Dia membuka "kunci" dua rumah pedagang kaya di kota Kalinov - rumah Kabanova dan Savel Dikgo.

babi. Mendominasi dan kejam, wanita tua Kabanova adalah personifikasi hidup dari aturan "kesalehan" yang salah dan suci: dia mengenalnya dengan baik, dia sendiri yang memenuhinya dan terus menuntut penerapannya dari orang lain. Aturan-aturan ini adalah sebagai berikut: yang lebih muda dalam keluarga harus tunduk kepada yang lebih tua; mereka tidak berhak untuk miliknya pendapat, milik mereka harapan, Milikku dunia - mereka harus "impersonal", mereka harus manekin. Maka mereka harus "takut", hidup dalam ketakutan." Jika tidak ada rasa takut dalam hidup, maka, menurutnya, dunia akan berhenti berdiri. Ketika Kabanova meyakinkan putranya, Tikhon, untuk bertindak atas istrinya dengan "ketakutan", dia mengatakan bahwa dia sama sekali tidak ingin Katerina "takut" padanya - itu sudah cukup baginya jika dia "mencintai" dia. “Kenapa takut? - dia berseru, - Mengapa takut? Ya, kamu gila, kan? Anda tidak akan takut - saya dan terlebih lagi! Apa urutan di rumah akan? Lagi pula, Anda, teh, tinggal dengan menantunya? Ali, apakah menurutmu hukum tidak berarti apa-apa? Akhirnya, aturan ketiga adalah tidak memasukkan sesuatu yang "baru" ke dalam kehidupan, membela yang lama dalam segala hal - dalam pandangan tentang kehidupan, dalam hubungan manusia, adat istiadat, dan ritual. Dia menyesali bahwa "orang tua itu sedang dibawa keluar." “Apa yang akan terjadi ketika orang tua meninggal? Bagaimana cahaya akan berdiri, saya tidak tahu!” katanya dengan penuh ketulusan.

A.N. Ostrovsky. Hujan badai. Tontonan

Ini adalah pandangan Kabanova, dan sifat kejamnya tercermin dalam cara penerapannya. Dia meremukkan semua orang dengan nafsu kekuasaannya; dia tidak tahu belas kasihan dan merendahkan siapa pun. Dia tidak hanya "memantau" pemenuhan aturannya, dia menyerbu dengan mereka ke dalam jiwa orang lain, menemukan kesalahan orang, "mempertajam" mereka tanpa alasan, tanpa alasan ... Dan semua ini dilakukan dengan kesadaran penuh dia "benar", dengan kesadaran "kebutuhan" dan dengan perhatian terus-menerus tentang dekan eksternal ...

Despotisme dan tirani Kabanikha jauh lebih buruk daripada yang ditunjukkan oleh Gordey Tortsov dalam drama " Kemiskinan bukan sifat buruk", atau Liar. Mereka tidak memiliki dukungan di luar diri mereka sendiri, dan oleh karena itu masih mungkin, meskipun jarang, dengan terampil memainkan psikologi mereka, untuk memaksa mereka menjadi orang biasa untuk sementara waktu, sebagai Kami menyukai Tortsov dengan saudaranya. Tetapi tidak ada kekuatan yang akan menjatuhkan Kabanova: selain sifatnya yang lalim, dia akan selalu menemukan dukungan dan dukungan untuk dirinya sendiri dalam fondasi kehidupan yang dia anggap sebagai kuil yang tidak dapat diganggu gugat.

Savel Liar."Tiran" lain dari drama ini tidak seperti itu - pedagang Savyol Diky. Ini adalah saudara laki-laki Gordey Tortsov: - kasar, selalu mabuk, yang menganggap dirinya berhak memarahi semua orang karena dia kaya, Wild itu lalim bukan "pada prinsipnya", seperti Kabanov, tetapi karena iseng, iseng. Tidak ada alasan yang masuk akal untuk tindakannya - ini tidak terkendali, tanpa alasan logis, kesewenang-wenangan. Liar, menurut definisi yang tepat dari orang Kalinov, adalah "pejuang": dalam kata-katanya sendiri, dia memiliki, "selalu ada perang yang terjadi di rumah." "Kamu adalah cacing! Jika saya mau - saya akan berbelas kasih, jika saya mau - saya akan menghancurkan! - di sini, dasar hubungannya dengan orang-orang yang lebih lemah, atau lebih miskin darinya. Gema khas zaman kuno diekspresikan oleh satu fitur dirinya - setelah memarahi petani selama kotorannya - dia "di halaman, di lumpur membungkuk padanya, - di depan semua orang ... membungkuk!"... Ini " pertobatan nasional" mengungkapkan dalam dirinya sekilas rasa hormat terhadap beberapa tatanan moral yang lebih tinggi dari hal-hal yang didirikan oleh zaman kuno.

Tikhon Kabanov. Dalam keluarga Kabanova, generasi muda diwakili oleh putranya Tikhon, menantu perempuan Katerina dan putrinya Varvara. Pengaruh wanita tua Kabanova tercermin dalam cara yang berbeda pada ketiga wajah ini.

Tikhon - sepenuhnya berkemauan lemah, makhluk lemah, ibu impersonal .. Dia, seorang pria dewasa, mematuhinya seperti anak laki-laki, dan, takut tidak menaatinya, siap untuk mempermalukan dan menghina istri tercintanya. Perjuangannya untuk kebebasan diekspresikan dalam kemabukan yang menyedihkan dan pengecut di samping dan kebencian pengecut yang sama terhadap rumahnya sendiri ...

Barbara Kabanova. Barbara adalah sifat yang lebih berani daripada kakaknya. Tetapi bahkan dia tidak mampu melakukan perjuangan terbuka dengan ibunya, menghadapi klitsu. Dan dia memenangkan kebebasannya dengan tipu daya dan kelicikan. Dengan "deanery", dengan kemunafikan, dia menutupi kehidupan liarnya. Anehnya, gadis-gadis di kota Kalinovo melihat melalui jari-jari mereka pada kehidupan seperti itu: "kapan harus berjalan-jalan, jika tidak pada anak perempuan!" - kata Kabanova sendiri. "Dosa bukan masalah, rumor tidak baik!" - kata mereka di lingkaran Famusov. Sudut pandang yang sama ada di sini: publisitas, menurut Kabanova, adalah yang terburuk.

Varvara juga mencoba mengatur untuk Katerina "kebahagiaan yang menipu" yang sama yang dia nikmati dengan hati nurani yang bersih. Dan ini menyebabkan tragedi yang mengerikan.

feklush. Peziarah-doa Feklusha mewakili dalam Badai Petir kebalikan dari mekanik Kuligin yang ingin tahu. Konyol dan licik, seorang wanita tua bodoh, dia mengucapkan tuduhan terhadap seluruh kehidupan budaya baru - sekilas yang mengganggu "kerajaan gelap" dengan kebaruan mereka. Seluruh dunia, dengan kesia-siaannya, tampak baginya sebagai "kerajaan daging", "kerajaan Antikristus". Siapa pun yang melayani "dunia" melayani iblis dan menghancurkan jiwa. Dari sudut pandang ini, ia bertemu dengan Kabanikha dan dengan banyak penduduk Kalinov lainnya dan seluruh "kerajaan gelap" yang digambarkan oleh Ostrovsky.

