სონია მარმელადოვა არის რუსული კლასიკის შედევრის, ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირი, სახელწოდებით დანაშაული და სასჯელი.

გოგონა „ყვითელ ბილეთზე“ ცხოვრობს, ოჯახს დასახმარებლად იძულებულია სხეული გაყიდოს. მამამისს, სემიონ ზახაროვიჩ მარმელადოვს, ადრე ღირსეული თანამდებობა ეკავა, ახლა კი სიღარიბის ზღვარს მიაღწია და სმა დაიწყო. დედინაცვალი, ეკატერინა ივანოვნა, ავად არის მოხმარებით და ყოველმხრივ ავიწროებს სონეჩკას. იმისათვის, რომ როგორმე უზრუნველყოს მშობლები და მათი უმცროსი შვილები, სონია გადაწყვეტს საბაზისო მოქმედებას მისი გაგებით: ის ხდება საზოგადო ქალი. მისი ოჯახი შიმშილობს, ამიტომ მარმელადოვა თავს იკავებს და არღვევს მის მორალურ პრინციპებს.

გოგონა თვრამეტი წლისაა, აქვს ქალური, მოხდენილი ფიგურა, აქვს ქერა თმა, პატარა ცხვირი, ნიკაპი და ცისფერი თვალები. სონიას აქვს დაბალი სიმაღლე და ლამაზი, ლამაზი სახე.

გოგონას გარშემო მყოფებს ესმით მისი მდგომარეობა და არ გმობენ სონიას. გარკვეულწილად, მისი ქმედებები კეთილშობილურია და პატივისცემას იმსახურებს, რადგან მარმელადოვა საკუთარ თავზე არ ხარჯავს გამომუშავებულ ფულს, არამედ აძლევს საყვარელ ადამიანებს და უსასყიდლოდ ეხმარება სხვა ადამიანებს.

მიუხედავად საქმიანობის ტიპისა, მარმელადოვა ძალიან კეთილი, გულწრფელი და გულუბრყვილო ადამიანია. ხშირად დაუმსახურებლად განაწყენებულია, მაგრამ ძალიან რბილი ადამიანია და არ ძალუძს უპასუხოს, რადგან ძალიან მორცხვი ხასიათი აქვს. სონეჩკა ძალიან რელიგიურია და ასევე, უმაღლეს ღირებულებად ადამიანის სიცოცხლეს თვლის. გოგონას შეუძლია თავგანწირვა, რადგან იძულებულია გაუძლოს საშინელ სირცხვილს საყვარელი ადამიანების კეთილდღეობისთვის. ცდილობს რაც შეიძლება ნაკლებად გამოჩნდეს სახლში, რადგან რცხვენია ფულის გამომუშავების, სონია მოდის მხოლოდ იმისთვის, რომ ფული მისცეს მამას ან დედინაცვალს.

იგი არ ეთანხმებოდა როდიონ რასკოლნიკოვის თეორიას, რომ ხალხი უნდა დაიყოს "აკანკალებულ არსებებად" და "უფლების მქონედ". სონიას მიაჩნია, რომ ყველა თანასწორია, არავის აქვს უფლება ვინმეს დაგმო და სხვისი სიცოცხლე წაართვას. გოგონას გულწრფელად სწამს ღმერთის, ამიტომ ფიქრობს, რომ მხოლოდ მას შეუძლია შეაფასოს ადამიანის ქმედებები.

სონია მარმელადოვას გამოსახულებაში დოსტოევსკი განასახიერებს მის გაგებას ჰუმანიზმის, ადამიანური თანაგრძნობისა და კეთილშობილების იდეის შესახებ. მის სახეში ავტორმა შექმნა მთავარი გმირის, როდიონ რასკოლნიკოვის ანტიპოდი. სონია იწვევს მკითხველთა სიმპათიას და გაგებას და ასევე, მისი მაგალითის გამოყენებით, დოსტოევსკი აჩვენებს მართლაც ღირებულ ადამიანურ თვისებებს.

კომპოზიცია სონია მარმელადოვას შესახებ

დოსტოევსკის რომანის "დანაშაული და სასჯელი" ყველა პერსონაჟს შორის სონია მარმელადოვა ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟია. ეს გმირი მკითხველს აფიქრებინებს ადამიანისათვის ყველაზე საჭირო თვისებებზე: წყალობაზე, თავგანწირვაზე, ღვთისადმი გულწრფელ რწმენაზე.

სონია მარმელადოვა თვრამეტი წლის ახალგაზრდა გოგონაა, გამხდარი, ქერა თმით. მისი მამა ყოფილი თანამდებობის პირია, რომელიც სამსახურიდან გათავისუფლების შემდეგ უღმერთო მთვრალი გახდა. გამუდმებულმა სიმთვრალემ ის იქამდე მიიყვანა, რომ ვალების გადასახდელად ცოლის, დედინაცვალ სონიას ყველა ძვირფასი ნივთი და ტანსაცმელი ამოიღო. იმისათვის, რომ სონია და მისი ოჯახი ნაქირავებ ოთახიდან არ გამოაგდონ, ის სწირავს თავის უმანკოებას და, როგორც ღმერთის ჭეშმარიტი მორწმუნე, ამით მძიმე ცოდვას სჩადის. იმისდა მიუხედავად, რომ ამგვარმა საქციელმა დიდად გაანადგურა ჰეროინის სული, იგი ამაში არ ადანაშაულებს მამას ან დედინაცვალს, კატერინა ივანოვნას, რომელმაც სიტყვასიტყვით აიძულა იგი ყვითელი ბილეთით წასულიყო. სამაგიეროდ, ის პოულობს ძალას, შეეგუოს ბედს. მას ესმის მოქმედების მნიშვნელობა, რადგან ეს მისთვის არ გაკეთებულა, არამედ იმისთვის, რომ ოჯახი სიღარიბეში არ შიმშილობდეს. სონია მარმელადოვასთვის ეს აქტი უკვალოდ არ გადის. ის თავს სხვა ქალებზე არასრულფასოვნად გრძნობს და ვერც კი ჯდება როდიონ რასკოლნიკოვის დის გარემოცვაში. ამ რომანში მკითხველი სონიას ქრისტიანობის ნამდვილ მორწმუნედ და მქადაგებლად ხედავს. მისი ქმედებების საფუძველი სხვა არაფერია, თუ არა სიყვარული ახლო და ძვირფასი ადამიანების მიმართ: იგი მამას აძლევს ფულს სასმელში მისდამი სიყვარულის გამო, მისი სიყვარული დაეხმარა რასკოლნიკოვს სულის განწმენდაში მათი ერთობლივი სასჯელი.

სონია მარმელადოვა ამ რომანში მოქმედებს როგორც კონტრასტი რადიონ რასკოლნიკოვის გამოსახულებასთან, მის თეორიასთან. ჰეროინისთვის ყველა ადამიანი თანასწორია და არავის აქვს უფლება სხვისი სიცოცხლე წაართვას. იგი როდიონთან ერთად წავიდა მძიმე სამუშაოზე, სადაც იმედოვნებდა, რომ არა მხოლოდ დაეხმარებოდა მას ცოდვების გამოსყიდვაში, არამედ საკუთარი ცოდვების გამოსყიდვაშიც. ჰეროინის სიყვარულის წყალობით, ირგვლივ არსებული ყველაფერი, თანამემამულე პატიმრებს შეუყვარდათ სონია და რასკოლნიკოვმა იპოვა ძალა, მოინანიებინა ცოდვები და დაიწყო ახალი ცხოვრება ნულიდან.

სონია მარმელადოვას გამოსახულების საშუალებით ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი მკითხველს უჩვენებს თავის აზრებს და რწმენას, რომლებიც დაკავშირებულია სამართლიანობასთან და ადამიანების სიყვარულთან.

ვარიანტი 3

ეს სათუთი და ძალიან მყიფე გოგონა მკითხველში ღრმა სიმპათიას იწვევს, მძიმე ბედი გულს უკრავს. ძალიან ახალგაზრდა გოგონა, სონეჩკა, იძულებული გახდა გარემოების მონა გამხდარიყო, საკუთარი ოჯახის მიერ პანელზე გაგზავნილი, იგი თავმდაბლად იღებს მის ბედს. ეს წვრილმანი გოგონა ღრმა და გამჭვირვალე გაზებით ზედმეტად მორცხვი და ღვთისმოშიში ადამიანია. მაგრამ მისი ოჯახისადმი ერთგულება იმდენად ძლიერია, რომ იგი გადალახავს საკუთარ თავსა და რწმენას, რათა დაეხმაროს ოჯახს ფინანსური სირთულეების დაძლევაში.

იმისდა მიუხედავად, რომ მთავარი გმირი არ არის მთლად სონია მარმელადოვა, რომანში მაინც ნათლად ჩანს ფედორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ნაზი დამოკიდებულება ბედით გატანჯული ამ პერსონაჟის მიმართ. ის ყოველთვის უბრუნდება ამ ძალიან ახალგაზრდა და ასე დაუცველ ადამიანს, რომელიც იძულებულია აიღოს მისი ჯვარი.

