Nikolai Alekseevich Nekrasov che vive bene in Russia. Per chi è bello vivere in Russia Per chi è bello vivere in Russia Nekrasov

PROLOGO

In quale anno - conta
In quale terra - indovina
Sul sentiero dei pilastri
Sette uomini si unirono:
Sette temporaneamente responsabili,
provincia stretta,
Contea di Terpigorev,
parrocchia vuota,
Dai paesi adiacenti:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobissina,
Gorelova, Neelova -
Anche il mancato raccolto
D'accordo - e argomentato:
Chi si diverte
Ti senti libero in Russia?
Roman disse: al proprietario terriero,
Demyan ha detto: al funzionario,
Luca ha detto: ass.
Mercante panciuto! -
Dissero i fratelli Gubin
Ivan e Mitrodor.
Il vecchio Pahom spinse
E disse, guardando per terra:
nobile boiardo,
Ministro dello Stato.
E Prov disse: al re...
Uomo che toro: vtemyashitsya
Nella testa che capriccio -
Prendila da lì
Non stordisci: loro riposano,
Ognuno è per conto suo!
Esiste una controversia del genere?
Cosa ne pensano i passanti?
Sapere che i bambini hanno trovato il tesoro
E condividono...
A ciascuno il suo
Usciti di casa prima di mezzogiorno:
Quel sentiero conduceva alla fucina,
Andò al villaggio di Ivankovo
Chiama padre Prokofy
Battezza il bambino.
Favi di Pahom
Portato al mercato nel Grande,
E due fratelli Gubina
Così semplice con una cavezza
Catturare un cavallo testardo
Sono andati alla loro stessa mandria.
È giunto il momento per tutti
Ritorna per la tua strada -
Stanno camminando fianco a fianco!
Camminano come se stessero correndo
Dietro di loro ci sono lupi grigi,
Cosa c'è di più - poi prima.
Vanno - perekorya!
Gridano: non torneranno in sé!
E il tempo non aspetta.
Non si sono accorti della polemica
Mentre il sole rosso tramonta
Come è arrivata la sera.
Probabilmente un'intera notte
Così sono andati - dove non sapendo,
Quando incontrano una donna,
Durandiha storto,
Non gridò: “Venerabile!
Dove guardi di notte
Hai pensato di andare?...”
Chiesto, riso
Montato, strega, castrato
E saltò giù...
"Dove?.." - si scambiarono sguardi
Ecco i nostri uomini
Stanno in piedi, tacciono, guardano in basso...
La notte è passata da tempo
Le stelle frequenti si accendono
Nei cieli alti
La luna è emersa, le ombre sono nere
La strada è stata tagliata
Zelanti camminatori.
Oh ombre! ombre nere!
Chi non inseguirai?
Chi non sorpassi?
Solo tu, ombre nere,
Non puoi prendere - abbraccio!
Alla foresta, al sentiero
Guardò, taceva Pahom,
Ho guardato - ho disperso la mia mente
E alla fine disse:
"Bene! scherzo glorioso dei goblin
Ci ha giocato un brutto scherzo!
Dopotutto, siamo senza un po'
Trenta miglia di distanza!
Casa ora gira e gira -
Siamo stanchi - non raggiungeremo,
Dai, non c'è niente da fare.
Riposiamoci fino al sole!.."
Avendo scaricato il problema sul diavolo,
Sotto il bosco lungo il sentiero
Gli uomini si sedettero.
Accesero un fuoco, formarono,
Due scapparono per la vodka,
E il resto per un po'
Il vetro è fatto
Ho tirato la corteccia di betulla.
La vodka è arrivata presto.
Maturo e spuntino -
Gli uomini stanno festeggiando!
ruscelli e fiumi russi
Buono in primavera.
Ma tu, campi primaverili!
Sulle tue piantine sono povere
Non è divertente da guardare!
"Non c'è da stupirsi nel lungo inverno
(I nostri viandanti interpretano)
Ha nevicato ogni giorno.
La primavera è arrivata - la neve ha colpito!
Per ora è umile:
Mosche - silenziose, bugie - silenziose,
Quando muore, allora ruggisce.
Acqua: ovunque guardi!
I campi sono completamente allagati
Per trasportare letame - non c'è strada,
E il tempo non è presto -
Il mese di maggio sta arrivando!
Antipatia e vecchio,
Fa più male che per il nuovo
Alberi da guardare.
Oh capanne, nuove capanne!
Sei intelligente, lascia che ti costruisca
Non un centesimo in più
E problemi di sangue!
I vagabondi si sono incontrati al mattino
Sempre più persone sono piccole:
Suo fratello è un contadino operaio,
Artigiani, mendicanti,
Soldati, cocchieri.
Mendicanti, soldati
Gli estranei non hanno chiesto
Com'è facile per loro, è difficile
Vive in Russia?
I soldati si radono con un punteruolo
I soldati si scaldano con il fumo -
Che felicità c'è qui?
La giornata stava già volgendo al termine,
Vanno per la strada,
Il pop si avvicina.
I contadini si tolsero il cappello.
inchinarsi,
Allineati in fila
E savrasoma castrato
Bloccato la strada.
Il prete alzò la testa
Guardò e chiese con gli occhi:
Cosa vogliono?
"Non c'è modo! non siamo ladri!” -
disse Luka al prete.
(Luca è un uomo tozzo,
Con una barba larga.
Testardo, prolisso e stupido.
Luka sembra un mulino:
Uno non è un mulino per uccelli,
Cosa, non importa come sbatti le ali,
Probabilmente non volerà.)
"Siamo uomini di potere,
Del provvisorio
provincia stretta,
Contea di Terpigorev,
parrocchia vuota,
Borghi della rotonda:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobissina,
Gorelova, Neelova -
Anche il raccolto fallito.
Andiamo su qualcosa di importante:
Abbiamo una preoccupazione
È una tale preoccupazione
Quale delle case è sopravvissuta
Con il lavoro non ci ha fatto amicizia,
Smesso di mangiare.
Tu ci dai la parola giusta
Al nostro discorso contadino
Senza risate e senza astuzia,
Secondo coscienza, secondo ragione,
Rispondi sinceramente
Non così con le tue cure
Andremo in un altro…”
- Ti do la parola giusta:
Quando chiedi una cosa
Senza risate e senza astuzia,
In verità e ragione
Come dovresti rispondere.
Amen!.. -
"Grazie. Ascoltare!
Percorrendo il sentiero,
Ci siamo incontrati casualmente
Si sono messi d'accordo e hanno discusso:
Chi si diverte
Ti senti libero in Russia?
Roman disse: al proprietario terriero,
Demyan ha detto: al funzionario,
E io ho detto: culo.
Mercante panciuto, -
Dissero i fratelli Gubin
Ivan e Mitrodor.
Pahom ha detto: al più luminoso
nobile boiardo,
Ministro dello Stato.
E Prov disse: al re...
Uomo che toro: vtemyashitsya
Nella testa che capriccio -
Prendila da lì
Non sarai stordito: non importa come hanno discusso,
Non eravamo d'accordo!
Argomentato - litigato,
Litigato - combattuto,
Podravshis - vestito:
Non andare a pezzi
Non gettare e girare nelle case,
Non vedere le tue mogli
Non con i ragazzini
Non con i vecchi,
Finché la nostra disputa
Non troveremo una soluzione
Fino a quando non lo avremo
Qualunque cosa sia - di sicuro:
Chi vuole vivere felice
Ti senti libero in Russia?
Raccontaci Dio
La vita del prete è dolce?
Sei come - a tuo agio, felicemente
Tu vivi, onesto padre? .. "
Abbattuto, pensando
Seduto su un carrello, pop
E lui disse: - Ortodosso!
È un peccato lamentarsi con Dio
Porta la mia croce con pazienza
Io vivo... ma come? Ascoltare!
Ti dirò la verità, la verità
E tu sei una mente contadina
Osa! -
"Inizio!"
Cos'è la felicità, secondo te?
Pace, ricchezza, onore -
Non è vero, miei cari?
Hanno detto di sì...
- Ora vediamo, fratelli,
Qual è il culo pace?
Inizia, confessa, sarebbe necessario
Quasi dalla nascita
Come ottenere un diploma
il figlio del prete
A quale costo Popovich
Si compra il sacerdozio
Meglio stare zitti!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Le nostre strade sono difficili.
Abbiamo un grande reddito.
Malato, morente
Nato nel mondo
Non scegliere il tempo:
Nella stoppia e nella fienagione,
Nel cuore della notte d'autunno
In inverno, in caso di forti gelate,
E nel diluvio primaverile -
Vai dove sei chiamato!
Vai incondizionatamente.
E lascia solo le ossa
uno si è rotto,
Non! ogni volta che si bagna,
L'anima farà male.
Non credete, ortodossi,
C'è un limite all'abitudine.
Nessun cuore da sopportare
Senza una certa trepidazione
rantolo,
grave singhiozzo,
Dolore orfano!
Amen!.. Ora pensa.
Qual è la pace del culo?..
I contadini pensavano poco
Far riposare il prete
Dissero con un inchino:
"Cos'altro puoi dirci?"
- Ora vediamo, fratelli,
Qual è il culo onore?
Un compito difficile
Non ti farei arrabbiare...
Dici, ortodosso
Chi chiami
razza di puledri?
Coira! rispondere alla domanda!
I contadini esitarono.
Tacciono - e il papa tace...
Chi hai paura di incontrare?
Camminando per la strada?
Coira! rispondere alla domanda!
gemono, si spostano,
Silenzioso!
- Di chi parli?
Siete fiabe,
E canzoni oscene
E tutte le cazzate?..
Madre-popadyu sedato,
La figlia innocente di Popov
Seminarista di qualsiasi -
Come onori?
Chi sta cercando, come un castrone,
Grida: ho-ho-ho?..
I bambini sono scesi
Tacciono - e il papa tace...
Pensarono i contadini
E fai un salto con un grande cappello
Sventolandomi in faccia
Sì, ho guardato il cielo.
In primavera, che i nipoti sono piccoli,
Con il rubicondo sole-nonno
Le nuvole stanno giocando
Ecco il lato destro
Una nuvola continua
Coperto - nuvoloso
Si bloccò e pianse:
Righe di fili grigi
Sono rimasti appesi a terra.
E più vicino, sopra i contadini,
Da piccolo, strappato,
Nuvole allegre
Sole rosso che ride
Come una ragazza dai covoni.
Ma la nuvola si è spostata
Il cappello pop è coperto -
Sii forte pioggia.
E il lato destro
Già luminoso e gioioso
Lì smette di piovere.
Non pioggia, c'è un miracolo di Dio:
Là con fili d'oro
Le matasse sono sparse...
“Non da soli... dai genitori
In qualche modo siamo ... ”- i fratelli Gubin
Alla fine hanno detto.
E gli altri concordarono:
"Non da soli, dai loro genitori!"
E il sacerdote disse: “Amen!
Scusa ortodosso!
Non in condanna del prossimo,
E su tua richiesta
Ti ho detto la verità.
Tale è l'onore del sacerdote
nei contadini. E i proprietari terrieri...
“Li avete superati, i proprietari terrieri!
Li conosciamo!"
- Ora vediamo, fratelli,
Otkudova ricchezza
Popovskoe sta arrivando?..
Durante il prossimo
Impero russo
Possedimenti nobili
Era pieno.
E i proprietari terrieri vivevano lì,
illustri proprietari,
Che non ci sono più!
Siate fecondi e moltiplicatevi
E ci hanno lasciato vivere.
Quali matrimoni sono stati celebrati lì,
Quali bambini sono nati
Sul pane gratis!
Anche se spesso cool,
Tuttavia, ben intenzionato
Questi erano i signori
La parrocchia non è stata alienata:
Si sono sposati con noi
I nostri figli sono stati battezzati
Sono venuti da noi per pentirsi,
Li abbiamo seppelliti
E se è successo
Che il proprietario terriero abitasse in città,
Quindi probabilmente muori
È venuto al villaggio.
Quando muore per caso
E poi punisci con fermezza
Seppellire in parrocchia.
Guardi al tempio rurale
Sul carro funebre
In sei cavalli eredi
Il defunto viene trasportato -
Il culo è un buon emendamento,
Per i laici una vacanza è una vacanza...
E ora non è così!
Come una tribù ebraica
I proprietari terrieri si dispersero
Attraverso una lontana terra straniera
E nella nativa Russia.
Niente più orgoglio ora
Mentire in possesso nativo
Accanto ai padri, con i nonni,
E molti possedimenti
Sono andati dai barryshnik.
oh maledette ossa
Russo, nobiltà!
Dove non sei sepolto?
In che terra non sei?
Poi, un articolo... scismatici...
Non sono peccatore, non ho vissuto
Niente dagli scismatici.
Per fortuna non ce n'era bisogno
Nella mia parrocchia è
Vivere nell'Ortodossia
due terzi dei parrocchiani.
E ci sono tali volost
Dove quasi interamente scismatici,
Allora come essere un asino?
Tutto nel mondo è mutevole
Il mondo stesso passerà...
Leggi, un tempo severe
Ai dissidenti, ammorbiditi,
E con loro e sacerdotale
È arrivato il tappeto delle entrate.
I padroni di casa si sono trasferiti
Non vivono in proprietà.
E muori di vecchiaia
Non vengono più da noi.
Ricchi proprietari terrieri
vecchie devote,
che si estinse
che si è sistemato
Vicino ai monasteri
Nessuno ora è una tonaca
Non dare un colpo!
Nessuno ricamerà l'aria ...
Vivi degli stessi contadini
Raccogli le grivne mondane,
Sì torte nei giorni festivi
Sì, uova oh santo.
Il contadino stesso ha bisogno
E sarei felice di dare, ma non c'è niente ...
E non è per tutti
E dolce contadino penny.
I nostri favori sono scarsi,
Sabbie, paludi, muschi,
Il bestiame cammina di mano in bocca,
Nasce il pane stesso, amico,
E se va bene
Il capofamiglia del formaggio,
Quindi un nuovo problema:
Nessun posto dove andare con il pane!
Blocca il bisogno, vendilo
Per una vera sciocchezza
E lì - un raccolto fallito!
Allora paghi prezzi esorbitanti
Vendi il bestiame.
Pregate ortodossi!
Minaccia un grande disastro
E quest'anno:
L'inverno era feroce
La primavera è piovosa
Sarebbe necessario seminare a lungo,
E sui campi - acqua!
Abbi pietà, Signore!
Invia un fantastico arcobaleno
Nei nostri cieli!
(Togliendosi il cappello, il pastore viene battezzato,
E anche gli ascoltatori.)
I nostri poveri villaggi
E in loro i contadini sono malati
Sì, donne tristi
infermieri, bevitori,
Schiavi, pellegrini
Ed eterni lavoratori
Signore, dai loro forza!
Con tali opere centesimi
La vita è dura!
Succede ai malati
Verrai: non morire,
Terribile famiglia di contadini
Nel momento in cui deve
Perdi il capofamiglia!
Ammonisci il defunto
E supporto nel resto
Fai del tuo meglio
Lo spirito è sveglio! E qui a te
La vecchia, la madre del defunto,
Guarda, allungando con un osso,
Mano callosa.
L'anima si girerà
Come tintinnano in questa mano
Due monete di rame!
Certo, è pulito
Per una punizione esigente,
Non prendere - quindi non c'è nulla con cui convivere.
Sì, una parola di conforto
Congelare sulla lingua
E come offeso
Vai a casa... Amen...
Finito il discorso - e il castrone
Pop leggermente schiaffeggiato.
I contadini si separarono
Si inchinarono profondamente.
Il cavallo si muoveva lentamente.
E sei compagni
Come se stessero parlando
Attaccato con rimproveri
Con grande giuramento selezionato
Sul povero Luca:
- Cosa hai preso? testa testarda!
Locale rustico!
È qui che entra in gioco la discussione! -
"Campana dei nobili -
I sacerdoti vivono come principi.
Vanno sotto il cielo
la torre di Popov,
Il patrimonio del prete è in fermento -
campane forti -
Per tutto il mondo di Dio.
Tre anni io, robot,
Vissuta con il prete negli operai,
Lampone - non vita!
Porridge di Popova - con burro.
Torta Popov - con ripieno,
Zuppa di cavolo cappuccio Popovy - con odore!
La moglie di Popov è grassa,
La figlia di Popov è bianca,
Il cavallo di Popov è grasso,
L'ape di Popov è piena,
Come suona la campana!
- Bene, ecco la tua lode
La vita di papà!
Perché urlava, spavalda?
Hai litigato, anatema?
Non hai pensato di prendere
Cos'è una barba con una pala?
Quindi con la barba di capra
Ho camminato per il mondo prima
dell'antenato Adamo,
Ed è considerato uno sciocco
E ora la capra!..
Luca rimase in silenzio,
Temevo non avrebbero schiaffeggiato
Compagni di lato.
È diventato così
Sì, per fortuna il contadino
La strada piegata
Il viso del prete è severo
Apparso su un poggio...

CAPITOLO II. FIERA DEL PAESE

Non c'è da stupirsi che i nostri vagabondi
Hanno rimproverato il bagnato
Primavera fredda.
Il contadino ha bisogno della primavera
E presto e amichevole,
E qui - anche un lupo ulula!
Il sole non riscalda la terra
E nuvole piovose
Come le mucche da latte
Vanno in paradiso.
Neve spinta e vegetazione
Niente erba, niente foglia!
L'acqua non viene rimossa
La terra non si veste
Velluto verde brillante
E come un morto senza velo,
Si trova sotto un cielo nuvoloso
Triste e nudo.
Peccato per il povero contadino
E più dispiaciuto per il bestiame;
Alimentare scorte scarse,
Il proprietario del ramoscello
L'ho inseguita nei prati
Cosa c'è da prendere? Chernekhonko!
Solo su Nicola della primavera
Il tempo si è alzato
Erba fresca verde
Il bestiame si divertiva.
La giornata è calda. Sotto le betulle
I contadini si stanno facendo strada
Chiacchierano tra loro:
"Stiamo attraversando un villaggio,
Andiamo un altro - vuoto!
E oggi è una vacanza
Dove sono scomparse le persone? .. "
Attraversano il villaggio - per strada
Alcuni ragazzi sono piccoli
Nelle case - vecchie,
E anche rinchiuso
Cancelli del castello.
Il castello è un cane fedele:
Non abbaia, non morde
Non ti fa entrare in casa!
Oltrepassato il villaggio, vide
Specchio con cornice verde
Con i bordi di uno stagno pieno.
Le rondini volano sopra lo stagno;
Alcune zanzare
Agile e magro
Saltellando, come sulla terraferma,
Camminano sull'acqua.
Lungo le rive, nella ginestra,
Il re di quaglie scricchiola.
Su una lunga e traballante zattera
Con un rotolo, il prete è denso
Si erge come un pagliaio spennato,
Rimboccando l'orlo.
Sulla stessa zattera
Anatra addormentata con anatroccoli...
Chu! russare di cavallo!
I contadini guardarono subito
E videro oltre l'acqua
Due teste: quella di un uomo.
Riccio e bruno
Con un orecchino (il sole sbatté le palpebre
Su quell'orecchino bianco)
Un altro - cavallo
Con una corda, braccia alle cinque.
L'uomo prende la corda in bocca,
L'uomo nuota - e il cavallo nuota,
L'uomo nitriva e il cavallo nitriva.
Galleggia, urla! Sotto la nonna
Sotto le paperette
La zattera si sta muovendo.
Ho raggiunto il cavallo: prendilo per il garrese!
Saltai in piedi e andai al prato
Bambino: il corpo è bianco,
E il collo è come la pece;
L'acqua scorre nei ruscelli
Da cavallo e cavaliere.
«E cos'hai nel villaggio
Né vecchio né piccolo
Come è morta l'intera nazione?
- Andarono al villaggio di Kuzminskoye,
Oggi c'è una fiera
E una festa del tempio. -
"Quanto dista Kuzminskoe?"
- Sì, saranno tre miglia.
"Andiamo al villaggio di Kuzminskoye,
Guardiamo la fiera delle feste! -
Gli uomini decisero
E pensavano tra sé:
Non è lì che si nasconde?
Chi vive felicemente? .. "
Kuzminsky ricco,
E per di più, è sporco.
Villaggio commerciale.
Si estende lungo il pendio,
Poi scende nel burrone.

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Nikolay Alekseevich Nekrasov
Chi vive bene in Russia

* * *

Y. Lebedev
Odissea russa

Nel "Diario di uno scrittore" del 1877, F. M. Dostoevskij notò un tratto caratteristico apparso nel popolo russo del periodo post-riforma: "questa è una moltitudine, una straordinaria moltitudine moderna di nuove persone, una nuova radice del popolo russo che hanno bisogno della verità, una verità senza menzogne condizionate, e che, per raggiungere questa verità, darà tutto risolutamente. Dostoevskij vedeva in loro "la futura Russia che avanza".

Proprio all'inizio del 20 ° secolo, un altro scrittore, V. G. Korolenko, fece una scoperta che lo colpì da un viaggio estivo negli Urali: Polo Nord - nei lontani villaggi degli Urali c'erano voci sul regno di Belovodsk e sulla propria religione e scienza la spedizione era in preparazione. Tra i cosacchi comuni si diffondeva e si rafforzava la convinzione che «da qualche parte là fuori, «oltre la distanza del maltempo», «oltre le valli, dietro le montagne, dietro i vasti mari» c'è un «paese beato», in cui , per la provvidenza di Dio e gli accidenti della storia, è stata preservata e fiorisce in tutta l'inviolabilità è una formula completa e intera di grazia. Questo è un vero paese da favola di tutte le età e di tutti i popoli, colorato solo dallo stato d'animo del Vecchio Credente. In esso, piantato dall'apostolo Tommaso, fiorisce la vera fede, con chiese, vescovi, un patriarca e re pii ... Questo regno non conosce né punizione, né omicidio, né egoismo, poiché la vera fede dà origine alla vera pietà lì .

Si scopre che alla fine degli anni '60 dell'Ottocento, i cosacchi del Don furono cancellati con gli Urali, raccolsero una quantità abbastanza significativa e equipaggiarono il cosacco Varsonofy Baryshnikov e due compagni per cercare questa terra promessa. Baryshnikov iniziò il suo viaggio attraverso Costantinopoli verso l'Asia Minore, poi verso la costa del Malabar e infine nelle Indie orientali ... La spedizione tornò con una notizia deludente: non riuscirono a trovare Belovodye. Trent'anni dopo, nel 1898, il sogno del regno di Belovodsk divampa con rinnovato vigore, si trovano i fondi, si attrezza un nuovo pellegrinaggio. Il 30 maggio 1898, una "deputazione" dei cosacchi salì a bordo di un battello a vapore in partenza da Odessa per Costantinopoli.

“Da quel giorno, infatti, iniziò il viaggio all'estero dei deputati degli Urali nel regno di Belovodsk, e tra la folla internazionale di mercanti, militari, scienziati, turisti, diplomatici in giro per il mondo per curiosità o in cerca di denaro, fama e piacere, tre persone si sono confuse, come se provenissero da un altro mondo, che stavano cercando strade per il favoloso regno di Belovodsk. Korolenko ha descritto in dettaglio tutte le vicissitudini di questo insolito viaggio, in cui, nonostante tutta la curiosità e la stranezza dell'impresa concepita, la stessa Russia di persone oneste, notata da Dostoevskij, "che ha bisogno solo della verità", che "si batte per l'onestà e la verità è incrollabile e indistruttibile, e per la parola di verità ciascuno darà la sua vita e tutti i suoi vantaggi.

Entro la fine del 19° secolo, non solo i vertici della società russa furono coinvolti nel grande pellegrinaggio spirituale, ma tutta la Russia, tutta la sua gente, vi si precipitò. "Questi vagabondi senzatetto russi", ha osservato Dostoevskij in un discorso su Pushkin, "continuano il loro vagabondare fino ad oggi e, a quanto pare, non scompariranno per molto tempo". Per molto tempo, "poiché il vagabondo russo ha bisogno proprio della felicità del mondo per calmarsi - non si riconcilierà a buon mercato".