Di Moskow - hidup penuh sesak, mereka ribut, terburu-buru, seolah-olah mereka mencari sesuatu - kata Feklusha, dan membandingkan "kesia-siaan" ini dengan kedamaian dan keheningan Kalinov, yang tenggelam dalam tidur saat matahari terbenam. Feklusha menjelaskan alasan "keributan kota" dengan cara kuno: iblis secara tak terlihat menyebarkan "benih lalang" ke dalam hati manusia, dan orang-orang menjauh dari Tuhan dan melayaninya. Kebaruan apa pun membuat Feklusha takut menjadi orang yang berpikiran sama - dia menganggap lokomotif uap sebagai "ular bernapas api", dan wanita tua Kabanova setuju dengannya ... Dan saat ini, di sini, di Kalinovo, Kuligin memimpikan ponsel abadi ... Benar-benar konflik kepentingan dan pandangan dunia yang tidak konsisten!

Boris. Boris Grigoryevich, keponakan Dikoi, adalah seorang pemuda berpendidikan yang mendengarkan pidato antusias Kuligin dengan senyum tipis dan sopan, karena dia tidak percaya pada ponsel abadi. Namun, terlepas dari pendidikannya, secara budaya, ia lebih rendah dari Kuligin, yang dipersenjatai dengan iman dan kekuatan. Boris tidak menerapkan pendidikannya untuk apa pun, dan dia tidak memiliki kekuatan untuk melawan kehidupan! Dia, tanpa perjuangan dengan hati nuraninya, memikat Katerina dan, tanpa perjuangan dengan orang-orang, meninggalkannya pada belas kasihan nasibnya. Dia - orang yang lemah, dan Katerina terbawa olehnya hanya karena "di hutan belantara, bahkan Thomas adalah seorang bangsawan." Sedikit kilau budaya, kebersihan dan kesopanan dalam sopan santun, itulah yang membuat Katerina mengidealkan Boris. Ya, dan tak tertahankan baginya untuk hidup, jika tidak ada Boris, dia akan mengidealkan yang lain.

Istri Tikhon Kabanov dan menantu perempuan Kabanikh. Ini karakter sentral bermain, dengan bantuan yang Ostrovsky menunjukkan nasib kepribadian yang kuat dan luar biasa di sebuah kota patriarki kecil. Di Katerina, sejak kecil, keinginan untuk bahagia sangat kuat, yang, seiring bertambahnya usia, berkembang menjadi keinginan untuk saling mencintai.

Istri saudagar kaya Marfa Ignatievna Kabanova adalah salah satu pilar utama "kerajaan gelap". Ini adalah wanita yang angkuh, kejam, percaya takhayul yang memperlakukan segala sesuatu yang baru dengan ketidakpercayaan yang mendalam dan bahkan penghinaan. Dalam fenomena progresif pada masanya, dia hanya melihat kejahatan, oleh karena itu Kabanikha dengan kecemburuan seperti itu melindungi dunia kecilnya dari invasi mereka.

Suami Katerina dan putra Kabanikh. Ini adalah pria yang tertindas, menderita celaan dan perintah terus-menerus dari Kabanikhi. Dalam karakter ini, kekuatan destruktif yang melumpuhkan dari "kerajaan gelap" terungkap sepenuhnya, yang mengubah orang menjadi hanya bayangan diri mereka sendiri. Tikhon tidak mampu melawan - dia terus-menerus membuat alasan, menyenangkan ibunya dengan segala cara yang mungkin, takut tidak mematuhinya.

Salah satu karakter sentral, yang merupakan keponakan dari pedagang Wild. Di antara masyarakat provinsi kota Kalinov, Boris sangat menonjol dalam asuhan dan pendidikannya. Memang, dari kisah Boris menjadi jelas bahwa dia datang ke sini dari Moskow, tempat dia lahir, tumbuh dan hidup sampai orang tuanya meninggal karena wabah kolera.

Salah satu perwakilan Kalinov yang paling dihormati adalah pedagang yang giat dan kuat, Savel Prokofievich Dikoi. Pada saat yang sama, sosok ini, bersama dengan Kabanikha, dianggap sebagai personifikasi "kerajaan gelap". Pada intinya, Wild adalah seorang tiran yang, pertama-tama, hanya mengutamakan keinginan dan keinginannya. Karena itu, hubungannya dengan orang lain hanya dapat dicirikan oleh satu kata - kesewenang-wenangan.

Vanya Kudryash adalah pembawa karakter rakyat- ini adalah orang yang utuh, berani dan ceria, yang selalu bisa membela dirinya sendiri dan perasaannya. Pahlawan ini muncul di awal adegan, memperkenalkan pembaca, bersama dengan Kuligin, pada perintah dan kebiasaan Kalinov dan penduduknya.

Putri Kabanikha dan saudara perempuan Tikhon. Dia percaya diri, tidak takut dengan pertanda mistis, tahu apa yang dia inginkan dari kehidupan. Tetapi pada saat yang sama, kepribadian Varvara memiliki beberapa kekurangan moral, yang penyebabnya adalah kehidupan dalam keluarga Kabanov. Dia sama sekali tidak menyukai aturan kejam kota provinsi ini, tetapi Varvara tidak menemukan sesuatu yang lebih baik daripada berdamai dengan cara hidup yang mapan.

Lakon itu menunjukkan seorang tokoh yang, di sepanjang karya, melakukan upaya tertentu untuk melindungi kemajuan dan kepentingan publik. Dan bahkan nama belakangnya - Kuligin - sangat mirip dengan nama penemu mekanik Rusia yang terkenal Ivan Kulibin. Terlepas dari asal borjuisnya, Kuligin berjuang untuk pengetahuan, tetapi tidak untuk tujuan egois. Perhatian utamanya adalah pembangunan kota kelahirannya, sehingga segala usahanya diarahkan untuk “kepentingan umum”.

Feklusha Pengembara adalah karakter kecil, tapi sangat perwakilan khas"kerajaan gelap" Pengembara dan yang diberkati selalu menjadi tamu tetap di rumah saudagar. Misalnya, Feklusha menghibur perwakilan Kabanov dengan berbagai cerita tentang negara-negara asing, berbicara tentang orang-orang dengan kepala anjing dan penguasa yang "apa pun yang mereka nilai, semuanya salah."

Deskripsi Singkat

Boris Dikoy dan Tikhon Kabanov adalah dua karakter yang paling dekat hubungannya dengan karakter utama, Katerina: Tikhon adalah suaminya, dan Boris menjadi kekasihnya. Mereka bisa disebut antipode, yang menonjol tajam dengan latar belakang satu sama lain. Dan, menurut saya, preferensi dalam perbandingan mereka harus diberikan kepada Boris, sebagai karakter yang merupakan pembaca yang lebih aktif, menarik dan menyenangkan, sementara Tikhon menyebabkan belas kasih - dibesarkan oleh seorang ibu yang keras, dia, pada kenyataannya, tidak dapat membuat keputusannya sendiri dan mempertahankan pendapatnya sendiri. Untuk memperkuat sudut pandang saya, di bawah ini saya akan mempertimbangkan setiap karakter secara terpisah dan mencoba menganalisis karakter dan tindakan mereka.

