Denis Ivanovich Fonvizin nacque il 3 (14) aprile 1745 a Mosca da una nobile famiglia discendente da una famiglia cavalleresca livoniana. Educazione elementare il futuro scrittore ha ricevuto una casa. Nella famiglia Fonvizin regnava un'atmosfera patriarcale.

Dal 1755 Denis Ivanovich studiò al ginnasio nobile dell'Università di Mosca, poi alla Facoltà di Filosofia dell'Università di Mosca. Nel 1760 Fonvizin, tra gli "studenti selezionati", partì per San Pietroburgo, dove incontrò Lomonosov e Sumarokov.

L'inizio di un viaggio creativo

Dal 1760 Denis Ivanovich creò le sue prime opere. La prima creatività Fonvizin si distingueva per un forte orientamento satirico. Nel 1760 nel “Patrimonio letterario” fu pubblicato il cosiddetto “primo “Nedorosl””. Allo stesso tempo, lo scrittore era impegnato nelle traduzioni. Nel 1761 Fonvizin tradusse le favole di Holberg in russo. Nel 1762 - opere di Terrason, Voltaire, Ovidio, Gresse, Rousseau.

Dal 1762 Fonvizin ha lavorato come traduttore e dal 1763 come segretario del ministro Elagin nel Collegium degli affari esteri. Nel 1769 Denis Ivanovich entrò al servizio del conte Panin come suo segretario personale.

Nel 1768, lo scrittore creò la commedia satirica “Il brigadiere”. L'opera ricevette un'ampia risposta e Fonvizin, la cui biografia era ancora sconosciuta nelle alte sfere, fu invitato a Peterhof per leggere l'opera alla stessa imperatrice Caterina II.

Servizio pubblico. Creatività matura

Dal 1777 al 1778 Fonvizin trascorse all'estero, per molto tempo era in Francia. Ritornato in Russia nel 1779, Denis Ivanovich entrò al servizio come consigliere della cancelleria della spedizione segreta. Nello stesso periodo lo scrittore stava traducendo il libro “Ta-Gio”. Nel 1783 Fonvizin ne creò uno i migliori lavori Giornalismo russo – “Discorso sulle leggi statali indispensabili”.

Dal 1781 Denis Ivanovich ha preso il posto del consigliere di stato. Nel 1782 si ritirò. Nell'autunno dello stesso anno, ebbe luogo a San Pietroburgo la prima dell'opera più importante del drammaturgo, la commedia “Minor” (scritta nel 1781). Nel 1783 lo spettacolo andò in scena a Mosca.

Malattia. L'anno scorso

Dal 1783 Denis Ivanovich ha viaggiato in giro per l'Europa, visitando l'Italia, la Germania e l'Austria. Nel 1785, lo scrittore subì il suo primo apoplessia. Nel 1787 Fonvizin tornò in Russia.

IN l'anno scorso Nella sua breve biografia, Fonvizin soffriva di una grave malattia: la paralisi, ma non smise di studiare attività letteraria. Nonostante il divieto di Caterina II sulla pubblicazione di opere raccolte in cinque volumi, Denis Ivanovich in questo momento creò la commedia "La scelta del tutor", il feuilleton "Conversazione con la principessa Khaldina" e lavorò all'autobiografia "Pure Confession" ( rimase incompiuto).

Il 1 (12) dicembre 1792 morì Denis Ivanovich Fonvizin. Lo scrittore fu sepolto nel cimitero Lazarevskoye dell'Alexander Nevsky Lavra a San Pietroburgo.

Altre opzioni biografiche

• Durante un viaggio a San Pietroburgo nel 1760, Fonvizin assistette per la prima volta a uno spettacolo teatrale. Era la commedia di Holberg Henry e Pernille. Ciò che è accaduto sul palco ha lasciato un'impressione indelebile sullo scrittore e ha mantenuto la sua passione per il teatro per tutta la vita.
• Il successo della prima di "The Minor" durante la prima è stato così grande che il pubblico, secondo l'usanza di quel tempo, ha lanciato portafogli con i soldi sul palco.
• Fonvizin ha prestato particolare attenzione aspetto, per il quale è stato riconosciuto come un dandy. Lo scrittore decorava i suoi vestiti con fiori freschi, indossava una redingote di zibellino e scarpe con grandi fibbie.
• Denis Ivanovich era sposato con Katerina Ivanovna Rogovikova, figlia di un ricco mercante.

