“Gipsi” sebagai puisi romantis (tipe pahlawan, lingkungan, konflik). Masalah puisi

Kapan puisi "Gipsi" dibuat?

Puisi ini dimulai pada tahun 1823 dan selesai pada tahun 1824 di pengasingan selatan.

Apa konflik dalam puisi "Gipsi"?

Kehidupan orang gipsi dalam puisi itu sederhana dan tanpa tekanan; jumlah peristiwa di dalamnya per satuan waktu jauh lebih sedikit. Kehidupan nomaden sederhana di pangkuan alam dengan sedikit usaha untuk bertahan hidup (ada tetangga yang beradab di sekitar, siap membayar untuk eksotisme gipsi) memberikan tuntutan minimal pada tanggung jawab setiap anggota komunitas tersebut.

Apa motif Aleko kabur dari kota dan mendatangi kaum gipsi?

Aleko melarikan diri dari kota karena hatinya yang bersemangat dengan nafsu yang kuat tidak tahan hidup dalam batasan yang dibuat-buat, di mana segala sesuatu dipenuhi dengan kepalsuan dan kemunafikan dan di mana esensi seseorang disembunyikan dan terselubung oleh banyak konvensi. Ia memahami bahwa dengan ketulusannya ia ditakdirkan untuk mengalami kesalahpahaman dan penganiayaan di dunia yang penuh tipu daya dan kemewahan, yang selama ini identik dengan kekosongan spiritual. Singkatnya, Aleko memilih konten, tidak menyukai bentuk.

Peran penyimpangan liris tentang bulan

Ketika Pushkin menulis tentang bulan, "terletak di dalam kabut" dan "cahaya yang tidak setia" dari bintang-bintang yang sedikit memudar, ia ingin menunjukkan melalui keadaan mendung Jiwa Aleko yang terbangun, kegelapannya. Penggambaran alam di sini berperan sebagai gambaran tidak langsung tentang apa yang terjadi di dalam diri sang pahlawan.

Apa posisi pengarang dalam puisi tersebut?

Pushkin dengan keras mengkritik masyarakat kontemporernya dan menciptakan eksperimen pemikiran, menjerumuskan seseorang dari masyarakat ini ke dalam lingkungan kebebasan yang liar. Dan dia menjawab: dalam kebebasan kaum gipsi juga tidak ada kebahagiaan sejati. Oleh karena itu, memperjuangkan gaya hidup nomaden yang tidak mengikat juga tidak ada gunanya. Bahan dari situs

Apa makna artistik dari adegan terakhir? Peran epilog?

Adegan terakhir adalah demonstrasi simbolis betapa Aleko sendirian dengan dualitasnya - seperti gerobak yang ditinggalkan di tengah padang rumput. Bukan rumah, tapi tempat tandus – itulah yang ada dalam jiwa pria ini.

Epilog mengaitkan cerita dalam waktu dan tempat nyata. Orang bisa hidup dengan cara yang sangat berbeda. Rusia yang perkasa menghancurkan Turki, para gipsi berkeliaran dengan damai melintasi padang rumput. Makna keberadaan mereka sungguh berbeda, meski disadari secara bersamaan. Keduanya sangat terhubung dunia yang berbeda hanya saja baik di sana maupun di sana tidak ada keselamatan dari takdir dan hawa nafsu yang mematikan.

Saya akan memulai pekerjaan saya pada puisi "Gipsi" dan analisisnya, mungkin, dengan sejarah penulisan puisi "Gipsi" oleh Pushkin. Penulis mulai menulis karyanya pada tahun 1821. Ide asal usul dari esai ini menjadi pengasingan Chisinau, di mana Pushkin harus bepergian bersama para gipsi dan mengamati kehidupan mereka. Tingkah laku dan cara hidup mereka begitu mengesankan penulisnya sehingga, karena terkesan, Pushkin mengambil pena dari mana karya ini muncul. Penulis menyelesaikan karyanya pada tahun 1824.