File terlampir: 1 file

BORIS DAN TIKHON
Boris Dikoy dan Tikhon Kabanov adalah dua karakter yang paling dekat hubungannya dengan karakter utama, Katerina: Tikhon adalah suaminya, dan Boris menjadi kekasihnya. Mereka bisa disebut antipode, yang menonjol tajam dengan latar belakang satu sama lain. Dan, menurut saya, preferensi dalam perbandingan mereka harus diberikan kepada Boris, sebagai karakter yang merupakan pembaca yang lebih aktif, menarik dan menyenangkan, sementara Tikhon menyebabkan belas kasih - dibesarkan oleh seorang ibu yang keras, dia, pada kenyataannya, tidak dapat membuat keputusannya sendiri dan mempertahankan pendapatnya sendiri. Untuk memperkuat sudut pandang saya, di bawah ini saya akan mempertimbangkan setiap karakter secara terpisah dan mencoba menganalisis karakter dan tindakan mereka.

Pertama-tama, pertimbangkan Boris Grigorievich Diky. Boris datang ke kota Kalinov bukan karena keinginannya sendiri, tetapi karena kebutuhan. Neneknya, Anfisa Mikhailovna, tidak menyukai ayahnya setelah dia menikahi seorang wanita bangsawan, dan setelah kematiannya meninggalkan seluruh warisannya kepada putra keduanya, Savel Prokofievich Diky. Dan Boris tidak akan peduli dengan warisan ini jika orang tuanya tidak meninggal karena kolera, meninggalkan dia dan saudara perempuannya yatim piatu. Savel Prokofievich Dikoi seharusnya membayar sebagian dari warisan Anfisa Mikhailovna kepada Boris dan saudara perempuannya, tetapi dengan syarat mereka menghormatinya. Oleh karena itu, sepanjang permainan, Boris mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk melayani pamannya, tidak memperhatikan semua celaan, ketidakpuasan, dan pelecehan, dan kemudian dia pergi ke Siberia untuk melayani. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa Boris tidak hanya memikirkan masa depannya, tetapi juga merawat saudara perempuannya, yang bahkan berada dalam posisi yang lebih tidak menguntungkan daripada dia. Ini diungkapkan dalam kata-katanya, yang pernah dia katakan kepada Kuligin: "Jika saya sendirian, itu tidak akan berarti apa-apa! Saya akan meninggalkan segalanya dan pergi.

Boris menghabiskan seluruh masa kecilnya di Moskow, di mana ia menerima pendidikan dan tata krama yang baik. Itu juga menambahkan fitur positif pada citranya. Dia rendah hati dan, mungkin, bahkan agak pemalu - jika Katerina tidak menanggapi perasaannya, jika bukan karena keterlibatan Varvara dan Curly, dia tidak akan pernah melewati batas yang diizinkan. Tindakannya didorong oleh cinta, mungkin yang pertama, perasaan yang bahkan tidak dapat ditolak oleh orang yang paling masuk akal dan masuk akal. Sedikit takut-takut, tetapi ketulusan, kata-katanya yang lembut kepada Katerina membuat Boris menjadi karakter yang menyentuh dan romantis, penuh pesona yang tidak bisa membuat hati anak perempuan acuh tak acuh.

Sebagai orang dari masyarakat metropolitan, dari Moskow yang sekuler, Boris mengalami kesulitan di Kalinov. Dia tidak mengerti adat istiadat setempat, seolah-olah dia adalah orang asing di kota provinsi ini. Boris tidak cocok dengan masyarakat setempat. Pahlawan itu sendiri mengatakan kata-kata berikut pada kesempatan ini: "... sulit bagiku di sini, tanpa kebiasaan! Semua orang menatapku dengan liar, seolah-olah aku berlebihan di sini, seolah-olah aku mengganggu mereka. Aku tidak' Saya tidak tahu adat setempat. Saya mengerti bahwa ini semua , Rusia, asli kami, tetapi saya tetap tidak bisa membiasakan diri dengan cara apa pun. Boris diliputi oleh pikiran berat tentang nasib masa depannya. Pemuda, keinginan untuk hidup, mati-matian memberontak terhadap prospek tinggal di Kalinovo: "Dan aku, tampaknya, akan menghancurkan masa mudaku di daerah kumuh ini. Aku benar-benar mati ...".

Jadi, kita dapat mengatakan bahwa Boris dalam drama Ostrovsky "Thunderstorm" adalah karakter yang romantis, positif, dan tindakan gegabahnya dapat dibenarkan dengan jatuh cinta, yang membuat darah muda mendidih dan melakukan hal-hal yang benar-benar sembrono, melupakan bagaimana pandangan mereka di mata. dari masyarakat.

Tikhon Ivanovich Kabanov, di sisi lain, dapat dianggap sebagai karakter yang lebih pasif, tidak dapat membuat keputusan sendiri. Dia sangat dipengaruhi oleh ibunya yang angkuh, Marfa Ignatievna Kabanova, dia berada di bawah ibu jarinya. Tikhon berjuang untuk kehendak, namun, bagi saya tampaknya dia sendiri tidak tahu apa yang sebenarnya dia inginkan darinya. Jadi, membebaskan diri, sang pahlawan bertindak sebagai berikut: "... dan segera setelah saya pergi, saya pergi berfoya-foya. Saya sangat senang bahwa saya membebaskan diri. Dan saya minum sepanjang jalan, dan di Moskow saya minum semuanya, sangat banyak, apa-apaan! Begitu banyak sehingga saya bisa berjalan-jalan selama setahun penuh. Saya tidak pernah memikirkan rumah itu. " Dalam keinginannya untuk melarikan diri "dari penangkaran," Tikhon menutup matanya terhadap perasaan orang lain, termasuk perasaan dan pengalaman istrinya sendiri, Katerina: "..dan dengan semacam perbudakan, Anda akan lari dari istri cantik apa pun yang Anda miliki. mau! Coba pikirkan: Apa pun itu, tapi saya masih laki-laki; untuk hidup seperti ini sepanjang hidup Anda, seperti yang Anda lihat, begitulah cara Anda akan melarikan diri dari istri Anda. Ya, seperti yang saya tahu sekarang bahwa akan ada tidak akan ada badai petir atas saya selama dua minggu, tidak ada belenggu ini di kaki saya, jadi terserah istri saya?". Saya percaya bahwa ini adalah kesalahan utama Tikhon - dia tidak mendengarkan Katerina, tidak membawanya bersamanya, dan bahkan tidak mengambil sumpah yang mengerikan darinya, seperti yang dia sendiri tanyakan untuk mengantisipasi masalah. Dalam peristiwa-peristiwa berikutnya, ada bagian dari kesalahannya.

Kembali ke fakta bahwa Tikhon tidak dapat membuat keputusan sendiri, kita dapat memberikan contoh berikut. Setelah Katerina mengakui dosanya, dia tidak dapat memutuskan apa yang harus dilakukan - dengarkan ibunya lagi, yang menyebut menantu perempuannya licik dan memberitahu semua orang untuk tidak mempercayainya, atau menunjukkan pemanjaan kepada istri tercintanya. Katerina sendiri membicarakannya seperti ini: "Sekarang dia penuh kasih sayang, lalu dia marah, tetapi dia meminum semuanya." Juga, menurut saya, upaya untuk melepaskan diri dari masalah dengan bantuan alkohol juga menunjukkan kelemahan Tikhon.

Kita dapat mengatakan bahwa Tikhon Kabanov adalah karakter yang lemah, seperti orang yang membangkitkan simpati. Sulit untuk mengatakan apakah dia benar-benar mencintai istrinya, Katerina, tetapi aman untuk berasumsi bahwa dengan karakternya dia lebih cocok dengan pasangan hidup lain, lebih seperti ibunya. Dibesarkan dalam ketegasan, tidak memiliki pendapat sendiri, Tikhon membutuhkan kontrol, bimbingan, dan dukungan dari luar.

