მოსე
[Ებრაული მოშე, „გამოტანა“, „ამოღება“], წინასწარმეტყველთა შორის უდიდესი, რომელსაც უფალმა უბრძანა ისრაელიანების ეგვიპტიდან გაყვანა და რომლის მეშვეობითაც დაიდო სინაის შეთანხმება და მიეცა თორის მცნებები.

ᲛᲔ.სახელი "M." ერქვა დედას იოხებედი (სინოდალურ თარგმანში - იოხებედი, გამოსვლა 2:7-10; გამოსვლა 6:20), რომელიც იუდას ცნობით. ლეგენდის თანახმად, იგი წინასწარმეტყველი ქალი იყო და შვილს სახელი მისცა, რაც მის მომავალ მოწოდებაზე მიუთითებდა. სახელი "M." თავად წმინდა წერილშია ახსნილი. წმინდა წერილი, რომელიც ეფუძნება სიტყვის ებრაული ფესვის მნიშვნელობას მაშა- "გამოყვანა", "გამოყვანა" (გამოსვლა 2:10). როგორც ჩანს, მ-ის დედამ ამ სახელის მნიშვნელობა ფარაონის ქალიშვილს იმით აუხსნა, რომ ბავშვი წყალში იპოვეს. ამავე დროს, ძველ ეგვიპტურ ენაში თანხმოვანი სიტყვა მოსენიშნავს „შვილს“, „ბავშვს“ (ეს სიტყვა ფარაონების თუტმოსის, აჰმოსეს, რამზესის და ა.შ. სახელების განუყოფელი ნაწილია), ამიტომ ასეთი სახელი ფარაონის ქალიშვილს უნდა მოეწონა.

II.მ. არის ამრამის და იოყებედის ვაჟი, ლევის ძის კეჰათის შთამომავალი. მისი უფროსი და იყო მირიამი (სინოდალურ თარგმანში - მირიამი), ხოლო უფროსი ძმა იყო აარონი (გამოსვლა 6:16,18,20). ჯუდის ცნობით ეგვიპტეში დაიბადა მ. ტრადიციები ძვ.წ 1393-1392 წლებში; რიგი თანამედროვე მკვლევარები ამ თარიღს დაახლ. 1350 წლისთვის ან სხვა ქრონოლოგიური მიხედვით ტექნიკა, დაახლ. ძვ.წ 1525 წლისთვის. (→ ქრონიკა). მ-ის დაბადების დროს ფარაონის ბრძანება მოქმედებდა, რომ ყველა ახალშობილი ებრაელი ბიჭი ნილოსში ჩაეგდოთ (გამოსვლა 1:22). დედამ სამი თვის განმავლობაში მალავდა ჩვილი მ.-ს, მაგრამ შემდეგ მისი გადარჩენის მცდელობისას ბავშვი კალათაში ჩასვა და ნილოსის ნაპირას ლერწმებში დატოვა. ფარაონის ქალიშვილმა მ. იპოვა, მარიამის დედა კი მისი მედდა გახდა. როდესაც მ. გაიზარდა, დედამისმა მიიყვანა იგი ფარაონის ასულთან, რომელსაც „ჰყავდა იგი ვაჟის ნაცვლად“ (გამოსვლა 2:1-10).

III.ისრაელის, როგორც დამოუკიდებელი ხალხის წარმოშობის საწყისებზე იდგა მ. ხალხი. ინფორმაცია მისი ცხოვრების შესახებ ძირითადად შეიცავს მოსეს ხუთწიგნეულის ბოლო ოთხ წიგნს. ფაქტია, რომ რეალური ისტორიული მ. პიროვნება, ჩვენს დროში უკვე პრაქტიკულია. არავის ეპარება ეჭვი. მისი სახელის თანხმობა ეგვიპტეა. მოსე, ისევე როგორც მისი ბიოგრაფიული მონაცემების შესაბამისობა ძველ ეგვიპტურ რეალობასთან დევს ებრაული ტრადიციის საფუძველი, რომელიც მხოლოდ ისტორიულად შეიძლება აიხსნას. ფაქტები. არ არსებობს საფუძველი მითოლოგიურად მივიჩნიოთ მ. პიროვნება: მისი მონაწილეობის გარეშე ვერ აიხსნება ებრაული ეროვნული ისტორიის დასაწყისი. მისმა ინდივიდუალურობამ, ხასიათის სიძლიერემ, შუამავლის როლმა ხალხისთვის ღვთის ნების გამოცხადებაში წარუშლელი კვალი დატოვა არა მხოლოდ ისრაელის, არამედ მთელი კაცობრიობის ისტორიასა და რელიგიაზე. თუ ამის მიუხედავად ზოგიერთი მკვლევარი ვერ ბედავს მ.-ს ცხოვრებისა და მოღვაწეობის თანმიმდევრული სურათის წარმოჩენას, მაშინ ეს იმის გამო ხდება, რომ ისინი უგულებელყოფენ მოსეს ხუთწიგნეულის, როგორც ისტორიული წიგნის, მაღალ ღირებულებას. წყარო. ასეთი მეცნიერების მიერ პირველადი წყაროების შესწავლას თან ახლავს ისტორიის ზეპირი გადმოცემის იდეა. ფაქტები და ლეგენდები მ.-ს გარდაცვალებიდან მრავალი საუკუნის განმავლობაში, ფიქსირებული ასოების არარსებობის გამო. ტექსტი. თუმცა დღეს ცნობილია, რომ ახლო აღმოსავლეთში, მოსემდე დიდი ხნით ადრე, არსებობდა მწერლობისა და ისტორიოგრაფიის ღრმა ტრადიციები, რაც შესაძლებელს ხდის ამგვარ თეორიებს დამაჯერებლად დაუპირისპირდეს. არგუმენტები ხუთწიგნეულის დაწერის სასარგებლოდ ზუსტად მოსეს ეპოქაში და თვით მის მიერაც კი.

გადასახლებამდე წლებით ადრე

83 აარონის დაბადება (გამოსვლა 7:7).
80 მოსეს დაბადება (გამოსვლა 7:7)
40 მოსეს გაქცევა მიდიანში (საქმეები 7:23,29)

1 ღვთის მოწოდება მოსეს შესახებ (გამოსვლა 3)

ეგვიპტური ჭირის დასაწყისი სავარაუდოდ მეხუთე თვეში - ნილოსის წყალდიდობის დროს მოხდა.

დღეები, თვეები და წლები გადასახლებიდან

10: I. 1 სააღდგომო განყოფილება. ბატკნები სამწყსოდან პასექის აღსანიშნავად (გამოსვლა 12:3)
14: I პასექი (გამოსვლა 12:6).
15:I 1 პირმშოს დამარცხება (გამოსვლა 12:29).
რამზესიდან გამოსვლა (რიცხვები 33:3)
21: I. 1 ზღვაში გავლა (გამოსვლა 14)
15: II. 1 ისრაელი სინის უდაბნოში (გამოსვლა 16:1)
1: III. 1 ისრაელი სინას მთაზე (გამოსვლა 19:1,2)
6: III. 1 ნათლისღება სინაში. აღთქმის დადება და ათი მცნების მიცემა (გამოსვლა 20)
1: I. 2 აღთქმის კარვის აღმართვა (გამ. 40:2,17)
1:-7: I. 2 მღვდლებისა და საკურთხევლის კურთხევა (ლევ. 8:33,35; გას. 29:37)
8: I. 2 აარონის მსხვერპლი. უფლის დიდება კარავზეა. ნადაბისა და აბიჰუს სიკვდილი (ლევ 9:1,23; ლევ 10:1,2)
8:-19: I. 2 მმართველთა მსხვერპლშეწირვა (რიცხვები 7:1,2,10)
14: I. 2 პასექი (რიცხვები 9:1-5)
1: II. 2 ხალხის პირველი რიცხვი (რიცხვები 1:1)
14: II. 2 „მეორე პასექი“ (რიცხვები 9:11)
20: II. 2 ისრაელის ძეები დაიძრნენ სინაის უდაბნოდან (რიცხვები 10:11,12). ჯაშუშების ვიზიტი ქანაანში „ყურძნის მომწიფების დროს“ (რიცხვნი 13:21), ე.ი. მეოთხე თვეში (→ კალენდარი)
10: VII. 2 გამოსყიდვის დღე (ლევ. 16:29-34) დარჩით კადეშში, ვთქვათ. მე-3 წლამდე (კან. 1:46; კან. 2:14) 38 წელი → ხეტიალი უდაბნოში (II,2)
I. 40 ისრაელი ისევ კადეშშია. მირიამის სიკვდილი (რიცხვები 20:1)
1: V. 40 აარონის სიკვდილი (რიცხვები 33:38)
40 ნაკადის გადაკვეთა ზარედის ველზე (კან. 2:14)
1: XI. 40 მოსეს გამოსამშვიდობებელი სიტყვა (კანონი 1:3-5) მოსეს სიკვდილი მეთერთმეტე თვეში (კან. 34:8; შდრ. იესო ნავეს ძე 4:19).

ქრონოლოგიური მონაცემები ხუთწიგნეულიდან და ებრაული ტრადიცია მოსეს ცხოვრების შესახებ.

IV.როგორც ფარაონის ასულის შვილობილი შვილი (ებრ. 11:24), მ. „ეგვიპტის მთელი სიბრძნით ისწავლებოდა“ (საქმეები 7:22); ის უდავოდ კარგად იცნობდა რელიგიას. ტრადიციები და იურიდიული ძველი აღმოსავლეთის ნორმები. შესაძლოა ეგვიპტეში აჩვენა თავისი დიპლომატიური შესაძლებლობები. სფერო (როგორც ებრაული ტრადიციები ამბობს). მაგრამ მისი მთელი ბრწყინვალე მომავალი ეგვიპტეშია. დიდებულები (და შესაძლოა ტახტის მემკვიდრეც კი) მყისიერად ჩამოინგრა, როდესაც 40 წლის მ.-მა, თანამონის გამო შუამავლობით, მოკლა ეგვიპტელი. ზედამხედველი. ფარაონის რისხვას გაქცეული, ეგვიპტიდან მიდიანში გაიქცა. იქ ცხოვრებისას მ.-მ დაქორწინდა → ციფორა, მიდიელი მღვდლის რაგუელის ასულზე, ან → იეტროზე (გამოსვლა 2:11-22; რიცხვები 10:29). აქ ის ცხოვრობდა 40 წლის განმავლობაში იმ ხალხში, რომლის გენეალოგია, ისევე როგორც ისრაელების გენეალოგია, დაბრუნდა აბრაამთან (დაბ. 25:1,2) და რომელმაც შესაძლოა შეინარჩუნა ზოგიერთი რელიგია. აბრაამის შთამომავლების ტრადიციები, რომლებსაც აქვთ ერთი ღმერთის იდეა (იხ. გამოსვლა 18:10-12). მ.-მ თავის პირმშოს სახელი გერშომი [ებრაულად „უცხო (მე ვიყავი) იქ“ დაარქვეს; სინოდურ თარგმანში - გირსამ], რითაც გამოხატავს ლტოლვას წინაპართა ქვეყნის - ქანაანის მიმართ; მან თავის მეორე ვაჟს ელიეზერი დაარქვა (ებრაულად „ღმერთი ჩემი შემწეა“; სინოდალურ თარგმანში - ელიეზერი), რითაც დალუქავს მის ურყევ რწმენას აბრაამის ღმერთისადმი (გამოსვლა 18:3,4). მიდიანში გატარებული წლები იეტროსთან კომუნიკაციაში დაეხმარა მ. სიმწიფე. და დადგა დრო, როდესაც ღმერთმა მოუწოდა მას დიდ მისიაში - თავისი ხალხის განთავისუფლებისთვის (გამოსვლა 2:23 - გამოსვლა 4:17). უფალი გამოეცხადა მ.-ს ანთებულ ეკლის ბუჩქნარში („დამწვარი ბუჩქი“), სახელწოდებით, რომელიც ნიშნავს „მარადიულად არსებულს“ ან: „მე ვარ“ („მე აქ ვარ“, მ. ბუბერის კომენტარის მიხედვით; ეს. სახელი აერთიანებს ებრაული ზმნის გაიას სამ დაძაბულ ფორმას - "იყოს" ან გავა - "ყოფიერების წარმოქმნა" და, შესაბამისად, ნიშნავს "ის, ვინც იყო, არის და იქნება" ან "ის, ვინც წარმოქმნა, აწარმოებს და გამოიმუშავებს". არსება, გამოსვლა 3:13-15 აქ სინოდალურ თარგმანში - „ის, ვინც არის იუდაური ტრადიციის თანახმად, ხმამაღლა წარმოთქმისას, ეს სახელი შეიცვალა სიტყვით ადონაი - „ჩემი უფალი“, შესაბამისად, თითქმის ყველგან. სეპტუაგინტა ითარგმნება როგორც კიურიოსი - "უფალი", "უფალი", სინოდალურ თარგმანში - "უფალი"). თუმცა ღმერთს უნდა დაეძლია მ-ის მოუმზადებლობა ასეთი მაღალი მისიისთვის, რადგან იგი თავს უღირსად თვლიდა ყოვლისშემძლეს ბრძანების აღსრულებისთვის. ღმერთმა მ.აარონი მისცა თანამშრომელად – მოსაუბრედ, რადგან მჭევრმეტყველებით არ გამოირჩეოდა თავად მ.

ვ.მ. და აარონი ერთად გამოჩნდნენ ისრაელის კრების წინაშე. უხუცესები (გამ. 4:28-31) და შემდეგ ფარაონის წინაშე, რათა ხალხის დაბრუნება აღთქმულ ქვეყანაში (გამ. 5). სასწაულებისა და სასჯელების სერიით (→ ეგვიპტის ჭირი) უფალმა დაამარცხა ფარაონის წინააღმდეგობა, რომელიც გამუდმებით გულს უმაგრებდა, დაარღვია ისრაელიანების გათავისუფლების პირობა (→ გამოსვლა). ებრაელების გავლა განშორებაზე → წითელი ზღვა და მის წყლებში ფარაონის ჯარების დაღუპვამ დაასრულა ღმერთის გამარჯვება, რომელიც განსახიერებულია პასექის წესდებაში და განდიდებულია მოსესა და მირიამის სიმღერაში (გამოსვლა 12:1 - გამოსვლა 14: 1; გამოსვლა 15:1-21). ეს მოხდა, იუდას თქმით. ტრადიციები, 1313-1312 წლებში. თანამედროვე აზრის მიხედვით ძვ. მეცნიერები - დაახლ. 1270 ან დაახლ. 1445 წ (→ ქრონოლოგია, IV, 2).

VI.ისრაელის გზა ქანაანისკენ უდაბნოში გადიოდა (→ ხეტიალი უდაბნოში). აქ მუდმივად გამოიკვეთა მ-ის სულგრძელობა, ღვთისადმი ერთგულება, მისდამი ურყევი რწმენა და მისი ხალხის სიყვარული. ხალხი ისევ და ისევ ავლენდა უკმაყოფილებას, წუწუნებდა და აჯანყდა - მარაში (გამოსვლა 15:23,24), სინის უდაბნოში, მასასა და მერიბაში (გამოსვლა 16:1-15; გამოსვლა 17:1-7). წუწუნის საპასუხოდ ღმერთმა სასწაულები მოახდინა: მწყერისა და მანანის სახით აძლევდა საკვებს, კლდიდან წყალს. ამალეკზე გამარჯვების შემდეგ (იხ. გამოსვლა 17:8-16), იეთრომ მიიყვანა მ.-ს ოჯახი ისრაელის ბანაკში, რომელიც მ-მ გაუგზავნა თავის სიმამრს ეგვიპტიდან გამოსვლის მღელვარე მოვლენების დროს. იეტრომ მ.-ს ბრძნული რჩევა მისცა მართლმსაჯულების აღსრულების შესახებ (იხ. გამოსვლა 18).

VII.უფალი სინას მთაზე ჩამოვიდა და მ.-ს ესწრებოდა, როგორც აღთქმის შუამავალი, როცა ღმერთმა გამოაცხადა → ათი მცნება, მ-მ ხალხს გადასცა მომავალი თორის ნაწილი (ხუთწიგნეული) - → აღთქმის წიგნი. და ისრაელის უხუცესებთან ერთად საზეიმოდ დადო შეთანხმება ღმერთთან ხალხის სახელით (იხ. გამოსვლა 19:1; გამოსვლა 20:1; შემდეგ კვლავ ავიდა მთაზე და იქ დარჩა ორმოცი დღე და ღამე. ამ დროს მან მიიღო მრავალი ბრძანება მღვდლად დანიშვნასთან დაკავშირებით. ისრაელთა რელიგიური ზნე-ჩვეულების, სოციალური, პოლიტიკური, ეკონომიკური, ოჯახური და პირადი ცხოვრების პრინციპები (ებრაული ტრადიციის მიხედვით, 613 მცნება, თავდაპირველი ათეულის შინაარსის დეტალურად განვითარება), მ.შ. → შეხვედრის კარვის აგების ინსტრუქციები და ღვთისმსახურების მითითებები (იხ. გამოსვლა 21-31). მთიდან ჩამოსულმა მ-მ ხალხს წაართვა სჯულის ორი → ტაბლეტი, რომლებზეც დეკალოგი იყო ჩაწერილი (დეკალოგი, → ათი მცნება). თუმცა, სანამ მ. მთაზე იყო, ხალხმა, მისი ხანგრძლივი არყოფნის გამო შერცხვენილმა, აიძულა აარონი, გაეკეთებინა ოქროს ხბო. კერპი ჩამოაგდეს და ხალხმა მას მსხვერპლშეწირვა დაუწყო. მ-მ გაბრაზებულმა დაარღვია აღთქმის ფილები, რადგან... ხალხმა დაარღვია აღთქმის პირობა - არ ეთაყვანებინათ სხვა ღმერთები; ამის შემდგომ განდგომილთა მიმართ მკაცრი განაჩენი გამოუტანა მ. თუმცა მალე იგი უანგაროდ წარდგა ღმერთის წინაშე. შუამდგომლობა ხალხისთვის, ევედრებოდა მათ, ეპატიებინათ ისრაელიანები, ან სხვაგვარად, თავად მოსე „ამოეშალათ“ უფლის წიგნიდან (ანუ, ცხადია, მ. მზად იყო დათმო მარადიული სიცოცხლე თავისი ხალხის გულისთვის! გამოსვლა. 32:31-33 შდრ. და ღმერთი დაჰპირდა, რომ არ მიატოვებდა ისრაელს (გამოსვლა 32-33). უფალმა დაწერა დეკალოგი ახალ დაფებზე. როდესაც კვლავ გაატარა ორმოცი დღე და ღამე სინაიში, მ.-მ დაბრუნდა ხალხთან, მისი სახე „სხივებით ანათებდა“, რადგან ღმერთი ელაპარაკებოდა მას. როდესაც ის ასრულებდა ღვთის მცნებების გადმოცემას ისრაელებისთვის, სახეზე ფარდა იფარებდა, სანამ კვლავ არ გამოცხადდებოდა ღვთის წინაშე (გამ. 34:1; 2 კორ. 3:7-18). აღთქმის კარავი აღმართეს (გამოსვლა 35-40), მ-მ მიიღო მსხვერპლშეწირვის ორდერი და მღვდლად აკურთხა აარონი და მისი ვაჟები (ლევ 8).

