्तक्षेप न करने का निर्णय लिया। तथ्य यह है कि लोकम टेनेंस, निश्चित रूप से, "उनका आदमी" (ऑपरेशनल कॉल साइन "कॉमरेड एंटोनोव" के साथ एक केजीबी एजेंट) था, लेकिन वह यूक्रेनी एसएसआर क्रावचुक के वेरखोव्ना राडा के अध्यक्ष के बहुत करीब हो गया, जो अलगाववादी झुकाव दिखाया (सिर्फ एक महीने बाद राडा संप्रभुता पर एक घोषणा अपनाएगा)। परिणामस्वरूप, फ़िलारेट न केवल निर्वाचित पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय से, बल्कि मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर सबोदान से भी बुरी तरह चुनाव हार गए, जिन्होंने दूसरा स्थान हासिल किया। परिषद के प्रतिभागी मदद नहीं कर सकते थे लेकिन जानते थे कि फ़िलारेट दो दशकों से भाई बिशपों के बारे में "क्यूरेटर" को रिपोर्ट कर रहे थे और यहां तक ​​​​कि कुछ स्थानों पर यूक्रेन की कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के वैचारिक विभाग के प्रमुख की सहायता भी की थी। क्रावचुक, चर्च के साथ अपने युद्ध में। इसके अलावा, मिखाइल एंटोनोविच स्पष्ट रूप से उन्होंने मठवासी जीवनशैली का नेतृत्व नहीं किया,और वह केवल एक अत्याचारी के रूप में जाना जाता था।

« कीव लौटने पर, फिलारेट उदास था, - यूओसी (एमपी) के तत्कालीन प्रबंधक, मेट्रोपॉलिटन जोनाथन याद करते हैं। - एक दिन वह व्लादिमीर कैथेड्रल की वेदी पर उदास बैठा था। प्रोटोडेकन निकिता पासेंको ने सांत्वना के शब्दों के साथ उनसे संपर्क किया: “व्लादिका! आपको इतना परेशान नहीं होना चाहिए..." उसने अपना सिर उठाया और धीरे से कई बार दोहराया: "पिता निकिता! यूक्रेन हम उसे देते हैं[पॅट. एलेक्सी] हम इसे नहीं छोड़ेंगे!»

और वास्तव में, जल्द ही फिलारेट ने यूक्रेनी एक्सार्चेट की एक पदानुक्रमित बैठक बुलाई, जिसमें उन्होंने "यह स्पष्ट कर दिया" कि मॉस्को, वे कहते हैं, एक स्वायत्त यूक्रेनी चर्च के निर्माण को "आशीर्वाद" दिया। बिशपों को अचंभित देखकर, उन्होंने यह आश्वासन देने में जल्दबाजी की कि किसी भी वास्तविक स्वायत्तता की कोई बात नहीं थी, और यह सब "राष्ट्रवादियों के लिए सिर्फ एक दिखावा था।"

फिलारेट ने यूक्रेन में रूढ़िवादी ईसाइयों की जन चेतना के कथित रूप से तेजी से बंदरीकरण के बारे में डरावनी कहानियों के साथ पितृसत्ता को ब्लैकमेल करना शुरू कर दिया। वे कहते हैं कि यदि यूक्रेनी एक्ज़र्चेट को एक स्वायत्त चर्च का दर्जा नहीं दिया गया, तो वे "ऑटोसेफ़लस" और यूनीएट्स की ओर भागेंगे, क्योंकि वे स्वयं मास्को से अलग होने की तीव्र इच्छा रखते हैं। इस प्रकार, यूक्रेनी एसएसआर के लिए पैट्रिआर्क एलेक्सी की पहली आर्कपास्टोरल यात्रा के दौरान, यूक्रेन की कम्युनिस्ट पार्टी का अंग "यूक्रेन का सच" प्रकाशित हुआ (जाहिर है, क्रावचुक के आदेश से), तथाकथित। " यूक्रेनी एक्ज़र्चेट को व्यापक स्वायत्तता प्रदान करने के अनुरोध के साथ यूक्रेनी धर्माध्यक्ष की पितृसत्ता से अपील। "इस दस्तावेज़ को गढ़कर, फ़िलारेट ने फिर से यूक्रेनी बिशपों को धोखा दिया, यह कहते हुए कि वह ऐसा केवल हमारे चर्च से रुखोवियों की नज़र हटाने और संघ से लड़ने के लिए कर रहा था, जिसने खुद को राष्ट्रीय यूक्रेनी चर्च घोषित किया था, - मेट्रोपॉलिटन को आश्वासन दिया। जोनाथन. - वे अभी भी उस पर विश्वास करते थे, और इसलिए किसी ने भी परिणामों के बारे में नहीं सोचा... फिर पूर्व प्राइमेट एक से अधिक बार इस तरह के बेईमान तरीके से प्राप्त "दस्तावेजों" का उल्लेख करेगा, "बहुमत" की राय के साथ अपनी विद्वतापूर्ण गतिविधियों को सही ठहराएगा।».

पैट्रिआर्क एलेक्सी ने फिलारेट के राक्षसी झूठ (विशेष रूप से यूक्रेन में रूढ़िवादी की स्वत: स्फूर्त आकांक्षाओं के बारे में) पर विश्वास किया (या बस हार मान ली) और अपने शासन में एक स्वतंत्र यूओसी के एमपी के निर्माण को आशीर्वाद दिया।

अभी अभिशाप नहीं, पहले से ही माफिया

पहले से ही प्राइमेट की स्थिति में, फ़िलारेट ने "पैट्रिआर्क मस्टीस्लाव" और अन्य पुनर्जीवित सहयोगियों - यूनीएट्स के व्यक्ति में एक प्रतिद्वंद्वी से यूक्रेनी "आध्यात्मिक क्षेत्र" को "शुद्ध" करना शुरू कर दिया। " अवैध ऑटोसेफली के नेता राष्ट्रवादी और अलगाववादी रुख अपनाते हैं, - उन्होंने वास्तव में अलगाववादियों की निंदा की, जिनकी वह अब ईमानदारी से सेवा करते हैं, अब उन अलगाववादियों को बुला रहे हैं जो उस देश के पुनर्मिलन के लिए लड़ रहे हैं जिसमें वह - मिखाइल डेनिसेंको - पैदा हुए थे। " राजनीतिक स्थिति का उपयोग करते हुए, अलगाववादी ताकतें पूरे यूक्रेन में विभाजन के प्रसार में योगदान करती हैं, खुद को यूओसी को खत्म करने का लक्ष्य निर्धारित करती हैं, जो मॉस्को पितृसत्ता के साथ विहित एकता में है।"- फ़िलारेट क्रोधित था ("रूढ़िवादी बुलेटिन" 1990 का 10 नंबर)।

वेरखोव्ना राडा के प्रेसिडियम को अपने संबोधन में उन्होंने विधायकों का ध्यान इस ओर आकर्षित किया " चरमपंथियों के समूहों की अवैध और गुंडागर्दी, जो खुद को ऑटोसेफ़लिस्ट और ग्रीक कैथोलिक कहते हैं, विशेष रूप से यूक्रेन के पश्चिमी क्षेत्रों से लाए गए हैं».