Prova biografica

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Denis Ivanovic Fonvizin

Lì ai vecchi tempi,
La satira è un sovrano coraggioso,
Fonvizin, amico della libertà, brillava... (A.S. Pushkin “Eugene Onegin”)

Nel XVIII secolo, il suo cognome era scritto in due parole o con un trattino (Von Wiesen, Von-Wiesen) - Denis Ivanovich Fonvizin proveniva da un'antica famiglia di cavalieri che si stabilì in Russia sotto Ivan il Terribile.

Educazione ed educazione

È nato D.I. Fonvizin a Mosca il 3 aprile 1745. Ricevette la sua istruzione primaria sotto la guida di suo padre, Ivan Andreevich, che era un uomo abbastanza colto.

La casa di Fonvizin. Fotografia contemporanea

All'età di 10 anni entrò nella palestra aperta all'Università di Mosca e 5 anni dopo divenne studente all'Università di Mosca.

I suoi esperimenti letterari iniziarono già da studente: prima c'erano le traduzioni, poi opere originali, per lo più satirico. Nonostante il fatto che i suoi primi esperimenti satirici fossero popolari, lui stesso fu molto critico nei loro confronti, sottolineando che "avevano sale satirico, ma non una goccia di ragione, per così dire".

A. Venetsianov "Ritratto di Fonvizin"

In questo momento, Fonvizin si interessò al teatro, avendo assistito a uno spettacolo a San Pietroburgo. Ha scritto della sua impressione: "L'effetto prodotto in me dal teatro è quasi impossibile da descrivere: la commedia che ho visto, piuttosto stupida, ho considerato il lavoro della mente più grande, e gli attori - grandi persone, la cui conoscenza, pensavo , costituirebbe il mio benessere”.

Servizio. L'inizio della creatività

Nel 1762 Fonvizin fu nominato sergente della guardia, interrompendo i suoi studi all'università. Ma il servizio non gli interessa affatto, ne è gravato, e nel prossimo futuro viene accettato al College of Foreign Affairs come "traduttore per il grado di capitano-tenente", e l'anno successivo viene nominato "essere per certe questioni" con il ministro all'accettazione delle petizioni di I.P. Elagin, responsabile dei teatri dal 1766. Elagin era molto disposto nei confronti del suo giovane subordinato, ma intorno a Elagin c'erano persone ostili nei confronti di Fonvizin e gli misero contro Elagin. Inoltre, in questo momento Fonvizin divenne membro della cerchia di Kozlovsky, composta da giovani scrittori. In seguito ha ricordato questo circolo con orrore, poiché "il modo migliore per trascorrere il tempo era nella blasfemia e nella blasfemia". Ma per Fonvizin, allevato in buone maniere a casa, era impossibile essere circondato da queste persone per molto tempo, "rabbrividì quando sentì la maledizione degli atei".

Oltre alle traduzioni, Fonvizin iniziò a scrivere poesie indipendenti e si cimentò anche nel genere drammatico: nel 1764 fu presentata la sua commedia “Corion”. E sebbene fosse basato sulla commedia francese di Gresset “Sydney”, rifletteva e interpretava già in modo critico la morale russa. Nonostante i prestiti francesi fossero evidenti, Corion piaceva al pubblico, a giudicare dalle recensioni dei suoi contemporanei.

L'autore fu incoraggiato dal successo e nel 1768 scrisse la commedia “Il brigadiere”, anch'essa imitativa (la commedia dello scrittore danese Holberg “Jean de France”), ma rifletteva maggiormente la vita russa e i tipi russi. Fonvizin è stato paragonato a Moliere e la sua commedia "Il brigadiere" non ha lasciato il palco.

DI. Fonvizin. Litografia

Nel 1769, Fonvizin lasciò comunque il suo servizio sotto Elagin ed entrò al College of Foreign Affairs come segretario di N.I. Panin: gli è affidata un'ampia corrispondenza con i diplomatici russi presso le corti europee. Inoltre, insieme a Panin, elaborò un progetto di riforme governative, a seguito delle quali avrebbe dovuto conferire al Senato il potere legislativo, per garantire “i due punti più importanti del benessere dello Stato e dei popoli: libertà e proprietà”, cioè liberazione dei contadini. Nel suo progetto, Fonvizin parla duramente della situazione esistente nello Stato: "il caporale di ieri, nessuno sa chi, ed è un peccato dire perché, oggi diventa comandante e prende il comando di un meritato e ferito ufficiale" ; “Nessuno intende meritare, tutti cercano di servire”. Critica anche aspramente servitù: “Immaginate uno Stato in cui le persone costituiscono proprietà di altre persone, dove una persona di uno Stato ha il diritto di essere sia attore che giudice nei confronti di una persona di un altro Stato, dove ognuno può di conseguenza essere o tiranno o vittima”. Secondo Fonvizin, la schiavitù si basa sull'ignoranza delle persone, quindi è necessario prima di tutto combattere l'ignoranza.