VIII.უდაბნოში ხეტიალის მეორე წელს, მირიამმა და აარონმა, მ.-ზე ეჭვიანებმა, დაიწყეს მისი გაკიცხვა კუშიტების ტომიდან ცოლის აღების გამო (კუში; სინოდალურ თარგმანში - „ეთიოპიელი“, რიცხვები 12:1). ისინი ცდილობდნენ დაუპირისპირდნენ მ-ის მისიისა და ღირსების ექსკლუზიურობას. თუმცა, ღმერთმა მოწმობს: „მე მას ველაპარაკები პირისპირ და გარკვევით, და არა მკითხაობით, და ის ხედავს უფლის ხატებას“ (რიცხვები 12: 8). ცოდვის სასჯელად მირიამი კეთროვანი იყო და განიკურნა მხოლოდ მ.მოსეს „ეთიოპელი ცოლის“ ლოცვის წყალობით, ცხადია, ნიშნავს ციფორას და არა კ.-ლ. სხვა ქალი (იხ. სახელები დაბ. 10:6-8, რომელთაგან ზოგიერთი მიუთითებს არაბული ტომების კუთვნილებაზე). მოგვიანებით, როდესაც ქანაანი გამოსაკვლევად გაგზავნილი მზვერავები დაბრუნდნენ კადეშში და თავიანთი ამბით აიძულეს ხალხი აჯანყებისკენ, მ.-მ, ღვთის წინაშე ხალხისთვის შუამდგომლობით, კვლავ აღკვეთა მათი განადგურება (რიცხვები 13-14). მან კვლავ უარყო, ისევე როგორც სინაზე, ღვთის წინადადება, გაემრავლებინა მისი შთამომავლები. და ძლევამოსილი ერი, რომელიც დაიკავებდა ცოდვილ ისრაელიანებს (რიცხვნი 14:12; შდრ. გამოსვლა 32:10). → კორეის (3) აჯანყების დროს, → დათანმა და → აბირონმა, მ-მ და აარონმა მოახერხეს ხალხისგან ყველაზე მკაცრი სასჯელის აცილება (რიცხვები 16). მაგრამ ამის შემდეგ მათ თავად შესცოდეს, როცა კადეშის ხალხს საყვედურებით მიუბრუნდნენ თავიანთი სახელით და არა ღვთის სახელით (რიცხვები 20:10). გარდა ამისა, მ.-მ, იმის ნაცვლად, რომ კლდიდან წყალი სიტყვით ამოეტანა, როგორც უბრძანა მას უფალმა, ორჯერ დაარტყა ჯოხი (რიცხვნი 20:8, 11-13). ამ დაუმორჩილებლობისთვის მ-ს და აარონს ჩამოერთვა აღთქმულ ქვეყანაში შესვლის უფლება. მაგრამ მ.-მ სიკვდილამდე განაგრძო ხალხის ლიდერი და შუამავალი ღმერთსა და ისრაელს შორის. იუდეველები ტრანსიორდანიაში მიყვანის შემდეგ, მან გადასცა აარონის მღვდელმთავრობის უფლებები თავის ვაჟს, ელეაზარს (რიცხვები 20:23-29), შემდეგ კი აღადგინა სპილენძის გველი, როგორც რწმენით ხსნის სახეობა (რიცხვები 21:6-). 9 იხ. იოანე 3:14-16). მ-ის თაოსნობით განხორციელდა აგრეთვე მოაბელებთან გაერთიანებული მიდიელების დასჯა ისრაელის წინააღმდეგ ერთობლივი მოქმედებისთვის (რიცხვები 31).

IX.მეორე წიგნში მოცემულია მ-ის გამოსამშვიდობებელი მიმართვა იმ ხალხისადმი, ვისთანაც იგი ისაუბრა შიტიმში, იორდანეს მიღმა. მისი თქმით, გაოცდება. ზუსტი წინასწარმეტყველება ისრაელის მომავალი ბედის შესახებ (იხ. კან. 28-30), გამოაცხადა იესო ნავეს ძე თავის მემკვიდრედ, დაუტოვა სამახსოვრო სიმღერა ისრაელიანებისთვის და ასევე აკურთხა ისინი (კან. 31:7,8; 32-33). ). მ. გარდაიცვალა 120 წლის ასაკში და ბოლო დღემდე „არ დაემშვიდებინა მხედველობა და ძალა არ ამოწურა“ (კან. 34:7). სიკვდილამდე უფალმა აჩვენა აღთქმული მიწა ნებოს მთის წვერიდან. მ-ის დაკრძალვაზე ღმერთმა თავად იზრუნა და მისი დაკრძალვის ადგილი უცნობი დარჩა. ხალხი 30 დღის განმავლობაში გლოვობდა თავის წინამძღოლს, აღთქმის შუამავალს, წინასწარმეტყველს, კანონმდებელსა და წმინდა წერილის ავტორს. ისტორია (მეორე რჯული 34). ზოგიერთი ლეგენდის თანახმად, რომლის გამოხმაურებაც დაცულია იუდას 1:9-ში, მ-ის სხეული არ განიცადა გახრწნილმა და მალევე აღდგა და გარდაიქმნა (იხ. მათე 17:1-4, სადაც მ., ელიასთან ერთად, რომელიც იყო ცოცხლად აღებული სამოთხეში, ესაუბრება იესოს).

X.განათებაზე მოწმობს ხუთწიგნეულის რიგი ადგილები. თავად მ-ის საქმიანობა თორის ტექსტის ჩაწერასთან დაკავშირებით. ის თანმიმდევრულია. ჩამოთვლის ისრაელიანთა ადგილებს უდაბნოში (რიცხვნი 33:1-49); აფიქსირებს ამალეკთან ბრძოლის გარემოებებს (გამოსვლა 17:14); დაასრულა აღთქმის წიგნი, რომელიც შეიცავს ღვთის კანონის სიტყვებს (გამ. 24:4,7), სიცოცხლის ბოლოს გადასცემს მას ლევიანებს (კან. 31:24-26). თუ პირდაპირ გულისხმობ. ზემოდან მიღებული გავლენა, რომელიც მუდმივად თან ახლდა ხუთწიგნეულის ჩანაწერს (იხ. გამოსვლა 17:14; კან. 31:19), ისევე როგორც ეგვიპტეში მ. ინფორმაცია სამყაროსა და წმიდაზე. ისტორია, როგორიცაა წიგნები, რომლებიც მის სახელს ატარებენ. ამასთან, საკამათო რჩება კითხვა, თუ რამდენად იყენებდა მ. წყაროები. ზოგიერთი პოეტი ასევე ატარებს სახელს მ. თორაში შეტანილი ნაწარმოებები (წითელი ზღვის გადაკვეთის სიმღერა, გამოსვლა 15:1; მოსეს სიმღერა და მოსეს კურთხევა, გამოთქმული მის მიერ სიკვდილამდე, კანონი 32:1 - კან. 33:1), ასევე ფს 89:1. ჯუდის მიხედვით. ლეგენდის თანახმად, ის არის ფსალმუნების 90:1 - ფს. 99:1 და იობის წიგნის ავტორი. ასევე არსებობს აპოკრიფები, რომლებიც მიეწერება M. → აპოკრიფის ავტორობას, მაგალითად. მოსეს ამაღლება, მოსეს აპოკალიფსი, იუბილეების წიგნი (რომლის ებრაული ორიგინალი ნაპოვნია კუმრანში) და ა.შ.

XI.როგორც კანონმდებელი (→ კანონი), მ.-მ ისრაელის ხალხს ღვთის სახელით გადასცა მცნებები, კანონები, სასამართლოები და დებულებები, რომლებიც განსაზღვრავდნენ ყოველდღიური ცხოვრების ნორმებსა და წესებს და ღვთისმსახურების წესს. როგორც წინასწარმეტყველმა, მან ხალხს აუწყა ღმერთისადმი მორჩილების და მისი ნების წინააღმდეგობის გაწევის მომავალი შედეგები. როგორც ხალხის ლიდერი და უზენაესი მოსამართლე, მ. უზრუნველყოფდა ისრაელის ცხოვრებას უფლის დადგენილებების შესაბამისად. ამავდროულად, ის გამუდმებით ასრულებდა შუამავალს თავისი მეამბოხე ხალხისთვის, აცილებდა მათ ღვთის რისხვას. მ.-მ უარი თქვა ახალი ხალხის წინამორბედობაზე, რადგან. მაშინ ცოდვილი ისრაელები დაიღუპებოდნენ და ამ ხალხისთვის თავის მსხვერპლად გაღებას არჩიეს (გამოსვლა 32:32). მისი საქმიანობა ერთდროული იყო. და მღვდელი და წინასწარმეტყველი. ცხელ ხასიათზე, სიბრაზისკენ მიდრეკილი ახალგაზრდობაში, იგი მოთმინებითა და სიყვარულით მუშაობდა თავისი ხალხის სასიკეთოდ სიმწიფის წლებში და სიბერეში დაჯილდოვდა შემდეგი მოწმობით: „მოსე იყო ყველაზე თვინიერი ადამიანი დედამიწაზე. ” (რიცხვები 12:3). ის იყო მლოცველი, რომელსაც უფალი ესაუბრებოდა „პირისპირ, როგორც მეგობარს ელაპარაკება“ (გამოსვლა 33:11). ის, როგორც უფლის მაცნე, ეწინააღმდეგებოდა როგორც ფარაონის ძალას, ასევე მეამბოხე ხალხს. 80 წლის ცხოვრების შემდეგ, რომლის დროსაც ღმერთმა სულიერად აღზარდა და ასწავლა მ. მსახურება ემსახურებოდა იმის უზრუნველსაყოფად, რომ აბრაამის, ისაკის და იაკობის მრავალი შთამომავლიდან გამოჩნდებოდა ღმერთის ახალი, ერთიანი ხალხი. NT-ში მ., როგორც OT-ის შუამავალი, შედარებულია იესო ქრისტესთან; ამავე დროს, როგორც თავად მ, ასევე მისი ქმედებები ტიპიურად არის გამოცხადებული ახალი აღთქმის მოვლენებთან მიმართებაში (იოანე 3:14,15; საქმეები 3:22-24). ღვთის ძის მისია განიხილება, როგორც მ-ის მისიის დასრულება და კულმინაცია, ხოლო იესოს სწავლება მ.-ს სწავლების სულიერი მნიშვნელობის გამოვლენად (მათე 5:17-20; იოანე). 1:17; რომაელები 3:21; იმავე „ღვთის სახლში“, სადაც მ. ერთგული მსახური იყო, ქრისტე არის ძე (ებრ. 3:2-6).

ძველი აღთქმის ერთ-ერთი ცენტრალური მოვლენაა მოსეს ისტორია, ებრაელი ხალხის ხსნა ეგვიპტის ფარაონის ძალისგან. ბევრი სკეპტიკოსი ეძებს ისტორიულ მტკიცებულებებს მომხდარი მოვლენების შესახებ, რადგან ბიბლიურ ანგარიშში აღთქმული მიწის გზაზე მრავალი სასწაული იყო აღსრულებული. თუმცა, როგორც არ უნდა იყოს, ეს ამბავი საკმაოდ გასართობია და მოგვითხრობს მთელი ხალხის წარმოუდგენელ განთავისუფლებასა და განსახლებაზე.

მომავალი წინასწარმეტყველის დაბადება თავდაპირველად საიდუმლოებით იყო მოცული. მოსეს შესახებ ინფორმაციის თითქმის ერთადერთი წყარო იყო ბიბლიური წერილები, რადგან არ არსებობს პირდაპირი ისტორიული მტკიცებულება, არსებობს მხოლოდ ირიბი მტკიცებულებები. წინასწარმეტყველის დაბადების წელს მმართველმა ფარაონმა რამზეს II-მ ბრძანა, რომ ყველა ახალშობილი ბავშვი ნილოსში ჩაეხრჩოთ, რადგან ებრაელების შრომისმოყვარეობისა და ჩაგვრის მიუხედავად, ისინი განაგრძობდნენ ნაყოფიერებას და გამრავლებას. ფარაონს ეშინოდა, რომ ერთ მშვენიერ დღეს ისინი მისი მტრების მხარეს იქნებოდნენ.

ამიტომაც უმალავდა მოსეს დედა ყველას პირველი სამი თვის განმავლობაში. როდესაც ეს უკვე შეუძლებელი გახდა, მან კალათა ტარით დააგდო და შვილი იქ მოათავსა. უფროს ქალიშვილთან ერთად მდინარეზე წაიყვანა და მარიამი დატოვა, რათა ენახა რა მოხდა.

ღმერთს სურდა მოსესა და რამზესის შეხვედრა. ისტორია, როგორც ზემოთ აღინიშნა, დეტალებზე დუმს. კალათა ფარაონის ქალიშვილმა აიღო და სასახლეში მიიტანა. სხვა ვერსიით (რომელსაც ზოგიერთი ისტორიკოსი იცავს), მოსე სამეფო ოჯახს ეკუთვნოდა და სწორედ ამ ფარაონის ქალიშვილის შვილი იყო.

როგორც არ უნდა იყოს, მომავალი წინასწარმეტყველი სასახლეში აღმოჩნდა. მირიამმა, რომელიც აკვირდებოდა, ვინც კალათას აწევდა, მოსეს დედა მედდად შესთავაზა. ასე რომ, ვაჟი ცოტა ხნით ოჯახში დაბრუნდა.

წინასწარმეტყველის ცხოვრება სასახლეში

მას შემდეგ რაც მოსე ცოტათი გაიზარდა და მედდა აღარ სჭირდებოდა, დედამისმა მომავალი წინასწარმეტყველი სასახლეში წაიყვანა. იქ საკმაოდ დიდხანს ცხოვრობდა და ფარაონის ქალიშვილმაც იშვილა. მოსემ იცოდა როგორი ადამიანი იყო, იცოდა, რომ ებრაელი იყო. და მიუხედავად იმისა, რომ ის სწავლობდა სამეფო ოჯახის დანარჩენ შვილებთან ერთად, ის არ აღიქვამს სისასტიკეს.

მოსეს ისტორია ბიბლიიდან გვიჩვენებს, რომ ის არ სცემდა თაყვანს ეგვიპტის მრავალ ღმერთს, მაგრამ ერთგული დარჩა თავისი წინაპრების რწმენის.

მოსეს უყვარდა თავისი ხალხი და იტანჯებოდა ყოველ ჯერზე, როცა ხედავდა მათ ტანჯვას, როცა ხედავდა, თუ როგორ უმოწყალოდ იყენებდნენ ყველა ისრაელს. ერთ დღეს მოხდა ისეთი რამ, რამაც აიძულა მომავალი წინასწარმეტყველი გაქცეულიყო ეგვიპტეში. მოსე შეესწრო მისი ერთ-ერთი ხალხის სასტიკი ცემის. გაბრაზებულმა მომავალმა წინასწარმეტყველმა მათრახი ხელიდან გამოსტაცა ზედამხედველს და მოკლა. ვინაიდან არავის უნახავს რა გააკეთა (როგორც მოსეს ეგონა), ცხედარი უბრალოდ დაკრძალეს.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ მოსე მიხვდა, რომ ბევრმა უკვე იცოდა, რაც გააკეთა. ფარაონი ბრძანებს მისი შვილის დაპატიმრებასა და სიკვდილს. ისტორია დუმს იმის შესახებ, თუ როგორ ექცეოდნენ ერთმანეთს მოსე და რამზესი. რატომ გადაწყვიტეს მისი გასამართლება ზედამხედველის მკვლელობისთვის? თქვენ შეგიძლიათ გაითვალისწინოთ მომხდარის სხვადასხვა ვერსიები, თუმცა, დიდი ალბათობით, გადამწყვეტი ის იყო, რომ მოსე ეგვიპტელი არ იყო. ყოველივე ამის შედეგად მომავალი წინასწარმეტყველი ეგვიპტიდან გაქცევას გადაწყვეტს.

ფრენა ფარაონიდან და მოსეს შემდგომი ცხოვრება

ბიბლიური მონაცემებით მომავალი წინასწარმეტყველი მიდიანის ქვეყანაში გაემართა. მოსეს შემდგომი ისტორია მოგვითხრობს მის ოჯახურ ცხოვრებაზე. მან ცოლად შეირთო მღვდელ იოთროს ასული ციფორა. ამ ცხოვრებით, ის მწყემსი გახდა და უდაბნოში ცხოვრება ისწავლა. მას ასევე ჰყავდა ორი ვაჟი.

ზოგიერთი წყარო ირწმუნება, რომ დაქორწინებამდე მოსე გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდა სარაცინებთან და იქ გამორჩეული პოზიცია ეკავა. თუმცა, მაინც გასათვალისწინებელია, რომ მისი ცხოვრების შესახებ თხრობის ერთადერთი წყარო ბიბლიაა, რომელმაც, ისევე როგორც ნებისმიერ ძველ წმინდა წერილს, დროთა განმავლობაში გარკვეული ალეგორიული შეხება შეიძინა.

ღვთაებრივი გამოცხადება და უფლის გამოჩენა წინასწარმეტყველთან

როგორც არ უნდა იყოს, ბიბლიური ამბავი მოსეს შესახებ მოგვითხრობს, რომ უფალი გამოეცხადა მას მიდიანის ქვეყანაში, როდესაც ის მწყემსავდა ფარებს. მომავალი წინასწარმეტყველი ამ დროს ოთხმოცი წლის იყო. სწორედ ამ ასაკში წააწყდა გზად ეკლის ბუჩქნარს, რომელიც აალდა, მაგრამ არ იწვა.

ამ დროს მოსეს დაევალა, რომ უნდა ეხსნა ისრაელის ხალხი ეგვიპტის ძალაუფლებისგან. უფალმა ბრძანა დაბრუნებულიყვნენ ეგვიპტეში და წაეყვანათ თავისი ხალხი აღთქმულ მიწაზე, გაათავისუფლეს ისინი ხანგრძლივი მონობისაგან. თუმცა, ყოვლისშემძლე მამამ გააფრთხილა მოსე გზაზე არსებული სირთულეების შესახებ. რათა მათ დაძლევის საშუალება ჰქონოდა, სასწაულების მოხდენის უნარი მიეცა. იმის გამო, რომ მოსეს ენა ჩაბმული იყო, ღმერთმა უბრძანა თავის ძმას, აარონს, დაეხმარა მას.

მოსეს დაბრუნება ეგვიპტეში. ათი ჭირი

მოსეს წინასწარმეტყველის ისტორია, როგორც ღვთის ნების მაცნე, დაიწყო იმ დღეს, როდესაც იგი წარსდგა ფარაონის წინაშე, რომელიც იმ დროს ეგვიპტეში მეფობდა. ეს სხვა მმართველი იყო და არა ის, ვისგანაც ერთ დროს მოსე გაიქცა. რა თქმა უნდა, ფარაონმა უარი თქვა ისრაელის ხალხის გათავისუფლების მოთხოვნაზე და თავისი მონებისთვის შრომითი ვალდებულებაც კი გაზარდა.

მოსე და რამზესი, რომელთა ისტორია უფრო ბუნდოვანია, ვიდრე მკვლევარები მოისურვებდნენ, ერთმანეთს დაუპირისპირდნენ. წინასწარმეტყველმა არ მიიღო პირველი დამარცხება, ის კიდევ რამდენჯერმე მივიდა მმართველთან და საბოლოოდ თქვა, რომ ღმერთის სასჯელი დაეცემა ეგვიპტის მიწაზე. და ასეც მოხდა. ღვთის ნებით, ათი ჭირი დაეცა ეგვიპტესა და მის მოსახლეობას. ყოველი მათგანის შემდეგ მმართველმა თავის ჯადოქრებს მოუწოდა, მაგრამ მათ მოსეს მაგია უფრო ოსტატურად მიიჩნიეს. ყოველი უბედურების შემდეგ ფარაონი თანხმდებოდა ისრაელის ხალხის გაშვებაზე, მაგრამ ყოველ ჯერზე ცვლიდა აზრს. მხოლოდ მეათე შემდეგ გათავისუფლდნენ ებრაელი მონები.

რა თქმა უნდა, მოსეს ამბავი ამით არ დასრულებულა. წინასწარმეტყველს ჯერ კიდევ ელოდა მოგზაურობის წლები, ისევე როგორც დაპირისპირება მისი თანამოძმეების ურწმუნოებასთან, სანამ ისინი აღთქმულ მიწას არ მიაღწევდნენ.

პასექის დაწესება და ეგვიპტიდან გამოსვლა

ბოლო ჭირის წინ, რომელიც ეგვიპტელ ხალხს დაატყდა თავს, მოსემ გააფრთხილა ისრაელის ხალხი ამის შესახებ. ეს იყო პირმშოს მკვლელობა ყველა ოჯახში. თუმცა, წინასწარ გაფრთხილებულმა ისრაელებმა სცხეს თავიანთ კარს არაუმეტეს ერთი წლისა კრავის სისხლით და სასჯელი მათ გვერდით გაუსწორდა.

იმავე ღამეს შედგა პირველი აღდგომის დღესასწაული. მოსეს ისტორია ბიბლიაში მოგვითხრობს რიტუალების შესახებ, რომლებიც წინ უძღოდა მას. დაკლული ბატკანი მთლიანად უნდა შემწვარიყო. შემდეგ მიირთვით ფეხზე დგომა, მთელი ოჯახი შეკრებილი. ამ მოვლენის შემდეგ ისრაელის ხალხმა დატოვა ეგვიპტის მიწა. ფარაონმა, შიშით, სთხოვა კიდეც ამის გაკეთება სწრაფად, როცა დაინახა რა მოხდა ღამით.

გაქცეულები პირველივე გამთენიისას გამოვიდნენ. ღვთის ნების ნიშანი იყო სვეტი, რომელიც ღამით ცეცხლოვანი იყო და დღისით მოღრუბლული. ითვლება, რომ ეს კონკრეტული აღდგომა საბოლოოდ გარდაიქმნა აღდგომაში, რომელიც ახლა ვიცით. ებრაელი ხალხის მონობისგან გათავისუფლება სწორედ ამის სიმბოლო იყო.