हालाँकि, विधायकों ने उस समय तक यूक्रेन के लिए स्वतंत्रता की घोषणा को अपना लिया था। और मॉस्को में राज्य आपातकालीन समिति की विफलता के परिणामस्वरूप "स्वतंत्रता प्राप्त करने" के बाद, फिलारेट को एहसास हुआ कि उनके पास फिर से बढ़ने की गुंजाइश है। इसके अलावा, "कॉमरेड" के अनुचित जीवन और गतिविधियों के बारे में जानकारी। एंटोनोव" रूसी प्रेस में लीक होने लगा, और वह समझ गया कि बचाए रहने की एकमात्र गारंटी क्रावचुक से चिपके रहना है। और कैसे, पाँच मिनट के बिना, एक "संप्रभु यूरोपीय शक्ति" के अध्यक्ष को "संप्रभु चर्च" की सख्त ज़रूरत थी। अधिमानतः, फासीवाद से दागदार नहीं, और इससे भी बेहतर - विहित। इसलिए, अक्टूबर 1991 की शुरुआत में, फ़िलारेट के नेतृत्व में यूओसी (एमपी) की परिषद ने यूओसी को ऑटोसेफली देने के अनुरोध के साथ मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रस के एलेक्सी द्वितीय की अपील स्वीकार कर ली।

इस कृत्य को, हल्के ढंग से कहें तो, यूक्रेन में पूरे चर्च द्वारा स्वीकार नहीं किया गया, जिसने केवल फिलारेट के प्रति रूढ़िवादी असंतोष को मजबूत किया। पैट्रिआर्क एलेक्सी को अपने प्रत्यक्ष अधिकार क्षेत्र के तहत स्वीकार करने के अनुरोध के साथ सूबा से पैरिश बैठकों के टेलीग्राम और मिनट प्राप्त होने लगे। फ़िलारेट ने यूओसी परिषद के निर्णय के समर्थन में पादरी बैठकों के अनिवार्य आयोजन पर एक परिपत्र भेजकर जवाब दिया। पादरी प्रतिभागियों की सूची उनके हस्ताक्षरों के साथ कीव मेट्रोपोलिस के कार्यालय में पहुंचाने का आदेश दिया गया था।

बुकोविना के बिशप ओनुफ़्री, टेरनोपिल के सर्जियस और डोनेट्स्क के एलिपियस और कीव-पेचेर्स्क लावरा के पूरे भाइयों ने, उनके वाइसराय, आर्किमेंड्राइट एलेफ़री डिडेंको के नेतृत्व में, ऐसे तरीकों का विरोध किया, जिसने रूढ़िवादी चर्च की सहमति के सिद्धांतों का उल्लंघन किया। इसके लिए, शासकों को उनके कैथेड्रल से हटा दिया गया था (और ओडेसा के मेट्रोपॉलिटन अगाफांगेल को ऑटोसेफली के पाठ्यक्रम का विरोध करने के लिए पहले भी उनके कैथेड्रल से हटा दिया गया था)। लेकिन विश्वासियों ने अपने कट्टरपंथियों को रिहा किए बिना, डायोकेसन प्रशासन को "घेराबंदी" में डाल दिया। और यद्यपि बाद वाले ने प्राइमेट के इस निर्णय का पालन करने के लिए झुंड को मनाने में कामयाबी हासिल की, लेकिन रूढ़िवादी पारिशों और पूरे सूबाओं ने विरोध प्रदर्शन शुरू कर दिया। कई पल्लियों में फिलारेट का नाम अब सेवाओं के दौरान स्मरण नहीं किया जाता था।

अंत में, बिशप ओनुफ़्री बेरेज़ोव्स्की और सर्जियस जेन्सिट्स्की ने पैट्रिआर्क को संदेश भेजे जिसमें उन्होंने ऑटोसेफली के लिए यूओसी परिषद की याचिका पर हस्ताक्षर करने से इनकार करने की घोषणा की।

सवाल उठता है कि, यूओसी (एमपी) के अन्य बिशपों का उल्लेख न करते हुए, उन्होंने पहले ऐसे दस्तावेजों पर अपने हस्ताक्षर क्यों किए? पितृपुरुष 1992 में इसका उत्तर देंगे: " फिलारेट एक माफिया है. वह किसी भी चीज़ से नहीं रुकेगा, यहाँ तक कि शारीरिक हिंसा से भी नहीं" 1994 में डेनिसेंको प्रदर्शित करेगा कि यह माफिया पहले से ही कितना शक्तिशाली है - काकेशस में आतंकवादियों को भेजकर, गरीब यूक्रेनियनों के लिए पश्चिमी मानवीय सहायता में "कटौती" से धन की हेराफेरी करने के लिए अपतटीय कंपनियों और बैंकों को खोलकर।

एक पल के लिए खलीफा

अप्रैल 1992 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के बिशप काउंसिल के लिए, कीव मेट्रोपॉलिटन ने एक और ब्लैकमेल तैयार किया: यदि यूओसी को ऑटोसेफली नहीं दी गई, तो यूक्रेनी प्रतिनिधिमंडल हॉल छोड़ देता है, जिससे परिषद बाधित होती है।

और जब "समय आ गया है," किसी ने भी बाहर निकलने की ओर बढ़ रहे यूक्रेनी प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख का पीछा नहीं किया (लगभग पांच लोग खड़े हो गए, लेकिन हॉल की ओर देखा और तुरंत बैठ गए)! संपूर्ण ऑपरेशन, जिसकी दो वर्षों के दौरान सावधानीपूर्वक योजना बनाई गई थी, एक पल में नष्ट हो गया! फ़िलारेट को हॉल छोड़े बिना प्रेसीडियम में लौटना पड़ा।