Jadi, di satu sisi, kita memiliki Boris Grigorievich Diky, seorang pahlawan romantis, muda, dan percaya diri. Di sisi lain - Tikhon Ivanovich Kabanov, karakter yang berkemauan lemah, bertubuh lunak, dan tidak bahagia. Kedua karakter, tentu saja, diucapkan - Ostrovsky dalam permainannya berhasil menyampaikan kedalaman penuh dari gambar-gambar ini, membuat Anda khawatir tentang masing-masing. Tetapi jika kita membandingkannya satu sama lain, Boris menarik lebih banyak perhatian, membangkitkan simpati dan minat pembaca, sementara Kabanov ingin meminta maaf.

Namun, setiap pembaca sendiri yang memilih karakter mana yang akan disukainya. Lagi pula, seperti kata kebijaksanaan rakyat, tidak ada kawan untuk rasa dan warnanya.

BARBARA
Varvara Kabanova - putri Kabanikhi, saudara perempuan Tikhon. Kita dapat mengatakan bahwa kehidupan di rumah Kabanikhi secara moral melumpuhkan gadis itu. Dia juga tidak ingin hidup menurut hukum patriarki yang diajarkan ibunya. Namun, terlepas dari karakternya yang kuat, V. tidak berani memprotes mereka secara terbuka. Prinsipnya adalah "Lakukan apa pun yang Anda inginkan, selama itu dijahit dan ditutupi."
Pahlawan wanita ini dengan mudah beradaptasi dengan hukum "kerajaan gelap", dengan mudah menipu semua orang di sekitarnya. Itu menjadi kebiasaan baginya. V. mengklaim bahwa tidak mungkin untuk hidup sebaliknya: seluruh rumah mereka didasarkan pada penipuan. "Dan saya bukan pembohong, tetapi saya belajar ketika itu diperlukan."
V. licik selama mungkin. Ketika mereka mulai menguncinya, dia lari dari rumah, memberikan pukulan telak pada Kabanikha.
KULIGIN