კიდევ ერთი სასწაული, რომელიც მოხდა ეგვიპტის დატოვებისთანავე, იყო წითელი ზღვის გადაკვეთა. უფლის ბრძანებით წყლები გაიყო და ხმელი ჩამოყალიბდა, რომლის გასწვრივ ისრაელიანები მეორე მხარეს გადავიდნენ. ფარაონმა, რომელიც მათ დაედევნა, ასევე გადაწყვიტა ზღვის ფსკერზე გაყოლა. თუმცა მოსე და მისი ხალხი უკვე მეორე მხარეს იყვნენ და ზღვის წყლები ისევ დაიხურა. ასე მოკვდა ფარაონი.

აღთქმები, რომლებიც მოსემ სინას მთაზე მიიღო

ებრაელი ხალხის შემდეგი გაჩერება იყო მოსეს მთა. ბიბლიიდან მოთხრობილი ამბავი მოგვითხრობს, რომ ამ გზაზე გაქცეულებმა იხილეს მრავალი სასწაული (მანანა ზეციდან, წყაროს წყლის წყაროები) და გაძლიერდნენ რწმენაში. საბოლოოდ, სამთვიანი მოგზაურობის შემდეგ, ისრაელები სინას მთაზე მივიდნენ.

დატოვა ხალხი მის ძირში, თავად მოსე ავიდა მწვერვალზე უფლის მითითებისთვის. იქ შედგა დიალოგი ყველას მამასა და მის წინასწარმეტყველს შორის. ყოველივე ამის შედეგად მიიღეს ათი მცნება, რომელიც გახდა ძირითადი ისრაელის ხალხისთვის, რაც გახდა კანონმდებლობის საფუძველი. ასევე მიიღეს მცნებები, რომლებიც მოიცავდა სამოქალაქო და რელიგიურ ცხოვრებას. ეს ყველაფერი აღთქმის წიგნში იყო ჩაწერილი.

ისრაელის ხალხის ორმოცწლიანი უდაბნო მოგზაურობა

ებრაელი ხალხი სინას მთასთან დაახლოებით ერთი წელი იდგა. შემდეგ უფალმა მისცა ნიშანი, რომ გვჭირდებოდა წინსვლა. მოსეს, როგორც წინასწარმეტყველის ისტორია გაგრძელდა. ის განაგრძობდა თავის ხალხსა და უფალს შორის შუამავლობის ტვირთს. ორმოცი წლის განმავლობაში ისინი დახეტიალობდნენ უდაბნოში, ხანდახან დიდხანს ცხოვრობდნენ ისეთ ადგილებში, სადაც პირობები უფრო ხელსაყრელი იყო. ისრაელები თანდათანობით გახდნენ იმ აღთქმების გულმოდგინე შემსრულებლები, რომლებიც მათ უფალმა მისცა.

რა თქმა უნდა, იყო აღშფოთებაც. ყველას არ ესიამოვნება ასეთი გრძელი მოგზაურობა. თუმცა, როგორც მოწმობს მოსეს ამბავი ბიბლიიდან, ისრაელის ხალხი კვლავ აღთქმულ მიწამდე მივიდა. თუმცა, თავად წინასწარმეტყველმა ვერ მიაღწია მას. მოსეს ჰქონდა გამოცხადება, რომ სხვა წინამძღოლი მათ წინ წაიყვანდა. ის 120 წლის ასაკში გარდაიცვალა, მაგრამ ვერავინ გაიგო, სად მოხდა ეს, რადგან მისი სიკვდილი საიდუმლო იყო.

ბიბლიური მოვლენების დამადასტურებელი ისტორიული ფაქტები

მოსე, რომლის ცხოვრების ისტორია მხოლოდ ბიბლიური ცნობებიდან ვიცით, მნიშვნელოვანი ფიგურაა. თუმცა, არის თუ არა ოფიციალური მონაცემები, რომელიც ადასტურებს მის, როგორც ისტორიული ფიგურის არსებობას? ზოგი ამ ყველაფერს მხოლოდ ლამაზ ლეგენდად თვლის, რომელიც გამოიგონეს.

თუმცა, ზოგიერთი ისტორიკოსი ჯერ კიდევ მიდრეკილია, რომ მოსე ისტორიული ფიგურაა. ამას მოწმობს ზოგიერთი ინფორმაცია, რომელიც შეიცავს ბიბლიურ ამბავს (მონები ეგვიპტეში, მოსეს დაბადება). ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს შორს არის გამოგონილი ამბავი და ყველა ეს სასწაული რეალურად მოხდა იმ შორეულ დროში.

აღსანიშნავია, რომ დღეს ეს მოვლენა არაერთხელ იქნა ასახული კინოში და შექმნილია მულტფილმებიც. ისინი მოგვითხრობენ ისეთ გმირებზე, როგორებიც არიან მოსე და რამზესი, რომელთა ისტორია ბიბლიაში ნაკლებად არის აღწერილი. კინოში განსაკუთრებული ყურადღება ექცევა მათ მოგზაურობის დროს მომხდარ საოცრებებს. როგორც არ უნდა იყოს, ყველა ეს ფილმი და მულტფილმი ასწავლის და ნერგავს მორალს ახალგაზრდა თაობაში. ისინი ასევე სასარგებლოა მოზარდებისთვის, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც დაკარგა რწმენა სასწაულების მიმართ.

მოსეს დაბადება

ერთხელ ეგვიპტეში ისრაელის საგვარეულოდან სამოცდაათი ადამიანი ჩავიდა. მოკვდა იოსები, დაიღუპნენ მისი ძმები და მთელი თაობა. გაიზარდა ხალხი და აავსო ეგვიპტის ქვეყანა. ეგვიპტეში გამოჩნდა ახალი ფარაონი, რომელიც არ იცნობდა იოსებს. და უთხრა თავის ქვეშევრდომებს:

ასეთი უცხოპლანეტელები ბევრია. თუ ომი მოხდება, ისინი გაერთიანდებიან მტრებთან. ჩვენ უნდა შევაჩეროთ მათი ზრდა.

ფარაონმა ახალმოსულებს უბრძანა, აეშენებინათ ქალაქები მარაგისთვის, პითომი და რამზესი, და დანიშნა ზედამხედველები, რათა ახალმოსულები სამსახურში დაღლილიყვნენ. მაგრამ რაც უფრო მეტად აწამებდნენ, მით უფრო იზრდებოდნენ და ეგვიპტელებს მათი შიში დაიწყეს.

უცხოპლანეტელებს ორი ბებიაქალი ჰყავდათ - შიფრა და პუა. ფარაონმა დაურეკა მათ და უთხრა:

მშობიარობის დროს ბიჭები მოკალით, გოგოები კი იცოცხლონ.

მაგრამ ბებიაქალებმა ეს არ გააკეთეს - ღვთის ეშინოდათ.

რატომ არ ასრულებ იმას, რაც მე გიბრძანე?! - გაბრაზდა ფარნაოზი.

ჩვენი ქალები ეგვიპტელებზე ძლიერები არიან, - უპასუხეს ბებიებმა. - ბებიაქალს ახლახან დაარქვეს, მაგრამ ბავშვი უკვე დაიბადა.

მაშინ ფარაონმა ბრძანა, რომ ყველა ბიჭი, რომელიც დაბადებული იყო უცხო ადამიანებისგან, მდინარეში გადაეყარათ.

ერთმა კაცმა ლევის ტომიდან შეირთო ცოლი იმავე ტომიდან. ცოლმა ჯერ გოგონა გააჩინა, რამდენიმე წლის შემდეგ კი ვაჟი და სამი თვის განმავლობაში მალავდა. ის საოცრად სიმპათიური იყო. ბავშვის დამალვა სახიფათო გახდა და მან აიღო კალათი, ყველა მხრიდან მოასხა, ბავშვი ჩასვა, კალათი მდინარის ნაპირზე ლერწმებში ჩადო და ბავშვის დას დაუტოვა თვალი: რა მოხდებოდა?

მოსე და ფარაონის ასული

ამ დროს ფარაონის ასული მდინარესთან მივიდა დასაბანად. მან დაინახა კალათა და მასში ბავშვი და თქვა:

ეს ალბათ უცხოპლანეტელების ერთ-ერთი შვილია.

მათთან უნდა გავიქცე, ექთანს დავურეკო? - შესთავაზა გოგონამ.

დამირეკე, - დაუქნია ფარაონის ქალიშვილმა. გოგონა გაიქცა და დედას დაუძახა.

- მე გადაგიხდი, თუ მას აჭმევ, - თქვა ფარაონის ქალიშვილმა.

ბავშვი გაიზარდა და ვაჟის ნაცვლად ფარაონის ქალიშვილთან იყო. მან დაარქვა მას მოსე, რაც ნიშნავს "მე ავიღე იგი წყლიდან".

მოსე გაიზარდა და წავიდა იმის სანახავად, თუ როგორ ცხოვრობდნენ მისი თანატომელები. დავინახე, რომ ბევრს მუშაობდნენ და ცუდად ცხოვრობდნენ. დავინახე ეგვიპტელი, რომელიც უძლურ კაცს სცემს. მოსემ მიმოიხედა - ყველაფერი ცარიელი იყო. ის ეგვიპტელი მოკლა და ქვიშაში დამარხა. მეორე დღეს მოსე შეხვდა ორ თანამემამულე ტომს, რომლებიც იბრძოდნენ.

რატომ ურტყამ მეზობელს? - ჰკითხა მოსემ.

"შენ ჩვენი მოსამართლე არ ხარ", - უპასუხა მას ერთ-ერთმა მებრძოლმა. - და ჩემი მოკვლა გინდა, როგორც ეგვიპტელი მოკალი?

მოსე მიხვდა, რომ მკვლელობის შესახებ შეიტყო და შეეშინდა.

მკვლელობის ამბავმა თავად ფარაონს მიაღწია და მოსეს შეპყრობა და სიკვდილით დასჯა ბრძანა. მაგრამ მოსე გაიქცა მიდიანის ქვეყანაში, რომელიც მდებარეობს ქანაანის სამხრეთ-აღმოსავლეთით.

ერთხელ მოსე ჭასთან დაჯდა დასასვენებლად და დაინახა: შვიდი გოგონა ღრმულებში ასხამდნენ წყალს ცხვრების დასარწყმად, მაგრამ სხვა მწყემსები გაიქცნენ და გოგოები გააძევეს. მერე მოსე ადგა, იმ მწყემსებს კარგი დარტყმა მიაყენა და მერე გოგოებს წყლის ამოღებაში დაეხმარა. ესენი იყვნენ მიდიანის მღვდლის ასულები, რომელთა სახელი იყო ითრო.

რა გააკეთე დღეს ასე სწრაფად? - გაუკვირდა მამას, როცა ქალიშვილები სახლში დაბრუნდნენ.

ვიღაც ეგვიპტელმა მწყემსებისგან დაგვაცვა და ცხვრებს რწყავდა.

დაურეკე აქ და მიეცი ვახშამი.

მოვიდა მოსე და დარჩა ითროსთან. შემდეგ მან ცოლად შეირთო თავისი ქალიშვილი ციფორა და შეეძინა ვაჟი, რომელსაც გერშამი დაარქვეს, რაც ნიშნავს „უცხო ქვეყანაში უცხო ვარ“.

მოსეს მოწოდება

ფარაონი გარდაიცვალა, მაგრამ მისმა მემკვიდრემ უცხოპლანეტელებს ცხოვრება არ გაუადვილა. ისინი ტიროდნენ და ლოცულობდნენ და ღმერთს გაიხსენა მისი დაპირება, რომელიც ერთხელ მიეცა აბრაამს, ისაკსა და იაკობს, ხალხის დასახლება აღთქმულ ქვეყანაში.

მოსე მწყემსავდა იოთროს ცხვრებს ხორების მთაზე.

შემდეგ მან დაინახა ცეცხლი, მიუახლოვდა და ეს ეკლის ბუჩქი იწვა, მაგრამ არ შთანთქა.

მოსე, მოსე! - გაიგონა ბუჩქიდან.

Მე აქ ვარ! - მიუგო მოსემ.

არ მიხვიდე ახლოს და არ გაიხადე ფეხსაცმელი, რადგან მიწა, რომელზეც დგახარ, წმინდაა. მე ვარ აბრაამის, ისაკის და იაკობის ღმერთი. მე ვიცი ჩემი ხალხის მწუხარება ეგვიპტეში. წადი ფარაონთან, უთხარი მას, რომ გინდა შენს ხალხთან ერთად წახვიდე უდაბნოში სალოცავად.

ვინ ვარ მე რომ ფარაონთან მივიდე? – გაუკვირდა მოსეს.

Შენთან ერთად ვიქნები.

თუ მკითხავენ, რა გქვია?

მე ვარ იეჰოვა, იეჰოვა. ასე რომ, უთხარით უხუცესებს: იეჰოვამ გამომგზავნა თქვენთან. წადი მათთან ერთად ფარაონთან და უთხარი მას: ღმერთი გვიხმობს უდაბნოში სამდღიანი მოგზაურობისთვის მსხვერპლის შესაწირად. მაგრამ ფარაონი არ შეგიშვებს, თუ მას არ აიძულებ. ვაიძულებ მას ხალხი გაუშვას. და ხელცარიელი არ წახვალ: დაე, თითოეულმა ქალმა სთხოვოს თავის ეგვიპტელ მეზობელს რაიმე ღირებული - ოქრო, ვერცხლი ან ტანსაცმელი.

რა მოხდება, თუ მათ არ დამიჯერებენ? - ჰკითხა მოსემ.

რა გიჭირავს ხელში?

დააგდე მიწაზე!

მოსემ თავისი ჯოხი ესროლა, ჯოხი გველი გახდა, მოსემ კი შეშინდა და გაიქცა.

ნუ გეშინია, წაიყვანე კუდზე!

მოსემ გველი კუდზე აიყვანა და ისევ ჯოხი ეჭირა ხელში.

"ახლა ხელი წიაღში ჩადე", უბრძანა ღმერთმა.

მოსემ ხელი ჩაავლო და შეხედა, კეთრისგან გათეთრდა და თოვლს დაემსგავსა.

ისევ ჩასვით ხელი წიაღში!

მოსემ ხელი ჩამოუსვა და მაშინვე იგივე გახდა მისი ხელი.

თუ მათ არ სჯერათ პირველი ნიშნის, აუცილებლად დაიჯერებენ მეორეს, თქვა ღმერთმა. - და თუ არა, მაშინ აიღე მდინარიდან წყალი და შეასხურე ხმელეთზე - წყალი სისხლად გადაიქცევა.

”მე არ ვლაპარაკობ, უფალო”, - თქვა მოსემ. - მიჭირს საუბარი. სხვებზე უკეთ წავედით.

ღმერთი გაბრაზდა:

ძმა აარონი არ გყავს? ის შენთან შესახვედრად გამოვა. აარონი შენი პირი იქნება და შენ, როგორც ღმერთი, მას სიტყვებით შთააგონებ. წადი ეგვიპტეში - ყველა, ვისაც ოდესღაც შენი მოკვლა სურდა, უკვე მოკვდა.

და ღმერთმა ასევე თქვა:

თუ ფარაონი გაჯიუტდა, თქვი, რომ შენ მოკლავ მის პირმშოს.

მოსე დაბრუნდა ითროში, ცოლ-შვილი ვირზე დასვა და ეგვიპტეში წავიდა.

მისი ძმა აარონი დახვდა უდაბნოში, უთხრა მოსემ ღვთის ბრძანება და ერთად წავიდნენ. შეკრიბეს ყველა უხუცესი, მოსემ სასწაულები მოახდინა და ხალხმა ირწმუნა იგი.

ფარაონში

მოსე და აარონი მივიდნენ ფარაონთან და უთხრეს, რომ ღმერთი უბრძანა ხალხს უდაბნოში წასულიყვნენ სალოცავად.

ვინ არის შენი ღმერთი, რომ მას დავემორჩილო?! - აღშფოთდა ფარნაოზი. - ხალხის ყურადღებას ნუ აშორებ და სამსახურში წადი.

იმავე დღეს ფარაონმა ბრძანა, აგურის გასაკეთებლად ჩალა არ მისცეთ უცნობებს.

დაე, ჩალა ეძებონ სადაც უნდათ, მაგრამ გაკვეთილს ნუ დააკლებთ. ყველა დაიზარმა. მეტი სამუშაო მიეცით, რომ ტყუილად არ ისაუბრონ!

უბედურები ჩალის ნაცვლად ღეროს მოსაგროვებლად წავიდნენ.

რატომ დაიწყე ეს ყველაფერი? - უთხრეს მოსეს და აარონს. - რატომ გააბრაზეს ფარაონი?

მაშინ მოსე ოთხმოცი წლის იყო, აარონი კი ოთხმოცდასამი წლის.

მოსე და აარონი ფარაონის წინაშე

კვლავ წავიდნენ ფარაონთან და აარონმა თავისი ჯოხი ესროლა ფარაონსა და მის ჩინოვნიკებს. პერსონალი გველი გახდა. ეგვიპტელმა ბრძენებმა მაშინვე დაყარეს ჯოხები მიწაზე და მათი ჯოხებიც გველები გახდნენ, მაგრამ მოსეს გველმა ფარაონის ჯადოქრების ყველა გველი შთანთქა.

ფარაონი გაბრაზდა და არ სურდა უცნობების გაშვება.

ეგვიპტის მიწის ათი უბედურება

ღმერთმა უთხრა მოსეს:

ხვალ დილით ფარაონი წავა ნილოსთან, თქვენ კი გამოდით მის შესახვედრად და კვლავ სთხოვეთ ხალხის სალოცავად წასვლას. თუ მას არ სურს, დაარტყით წყალს თქვენი ჯოხებით - და მდინარეში წყალი სისხლად გადაიქცევა, ყველა თევზი მოკვდება და მდინარე სუნავს. უთხარი აარონს: აიღოს თავისი ჯოხი და ასწიოს ხელი ეგვიპტის მთელ წყალზე, მათ ნაკადულებზე, არხებზე, ტბებზე, ყველა წყალზე - და ყველგან, მთელ დედამიწაზე, თუნდაც ხის და ქვის ჭურჭელში, წყალი შეიცვლება. სისხლში.

მოსემ ისე მოიქცა, როგორც ღმერთმა ბრძანა, მაგრამ ფარაონის ჯადოქრებს შეეძლოთ იგივე გაეკეთებინათ. გაბრაზდა ფარაონი და წავიდა თავის სახლში.

და ეგვიპტელებმა დაიწყეს ჭების გათხრა მდინარის მახლობლად, რათა ეპოვათ დასალევი წყალი, რადგან მდინარიდან დალევა შეუძლებელი იყო.

გავიდა შვიდი დღე და ღმერთმა კვლავ გაგზავნა მოსე ფარაონთან. ამჯერად მოსე ფარაონს ბაყაყებით დაემუქრა. მაგრამ ფარაონი არ დათანხმდა ხალხის გაშვებას.

მაშინ მოსემ უბრძანა აარონს, აეღო კვერთხი და გამოეყვანა ყველა გომბეშო მდინარეებიდან და ტბებიდან, რათა ეგვიპტის ქვეყანა გაჟღენთილიყო მათთან ერთად, ისე რომ ყველა სახლსა და საწოლში, ფარაონის ღუმელებშიც და საცხობ თასებში, ყველგან გომბეშოები და ბაყაყები იქნებოდნენ.

ეგვიპტის მიწა გომბეშოებით იყო დაფარული. მაგრამ ეგვიპტელმა ჯადოქრებმაც იგივე გააკეთეს და ბაყაყები წყლიდან განდევნეს.

დაუძახა ფარაონმა მოსეს და აარონს და უთხრა:

სთხოვე შენს ღმერთს გომბეშოების ამოღება ჩემი ქვეყნიდან და მერე გაგიშვებ უდაბნოში.

რომელ საათს მომცემთ? - ჰკითხა მოსემ.

ხვალამდე.

და გომბეშოები დაიღუპნენ სახლებში, ეზოებში და მინდვრებში.

მაგრამ ფარაონმა სიტყვა არ შეასრულა.

აარონმა კვერთხი დაარტყა მტვერს და მთელი მტვერი გადაიქცა ღრძილებად, რომლებიც მთელ ეგვიპტეში ფარავდა ხალხსა და პირუტყვს.

იგივეს ცდილობდნენ ფარაონის ჯადოქრებიც, მაგრამ ვერ შეძლეს.

გაუშვით, უთხრეს ფარაონს.

მაგრამ ფარაონმა ხალხი არ გაუშვა სალოცავად.

გაგზავნა მოსემ ეგვიპტეში ბუზები და მათგან სიცოცხლე არსად იყო.

დაუძახა ფარაონმა მოსეს და აარონს და უთხრა:

არსად არ წახვიდე, აქ შენს ღმერთს შესწირე მსხვერპლი.

არაო, უპასუხა მოსემ, ეგვიპტელები ქვებს დაგვიყრიანო.