और यहां, "जवाबी हमले की गति को धीमा किए बिना," परिषद के प्रतिभागियों ने यूओसी के रहनुमा को बदलने का सवाल उठाया, जैसे " यूक्रेन में सभी रूढ़िवादी पादरी और सामान्य जन को अपने चारों ओर एकजुट करने में सक्षम व्यक्ति की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है" एपिस्कोपेट की इच्छाओं को पूरा करते हुए, पैट्रिआर्क एलेक्सी ने एक अनुरोध के साथ मेट्रोपॉलिटन फिलाट की ओर रुख किया। यूक्रेन में रूढ़िवादी की भलाई के लिए, यूक्रेन में चर्च को बचाने की खातिर, अपने पद से इस्तीफा दें और यूक्रेन के बिशपों को एक नया प्राइमेट चुनने का अवसर दें" उसके पास करने को कुछ नहीं बचा था क्रॉस और सुसमाचार से पहलेपरिषद को आश्वस्त करने के लिए कि "चर्च शांति के नाम पर" वह यूओसी (एमपी) की एक बिशप परिषद बुलाएगा, जिसमें वह प्राइमेट के रूप में अपने कर्तव्यों से मुक्ति के लिए एक याचिका प्रस्तुत करेगा। उन्होंने मसीह की वाचा के संदर्भ में अपने वादे को सील कर दिया "तुम्हारा वचन हो: "हाँ, हाँ"; "नहीं - नहीं"; और इससे आगे जो कुछ है वह दुष्ट की ओर से है।”

एक नए भगवान के साथ - "विशुद्ध रूप से" यूक्रेनी

कीव लौटकर, फ़िलाट ने एक प्रेस कॉन्फ्रेंस बुलाई जिसमें उन्होंने घोषणा की कि... "यूक्रेनी रूढ़िवादी भगवान द्वारा दिया गया था," और, तदनुसार, वह सिंहासन नहीं छोड़ सकते थे। "ईश्वर" से अब उनका तात्पर्य स्पष्ट रूप से यूक्रेन के राष्ट्रपति से था, जिसका अप्रत्यक्ष रूप से मिखाइल एंटोनोविच द्वारा अपने अस्तित्व पर पुनर्विचार करने की सप्ताह भर की अवधि से संकेत मिलता था। जैसा कि "भिक्षु" की बेटी फिलारेट वेरा ने कहा, प्रेस कॉन्फ्रेंस से पहले उनके पिता क्रावचुक और उनके लंबे समय के साथी एवगेनिया पेत्रोव्ना (वेरा की मां) से बात करने में कामयाब रहे। बाद वाले ने कथित तौर पर कहा: " मिशा, क्या तुम मुझे यहाँ आने देना चाहती हो?(पुष्किंस्काया स्ट्रीट पर यूओसी के प्राइमेट के निवास तक) एक और?! यदि आप ऐसा करते हैं, तो मैं आपको अपने थैले के साथ दुनिया भर में भेजूंगा: मैं आपको हमारे रिश्ते के बारे में सब कुछ बताऊंगा!"और" मिशा "ने खुद बाद में अखबार" बुलेवार्ड "के साथ एक साक्षात्कार में स्वीकार किया कि उसने अपने पुराने दोस्त क्रावचुक की सलाह पर यह कदम उठाने का फैसला किया।

फिलारेट का मानना ​​था कि यूक्रेनी बिशप उसके माफिया का विरोध करने की हिम्मत नहीं करेंगे, जिसे राष्ट्रपति और वेरखोव्ना राडा (जिसका समर्थन वह भी हासिल करने में कामयाब रहे) के "अधिकार" ने भी मजबूत किया था। हालाँकि, मॉस्को के पैट्रिआर्क के आशीर्वाद से, यूओसी (एमपी) के सबसे पुराने नियुक्त बिशप, खार्कोव के मेट्रोपॉलिटन निकोडिम ने 27 मई, 1992 को यूओसी (एमपी) के बिशपों की एक परिषद बुलाने का "साहस" किया। परिषद के निर्णय से, जिसमें फ़िलारेट उपस्थित नहीं हुए, उन्हें कीव सी से और यूओसी के प्रमुख के पद से हटा दिया गया, और पुरोहिती से भी प्रतिबंधित कर दिया गया। इससे पहले भी, 6-7 मई, 1992 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने अपनी विस्तारित बैठक में (जिसमें फ़िलारेट भी उपस्थित नहीं हुए थे, हालाँकि उन्हें दो बार आमंत्रित किया गया था) ने कीव मेट्रोपॉलिटन को पहले की अवधि में प्राइमेट के रूप में कार्य करने से प्रतिबंधित कर दिया था। यूओसी के बिशपों की परिषद, अर्थात्: धर्मसभा बुलाना, बिशपों को नियुक्त करना, यूओसी से संबंधित आदेश और अपील जारी करना।" एक अपवाद के रूप में, "उनके इस्तीफे को स्वीकार करने और एक नए प्राइमेट का चुनाव करने के लिए यूओसी के बिशप काउंसिल को बुलाने" का संकेत दिया गया था।

यूओसी के दो दर्जन बिशपों में से केवल एक ने फिलारेट का पक्ष लिया - पोचेव के बिशप जैकब। लेकिन चर्च में पादरी के पद पर नियुक्ति के लिए, कम से कम तीन शासक बिशपों की आवश्यकता होती है, जैकब केवल एक मताधिकार था, और फिलारेट को पहले ही एपिस्कोपल रैंक से हटा दिया गया था। यह दम्पति साधारण पुजारियों की नियुक्ति भी नहीं कर सकता था। इसके अलावा, 11 जून 1992 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशपों की परिषद ने पंचुक को पुरोहिती की सभी डिग्रियों से वंचित कर दिया। अतः फ़िलारेट-क्रावचुक परियोजना विफल हो गई।

गैर-फासीवादी चर्च में विद्वता का लेशमात्र भी घटित नहीं हुआ। इसलिए, डेनिसेंको के कृत्य को विभाजन कहना संभवतः गलत है। उन्होंने और जैकब ने कोई नई चर्च संरचना नहीं बनाई। इसे "ब्रेकअवे" भी नहीं कहा जा सकता। आख़िरकार, फ़िलेरेट को पहले ही पुरोहिती से प्रतिबंधित कर दिया गया था।

और फिर भी बंटवारा हो गया

21 जून, 1992 को, कुख्यात चेर्वोनी (वही भावी रिव्ने गवर्नर जो यह घोषणा करने के बाद कि मॉस्को पैट्रिआर्क केवल उसकी लाश के माध्यम से रिव्ने का दौरा करेगा, बिजली गिरने का शिकार हो जाएगा) के नेतृत्व में पांच क्रावचुक राडा समर्थक प्रतिनिधि और कर्मचारी उपस्थित हुए। यूएओसी के कीव पितृसत्ता के राष्ट्रपति कार्यालय। प्रतिनिधिमंडल ने फ़िलारेट को यूएओसी में शामिल करने के लिए तुरंत "बिशपों की परिषद" बुलाने की मांग की। "यह राष्ट्रपति का आदेश है!" - "यूएओसी के कीव पितृसत्ता" एंथोनी मासेन्डिच के स्तब्ध प्रबंधक से कहा गया था। हालाँकि, फिलाट द्वारा चुराए गए यूओसी (एमपी) के खजाने, साथ ही कीव मेट्रोपोलिस और व्लादिमीर कैथेड्रल की इमारत को यूक्रेनी नेशनल सेल्फ-डिफेंस (यूएनएसओ) के दिमित्री कोरचिंस्की के आतंकवादियों द्वारा जब्त कर लिया गया था, जिसे "दहेज" के रूप में पेश किया गया था। ”।