სონია არ ელის მადლიერებას და აპლოდისმენტებს მისი გადაწყვეტილების სანაცვლოდ, მამისადმი მისი ერთგულება საზღვრებს არ ხედავს, მარმელადოვს, თავის მხრივ, ასევე ძალიან უყვარს თავისი ქალიშვილი, მაგრამ ალკოჰოლისადმი მტკივნეულმა ლტოლვამ იგი სუსტი ნებისყოფის მონად აქცია. ის უაზროდ ტრიალებს ქუჩებსა და ტავერნებს, უამრავ გონებას უბურღავს და ამგვარად ახშობს საკუთარი უმწეობის გამო დანაშაულის გრძნობას.

მყიფე სონეჩკას, თავის მხრივ, ძალიან რცხვენია მამის სახლში სტუმრობისა, მიუხედავად იმისა, რომ მას ეს ცოდვა არ ჩაუდენია, მხოლოდ ოჯახის გულისთვის, მოდის მხოლოდ დედინაცვალისთვის ფულის მისაცემად, რასაც გაუსაძლისი ფსიქიკური გზით იღებს. ტანჯვა.

იქმნება შთაბეჭდილება, რომ სონიას სრულიად უუნაროა საკუთარ თავზე ფიქრი, ყველა მისი მოქმედება მიმართულია მეზობლების მოვლაზე. მას სჯერა, რომ მასზე უკეთესი და უარესი ხალხი არ არსებობს, რადგან ღმერთის წინაშე ყველა თანასწორია, ყველა მისი შვილი.

ერთადერთი, რაც აბნევს ამ პატარა გოგონას ბავშვის სახეში, არის ის, რომ რასკოლნიკოვი აღიარების შემდეგ ცდილობდა დანაშაულის დამალვას. მაგრამ, მარმელადოვას თქმით, არ არსებობს უარესი დანაშაული, ის არ გმობს ახალგაზრდას, მაგრამ მაინც საშინლად მიიჩნევს სასჯელის გადალახვის მცდელობას.

მას შემდეგ, რაც როდიონმა აღიარა თავისი საქმეები და უპასუხა კანონის წინაშე. სონია ერთადერთია, ვინც მას არ მოშორდა და განაგრძო რასკოლნიკოვის მონახულება, არც ისე შორეულ ადგილებში. იმისდა მიუხედავად, რომ პირველ წყვილში როდიონი გოგონას ძალიან თბილად არ მიესალმა, მან განაგრძო ახალგაზრდის მონახულება. რაც კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ არ არსებობს სამლოცველო მის წყალობაზე.

ახალგაზრდებს შორის არის რაღაც დამაკავშირებელი, ორივემ გადალახა ხაზი, ორივე კლდიდან გადახტა და არაფერი დააბრუნა, მაგრამ მაინც მნიშვნელოვანი განსხვავებაა, როდიონმა უგულებელყო სხვისი სიცოცხლე, სონია კი გაწირა საკუთარი. ორივეს უდავოდ კარგი განზრახვა ჰქონდა, მაგრამ მაინც არის ნებადართული ხაზი.

ესე 4

სონია მარმელადოვა ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის რომანის "დანაშაული და სასჯელი" მთავარი ქალი გამოსახულებაა.

პირველად, მკითხველი სონიას შესახებ გაიგებს მამის, სემიონ მარმელადოვის მოთხრობიდან, როდიონ რასკოლნიკოვისთვის მის ცხოვრებაში: "ჩემი მხოლოდშობილი ქალიშვილი". მარმელადოვის ოჯახის უფროსი სონიას ბედზე საუბრობს: ოჯახის კეთილდღეობისთვის პანელზე მიდის თვრამეტი წლის გოგონა, რადგან ფულის შოვნის სხვა გზა არ აქვს. ეს მიჩნეულია ბედად, რადგან სონია გადალახავს დამცირების, მორალის შიშს, ის არ ფიქრობს საკუთარ თავზე, არამედ ზრუნავს საყვარელ ადამიანებზე.

ეს ქმედება სონიას შემდგომ ცხოვრებაზე აისახება, რადგან ახლა ის არის „ყვითელი ბილეთის“ მფლობელი, პასპორტის შემცვლელი დოკუმენტი და „ღამის პეპელად“ მუშაობის უფლება. პასპორტის უკან დაბრუნება რთული იყო და ყვითელი ბილეთით მხოლოდ პროსტიტუციით იყო შესაძლებელი, რაც იმას ნიშნავს, რომ სონია მარმელადოვა მაინც ვერ იშოვა სამუშაო.

იცოდა რას აკეთებდა სონია, მის ირგვლივ მყოფი ხალხი დევნიდა, ზიზღით ურტყამდნენ მასთან ერთ ოთახში ყოფნას (მაგალითად: ამალია ფედოროვნა, რომელმაც სონია გააძევა მარმელადოვების მიერ გაქირავებული ოთახიდან).

გოგონას სრული სახელი სოფია საბერძნეთიდან მოვიდა. ბერძნულად ნიშნავს "სიბრძნეს". მართლაც, სონია მარმელადოვა ბრძენი გოგონაა. მისი ყოველი ქმედება გამართლებულია. ეს ხანდახან არ შეიმჩნევა სონიას თანდაყოლილი გულუბრყვილობისა და გარკვეული ცნობისმოყვარეობის ქვეშ მისი ასაკის გამო.

სონიას გარეგნობა ნათელს ხდის მკითხველს, რომ გოგონას სული სავსეა შუქით, მიუხედავად მისი ცხოვრების ყველა გარემოებისა. სონია მარმელადოვას აქვს "რბილი ხმა", "ფერმკრთალი, გამხდარი სახე". ის არის „ქერა“, „დაბალი, ქერა, საოცარი ცისფერი თვალებით“. გოგონას "სამარცხვინო მზერა" აქვს, ის არ სწყალობს მორალურ ფასეულობებსა და იდეალებს.

ამას ვხედავთ რასკოლნიკოვის აღიარებით სცენაში. იგი, თანაუგრძნობს მას, მიუხედავად ამისა, დარწმუნებულია, რომ ყველას აქვს ცხოვრების უფლება, არ აქვს მნიშვნელობა რას აკეთებს და ვინც არ უნდა იყოს. დანაშაული მიუწვდომელი ფუფუნებაა მათთვის, ვინც ამ გზით ცდილობს მიაღწიოს ბედნიერებას საკუთარი თავისთვის ან სხვებისთვის. სონია გაგებით, მოსიყვარულე, ერთგული გოგონაა - ის როდიონის შემდეგ ციმბირში მიდის. სონია მზად იყო დაელოდა საყვარლის დაბრუნებას. ის არის ავტორის აზრის გამომხატველი გმირის, ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის მორალური იდეალი.

ჩვენ თანაუგრძნობთ სონიას და ამავდროულად გვესმის, რომ ის სწორ გზაზეა და სწორი გზით მიიწევს წინ. ამ გზას იგი ასევე ავალებს რომანის მთავარ გმირს, როდიონ რასკოლნიკოვს.

5 ვარიანტი

რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი შედევრია ფ.მ.დოსტოევსკის ნაწარმოები "დანაშაული და სასჯელი". და ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული პერსონაჟია სონია მარმელადოვა. ავტორი მკითხველს წარუდგენს თვრამეტი წლის გოგონას გამოსახულებას, ლამაზი პოზით და თოვლივით თეთრი თმით. მისი დელიკატური და ქალური ბუნება ექვემდებარება ძლიერ ცხოვრებისეულ გამოცდილებას, ჰეროინის ტრაგიკული ბედის გამო.

სონია ცხოვრობს ოჯახში, რომელშიც მისი მამა არ მუშაობს და ბოროტად იყენებს ალკოჰოლს, მას არ ჰყავს დედა, მას მხოლოდ დედინაცვალი ჰყავს. ეს ქალი ავადაა, ოჯახში ბევრი შვილია, ბავშვებს არაფერი აქვთ საჭმელი. ამიტომ, სონია გადაწყვეტს იმუშაოს კორუმპირებულ ქალად, რათა ოჯახისთვის ცოტაოდენი თანხა მაინც გამოიმუშაოს.

ეს გადაწყვეტილება იძულებითი იყო, ის სრულიად ეწინააღმდეგება ჰეროინის ხასიათს და მსოფლმხედველობას, მან ეს მსხვერპლი ოჯახის გულისთვის გაიღო. ამიტომ ძალიან აწუხებს სამუშაო, სახლში არ მიდის, მამას ფული მოაქვს და ისევ სამსახურში მიდის.

მაგრამ ამ დაბალმა ოკუპაციამ არ გატეხა სონია, მას სჯერა ხალხის, ღმერთის და ეხმარება რასკოლნიკოვს. რასკოლნიკოვი ადამიანებს ორ კლასად ყოფს, ერთი, მისი აზრით, უნდა მართავდეს სამყაროს, მეორე კი უბრალოდ აკანკალებული არსებებია, რომლებსაც პატივისცემა არ სჭირდებათ.