აბა, წადი, უბრალოდ შორს ნუ წახვალ.

ხვალ ბუზები აღარ იქნებაო, თქვა მოსემ, მაგრამ არ მოგვატყუოთ.

თუმცა, ამჯერადაც ფარაონმა მოატყუა.

შემდეგ მოსემ დახოცა პირუტყვი ეგვიპტის ქვეყანაში. ფარაონმა შეიტყო, რომ ახალმოსულთა პირუტყვი არ დაღუპულა და ისევ გამწარდა.

მოსემ ერთი მუჭა ფერფლი აიღო და ცისკენ დაყარა ფარაონის წინ და მტვერი აწია მთელ მიწაზე, საიდანაც კანი გაუჩნდა და ხალხსა და პირუტყვს დუღილი გაუჩნდა. და ეგვიპტის ჯადოქრებიც კი დაავადდნენ.

„მე შემიძლია მთელი ეგვიპტის და შენს განადგურება“, უთხრა მოსემ ფარაონს. "ერთადერთი მიზეზი, რის გამოც მე გიცავ, ჩემი ძალის ჩვენებაა." უბრძანე ხვალ შეკრიბონ მთელი ნახირი და ხალხი სახურავის ქვეშ, რადგან ძლიერი სეტყვა იქნება და მოკლავს ყველას, ვინც არ დაიმალება.

და სეტყვამ დაარტყა ყველას, ვინც მოსეს არ უსმენდა. მხოლოდ გოშენის ქვეყანაში, სადაც უცნობები ცხოვრობდნენ, სეტყვა არ იყო.

"მე ცოდვილი ვარ", - უთხრა ფარაონმა მოსეს და აარონს. -აღარ მოგატყუებ. შეაჩერე სეტყვა.

მაგრამ როგორც კი წვიმა და სეტყვა შეწყდა, ფარაონი ისევ გაბრაზდა.

კალიებს გავუშვებ შენს მიწაზე! - დაემუქრა მოსე ფარაონს. -დედამიწა არ ჩანს, ყველაფერს, რაც სეტყვას გადაურჩა, კალიები გადაყლაპავს, ხეზე ერთი ფოთოლიც კი არ დარჩება.

"გაუშვით ისინი", - ჰკითხეს ფარაონის გარემოცვამ. - ღვთისმსახურება აღასრულონ.

ვინ წავა შენთან? - ჰკითხა ფარაონმა.

ბავშვები და მოხუცები, ვაჟები და ქალიშვილები, ჩვენი ცხვრები და მთელი ჩვენი პირუტყვი.

მე მზად ვარ გაგიშვებ, - თქვა ფარაონმა. - მაგრამ რატომ ბავშვებთან? ხედავთ, ცუდი რამ არის თქვენს გონებაში. არა! გაუშვით მხოლოდ კაცები.

და განდევნეს მოსე და აარონი ფარაონისგან.

დადგა დილა და აღმოსავლეთის ქარმა მოიყვანა კალიები, როგორიც აქამდე არ მომხდარა და არც მომავალში მოხდება.

ფარაონმა სასწრაფოდ გამოიძახა მოსე და აარონი და ისევ მოსემ თავიდან აიცილა განადგურება ეგვიპტის ქვეყნიდან. მან დასავლეთის ქარი ამოიღო და კალიები წითელ ზღვაში გადაიყვანა.

მაგრამ ფარაონმა ხალხი თაყვანისცემაზე არ გაუშვა.

მოსემ ასწია ხელი და სიბნელე დაეცა მთელ ეგვიპტეს სამი დღის განმავლობაში, მაგრამ უცნობებს სახლში სინათლე ჰქონდათ.

დაუძახა ფარაონმა მოსეს:

წაიღეთ თქვენი შვილები და დატოვეთ მთელი პირუტყვი.

რას გავწირავთ? – გაუკვირდა მოსეს.

ფარაონი კვლავ გაბრაზდა:

Წადი! თუ ისევ ჩემთან მოხვალ, მოკვდები!

ფარაონმა განდევნა მოსე ეგვიპტიდან

"როგორც შენ თქვი, ასეც იქნება", - უპასუხა მოსემ. -შენს სახეს აღარ დავინახავ. შუაღამისას ღმერთი გაივლის შუა ეგვიპტეს და მოკვდება ყველა პირმშო ამ ქვეყანაში: ფარაონის პირმშოდან მონა ქალის პირმშომდე და პირუტყვის ყველა პირმშო. მაგრამ ჩემს ხალხს არაფერი დაემართება. მაშინ ყველა შენი მსახური მოვა სათხოვნელად, რომ ხალხთან წავიდე.

და გამოვიდა მოსე რისხვით ფარაონისგან.

და უთხრა მოსემ თავის ხალხს:

დღეს ყველამ შესწიროს ბატკანი ან ერთი წლის ბატკანი. წაუსვით მისი სისხლი კარის ღობეებსა და ჯვრებს. ეს ნიშანი იქნება ღმერთის ნიშანი, რომელიც მოვა ეგვიპტის მიწაზე დასარტყმელად, რათა არ დაგეჭრას. სახლიდან დილამდე არავინ გავიდეს. ხორცი უნდა გამოაცხვეს ცეცხლზე და მიირთვათ უფუარი პურითა და მწარე მწვანილით. ამიერიდან ეს იყოს თქვენი კანონი.

შუაღამისას მოკვდა ყველა პირმშო ეგვიპტის ქვეყანაში. და მოკვდა ძე ფარაონისა და ძე ფარაონის ტყვესა და პირმშო პირუტყვისაგან.

წადით ქვეყნიდან! - უთხრა ფარაონმა მოსეს და აარონს. ისრაელის ძეებმა ეგვიპტეში ოთხას ოცდაათი წელი იცხოვრეს. ექვსასი ათასი კაცი დატოვა იქ, მათი ოჯახების გარეშე.

ისინი დადიოდნენ დღე და ღამე და, რათა ბრძოლა არ მოუწიათ, ფილისტიმელთა ქვეყნით კი არ გაიარეს, არამედ უდაბნოს გზაზე - წითელ ზღვამდე. დღისით ღმერთი დადიოდა მათ წინ ღრუბლის სვეტში, ღამით კი ღმერთი უჩვენებდა გზას ცეცხლის სვეტით.

მათ უთხრეს ფარაონს:

უცხოპლანეტელები გაიქცნენ.

და განრისხდა ფარაონი. აიღო ექვსასი ეტლი და გაუსწრო გაქცეულებს.

ეგვიპტეში საფლავები არ არის? – მიუბრუნდა ხალხი მოსეს. - უდაბნოში სასიკვდილოდ რატომ მოგვიყვანე? ჯობია იყო მონები, ვიდრე მოკვდე.

"ნუ გეშინია", უპასუხა მოსემ. - ეგვიპტელებს ბოლოჯერ ხედავ.

და წინ მიმავალი ღრუბელი მოულოდნელად დაეცა ეგვიპტელების თვალწინ და ზოგს სიბნელე გახდა, ზოგს კი ღამე გაანათა. მთელი ღამე ეგვიპტელები ვერ უახლოვდებოდნენ გაქცეულებს.

მოსემ ასწია კვერთხი და დაიწყო ძლიერი აღმოსავლეთის ქარი, მთელი ღამე აქროლა ზღვა და ხმელეთად აქცია - წყლები გაიყო.

და ხალხი დადიოდა ზღვაზე, თითქოს ხმელეთზე, და წყლები კედელივით იდგა მარჯვნივ და მარცხნივ.

ეგვიპტელები დაედევნენ მათ და მიაღწიეს შუა ზღვას, მაგრამ ღმერთმა დააბნია ეგვიპტელები: მათი ეტლები გაიჭედა. ეგვიპტელებს სურდათ დაბრუნება, მაგრამ მოსემ კვერთხი გაუწოდა და წყლები დაიხურა. ეგვიპტელები ზღვაში დაიხრჩო და მათგან კვალი არ დარჩენილა.

მაშინ ხალხმა ირწმუნა მოსე.

"ღმერთი იყო ჩვენი მხსნელი, - მღეროდა ხალხი, - მან ფარაონის ეტლები და მისი ჯარი ზღვაში ჩააგდო". ვინ ხარ ღმერთო? სასწაულის შემქმნელი?

აარონის დამ, წინასწარმეტყველმა მირიანმა ტამბული ხელში აიღო და ყველა ქალი სიხარულით შემოეხვია.

უგალობეთ უფალს, რადგან ამაღლებულია იგი! მან ცხენი და მხედარი ჩააგდო ზღვაში!

მწარე წყალი

მივიდნენ მარაში, რაც ნიშნავს „სიმწარეს“, რადგან მარაში წყალი მწარე იყო და დასალევი არაფერი იყო. ხალხი ყვიროდა:

მოსე, მომეცი წყალი!

ღმერთმა მოსეს ხე აჩვენა, მან ხე წყალში ჩააგდო და წყალი სუფთა გახდა.

რატომ წაგვიყვანე უდაბნოში? - უთხრა ხალხმა მოსეს და აარონს. „ეგვიპტეში ვისხედით ხორცის ქვაბებთან და ვჭამდით პურს, ახლა კი თქვენ გადაწყვიტეთ ჩვენი შიმშილით მოკვლა!

და უთხრა ღმერთმა მოსეს:

საღამოს ხორცს მოგცემ, დილით კი მანანას - პურს ზეციდან. დაე, ყველამ მიიღოს იმდენი, რამდენიც დღისთვის სჭირდება.

საღამოს მწყერები შემოფრინდნენ და მიწა დაფარეს, დილით კი ნისლი ჩამოვარდა და ნამი იყო. ნისლი მოიწმინდა, ნამი შეშრა და რაღაც თეთრი, მარცვლოვანი, როგორც ყინვა, მიწაზე დარჩა.

Ეს რა არის? - იკითხა ხალხმა.

ღმერთი გიგზავნის პურს ზეციდან, თქვა მოსემ. - აირჩიე და ჭამე, სანამ არ გაჭიანდები, ოღონდ ხვალისთვის არაფერი დატოვო.

ხალხმა შეაგროვა მანანა, შეჭამა და სარეზერვო საშუალებად გადადო, მაგრამ მეორე დილით მატლები აჭრელდა იმით, რაც მათ რეზერვში მოათავსეს.

ყოველ დილით ხალხი მანანას მიწიდან აგროვებდა, მანანის ნარჩენები შემდეგ მზეზე დნება. ამით იკვებებოდნენ ისინი აღთქმულ მიწაზე მოგზაურობის ორმოცი წლის განმავლობაში, ანუ იმ მიწაზე, რომელიც მათ ღმერთმა აღუთქვა.

ხალხი სინის უდაბნოდან რეფიდიმში მოდიოდა და დასალევი არაფერი იყო. ხალხმა მოსეს შეძახილი დაიწყო:

წყალი მომეცი! წყურვილით ვკვდებით! შენ არ გამოგვიყვანე ეგვიპტიდან სიკვდილამდე!

ცოტაც და ჩაქოლდებიანო, უთხრა მოსემ ღმერთს.

დაარტყი კლდეს ხორებს შენი კვერთხით და წყალი ამოვარდება, თქვა ღმერთმა.

და მოსემ ხალხს მისცა დასალევი.

გამარჯვება ამალეკელებზე

მომთაბარე ამალეკი თავისი ჯარით მივიდა რეფიდიმში და ამალეკელები თავს დაესხნენ ისრაელიანებს. დაუძახა მოსემ ერთ-ერთ თავის კაცს, სახელად იესო, და უთხრა:

აირჩიე ხალხი და შეებრძოლე ამალეკს. გორაკის წვერზე დავდგები და ხელში ჯოხი მექნება.

წავიდა მოსე ბორცვზე და მასთან ერთად აარონი და ხური. როცა მოსე ხელებს ასწევდა, იესო ჭარბობდა და როცა ჩამოჰყავდა ისინი, ამალეკი წინ მიდიოდა. მოსეს ხელები დამძიმდა და საკუთარი სურვილით დაეცა. შემდეგ აარონი და ჰური დასხდნენ მოსე ქვაზე და ხელები ეჭირათ მზის ჩასვლამდე, სანამ იესო არ დაამარცხა.

მოსე აძლევს თავის ხალხს მოსამართლეებს

მოსეს საქმეების შესახებ ჭორმა მიაღწია იოთორს, მის სიმამრს და იეთრო მოსესთან მივიდა.

მან დაინახა, როგორ განიკითხა მოსე ხალხი დილიდან საღამომდე და თქვა:

შენთვის ძნელია განსჯა მარტო და ძნელია ადამიანებისთვის შენს გვერდით დგომა. ჯობია იყო შუამავალი ხალხსა და ღმერთს შორის და ხალხიდან აირჩიე მართალი და სძულს პირადი ინტერესები და მიეცი მათ ტვირთი შენთან ერთად.

და მოიქცა მოსემ, როგორც თქვა ითორმა.

სინაის მთაზე

მათ დატოვეს რეფიდიმი, მივიდნენ სინას უდაბნოში და დაბანაკდნენ მთასთან.

მოსე მთაზე ავიდა ღმერთთან და ღმერთი მიუბრუნდა მოსეს:

თუ დამემორჩილებით და დაიცავთ ჩემს აღთქმებს, მე ვიზრუნებ თქვენზე, რადგან მთელი დედამიწა ჩემს ხელშია.

მოსე ჩამოვიდა ხალხთან და გაიმეორა ღვთის სიტყვები.

იქნები მორჩილი? - ჰკითხა მოსემ.

"ჩვენ ყველაფერს გავაკეთებთ, რასაც უფალი ბრძანებს", - უპასუხეს ხალხმა.

მოსემ ეს სიტყვები ღმერთს გადასცა და ღმერთმა უთხრა:

სქელ ღრუბელში გამოვჩნდები და ვილაპარაკებ, რათა ხალხმა გაიგოს და დაიჯეროს. დღეს და ხვალ განიწმინდე ხალხი, ყველამ დაიბანოს და ჩაიცვას სუფთა ტანსაცმელი, მესამე დღეს კი ღმერთი გამოჩნდეს სინას მთაზე. ხალხისთვის ხაზი გავუსვათ, რომ არავინ ავიდეს მთაზე და არ შეეხოს მთის ძირას, თორემ მოკვდება. როგორც კი საყვირის ხმა გაისმის, აწიე მთაზე.

მესამე დღეს, დილით, ჭექა-ქუხილი გაისმა, ელვა აანთო, სქელმა ღრუბელმა დაფარა მწვერვალი, გაისმა საყვირის ხმა და კანკალმა შეიპყრო ხალხი. მოსემ ხალხი ღვთის შესახვედრად გამოიყვანა და ყველა მთის ძირას დადგა. სინას მთა ეწეოდა და შეირყა - როგორც ჩანს, ღმერთი მასზე ცეცხლივით ჩამოვიდა. საყვირის ხმა გაძლიერდა. ილაპარაკა მოსემ და უპასუხა ღმერთმა. მოსე ზევით დაიბარეს, შემდეგ კი მოსემ ხალხს უთხრა ყველაფერი, რაც ღმერთმა უთხრა:

მე ვარ შენი ღმერთი, რომელმაც გამოგიყვანა ეგვიპტიდან, მონობის სახლიდან.

ჩემს გარდა სხვა ღმერთები არ გყავდეს.

არ გაიკეთო შენთვის კერპი ან რაიმე მსგავსება იმისა, რაც ზეცაშია, ქვევით მიწაზე, ან მიწის ქვეშ წყალში.

ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის სახელს.

იმუშავე ექვსი დღე და დაისვენე მეშვიდეზე, როგორც ღმერთმა გააკეთა სამყაროს შექმნისას.

პატივი ეცი მამას და დედას.

არ მოკლა.

ნუ იმრუშობ.

არ მოიპარო.

ცრუ მოწმე არ იყოს.

არ ისურვო შენი მეზობლის ქონება.

ამ ჭექა-ქუხილის და ბრწყინვალების წინ, საყვირისა და კვამლის სვეტების ხმამდე, ხალხი შიშით შეირყა და შორს რჩებოდა მთას.

ჩვენ არ შეგვიძლია მოვუსმინოთ ღმერთს, რადგან გვეშინია სიკვდილის, ამბობდნენ ისინი. - ჩვენთვის უფრო ადვილია შენი მოსმენა, მოსე.

Არ შეგეშინდეს! - დაამშვიდა მოსემ ისინი. - ღმერთს ეშინია, რომ არ შესცოდო.

და შევიდა მოსე სიბნელეში, სადაც ღმერთი იყო.

ეს არის ზოგიერთი კანონი, რომელიც ღმერთმა მოსეს მეშვეობით მისცა ხალხს.

ვინც კაცს დაარტყამს ისე, რომ ის მოკვდეს, მოკვდეს.

ვინც მამას ან დედას ურტყამს, უნდა მოკვდეს.

ვინც ადამიანს გაყიდის განზრახვით მოიპარავს, სიკვდილით უნდა დაისაჯოს.

ვინც დედას და მამას აგინებს უნდა მოკლას.

თვალი თვალისთვის, კბილი კბილზე, ხელი ხელზე, ფეხი ფეხის წილ.

უცხოს ნუ აწყენინებ: იცი, რა უჭირს უცხოს, რადგან შენ თვითონ იყავი უცხო ქვეყანაში - ეგვიპტის ქვეყანაში.

ნუ დაჩაგრავ ქვრივს და ობლს.

ნუ შეურაცხყოფთ მსაჯულებს და ნუ შეურაცხყოფთ თქვენს ხალხს შორის მმართველს. ბოროტ საქმეებში ნუ მიჰყვებით უმრავლესობას. ნუ უსმენ ცარიელ ჭორებს.

მოსემ ხალხს უამბო ყველა კანონი და ხალხი ყველაფერზე ეთანხმებოდა. მოსემ დაწერა ღვთის სიტყვები, მისი აღთქმა და დილით ადრე ადგა, ააგო სამსხვერპლო თორმეტი ქვისგან შემდგარი მთის ქვეშ, ისრაელის ტომების რაოდენობის მიხედვით.

ისინი კლავდნენ ხარებს, რათა ღმერთს შეეწირათ.

მოსემ ხარების სისხლი ნახევარი აიღო, თასებში ჩაასხა და მეორე ნახევარი სამსხვერპლოზე დაასხა. აიღო აღთქმის წიგნი, წაუკითხა ხალხს და ხალხი მორჩილებას დაჰპირდა. მოსემ ყველას სისხლი დაასხა სიტყვებით:

ეს არის აღთქმის სისხლი, თქვენი შეთანხმება ღმერთთან.

ამის შემდეგ მოსე და უხუცესები გავიდნენ მთაზე და იხილეს ღმერთი. ღვთის ფეხქვეშ იყო რაღაც სუფთა საფირონისგან დამზადებული და ცასავით ნათელი.

ტაბლეტები

ღმერთმა უთხრა მოსეს:

მოდი ჩემს მთაზე. მოგცემ ქვის ფილებს: კანონი და მცნებები ხალხისთვის.

ადგა მოსე თავის მსახურ იესოსთან ერთად, წავიდა და უბრძანა უხუცესებს დალოდებოდნენ. აარონი და ჰური დარჩნენ მოსეს უკან.

ავიდა მოსე და ღრუბელმა დაფარა მთა. მოსემ ორმოცი დღე და ღამე გაატარა მთაზე.

და უთხრა ღმერთმა მოსეს, როგორ უნდა აეშენებინათ საწმიდარი, როგორ ჩაეცვათ მღვდელი, რომელსაც ღმერთმა აირჩია აარონი.

ღმერთი დიდხანს ელაპარაკა მოსეს და მისცა მას ორი ქვის დაფა, ორი ფილა, რომლებზეც ღვთის ხელით გაკეთებული წარწერები იყო.

ოქროს ხბო

მოსე დიდი ხნის წასული იყო და ხალხი მივიდა აარონთან:

გაგვაჩინე ღმერთად, რომელიც წინ წავა, რადგან მოსე გაქრა.

"მომიტანე მთელი შენი ოქრო, მთელი საყურე შენი ყურებიდან", - უბრძანა აარონმა.

აარონმა ოქრო აიღო, ჩამოსხმული ხბო გააკეთა და ჩუქურთმებით დაამშვენა. ხალხმა დაინახა ხბო და დაიწყო ყვირილი:

ეს არის ღმერთი, რომელმაც გამოგვიყვანა ეგვიპტის ქვეყნიდან!

ამის გაგონებაზე აარონმა ხბო დადგა და მეორე დღისთვის ზეიმი დანიშნა.

ამასობაში ღმერთმა მოსეს უთხრა:

იჩქარეთ და გადმოდით. შენი ხალხი გახდა კორუმპირებული. ყველაფერს გავანადგურებ და შენგან ახალ ერს შევქმნი.