अगले दिन, अपने "कुलपति" (संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले) को सूचित किए बिना, मासेंडिच ने तत्काल "यूएओसी के बिशप" को कीव बुलाया।

25-26 जून, 1992 को, कई "यूएओसी बिशप" और वेरखोव्ना राडा के प्रतिनिधियों की एक बैठक हुई, जिसे "यूओसी और यूएओसी-केपी की एकीकरण परिषद" कहा गया। "परिषद" के निर्णय से, दोनों संरचनाओं को "समाप्त" कर दिया गया, और उनकी सभी संपत्ति और वित्त को नव निर्मित "यूओसी-केपी" की संपत्ति घोषित कर दिया गया। स्क्रीपनिक "पैट्रिआर्क" बने रहे (अभी भी अपने "चर्च" के उन्मूलन से अनभिज्ञ थे), और फिलारेट को उनका डिप्टी नियुक्त किया गया (चर्च के इतिहास में पहले से अभूतपूर्व स्थिति)।

तीन "यूएओसी बिशप" ने घोटाले में भाग लेने से इनकार कर दिया और बैठक छोड़ दी।

यह विभाजन की शुरुआत थी. लेकिन यूक्रेन में चर्च नहीं, बल्कि तथाकथित। "यूक्रेनी रूढ़िवादी"। जिसे उसी फ़िलारेट ने विहित-विरोधी "ऑटोसेफ़ली" के लिए रवाना होने से ठीक कुछ साल पहले इतनी उग्रता से उजागर किया था।

« ऑटोसेफली को अन्य रूढ़िवादी चर्चों द्वारा मान्यता प्राप्त होनी चाहिए, उन्होंने बिलकुल सही कहासमाचार पत्र "सोवियत यूक्रेन" दिनांक 9 मई 1989 - जैसा कि आप जानते हैं, गृहयुद्ध के दौरान यूक्रेनी ऑटोसेफ़लस चर्च बनाया गया था, लेकिन यह अधिनियम अवैध था। इसलिए, लोग इसे स्व-पवित्र चर्च कहते थे। फिर इसे भंग कर दिया गया, और युद्ध के वर्षों के दौरान, यूक्रेन के अस्थायी नाजी कब्जे के दौरान, इसे बहाल कर दिया गया, और अब विदेशों में अलग-अलग पैरिश मौजूद हैं। अन्य रूढ़िवादी चर्चों ने उन्हें मान्यता नहीं दी। तो अब हमें रूढ़िवादी दुनिया से अलग होने की आवश्यकता क्यों है? हमें ऐसे चर्च की आवश्यकता क्यों है जो हमें लोगों से दूर रखे? ...वे कहते हैं कि हमें यूक्रेनी चर्च की जरूरत है। लेकिन ऐसे उत्पादन में एक स्पष्ट इरादा होता है।. प्रिंस व्लादिमीर के समय से ही हमारे चर्च को रूसी कहा जाने लगा, अर्थात्, उस समय से जब कोई अलग-अलग यूक्रेनियन, बेलारूसियन या रूसी नहीं थे। 1000 वर्षों से इसका यही नाम चल रहा है। अब इसमें एस्टोनियाई, लातवियाई, मोर्दोवियन, मोल्दोवन और अन्य शामिल हैं... चर्च बहुराष्ट्रीय है और इसका वही नाम है जो इसे कीवन रस के दिनों में मिला था। ».

और 1991 में भी उन्होंने "यूएओसी" की निंदा की: "आज, तथाकथित "यूक्रेनी ऑटोसेफ़लस ऑर्थोडॉक्स चर्च" के समर्थक... समर्थन के साथ उग्रवादी ताकतों को तोड़ा जा रहा हैन केवल वन, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च का अंगरखा, लेकिन शत्रुता और भाईचारे का बैर बोओयूक्रेनी लोगों के बीच ».

ठीक उसी प्रकार " 1991 के लिए ऑर्थोडॉक्स बुलेटिन नंबर 1) फ़िलारेट और उसके नए बॉस से प्राप्त हुआ: "इस "चर्च" के पुजारियों और बिशपों द्वारा किए गए सभी तथाकथित पवित्र संस्कार अशोभनीय हैं। इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में एक भी क्षेत्राधिकार मस्टीस्लाव स्क्रीपनिक के चर्च को मान्यता नहीं देता है... संयुक्त राज्य अमेरिका में कैनोनिकल बिशपों का एक सम्मेलन होता है, जिसमें स्क्रीपनिक को केवल इसलिए प्रवेश नहीं दिया जाता है क्योंकि उन्हें मान्यता नहीं दी जाती है। एक विहित बिशप. इसके अलावा, उसका नाम कीव और पूरे यूक्रेन का पैट्रिआर्क है(जिसे अब डेनिसेंको स्वयं कहा जाता है - डी.एस.) - यह चर्च का मज़ाक है... स्थानीय चर्च को पितृसत्तात्मक गरिमा प्रदान करना पूरे रूढ़िवादी चर्च का अधिकार है... तथाकथित "कुलपति" मस्टीस्लाव स्क्रीपनिक के साथ, एक भी रूढ़िवादी बिशप ईश्वर की सेवा नहीं कर सकता है धर्मविधि, न यूक्रेन में, न संयुक्त राज्य अमेरिका में, न ही किसी अन्य देश में, क्योंकि उनका चर्च रूढ़िवादी चर्चों के परिवार से संबंधित नहीं है... इसलिए, मेरा मानना ​​​​है कि यूएओसी वास्तव में स्वतंत्र है, लेकिन सभी रूढ़िवादी से स्वतंत्र है"("रूढ़िवादी बुलेटिन" नंबर 1, 1991)।

1 जुलाई 1992 को, उल्लिखित स्क्रीप्निक यूक्रेन में चीजों को सुलझाने के लिए पहुंचे, जहां... उन्हें तुरंत कीव के पास यूक्रेन की कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के पूर्व अस्पताल में अलग कर दिया गया। अगले दिन उनकी मुलाकात राष्ट्रपति क्रावचुक से हुई। मस्टीस्लाव ने बाद में कहा कि "एकीकरण परिषद" का "यूएओसी के कीव पितृसत्ता" से कोई लेना-देना नहीं है। वे कहते हैं, यह डेनिसेंको और "बेईमान राजनेताओं" के बीच एक व्यक्तिगत मामले से ज्यादा कुछ नहीं है। क्रावचुक के साथ और यहां तक ​​कि फिलारेट के साथ भी समझौते पर पहुंचे बिना, स्क्रीपनिक संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए रवाना हो गया।