სონია არ იზიარებს ამ აზრს, ის ეუბნება როდიონს, რომ ყველა ადამიანი თანასწორია ღმერთის წინაშე და მხოლოდ უფალ ღმერთს შეუძლია ადამიანების განსჯა. ყველა ადამიანი თანასწორია ღმერთისა და საზოგადოების წინაშე, რის გამოც იგი მზადაა გამოისყიდოს დანაშაული და დააყენოს რასკოლნიკოვი ჭეშმარიტ გზაზე.

ავტორი რომანის „დანაშაული და სასჯელი“ მთავარი გმირის მაგალითზე მკითხველს უჩვენებს, თუ რა კარგი თვისებები აქვს ადამიანურ ხასიათს. სწორედ სონია მარმელადოვა, რომელსაც აქვს ასეთი ანტიმორალური პროფესია, რომელსაც აქვს მაღალი სულიერი თვისებები.

მთელი რომანის განმავლობაში ის რასკოლნიკოვს ეუბნება ცხოვრების აზრზე და იმაზე, თუ როგორ უნდა გამოისყიდოს საკუთარი დანაშაული ხალხის წინაშე და ღმერთის წინაშე. სონიასა და მისდამი სიყვარულის წყალობით რასკოლნიკოვი გაუძლო მრავალწლიან მძიმე შრომას და გულწრფელად ინანიებს თავის საქციელს.

ეს მონანიება შვებას აძლევს მის სულს, მას შეუძლია იცხოვროს და შეიყვაროს სონია. სონიას მუდმივი მხარდაჭერის წყალობით, რასკოლნიკოვმა ახალი ცხოვრება დაიწყო. მან მოინანია თავისი დანაშაული და მთლიანად შეცვალა დამოკიდებულება ცხოვრებისა და ადამიანების მიმართ.

სონია მარმელადოვა, სწორედ ეს არის ნაწარმოების გმირი, რომელსაც შეუძლია დაეხმაროს არა მხოლოდ საკუთარ თავს, არამედ ყველას მის გარშემო მყოფებს ხსნის გზაზე, ღმერთის რწმენით და ადამიანებისადმი ყოვლისმომცველი სიყვარულით. იგი იმდენად გულწრფელად დაუკავშირდა რასკოლნიკოვს, რომ მან შეძლო გამხდარიყო უფრო კეთილი და უფრო ადვილად შეხედა ცხოვრებას.

თავად სონია განიცდიდა ფსიქიკურ ტკივილს, რადგან საკუთარ თავს ვერ აპატიებდა ბორდელში მუშაობას. მაგრამ ღმერთის რწმენისა და ძლიერი სულის წყალობით, სონია გაუძლო ყველა ამ ტანჯვას და აიღო ჭეშმარიტი გზა. და ის დაეხმარა არა მხოლოდ საკუთარ თავს, არამედ რასკოლნიკოვს, რომ გამხდარიყო უკეთესი, ვიდრე სინამდვილეშია.

სონეჩკა მარმელადოვა

დოსტოევსკის ნამუშევრებს ყოველთვის ჰქონდათ ბევრად მეტი, ვიდრე უბრალოდ საინტერესო სიუჟეტი და ფერადი პერსონაჟები. თავის ნამუშევრებში ავტორი ხშირად ეხებოდა სოციალურ თემებსა და იდეებს, რითაც ასახავდა მათ ნაწარმოებებში მკითხველთან ერთად. მან აჩვენა მარტივი ყოველდღიური პრობლემები ლამაზი ლიტერატურული ენით, მეტაფორებითა და აფორიზმებით, რამაც ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა როგორც მისი კარიერის, ისე ზოგადად მთელი ლიტერატურის განვითარებაში. მთელი თავისი კარიერის განმავლობაში მან დაწერა მრავალი ღირსეული ნაწარმოები, მაგრამ ზემოაღნიშნულის ყველაზე ნათელი მაგალითია მისი საეტაპო ნაშრომი ლიტერატურისთვის - "დანაშაული და სასჯელი".

თავის ნაშრომში „დანაშაული და სასჯელი“ დოსტოევსკი მოგვითხრობს ჩვეულებრივი ადამიანის ყაჩაღად, მკვლელად და უბრალოდ გაუმაძღარ ადამიანად გადაქცევის ტრაგიკულ ისტორიას. ასევე ნაწარმოებში შეგვიძლია დავინახოთ მრავალი განსხვავებული პერსონაჟი საკუთარი უნიკალური, ერთმანეთის არამსგავსი გამოსახულებებით. ერთ-ერთი ასეთი პერსონაჟია სონია მარმელადოვა.

სონია მარმელადოვი ახალგაზრდა გოგონაა, რომელსაც ძალიან არასასიამოვნო გარემოებების გამო უწევს მუშაობა კიდევ უფრო უსიამოვნო ადგილებში, რათა გამოკვებოს საკუთარი თავი და ოჯახი. ავტორი გვიჩვენებს თავის იმიჯს, როგორც უანგარო გოგონას, რომელიც მზად არის ყველაფერი გააკეთოს ოჯახის დასახმარებლად. გვიჩვენებს მას, როგორც გოგონას, რომელიც ბედის ნებით ვალდებულია გადალახოს საკუთარი თავი და იმუშაოს ასეთ ამაზრზენ ადგილებში, ავტორი ნაწარმოებში ნერგავს ახალ აზრს და თემას - მისი სურვილების დაძლევის თემას საერთო სიკეთის სახელით. .

ბუნებით, სონია საკმაოდ მოკრძალებული და თუნდაც გულუბრყვილოა, მაგრამ ეს გულუბრყვილობა ძირითადად ქრთამს თავის კლიენტებს, აიძულებს მათ ყურადღება მიაქციონ მას და ეს, სავარაუდოდ, სამწუხაროა. ასეა თუ ისე, ავტორმა შექმნა ნაწარმოებში საკმაოდ დასამახსოვრებელი სურათი, რომელიც გადასცემს მის აზრებს და თემებს, რომლებიც მას სურს გადაიტანოს თავის ნაწარმოებში, რათა მკითხველმა შეძლოს მასთან ერთად იფიქროს ამ თემაზე და, რა თქმა უნდა, მოვიდეს. პრობლემის შესაძლო გადაწყვეტისკენ.

მე მჯერა, რომ სწორედ ეს თვისებები ჭარბობს სონია მარმელადოვას გამოსახულებას ნაწარმოებში "დანაშაული და სასჯელი".

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

მშობლებთან და დასთან ერთად ვცხოვრობ ერთოთახიან ბინაში. ჩვენი ოთახი პატარაა. კედლები დაფარულია შპალერით, იატაკი დაფარულია ღია ყავისფერი ლინოლეუმით. ოთახის ერთ-ერთ კედელზე არის ფანჯარა ფანჯრის რაფაზე და აივნის კარი.

• რადიშჩევის რომანის „მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში“ თავების ანალიზი.

  ნამუშევარი იწყება რადიშჩევის გზავნილით მისი მეგობარი ა.მ. კუტუზოვი. ავტორი გვიჩვენებს, თუ რატომ გადაწყვიტა ამ მოთხრობის დაწერა. თავი "გამგზავრება" მოგვითხრობს, თუ როგორ იწყებს ის, მეგობრებთან ერთად მაგიდასთან მჯდომარე, მოგზაურობას ვაგონში.

• ესეები შემოდგომის შესახებ (10 ცალზე მეტი)

  მშვენიერი დროა - ეს შემოდგომაა. და ამ ოქროს დროში შეგიძლიათ ითამაშოთ დილამდე. გაფანტეთ ფოთლები სხვადასხვა მიმართულებით. მე ვხედავ ოქროს ფოთოლს. ის ჯერ ნეკერჩხლიდან გადმოვარდა. ავიღე და ჩანთა დავდე, რომ ჰერბარიუმი შემეგროვებინა.

• პუშკინის რომანის „კაპიტნის ქალიშვილის“ კომპოზიცია

  ნამუშევარი შედგება რამდენიმე ესკიზისგან ჩვეულებრივი დიდგვაროვანის პიოტრ გრინევის ცხოვრებიდან, რომელიც მოგვითხრობს ყველაზე გასაოცარ მოვლენებზე, რაც მას შეემთხვა და განსაკუთრებული გავლენა იქონია მასზე.

