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RUSSIA / COMMERCIANTI / A.N. OSTROVSKY / ATTIVITÀ / ASPETTO / RUSSIA / COMMERCIANTI / A.N. OSTROVSKY / ATTIVITÀ / ASPETTO

annotazione articolo scientifico su linguistica e critica letteraria, autore del lavoro scientifico - Boyko Vladimir Petrovich

Viene considerata l'evoluzione dell'aspetto dei mercanti russi nelle opere di A.N. Ostrovsky nella seconda metà del XIX secolo. e l'atteggiamento dei suoi contemporanei, soprattutto dei critici professionisti, nei confronti delle sue opere. Si notano i periodi principali della sua opera: dapprima Ostrovsky seguì i canoni della scuola naturale, poi divenne un "solista", poi rese omaggio alla tendenza democratica rivoluzionaria nella letteratura russa, e solo dopo la riforma del 1861 ha intrapreso la strada del realismo maturo. Questa evoluzione non è passata senza l'attenzione dei contemporanei e si è riflessa nella critica letteraria, che viene discussa e analizzata anche nell'articolo.

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Mercanti russi nelle commedie di A.N. Ostrovsky e negli articoli dei suoi critici

L'articolo è dedicato alla storia dell'imprenditorialità dei mercanti russi, riflessa nelle opere di A.N. Ostrovsky, e riguarda l'atteggiamento dei contemporanei nei confronti delle sue opere, in particolare i critici professionisti. Il periodo in cui seguì i canoni di una scuola naturale, poi divenne slavofilo, fu il primo. Poi A.N. realismo maturo Questa evoluzione non è rimasta senza l'attenzione dei contemporanei e si è riflessa nella critica letteraria, che è anche esaminata e analizzata nell'articolo Le opere d'arte di Ostrovsky, i materiali della sua spedizione nell'Alto Volga e la corrispondenza, i ricordi dei suoi contemporanei. , qui come fonti principali sono stati utilizzati articoli critici su di lui nella stampa periodica. Inoltre, l'autore dell'articolo ha conosciuto molte opere di critici letterari che mostrano le caratteristiche della creatività del grande drammaturgo e l'evoluzione delle sue opinioni in quasi quattro decenni del XIX secolo. Il concetto è il più vicino proposta dal noto critico Apollon Grigoriev il quale riteneva che la classe mercantile fosse una parte inseparabile del popolo e possedesse molte qualità positive che nella società contemporanea erano state sottovalutate. Ciò vale sia per l'intera classe che per i singoli rappresentanti dei commercianti. Il concetto di "regno oscuro" fu imposto alla critica rivoluzionaria per scopi di propaganda e non era la verità della vita, che era presente nelle commedie di Ostrovsky. Il concetto stesso di "regno oscuro" fu imposto dalla critica rivoluzionaria per scopi di propaganda e non era la verità della vita presentata nelle opere di Ostrovsky. Il suo lavoro era basato su una profonda conoscenza, comprensione dello stile di vita e dell'attività dei classe mercantile, è diventato noto attraverso molti studi storici solo di recente. Tuttavia, l'interpretazione di Ostrovsky di Dobrolyubov è stata dominante per quasi un secolo e mezzo e trova i suoi sostenitori fino ad oggi. Il grande drammaturgo russo A.N. Ostrovsky ha mostrato i germogli di nuove relazioni nella realtà russa della seconda metà del XIX secolo, che hanno dato anche risultati positivi. Sebbene l'articolo sottolinei che l'imprenditorialità e il commercio russi nel periodo pre-riforma fossero considerati da Ostrovsky come rudimentali e primitivi, in 30 anni alcuni cambiamenti in questa caratteristica erano già stati notati. Ecco alcuni dei risultati di questo sviluppo: la maggior parte dei commercianti aveva ricevuto una buona istruzione, si interessava di politica e di cultura, e spesso andava all'estero, era diventata la forza trainante dell'economia e una figura di rilievo nella vita sociale e culturale del paese. Paese.

Testo del lavoro scientifico sull'argomento "Mercanti russi nelle opere di A. N. Ostrovsky e negli articoli dei suoi critici"

Vestnik Tomskogo Università Statale. Storia. 2017. N. 48

UDC 94 (470) "18"

B01: 10.17223/19988613/48/2

V.P. Boyko

MERCANTI RUSSI NELLE COMPETIZIONI DI A.N. OSTROVSKY E NEGLI ARTICOLI DEI SUOI ​​CRITICI

Viene considerata l'evoluzione dell'aspetto dei mercanti russi nelle opere di A.N. Ostrovsky nella seconda metà del XIX secolo. e l'atteggiamento dei suoi contemporanei, soprattutto dei critici professionisti, nei confronti delle sue opere. Si notano i periodi principali della sua opera: dapprima Ostrovsky seguì i canoni della scuola naturale, poi divenne un "solista", poi rese omaggio alla tendenza democratica rivoluzionaria nella letteratura russa, e solo dopo la riforma del 1861 ha intrapreso la strada del realismo maturo. Questa evoluzione non è passata senza l'attenzione dei contemporanei e si è riflessa nella critica letteraria, che viene discussa e analizzata anche nell'articolo. Parole chiave: Russia; commercianti; UN. Ostrovskij; attività; aspetto

IN Russia moderna Dopo aver intrapreso la via borghese dello sviluppo, il passato del capitalismo russo, i suoi aspetti positivi e negativi vengono ampiamente e attivamente studiati e alcuni successi sono già stati ottenuti. Importanti risultati degli storici nazionali sono stati i due volumi “Storia dell’imprenditorialità in Russia”, dedicato alla memoria Valery Ivanovich Bovykin, “Storia dei mercanti russi” di V.B. Perkhavko, “Dizionario enciclopedico della storia dei mercanti e del commercio della Siberia” in due volumi e molte altre importanti opere degne di attenzione e utili per la ricerca. Tuttavia, lo studio attivo della storia dei mercanti continua e uno dei modi per espandere e aggiornare il corpus di fatti precedentemente sconosciuti è stata la pubblicazione di nuove fonti sul tema della ricerca, l'immissione in circolazione di fonti già note, ma poco utilizzate , tra le quali annoveriamo soprattutto opere di narrativa.

Il mondo chiuso dei mercanti prima di Mosca, e poi provinciali, tutti russi, fu esaminato più da vicino di altri scrittori dal grande drammaturgo russo Alexander Nikolaevich Ostrovsky (1823-1886). È nato a Zamoskvorechye, un'area dove tradizionalmente si stabilivano piccoli e medi mercanti di Mosca, che, di regola, provenivano da recenti contadini o cittadini che erano diventati "persone" dopo aver attraversato una dura scuola di vita. Il padre del futuro drammaturgo era un sacerdote, ma entrò nel servizio civile e in seguito ricevette la dignità di nobiltà. Oltretutto servizio civile Era impegnato in uno studio privato e riuscì in questa attività complessa e irta di pericoli: dopo le sue dimissioni, divenne un avvocato giurato (avvocato) di successo del tribunale commerciale di Mosca. Dopo essersi diplomato al prestigioso Primo Ginnasio di Mosca e tre anni di studio presso la Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Mosca, A. N. Ostrovsky divenne impiegato presso la Corte di coscienza di Mosca e due anni dopo, nel 1845, presso la Corte commerciale di Mosca, da dove egli lasciò nel 1851. per diventare uno scrittore professionista. Mentre era ancora in palestra, Ostrovsky leggeva molto, amava la creatività letteraria.

ità, e durante gli anni universitari divenne un appassionato frequentatore di teatro, il che era del tutto naturale, poiché a quel tempo “i grandi attori russi P.S Mochalov e M.S. Shchepkin, che ha avuto una grande influenza sui giovani."

Percorso creativo A. N. Ostrovsky può essere suddiviso nei seguenti periodi: il primo, il primo periodo, quando la "scuola naturale" ebbe la maggiore influenza su di lui, è associato alla commedia "Il nostro popolo, lasciamoci contare!" (1849) e durò fino al 1851. Il principio principale di questa scuola era quello di rappresentare l'intera verità della vita di quelle fasce della popolazione che in precedenza non erano state considerate dagli scrittori come oggetto di studio. Questa era una continuazione della tradizione Gogol in Letteratura russa, quando una rappresentazione oggettiva della realtà era accompagnata da critica e ironia sugli ordini esistenti. Una raccolta di saggi dal titolo prosaico "Fisiologia di San Pietroburgo", compilata da N.A. Nekrasov e V.G. Belinsky dalle opere scrittori famosi, l'appartenenza alla “scuola naturale” fu una certa fase nella formazione del realismo domestico, quando fu necessario superare il periodo romantico nella letteratura russa, in parte ispirato da scrittori e poeti dei circoli decabristi e da coloro che simpatizzavano con loro. La raccolta è stata compilata da articoli di scrittori russi degli anni '40. XIX secolo e pubblicato nel 1845 in due parti. Tra le descrizioni di molti strati e gruppi della popolazione dell'allora Russia, notiamo la vivida descrizione dei mercanti di Mosca data da Belinsky nel saggio “Pietroburgo e Mosca”: “Il nucleo della popolazione indigena di Mosca sono i mercanti. Nove decimi di questa numerosa classe portano la barba ortodossa, lasciata in eredità dai loro antenati, un cappotto di stoffa blu con la gonna lunga e stivali con una nappa, che nascondono le estremità dei pantaloni di velluto a coste o di stoffa; un decimo si permette di radersi la barba e, nell'abbigliamento, nel modo di vivere e in generale nell'aspetto, somigliano a popolani e perfino a nobili borghesi. Quante antiche case nobiliari sono diventate oggi proprietà dei mercanti!<...>Per un mercante russo, soprattutto moscovita, un cavallo grasso e statuario e

una moglie grassa e statuaria è la prima benedizione della vita... A Mosca incontri mercanti ovunque, e tutto ti mostra che Mosca è soprattutto una città della classe mercantile”.

Sebbene la prima commedia di Ostrovsky fosse dedicata a questo strato influente della popolazione di Mosca, pur descrivendo la vita esotica del chiuso mondo mercantile, in realtà rifletteva processi e cambiamenti tutta russi. Trama La commedia ruota attorno a due figure principali: il grande mercante Samson Silych Bolshov e il suo impiegato Lazar Podkhalyuzin. Il commerciante vuole andare in pensione, avendo aumentato il suo capitale attraverso una falsa bancarotta, e trasferire il diritto sulla sua proprietà al fedele e lusinghiero impiegato Podkhalyuzin. Il commercio, secondo loro, non porta il reddito necessario, nonostante l'abilità degli impiegati e l'abbondanza di beni, e Bolshov ha l'idea di trasferire la sua proprietà all'impiegato e di andare per qualche tempo nella prigione dei debitori. Le cose però si mettono in modo tale che l'ex impiegato diventa padrone assoluto della situazione, il quale sposa la figlia del commerciante e non si preoccupa affatto della sorte del suo ex mecenate.