हालाँकि, मंत्रियों के मंत्रिमंडल के तहत धार्मिक मामलों की परिषद ने "एकीकरण परिषद" के दस्तावेजों को स्वीकार कर लिया। उनका पंजीकरण इतनी जल्दबाजी में किया गया था कि इसे यूक्रेनी एसएसआर के मंत्रिपरिषद के तहत धार्मिक मामलों की एक गैर-मौजूद परिषद के रूप में छह महीने के लिए सील कर दिया गया था। इसलिए, इसमें कोई कानूनी बल नहीं था।

20 अक्टूबर 1992 को, "कुलपति" मस्टीस्लाव स्क्रीपनीक ने "यूएओसी के धर्माध्यक्ष, पादरी और सामान्य जन" के लिए एक अपील वितरित की, जिसमें उन्होंने "एकीकरण" को मान्यता न देने का आह्वान किया। अपील को "पश्चिमी यूरोप के यूएओसी के बिशप कैथेड्रल" द्वारा निष्पादन के लिए स्वीकार कर लिया गया था।

10 नवंबर 1992 को, कीव में पहले "यूएओसी" समुदाय के पैरिशवासियों ने एक खुले पत्र के साथ धार्मिक मामलों की परिषद को संबोधित किया, साथ ही "एकीकरण परिषद" की भी निंदा की।

अगले दिन मस्टीस्लाव फिर से यूक्रेन के लिए उड़ान भरता है। इस बार, पत्रकारों को उनसे मिलने की अनुमति है, जिनसे वे शिकायत करते हैं कि उनके पास "रात को रुकने की जगह भी नहीं है।"

उसी समय, "यूओसी-केपी की बिशप परिषद" हो रही है। बेशक, उसके कथित "कुलपति" के आशीर्वाद के बिना, जिसमें वह शामिल होने से इनकार करता है। "परिषद" "देश के बाहर पितृसत्ता के स्थायी प्रवास" के संबंध में "धर्मसभा" को "कुलपति" के कर्तव्यों को सौंपने वाला एक प्रावधान अपनाती है।

स्क्रीपनीक, जो "देश के भीतर" है, ने राष्ट्रपति क्रावचुक, प्रधान मंत्री कुचमा और अभियोजक जनरल शिश्किन को संबोधित एक आवेदन प्रस्तुत किया है, जिसमें "यूएओसी" को समाप्त करने के निर्णय को रद्द करने, "कानूनी रूप से निर्वाचित कुलपति" को सभी अधिकार वापस करने की मांग की गई है। यूएओसी की स्थानीय परिषद", और "यूओसी" -केपी के आयोजकों को भी आपराधिक दायित्व में लाती है।" जिसके बाद वह संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए रवाना हो जाता है, जहां छह महीने बाद अपने आवेदन पर निर्णय की प्रतीक्षा किए बिना उसकी मृत्यु हो जाती है। जो वस्तुतः उनकी मृत्यु के एक सप्ताह बाद हुआ।

पीपुल्स डिप्टी गोलोवाटी (अब वेनिस आयोग के सदस्य) के एक बयान के आधार पर, यूक्रेन के अभियोजक जनरल के कार्यालय ने यूओसी-केपी के पंजीकरण के खिलाफ विरोध दर्ज कराया। हालाँकि, मामले की सुनवाई नहीं हुई - क्रावचुक के आग्रह पर अभियोजक जनरल शिश्किन को पद से हटा दिया गया, और अभियोजक जनरल के कार्यालय के कॉलेजियम को भंग कर दिया गया।

उसी वर्ष के पतन में, बर्कुट ने राष्ट्रपति प्रशासन के निकट यूएओसी के समर्थकों के प्रदर्शन को तितर-बितर कर दिया। अगले दिन, सात "यूएओसी बिशप" को "यूएओसी" के खिलाफ कानूनी मनमानी का विरोध करने और "पितृसत्ता" भवन सहित संपत्ति की वापसी की मांग करने के लिए हिरासत में लिया गया।

और फिर से एक बकवास

अक्टूबर 1993 में, एक नए "यूएओसी के संरक्षक" के लिए चुनाव हुए। और फिर, पूर्व-केजीबी एजेंट को एक सवारी दी गई (जिसमें सहयोगियों के उत्तराधिकारियों को समझा जा सकता है)। "यूओसी-केपी" के साथ विचार की पूर्ण विफलता से बचने के लिए, उप प्रधान मंत्री ज़ुलिंस्की ने पूर्व ओयूएन सदस्य और सोवियत असंतुष्ट (हालांकि एक मुखबिर भी, जो, हालांकि, कई नहीं थे) को "कुलपति" के रूप में चुनने के लिए एक टेलीफोन आदेश दिया। के बारे में पता था) वासिल रोमान्युक लेकिन चोरी हुआ खजाना यूओसी (एमपी) "डिप्टी पैट्रिआर्क" के अधीन रहा ("गायब" पार्टी के पैसे का उल्लेख नहीं किया गया, क्रावचुक द्वारा फिलारेट में अग्रिम रूप से निवेश किया गया था और बाद में अपने बैंक में बढ़ाया गया था)। इसलिए, नए "यूक्रेनी कुलपति" के राज्याभिषेक के अवसर पर भोज, जिसे फिलारेट ने खुद के सम्मान में तैयार किया था, बिना किसी चेतावनी के रद्द कर दिया गया था। यूक्रेनी "कुलीन वर्ग" केवल मरिंस्की पैलेस के द्वार पर लगे ताले को चूम सकता था।

अक्टूबर 1993 के अंत में, क्रावचुक ने कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क को "यूक्रेन में ऑटोसेफ़लस ऑर्थोडॉक्स चर्च (यूओसी-केपी) की स्थापना" में योगदान देने के अनुरोध के साथ एक अपील भेजी। हालाँकि, तुरंत ही याचिका का विषय अंदर से टूटने लगा। एक महीने के भीतर, "पुनरुद्धारवादी पिता" एंथोनी मासेंडिच के नेतृत्व में पांच "बिशप" ने यूओसी-केपी छोड़ दिया। इसके अलावा, उन सभी ने एक पश्चाताप अपील जारी की, जिसमें उन्होंने अपने पूर्व झुंड को विहित चर्च में लौटने के लिए बुलाया, क्योंकि फ़िलारेट और उसका झूठा चर्च "उन्हें शाश्वत विनाश की ओर ले जा रहे थे।"