• კრიტიკა მოხუცი იზერგილ გორკის ისტორიის შესახებ და თანამედროვე კრიტიკოსების მიმოხილვები

  მაქსიმ გორკის მოთხრობა "მოხუცი ქალი იზერგილი" პირველად 1895 წელს გამოქვეყნდა, რომელიც სამი ნაწილისგან შედგებოდა. სიუჟეტი არ არის დრამატული ქალის დრამის გარეშე, რომელიც დაკნინებულ წლებში ყვება მამაკაცებზე

მარმელადოვის ტუჩებიდან "სასმელ ოთახში" მათი გაცნობის სცენაზე: "ამასობაში, ჩემი ქალიშვილიც გაიზარდა, პირველი ქორწინებიდან და ის, რაც მან, ჩემმა ქალიშვილმა, მხოლოდ დედინაცვალისგან გადაიტანა, გაიზარდა, ამაზე ვჩუმდები. იმისდა მიუხედავად, რომ კატერინა ივანოვნა სავსეა გულუხვი გრძნობებით, ქალბატონი ცხელი და გაღიზიანებულია და გატყდება... დიახ, ბატონო! ისე, ამის დასამახსოვრებელი არაფერია! განათლება, როგორც წარმოგიდგენიათ, სონიას არ მიუღია. მასთან ერთად ოთხი წლის წინ ვცადე გეოგრაფიისა და მსოფლიო ისტორიის გავლა; მაგრამ, როგორც მე თვითონ არ ვიყავი ამ ცოდნით ძლიერი და არ არსებობდა ამისთვის ღირსეული სახელმძღვანელოები, რა წიგნები იყო ხელმისაწვდომი ... ჰმ! კიროს სპარსელთან გაჩერდნენ. მერე, უკვე სრულწლოვანებას რომ მიაღწია, წაიკითხა რომანტიული შინაარსის რამდენიმე წიგნი, ახლახან კი, ბატონი ლებეზიატნიკოვის მეშვეობით, ერთი წიგნი - ლუისის „ფიზიოლოგია“, თუ იცით, ბატონო? - დიდი ინტერესით წაიკითხა და ფრაგმენტულად კი ხმამაღლა გვითხრა: სულ ეს არის მისი განმანათლებლობა. ახლა მე მოგმართავთ, ჩემო ძვირფასო, ჩემი სახელით პირადი კითხვით: თქვენი აზრით, ღარიბი, მაგრამ პატიოსანი გოგო რამდენს გამოიმუშავებს პატიოსანი შრომით? დღეში თხუთმეტ კაპიკს, ბატონო, არ გამოიმუშავებს, თუ პატიოსანია და განსაკუთრებული ნიჭი არ აქვს და მაშინაც დაუღალავად მუშაობდა! და მაშინაც კი, სახელმწიფო მრჩეველი კლოპსტოკი, ივან ივანოვიჩი, სიამოვნებით მოისმინა? - ჯერ არამარტო არ მისცა ფული ნახევარი ათეული ჰოლანდიური პერანგის შესაკერად, არამედ გაბრაზებულმაც კი გააძევა, ფეხზე ურტყამდა და უწესოდ დაუძახა, უზომოდ შეკერილი პერანგის საყელოს და ჯამზე. და აი, ბავშვები მშივრები არიან... და აი, კატერინა ივანოვნა, ხელებს ახვევს, ოთახში დადის და ლოყებზე წითელი ლაქები უჩნდება - რაც ყოველთვის ხდება ამ ავადმყოფობაში: ”შენ ცხოვრობ, ამბობენ, შენ, პარაზიტი, ჭამე. ჩვენთან და სვამთ და იყენებთ სიცხეს, „და რას სვამთ და ჭამთ აქ, როცა ბავშვები სამი დღეა ქერქს არ ხედავენ! ვიტყუებოდი მაშინ... კარგი, მერე რა! მე ვიწექი მთვრალი და გავიგე ჩემი სონიას ნათქვამი (ის უპასუხოა და მისი ხმა ისეთი თვინიერია ... ქერათმიანი, სახე მუდამ ფერმკრთალი, გამხდარი) ამბობს: ”კარგი, კატერინა ივანოვნა, შემიძლია მართლა წავიდე. ასეთ რამეს?" დარია ფრანცევნა, ბოროტი განზრახვის მქონე ქალი და პოლიციისთვის არაერთხელ ცნობილი, დიასახლისის მეშვეობით სამჯერ ესტუმრა. - კარგი, - უპასუხა კატერინა ივანოვნამ სიცილით, - რატომ დაზოგე? ეკო საგანძური!<...>და ვხედავ, დაახლოებით ექვს საათზე სონია ადგა, ცხვირსახოცი ჩაიცვა, დამწვარი ქურთუკი ჩაიცვა და ბინა დატოვა, ცხრა საათზე კი დაბრუნდა. ის მივიდა პირდაპირ კატერინა ივანოვნასთან და მის წინ მაგიდაზე ჩუმად დადო ოცდაათი მანეთი. სიტყვაც არ უთქვამს ერთდროულად, ყოველ შემთხვევაში, შეხედა, მაგრამ აიღო მხოლოდ ჩვენი დიდი მწვანე საშინელ ცხვირსახოცი (ასეთი საერთო ცხვირსახოცი გვაქვს, საშინელი კაშხალი), მთლად თავზე და სახეზე აიფარა და დაწვა. საწოლი, კედლისკენ, მხოლოდ მისი მხრები და მთელი სხეული კანკალებს... მე კი, როგორც ადრე, იმავე ფორმაში ვიწექი, ბატონო... შემდეგ კი, ახალგაზრდავ, დავინახე, როგორ მაშინ კატერინა ივანოვნა, ასევე უსიტყვოდ. ერთი სიტყვა, ავიდა სონიას საწოლთან და მთელი საღამო მუხლებზე იდგა ფეხებთან, აკოცა ფეხებზე, ადგომა არ უნდოდა და მერე ორივეს ერთად ჩაეძინა, ჩახუტებულები... ორივე... ორივე... დიახ, ბატონო ... და მე ... მთვრალი ვიწექი - თან.<...>მას შემდეგ ჩემი ქალიშვილი სოფია სემიონოვნა იძულებული გახდა ყვითელი ბილეთი აეღო და ამ შემთხვევაში ჩვენთან დარჩენა ვერ შეძლო.<...>და სონეჩკა ახლა უფრო შებინდებისას მოდის ჩვენთან და კატერინა ივანოვნა ათავისუფლებს და აწვდის ყველა შესაძლო საშუალებას. ის ცხოვრობს მკერავი კაპერნაუმოვის ბინაში, მათგან ქირაობს ბინას ... "
სონიას პორტრეტი (ისევე როგორც რომანის სხვა მთავარი გმირების - რასკოლნიკოვისა და) პორტრეტები მოცემულია რამდენჯერმე. თავდაპირველად, სონია ჩნდება (მარმელადოვის გარდაცვალების სცენაზე) თავისი "პროფესიონალური" გარეგნობით - ქუჩის მეძავი: "გოგონამ ბრბოდან გააღწია, გაუგონარი და მორცხვად, და მისი მოულოდნელი გამოჩენა ამ ოთახში უცნაური იყო, მათ შორის. სიღარიბე, ძარცვა, სიკვდილი და სასოწარკვეთა. ისიც ნაწნავში იყო; მისი ჩაცმულობა იყო იაფი, მაგრამ მორთული ქუჩის სტილში, გემოვნებისა და წესების მიხედვით, რომელიც განვითარდა მის განსაკუთრებულ სამყაროში, ნათელი და სამარცხვინო გამოჩენილი მიზნით. სონია შემოსასვლელში გაჩერდა ზღურბლთან, მაგრამ ზღურბლს არ გადალახა და დაკარგულად გამოიყურებოდა, ვერაფერს ხვდებოდა, როგორც ჩანს, დაივიწყა მისი მეორადი, აბრეშუმი, აქაური უხამსი, ფერადი კაბა გრძელი და სასაცილო კუდით და უზარმაზარი კრინოლინი, რომელმაც მთელი კარი გადაკეტა, ღია ფერის ფეხსაცმელზე და ომბელკაზე, რომელიც ღამით არასაჭირო იყო, მაგრამ თან წაიღო, და მხიარული ჩალის ქუდი ნათელი ცეცხლოვანი ბუმბულით. ამ ქუდის ქვემოდან, ბიჭურ მხარეს ეხურა, გამოჰყურებდა გამხდარი, ფერმკრთალი და შეშინებული პატარა სახე ღია პირით და თვალები საშინელებისგან გაუნძრევლად. სონია პატარა იყო, თვრამეტი წლის, გამხდარი, მაგრამ საკმაოდ ლამაზი ქერა, მშვენიერი ცისფერი თვალებით. საწოლს შეხედა, მღვდელს; ისიც ახრჩობდა სწრაფი სიარულისგან...“
შემდეგ სონია ჩნდება, ასე ვთქვათ, მისი ნამდვილი სახით რასკოლნიკოვის ოთახში სწორედ იმ მომენტში, როდესაც მას ჰყავს დედა, და: „რასკოლნიკოვმა ის ერთი შეხედვით არ იცნო.<...>ახლა ის იყო მოკრძალებულად და თუნდაც ცუდად ჩაცმული გოგონა, ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა, თითქმის გოგოსავით, მოკრძალებული და წესიერი მანერით, მკაფიო, მაგრამ, თითქოს, გარკვეულწილად შეშინებული სახით. ძალიან მარტივი სახლის კაბა ეცვა, თავზე იმავე სტილის ძველი ქუდი ეხურა; მხოლოდ ხელში იყო, გუშინდელი სახით, ქოლგა. ხალხის მოულოდნელად სავსე ოთახის დანახვისას იგი არა მხოლოდ შერცხვა, არამედ სრულიად დაკარგული, მორცხვი, პატარა ბავშვივით და მოძრაობაც კი გააკეთა უკან დასაბრუნებლად ... "
და ბოლოს, სონიას კიდევ ერთი პორტრეტი კითხვის სცენის წინ და, პრაქტიკულად, ისევ რასკოლნიკოვის თვალით: ”ახალი, უცნაური, თითქმის მტკივნეული გრძნობით, მან ჩახედა ამ ფერმკრთალ, გამხდარ და არარეგულარულ კუთხოვან სახეს, ამ თვინიერ ცისფერ თვალებს. რომელსაც შეეძლო ასეთი ცეცხლით, ისეთი მკაცრი ენერგიული გრძნობით ანთებულიყო ამ პატარა სხეულში, რომელიც ჯერ კიდევ კანკალებდა აღშფოთებისგან და ბრაზისგან და ეს ყველაფერი მას უფრო და უფრო უცნაურად, თითქმის შეუძლებლად ეჩვენებოდა. "წმიდაო სულელო! წმიდა სულელო!" თავისთვის ამბობდა...
რასკოლნიკოვი და სონია ბედმა შემთხვევით არ შეკრიბა: მან თავი მოიკლა, გადალახა სახარების მცნება "ნუ მოკლა", მან იგივე გზით გაანადგურა თავი, დაარღვია მცნება "არ იმრუშო". თუმცა, განსხვავება ისაა, რომ სონიამ თავი გასწირა სხვების გულისთვის, საყვარელი ადამიანების გადასარჩენად, მაშინ როცა როდიონს ჯერ კიდევ ჰქონდა "ნაპოლეონიზმის იდეა", საკუთარი თავის გამოცდის დაძლევა, პირველ რიგში. ღმერთის რწმენა არასოდეს ტოვებდა სონიას. რასკოლნიკოვის მონანიების გამო, მისი „აღიარება“ ნიშნავდა მის აღიარებას სონიას დანაშაულში, შემდეგ კი სონიასთან ერთობლივი წაკითხვის სცენა ლაზარეს აღდგომის შესახებ სახარებისეული იგავისთვის, ერთ-ერთი მთავარია რომანში: ” სიგარეტის ღერი უკვე დიდი ხანია ჩამქრალია დახრილ სასანთლეში, რომელიც მკრთალად ანათებს ამ მათხოვრის ოთახში, მკვლელი და მეძავი, რომლებიც უცნაურად იკრიბებიან მარადიული წიგნის კითხვისას...“
უკვე ციმბირში, იქ ჩასული რასკოლნიკოვის შემდეგ, სონია, თავისი თავდაუზოგავი სიყვარულით, თვინიერებითა და მოფერებით, გულს ათბობს, აცოცხლებს რასკოლნიკოვს: ”როგორ მოხდა, თვითონაც არ იცოდა, მაგრამ უცებ რაღაცამ თითქოს აიყვანა. და, როგორც იქნა, ჩააგდეს მის ფეხებთან. ტიროდა და მუხლებზე მოეხვია. თავიდან საშინლად შეშინებული იყო და მთელი სახე ჩამკვდარიყო. ადგილიდან წამოხტა და კანკალით შეხედა მას. მაგრამ მაშინვე, იმ მომენტში, მან ყველაფერი გაიგო. მის თვალებში უსაზღვრო ბედნიერება უბრწყინავდა; მიხვდა და მისთვის უკვე აღარ იყო ეჭვი, რომ უყვარდა, უსაზღვროდ უყვარდა და რომ ეს მომენტი საბოლოოდ დადგა ...<...>თვალებზე ცრემლი მოადგა. ორივე ფერმკრთალი და გამხდარი იყვნენ; მაგრამ ამ ავადმყოფურ და ფერმკრთალ სახეებში უკვე ანათებდა განახლებული მომავლის გარიჟრაჟი, სრული აღდგომა ახალ ცხოვრებაში. ისინი სიყვარულმა გააცოცხლა, ერთის გულში მეორის გულისთვის სიცოცხლის გაუთავებელი წყარო იყო. ისინი დაელოდნენ და მოთმინებით დგანან. მათ ჯერ კიდევ შვიდი წელი ჰქონდათ დარჩენილი; მანამდე ამდენი აუტანელი ტანჯვა და ამდენი გაუთავებელი ბედნიერება! მაგრამ ის აღდგა და მან ეს იცოდა, მან ეს მთლიანად იგრძნო მთელი თავისი განახლებული არსებით და ის - ის, ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ მისი ცხოვრებით ცხოვრობდა! .. "
სონია მარმელადოვას "წინამორბედი" იყო