Kuligin adalah tokoh yang sebagian menjalankan fungsi eksponen dari sudut pandang penulis dan oleh karena itu kadang-kadang disebut sebagai pahlawan penalaran, yang, bagaimanapun, tampaknya tidak benar, karena pada umumnya pahlawan ini tentu jauh dari penulis, orang yang agak terpisah digambarkan, sebagai orang yang tidak biasa, bahkan agak aneh. Daftar aktor mengatakan tentang dia: "seorang pedagang, pembuat jam otodidak, mencari ponsel abadi". Nama pahlawan secara transparan mengisyaratkan orang sungguhan - I. P. Kulibin (1755-1818), yang biografinya diterbitkan dalam jurnal sejarawan M. P. Pogodin "Moskvityanin", tempat Ostrovsky berkolaborasi.
Seperti Katerina, K. adalah sifat puitis dan melamun (jadi, dialah yang mengagumi keindahan lanskap Trans-Volga, mengeluh bahwa Kalinov tidak peduli padanya). Dia muncul, menyanyikan "Di antara lembah datar ...", sebuah lagu rakyat yang berasal dari sastra (menurut kata-kata A. F. Merzlyakov). Ini segera menekankan perbedaan antara K. dan karakter lain yang terkait dengan budaya cerita rakyat, dia juga seorang kutu buku, meskipun kutu buku agak kuno: dia memberi tahu Boris bahwa dia menulis puisi "dengan cara lama ... Saya membaca Lomonosov, Derzhavin setelah semua ... Orang bijak adalah Lomonosov, penguji alam ... ". Bahkan karakterisasi Lomonosov bersaksi tentang pengetahuan K. tepatnya di buku-buku lama: bukan "ilmuwan", tetapi "orang bijak", "penguji alam". “Kamu adalah barang antik, ahli kimia,” kata Kudryash padanya. "Mekanik otodidak," mengoreksi ide teknis K. K. juga merupakan anakronisme yang jelas. Jam matahari, yang ia impikan untuk dipasang di Kalinovsky Boulevard, berasal dari zaman kuno. Penangkal petir - penemuan teknis abad XVIII. Jika K. menulis dalam semangat klasik abad ke-18, maka cerita lisannya dipertahankan dalam tradisi gaya yang lebih awal dan menyerupai cerita moral dan apokrif ("dan ​​mereka akan mulai, Tuan, pengadilan dan kasus, dan di sana tidak akan ada akhir siksaan. Mereka menggugat, menggugat di sini, ya, mereka akan pergi ke provinsi, dan di sana mereka sudah menunggu mereka, tetapi memercikkan tangan mereka dengan sukacita ”- gambar pita merah peradilan, dijelaskan dengan jelas oleh K., mengingat cerita tentang siksaan orang berdosa dan kegembiraan setan). Semua fitur pahlawan ini, tentu saja, diberikan oleh penulis untuk menunjukkan hubungannya yang mendalam dengan dunia Kalinov: dia, tentu saja, berbeda dari orang Kalinov, kita dapat mengatakan bahwa dia adalah orang "baru", tetapi hanya kebaruannya yang berkembang di sini, di dalam dunia ini , yang melahirkan tidak hanya para pemimpi yang bersemangat dan puitis, seperti Katerina, tetapi juga para pemimpi "rasionalis", para ilmuwan dan humanis yang tumbuh di dalam negeri sendiri yang istimewa. Bisnis utama kehidupan K. adalah mimpi menciptakan Perpetu Mobile dan mendapatkan satu juta dari Inggris untuk itu. Dia bermaksud membelanjakan satu juta ini untuk masyarakat Kalinov - "pekerjaan harus diberikan kepada borjuasi." Mendengarkan cerita ini, Boris, yang menerima pendidikan modern di Akademi Komersial, berkomentar: “Sayang sekali mengecewakannya! Apa pria yang baik! Bermimpi untuk dirinya sendiri - dan bahagia. Namun, dia hampir tidak benar. K. benar-benar orang yang baik: baik hati, tidak tertarik, lembut dan lemah lembut. Tetapi dia hampir tidak bahagia: mimpinya terus-menerus memaksanya untuk meminta uang untuk penemuannya, yang dimaksudkan untuk kepentingan masyarakat, dan bahkan tidak terpikir oleh masyarakat bahwa mungkin ada manfaat dari mereka, bagi mereka K. - seorang eksentrik yang tidak berbahaya, sesuatu seperti orang bodoh di kota. Dan yang utama dari "dermawan" yang mungkin - Dikoy, benar-benar menyerang penemu dengan pelecehan, sekali lagi membenarkan pendapat umum dan pengakuan Kabanikhe sendiri bahwa ia tidak dapat berpisah dengan uang itu. Semangat Kuligin untuk kreativitas tetap tak terpadamkan; dia mengasihani orang-orang sebangsanya, melihat keburukan mereka akibat kebodohan dan kemiskinan, tetapi dia tidak dapat membantu mereka dalam hal apa pun. Jadi, saran yang dia berikan (untuk memaafkan Katerina, tetapi sedemikian rupa sehingga dia tidak pernah mengingat dosanya) jelas tidak dapat diterapkan di rumah Kabanov, dan K. hampir tidak memahami hal ini. Nasehatnya bagus, manusiawi, karena berasal dari pertimbangan manusiawi, tetapi tidak memperhitungkan pelaku sesungguhnya dalam drama, karakter dan kepercayaannya. Dengan semua kerja kerasmu, awal yang kreatif kepribadiannya K. - sifat kontemplatif, tanpa tekanan apa pun. Mungkin, inilah satu-satunya alasan orang Kalinovi bertahan dengannya, terlepas dari kenyataan bahwa dia berbeda dari mereka dalam segala hal. Tampaknya untuk alasan yang sama adalah mungkin untuk mempercayakan penilaian penulis tentang tindakan Katerina kepadanya. "Ini Katherine-mu. Lakukan dengan dia apa yang Anda inginkan! Tubuhnya ada di sini, ambillah; dan jiwa itu bukan lagi milikmu: sekarang ada di hadapan Hakim, yang lebih penyayang darimu!”
KATERINA
Tetapi topik diskusi yang paling luas adalah Katerina - "karakter kuat Rusia", yang baginya kebenaran dan rasa tanggung jawab yang mendalam di atas segalanya. Pertama, mari kita beralih ke masa kanak-kanak karakter utama, yang kita pelajari dari monolognya. Seperti yang bisa kita lihat, di waktu yang riang ini, Katerina terutama dikelilingi oleh keindahan dan harmoni, dia "hidup seperti burung di alam liar" di antara, cinta ibu dan harum alam. Gadis muda itu pergi untuk mandi di musim semi, mendengarkan cerita para pengembara, lalu duduk untuk beberapa pekerjaan, dan sepanjang hari berlalu. Dia belum tahu kehidupan pahit di "penjara", tetapi semuanya ada di depannya, di depan hidupnya di " kerajaan gelap ". Dari kata-kata Katerina, kita belajar tentang masa kecil dan remajanya. Gadis itu tidak menerima pendidikan yang baik. Dia tinggal bersama ibunya di pedesaan. Masa kecil Katerina menyenangkan, tanpa awan. Ibunya "tidak memiliki jiwa" dalam dirinya, tidak memaksanya untuk mengerjakan pekerjaan rumah. Katya hidup bebas: dia bangun pagi-pagi, mencuci dirinya dengan mata air, merangkak bunga, pergi ke gereja bersama ibunya, lalu duduk untuk melakukan beberapa pekerjaan dan mendengarkan pengembara dan wanita yang berdoa, yang banyak di rumah mereka. Katerina memiliki mimpi ajaib di mana dia terbang di bawah awan. Dan betapa kontrasnya tindakan seorang gadis berusia enam tahun dengan kehidupan yang begitu tenang dan bahagia ketika Katya, tersinggung oleh sesuatu, melarikan diri dari rumah ke Volga di malam hari, naik perahu dan mendorong pantai! Kami melihat bahwa Katerina tumbuh sebagai gadis yang bahagia, romantis, tetapi terbatas. Dia sangat saleh dan penuh kasih sayang. Dia mencintai segala sesuatu dan semua orang di sekitarnya: alam, matahari, gereja, rumahnya dengan pengembara, orang miskin yang dia bantu. Tetapi hal terpenting tentang Katya adalah dia hidup dalam mimpinya, terpisah dari dunia lain. Dari semua yang ada, dia hanya memilih yang tidak bertentangan dengan kodratnya, selebihnya tidak ingin dia perhatikan dan tidak dia perhatikan. Karena itu, gadis itu melihat malaikat di langit, dan baginya gereja bukanlah kekuatan yang menindas dan menindas, tetapi tempat di mana semuanya cerah, di mana Anda dapat bermimpi. Kita dapat mengatakan bahwa Katerina naif dan baik hati, dibesarkan dalam semangat yang sepenuhnya religius. Tapi jika dia bertemu di jalan apa. bertentangan dengan cita-citanya, kemudian berubah menjadi sifat pemberontak dan keras kepala dan membela diri dari orang luar itu, orang asing yang dengan berani mengganggu jiwanya. Itu sama dengan perahu. Setelah menikah, kehidupan Katya banyak berubah. Dari dunia yang bebas, menyenangkan, dan luhur, di mana dia merasa menyatu dengan alam, gadis itu jatuh ke dalam kehidupan yang penuh dengan tipu daya, kekejaman, dan kelalaian. Bahkan Katerina menikah dengan Tikhon bukan atas kehendaknya sendiri: dia tidak mencintai siapa pun sama sekali dan dia tidak peduli dengan siapa dia menikah. Faktanya adalah bahwa gadis itu dirampok dari kehidupan sebelumnya, yang dia ciptakan untuk dirinya sendiri. Katerina tidak lagi merasakan kegembiraan dari menghadiri gereja, dia tidak dapat melakukan bisnisnya yang biasa. Pikiran yang menyedihkan dan mengganggu tidak memungkinkannya untuk mengagumi alam dengan tenang. Katya hanya bisa bertahan, sementara dia sabar, dan bermimpi, tetapi dia tidak bisa lagi hidup dengan pikirannya, karena kenyataan kejam membawanya kembali ke bumi, di mana ada penghinaan dan penderitaan. Katerina berusaha menemukan kebahagiaannya dalam cinta untuk Tikhon: "Saya akan mencintai suami saya. Tisha, sayangku, aku tidak akan menukarmu dengan siapa pun. ”Tetapi manifestasi tulus dari cinta ini