მოსემ ღმერთს პატიების თხოვნა დაიწყო და ღმერთმა დაამშვიდა მისი რისხვა.

მოსე იესოსთან ერთად ჩამოვიდა მთიდან და ხელში ეჭირა ქვის ფილები, რომლებიც ღვთის მიერ იყო წარწერული ორივე მხრიდან.

ბანაკში ომის ხმა გაისმა, თქვა იესომ.

"ეს არც გამარჯვების ძახილია და არც დამარცხების ძახილი", - უპასუხა მოსემ. - მესმის სიმღერა.

როცა მოსე ბანაკს მიუახლოვდა და დაინახა ხბო და ცეკვა, დაყარა ფილა და დაამტვრია მთის ქვეშ. მოსემ დაწვა ხბო, მტვრად დაფქვა, წყალში გაფანტა და ხალხს უბრძანა, ეს წყალი დაესვათ.

რატომ მიიყვანე ჩვენი ხალხი დიდ ცოდვაში? - ჰკითხა მოსემ აარონს.

ჩვენი ხალხი ძლიერია, - უპასუხა აარონმა. - ხალხი მთხოვდა, რომ ისინი ღმერთად გამეხადა. ოქროს მოტანა ბრძანა და ცეცხლში ჩავყარე. ეს პატარა ხბო გამოვიდა.

მოსე დადგა ბანაკის კარიბჭესთან და თქვა:

ვინ არის უფლისა, მოდი ჩემთან!

და შეიკრიბნენ ლევის ძენი მასთან.

„აიღეთ თქვენი ხმლები“, უბრძანა მოსემ, „გაიარეთ ბანაკიდან კარიბჭემდე და უკან და მოკალით თითოეული თავისი ძმა, თითოეული თავისი მეგობარი, თითოეული თავისი მეზობელი.

იმ დღეს დაახლოებით სამი ათასი ადამიანი დაიღუპა.

მოსე დაბრუნდა ღმერთთან და უთხრა:

ჩემმა ხალხმა დიდი ცოდვა ჩაიდინა. აპატიე მას. და თუ არა, ამომიღე წიგნი, რომელშიც შენი ხელით დავწერე.

„ჩემი წიგნიდან სცოდავს ამოვიღებ“, უპასუხა ღმერთმა. - მიიყვანე შენი ხალხი იქ, სადაც გითხარი.

აღთქმის განახლება

ღმერთმა უთხრა მოსეს:

ამოკვეთეთ ქვისგან ორი ტაბლეტი, წინას მსგავსი.

დაამზადა მოსემ ფილები და დილით სინას მთაზე ავიდა მათთან ერთად. მოსე ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე დარჩა იქ, პური არ უჭამია, წყალი არ სვამდა და დაფებზე დაწერა აღთქმის სიტყვები - ათი მცნება.

მოსე მთიდან რომ ჩამოვიდა, სახე სხივებით უბრწყინავდა.

მოსე ჩამოდის მთიდან

აარონს მასთან მიახლოების ეშინოდა და სხვებსაც ეშინოდათ.

ააშენეს საკურთხეველი - შეხვედრის კარავი, რომელსაც ასევე კარავი უწოდეს. დღისით კარავზე ღრუბელი იყო, ღამით კი ცეცხლი.

დღესასწაულები დაწესდა და ამბობდნენ, რომ ამიერიდან წელიწადში სამჯერ ხალხი ღვთის წინაშე იკრიბებოდა.

ღმერთი გამოჩნდა კარავში და ასწავლა მოსეს, რაც უნდა ეთქვა ხალხს: როგორ შეეწირათ მსხვერპლი ღმერთს, რა იყო მღვდლის მოვალეობა, რაც გახდა აარონი. ითქვა, რა უნდა გააკეთოს ავადმყოფობისა და ავადმყოფობის შემთხვევაში. ქორწინებაზეც ამბობდნენ, ცოდვებისთვის სასჯელი იყო განსაზღვრული. და როგორ თესავ მიწას, და როგორ ვაჭრობას, და აღთქმას - ამასაც ამბობდა ღმერთი.

შემდეგ ჩაატარეს აღწერა.

და ისრაელის ძენი, ოცი წლიდან მოყოლებული, საომრად ვარგისნი იყვნენ ექვსასი სამი ათას ხუთას ორმოცდაათი. მათ შორის არ შედიოდნენ მხოლოდ ლევიანები, ლევის ძეები, რომლებსაც ევალებოდათ კარვის დაცვა, ანუ მასთან მსახურება და არა ომში.

მოსემ განსაზღვრა, თუ როგორ და სად უნდა მოეწყოს ბანაკი, ასევე, რა თანმიმდევრობა უნდა დაიცვან გადასვლების დროს. განისაზღვრა თითოეული ტომის ბანერები. ლევიანები კარავთან ერთად ყოველთვის უნდა ყოფილიყვნენ ბანაკების შუაში, როგორც ლაშქრობაში, ასევე ბანაკში.

ყველა ავადმყოფი და უძლური გაიყვანეს ბანაკის გარეთ.

ასევე გააკეთეს ორი ვერცხლის საყვირი, რომლის სიგნალზეც საზოგადოება შეიკრიბებოდა და ბანაკებს აიღებდნენ.

ისრაელიანებმა დატოვეს სინაის უდაბნო და მივიდნენ პარანის უდაბნოში. ხალხმა დაიწყო წუწუნი, ტირილი და გოდება:

ვინ გვაჭმევს ხორცით? ეგვიპტეში, მახსოვს, უფასო იყო თევზი, კიტრი, ნესვი, ხახვი და ნიორი. ახლა კი მანანას გარდა არაფერი გვაქვს.

მოსე ღმერთს მიუბრუნდა:

რატომ დამაყენე ეს ტვირთი? ყველა ამ ადამიანთან ვარ ნათესაური? რისთვის უნდა წავიყვანო ხალხი ხელში ჩვილივით იმ ქვეყანაში, რომელიც მათ წინაპრებს შეჰფიცე? სად ვიშოვო მათთვის ხორცი? ჯობია შენს ხელში სიკვდილი მივიღო, ვიდრე ამ ყველაფრის ატანა.

ამოირჩიე სამოცდაათი კაცი, მე მივცემ მათ შენი სულის ნაწილს, რომ იტვირთონ თავიანთი ტვირთი შენთან ერთად, თქვა ღმერთმა. "და დაჰპირდით ხალხს, რომ ხვალ მთელი თვე ექნებათ ხორცი და იმდენი, რომ ეს ამაზრზენი გახდება თქვენთვის."

”მე მყავს ექვსასი ათასი ფეხით ჯარისკაცი”, - თქვა მოსემ. "იქნებ უბრძანა, დაიკლას ყველა ცხვარი და ხარი, ან შეკრიბონ ზღვის ყველა თევზი, რომ გამოკვებოს?"

ღვთის ხელი მოკლეა? - შეეწინააღმდეგა ღმერთმა.

ადგა ქარმა და გამოიტანა ზღვიდან მწყერი და მიმოფანტა ბანაკში ერთი დღის სავალზე და ხმელეთიდან ორი წყრთა.

ხალხი მივარდა შესაგროვებლად, მაგრამ ყველაფერი არ შეჭამეს, როცა ხალხს ჭირი დაესხა და ბევრი წავიდა საფლავში.

და უწოდეს ამ ადგილს კიბროტ-გატაავა, რაც ნიშნავს „ახირების კუბოებს“.

იქიდან ხალხი ასიროთში წავიდა და იქ გაჩერდა.

მირიამი და აარონი მოსეს წინააღმდეგ

აარონმა და მისმა დამ, წინასწარმეტყველმა მირიამმა დაიწყეს მოსეს საყვედური, რომ მისი ცოლი უცხო ტომიდან იყო.

გარდა ამისა, ღმერთი არ იყო ერთადერთი, ვინც გელაპარაკებოდა, მოსეს დამცირება სურდათ. - ჩვენი მეშვეობით ღმერთიც ელაპარაკა ხალხს.

მოსე დუმდა, რადგან ის იყო ყველაზე თვინიერი ადამიანი დედამიწაზე, მაგრამ ღმერთმა გაიგო და მირიამი კეთრით დასაჯა. მაშინ მოსემ ღმერთს სთხოვა იგი და ღმერთმა განკურნა იგი.

ქანაანში შესვლამდე

მოსემ გაგზავნა თორმეტი კაცი ქანაანის ქვეყანაში - თითოეული ტომიდან თითო კაცი.

დაათვალიერე მიწა, გაარკვიე კარგია თუ არა მასზე ხალხი ძლიერი და როგორი ქალაქებია. ხალხი კარვებში ცხოვრობს თუ სიმაგრეებში? დაბრუნდი და მითხარი მიწა ნაყოფიერია თუ ხეები. გაბედეთ და მოგვიტანეთ იმ მიწის ნაყოფი.

კაცებმა ესხოლის ხეობამდე მიაღწიეს, იქ ყურძნის მტევანი მოჭრეს, ისე დიდი, რომ ორს ძელზე უნდა გადაეტანა, ბროწეული და ლეღვი დაკრიფეს და ორმოცი დღის შემდეგ დაბრუნდნენ.

იმ მიწაზე რძე და თაფლი მოედინებაო, უთხრეს მოსეს. - იქ ხალხი ძალიან ძლიერია და ქალაქები დიდი და გამაგრებული.

ერთ-ერთმა, ვინც დადიოდა, სახელად კალებმა, თქვა:

ჩვენ შეგვიძლია ავიღოთ ეს მიწა.

მაგრამ დანარჩენებს სჯეროდათ, რომ ამისთვის საკმარისი ძალა არ ჰქონდათ და ავრცელებდნენ ჭორს, რომ იქ მიწა ხალხს ჭამდა, რომ იქ მცხოვრებნი უზარმაზარი სიმაღლეები იყვნენ და უბრალო ხალხი მათ წინ პატარა, კალიებივით.

ამის გაგონებაზე ხალხმა დაიწყო წუწუნი მოსესა და აარონის წინააღმდეგ:

ეგვიპტეში ან უდაბნოში სიკვდილი გვირჩევნია, ვიდრე მახვილით დავეცემა და ცოლ-შვილი მტრებს მივცეთ. არ ჯობია ეგვიპტეში დავბრუნდეთ?

ხალხს ეგვიპტეში წასასვლელად წინამძღოლის არჩევა სურდა, მაგრამ მოსე და აარონი მათ თვალწინ მიწაზე დაეცნენ და თხოვნა დაიწყეს, არ დაბრუნებულიყვნენ.

ხალხს მათი ჩაქოლვა სურდა, მაგრამ ღმერთი გამოჩნდა კარავში და უთხრა მოსეს:

ყველას დავამარცხებ და შენგან ახალ ერს შევქმნი.

"ნუ აკეთებ ამას", სთხოვა მოსემ. - უცნობები იტყვიან: „ღმერთმა გაანადგურა ხალხი, რადგან ვერ შეძლო მათთვის აღთქმული მიწის მიცემა“.

შემდეგ ღმერთმა გადაწყვიტა ეს:

იმის გამო, რომ შენ გამომცდი, ვერ იხილავ აღთქმულ მიწას. ორმოცი წელიწადი იხეტიალებ უდაბნოში და ყველანი დაიღუპებით მასში იესოსა და კალების გარდა, რადგან მათ სული სხვა აქვთ. მაგრამ შენს შვილებს, ვისზეც შენ თქვი, რომ მტრებთან წავიდოდნენ, მე შევიყვან აღთქმულ ქვეყანაში.

ლევიტის კორეის აწევა

ლევიანი კორახი ორას ორმოცდაათი წარჩინებული კაცის სათავეში შეიკრიბა მოსესა და აარონის წინააღმდეგ და თქვა:

ყველა ადამიანი წმინდაა. რატომ აყენებ საკუთარ თავს ყველაზე მაღლა?

განა ნამდვილად არ არის საკმარისი თქვენთვის, ლევიანებო, რომ ყველა ხალხიდან გამორჩეულები ხართ კარავში მსახურების შესასრულებლად? – გაუკვირდა მოსეს. - ახლა მღვდლობა გჭირდება?

და მოსემ ბრძანა, რომ არავინ გაბედოს ამ კაცების, მათი ოჯახების და მათი ქონების შეხება.

თუ ისინი იღუპებიან, როგორც ყველა ადამიანი, მაშინ მე არ ვარ ღვთის მაცნე“, - თქვა მოსემ. - მაგრამ თუ ისინი მაშინვე მიწაში ჩავარდნენ, იცოდეთ, რომ აბუჩად აგდებდნენ ღმერთს.

როგორც კი ეს თქვა, დედამიწა გაიხსნა და შთანთქა მეამბოხეები სახლებთან და ოჯახებთან ერთად.

მეორე დღეს ყველა წუწუნებდა აარონისა და მოსეს წინააღმდეგ:

შენ მოკალი ხალხი!

შემდეგ ადამიანებმა დაიწყეს სიკვდილი.

უთხრა მოსემ აარონს:

აიღე საკმეველი, ჩაყარე ცეცხლი სამსხვერპლოდან და საკმეველი, სწრაფად გაიქეცი მათკენ და გადაარჩინე.

აარონი მოიქცა ისე, როგორც მოსემ უბრძანა, გაიქცა შუა საზოგადოებაში და დადგა მკვდრებსა და ცოცხლებს შორის საცეცხლურით, რამაც შეაჩერა დამარცხება.

იმ დღეს თოთხმეტი ათას შვიდასი ადამიანი დაიღუპა.

აარონის სიკვდილი

მოვიდნენ ისრაელიანები კადეშში. წინასწარმეტყველი მარიამი იქ გარდაიცვალა და იქვე დაკრძალეს. ისევ წყალი არ იყო და ხალხი ისევ წუწუნებდა. მოსემ და აარონმა ევედრებოდნენ ღმერთს და ღმერთმა თქვა:

აიღე, მოსე, შენი ჯოხი და დაარტყი კლდეს.

მოსემ და აარონმა შეკრიბეს ხალხი კლდეზე და ჰკითხეს:

გინდა ამ კლდიდან წყალი გამოვიტანოთ?

მოსემ კლდეს დაარტყა და წყალი გამოვიდა.

მაგრამ შემდეგ ღმერთმა უთხრა მოსეს და აარონს:

რაკი არ დამიჯერე და ჩემი სახელით წყალი არ მომეცი, შენ არ გევალება ხალხის აღთქმულ მიწაზე მიყვანა.

კადეშიდან მოსემ ელჩები გაუგზავნა ედომის მეფეს მის ქვეყანაში გავლის ნებართვის მისაღებად.

"ნუ გაივლი ჩემს გავლით", უპასუხა ედომმა. -თორემ ხმლით გამოვალ შენს წინააღმდეგ.

გზაში თუ წყალს დავლევთ, გადავიხდით“, - დაარწმუნეს ელჩები. - მხოლოდ ფეხით ვივლით და არაფერი ღირს.

არა, უპასუხა ედომმა.

ისრაელის შვილები განზე უნდა წასულიყვნენ.

დატოვეს კადეში და მიაღწიეს ჰორის მთას ედომის ქვეყნის საზღვრებთან.

და უთხრა ღმერთმა მოსეს:

შეიკრიბოს აარონი თავის ხალხთან. წაიყვანე აარონი და მისი ვაჟი ელეაზარი, წაიყვანე ისინი ჰორის მთაზე, გაიხადე აარონის ტანსაცმელი და ჩაიცვი ელეაზარზე, წავიდეს აარონი და მოკვდეს.

მოკვდა აარონი მთის წვერზე და ჩამოვიდნენ მოსე და ელეაზარი.

აარონის ხალხი ოცდაათი დღე გლოვობდა.

სპილენძის გველი

ქანაანის მეფე არადი ისრაელის ძეებთან ბრძოლაში შევიდა და რამდენიმე ადამიანი შეიპყრო, ისრაელის ძეებმა კი ქანაანის ქალაქების განადგურება აღუთქვეს. ჰორის მთიდან გაიარეს ედომის მიწა წითელ ზღვამდე, ხალხი დაღლილი გახდა და ისევ ნანობდა ეგვიპტე.

ამისთვის ღმერთმა მის წინააღმდეგ შხამიანი გველები გაგზავნა, საიდანაც ბევრი დაიღუპა. მოსემ ილოცა ხალხისთვის და ღმერთმა უთხრა, რომ სპილენძის გველი გაეკეთებინა და დროშაზე დაედო. როგორც კი დაკბენილი შეხედავს იმ გველს, ის ცოცხალი დარჩება.

ბრძოლა იორდანიის მიღმა

უფრო და უფრო დადიოდნენ. ისინი მივიდნენ ამორეველთა ქვეყანაში და გაუგზავნეს ელჩები სიხონს, ამორეველთა მეფეს, რათა გაევლოთ მისი ქვეყანა. მაგრამ სიგონმა არ დაუშვა ისინი თავის საზღვრებში. მაშინ ისრაელის ძეებმა მახვილით დაარტყეს მას და დაიკავეს ამორეველთა ყველა ქალაქი, შემდეგ მიაღწიეს ბაშანს და დაამარცხეს ბაშანის მეფე ოგი.

ბალაამი და მისი წინასწარმეტყველება

ისრაელიანებმა დაბანაკდნენ იორდანეს მახლობლად, იერიხონის მოპირდაპირედ. იმ დროს მოაბეთა მეფე იყო ბალაკი, ციფორის ძე. ბალაკმა უხუცესები გაგზავნა ევფრატზე მდებარე პეფორში, წინასწარმეტყველ ბალაამთან: ისინი ამბობენ, რომ ეგვიპტიდან ჩამოსულები არიან და ირგვლივ ყველაფერს ჭამენ, როგორც ხარი, რომელიც მინდვრის ბალახს ჭამს.

მოდი და დაწყევლეთ ეს ხალხი, რადგან ჩემზე ძლიერია. ცნობილია: ვისაც აკურთხებთ, კურთხეულია და ვისაც წყევლით, დაწყევლილია.

„გაათე ღამე ჩემთან“, უთხრა ბალაამმა უხუცესებს. - დილით გიპასუხებ.

ღამით ღმერთი გამოეცხადა ბალაამს და აუკრძალა ეგვიპტიდან უცხო ხალხის წყევლა, ამიტომ ბალაამი ბალაკთან არ წავიდა.

ბალაკმა კიდევ უფრო ცნობილი ადამიანები გაგზავნა.

ზიპორის ვაჟი ბალაკი სთხოვს, უარი არ თქვას მასთან მისვლაზე და ახალ მეზობლებს აგინოს. ამისთვის ის გაგიკეთებს რასაც გინდა.

მე ვერაფერს გავაკეთებ ჩემით, თუნდაც მთელი სახლი ოქროსა და ვერცხლის მომცეს. თუმცა, დარჩით და ვნახოთ, რას ამბობს ღმერთი ღამით, - უპასუხა ბალამმა.

ღმერთი ბალაამს ღამით გამოეცხადა:

წადი ამ ხალხთან, მაგრამ გააკეთე მხოლოდ ის, რასაც მე გეტყვი.

ბალაამი და მისი ვირი

დილით ბალაამმა ვირი შეაჯახა და დაიძრა, მაგრამ ღმერთმა გადაწყვიტა ხელი შეეშალა და ანგელოზი გაუგზავნა. ვირმა დაინახა ანგელოზი მახვილით ხელში და მინდორში შებრუნდა. ბალამმა დაუწყო ცემა, მაგრამ ვირი ორ კედელს შორის ვიწრო ბილიკზე გამოვიდა და ისევ ანგელოზის წინ დადგა და ბალაამის ფეხი კედელს მიაჭირა. და ბალაამმა ისევ დაარტყა. გზის ძებნისას ვირი ისეთ ვიწრო ადგილას მოხვდა, რომ შებრუნება შეუძლებელი იყო. ვირმა მესამედ დაინახა ანგელოზი და ვალამის მახლობლად მიწაზე დაწვა. ბალაამი ისე გაბრაზდა, რომ ვირის ჯოხით ცემა დაიწყო.

უცებ ვირმა ჩაილაპარაკა:

რა დაგიშავე, მესამედ რატომ მცემ?

დიახ, ხმალი რომ მქონდეს ხელში და არა ჯოხი, მოგკლავ იმისთვის, რასაც აკეთებ! - დაიყვირა ვალამ.

ადრე ხომ არ მქონდა ამის კეთება? - ჰკითხა ვირმა.

არა, - აღიარა ბალაამმა.

და მაშინ აეხილა თვალები და იხილა ანგელოზი.

ვირი არ უნდა გეცემა. ”მან სამჯერ გადაარჩინა შენი სიცოცხლე”, - თქვა ანგელოზმა.

- დავბრუნდები, - თქვა ბალამმა, - თუ ჩემი გზა არ გსიამოვნებს.