Stemma di Fonvizin

Nel 1783 Fonvizin si ritirò e iniziò a collaborare con la rivista “Interlocutore degli amanti” Parola russa”, che è stato pubblicato su iniziativa di Ekaterina Dashkova. Scrive diversi articoli per la rivista, tra cui “Diverse domande che possono suscitare particolare attenzione nelle persone intelligenti e oneste”. Utilizzando le possibilità della parola stampata, Fonvizin ha voluto avviare in modo anonimo una discussione sulla realtà russa: l'assenza di leggi, senza le quali il normale funzionamento dello Stato è impossibile; degrado morale della nobiltà; portando al potere non persone degne, ma nullità...

Questo lavoro suscitò la forte insoddisfazione di Caterina II che chiese che le domande fossero pubblicate insieme alle sue risposte;

Domanda 1: Perché discutiamo con forza su tali verità, che da nessun’altra parte incontrano il minimo dubbio?

Risposta 1: Qui, come ovunque, ognuno discute su ciò che non gli piace o non capisce.

Domanda 2: Perché vediamo così tante brave persone in pensione?

Risposta 2: Molti brava gente lasciarono il servizio, probabilmente perché trovarono vantaggioso andare in pensione.

Domanda 3: Perché tutti sono indebitati?

Risposta 3: Perché vivono più debitori di quanto abbiano reddito.

Domanda 4: Se la nobiltà premia il merito, e il campo del merito è aperto a ogni cittadino, perché i commercianti non raggiungono mai la nobiltà, ma sempre o proprietari di fabbriche o esattori delle tasse?

Risposta 4: Alcuni, essendo più ricchi di altri, hanno l'opportunità di rendere qualsiasi tipo di merito con cui ricevono distinzione.

Domanda 5: Perché le nostre parti in causa non pubblicano i loro casi e le decisioni del governo?

Risposta 5: Perché prima del 1782 non esistevano tipografie libere.

Domanda 6: Perché le società nobiliari sono cambiate non solo a San Pietroburgo, ma anche nella stessa Mosca?

Risposta 6: Da clob moltiplicati.

Domanda 7: Perché lo sforzo principale di gran parte dei nobili non è quello di rendere rapidamente umani i propri figli, ma di renderli rapidamente sottufficiali senza prestare servizio nella guardia?

Risposta 7: Uno è più facile dell'altro.

Domanda 8: Perché non c'è nulla da ascoltare nelle nostre conversazioni?

Risposta 8: Perché dicono bugie.

Domanda 9: Perché i fannulloni noti e evidenti sono accettati ovunque allo stesso modo delle persone oneste?

Risposta 9: Perché non sono stati condannati in tribunale.

Domanda 10: Perché, in un'epoca legislativa, nessuno in questa parte pensa a distinguersi?

Risposta 10: Perché non sono affari di tutti.

DI. Fonvizin

Domanda 11: Perché i distintivi d'onore, che dovrebbero testimoniare i veri meriti della patria, nella maggior parte dei casi non producono il minimo rispetto spirituale per coloro che li indossano?

Risposta 11: Perché ognuno ama e onora solo i propri simili, e non le virtù sociali e speciali.

Domanda 12: Perché non ci vergogniamo di non fare nulla?

Risposta 12: Questo non è chiaro: è un peccato fare qualcosa di brutto, ma vivere in società è non fare nulla.

Domanda 13: Come possono essere risuscitate le anime cadute della nobiltà? Come scacciare dal nostro cuore l'insensibilità alla dignità di un titolo nobiliare? Come assicurarsi che il venerabile titolo di nobile sia prova indubbia di nobiltà spirituale?

Risposta 13: Un confronto tra i tempi passati e quelli attuali mostrerà senza dubbio quante anime sono state incoraggiate o cadute; l'aspetto stesso, l'andatura, ecc. Lo fa già.

Domanda 14: Avendo un monarca una persona onesta, cosa ci impedirebbe di stabilire una regola generale: ricevere i suoi favori solo attraverso azioni oneste e non osare cercarli con l'inganno e l'inganno?

