Analisis teks komedi oleh A.S. Griboyedov "Woe from Wit"
Belyakova Anna,
Moskow, 2009
Maksud dan tujuan pekerjaan
Karya tersebut akan membantu mahasiswa dalam menguasai materi program studi sastra.

"Investigasi", yang didedikasikan untuk momen kontroversial dalam teks karya sastra, harus membangkitkan minat anak-anak sekolah dalam komedi "Celakalah dari Kecerdasan".

Studi tentang biografi Chatsky dan Sophia dikaitkan dengan referensi ke realitas zaman itu dan mungkin berguna untuk memahami teks yang dibuat oleh A.S. Griboyedov.

Abstrak karya
Menurut komentar pahlawan komedi A.S. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan", orang dapat menilai bahwa Chatsky seusia dengan karakter utama.

Jika Anda mempelajari teks karya dengan cermat, Anda dapat membuktikan bahwa Chatsky setidaknya lima tahun lebih tua dari Sofia.

Namun, bahkan untuk seorang pria berusia dua puluh lima tahun, biografi pahlawan komedi Griboedov ternyata dipenuhi dengan berbagai peristiwa, yang menegaskan bahwa di antara prototipe Chatsky, seseorang juga dapat menyebut penulisnya sendiri, seorang yang berpendidikan, aktif, dan serba bisa. , ilmuwan berbakat, militer, nakal, duelist, penulis dan diplomat.

Pada tahun 1822, dua babak pertama komedi "Celakalah dari Kecerdasan" ditulis, dan merupakan kebiasaan untuk mengaitkan waktu pekerjaan dengan tahun yang sama.

Sepuluh tahun telah berlalu sejak Perang Patriotik dan kebakaran Moskow pada tahun 1812. Moskow berhasil "lebih cantik": "... jalan, trotoar, / Rumah dan semuanya dengan cara baru"

Selama ini…

Skalozub, yang menerima Ordo Anna "untuk tanggal tiga Agustus" (tampaknya untuk membela Smolensk), "dipimpin" selama dua tahun "di belakang resimen";

Chatsky pergi selama tiga tahun ("Mengembara selama bertahun-tahun").

Pada tahun 1822…

Ketika Chatsky tiba di Moskow, setelah mengunjungi negeri asing, Sophia berusia tujuh belas tahun. "Pada usia tujuh belas, kamu mekar dengan menawan ..." (Chatsky). Berapa umur Chatsky?

Sekilas, hero tersebut pasti seumuran dengan Sophia...

Berikut kutipan buktinya:

Ya, dengan Chatsky, memang benar, kami dibesarkan, dibesarkan ...

Dimana waktunya? Di mana usia yang tidak bersalah itu?

Saat itu adalah malam yang panjang

Anda dan saya akan muncul, menghilang di sana-sini,

Kami bermain dan membuat keributan di kursi dan meja.

Di pesta dansa, ingat, kami membukanya bersama ...

Mentor kami, ingat topinya, jubah mandi,

Jari telunjuk, semua tanda belajar

Bagaimana orang-orang pemalu kita mengganggu pikiran

Seperti yang kita yakini sejak usia dini,

Bahwa tidak ada keselamatan bagi kita tanpa Jerman!

Khlyostov

Saya ingat Anda sering berdansa dengannya sebagai seorang anak,

Aku merobek telinganya, hanya sedikit ...

Jadi, Chatsky pada tahun 1822 berusia 17 - 18 tahun ...

Mengapa pahlawan berkomunikasi dengan pijakan yang sama dengan Pavel Afanasyevich Famusov yang sudah tua?

Untuk pertanyaan ayah Sophia: “Katakan padaku, apakah kamu menyukainya? / ...apakah kamu ingin menikah? - Alexander Andreevich menjawab: "Apa yang Anda butuhkan?"

Di samping itu…

Tidak mungkin seorang pemuda modern berani bersikap begitu kasar terhadap ayah dari gadis yang dicintainya, apalagi tentang perilaku seorang pemuda pada masa yang kita anggap sebagai "zaman kerendahan hati dan ketakutan".

Mengapa Famusov bahkan memulai percakapan dengan Chatsky tentang pernikahan?

Seorang gadis berusia tujuh belas tahun sudah menjadi pengantin, tetapi seorang anak laki-laki berusia tujuh belas tahun masih jauh dari menjadi pengantin pria. Pada abad kesembilan belas, pernikahan antara teman sebaya tidak diterima. Seorang wanita harus lebih muda agar tidak kehilangan rasa hormat terhadap suaminya dengan bertambahnya usia, sehingga seorang suami yang telah mencapai posisi di masyarakat dan berkarier biasanya dapat memberi makan keluarga besar yang besar.

Berikut adalah terjemahan dari fragmen teks Prancis dari sebuah surat dari A.S. Pushkin kepada Natalia Ivanovna Goncharova, ibu dari istrinya, tertanggal 26 Juni 1831:

“Seorang istri tidak dapat, dengan kesopanan, mendengarkan bahwa suaminya adalah orang yang hina, dan adalah kewajiban istri saya untuk mematuhi apa yang saya izinkan. Bukan untuk seorang wanita pada usia 18 untuk memerintah seorang pria pada usia 32 tahun.

Dalam buku "Hidupku di Rumah dan di Yasnaya Polyana", Tatyana Bers mengenang saudara perempuannya sendiri, istri Leo Nikolayevich Tolstoy:

“Dengan masa mudanya atau karakternya, Sonya, sejauh yang saya ingat, melihat segala sesuatu melalui mata suaminya. Dia bahkan takut memiliki keinginannya sendiri, penilaiannya sendiri.”

Tatyana Bers menulis tentang moral yang berlaku dalam keluarga bangsawan di abad kesembilan belas:

“Pada masa itu, jika ada kurang dari 8 tahun antara pengantin, itu dianggap tidak menguntungkan.”

Jadi, apakah Chatsky benar-benar berusia 17 - 18 tahun?

Famusov menasihatinya "untuk tidak memberkati" perkebunan "tidak mengelola secara blak-blakan", "melayani", kemudian dalam percakapan dengan Skalozub dia akan mengingat bahwa "... jika ada / Jiwa dua ribu dua anggota keluarga, - / Dia dan pengantin pria" - tetapi tidak mengatakan apa pun tentang usia Alexander Andreevich, tidak diragukan lagi bahwa dugaan keinginannya untuk menikahi Sofya cukup sah.

Berikut adalah komentar Yu.M. Lotman tentang novel A.S. Pushkin "Eugene Onegin":

“Pada usia 16-17 tahun, seorang pemuda bangsawan menyelesaikan studinya untuk memasuki dinas dan keluar ke dunia.<…>Namun, selama satu atau dua tahun, sudah meninggalkan dunia, pemuda itu masih menjalani kehidupan setengah anak, tinggal di rumah orang tuanya dan tidak memiliki uang sendiri. Sekitar 18 tahun, ia sepenuhnya beralih ke posisi orang yang mandiri, menerima dari orang tuanya jumlah anggaran tahunan yang dialokasikan untuknya.