"C'è stato, approssimativamente, un caso del genere: ho conosciuto una persona che credeva in una terra giusta", ha detto un altro vagabondo nella nostra letteratura, Luka, dall'opera teatrale di M. Gorky "At the Bottom". - Ci deve essere, disse, un paese giusto nel mondo... in quella, si dice, terra - abitano persone speciali... brave persone! Si rispettano, si aiutano - senza alcuna difficoltà - e con loro va tutto bene! E così l'uomo stava per andare... a cercare questa terra giusta. Era povero, viveva male... e quando era già così difficile per lui che almeno sdraiarsi e morire, non si perse d'animo, ma tutto accadde, si limitò a sorridere e disse: “Niente! sopporterò! Alcuni ancora - Aspetterò ... e poi rinuncerò a tutta questa vita e andrò nella terra giusta ... "Aveva una gioia - questa terra ... E in questo posto - in Siberia, era qualcosa - hanno mandato uno scienziato in esilio ... con libri, con piani lui, uno scienziato e con ogni sorta di cose ... Un uomo dice a uno scienziato: "Mostrami, fammi un favore, dov'è il giusto terra e com'è la strada lì?" Ora lo scienziato ha aperto i libri, ha spiegato i piani ... ha guardato, guardato - non da nessuna parte terra giusta! "Esatto, tutte le terre sono mostrate, ma il giusto no!"

L'uomo - non crede... Dovrebbe, dice, essere... avere un aspetto migliore! E poi, dice, i tuoi libri ei tuoi progetti sono inutili se non c'è una terra giusta... Lo scienziato si offende. I miei piani, dice, sono i più corretti, ma non esiste affatto una terra giusta. Bene, poi l'uomo si è arrabbiato - come mai? Vissuto, vissuto, sopportato, sopportato e creduto tutto - c'è! ma secondo i piani risulta - no! Rapina!.. E allo scienziato dice: “Oh, tu... che bastardo! Sei un mascalzone, non uno scienziato ... "Sì, nel suo orecchio - uno! E altro ancora!.. ( Dopo una pausa.) E dopo è andato a casa - e si è strangolato!

Gli anni '60 dell'Ottocento segnarono una forte svolta storica nei destini della Russia, che d'ora in poi si staccò da un'esistenza sublegale, "rilegata a casa" e dal mondo intero, tutte le persone intrapresero un lungo percorso di ricerca spirituale, segnato da alti e bassi, tentazioni fatali e deviazioni, ma il retto sentiero è proprio nella passione, nella sincerità del suo ineludibile desiderio di trovare la verità. E forse per la prima volta, la poesia di Nekrasov ha risposto a questo processo profondo, che ha abbracciato non solo le "cime", ma anche le "classi inferiori" della società.

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Il poeta iniziò a lavorare sul grandioso concetto di "libro popolare" nel 1863, e finì mortalmente nel 1877, con un'amara consapevolezza dell'incompletezza, incompletezza del suo progetto: "Una cosa che mi dispiace profondamente è di non aver finire la mia poesia "A chi in Russia vivere bene". "Avrebbe dovuto includere tutta l'esperienza data a Nikolai Alekseevich studiando le persone, tutte le informazioni su di lui accumulate" di bocca in bocca "per vent'anni", ha ricordato G. I. Uspensky sulle conversazioni con Nekrasov.

Tuttavia, la questione dell'"incompletezza" di "Chi dovrebbe vivere bene in Russia" è molto controversa e problematica. In primo luogo, le confessioni del poeta stesso sono soggettivamente esagerate. È noto che uno scrittore ha sempre un sentimento di insoddisfazione e più grande è l'idea, più acuta è. Dostoevskij ha scritto di The Brothers Karamazov: "Io stesso penso che nemmeno un decimo di esso sia stato possibile esprimere ciò che volevo". Ma su questa base, osiamo considerare il romanzo di Dostoevskij come un frammento di un piano non realizzato? Lo stesso vale per "Chi in Russia per vivere bene".

In secondo luogo, la poesia "Per chi è bello vivere in Russia" è stata concepita come un'epopea, cioè pezzo d'arte, raffigurando con il massimo grado di completezza e obiettività un'intera epoca nella vita delle persone. Poiché la vita popolare è sconfinata e inesauribile nelle sue innumerevoli manifestazioni, l'epica in qualsiasi sua varietà (poema epico, romanzo epico) è caratterizzata da incompletezza, incompletezza. Questa è la sua specifica differenza rispetto ad altre forme di arte poetica.

"Questa canzone è difficile
Canterà alla parola
Chi è tutta la terra, battezzata la Russia,
Andrà da un capo all'altro".
Il suo santo di Cristo
Non finito di cantare - dormendo il sonno eterno -

è così che Nekrasov ha espresso la sua comprensione del piano epico nel poema "Peddlers". L'epopea può essere continuata all'infinito, ma puoi anche porre fine a qualche segmento alto del suo percorso.

Fino ad ora, i ricercatori del lavoro di Nekrasov stanno discutendo sulla sequenza della disposizione delle parti di "Who Lives Well in Russia", poiché il poeta morente non ha avuto il tempo di dare ordini finali su questa materia.

È interessante notare che questa controversia stessa conferma involontariamente la natura epica di "Chi dovrebbe vivere bene in Russia". La composizione di quest'opera è costruita secondo le leggi dell'epica classica: si compone di parti e capitoli separati e relativamente autonomi. Esternamente, queste parti sono collegate dal tema della strada: sette uomini-truth seeker vagano per la Russia, cercando di risolvere la domanda che li ossessiona: chi vive bene in Russia? Nel Prologo sembra delinearsi uno schema chiaro del viaggio: incontri con il proprietario terriero, funzionario, mercante, ministro e zar. Tuttavia, l'epopea è priva di una finalità chiara e inequivocabile. Nekrasov non forza l'azione, non ha fretta di portarla a un risultato permissivo. Come artista epico, si sforza per la completezza di ricreare la vita, per rivelare l'intera varietà dei personaggi popolari, tutta l'indirettezza, tutti i percorsi tortuosi, i percorsi e le strade delle persone.

Il mondo nella narrazione epica appare così com'è: disordinato e inaspettato, privo di movimenti rettilinei. L'autore dell'epopea consente "ritiri, visite al passato, salti da qualche parte di lato, di lato". Secondo la definizione del moderno teorico letterario G. D. Gachev, "l'epopea è come un bambino che cammina attraverso il gabinetto delle curiosità dell'universo. Qui la sua attenzione è stata attratta da un eroe, o un edificio, o un pensiero - e l'autore, dimenticandosi di tutto, si tuffa in lui; poi è stato distratto da un altro - e altrettanto completamente si arrende a lui. Ma questo non è solo un principio compositivo, non solo le specificità della trama nell'epopea... Chi, mentre racconta, fa “divagazioni”, inaspettatamente si sofferma sull'uno o l'altro argomento; chi cede alla tentazione di descrivere questo e quello e soffoca di avidità, peccando contro il ritmo della narrazione - parla così della stravaganza, dell'abbondanza dell'essere, che lui (l'essere) non ha dove affrettarsi. Altrimenti: esprime l'idea che l'essere regni sul principio del tempo (mentre la forma drammatica, al contrario, svetta sulla potenza del tempo - non a caso, sembrerebbe, solo l'esigenza "formale" della l'unità di tempo è nata anche lì).

I motivi fiabeschi introdotti nell'epopea "Chi vive bene in Russia" consentono a Nekrasov di gestire liberamente e naturalmente il tempo e lo spazio, trasferire facilmente l'azione da un capo all'altro della Russia, rallentare o accelerare il tempo secondo le fiabe. leggi del racconto. Ciò che unisce l'epopea non è una trama esterna, non un movimento verso un risultato univoco, ma una trama interna: lentamente, passo dopo passo, la crescita contraddittoria, ma irreversibile, dell'autocoscienza delle persone, che non è ancora giunta a conclusione, è ancora su difficili strade di ricerca, diventa chiaro in esso. In questo senso, la friabilità trama-compositiva del poema non è casuale: esprime, con la sua mancanza di montaggio, la diversità e diversità della vita popolare, pensando a se stessa in modo diverso, valutando il proprio posto nel mondo, il proprio destino in modi diversi .

Nel tentativo di ricreare il panorama commovente della vita popolare nella sua interezza, Nekrasov utilizza anche tutta la ricchezza dell'arte popolare orale. Ma l'elemento folcloristico nell'epopea esprime la graduale crescita dell'autocoscienza delle persone: i motivi fiabeschi del Prologo sono sostituiti da epica epica, poi canti popolari lirici in "Peasant Woman" e, infine, i canti di Grisha Dobrosklonov in "A Feast for the Whole World", sforzandosi di diventare folk e già parzialmente accettati e compresi dalla gente. Gli uomini ascoltano le sue canzoni, a volte annuiscono, ma non hanno ancora ascoltato l'ultima canzone, "Rus", non l'ha ancora cantata per loro. Ecco perché il finale del poema è aperto al futuro, non risolto.

I nostri vagabondi sarebbero sotto lo stesso tetto,
Se solo potessero sapere cosa è successo a Grisha.

Ma i vagabondi non hanno sentito la canzone "Rus", il che significa che non hanno ancora capito cosa sia "l'incarnazione della felicità delle persone". Si scopre che Nekrasov non ha finito la sua canzone, non solo perché la morte ha interferito. In quegli anni, la vita stessa delle persone non cantava le sue canzoni. Sono trascorsi più di cento anni da allora e la canzone iniziata dal grande poeta sui contadini russi viene ancora cantata. In "The Feast" si delinea solo uno scorcio della felicità futura, che il poeta sogna, rendendosi conto di quante strade ci attendono fino alla sua vera incarnazione. Fondamentale e artisticamente significativa è l'incompletezza di “Chi deve vivere bene in Russia” come segno di un'epopea popolare.

“Chi dovrebbe vivere bene in Russia” sia in generale che in ogni sua parte assomiglia a un raduno contadino laico, che è l'espressione più completa dell'autogoverno democratico del popolo. In un tale incontro, gli abitanti di uno o più villaggi che facevano parte del "mondo" hanno deciso tutte le questioni della vita secolare comune. L'incontro non aveva nulla a che fare con l'incontro moderno. Non c'era nessun presidente che guidasse la discussione. Ogni membro della comunità, a suo piacimento, entrava in una conversazione o in una scaramuccia, difendendo il proprio punto di vista. Invece di votare, è stato utilizzato il principio del consenso generale. Gli insoddisfatti venivano persuasi o indietreggiati, e nel corso della discussione maturava una "sentenza mondana". In assenza di un accordo generale, la riunione è stata rinviata al giorno successivo. A poco a poco, nel corso di accesi dibattiti, è maturato un parere unanime, si è cercato e trovato un accordo.

Un impiegato delle "Note sulla patria" di Nekrasov, lo scrittore populista H. N. Zlatovratsky ha descritto la vita contadina originale come segue: "È già il secondo giorno che ci raduniamo dopo il raduno. Si guarda fuori dalla finestra, poi da un capo all'altro del paese, poi dall'altro capo del paese folle di proprietari, anziani, bambini: alcuni sono seduti, altri stanno in piedi davanti a loro, con le mani dietro la schiena e ascoltando attentamente qualcuno. Questo qualcuno agita le braccia, piega tutto il corpo, grida qualcosa di molto convincente, tace per qualche minuto e poi ricomincia a convincere. Ma poi all'improvviso si oppongono a lui, in qualche modo obiettano subito, le voci si alzano sempre più alte, gridano a squarciagola, come si addice a una sala così vasta come i prati e i campi circostanti, tutti parlano, non imbarazzati da chiunque o qualcosa, come si addice a una libera riunione di eguali. Non il minimo segno di ufficialità. Lo stesso sergente maggiore Maksim Maksimych è in piedi da qualche parte, come il membro più invisibile della nostra comunità... Qui tutto va dritto, tutto diventa un bordo; se qualcuno, per codardia o per calcolo, si mette in testa di farla franca con il silenzio, sarà portato senza pietà all'acqua pulita. Sì, e ci sono pochissimi di questi deboli di cuore, in riunioni particolarmente importanti. Ho visto gli uomini più umili e non corrisposti che<…>alle riunioni, nei momenti di fermento generale, completamente trasformato e<…>hanno guadagnato un tale coraggio che sono riusciti a superare gli uomini ovviamente coraggiosi. Nei momenti del suo apogeo, il raduno diventa semplicemente un'aperta confessione reciproca e una mutua esposizione, manifestazione della più ampia pubblicità.

L'intero poema epico di Nekrasov è un divampare, gradualmente guadagnando forza, un incontro mondano. Raggiunge il suo apice nella finale "Feast for the World". Tuttavia, la "sentenza mondana" generale non è ancora pronunciata. Si delinea solo il percorso per raggiungerlo, molti degli ostacoli iniziali sono stati rimossi e su molti punti si è mosso verso un accordo comune. Ma non c'è risultato, la vita non si è fermata, gli assembramenti non si sono fermati, l'epopea è aperta al futuro. Per Nekrasov, il processo stesso è importante qui, è importante che i contadini non solo abbiano pensato al significato della vita, ma abbiano anche intrapreso un lungo e difficile percorso di ricerca della verità. Proviamo a dargli un'occhiata più da vicino, muovendoci dal "Prologo. Parte prima" a "Contadina", "L'ultimo bambino" e "Festa per il mondo intero".

2

Nel Prologo, l'incontro dei sette uomini è narrato come un grande evento epico.

In quale anno - conta
In quale terra - indovina
Sul sentiero dei pilastri
Sette uomini si sono riuniti...

Così epico convergeva e eroi delle fiabe per combattere o per una festa d'onore. La scala epica acquista tempo e spazio nel poema: l'azione si svolge in tutta la Russia. La provincia ristretta, il distretto di Terpigorev, Pustoporozhnaya volost, i villaggi di Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobisshino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaina possono essere attribuiti a una qualsiasi delle province, distretti, volost e villaggi russi. Il segno generale della rovina post-riforma viene catturato. Sì, e la stessa domanda che ha eccitato i contadini riguarda l'intera Russia: contadina, nobile, mercante. Pertanto, la lite sorta tra loro non è un evento ordinario, ma grande polemica. Nell'anima di ogni coltivatore di grano, con il proprio destino privato, con i suoi interessi mondani, si è risvegliata una domanda che riguarda tutti, il mondo intero della gente.

A ciascuno il suo
Usciti di casa prima di mezzogiorno:
Quel sentiero conduceva alla fucina,
Andò al villaggio di Ivankovo
Chiama padre Prokofy
Battezza il bambino.
Favi di Pahom
Portato al mercato nel Grande,
E due fratelli Gubina
Così semplice con una cavezza
Catturare un cavallo testardo
Sono andati alla loro stessa mandria.
È giunto il momento per tutti
Ritorna per la tua strada -
Stanno camminando fianco a fianco!

Ogni contadino aveva la sua strada, e improvvisamente trovarono una strada comune: la questione della felicità univa il popolo. E quindi, non siamo più contadini ordinari con il loro destino individuale e interessi personali, ma guardiani dell'intero mondo contadino, cercatori di verità. Il numero "sette" nel folklore è magico. Sette vagabondi- un'immagine di grande scala epica. La favolosa colorazione del Prologo eleva la narrazione al di sopra della vita quotidiana, al di sopra della vita contadina, e conferisce all'azione un'epica universalità.

L'atmosfera fiabesca del Prologo è ambigua. Dando agli eventi un suono nazionale, si trasforma anche in un comodo dispositivo per il poeta per caratterizzare l'autocoscienza nazionale. Nota che Nekrasov se la cava giocosamente con una fiaba. In generale, la sua gestione del folklore è più libera e disinibita rispetto alle poesie "Pedlars" e "Frost, Red Nose". Sì, e tratta le persone in modo diverso, spesso prende in giro i contadini, provoca i lettori, acuisce paradossalmente la visione delle cose della gente, prende in giro i limiti della visione del mondo contadina. La struttura dell'intonazione della narrazione in "Chi vive bene in Russia" è molto flessibile e ricca: ecco il sorriso bonario dell'autore, e l'indulgenza, e la leggera ironia, e la battuta amara, e il rimpianto lirico, e il dolore e la meditazione, e appello. La polifonia intonazionale e stilistica della narrazione riflette a suo modo una nuova fase della vita popolare. Davanti a noi c'è il contadino post-riforma, che ha rotto con l'irremovibile esistenza patriarcale, con secoli di stabilità mondana e spirituale. Questa sta già vagando per la Russia con risvegliata consapevolezza di sé, chiassosa, discordante, pungente e intransigente, incline a litigi e dispute. E l'autore non si allontana da lei, ma si trasforma in un pari partecipante alla sua vita. O si eleva al di sopra dei contendenti, poi è intriso di simpatia per una delle parti in causa, poi è commosso, poi si indigna. Come la Russia vive nelle controversie, alla ricerca della verità, così l'autore ha un dialogo teso con lei.

Nella letteratura su "Chi deve vivere bene in Russia", si può trovare l'affermazione che la disputa dei sette viandanti che apre il poema corrisponde al piano compositivo originale, dal quale il poeta si è successivamente ritirato. Già nella prima parte c'era una deviazione dalla trama prevista e, invece di incontrare ricchi e nobili, i cercatori di verità iniziarono a interrogare la folla.

Ma dopotutto, questa deviazione avviene immediatamente al livello "superiore". Invece di un proprietario terriero e di un funzionario, programmato dai contadini per l'interrogatorio, per qualche motivo c'è un incontro con un prete. È per caso?

Notiamo anzitutto che la “formula” della disputa proclamata dai contadini non significa tanto l'intenzione originaria quanto il livello di autocoscienza nazionale, manifestata in questa disputa. E Nekrasov non può non mostrare al lettore i suoi limiti: i contadini comprendono la felicità in modo primitivo e la riducono a una vita ben nutrita, alla sicurezza materiale. Che cosa vale, ad esempio, un candidato del genere per il ruolo di un uomo fortunato, che viene proclamato "commerciante" e persino "ventre grasso"! E dietro l'argomento dei contadini - chi vive felicemente, liberamente in Russia? - immediatamente, ma sempre gradualmente, attutita, sorge un'altra domanda, molto più significativa e importante, che è l'anima del poema epico - come capire la felicità umana, dove cercarla e in cosa consiste?

Nel capitolo finale "Una festa per il mondo intero", Grisha Dobrosklonov fornisce una tale valutazione stato attuale la vita delle persone: "Il popolo russo sta raccogliendo forza e sta imparando a essere cittadino".

In questa formula, infatti, è racchiuso il pathos principale del poema. È importante che Nekrasov mostri come le forze che lo uniscono stanno maturando tra la gente e che tipo di orientamento civico stanno acquisendo. L'idea del poema non si riduce affatto a far svolgere ai viandanti incontri successivi secondo il programma che hanno delineato. Una domanda completamente diversa si rivela molto più importante qui: che cos'è la felicità nell'eterna comprensione cristiana ortodossa di essa, ed è il popolo russo in grado di combinare la "politica" contadina con la moralità cristiana?

Pertanto, i motivi folcloristici nel Prologo svolgono un duplice ruolo. Da un lato, il poeta li usa per dare all'inizio dell'opera un suono epico acuto e, dall'altro, per sottolineare la coscienza limitata dei disputanti, che deviano nella loro idea di felicità dal giusto al maniere cattive. Ricordiamo che Nekrasov ne ha parlato più di una volta molto tempo fa, ad esempio, in una delle versioni della "Canzone di Eremushka", creata nel 1859.

cambia il piacere,
Vivere non significa bere e mangiare.
Ci sono aspirazioni migliori nel mondo,
C'è un bene più nobile.
Disprezzo le vie malvagie:
C'è dissolutezza e vanità.
Onora le alleanze per sempre nel modo giusto
E impara da Cristo.

Le stesse due strade, cantate sulla Russia dall'angelo della misericordia in "Una festa per il mondo intero", si stanno ora aprendo davanti al popolo russo, che celebra la scia della fortezza e si trova di fronte a una scelta.

In mezzo al mondo
Per un cuore libero
Ci sono due modi.
Pesare la forza orgogliosa
Pesare la tua azienda:
Come andare?

Questa canzone risuona sulla Russia che prende vita dalle labbra del messaggero del Creatore stesso e il destino delle persone dipenderà direttamente dal percorso che i vagabondi prenderanno dopo lunghe peregrinazioni e tortuose lungo le strade di campagna russe.

Nel frattempo, il poeta si compiace solo del desiderio stesso della gente di cercare la verità. E la direzione di queste ricerche, la tentazione della ricchezza proprio all'inizio del percorso non può che suscitare amara ironia. Pertanto, la trama favolosa del Prologo caratterizza anche il basso livello di coscienza contadina, spontanea, vaga, che fa fatica a farsi strada verso questioni universali. Il pensiero delle persone non ha ancora acquisito chiarezza e chiarezza, è ancora fuso con la natura e talvolta si esprime non tanto nelle parole quanto nei fatti, nei fatti: invece di pensare si usano i pugni.

Gli uomini vivono ancora secondo la formula favolosa: "vai lì - non so dove, porta quello - non so cosa".

Camminano come se stessero correndo
Dietro di loro ci sono lupi grigi,
Cosa c'è di più - poi prima.
…
Probabilmente b, tutta la notte
Così andarono - dove, non sapendo...

Non è per questo che l'elemento inquietante e demoniaco cresce nel Prologo. "La donna dall'altra parte", "la goffa Durandikha", si trasforma in una strega ridente davanti agli occhi dei contadini. E Pahom disperde a lungo la mente, cercando di capire cosa sia successo a lui e ai suoi compagni, finché non giunge alla conclusione che il "glorioso scherzo del folletto" ha giocato loro uno scherzo.

Nella poesia sorge un confronto comico della disputa tra i contadini con la lotta dei tori in una mandria di contadini. E la vacca, smarrita la sera, si avvicinò al fuoco, fissò i contadini,

Ho ascoltato discorsi pazzi
E cominciò, mio cuore,
Muu, muu, muu!

La natura risponde alla distruttività della disputa, che si trasforma in una seria lotta, e nella persona di forze non tanto buone quanto sinistre, rappresentanti della demonologia popolare, iscritti nella categoria degli spiriti maligni della foresta. Sette gufi reali accorrono a guardare i litigi vagabondi: da sette grandi alberi “i gufi di mezzanotte ridono”.

E il corvo, l'uccello intelligente,
Maturo, seduto su un albero
Dal fuoco stesso
Sedersi e pregare l'inferno
Essere sbattuto a morte
Qualcuno!

Il trambusto cresce, si diffonde, copre l'intera foresta, e sembra che lo stesso "spirito della foresta" rida, rida dei contadini, risponda alle loro scaramucce e carneficine con intenzioni malvagie.

Si svegliò un'eco tonante
Sono andato a fare una passeggiata, una passeggiata,
È andato urlando, urlando,
Come per stuzzicare
Uomini testardi.

Naturalmente, l'ironia dell'autore nel Prologo è bonaria e condiscendente. Il poeta non vuole giudicare rigorosamente i contadini per la miseria e l'estrema limitazione delle loro idee sulla felicità e una persona felice. Sa che questa limitazione è connessa con la dura quotidianità di un contadino, con tali privazioni materiali, in cui la sofferenza stessa assume talvolta forme senz'anima, brutte e perverse. Questo accade ogni volta che un popolo viene privato del pane quotidiano. Ricorda la canzone "Hungry" che suonava in "Feast":

L'uomo è in piedi
ondeggiante
Un uomo sta camminando
Non respirare!
Dalla sua corteccia
gonfiato,
Problemi di desiderio
Esausto…

3

E per oscurare la limitata comprensione contadina della felicità, Nekrasov porta i vagabondi nella prima parte del poema epico non con il proprietario terriero e non con il funzionario, ma con il prete. Un sacerdote, una persona spirituale, più vicino alla gente nel suo modo di vivere, e chiamato a custodire per dovere un santuario nazionale millenario, comprime con grande precisione idee di felicità, vaghe per gli stessi viandanti, in una formula capiente .

Cos'è la felicità, secondo te?
Pace, ricchezza, onore -
Non è vero, miei cari? -
Hanno detto di sì...

Certo, lo stesso sacerdote prende ironicamente le distanze da questa formula: "Questa, cari amici, è la felicità secondo voi!" E poi, con persuasività visiva, confuta con tutta l'esperienza di vita l'ingenuità di ogni ipostasi di questa formula trina: né "pace", né "ricchezza", né "onore" possono essere poste a fondamento di una comprensione veramente umana, cristiana di felicità.