სონეჩკა მარმელადოვას გამოსახულება მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს რომანის კომპოზიციაში, რაც ხელს უწყობს მისი იდეის გამოვლენას. გოგონა ასევე დიდ გავლენას ახდენს მთავარი გმირის - როდიონ რასკოლნიკოვის მთელ ბედზე, ეხმარება მას ილუზიების გაგებაში და, ბოლოს და ბოლოს, მორალურად განიწმინდოს.

პირველად სონიას შესახებ ვიგებთ მამის სიტყვებიდან, რომელიც მოგვითხრობს უბედურ ქალიშვილზე, რომელიც იძულებული გახდა შეეწირა თავი ოჯახისთვის - მისი უახლოესი ხალხის გულისთვის - ვინც, რომ არა სონიას შემოსავლისთვის, რომელიც წავიდა. ყვითელ ბილეთზე“, არაფერი ექნებოდა შესანახი.

როდიონი, ბუნებით მგრძნობიარე და კეთილი სულის მქონე ადამიანი, გულწრფელად სწყალობს გოგონას, მაგრამ მისი ამბავი მას დანაშაულისკენ უბიძგებს. სასტიკი სამყარო, სადაც სონიას მსგავსმა ადამიანებმა უნდა დაინგრეს საკუთარი თავი და სადაც ცხოვრობს და აყვავდება ძველი ლომბარდი, რომელიც სხვის ფულზე ზის! მაგრამ ის ცდება, ამტკიცებს, რომ მან, ისევე როგორც მას (უკვე მას შემდეგ, რაც როდიონმა ჩაიდინა დანაშაული), გაანადგურა თავი ხაზის გადაკვეთით ("შენც გადალახე, შენ დაანგრიე შენი ცხოვრება"). მაგრამ სონია, რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, მორალურად არ იღუპება, რადგან მან "გადაკვეთა" უსაზღვრო ქრისტიანული თანაგრძნობისა და წყალობის გამო. რასკოლნიკოვს, უპირველეს ყოვლისა, სურდა შეემოწმებინა თავისი თეორია: გაერკვია "აკანკალებული არსება" მას ან "აქვს უფლება". როდიონი იზიდავს სონიას, როგორც ადამიანს, რომელიც, ისევე როგორც საკუთარ თავს, მორალური კანონების მეორე მხარეს არის და ამავდროულად, არ ესმის, როგორ ახერხებს იგი, სიბინძურეში, სირცხვილში და სირცხვილში მცხოვრები, ამდენი სიკეთის გამოსხივებას. და შეინარჩუნე პირდაპირ - სულის იგივე ბავშვური სიწმინდე. მაგრამ სონიას არ აქვს დრო, რომ სინანული განიცადოს ან თავი მოიკლას, სხვები კი განიცდიან (ტანჯვის მთელი ტვირთი საკუთარ თავზე უნდა გადაიტანოთ!). ეს არის ყველას და ყველას დახმარების სურვილი, ასევე რწმენა - ჰეროინის ხსნა. სონეჩკა მარმელადოვას საზრუნავი არც რასკოლნიკოვს გვერდს უვლის: სწორედ ის ეხმარება მას ხელახლა დაბადებაში, აიძულებს ღმერთის რწმენას და დესტრუქციული იდეების მიტოვებას, მარტივი ქრისტიანული ფასეულობების მიღებას („ისინი აღადგინეს სიყვარულით, ერთის გულში იყო გაუთავებელი წყაროები. სიცოცხლე სხვისი გულისთვის“).

ზოგადად, სონიას მთელი სურათი თავისთავად უარყოფს რასკოლნიკოვის თეორიას. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველასთვის (და როდიონისთვის) ცხადია, რომ სონია არ არის "მომაჯადოებელი არსება" და არა გარემოებების მსხვერპლი, არაფერი აქვს ძალაუფლება მის რწმენაზე და საკუთარ თავზე, ვერაფერი შეძლებს ჭეშმარიტად დაარღვიოს ან დაამციროს ჰეროინი და თუნდაც

„საწყალი გარემოს ჭუჭყი“ არ სწვება. თავად სონია, მისი შეხედულებები, მოქმედებები არ ჯდება როდიონის თეორიაში. იგივე, რასკოლნიკოვის თქმით, მის მსგავსად, ის, თუმცა, არ არის მოწყვეტილი საზოგადოებისგან, პირიქით, ყველას უყვარს იგი და "უხეში, ბრენდირებული მსჯავრდებულებიც" ქუდებს იხსნიან და იხრებიან სიტყვებით: "დედა". სოფია სემიონოვნა, შენ ჩვენი დედა ხარ, ნაზი, ავადმყოფი!