Dengan demikian…

Chatsky seharusnya berusia 18 tahun sebelum dia berangkat bepergian

Molchalin
Tatyana Yurievna mengatakan sesuatu,
Kembali dari Petersburg
Dengan menteri tentang koneksi Anda,
Lalu istirahat...

Jika Chatsky seusia dengan Sophia, maka tiga tahun lalu, ketika dia pergi ke St. Petersburg, dia berusia 14 tahun. Tentu tidak terbayangkan jika para menteri "bermain-main" dengan seorang anak berusia empat belas tahun.

Dan Alexander Andreevich harus mendapatkan pendidikan yang cukup untuk bekerja dalam pelayanan.

AS Griboyedov lahir pada 1790 (menurut sumber lain - pada 1794 (95)) di Moskow.

Diplomat dan penulis masa depan menerima pendidikan awalnya di rumah, pada 1803 ia memasuki sekolah asrama bangsawan Universitas Moskow, dan pada 1806 ia menjadi mahasiswa di Universitas Moskow.

Empat tahun kemudian, pada tahun 1810, pada usia 20 (atau 15, yang hampir tidak benar), ia lulus dari Fakultas Filsafat dengan gelar Kandidat Hukum, tetapi melanjutkan studinya hingga tahun 1812 di Departemen Matematika. Pendidikan terganggu oleh perang.

Namun di depan banyak teman-temannya ia berhasil menyelesaikan pendidikannya dengan sukses.

Hanya orang dengan kemampuan luar biasa yang bisa melewati semua tahap pelatihan dengan begitu cepat.

Di sekolah asrama bangsawan Universitas Moskow yang sama M.Yu. Lermontov segera terdaftar di kelas empat pada tahun 1828 (14 tahun), dan pada tahun 1830 (16 tahun, yang lebih dekat dengan norma modern) ia memasuki Universitas Moskow, di mana ia belajar sampai 1832 (18 tahun), tetapi dikeluarkan karena kerusuhan siswa dan memasuki sekolah panji-panji penjaga di St. Petersburg, yang ia lulus pada tahun 1834 (20 tahun). Ivan Alexandrovich Goncharov lahir pada tahun 1812 di Simbirsk, pada tahun 1822-1830 ia belajar di Sekolah Komersial Moskow (berusia 10 hingga 18 tahun). Pada tahun 1831 (19 tahun) ia memasuki Fakultas Sastra Universitas Moskow, dan pada tahun 1835 Goncharov menyelesaikan kursusnya di universitas (dan ia berusia 23 tahun). Apa yang dikatakan informasi biografi ini? Tentang fakta bahwa ini kira-kira jalan seorang bangsawan muda menuju pendidikan tinggi: pendidikan rumah dan (atau) asrama, dan kemudian Lyceum (seperti Pushkin), atau universitas (seperti Griboedov, Lermontov, Goncharov, dan banyak lainnya), atau lembaga pendidikan tinggi lainnya. Pendidikan di universitas berlangsung dari dua (untuk yang sangat berbakat) hingga empat (atau bahkan lima) tahun.

Dari semua yang telah dikatakan di atas, menjadi jelas:

Chatsky meninggalkan Moskow tidak lebih awal dari dia berusia 18 tahun, tetapi pada saat ini dia sudah dapat menerima pendidikan yang cukup untuk memasuki layanan. Milik keluarga bangsawan membuka pintu kantor kementerian untuk pemuda itu.

Sophia berbicara tentang beberapa tahap dalam hubungannya dengan Chatsky ...

Dan jarang mengunjungi rumah kami;

Namun kata-kata Sophia secara tidak langsung menunjukkan bahwa Chatsky berusia 18 tahun sebelum dia pergi merantau.

Pindah jam 18.

"Saya jarang mengunjungi", "lalu saya berpura-pura jatuh cinta lagi" - setidaknya satu tahun harus berlalu setelah ulang tahun kedelapan belas Chatsky.

Jadi, pahlawan itu seumuran dengan abad ke-19.

Pada tahun 1822 ia berusia 22 tahun. Chatsky bisa lebih tua. Tapi sulit dibuktikan.

Alexander Andreevich dibesarkan di rumah Pavel Afanasyevich Famusov, teman mendiang Andrei Ilyich Chatsky.

Bocah itu bahkan "diberi perlindungan": mereka membawanya untuk tunduk pada "bajingan bangsawan Nestor".

Sofia dan Chatsky berteman, bermain dan belajar bersama.

Kemudian Chatsky bertambah tua, "pindah", kemungkinan besar pada usia delapan belas tahun (ingat komentar Yu.M. Lotman), sampai saat itu Famusov, jelas, adalah penjaga pemuda itu.

Alexander Andreevich mulai hidup mandiri, jarang mengunjungi Famusov (sangat mungkin bahwa studi intensif mengganggu pertemuan yang sering).

Kemudian Chatsky mulai lebih sering berkunjung ...

Kemudian dia biasanya meninggalkan Moskow selama tiga tahun yang panjang:

Tiga tahun tidak menulis dua kata!

Mengembara untuk berapa tahun!

Merobek dunia...

Ingin keliling dunia

Dan tidak mencapai seperseratus.

Di mana Chatsky selama tiga tahun?

Pada tahun 1819-1820, sang pahlawan berangkat ke St. Petersburg, kemudian, memutuskan hubungan dengan para menteri yang mundur, ia pergi untuk meningkatkan kesehatannya di Kaukasus.

Mengapa Chatsky dirawat di Kaukasus dan bukan di luar negeri?

Apa aku mengenalmu di resimen?

Pertemuan Chatsky dengan Gorich "di resimen" pada tahun 1820 - 1821 adalah bukti tidak langsung bahwa peristiwa itu terjadi di wilayah Rusia, lagi pula, seluruh resimen tentara Rusia tidak dapat "menetap" di beberapa tempat peristirahatan di Eropa di masa damai .

Chatsky pada tahun 1822 setidaknya berusia 22 tahun ...

Platon Mikhailovich

Saya bermain duet di seruling

A-molar

Apa yang kamu katakan lima tahun yang lalu?

Chatsky yang berusia tujuh belas tahun sudah akrab dengan Platon Mikhailovich Gorich, seorang pria militer profesional. Pada 1821-22, Gorich menikah dan, sehubungan dengan ini, mengundurkan diri.

Jika Chatsky berusia 17 tahun pada tahun 1822, maka pada tahun 1817 dia baru berusia tiga belas tahun.

Jelas, sang pahlawan berhasil berkunjung ke luar negeri ...

Siapa yang harus saya nikahi?

Countess Cucu

Di negeri asing pada siapa?

Chatsky tidak kurang dari lima tahun lebih tua dari Sophia

Ini bukan anak laki-laki berusia tujuh belas tahun, tetapi seorang pemuda yang telah menerima pendidikan yang baik dan bertanggung jawab atas kata-kata dan keputusan yang dibuat. Tingkah laku Chatsky di rumah Famusov bukanlah wujud maksimalisme remaja dan tidak bisa disebabkan oleh kurangnya pendidikan.