La storia del prete fa riflettere molto sugli uomini. La banale, ironicamente condiscendente valutazione del clero rivela qui la sua falsità. Secondo le leggi della narrazione epica, il poeta si arrende fiducioso alla storia del sacerdote, che è costruita in modo tale che dietro la vita personale di un sacerdote, la vita dell'intero clero si eleva e si eleva alla sua piena altezza. Il poeta non ha fretta, non ha fretta con lo sviluppo dell'azione, dando all'eroe la piena opportunità di pronunciare tutto ciò che giace nella sua anima. Dietro la vita di un prete, si apre sulle pagine del poema epico la vita di tutta la Russia nel suo passato e nel suo presente, nei suoi vari possedimenti. Ecco i drammatici cambiamenti nei possedimenti della nobiltà: l'antica Russia patriarcale-nobile, che viveva stabile, in usi e costumi vicini al popolo, sta svanendo nel passato. L'incendio della vita post-riforma e la rovina dei nobili ne distrussero le antiche fondamenta, distrussero l'antico attaccamento al nido del villaggio di famiglia. "Come una tribù ebraica", i proprietari sparsi per il mondo adottarono nuove abitudini, lontane dalle tradizioni e dalle tradizioni morali russe.

Nella storia, il prete dispiega davanti agli occhi dei contadini accorti una “grande catena”, in cui tutti gli anelli sono saldamente collegati: se ne tocchi uno, risponderà in un altro. Il dramma della nobiltà russa trascina il dramma nella vita del clero. Nella stessa misura questo dramma è esacerbato dall'impoverimento post-riforma dei muzhik.

I nostri poveri villaggi
E in loro i contadini sono malati
Sì, donne tristi
infermieri, bevitori,
Schiavi, pellegrini
Ed eterni lavoratori
Signore, dai loro forza!

Il clero non può essere in pace quando il popolo, il suo bevitore e capofamiglia, è in povertà. E il punto qui non è solo l'impoverimento materiale dei contadini e della nobiltà, che comporta l'impoverimento del clero. Il problema principale del prete è qualcos'altro. Le disgrazie del contadino portano profonde sofferenze morali alle persone sensibili del clero: "È difficile vivere con tali spiccioli!"

Succede ai malati
Verrai: non morire,
Terribile famiglia di contadini
Nel momento in cui deve
Perdi il capofamiglia!
Ammonisci il defunto
E supporto nel resto
Fai del tuo meglio
Lo spirito è sveglio! E qui a te
La vecchia, la madre del defunto,
Guarda, allungando con un osso,
Mano callosa.
L'anima si girerà
Come tintinnano in questa mano
Due monete di rame!

La confessione del sacerdote parla non solo della sofferenza associata ai "disordini" sociali in un Paese che versa in una profonda crisi nazionale. Questi "disordini" che giacciono sulla superficie della vita devono essere eliminati; una giusta lotta sociale è possibile e persino necessaria contro di loro. Ma ci sono altre contraddizioni più profonde legate all'imperfezione della stessa natura umana. Sono proprio queste contraddizioni che rivelano la vanità e l'astuzia delle persone che cercano di presentare la vita come puro piacere, come ebbrezza sconsiderata di ricchezza, ambizione, compiacimento, che si trasforma in indifferenza verso il prossimo. Pop nella sua confessione infligge un duro colpo a coloro che professano una tale moralità. Parlando di parole d'addio ai malati e ai moribondi, il sacerdote parla dell'impossibilità della pace della mente su questa terra per una persona che non è indifferente al suo prossimo:

Vai dove sei chiamato!
Vai incondizionatamente.
E lascia solo le ossa
uno si è rotto,
Non! ogni volta che si bagna,
L'anima farà male.
Non credete, ortodossi,
C'è un limite all'abitudine.
Nessun cuore da sopportare
Senza una certa trepidazione
rantolo,
grave singhiozzo,
Dolore orfano!
Amen!.. Ora pensa
Qual è la pace del culo?..

Si scopre che una persona vivente completamente libera dalla sofferenza, "liberamente, felicemente" è una persona stupida, indifferente, moralmente imperfetta. La vita non è una vacanza, ma un duro lavoro, non solo fisico, ma anche spirituale, che richiede abnegazione da parte di una persona. Dopotutto, lo stesso Nekrasov ha affermato lo stesso ideale nel poema "In Memory of Dobrolyubov", l'ideale dell'alta cittadinanza, arrendendosi al quale è impossibile non sacrificarsi, non rifiutare consapevolmente i "piaceri mondani". Non è per questo che il sacerdote ha guardato in basso quando ha sentito la domanda dei contadini, lontani dalla verità cristiana della vita - "È dolce la vita sacerdotale", e con la dignità di un ministro ortodosso si è rivolto ai viandanti:

… Ortodossa!
È un peccato lamentarsi con Dio
Porta la mia croce con pazienza...

E tutta la sua storia è, infatti, un esempio di come ogni persona che è pronta a dare la vita “per i suoi amici” può portare la croce.

La lezione insegnata ai viandanti dal sacerdote non è ancora andata a loro vantaggio, ma ha comunque portato confusione nella coscienza contadina. Gli uomini all'unanimità presero le armi contro Luka:

- Cosa hai preso? testa testarda!
Locale rustico!
È qui che entra in gioco la discussione!
"Campana dei nobili -
I sacerdoti vivono come principi».
…
Bene, ecco la tua lode
La vita di papà!

L'ironia dell'autore non è casuale, perché con lo stesso successo è stato possibile "finire" non solo Luka, ma ognuno di loro singolarmente e tutti insieme. Il rimprovero contadino è di nuovo seguito dall'ombra di Nekrasov, che prende in giro la limitatezza delle idee iniziali del popolo sulla felicità. E non è un caso che dopo l'incontro con il sacerdote, la natura del comportamento e il modo di pensare dei vagabondi cambino notevolmente. Diventano sempre più attivi nei dialoghi, intervengono sempre più energicamente nella vita. E l'attenzione dei vagabondi sta cominciando a catturare sempre più potentemente non il mondo dei maestri, ma l'ambiente della gente.

Chi vive bene in Russia

Nikolay Alekseevich Nekrasov

"Chi vive bene in Russia" è l'opera finale di Nekrasov, un'epopea popolare, che includeva tutta l'esperienza secolare della vita contadina, tutte le informazioni sulle persone raccolte dal poeta "a parola" per vent'anni.

Nikolay Alekseevich Nekrasov

Chi vive bene in Russia

PRIMA PARTE

In quale anno - conta

In quale terra - indovina

Sul sentiero dei pilastri

Sette uomini si unirono:

Sette temporaneamente responsabili,

provincia stretta,

Contea di Terpigorev,

parrocchia vuota,

Dai paesi adiacenti:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobissina,

Gorelova, Neelova -

Anche il mancato raccolto

D'accordo - e argomentato:

Chi si diverte

Ti senti libero in Russia?

Roman disse: al proprietario terriero,

Demyan ha detto: al funzionario,

Luca ha detto: ass.

Mercante panciuto! -

Dissero i fratelli Gubin

Ivan e Mitrodor.

Il vecchio Pahom spinse

E disse, guardando per terra:

nobile boiardo,

Ministro dello Stato.

E Prov disse: al re...

Uomo che toro: vtemyashitsya

Nella testa che capriccio -

Prendila da lì

Non stordisci: loro riposano,

Ognuno è per conto suo!

Esiste una controversia del genere?

Cosa ne pensano i passanti?

Sapere che i bambini hanno trovato il tesoro

E condividono...

A ciascuno il suo

Usciti di casa prima di mezzogiorno:

Quel sentiero conduceva alla fucina,

Andò al villaggio di Ivankovo

Chiama padre Prokofy

Battezza il bambino.

Favi di Pahom

Portato al mercato nel Grande,

E due fratelli Gubina

Così semplice con una cavezza

Catturare un cavallo testardo

Sono andati alla loro stessa mandria.

È giunto il momento per tutti

Ritorna per la tua strada -

Stanno camminando fianco a fianco!

Camminano come se stessero correndo

Dietro di loro ci sono lupi grigi,

Cosa c'è di più - poi prima.

Vanno - perekorya!

Gridano: non torneranno in sé!

E il tempo non aspetta.

Non si sono accorti della polemica

Mentre il sole rosso tramonta

Come è arrivata la sera.

Probabilmente un'intera notte

Così sono andati - dove non sapendo,

Quando incontrano una donna,

Durandiha storto,

Non gridò: “Venerabile!

Dove guardi di notte

Hai pensato di andare?...”

Chiesto, riso

Montato, strega, castrato

E saltò giù...

"Dove?.." - si scambiarono sguardi

Ecco i nostri uomini

Stanno in piedi, tacciono, guardano in basso...

La notte è passata da tempo

Le stelle frequenti si accendono

Nei cieli alti

La luna è emersa, le ombre sono nere

La strada è stata tagliata

Zelanti camminatori.

Oh ombre! ombre nere!

Chi non inseguirai?

Chi non sorpassi?

Solo tu, ombre nere,

Non puoi prendere - abbraccio!

Alla foresta, al sentiero

Guardò, taceva Pahom,

Ho guardato - ho disperso la mia mente

E alla fine disse:

"Bene! scherzo glorioso dei goblin

Ci ha giocato un brutto scherzo!

Dopotutto, siamo senza un po'

Trenta miglia di distanza!

Casa ora gira e gira -

Siamo stanchi - non raggiungeremo,

Dai, non c'è niente da fare.

Riposiamoci fino al sole!.."

Avendo scaricato il problema sul diavolo,

Sotto il bosco lungo il sentiero

Gli uomini si sedettero.

Accesero un fuoco, formarono,

Due scapparono per la vodka,

E il resto per un po'

Il vetro è fatto

Ho tirato la corteccia di betulla.

La vodka è arrivata presto.

Maturo e spuntino -

Gli uomini stanno festeggiando!

Kosushki ne bevve tre,

Mangiato - e discusso

Ancora: chi si diverte a vivere,

Ti senti libero in Russia?

Romano grida: al proprietario terriero,

Demyan grida: al funzionario,

Luca urla: culo;

Mercante panciuto, -

I fratelli Gubin stanno urlando,

Ivan e Mitrodor;

Pahom grida: al più luminoso

nobile boiardo,

Ministro dello Stato,

E Prov grida: al re!

Preso più che mai

uomini vivaci,

imprecando giurando,

Non c'è da stupirsi che si blocchino

L'uno nei capelli dell'altro...

Guarda - ce l'hanno!

Roman colpisce Pakhomushka,

Demyan colpisce Luka.

E due fratelli Gubina

Stirano pesantemente Prov, -

E tutti urlano!

Si svegliò un'eco tonante

Sono andato a fare una passeggiata, una passeggiata,

È andato urlando, urlando,

Come per stuzzicare

Uomini testardi.

Re! - sentito a destra

La sinistra risponde:

Culo! culo! culo!

L'intera foresta era in subbuglio

Con uccelli in volo

Da bestie dai piedi veloci

E rettili striscianti, -

E un gemito, e un ruggito, e un rombo!

Innanzitutto un coniglietto grigio

Da un cespuglio vicino

All'improvviso saltò fuori, come arruffato,

E se ne andò!

Dietro di lui ci sono piccole taccole

In cima le betulle sollevate

Cigolio brutto e acuto.

E qui alla schiuma

Con paura, un pulcino

Caduto dal nido;

Cinguettante, piagnucolona che piange,

Dov'è il pulcino? - non troverà!

Poi il vecchio cuculo

Mi sono svegliato e ho pensato

Qualcuno da cucù;

Preso dieci volte

Sì, si è bloccato ogni volta

E ricominciato...

Cuculo, cuculo, cuculo!

Il pane punge

Ti soffochi con un orecchio -

Non farai la cacca!

Sette gufi si accalcarono,

Ammira la carneficina

Da sette grandi alberi

Ridi, mezzanotte!

E i loro occhi sono gialli

Bruciano come cera ardente

Quattordici candele!

E il corvo, l'uccello intelligente,

Maturo, seduto su un albero

Proprio al fuoco.

Sedersi e pregare l'inferno

Essere sbattuto a morte

Qualcuno!

Mucca con campana

Ciò che si è smarrito dalla sera

È venuto al fuoco, stanco

Occhi puntati sugli uomini

Ho ascoltato discorsi pazzi

E cominciò, mio cuore,

Muu, muu, muu!

Mucca stupida che muggisce

Le piccole taccole squittiscono.

I ragazzi stanno urlando,

E l'eco riecheggia tutto.

Ha una preoccupazione -

Per prendere in giro le persone oneste

Spaventa ragazzi e donne!

Nessuno l'ha visto

E tutti hanno sentito

Senza un corpo - ma vive,

Senza lingua - urlando!

Gufo - Zamoskvoretskaya

Principessa - muggendo subito,

Volando sopra i contadini

correndo per terra,

Quello dei cespugli con un'ala ...

La stessa volpe è astuta,

Per curiosità,

Si è intrufolato sugli uomini

Ho ascoltato, ho ascoltato

E se ne andò, pensando:

"E il diavolo non li capisce!"

E infatti: gli stessi disputanti

Appena saputo, ricordato -

Di cosa stanno parlando...

Denominare i lati in modo decente

L'uno per l'altro, tornate in sé

Infine i contadini

Ubriaco da una pozzanghera

Lavato, rinfrescato

Il sonno cominciò a farli rotolare...

Nel frattempo, un pulcino piccolo,

A poco a poco, mezzo alberello,

volando basso,

Sono arrivato al fuoco.

Pakhomushka lo catturò,

Lo portò al fuoco, lo guardò

E disse: "Uccellino,

E il chiodo è alzato!

Respiro - rotoli dal palmo della tua mano,

Starnuto: rotola nel fuoco,

clicco - rotolerai morto,

Eppure tu, uccellino,

Più forte di un uomo!

Le ali diventeranno presto più forti

Ciao ciao! dove vuoi

Volerai lì!

Oh piccola Pichuga!

Dacci le tue ali

Faremo il giro dell'intero regno,

Vediamo, vediamo

Chiediamo e scopriamo:

Chi vive felice

Ti senti libero in Russia?

"Non hai nemmeno bisogno di ali,

Se solo avessimo il pane

Mezzo pood al giorno, -

E così saremmo Madre Russia

L'hanno misurato con i piedi! -

Disse il cupo Prov.

"Sì, un secchio di vodka," -

Aggiunto disposto

Prima della vodka, i fratelli Gubin,

Ivan e Mitrodor.

“Sì, al mattino ci sarebbero i cetrioli

Dieci salati, "-

Gli uomini hanno scherzato.

«E a mezzogiorno sarebbe una brocca

Kvas freddo."

"E la sera per una teiera

Tè caldo…"

Mentre stavano parlando

Schiuma arricciata e vorticosa

Sopra di loro: ascoltato tutto

E seduto accanto al fuoco.

Chiviknula, balzò in piedi

Pahomu dice:

"Lascia andare il pulcino!

Per un pulcino

Ti darò un grosso riscatto".

– Cosa darai? -

"Il pane della signora

Mezzo barattolo al giorno

Ti do un secchio di vodka

Al mattino darò cetrioli,

E a mezzogiorno kvas acido,

E la sera un gabbiano!

- E dove,

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piccola pichuga, -

I fratelli Gubin hanno chiesto, -

Trova vino e pane

Sei su sette uomini? -

“Trova - troverai te stesso.

E io, piccola Pichuga,

Ti dirò come trovarlo."

- Raccontare! -

"Attraversa il bosco

Contro il trentesimo pilastro

Un verso diretto:

Vieni al prato

In piedi in quel prato

Due pini secolari

Sotto questi sotto i pini

Scatola sepolta.

Prendila -

Quella scatola è magica.

Ha una tovaglia autoassemblata,

Quando vuoi

Mangiare bere!

In silenzio, dì solo:

"Ehi! tovaglia fatta da sé!

Tratta gli uomini!”

A tua richiesta

Al mio comando

Tutto apparirà in una volta.

Ora lascia andare il pulcino!

- Attesa! siamo dei poveri

Sto andando su una lunga strada,

Pahom le rispose. -

Tu, vedo, sei un uccello saggio,

Rispetto: vestiti vecchi

Stregaci!

- In modo che gli armeni dei contadini

Indossato, non indossato! -

chiese il romano.

- Per falsificare le scarpe da rafia

Servito, non si è schiantato, -

chiese Demyan.

- Quindi un pidocchio, una pulce ripugnante

Non ho allevato in magliette, -

chiese Luca.

- Non sarebbe l'onuchenki... -

Gubins ha chiesto...

E l'uccello rispose loro:

"Tutta la tovaglia è autoassemblata

Riparare, lavare, asciugare

Sarai... Ebbene, lascia perdere!.."

Aprendo un ampio palmo,

Ha lasciato andare il pulcino.

Lascialo andare - e un pulcino piccolo,

A poco a poco, mezzo alberello,

volando basso,

Sono andato nella cavità.

Dietro di lui si alzò una schiuma

E al volo ha aggiunto:

“Guarda, coira, uno!

Quanto cibo ci vorrà

Grembo - quindi chiedi

E puoi chiedere della vodka

Di giorno esattamente su un secchio.

Se chiedi di più

E uno e due - sarà adempiuto

A tua richiesta,

E nel terzo, essere nei guai!

E la schiuma è volata via

Con la mia cara ragazza,

E gli uomini in fila indiana

Raggiunto per la strada

Cerca il trentesimo pilastro.

Fondare! - vai in silenzio

Dritto, dritto

Attraverso la fitta foresta,

Ogni passo conta.

E come misurarono un miglio,

Abbiamo visto un prato -

In piedi in quel prato

Due pini secolari...

I contadini hanno scavato

Ho quella scatola

Aperto e trovato

Quella tovaglia autoassemblata!

Lo trovarono e gridarono subito:

“Ehi, tovaglia autoassemblata!

Tratta gli uomini!”

Guarda - la tovaglia spiegata,

Da dove vengono

Due mani forti

Fu posto un secchio di vino

Il pane fu deposto su una montagna

E si sono nascosti di nuovo.

"Ma perché non ci sono i cetrioli?"

"Cosa non è un tè caldo?"

"Cosa c'è senza kvas freddo?"

Tutto è apparso all'improvviso...

I contadini si sono sciolti

Si sedettero vicino alla tovaglia.

Siamo andati qui festa in montagna!

Baciarsi di gioia

promettersi l'un l'altro

Avanti non combattere invano,

Ed è piuttosto controverso

Per ragione, per Dio,

Sull'onore della storia -

Non gettare e girare nelle case,

Non vedere le tue mogli

Non con i ragazzini

Non con i vecchi,

Finché la questione è controversa

Le soluzioni non saranno trovate

Fino a quando non raccontano

Non importa come sia di sicuro:

Chi vive felice

Ti senti libero in Russia?

Avendo fatto un tale voto,

Al mattino come morto

Gli uomini si sono addormentati...

Capitolo I. POP

ampio sentiero,

foderato di betulle,

allungato lontano,

Sabbioso e sordo.

Lungo il lato del sentiero

Le colline stanno arrivando

Con i campi, con i campi di fieno,

E più spesso con disagi,

terreno abbandonato;

Ci sono borghi antichi

Ci sono nuovi villaggi

Presso i fiumi, presso gli stagni...

Boschi, prati alluvionali,

ruscelli e fiumi russi

Buono in primavera.

Ma tu, campi primaverili!

Sulle tue piantine sono povere

Non è divertente da guardare!

"Non c'è da stupirsi nel lungo inverno

(I nostri viandanti interpretano)

Ha nevicato ogni giorno.

La primavera è arrivata - la neve ha colpito!

Per ora è umile:

Mosche - silenziose, bugie - silenziose,

Quando muore, allora ruggisce.

Acqua: ovunque guardi!

I campi sono completamente allagati

Per trasportare letame - non c'è strada,

E il tempo non è presto -

Il mese di maggio sta arrivando!

Antipatia e vecchio,

Fa più male che per il nuovo

Alberi da guardare.

Oh capanne, nuove capanne!

Sei intelligente, lascia che ti costruisca

Non un centesimo in più

E problemi di sangue!

I vagabondi si sono incontrati al mattino

Sempre più persone sono piccole:

Suo fratello è un contadino operaio,

Artigiani, mendicanti,

Soldati, cocchieri.

Mendicanti, soldati

Gli estranei non hanno chiesto

Com'è facile per loro, è difficile

Vive in Russia?

I soldati si radono con un punteruolo

I soldati si scaldano con il fumo -

Che felicità c'è qui?

La giornata stava già volgendo al termine,

Vanno per la strada,

Il pop si avvicina.

I contadini si tolsero il cappello.

inchinarsi,

Allineati in fila

E savrasoma castrato

Bloccato la strada.

Il prete alzò la testa

Guardò e chiese con gli occhi:

Cosa vogliono?

"Non c'è modo! non siamo ladri!” -

disse Luka al prete.

(Luca è un uomo tozzo,

Con una barba larga.

Testardo, prolisso e stupido.

Luka sembra un mulino:

Uno non è un mulino per uccelli,

Cosa, non importa come sbatti le ali,

Probabilmente non volerà.)

"Siamo uomini di potere,

Del provvisorio

provincia stretta,

Contea di Terpigorev,

parrocchia vuota,

Borghi della rotonda:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobissina,

Gorelova, Neelova -

Anche il raccolto fallito.

Andiamo su qualcosa di importante:

Abbiamo una preoccupazione

È una tale preoccupazione

Quale delle case è sopravvissuta

Con il lavoro non ci ha fatto amicizia,

Smesso di mangiare.

Tu ci dai la parola giusta

Al nostro discorso contadino

Senza risate e senza astuzia,

Secondo coscienza, secondo ragione,

Rispondi sinceramente

Non così con le tue cure

Andremo in un altro…”

- Ti do la parola giusta:

Quando chiedi una cosa

Senza risate e senza astuzia,

In verità e ragione

Come dovresti rispondere.

"Grazie. Ascoltare!

Percorrendo il sentiero,

Ci siamo incontrati casualmente

Si sono messi d'accordo e hanno discusso:

Chi si diverte

Ti senti libero in Russia?

Roman disse: al proprietario terriero,

Demyan ha detto: al funzionario,

E io ho detto: culo.

Mercante panciuto, -

Dissero i fratelli Gubin

Ivan e Mitrodor.

Pahom ha detto: al più luminoso

nobile boiardo,

Ministro dello Stato.

E Prov disse: al re...

Uomo che toro: vtemyashitsya

Nella testa che capriccio -

Prendila da lì

Non sarai stordito: non importa come hanno discusso,

Non eravamo d'accordo!

Argomentato - litigato,

Litigato - combattuto,

Podravshis - vestito:

Non andare a pezzi

Non gettare e girare nelle case,

Non vedere le tue mogli

Non con i ragazzini

Non con i vecchi,

Finché la nostra disputa

Non troveremo una soluzione

Fino a quando non lo avremo

Qualunque cosa sia - di sicuro:

Chi vuole vivere felice

Ti senti libero in Russia?

Raccontaci Dio

La vita del prete è dolce?

Sei come - a tuo agio, felicemente

Tu vivi, onesto padre? .. "

Abbattuto, pensando

Seduto su un carrello, pop

E lui disse: - Ortodosso!

È un peccato lamentarsi con Dio

Porta la mia croce con pazienza

Io vivo... ma come? Ascoltare!

Ti dirò la verità, la verità

E tu sei una mente contadina

Osa! -

"Inizio!"

Cos'è la felicità, secondo te?

Pace, ricchezza, onore -

Non è vero, miei cari?

Hanno detto di sì...

- Ora vediamo, fratelli,

Qual è la pace della mente del culo?

Inizia, confessa, sarebbe necessario

Quasi dalla nascita

Come ottenere un diploma

il figlio del prete

A quale costo Popovich

Si compra il sacerdozio

Meglio stare zitti!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . .

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. . . . . . . . . .

Le nostre strade sono difficili.

Abbiamo un grande reddito.

Malato, morente

Nato nel mondo

Non scegliere il tempo:

Nella stoppia e nella fienagione,

Nel cuore della notte d'autunno

In inverno, in caso di forti gelate,

E nel diluvio primaverile -

Vai dove sei chiamato!

Vai incondizionatamente.

E lascia solo le ossa

uno si è rotto,

Non! ogni volta che si bagna,

L'anima farà male.

Non credete, ortodossi,

C'è un limite all'abitudine.

Nessun cuore da sopportare

Senza una certa trepidazione

rantolo,

grave singhiozzo,

Dolore orfano!

Amen!.. Ora pensa.