Konflik puisi Gipsi

Konflik dalam puisi “Gipsi” dibangun di atas kontradiksi nafsu sang pahlawan itu sendiri. Di sini kita melihat bagaimana dua dunia berbeda saling terkait: dunia masyarakat kota dan dunia yang berkemauan keras dan bebas. Keunikan konflik dalam puisi “Gipsi” adalah Aleko - karakter utama, mampu melepaskan diri dari kekuasaan kota, bergabung dengan para gipsi yang ingin dia jalani hidup bebas, tapi dia tidak pernah benar-benar berhasil menjadi orang yang berkemauan keras, jadi dia mendengar kalimatnya: “Tinggalkan kami, orang yang sombong .”

Motif pelarian Aleko dari kota dan mendatangi kaum gipsi

Apa motif pelarian Aleko dari kota dan mengapa dia memutuskan bergabung dengan kaum gipsi? Semuanya sangat sederhana. Pahlawan puisi itu adalah orang yang mencintai kebebasan, pemberontak dari jenisnya sendiri, yang bosan dengan kerangka dan ingin menjadi bebas. Aleko menjadi kecewa dengan berkah peradaban, baginya kehidupan kota mulai berubah menjadi neraka, dan kemudian terjadilah kejahatan yang dilakukan oleh sang pahlawan, yang tidak diceritakan oleh penulisnya kepada kita. Dia merasa nyaman di antara para gipsi; dia dengan cepat bergabung dengan kehidupan para gipsi, menerima cara hidup yang primitif.

Kebebasan kaum gipsi. Ketidakbebasan manusia dalam masyarakat yang beradab

Melanjutkan analisis karya tersebut, kita akan memikirkan masyarakat beradab dan kurangnya kebebasan manusia di dalamnya, serta kebebasan kaum gipsi, yang digambarkan penulis dalam karyanya. Jadi penulis mengkritisi kehidupan masyarakat di tengah peradaban yang serba ada manfaatnya, dimana ada segalanya untuk hidup bebas, namun masyarakat di sini seperti di dalam sangkar. Di sini orang kehilangan dirinya sendiri, hidup dengan aturan tertulis, dibatasi oleh hukum. Namun kehidupan di luar peradaban, di mana tidak ada hukum yang ditetapkan, penuh dengan kebebasan bertindak, namun setelah memilih kebebasan, Anda harus bersiap menghadapi kehidupan yang miskin, di mana Anda harus mencari nafkah dengan menyanyi dan menari.

Peran penyimpangan liris tentang bulan

Tema cinta disinggung dalam puisi Pushkin “The Gypsies”, yang berarti romantisme juga hadir dalam puisi “The Gypsies”.
Cinta itu sendiri adalah perasaan yang kompleks; tidak mungkin memerintahkan hati untuk mencintai atau tidak, dan tidak mungkin memprediksi hasil dari suatu peristiwa. Jadi Zemfira, pahlawan wanita dalam puisi "Gipsi", jatuh cinta dengan yang lain, tanpa ragu-ragu dia melakukan pengkhianatan, menyebabkan rasa sakit pada Aleko, pahlawan puisi "Gipsi", dan untuk menyampaikan keadaan jiwa sang pahlawan, penulis menggunakan gambaran alam, menggunakan penyimpangan tentang bulan. Dan di sini dia “Pergi ke dalam Kabut.” Selain itu, penulis menggunakan bulan karena suatu alasan; rupanya, dia ingin menunjukkan betapa wanita bisa berubah-ubah dan memerintahkan wanita untuk mencintai seseorang sama mustahilnya dengan membuat bulan diam.

Peran artistik gambar Mariula, istri Gipsi Tua, dalam konflik dan komposisi puisi

Mariula adalah ibu Zemfira yang meninggalkan suami dan anaknya demi cinta baru. Dan bukan suatu kebetulan jika penulis bercerita tentang Mariula, dengan demikian menunjukkan bahwa putrinya juga mengikuti jalan yang sama, hanya kekasihnya yang bertindak berbeda. Dan, jika seorang gipsi tua yang bebas melepaskan istrinya, karena dia tahu bahwa cinta tidak bisa diperintahkan, maka Aleko, yang hidup di tengah aturan, hidup di dunia yang ada batasannya, tidak bisa memaafkan dan melepaskan, jadi dia mengambil seperti itu. sebuah langkah seperti pembunuhan.