Bagaimana Famusov memperlakukan muridnya?

Pavel Afanasyevich menyebut pahlawan tidak hanya

"carbonari" ("carbonari" - untuk bangsawan reaksioner - pemberontak, orang yang tidak dapat diandalkan), tetapi juga

"teman keren" (yaitu, "pesolek", "fashionista", "bung"), dan

"pegangan" (orang yang licik dan licik).

Famusov tidak senang dengan Chatsky:

Disangkal oleh pemborosan, tomboi ...

Orang yang berbahaya!

Di sini mereka menjelajahi dunia, memukul ember, Kembali, mengharapkan pesanan dari mereka.

Pendapat Pavel Afanasyevich diungkapkan dengan jelas dan ambigu:

Alexander Andreyich Chatsky adalah orang yang tidak dapat diandalkan, dan pada saat yang sama cerdas, licik, berpendidikan, tetapi ia menggunakan bakatnya untuk tidak naik tangga karier, tidak untuk mengatur urusannya, tetapi tidak untuk melayani Tanah Air.

Anak tomboi yang berpakaian modis ini menghabiskan uang dengan mudah, menganggur, tidak bergantung pada siapa pun, bepergian ...

dan sofia...

Dia berusia 14 tahun ketika Chatsky yang berusia sembilan belas tahun pergi mengembara.

Apakah dia bertanggung jawab atas naksir masa kecilnya?

Molchalin mengutuk pahlawan wanita itu: "Dia pernah mencintai Chatsky, / Dia akan berhenti mencintaiku seperti dia."

Chatsky setidaknya lima tahun lebih tua dari Sophia, tetapi, berkat bakat penulis, pembaca tidak melihat perbedaan antara ingatan Chatsky yang terus-menerus berulang tentang tahun-tahun masa kecilnya yang dihabiskan bersama putri Famusov (dia berusia lima tahun - dia 10, dia berusia sepuluh tahun - dia berusia 15 tahun) dan “orang dewasa "Perilaku Chatsky, banyaknya peristiwa dalam kehidupan pahlawan (belajar, persahabatan dengan militer, bekerja di kementerian, tiga tahun perjalanan), yang tidak " cocok" dalam biografi seorang bocah lelaki berusia tujuh belas tahun.

Dua varian biografi Chatsky dapat ditawarkan.

Lahir pada tahun 1796-1797, pada usia 16 tahun pada tahun 1812 ia menjadi sukarelawan untuk tentara. Pada tahun 1814 (usia 18) ia memasuki Universitas Moskow, dari mana ia lulus pada tahun 1818 pada usia 22 ("Dan ia menulis dan menerjemahkan dengan baik" (Famusov)). Pada tahun 1819 ia berangkat ke St. Petersburg (bahkan mungkin menerima janji untuk melayani di salah satu departemen). Kemudian, memutuskan hubungan dengan para menteri yang mundur, dia pergi untuk meningkatkan kesehatannya di Kaukasus.

Dia dirawat, kata mereka, di perairan asam ...

Bukankah tahun lalu, pada akhirnya,

Apa aku mengenalmu di resimen?

Setelah mengunjungi sumber air mineral, pahlawan pergi ke luar negeri.

Tiga tahun tidak menulis dua kata!

(Famusov)

Mengembara untuk berapa tahun!

(Famusov)

Benar-benar jadi saya tiga tahun telah berubah?

Orang malang itu sepertinya tahu bahwa dalam tiga tahun ...

Merobek dunia...

(Famusov)

Ingin keliling dunia

Dan tidak mencapai seperseratus.

Siapa yang harus saya nikahi?

Di negeri asing pada siapa?

(Cucu perempuan Countess)

Lahir pada tahun 1798 - 1799, pada usia 16 tahun pada tahun 1814 ia masuk Universitas Moskow, sambil belajar di sana ia berteman dengan militer (Gorich). Setelah menyelesaikan pendidikannya pada tahun 1818 (20 tahun), ia berangkat ke St. Petersburg, lalu "ke perairan asam", lalu ke luar negeri.

Kebiasaan bersama setiap hari tidak dapat dipisahkan

Dia menghubungkan kami dengan persahabatan masa kecil; tapi kemudian

Dia pindah, dia tampak bosan dengan kami,

Dan jarang mengunjungi rumah kami;

Lalu dia berpura-pura jatuh cinta lagi...

Kutipan ini menangkap kehadiran beberapa tahap dalam hubungan antara Chatsky dan Sofia, "berpisah" saat Chatsky berada di rumah Famusov. Putra Andrei Ilyich, mendiang teman Famusov, dibesarkan di rumah Pavel Afanasyevich. Chatsky kecil bahkan dibawa untuk tunduk pada "bajingan bangsawan Nestor." Sophia dan Chatsky berteman, bermain bersama. Kemudian Chatsky bertambah tua, "pindah" kemungkinan besar pada usia delapan belas tahun (ingat komentar Yu.M. Lotman), sampai saat itu Famusov, jelas, adalah penjaga pemuda itu. Alexander Andreevich mulai hidup mandiri, jarang mengunjungi Famusov (sangat mungkin bahwa studi intensif mengganggu pertemuan yang sering). Kemudian Chatsky mulai lebih sering berkunjung ... Kemudian dia biasanya meninggalkan Moskow selama tiga tahun yang panjang.

Jadi, ketika Sophia berusia 17 tahun, Chatsky berusia 24 tahun atau bahkan 27 tahun, dia 7 hingga 10 tahun lebih tua dari pahlawan wanita, jadi dia cocok dengannya sebagai pelamar dan dapat, secara setara, berbicara dengan Famusov, dia ayah.

Tetapi jenis masalah lain muncul.

Bagaimana dengan melompat dengan Sophia di kursi dan meja, belajar dari mentor yang sama? Ya, seorang guru dapat mengajar anak-anak dari berbagai usia, tetapi hampir tidak masuk akal untuk mengadakan kelas secara bersamaan dengan seorang gadis berusia sembilan tahun dan seorang anak laki-laki berusia 15-19 tahun! Di sini kita dapat berasumsi bahwa Sofia adalah seorang jenius, dan Chatsky agak tertinggal dalam pengembangan ... Namun, ini bukan intinya. Pahlawan benar-benar sesuai dengan usianya, ini dibuktikan dengan pidato Chatsky, dan keberanian berbicara dengan orang yang lebih tua, dan keyakinan akan kebenarannya, dalam mengetahui kebenaran, tetapi penulis sengaja membuat pahlawan wanita lebih muda ... Pertama, minat pada pelayan tua itu sudah kecil, dan tidak ada yang mengejutkan bahwa seorang gadis kesepian yang telah duduk di pengantin siap untuk pergi malam bahkan dengan Molchalin. Kedua, pahlawan wanita harus muda dan cantik, jika tidak, semangat pahlawan dan cintanya tidak dapat dipahami. Selain itu, jika tiga tahun lalu Sophia baru berusia 14 tahun, lalu apa arti kata-kata Molchalin saat itu: "Aku pernah mencintai Chatsky, / aku akan berhenti mencintainya seperti dia"? Jadi, seorang gadis berusia 12-14 tahun sudah bertanggung jawab atas perasaannya, seperti wanita dewasa? Apakah orang-orang di sekitar anak kemarin dinilai terlalu keras? Mungkinkah membayangkan melompat di kursi bayi berusia delapan tahun dan seorang pemuda berusia enam belas delapan belas tahun? Ini berarti bahwa Chatsky dan Sofya "melompat" dan "bersembunyi" sebelumnya, ketika sang pahlawan masih jauh lebih muda, ketika dia bisa "merobek" telinganya untuk lelucon.