Risposta 14: Perché ovunque, su ogni terra e in ogni tempo, la razza umana non nascerà perfetta.

Domanda 15: Perché in passato giullari, imbroglioni e buffoni non avevano gradi, mentre ora ne hanno di molto alti?

Risposta 15: Non tutti i nostri antenati erano in grado di leggere e scrivere. N.B. Questa domanda nasce dalla libertà di parola, che i nostri antenati non avevano; se l'avessero fatto, per ora ne avrebbero trovati dieci precedenti.

Domanda 16: Perché molti visitatori provenienti da paesi stranieri, che lì erano considerati persone intelligenti, da noi sono considerati sciocchi; e viceversa: perché le persone intelligenti locali sono spesso stupide in terre straniere?

Risposta 16: Perché i gusti sono diversi e ogni nazione ha il suo significato.

Domanda 17: Dove vive l'orgoglio della maggior parte dei boiardi: nell'anima o nella testa?

Risposta 17: Nello stesso posto dell'indecisione.

Domanda 18: Perché i nostri affari iniziano con grande calore e ardore, poi vengono abbandonati e spesso completamente dimenticati?

Risposta 18: Per lo stesso motivo per cui una persona invecchia.

Domanda 19: Come distruggere due pregiudizi opposti ed entrambi dannosissimi: il primo, che qui tutto va male, ma in terra straniera tutto va bene; la seconda, come se in terra straniera andasse tutto male, ma qui va tutto bene?

Risposta 19: Tempo e conoscenza.

Domanda 20: Qual è il nostro carattere nazionale?

Risposta 20: Nell'acuta e pronta comprensione di ogni cosa, nell'obbedienza esemplare e nella radice di tutte le virtù donate all'uomo dal Creatore...

Catherine ha letto questo articolo non nel contesto di una discussione politica, ma nel contesto della vecchia lotta giudiziaria dietro le quinte e ha considerato I.I. Shuvalov, che odiava. Nei suoi “Fatti e favole” lo caratterizza come segue: “ Ho un vicino che da bambino era conosciuto come intelligente, e in gioventù ha mostrato il desiderio di essere intelligente; com'è nell'età adulta? - Vedrai da quanto segue: cammina a passo spedito, ma quando fa due passi a destra, cambia idea e va a sinistra; Qui incontra pensieri che lo costringono ad andare avanti, poi torna indietro. Com'è il suo percorso, tali sono i suoi pensieri. Il mio vicino non ha mai detto cinque parole e non ha mai fatto un solo passo senza poi pentirsene.<…>Quando lo guardo, si dà delle arie con gli occhi fissi sul pavimento davanti a me, ma mentalmente ha paura di me.

Alla fine, Catherine identificò comunque Fonvizin come l'autore di "Domande", a seguito della quale la sua rivista "Amico delle persone oneste, o Starodum" fu bandita dalla pubblicazione nel 1788.

Commedia "La Minore" (1782)

"Abbiamo tutti imparato un po'..."

Fonvizin ha lavorato alla commedia per circa 3 anni. È stato scritto nell'era del classicismo e soddisfa i requisiti di questo direzione letteraria: condanna della “cattiva moralità” e delle carenze dell'educazione nobiliare; nomi parlanti(Prostakov, Skotinins, Tsyfirkin, ecc.).

Immediatamente sorsero difficoltà con la produzione della commedia: si rifiutarono di metterla in scena sia a San Pietroburgo che a Mosca - la censura, spaventata dall'audacia delle osservazioni dei personaggi della commedia, non permise alla commedia di andare in scena. Infine, il 24 settembre 1782, la prima ebbe luogo a San Pietroburgo, a Volny Teatro russo sul prato di Tsaritsyno, è stato un enorme successo: "Il teatro era incomparabilmente pieno e il pubblico ha applaudito lo spettacolo lanciando borse". E il 14 maggio 1783 lo spettacolo era già rappresentato a Mosca.

La commedia di Fonvizin ha un significato duraturo: viene ancora letta e messa in scena. I nomi dei suoi eroi divennero nomi familiari (Mitrofanushka, Skotinin, signora Prostakova) e gli aforismi divennero detti:

“Non fare affari, non scappare dagli affari”.

"Dio mi ha dato uno studente, il figlio di un boiardo."

"Non puoi battere la tua fidanzata con un cavallo."

“Con una grande illuminazione si può essere un po’ avari.”

“È un peccato incolpare la propria felicità.”

"Vivere e imparare".