ditekan oleh Kabanikha:“ Mengapa kamu menggantung di lehermu, tidak tahu malu? Anda tidak mengucapkan selamat tinggal kepada kekasih Anda. " Katerina memiliki rasa kerendahan hati dan kewajiban lahiriah yang kuat, itulah sebabnya dia memaksa dirinya untuk mencintai suaminya yang tidak dicintai. Tikhon sendiri, karena tirani ibunya, tidak dapat benar-benar mencintai istrinya. , meskipun dia mungkin menginginkannya. Dan ketika dia, pergi sebentar, meninggalkan Katya untuk berjalan bebas, gadis itu (sudah seorang wanita) menjadi benar-benar kesepian. Mengapa Katerina jatuh cinta pada Boris? Lagi pula, dia tidak menunjukkan miliknya kualitas maskulin, seperti Paratov, bahkan tidak berbicara dengannya. Mungkin, alasannya adalah dia tidak memiliki sesuatu yang murni dalam suasana pengap rumah Kabanikh. Dan cinta untuk Boris semurni ini, tidak membiarkan Katerina benar-benar layu, entah bagaimana didukung dia. Dia berkencan dengan Boris karena dia merasa seperti orang dengan kebanggaan , hak dasar. Itu adalah pemberontakan melawan kepatuhan pada takdir, melawan pelanggaran hukum. Katerina tahu bahwa dia melakukan dosa, tetapi dia juga tahu bahwa itu masih mustahil untuk hidup. Dia mengorbankan kemurnian hati nuraninya untuk kebebasan dan Boris y. Menurut pendapat saya, mengambil langkah ini, Katya sudah merasakan akhir yang mendekat dan mungkin berpikir: "Sekarang atau tidak sama sekali." Dia ingin dipenuhi dengan cinta, tahu bahwa tidak akan ada kesempatan lain. Pada kencan pertama, Katerina memberi tahu Boris: "Kamu menghancurkanku." Boris adalah alasan untuk mendiskreditkan jiwanya, dan bagi Katya ini sama saja dengan kematian. Dosa menggantung di hatinya seperti batu yang berat. Katerina sangat takut akan badai petir yang mendekat, menganggapnya sebagai hukuman atas apa yang telah dia lakukan. Katerina telah takut badai sejak dia mulai memikirkan Boris. Bagi jiwanya yang murni, bahkan memikirkan untuk mencintai orang asing adalah dosa. Katya tidak bisa hidup dengan dosanya, dan dia menganggap pertobatan sebagai satu-satunya cara untuk setidaknya menghilangkan sebagian darinya.Dia mengakui segalanya kepada suaminya dan Kabanikh. Tindakan seperti itu di zaman kita tampaknya sangat aneh, naif. "Saya tidak tahu cara menipu; saya tidak bisa menyembunyikan apa pun" - begitulah Katerina. Tikhon memaafkan istrinya, tetapi apakah dia memaafkan dirinya sendiri? Menjadi sangat religius. Katya takut akan Tuhan, dan Tuhannya tinggal di dalam dirinya, Tuhan adalah hati nuraninya. Gadis itu tersiksa oleh dua pertanyaan: bagaimana dia akan kembali ke rumah dan menatap mata suaminya, yang dia selingkuhi, dan bagaimana dia akan hidup dengan noda di hati nuraninya. Katerina melihat kematian sebagai satu-satunya jalan keluar dari situasi ini: “Tidak, sama saja bagiku untuk pulang atau ke kuburan. Lebih baik hidup di kuburan lagi? Dobrolyubov mendefinisikan karakter Katerina sebagai "tegas, utuh, Rusia." Tegas, karena dia memutuskan untuk mengambil langkah terakhir, mati untuk menyelamatkan dirinya dari rasa malu dan penyesalan. Utuh, karena dalam karakter Katya semuanya harmonis, satu, tidak ada yang bertentangan satu sama lain, karena Katya adalah satu dengan alam, dengan Tuhan. Rusia, karena siapa, tidak peduli seberapa Rusia, mampu mencintai seperti itu, mampu berkorban seperti itu, sehingga tampaknya dengan patuh menanggung semua kesulitan, sambil tetap menjadi dirinya sendiri, bebas, bukan budak. Meskipun kehidupan Katerina telah berubah, dia tidak kehilangan sifat puitisnya: dia masih terpesona oleh alam, dia melihat kebahagiaan selaras dengannya. Dia ingin terbang tinggi, tinggi, menyentuh biru langit dan dari sana, dari ketinggian, mengirim salam besar kepada semua orang. Sifat puitis pahlawan wanita membutuhkan kehidupan yang berbeda dari yang dia miliki. Katerina mendambakan "kebebasan", tetapi bukan kebebasan dagingnya, tetapi kebebasan jiwanya. Karena itu, dia sedang membangun dunia yang berbeda, di mana tidak ada kebohongan, kurangnya hak, ketidakadilan, kekejaman. Di dunia ini, tidak seperti kenyataan, semuanya sempurna: malaikat tinggal di sini, "suara-suara yang tidak bersalah bernyanyi, baunya cemara, dan gunung-gunung dan pohon-pohon, seolah-olah tidak sama seperti biasanya, tetapi seperti yang tertulis di gambar." Namun terlepas dari ini, dia masih harus kembali ke dunia nyata, penuh dengan tiran yang egois dan picik. Dan di antara mereka dia mencoba menemukan roh yang sama. Katerina di antara kerumunan wajah "kosong" mencari seseorang yang bisa memahaminya, melihat ke dalam jiwanya dan menerimanya apa adanya, dan bukan untuk siapa yang mereka inginkan. Pahlawan wanita mencari dan tidak dapat menemukan siapa pun. Matanya "terpotong" oleh kegelapan dan kemalangan "kerajaan" ini, pikirannya harus berdamai, tetapi hatinya percaya dan menunggu satu-satunya yang akan membantunya bertahan dan memperjuangkan kebenaran di dunia kebohongan ini. dan penipuan. Katerina bertemu Boris, dan hatinya yang mendung mengatakan bahwa inilah yang dia cari begitu lama. Tapi apakah itu? Tidak, Boris jauh dari ideal, dia tidak bisa memberikan Katerina apa yang dia minta, yaitu: pengertian dan perlindungan. Dia tidak bisa merasakan dengan Boris "seolah-olah di balik dinding batu." Dan keadilan ini dikonfirmasi oleh tindakan keji Boris, penuh dengan kepengecutan dan keragu-raguan: dia meninggalkan Katerina sendirian, melemparkannya "untuk dimakan oleh serigala." "Serigala" ini mengerikan, tetapi mereka tidak dapat menakuti "jiwa Rusia" Katerina. Dan jiwanya benar-benar orang Rusia. Dan Katerina bersatu dengan orang-orang tidak hanya komunikasi, tetapi juga persekutuan dengan Kekristenan. Katerina sangat percaya pada Tuhan sehingga dia berdoa setiap malam di kamar kecilnya. Dia suka pergi ke gereja, melihat ikon, mendengarkan dering bel. Dia, seperti orang Rusia, mencintai kebebasan. Dan justru cinta kebebasan inilah yang tidak memungkinkannya untuk menerima situasi saat ini. Pahlawan kita tidak terbiasa berbohong, dan karena itu dia berbicara tentang cintanya pada Boris kepada suaminya. Namun alih-alih memahami, Katerina hanya menemui celaan langsung. Sekarang tidak ada yang menahannya di dunia ini: Boris ternyata tidak sama dengan Katerina "melukis" dia untuk dirinya sendiri, dan kehidupan di rumah Kabanikh menjadi semakin tak tertahankan. "Burung yang dikurung dalam sangkar" yang malang dan tidak bersalah tidak dapat menahan penangkaran - Katerina bunuh diri. Gadis itu masih berhasil "terbang", dia melangkah dari tepian tinggi ke Volga, "mengembangkan sayapnya" dan dengan berani pergi ke bawah. Dengan tindakannya, Katerina melawan "kerajaan gelap". Tetapi Dobrolyubov memanggilnya "balok" dalam dirinya, bukan hanya karena kematiannya yang tragis mengungkapkan semua kengerian "kerajaan gelap" dan menunjukkan kematian yang tak terhindarkan bagi mereka yang tidak dapat menerima penindasan, tetapi juga karena kematian Katerina tidak akan berlalu dan tidak akan mungkin berlalu tanpa jejak moral yang kejam". Lagi pula, kemarahan sudah lahir pada para tiran ini. Kuligin - dan dia mencela Kabanikha karena kurangnya belas kasihan, bahkan pelaksana yang lemah lembut dari keinginan ibunya, Tikhon, di depan umum berani melemparkan tuduhan ke wajahnya atas kematian Katerina. Sudah, badai petir yang tidak menyenangkan sedang terjadi di seluruh "kerajaan" ini, yang mampu menghancurkannya "berkeping-keping". Dan sinar terang ini, yang membangunkan, bahkan untuk sesaat, kesadaran orang-orang miskin dan tak terbalas yang secara material bergantung pada orang kaya, dengan meyakinkan menunjukkan bahwa harus ada akhir dari perampokan tak terkendali dan kepuasan alam liar dan nafsu yang menindas untuk kekuatan dan kemunafikan Babi Hutan. Pentingnya citra Katerina juga penting saat ini. Ya, mungkin banyak yang menganggap Katerina sebagai pengkhianat yang tidak bermoral, tidak tahu malu, tetapi apakah dia benar-benar harus disalahkan untuk ini?! Kemungkinan besar, Tikhon yang harus disalahkan, yang tidak memberikan perhatian dan kasih sayang kepada istrinya, tetapi hanya mengikuti nasihat "ibunya". Katerina hanya harus disalahkan karena menikahi orang yang berkemauan lemah. Hidupnya hancur, tetapi dia mencoba "membangun" yang baru dari sisa-sisa. Katerina dengan berani berjalan maju sampai dia menyadari bahwa tidak ada tempat lain untuk dituju. Tapi bahkan kemudian dia mengambil langkah berani, langkah terakhir melewati jurang yang mengarah ke dunia lain, mungkin yang lebih baik, dan mungkin yang lebih buruk. Dan keberanian ini, kehausan akan kebenaran dan kebebasan membuatmu tunduk di hadapan Katerina. Ya, dia mungkin tidak begitu sempurna, dia memiliki kekurangan, tetapi keberanian membuat pahlawan wanita menjadi panutan yang layak dipuji