Posisi pengarang dalam puisi

Ketika Anda membaca karya Pushkin "The Gypsies", kita melihat bahwa penulisnya tidak memilih satu pihak atau pihak lain, dia tidak membela Aleko atau para gipsi, tetapi hanya bersimpati dengan lelaki tua itu dan memiliki sikap positif terhadap karakter utama, bagaimanapun, tindakannya ketika pahlawan memutuskan untuk membunuh, tidak menyetujui, jadi dengan kata-kata lelaki tua itu, dia mengusir Aleko keluar dari kamp.

Waktu penciptaan puisi "Gipsi"

Puisi ini dimulai pada tahun 1823 dan selesai pada tahun 1824 di pengasingan selatan.

Konflik puisi “Gipsi”

Konflik utama puisi "Gipsi" terletak pada pertentangan gagasan tentang kehidupan dua dunia - dunia kota, peradaban dan dunia primitif nomaden, tidak terbebani oleh kondisi sulit untuk bertahan hidup. Peradaban memberi seseorang stabilitas tertentu dan keragaman eksternal kehidupan, tetapi secara signifikan mengurangi kebebasan asli seseorang dengan aturan yang rumit - tidak hanya hukum tertulis,

tetapi juga ritual, yang batas-batasnya juga hampir mustahil untuk dilampaui.

Motif pelarian Aleko dari kota dan mendatangi kaum gipsi

Aleko melarikan diri dari kota karena hatinya yang bersemangat dengan nafsu yang kuat tidak tahan hidup dalam batasan yang dibuat-buat, di mana segala sesuatunya dipenuhi dengan kepalsuan dan kemunafikan, dan di mana esensi seseorang disembunyikan dan terselubung oleh banyak konvensi. Ia memahami bahwa dengan ketulusannya ia ditakdirkan untuk mengalami kesalahpahaman dan penganiayaan di dunia yang penuh tipu daya dan kemewahan, yang selama ini identik dengan kekosongan spiritual. Singkatnya, Aleko memilih konten, tidak menyukai bentuk.

Kebebasan kaum gipsi. Ketidakbebasan manusia dalam masyarakat beradab

Kebebasan kaum gipsi dijamin oleh fakta bahwa mereka diminati oleh tetangga mereka yang beradab. Orang Gipsi mencari nafkah dengan menyanyi, menari, dan bermain game, itulah sebabnya aspek kehidupan ini berkembang dengan baik di antara mereka. Jika tidak, mereka harus serius terlibat dalam peternakan dan dengan hati-hati melindungi diri dari serangan tetangga serupa, yang memerlukan pembentukan organisasi militer dan disiplin ketat, yang pada kenyataannya membedakan semua masyarakat nomaden.

Pushkin, tentu saja, berbicara agak berbeda. Ia menggunakan kaum gipsi eksotik di Rusia saat itu untuk mengungkapkan gagasan bahwa seseorang tidak dapat mencari harmoni dan impian Zaman Keemasan di masa lalu. Terlepas dari kurangnya konflik dan kesederhanaan moral, kehidupan itu juga penuh dengan kekecewaan, dan keinginan yang diinginkan seseorang menjadi penyebab drama bagi orang lain.

Pushkin bahkan lebih mengkritik masyarakat beradab pada masanya. Dia memahami dengan baik bahwa orang-orang di dalamnya, demi keuntungan eksternal imajiner, bahkan menyerahkan kebebasan untuk mencurahkan perasaan mereka dan umumnya kehilangan diri mereka sendiri, dipaksa untuk mengelilingi hampir setiap manifestasinya dengan ritual yang rumit. Ini adalah antisipasi topeng Gogol, yang menyatu erat dengan manusia.

Dia juga memahami bahwa kemewahan dunia yang beradab pasti membawa rantai yang membuat seseorang merantai dirinya sendiri, dan kebebasan gipsi juga menyiratkan kemiskinan.

Gipsi jauh lebih integral, karena keinginan sederhana mereka tidak dibatasi oleh aturan dan hukum, namun segera terwujud. Kerugiannya adalah rendahnya tingkat kesadaran orang-orang tersebut, yang tidak memungkinkan mereka untuk mengendalikan keinginannya, sehingga mereka menjadi primitif dan penuh konflik. Artinya, intinya adalah kurangnya kesadaran disiplin sosial di kalangan orang Roma. Masyarakat beradab memiliki disiplin seperti itu, tetapi hanya secara lahiriah - dalam bentuk undang-undang. Idealnya menggabungkan disiplin perasaan internal dengan kebebasan eksternal.