“Dove c’è rabbia, c’è misericordia”.

"Una colpa confessata è per metà riparata".

“Nel grande mondo ci sono anime piccole.”

“È più onorevole essere trascurato senza colpa che essere ricompensato senza merito.”

"Colpevole senza colpa."

"Senza azioni nobili, una nobile fortuna non è nulla."

“Il cane abbaia, soffia il vento.”

“È illegale opprimere i propri simili mediante la schiavitù”.

"Un sogno in mano."

"Finisce in acqua."

"Abbiamo visto i panorami."

"Ho mangiato troppo giusquiamo."

"Ricorda il nome."

"Per sempre, per sempre."

“Tutto in questa commedia sembra una mostruosa caricatura di tutto ciò che è russo. Eppure non c’è niente di caricaturale: tutto è stato preso vivo dalla natura...”, ha detto N.V. Gogol.

Fonvizin morì nel 1792 a San Pietroburgo e fu sepolto nell'Alexander Nevsky Lavra. Era una persona onesta e progressista, un sostenitore dell'istruzione e di un sistema sociale che non umiliasse né violasse la personalità umana.

La tomba di Fonvizin nell'Alexander Nevsky Lavra

Opere di D.I. Fonvizina

Commedia: “Brigadiere”, “Sottobosco”, “Corion”.

Prosa:“Grammatica del Tribunale”, “Franca confessione delle mie azioni e dei miei pensieri”.

Poesia: "Messaggio ai miei servi Shumilov, Vanka e Petrushka", "Fox-Koznodey".

Giornalismo: "Le istruzioni di uno zio al nipote", Discorso sulle leggi statali indispensabili", "Esperienza di un dizionario alla moda del dialetto elegante", "Esperienza di un membro degli stati russi", "Lettere di uno zio a un nipote", "Lettere di una donna elegante all'editore di "Zhivopiets"", "Lettere di parenti a Falaleyu", "Lettera di Taras Skotinin alla sua cara sorella, signora Prostakova", "Corrispondenza del consigliere di corte Vzyatkin con Sua Eccellenza*** ”, “Corrispondenza di Starodum con il proprietario terriero Dedilovsky Durykin”, “Petizione alla Minerva russa da Scrittori russi", "Insegnamento dato nel giorno spirituale dal sacerdote Vasily nel villaggio di P****."

Corrispondenza e memorie.

D. Fonvizin al monumento "1000° anniversario della Russia" a Velikij Novgorod

Il famoso scrittore dell'era di Catherine D.I. Fonvizin nacque il 3 (14) aprile 1745 a Mosca, in una ricca famiglia nobile. Proveniva da una famiglia cavalleresca livoniana, completamente russificata (fino al metà del 19 secolo, il cognome si scriveva Von-Wiesen). Ha ricevuto la sua istruzione primaria sotto la guida di suo padre, Ivan Andreevich. Nel 1755-1760, Fonvizin studiò nella palestra appena aperta dell'Università di Mosca; nel 1760 fu “promosso a studente” presso la Facoltà di Filosofia, ma rimase all'università solo 2 anni.