Il risultato principale di A.N. Ostrovsky durante questo periodo dovrebbe essere riconosciuto per la sua profonda penetrazione mondo interiore mercanti, padroneggiando i termini e la struttura stessa del linguaggio mercantile, che permette di disegnare immagini luminose e convesse del mercante della “vecchia scuola”, il cui significato e potere è già dichiarato nel suo stesso nome, e dei mercanti del nuova generazione, che riesce a farsi strada con astuzia e ingegno, educazione dell'immaginario e adesione al cambiamento della moda sia nell'abbigliamento che nel modo di pensare. Lo spettacolo "La nostra gente - saremo contati!" - questa è un'immagine oggettiva della società prima delle riforme borghesi, il mondo intero contraddizioni tra padri e figli, tra i ruoli di uomini e donne che ricoprivano nell'ambiente mercantile. Notiamo anche che nel corso del dramma la simpatia umana rimane per l'ex tiranno e la sua devota moglie, e non per i vincitori nella persona di Podkhalyuzin e della sua moglie senz'anima, che ha poco interesse per il destino dei suoi genitori. Il compagno di classe di Ostrovsky in palestra, l'illuminato funzionario N.V. Berg ha notato con gioia la pubblicazione della commedia “Bankrupt” (come era originariamente chiamata): “L'intera intellighenzia di Mosca ha iniziato a parlare di questa commedia come di qualcosa di straordinario, come se senza precedenti. Ciò che più colpisce è la lingua dei mercanti di Mosca, che è apparsa per la prima volta nella nostra letteratura con tanta vivacità, luminosità e forza. Ma, oltre al linguaggio, anche la vita stessa del mercante, i modi di pensare e le tecniche di vita di questa classe erano dipinte con un pennello ampio e potente.<... >come un artista esperto di cui nessuno conosceva l'esistenza; nessuno ha visto il suo sviluppo graduale, vari articoli piccoli, timidi, adolescenziali. Per molto tempo questa rappresentazione non solo non ha potuto essere messa in scena, ma nemmeno

chiacchierata. Solo dopo insistenti petizioni da parte di influenti ammiratori del talento di Ostrovsky l'opera apparve sulla stampa, e prima ancora l'autore dovette leggerla dozzine di volte nelle serate letterarie, dove una volta N.V. era addirittura presente. Gogol approvò pienamente il lavoro della “pepita nazionale”. Le origini del suo talento N.V. Berg, che conosceva lo scrittore fin dall'infanzia, vide che “Ostrovsky parlava la lingua di un commerciante come nessuno dei nostri scrittori, perché viveva e si muoveva tra i mercanti fin dalla giovane età. Suo padre era il segretario del tribunale commerciale di Mosca. I mercanti giravano per casa sua dalla mattina alla sera, risolvendo i loro vari problemi. Il ragazzo Ostrovsky non ne vide solo uno in bancarotta, ma dozzine; e ho sentito parlare abbastanza di bancarotta, Dio sa quanto; non c'è da stupirsi che la lingua dei mercanti sia diventata una parte della sua lingua. Lo padroneggiava fino alla sottigliezza” [Ibid. P. 40-41].

La fase successiva nella creatività di A.N. Ostrovsky (1852-1854) si avvicinò agli editori della rivista “Moskvityanin”, o meglio, a un gruppo di giovani critici e scrittori in questa redazione, che secondo loro erano vicini agli slavofili. Più tardi, questo movimento culturale e filosofico sarebbe stato chiamato “pochvennichestvo” per la sua passione per le tradizioni russe e per una certa idealizzazione delle relazioni patriarcali, essenzialmente popolari. La migliore opera teatrale di questo periodo, "La povertà non è un vizio", è dedicata alla storia del rapporto tra due generazioni nella famiglia mercantile dei Tortsov. Come nella prima commedia “Our People - We Will Be Numbered!”, ancora una volta vecchia generazione conflitti con i più giovani, ma, a differenza della prima commedia, qui i più giovani perdono, cedono il passo ai forti e vanno nell'ombra. Il potere degli anziani sui più giovani è di natura materiale (monetaria) e l'opera intreccia strettamente principi drammatici e comici, che poi diventano caratteristici dell'opera di Ostrovsky. Un elemento estraneo penetra nella vita patriarcale della famiglia Tortsov nella persona del produttore Korshunov, che ha saputo confondere il capofamiglia Gordey Tortsov, giocando sul suo orgoglio e tirannia, ma trova la forza per tornare a i principi patriarcali della sua vita e quindi salvare l'intera famiglia dalla vergogna. La conclusione che Ostrovsky fa in questa commedia è pienamente coerente con le idee degli slavofili secondo cui la fedeltà alle antiche tradizioni è la fonte del benessere sociale e personale, mentre le innovazioni portano le prove e i problemi più difficili.

L'unico eroe e allo stesso tempo vittima di tali circostanze in questa commedia diventa il figlio del commerciante Lyubim Tortsov, che avrebbe dovuto diventare in una certa misura un commerciante "ideale", poiché non era privato del talento, dell'istruzione e della coscienza, ma , come al solito in Rus', avendo perso la fiducia nelle persone, andò immediatamente in bancarotta e si bevve dal dolore. SE. Gorbunov, attore famoso in Russia metà del 19 V., divenuto scrittore della vita quotidiana tra i mercanti, annota nelle sue memorie: “A quei tempi, queste persone rappresentavano un tipo. Essi

di solito usciva dal nido di un mercante in rovina. Ad esempio, un commerciante fallì e tutti i parenti che componevano la casa del commerciante si allontanarono separatamente: "fratelli commercianti", "nipoti commercianti", zie, ecc.<...>I giovani che avevano gustato tutte le delizie dell'ex fiera di Nizhny Novgorod con il suo villaggio storico di Kunavin, con le taverne di Nikita Egorov, Barbatenka, ecc., vagavano per Mosca senza niente da fare. Altri si unirono a qualche coro canoro, altri furono venduti come soldati e alcuni diventarono attori”. Allo stesso tempo, Lyubim Tortsov, avendo perso il titolo di commerciante e la fortuna, avendo acquisito un'amara esperienza di vita, ha potuto guardare gli eventi della sua famiglia dall'esterno, “valutarli con sobrietà e dirigere il loro corso verso il benessere generale. " Il più grande successo di Ostrovsky in questo periodo fu la creazione dell'immagine di Lyubim Tortsov, quando l'omino eternamente ubriaco e trasandato manifesta allo stesso tempo i tratti poetici e tipicamente realistici di un commerciante in bancarotta. Avendo perso tutto, non perde la mente e la dignità umana.

Un ricco commerciante di Mosca teneva la sua casa aperta non solo ai colleghi di lavoro, ma anche a persone d'arte, cantanti, musicisti, artisti e scrittori. I. F. Gorbunov ha ricordato che tra gli artisti aveva celebrità: Sadovsky e Zhivokini. Una volta, dopo aver visitato il teatro, il proprietario disse all'incomparabile interprete del ruolo di Lyubim Tortsov, P. M. Sadovsky: “Credimi, Prov Mikhailovich, ho pianto. Per Dio, ho pianto! Come pensavo che questo potesse accadere a qualsiasi commerciante<.>passione! Ne abbiamo molti in giro per la nostra città - beh, daglielo, ma rimpiangilo.<...>E mi è dispiaciuto per te, questo è quello che sto dicendo. Penso, Signore, io stesso ne sono stato suscettibile, beh, all'improvviso! Credi a Dio, è diventato spaventoso. Grazie, mia cara, molti di noi potrebbero sentirlo. Ora, fratello, non bevo niente, succederà! Ho bevuto tutto quello che dovevo!” . L'immagine della disintegrazione della personalità del figlio del commerciante è stata disegnata dall'attore Sadovsky in modo così fedele e vivido che è diventata un modello per molti interpreti contemporanei di questo ruolo, e le successive generazioni di attori gli hanno preso molte cose utili.

La terza fase del lavoro di A. N. Ostrovsky è associata al riavvicinamento ai circoli democratici rivoluzionari alla vigilia dell'abolizione della servitù della gleba (1855-1860). La situazione socio-politica nel paese era tesa e le opere di Ostrovsky la riflettevano a modo loro. Presentavano anche un tema mercantile. Nella commedia "Alla festa di qualcun altro è stata creata una sbornia". immagine luminosa il mercante-tiranno Tit Titych Bruskov, che divenne un nome familiare. Tuttavia, gli spettatori non hanno notato immediatamente le note ironiche e divertenti nell'immagine di questo uomo d'affari, che fa più rumore e minaccia che offende e punisce. L'immagine di Tit Titych ebbe un tale effetto su un ricco mercante moscovita della "vecchia scuola" che quando incontrò l'interprete di questo ruolo, P. M. Sadovsky, non lo fece

poteva nascondere la sua gioia: “Ebbene, Prov Mikhailovich, hai mostrato un tale rispetto per me, il primo mercante della gilda di Mosca Ivan Vasiliev N-vu, che dovrei inchinarmi ai tuoi piedi. Quando sei uscito, sono rimasta senza fiato! Sì, e lo dico a mia moglie, vedrai, chiediglielo, guarda, parlo come se fossi io!<. >Solo che la tua barba era più corta. Ebbene, è così, è allora che sono ubriaco. Questa, dico, è una critica nei miei confronti. Mi vergognavo persino. Beh, certo, quando sei ubriaco colpirai chiunque si presenti e urlerai. Proprio l'altro giorno, in una taverna di Mosca, ho portato via la prostituta Gavrila e gli ho dato due rossi (20 rubli - V.B). Di cosa stai parlando? Sono seduto nella scatola e mi guardo intorno per vedere se mi stanno guardando, credo. Per Dio!.. E quando hai cominciato a parlare del tarantass, ho cominciato a rotolare! Anche Makarya ha avuto un incidente con un tarantas... E ha raccontato come, tornando dalla fiera di Nižnij Novgorod a Mosca, non è uscito dal tarantas per tre giorni.

Nell'anno in cui fu scritta questa commedia, nel 1856, Ostrovsky viaggiò lungo il Volga per studiare, per conto del granduca Konstantin Nikolaevich, "la vita degli abitanti impegnati negli affari marittimi e nella pesca". Ciò era dovuto al fatto che, al fine di reclutare reclute nella flotta che avessero familiarità con gli affari marittimi, l'Ammiragliato stanziò fondi per spedizioni scientifiche nelle zone costiere del nord e del sud del paese, nelle aree in cui le persone vivevano vicino a grandi fiumi ed erano impegnati in mestieri legati all'acqua. Secondo il famoso viaggiatore e scrittore di vita quotidiana S.V. Maksimov, il risultato di questo viaggio di Ostrovsky fu "una quantità sorprendente di vari materiali raccolti nell'alto Volga, che furono pubblicati solo parzialmente nella Collezione marina". I materiali raccolti e le impressioni ricevute sono serviti come base per diverse commedie storiche dedicate ai momenti tragici ed eroici della storia russa: "Kozma Zakharyich Minin-Sukhoruk", "Dmitry the Pretender e Vasily Shuisky", "Tushino" e altri, ma il risultato principale del viaggio sul Volga fu il dramma "The Thunderstorm" (1859). Grazie a questa commedia di Ostrovsky, vediamo la vita della provincia russa come a un punto di svolta, nel passaggio dai principi patriarcali del "regno oscuro" a nuovi sotto forma di protesta e transizione verso la libertà personale e sociale , che, secondo scrittori e critici del campo rivoluzionario, sono così necessari alla società russa per la felicità di tutti.