Aksi drama "Badai Petir" terjadi di kota fiksi Kalinovo, yang merupakan gambaran kolektif dari semua kota provinsi pada waktu itu.
Tidak banyak karakter utama dalam drama "Badai Petir", masing-masing harus dikatakan secara terpisah.

Katerina adalah seorang wanita muda yang menikah tanpa cinta, "ke arah yang aneh", takut akan Tuhan dan saleh. PADA rumah orang tua Katerina tumbuh dalam cinta dan perhatian, berdoa dan menikmati hidup. Pernikahan baginya ternyata merupakan ujian yang sulit, yang ditentang oleh jiwanya yang lemah lembut. Namun, terlepas dari sifat takut-takut dan kerendahan hati, gairah mendidih dalam jiwa Katerina ketika dia jatuh cinta dengan pria asing.

Tikhon - Suami Katerina, pria yang baik dan lembut, mencintai istrinya, mengasihaninya, tetapi, seperti semua rumah tangga, mematuhi ibunya. Dia tidak berani melawan kehendak "ibu" sepanjang permainan, serta secara terbuka memberi tahu istrinya tentang cintanya, karena ibu melarang ini, agar tidak memanjakan istrinya.

Kabanikha - janda pemilik tanah Kabanov, ibu dari Tikhon, ibu mertua Katerina. Seorang wanita lalim, yang kekuasaannya seluruh rumah, tidak ada yang berani mengambil langkah tanpa sepengetahuannya, takut kutukan. Menurut salah satu pahlawan drama itu, Kudryash, Kabanikh - "seorang munafik, memberi kepada orang miskin, tetapi makan makanan buatan sendiri." Dialah yang memberi tahu Tikhon dan Katerina bagaimana membangun kehidupan keluarga mereka dalam tradisi terbaik Domostroy.

Varvara adalah saudara perempuan Tikhon, seorang gadis yang belum menikah. Tidak seperti kakaknya, dia menuruti ibunya hanya untuk penampilan, sementara dia sendiri diam-diam berkencan di malam hari, menghasut Katerina untuk melakukannya. Prinsipnya adalah bahwa Anda dapat berbuat dosa jika tidak ada yang melihat, jika tidak, Anda akan menghabiskan seluruh hidup Anda di sebelah ibu Anda.

Pemilik tanah Dikoy adalah karakter episodik, tetapi mempersonifikasikan citra "tiran", mis. mereka yang berkuasa yang yakin bahwa uang memberikan hak untuk melakukan apa pun yang diinginkan hati Anda.

Boris, keponakan Diky, yang datang dengan harapan menerima bagiannya dari warisan, jatuh cinta pada Katerina, tetapi dengan pengecut melarikan diri, meninggalkan wanita yang dirayunya.

Selain itu, Kudryash, pegawai Wild, juga berpartisipasi. Kuligin adalah penemu otodidak, terus-menerus mencoba memperkenalkan sesuatu yang baru ke dalam kehidupan kota yang sepi, tetapi dipaksa untuk meminta uang kepada Wild untuk penemuan. Hal yang sama, pada gilirannya, menjadi wakil dari "ayah", yakin akan kesia-siaan usaha Kuligin.

Semua nama dan nama keluarga dalam drama itu "berbicara", mereka menceritakan tentang karakter "tuan" mereka lebih baik daripada tindakan apa pun.

Dia sendiri dengan jelas menunjukkan konfrontasi antara "tua" dan "muda". Yang pertama secara aktif menolak segala macam inovasi, mengeluh bahwa kaum muda telah melupakan perintah leluhur mereka dan tidak ingin hidup "seperti yang diharapkan". Yang terakhir, pada gilirannya, berusaha membebaskan diri dari kuk perintah orang tua, mereka memahami bahwa hidup bergerak maju, berubah.

Tetapi tidak semua orang memutuskan untuk melawan kehendak orang tua, seseorang - karena takut kehilangan warisan mereka. Seseorang - terbiasa mematuhi orang tua mereka dalam segala hal.

Dengan latar belakang tirani dan ajaran Domostroy yang berkembang, cinta terlarang Katerina dan Boris berkembang. Orang-orang muda tertarik satu sama lain, tetapi Katerina sudah menikah, dan Boris bergantung pada pamannya untuk segalanya.

Suasana berat kota Kalinov, tekanan ibu mertua yang jahat, badai petir yang telah dimulai, memaksa Katerina, yang tersiksa oleh penyesalan karena pengkhianatan suaminya, untuk mengakui semuanya di depan umum. Babi hutan bersukacita - dia ternyata benar dalam menasihati Tikhon untuk menjaga istrinya "ketat". Tikhon takut pada ibunya, tetapi sarannya untuk memukuli istrinya agar dia tahu tidak terpikirkan olehnya.

Penjelasan Boris dan Katerina semakin memperburuk situasi wanita malang itu. Sekarang dia harus hidup jauh dari kekasihnya, dengan suaminya, yang tahu tentang pengkhianatannya, dengan ibunya, yang sekarang pasti akan melelahkan menantunya. Kesalehan Katerina membuatnya berpikir bahwa tidak ada lagi alasan untuk hidup, wanita itu melemparkan dirinya dari tebing ke sungai.

Hanya setelah kehilangan wanita yang dicintainya, Tikhon menyadari betapa berartinya wanita itu baginya. Sekarang dia harus menjalani seluruh hidupnya dengan pemahaman bahwa ketidakpedulian dan kepatuhannya kepada ibu tirannya menyebabkan akhir seperti itu. Kata-kata terakhir drama menjadi kata-kata Tikhon, diucapkan di atas tubuh istrinya yang sudah meninggal: “Ini bagus untukmu, Katya! Dan mengapa di dunia ini saya tinggal untuk hidup dan menderita!

Peristiwa dalam drama A. N. Ostrovsky "Badai Petir" terungkap di pantai Volga, di kota fiksi Kalinov. Karya tersebut memberikan daftar karakter dan karakteristik singkat mereka, tetapi mereka masih belum cukup untuk lebih memahami dunia setiap karakter dan mengungkapkan konflik drama secara keseluruhan. Tidak banyak karakter utama di Thunderstorm karya Ostrovsky.