არა, - შეეწინააღმდეგა ანგელოზმა, - განაგრძე შენი გზა, მაგრამ თქვი მხოლოდ ის, რასაც მე გეტყვი.

ბალაკმა გაიგო, რომ ბალაამი მოდიოდა და მის შესახვედრად გამოვიდა.

რატომ არ მოხვედი ჩემთან? მართლა არ შემიძლია დაგაჯილდოვო?

"მე შენთან მოვედი", უპასუხა ბალამმა, "მაგრამ მხოლოდ იმას ვიტყვი, რასაც ღმერთი ბრძანებს".

მივიდნენ ისეთ ადგილას, საიდანაც უცხოპლანეტელთა ჯარი ჩანდა. და უთხრა ბალაამმა ბალაკს:

ავაშენე აქ შვიდი სამსხვერპლო და მოამზადე შვიდი ხარი და შვიდი ვერძი.

ბალაკმა ყველაფერი გააკეთა, რაც უბრძანა ბალამმა, მაგრამ ბალაამმა არ დაწყევლა უცნობები.

ახალ ადგილას ააგეს ახალი სამსხვერპლოები, კვლავ აღმართეს სამსხვერპლოები, დაწვეს ხბოები და ვერძები, მაგრამ მაინც, წყევლის ნაცვლად, ბალაამმა კურთხევა გამოთქვა და ახალმოსულებს დიდი გამარჯვებები უწინასწარმეტყველა.

გაბრაზდა ბალაკმა და სახლში გაგზავნა ბალაამი.

იოსუ - მოსეს მემკვიდრე

ღმერთმა უთხრა მოსეს:

ადი ავარიმის მთებზე, შეხედე იმ მიწას, რომელსაც გაძლევ. შეხედე მას და თაყვანი სცე შენს ხალხს, ისევე როგორც შენმა ძმამ აარონმა.

„ჩემს ადგილას მწყემსი მჭირდება“, უთხრა მოსემ ღმერთს.

წაიყვანე იესო ნავეს ძე, რომელშიც არის სული, და დაადე მას ხელი. განათავსეთ იგი მთელ საზოგადოებაზე და მიეცით ინსტრუქცია.

ასე მოიქცა მოსე.

მოსეს სიკვდილი

ნებოს მთაზე ასვლამდე, ღვთის ბრძანებით, მოსემ ხელი დაადო იესო ნავეს ძეს და კიდევ ერთხელ უთხრა ხალხს, როგორ ეცხოვრათ.

ავიდა მოსე მთაზე და გამოეცხადა მას მიწის ფართობი, რომელზედაც მიიყვანა ხალხი.

მოსე ას ოცი წლის იყო, როცა გარდაიცვალა. არავინ იცის სად არის მისი საფლავი. და აღარ იყო დედამიწაზე მოსეს მსგავსი წინასწარმეტყველი.

წიგნიდან მასწავლებლის ჩრდილში ავტორი არტემიევა ლარისა

1.6 მოსე ”*შემდეგ ჯგუფმა, ოდესღაც აბრაამის მიერ ორგანიზებულმა ჯგუფმა შეიმუშავა, გააუმჯობესა კაბალისტური მეთოდოლოგია, გაიარა გადასახლების, ეგვიპტის მონობის პერიოდები, სანამ არ გამოჩნდა შემდეგი კაბალისტი - მოსე (მოშე), რომელმაც ჩვენთვის ცნობილ წიგნში კაბალა გამოიკვეთა.

წიგნიდან მითი ან რეალობა. ისტორიული და სამეცნიერო არგუმენტები ბიბლიისთვის ავტორი იუნაკ დიმიტრი ონისიმოვიჩი

მოსე მოსეს, როგორც ისტორიულ ფიგურასთან დაკავშირებით, ასევე მოვიყვან ზ.კოსიდოვსკის დასკვნებს: „ჯერ კიდევ არ არსებობს კონსენსუსი იმაზე, თუ რა მოხდა სინამდვილეში და არსებობდა თუ არა მოსე ნამდვილად. ჩვეულებრივ, როგორც თქვენ შორდებით წარსულ ეპოქებს, ზედა

წიგნიდან ებრაული აფორიზმები ჟან ნოდარის მიერ

წიგნიდან გაკვეთილები საკვირაო სკოლისთვის ავტორი ვერნიკოვსკაია ლარისა ფედოროვნა

მოსე იაკობის ეგვიპტეში გადასახლების დროს მის ოჯახში 75 სული იყო, ცოლ-შვილის გარეშე. მისი გარდაცვალების შემდეგ ებრაელები მალე გამრავლდნენ და შექმნეს მთელი ერი, სანამ იოსები ცოცხალი იყო, ისინი კარგად ცხოვრობდნენ ეგვიპტეში, მაგრამ მისი სიკვდილის შემდეგ ეს არ იყო იგივე. ეგვიპტის ტახტზე მხოლოდ ერთი ადამიანი ავიდა

წიგნიდან ღვთის კანონი ავტორი სლობოდსკაია დეკანოზი სერაფიმე

მოსე მოსე დაიბადა ებრაელში, რომელიც წარმოიშვა ლევის ტომიდან. დედა სამი თვის განმავლობაში უმალავდა შვილს ეგვიპტელებს. მაგრამ როცა ამის დამალვა აღარ შეუძლებელი გახდა, მან აიღო ლერწმის კალათი, მოასხა, ბავშვი ჩასვა და კალათა ლერწმებში, მდინარის ნაპირთან მოათავსა. ა

წიგნიდან კაბალას საერთაშორისო აკადემია (ტომი 2) ავტორი ლაიტმან მაიკლ

მოსე ამ მეცნიერების განვითარების შემდეგი ეტაპი აღინიშნა მოსეს კაბალისტური ნაშრომით, რომელმაც დაწერა ალეგორიების წიგნი ე.წ. მან ასახა მისი შინაარსი ისე, რომ თითოეულ ადამიანს შეეძლო, სურვილისამებრ, გაეცნოს

წიგნიდან სოფია-ლოგოსი. ლექსიკონი ავტორი ავერინცევი სერგეი სერგეევიჩი

მოსე მოსე, მოსე (ებრ. mose; ეტიმოლოგია გაურკვეველია, ყველაზე გავრცელებული ახსნა-განმარტებები მოდის ებრაული ზმნის niasa-ს სხვადასხვა გრამატიკული ფორმებიდან, „გამოქაჩვა“ - შდრ. ხალხური ეტიმოლოგია თვით ბიბლიაში, გალ. 2:10. - ან კოპტური მოსედან, „ბავშვი“, ერთ-ერთი თეოფორიული

წიგნიდან 100 დიდი ბიბლიური პერსონაჟი ავტორი რიჟოვი კონსტანტინე ვლადისლავოვიჩი

მოსე ას წელზე მეტი გავიდა მას შემდეგ, რაც იაკობი გადავიდა ეგვიპტეში. ამ დროისთვის იოსები და მისი ყველა ძმა დაიღუპნენ, მაგრამ მათი შთამომავლები ნაყოფიერდნენ, გამრავლდნენ, გამრავლდნენ და ძალზე გაძლიერდნენ და ეგვიპტის ქვეყანა მათით აივსო. ამ დროს ეგვიპტეში ახალმა ფარაონმა დაიწყო მმართველობა,

წმიდა მოციქულთა საქმეების წიგნიდან ჯონ სტოტის მიერ

(3) მოსე (7:17–43) სტეფანეს ლაპარაკში მესამე ეპოქის გმირი (17–43) იყო მოსე. თავისი მსახურებით ღმერთმა შეასრულა აბრაამისთვის მიცემული აღთქმა, რომელიც, როგორც ჩანს, დიდი ხნის დავიწყებული ჰქონდა. შესაძლოა მოსეს მსახურების ცნობა (ლუკა მას ორმოცი წლის სამ პერიოდად ყოფს) უფრო გრძელი და სრულყოფილია, ვიდრე

წიგნიდან ეს არის ჩემი ღმერთი ვუკ ჰერმანის მიერ

მოსე ჯერ არ არის ნაპოვნი გარე მტკიცებულება იმისა, რომ იყო კაცი, სახელად მოსე. შესაძლოა, უფრო თავდაჯერებულად ვიგრძნოთ თავი, თუ უცებ ერთ მშვენიერ დღეს არქეოლოგებმა მსოფლიოს ძველი ეგვიპტური ეპოქის გაბზარული ქვა აჩვენეს,

წიგნიდან ბიბლიური ლეგენდები. ლეგენდები ძველი აღთქმიდან. ავტორი ავტორი უცნობია

წიგნიდან ბიბლიური ლეგენდები ავტორი ავტორი უცნობია

მოსე მოსეს დაბადება ერთხელ ისრაელის კლანიდან სამოცდაათი ადამიანი ჩავიდა ეგვიპტეში. მოკვდა იოსები, დაიღუპნენ მისი ძმები და მთელი თაობა. გაიზარდა ხალხი და აავსო ეგვიპტის ქვეყანა. ეგვიპტეში გამოჩნდა ახალი ფარაონი, რომელიც არ იცნობდა იოსებს. და მან უთხრა თავისს

წიგნიდან ღმერთი და მისი გამოსახულება. ნარკვევი ბიბლიური თეოლოგიის შესახებ ავტორი ბართლემი დომინიკი

III. მოსე მას სურს იყოს მათთან. მოსეს ფიგურა საზოგადოების ამ ნარჩენებზე მაღლა დგას. მოსე გაიზარდა ფარაონის კარზე (გამოსვლა 2:10). ხშირად ამბობენ, რომ მან იმ დროისთვის შესანიშნავი განათლება მიიღო, ეგვიპტელთა სიბრძნე ასწავლეს და ა.შ. მაგრამ რაც მთავარია, მოსე

წიგნიდან ილუსტრირებული ბიბლია ბავშვებისთვის ავტორი ვოზდვიჟენსკი P.N.

I. მოსე ეწინააღმდეგება ღვთის გეგმებს, როდესაც ხალხმა, ოქროს ხბოს თაყვანისცემის შემდეგ, „გაცვალეს თავიანთი დიდება ბალახზე მოსიარულე ხარის გამოსახულებით“ (ფს. 105:20), ღმერთმა უთხრა მოსეს: „მე ვხედავ ამ ხალხს. და აჰა, ისინი ყელიანი ხალხია, ასე რომ, მიმატოვე, რომ ჩემი რისხვა აღიძრას მათზე და

წიგნიდან გაკვეთილები წმინდა წერილებიდან. აბსტრაქციის თეორია ავტორი ზულუმხანოვი დავიდ

მოსე შეხედე, რა ლამაზი კალათა დგას მდინარის ნაპირზე ლერწმებში! შეხედე, რა საყვარელია მასში პატარა! როგორი ბავშვია ეს და რატომ არის აქ კალათაში? მაგრამ მოუსმინე. თქვენ იცით, როგორ დასახლდნენ იოსები და მისი ძმები ეგვიპტეში. მათგან ბევრი მოვიდა

ავტორის წიგნიდან

მოკვდა იოსები, და ყველა მისი ძმები და მათი საგვარეულოები და ისრაელის ძეები ნაყოფიერდნენ, გამრავლდნენ და ძალიან გაძლიერდნენ, და გაჩნდა ახალი მეფე ეგვიპტეში არ იცნობს იოსებს და უთხრა თავის ხალხს: აჰა, ისრაელიანთა ხალხი

მოსე არის ძველი აღთქმის უდიდესი წინასწარმეტყველი, იუდაიზმის დამაარსებელი, რომელმაც მიიყვანა ებრაელები ეგვიპტიდან, სადაც ისინი მონობაში იმყოფებოდნენ, მიიღო ღვთისგან ათი მცნება სინას მთაზე და გააერთიანა ისრაელის ტომები ერთ ხალხად.

ქრისტიანობაში მოსე ითვლება ქრისტეს ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს პროტოტიპად: როგორც მოსეს მეშვეობით გამოცხადდა სამყაროსთვის ძველი აღთქმა, ასევე ქრისტეს მეშვეობით ახალი აღთქმა გამოცხადდა.

ითვლება, რომ სახელი "მოსე" (ებრაულად Mosheʹ) ეგვიპტური წარმოშობისაა და ნიშნავს "ბავშვს". სხვა ინსტრუქციების მიხედვით - "აღდგენილი ან წყლიდან გადარჩენილი" (ეს სახელი მას ეგვიპტელმა პრინცესამ უწოდა, რომელმაც ის მდინარის ნაპირზე იპოვა).

მის ცხოვრებასა და მოღვაწეობას ეძღვნება ხუთწიგნეულის ოთხი წიგნი (გამოსვლა, ლევიანები, რიცხვები, მეორე რჯული), რომლებიც ქმნიან ეგვიპტიდან ებრაელთა გამოსვლის ეპოსს.

მოსეს დაბადება

ბიბლიური გადმოცემის თანახმად, მოსე დაიბადა ეგვიპტეში, ებრაულ ოჯახში, იმ დროს, როდესაც ებრაელები ეგვიპტელების მონობაში იყვნენ, დაახლოებით ძვ.წ. 1570 წ. მოსეს მშობლები ლევი 1-ის ტომს ეკუთვნოდნენ (გამ. 2:1). მისი უფროსი და იყო მირიამი და უფროსი ძმა აარონი (ებრაელი მღვდელმთავრებიდან პირველი, სამღვდელო კასტის წინაპარი).

1 ლევი- იაკობის (ისრაელის) მესამე ვაჟი მისი მეუღლის ლეასგან (დაბ. 29:34). ლევის ტომის შთამომავლები არიან ლევიანები, რომლებიც პასუხისმგებელნი იყვნენ მღვდლობაზე. ვინაიდან ისრაელის ყველა ტომიდან ლევიანები იყვნენ ერთადერთი ტომი, რომელიც არ იყო მიწით დაჯილდოვებული, ისინი დამოკიდებულნი იყვნენ თავიანთ თანამემამულეებზე.

მოგეხსენებათ, ისრაელები იაკობ-ისრაელის სიცოცხლეში 2 (ძვ. წ. XVII ს.) ეგვიპტეში გადავიდნენ, შიმშილს გაექცნენ. ისინი ცხოვრობდნენ აღმოსავლეთ ეგვიპტის რეგიონში, გოშენში, რომელიც ესაზღვრება სინას ნახევარკუნძულს და ირწყვებოდა მდინარე ნილოსის შენაკადით. აქ მათ ჰქონდათ ვრცელი საძოვრები თავიანთი ნახირისთვის და თავისუფლად შეეძლოთ ტრიალებდნენ ქვეყანაში.

2 იაკობიანიაკოვი (ისრაელი)- ბიბლიური პატრიარქებიდან მესამე, პატრიარქ ისააკის და რებეკას ტყუპი ვაჟებიდან უმცროსი. მისი ვაჟებისგან წარმოიშვა ისრაელის ხალხის 12 ტომი. რაბინულ ლიტერატურაში იაკობი განიხილება, როგორც ებრაელი ხალხის სიმბოლო.

დროთა განმავლობაში ისრაელები უფრო და უფრო მრავლდებოდნენ და რაც უფრო მრავლდებოდნენ, მით უფრო მტრულად განწყობილნი იყვნენ მათ მიმართ ეგვიპტელები. საბოლოოდ იმდენი ებრაელი იყო, რომ ახალ ფარაონში შიშის გაღვივება დაიწყო. მან თავის ხალხს უთხრა: „ისრაელის ტომი მრავლდება და შეიძლება ჩვენზე უფრო ძლიერი გახდეს, თუ ჩვენ გვექნება ომი სხვა სახელმწიფოსთან, ისრაელებს შეუძლიათ გაერთიანდნენ ჩვენს მტრებთან.ისრაელის ტომის გაძლიერების თავიდან ასაცილებლად გადაწყდა მისი მონობად გადაქცევა. ფარაონებმა და მათმა ჩინოვნიკებმა დაიწყეს ისრაელების შევიწროება, როგორც უცხოებმა, შემდეგ კი დაიწყეს მათზე მოპყრობა, როგორც დაპყრობილ ტომს, როგორც ბატონებს და მონებს. ეგვიპტელებმა დაიწყეს ისრაელების იძულება, გაეკეთებინათ ურთულესი საქმე სახელმწიფოს საკეთილდღეოდ: ისინი იძულებულნი გახდნენ მიწა გაეთხარათ, აეშენებინათ ქალაქები, სასახლეები და მეფეებისთვის ძეგლები და მოემზადებინათ თიხა და აგური ამ შენობებისთვის. დაინიშნა სპეციალური დაცვა, რომლებიც მკაცრად აკონტროლებდნენ ყველა ამ იძულებითი შრომის შესრულებას.

მაგრამ როგორი შევიწროებაც არ უნდა მომხდარიყო ისრაელიანები, ისინი მაინც აგრძელებდნენ გამრავლებას. მაშინ ფარაონმა ბრძანება გასცა, რომ ყველა ახალშობილი ისრაელელი ბიჭი მდინარეში ჩაეხრჩოთ და მხოლოდ გოგონები დარჩენილიყვნენ ცოცხალი. ეს ბრძანება დაუნდობელი სიმკაცრით შესრულდა. ისრაელის ხალხს სრული განადგურების საფრთხე ემუქრებოდა.

ამ უბედურების დროს ვაჟი შეეძინათ ამრამს და იოქებედს ლევის ტომიდან. ის ისეთი ლამაზი იყო, რომ მისგან სინათლე გამოდიოდა. წმინდა წინასწარმეტყველ ამრამის მამას ჰქონდა ხილვა, რომელიც საუბრობდა ამ ბავშვის დიდ მისიაზე და მის მიმართ ღვთის წყალობაზე. მოსეს დედა იოქებედმა მოახერხა ბავშვის სახლში დამალვა სამი თვის განმავლობაში. თუმცა, ვეღარ შეძლო მისი დამალვა, დატოვა ბავშვი ნილოსის ნაპირზე მდებარე სქელებში, ლერწმის კალთაში.

მოსე დედამისის მიერ ნილოსის წყლებზე დაშვებულია. A.V. ტირანოვი. 1839-42 წწ

ამ დროს ფარაონის ასული მდინარისკენ წავიდა საბანაოდ, მსახურების თანხლებით. ლერწამებს შორის კალათა დაინახა და უბრძანა მისი გახსნა. პატარა ბიჭი იწვა კალათში და ტიროდა. ფარაონის ქალიშვილმა თქვა: "ეს უნდა იყოს ერთ-ერთი ებრაელი ბავშვი". მას შეებრალა ატირებული ბავშვი და მოსეს დის მირიანის რჩევით, რომელიც მასთან მივიდა და შორიდან აკვირდებოდა რა ხდებოდა, დათანხმდა ისრაელის მედდას გამოძახება. მირიანმა დედა იოხებედი მოიყვანა. ამგვარად, მოსე დედას გადაეცა, რომელიც მას ასაზრდოებდა. როცა ბიჭი წამოიზარდა, მიიყვანეს ფარაონის ასულთან და ის თავის ვაჟად აღზარდა (გამ. 2:10). ფარაონის ქალიშვილმა მას დაარქვა სახელი მოსე, რაც ნიშნავს "წყლიდან ამოღებას".

არსებობს ვარაუდები, რომ ეს კარგი პრინცესა იყო ჰატშეფსუტი, თოთმეს I-ის ქალიშვილი, მოგვიანებით ცნობილი და ერთადერთი ქალი ფარაონი ეგვიპტის ისტორიაში.

მოსეს ბავშვობა და ახალგაზრდობა. ფრენა უდაბნოში.

მოსემ თავისი ცხოვრების პირველი 40 წელი გაატარა ეგვიპტეში, გაიზარდა სასახლეში, როგორც ფარაონის ასულის ვაჟი. აქ მან მიიღო შესანიშნავი განათლება და მიიღო „ეგვიპტის მთელი სიბრძნე“, ანუ ეგვიპტის რელიგიური და პოლიტიკური მსოფლმხედველობის ყველა საიდუმლოება. ტრადიცია ამბობს, რომ ის მსახურობდა ეგვიპტის არმიის მეთაურად და დაეხმარა ფარაონს ეთიოპელების დამარცხებაში, რომლებიც თავს დაესხნენ მას.