Passiamo ora all'eredità del giovane idolo di quell'epoca, critico dell'allora popolare rivista Sovremennik N.A. Dobrolyubov (1836-1861) per valutare la situazione venutasi a creare alla vigilia delle Grandi Riforme. Nacque in una famiglia di preti a Nizhny Novgorod ed è cresciuto a casa fino all'età di 11 anni, quindi ha studiato al seminario di Nizhny Novgorod. Nel 1853 partì per San Pietroburgo per entrare all'Accademia Teologica, ma invece entrò nella Facoltà di Storia e Filologia dell'Istituto Pedagogico Principale come “impiegato statale”, cioè, come si dice oggi, divenne un “impiegato statale”. "

Molto presto il giovane mostrò talento per la critica e nel 1854 scrisse una tagliente recensione della collezione di F.I. Buslaev "Proverbi e detti russi", dove accusava l'autore di esagerare nello spiegare le origini mitologiche di proverbi e detti e nell'attribuire loro massime del libro. Nello stesso anno, Dobrolyubov subì un duro colpo: la morte di suo padre e sua madre, a seguito della quale ruppe bruscamente con l'Ortodossia, divenne un ateo convinto e critico del regime, prima presso l'istituto pedagogico dove studiò, e poi poi nel paese, e iniziò a collaborare attivamente con Kolokol , pubblicato nella tipografia russa gratuita a Londra.

Vita familiare di N.A. Dobrolyubova non ha funzionato: il suo matchmaking con la sorella di sua moglie N.G. Chernyshevskij finì con un fallimento. Chernyshevskij si oppose risolutamente a questo, il che portò alla partenza di Dobrolyubov all'estero nel 1860, dove fu curato per la tubercolosi in località in Svizzera, Francia e Italia. Un anno dopo tornò in patria e continuò a lavorare al Sovremennik, ma le cure all'estero non ebbero successo e nel novembre 1861 morì. Il critico aveva poca esperienza di vita, quindi giudicava la società principalmente da fonti letterarie, attribuendo, ad esempio, alla classe mercantile, qualità che poi divennero da manuale per i suoi contemporanei e le successive generazioni di lettori. Così descrive le condizioni di vita dei mercanti, di cui il drammaturgo da lui recensito, cioè lo stesso Ostrovsky, non aveva idea: “Questo è un mondo di dolore nascosto e silenzioso, un mondo di dolore sordo e doloroso, un mondo del carcere, il silenzio mortale, solo occasionalmente ravvivato dai sordi, un mormorio impotente, che timidamente si affievolisce fin dal suo nascere. Non c'è luce, né calore, né spazio. La prigione buia e bassa odora di putrefazione e di umidità. Non un solo suono proveniente dall’aria libera, non un solo raggio di luce vi penetrerà”.

Ha causato l'apparizione dell'opera teatrale "The Thunderstorm". nuovo articolo Dobrolyubov sul lavoro di Ostrovsky, che non è più così permeato di pessimismo e si intitola "Un raggio di luce in un regno oscuro". L’autore vede nell’azione di Katerina una protesta contro “un cattivo ambiente che interferisce con le buone attività”. I radicali russi, sostenitori di trasformazioni decisive della società con tutti i mezzi a loro disposizione, compresi il terrore e la rivoluzione, erano pronti a sacrificare non solo la vita di altre persone, ma anche la propria, per il bene di queste idee. È del tutto naturale che abbiano accettato e accolto con favore il suicidio, uno dei peccati più terribili nell'Ortodossia, come protesta contro l'ordine esistente. Pertanto, Dobrolyubov vede qualcosa di “rinfrescante e incoraggiante” nel dramma “Il temporale”; crede che questa opera sia “l'opera più decisiva di Ostrovsky, i rapporti reciproci tra tirannia e mancanza di voce... in essa sono portati alle conseguenze più tragiche”. Lo sfondo dell'opera indica la precarietà e la prossima fine della tirannia. Quindi il personaggio stesso di Katerina è stato disegnato su questo

sfondo, soffia anche su di noi nuova vita, che ci si rivela nella sua stessa morte» [Ibid. P.231].

Dobrolyubov è stato fortemente influenzato dal suo collega senior N.G. Chernyshevskij (1828-1889), con il quale aveva molto in comune sia nella biografia che nel modo di pensare. Entrambi furono influenzati dai filosofi tedeschi, in particolare L. Feuerbach, quindi la visione del mondo di Dobrolyubov si trasformò rapidamente in una visione materialista, e divenne un nemico dell'idealismo, che ricorda molto il Bazàrov di Turgenev, sebbene molti studiosi di letteratura parlino di un prototipo nella persona di Pisarev. Seguendo Chernyshevskij, Dobrolyubov aderì al concetto di “ ragionevole egoismo“, secondo la quale ciascuno si sforza innanzitutto di soddisfare i propri bisogni se questi contribuiscono al bene comune. In tutte le questioni relative ai problemi economici e sociali, ripete e racconta, solo con parole sue, i pensieri di Chernyshevskij [Ibid. pag. 27]. Ciò include il rivoluzionarismo, la simpatia per il socialismo, l’odio per il liberalismo e lo slavofilismo.

Interessante a questo proposito il conflitto tra Dobrolyubov e un critico della rivista “Moskvityanin”, che allora collaborò con numerose pubblicazioni, Apollon Grigoriev, che scrisse anche diversi articoli dedicati all'opera di Ostrovsky, in uno dei quali esclamò con entusiasmo : "Non c'è altro dio all'infuori di Ostrovsky e il suo profeta è più alto di Sadovsky". Va detto che il lavoro di Ostrovsky suscitò polemiche tra gli slavofili, a cui allora apparteneva A. Grigoriev, e i democratici rivoluzionari rappresentati da Chernyshevsky, Dobrolyubov e altri. Ciò toccò anche il problema di illuminare l'aspetto dei mercanti russi in Le commedie di Ostrovsky. Dobrolyubov osserva sarcasticamente: “Va notato che il signor A. Grigoriev è uno degli entusiasti ammiratori del talento di Ostrovsky; ma - probabilmente per un eccesso di gioia - non riesce mai a esprimersi con una certa chiarezza sul motivo per cui apprezza esattamente Ostrovsky. Abbiamo letto i suoi articoli e non abbiamo capito nulla. Nel frattempo, analizzando "Il temporale", Grigoriev ci dedica diverse pagine e ci accusa di attaccare etichette ai volti delle commedie di Ostrovsky, dividendole tutte in due categorie: tiranni e oppressi, e di sviluppare i rapporti tra loro, i consueto nella vita mercantile, concludeva l'intera faccenda del nostro comico. Dopo aver espresso questa accusa, il signor Grigoriev esclama che no, questa non è una peculiarità e un merito di Ostrovsky, ma la sua nazionalità”.

Apollo Aleksandrovich Grigoriev, originario di Zamoskvorechye, che fin dall'infanzia aveva visto i dettagli quotidiani e commerciali della vita dei mercanti di Mosca, non poteva essere d'accordo con la caratterizzazione fortemente accusatoria di Dobrolyubov. Aveva ricordi vividi delle strade di Zamoskvorechye, dove le case dei nobili “si trovavano con alcuni tetri festaioli, trascurate o abbandonate

si lasciò andare dal dolore, in una fila di altre case mercantili strettamente costruite e dall'aspetto economico con alti cancelli e recinzioni. Con il ricordo dei cavalli grigi del proprietario, il mercante dai capelli grigi Ignatius Ivanovich, che mi incoraggiava a guardare spesso la stalla pulita e luminosa; dello spericolato tassista Dementier, che spesso mi dava un passaggio dalla Porta di Tver all'attuale Porta Trionfale, probabilmente per simpatia per i capelli castani e le guance rosee della mia tata più giovane; circa un'ampia piazza con le porte del Monastero della Passione davanti ai tuoi occhi e con l'immagine della “Passione del Signore” su di esse”. . Pertanto Ap. Grigoriev non era d'accordo nel vedere in Ostrovsky solo un autore satirico: “La tarritabilità è solo feccia, schiuma, un residuo comico, ovviamente, è rappresentato comicamente dal poeta, ma in quale altro modo può essere rappresentato? - ma non è questa la chiave delle sue creazioni!<.>il nome di questo scrittore, di uno scrittore così grande, nonostante i suoi difetti, non è un autore satirico, ma un poeta popolare. La parola chiave per spiegare le sue attività non è “tirannia”, ma “nazionalità”.

Uno dei discendenti della dinastia mercantile, che si trovò in esilio dal 1920, Pavel Afanasyevich Buryshkin, era completamente d'accordo con questa definizione dell'opera di A. N. Ostrovsky, con una tale caratterizzazione dei mercanti nelle sue opere. Nelle sue memorie, scrisse che “il famoso critico Apollo Grigoriev, nei suoi articoli “Dopo il temporale”, ha sottolineato tutta la falsità dei metodi della critica liberale, riflessa nel fatto che vedeva l'umorismo del satirico dove in realtà c'era solo una verità ingenua del poeta popolare, soprattutto questo vale per la commedia "Non salire sulla tua slitta", riguardo alla quale non c'è dubbio che la simpatia dell'autore sia dalla parte dei rappresentanti del "regno oscuro". Rusakov e Vanya Borodkin, mentre i "gentiluomini", Vikhorev e Baranchevskij, sono raffigurati come colori che non potrebbero in alcun modo attirare la simpatia non solo dell'autore, ma anche dello spettatore più spregiudicato. A nostro avviso, la valutazione di Grigoriev è giusta ; Le opere di Ostrovsky vengono mostrate ai lettori e al pubblico teatrale e, dopo l'adattamento cinematografico dei suoi drammi e delle sue commedie, a un'ampia cerchia di spettatori, prima di tutto uno scrittore della vita quotidiana, che riflette in modo imparziale la realtà nelle sue creazioni come vede e lo capisce.

Nel periodo post-riforma, quando l'isolamento delle classi e dei gruppi culturali e quotidiani nella società si stava sgretolando, Ostrovsky passò dal “tema mercantile” come principale nel suo lavoro ad altri, non meno urgenti. La diversità sociale e cronologica caratterizza il suo lavoro durante questo periodo: da eventi storici e la vita privata del XVII secolo. al “nonostante”, l'inclusione nella cerchia di personaggi di poveri cittadini della periferia russa, attori e attrici di provincia, abitanti di tenute nobiliari in rovina, magnati degli affari completamente civilizzati ed europeizzati. Questo periodo - dal 1861 fino alla morte del grande drammaturgo nel giugno 1886 - fu insolitamente

fruttuoso e si è svolto nel quadro del realismo critico della grande letteratura russa, caratteristico della maggior parte dei classici di quest'epoca.