Tentu saja, Sofia seusia dengan Chatsky, tetapi dia bukan tujuh belas tahun, tetapi dia berusia 24 atau 27 tahun. Mustahil untuk mengakui ini, pada waktu itu, - pahlawan wanita akan kehilangan sebagian besar pesonanya di mata pembaca dan pemirsa, dan dalam karakternya, kenaifan masa muda akan berubah menjadi kebodohan tua dan tidak dapat diperbaiki, dan penulis tidak bisa membiarkan ini.

Selain itu, akan ada lagi masalah perbedaan usia antara pengantin. Kita sudah tahu bahwa pernikahan antara teman sebaya tidak diterima pada masa itu, dan Famusov tidak perlu memberi tahu Chatsky apa yang harus dilakukan untuk mengklaim peran tunangan Sophia. Cukuplah untuk mengatakan bahwa yang muda tidak cocok dengan usia. Atau mungkin untuk menutup mata terhadap masalah apa pun untuk menyingkirkan pengantin wanita yang tinggal lebih lama. Pembaca tidak melihat perbedaan tersebut. Kami menerima begitu saja baik pernyataan bahwa Sophia masih sangat muda, dan ingatan berulang Chatsky tentang tahun-tahun masa kanak-kanak yang dihabiskan bersamanya, dan perilaku "dewasa" protagonis, dan banyaknya fakta biografinya yang tidak "cocok". " dalam waktu singkat 17 - 18 tahun. Semuanya dilakukan dengan ahli, dan kami percaya kebohongan, karena secara psikologis itu terlihat lebih bisa dipercaya daripada kebenaran.

Jadi, Chatsky bukan lagi seorang remaja berusia tujuh belas tahun, tetapi seorang pemuda dengan pendidikan tinggi, mandiri, bertanggung jawab atas kata-kata dan keputusan.

Famusov, di sisi lain, memanggilnya tidak hanya "carbonari" ("carbonari", yaitu, untuk bangsawan reaksioner, pemberontak, orang yang tidak dapat diandalkan), tetapi juga "teman keren" (sama dengan "pesolek"), dan "pegangan" (orang yang licik, licik); dia mengatakan tentang Chatsky:

Disangkal oleh pemborosan, tomboi ...

Orang yang berbahaya!

Di sini mereka menjelajahi dunia, mereka mengalahkan ember,

Mereka kembali, menunggu pesanan dari mereka.

Tidak melayani, yaitu, ia tidak menemukan manfaat apa pun dalam hal itu,

Tetapi jika Anda mau, itu akan menjadi bisnis.

Sangat disayangkan, sangat disayangkan, dia kecil dengan kepala ...

Pendapat Pavel Afanasyevich diungkapkan dengan jelas dan ambigu: Alexander Andreevich Chatsky adalah orang yang tidak dapat diandalkan, dan pada saat yang sama cerdas, licik, berpendidikan, tetapi ia menggunakan bakatnya bukan untuk promosi, bukan untuk mengatur urusannya, tetapi bukan untuk layanan yang setia ke tanah air. Tomboi ini dengan mudah menghabiskan uang, main-main, bepergian ...

Apakah Famusov benar-benar salah?

Vladimir Nabokov, dalam artikelnya "Nikolai Gogol", menceritakan perjalanan "aneh" oleh seorang calon penulis ke Jerman utara pada Agustus-September 1829. Untuk perjalanan ini, Gogol harus mengeluarkan uang, yang seharusnya dibayarkan tepat waktu kepada Dewan Pengawas "untuk membayar bunga" atas janji warisan. Penulis muda itu belum dapat menghasilkan apa-apa, dia dengan bodohnya "mencari tempat" (mis., Pekerjaan) di St. Petersburg, mencoba menerbitkan dua karya liris, tetapi tidak ada tempat untuk mendapatkan uang untuk perjalanan itu.

Chatsky tidak melayani karena alasan prinsip. Untuk apa dia hidup? Dari mana datangnya uang untuk perjalanan, perawatan di "air asam"? Ini berarti bahwa dia membelanjakan uang yang datang kepadanya dari pendapatan dari harta warisan. Harta Repetilov dijanjikan kepada Dewan Pengawas, desas-desus seperti itu tidak menyebar tentang harta Chatsky, tetapi Famusov dan Khlestova dengan sungguh-sungguh memperdebatkan berapa banyak jiwa budak yang dimiliki Chatsky, tiga ratus atau empat ratus. Tetapi tiga ratus orang adalah sepuluh kelas dari satu sekolah. Dan seluruh kerumunan ini adalah pria dewasa usia militer; sisanya, yaitu anak-anak dan wanita, sama sekali tidak disebutkan saat menghitung budak. Ini berarti bahwa pahlawan kita tidak miskin, meskipun tidak begitu kaya untuk memenuhi persyaratan Pavel Afanasyevich untuk calon pengantin pria Sophia. Dan pahlawan kita hidup dengan penghasilan dari perkebunan, sementara hidup cukup baik: dia pesolek (yang berarti dia berpakaian bagus dan modis), Famusov tidak akan menyebut orang berpakaian buruk "pesolek", sang pahlawan membiarkan dirinya melakukan perjalanan jauh, dengan mudah menghabiskan uang (“menghabiskan”).

Untuk "mengambil" putri dari pengantin pria yang cocok, Famusov "memeriksa" kelayakan kredit semua anak muda - kenalan Sofia. Pavel Afanasyevich tahu apakah tanah milik Chatsky baik-baik saja, dan melihat bahwa Alexander Andreevich mengelola tanah itu "secara tidak sengaja". Apakah ini berarti pahlawan mengganti korve, katakanlah, dengan iuran? Tidak sepertinya. Jika perubahan di pedesaan bersifat progresif, ini juga akan berdampak positif pada kesejahteraan Chatsky. Tetapi, tampaknya, berada di jalan dan tidak menginvestasikan apa pun dalam pengembangan ekonomi, pahlawan kita tidak punya waktu untuk melihat tanah miliknya sendiri, tetapi ia meminta uang untuk pakaian, perjalanan, dan kehidupan mahal di ibu kota (St. Petersburg , Moskow). Karena itu, Famusov menganggap Chatsky tomboi dan pemborosan.