მიუხედავად იმისა, რომ მოსე თავისუფლად გაიზარდა, მას არასოდეს დავიწყებია თავისი ებრაული ფესვები. ერთ დღეს მას სურდა ენახა, როგორ ცხოვრობდნენ მისი თანატომელები. დაინახა, რომ ეგვიპტელმა ზედამხედველმა ერთ-ერთ ისრაელ მონას სცემდა, მოსე დაუცველებს წინ აღუდგა და გაბრაზებულმა შემთხვევით მოკლა ზედამხედველი. ფარაონმა ეს შეიტყო და მოსეს დასჯა მოინდომა. გაქცევის ერთადერთი გზა გაქცევა იყო. და გაიქცა მოსე ეგვიპტიდან სინაის უდაბნოში, რომელიც არის წითელ ზღვასთან, ეგვიპტესა და ქანაანს შორის. იგი დასახლდა მიდიანის ქვეყანაში (გამ. 2:15), რომელიც მდებარეობს სინას ნახევარკუნძულზე, მღვდელ იეტროსთან (სხვა სახელია რაგელ), სადაც გახდა მწყემსი. მალე მოსემ იეტროს ასულზე, ციფორაზე დაქორწინდა და ამ მშვიდობიანი მწყემსების ოჯახის წევრი გახდა. ასე გავიდა კიდევ 40 წელი.

მოსეს მოწოდება

ერთ დღეს მოსე ფარას მწყემსავდა და შორს წავიდა უდაბნოში. მიუახლოვდა ხორების მთას (სინაი) და აქ საოცარი ხილვა გამოჩნდა. მან დაინახა სქელი ეკლის ბუჩქი, რომელიც კაშკაშა ცეცხლში იყო გაჟღენთილი და იწვოდა, მაგრამ მაინც არ დაიწვა.

ეკლის ბუჩქი ან „დამწვარი ბუჩქი“ არის ღმერთკაცობისა და ღვთისმშობლის პროტოტიპი და სიმბოლოა ღვთის შეხება შექმნილ არსებასთან.

ღმერთმა თქვა, რომ მან აირჩია მოსე ებრაელი ხალხის გადასარჩენად ეგვიპტის მონობისგან. მოსე ფარაონთან უნდა წასულიყო და ებრაელების გათავისუფლება მოსთხოვა. იმის ნიშნად, რომ დადგა დრო ახალი, უფრო სრულყოფილი გამოცხადებისთვის, ის თავის სახელს უცხადებს მოსეს: "Მე ვარ ის ვინც ვარ"(გამ. 3:14) . ის აგზავნის მოსეს, რათა ისრაელის ღმერთის სახელით მოითხოვოს ხალხის გათავისუფლება „მონობის სახლიდან“. მაგრამ მოსემ იცის თავისი სისუსტე: ის არ არის მზად საქმისთვის, მოკლებულია სიტყვის ნიჭს, დარწმუნებულია, რომ არც ფარაონი დაუჯერებს მას და არც ხალხი. მხოლოდ ზარის და ნიშნების დაჟინებული გამეორების შემდეგ ეთანხმება. ღმერთმა თქვა, რომ მოსეს ეგვიპტეში ჰყავდა ძმა აარონი, რომელიც საჭიროების შემთხვევაში ილაპარაკებდა მის ადგილას და თავად ღმერთი ასწავლიდა ორივეს, რა უნდა გაეკეთებინათ. ურწმუნოების დასარწმუნებლად ღმერთი მოსეს სასწაულების მოხდენის უნარს აძლევს. მაშინვე, მისი ბრძანებით, მოსემ თავისი კვერთხი (მწყემსის ჯოხი) მიწაზე დააგდო - და უცებ ეს ჯოხი გველად იქცა. მოსემ გველი კუდში დაიჭირა - და ისევ ჯოხი ეჭირა ხელში. კიდევ ერთი სასწაული: როცა მოსემ ხელი წიაღში ჩაიდო და ამოიღო, თოვლივით გათეთრდა კეთრისგან, როცა ისევ წიაღში ჩაავლო ხელი და ამოიღო, ჯანმრთელი გახდა. ”თუ მათ არ სჯერათ ამ სასწაულის,- თქვა უფალმა, - მაშინ აიღე წყალი მდინარიდან და დაასხი ხმელეთზე და წყალი გახდება სისხლი მშრალზე“.

მოსე და აარონი ფარაონთან მიდიან

ღმერთს დაემორჩილა, მოსე გზას დაადგა. გზად ის შეხვდა თავის ძმას აარონს, რომელსაც ღმერთმა უბრძანა უდაბნოში გასულიყო მოსეს შესახვედრად და ერთად მივიდნენ ეგვიპტეში. მოსე უკვე 80 წლის იყო, არავის ახსოვდა. ყოფილი ფარაონის ქალიშვილი, მოსეს შვილად აყვანილი დედა, ასევე დიდი ხნის წინ გარდაიცვალა.

უპირველეს ყოვლისა, მოსე და აარონი მოვიდნენ ისრაელის ხალხთან. აარონმა უთხრა თავის თანატომელებს, რომ ღმერთი გამოიყვანდა ებრაელებს მონობიდან და მისცემს მათ მიწას, სადაც რძე და თაფლი მოედინება. თუმცა, მათ მაშინვე არ დაუჯერეს. ეშინოდათ ფარაონის შურისძიების, ეშინოდათ უწყლო უდაბნოში გავლის გზა. მოსემ რამდენიმე სასწაული მოახდინა და ისრაელის ხალხმა ირწმუნა იგი და დადგა მონობისგან განთავისუფლების საათი. მიუხედავად ამისა, წინასწარმეტყველის წინააღმდეგ დრტვინვა, რომელიც ჯერ კიდევ გამოსვლამდე დაიწყო, შემდეგ არაერთხელ ატყდა. ადამის მსგავსად, რომელიც თავისუფალი იყო დაემორჩილებინა ან უარყო უმაღლესი ნება, ღვთის ახლადშექმნილმა ხალხმა განიცადა ცდუნება და წარუმატებლობა.

ამის შემდეგ მოსე და არონი გამოეცხადნენ ფარაონს და გამოუცხადეს ისრაელის ღმერთის ნება, რათა გაეთავისუფლებინა იუდეველები უდაბნოში ამ ღმერთის სამსახურში. "ასე ამბობს უფალი ღმერთი ისრაელის: გაუშვით ჩემი ხალხი, რომ დღესასწაულს მიწვეს უდაბნოში."მაგრამ ფარაონმა გაბრაზებულმა უპასუხა: „ვინ არის უფალი, რომ მოვუსმინო მას? მე არ ვიცნობ უფალს და არ გავუშვებ ისრაელიანებს“.(გამ. 5:1-2)

შემდეგ მოსემ გამოუცხადა ფარაონს, რომ თუ ის არ გაათავისუფლებდა ისრაელებს, მაშინ ღმერთი გაუგზავნის სხვადასხვა „ჭირებს“ (უბედურებებს, უბედურებებს) ეგვიპტეში. მეფემ არ მოუსმინა - და ღვთის მოციქულის მუქარა ახდა.

ათი ჭირი და აღდგომის დაწესება

ფარაონის უარის თქმა ღვთის ბრძანების შესრულებაზე გულისხმობს 10 "ეგვიპტის ჭირი", საშინელი ბუნებრივი კატასტროფების სერია:

თუმცა, სიკვდილით დასჯა ფარაონს კიდევ უფრო ამწარებს.

შემდეგ განრისხებული მოსე უკანასკნელად მივიდა ფარაონთან და გააფრთხილა: „აი რას ამბობს უფალი: შუაღამისას გავივლი ეგვიპტის შუაგულში. და მოკვდება ყოველი პირმშო ეგვიპტის ქვეყანაში, ფარაონის პირმშოდან... მონის პირმშომდე... და პირუტყვის ყველა პირმშო“.ეს იყო ბოლო და ყველაზე მძიმე მე-10 ჭირი (გამოსვლა 11:1-10 - გამოსვლა 12:1-36).

შემდეგ მოსემ გააფრთხილა ებრაელები, რომ დაეკლათ თითო წლის ბატკანი თითოეულ ოჯახში და სცეთ კარის ბოძები და თაიგულები მისი სისხლით: ამ სისხლით ღმერთი განასხვავებს ებრაელთა სახლებს და არ შეეხება მათ. ბატკანი ცეცხლზე უნდა შემწვარიყო და უფუარი პურითა და მწარე მწვანილებით ეჭამათ. ებრაელები მზად უნდა იყვნენ სასწრაფოდ გასასვლელად.

ღამით ეგვიპტემ საშინელი კატასტროფა განიცადა. „და ადგა ფარაონი ღამით, ის და მისი ყველა მსახური და მთელი ეგვიპტე; და იყო დიდი ღაღადი ეგვიპტის ქვეყანაში; რადგან არ იყო სახლი, სადაც არ იყო მკვდარი“.

შეძრწუნებულმა ფარაონმა მაშინვე დაიბარა მოსე და აარონი და უბრძანა მათ, მთელ მათ ხალხთან ერთად, უდაბნოში წასულიყვნენ და ღვთისმსახურება შეესრულებინათ, რათა ღმერთს შეებრალებინა ეგვიპტელები.

მას შემდეგ ებრაელები ყოველწლიურად ნისანის თვის მე-14 დღეს (გაზაფხულის ბუნიობის სავსე მთვარეზე მოდის) სააღდგომო არდადეგები. სიტყვა "პასექი" ნიშნავს "გავლას", რადგან ანგელოზმა, რომელმაც პირმშო დაარტყა, გაიარა ებრაულ სახლებთან.

ამიერიდან აღდგომა აღნიშნავს ღვთის ხალხის განთავისუფლებას და მათ ერთობას წმინდა ტრაპეზში - ევქარისტიული ტრაპეზის პროტოტიპში.

გამოსვლა. წითელი ზღვის გადაკვეთა.

იმავე ღამეს მთელმა ისრაელმა ხალხმა სამუდამოდ დატოვა ეგვიპტე. ბიბლიაში მითითებულია, რომ წასულთა რიცხვი იყო „600 ათასი ებრაელი“ (ქალების, ბავშვებისა და პირუტყვის არ ჩათვლის). ებრაელები ხელცარიელი არ წასულან: გაქცევამდე მოსემ უბრძანა მათ ეგვიპტელ მეზობლებს ეთხოვათ ოქროსა და ვერცხლის ნივთები, ასევე მდიდარი ტანსაცმელი. მათ თან წაიღეს იოსების მუმიაც, რომელსაც მოსე სამი დღის განმავლობაში ეძებდა, სანამ მისი თანატომელები ეგვიპტელებისგან ქონებას აგროვებდნენ. ღმერთი თავად მიჰყავდა მათ, დღისით ღრუბლის სვეტში იყო, ღამით კი ცეცხლის სვეტში, ამიტომ გაქცეულები დადიოდნენ დღე და ღამე, სანამ ზღვის ნაპირს არ მივიდნენ.

ამასობაში ფარაონი მიხვდა, რომ ებრაელებმა ის მოატყუეს და მივარდა მათ უკან. ექვსასმა საბრძოლო ეტლმა და რჩეულმა ეგვიპტურმა კავალერიამ სწრაფად გაასწრო გაქცეულებს. გაქცევა არ ჩანდა. ებრაელები - კაცები, ქალები, ბავშვები, მოხუცები - ხალხმრავლობანი ზღვის სანაპიროზე, გარდაუვალი სიკვდილისთვის ემზადებიან. მხოლოდ მოსე იყო მშვიდი. ღმერთის ბრძანებით მან ხელი ზღვას გაუწოდა, კვერთხი წყალს დაარტყა და ზღვა გაიფანტა, გზა გაუხსნა. ისრაელიანები დადიოდნენ ზღვის ფსკერზე და ზღვის წყლები კედელივით იდგა მათ მარჯვნივ და მარცხნივ.

ამის დანახვაზე ეგვიპტელები ებრაელებს ზღვის ფსკერზე დაედევნენ. ფარაონის ეტლები უკვე შუა ზღვაში იყო, როცა ფსკერი მოულოდნელად იმდენად ბლანტი გახდა, რომ ძლივს გადაადგილდნენ. ამასობაში ისრაელებმა მოპირდაპირე ნაპირზე მიაღწიეს. ეგვიპტელმა მეომრებმა გააცნობიერეს, რომ საქმე ცუდად იყო და გადაწყვიტეს უკან დაბრუნებულიყვნენ, მაგრამ უკვე გვიანი იყო: მოსემ კვლავ გაუწოდა ხელი ზღვას და დახურა ფარაონის ჯარი...

წითელი (ახლანდელი წითელი) ზღვის გადაკვეთა, რომელიც განხორციელდა გარდაუვალი სასიკვდილო საფრთხის წინაშე, ხდება მხსნელი სასწაულის კულმინაცია. წყლები აშორებდა გადარჩენილს „მონობის სახლიდან“. მაშასადამე, გარდამავალი გახდა ნათლობის საიდუმლოს პროტოტიპი. წყალში ახალი გავლა ასევე არის გზა თავისუფლებისაკენ, მაგრამ ქრისტეში თავისუფლებისაკენ. ზღვის სანაპიროზე მოსე და მთელი ხალხი, მათ შორის მისი და მირიამი, საზეიმოდ მღეროდნენ ღვთისადმი სამადლობელი სიმღერა. „ვუგალობ უფალს, რადგან ის ამაღლებულია; ზღვაში ჩააგდო ცხენი და მხედარი...“ისრაელების ეს საზეიმო სიმღერა უფალს ეფუძნება ცხრა წმინდა სიმღერებიდან პირველს, რომლებიც ქმნიან მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ ყოველდღიურად შესრულებულ სიმღერებს თაყვანისცემაში.

ბიბლიური ტრადიციის თანახმად, ისრაელები ეგვიპტეში 430 წელი ცხოვრობდნენ. ხოლო ებრაელთა გამოსვლა ეგვიპტიდან მოხდა, ეგვიპტოლოგების აზრით, დაახლოებით 1250 წ. თუმცა, ტრადიციული თვალსაზრისის მიხედვით, გამოსვლა მოხდა მე-15 საუკუნეში. ძვ.წ ე., 480 წლით (~ 5 საუკუნე) იერუსალიმში სოლომონის ტაძრის მშენებლობამდე (1 მეფეთა 6:1). არსებობს გამოსვლის ქრონოლოგიის ალტერნატიული თეორიების მნიშვნელოვანი რაოდენობა, რომლებიც სხვადასხვა ხარისხით შეესაბამება როგორც რელიგიურ, ასევე თანამედროვე არქეოლოგიურ პერსპექტივებს.

მოსეს სასწაულები

გზა აღთქმული მიწისაკენ გადიოდა მკაცრ და უზარმაზარ არაბეთის უდაბნოში. თავდაპირველად ისინი 3 დღის განმავლობაში დადიოდნენ სურის უდაბნოში და მწარე წყლის (მერაჰ) გარდა წყალი არ იპოვეს (გამ. 15:22-26), მაგრამ ღმერთმა ეს წყალი დაატკბა და მოსეს უბრძანა, რომ სპეციალური ხის ნაჭერი გადაეგდო წყალში. წყალი.

მალე, როცა სინის უდაბნოში მიაღწიეს, ხალხმა დაიწყო შიმშილისგან წუწუნი, გაიხსენეს ეგვიპტე, როცა „ხორცის ქვაბებთან ისხდნენ და პურს ჭამდნენ!“ და ღმერთმა მოისმინა ისინი და გაგზავნა ისინი ზეციდან მანანა ზეციდან(მაგ. 16).

ერთ დილას, როცა გაიღვიძეს, დაინახეს, რომ მთელი უდაბნო რაღაც თეთრით იყო დაფარული, როგორც ყინვა. დავიწყეთ ყურება: თეთრი საფარი აღმოჩნდა პატარა მარცვლები, სეტყვის ან ბალახის თესლის მსგავსი. გაკვირვებული შეძახილების პასუხად მოსემ თქვა: "ეს არის პური, რომელიც უფალმა მოგცა საჭმელად."მოზარდები და ბავშვები მანანას მოსაგროვებლად და პურის გამოსაცხობად მივარდნენ. მას შემდეგ 40 წლის განმავლობაში ყოველ დილით პოულობდნენ მანანას ზეციდან და ჭამდნენ მას.

მანანა ზეციდან

მანანას შეგროვება ხდებოდა დილით, რადგან შუადღისთვის იგი დნება მზის სხივების ქვეშ. „მანანა ქინძის თესლს ჰგავდა, ბდელიუმის სახეს“.(რიცხვ. 11:7). თალმუდური ლიტერატურის მიხედვით, მანანას ჭამისას ახალგაზრდები გრძნობდნენ პურის გემოს, მოხუცები - თაფლის გემოს, ბავშვები - ზეთის გემოს.

რეფიდიმში მოსემ, ღვთის ბრძანებით, გამოიტანა წყალი ხორების მთის კლდიდან და კვერთხი დაარტყა მას.

აქ ებრაელებს თავს დაესხა ამალეკთა ველური ტომი, მაგრამ მოსეს ლოცვამ დაამარცხა, რომელიც ბრძოლის დროს მთაზე ლოცულობდა, ხელები ღმერთს ასწია (გამ. 17).

სინას შეთანხმება და 10 მცნება

ეგვიპტის დატოვების მე-3 თვეში ისრაელები მიუახლოვდნენ სინას მთას და მთის მოპირდაპირედ დაბანაკდნენ. მოსე პირველად ავიდა მთაზე და ღმერთმა გააფრთხილა, რომ მესამე დღეს გამოჩნდებოდა ხალხის წინაშე.

და შემდეგ დადგა ეს დღე. სინაის ფენომენს თან ახლდა საშინელი მოვლენები: ღრუბლები, კვამლი, ელვა, ჭექა-ქუხილი, ალი, მიწისძვრა და საყვირის ხმა. ეს ურთიერთობა 40 დღეს გაგრძელდა და ღმერთმა მოსეს მისცა ორი ფილა - ქვის მაგიდა, რომლებზეც კანონი ეწერა.

1. მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, რომელმაც გამოგიყვანა ეგვიპტის ქვეყნიდან, მონობის სახლიდან; დაე, ჩემს გარდა სხვა ღმერთები არ გქონდეთ.

2. ნუ გააკეთებ შენთვის კერპს ან რაიმე გამოსახულებას, რაც არის ზეცაში ზეცაში, ან რაც არის ქვემოთ დედამიწაზე, ან რაც არის წყალში მიწის ქვემოთ; არ თაყვანი სცე მათ და არ ემსახურო მათ, რადგან მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი. ღმერთი მოშურნეა, სჯის მამათა ცოდვას შვილებზე მესამე და მეოთხე თაობამდე, ვინც მე მოძულე, და წყალობას უცხადებს ათას თაობას, ვინც მიყვარს და იცავს ჩემს მცნებებს.

3. ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს, რადგან უფალი არ დატოვებს სასჯელის გარეშე მას, ვინც ამაოდ მოიხსენიებს მის სახელს.

4. გაიხსენე შაბათი, რათა წმიდა იყოს იგი; ექვსი დღე იმუშავე და შეასრულე მთელი შენი საქმე, ხოლო მეშვიდე დღე არის შაბათი უფლის, შენი ღმერთისადმი: არ გააკეთო არავითარი საქმე, არც შენ, არც შენს შვილს, არც შენს ასულს, არც შენს მსახურს და არც შენს მსახურს. არც შენი მოახლე, არც შენი, არც შენი ვირი, არც შენი პირუტყვი, არც ის უცხო, რომელიც შენს კარიბჭეშია; რადგან ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და მიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მათშია და მეშვიდე დღეს დაისვენა; ამიტომ აკურთხა უფალმა შაბათი და განწმინდა იგი.

5. პატივი ეცი მამას და დედას, (რათა კარგი იყოს და) რათა დღეგრძელი იყოს იმ ქვეყანაში, რომელსაც გაძლევს უფალი, შენი ღმერთი.

6. ნუ მოკლავ.

7. არ იმრუშო.

8. არ მოიპარო.

9. ნუ მოწმობ ცრუმოწმედ შენი მოყვასის წინააღმდეგ.

10. არ ისურვო შენი მოყვასის სახლი; არ გინდოდეს შენი მოყვასის ცოლი, არც მისი ყანები, არც მისი მსახური, არც მისი მოახლე, არც მისი ხარი, არც მისი ვირი, არც (მისი პირუტყვი), არც არაფერი, რაც შენი მეზობლისაა.

კანონს, რომელიც ღმერთმა მისცა ძველ ისრაელს, რამდენიმე მიზანი ჰქონდა. პირველ რიგში, ის იცავდა საზოგადოებრივ წესრიგსა და სამართლიანობას. მეორეც, მან გამოყო ებრაელი ხალხი, როგორც განსაკუთრებული რელიგიური საზოგადოება, რომელიც ასწავლის მონოთეიზმს. მესამე, მას უნდა მოეხდინა ადამიანში შინაგანი ცვლილება, მორალურად გაეუმჯობესებინა ადამიანი, დაახლოებინა ღმერთთან ადამიანში ღვთის სიყვარულის ჩანერგვით. და ბოლოს, ძველი აღთქმის კანონმა მოამზადა კაცობრიობა მომავალში ქრისტიანული რწმენის მიღებისთვის.

დეკალოგი (ათი მცნება) საფუძვლად დაედო მთელი კულტურული კაცობრიობის მორალურ კოდექსს.