Peran penyimpangan liris tentang bulan

Ketika Pushkin menulis tentang bulan yang "terletak di dalam kabut" dan "cahaya yang salah" dari bintang-bintang yang sedikit memudar, ia ingin menunjukkan melalui keadaan mendung Jiwa Aleko yang terbangun, kegelapannya. Penggambaran alam di sini berperan sebagai gambaran tidak langsung tentang apa yang terjadi di dalam diri sang pahlawan.

Peran artistik gambar Mariula, istri Gipsi Tua, dalam konflik dan komposisi puisi

Citra Mariula tentu saja tidak tercipta secara kebetulan. Kemunculan tokoh ini dalam cerita Pak Tua memberikan kedalaman kronologis tertentu, vektor narasi, menunjukkan non-acak apa yang terjadi pada tokoh utama, dan melambangkan suatu peristiwa tertentu. Dan pada saat yang sama dia menunjukkan Pushkin sebagai seorang ahli jiwa manusia, karena dia justru membuat kita mengerti bahwa Zemfira sedang memenuhi program kelahiran yang ditetapkan oleh ibunya.

Perlu dicatat bahwa keputusan Pak Tua – untuk tidak membalas dendam – menunjukkan jalan untuk menyelesaikan masalah yang bertolak belakang dengan pilihan Aleko, yaitu plot yang disisipkan ini memiliki sangat penting untuk lebih mendefinisikan perbedaan antara aturan dunia yang beradab dan dunia liar. Dan pada saat yang sama jelas menunjukkan bahwa hubungan di dunia liar ini juga jauh dari sempurna, dan kebebasan kaum gipsi juga mempunyai kelemahan.

Pushkin dengan keras mengkritik masyarakat kontemporernya dan melakukan eksperimen pemikiran, menjerumuskan seseorang dari masyarakat ini ke dalam lingkungan kebebasan yang liar. Dan dia menjawab: dalam kebebasan kaum gipsi juga tidak ada kebahagiaan sejati. Oleh karena itu, memperjuangkan gaya hidup nomaden yang tidak mengikat juga tidak ada gunanya.

Makna artistik dari adegan terakhir. Peran epilog

Epilog mengaitkan cerita dalam waktu dan tempat nyata. Orang bisa hidup dengan cara yang sangat berbeda. Rusia yang kuat menghancurkan Turki, para gipsi berkeliaran dengan damai melintasi padang rumput. Makna keberadaan mereka sungguh berbeda, meski disadari secara bersamaan. Satu-satunya hal yang menghubungkan dua dunia yang sangat berbeda ini adalah bahwa di keduanya tidak ada keselamatan dari takdir dan nafsu yang mematikan.

Glosarium:

Apa motivasi Aleko kabur dari kota dan mendatangi kaum gipsi?
puisi gipsi
apa konflik puisi gipsi
esai tentang puisi gipsi
sejarah terciptanya puisi Gipsi

Karya lain tentang topik ini:

Kapan puisi “Gipsi” dibuat? Puisi ini dimulai pada tahun 1823 dan selesai pada tahun 1824 di pengasingan selatan. Apa konflik dalam puisi “Gipsi”? Konflik utama puisi “Gipsi”...
Pahlawan puisi Alexander Sergeevich Pushkin "Gipsi" Aleko adalah gambaran umum pemuda waktu itu. Dia memandang masyarakat dan hukum dunia yang beradab sebagai kekerasan terhadap seseorang....
Kami pemalu dan baik hati, Anda marah dan berani; - tinggalkan kami sendiri... A. S. Pushkin Rencana I. Cita-cita romantisme. II. Membandingkan dua dunia di...
Puisi “Gipsi” adalah akhir dari perselisihan dengan Byron, yang muncul dalam puisi selatan pertama Pushkin “ Tahanan Kaukasus" Tanpa melampaui romantisme, tetapi mengubahnya menjadi...
Pada musim panas tahun 1821, selama pengasingannya di Chisinau, Pushkin melakukan perjalanan selama beberapa minggu dengan kamp gipsi. Terkesan dengan hari-hari itu, dia mulai menulis puisi “Gipsi”…