Qual è la pace del culo?..

I contadini pensavano poco

Far riposare il prete

Dissero con un inchino:

"Cos'altro puoi dirci?"

- Ora vediamo, fratelli,

Qual è l'onore del sacerdote?

Un compito difficile

Non ti farei arrabbiare...

Dici, ortodosso

Chi chiami

razza di puledri?

Coira! rispondere alla domanda!

I contadini esitarono.

Tacciono - e il papa tace...

Chi hai paura di incontrare?

Camminando per la strada?

Coira! rispondere alla domanda!

gemono, si spostano,

- Di chi parli?

Siete fiabe,

E canzoni oscene

E tutte le cazzate?..

Madre-popadyu sedato,

La figlia innocente di Popov

Seminarista di qualsiasi -

Come onori?

Chi sta cercando, come un castrone,

Grida: ho-ho-ho?..

I bambini sono scesi

Tacciono - e il papa tace...

Pensarono i contadini

E fai un salto con un grande cappello

Sventolandomi in faccia

Sì, ho guardato il cielo.

In primavera, che i nipoti sono piccoli,

Con il rubicondo sole-nonno

Le nuvole stanno giocando

Ecco il lato destro

Una nuvola continua

Coperto - nuvoloso

Si bloccò e pianse:

Righe di fili grigi

Sono rimasti appesi a terra.

E più vicino, sopra i contadini,

Da piccolo, strappato,

Nuvole allegre

Sole rosso che ride

Come una ragazza dai covoni.

Ma la nuvola si è spostata

Il cappello pop è coperto -

Sii forte pioggia.

E il lato destro

Già luminoso e gioioso

Lì smette di piovere.

Non pioggia, c'è un miracolo di Dio:

Là con fili d'oro

Le matasse sono sparse...

“Non da soli... dai genitori

In qualche modo siamo ... ”- i fratelli Gubin

Alla fine hanno detto.

E gli altri concordarono:

"Non da soli, dai loro genitori!"

E il sacerdote disse: “Amen!

Scusa ortodosso!

Non in condanna del prossimo,

E su tua richiesta

Ti ho detto la verità.

Tale è l'onore del sacerdote

nei contadini. E i proprietari terrieri...

“Li avete superati, i proprietari terrieri!

Li conosciamo!"

- Ora vediamo, fratelli,

Ricchezza di Otkudova

Popovskoe sta arrivando?..

Durante il prossimo

Impero russo

Possedimenti nobili

Era pieno.

E i proprietari terrieri vivevano lì,

illustri proprietari,

Che non ci sono più!

Siate fecondi e moltiplicatevi

E ci hanno lasciato vivere.

Quali matrimoni sono stati celebrati lì,

Quali bambini sono nati

Sul pane gratis!

Anche se spesso cool,

Tuttavia, ben intenzionato

Questi erano i signori

La parrocchia non è stata alienata:

Si sono sposati con noi

I nostri figli sono stati battezzati

Sono venuti da noi per pentirsi,

Li abbiamo seppelliti

E se è successo

Che il proprietario terriero abitasse in città,

Quindi probabilmente muori

È venuto al villaggio.

Quando muore per caso

E poi punisci con fermezza

Seppellire in parrocchia.

Guardi al tempio rurale

Sul carro funebre

In sei cavalli eredi

Il defunto viene trasportato -

Il culo è un buon emendamento,

Per i laici una vacanza è una vacanza...

E ora non è così!

Come una tribù ebraica

I proprietari terrieri si dispersero

Attraverso una lontana terra straniera

E nella nativa Russia.

Niente più orgoglio ora

Mentire in possesso nativo

Accanto ai padri, con i nonni,

E molti possedimenti

Sono andati dai barryshnik.

oh maledette ossa

Russo, nobiltà!

Dove non sei sepolto?

In che terra non sei?

Poi, un articolo... scismatici...

Non sono peccatore, non ho vissuto

Niente dagli scismatici.

Per fortuna non ce n'era bisogno

Nella mia parrocchia è

Vivere nell'Ortodossia

due terzi dei parrocchiani.

E ci sono tali volost

Dove quasi interamente scismatici,

Allora come essere un asino?

Tutto nel mondo è mutevole

Il mondo stesso passerà...

Leggi, un tempo severe

Ai dissidenti, ammorbiditi,

E con loro e sacerdotale

È arrivato il tappeto delle entrate.

I padroni di casa si sono trasferiti

Non vivono in proprietà.

E muori di vecchiaia

Non vengono più da noi.

Ricchi proprietari terrieri

vecchie devote,

che si estinse

che si è sistemato

Vicino ai monasteri

Nessuno ora è una tonaca

Non dare un colpo!

Nessuno ricamerà l'aria ...

Vivi degli stessi contadini

Raccogli le grivne mondane,

Sì torte nei giorni festivi

Sì, uova oh santo.

Il contadino stesso ha bisogno

E sarei felice di dare, ma non c'è niente ...

E non è per tutti

E dolce contadino penny.

I nostri favori sono scarsi,

Sabbie, paludi, muschi,

Il bestiame cammina di mano in bocca,

Nasce il pane stesso, amico,

E se va bene

Il capofamiglia del formaggio,

Quindi un nuovo problema:

Nessun posto dove andare con il pane!

Blocca il bisogno, vendilo

Per una vera sciocchezza

E lì - un raccolto fallito!

Allora paghi prezzi esorbitanti

Vendi il bestiame.

Pregate ortodossi!

Minaccia un grande disastro

E quest'anno:

L'inverno era feroce

La primavera è piovosa

Sarebbe necessario seminare a lungo,

E sui campi - acqua!

Abbi pietà, Signore!

Invia un fantastico arcobaleno

Nei nostri cieli!

(Togliendosi il cappello, il pastore viene battezzato,

E anche gli ascoltatori.)

I nostri poveri villaggi

E in loro i contadini sono malati

Sì, donne tristi

infermieri, bevitori,

Schiavi, pellegrini

Ed eterni lavoratori

Signore, dai loro forza!

Con tali opere centesimi

La vita è dura!

Succede ai malati

Verrai: non morire,

Terribile famiglia di contadini

Nel momento in cui deve

Perdi il capofamiglia!

Ammonisci il defunto

E supporto nel resto

Fai del tuo meglio

Lo spirito è sveglio! E qui a te

La vecchia, la madre del defunto,

Guarda, allungando con un osso,

Mano callosa.

L'anima si girerà

Come tintinnano in questa mano

Due monete di rame!

Certo, è pulito

Per una punizione esigente,

Non prendere - quindi non c'è nulla con cui convivere.

Sì, una parola di conforto

Congelare sulla lingua

E come offeso

Vai a casa... Amen...

Finito il discorso - e il castrone

Pop leggermente schiaffeggiato.

I contadini si separarono

Si inchinarono profondamente.

Il cavallo si muoveva lentamente.

E sei compagni

Come se stessero parlando

Attaccato con rimproveri

Con grande giuramento selezionato

Sul povero Luca:

- Cosa hai preso? testa testarda!

Locale rustico!

È qui che entra in gioco la discussione! -

"Campana dei nobili -

I sacerdoti vivono come principi.

Vanno sotto il cielo

la torre di Popov,

Il patrimonio del prete è in fermento -

campane forti -

Per tutto il mondo di Dio.

Tre anni io, robot,

Vissuta con il prete negli operai,

Lampone - non vita!

Porridge di Popova - con burro.

Torta Popov - con ripieno,

Zuppa di cavolo cappuccio Popovy - con odore!

La moglie di Popov è grassa,

La figlia di Popov è bianca,

Il cavallo di Popov è grasso,

L'ape di Popov è piena,

Come suona la campana!

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ecco la tua lode

La vita di papà!

Perché urlava, spavalda?

Hai litigato, anatema?

Non hai pensato di prendere

Cos'è una barba con una pala?

Quindi con la barba di capra

Ho camminato per il mondo prima

dell'antenato Adamo,

Ed è considerato uno sciocco

E ora la capra!..

Luca rimase in silenzio,

Temevo non avrebbero schiaffeggiato

Compagni di lato.

È diventato così

Sì, per fortuna il contadino

La strada piegata

Il viso del prete è severo

Apparso su un poggio...

CAPITOLO II. FIERA DEL PAESE

Non c'è da stupirsi che i nostri vagabondi

Hanno rimproverato il bagnato

Primavera fredda.

Il contadino ha bisogno della primavera

E presto e amichevole,

E qui - anche un lupo ulula!

Il sole non riscalda la terra

E nuvole piovose

Come le mucche da latte

Vanno in paradiso.

Neve spinta e vegetazione

Niente erba, niente foglia!

L'acqua non viene rimossa

La terra non si veste

Velluto verde brillante

E come un morto senza velo,

Si trova sotto un cielo nuvoloso

Triste e nudo.

Peccato per il povero contadino

E più dispiaciuto per il bestiame;

Alimentare scorte scarse,

Il proprietario del ramoscello

L'ho inseguita nei prati

Cosa c'è da prendere? Chernekhonko!

Solo su Nicola della primavera

Il tempo si è alzato

Erba fresca verde

Il bestiame si divertiva.

La giornata è calda. Sotto le betulle

I contadini si stanno facendo strada

Chiacchierano tra loro:

"Stiamo attraversando un villaggio,

Andiamo un altro - vuoto!

E oggi è una vacanza

Dove sono scomparse le persone? .. "

Attraversano il villaggio - per strada

Alcuni ragazzi sono piccoli

Nelle case - vecchie,

E anche rinchiuso

Cancelli del castello.

Il castello è un cane fedele:

Non abbaia, non morde

Non ti fa entrare in casa!

Oltrepassato il villaggio, vide

Specchio con cornice verde

Con i bordi di uno stagno pieno.

Le rondini volano sopra lo stagno;

Alcune zanzare

Agile e magro

Saltellando, come sulla terraferma,

Camminano sull'acqua.

Lungo le rive, nella ginestra,

Il re di quaglie scricchiola.

Su una lunga e traballante zattera

Con un rotolo, il prete è denso

Si erge come un pagliaio spennato,

Rimboccando l'orlo.

Sulla stessa zattera

Anatra addormentata con anatroccoli...

Chu! russare di cavallo!

I contadini guardarono subito

E videro oltre l'acqua

Due teste: quella di un uomo.

Riccio e bruno

Con un orecchino (il sole sbatté le palpebre

Su quell'orecchino bianco)

Un altro - cavallo

Con una corda, braccia alle cinque.

L'uomo prende la corda in bocca,

L'uomo nuota - e il cavallo nuota,

L'uomo nitriva e il cavallo nitriva.

Galleggia, urla! Sotto la nonna

Sotto le paperette

La zattera si sta muovendo.

Ho raggiunto il cavallo: prendilo per il garrese!

Saltai in piedi e andai al prato

Bambino: il corpo è bianco,

E il collo è come la pece;

L'acqua scorre nei ruscelli

Da cavallo e cavaliere.

«E cos'hai nel villaggio

Né vecchio né piccolo

Come è morta l'intera nazione?

- Andarono al villaggio di Kuzminskoye,

Oggi c'è una fiera

E una festa del tempio. -

"Quanto dista Kuzminskoe?"

- Sì, saranno tre miglia.

"Andiamo al villaggio di Kuzminskoye,

Guardiamo la fiera delle feste! -

Gli uomini decisero

E pensavano tra sé:

Non è lì che si nasconde?

Chi vive felicemente? .. "

Kuzminsky ricco,

E per di più, è sporco.

Villaggio commerciale.

Si estende lungo il pendio,

Poi scende nel burrone.

E di nuovo là sulla collina -

Come può non esserci sporcizia qui?

Due chiese in esso sono antiche,

Un vecchio credente

Un altro ortodosso

Casa con la scritta: scuola,

Vuoto, imballato ermeticamente

Capanna in una finestra

Con l'immagine di un paramedico,

Sanguinamento.

C'è un hotel sporco

Decorato con un segno

(Con una grande teiera dal naso

Vassoio nelle mani del corriere,

E tazzine

Come un'oca dalle papere,

Quel bollitore è circondato)

Ci sono negozi permanenti

Come una contea

Gostiny Dvor...

Vagabondi sono venuti in piazza:

Un sacco di merci

E apparentemente invisibile

Alle persone! Non è divertente?

Sembra che non ci sia via del padrino,

E, come prima delle icone,

Uomini senza cappelli.

Un tale aiutante!

Guarda dove vanno

Cappelli da contadino:

Oltre al magazzino del vino,

Trattorie, ristoranti,

Una dozzina di negozi di damasco,

Tre locande,

Sì, "cantina Rensky",

Sì, un paio di zucchine.

Undici zucchine

Preparati per le vacanze

Tende da villaggio.

Con ciascuno cinque vassoi;

Portatori - giovani

Addestrato, commovente,

E non riescono a stare al passo con tutto

Non riesco a sopportare la resa!

Guarda cosa? disteso

Mani contadine con cappelli

Con sciarpe, con guanti.

Oh, sete ortodossa,

Quanto sei grande!

Solo per inzuppare il tesoro,

E lì riceveranno i cappelli,

Come andrà il mercato?

Da teste ubriache

Il sole sta giocando...

Inebriante, rumoroso, festoso,

Variegato, rosso tutto intorno!

I pantaloni dei ragazzi sono morbidi,

gilet a righe,

Camicie di tutti i colori;

Le donne indossano abiti rossi,

Le ragazze hanno trecce con nastri,

Galleggiano con i verricelli!

E ci sono ancora i trucchi

Vestito nella capitale -

E si espande e fa il broncio

Orlo sui cerchi!

Se intervieni, si spogliano!

A proprio agio, nuove fashioniste,

Tu attrezzatura da pesca

Indossalo sotto le gonne!

Guardando le donne eleganti,

Vecchio credente furioso

Tovarke dice:

"Essere affamato! essere affamato!

Guarda come si sono bagnate le piantine,

Che alluvione primaverile

Vale la pena per Petrov!

Da quando le donne hanno iniziato

Vestirsi con abiti rossi, -

Le foreste non si alzano

Ma almeno non questo pane!

- Perché i chintz sono rossi?

Hai fatto qualcosa di sbagliato qui, madre?

Non ci metterò la testa! -

«E quei chintz francesi...

Dipinto con sangue di cane!

Ebbene… capito adesso?…”

Si sono dati da fare a cavallo,

Sulla collina, dove sono accatastati

Caprioli, rastrelli, erpici,

Bagry, telai di carrelli,

Cerchi, assi.

C'era un commercio vivace

Con il padrino, con le battute,

Con una sana risata sonora.

E come non ridere?

Il ragazzo è un po' minuscolo

Sono andato, ho provato i cerchi:

Uno piegato - non mi piace

Piegato l'altro, spinto.

E come si raddrizzerà il bordo -

Un colpo sulla fronte dell'uomo!

Un uomo ruggisce sul bordo,

"Club dell'olmo"

Rimprovera il combattente.

Un altro è venuto con diverso

Artigianato in legno -

E ho scaricato l'intero carrello!

Ubriaco! L'asse è rotto

E iniziò a farlo -

L'ascia è rotta! cambiato idea

Un uomo con un'ascia

lo rimprovera, lo rimprovera,

Come se stesse facendo il lavoro:

“Mascalzone, non un'ascia!

Servizio vuoto, non me ne frega niente

E non ha aiutato.

Per tutta la vita ti sei inchinato

E non c'era affetto!

I vagabondi sono andati nei negozi:

Adoro i fazzoletti,

Ivanovo chintz,

Pettorine, scarpe nuove,

Il prodotto dei Kimryak.

In quel negozio di scarpe

Gli estranei ridono di nuovo:

Ecco le scarpe di capra

Il nonno ha scambiato per la nipote

Cinque volte circa il prezzo

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chiesto

Si girò tra le mani, si guardò intorno:

Prodotto di prima classe!

"Ebbene, zio! due copechi

Paga o perditi!" -

Glielo disse il mercante.

- E tu aspetta! – Ammira

Un vecchio con uno stivale minuscolo

Così parla:

- A mio genero non importa e la figlia tacerà,

Scusa nipote! si è impiccata

Sul collo, agitarsi:

«Compra un albergo, nonno.

Compralo! - testa di seta

Il viso solletica, carezza,

Baciare il vecchio.

Aspetta, cingolato scalzo!

Aspetta, Natale! portale

Compra stivali...

Vavilushka si vantava,

Sia vecchio che piccolo

Regali promessi,

E si è bevuto fino a un centesimo!

Come ho occhi spudorati

Mostrerò la mia famiglia?

A mio genero non importa, e mia figlia tacerà,

Moglie - non importa, lascialo brontolare!

E mi dispiace per la nipote!.. - Sono andato di nuovo

A proposito di nipote! Ucciso!..

La gente si è radunata, ascoltando,

Non ridere, pietà;

Succeda, lavoro, pane

Sarebbe stato aiutato

E tira fuori due monete da due copeche -

Così rimarrai senza niente.

Sì, c'era un uomo

Pavluša Veretennikov

(Che tipo, grado,

Gli uomini non lo sapevano

Tuttavia, erano chiamati "maestri".

Era molto più di una balaustra,

Indossava una maglietta rossa

Canottiera di stoffa,

Stivali lubrificati;

Ha cantato canzoni russe senza intoppi

E mi è piaciuto ascoltarli.

È stato abbattuto da molti

Nelle locande,

Nelle osterie, nelle osterie.)

Così ha salvato Vavila -

Gli ho comprato delle scarpe.

Vavilo li afferrò

E lo era! - per la gioia

Grazie anche al bar

Ho dimenticato di dire vecchio

Ma altri contadini

Quindi sono rimasti delusi

Così felice, come tutti

Ha dato il rublo!

C'era anche un negozio

Con immagini e libri

Ofeny fece scorta

Con le tue merci dentro.

"Hai bisogno di generali?" -

chiese loro il mercante bruciatore.

«E dai ai generali!

Sì, solo tu in coscienza,

Per essere reale -

Più spesso, più minaccioso."

"Meraviglioso! come stai! -

Il mercante disse con un sorriso,

Non è questione di costruzione…”

- E in cosa? scherzo, amico!

Spazzatura, o cosa, è desiderabile vendere?

Dove andiamo con lei?

Sei cattivo! Prima del contadino

Tutti i generali sono uguali

Come i coni di un abete:

Per vendere quello squallido,

Devi arrivare al molo

E grasso e formidabile

lo darò a tutti...

Vieni grande, corpulento,

Petto in salita, occhi sporgenti,

Sì, più stelle!

"Ma tu non vuoi i civili?"

- Bene, eccone un altro con i civili! -

(Tuttavia, l'hanno presa - a buon mercato! -

qualche dignitario

Per la pancia con una botte di vino

E per diciassette stelle.)

Commerciante - con tutto il rispetto,

Qualunque cosa, sarà regale

(Da Lubyanka - il primo ladro!) -

ha lasciato cadere cento Blucher,

Archimandrite Fozio,

Ladro Sipko,

Ha venduto il libro: "Jester Balakirev"

E il "milord inglese" ...

Metti in una scatola di libri

Andiamo a fare una passeggiata ritratti

Per il regno di tutta la Russia,

Fino a quando non si saranno sistemati

Nella goreka estiva di un contadino,

Su un muretto...

Dio sa per cosa!

Ehi! eh! verrà il momento

Quando (vieni, benvenuto! ..)

Che il contadino capisca

Che cos'è un ritratto di un ritratto,

Che cos'è un libro un libro?

Quando un uomo non è Blucher

E non il mio signore stupido -

Belinsky e Gogol

Lo porterai dal mercato?

Oh gente, gente russa!

Contadini ortodossi!

Hai mai sentito

Siete questi nomi?

Questi sono grandi nomi

Li ho indossati, glorificati

Protettori del popolo!

Qui avresti i loro ritratti

Tieni i tuoi stivali,

“E sarei felice per il cielo, ma la porta

Tali discorsi si interrompono

In negozio inaspettatamente.

Che porta vuoi? -

“Sì, allo stand. Chu! musica!.."

"Dai, te lo mostro!" -

Sentire parlare della farsa

Venite e i nostri vagabondi

Ascolta, fissa.

Commedia con Petrushka,

Con una capra con un batterista

E non con una semplice ghironda,

E con musica vera

Hanno guardato qui.

La commedia non è intelligente

Tuttavia, non stupido

Desiderio, trimestrale

Non nel sopracciglio, ma proprio negli occhi!

La capanna è piena.

La gente impazzisce

E poi due o tre contadini

Spargi una parola -

Guarda, è apparsa la vodka:

Guarda e bevi!

Ridere, confortare

E spesso in un discorso a Petrushkin

Inserisci una parola ben mirata

Quello che non puoi immaginare

Almeno ingoia una penna!

Ci sono tali amanti -

Come finisce la commedia?

Andranno per gli schermi,

Baciare, fraternizzare

Chiacchierando con i musicisti:

"Da dove, ben fatto?"

- E noi eravamo maestri,

Ha giocato per il proprietario terriero.

Ora siamo persone libere

Chi porterà, tratterà,

Lui è il nostro padrone!

“E la cosa, cari amici,

Bel bar ti sei divertito,

Rallegra gli uomini!

Ehi! piccolo! dolce vodka!

Versando! Tè! mezza birra!

Tsimlyansky - dal vivo! .. "

E il mare allagato

Andrà, più generoso di quello del maestro

I bambini saranno nutriti.

Non soffiano venti violenti,

Non ondeggia madre terra -

Rumore, cantare, giurare,

ondeggia, rotola,

Combattimenti e baci

Gente di vacanza!

I contadini sembravano

Come sei arrivato alla collina,

Che l'intero villaggio trema

Che anche la vecchia chiesa

Con alto campanile

Ha tremato una o due volte! -

Qui sobrio, che nudo,

Imbarazzante... I nostri vagabondi

Attraversò la piazza

E se ne andò la sera

Villaggio affollato...

CAPITOLO III. NOTTE UBRIACO

Non un fienile, non un fienile,

Non una taverna, non un mulino,

Quante volte in Russia

Il villaggio finì basso

edificio di tronchi

Con sbarre di ferro

In piccole finestre.

Dietro quell'edificio pietra miliare

ampio sentiero,

foderato di betulle,

Aperto proprio qui.

Non affollato nei giorni feriali

Triste e tranquillo

Non è più la stessa ora!

Lungo tutta quella corsia

E lungo i sentieri rotondi,

Quanto è andato lontano l'occhio

Strisciavano, si sdraiavano, cavalcavano.

Ubriaco che vacilla

E ci fu un gemito!

Carri pesanti si nascondono,

E come teste di vitello

Oscillante, oscillante

Teste di vittoria

Uomini assonnati!

La gente va e cade

Come a causa dei rulli

Nemici a pallettoni

Sparare agli uomini!

Scende la notte tranquilla

Già nel cielo scuro

Luna, davvero

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scrive una lettera

Signore dell'oro puro

Blu su velluto

quella saggia lettera,

che né ragionevole,

Ronzio! Che il mare è blu

Scende in silenzio, si alza

Voce popolare.

«E noi siamo cinquanta copeche per l'impiegato:

La richiesta è stata avanzata

Al capo della provincia…”

"Ehi! il sacco è caduto dal carro!»

«Dove sei, Olenushka?

Attesa! Ti darò un pan di zenzero

Sei come una pulce agile,

Ha mangiato - e ha saltato.

Non ho dato un colpo! ”

"Sei buona, lettera reale,

Sì, non hai scritto di noi ... "

"Fatti da parte, gente!"

(ufficiali delle accise

Con campane, con targhe

Hanno spazzato via dal mercato.)

“E ci sono ora:

E la scopa è spazzatura, Ivan Il'ic,

E camminare sul pavimento

Ovunque spruzza!

"Dio non voglia, Parasenka,

Non vai a San Pietroburgo!

Ci sono tali funzionari

Sei il loro cuoco per un giorno,

E la loro notte è sudarkoy -

Quindi non importa!"

"Dove stai saltando, Savvushka?"

(Il prete grida al sotsky

A cavallo, con distintivo del governo.)

- A Kuzminskoye salto

Dietro la stazione. Opportunità:

Là davanti al contadino

Ucciso... - "Eh!.. peccati!.."

"Sei diventata magra, Daryushka!"

- Non un fuso, amico!

Questo è ciò che gira di più

Sta ingrassando

E io sono come un giorno per giorno...

"Ehi ragazzo, stupido ragazzo,

sbrindellato, schifoso,

Ehi, amami!