Apakah Chatsky "positif" sebagai lawan dari seluruh masyarakat? Jika demikian, kemungkinan besar, karena komitmen tanpa pamrih pada gagasan "dalam bentuknya yang paling murni", karena pengetahuan tentang "bagaimana seharusnya", karena keinginan yang tak kenal lelah untuk memperbaiki seluruh umat manusia dan ketidakpuasan terhadap keduanya. nafsu manusia yang kecil dan dan kejahatan serius dari orang-orang berdosa yang terkenal jahat. Melayani untuk karier! Sejujurnya, "Tabel Peringkat" itu sendiri diciptakan untuk merangsang keinginan para bangsawan untuk melayani dan menerima peringkat yang lebih tinggi dan lebih tinggi untuk ini. Mereka menyukai hiburan! Berdandan! Ikuti modenya! Jangan berdebat dengan yang lebih tua! Mereka tidak tahu bahasa ibu mereka dengan benar, tetapi mereka telah mempelajari bahasa asing, dan mereka tidak tahu bagaimana berbicara dengan baik! Tunduk sebelum segala sesuatu yang asing! Melayani di hadapan pihak berwenang! Semua ini tidak kalah mengerikannya dengan menjual anak-anak budak secara terpisah dari orang tua mereka. Mengapa? Ya, karena "semuanya di sini adalah model lama", tidak ada orang yang berpikiran sama di sini, dan yang terburuk, di sini orang puas dengan diri mereka sendiri dan tidak ingin ada perubahan. Mereka bahagia dalam keterbelakangan, kebodohan, dalam hasrat mereka yang sengsara dan picik! Mereka perlu dibangunkan, mereka perlu membuktikan bahwa mereka harus hidup secara berbeda ... Tapi di sini Repetilov juga tidak puas dengan dirinya sendiri dan dunia di sekitarnya, namun, Chatsky tidak mempercayainya, karena dia mengerti: pecinta pertemuan klub seperti itu membuat hiburan dari apa yang Alexander Andreich lihat sesuatu yang tersembunyi, "agama" berubah menjadi lelucon, "pelayanan" dikebiri, orang-orang biasa mencoba menilai apa yang hanya dapat diakses oleh pikiran orang-orang pilihan ...

Bibliografi

Griboyedov A.S., "Celakalah dari Kecerdasan" - M .: "Sastra Anak", 1967. - 190 p. / - M .: Bustard, 2005. - 222 p.

Sejarah sastra Rusia abad ke-19: Buku teks untuk kelas senior sekolah kemanusiaan / ed. A.I. Zhuravleva. - M.: Rumah Penerbitan Moskow. Universitas; "Chero", 2006. - 688 hal.

Azarova N.M., "Teks" (dalam 2 jilid). - M.: Rumah Penerbitan Universitas Pedagogis Negeri Moskow "Prometheus", 1995. - 504 hal.

Lotman Yu.M., "Pushkin". - St. Petersburg: Seni - St. Petersburg, 205. - 847 hal.

Fedosyuk Yu.A., Apa yang tidak bisa dipahami di antara klasik, atau Ensiklopedia kehidupan Rusia abad XIX. - Edisi ke-5., Rev. - M.: Flint: Science, 2002. - 264 hal., sakit.

Korovin V.I., “A.S. Griboedov dalam kehidupan dan pekerjaan: Buku teks untuk sekolah, gimnasium, bacaan, dan perguruan tinggi. - Edisi ke-3.-M .: "TID" "Kata Rusia-RS", 2003. - 64 hal.: fotoil.

Menu artikel:

Dalam sastra, kemunculan pahlawan-pahlawan yang lebih maju dari zamannya, tidak dapat dipahami dan tidak diterima oleh masyarakat modern, bukanlah hal yang aneh.

Pada awalnya tampaknya fenomena ini hanya sastra dan tidak ada hubungannya dengan kehidupan nyata, tetapi, pada kenyataannya, ini adalah pendapat yang salah. Munculnya orang-orang seperti itu pada pergantian abad atau selama periode krisis pembangunan sering terjadi, namun cukup sulit untuk menganalisis sepenuhnya individu-individu tersebut berada dalam periode waktu yang sama dengan mereka. Mereka, secara umum, terlihat eksentrik dan aneh. Posisi mereka selalu bertentangan dengan prinsip-prinsip yang diterima secara umum dan oleh karena itu kadang-kadang tampaknya mereka berada di ambang kegilaan dan akal sehat.

Logika tindakan dan posisi mereka dapat dianalisis berdasarkan perkembangan lebih lanjut dari sejarah dan budaya. Proses ini mudah diwujudkan menjadi kenyataan jika di hadapan kita bukanlah orang yang hidup, tetapi sebuah karya seni, apalagi, yang ditulis beberapa puluh atau bahkan ratusan tahun yang lalu. Dalam hal ini, kita dapat menilai signifikansi posisi karakter tertentu.

Chatsky "Ekstra"

Dengan citra Chatsky, konsep seperti "orang tambahan" tidak dapat dipisahkan. Istilah ini memiliki akar bahasa Rusia. Manifestasi pertama dari fenomena ini ditemukan oleh kritikus sastra dan ilmuwan dalam gambar protagonis novel Pushkin "Eugene Onegin". Berdasarkan posisi kritikus sastra, pahlawan seperti itu selalu lebih tinggi dalam hal tingkat pendidikan dan bakatnya daripada semua orang di sekitarnya. Potensinya begitu tak terbatas dan beragam sehingga ia gagal mewujudkan dirinya dalam aktivitas apa pun. Dia terus-menerus mencari makna hidup, tetapi tidak dapat menemukannya, oleh karena itu dia menghabiskan kekuatan dan keterampilannya pada semua jenis hal sepele - pesta pora, bola, duel - dengan kata lain, pada segala sesuatu yang membawa kesenangan atau merupakan gagasan dari gairah. Karakter seperti itu membawa penderitaan bagi orang lain (terutama wanita), menghancurkan nasib banyak orang, bahkan terkadang orang terdekat mereka, dan menjadi penyebab kematian. Mereka tidak melihat kesalahan dalam tindakan mereka - mereka melihat apa yang terjadi secara tidak memihak.

Sampai batas tertentu, posisi ini mirip dengan Chatsky - dia juga bagi kita tampaknya terkoyak dari era lain, mencari takdirnya dan memiliki potensi luar biasa. Fitur yang membedakannya dari "orang yang berlebihan" adalah bahwa Chatsky tidak membawa kehancuran drastis seperti itu kepada masyarakat atau perwakilan individunya, dia tidak mati, seperti kebiasaan untuk karakter seperti itu di akhir cerita, tetapi hanya meninggalkan masyarakat yang asing. dia.

Berdasarkan perbedaan ini, dalam literatur ilmiah, Chatsky disebut sebagai pertanda orang tambahan. Konsep tipe pahlawan seperti itu penting untuk memahami keseluruhan gambaran dari keseluruhan gambar dan tindakan pahlawan - karakter secara berkala bertindak negatif, bukan karena ia berpendidikan rendah, tetapi karena, di bawah tekanan masyarakat dan dunia batinnya. , produk lain dari aktivitas dan reaksi terhadap lingkungan tidak mungkin baginya.