Un posto speciale nella drammaturgia di questo periodo è occupato dall'opera di Denis Ivanovich Fonvizin (1745-1792), che fu l'apice dell'arte teatrale Cultura XVIII secolo. Ereditando le tradizioni della commedia classicista, Fonvizin va molto avanti, essendo essenzialmente il fondatore del realismo critico nel dramma russo. A. S. Pushkin definì il grande drammaturgo "un coraggioso sovrano della satira", "un amico della libertà". M. Gorky ha sostenuto che Fonvizin ha iniziato la linea più magnifica e, forse, socialmente più fruttuosa della letteratura russa: la linea accusatorio-realista. Il lavoro di Fonvizin ha avuto un'enorme influenza sugli scrittori e drammaturghi contemporanei e successivi. D.I. Fonvizin si unì presto al teatro. Le impressioni teatrali furono le più forti nella sua giovinezza: “... niente a San Pietroburgo mi ha deliziato tanto quanto il teatro, che ho visto per la prima volta quando ero bambino. L’effetto che il teatro ha prodotto in me è quasi impossibile da descrivere”. Mentre era ancora studente, Fonvizin ha preso parte alla vita del Teatro dell'Università di Mosca. In futuro, Denis Ivanovich mantiene legami con le più grandi figure del teatro russo: drammaturghi e attori: A. P. Sumarokov, I. A. Dmitrevsky e altri, e appare con articoli teatrali su riviste satiriche. Queste riviste hanno avuto una grande influenza sul lavoro di Fonvizin. Da essi talvolta traeva motivi per le sue commedie. L'attività drammatica di Fonvizin iniziò negli anni '60. Inizialmente traduce opere straniere e le “traspone” in stile russo. Ma questa era solo una prova della penna. Fonvizin sognava di creare una commedia nazionale. "Brigadier" è la prima opera originale di Fonvizin. È stato scritto alla fine degli anni '60. La semplicità della trama non ha impedito a Fonvizin di creare un'opera fortemente satirica, mostrando la morale e il carattere dei suoi eroi dalla mentalità ristretta. I contemporanei chiamavano la commedia "Il brigadiere" "una commedia sulla nostra morale". Questa commedia è stata scritta sotto l'influenza di riviste satiriche avanzate e commedie satiriche Classicismo russo ed è intriso della preoccupazione dell’autore per l’educazione dei giovani. "Il brigadiere" è la prima opera drammatica in Russia, dotata di tutte le caratteristiche dell'originalità nazionale e non ricorda in alcun modo commedie create secondo standard stranieri. Il linguaggio della commedia contiene molte espressioni popolari, aforismi e paragoni appropriati. Questa dignità del "brigadiere" fu immediatamente notata dai contemporanei, e il meglio dei giri verbali di Fonvizin fu trasferito a vita quotidiana, sono diventati proverbiali. La commedia "Il brigadiere" fu rappresentata nel 1780 al Teatro di San Pietroburgo sul prato di Tsaritsyn. La seconda commedia "La Minore" fu scritta da D. I. Fonvizin nel 1782. Ha portato all'autore una fama duratura e lo ha posto in prima linea nella lotta contro la servitù della gleba. Lo spettacolo esplora le questioni più importanti dell'epoca. Parla dell'educazione dei figli nobili minorenni e della morale della società di corte. Ma il problema della servitù della gleba, del male e della crudeltà impunita dei proprietari terrieri si pone più acutamente di altri. "The Minor" è stato creato dalla mano di un maestro maturo, che è riuscito a popolare l'opera con personaggi viventi e costruire l'azione secondo i segni delle dinamiche non solo esterne, ma anche interne. La commedia "La Minore" non soddisfaceva assolutamente i requisiti di Caterina II, che ordinò agli scrittori di "toccare solo occasionalmente i vizi" e di condurre le critiche senza fallo "con spirito sorridente". Il 24 settembre 1782, Fonvizin e Dmitrevskij misero in scena "Il Minore" al teatro sul prato di Tsaritsyn. Lo spettacolo ebbe un grande successo tra il grande pubblico. Il 14 maggio 1783, sul palco del Teatro Petrovsky di Mosca, ebbe luogo la prima di "The Minor". La prima e le successive esibizioni furono un enorme successo. “La scelta del tutor”, una commedia scritta da Fonvizin nel 1790, era dedicata al tema scottante dell'educazione dei giovani nelle case nobiliari aristocratiche. Il pathos della commedia è diretto contro gli avventurieri-pseudo-insegnanti stranieri a favore dei nobili russi illuminati.

Denis Ivanovic Fonvizin. Nato il 3 (14) aprile 1745 a Mosca - morto il 1 (12) dicembre 1792 a San Pietroburgo. Scrittore russo, creatore della commedia quotidiana russa.

Denis Fonvizin è nato il 3 aprile (14 secondo il nuovo stile) 1745 a Mosca.

Padre - Ivan Andreevich Fonvizin. Lo scrittore in seguito incarnò la sua immagine nel suo eroe preferito Starodum nell'opera "Il Minore".

Proviene dall'antico famiglia nobile Cavalieri Livoniani. L'antenato dei Fonvizin fu catturato dai russi durante la guerra di Livonia (1558-1583) e fu battezzato nell'Ortodossia.

Il cognome Von-Wiesen (tedesco: von Wiesen) o, con la desinenza russificata Von-Wiesin, veniva scritto nel XVIII secolo in due parole o con un trattino. La stessa ortografia rimase fino alla metà del XIX secolo. L'ortografia "Fon-Vizin" è stata utilizzata dall'autore della prima importante biografia di Fonvizin. L'ortografia continua è stata stabilita dal secondo critico letterario metà del XIX secolo secolo N. S. Tikhonravov, sebbene avesse già trovato corretto questo stile, poiché conferisce un carattere più russo al cognome dello scrittore. Secondo Pushkin, Fonvizin era "dai russi ai russi".