Io, dai capelli semplici,

Una donna ubriaca, una vecchia,

Zaaa-paaaa-chkanny! .. "

I nostri contadini sono sobri,

Guardare, ascoltare

Vanno per la loro strada.

Proprio nel mezzo del sentiero

Un ragazzo è tranquillo

Scavato un grande buco.

"Cosa stai facendo qui?"

- E sto seppellendo mia madre! -

"Stolto! che madre!

Guarda: una nuova canottiera

Hai scavato nel terreno!

Sbrigati e grugnisci

Sdraiati nel fosso, bevi acqua!

Forse, la follia salterà via!

"Bene, allunghiamoci!"

Due contadini si siedono

Le gambe riposano,

E vivi, e addolora,

Grunt - allungare su un mattarello,

Le articolazioni si rompono!

Non mi è piaciuto sulla roccia

"Ora proviamo

Allunga la barba!"

Quando l'ordine della barba

Ridotti a vicenda

zigomi afferrati!

Sbuffano, arrossiscono, si contorcono,

Muggiscono, strillano, ma si allungano!

"Sì, dannati!

Non versare acqua!"

Nel fosso le donne litigano,

Uno grida: "Vai a casa

Più disgustoso che duro lavoro!”

Un altro: - Stai mentendo, a casa mia

Meglio del tuo!

Mio cognato maggiore si è rotto una costola,

Il genero di mezzo ha rubato la palla,

Una palla di sputo, ma il fatto è...

Cinquanta dollari erano avvolti in esso,

E il genero più giovane prende tutto,

Guarda, lo ucciderà, lo ucciderà!..

“Beh, pieno, pieno, caro!

Bene, non essere arrabbiato! - dietro il rullo

Sentito in lontananza. -

Sto bene... andiamo!"

Che brutta notte!

È giusto, è sinistro

Guarda dalla strada:

Le coppie vanno insieme

Non è giusto per quel boschetto?

Gli usignoli cantano...

La strada è affollata

Cosa dopo è più brutto:

Sempre più spesso ci si imbatte

Picchiato, strisciante

Sdraiato in uno strato.

Senza giurare, come al solito,

La parola non sarà pronunciata

Pazzo, indecente,

Lei è la più ascoltata!

Le osterie sono confuse

Le piste si sono confuse

Cavalli spaventati

Corrono senza cavalieri;

I bambini piccoli piangono.

Mogli e madri bramano:

È facile da bere

Chiamare gli uomini?

I nostri vagabondi stanno arrivando

E vedono: Veretennikov

(Che le scarpe di capra

Vavila ha dato)

Colloqui con i contadini.

I contadini si aprono

Miliaga piace:

Pavel loderà la canzone -

Canteranno cinque volte, scrivilo!

Come il proverbio -

Scrivi un proverbio!

Aver registrato abbastanza

Veretennikov disse loro:

"Contadini russi intelligenti,

Uno non è buono

Quello che bevono fino allo stupore

Cadere nei fossi, nei fossi -

È un peccato guardare!"

I contadini ascoltarono quel discorso,

Erano d'accordo con il barin.

Pavlusha qualcosa in un libro

Volevo già scrivere.

Sì, è arrivato l'ubriacone

Uomo - è contro il padrone

Sdraiato a pancia in giù

guardato nei suoi occhi,

Era silenzioso - ma all'improvviso

Come saltare! Direttamente dal barin -

Prendi la matita!

- Aspetta, testa vuota!

Una notizia pazzesca, spudorata

Non parlare di noi!

Cosa invidiavi!

Qual è il divertimento dei poveri

Anima contadina?

Beviamo molto in tempo

E lavoriamo di più.

Vediamo molti ubriachi

E più sobri noi.

Hai visitato i villaggi?

Prendi un secchio di vodka

Andiamo alle capanne:

In uno, nell'altro si accumuleranno,

E nel terzo non si toccheranno -

Abbiamo una famiglia che beve

Famiglia non bevente!

Non bevono, e anche faticano,

Sarebbe meglio bere, stupido,

Sì, la coscienza è...

È meraviglioso vedere come cade

In una tale capanna sobrio

guai dell'uomo -

E non avrei guardato!.. ho visto

Russi nel villaggio che soffrono?

Al pub, cosa, gente?

Abbiamo vasti campi

E non molto generoso

Dimmi, di chi è la mano

In primavera si vestiranno

Si spoglieranno in autunno?

Hai incontrato un uomo

Dopo il lavoro la sera?

Buona montagna sul mietitore

Metti, mangiato da un pisello:

"Ehi! eroe! cannuccia

ti ammazzo!"

Cibo dolce contadino

Tutto il secolo ha visto il ferro

Mastica, ma non mangia!

Sì, la pancia non è uno specchio,

Non piangiamo per il cibo...

Lavori da solo

E un po' di lavoro è finito,

Guarda, ci sono tre azionisti:

Dio, re e signore!

E c'è un altro distruttore

Quarto, più arrabbiato del tartaro,

Quindi non condividerà.

Tutti ne mangiano uno!

Abbiamo i terzi giorni

Lo stesso povero signore,

Come te, vicino a Mosca.

scrive canzoni,

Digli un proverbio

Risolvi l'enigma.

E ce n'era un altro - chiese,

Quanto lavori al giorno

A poco a poco, molto

I pezzi ti spingono in bocca?

Un'altra misura di terra,

Un altro nel villaggio degli abitanti

Conta sulle dita

Ma non contavano

Perché ogni estate

Il fuoco soffia nel vento

Lavoro contadino?

Non c'è misura per il luppolo russo.

Hanno misurato il nostro dolore?

Esiste una misura per il lavoro?

Il vino abbatte il contadino

E il dolore non lo abbatte?

Il lavoro non cade?

Un uomo non misura i guai,

Affronta tutto

Qualunque cosa venga.

Un uomo, che lavora, non pensa,

Quali forze si spezzeranno.

Quindi davvero oltre il vetro

Pensarlo con troppo

Cadrai in un fosso?

E cosa è vergognoso guardarti,

Come rotolano gli ubriachi

Quindi guarda, vai

Come trascinare da una palude

I contadini hanno il fieno bagnato,

Falciato, trascinato:

Dove i cavalli non possono passare

Dove e senza un peso a piedi

È pericoloso attraversare

C'è un'orda di contadini

Sulle rocce, sulle gole

Strisciando strisciando con le fruste -

L'ombelico del contadino si sta rompendo!

Sotto il sole senza cappelli

Nel sudore, nella sporcizia fino in cima,

Carice tagliata,

Moscerino rettile di palude

Mangiato nel sangue -

Siamo più belli qui?

Rammarico - scusa abilmente,

A misura del maestro

Non uccidere il contadino!

Non le donne bianche sono tenere,

E noi siamo persone fantastiche.

Nel lavoro e nella baldoria!..

Ogni contadino ce l'ha

L'anima è una nuvola nera -

Arrabbiato, formidabile - e sarebbe necessario

I tuoni rimbombano da lì,

piove sanguinolente,

E tutto finisce con il vino.

Un incantesimo è passato nelle vene -

E gentilmente rise

Anima contadina!

Non c'è bisogno di piangere qui

Guardati intorno - rallegrati!

Ehi ragazzi, ehi

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giovani donne

Sanno camminare!

Le ossa ondeggiarono

Hanno svegliato il tesoro

E la bravura dei giovani

Hanno salvato il caso! ..

L'uomo si fermò sul rullo,

Timbrato con scarpe da rafia

E dopo un momento di silenzio,

Ammirando il divertimento

Folla ruggente:

- Ehi! sei un regno contadino,

Senza testa, ubriaco,

Rumore - rumore libero! .. -

"Come ti chiami, vecchia signora?"

- E cosa? scrivere in un libro?

Forse non ce n'è bisogno!

Scrivi: "Nel villaggio di Basov

Yakim Nagoi vive

Lavora fino alla morte

Beve a metà!

I contadini risero

E l'hanno detto al barino

Che ragazzo Yakim.

Yakim, povero vecchio,

Ha vissuto una volta a San Pietroburgo,

Sì, è finito in galera.

Volevo competere con il commerciante!

Come un velcro spellato,

Tornò a casa sua

E prese l'aratro.

Da allora cuoce da trent'anni

Sulla striscia sotto il sole

Salvato sotto l'erpice

Da pioggia frequente

Vite - pasticcia con l'aratro,

E la morte verrà a Yakimushka -

Come una zolla di terra cadrà,

Ciò che è prosciugato sull'aratro ...

C'era un caso con lui: le foto

Ha comprato suo figlio

Li appendi alle pareti

E lui stesso non meno di un ragazzo

Mi è piaciuto guardarli.

La disgrazia di Dio è arrivata

Il villaggio è in fiamme

E Yakimushka aveva

accumulato in un secolo

Rublo trentacinque.

Sbrigati a prendere un rublo,

E lui le prime foto

Ha cominciato a strappare il muro;

Intanto sua moglie

giocherellare con le icone

E poi la capanna è crollata -

Yakim così sbagliato!

fusa in un pezzo di tselkoviki,

Per quel grumo che gli danno

Undici rubli...

“Oh fratello Yakim! non economico

Le foto sono sparite!

Ma in una nuova capanna

Li hai riattaccati?"

- Riattaccato - ce ne sono di nuovi, -

disse Yakim - e tacque.

Il maestro guardò il contadino:

Il petto è affondato; come un depresso

Stomaco; agli occhi, alla bocca

Si piega come crepe

Su terreno asciutto;

E io a madre terra

Sembra: un collo marrone,

Come uno strato tagliato con un aratro,

faccia di mattoni,

Mano - corteccia d'albero,

E i capelli sono sabbia.

I contadini se ne accorsero

Ciò che non è offensivo per il maestro

Le parole di Yakimov

E furono d'accordo

Con Yakim: - La parola è vera:

Abbiamo bisogno di bere!

Beviamo - significa che sentiamo il potere!

Arriverà una grande tristezza

Come smettere di bere!

Il lavoro non mancherebbe

I guai non avrebbero prevalso

Il luppolo non ci supererà!

Non è vero?

"Sì, Dio è misericordioso!"

- Bene, bevi qualcosa con noi!

Abbiamo preso la vodka e abbiamo bevuto.

Yakim Veretennikov

Alzò due scale.

- Ehi signore! non si è arrabbiato

Testa intelligente!

(Yakim gli ha detto.)

Testina ragionevole

Come non capire il contadino?

I maiali camminano? zemi -

Non vedono il cielo da secoli!..

Improvvisamente la canzone esplose in coro

Cancellata, consonante:

Una dozzina o tre giovani

Khmelnenki, non cadendo,

Camminano fianco a fianco, cantano,

Cantano di Madre Volga,

Circa l'abilità della giovinezza,

Sulla bellezza da ragazza.

Tutta la strada era tranquilla

Quella canzone è pieghevole

Ampio, a rotazione libera,

Mentre la segale si diffonde sotto il vento,

Secondo il cuore del contadino

Va con il desiderio del fuoco! ..

Al canto di quel telecomando

Pensare, piangere

Solo giovani:

“La mia età è come un giorno senza sole,

La mia età è come una notte senza un mese,

E io, piccola,

Che cavallo levriero al guinzaglio,

Cos'è una rondine senza ali!

Il mio vecchio marito, marito geloso,

Ubriaco ubriaco, russando russando,

Io, piccola,

E guardie assonnate!

Così la giovane donna pianse

Sì, all'improvviso è saltata giù dal carrello!

"Dove?" grida il marito geloso,

Mi sono alzato - e una donna per una treccia,

Come un ravanello per un ciuffo!

Ahia! notte, notte ubriaco!

Non brillante, ma stellare

Non caldo, ma con affettuoso

Brezza primaverile!

E i nostri bravi ragazzi

Non sei passato per niente!

Erano tristi per le loro mogli,

È vero: con sua moglie

Ora sarebbe più divertente!

Ivan grida: "Voglio dormire"

E Maryushka: - E io sono con te! -

Ivan grida: "Il letto è stretto"

E Maryushka: - Sistemiamoci! -

Ivan grida: "Oh, fa freddo"

E Maryushka: - Scaldiamoci! -

Come ricordi quella canzone?

Senza una parola - d'accordo

Prova il tuo petto.

Uno, perché Dio lo sa

Tra campo e strada

Il denso tiglio è cresciuto.

I vagabondi si sedevano sotto di essa

E hanno detto con attenzione:

"Ehi! tovaglia autoassemblata,

Tratta gli uomini!”

E la tovaglia si srotolò

Da dove vengono

Due mani pesanti:

Fu posto un secchio di vino

Il pane fu deposto su una montagna

E si sono nascosti di nuovo.

I contadini si fortificarono.

Un romanzo per una sentinella

Lasciato dal secchio

Altri sono intervenuti

Tra la folla, cercane uno felice:

Volevano fortemente

Torna presto a casa...

CAPO IV. FELICE

Nella folla rumorosa e festosa

Gli estranei vagavano

Ha chiamato la chiamata:

"Ehi! non c'è un posto felice?

Apparire! Quando si scopre

che vivi felice

Abbiamo un secchio pronto:

Bevi quanto vuoi -

Ti tratteremo per la gloria! .. "

Tali discorsi inascoltati

Le persone sobrie ridevano

E ubriaco e intelligente

Quasi sputato nella barba

Urlatori zelanti.

Tuttavia, cacciatori

Bevi un sorso di vino gratis

Trovato abbastanza.

Quando i vagabondi tornarono

Sotto il tiglio, chiamando il grido,

La gente li circondava.

Il diacono, licenziato, venne

Magro, come un fiammifero di zolfo,

E allentato le frange,

Che la felicità non è nei pascoli,

Non in zibellino, non in oro,

Non in pietre costose.

"E in cosa?"

- Con gentilezza!

Ci sono limiti ai possedimenti

Signori, nobili, re della terra,

E il possesso saggio -

Tutto il giardino di Cristo!

Quando il sole scalda

Fammi saltare il codino

Quindi sono felice! -

"Dove puoi trovare un codino?"

- Sì, avevi promesso di dare...

"Uscire! stai scherzando!.."

È venuta una vecchia

maculato, con un occhio solo,

E annunciato, inchinandosi,

Cosa la rende felice:

Cosa ha in autunno

Nato rap a mille

Su un piccolo crinale.

- Una rapa così grande,

Questa rapa è deliziosa.

E l'intera cresta è di tre sazhen,

E attraverso - arshin! -

Ridevano della nonna

E non hanno dato una goccia di vodka:

“Bevi a casa, vecchio,

Mangia quella rapa!”

Un soldato è venuto con medaglie

Un po' vivo, ma voglio bere:

- Sono felice! - Egli parla.

"Bene, apri, vecchia signora,

Qual è la felicità di un soldato?

Non nasconderti, guarda!"

- E in primo luogo, la felicità,

Cosa in venti battaglie

Sono stato, non ucciso!

E in secondo luogo, cosa più importante,

Io e in tempo di pace

Non camminava né pieno né affamato,

E la morte non ha dato!

E in terzo luogo - per i difetti,

Grande e piccolo

Senza pietà ho battuto con i bastoni,

E almeno sentilo: è vivo!

"Sul! bevi, servo!

Non c'è niente da discutere con te:

Sei felice - non ci sono parole!

È arrivato con un martello pesante

scalpellino di Olonchanin,

Con le spalle, giovane:

- E io vivo - Non mi lamento, -

Ha detto, - con sua moglie, con sua madre

Non conosciamo la necessità!

"Sì, qual è la tua felicità?"

- Ma guarda (e con un martello,

Come una piuma, sventolata):

Quando mi sveglio al sole

Lasciami rilassare a mezzanotte

Quindi schiaccerò la montagna!

È successo, non mi vanto

pietrisco

Un giorno per cinque argento!

Pahom ha sollevato la "felicità"

E, grugnendo decentemente,

Dai al lavoratore:

“Beh, pesante! ma non lo farà

Porta con te questa felicità

Sotto la vecchiaia è difficile?.."

- Guarda, non vantarti della tua forza, -

disse l'uomo con il fiato corto,

Rilassato, magro

(Il naso è aguzzo, come un morto,

Mani magre come un rastrello

Come i raggi delle gambe sono lunghi,

Non un uomo - una zanzara). -

Non ero peggio di un muratore

Sì, si vantava anche di forza,

Quindi Dio ha punito!

Mi sono reso conto

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appaltatore, bestia,

Che ragazzo semplice,

Mi ha insegnato a lodare

E sono stupidamente felice

Lavoro per quattro!

Un giorno indosso un bene

Ho posato i mattoni.

Ed eccolo qui, dannato,

E applicane uno duro:

"Che cos'è? - Egli parla. -

Non riconosco Trifone!

Per andare con un tale fardello

Non ti vergogni giovanotto?

- E se ti sembra poco,

Aggiungi per mano del maestro! -

ho detto, arrabbiato.

Be', con mezz'ora, credo

Ho aspettato, e lui ha posato,

E piantato, mascalzone!

Mi sento - una brama terribile,

Non volevo indietreggiare.

E portato quel dannato fardello

Sono al secondo piano!

L'appaltatore guarda, si meraviglia,

Urlando, mascalzone, da lì:

“Ah ben fatto, Trofim!

Non sai cosa hai fatto

Ne hai abbattuto uno all'estremo

Quattordici sterline!

Oh lo so! cuore a martello

Bussare al petto, sanguinante

Ci sono cerchi negli occhi

La parte posteriore sembra screpolata...

Gambe tremanti e deboli.

Sto morendo da allora! ..

Versa, fratello, mezza tazza!

"Versare? Ma dov'è la felicità?

Tratteremo i felici

E cosa hai detto!

- Ascolta! ci sarà la felicità!

"Sì, in che cosa, parla!"

- Ed ecco cosa. io a casa,

Come ogni contadino

Volevo morire.

Da San Pietroburgo, rilassato,

Pazzo, quasi senza memoria,

Sono salito in macchina.

Bene, eccoci qui.

In macchina - febbricitante,

lavoratori caldi

Abbiamo molto

Tutti ne volevano uno

Come posso: arrivare in patria,

Morire a casa.

Tuttavia, hai bisogno di felicità

E poi: guidavamo d'estate,

Al caldo, al caldo

Molti sono confusi

Teste completamente malate

In macchina è andato l'inferno:

geme, cavalca,

Come un catecumeno, per sesso,

È entusiasta di sua moglie, sua madre.

Bene, alla prossima stazione

Abbasso questo!

Ho guardato i miei compagni

Io stesso ero in fiamme, ho pensato -

Male anche per me.

Cerchi cremisi negli occhi,

E tutto mi sembra, fratello,

Che ho tagliato peun!

(Siamo anche peuniatnik,

È successo per ingrassare un anno

Fino a mille gozzi.)

Dove ti ricordi, dannato!

Ho provato a pregare

Non! tutti stanno impazzendo!

Ci crederai? tutta la festa

Tremante davanti a me!

Taglio della laringe,

Il sangue sgorga, ma cantano!

E io con un coltello: "Sì, sei pieno!"

Come il Signore ha misericordia

Perché non ho urlato?

Mi siedo, mi rafforzo... per fortuna,

La giornata è finita, e la sera

Fa freddo, mi dispiace

Dio sopra gli orfani!

Bene, è così che ci siamo arrivati.

E l'ho fatto a casa

Qui, per grazia di Dio,

Ed è diventato più facile per me ...

- Di cosa ti stai vantando?

Con la tua virile felicità? -

Urlando rotto ai suoi piedi

Uomo del cantiere. -

E tu mi tratti:

Sono felice, Dio lo sa!

Al primo boiardo,

Al principe Peremetiev,

Ero uno schiavo preferito.

La moglie è una serva amata

E la figlia, insieme alla signorina

Ha studiato anche francese

E ogni lingua

Le è stato permesso di sedersi

Alla presenza della principessa...

Ahia! che pungenti!.. padri!.. -

(E ha iniziato il piede destro

strofinare i palmi delle mani.)

I contadini risero.

- Perché ridi, stupido -

Arrabbiato inaspettatamente,

Il portiere urlò. -

Sono malato, ma posso dirtelo

Cosa prego il Signore?

Alzarsi e sdraiarsi?

Prego: "Lasciami, Signore,

la mia onorevole malattia,

Secondo lei, io sono un nobile!

Non la tua vile malattia,

Non raucedine, non un'ernia -

nobile malattia,

Quello che succede solo

Dalle prime persone nell'impero,

Sono malato!

Sì, il gioco si chiama!

Capirlo -

Champagne, Borgogna,

Tokay, ungherese

Devi bere per trent'anni...

Dietro la sedia al massimo

Dal principe Peremetyev

Ho resistito per quarant'anni

Con il miglior tartufo francese

Ho leccato i piatti

Bevande straniere

Bere dai bicchieri...

Bene, versalo! -

"Uscire!

Abbiamo vino contadino,

Semplice, non all'estero -

Non sulle tue labbra!

dai capelli gialli, gobba,

Si avvicinò timidamente ai vagabondi

contadino bielorusso,

Raggiunge anche la vodka:

- Versami anche un maneichko,

Sono felice! - Egli parla.

“E tu non vai con le mani!

Segnala, prova

Primo, quanto sei felice?

- E la nostra felicità è nel pane:

Sono a casa in Bielorussia

Con la pula, con un falò

Pane d'orzo masticato;

Come una donna in travaglio ti contorcerai

Come afferrare le pance.

E ora, per grazia di Dio! -

Ripieno di Gubonin

Dai il pane di segale

Mastico - non aspetto! -

È venuto un po' nuvoloso

Un uomo con uno zigomo contorto,

Tutto sembra a destra:

- Inseguo gli orsi.

E la mia felicità è grande:

Tre dei miei compagni

Gli orsi si sono rotti,

E io vivo, Dio è misericordioso!

"Allora, guarda a sinistra?"

Non ho guardato, non importa come ci ho provato,

Che facce spaventose

L'uomo si contorceva:

- L'orso mi ha trasformato

zigomo di Manenichko! -

“E ti misuri con un altro,

Dalle la tua guancia destra

Esatto... "- rise,

Tuttavia, l'hanno sollevato.

mendicanti cenciosi,

Sentendo l'odore della schiuma,

E sono venuti a dimostrarlo

Come sono felici

- Abbiamo un negoziante sulla soglia

Incontra l'elemosina

E noi entreremo nella casa, quindi dalla casa

Accompagnati al cancello...

Cantiamo una piccola canzone

La padrona di casa corre alla finestra

Con bordo, con un coltello,

E stiamo versando:

"Dai dai - tutta la pagnotta,

Non si raggrinzisce né si sbriciola

Sbrigati per te, ma litighiamo..."

I nostri vagabondi hanno capito

Che hanno speso la vodka per niente,

A proposito, e un secchio

Fine. “Beh, sarà con te!

Ehi, uomo della felicità!

Perde con cerotti

Gobbo con calli

Esci di casa!"

- E voi, cari amici,

Chiedi a Ermila Girin, -

Disse, sedendosi con estranei,

Villaggi di Dymoglotov

Fedosey contadino. -

Se Yermil non aiuta,

Lucky non sarà dichiarato

Quindi non c'è niente da inciampare...

«E chi è Yermil?

È un principe, un nobile conte?

- Non un principe, non un conte illustre,

Ma è solo un uomo!

"Parli in modo più intelligente,

Siediti e ti ascolteremo

Cos'è Ermil?

- Ed eccone uno: un orfano

Yermilo teneva il mulino

Su Unzha. Per tribunale

Ha deciso di vendere il mulino:

Yermilo è venuto con altri

Alla casa d'aste.

Compratori vuoti

Sono caduti rapidamente.

Un mercante Altynnikov

Entrò in battaglia con Yermil,

Non rimanere indietro, scambiato,

Mette su un penny.

Yermilo quanto è arrabbiato -

Prendi cinque rubli in una volta!

Il mercante di nuovo un bel penny,

Andarono a combattere;

Il mercante con il suo soldo,

E quello con il suo rublo!

Altynnikov non ha resistito!

Sì, qui è venuta fuori un'opportunità:

Immediatamente cominciò a chiedere

Gli ingredienti della terza parte,

E la terza parte - fino a mille.

Non c'erano soldi con Yermil,

Lui stesso ha fatto un pasticcio

Gli impiegati hanno imbrogliato

E si è rivelato essere spazzatura!

Altynnikov si rallegrò:

"Il mio, si scopre, un mulino!"