Prototipe Chatsky

Prototipe umum dalam literatur. Kadang-kadang hubungan antara pahlawan cerita dan orang yang nyata membosankan, kadang-kadang sulit untuk menemukan prototipe karena orang yang kurang dikenal. Dalam kasus Chatsky, dua orang adalah prototipe: Peter Chaadaev dan Wilhelm Kuchelbecker.

Humas dan filsuf pertama dalam aktivitasnya (seperti yang diklaimnya sendiri, "seorang filsuf Kristen"). Yang kedua adalah penyair, teman, dan teman sekelas Pushkin. Baik Chaadaev maupun Küchelbeker adalah tokoh masyarakat aktif yang dengan keras dan tajam mengkritik pemerintah dan ketertiban - posisi ini membuat mereka terkait dengan Chatsky. Orang-orang sezaman Griboyedov telah berulang kali berbicara tentang kesamaan, bahkan eksternal, dengan Chaadaev. Filsuf abad ke-19 dianggap oleh banyak orang gila (seperti masyarakat Famus Chatsky) dan mereka berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk bertahan dari orang yang sangat sarkastis ini dari daerah mereka.

Biografi

Griboedov memberi pembaca sedikit informasi tentang data biografi protagonis. Penting bagi penulis untuk menunjukkan bukan proses pembentukannya sebagai pribadi, tetapi kritik tajam terhadap masyarakat aristokrat, kebiasaan dan prinsipnya.

Namun, bagaimanapun, Griboedov secara singkat berbicara tentang beberapa momen jalan kehidupan karakter utamanya.

Alexander Andreevich Chatsky - seorang bangsawan sejak lahir Orang tuanya meninggal ketika dia masih kecil. Seorang teman ayahnya, Pavel Afanasyevich Famusov, membawa bocah itu ke asuhannya. Untuk beberapa waktu, Chatsky dibesarkan dan dididik bersama dengan putri Famusov, Sophia. Setelah dewasa, pemuda itu mulai hidup terpisah. Dia adalah pengantin pria yang patut ditiru dalam kepemilikannya atas perkebunan dengan 300 - 400 budak. Setelah beberapa waktu, Chatsky pergi ke luar negeri. Setelah tiga tahun, Alexander Andreevich kembali ke Rusia dan mengunjungi rumah Pavel Afanasyevich, yang dia sayangi. Tempat inilah yang menjadi latar belakang terungkapnya peristiwa-peristiwa utama di masa depan.

Perpisahan dari Tanah Air dan orang-orang yang dekat dengannya memiliki efek nostalgia pada Chatsky - segala sesuatu yang berkaitan dengan masa kanak-kanak dan remaja manis dan disayanginya. Baik Famusov maupun Sophia tidak mengalami kegembiraan seperti itu dari kedatangannya - kegembiraan mereka lebih mencolok daripada tulus. Mereka memperhatikannya agar tidak terlihat bodoh di mata orang lain. Kegembiraan mereka hanyalah tanda kesopanan.

Dalam rangkaian peristiwa selanjutnya, situasi ini diperparah - penampilan Chatsky menjadi ujian bagi semua orang. Faktanya adalah bahwa Alexander Andreevich selalu memiliki semacam ejekan atau komentar pedas sebagai cadangan. Tidak ada yang ingin menerima pesan yang begitu menyenangkan di alamat mereka, bahkan jika itu memiliki dasar yang nyata. Keinginan untuk terlihat berbudi luhur di mata orang lain mengambil alih dari bangsawan. Chatsky selalu menemukan sesuatu untuk dipegang - suap, menyelesaikan masalah berkat ikatan persahabatan dan kekerabatan, pencurian - ini bukan daftar lengkap masalah utama masyarakat modern.

Chatsky berharap cintanya pada Sophia akan membantunya mewujudkan dirinya dalam kehidupan keluarga, tetapi harapan ini juga tidak terwujud - gadis itu bermain dengan perasaan seorang pria muda, tetapi sebenarnya mencintai orang lain.

Lebih lagi, sifatnya yang suka mengeluh, mampu memberikan pujian pada waktu yang tepat, untuk menyedot. Sophia tidak terlalu peduli dengan alasan sikap kekasihnya terhadapnya, dia dengan serius berpikir bahwa ini adalah manifestasi cinta. Faktanya, alasan penghormatan seperti itu untuknya adalah basis material ayahnya. Molchalin, di mana Sophia tidak memiliki jiwa, tidak mencintainya, tetapi menderita dan menyenangkan hanya untuk memperbaiki situasi keuangannya. Chatsky tidak dapat menerima perintah seperti itu - dalam monolognya dia berulang kali mengklaim bahwa aristokrasi tidak lagi dipandu oleh prinsip-prinsip moralitas. Dia hanya tertarik pada cara untuk melapisi sakunya.

Desas-desus yang disebarkan oleh Sophia tentang kegilaan Chatsky memperburuk situasi. Alexander Andreevich tidak punya pilihan selain pergi.

Penampilan Chatsky

Alexander Sergeevich tidak memberikan deskripsi pasti tentang penampilan para pahlawan komedi "Celakalah dari Kecerdasan". Gambar Chatsky tidak terkecuali. Kita dapat berbicara tentang penampilan, gaya pakaian, dan fisiknya berdasarkan ulasan tentang dia dan petunjuk singkat tentang kepribadian karakter akting lainnya.

Berdasarkan pendapat umum, Alexander Andreevich adalah orang dengan penampilan yang menyenangkan, tanpa cacat.

Dalam komedi, Chatsky memberikan rekomendasi kepada Platon Mikhailovich Gorich tentang masalah menunggang kuda dan hiburan aktif. Fakta ini memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa Alexander Andreevich sendiri tidak asing dengan sikap terhadap waktu luang seperti itu, kemungkinan dia adalah pria dengan kulit ramping.

Famusov, yang pertama kali melihat Chatsky setelah tiga tahun berpisah, mencatat bahwa dia adalah pesolek, yaitu pria yang berpakaian dalam mode.

Dengan demikian, Alexander Andreevich bukan tanpa fitur yang lucu dan menyenangkan. Dia, seperti semua orang seusianya, tertarik pada olahraga berkuda dan tren mode dalam hal pakaian. Chatsky adalah karakter komedi yang unik, ia bukannya tanpa kualitas karakter yang negatif, tetapi mereka dijelaskan oleh pengaruh masyarakat padanya. Menjadi "berduri" adalah satu-satunya cara baginya untuk melindungi dirinya dari kegilaan aristokrasi.

Alexander Andreyevich Chatsky, putra mendiang teman Famusov, Andrey Ilyich Chatsky, adalah seorang bangsawan yang relatif muda. Dia tidak kaya, tetapi masih memiliki 300-400 budak, yang memungkinkan dia untuk hidup nyaman dan tidak bekerja (Chatsky melepaskan karir militernya dan bepergian untuk kesenangannya sendiri).