Dieci anni dopo l'uscita di "The Thunderstorm", apparve un'altra opera di Ostrovsky, dedicata ai mercanti provinciali: "Warm Heart" (1869). L'azione si svolge nella stessa città di Kalinov, nella regione del Volga, anche i personaggi della commedia hanno qualcosa in comune: il posto del selvaggio è preso dal mercante Kuroslepov, Katerina da Parasha, Boris da Vasya. Tuttavia, si notano anche grandi cambiamenti: invece di un dramma che si trasforma in tragedia in "The Thunderstorm", in "Warm Heart" c'è una commedia - allegra e vivace, e la trama è basata, infatti, su un romanzo poliziesco, quando la misteriosa perdita di denaro si trasforma in una denuncia della scandalosa relazione domestica della proprietaria con il suo impiegato, al quale lei li trasferisce segretamente. A questo punto, le basi morali fondamentali della sua vita precedente sono state scosse: la figlia di Kuroslepov, Parasha, esce di casa senza permesso, sua moglie entra in una relazione peccaminosa con l'impiegato e lo stesso capofamiglia è in una sorta di stato rilassato, incapace di adattarsi alle nuove condizioni di vita e di lavoro. L'eroe della nuova era diventa il mercante della nuova formazione Khlynov, la cui immagine riecheggia la colorata personalità del mercante Khludov, che è più cinico e pratico nelle sue azioni rispetto ai mercanti della vecchia formazione. Il suo unico punto debole è il desiderio di spendere soldi “con fantasia”, in modo che tutti ne parlino e si sorprendano, perché porta con sé “l'ex uomo intelligente” ricco di invenzioni, Aristarco, prende il mercante Vasya come un giullare , fa amicizia con il sindaco e funzionari pronti a pagare multe enormi, mascherando così tangenti reali. Come "Chertogon" di Leskov, Khlynov è pronto a dedicarsi alle imprese più ridicole: organizzare baldorie grandiose, innaffiare i sentieri del giardino con champagne, sparare con un cannone in onore di un ospite ed eseguire altre azioni spinte da una mente ubriaca. Tali azioni apparentemente prive di significato, a mio avviso, sono associate al grande stress dell'attività imprenditoriale, quando c'è una costante minaccia di rovina o addirittura di perseguimento penale, noia Vita di ogni giorno trovare una via d'uscita sotto forma di folle spesa di denaro, fatica e invenzione per ottenere, almeno temporaneamente, la tranquillità (per maggiori dettagli, vedere :).

Altri dieci anni dopo appare la commedia "Dowry" (1879), i cui personaggi non somigliano più ai mercanti con cui A. N. Ostrovsky ci aveva presentato in precedenza. Non c'è traccia in essi del patriarcato e della rozzezza che distinguevano Dikiy e Kuroslepov. Questi sono proprietari di società commerciali, non negozi e magazzini, indossano abiti europei invece di abiti mercantili, leggono giornali parigini e si comportano con orgoglio, quasi inaccessibili alla comunicazione, come il milionario Knurov, che, secondo lui, si reca a San Pietroburgo e all'estero per parlare. Il suo collega uomo d'affari Vozhevatov è ancora più vivace e accessibile, sebbene lo sia anche lui

segue le regole stabilite: invece del tradizionale tè mercantile, al mattino beve champagne, versato nelle teiere, “in modo che la gente non dica niente di male”. Tuttavia, secondo Ostrovsky, la vita mercantile è ancora dominata dalla fredda prudenza e dal cinismo, dalla fiducia nell'irresistibilità delle banconote e nel libretto degli assegni. L'amore diventa la merce di scambio in una vita del genere. I due mercanti già menzionati e il grande uomo d'affari Paratov competono per il favore di Larisa Ogudalova, ma c'è pochissimo amore nella commedia. Vozhevatov si arrende in anticipo a Larisa Knurov, credendo che ogni prodotto abbia un prezzo e non può ancora permettersi Larisa. Knurov evita volentieri Paratov, così in seguito sarà più facile vendicarsi e portare la Larisa distrutta a Parigi per una mostra. E tutto finisce con i mercanti che sfidano ancora una volta il destino e giocano a Larisa al sorteggio, ma nessuno la prende e muore per mano del suo fidanzato, il modesto ma ambizioso Karandyshev. Secondo il famoso critico V. Lakshin, a causa della particolare complessità e intensità delle esperienze emotive nascoste, “Dote” rappresenta una nuova parola nell’opera di Ostrovsky e in questa veste anticipa il dramma psicologico di Cechov”.

Così, per più di 30 anni A.N. Ostrovsky osservò e descrisse la diversa vita dei mercanti. All'inizio era un paese esotico che si trovava nelle vicinanze, ma non era noto alla letteratura. Lo scrittore, per così dire, ti invita a guardare nelle finestre delle dimore dei mercanti e non solo a vedere mercanti, impiegati disonesti e servili, mogli e figlie di mercanti che discutono decorosamente dei loro affari davanti a un samovar, ma anche ad ascoltare il loro linguaggio originale e figurato. , vedere con i propri occhi il loro modo di vivere, apprendere i loro pensieri e aspirazioni. Nella mente dei lettori e pubblico teatrale Ostrovsky si è affermato come scrittore della vita quotidiana dei mercanti, che lui stesso, come nel ritratto di Perov, sembra un mercante in una veste spaziosa con un bordo di pelliccia, calmo, equilibrato e di buon carattere.

Tuttavia, non tutto è così semplice nell'opera del grande drammaturgo: nel corso della sua vita adulta, le sue opinioni e la sua posizione di vita sono cambiate. In primo luogo, seguendo le tradizioni della scuola di teatro di N.V. Gogol, poi diversi anni di collaborazione con il gruppo slavofilo "Moskvityanin" e persino una passione per le opinioni dei democratici rivoluzionari. Ma molti anni di lavoro nelle principali riviste Sovremennik e Otechestvennye zapiski hanno cambiato il pensiero e lo stile delle opere di Ostrovsky, e nel suo lavoro anticipa la drammaturgia innovativa di Cechov. Il critico più famoso di Ostrovsky, Dobrolyubov, negli articoli già discussi qui, ha fornito una critica dettagliata, anche se pretenziosa, alle sue prime opere, ma in seguito molti punti critici sono stati trasferiti a più lavori tardivi drammaturgo. La tesi di E.M. fu scritta su questo argomento e difesa nel 1968 all'Università di Tomsk. Zhilyakova, in cui è continuata l'analisi della creatività

UN. Ostrovskij dentro l'anno scorso la sua vita. È gratificante che anche oggi questo autore continui a studiare l'eredità del grande drammaturgo, ma come traduttore prolifico.

Il lavoro di A. N. Ostrovsky, il successo senza precedenti delle sue opere, che costituivano il repertorio principale del teatro russo, hanno dato origine a un intero flusso di imitatori che hanno cercato di utilizzare il "tema mercantile" a proprio vantaggio. Secondo P.A. Buryshkin, un rappresentante dell'ultima generazione di mercanti pre-rivoluzionari, che in seguito si trovò in esilio, “I.F. Gorbunov, che ha rappresentato la vita dei mercanti all'incirca negli stessi colori. Era un attore Teatro Aleksandrinsky a San Pietroburgo, ma era famoso soprattutto come inimitabile narratore. Ha scritto la commedia "Il tiranno", in cui ha superato Ostrovsky nel "smascherare" la disonestà e il crimine dei mercanti, ma, come le altre opere di Gorbunov, non hanno avuto particolare successo. Famoso critico letterario L. Lotman esamina il lavoro di numerosi drammaturghi, seguaci di A.N. Ostrovsky, che apparteneva alla "scuola mercantile" del dramma, ma la maggior parte di loro non ottenne fama perché non possedeva l'originalità e il talento del loro leader letterario e si limitò ad adattare le sue opere. Senza il talento e la saggezza di Ostrovsky, questa direzione si è rapidamente prosciugata, lasciando solo una debole traccia nella storia letteraria e teatrale del paese.

In conclusione, notiamo che il lavoro di A.N. Ostrovsky ha subito una seria evoluzione nel corso di oltre tre decenni e ha attraversato una serie di fasi. In generale, c'è stato un passaggio dalla direzione critica delle sue opere teatrali in relazione ai mercanti alla scrittura della vita quotidiana, e poi alla visione artistica dell'essenza dei fenomeni e dei processi rappresentati. Se Ostrovsky vedeva e denunciava vizi e carenze sociali, allora di quasi tutti i gruppi della popolazione, e non solo dell'ambiente mercantile russo. Il concetto stesso di "regno oscuro" fu imposto dalla critica rivoluzionaria per i suoi scopi di propaganda, ma non era la verità della vita, che era presente nelle opere di Ostrovsky e si basava su una profonda conoscenza e comprensione dello stile di vita e delle attività dei mercanti. . Tuttavia, l’interpretazione “Dobrolyubov” di Ostrovsky è stata dominante per quasi un secolo e mezzo e trova ancora oggi i suoi sostenitori. Secondo me, per studiare la storia dei mercanti, il concetto proposto da un altro critico, Apollon Grigoriev, è molto più accettabile e interessante, la cui essenza è che i mercanti sono una parte inseparabile del popolo e porta con sé molte qualità positive che sono sottovalutati nella società contemporanea. Ciò vale sia per la classe nel suo insieme che per i suoi singoli rappresentanti. AP Grigoriev difese ripetutamente il "mercante", come a volte lo chiamavano i suoi avversari, N.A. Polevoy, autore della capitale

la sua opera "Storia del popolo russo" e l'editore della rivista "Moscow Telegraph". Questa rivista fu chiusa con decreto dell'imperatore Nicola I per la recensione negativa dell'editore dell'opera pseudo-patriottica di N.V. Burattinaio "La mano dell'Onnipotente ha salvato la patria". Gravato dalla famiglia e dai debiti, Polevoj, che un tempo era figlio di un mercante di Irkutsk, era ora costretto a scrivere lui stesso drammi patriottici ufficiali della storia russa. In alcuni si riflette anche una valutazione positiva del ruolo della classe mercantile nella storia russa opere contemporanee. Ad esempio, il compilatore dell '"Enciclopedia delle linee mercantili" O. Platonov ritiene che "l'idea di acquisitività, ricchezza per amore della ricchezza - l'idea di progresso era estranea al popolo russo ortodosso

come aumento costante del possesso di un numero sempre crescente di cose e oggetti. La cultura spirituale russa contrappone l’idea del progresso come acquisitività con l’idea di trasformare la vita superando la base peccaminosa dell’uomo attraverso il lavoro ascetico disinteressato”. È attraverso il lavoro, il lavoro complesso e qualificato del proprietario di un'impresa e dei suoi dipendenti, che è possibile il percorso corretto (giusto) verso la ricchezza, e molti scrittori e scienziati russi ne hanno parlato. Un percorso del genere porterebbe la Russia alla metà del XX secolo. alla leadership mondiale nell’economia, alla dimensione della popolazione, al tenore di vita e a molti altri indicatori. Tuttavia, ciò, sfortunatamente, non è avvenuto e oggi molto dovrà essere creato di nuovo.