"Non! dice Ermil

Si avvicina al presidente. -

Non può tua grazia

Intervenire per mezz'ora?

Cosa farai tra mezz'ora?

"Porterò i soldi!"

- Dove puoi trovarlo? Sei nella tua mente?

Trentacinque verste al mulino,

E un'ora dopo la presenza

La fine, mia cara!

"Allora, permetterai mezz'ora?"

"Forse salteremo l'ora!" -

Yermil se ne andò; impiegati

scambiato sguardi con il mercante,

Ridete, mascalzoni!

Alla piazza del mercato

Venne Yermilo (in città

Quel giorno di mercato era

Stava su un carro, vediamo: è battezzato,

Su tutti e quattro i lati

Grida: “Ehi, brava gente!

Stai zitto, ascolta

Ti dirò una parola!"

La piazza affollata è diventata silenziosa,

E poi Ermil sul mulino

Ha detto alla gente:

"Per molto tempo il mercante Altynnikov

Corteggiato al mulino

Neanche io ho sbagliato

Cinque volte consultato in città,

Hanno detto con

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riproporre

L'asta è stata programmata.

Niente da fare, lo sai

Porta il tesoro al contadino

La strada di campagna non è una mano:

Sono venuto senza un soldo

Ma guarda, si sono incazzati

Senza rifare la contrattazione!

Anime vili ingannate

Sì, e i non cristiani ridono:

“Cosa hai intenzione di fare per l'ora?

Dove troverai i soldi?

Forse lo troverò, Dio benedica!

Impiegati astuti e forti,

E il loro mondo è più forte

Il mercante Altynnikov è ricco,

E non può resistere

Contro il tesoro mondano -

Lei come un pesce di mare

Prendere un secolo non è prendere.

Bene, fratelli! Dio vede

Condividendo quel venerdì!

Il mulino non mi è caro,

L'insulto è grande!

Se conosci Yermila

Se credi a Yermil,

Allora aiutami, eh! .. "

E accadde un miracolo:

In tutto il mercato

Ogni contadino ce l'ha

Come il vento, a metà sinistra

Si è capovolto all'improvviso!

I contadini hanno sborsato

Portano soldi a Yermil,

Danno chi è ricco.

Yermilo è un ragazzo alfabetizzato,

Metti un cappello pieno

Tselkovikov, Lobanchikov,

Bruciato, picchiato, cencioso

Banconote contadine.

Yermilo prese - non disdegnò

E una pepita di rame.

Tuttavia, avrebbe cominciato a disdegnare,

Quando sono arrivato qui

Altro rame grivna

Più di cento rubli!

La somma è già stata corrisposta

E la generosità della gente

Cresciuto: - Prendilo, Ermil Il'ic,

Lascia perdere, non scomparirà! -

Yermil si inchinò al popolo

Su tutti e quattro i lati

entrò in reparto con un cappello,

Tenere il tesoro in esso.

Gli impiegati furono sorpresi,

Altynnikov è diventato verde,

Come è pieno di tutti i mille

Lo mettono in tavola!

Non un dente di lupo, quindi una coda di volpe, -

Sono andato da impiegati frenetici,

Congratulazioni per il tuo acquisto!

Sì, Ermil Il'ic non è così,

Non ho detto troppo.

Non gli ho dato un centesimo!

Guarda l'intera città si è riunita

Come il giorno di mercato, venerdì,

Dopo una settimana di tempo

Yermil nella stessa piazza

Le persone contavano.

Ricordi dove sono tutti?

A quel tempo era fatto

Di febbre, di fretta!

Tuttavia, non ci sono state controversie

E dai un centesimo in più

Ermil non doveva.

Inoltre, ha detto lui stesso

Un rublo in più, di cui Dio lo sa!

Rimase con lui.

Tutto il giorno con la borsa aperta

Yermil camminò e chiese:

Rublo di chi? non l'ho trovato.

Il sole è già tramontato

Quando dal mercato

Yermil è stato l'ultimo a muoversi,

Dare quel rublo ai ciechi...

Quindi ecco com'è Ermil Il'ich. -

"Meraviglioso! dissero gli estranei. -

Tuttavia, è auspicabile sapere

Che stregoneria

Un uomo su tutto il quartiere

Hai preso quel tipo di potere?

- Non stregoneria, ma verità.

Ho sentito parlare dell'inferno

Patrimonio del principe Yurlov?

"Sentito, e allora?"

- Ha un direttore generale

C'era un corpo di gendarmeria

Colonnello con una stella

Con lui cinque o sei assistenti,

E il nostro Yermilo è un impiegato

Era in ufficio.

Vent'anni era piccolo,

Qual è la volontà dell'impiegato?

Tuttavia, per il contadino

E l'impiegato è un uomo.

Prima ti avvicini a lui,

E lui consiglierà

E fornirà informazioni;

Dove c'è abbastanza forza - aiuterà,

Non chiedere gratitudine

E se lo dai, non lo prenderai!

Ci vuole una cattiva coscienza -

Contadino da contadino

Estorcere un centesimo.

In questo modo, l'intero patrimonio

All'età di cinque anni, Ermila Girina

Ho avuto modo di conoscere bene

E poi l'hanno cacciato via...

Si sentivano dispiaciuti per Girin,

Era difficile da nuovo

Afferra, abituati,

Tuttavia, non c'è niente da fare

Montato nel tempo

E al nuovo scriba.

Non è una linea senza terzina,

Non una parola senza un settimo operaio,

Bruciato, da kuteynikov -

E Dio glielo ha detto!

Tuttavia, per volontà di Dio,

regnò per breve tempo,

Il vecchio principe è morto

Venne il giovane principe

Ho cacciato quel colonnello.

Ha cacciato il suo assistente

Ha guidato l'intero ufficio

E ci ha ordinato dal patrimonio

Scegli un birmano.

Beh, non ci abbiamo pensato a lungo

Seimila anime, tutte feudo

Gridiamo: - Yermila Girin! -

Come un uomo!

Chiamano Yermila dal maestro.

Parlando con un contadino

Dal balcone il principe grida:

“Ebbene, fratelli! sii a modo tuo.

Il mio sigillo principesco

La tua scelta è approvata:

L'uomo è agile, colto,

Dico una cosa: non sei giovane? .. "

E noi: - Non c'è bisogno, padre,

E giovane, ma intelligente! -

Yermilo andò a regnare

Su tutto il patrimonio del principe,

E ha regnato!

A sette anni di un centesimo mondano

Non si è schiacciato sotto l'unghia

A sette anni non toccò quello giusto,

Non ha permesso il colpevole.

Non ho piegato il mio cuore...

Fermare! - gridò di rimprovero

Un prete dai capelli grigi

Narratore. - Hai torto!

L'erpice è andato dritto

Sì, improvvisamente fece un cenno di lato -

Colpisci un sasso con un dente!

Quando ho iniziato a raccontare

Quindi non buttare via le parole

Dalla canzone: o vagabondi

Stai raccontando una favola?

Conoscevo Ermila Girin…”

"Ma non lo sapevo?"

Eravamo una proprietà,

della stessa parrocchia,

Sì, siamo stati trasferiti...

«E se tu conoscessi Girin,

Così ho conosciuto il fratello Mitrius,

Pensa, amico mio."

Il narratore è diventato pensieroso

E, dopo una pausa, disse:

- Ho mentito: la parola è superflua

È andato fuori strada!

C'è stato un caso, e Yermil-man

Impazzito: dal reclutamento

Il fratellino Mitrius

È migliorato.

Stiamo zitti: non c'è niente da discutere,

Lo stesso padrone del fratello maggiore

Non ordinerei di radersi

Un Nenila Vlasyev

Piangendo amaramente per suo figlio

Grida: non tocca a noi!

Noto per aver urlato

Sì, me ne andrei con quello.

E allora? Ermil stesso,

Finito il reclutamento

è diventato triste, triste,

Non beve, non mangia: ecco la fine

Cosa c'è nella stalla con una corda

Fermato da suo padre.

Qui il figlio si pentì con suo padre:

«Dal figlio di Vlasyevna

L'ho messo fuori linea

La luce bianca mi fa schifo!

E prende la corda.

Hanno cercato di persuadere

Suo padre e suo fratello

Lui è lo stesso: “Sono un criminale!

Il cattivo! legami le mani

Portami in tribunale!"

In modo che non peggiori

Il padre ha legato il cuore,

Ha inviato una guardia.

Il mondo si è unito, facendo rumore, gridando,

Una cosa così meravigliosa

mai dovuto

Né vedere né decidere.

Famiglia Ermilov

Non è quello che stavano cercando di fare

In modo che possiamo riconciliarli

E giudica più rigorosamente -

Riporta il ragazzo a Vlasyevna,

Altrimenti Yermil si impiccherà,

Non puoi prenderti cura di lui!

Yermil Ilic stesso venne,

A piedi nudi, magri, con le scorte,

Con corda in mano

Venne e disse: "Era ora,

ti ho giudicato secondo la tua coscienza,

Ora io stesso sono più peccatore di te:

Giudicami!"

E si inchinò ai nostri piedi.

Né dare né prendere santo stolto,

Si alza, sospira, si fa la croce,

Ci è dispiaciuto vedere

Mentre è di fronte alla vecchia,

Prima di Nenila Vlasyeva,

Improvvisamente cadde in ginocchio!

Bene, le cose hanno funzionato

Con un signore forte

Ovunque mano; Il figlio di Vlasyevna

Tornò, consegnò Mitriy,

Sì, dicono, e Mitriya

È facile da servire

Il principe stesso si prende cura di lui.

E per colpa di Girin

Abbiamo multato:

Recluta in denaro di penalità,

Una piccola parte di Vlasyevna,

Parte del mondo per il vino...

Tuttavia, dopo questo

Yermil non ce la fece presto,

Cammino come un matto da un anno.

Non importa come il patrimonio ha chiesto,

Si è dimesso dalla carica

Affittato quel mulino

E divenne più grosso di prima

Tutte le persone amano:

L'ho preso per una preghiera in buona coscienza.

Non ha fermato le persone

impiegato, dirigente,

Ricchi proprietari terrieri

E gli uomini più poveri

Tutte le code hanno obbedito

L'ordine era severo!

Io stesso sono in quella provincia

Non ci vado da un po'

E ho sentito di Yermila,

La gente non si vanta di loro.

Vai da lui.

- Invano passi, -

Detto una volta discutendo

Pop dai capelli grigi. -

Ho conosciuto Ermila, Girin,

Sono finito in quella provincia

Cinque anni fa

(Ho viaggiato molto nella mia vita,

Nostra Grazia

tradurre i sacerdoti

Amato)… Con Ermila Girin

Eravamo vicini.

Sì! c'era solo un uomo!

Aveva tutto ciò di cui aveva bisogno

Per la felicità: e la pace,

E denaro e onore

Onore invidiabile, vero,

Neanche acquistato

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i soldi,

Non paura: verità rigorosa,

Mente e gentilezza!

Sì, te lo ripeto

Invano passi

Si siede in galera...

"Come mai?"

- E la volontà di Dio!

Qualcuno di voi ha sentito

Come si ribellò il patrimonio

Il proprietario terriero Obrubkov,

provincia spaventata,

Contea di Nedykhaniev,

Il villaggio di Stolbnyaki?..

Come scrivere di incendi

Sui giornali (li ho letti):

"rimase sconosciuto

Motivo" - e qui:

Finora sconosciuto

Né l'ufficiale di polizia di Zemstvo,

Né il governo superiore

Non il tetano in sé,

Che fine ha fatto l'occasione.

E si è rivelata spazzatura.

Ci voleva un militare.

Mandò lo stesso Sovrano

Ha parlato alla gente

Quella maledizione proverà

E spalle con spalline

Alza in alto

Quella gentilezza proverà

E petto con croci reali

In tutte e quattro le direzioni

Inizierà a girare.

Sì, qui il rimprovero era superfluo,

E la carezza è incomprensibile:

contadini ortodossi!

Madre Russia! re-padre!

E niente di più!

Dopo aver battuto abbastanza

Volevano i soldati

Comando: cadi!

Sì al cancelliere parrocchiale

Un pensiero felice è venuto qui

Si tratta di Yermila Girin

Il capo ha detto:

- La gente crederà a Girin,

La gente lo ascolterà... -

"Chiamalo vivo!"

…………………………….

Improvvisamente un grido: “Ai, ai! avere pietà!"

Scoppiare inaspettatamente

Interrotto il discorso del prete

Tutti si precipitarono a guardare:

Al rullo compressore

Fustigano un lacchè ubriaco -

Sorpreso a rubare!

Dove viene catturato, ecco il suo giudizio:

Si sono incontrati tre dozzine di giudici

Abbiamo deciso di regalare una vite,

E tutti hanno dato una vite!

Il cameriere balzò in piedi e, sculacciando

calzolai magri,

Senza una parola, ha dato voglie.

«Guarda, correva come un arruffato! -

I nostri sconosciuti hanno scherzato

Riconoscendo in lui una balaustra,

che si vantava di alcuni

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Appunti

Kosushka è una vecchia misura di liquido, circa 0,31 litri.

Il cuculo smette di cantare quando il pane è bruciato ("soffoca un orecchio", dice la gente).

Prati Poemnye - situati nella pianura alluvionale del fiume. Quando il fiume che li ha allagati durante l'alluvione si è calmato, sul terreno è rimasto uno strato di fertilizzanti naturali, motivo per cui qui sono cresciute erbe alte. Tali prati erano particolarmente apprezzati.

Questo si riferisce al fatto che fino al 1869 un laureato in seminario poteva ricevere una parrocchia solo se sposava la figlia di un sacerdote che aveva lasciato la sua parrocchia. Si credeva che in questo modo si mantenesse la "purezza della tenuta".

La parrocchia è un'associazione di credenti.

Gli scismatici sono oppositori delle riforme del patriarca Nikon (XVII secolo).

I parrocchiani sono visitatori abituali della parrocchia.

Mat - zd.: la fine. Lo scacco matto è la fine di una partita a scacchi.

Copriletti ricamati ad aria in velluto, broccato o seta, utilizzati nell'esecuzione dei riti religiosi.

Sam è la prima parte di aggettivi complessi invariabili con numeri ordinali o quantitativi, con il significato "molte volte di più". Il pane stesso è un amico: un raccolto due volte più grande della quantità di grano seminato.

Fantastico arcobaleno - al secchio; in pendenza - alla pioggia.

Pyatak è una moneta di rame del valore di 5 copechi.

Treba - "l'amministrazione di un sacramento o di un sacro rito" (V.I. Dal).

Odore - piccolo pesce economico, odore di lago.

L'anatema è una maledizione della chiesa.

Yarmonka - cioè giusto.

La primavera Nikola è una festa religiosa celebrata il 9 maggio secondo il vecchio stile (il 22 maggio secondo il nuovo stile).

Processione - una solenne processione di credenti con croci, icone, stendardi.

Shlyk - "cappello, cappello, berretto, berretto" (V.I. Dal).

Una taverna è “una casa per bere, un posto per vendere vodka, a volte anche birra e miele” (V.I. Dal).

Una tenda è uno spazio temporaneo per il commercio, di solito una struttura leggera ricoperta di tela, poi con telone.

chintz francese - calico cremisi, solitamente tinto con robbia, un colorante dalle radici di una pianta erbacea perenne.

Equestre - parte della fiera, dove venivano scambiati i cavalli.

Un capriolo è un tipo di aratro pesante o un aratro leggero con una parte, che faceva rotolare la terra in una sola direzione. In Russia, i caprioli venivano solitamente utilizzati nelle regioni nord-orientali.

Macchina del carrello: la parte principale di un carrello a quattro ruote, carrello. Tiene il corpo, le ruote e gli assi.

Imbracatura: parte dell'imbracatura, che si adatta ai lati e alla groppa del cavallo, solitamente in pelle.

I Kimryak sono residenti nella città di Kimry. Al tempo di Nekrasov, era un grande villaggio, il 55% degli abitanti erano calzolai.

Ofenya è un venditore ambulante, “un piccolo commerciante che smercia e fa carri per piccole città, villaggi, villaggi, con libri, carta, seta, aghi, formaggio e salsicce, con orecchini e anelli” (V.I. Dal).

Doka è “un maestro del suo mestiere” (V.I. Dal).

Quelli. più ordini.

Quelli. non militare, ma civile (quindi - civile).

Un dignitario è un funzionario di alto livello.

Lubyanka - via e piazza a Mosca, nel XIX secolo. centro all'ingrosso di stampe e libri popolari.

Blucher Gebhard Leberecht - Generale prussiano, comandante in capo dell'esercito prussiano-sassone, che decise l'esito della battaglia di Waterloo e sconfisse Napoleone. I successi militari hanno reso il nome di Blucher molto popolare in Russia.

Archimandrite Photius - nel mondo Pyotr Nikitich Spassky, leader della chiesa russa negli anni '20. XIX secolo, più volte scherzato negli epigrammi di A.S. Pushkin, ad esempio, “La conversazione di Fotiy con il gr. Orlova", "Su Fozio".

Il ladro Sipko è un avventuriero che fingeva di essere persone diverse, incl. per il capitano in pensione I.A. Sipko. Nel 1860, il suo processo attirò molta attenzione pubblica.

"Jester Balakirev" - una popolare raccolta di battute: "La raccolta completa di battute di Balakirev su un giullare che era alla corte di Pietro il Grande".

"The English Milord" è l'opera più popolare dello scrittore del 18° secolo Matvey Komarov "The Tale of the Adventures of the English Milord George and his Brandenburg Mark-countess Frederick Louise".

Capra - così veniva chiamato un attore nella cabina del teatro popolare, sulla cui testa era fissata una testa di capra fatta di tela.

Batterista: suonare la batteria durante le esibizioni ha attirato il pubblico.

Riga - un covone di essiccazione e trebbiatura (con un tetto, ma quasi senza pareti).

Una moneta da cinquanta copechi è una moneta del valore di 50 copechi.

Lettera reale - lettera reale.

Le accise sono un tipo di imposta sui beni di consumo.

Sudarka è un'amante.

Sotsky - eletto dai contadini, che svolgeva funzioni di polizia.

Il fuso è uno strumento manuale per il filato.

Tat - "ladro, predatore, rapitore" (V.I. Dal).

Kocha è una forma della parola "urto" nel dialetto Yaroslavl-Kostroma.

Zazhorina - acqua nevosa in una fossa lungo la strada.

Flagello - nei dialetti settentrionali - un grande cesto alto.

Pascoli - nei dialetti Tambov-Ryazan - prati, pascoli; ad Arkhangelsk - effetti personali,

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proprietà.

compiacimento - stato mentale favorevole alla misericordia, alla bontà, alla bontà.

Vertograd Christov è sinonimo di paradiso.

Arshin è un'antica misura russa di lunghezza, pari a 0,71 m.

Olonchanin - residente nella provincia di Olonets.

Peun è un gallo.

Peunyatnik - una persona che dà da mangiare ai galli in vendita.

Il tartufo è un fungo che cresce sottoterra. Particolarmente apprezzato era il tartufo nero francese.

Falò - parti lignificate degli steli di lino, canapa, ecc.

Fine del segmento introduttivo.

Testo fornito da litri LLC.

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Ecco un estratto dal libro.

Solo una parte del testo è aperta alla lettura libera (limitazione del titolare del diritto d'autore). Se il libro ti è piaciuto, il testo completo può essere ottenuto dal sito Web del nostro partner.

PROLOGO

In quale anno - conta
In quale terra - indovina
Sul sentiero dei pilastri
Sette uomini si unirono:
Sette temporaneamente responsabili,
provincia stretta,
Contea di Terpigorev,
parrocchia vuota,
Dai paesi adiacenti:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobissina,
Gorelova, Neelova -
Anche il mancato raccolto
D'accordo - e argomentato:
Chi si diverte
Ti senti libero in Russia?

Roman disse: al proprietario terriero,
Demyan ha detto: al funzionario,
Luca ha detto: ass.
Mercante panciuto! -
Dissero i fratelli Gubin
Ivan e Mitrodor.
Il vecchio Pahom spinse
E disse, guardando per terra:
nobile boiardo,
Ministro dello Stato.
E Prov disse: al re...

Uomo che toro: vtemyashitsya
Nella testa che capriccio -
Prendila da lì
Non stordisci: loro riposano,
Ognuno è per conto suo!
Esiste una controversia del genere?
Cosa ne pensano i passanti?
Sapere che i bambini hanno trovato il tesoro
E condividono...
A ciascuno il suo
Usciti di casa prima di mezzogiorno:
Quel sentiero conduceva alla fucina,
Andò al villaggio di Ivankovo
Chiama padre Prokofy
Battezza il bambino.
Favi di Pahom
Portato al mercato nel Grande,
E due fratelli Gubina
Così semplice con una cavezza
Catturare un cavallo testardo
Sono andati alla loro stessa mandria.
È giunto il momento per tutti
Ritorna per la tua strada -
Stanno camminando fianco a fianco!
Camminano come se stessero correndo
Dietro di loro ci sono lupi grigi,
Ciò che è più lontano è più veloce.
Vanno - perekorya!
Gridano: non torneranno in sé!
E il tempo non aspetta.

Non si sono accorti della polemica
Mentre il sole rosso tramonta
Come è arrivata la sera.
Probabilmente b, tutta la notte
Così sono andati - dove non sapendo,
Quando incontrano una donna,
Durandiha storto,
Non gridò: “Venerabile!
Dove guardi di notte
Hai pensato di andare?...”

Chiesto, riso
Montato, strega, castrato
E saltò giù...

"Dove?.." - si guardarono
Ecco i nostri uomini
Stanno in piedi, tacciono, guardano in basso...
La notte è passata da tempo
Le stelle frequenti si accendono
Nei cieli alti
La luna è emersa, le ombre sono nere
La strada è stata tagliata
Zelanti camminatori.
Oh ombre! ombre nere!
Chi non inseguirai?
Chi non sorpassi?
Solo tu, ombre nere,
Non può essere catturato!

Alla foresta, al sentiero
Guardò, taceva Pahom,
Ho guardato - ho disperso la mia mente
E alla fine disse:

"Bene! scherzo glorioso dei goblin
Ci ha giocato un brutto scherzo!
Dopotutto, siamo senza un po'
Trenta miglia di distanza!
Casa ora gira e gira -
Siamo stanchi - non ci arriveremo
Siediti, non c'è niente da fare
Riposiamoci fino al sole!.."

Avendo scaricato il problema sul diavolo,
Sotto il bosco lungo il sentiero
Gli uomini si sedettero.
Accesero un fuoco, formarono,
Due scapparono per la vodka,
E il resto per un po'
Il vetro è fatto
Ho tirato la corteccia di betulla.
La vodka è maturata presto
Maturo e spuntino -
Gli uomini stanno festeggiando!
Kosushki ne bevve tre,
Mangiato - e discusso
Ancora: chi si diverte a vivere,
Ti senti libero in Russia?
Romano grida: al proprietario terriero,
Demyan grida: al funzionario,
Luca urla: culo;
Mercante panciuto, -
I fratelli Gubin stanno urlando,
Ivan e Mitrodor;
Pahom grida: al più luminoso
nobile boiardo,
Ministro dello Stato,
E Prov grida: al re!
Preso più che mai
uomini vivaci,
imprecando giurando,
Non c'è da stupirsi che si blocchino
L'uno nei capelli dell'altro...

Guarda - ce l'hanno!
Roman colpisce Pakhomushka,
Demyan colpisce Luka.
E due fratelli Gubina
Stirano pesantemente Provo -
E tutti urlano!

Si svegliò un'eco tonante
Sono andato a fare una passeggiata, una passeggiata,
È andato urlando, urlando,
Come per stuzzicare
Uomini testardi.
Re! - sentito a destra
La sinistra risponde:
Culo! culo! culo!
L'intera foresta era in subbuglio
Con uccelli in volo
Da bestie dai piedi veloci
E rettili striscianti, -
E un gemito, e un ruggito, e un rombo!