ამრიგად, დოსტოევსკი სონიაში განასახიერებს სიკეთისა და თანაგრძნობის იდეალს. მწერალი გვიჩვენებს ღვთისადმი გულწრფელი სიყვარულის ძალას და იმ თვისებებს, რომლებსაც ეს სიყვარული წარმოშობს ნებისმიერი ადამიანის გულში.

სონეჩკა მარმელადოვა არის პერსონაჟი ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის რომანში "დანაშაული და სასჯელი". წიგნი მძიმე შრომითი განსაცდელების შემდეგ დაიწერა. მაშასადამე, იგი ნათლად ასახავს ავტორის რწმენის რელიგიურ კონოტაციას. ის ეძებს სიმართლეს, გმობს სამყაროს უსამართლობას, ოცნებობს კაცობრიობის ბედნიერებაზე, მაგრამ ამავე დროს არ სჯერა, რომ სამყარო ძალით შეიძლება გადაკეთდეს. დოსტოევსკი დარწმუნებულია, რომ ბოროტების თავიდან აცილება შეუძლებელია ნებისმიერი სოციალური სტრუქტურის პირობებში, სანამ ბოროტება არის ადამიანების სულში. ფიოდორ მიხაილოვიჩმა უარყო რევოლუცია, როგორც საზოგადოების რეფორმატორი, ის მიმართა რელიგიას, ცდილობდა გადაეჭრა ექსკლუზიურად თითოეული ცალკეული ადამიანის ზნეობის გაუმჯობესების საკითხი. სწორედ ამ იდეებს ასახავს რომანში გმირი სონეჩკა მარმელადოვა.

გმირის მახასიათებლები

რომანის ორი მთავარი გმირი - სონია მარმელადოვა და როდიონ რასკოლნიკოვი - გადიან სიუჟეტს, როგორც მომავალი ნაკადები. ნაწარმოების იდეოლოგიური ნაწილი მკითხველს მათი მსოფლმხედველობით ეცნობა. სონეჩკას მეშვეობით დოსტოევსკიმ აჩვენა თავისი მორალური იდეალი, რომელსაც მოაქვს რწმენა და სიყვარული, იმედი და გაგება, სულის სითბო. ავტორის აზრით, ასეთი უნდა იყოს ყველა ადამიანი. სონიას მეშვეობით ფედორ მიხაილოვიჩი ამბობს, რომ ყველას, საზოგადოებაში პოზიციის მიუხედავად, აქვს უფლება იცხოვროს და იყოს ბედნიერი. ჰეროინი დარწმუნებულია, რომ დანაშაულებრივი გზით შეუძლებელია ბედნიერების მიღწევა, როგორც საკუთარი, ისე სხვისი და ცოდვა ნებისმიერ შემთხვევაში ცოდვად რჩება, ვისი სახელით ან რისი სახელითაც ჩადენილი.

თუ რასკოლნიკოვის გამოსახულება აჯანყებაა, მაშინ სონეჩკა მარმელადოვა რომანში "დანაშაული და სასჯელი" ახასიათებს თავმდაბლობას. ისინი ორი საპირისპირო პოლუსია, რომლებიც ერთი მეორის გარეშე ვერ იარსებებს. თუმცა, ლიტერატურათმცოდნეები კვლავ კამათობენ ამ აჯანყებისა და თავმდაბლობის ღრმა მნიშვნელობაზე.

Შინაგანი სამყარო

სონეჩკა მარმელადოვას ღრმად სწამს ღმერთის და აქვს მაღალი მორალური თვისებები. ის ხედავს ცხოვრების ღრმა აზრს და არ ესმის მისი ანტაგონისტის იდეები არსებობის უაზრობის შესახებ, თვლის, რომ ყოველი მოვლენის მიღმა დგას წინასწარგანსაზღვრული ღმერთი. სონია დარწმუნებულია, რომ ადამიანს არაფერზე გავლენა არ შეუძლია და მისი მთავარი ამოცანაა თავმდაბლობისა და სიყვარულის გამოვლენა. მისთვის ისეთი რამ, როგორიცაა თანაგრძნობა და თანაგრძნობა, არის როგორც ცხოვრების აზრი, ასევე დიდი ძალა.

რასკოლნიკოვი სამყაროს განსჯის მხოლოდ გონების პოზიციიდან, მეამბოხე მხურვალებით. მას არ სურს უსამართლობის მიღება. ეს ხდება მისი ფსიქიკური ტანჯვისა და დანაშაულის მიზეზი. სონეჩკა მარმელადოვა დოსტოევსკის რომანშიც საკუთარ თავზე გადადის, მაგრამ არა ისე, როგორც როდიონი. მას არ სურს სხვა ადამიანების განადგურება და ტანჯვის მიყენება, მაგრამ თავს სწირავს. ეს ასახავს მწერლის აზრს, რომ ადამიანისთვის უფრო მნიშვნელოვანია არა ეგოისტური პირადი ბედნიერება, არამედ ტანჯვა სხვების სასარგებლოდ. მხოლოდ ამ გზით, მისი აზრით, შეიძლება მიიღწევა ნამდვილი ბედნიერება.

სიუჟეტის მორალი

სონეჩკა მარმელადოვა, რომლის მახასიათებლები და შინაგანი სამყარო ასე საგულდაგულოდ არის დამუშავებული რომანში, ასახავს ავტორის აზრს, რომ ყველამ უნდა იცოდეს პასუხისმგებლობა არა მხოლოდ მათი ქმედებებისთვის, არამედ ყველა ბოროტებისთვის, რაც ხდება მსოფლიოში. სონია თავს დამნაშავედ გრძნობს რასკოლნიკოვის მიერ ჩადენილი დანაშაულისთვის, ამიტომ ყველაფერს გულთან მიჰყვება და თანაგრძნობით ცდილობს მის გამოცოცხლებას. სონია იზიარებს როდიონის ბედს მას შემდეგ, რაც ის თავის საიდუმლოს გაუმჟღავნებს მას.

რომანში ეს სიმბოლურად ხდება: როდესაც სონია კითხულობს მას ლაზარეს აღდგომის სცენას ახალი აღთქმიდან, მამაკაცი აკავშირებს შეთქმულებას საკუთარ ცხოვრებასთან, შემდეგ კი, შემდეგ ჯერზე მასთან მისვლისას, თავად საუბრობს იმაზე, თუ რა გააკეთა და ცდილობს ახსნას მიზეზები, რის შემდეგაც დახმარებას სთხოვს. სონია ავალებს როდიონს. ის მოუწოდებს მას მოედანზე წავიდეს, რათა ხალხის წინაშე დანაშაული მოინანიოს. თავად ავტორი აქ ასახავს კრიმინალის ტანჯვამდე მიყვანის იდეას, რათა მან შეძლოს დანაშაულის გამოსყიდვა.

მორალური თვისებები

სონია მარმელადოვა რომანში განასახიერებს საუკეთესოს, რაც შეიძლება ადამიანში იყოს: რწმენა, სიყვარული, უმანკოება, საკუთარი თავის გაწირვის სურვილი. მას პროსტიტუცია მოუწია, მაგრამ მანკიერებით გარშემორტყმულმა სული სიწმინდით შეინარჩუნა და განაგრძო ხალხის რწმენა და ბედნიერება მხოლოდ ტანჯვის ფასად მიიღწევა. სონია, ისევე როგორც რასკოლნიკოვი, რომელმაც დაარღვია სახარების მცნებები, მაინც გმობს როდიონს ხალხის ზიზღისთვის, არ იზიარებს მის მეამბოხე განწყობას.

ავტორი ცდილობდა მისი მეშვეობით აესახა ეროვნული პრინციპისა და რუსული სულის მთელი არსი, გამოეჩინა ბუნებრივი თავმდაბლობა და მოთმინება, სიყვარული მოყვასისა და ღმერთის მიმართ. რომანის ორი გმირის მსოფლმხედველობა ერთმანეთს უპირისპირდება და გამუდმებით ერთმანეთს ეჯახება, დოსტოევსკის სულში არსებულ წინააღმდეგობებს აჩენს.

რწმენა

სონიას სჯერა ღმერთის, სჯერა სასწაულის. როდიონი, პირიქით, თვლის, რომ არ არსებობს ყოვლისშემძლე და არც სასწაულები არსებობს. ის ცდილობს გოგონას გაუმხილოს, რამდენად სასაცილო და მოჩვენებითია მისი იდეები, ამტკიცებს, რომ მისი ტანჯვა უსარგებლოა და მისი მსხვერპლშეწირვა უშედეგოა. რასკოლნიკოვი მას საკუთარი გადმოსახედიდან აფასებს, ამბობს, რომ ეს არ არის მისი პროფესია, რაც მას ცოდვილს აქცევს, არამედ ამაო მსხვერპლს და საქმეებს. არადა, სონიას მსოფლმხედველობა ურყევია, კუთხეში ჩავარდნილი კი, სიკვდილის პირისპირ რაღაცის გაკეთებას ცდილობს. გოგონამ მთელი დამცირებისა და ტანჯვის შემდეგაც არ დაკარგა რწმენა ადამიანების, მათი სულის სიკეთის მიმართ. მას არ სჭირდება მაგალითები, მას უბრალოდ სჯერა, რომ ყველა იმსახურებს ნათელ წილს.