Katerina, gadis, karakter utama memainkan. Dia cukup muda, dia menikah lebih awal. Katya dibesarkan persis sesuai dengan tradisi membangun rumah: kualitas utama seorang istri adalah rasa hormat dan kerendahan hati

kepada pasangan Anda. Pada awalnya, Katya mencoba mencintai Tikhon, tetapi dia tidak bisa merasakan apa pun selain kasihan padanya. Pada saat yang sama, gadis itu berusaha mendukung suaminya, membantunya dan tidak mencelanya. Katerina bisa disebut yang paling sederhana, tetapi pada saat yang sama karakter paling kuat di Thunderstorm. Memang, secara lahiriah, kekuatan karakter Katya tidak terwujud. Sepintas, gadis ini lemah dan pendiam, sepertinya dia mudah patah. Tapi itu tidak terjadi sama sekali. Katerina adalah satu-satunya dalam keluarga yang menolak serangan Kabanikh.
Itu menentang, dan tidak mengabaikan mereka, seperti Barbara. Konfliknya lebih bersifat internal. Lagi pula, Kabanikha takut Katya dapat memengaruhi putranya, setelah itu Tikhon tidak akan lagi mematuhi kehendak ibunya.

Katya ingin terbang, sering membandingkan dirinya dengan seekor burung. Dia benar-benar mati lemas di "kerajaan gelap" Kalinov. Jatuh cinta dengan orang asing pemuda, Katya menciptakan untuk dirinya sendiri citra cinta yang ideal dan kemungkinan pembebasan. Sayangnya, ide-idenya tidak ada hubungannya dengan kenyataan. Kehidupan gadis itu berakhir tragis.

Ostrovsky dalam "Thunderstorm" tidak hanya menjadikan Katerina sebagai karakter utama. Citra Katya bertentangan dengan citra Marfa Ignatievna. Seorang wanita yang membuat seluruh keluarga dalam ketakutan dan ketegangan tidak akan dihormati. Babi hutan itu kuat dan lalim. Kemungkinan besar, dia mengambil alih "tampuk pemerintahan" setelah kematian suaminya. Meskipun lebih mungkin bahwa dalam pernikahan, Kabanikha tidak dibedakan oleh kerendahan hati. Yang terpenting, Katya, menantu perempuannya, mendapatkannya darinya. Kabanikha-lah yang secara tidak langsung bertanggung jawab atas kematian Katerina.

Varvara adalah putri Kabanikhi. Terlepas dari kenyataan bahwa dia telah belajar banyak akal dan kebohongan selama bertahun-tahun, pembaca masih bersimpati padanya. Barbara adalah gadis yang baik. Anehnya, tipu daya dan kelicikan tidak membuatnya seperti orang kota lainnya. Dia melakukan apa yang dia suka dan hidup sesukanya. Varvara tidak takut dengan murka ibunya, karena dia bukan otoritas baginya.

Tikhon Kabanov sepenuhnya sesuai dengan namanya. Dia pendiam, lemah, tidak mencolok. Tikhon tidak dapat melindungi istrinya dari ibunya, karena dia sendiri berada di bawah pengaruh kuat Kabanikh. Pemberontakannya akhirnya menjadi yang paling signifikan. Bagaimanapun, itu adalah kata-kata, dan bukan pelarian Varvara, yang membuat pembaca berpikir tentang seluruh tragedi situasi.

Penulis mencirikan Kuligin sebagai mekanik otodidak. Karakter ini adalah semacam panduan.
Pada babak pertama, dia sepertinya membawa kami berkeliling Kalinov, berbicara tentang kebiasaannya, tentang keluarga yang tinggal di sini, tentang situasi sosial. Kuligin sepertinya tahu segalanya tentang semua orang. Perkiraannya tentang orang lain sangat akurat. Kuligin sendiri orang yang baik hati yang terbiasa hidup dengan aturan yang telah ditetapkan. Dia terus-menerus memimpikan kebaikan bersama, ponsel abadi, penangkal petir, pekerjaan jujur. Sayangnya, mimpinya tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan.

Diky punya pegawai, Curly. Karakter ini menarik karena dia tidak takut pada pedagang dan dapat memberitahunya apa yang dia pikirkan tentang dia. Pada saat yang sama, Kudryash, seperti Dikoy, mencoba mencari manfaat dalam segala hal. Dia bisa digambarkan sebagai orang yang sederhana.

Boris datang ke Kalinov untuk urusan bisnis: dia sangat perlu meningkatkan hubungan dengan Diky, karena hanya dalam kasus ini dia akan dapat menerima uang yang diwariskan secara legal kepadanya. Namun, baik Boris maupun Dikoy tidak ingin bertemu satu sama lain. Awalnya, Boris tampaknya pembaca menyukai Katya, jujur ​​​​dan adil. PADA adegan terakhir ini disangkal: Boris tidak dapat mengambil langkah serius, untuk bertanggung jawab, dia hanya melarikan diri, meninggalkan Katya sendirian.

Salah satu pahlawan "Badai Petir" adalah seorang pengembara dan seorang pelayan. Feklusha dan Glasha ditampilkan sebagai penduduk khas kota Kalinov. Kegelapan dan ketidaktahuan mereka benar-benar menakjubkan. Penilaian mereka tidak masuk akal, dan pandangan mereka sangat sempit. Wanita menilai moralitas dan moralitas dengan beberapa konsep yang menyimpang dan menyimpang. “Moskow sekarang menjadi tempat hiburan dan permainan, tetapi ada gemuruh di jalanan, erangan berdiri. Mengapa, ibu Marfa Ignatievna, mereka mulai memanfaatkan ular yang berapi-api: semuanya, Anda tahu, demi kecepatan ”- beginilah cara Feklusha berbicara tentang kemajuan dan reformasi, dan wanita itu menyebut mobil itu" ular api ". Orang-orang seperti itu asing dengan konsep kemajuan dan budaya, karena nyaman bagi mereka untuk hidup dalam dunia fiktif yang tenang dan teratur.

Artikel ini diberikan deskripsi singkat tentang pahlawan drama "Badai Petir", untuk pemahaman yang lebih dalam, kami sarankan Anda membaca artikel tematik tentang setiap karakter "Badai Petir" di situs web kami.

Karya lain tentang topik ini:

1. "Pahlawan", " aktor”, “karakter” - definisi yang tampaknya mirip. Namun, dalam bidang kritik sastra, konsep-konsep ini berbeda. "Karakter" bisa seperti gambar yang muncul secara episodik, ...
2. Gambar badai petir dalam drama Ostrovsky "Thunderstorm" adalah simbolis dan ambigu. Ini mencakup beberapa arti yang menggabungkan dan melengkapi satu sama lain, memungkinkan Anda untuk menunjukkan ...
3. Pertanyaan tentang genre selalu cukup bergema di antara para sarjana dan kritikus sastra. Perselisihan tentang genre mana yang harus dikaitkan dengan karya ini atau itu, memunculkan banyak ...
4. Rencana Karakter Kritik Konflik Ostrovsky menulis drama "Badai Petir" di bawah kesan ekspedisi ke kota-kota di wilayah Volga. Tidak mengherankan bahwa teks karya tersebut tidak hanya mencerminkan ...
5. Rencana Makna ideologis karya Karakteristik karakter utama Hubungan karakter Makna ideologis karya Kisah "Ionych", yang ditulis oleh Anton Pavlovich Chekhov, termasuk dalam periode akhir karya penulis. Untuk...
6. Sampai baru-baru ini, diyakini secara luas bahwa drama terkenal karya Ostrovsky menarik bagi kita hanya karena itu merupakan ilustrasi dari tahap tertentu dalam perkembangan sejarah Rusia, ...