Innanzitutto un coniglietto grigio
Da un cespuglio vicino
All'improvviso saltò fuori come uno arruffato
E se ne andò!
Dietro di lui ci sono piccole taccole
In cima le betulle sollevate
Cigolio brutto e acuto.
E qui alla schiuma
Con paura, un pulcino
Caduto dal nido;
Cinguettante, piagnucolona che piange,
Dov'è il pulcino? - non troverà!
Poi il vecchio cuculo
Mi sono svegliato e ho pensato
Qualcuno da cucù;
Preso dieci volte
Sì, si è bloccato ogni volta
E ricominciato...
Cuculo, cuculo, cuculo!
Il pane punge
Ti soffochi con un orecchio -
Non farai la cacca!
Sette gufi si accalcarono,
Ammira la carneficina
Da sette grandi alberi
I nottambuli piangono!
E i loro occhi sono gialli
Bruciano come cera ardente
Quattordici candele!
E il corvo, l'uccello intelligente,
Maturo, seduto su un albero
Dal fuoco stesso
Sedersi e pregare l'inferno
Essere sbattuto a morte
Qualcuno!
Mucca con campana
Ciò che si è smarrito dalla sera
Dal branco, ho sentito un po'
voci umane -
È venuto al fuoco, stanco
Occhi puntati sugli uomini
Ho ascoltato discorsi pazzi
E cominciò, mio cuore,
Muu, muu, muu!

Mucca stupida che muggisce
Le piccole taccole squittiscono,
I ragazzi stanno urlando,
E l'eco riecheggia tutto.
Ha una preoccupazione -
Per prendere in giro le persone oneste
Spaventa ragazzi e donne!
Nessuno l'ha visto
E tutti hanno sentito
Senza un corpo - ma vive,
Urla senza lingua!

ampio sentiero,
foderato di betulle,
allungato lontano,
Sabbioso e sordo.
Lungo il lato del sentiero
Le colline stanno arrivando
Con campi, campi di fieno,
E più spesso con disagi,
terreno abbandonato;
Ci sono borghi antichi
Ci sono nuovi villaggi
Presso i fiumi, presso gli stagni...
Boschi, prati alluvionali,
ruscelli e fiumi russi
Buono in primavera.
Ma tu, campi primaverili!
Sulle tue piantine sono povere
Non è divertente da guardare!
"Non c'è da stupirsi nel lungo inverno
(I nostri viandanti interpretano)
Ha nevicato ogni giorno.
La primavera è arrivata - la neve ha colpito!
Per ora è umile:
Mosche - tace, bugie - tace,
Quando muore, allora ruggisce.
Acqua - ovunque guardi!
I campi sono completamente allagati
Per trasportare letame - non c'è strada,
E il tempo non è presto -
Il mese di maggio sta arrivando!
Antipatia e vecchio,
Fa più male che per il nuovo
Alberi da guardare.
Oh capanne, nuove capanne!
Sei intelligente, lascia che ti costruisca
Non un centesimo in più
E il problema del sangue! ..,

I vagabondi si sono incontrati al mattino
Sempre più persone sono piccole:
Suo fratello è un contadino operaio,
Artigiani, mendicanti,
Soldati, cocchieri.
Mendicanti, soldati
Gli estranei non hanno chiesto
Come stanno - è facile, è difficile
Vive in Russia?
I soldati si radono con un punteruolo
I soldati si scaldano con il fumo, -
Che felicità c'è qui?

La giornata stava già volgendo al termine,
Vanno per la strada,
Il pop si avvicina.
I contadini si tolsero il cappello,
inchinarsi,
Allineati in fila
E savrasoma castrato
Bloccato la strada.
Il prete alzò la testa
Guardò e chiese con gli occhi:
Cosa vogliono?

"Non c'è modo! non siamo ladri!” -
disse Luka al prete.
(Luca è un uomo tozzo,
Con una barba larga
Testardo, prolisso e stupido.
Luka sembra un mulino:
Uno non è un mulino per uccelli,
Cosa, non importa come sbatti le ali,
Probabilmente non volerà.)

"Siamo uomini di potere,
Del provvisorio
provincia stretta,
Contea di Terpigorev,
parrocchia vuota,
Borghi della rotonda:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobissina,
Gorelova, Neelova -
Anche il raccolto fallito.
Andiamo su qualcosa di importante:
Abbiamo una preoccupazione
È una tale preoccupazione
Cosa è uscito di casa
Con il lavoro non ci ha fatto amicizia,
Smesso di mangiare.
Tu ci dai la parola giusta
Al nostro discorso contadino
Senza risate e senza astuzia,
Secondo coscienza, secondo ragione,
Rispondi sinceramente
Non così con le tue cure
Andremo in un altro..."

Ti do la parola giusta:
Quando chiedi una cosa
Senza risate e senza astuzia,
In verità e ragione
Come dovresti rispondere
Amen!.. -

"Grazie. Ascoltare!
Percorrendo il sentiero,
Ci siamo incontrati casualmente
Si sono messi d'accordo e hanno discusso:
Chi si diverte
Ti senti libero in Russia?
Roman disse: al proprietario terriero,
Demyan ha detto: al funzionario,
E io ho detto: culo.
Mercante panciuto, -
Dissero i fratelli Gubin
Ivan e Mitrodor.
Pahom disse: al più luminoso,
nobile boiardo,
Ministro dello Stato,
E Prov disse: al re...
Uomo che toro: vtemyashitsya
Nella testa che capriccio -
Prendila da lì
Non sarai stordito: non importa come hanno discusso,
Non eravamo d'accordo!
Argomentato - litigato,
Litigato - combattuto,
Podravshis - vestito:
Non andare a pezzi
Non gettare e girare nelle case,
Non vedere le tue mogli
Non con i ragazzini
Non con i vecchi,
Finché la nostra disputa
Non troveremo una soluzione
Fino a quando non lo avremo
Qualunque cosa sia - di sicuro:
Chi vuole vivere felice
Ti senti libero in Russia?
Dicci in modo divino:
La vita del prete è dolce?
Sei come - a tuo agio, felicemente
Tu vivi, onesto padre? .. "

Abbattuto, pensando
Seduto su un carrello, pop
E lui disse: - Ortodosso!
È un peccato lamentarsi con Dio
Porta la mia croce con pazienza
Io vivo... ma come? Ascoltare!
Ti dirò la verità, la verità
E tu sei una mente contadina
Osa! -
"Inizio!"

Cos'è la felicità, secondo te?
Pace, ricchezza, onore -
Non è vero, miei cari?

Hanno detto di sì...

Ora vediamo fratelli
Qual è la pace della mente del culo?
Inizia, confessa, sarebbe necessario
Quasi dalla nascita
Come ottenere un diploma
Il figlio di Popov
A quale costo Popovich
Si compra il sacerdozio
Meglio stare zitti!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Le nostre strade sono difficili
Abbiamo un grande reddito.
Malato, morente
Nato nel mondo
Non scegliere il tempo:
Nella stoppia e nella fienagione,
Nel cuore della notte d'autunno
In inverno, in caso di forti gelate,
E nel diluvio primaverile -
Vai dove sei chiamato!
Vai incondizionatamente.
E lascia solo le ossa
uno si è rotto,
Non! ogni volta che si bagna,
L'anima farà male.
Non credete, ortodossi,
C'è un limite all'abitudine.
Nessun cuore da sopportare
Senza una certa trepidazione
rantolo,
grave singhiozzo,
Dolore orfano!
Amen!.. Ora pensa
Qual è la pace del culo?..

I contadini pensavano poco.
Far riposare il prete
Dissero con un inchino:
"Cos'altro puoi dirci?"

Ora vediamo fratelli
Che onore per il prete!
Un compito difficile
Non ti farebbe arrabbiare?

Dici, ortodosso
Chi chiami
Una razza di puledri?
Coira! rispondere alla domanda!

I contadini esitarono
Sono silenziosi - e il pop è silenzioso ...

Chi hai paura di incontrare?
Camminando per la strada?
Coira! rispondere alla domanda!

gemono, si spostano,
Silenzioso!
- Di chi parli?
Siete fiabe,
E canzoni oscene
E tutte le cazzate?..

La mamma cadrà tranquilla,
La figlia innocente di Popov
Seminarista di qualsiasi -
Come onori?
Chi sta cercando, come un castrone,
Grida: ho-ho-ho?..

I bambini sono scesi
Sono silenziosi - e il pop è silenzioso ...
Pensarono i contadini
E fai un salto con un grande cappello
Sventolandomi in faccia
Sì, ho guardato il cielo.
In primavera, che i nipoti sono piccoli,
Con il rubicondo sole-nonno
Le nuvole stanno giocando
Ecco il lato destro
Una nuvola continua
Coperto - nuvoloso
Si bloccò e pianse:
Righe di fili grigi
Sono rimasti appesi a terra.
E più vicino, sopra i contadini,
Da piccolo, strappato,
Nuvole allegre
Sole rosso che ride
Come una ragazza dai covoni.
Ma la nuvola si è spostata
Il cappello pop è coperto -
Sii forte pioggia.
E il lato destro
Già luminoso e gioioso
Lì smette di piovere.
Non pioggia, c'è un miracolo di Dio:
Là con fili d'oro
matasse sparse...

“Non da soli... dai genitori
Siamo così ... ”- fratelli Gubin
Alla fine hanno detto.
E gli altri concordarono:
"Non da soli, dai loro genitori!"
E il prete disse: - Amen!
Scusa ortodosso!
Non in condanna del prossimo,
E su tua richiesta
Ti ho detto la verità.
Tale è l'onore del sacerdote
nei contadini. E i proprietari terrieri...

“Li avete superati, i proprietari terrieri!
Li conosciamo!"

Ora vediamo fratelli
Ricchezza di Otkudova
Popovskoe sta arrivando?..
Durante il prossimo
Impero russo
Possedimenti nobili
Era pieno.
E i proprietari terrieri vivevano lì,
illustri proprietari,
Che non ci sono più!
Siate fecondi e moltiplicatevi
E ci hanno lasciato vivere.
Quali matrimoni sono stati celebrati lì,
Quali bambini sono nati
Sul pane gratis!
Anche se spesso cool,
Tuttavia, ben intenzionato
Questi erano i signori
La parrocchia non è stata alienata:
Si sono sposati con noi
I nostri figli sono stati battezzati
Sono venuti da noi per pentirsi,
Li abbiamo seppelliti.
E se è successo
Che il proprietario terriero abitasse in città,
Quindi probabilmente muori
È venuto al villaggio.
Quando muore per caso
E poi punisci con fermezza
Seppellire in parrocchia.
Guardi al tempio rurale
Sul carro funebre
In sei cavalli eredi
Il defunto viene trasportato -
Il culo è un buon emendamento,
Per i laici una vacanza è una vacanza...
E ora non è così!
Come una tribù ebraica
I proprietari terrieri si dispersero
Attraverso una lontana terra straniera
E nella nativa Russia.
Niente più orgoglio ora
Mentire in possesso nativo
Accanto ai padri, con i nonni,
E molti possedimenti
Sono andati dai barryshnik.
oh maledette ossa
Russo, nobiltà!
Dove non sei sepolto?
In che terra non sei?

Poi un articolo... scismatici...
Non sono peccatore, non ho vissuto
Niente dagli scismatici.
Per fortuna non ce n'era bisogno
Nella mia parrocchia è
Vivere nell'Ortodossia
due terzi dei parrocchiani.
E ci sono tali volost
Dove quasi interamente scismatici,
Allora come essere un asino?
Tutto nel mondo è mutevole
Il mondo stesso passerà...
Leggi, un tempo severe
Ai dissidenti ammorbidito,[ ]
E con loro e sacerdotale
È arrivato il tappeto delle entrate.
I padroni di casa si sono trasferiti
Non vivono in proprietà.
E muori di vecchiaia
Non vengono più da noi.
Ricchi proprietari terrieri
vecchie devote,
che si estinse
che si è sistemato
Vicino ai monasteri.
Nessuno ora è una tonaca
Non dare un colpo!
Nessuno ricamerà l'aria ...
Vivi degli stessi contadini
Raccogli le grivne mondane,
Sì torte nei giorni festivi
Sì uova oh santo.
Il contadino stesso ha bisogno
E sarei felice di dare, ma non c'è niente ...

E non è per tutti
E dolce contadino penny.
I nostri favori sono scarsi,
Sabbie, paludi, muschi,
Il bestiame cammina di mano in bocca,
Il pane stesso nascerà,
E se va bene
Il capofamiglia del formaggio,
Quindi un nuovo problema:
Nessun posto dove andare con il pane!
Blocca il bisogno, vendilo
Per una vera sciocchezza
E lì - fallimento del raccolto!
Allora paghi prezzi esorbitanti
Vendi il bestiame.
Pregate ortodossi!
Minaccia un grande disastro
E quest'anno:
L'inverno era feroce
La primavera è piovosa
Sarebbe necessario seminare a lungo,
E sui campi - acqua!
Abbi pietà, Signore!
Invia un fantastico arcobaleno
Al nostro paradiso!
(Togliendosi il cappello, il pastore viene battezzato,
E anche gli ascoltatori.)
I nostri poveri villaggi
E in loro i contadini sono malati
Sì, donne tristi
infermieri, bevitori,
Schiavi, pellegrini
Ed eterni lavoratori
Signore, dai loro forza!
Con tali opere centesimi
La vita è dura!
Succede ai malati
Verrai: non morire,
Terribile famiglia di contadini
Nel momento in cui deve
Perdi il capofamiglia!
Ammonisci il defunto
E supporto nel resto
Fai del tuo meglio
Lo spirito è sveglio! E qui a te
La vecchia, la madre del defunto,
Guarda, allungando con un osso,
Mano callosa.
L'anima si girerà
Come tintinnano in questa mano
Due monete di rame!
Certo, è pulito
Per una punizione esigente,
Non prendere - quindi non c'è niente da vivere,
Sì, una parola di conforto
Congelare sulla lingua
E come offeso
Vai a casa... Amen...

Finito il discorso - e il castrone
Pop leggermente schiaffeggiato.
I contadini si separarono
inchinarsi,
Il cavallo si muoveva lentamente.
E sei compagni
Come se stessero parlando
Attaccato con rimproveri
Con grande giuramento selezionato
Sul povero Luca:
- Cosa hai preso? testa testarda!
Locale rustico!
È qui che entra in gioco la discussione! -
"Campana dei nobili -
I sacerdoti vivono come principi.
Vanno sotto il cielo
la torre di Popov,
Il patrimonio del prete è in fermento -
campane forti -
Al mondo intero di Dio.
Tre anni io, robot,
Vissuta con il prete negli operai,
Lampone - non vita!
Porridge Popova - con burro,
Torta Popov - con ripieno,
Zuppa di cavolo cappuccio - con odore!
La moglie di Popov è grassa,
La figlia di Popov è bianca,
Il cavallo di Popov è grasso,
L'ape di Popov è piena,
Come suona la campana!
- Bene, ecco la tua lode
La vita di papà!
Perché urlava, spavalda?
Litigare, anatema?
Non hai pensato di prendere
Cos'è una barba con una pala?
Quindi con la barba di capra
Ho camminato per il mondo prima
dell'antenato Adamo,
Ed è considerato uno sciocco
E ora la capra!..

Luca rimase in silenzio,
Temevo non avrebbero schiaffeggiato
Compagni di lato.
Sarebbe così
Sì, fortunatamente per il contadino,
La strada piegata
Il viso del prete è severo
Apparso sulla collina...

Peccato per il povero contadino
E più dispiaciuto per il bestiame;
Alimentare scorte scarse,
Il proprietario del ramoscello
L'ho inseguita nei prati
Cosa c'è da prendere? Chernekhonko!
Solo su Nicola della primavera
Il tempo si è alzato
Erba fresca verde
Il bestiame si divertiva.

La giornata è calda. Sotto le betulle
I contadini si stanno facendo strada
Chiacchierano tra loro:
"Stiamo attraversando un villaggio,
Andiamo un altro - vuoto!
E oggi è una vacanza.
Dove sono scomparse le persone? .. "
Attraversano il villaggio - per strada
Alcuni ragazzi sono piccoli
Nelle case - vecchie,
E anche rinchiuso
Cancelli del castello.
Il castello è un cane fedele:
Non abbaia, non morde
Non ti fa entrare in casa!
Oltrepassato il villaggio, vide
Specchio con cornice verde
Con i bordi di uno stagno pieno.
Le rondini volano sopra lo stagno;
Alcune zanzare
Agile e magro
Saltellando, come sulla terraferma,
Camminano sull'acqua.
Lungo le rive, nella ginestra,
I re di quaglie si nascondono.
Su una lunga e traballante zattera
Con un rotolo, il prete è denso
Si erge come un pagliaio spennato,
Rimboccando l'orlo.
Sulla stessa zattera
Anatra addormentata con anatroccoli...
Chu! russare di cavallo!
I contadini guardarono subito
E videro oltre l'acqua
Due teste: maschio,
Riccio e bruno
Con un orecchino (il sole sbatté le palpebre
Su quell'orecchino bianco)
Un altro - cavallo
Con una corda, braccia alle cinque.
L'uomo prende la corda in bocca,
L'uomo nuota - e il cavallo nuota,
L'uomo nitriva e il cavallo nitriva.
Galleggia, urla! Sotto la nonna
Sotto le paperette
La zattera si sta muovendo.

Ho raggiunto il cavallo: prendilo per il garrese!
Saltai in piedi e andai al prato
Bambino: il corpo è bianco,
E il collo è come la pece;
L'acqua scorre nei ruscelli
Da cavallo e cavaliere.

«E cos'hai nel villaggio
Né vecchio né piccolo
Come è morta l'intera nazione?
- Andarono al villaggio di Kuzminskoe,
Oggi c'è una fiera
E una festa del tempio. -
"Quanto dista Kuzminskoe?"

Sì, ci saranno tre miglia.

"Andiamo al villaggio di Kuzminskoye,
Guardiamo la fiera delle feste!
Gli uomini decisero
E pensavano tra sé:
Non è lì che si nasconde?
Chi vive felicemente? .. "

Kuzminsky ricco,
E per di più, è sporco.
Villaggio commerciale.
Si estende lungo il pendio,
Poi scende nel burrone,
E di nuovo là sulla collina -
Come può non esserci sporcizia qui?
Due chiese in esso sono antiche,
Un vecchio credente
Un altro ortodosso
Casa con la scritta: scuola,
Vuoto, imballato ermeticamente
Capanna in una finestra
Con l'immagine di un paramedico,
Sanguinamento.
C'è un hotel sporco
Decorato con un segno
(Con una grande teiera dal naso
Vassoio nelle mani del corriere,
E tazzine
Come un'oca con le papere,
Quel bollitore è circondato)
Ci sono negozi permanenti
Come una contea
Gostiny Dvor...!

Vagabondi sono venuti in piazza:
Un sacco di merci
E apparentemente invisibile
Alle persone! Non è divertente?
Sembra che non ci sia via della croce,
E, come prima delle icone,
Uomini senza cappelli.
Un tale aiutante!
Guarda dove vanno
Cappelli da contadino:
Oltre al magazzino del vino,
Trattorie, ristoranti,
Una dozzina di negozi di damasco,
Tre locande,
Sì, "cantina Rensky",
Sì, un paio di zucchine
Undici zucchine
Preparati per le vacanze
Tende da villaggio.
Con ciascuno cinque vassoi;
Portatori - giovani
Addestrato, commovente,
E non riescono a stare al passo con tutto
Non riesco a sopportare la resa!
Guarda cosa si è allungato
Mani contadine con cappelli
Con sciarpe, con guanti.
Oh, sete ortodossa,
Quanto sei grande!
Solo per inzuppare il tesoro,
E lì riceveranno i cappelli,
Come andrà il mercato?

Da teste ubriache
Il sole sta giocando...
Hmelly, rumorosamente, festosamente,
Variegato, rosso tutto intorno!
I pantaloni dei ragazzi sono morbidi,
gilet a righe,
Camicie di tutti i colori;
Le donne indossano abiti rossi,
Le ragazze hanno trecce con nastri,
Galleggiano con i verricelli!
E ci sono ancora i trucchi
Vestito nella capitale -
E si espande e fa il broncio
Orlo sui cerchi!
Se intervieni, si spogliano!
A proprio agio, nuove fashioniste,
Tu attrezzatura da pesca
Indossalo sotto le gonne!
Guardando le donne eleganti,
Vecchio credente furioso
Tovarke dice:
"Essere affamato! essere affamato!
Meraviglia che le piantine siano bagnate,
Che alluvione primaverile
Vale la pena per Petrov!
Da quando le donne hanno iniziato
Vestirsi con abiti rossi, -
Le foreste non si alzano
Ma almeno non questo pane!

Perché i chintz sono rossi
Hai fatto qualcosa di sbagliato qui, madre?
Non ci metterò la testa!

«E quei chintz francesi...
Dipinto con sangue di cane!
Ebbene… capito adesso?…”

I vagabondi sono andati nei negozi:
Adoro i fazzoletti,
Ivanovo chintz,
Pettorine, scarpe nuove,
Il prodotto dei Kimryak.
In quel negozio di scarpe
Gli estranei ridono di nuovo:
Ecco le scarpe di capra
Il nonno ha scambiato per la nipote
Ho chiesto il prezzo cinque volte
Si girò tra le mani, si guardò intorno:
Prodotto di prima classe!
"Ebbene, zio! Due copechi
Paga o perditi!" -
Glielo disse il mercante.
- E tu aspetta! - Ammira
Un vecchio con uno stivale minuscolo
Così parla:
- A mio genero non importa e mia figlia starà zitta
, Moglie - non importa, lascialo brontolare!
Scusa nipote! si è impiccata
Sul collo, agitarsi:
"Compra un albergo, nonno,
Compralo! - testa di seta
Il viso solletica, carezza,
Bacia il vecchio.
Aspetta, cingolato scalzo!
Aspetta, Natale! portale
Compra stivali...
Vavilushka si vantava,
Sia vecchio che piccolo
Regali promessi,
E si è bevuto fino a un centesimo!
Come ho occhi spudorati
Mostrerò la mia famiglia?

A mio genero non importa, e mia figlia tacerà,
Moglie - non importa, lascialo brontolare!
E scusa per la nipote!.. - Sono andato di nuovo
A proposito di nipote! Ucciso!..
La gente si è radunata, ascoltando,
Non ridere, pietà;
Succeda, lavoro, pane
Sarebbe stato aiutato
E tira fuori due pezzi da due copechi,
Così rimarrai senza niente.
Sì, c'era un uomo
Pavluša Veretennikov.
(Che tipo di titolo,
Gli uomini non lo sapevano
Tuttavia, erano chiamati "maestri".
Era molto più di una balaustra,
Indossava una maglietta rossa
Canottiera di stoffa,
Stivali lubrificati;
Ha cantato canzoni russe senza intoppi
E mi è piaciuto ascoltarli.
È stato abbattuto da molti
Nelle locande,
Nelle osterie, nelle osterie.)
Così ha salvato Vavila -
Gli ho comprato delle scarpe.
Vavilo li afferrò
E lo era! - Per la gioia
Grazie anche al bar
Ho dimenticato di dire vecchio
Ma altri contadini
Quindi sono rimasti delusi
Così felice, come tutti
Ha dato il rublo!
C'era anche un negozio
Con immagini e libri
Ofeny fece scorta
Con le tue merci dentro.
"Hai bisogno di generali?" -
chiese loro il mercante bruciatore.
- E dai i generali!
Sì, solo tu in coscienza,
Per essere reale -
Più spesso, più minaccioso.

"Meraviglioso! come stai! -
disse il mercante con un sorriso. -
Non si tratta della carnagione..."
- E in cosa? scherzo, amico!
Spazzatura, o cosa, è desiderabile vendere?
Dove andiamo con lei?
Sei cattivo! Prima del contadino
Tutti i generali sono uguali
Come i coni di un abete:
Per vendere quello squallido,
Devi arrivare al molo
E grasso e formidabile
lo darò a tutti...
Vieni grande, corpulento,
Petto in salita, occhi sporgenti,
Sì, più stelle!

"Ma tu non vuoi i civili?"
- Bene, eccone un altro con i civili! -
(Tuttavia, l'hanno presa - a buon mercato! -
qualche dignitario
Per la pancia con una botte di vino
E per diciassette stelle.)
Commerciante - con tutto il rispetto,
Qualunque cosa, sarà regale
(Da Lubyanka - il primo ladro!) -
ha lasciato cadere cento Blucher,
Archimandrite Fozio,
Ladro Sipko,
Ha venduto il libro: "Jester Balakirev"
E il "milord inglese" ...

Metti in una scatola di libri
Andiamo a fare una passeggiata ritratti
Per il regno di tutta la Russia,
Fino a quando non si saranno sistemati
Nella goreka estiva di un contadino,
Su un muretto...
Dio sa per cosa!