रोमान्युक इसी बात के बारे में सोच रहा था। "उन्होंने अपने "पितृसत्ता" को बिल्कुल भी महत्व नहीं दिया, इसके मूल्य को जानते हुए," उनके निकटतम सहायक, "पितृसत्तात्मक आंगन के गवर्नर, आर्किमेंड्राइट विकेंटी" ने स्वीकार किया, "उन्होंने फिलारेटा को" एक जानवर "के अलावा कुछ भी नहीं कहा।" अपने जीवन के अंतिम महीनों में, वह फ़िलारेट को आराम करने के लिए भेजना चाहते थे, उनकी बर्खास्तगी का फरमान जारी किया, विहित चर्च के पदानुक्रमों के संपर्क में आए, पश्चाताप के साथ विहित सिद्धांतों पर एकजुट होना चाहते थे। वैसे, 19 दिसंबर 1992 को दिवंगत स्क्रीपनिक ने खार्कोव में स्थानीय अधिकारियों के प्रतिनिधियों के साथ एक बैठक में कहा कि यूओसी (एमपी) के प्राइमेट के साथ मुलाकात हुई। व्लादिमीर "आप वास्तविक संपर्क कर सकते हैं, नकली नहीं।"

यह संभावना नहीं है कि यह "यूएओसी" को विशेष रूप से मॉस्को पितृसत्ता में शामिल करने की इच्छा थी। यूओसी (एमपी) की प्रेस सेवा के प्रमुख के रूप में, वासिली अनिसिमोव, जो व्यक्तिगत रूप से रोमान्युक को जानते थे, लिखते हैं, "उन्होंने अपनी "पितृसत्तात्मक कृपा" के बारे में कोई भ्रम नहीं पाल रखा था, उन्होंने हास्य के बिना नहीं कहा, कि "हमारे पास यह है हमारी नाक," लेकिन रोमान्युक ने इस तथ्य को नहीं छिपाया कि "यूओसी-केपी" का लक्ष्य भगवान की सेवा नहीं है, बल्कि "मास्को से लड़ना" है। सबसे अधिक संभावना है, यूओसी (एमपी) के नए प्राइमेट के साथ संचार में, यूओसी (एमपी) के लिए विहित ऑटोसेफली हासिल करने के लिए कार्रवाई करने के लिए बाद के झुकाव को महसूस किया गया था।

क्या यह मेट के साथ संचार के कारण था। व्लादिमीर सबोदान या अधिक व्यावहारिक कारणों से, लेकिन रोमान्युक ने यूओसी (एमपी) के "निजीकृत" खजाने की खोज शुरू कर दी। 1995 में, उन्होंने संगठित अपराध से निपटने के लिए विभाग से सहायता मांगी, यह इंगित करते हुए कि फ़िलारेट ने यूएसएसआर के पतन से पहले ही 3 बिलियन रूबल परिवर्तित कर दिए थे। और उन्हें विदेशी खातों में डाल दिया। रोमान्युक ने सुरक्षा की भी मांग की, यह आश्वासन देते हुए कि फिलारेट "उसे जहर देने या उससे निपटने की कोशिश करेगा।" याचिकाकर्ता को "यूओसी-केपी की धर्मसभा" की तैयारी और आयोजन के तीन दिनों के लिए चौबीसों घंटे सुरक्षा प्रदान की गई थी। इस समय के दौरान (रात सहित), फिलारेट सदस्यों और प्रतिनिधियों द्वारा "कुलपति" पर हमला करने के पांच प्रयासों को रोक दिया गया (जैसा कि पुलिस रिपोर्ट में दर्ज किया गया है)। और फिर भी, अंततः, 4 मई, 1995 को फ़िलारेट को "उप कुलपति" के पद से बर्खास्त कर दिया गया।

और दस दिन बाद, "कुलपति" को टूटी पसलियों और दिल में इंजेक्शन के निशान के साथ वनस्पति उद्यान में मृत पाया गया। जैसा कि यूओसी-केपी के बाहरी चर्च संबंध विभाग के तत्कालीन प्रमुख ने कहा, आर्किमंड्राइट। विकेंटी, "अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, रोमान्युक ने पुश्किन्स्काया पर कुछ दरवाजे तोड़ दिए और अंततः फिलारेट का संग्रह पाया, जहां कई वर्षों तक यूक्रेन के केजीबी को फिलारेट की रिपोर्टों की प्रतियां थीं और यहां तक ​​​​कि एक अपील भी थी कि उन्होंने चेकोस्लोवाक घटनाओं में कुछ उत्कृष्ट भूमिका निभाई थी 1968 की, और सरकार उनकी आवास और रोजमर्रा की समस्याओं का समाधान नहीं करती है। "आर्किमेंड्राइट" के अनुसार, "रोमान्युक इस खोज से बहुत खुश था, क्योंकि फिलारेट हमेशा दावा करता था कि उसके पास केजीबी द्वारा एकत्र किए गए सभी लोगों के लिए आपत्तिजनक सबूत हैं, लेकिन यहां यह खुद फिलारेट के लिए आपत्तिजनक सबूत निकला।"

प्रयास क्रमांक 5

डेनिसेंको का 1990 में पितृसत्तात्मक गुड़िया सिलने का सपना (यद्यपि मॉस्को कट का) आखिरकार 21 अक्टूबर, 1995 को सच हो गया, जब "यूओसी-केपी की स्थानीय परिषद" में उन्होंने खुद को "कुलपति" चुना। पिछले चार प्रयासों के दौरान हुई "गलतफहमी से बचने के लिए" "चुनाव" गैर-वैकल्पिक आधार पर कराए गए थे। लेकिन "गलतफहमी" काफी अपेक्षित थी (10 अगस्त को, "पश्चिमी यूक्रेन के यूओसी-केपी के डीन सूबा की परिषद" ने फिलाटेर को पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए अपनी उम्मीदवारी वापस लेने और विहित चर्च के साथ "बातचीत तेज करने" की मांग के साथ संबोधित किया) और वे घटित हुए: "चुनाव फ़िलारेट" के विरोध में "यूओसी-केपी के बिशप्रिक" का अगला भाग ("डायोसीज़" के दो-तिहाई का प्रतिनिधित्व करता है) "काउंसिल" से सीधे "यूएओसी" में चला गया। बाद को आधिकारिक तौर पर 5 जून, 1995 को धार्मिक मामलों की परिषद द्वारा बहाल किया गया था, जिसके लिए क्रावचुक, जो अपना राष्ट्रपति पद खो चुका था, अब प्राधिकारी नहीं था।

फ़िलारेट अपनी महत्वाकांक्षाओं पर भारी पड़ते हुए फिर से अल्पमत में बने रहे। इसलिए, 22 अक्टूबर, 1995 को, जब वह एक झूठे कुलपति के रूप में अपने पहले उपदेश में "सिंहासन" पर चढ़े, तो उन्होंने उत्साहपूर्वक यूनीएट्स के साथ "प्रेम के संवाद" का आह्वान किया। वही जिसके साथ उन्होंने मॉस्को पितृसत्ता को डरा दिया, यूक्रेन में चर्च के लिए पहले स्वायत्तता और फिर ऑटोसेफली की मांग की।

हालाँकि, "लव विद द यूनीएट्स" "यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्सी" के विकास में एक बिल्कुल नया पृष्ठ है। अलग अध्ययन के योग्य.