სონიას არ რცხვენია არც ფიზიკური დეფორმაციები და არც ბედის დეფორმაციები, მას შეუძლია თანაგრძნობა, შეუძლია შეაღწიოს ადამიანის სულის არსს და არ სურს დაგმო, რადგან გრძნობს, რომ რაიმე ბოროტება ჩადენილია ადამიანის მიერ უცნობისთვის. შინაგანი და გაუგებარი სხვა მიზეზი.

შინაგანი ძალა

ავტორის მრავალი აზრი ასახულია სონეჩკა მარმელადოვას რომანში დანაშაული და სასჯელი. მის დახასიათებას ემატება კითხვები სუიციდის შესახებ. გოგონა, რომელიც იძულებული გახდა ბარში წასულიყო, რომ ოჯახი შიმშილით შეეწყვიტა, რაღაც მომენტში ფიქრობდა, რომ ხელები დაედო და სირცხვილის ერთი ჯირითი მოეშორებინა, სუნიანი ორმოდან გამოსულიყო.

იგი შეაჩერა იმაზე ფიქრმა, თუ რა მოუვიდოდა მის ახლობლებს, თუმცა არც ისე ნათესავებს. ასეთ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში თვითმკვლელობის თავიდან ასაცილებლად, გაცილებით მეტი შინაგანი ძალაა საჭირო. მაგრამ რელიგიური სონია არ აკავებდა სასიკვდილო ცოდვის ფიქრს. იგი წუხდა "მათზე, მისზე". და მიუხედავად იმისა, რომ გოგონასთვის გარყვნილება სიკვდილზე უარესი იყო, მან აირჩია იგი.

სიყვარული და თავმდაბლობა

კიდევ ერთი თვისება, რომელიც სჭარბობს სონეჩკას ხასიათს, არის სიყვარულის უნარი. ის პასუხობს სხვის ტანჯვას. ის, ისევე როგორც დეკაბრისტების ცოლები, მიჰყვება რასკოლნიკოვს მძიმე შრომაში. მის გამოსახულებაში დოსტოევსკიმ წარმოადგინა ყოვლისმომცველი და ყოვლისმომცველი სიყვარული, რომელიც სანაცვლოდ არაფერს მოითხოვს. ამ გრძნობას სრულად გამოხატულს ვერ ვუწოდებ, რადგან სონიას ხმამაღლა არასდროს ამბობს მსგავს რამეს და დუმილი მას კიდევ უფრო ალამაზებს. ამისთვის მას პატივს სცემენ მამა, მთვრალი ყოფილი თანამდებობის პირი და დედინაცვალი კატერინა ივანოვნა, რომელმაც გონება დაკარგა და თვით გარყვნილი სვიდრიგაილოვიც კი. რასკოლნიკოვის სიყვარული ხსნის და კურნავს.

ავტორის რწმენა

თითოეულ გმირს აქვს საკუთარი მსოფლმხედველობა და რწმენა. ყველა თავისი რწმენის ერთგული რჩება. მაგრამ რასკოლნიკოვი და სონეჩკა მიდიან იმ დასკვნამდე, რომ ღმერთს შეუძლია გზა უჩვენოს ყველას, მხოლოდ უნდა იგრძნოს მისი სიახლოვე. დოსტოევსკი თავისი გმირების საშუალებით ეუბნება, რომ ყოველი ადამიანი, რომელიც ღმერთთან მორალური ტანჯვისა და კვლევის ეკლიანი გზით მივიდა, ვეღარ შეძლებს სამყაროს ისე შეხედოს, როგორც ადრე. დაიწყება ადამიანის განახლებისა და აღორძინების პროცესი.

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი გმობს რასკოლნიკოვს. ავტორი გამარჯვებას ანიჭებს არა მას, ჭკვიანს, ძლიერს და ამაყს, არამედ თავმდაბალ სონიას, რომლის გამოსახულება გამოხატავს უმაღლეს სიმართლეს: ტანჯვა განწმენდს. იგი ხდება ავტორის მორალური იდეალების სიმბოლო, რომელიც, მისი აზრით, ახლოსაა რუსულ სულთან. ეს არის თავმდაბლობა, ჩუმი მორჩილება, სიყვარული და პატიება. ალბათ, ჩვენს დროში სონეჩკა მარმელადოვაც გარიყული გახდებოდა. მაგრამ სინდისი და ჭეშმარიტება ყოველთვის ცხოვრობდა და იცოცხლებს, სიყვარული და სიკეთე კი ადამიანს ბოროტებისა და სასოწარკვეთილების უფსკრულიდანაც კი გამოიყვანს. ეს არის ფიოდორ დოსტოევსკის რომანის ღრმა მნიშვნელობა.

უმწიკვლო და ამავდროულად ცოდვილი ანგელოზის გამოსახულება რომანში „დანაშაული და სასჯელი“ საზოგადოებისთვის ნამდვილი სენსაცია გახდა. მკითხველს ცხოვრების განსხვავებული მხარე გაუხსნა. სონია მარმელადოვას პიროვნება განსხვავდებოდა ჩვეულებრივი ლიტერატურული პერსონაჟებისგან. მისი დანაშაული, თავმდაბლობა და დანაშაულის გამოსყიდვის სურვილი გახდა მორალური სახელმძღვანელო ყველა დაბნეულისთვის.

Დანაშაული და სასჯელი

დოსტოევსკიმ რომანის საფუძველი საკუთარი მძიმე შრომით გადასახლებაში შეაგროვა. ციმბირში მწერალს არ ჰქონდა წერის საშუალება, მაგრამ საკმარისი დრო იყო გადასახლებულებთან და მათ ნათესავებთან ინტერვიუებისთვის. ამიტომ, რომანის მთავარი გმირების გამოსახულებებს კოლექტიური ხასიათი აქვს.

თავდაპირველად რომანი ავტორმა მოთხრობა-აღსარებად მოიფიქრა. თხრობა პირველ პირში წარიმართა და დოსტოევსკის მთავარი ამოცანა იყო დაბნეული ადამიანის შინაგანი ფსიქოლოგიური ჭეშმარიტების ჩვენება. იდეამ მწერალი გაიტაცა და სერიოზული ამბავი რომანად გადაიქცა.

თავდაპირველად მისი როლი რომანში „დანაშაული და სასჯელი“ მეორეხარისხოვანი იყო, მაგრამ რამდენიმე რედაქტირების შემდეგ მთავარი გმირის გამოსახულებამ მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა სიუჟეტში. სონიას დახმარებით დოსტოევსკი მკითხველს გადასცემს რომანის მნიშვნელოვან იდეას:

„მართლმადიდებლური შეხედულება, რომელშიც არის მართლმადიდებლობა. კომფორტში ბედნიერება არ არის, ბედნიერება ტანჯვით იყიდება. ადამიანი არ არის დაბადებული იმისთვის, რომ ბედნიერი იყოს. ადამიანი იმსახურებს თავის ბედნიერებას და ყოველთვის ტანჯვით.

ნაწარმოების ანალიზი ადასტურებს, რომ ავტორმა შესანიშნავად გაართვა თავი დავალებას. სონია არის ტანჯვისა და გამოსყიდვის პერსონიფიკაცია. ჰეროინის დახასიათება მკითხველს თანდათანობით ეხსნება. ყველა ციტატა ყოფილი მეძავის შესახებ სავსეა სიყვარულით და მზრუნველობით. დოსტოევსკი, გოგონას ბედზე წუხილთან ერთად:

„... ოჰ, სონია! თუმცა რა ჭა მოასწრეს ამოთხრა! Და ისიამოვნეთ! ეს იმიტომ, რომ ისინი იყენებენ მას! და შეეჩვია. ვტიროდით და შევეჩვიეთ. ნაძირალა კაცი ყველაფერს ეჩვევა!

რომანის ბიოგრაფია და სიუჟეტი

სოფია სემიონოვნა მარმელადოვა წვრილმანი ჩინოვნიკის ოჯახში დაიბადა. გოგონას მამა ხანდაზმული მამაკაცია, რომელიც ცოტას შოულობს და უყვარს დალევა. სონიას დედა დიდი ხნის წინ გარდაეცვალა, გოგონას დედინაცვალი ზრდის. მამის ახალ ცოლს დედინაცვალის მიმართ გრძნობების ნაზავი აქვს. წარუმატებელი ცხოვრებით მთელი უკმაყოფილება კატერინა ივანოვნას უდანაშაულო გოგონაზე ართმევს. ამავდროულად, ქალი არ გრძნობს სიძულვილს უმცროსი მარმელადოვას მიმართ და ცდილობს გოგონას ყურადღება არ მოაკლოს.