Chatsky berpendidikan tinggi, cerdas, fasih, dan jenaka. Dia mandiri, jujur ​​dan langsung (bahkan terlalu banyak) dan selalu siap untuk mengejek vulgar, kebodohan dan pikiran sempit.

... Ah, Chatsky! Anda suka mendandani semua orang dengan pelawak ...

... dan ceria, dan tajam ...

...Apa yang dia katakan! dan berbicara sambil menulis!..

... Aku aneh; tapi siapa yang tidak aneh? Orang yang terlihat seperti semua orang bodoh...

... Saya akan senang untuk melayani, itu memuakkan untuk melayani ...

... Dan siapa jurinya? ..

Chatsky mencintai kebebasan dan percaya bahwa masyarakat Moskow yang konservatif dengan sia-sia membatasi bangsawan muda untuk militer atau dinas publik. Seseorang, menurutnya, tidak boleh memiliki batasan dan bebas (jika dia mau) untuk terlibat dalam sains atau seni.

Dari orang-orang muda, ada musuh pencarian,
Tidak menuntut tempat atau promosi,
Dalam sains, dia akan menancapkan pikirannya, haus akan pengetahuan;
Atau di dalam jiwanya Tuhan sendiri yang akan menggairahkan panasnya
Untuk seni yang kreatif, luhur dan indah...

Masyarakat sekuler Moskow tidak menyukai Chatsky karena pemikirannya yang bebas dan pandangan liberalnya:

... Gila Anda memuliakan saya dengan semua paduan suara ...
...Rumah memang baru, tapi prasangka sudah tua...

Chatsky fasih dalam politik, budaya dan isu-isu sosial, tetapi benar-benar buta dalam hal cinta (dia pikir Sophia mencintainya).

Peran dalam plot drama

Alexander Andreevich Chatsky, setelah perjalanan tiga tahun "melalui negara asing", kembali ke Moskow demi Sofia Famusova, dengan siapa ia tumbuh bersama dan yang ia cintai. Dia datang ke Pavel Famusov (ayahnya), tetapi, yang mengejutkan, menerima sambutan dingin dari Sophia. Dia tersinggung oleh Chatsky karena dia meninggalkannya selama tiga tahun, dan akan menikahi sekretaris Molchalin.

Chatsky membenci Molchalin, orang abu-abu ini, "makhluk menyedihkan" ini. Dia tidak mengerti bagaimana Sophia-nya bisa mencintainya dan, karena ini, perasaannya terhadapnya memudar (dia mengerti bahwa Sophia adalah orang yang sangat dangkal).

Di rumah Famusov, Chatsky bertemu dengan perwakilan khas "elit" ibu kota dan segera terlibat dalam "pertempuran" dengan mereka, membuat mereka diejek.

Pandangan mereka yang kaku, pandangan yang terbatas, dan keserakahan membuat Chatsky marah dan ini membuatnya menjadi orang yang sangat tidak menyenangkan di mata para tamu Famusov. Namun, "masyarakat" menjelaskan pandangan liberal Alexander Andreevich dan penghinaannya oleh kegilaan seorang pemuda (rumor ini dimulai oleh Sophia yang sakit hati).

Di akhir drama, Chatsky, yang dikecewakan oleh elit lokal, memutuskan untuk meninggalkan Moskow.

...Keluar dari Moskow! Saya tidak datang ke sini lagi.
Saya berlari, saya tidak akan melihat ke belakang, saya akan pergi melihat-lihat dunia ...

Judul drama paling menggambarkan tempat Chatsky di dunia Famusov.

Alexander Andreyevich Chatsky adalah seorang bangsawan yang memiliki sekitar 400 budak di tanah miliknya. Dia menjadi yatim piatu lebih awal, jadi sebagian besar asuhannya terjadi di rumah teman ayahnya, Famusov. Begitu Alexander memasuki usia dewasa, ia mulai hidup mandiri. Dia ingin berkenalan dengan kehidupan dunia, dan dia meninggalkan rumahnya selama 3 tahun. Pada artikel ini, kami akan mempertimbangkan gambar dan karakterisasi Chatsky dalam komedi dalam ayat "Celakalah dari Kecerdasan" oleh A. S. Griboyedov.

Pendidikan Chatsky

Chatsky adalah anggota Klub Bahasa Inggris, yang mencakup perwakilan bangsawan yang kaya dan mulia. Ia cerdas, terbukti dari kemampuannya berbicara dengan fasih. Dari kata-kata para pahlawan komedi, diketahui bahwa pemuda itu tahu bahasa asing, mencoba menulis sendiri:

"Dia menulis dan menerjemahkan dengan baik."

Pidato Chatsky disusun dengan sangat benar sehingga seolah-olah dia tidak berbicara, tetapi menulis. Pandangan lanjutan dari pemuda itu tidak mirip dengan posisi perwakilan lingkaran Famusov. Ini adalah pengetahuan dan keinginan untuk perbaikan diri yang membedakan Alexander Andreevich dari pahlawan karya lainnya. Famusov melihat alasan perilaku Alexander dalam pendidikan:

"Belajar adalah wabah,

Belajar adalah alasannya…”

Bangsawan yang memudar siap untuk menutup sekolah, bacaan dan gimnasium, hanya untuk mencegah Chatsky muncul di jalan mereka.

Inkonsistensi karakter

Griboedov mencoba membawa situasi di rumah tuan tanah lebih dekat dengan kenyataan. Ini menjelaskan fakta bahwa semua pahlawan karya memiliki fitur positif dan negatif, seperti orang biasa. Tidak terkecuali Chatsky.

Pikiran dan kategoris. Kecerdasan pahlawan tidak mencegahnya menjadi tidak bijaksana. Dia tidak menganalisis penilaiannya, tidak takut mengolok-olok yang tak berdaya. Mereka tidak dapat menjawabnya dengan cara yang sama, karena kemampuan mental mereka terbatas. Hanya pernyataan menentang amoralitas yang membenarkan perilaku seorang bangsawan muda. Dengan penilaian kategoris, dia mencoba melawannya. Tapi, sebagai orang yang cerdas, dia bisa mengerti bahwa dia berbicara dengan sia-sia. Pernyataan-pernyataannya tidak mencapai orang-orang yang dituju. Kadang-kadang itu hanya mengguncang udara. Sepertinya ini adalah percakapan dengan diri sendiri. Kualitas inilah yang tidak disukai A. Pushkin. Dia percaya bahwa melempar mutiara di depan keluarga Repetilov bukanlah urusan orang pintar.

Cinta dan gairah. Kontradiksi lainnya adalah perasaan sang pahlawan. Dia jatuh cinta dengan seorang gadis yang memilih yang lain. Dan bahkan sulit untuk membandingkannya. Cinta membuat Chatsky buta. Gairah dan keinginan untuk mencari tahu kepada siapa dia disukai, membandingkannya dengan karakter lucu dari bola komedi. Saya ingin pahlawan meninggalkan panggung dengan kepala tegak, dan dia hanya melarikan diri dari orang-orang yang memfitnahnya dan menyebarkan gosip.