Konflik utama puisi "Gipsi" terletak pada konfrontasi antara gagasan tentang kehidupan dua dunia - dunia kota, peradaban dan dunia primitif nomaden, tidak dibebani oleh kondisi sulit untuk bertahan hidup. Peradaban memberi seseorang stabilitas tertentu dan keragaman eksternal kehidupan, tetapi secara signifikan mengurangi kebebasan asli seseorang dengan aturan yang rumit - tidak hanya hukum tertulis, tetapi juga ritual, yang batas-batasnya juga secara praktis tidak mungkin untuk dilampaui. Kehidupan orang gipsi dalam puisi itu sederhana dan tanpa tekanan; jumlah peristiwa di dalamnya per satuan waktu jauh lebih sedikit. Kehidupan nomaden sederhana di pangkuan alam dengan sedikit usaha untuk bertahan hidup (ada tetangga yang beradab di sekitar, siap membayar untuk eksotisme gipsi) memberikan tuntutan minimal pada tanggung jawab setiap anggota komunitas tersebut. Motif pelarian Aleko dari kota dan datang ke kaum gipsi Aleko melarikan diri dari kota karena hatinya yang bersemangat dengan nafsu yang kuat, kehidupan dalam pembatasan buatan tidak dapat ditoleransi, di mana segala sesuatu dipenuhi dengan kepalsuan dan kemunafikan dan di mana esensi seseorang adalah tersembunyi, terbungkus oleh banyak konvensi. Ia memahami bahwa dengan ketulusannya ia ditakdirkan untuk mengalami kesalahpahaman dan penganiayaan di dunia yang penuh tipu daya dan kemewahan, yang selama ini identik dengan kekosongan spiritual. Singkatnya, Aleko memilih konten, tidak menyukai bentuk. Kebebasan kaum gipsi. Ketidakbebasan manusia dalam masyarakat yang beradab Kebebasan kaum gipsi dijamin oleh fakta bahwa mereka diminati oleh tetangga mereka yang beradab. Orang Gipsi mencari nafkah dengan menyanyi, menari, dan bermain game, itulah sebabnya aspek kehidupan ini berkembang dengan baik di antara mereka. Jika tidak, mereka harus serius terlibat dalam peternakan dan dengan hati-hati melindungi diri dari serangan tetangga serupa, yang memerlukan pembentukan organisasi militer dan disiplin ketat, yang pada kenyataannya membedakan semua masyarakat nomaden. Pushkin, tentu saja, berbicara agak berbeda. Ia menggunakan kaum gipsi eksotik di Rusia saat itu untuk mengungkapkan gagasan bahwa seseorang tidak dapat mencari harmoni dan impian Zaman Keemasan di masa lalu. Terlepas dari kurangnya konflik dan kesederhanaan moral, kehidupan itu juga penuh dengan kekecewaan, dan keinginan yang diinginkan seseorang menjadi penyebab drama bagi orang lain. Pushkin bahkan lebih mengkritik masyarakat beradab pada masanya. Dia memahami betul bahwa orang-orang di dalamnya, demi keuntungan eksternal imajiner, bahkan menyerahkan kebebasan untuk mencurahkan perasaan mereka dan umumnya kehilangan diri mereka sendiri, dipaksa untuk mengelilingi hampir setiap manifestasinya dengan ritual yang rumit. Ini adalah antisipasi topeng Gogol, yang menyatu erat dengan manusia. Dia juga memahami bahwa kemewahan dunia yang beradab pasti membawa rantai yang mengikat seseorang, dan kebebasan gipsi juga menyiratkan kemiskinan. Gipsi jauh lebih integral, karena keinginan sederhana mereka tidak dibatasi oleh aturan dan hukum, namun segera terwujud. Kerugiannya adalah rendahnya tingkat kesadaran orang-orang tersebut, yang tidak memungkinkan mereka untuk mengendalikan keinginannya, sehingga mereka menjadi primitif dan penuh konflik. Artinya, intinya adalah kurangnya kesadaran disiplin sosial di kalangan orang Roma. Di antara masyarakat beradab, disiplin seperti itu ada, tetapi hanya secara eksternal - dalam bentuk undang-undang. Idealnya menggabungkan disiplin perasaan internal dengan kebebasan eksternal.