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Boyko Vladimir P. Tomsk Università statale di architettura ed edilizia (Tomsk, Russia). E-mail: [e-mail protetta] I MERCANTI RUSSI NELLE SPETTACOLI DI AN. OSTROVSKY E NEGLI ARTICOLI DEI SUOI ​​CRITICI. Parole chiave: Russia; commercianti; UN. Ostrovskij; attività; aspetto.

L'articolo è dedicato alla storia dell'"imprenditorialità" dei mercanti russi, riflessa nelle opere di A.N. Ostrovsky, e riguarda i contemporanei" delle sue opere teatrali, in particolare i critici dall'atteggiamento professionale". Qui vengono evidenziati i periodi chiave della creatività del grande drammaturgo. Il periodo in cui seguì i canoni di una scuola naturale, poi divenne slavofilo, fu il primo. Poi A.N. realismo maturo Questa evoluzione non è rimasta senza l'attenzione dei contemporanei e si è riflessa nella critica letteraria, che è anche esaminata e analizzata nell'articolo Le opere d'arte di Ostrovsky, i materiali della sua spedizione nell'Alto Volga e la corrispondenza, i ricordi dei suoi contemporanei. , qui come fonti principali sono stati utilizzati articoli critici su di lui nella stampa periodica. Inoltre, l'autore dell'articolo ha conosciuto molte opere di critici letterari che mostrano le caratteristiche della creatività del grande drammaturgo e l'evoluzione delle sue opinioni in quasi quattro decenni del XIX secolo. Il concetto è il più vicino proposta dal noto critico Apollon Grigoriev il quale riteneva che la classe mercantile fosse una parte inseparabile del popolo e possedesse molte qualità positive che nella società contemporanea erano state sottovalutate. Ciò vale sia per l'intera classe che per i singoli rappresentanti dei commercianti. Il concetto di "regno oscuro" fu imposto alla critica rivoluzionaria per scopi di propaganda e non era la verità della vita, che era presente nelle commedie di Ostrovsky. Il concetto stesso di "regno oscuro" fu imposto dalla critica rivoluzionaria per scopi di propaganda e non era la verità della vita presentata nelle opere di Ostrovsky. Il suo lavoro era basato su una profonda conoscenza, comprensione dello stile di vita e dell'attività dei classe mercantile, è diventato noto attraverso molti studi storici solo di recente. Tuttavia, l'interpretazione di Ostrovsky di Dobrolyubov è stata dominante per quasi un secolo e mezzo e trova i suoi sostenitori fino ad oggi. Il grande drammaturgo russo A.N. Ostrovsky ha mostrato i germogli di nuove relazioni nella realtà russa della seconda metà del XIX secolo, che hanno dato anche risultati positivi. Sebbene l'articolo sottolinei che l'imprenditorialità e il commercio russi nel periodo pre-riforma fossero considerati da Ostrovsky come rudimentali e primitivi, in 30 anni alcuni cambiamenti in questa caratteristica erano già stati notati. Ecco alcuni dei risultati di questo sviluppo: la maggior parte dei commercianti aveva ricevuto una buona istruzione, si interessava di politica e di cultura, e spesso andava all'estero, era diventata la forza trainante dell'economia e una figura di rilievo nella vita sociale e culturale del paese. Paese.

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Al primo periodo attività letteraria A. N. Ostrovsky include opere teatrali, il cui contenuto è tratto dalla vita di mercanti e piccoli funzionari (“Siamo la nostra stessa gente, saremo contati”, “La povertà non è un vizio”, “Alla festa di qualcun altro c'è i postumi di una sbornia ”, “Luogo redditizio”, “Temporale”, ecc.) . Entrambe queste classi si sono sviluppate nel nostro Paese nel corso dei secoli e le caratteristiche della vita antica si sono conservate più intatte della parte “culturale” della società russa (la più alta nobiltà e i più alti burocrati). Già nel XVIII secolo queste caratteristiche sembravano così peculiari da essere ridicolizzate nelle riviste e nelle commedie satiriche; È stata particolarmente dura per i "prikaznik" - questi piccoli avannotti del mondo burocratico che producevano "intrusioni" - erano "litigatori", prendevano tangenti, derubavano il tesoro.

Aleksandr Nikolaevič Ostrovskij. Video didattico. Parte 2

Le caratteristiche principali della vita mercantile - il sistema di vita patriarcale, domostroevskij, l'isolamento e la maleducazione di questa vita, l'umiliazione delle donne e la tirannia del proprietario terriero - tutto questo, più o meno, è stato vividamente rappresentato più di una volta nella vita quotidiana russa commedia prima di Ostrovsky, ma nessuno aveva illuminato questa vita in modo così ampio e profondo, nessuno prima di Ostrovsky aveva guardato così seriamente le basi di questo sistema di vita nel “regno oscuro”. Per Gogol, che conosceva bene il mondo burocratico (“Dead Souls”, “L’ispettore generale”), la vita mercantile era appena delineata nei più schema generale nel suo "Matrimonio", dove ha fatto emergere sia i mercanti dell'Antico Testamento nella persona di Arina Panteleevna, il giovane mercante Starikov e il padre di Agafya Tikhonovna, con la sua mano imperiosa, "delle dimensioni di un secchio" - sia quello nuovo , che sta già raggiungendo la nobiltà, - nella persona di Agafya Tikhonovna .

Ostrovsky ha delineato con amore molti lati positivi dei mercanti dell'Antico Testamento, ha notato la semplicità patriarcale e la cordialità che unisce tutti, parenti e dipendenti, in un'unica famiglia, ha anche notato la vicinanza di queste case mercantili alla gente, la visione del mondo in queste case è ancora puramente popolare, anche l'intrattenimento è popolare. Ma Ostrovsky non chiuse gli occhi sui lati oscuri di questa vita, prestando particolare attenzione al dispotismo che scaturiva dalla struttura patriarcale dell'allora vita mercantile. Quando questo dispotismo non fu ammorbidito dalla ragione e dalla cordialità, si trasformò in selvaggio e bizzarro "tirannia." Proprio questo termine è stato introdotto in circolazione da Ostrovsky, che nella commedia "Al banchetto di qualcun altro c'è una sbornia", per bocca di un personaggio, dà la seguente definizione di questo tratto:

Un tiranno: si chiama quando una persona non ascolta nessuno; Puoi anche divertirlo con un paletto in testa, ma è tutto suo. Batterà il piede e dirà: "Chi sono io?" - qui a casa sono già tutti ai suoi piedi, altrimenti sono guai!

Sentendo la sua forza non solo fisica, ma anche spirituale su una famiglia spersonalizzata e umiliata, viziata dalla consapevolezza della sua forza, il "tiranno", spesso una persona che non è malvagia in se stessa, si prende gioco di tutti, chiede di indovinare quale sia la sua "gamba" vuole." "Nastasya", dice uno di questi tiranni a sua moglie, "chi osa offendermi?" “Nessuno, padre Kit Kitich, osa offenderti. Tu stesso offenderai tutti.

Questa “tirannia”, un fenomeno caratteristico come l’“oblomovismo”, è cresciuta tra noi per secoli e si è conservata meglio nell’ambiente rude dei mercanti, che conservavano la loro originalità più della nobiltà... In misura minore e in una certa misura forma più ammorbidita, tale dispotismo preservato in altre classi: S. Aksakov, nel suo “ Cronaca familiare", ha fornito diversi esempi di questo tipo; Goncharov lo ha presentato come una "nonna" (" Rottura"), Pushkin - a Troekurov e al vecchio Grinev ("