Pahlawan cinta kebebasan

Chatsky berpikir dengan bebas dan tidak mematuhi aturan yang dikenakan padanya oleh generasi yang lebih tua. Pidato-pidato itulah yang membuat Famusov takut. Pemilik tanah lama termasuk dia di antara Jacobin dan Carbonari. Dia tidak mengerti ide-ide Chatsky. Berpikir bebas menyebabkan ketakutan dan ketakutan. Cinta kebebasan membawa pemuda itu ke jalan yang tidak bisa dipahami orang tua. Dua jalur karier menjadi kebiasaan selama abad ini:

• pelayanan militer;
• bekerja sebagai pejabat.

Chatsky tidak menjadi salah satu atau yang lain. Dia tidak mengadopsi hukum layanan, di mana perlu untuk mematuhi aturan yang ditetapkan. Pelayanan membelenggu orang yang sensual, menghambat perkembangannya. Peran seorang pejabat tidak cocok untuk Chatsky. Duduk di belakang rutinitas, makalah tidak memberikan kesempatan untuk terlibat dalam kreativitas, pencarian. Alexander sedang mencoba menemukan dirinya dalam kegiatan ilmiah atau di ceruk kreativitas sastra:

"Pikiran telah menempatkan pikiran ke dalam ilmu...".

"Dalam jiwa ... demam untuk seni yang kreatif, tinggi dan indah."

Dia tidak tertarik pada posisi di antara pejabat, atau promosi di jajaran dinas militer dan sipil.

Kejujuran adalah sifat karakter utama. Pahlawan di mana-mana mendapatkan kebenaran, apa pun itu. Itu adalah kebebasan berpikir, liberalisme yang memungkinkan dia untuk digiring ke dalam kategori orang gila.

Kelemahan Chatsky

Alexander Andreevich, yang secara halus memperhatikan kekhasan karakter dan perilaku orang, dengan mudah menggoda dan mengolok-olok sifat buruk dan kelemahan mereka. Dia tidak mencoba menyinggung atau mempermalukan lawan bicaranya dengan kata-kata. Tidak semua orang mengerti leluconnya. Dia mengarahkan sebagian besar penilaiannya terhadap orang-orang bodoh dan intelektual yang terbatas. Dia akan mengolok-olok, mengekspos dia sebagai pelawak sehingga yang diejek mungkin tidak mengerti mengapa mereka mengolok-olok dia. Kelemahan lain dari pemilik tanah muda:

Ketajaman penilaian. Marah - perubahan intonasi:

"tampilan mengancam, dan nada tajam."

Kebanggaan. Chatsky tidak menerima penghinaan untuk dirinya sendiri:

"... kalian semua bangga!"

Kejujuran. Alexander tidak ingin menipu, tidak ingin berpura-pura. Dia menipu dirinya sendiri hanya karena cintanya pada Sophia:

"Untuk sekali dalam hidupku, aku akan berpura-pura."

Kepekaan. Kualitas pahlawan membedakannya dari semua tamu di rumah Famusov. Dia adalah satu-satunya yang mengkhawatirkan gadis itu, tidak percaya pada perubahannya, cinta pada Molchalin yang tidak penting, tanpa prinsip dan prinsip moral.

Patriotisme Chatsky

Melalui sang pahlawan, Griboyedov menyampaikan pandangan dunianya. Dia tidak bisa mengubah perbudakan rakyat Rusia. Dia terkejut dengan kekaguman untuk segala sesuatu yang asing. Penulis mengolok-olok aspirasi tuan tanah seperti itu: guru asing, pakaian, tarian, permainan, dan hobi. Dia yakin bahwa orang-orang Rusia harus memiliki guru mereka sendiri. Pahlawan memiliki hubungan khusus dengan bahasa. Dia tidak menyukai fakta bahwa campuran "Prancis dan Nizhny Novgorod" telah dibuat dari pidato Rusia. Dia mendengar keindahan pidato Rusia, singularitas dan merdunya. Karena itu, ada banyak kata-kata rakyat dalam pidato itu: barusan, hutan, teh. Dia dengan mudah memasukkan peribahasa dan ucapan ke dalam pidato, menghormati sastra. Chatsky mengutip klasik, tetapi menunjukkan bahwa kata-kata asing harus hadir dalam pidato orang yang berpendidikan, tetapi hanya di mana mereka memiliki tempat.

Alexander Andreevich Chatsky adalah pria utama dan satu-satunya karakter positif dalam komedi Celakalah dari Wit, Griboyedov. Dia ditinggalkan yatim piatu cukup awal, dan dibesarkan di rumah teman ayahnya, Famusov. Pelindung memberinya pendidikan yang sangat baik, tetapi tidak dapat menanamkan di Chatsky pandangan dunianya. Tumbuh dewasa, Chatsky mulai hidup terpisah. Selanjutnya, ia berhenti dari dinas militer, tetapi tidak menjabat sebagai pejabat.

Famusov memiliki putri Sofya yang cantik dan cerdas, seiring waktu, persahabatannya dengan Chatsky tumbuh menjadi cinta, dia juga dengan tulus mengaguminya dan ingin menikahinya. Tetapi sebagai orang yang emosional, aktif, dan ingin tahu, dia bosan di Moskow, dan dia mulai melakukan perjalanan untuk melihat dunia. Dia pergi selama 3 tahun, bahkan tanpa memperingatkan Sophia tentang hal ini dan tidak pernah menulis surat padanya. Sekembalinya, Chatsky menyadari bahwa dia tidak lagi memiliki cinta untuknya, selain itu, dia memiliki kekasih lain - Molchalin. Dia sangat khawatir tentang kekecewaan pada kekasihnya dan pengkhianatannya, menurut pendapatnya.

Chatsky adalah orang yang bangga, langsung, dan mulia yang selalu mengungkapkan pendapatnya. Dia hidup di masa depan, memiliki sikap negatif terhadap kekejaman pemilik tanah dan perbudakan, dia adalah pejuang untuk masyarakat yang adil dan mimpi untuk menguntungkan rakyat. Karena itu, sulit baginya untuk hidup dalam masyarakat Famusovsky yang tidak bermoral, dan dia mengerti bahwa dia tidak memiliki tempat di antara orang-orang yang hidup dalam kebohongan dan kekejaman. Masyarakat tetap sama seperti 3 tahun yang lalu. Malam itu juga, dia bertengkar dengan semua orang, dan selain itu, Sophia, yang ingin membalas dendam padanya, menyebarkan desas-desus bahwa dia gila. Di akhir komedi, dia menyaksikan adegan di mana Sofya mengetahui bahwa Molchalin tidak mencintainya, tetapi hanya ingin tinggal di rumah Famusov. Tertawa, Chatsky menuntut kereta dan pergi.