दिमित्री स्कोवर्त्सोव,

विशेष रूप से Alternaio.org के लिए

यूक्रेन में आज क्या स्थिति है?

हाल ही में, तथाकथित "कीव पितृसत्ता" के अधीनता में पारिशों के हस्तांतरण के साथ यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च द्वारा चर्चों की जबरन जब्ती के मामले अधिक बार हो गए हैं। आज तक, 30 से अधिक मंदिरों पर कब्जा कर लिया गया है। अधिकांश चर्चों पर वोलिन, रिव्ने, टेरनोपिल, ल्वीव और चेर्नित्सि क्षेत्रों में कब्ज़ा कर लिया गया। केवल चार धार्मिक समुदायों ने स्वेच्छा से अपना अधिकार क्षेत्र बदला।

18 दिसंबर, 2016 को, यूओसी-केपी के प्रतिनिधियों ने, रूस में प्रतिबंधित चरमपंथी संगठन राइट सेक्टर के समर्थन से, रिव्ने क्षेत्र के पीटिचे गांव में असेम्प्शन चर्च के पैरिशियनों पर हमला किया, और मांग की कि मंदिर को उनके स्थान पर स्थानांतरित कर दिया जाए। क्षेत्राधिकार।

यूक्रेन में कितने रूढ़िवादी क्षेत्राधिकार हैं?

यूक्रेन में वर्तमान में एक कैनोनिकल यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (यूओसी) है, जो मॉस्को पितृसत्ता के भीतर एक स्वशासी चर्च है। इसके अलावा, विश्व रूढ़िवादी द्वारा मान्यता प्राप्त दो चर्च संरचनाएं हैं - यूक्रेनी ऑटोसेफ़लस ऑर्थोडॉक्स चर्च (यूएओसी) और "कीव पितृसत्ता" का यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च, जो यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के पैरिशों के प्रति आक्रामक नीति अपनाता है। मास्को पितृसत्ता।

"कीव पितृसत्ता" के प्रमुख फ़िलारेट (डेनिसेंको) "राइट सेक्टर" के सेनानियों के साथ, साइट ruspit.ru से फोटो

"कीव पितृसत्ता" क्या है?

"यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ़ द कीव पैट्रियार्चेट" एक चर्च संरचना है जो 1992 में स्वतंत्र यूक्रेन के तत्कालीन नेतृत्व के समर्थन से उभरी थी। इसका नेतृत्व मॉस्को पैट्रिआर्केट फ़िलारेट (डेनिसेंको) के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के पूर्व प्राइमेट ने किया था।

यूओसी-केपी अपने इतिहास का पता कीव पितृसत्ता से लगाता है, जो कॉन्स्टेंटिनोपल के अधिकार क्षेत्र में था, 1686 में मॉस्को पितृसत्ता के अधिकार क्षेत्र में इसके संक्रमण की वैधता से इनकार किया गया था। हालाँकि, वर्तमान में इसे किसी भी विहित रूढ़िवादी चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है।

2015 की शुरुआत तक, 44% यूक्रेनियन खुद को कीव पितृसत्ता के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च का सदस्य मानते थे, 21% आबादी खुद को मॉस्को पितृसत्ता के यूओसी का विश्वासी कहती थी, 11% यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च का सदस्य मानते थे। .

मंदिर पर आक्रमण करने वाले अपने कार्यों को कैसे उचित ठहराते हैं?

हमलावरों का मुख्य तर्क यह है कि जिन शहरों और गांवों में कब्जे वाले चर्च स्थित हैं, वहां की आबादी ने खुद ही अपनी धार्मिक संबद्धता बदलने का फैसला किया है। "कीव पितृसत्ता" उसी योजना के अनुसार समुदायों को अपने अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित करती है। सबसे पहले, एक वोट या ग्राम सभा आयोजित की जाती है, जिसमें चर्च के बजाय राजनीतिक आंदोलन चलाया जाता है। एक नियम के रूप में, गाँव के अधिकांश निवासी यूओसी-केपी में जाने के पक्ष में हैं, जबकि वास्तविक पैरिशियन और पुजारी अल्पमत में हैं। इसके बाद मंदिर पर बलपूर्वक कब्जा कर लिया जाता है.

जनता अपना अधिकार क्षेत्र स्वयं क्यों नहीं चुन सकती?

यूक्रेन में चर्चों की जब्ती तब होती है जब एक धार्मिक समुदाय की पहचान एक क्षेत्रीय समुदाय के साथ की जाती है। जबकि एक निश्चित इलाके में रहने का तथ्य ही किसी और की संपत्ति (मंदिर, धार्मिक बर्तन) को जब्त करने, नेतृत्व के अनधिकृत परिवर्तन का अधिकार नहीं देता है, जैसा कि साथ ही इस इलाके के धार्मिक समुदाय के चार्टर दस्तावेजों में संशोधन। दरअसल, ऐसी योजना के अनुसार, न केवल यूओसी के पैरिश, बल्कि यूक्रेन के क्षेत्र पर किसी भी अन्य धार्मिक संगठन की अधीनता को बदलना संभव है।

फिलाटेराइट्स को चर्चों पर कब्ज़ा करने में कौन मदद कर रहा है?

एक नियम के रूप में, कट्टरपंथी राष्ट्रवादी संघों "राइट सेक्टर" और "स्वोबोडा" के आतंकवादी चर्चों पर हमलों में मुख्य भूमिका निभाते हैं। रिव्ने क्षेत्र के पीटीची गांव में असेम्प्शन चर्च के पल्ली पर आखिरी हमले के दौरान, विश्वासियों को मंदिर के पास जाने की अनुमति नहीं थी, उन्हें लाठियों से पीटा गया, सरिये से पीटा गया, उन पर मोलोटोव कॉकटेल फेंके गए, और काली मिर्च गैस का छिड़काव किया गया। . प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, रिव्ने क्षेत्र में राइट सेक्टर के प्रमुख, रोमन कोवल ने सार्वजनिक रूप से पूरे क्षेत्र में यूओसी-एमपी चर्चों की बड़े पैमाने पर जब्ती शुरू करने की धमकी दी।

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चर्चों पर हमलों के बारे में स्थानीय अधिकारी कैसा महसूस करते हैं?