Nel 1755-1760 studiò al ginnasio nobile dell'Università di Mosca, poi per un anno alla Facoltà di Filosofia dell'università.

Nel 1760, tra i migliori studenti delle scuole superiori, Fonvizin e suo fratello Pavel arrivarono a San Pietroburgo. Qui conobbe il primo direttore del teatro russo, Sumarokov, e vide per la prima volta uno spettacolo teatrale, precedente commedia“Henry e Pernille” dello scrittore danese, fondatore del dramma danese Ludwig Holberg.

Nel 1761, su richiesta di uno dei librai di Mosca, Fonvizin tradusse la favola di Holberg dal tedesco. Poi, nel 1762, tradusse il romanzo politico-didattico dello scrittore francese Abate Terrason “La virtù eroica o la vita di Seth, re d'Egitto”, scritto alla maniera del famoso “Telemac” di Fenelon, la tragedia “Alzira o gli americani", le "Metamorfosi" di Ovidio e nel 1769 - il racconto sentimentale di Gresse "Sidney e Scilly o Benefici e gratitudine", che Fonvizin chiamò "Corion".

Contemporaneamente alle traduzioni, iniziarono ad apparire le opere originali di Fonvizin, dipinte con toni fortemente satirici. Quindi, presumibilmente, un'opera teatrale che non fu pubblicata durante la vita dell'autore, la cosiddetta “prima” Minore”, pubblicata per la prima volta solo nei volumi 9-10 della serie “Patrimonio letterario” nel 1933, risale agli anni Sessanta del Settecento . Suo caratteri- prototipi dei personaggi del famoso “Sottobosco”. Quindi, Aksen è simile a Prostakov, Julitta è simile a Prostakova e Ivanushka è simile a Mitrofan. Esiste anche una versione secondo cui il primo "Nedorosl" non appartiene a Fonvizin.

Fonvizin subì la forte influenza del pensiero educativo francese da Voltaire a Helvetius. Divenne membro permanente della cerchia dei liberi pensatori russi che si incontravano nella casa del principe Kozlovsky. Ci sono due famiglie nella commedia "Brigadier" proprietari terrieri provinciali. L'immagine di Ivan, figlio del caposquadra, un frenetico gallomane, occupa un posto centrale.

L'amico di Fonvizin e primo interprete del ruolo di Starodum, l'attore Ivan Dmitrevsky, parlando della prima di “The Minor”, ​​ha scritto: “Dicono che alla prima rappresentazione di questa commedia al Teatro di Corte, il defunto principe Grigory Alexandrovich Potemkin -Tavrichesky, uscendo dal teatro, chiamò a sé lo Scrittore e con il solito nella sua lingua gli disse scherzosamente: "Muori adesso, Denis, o non scrivere nient'altro che il tuo nome sarà immortale a causa di questa commedia." Questa frase, nelle sue numerose varianti, fu ripetuta negli scritti su Fonvizin e Potemkin e alla fine divenne popolare. Sebbene molti ricercatori dubitino dell'autenticità della storia raccontata da Dmitrievskij. In primo luogo, secondo alcune fonti, Potemkin non avrebbe potuto essere alla premiere di Nedorosl, poiché in quel momento si trovava nel sud della Russia. In secondo luogo, Potemkin non ha trattato Fonvizin in modo molto favorevole ed è improbabile una reazione così entusiasta da parte sua.

Denis Ivanovich Fonvizin - Minore

Anche gli studi letterari di Fonvizin lo hanno aiutato nella sua carriera. La sua traduzione della tragedia di Voltaire attirò l'attenzione e nel 1763 Fonvizin, che allora prestava servizio come traduttore in un collegio straniero, fu nominato sotto l'allora già noto ministro del gabinetto Elagin, sotto il cui comando prestò servizio anche Vladimir Ignatievich Lukin.

La sua commedia "Il brigadiere" ebbe un successo ancora maggiore, per cui l'autore fu invitato a Peterhof per leggerla all'imperatrice stessa, dopo di che seguirono altre letture, a seguito delle quali si avvicinò al tutore di Pavel Petrovich, il conte Nikita Ivanovich Panin .

Nel 1769 Fonvizin entrò al servizio di Panin, diventando, come suo segretario, una delle sue persone più vicine e fidate. Prima della morte di Panin, Fonvizin, su sue istruzioni dirette, compilò “Discorso sullo sterminio di tutte le forme di governo e da qui lo stato precario sia dell’impero che degli stessi sovrani”. Quest'opera contiene un quadro eccezionalmente duro del regime dispotico di Caterina e dei suoi favoriti, richiede riforme costituzionali e altrimenti minaccia direttamente un violento colpo di stato.