სონიას განათლება არ მიუღია, რადგან მამის თქმით, იგი არ განსხვავდება ინტელექტითა და გამომგონებლობით. მიმნდობი და კეთილგანწყობილი ჰეროინი ბრმად სწამს ღმერთის და თვინიერად ემსახურება მარმელადოვებისა და დედინაცვალის შვილების ინტერესებს პირველი ქორწინებიდან.

გოგონა უკვე 18 წლისაა, თუმცა ჰეროინის გარეგნობა უფრო შესაფერისი იქნებოდა ბავშვისთვის: ქერა თმა, ცისფერი თვალები, კუთხოვანი ფიგურა:

"მას ლამაზად ვერც კი ეძახდნენ, მაგრამ მისი ცისფერი თვალები ისეთი მკაფიო იყო და როდესაც ისინი ანიმაციური იყო, მისი გამომეტყველება ისეთი კეთილი და უბრალო გახდა, რომ უნებურად მიიპყრო".

ოჯახი რუსეთის გარეუბანში ცხოვრობს, მაგრამ მამის მუდმივი შემოსავლის დაკარგვის შემდეგ, მარმელადოვები სანქტ-პეტერბურგში გადადიან. დედაქალაქში სემიონ ზახაროვიჩი სწრაფად პოულობს სამუშაოს და ისევე სწრაფად კარგავს მას. ხელისუფლება არ არის მზად, შეეგუოს თანამშრომლის სიმთვრალეს. ოჯახის უზრუნველყოფა მთლიანად სონიას ეკისრება.

საარსებო წყაროს გარეშე დარჩენილი გოგონა ერთ გამოსავალს ხედავს - მიატოვოს სამკერვალო სამსახური, რამაც ძალიან ცოტა ფული მოიტანა და მეძავად დასაქმდეს. სამარცხვინო შემოსავლისთვის გოგონა ბინიდან გააძევეს. სონია ნათესავებისგან დამოუკიდებლად ცხოვრობს, ნაცნობი მკერავისგან ქირაობს ოთახს:

„...ჩემი ქალიშვილი სოფია სემიონოვნა აიძულეს ყვითელი ბილეთი აეღო და ამ შემთხვევაში ჩვენთან დარჩენა ვერ შეძლო. დიასახლისს, ამალია ფედოროვნას, ამის დაშვება არ სურდა.

მარტივი სათნოების მქონე გოგონამ მთავრობისგან მიიღო „ყვითელი ბილეთი“ - დოკუმენტი, რომელიც ადასტურებს, რომ ახალგაზრდა ქალბატონი ყიდის თავის სხეულს. სამარცხვინო სამუშაოც კი არ შველის მარმელადოვის ოჯახს.

სემიონ ზახაროვიჩი ეტლის ცხენის ჩლიქების ქვეშ კვდება. აურზაურში ხდება გოგონას პირველი გაცნობა რასკოლნიკოვთან. მამაკაცი უკვე დაუსწრებლად იცნობს გოგონას - სონიას მძიმე ბედი როდიონს ყველა დეტალით უამბო უფროსმა მარმელადოვმა.

უცხო ადამიანის ფინანსური დახმარება (როდიონ რასკოლნიკოვი იხდის მამის დაკრძალვას) გოგონას ეხება. სონია მიდის მამაკაცს მადლობა გადაუხადა. ასე იწყება მთავარი გმირების რთული ურთიერთობა.

დაკრძალვის ორგანიზების პროცესში ახალგაზრდები დიდ დროს უთმობენ საუბარს. ორივე გრძნობს თავს საზოგადოების განდევნილად, ორივე ეძებს ნუგეშსა და მხარდაჭერას. ცივი ცინიკოსის ნიღაბი, რომელსაც მთავარი გმირი იმალება, ეცემა და ნამდვილი როდიონი ჩნდება წმინდა სონიას წინაშე:

”ის მოულოდნელად შეიცვალა; მისი ამპარტავანი და უძლურად გამომწვევი ტონი გაქრა. ხმაც კი უცებ შესუსტდა ... "

მარმელადოვის სიკვდილმა საბოლოოდ შეარყია მისი დედინაცვალის ჯანმრთელობა. კატერინა ივანოვნა მოხმარებით კვდება, სონია კი ოჯახის უმცროს წევრებზე ზრუნვა რჩება. გოგონას დახმარება მოულოდნელად მოდის - ბატონი სვიდრიგაილოვი ათავსებს ბავშვებს ბავშვთა სახლში და უმცროს მარმელადოვებს კომფორტულ მომავალს უზრუნველჰყოფს. ასე საშინლად დადგა სონიას ბედი.

მაგრამ მსხვერპლის გაღების სურვილი გოგონას მეორე უკიდურესობამდე უბიძგებს. ახლა ჰეროინი აპირებს დაუთმოს რასკოლნიკოვს და თან ახლდეს პატიმარს გადასახლებაში. გოგონას არ ეშინია, რომ საყვარელმა ადამიანმა მოკლა მოხუცი, გიჟური თეორიის შესამოწმებლად. მარმელადოვას სიმართლე ის არის, რომ სიყვარული, რწმენა და თავგანწირვა განკურნავს და წარმართავს როდიონს სწორ გზაზე.

ციმბირში, სადაც მთავარი გმირი გაგზავნილია, სონია მკერავად იმუშავებს. სამარცხვინო პროფესია წარსულში რჩება და, მიუხედავად ახალგაზრდის სიცივისა, სონია როდიონის ერთგული რჩება. გოგონას მოთმინება და რწმენა მოაქვს შედეგს - რასკოლნიკოვი ხვდება, თუ რამდენად სჭირდება მას მარმელადოვა. ორი დაჭრილი სულის ჯილდო იყო ერთობლივი ბედნიერება, რომელიც მოვიდა ცოდვების გამოსყიდვის შემდეგ.

ეკრანის ადაპტაცია

რასკოლნიკოვის დანაშაულისადმი მიძღვნილი პირველი ფილმი 1909 წელს გადაიღეს. როდიონის ერთგული თანამგზავრის როლს მსახიობი ალექსანდრა გონჩაროვა ასრულებდა. თავად კინოფილმი დიდი ხანია დაკარგულია, ფილმის ასლები არ არსებობს. 1935 წელს ამერიკელმა რეჟისორებმა გადაიღეს ტრაგედიის საკუთარი ვერსია. უმწიკვლო ცოდვილის იმიჯი მსახიობ მარიან მარშს ერგო.

1956 წელს ფრანგებმა აჩვენეს საკუთარი შეხედულება დაბნეული ადამიანის დრამის შესახებ. მან ითამაშა სონიას როლი, მაგრამ ფილმის ადაპტაციაში მთავარი გმირის სახელი შეცვალა ლილი მარსელინით.

სსრკ-ში პირველი სურათი რასკოლნიკოვის ბედზე 1969 წელს გამოვიდა. ფილმის რეჟისორია ლევ კულიჟანოვი. სოფია სემიონოვნა მარმელადოვას როლი შეასრულა ტატიანა ბედოვამ. ფილმი ვენეციის კინოფესტივალის პროგრამაში შევიდა.

2007 წელს გამოვიდა სერიალი "დანაშაული და სასჯელი", რომელშიც მთავარი გმირის იმიჯი იყო განსახიერებული.

სერიული ფილმი კინოკრიტიკოსთა უმეტესობას არ მოეწონა. მთავარი პრეტენზია ისაა, რომ როდიონ რასკოლნიკოვი არ განიცდის ადამიანურ გრძნობებს. გმირი ბოროტებითა და სიძულვილით არის შეპყრობილი. მონანიება არასოდეს ეხება მთავარი გმირების გულებს.

• დოსტოევსკის პირველ შვილს სონია დაარქვეს. გოგონა დაბადებიდან რამდენიმე თვეში გარდაიცვალა.
• პეტერბურგში ჰეროინი ყოფილი სახელმწიფო პალატის შენობაში ცხოვრობდა. ეს ნამდვილი სახლია. სონის ზუსტი მისამართია გრიბოედოვის არხის სანაპირო, 63.
• რეპ არტისტი ფსევდონიმად იყენებს დანაშაულისა და სასჯელის მთავარი გმირის სახელს.
• რომანის პირველ ვერსიაში სონიას ბიოგრაფია სხვანაირად გამოიყურება: ჰეროინი კონფლიქტში მოდის დუნია რასკოლნიკოვასთან და ხდება ლუჟინის გიჟური, მაგრამ უმანკო სიყვარულის ობიექტი.

ციტატები

"შენ წახვედი ღმერთისგან, ღმერთმა დაგიკრა, ეშმაკს გასცა!"

"ტანჯვა, რომ მიიღოთ და გამოისყიდოთ საკუთარი თავი ამით, ეს არის ის, რაც გჭირდებათ..."

„... და უთხარი ყველას ხმამაღლა: „მე მოვკალი!“ მაშინ ღმერთი გამოგიგზავნით სიცოცხლეს. Წახვალ? Წახვალ?.."

„რა ხარ, ეს შენს თავს რომ გაუკეთე! არა, ახლა შენზე უბედური არავინაა მთელ მსოფლიოში!