यूक्रेनी अधिकारी "कीव पितृसत्ता" और यूओसी-एमपी के बीच संघर्ष में सैद्धांतिक गैर-हस्तक्षेप की नीति का पालन करते हैं।

एक साल पहले, यूक्रेन के मंत्रियों के मंत्रिमंडल के प्रमुख आर्सेनी यात्सेन्युक ने यूक्रेन में चर्चों को जब्त करने के प्रयासों को रोक दिया और रिव्ने क्षेत्र के अधिकारियों ने चर्चों को जब्त करना शुरू कर दिया। हालाँकि, चरमपंथियों के खिलाफ कोई विशेष कदम नहीं उठाए गए।

जहां तक ​​कानून प्रवर्तन एजेंसियों का सवाल है, प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, कटेरीनोव्का गांव और पिचये गांव में मंदिर पर हमलों के दौरान, पुलिस ने आक्रमणकारियों का पक्ष लिया।

क्या कीव-पेचेर्स्क लावरा पर कब्ज़ा करने का ख़तरा है?

हाँ, "कीव पितृसत्ता" वास्तव में लावरा को जब्त करने का दावा करती है। 7 दिसंबर को, कीव सिटी काउंसिल की वेबसाइट पर लावरा को यूओसी-एमपी से "फिलारेटाइट्स" के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित करने के लिए एक याचिका पोस्ट की गई थी। याचिका को आवश्यक 10 हजार वोट मिले। दस्तावेज़ के लेखकों ने यूओसी-एमपी के पादरी पर "यूक्रेनी विरोधी, व्यापारिक और कभी-कभी यूक्रेन के प्रति शत्रुतापूर्ण स्थिति" का आरोप लगाया और प्रतिनिधियों से लावरा को यूओसी-केपी में स्थानांतरित करने की सुविधा देने के लिए कहा। कीव के मेयर विटाली क्लिट्स्को ने पहले ही स्थानीय सरकारी आयोग को इस याचिका पर विचार करने का निर्देश दिया है।

यूओसी-एमपी के प्रतिनिधि याचिका के लिए डाले गए इंटरनेट वोटों में हेरफेर के बारे में बात करते हैं। पोचेव लावरा के मठाधीश, मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर ने अपने खुले पत्र में याचिका के साथ पहल को अंतरधार्मिक घृणा भड़काने के उद्देश्य से एक उकसावे वाला कदम बताया। उनके अनुसार, "रूस में रूढ़िवादी मठवाद के आध्यात्मिक पालने - कीव पेचेर्स्क लावरा - को विद्वतावाद में स्थानांतरित करने का अर्थ है इसे विश्व रूढ़िवादी के लिए बंद करना।"

लावरा की दीवारों के नीचे असंतुष्ट

"कीव पितृसत्ता" को प्रभावित करने के लिए क्या उपाय किये जा रहे हैं?

मॉस्को पैट्रिआर्कट के धर्मसभा सूचना विभाग के अध्यक्ष व्लादिमीर लेगोइदा ने 20 दिसंबर को यूक्रेनी अधिकारियों से यूओसी-केपी के प्रतिनिधियों को तुरंत रोकने का आह्वान किया, जो पिचये गांव में चर्च समुदाय के साथ संघर्ष में आए थे। इन्फो के प्रमुख ने मांग की कि "धार्मिक कट्टरपंथी और उग्रवादी जो इस निर्णय के कार्यान्वयन को रोक रहे हैं, उन्हें वर्तमान में निष्क्रिय कानून प्रवर्तन एजेंसियों द्वारा दृढ़ता से रोका जाना चाहिए।"

दो महीने पहले, यूओसी-एमपी के बाहरी चर्च संबंध विभाग ने अपने पैरिशवासियों के अधिकारों के मुख्य उल्लंघन पर एक रिपोर्ट प्रस्तुत की थी, जिसे भेदभावपूर्ण बताया गया था।

बल्गेरियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के संरक्षक नियोफाइट ने यूक्रेन के राष्ट्रपति पी. पोरोशेंको को एक संदेश भेजा, जिसमें उन्होंने "यूक्रेनी राज्य के धार्मिक क्षेत्र में" स्थिति के विकास के बारे में चिंता व्यक्त की। बल्गेरियाई चर्च के प्रमुख ने यूक्रेनी राष्ट्रपति से "यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के अधिकारों की रक्षा के लिए सभी आवश्यक कदम उठाने, इसे चर्चों की जब्ती से बचाने के साथ-साथ अन्य प्रकार के बल, सूचना और अन्य दबावों से बचाने का आह्वान किया।" ।”

यूओसी-एमपी के चर्चों की जब्ती ने विदेश नीति सेवा के साथ-साथ व्यक्तिगत रूप से पोप फ्रांसिस के बीच चिंता पैदा कर दी। रूसी विदेश मंत्रालय के अनुसार, वेटिकन ने इस मुद्दे को ग्रीक कैथोलिक चर्च, "कीव पितृसत्ता" के पदानुक्रमों के साथ बार-बार उठाया है और "सीधे तौर पर इस प्रथा को दबाने की आवश्यकता के बारे में एक संकेत भेजा है, जो कि स्वतंत्रता का घोर उल्लंघन है।" धर्म।"

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जो कुछ हो रहा है उस पर अंतर्राष्ट्रीय समुदाय की क्या प्रतिक्रिया है?

संयुक्त राष्ट्र में, पश्चिमी यूक्रेन में रूढ़िवादी ईसाइयों के उत्पीड़न का एक तथ्य है। विशेषज्ञों ने "लोगों को अपना धर्म बदलने के लिए मजबूर करने के उद्देश्य से शारीरिक हिंसा या जबरदस्ती की धमकियों" के साक्ष्य दर्ज किए हैं।

संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार उच्चायुक्त के कार्यालय के विशेषज्ञों ने 28 जनवरी - 1 फरवरी को टेरनोपिल और रिव्ने क्षेत्रों का दौरा किया, जहां "कीव पितृसत्ता" द्वारा यूओसी के चर्चों को जब्त करने के लिए एक से अधिक बार प्रयास किए गए थे। निगरानी मिशन के प्रतिनिधियों ने स्थानीय निवासियों से स्थानीय अधिकारियों द्वारा इसी तरह के उल्लंघनों की अनदेखी करने की शिकायतों की सूचना दी: धमकी और भेदभाव, और चिंता व्यक्त की कि विश्वासी "इबादत के वांछित स्थानों" में प्रार्थना नहीं कर सकते क्योंकि स्थानीय निवासियों और बाहरी ताकतों ने उन्हें बाधित किया।