Nel 1777-1778 Fonvizin viaggiò all'estero e rimase in Francia per un periodo piuttosto lungo. Da qui scrive lettere a sua sorella F.I. Argamakova, P.I. Panin (fratello di N.I. Panin), Ya.I. Queste lettere avevano un pronunciato carattere pubblico-sociale. La mente acuta, l'osservazione e la capacità di comprendere i fenomeni economici, sociali e politici nella vita della società francese di Fonvizin gli hanno permesso di dipingere un quadro storicamente accurato della Francia feudale-assolutista.

Studiando la realtà francese, Fonvizin voleva comprendere meglio i processi in corso non solo in Francia, ma anche in Russia, e trovare modi per migliorare l'ordine socio-politico nella sua terra natale. Apprezza ciò che merita attenzione in Francia: commercio e industria.

Una delle migliori opere del giornalismo russo è “Discorso sulle leggi statali indispensabili”. Era destinato all'allievo di Nikita Panin, il futuro imperatore Pavel Petrovich. Parlando della servitù della gleba, Fonvizin ritiene necessario non distruggerla, ma introdurla entro i “limiti della moderazione”. Era spaventato dalla possibilità di un nuovo pugachevismo; era necessario fare delle concessioni per evitare ulteriori shock; Quindi l'esigenza principale è l'introduzione di “leggi fondamentali”, la cui osservanza è necessaria anche per il monarca. La più impressionante è l'immagine della realtà contemporanea tracciata dallo scrittore satirico: un'arbitrarietà senza limiti che ha attanagliato tutti gli organi governativi.

Parlando del lavoro di Fonvizin, il famoso critico letterario scrive: “In generale, per me Kantemir e Fonvizin, soprattutto quest'ultimo, sono gli scrittori più interessanti dei primi periodi della nostra letteratura: mi parlano non di priorità trascendentali in occasione di illuminazioni piatte, ma della realtà vivente che storicamente esisteva, sui diritti della società”.

"Nelle opere di questo scrittore si è rivelato per la prima volta l'inizio demoniaco del sarcasmo e dell'indignazione, che da quel momento in poi era destinato a permeare tutta la letteratura russa, diventando in essa la tendenza dominante", ha osservato.

Essendosi ritirato, Fonvizin, nonostante malattia grave(paralisi), fino alla fine della sua vita fu impegnato in opere letterarie, ma incontrò incomprensioni e forte disapprovazione da parte dell'imperatrice, che proibì a Fonvizin di pubblicare un'opera raccolta in cinque volumi. Il patrimonio letterario dell'ultimo periodo della vita dello scrittore è costituito principalmente da articoli per la rivista e opere drammatiche: la commedia "La scelta del tutor" e il drammatico feuilleton "Conversazione con la principessa Khaldina". Inoltre, negli ultimi anni della sua vita, ha lavorato alla sua autobiografia, A Sincere Confession.

Fonvizin morì nel dicembre 1792 e fu sepolto nel cimitero Lazarevskoye dell'Alexander Nevsky Lavra.

Nel 2013, 15 strade e 1 corsia nelle città russe portano il nome di Fonvizin, comprese Fonvizin Street a Mosca e Makhachkala. Ci sono anche strade Fonvizin a Zaporozhye, Kharkov e Kherson.

Vita personale di Denis Ivanovich Fonvizin:

Moglie - Khlopova (Rogovikova) Ekaterina Ivanovna (1747-1796). Non c'erano bambini.

Bibliografia di Denis Ivanovich Fonvizin:

1768–1769 - Brigadiere (commedia)
1770 - Messaggio ai miei servi - Shumilov, Vanka e Petrushka (poesia)
1779-1781 - Minore (commedia)
1782-1783 - Discorso sulle leggi statali indispensabili (giornalismo)
1783 - Esperienza di una tenuta russa (giornalismo)
1788 - Amico delle persone oneste, o Starodum (materiali per una rivista inedita)
1791 - Confessione sincera delle mie azioni e dei miei pensieri

Adattamenti cinematografici delle opere di Denis Ivanovich Fonvizin:

1927 - Lord Skotinina (dir. Grigory Roshal, basato sulla commedia Nedorosl)
1987 - Minore (dir. Vitaly Ivanov, Vladimir Semakov)