Piano dettagliato per il saggio ""Mercanti e cittadinanza" nella commedia di N.V. Gogol "L'ispettore generale""
I. Introduzione
1. La questione di come reagiranno “commercianti e cittadini” all'arrivo del revisore dei conti preoccupa Gorodnichy. Egli ritiene, non senza ragione, che un'ondata di denunce ricadrà sul funzionario ospite. I rappresentanti dei commercianti e dei cittadini potrebbero parlare di molti abusi commessi dalle autorità cittadine.
2. Chi rappresenta “mercanti e cittadinanza” nello spettacolo? Con decreto di Caterina II del 1775, in Russia fu istituita una divisione in classi, di cui i contadini, i commercianti e i piccolo borghesi furono classificati come imponibili, cioè obbligati a pagare le tasse. Commercianti e cittadini (questi ultimi chiamati “cittadini” dal sindaco) erano soggetti alla coscrizione e avevano una libertà di movimento limitata. La borghesia comprendeva artigiani, piccoli commercianti e proprietari di case; si trattava di contadini liberati o riscattati dalla servitù, soldati che avevano scontato il loro periodo di servizio, ma mai nobili, anche quelli poveri, così Bobchinsky e Dobchinsky si ritrovano circondati dal governatore e non si oppone a lui.
Commercianti:
UN. Mercante Abdulin.
B. Il commerciante Chernyaev.
V. Altri commercianti i cui nomi non sono menzionati.
Borghese:
UN. Oste.
B. Insegnanti.
V. La vedova del sottufficiale.
Fabbro cittadino Fevronya Petrovna Poshlepkina.
d. Decine, scelti tra i cittadini di ogni decima famiglia per assistere la polizia. “Aiutare” significa in realtà spazzare le strade.
e. Altri residenti della città.
3. Va detto che tutti i rappresentanti della “classe mercantile e cittadinanza” nello spettacolo sono secondari o episodici persone che agiscono. Ci sono personaggi fuori scena che V. Nabokov, caratterizzando il metodo creativo di Gogol, chiama “homunculi”, nati dall'immaginazione poetica dell'autore (V. Nabokov, “Nikolai Gogol”).
4. I Gorodnichy e altri funzionari della città distrettuale hanno commesso molti crimini e delitti, e la parte lesa sono spesso i rappresentanti dei “commercianti e cittadini”. Tuttavia, l’atteggiamento dell’autore nei confronti della “parte lesa” è molto ambiguo.
II Parte principale
5. Le malefatte del sindaco sono varie e sono legate principalmente al suo desiderio di arricchirsi a spese del vicino e di ingannare lo Stato. Anton Antonovich li chiama “peccati”. Il cognome "Skvoznik-Dmukhanovsky" può essere considerato "parlante": "bozza" è associata a "bozza" e "dmukhnut" - "colpo", cioè nasce un'associazione con l'espressione "bestia soffiata".
UN. Commissioni esorbitanti.
B. Tortura. Ha alimentato forzatamente le aringhe dei mercanti.
V. "Li abbiamo congelati", cioè inviava costantemente personale militare o funzionari che arrivavano in città per affari ufficiali nelle case di mercanti e cittadini per la residenza temporanea. Ovviamente il sindaco si aspettava una mazzetta da parte dei proprietari delle case per liberarsi da questo obbligo.
d. “Non agisce secondo le sue azioni”. Cioè, non apprezza l'obbedienza dei mercanti e dei cittadini, punisce sia il giusto che lo sbagliato e deruba tutti senza pietà.
d. "Prende tutto ciò che ottiene."
e. Ho pensato a un secondo onomastico per me stesso per ricevere più offerte.
E. Durante il suo regno, la vedova di un sottufficiale fu fustigata. Le donne, quando sposate, erano considerate della stessa classe e rango dei loro mariti. Un sottufficiale è un grado inferiore, ma non è ancora un semplice soldato o contadino che potrebbe essere fustigato impunemente. Il sindaco ha dovuto pagare una multa per aver insultato il sottufficiale.
H. Un meccanico sposato è diventato soldato. Secondo la legge, era impossibile dare un uomo sposato come soldato, ma i genitori di coloro a cui toccava diventare reclute venivano pagati con grandi tangenti.
E. Ha partecipato al furto del denaro destinato alla costruzione del tempio.
j. Non si è battuto contro gli abusi commessi da altri rappresentanti del governo della città.
6. Cattiva condotta degli arbitri
UN. Il fiduciario delle istituzioni di beneficenza, Artemy Filippovich Zemlyanika, è una "donnola e un ladro". Le istituzioni di beneficenza sotto la sua guida sono povere e trascurate, a quanto pare il fiduciario manda di tasca propria i fondi destinati alle istituzioni di beneficenza.
B. Il sovrintendente scolastico Luka Lukich Khlopov non riesce a mantenere l'ordine nel dipartimento che gli è stato affidato. Questo ometto spaventato e patetico ammette di avere "paura di tutto". Nel suo dipartimento non ci sono liberi pensatori, ma ci sono insegnanti pazzi e squilibrati.
V. Il giudice Ammos Fedorovich Lyapki-Tyapkin - dopo Gorodnichy, la seconda persona in città - è più appassionato di caccia che di affari e non nasconde il fatto che accetta tangenti con i cuccioli di levriero. Il giudice aveva un assessore, un ubriacone accanito. I casi in tribunale erano trascurati e così complicati che persino un ispettore difficilmente riusciva a capirli.
Il direttore delle poste Ivan Kuzmich Shpekin illustra la corrispondenza, cioè legge le lettere di altre persone e tiene per sé anche quelle che gli piacciono.
d. L'ufficiale giudiziario privato Stepan Ilyich Ukhovertov e la polizia sono scortesi e inclini al furto. Il trimestrale ruba i cucchiai d'argento dall'osteria. “Ukhovertov”, “Derzhimorda” - “ nomi parlanti”, indicando le modalità con cui questi funzionari governativi ristabiliscono l'ordine nella città. Il sindaco dice: “Sì, dì a Derzhimorda di non dare troppo libero sfogo ai suoi pugni; Per ragioni di ordine mette le luci sotto gli occhi di tutti: sia quelli giusti che quelli sbagliati”.
Ti consiglio di leggere attentamente il testo dell'opera e di trovare quanti più esempi possibili di abusi!
7. Come reagiscono “commercianti e cittadini” agli abusi commessi dalle autorità cittadine?
UN. I commercianti sono pronti a dare tangenti, sono solo insoddisfatti dell'entità dell'estorsione.
B. Nessuno si indigna che il tempio non sia stato costruito, che le strade siano sporche, che l'ospedale non funzioni bene, che i bambini siano istruiti da insegnanti mezzi matti; le persone si lamentano con Khlestakov dei problemi personali, non pensano a come appare la città, a come vi vivono i poveri e gli svantaggiati.
V. La vedova del sottufficiale ritiene che essere fustigata sia “una grande felicità”, poiché ora può chiedere una multa per l'insulto che le è stato inflitto.
Il signor Il fabbro è una donna intemperante e scortese; non è l'amore, ma un atteggiamento consumistico nei confronti del marito che la rende indignata per il fatto che suo marito sia stato reclutato come soldato.
d. Nella seconda scena dell'ultimo (quinto) atto, i mercanti si congratulano con il Governatore e implorano pietà.
e. L'unica faccia positiva della commedia è la risata. In effetti è così, dal momento che “commercianti e cittadini” hanno sofferto dell’arbitrarietà dei funzionari qualità morali poco diverso dai suoi aguzzini. Sembrano soffrire, ma non evocano la simpatia dell'autore.
III Conclusione
Nell'opera di Gogol, il ruolo dei personaggi minori, episodici e fuori scena, uniti secondo linee sociali come “mercanti e cittadini”, è grandioso.
Sembrerebbe che gli abitanti della città della contea abbiano sofferto dell'arbitrarietà dei funzionari, ma loro stessi non resistono all'arbitrarietà, sono pronti a dare tangenti, vivere in una città dove è sporca e scomoda e organizzare discariche vicino a qualsiasi recinzione , maledici i tormentatori, inondali di terribili maledizioni, ma rallegrati dell'opportunità che il loro tormento riceva una sorta di bustarella.
“Mercanti e cittadini” non stanno dalla parte della giustizia, quindi né i commercianti né i cittadini possono essere considerati eroi positivi nei confronti dei funzionari comunali.
L'unico lato positivo della commedia di N.V. Gogol "L'ispettore generale" è la risata. Più spesso si tratta di una risata satirica “attraverso lacrime invisibili al mondo”, ma contiene anche note di umorismo, ironia e sarcasmo.

Link corretto all'articolo:

Brykina Yu.Ya. — I primi lavori A. N. Ostrovsky come fonte storica per studiare il mondo oggettivo dei mercanti (usando l'esempio di una casa mercantile) // Genesi: studi storici. - 2016. - N. 5. - P. 166 - 173. DOI: 10.7256/2409-868X.2016.5.18476 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=18476

I primi lavori di A. N. Ostrovsky come fonte storica per lo studio del mondo oggettivo dei mercanti (usando l'esempio di una casa mercantile)

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10.7256/2409-868X.2016.5.18476

26-03-2016

Data di revisione dell'articolo:

27-03-2016

Data di pubblicazione:

09-11-2016

Annotazione.

Oggetto di questo studio è la descrizione della casa di un commerciante nelle opere di A. N. Ostrovsky del periodo pre-riforma. Lo scopo dello studio è stabilire il grado di attendibilità nella descrizione della casa e degli elementi dell'interno domestico nelle prime opere del drammaturgo. Lo stereotipo sull'opera di A. N. Ostrovsky come pioniere letterario della classe mercantile si è formato durante la vita del drammaturgo. Le sue opere erano percepite come "immagini della vita" della classe commerciale, che negli anni 1830-1850. esisteva nel suo mondo, nascosto da occhi indiscreti. Già le prime opere del drammaturgo suscitarono ampio interesse sia da parte della critica che dei lettori. La conoscenza dell'ambiente descritto dall'interno, il linguaggio e il modo creativo di A. N. Ostrovsky hanno dato una particolare plausibilità alle sue opere. L'ampia popolarità delle opere di A. N. Ostrovsky, dalla comparsa delle prime opere teatrali ai giorni nostri, la persistenza dello stereotipo dello "scrittore della vita quotidiana dei mercanti" ha spinto lo studio scientifico della sua opera come fonte storica per ricreare il mondo oggettivo di questa classe. Il grado di autenticità nella rappresentazione del mondo oggettivo dei mercanti creato dal drammaturgo e dalla realtà può essere determinato confrontando le descrizioni degli elementi della casa di un commerciante nelle commedie di A. N. Ostrovsky con informazioni simili tratte dalle memorie dei rappresentanti di questo classe. Patrimonio di memorie che documenta la vita dei mercanti di Mosca negli anni 1845-1860. non tanto. Per lo studio sono state prese le memorie di N.P. Vishnyakov, N.K Krestovnikov e N.A. Naidenov. La novità della ricerca sta nell'uso di opere drammatiche per studiare la vita quotidiana. La finzione come fonte storica ha attirato a lungo l'attenzione dei ricercatori, tuttavia, le opere teatrali sono raramente utilizzate in questa veste. La rilevanza dello studio risiede nel fatto che l'interno domestico può essere considerato come un codice culturale per comprendere i caratteri non solo dei suoi abitanti, in particolare, ma anche del gruppo sociale a cui appartengono in generale. La descrizione della casa è composta da due parti: una descrizione degli esterni e degli interni. Lo studio ha rilevato che le descrizioni aspetto Non c'è praticamente nessuna casa mercantile nelle commedie. A. N. Ostrovsky si limita a menzionare solo il luogo dell'azione. I ricordi dei rappresentanti dei commercianti ci permettono di colmare la mancanza di queste informazioni. Per quanto riguarda gli arredi interni, un'analisi comparativa delle opere di A. N. Ostrovsky e delle memorie indica la completa identità degli interni “letterari” e realmente esistenti. Ciò fornisce tutte le ragioni per classificare le prime opere del drammaturgo come fonti storiche per lo studio del mondo oggettivo della classe mercantile del periodo pre-riforma. Il drammaturgo ha creato non solo un'immagine tipica dei mercanti di Mosca, ma anche un'immagine tipica dell'ambiente oggettivo della loro esistenza. L'affidabilità nella rappresentazione della vita quotidiana apre opportunità per studiare l'opera di A. N. Ostrovsky come fonte storica nella rappresentazione della morale e di altri aspetti della vita sia del commerciante che di altre classi descritte nelle opere del drammaturgo.

Parole chiave: A. N. Ostrovsky, prima drammaturgia di Ostrovsky, i mercanti, la vita dei mercanti, il mondo oggettivo dei mercanti, l'interno della casa di un commerciante, l'esterno della casa di un commerciante, fonte storica, memorie dei rappresentanti dei mercanti, codice culturale

Astratto.

Oggetto di questa ricerca è la descrizione della casa mercantile nelle composizioni di A. N. Ostrovsky del periodo pre-riforma. Lo scopo di questo lavoro è stabilire il livello di autenticità nella descrizione della casa e degli elementi degli interni domestici nelle prime opere del drammaturgo. Stereotipo sull'opera creativa di A. N. Ostrovsky come pioniere letterario della classe mercantile, formato durante la vita del drammaturgo. Le sue opere erano percepite come “l’immagine della vita” dei commercianti, che negli anni 1830-1850 esisteva da sola, nascosta agli occhi degli estranei del mondo. Anche le primissime opere di Ostrovsky hanno attirato l'interesse della critica e del pubblico. La conoscenza dell'ambiente dall'interno, della lingua e del modo artistico di Ostrovsky ha conferito alle sue composizioni una particolare credibilità. Il confronto della descrizione degli elementi della casa mercantile nelle opere di A. N. Ostrovsky con fatti simili tratti dai ricordi dei rappresentanti di questa classe consente di stabilire il livello di autenticità nella rappresentazione delle realtà dei mercanti. Il patrimonio di memorie, che documenta la vita dei mercanti di Mosca negli anni 1845-1860, non è molto ampio. La novità scientifica consiste nell'utilizzo delle composizioni drammaturgiche per l'approfondimento della vita reale del ceto mercantile. L'attualità dell'opera sta nel fatto che l'interno della casa può essere visto come un codice culturale per comprendere non solo il carattere di chi lo abita in particolare, ma anche il gruppo sociale a cui appartengono nel suo insieme. La descrizione della casa è composta da due parti: descrizione degli interni e degli esterni. La ricerca ha dimostrato che le opere teatrali non raffigurano la visione esterna della casa mercantile. A. N. Ostrovsky menziona solo il luogo dell'azione. Le memorie dei rappresentanti del ceto mercantile contribuiscono a colmare questa lacuna di carenza di informazioni. Per quanto riguarda lo scenario interno, l'analisi comparativa delle opere di A. N. Ostrovsky con le memorie indica la completa identità degli interni raffigurati nelle composizioni letterarie ed esistenti nella realtà.