Ehi! eh! verrà il momento
Quando (vieni, benvenuto! ..)
Che il contadino capisca
Che cos'è un ritratto di un ritratto,
Che cos'è un libro un libro?
Quando un uomo non è Blucher
E non il mio signore stupido -
Belinsky e Gogol
Lo porterai dal mercato?
Oh gente, gente russa!
Contadini ortodossi!
Hai mai sentito
Siete questi nomi?
Questi sono grandi nomi
Li ho indossati, glorificati
Protettori del popolo!
Qui avresti i loro ritratti
Tieni i tuoi stivali,
Leggi i loro libri...

"E io sarei felice in paradiso, ma dov'è la porta?" -
Tali discorsi si interrompono
In negozio inaspettatamente.
- Quale porta vuoi? -
“Sì, allo stand. Chu! musica!.."
- Dai, te lo mostro!

Sentire parlare della farsa
Venite e i nostri vagabondi
Ascolta, fissa.
Commedia con Petrushka,
Con una capra con un batterista
E non con una semplice ghironda,
E con musica vera
Hanno guardato qui.
La commedia non è intelligente
Tuttavia, non stupido
Desiderio, trimestrale
Non nel sopracciglio, ma proprio negli occhi!
La capanna è piena,
La gente impazzisce
E poi due o tre contadini
Spargi una parola -
Guarda, è apparsa la vodka:
Guarda e bevi!
Ridere, confortare
E spesso in un discorso a Petrushkin
Inserisci una parola ben mirata
Quello che non puoi immaginare
Almeno ingoia una penna!

Ci sono tali amanti -
Come finisce la commedia?
Andranno per gli schermi,
Baciare, fraternizzare
Chiacchierando con i musicisti:
"Da dove, ben fatto?"
- E noi eravamo signori,
Ha giocato per il proprietario terriero
Ora siamo persone libere
Chi porterà, tratterà,
Lui è il nostro padrone!

“E la cosa, cari amici,
Bel bar ti sei divertito,
Rallegra gli uomini!
Ehi! piccolo! dolce vodka!
Versando! Tè! mezza birra!
Tsimlyansky - dal vivo! .. "

E il mare allagato
Andrà, più generoso di quello del maestro
I bambini saranno nutriti.

Egli soffia vento violento,
Non ondeggia madre terra -
Rumore, cantare, giurare,
ondeggia, rotola,
Combattimenti e baci
Gente di vacanza!
I contadini sembravano
Come sei arrivato alla collina,
Che l'intero villaggio trema
Che anche la vecchia chiesa
Con alto campanile
Ha tremato una o due volte! -
Qui sobrio, che nudo,
Imbarazzante... I nostri vagabondi
Attraversò la piazza
E se ne andò la sera
Villaggio affollato...

"Fatti da parte, gente!"
(ufficiali delle accise
Con campane, con targhe
Hanno spazzato via dal mercato.)

“E ci sono ora:
E la scopa è spazzatura, Ivan Il'ic,
E camminare sul pavimento
Ovunque spruzza!

"Dio non voglia, Parasenka,
Non vai a San Pietroburgo!
Ci sono tali funzionari
Sei il loro cuoco per un giorno,
E la loro notte è sudarkoy -
Quindi non importa!"

"Dove stai saltando, Savvushka?"
(Il prete grida al sotsky
A cavallo, con distintivo del governo.)
- Salto a Kuzminskoye
Dietro la stazione. Opportunità:
Là davanti al contadino
Ucciso... - "Eh! ., peccati! .."

"Sei diventata magra, Daryushka!"
- Non un fuso, amico!
Questo è ciò che gira di più
Sta ingrassando
E io sono come un giorno per giorno...

"Ehi ragazzo, stupido ragazzo,
sbrindellato, schifoso,
Ehi, amami!
Io, dai capelli semplici,
Una donna ubriaca, una vecchia,
Zaaa-paaaa-chkanny! .. "

I nostri contadini sono sobri,
Guardare, ascoltare
Vanno per la loro strada.

Proprio nel mezzo del sentiero
Un ragazzo è tranquillo
Scavato un grande buco.
"Cosa stai facendo qui?"
- E sto seppellendo mia madre! -
"Stolto! che madre!
Guarda: una nuova canottiera
Hai scavato nel terreno!
Sbrigati e grugnisci
Sdraiati nel fosso, bevi acqua!
Forse la follia salterà fuori!

"Bene, allunghiamoci!"

Due contadini si siedono
Le gambe riposano,
E vivi, e addolora,
Grunt - allungare su un mattarello,
Le articolazioni si rompono!
Non mi è piaciuto sulla roccia
"Ora proviamo
Allunga la barba!"
Quando l'ordine della barba
Ridotti a vicenda
zigomi afferrati!
Sbuffano, arrossiscono, si contorcono,
Muggiscono, strillano, ma si allungano!
"Sì, dannati!"
Non versare acqua!

Nel fosso le donne litigano,
Uno grida: "Vai a casa
Più disgustoso che duro lavoro!”
Un altro: - Stai mentendo, a casa mia
Meglio del tuo!
Mio cognato maggiore si è rotto una costola,
Il genero di mezzo ha rubato la palla,
Una palla di sputo, ma il fatto è...
Cinquanta dollari erano avvolti in esso,
E il genero più giovane prende tutto,
Guardalo, lo ucciderà, lo ucciderà!..

“Beh, pieno, pieno, caro!
Bene, non essere arrabbiato! - dietro il rullo
In lontananza si sente
Sto bene... andiamo!"
Che brutta notte!
È giusto, è sinistro
Guarda dalla strada:
Le coppie vanno insieme
Non è giusto per quel boschetto?
Quel boschetto attira tutti,
In quel boschetto rumoroso
Gli usignoli cantano...

La strada è affollata
Cosa dopo è più brutto:
Sempre più spesso ci si imbatte
Picchiato, strisciante
Sdraiato in uno strato.
Senza giurare, come al solito,
La parola non sarà pronunciata
Pazzo, indecente,
Lei è la più ascoltata!
Le osterie sono confuse
Le piste si sono confuse
Cavalli spaventati
Corrono senza cavalieri;
I bambini piangono qui
Mogli e madri bramano:
È facile da bere
Chiamare gli uomini?

Al posto stradale
Si sente una voce familiare
I nostri vagabondi stanno arrivando
E vedono: Veretennikov
(Che le scarpe di capra
Vavila ha dato)
Colloqui con i contadini.
I contadini si aprono
Miliaga piace:
Pavel loderà la canzone -
Canteranno cinque volte, scrivilo!
Come il proverbio -
Scrivi un proverbio!
Aver registrato abbastanza
Veretennikov disse loro:
"Contadini russi intelligenti,
Uno non è buono
Quello che bevono fino allo stupore
Cadere nei fossi, nei fossi -
È un peccato guardare!"

I contadini ascoltarono quel discorso,
Erano d'accordo con il barin.
Pavlusha qualcosa in un libro
Volevo scrivere
Sì, è arrivato l'ubriacone
Uomo - è contro il padrone
Sdraiato a pancia in giù
guardato nei suoi occhi,
Era silenzioso - ma all'improvviso
Come saltare! Direttamente dal barin -
Prendi la matita!
- Aspetta, testa vuota!
Una notizia pazzesca, spudorata
Non parlare di noi!
Cosa invidiavi!
Qual è il divertimento dei poveri
Anima contadina?
Beviamo molto in tempo
E lavoriamo di più
Vediamo molti ubriachi
E più sobri noi.
Hai visitato i villaggi?
Prendi un secchio di vodka
Andiamo alle capanne:
In uno, nell'altro si accumuleranno,
E nel terzo non si toccheranno -
Abbiamo una famiglia che beve
Famiglia non bevente!
Non bevono, ma faticano anche,
Sarebbe meglio bere, stupido,
Sì, la coscienza è...
È meraviglioso vedere come cade
In una tale capanna sobrio
guai dell'uomo -
E non avrei guardato!.. ho visto
Russi nel villaggio che soffrono?
Al pub, cosa, gente?
Abbiamo vasti campi
E non molto generoso
Dimmi, di chi è la mano
In primavera si vestiranno
Si spoglieranno in autunno?
Hai incontrato un uomo
Dopo il lavoro la sera?
Buona montagna sul mietitore
Metti, mangiato da un pisello:
"Ehi! eroe! cannuccia
ti ammazzo!"

I contadini se ne accorsero
Ciò che non è offensivo per il maestro
Le parole di Yakimov
E furono d'accordo
Con Yakim: - La parola è vera:
Abbiamo bisogno di bere!
Beviamo - significa che sentiamo il potere!
Arriverà una grande tristezza
Come smettere di bere!
Il lavoro non mancherebbe
I guai non avrebbero prevalso
Il luppolo non ci supererà!
Non è vero?

"Sì, Dio è misericordioso!"

Bene, bevi qualcosa con noi!

Abbiamo preso la vodka e abbiamo bevuto.
Yakim Veretennikov
Alzò due scale.

Ehi signore! non si è arrabbiato
Testa intelligente!
(Yakim gli ha detto.)
Testina ragionevole
Come non capire il contadino?
E i maiali camminano sulla terra -
Non vedono il cielo da secoli!..

Improvvisamente la canzone esplose in coro
Cancellata, consonante:
Una dozzina o tre giovani
Khmelnenki, non cadendo,
Camminano fianco a fianco, cantano,
Cantano di Madre Volga,
Circa l'abilità della giovinezza,
Sulla bellezza da ragazza.
Tutta la strada era tranquilla
Quella canzone è pieghevole
Ampio, a rotazione libera,
Mentre la segale si diffonde sotto il vento,
Secondo il cuore del contadino
Va con il desiderio del fuoco! ..
Al canto di quel telecomando
Pensare, piangere
Solo giovani:
“La mia età è come un giorno senza sole,
La mia età è come una notte senza un mese,
E io, piccola,
Che cavallo levriero al guinzaglio,
Cos'è una rondine senza ali!
Il mio vecchio marito, marito geloso,
Ubriaco ubriaco, russando russando,
Io, piccola,
E guardie assonnate!
Così la giovane donna pianse
Sì, all'improvviso è saltata giù dal carrello!
"Dove?" - grida il marito geloso,
Mi sono alzato - e una donna per una treccia,
Come un ravanello per un ciuffo!

Ahia! notte, notte ubriaco!
Non brillante, ma stellare
Non caldo, ma con affettuoso
Brezza primaverile!
E i nostri bravi ragazzi
Non sei passato per niente!
Erano tristi per le loro mogli,
È vero: con sua moglie
Ora sarebbe più divertente!
Ivan grida: "Voglio dormire"
E Maryushka: - E io sono con te! -
Ivan grida: "Il letto è stretto"
E Maryushka: - Sistemiamoci! -
Ivan grida: "Oh, fa freddo"
E Maryushka: - Scaldiamoci! -
Come ricordi quella canzone?
Senza una parola - d'accordo
Prova il tuo petto.

Uno, perché Dio lo sa
Tra campo e strada
Il denso tiglio è cresciuto.
I vagabondi si sedevano sotto di essa
E hanno detto con attenzione:
"Ehi! tovaglia autoassemblata,
Tratta gli uomini!”

E la tovaglia si srotolò
Da dove vengono
Due mani pesanti:
Fu posto un secchio di vino
Il pane fu deposto su una montagna
E si sono nascosti di nuovo.

I contadini si fortificarono
Un romanzo per una sentinella
Lasciato dal secchio
Altri sono intervenuti
Tra la folla, cercane uno felice:
Volevano fortemente
Torna presto a casa...

Dal 1863 al 1877 Nekrasov scrisse "Chi in Russia dovrebbe vivere bene". L'idea, i personaggi, la trama sono cambiati più volte nel processo di lavoro. Molto probabilmente, l'idea non è stata completamente rivelata: l'autore è morto nel 1877. Nonostante questo, "Chi è bello vivere in Russia" come poesia popolare considerata opera compiuta. Dovevano essere 8 parti, ma solo 4 sono state completate.

Con l'introduzione dei personaggi, inizia la poesia "Who Lives Well in Russia". Questi eroi sono sette uomini dei villaggi: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Crop failure, Znobisshino, Razutovo, Neelovo. Si incontrano e iniziano una conversazione su chi vive felicemente e bene in Russia. Ogni uomo ha la sua opinione. Uno crede che il proprietario terriero sia felice, l'altro - che il funzionario. Anche un mercante, un prete, un ministro, un nobile boiardo, uno zar, un contadino del poema "Chi vive bene in Russia" è chiamato felice. Gli eroi iniziarono a discutere, accesero un fuoco. È arrivato anche a una rissa. Tuttavia, non riescono a raggiungere un accordo.

Tovaglia autoassemblante

All'improvviso, Pahom ha catturato inaspettatamente un pulcino. La piccola silvia, sua madre, chiese al contadino di liberare il pulcino. Lei ha suggerito questo, dove puoi trovare una tovaglia autoassemblata, una cosa molto utile che tornerà sicuramente utile in un lungo viaggio. Grazie a lei, agli uomini durante il viaggio non mancava il cibo.

La storia di Pop

I seguenti eventi continuano l'opera "A chi è bello vivere in Russia". Gli eroi hanno deciso di scoprire ad ogni costo chi vive felicemente e allegramente in Russia. Si sono messi in viaggio. Per prima cosa incontrarono un pop. Gli uomini si sono rivolti a lui con la domanda se vive felicemente. Poi il pop ha parlato della sua vita. Crede (in cui i contadini non potrebbero essere in disaccordo con lui) che la felicità è impossibile senza pace, onore, ricchezza. Pop crede che se avesse tutto questo, sarebbe completamente felice. Tuttavia, è obbligato giorno e notte, con qualsiasi tempo, ad andare dove gli viene detto: ai moribondi, ai malati. Ogni volta il sacerdote deve vedere il dolore e la sofferenza umana. A volte gli manca anche la forza di prendere una punizione per il suo servizio, poiché le persone strappano questi ultimi a se stessi. C'era una volta, tutto era completamente diverso. Pop dice che i ricchi proprietari terrieri lo hanno generosamente ricompensato per funerali, battesimi e matrimoni. Tuttavia, ora i ricchi sono lontani e i poveri non hanno soldi. Anche il prete non ha onore: i contadini non lo rispettano, come parlano molti canti popolari.

I vagabondi vanno alla fiera

I vagabondi capiscono che questa persona non può essere definita felice, il che è notato dall'autore dell'opera "Who Lives Well in Russia". Gli eroi ripartono e si ritrovano sulla strada nel villaggio di Kuzminsky, ad una fiera. Questo villaggio è sporco, anche se ricco. Ci sono molti stabilimenti in cui i residenti si abbandonano all'ubriachezza. Bevono i loro ultimi soldi. Ad esempio, il vecchio non aveva più soldi per le scarpe per sua nipote, poiché beveva tutto. Tutto questo è osservato dai vagabondi dell'opera "A chi è bello vivere in Russia" (Nekrasov).

Yakim Nagoi

Notano anche spettacoli e risse da fiera e parlano del fatto che il contadino è costretto a bere: questo aiuta a sopportare il duro lavoro e le fatiche eterne. Un esempio di questo è Yakim Nagoi, un uomo del villaggio di Bosovo. Lavora fino alla morte, "beve fino alla morte". Yakim crede che se non ci fosse l'ubriachezza, ci sarebbe una grande tristezza.

I vagabondi continuano il loro cammino. Nell'opera "A chi è bello vivere in Russia", Nekrasov dice che vogliono trovare persone felici e allegre, promettono di dare gratuitamente l'acqua a queste persone fortunate. Pertanto, una varietà di persone sta cercando di spacciarsi per tale: un ex cortile affetto da paralisi, per molti anni leccare i piatti per un padrone, lavoratori sfiniti, mendicanti. Tuttavia, i viaggiatori stessi capiscono che queste persone non possono essere definite felici.

Ermil Girin

Gli uomini una volta hanno sentito parlare di un uomo di nome Yermil Girin. La sua storia è ulteriormente raccontata da Nekrasov, ovviamente, non trasmette tutti i dettagli. Ermil Girin è un borgomastro molto rispettato, persona giusta e onesta. Aveva intenzione di comprare il mulino un giorno. I contadini gli prestavano soldi senza ricevuta, si fidavano tanto di lui. Tuttavia, ci fu una rivolta contadina. Ora Yermil è in prigione.

La storia di Obolt-Obolduev

Gavrila Obolt-Obolduev, uno dei proprietari terrieri, ha parlato del destino dei nobili dopo che possedevano molto: servi, villaggi, foreste. I nobili potevano invitare i servi a casa durante le vacanze per pregare. Ma dopo il padrone non era più il pieno proprietario dei contadini. I vagabondi sapevano perfettamente quanto fosse difficile la vita ai tempi della servitù. Ma non è nemmeno difficile per loro capire che divenne molto più difficile per i nobili dopo l'abolizione della servitù della gleba. E gli uomini non sono più facili. I viandanti capirono che non avrebbero potuto trovare un uomo felice tra gli uomini. Così hanno deciso di andare dalle donne.

Vita di Matrena Korchagina

Ai contadini fu detto che in un villaggio viveva una contadina di nome Matrena Timofeevna Korchagina, che tutti chiamavano la fortunata. La trovarono e Matrena raccontò ai contadini della sua vita. Nekrasov continua con questa storia "Chi vive bene in Russia".

Un breve riassunto della storia della vita di questa donna è il seguente. La sua infanzia è stata senza nuvole e felice. Aveva una famiglia che lavorava e non beveva. La madre amava e amava sua figlia. Quando Matryona è cresciuta, è diventata una bellezza. Un fornaio di un altro villaggio, Philip Korchagin, una volta l'ha corteggiata. Matrena ha raccontato come l'ha persuasa a sposarlo. Questo fu l'unico ricordo luminoso di questa donna in tutta la sua vita, che era senza speranza e triste, sebbene suo marito la trattasse bene secondo gli standard dei contadini: la picchiava a malapena. Tuttavia, è andato in città per lavorare. Matryona viveva nella casa di suo suocero. Tutti la trattavano male. L'unico gentile con la contadina era il vecchissimo nonno Savely. Le disse che per l'omicidio del manager era stato costretto ai lavori forzati.

Presto Matryona diede alla luce Demushka, una dolce e bellissima bambina. Non poteva separarsi da lui nemmeno per un minuto. La donna ha dovuto però lavorare nel campo, dove sua suocera non le ha permesso di prendere il bambino. Il nonno Savely osservava il bambino. Una volta gli mancava Demushka e il bambino è stato mangiato dai maiali. Sono venuti dalla città per sistemare la cosa, davanti agli occhi della madre hanno aperto il bambino. Questo è stato un duro colpo per Matryona.

Poi le sono nati cinque figli, tutti maschi. Matryona era una madre gentile e premurosa. Un giorno Fedot, uno dei bambini, badava alle pecore. Uno di loro è stato portato via da una lupa. La colpa era del pastore, che avrebbe dovuto essere punito con le fruste. Quindi Matryona pregò di essere picchiata al posto di suo figlio.

Ha anche detto che una volta volevano portare suo marito nei soldati, sebbene questa fosse una violazione della legge. Poi Matrena andò in città, incinta. Qui la donna incontrò Elena Alexandrovna, un gentile governatore che l'ha aiutata, e il marito di Matrena fu rilasciato.

I contadini consideravano Matryona una donna felice. Tuttavia, dopo aver ascoltato la sua storia, gli uomini si sono resi conto che non poteva essere definita felice. C'erano troppe sofferenze e problemi nella sua vita. La stessa Matrena Timofeevna dice anche che una donna in Russia, specialmente una contadina, non può essere felice. La sua sorte è molto difficile.

Fuori di testa proprietario terriero

Il percorso verso il Volga è occupato da uomini erranti. Ecco che arriva la falciatura. Le persone sono impegnate con il duro lavoro. Improvvisamente, una scena incredibile: i falciatori vengono umiliati, compiacendo il vecchio maestro. Si è scoperto che il proprietario terriero non riusciva a capire cosa era già stato cancellato, quindi i suoi parenti hanno convinto i contadini a comportarsi come se fosse ancora valido. Fu promesso per questo, gli uomini acconsentirono, ma furono ingannati ancora una volta. Quando il vecchio maestro morì, gli eredi non diedero loro nulla.

La storia di Giacobbe

Ripetutamente lungo la strada i vagabondi ascoltano canzoni folk- affamato, soldato e altri, oltre a varie storie. Ricordavano, ad esempio, la storia di Giacobbe, il fedele servo. Cercava sempre di compiacere e placare il padrone, che umiliava e picchiava il servo. Tuttavia, questo ha portato al fatto che Yakov lo amava ancora di più. Le gambe del maestro cedettero in vecchiaia. Yakov ha continuato a prendersi cura di lui, come se fosse suo figlio. Ma non ha avuto alcun merito per questo. Grisha, un giovane, nipote di Yakov, voleva sposare una bellezza: una serva. Per gelosia, il vecchio maestro mandò Grisha come recluta. Jacob da questo dolore colpì l'ubriachezza, ma poi tornò dal maestro e si vendicò. Lo portò nella foresta e si impiccò proprio davanti al maestro. Poiché le sue gambe erano paralizzate, non poteva andare da nessuna parte. Il maestro rimase tutta la notte sotto il cadavere di Yakov.

Grigory Dobrosklonov - protettore del popolo

Questa e altre storie fanno pensare agli uomini che non saranno in grado di trovare persone felici. Tuttavia, vengono a conoscenza di Grigory Dobrosklonov, un seminarista. Questo è il figlio di un sagrestano, che ha visto la vita sofferente e senza speranza della gente fin dall'infanzia. Ha fatto una scelta nella sua prima giovinezza, ha deciso che avrebbe dedicato le sue forze alla lotta per la felicità del suo popolo. Gregory è istruito e intelligente. Capisce che la Russia è forte e affronterà tutti i problemi. In futuro, Gregorio avrà un percorso glorioso, il grande nome dell'intercessore del popolo, "consumo e Siberia".

Gli uomini sentono parlare di questo intercessore, ma ancora non capiscono che queste persone possono rendere felici gli altri. Questo non accadrà presto.

Eroi della poesia

Nekrasov dipinse vari segmenti della popolazione. I contadini ordinari diventano i protagonisti del lavoro. Furono emancipati dalla riforma del 1861. Ma la loro vita dopo l'abolizione della servitù non è cambiata molto. Lo stesso duro lavoro, vita senza speranza. Dopo la riforma, inoltre, i contadini che avevano una propria terra si trovarono in una situazione ancora più difficile.

La caratterizzazione degli eroi dell'opera "A chi è bello vivere in Russia" può essere integrata dal fatto che l'autore ha creato immagini di contadini sorprendentemente affidabili. I loro personaggi sono molto precisi, anche se contraddittori. Non solo gentilezza, forza e integrità di carattere sono nel popolo russo. Mantennero a livello genetico ossequiosità, servilismo, disponibilità a sottomettersi a un despota e tiranno. L'avvento di Grigory Dobrosklonov, un uomo nuovo, è un simbolo del fatto che tra i contadini oppressi compaiono persone oneste, nobili e intelligenti. Possa il loro destino essere non invidiabile e difficile. Grazie a loro, nelle masse contadine sorgerà l'autocoscienza e le persone saranno finalmente in grado di lottare per la felicità. Questo è ciò che sognano gli eroi e l'autore della poesia. SUL. Nekrasov ("Who Lives Well in Russia", "Russian Women", "Frost e altre opere) è considerato un vero poeta popolare, interessato al destino dei contadini, alla sua sofferenza, ai problemi. Il poeta non poteva rimanere indifferente al suo duro destino Il lavoro di N. A. Nekrasov "Chi in Russia è bello vivere" è stato scritto con una tale simpatia per le persone, che anche oggi entra in empatia con il loro destino in quel momento difficile.

Trucco. Cura della pelle e dei capelli. Manicure

CAPITOLO II. FIERA DEL PAESE

Nikolay Alekseevich Nekrasov Chi vive bene in Russia

* * *

Y. LebedevOdissea russa

1

2

3

Fine del segmento introduttivo.

Tovaglia autoassemblante

La storia di Pop

I vagabondi vanno alla fiera

Yakim Nagoi

Ermil Girin

La storia di Obolt-Obolduev

Vita di Matrena Korchagina

Fuori di testa proprietario terriero

La storia di Giacobbe

Grigory Dobrosklonov - protettore del popolo

Eroi della poesia

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