Alexander Sergeevich Pushkin adalah penulisnya jumlah besar karya terkenal. Perkenalan dengan karyanya dimulai dari usia yang sangat muda dan hingga usia tua menyenangkan untuk membaca kembali puisinya “Saya ingat momen yang indah”, “Bunga”, “Saya ingat lain waktu”, serta puisi abadinya - “ Ruslan dan Lyudmila”, “Tawanan Kaukasia", "Gipsi", " Penunggang Kuda Perunggu" dan lain-lain.

Setiap ciptaan A.S. Pushkin, dipenuhi dengan plot yang penuh hormat dan makna yang dalam. Tidak ada yang berlebihan dalam karya-karyanya, dan setiap karakter membawa pesan bagi pembacanya. Setiap ciptaan individu patut mendapat perhatian pribadi individu.

Puisi “Gipsi” adalah yang terakhir dalam siklus romantis karya A.S. Pushkin. Itu ditulis pada tahun 1824, di Chisinau. Penulis saat itu berada di pengasingan dan menghabiskan sebagian besar waktunya mengamati kelompok etnis Gipsi. Setelah menembus keberadaan orang-orang ini, Pushkin menciptakan puisi “The Gypsies”, yang merupakan semacam tanggapan terhadap puisi yang ditulis sebelumnya “Prisoner of the Kaukasus.” Penulis kagum dan terpesona dengan filosofi masyarakat bebas - gipsi dan kebebasan dalam hubungan antara pria dan wanita.

Karya itu sendiri disajikan dalam komposisi sesuai dengan semua kaidah romantisme. Benar, ia disajikan dalam bentuk yang lebih kritis, karena Pushkin sendiri melanjutkan konfliknya dengan Byron. Menurutnya, kembali ke alam bukanlah pengembangan kreativitas individu, melainkan penghambatan dan stagnasinya.

Ada konflik utama dalam puisi itu - benturan dua dunia: modern dan primitif. Yang pertama berisi hukum, hak dan ketertiban, dan yang kedua berisi ritual, adat istiadat, dan kanon. Ada pula kisah cinta yang terjadi antara Aleko dan Zemfira. Yang terakhir adalah putri seorang gipsi tua dan menjalani kehidupan bebas di kamp. Dialah yang membawa Aleko ke kamp dan mengenalkannya pada adat istiadat setempat.

Aleko adalah tokoh utama puisi tersebut. Dia melarikan diri dari kota karena dia tidak tahan dengan ketidakadilan, kepalsuan, dan kemunafikan orang-orang di sekitarnya. Jiwa Aleko dipersonifikasikan oleh citra Bulan. Lagi pula, dalam mimpi, Bulan menjadi gelap, seperti keadaan pikiran karakter utama.

Beberapa esai menarik

Esai berdasarkan lukisan Serov Gadis dengan Persik deskripsi kelas 3, 6
Di kanvas kita melihat seorang gadis duduk di meja. Buah persik berserakan di atas meja dan gadis itu memegang salah satunya di tangannya. Sepertinya gadis itu baru saja berlari ke kamar untuk mengambil buah persik dan melarikan diri
Analisis novel War and Peace karya Tolstoy
Karya tersebut merupakan novel klasik yang dibuat dalam bentuk epik heroik yang menceritakan peristiwa tahun 1812. Penciptaan novel berlangsung selama tujuh tahun yang panjang, sebagai akibatnya komposisi struktural karya di bagian akhir
Esai berdasarkan lukisan Forest Coolness karya Satarov, kelas 8
“Kesejukan Hutan” adalah gambar yang sangat indah dan cerah. Benar-benar ada kesegaran dan energi dalam dirinya... Kita melihat aliran, sumber kekuatan. Ada hutan lebat di sekitarnya. Ada banyak sinar matahari di gambar
Analisis kisah Zhukovsky Putri Tidur
Ciri-ciri dan gambaran Lichonin dalam cerita karangan Yam Kuprin
Salah satu karakter kunci dalam cerita A. I. Kuprin Yama adalah siswa Vasily Vasilyevich Likhonin. Lichonin bukanlah kepribadian yang positif, tapi dia juga bukan pahlawan yang negatif.

Dandan. Perawatan kulit dan rambut. Manikur