Parole chiave:

Commercianti, Codice culturale, Memorie dei rappresentanti mercantili, Fonte storica, Esterno della casa mercantile, Interno della casa mercantile, Realtà del mondo mercantile, Vita quotidiana dei mercanti, Prima drammaturgia di A. N. Ostrovsky, A. N Ostrovsky

Il problema dell'utilizzo delle opere di narrativa come fonte storica è rilevante da diversi decenni. Una revisione storiografica di questo problema è presentata in modo approfondito nell'articolo di I. A. Mankevich. Se l'approccio allo studio di origine finzione generalmente entrato nella pratica della ricerca storica, l'uso del dramma come fonte storica nella ricerca praticamente non si rifletteva.

I primi articoli dedicati alle opere di A. N. Ostrovsky iniziarono ad apparire immediatamente dopo la pubblicazione delle prime opere del drammaturgo, e seguirono studi un po 'più tardi sulla sua opera. Tuttavia, la maggior parte di queste opere erano e continuano ad essere di natura biografica o letteraria . La novità della ricerca risiede nell’utilizzo di opere di A. N. Ostrovsky come fonte storica per ricreare il mondo oggettivo dei mercanti.

Oggetto di questo studio era la descrizione della casa di un commerciante nelle prime opere di A.N. Ostrovskij.

L'uso del metodo comparativo ha permesso di stabilire il grado di affidabilità nella descrizione della casa del commerciante nelle opere di A. N. Ostrovsky. A questo scopo sono state selezionate le memorie dei rappresentanti delle famiglie mercantili Vishnyakov, Krestovnikov e Naydenov, che descrivono la vita domestica delle loro famiglie.

Nelle sue opere teatrali A. N. Ostrovsky ha ritratto i rappresentanti classi diverse, tuttavia, a partire dall'apparizione dell'opera teatrale “Our People - We Will Be Numbered!”, tra la stragrande maggioranza dei critici, si è affermata la fama del drammaturgo come pioniere letterario della classe mercantile. Questa opinione è stata supportata dai fatti di la biografia dell'aspirante drammaturgo. A. N. Ostrovsky è nato a Zamoskvorechye e ne conosceva molto bene la vita. Il lavoro presso il Tribunale di coscienza di Mosca, e poi presso il Tribunale commerciale di Mosca, ha arricchito in modo significativo l'esperienza del giovane drammaturgo, dandogli la conoscenza della lingua, della vita e della psicologia del mercante Mosca. I lunghi viaggi lungo il Volga aiutarono a sentire lo spirito dei mercanti provinciali "Colombo di Zamoskvorechye", "Przhevalsky dell'Asia interna" - questi epiteti iniziarono ad essere applicati più spesso ad A. N. Ostrovsky. P. N. Polevoy, storico della letteratura russa e generale, vide i meriti del drammaturgo nel fatto che “fu il primo a sollevare il bordo del velo, che fino a quel momento aveva nascosto a tutti il ​​mondo isolato e strettamente chiuso dei mercanti. " La famosa attrice A. I. Schubert ha osservato: "Ma poi è apparso Ostrovsky, e i ruoli dei mercanti hanno ricevuto il diritto di cittadinanza: prima di lui, i mercanti erano raffigurati solo in caricature. Tuttavia, A. N. Ostrovsky non è stato il primo a rivolgersi ai mercanti come materiale". incarnazione letteraria. La classe mercantile fu “scoperta” grazie agli sforzi di numerosi drammaturghi del XVIII secolo e ancora prima da scrittori di prosa. Drammaturghi del XVIII secolo copriva quasi tutti gli aspetti principali della vita mercantile

Sullo sfondo del vaudeville e del melodramma, che riempivano il repertorio teatrale, il dramma e la commedia quotidiana, compresi quelli con temi mercantili, inizio XIX V. passato in secondo piano. Solo negli anni Trenta dell'Ottocento. Il vivo interesse del teatro per le commedie sui mercanti divenne evidente. Dieci anni dopo, la vita di un commerciante di letteratura drammatica si sta già trasformando in un cliché. “L’intero uso dell’immaginazione e dell’umorismo russi sulla scena”, scrisse un osservatore teatrale nel 1847, “è limitato… nella commedia a due o tre figure stereotipate di piccoli funzionari e mercanti della corte di Shchukin, i cui autori in ciascuna nuova commedia, come le bambole, si trasformano solo in un nuovo costume, a seconda del momento e del luogo dell’azione.” Durante questo periodo apparvero numerosi saggi sui mercanti. Rinascita dell'interesse per la classe mercantile negli anni '30 e '40 dell'Ottocento. spiegato dal ruolo crescente della borghesia commerciale e industriale. Già nel 1832 la maggior parte delle case di Mosca apparteneva alla “classe media”. Nel 1845 V. G. Belinsky scrive: “Il nucleo della popolazione indigena di Mosca è la classe mercantile. Quante antiche case nobiliari sono diventate oggi proprietà dei mercanti!” La rappresentazione dei mercanti in questo momento rifletteva l'interesse del pubblico per questa classe. A. N. Ostrovsky è riuscito a enfatizzare i suoi tratti più caratteristici. Secondo l'osservazione di uno dei più grandi ricercatori dell'opera di A. N. Ostrovsky, A. I. Revyakin, il drammaturgo “ha trovato l'essenza dei requisiti generali (requisiti - nota di Yu. B.) della vita in un momento in cui erano nascosti e espresso da pochissimi e molto debolmente”. Fu con l'immagine dei mercanti che A.N. Ostrovsky la sua opera Il drammaturgo ha scoperto un paese “fino ad ora sconosciuto a chiunque in dettaglio e non descritto da nessun viaggiatore... Questo paese, secondo le notizie ufficiali, si trova direttamente di fronte al Cremlino, dall'altra parte del fiume Moscova, che è. probabilmente perché si chiama "Zamoskvorechye" ... Fino ad ora si conoscevano solo la posizione e il nome di questo paese; quanto ai suoi abitanti, cioè il loro modo di vivere, la lingua, la morale, i costumi, il grado di istruzione, tutto questo era coperto dall'oscurità dell'ignoto.

La scelta della location per le prime opere teatrali di A. N. Ostrovsky ha avuto un ruolo importante nel suo lavoro. È interessante notare che, pur descrivendo in modo molto affidabile lo stile di vita moscovita, a lui ben noto, quando ha trasferito la scena dell'opera in provincia, il drammaturgo ha preferito le città immaginarie. Ciò costituì l'immagine tipica dei mercanti di provincia.

La location delle prime commedie di A. N. Ostrovsky è Mosca. Nelle commedie “Picture of Family Happiness” e “Our People – Let’s Be Numbered!” - Zamoskvorechye. Il drammaturgo sposta le azioni delle cosiddette commedie "slavofile" dalla capitale alle città del distretto (l'immaginario Cheremukhin, "Non sederti sulla tua slitta"), quindi ritorna di nuovo nella capitale ("Alla festa di qualcun altro , i postumi di una sbornia", "Vacanza da sogno", "Non andavamo d'accordo")). Inoltre, le ultime due commedie sono designate da A.N. Ostrovsky come immagini della vita di Mosca. Il dramma "The Thunderstorm" è ambientato nella città immaginaria di Kalinov, sulle rive del Volga. Gli eventi descritti nelle commedie "Picture of Family Happiness" e "Our People - Let's Be Number!" svolgersi nelle case mercantili dei Puzatov e dei Bolshov. Scene "Mattina" giovanotto"ha avuto luogo nella stanza di Nedopekin, ma in cui non si sa esattamente. Se nelle prime commedie di A.N. Ostrovsky, tutti gli eventi si svolgono nello spazio chiuso di una casa, poi nella commedia "Non sederti sulla tua slitta" l'azione si sposta da una taverna alla casa di un mercante, a una capanna di legno russa. Lo stesso si può osservare in "The Thunderstorm", dove solo il 2o atto si svolge in casa, e tutto il resto - in un giardino pubblico, sulle rive del Volga. Così A. N. Ostrovsky porta gradualmente i personaggi fuori dal case, cercando di mostrare le loro relazioni, sia tra loro che con i rappresentanti di altri gruppi sociali. Ciò ci consente di determinare la differenza di comportamento a casa e nei luoghi pubblici. Tuttavia, pur espandendo la sede delle opere teatrali, il drammaturgo raramente la spostò fuori Mosca. Pertanto, le commedie del periodo pre-riforma formano uno stereotipo sulla vita e la morale dei mercanti di Mosca.

Non ci sono praticamente descrizioni dell'esterno della casa nelle opere teatrali. Le memorie aiutano a riempire le informazioni mancanti. Ad esempio, dalle memorie di N.A. Naydenov, puoi scoprire che la casa in cui viveva la famiglia fu costruita negli anni '20 dell'Ottocento. e per molto tempo (fino al 1870) non fu attrezzato. La casa aveva un prolungamento in pietra ed era circondata da due giardini.

La famiglia Vishnyakov viveva in una casa composta da due edifici in pietra: quello anteriore, principale, a due piani con soppalco, con vista su Malaya Yakimanka, e quello posteriore, a tre piani, che si trovava nel cortile. La casa aveva un ampio giardino e cortile con bagno, ripostiglio, fienile e stalla. La famiglia teneva 5 cavalli: una coppia da equitazione cerimoniale, una coppia più semplice e un unico cavallo. Lo stabilimento balneare era fatiscente e veniva utilizzato raramente, preferendo i bagni pubblici. Il piccolo Nikolai Vishnyakov è stato lavato in cucina, su un fornello russo.

A. N. Ostrovsky presta maggiore attenzione alla decorazione interna della casa. Nelle prime commedie questo tratto è ancora debolmente espresso. Ad esempio, il drammaturgo non menziona la situazione nella casa di Bolshov ("Siamo il nostro popolo!"), tuttavia, dalla conversazione di Lipochka sulla sua futura casa e sul suo desiderio di decorarla con "puketas" e "uccelli del paradiso", possiamo concludere che, nonostante la ricchezza di Bolshov e le tendenze alla moda, non hanno influenzato in alcun modo la casa di Bolshov. Lipochka poteva sognare una casa come quella dei Puzatov, per esempio (“ Foto di famiglia"). A. N. Ostrovsky descrisse una delle stanze di questa casa: la stanza era arredata “senza gusto”; sopra il divano ci sono dei ritratti, sul soffitto ci sono gli “uccelli del paradiso” (che Lipochka sognava tanto), alle finestre ci sono tendaggi multicolori e bottiglie di olio di ricino.

Le stanze dei giovani mercanti erano diverse da quelle della casa dei Puzatov. Ad esempio, il soggiorno di Podkhalyuzin ("Conteremo la nostra gente!") è riccamente arredato e la stanza di Nedopekin ("La mattina di un giovane") soddisfa i requisiti della moda, ma non sembra insipida. Nella stanza del giovane c'erano un divano turco e "tutti i tipi di mobili imbottiti", una scrivania con ricchi accessori, una toletta; le finestre sono drappeggiate “lussuosamente”, ci sono stampe alle pareti.

Le opere "slavofile" di A. N. Ostrovsky descrivono già le case mercantili in modo più dettagliato. Descrivendo la vita di Rusakov ("Non sederti sulla tua slitta"), il drammaturgo sembra cercare di mostrare la casa di uno dei migliori rappresentanti della classe mercantile (a differenza di Bolshov e Puzatov), ​​​​il guardiano di Vita russa (a differenza di Tortsov, “La povertà non è un vizio” ). La stanza della casa di Rusakov ha il “solito interno della casa di un commerciante”: un tavolo, un divano, fiori alle finestre, una chitarra. Nelle sue note all'opera, A. N. Ostrovsky descrive la stanza come segue: “una stanza nella casa di un mercante, decorata in modo pulito e ben arredata, ci sono fiori alle finestre, ritratti di famiglia alle pareti e orologio antico". In questa casa non ci sono più “uccelli del paradiso”, “capidons”, “pouquets”, né bottiglie alle finestre. Il soggiorno di Tortsov è l'esatto opposto della stanza di Rusakov. C'è un divano, un grande tavolo e sei poltrone, specchi e sotto gli specchi ci sono dei tavolini. Il soggiorno di Gordey Karpych non può avere "l'interno ordinario della casa di un commerciante", poiché Tortsov si sforza di seguire la moda in ogni cosa e si vergogna di tutto ciò che è russo e tradizionale. Sebbene le case di Rusakov e Tortsov siano molto diverse l'una dall'altra, non hanno nulla in comune con la casa di cattivo gusto dei Puzatov. Oltre al soggiorno nella casa di Tortsov, A. N. Ostrovsky descrisse le stanze di Pelageya Egorovna (la moglie di Gordey Karpych) e dell'impiegato Mitya. La stanza di Tortsova è un “ufficio di hostess”, da dove gestisce l'intera casa e dove riceve gli ospiti. L'“ufficio” è arredato con varie tipologie di armadi, cassapanche e scaffali con stoviglie e posate; L'arredamento della stanza comprende divani, poltrone, tavoli: «tutto è molto ricco e disposto ravvicinato».

Nelle commedie successive, A. N. Ostrovsky presta poca attenzione ai dettagli interni. Dalle note del drammaturgo, puoi scoprire che i salotti nelle case di Bruskov ("Alla festa di qualcun altro, una sbornia") e Nichkina ("Un sogno festivo - Prima di cena") sono ricchi. Nel soggiorno di Nichkina, oltre ai buoni mobili, c'era anche un pianoforte. Non ci sono nemmeno tali informazioni sulle case di Dikiy ("Temporale"), Kabanikha ("Temporale"), Tolstogorazdov ("Non andavano d'accordo").

Pertanto, la vita oggettiva dei mercanti è descritta in modo più dettagliato nelle prime opere "slavofile" di A. N. Ostrovsky. Probabilmente, usando questa tecnica, il drammaturgo ha cercato di integrare i personaggi. Successivamente, il drammaturgo utilizza altre tecniche, ma per raggiungere lo stesso obiettivo.

Descrivere l'ambiente domestico è una delle tecniche che permette di svelare il carattere degli abitanti della casa. Tratti negativi I Bolshov e i Puzatov sono sottolineati dalla loro passione per gli “uccelli del paradiso” e i tendaggi colorati. Il drammaturgo si concentra sul cattivo gusto dei personaggi. La stanza ben arredata di Nedopekin, il soggiorno di Tortsov, questi seguaci della moda, rivelano altri tratti caratteriali. La casa del mercante Rusakov differisce dagli interni precedenti per l'assenza sia di elementi alla moda che di “fasci” con “uccelli del paradiso”. Non ci sono fronzoli, tutto è modesto e ordinato.

I primi lavori di A. N. Ostrovsky includono il saggio "Note di un residente di Zamoskvoretsky". Questo genere ha permesso ad A. N. Ostrovsky di descrivere più in dettaglio uno degli interni mercantili: “È lei (la forza di Zamoskvoretsk - nota di Yu. B.) che guida un uomo in una casa di pietra e chiude dietro di sé i cancelli di ferro<…>mette una croce sul cancello a causa di uno spirito maligno e, a causa delle persone malvagie, lascia che i cani vaghino per il cortile. Mette le bottiglie alle finestre, acquista quantità annuali di pesce, miele, cavoli e sale carne in scatola per un uso futuro. I ricchi mercanti dipingevano le loro case in “modo sorprendente”. La “casa” dell'usuraia Mavra Agurevna era “disseminata e piena di cose di ogni genere: c'erano pianoforti, tavoli e cassettoni, orologi di varie forme sui tavoli, mantelli appesi negli angoli sotto le lenzuola, soprabiti caldi e freddo, argento negli armadi, biancheria da tavola e, in una parola, tutto ciò che si può impegnare in caso di bisogno.

I memoriali hanno prestato attenzione anche alla descrizione dell'ambiente domestico. La famiglia Vishnyakov possedeva una casa con 20 stanze. N.P. Vishnyakov lo descrive come segue: “Il mezzanino della casa principale si affacciava sulla strada con tre finestre grandi, alte e luminose: un ingresso e due soggiorni. Secondo l’uso dell’epoca erano destinati esclusivamente “alla parata”, cioè alla parata. per ricevere gli ospiti." I soggiorni, “caratteristici per le loro dimensioni relativamente modeste, i soffitti bassi e le piccole finestre sul cortile”, occupavano il terzo piano della seconda casa. Le pareti dello scalone principale erano dipinte con paesaggi con pastorelle, pecore, cervi e uccelli del paradiso. Le stanze sul davanti erano decorate con vetrine con scaffali, "sulle quali erano collocate molte cose preziose dai ricordi - quei ninnoli a volte costosi che avevano significato storico alla vita dei loro proprietari" (tazze dorate, tabacchiere dipinte, bottiglie, ventagli d'avorio, bruciatori d'incenso in bronzo di varie forme, coppe per fiori e mazzi, doni e offerte di parenti e amici). Nel primo soggiorno c'era un grande orologio inglese Benjamin Ward con meccanica. Nel secondo soggiorno, sopra il grande divano, erano appesi grandi ritratti ad olio di P. M. Vishnyakov e della sua prima moglie. Secondo N. P. Vishnyakov, la situazione in casa non è cambiata per anni, rimanendo la stessa di giorno in giorno, di anno in anno.

La famiglia Krestovnikov possedeva anche una grande casa, composta da un edificio principale in stile dell'epoca di Alessandro, tre grandi annessi in pietra e grandi alloggi per la servitù. C'erano due giardini vicino alla casa. La scala principale era in granito. Il vasto soggiorno e la sala con i cori furono dipinti sulle pareti e sul soffitto con paesaggi raffiguranti Napoli con il Vesuvio che sputa lava infuocata, vedute della Svizzera, amorini volanti, ecc. C'erano molti soggiorni su tutti i piani; il piano inferiore ospitava un ufficio e stanze per i dipendenti.

Pertanto, le opere teatrali e le memorie di A. N. Ostrovsky nel descrivere l'interno della casa di un commerciante non si contraddicono a vicenda. Le opere del drammaturgo non dicono praticamente nulla dell’esterno della casa. Il dramma, più focalizzato sullo spettatore, come fonte storica per studiare il mondo oggettivo dei mercanti, richiede molto lavoro di ricerca, tuttavia, A.N. Ostrovsky non ha trascurato l'opportunità di introdurre nelle sue opere accenti semantici aggiuntivi, molto sottili, ma adatti, descrivendo laconicamente gli elementi dell'ambiente domestico. Questo ci permette di svelare più compiutamente i caratteri degli abitanti della casa e ci permette di ricostruire non solo il mondo oggettivo, ma anche spirituale dei mercanti.

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A. N. Ostrovsky è uno scrittore che ha introdotto nel dramma russo un'innovazione senza rivali e temi sociali urgenti che non erano stati sollevati prima. Ostrovsky è entrato nel dramma con il suo eroe mercantile.

Il mondo dei mercanti nelle commedie di Ostrovsky

I mercanti di Ostrovsky sono un mondo intero, dove regnano le proprie regole e responsabilità, costumi e regolamenti, standard morali ed etici. L'opera del drammaturgo era interamente dedicata allo studio della vita dei mercanti.

Questa era una novità per l'ambiente letterario russo, perché prima nel dramma, come in tutti gli altri generi, l'enfasi era posta principalmente sui rapporti all'interno della nobiltà o dei contadini.

Il grande drammaturgo ha sollevato nelle sue opere argomenti relativi sia a problemi sociali acuti nazionali associati al rafforzamento e alla formazione della classe mercantile, sia a questioni che devono affrontare una singola persona. Il mondo dei commercianti è crudele e basato sui principi; ha le sue leggi, che spesso vanno contro la visione spirituale del mondo di una persona.

Ostrovsky, grazie al suo senso sociale, è riuscito a percepire nuovi cambiamenti nella vita della società. Gli eroi di Onegin, Chatsky e Pechorin stavano già perdendo la loro rilevanza, perché non corrispondevano al nuovo ambiente sociale. Ostrovsky ha creato il suo eroe, che è un importante rappresentante dell'epoca.

La drammaturgia di Ostrovsky

Non ne individua nessuno eroe positivo, poiché erano tutti guidati dai propri obiettivi egoistici e potevano facilmente scavalcare i valori umani universali. La classe mercantile è stata descritta dall'autore come una società per la quale lo scopo principale della vita è l'arricchimento materiale.

Le vittime di una tale società sono le persone che cercano sviluppo spirituale e libertà. L'eroina di Catherine di "The Thunderstorm" appare sulle pagine della letteratura russa. Lei è una figlia dell'era mercantile, ma invece di unirsi ambiente e accettandone le regole e le norme, cerca di cambiare la sua vita e ottenere la libertà spirituale.

Il prezzo di tale disaccordo è la vita personaggio principale. La società mercantile si è rivelata più forte di un individuo libero, eppure è riuscita a portarla in un vicolo cieco. Giocare "Tempesta" sollevò un'altra importante questione sociale di quel tempo. I contadini rimasero portatori della cultura russa; la nobiltà in quell'epoca era effettivamente europeizzata.

I mercanti si staccarono economicamente dai contadini e di conseguenza iniziarono ad alienarsi dalle loro tradizioni. Tuttavia i mercanti, così desiderosi di assomigliare all’aristocrazia, non riuscirono mai a raggiungere il loro livello di sviluppo culturale.

La vita spirituale dei mercanti rappresentava una sorta di simbiosi tra le tradizioni native russe e quelle nuove europee. Spesso sembrava una caricatura della vita delle classi nobili.

Questa situazione è vividamente descritta nella commedia "La povertà non è un vizio", Dove personaggio principale portato via dalle tendenze occidentali, non permette a sua figlia di sposare un uomo povero, ma molto amato. Ma ancora, alla fine del lavoro, non senza l'aiuto del fratello, ritorna alle antiche tradizioni russe e la benedice per il matrimonio.