ათი მცნების გარდა, ღმერთმა მოსეს უკარნახა კანონები, რომლებიც ასახავდა როგორ უნდა ეცხოვრა ისრაელის ხალხმა. ასე გახდნენ ისრაელის შვილები ხალხად - ებრაელები.

მოსეს რისხვა. აღთქმის კარვის დადგმა.

მოსე ორჯერ ავიდა სინას მთაზე და იქ 40 დღე დარჩა. მისი პირველი არყოფნის დროს ხალხმა საშინლად შესცოდა. ლოდინი მათ ძალიან გრძელი მოეჩვენა და მოითხოვეს, რომ აარონს ისინი ღმერთად ექცია, რომელმაც ეგვიპტიდან გამოიყვანა. მათი აღვირახსნილობისგან შეშინებულმა ოქროს საყურეები შეაგროვა და ოქროს ხბო გააკეთა, რომლის წინ ებრაელებმა დაიწყეს მსახურება და გართობა.

მთიდან ჩამოსულმა მოსემ გაბრაზებულმა დაამტვრია ტრაფარეტები და გაანადგურა ხბო.

მოსე არღვევს კანონის დაფებს

მოსემ სასტიკად დასაჯა ხალხი განდგომის გამო, მოკლა დაახლოებით 3 ათასი ადამიანი, მაგრამ ღმერთს სთხოვა არ დაესაჯა ისინი. ღმერთმა შეიწყალა და უჩვენა თავისი დიდება, უჩვენა უფსკრული, რომელშიც უკნიდან ღმერთის დანახვა შეეძლო, რადგან შეუძლებელია ადამიანმა მისი სახის დანახვა.

ამის შემდეგ ისევ 40 დღე დაბრუნდა მთაზე და ევედრებოდა ღმერთს ხალხის შენდობას. აქ, მთაზე, მან მიიღო მითითებები კარვის აგების, ღვთისმსახურების კანონებისა და მღვდელმსახურების დამყარების შესახებ. ითვლება, რომ გამოსვლის წიგნში ჩამოთვლილია მცნებები პირველ დამტვრეულ ტაბლეტებზე, მეორე რჯულის ჩამოთვლილია ის, რაც დაიწერა მეორედ. იქიდან შუქით განათებული ღმერთის სახით დაბრუნდა და იძულებული გახდა, სახე ფარდის ქვეშ დაეფარა, რომ ხალხი არ დაბრმავდა.

ექვსი თვის შემდეგ აშენდა და აკურთხეს კარავი - დიდი, უხვად მორთული კარავი. კარვის შიგნით იდგა აღთქმის კიდობანი - ხის ზარდახშა ოქროთი შემოსილი, თავზე ქერუბიმის გამოსახულებები. კიდობანში იდო მოსეს მიერ მოტანილი აღთქმის ფილები, ოქროს ჭურჭელი მანანით და აარონის კვერთხი, რომელიც აყვავდა.

კარავი

უთანხმოების თავიდან ასაცილებლად, თუ ვის უნდა ქონდეს მღვდლობის უფლება, ღმერთმა ბრძანა, რომ ისრაელის ტომის თორმეტი წინამძღოლიდან კვერთხი ამოეღოთ და კარავში ჩასვეს და დაჰპირდა, რომ მის მიერ არჩეული კვერთხი აყვავდებოდა. მეორე დღეს მოსემ აღმოაჩინა, რომ აარონის ჯოხით ყვავილები გამოიღო და ნუში მოიტანა. შემდეგ მოსემ დადო აარონის კვერთხი აღთქმის კიდობნის წინ შესანახად, როგორც დამოწმება მომავალი თაობებისთვის აარონისა და მისი შთამომავლების მღვდლად არჩევის შესახებ.

მოსეს ძმა აარონი მღვდელმთავრად აკურთხეს, ლევის ტომის სხვა წევრები კი მღვდლებად და „ლევიანებად“ (ჩვენი აზრით, დიაკვნები). ამ დროიდან ებრაელებმა დაიწყეს რეგულარული რელიგიური მსახურების აღსრულება და ცხოველების მსხვერპლშეწირვა.

ხეტიალის დასასრული. მოსეს სიკვდილი.

კიდევ 40 წლის განმავლობაში მოსემ მიიყვანა თავისი ხალხი აღთქმულ მიწაზე - ქანაანში. მოგზაურობის დასასრულს ხალხმა კვლავ დაიწყო ღელვა და წუწუნი. სასჯელად ღმერთმა გამოგზავნა შხამიანი გველები და როცა ისინი მოინანიეს, მოსეს უბრძანა, ძელზე გველის სპილენძის ქანდაკება დაედგა, რათა ყველა, ვინც მას რწმენით შეხედავდა, უვნებელი დარჩენილიყო. გველი ავიდა უდაბნოში, როგორც წმ. გრიგოლ ნოსელი - ჯვრის ზიარების ნიშანია.

დიდი სირთულეების მიუხედავად, მოსე წინასწარმეტყველი სიცოცხლის ბოლომდე დარჩა უფალი ღმერთის ერთგული მსახური. ის ხელმძღვანელობდა, ასწავლიდა და ასწავლიდა თავის ხალხს. მან მოაწყო მათი მომავალი, მაგრამ არ შევიდა აღთქმულ ქვეყანაში იმის გამო, რომ მას და მის ძმას აარონს აჩვენეს რწმენის ნაკლებობა კადეშის მერიბას წყლებში. მოსემ ორჯერ დაარტყა კლდეს თავისი კვერთხი და წყალი გადმოვიდა ქვიდან, თუმცა ერთხელ საკმარისი იყო - და ღმერთი განრისხდა და გამოაცხადა, რომ არც ის და არც მისი ძმა აარონი არ შევიდოდნენ აღთქმულ ქვეყანაში.

ბუნებით მოსე მოუთმენელი და რისხვისკენ იყო მიდრეკილი, მაგრამ ღვთიური განათლების წყალობით ის იმდენად თავმდაბალი გახდა, რომ „ყველაზე თვინიერი დედამიწაზე“ გახდა. ყველა თავის საქმესა და ფიქრში ხელმძღვანელობდა ყოვლისშემძლე რწმენით. გარკვეული გაგებით, მოსეს ბედი ჰგავს თავად ძველი აღთქმის ბედს, რომელმაც წარმართობის უდაბნოში ისრაელი ხალხი მიიყვანა ახალ აღთქმამდე და გაიყინა მის ზღურბლზე. მოსე გარდაიცვალა ორმოცწლიანი ხეტიალის ბოლოს ნებოს მთის წვერზე, საიდანაც შორიდან ხედავდა აღთქმულ მიწას - პალესტინას. ღმერთმა უთხრა მას: „ეს ის ქვეყანაა, რომელიც აბრაამს, ისაკს და იაკობს შევფიცე... შენი თვალით დანახვის საშუალება მოგცე, მაგრამ არ შეხვალ“.

ის 120 წლის იყო, მაგრამ არც მხედველობა იყო მოსაწყენი და არც ძალა ამოწურული. მან 40 წელი გაატარა ეგვიპტის ფარაონის სასახლეში, კიდევ 40 წელი ცხვრის ფარებთან ერთად მიდიანის მიწაზე, ბოლო 40 წელი კი ისრაელის ხალხის სათავეში ტრიალებდა სინას უდაბნოში. ისრაელებმა მოსეს სიკვდილი 30-დღიანი გლოვით იხსენებდნენ. მისი საფლავი ღმერთმა დამალა, რათა იმ დროს წარმართობისკენ მიდრეკილი ისრაელი ხალხი კულტი არ გაეკეთებინა.

მოსეს შემდეგ უდაბნოში სულიერად განახლებულ ებრაელ ხალხს ხელმძღვანელობდა მისი მოწაფე იესო ნავეს ძე, რომელმაც მიიყვანა ებრაელები აღთქმულ მიწაზე. ორმოცი წლის განმავლობაში ხეტიალისას არც ერთი ადამიანი არ დარჩენილა ცოცხალი, ვინც ეგვიპტიდან მოსესთან ერთად გამოვიდა და ღმერთში ეჭვი ეპარებოდა და თაყვანს სცემდა ოქროს ხბოს ხორებში. ამ გზით შეიქმნა ჭეშმარიტად ახალი ხალხი, რომელიც ცხოვრობდა სინაის ღვთის მიერ მოცემული კანონის მიხედვით.

მოსე ასევე იყო პირველი შთაგონებული მწერალი. ლეგენდის თანახმად, ის არის ავტორი ბიბლიის წიგნებისა - ხუთწიგნეული, როგორც ძველი აღთქმის ნაწილი. 89-ე ფსალმუნი, „მოსეს, ღვთის კაცის ლოცვა“, ასევე მიეწერება მოსეს.

მოსე არის ძველი აღთქმის უდიდესი წინასწარმეტყველი, იუდაიზმის დამაარსებელი, რომელმაც მიიყვანა ებრაელები ეგვიპტიდან, სადაც ისინი მონობაში იმყოფებოდნენ, მიიღო ღვთისგან ათი მცნება სინას მთაზე და გააერთიანა ისრაელის ტომები ერთ ხალხად.

ქრისტიანობაში მოსე ითვლება ქრისტეს ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს პროტოტიპად: როგორც მოსეს მეშვეობით გამოცხადდა სამყაროსთვის ძველი აღთქმა, ასევე ქრისტეს მეშვეობით ახალი აღთქმა გამოცხადდა.

ითვლება, რომ სახელი "მოსე" (ებრაულად Mosheʹ) ეგვიპტური წარმოშობისაა და ნიშნავს "ბავშვს". სხვა ინსტრუქციების მიხედვით - "აღდგენილი ან წყლიდან გადარჩენილი" (ეს სახელი მას ეგვიპტელმა პრინცესამ უწოდა, რომელმაც ის მდინარის ნაპირზე იპოვა).

მის ცხოვრებასა და მოღვაწეობას ეძღვნება ხუთწიგნეულის ოთხი წიგნი (გამოსვლა, ლევიანები, რიცხვები, მეორე რჯული), რომლებიც ქმნიან ეგვიპტიდან ებრაელთა გამოსვლის ეპოსს.

მოსეს დაბადება

ბიბლიური გადმოცემის თანახმად, მოსე დაიბადა ეგვიპტეში, ებრაულ ოჯახში, იმ დროს, როდესაც ებრაელები ეგვიპტელების მონობაში იყვნენ, დაახლოებით ძვ.წ. 1570 წ. მოსეს მშობლები ლევი 1-ის ტომს ეკუთვნოდნენ (გამ. 2:1). მისი უფროსი და იყო მირიამი და უფროსი ძმა აარონი (ებრაელი მღვდელმთავრებიდან პირველი, სამღვდელო კასტის წინაპარი).

1 ლევი- იაკობის (ისრაელის) მესამე ვაჟი მისი მეუღლის ლეასგან (დაბ. 29:34). ლევის ტომის შთამომავლები არიან ლევიანები, რომლებიც პასუხისმგებელნი იყვნენ მღვდლობაზე. ვინაიდან ისრაელის ყველა ტომიდან ლევიანები იყვნენ ერთადერთი ტომი, რომელიც არ იყო მიწით დაჯილდოვებული, ისინი დამოკიდებულნი იყვნენ თავიანთ თანამემამულეებზე.

მოგეხსენებათ, ისრაელები იაკობ-ისრაელის სიცოცხლეში 2 (ძვ. წ. XVII ს.) ეგვიპტეში გადავიდნენ, შიმშილს გაექცნენ. ისინი ცხოვრობდნენ აღმოსავლეთ ეგვიპტის რეგიონში, გოშენში, რომელიც ესაზღვრება სინას ნახევარკუნძულს და ირწყვებოდა მდინარე ნილოსის შენაკადით. აქ მათ ჰქონდათ ვრცელი საძოვრები თავიანთი ნახირისთვის და თავისუფლად შეეძლოთ ტრიალებდნენ ქვეყანაში.

2 იაკობიანიაკოვი (ისრაელი) - ბიბლიური პატრიარქებიდან მესამე, პატრიარქ ისააკის და რებეკას ტყუპი ვაჟებიდან უმცროსი. მისი ვაჟებისგან წარმოიშვა ისრაელის ხალხის 12 ტომი. რაბინულ ლიტერატურაში იაკობი განიხილება, როგორც ებრაელი ხალხის სიმბოლო.

დროთა განმავლობაში ისრაელები უფრო და უფრო მრავლდებოდნენ და რაც უფრო მრავლდებოდნენ, მით უფრო მტრულად განწყობილნი იყვნენ მათ მიმართ ეგვიპტელები. საბოლოოდ იმდენი ებრაელი იყო, რომ ახალ ფარაონში შიშის გაღვივება დაიწყო. მან თავის ხალხს უთხრა: „ისრაელის ტომი მრავლდება და შეიძლება ჩვენზე უფრო ძლიერი გახდეს, თუ ჩვენ გვექნება ომი სხვა სახელმწიფოსთან, ისრაელებს შეუძლიათ გაერთიანდნენ ჩვენს მტრებთან.ისრაელის ტომის გაძლიერების თავიდან ასაცილებლად გადაწყდა მისი მონობად გადაქცევა. ფარაონებმა და მათმა ჩინოვნიკებმა დაიწყეს ისრაელების შევიწროება, როგორც უცხოებმა, შემდეგ კი დაიწყეს მათზე მოპყრობა, როგორც დაპყრობილ ტომს, როგორც ბატონებს და მონებს. ეგვიპტელებმა დაიწყეს ისრაელების იძულება, გაეკეთებინათ ურთულესი საქმე სახელმწიფოს საკეთილდღეოდ: ისინი იძულებულნი გახდნენ მიწა გაეთხარათ, აეშენებინათ ქალაქები, სასახლეები და მეფეებისთვის ძეგლები და მოემზადებინათ თიხა და აგური ამ შენობებისთვის. დაინიშნა სპეციალური დაცვა, რომლებიც მკაცრად აკონტროლებდნენ ყველა ამ იძულებითი შრომის შესრულებას.

მაგრამ როგორი შევიწროებაც არ უნდა მომხდარიყო ისრაელიანები, ისინი მაინც აგრძელებდნენ გამრავლებას. მაშინ ფარაონმა ბრძანება გასცა, რომ ყველა ახალშობილი ისრაელელი ბიჭი მდინარეში ჩაეხრჩოთ და მხოლოდ გოგონები დარჩენილიყვნენ ცოცხალი. ეს ბრძანება დაუნდობელი სიმკაცრით შესრულდა. ისრაელის ხალხს სრული განადგურების საფრთხე ემუქრებოდა.

ამ უბედურების დროს ვაჟი შეეძინათ ამრამს და იოქებედს ლევის ტომიდან. ის ისეთი ლამაზი იყო, რომ მისგან სინათლე გამოდიოდა. წმინდა წინასწარმეტყველ ამრამის მამას ჰქონდა ხილვა, რომელიც საუბრობდა ამ ბავშვის დიდ მისიაზე და მის მიმართ ღვთის წყალობაზე. მოსეს დედა იოქებედმა მოახერხა ბავშვის სახლში დამალვა სამი თვის განმავლობაში. თუმცა, ვეღარ შეძლო მისი დამალვა, დატოვა ბავშვი ნილოსის ნაპირზე მდებარე სქელებში, ლერწმის კალთაში.

მოსე დედამისის მიერ ნილოსის წყლებზე დაშვებულია. A.V. ტირანოვი. 1839-42 წწ

ამ დროს ფარაონის ასული მდინარისკენ წავიდა საბანაოდ, მსახურების თანხლებით. ლერწამებს შორის კალათა დაინახა და უბრძანა მისი გახსნა. პატარა ბიჭი იწვა კალათში და ტიროდა. ფარაონის ქალიშვილმა თქვა: "ეს უნდა იყოს ერთ-ერთი ებრაელი ბავშვი". მას შეებრალა ატირებული ბავშვი და მოსეს დის მირიანის რჩევით, რომელიც მასთან მივიდა და შორიდან აკვირდებოდა რა ხდებოდა, დათანხმდა ისრაელის მედდას გამოძახება. მირიანმა დედა იოხებედი მოიყვანა. ამგვარად, მოსე დედას გადაეცა, რომელიც მას ასაზრდოებდა. როცა ბიჭი წამოიზარდა, მიიყვანეს ფარაონის ასულთან და ის თავის ვაჟად აღზარდა (გამ. 2:10). ფარაონის ქალიშვილმა მას დაარქვა სახელი მოსე, რაც ნიშნავს "წყლიდან ამოღებას".

არსებობს ვარაუდები, რომ ეს კარგი პრინცესა იყო ჰატშეფსუტი, თოთმეს I-ის ქალიშვილი, მოგვიანებით ცნობილი და ერთადერთი ქალი ფარაონი ეგვიპტის ისტორიაში.

მოსეს ბავშვობა და ახალგაზრდობა. ფრენა უდაბნოში.

მოსემ თავისი ცხოვრების პირველი 40 წელი გაატარა ეგვიპტეში, გაიზარდა სასახლეში, როგორც ფარაონის ასულის ვაჟი. აქ მან მიიღო შესანიშნავი განათლება და მიიღო „ეგვიპტის მთელი სიბრძნე“, ანუ ეგვიპტის რელიგიური და პოლიტიკური მსოფლმხედველობის ყველა საიდუმლოება. ტრადიცია ამბობს, რომ ის მსახურობდა ეგვიპტის არმიის მეთაურად და დაეხმარა ფარაონს ეთიოპელების დამარცხებაში, რომლებიც თავს დაესხნენ მას.

მიუხედავად იმისა, რომ მოსე თავისუფლად გაიზარდა, მას არასოდეს დავიწყებია თავისი ებრაული ფესვები. ერთ დღეს მას სურდა ენახა, როგორ ცხოვრობდნენ მისი თანატომელები. დაინახა, რომ ეგვიპტელმა ზედამხედველმა ერთ-ერთ ისრაელ მონას სცემდა, მოსე დაუცველებს წინ აღუდგა და გაბრაზებულმა შემთხვევით მოკლა ზედამხედველი. ფარაონმა ეს შეიტყო და მოსეს დასჯა მოინდომა. გაქცევის ერთადერთი გზა გაქცევა იყო. და გაიქცა მოსე ეგვიპტიდან სინაის უდაბნოში, რომელიც არის წითელ ზღვასთან, ეგვიპტესა და ქანაანს შორის. იგი დასახლდა მიდიანის ქვეყანაში (გამ. 2:15), რომელიც მდებარეობს სინას ნახევარკუნძულზე, მღვდელ იეტროსთან (სხვა სახელია რაგელ), სადაც გახდა მწყემსი. მალე მოსემ იეტროს ასულზე, ციფორაზე დაქორწინდა და ამ მშვიდობიანი მწყემსების ოჯახის წევრი გახდა. ასე გავიდა კიდევ 40 წელი.

მოსეს მოწოდება

ერთ დღეს მოსე ფარას მწყემსავდა და შორს წავიდა უდაბნოში. მიუახლოვდა ხორების მთას (სინაი) და აქ საოცარი ხილვა გამოჩნდა. მან დაინახა სქელი ეკლის ბუჩქი, რომელიც კაშკაშა ცეცხლში იყო გაჟღენთილი და იწვოდა, მაგრამ მაინც არ დაიწვა.

ეკლის ბუჩქი ან „დამწვარი ბუჩქი“ არის ღმერთკაცობისა და ღვთისმშობლის პროტოტიპი და სიმბოლოა ღვთის შეხება შექმნილ არსებასთან.

ღმერთმა თქვა, რომ მან აირჩია მოსე ებრაელი ხალხის გადასარჩენად ეგვიპტის მონობისგან. მოსე ფარაონთან უნდა წასულიყო და ებრაელების გათავისუფლება მოსთხოვა. იმის ნიშნად, რომ დადგა დრო ახალი, უფრო სრულყოფილი გამოცხადებისთვის, ის თავის სახელს უცხადებს მოსეს: "Მე ვარ ის ვინც ვარ"(გამ. 3:14) . ის აგზავნის მოსეს, რათა ისრაელის ღმერთის სახელით მოითხოვოს ხალხის გათავისუფლება „მონობის სახლიდან“. მაგრამ მოსემ იცის თავისი სისუსტე: ის არ არის მზად საქმისთვის, მოკლებულია სიტყვის ნიჭს, დარწმუნებულია, რომ არც ფარაონი დაუჯერებს მას და არც ხალხი. მხოლოდ ზარის და ნიშნების დაჟინებული გამეორების შემდეგ ეთანხმება. ღმერთმა თქვა, რომ მოსეს ეგვიპტეში ჰყავდა ძმა აარონი, რომელიც საჭიროების შემთხვევაში ილაპარაკებდა მის ადგილას და თავად ღმერთი ასწავლიდა ორივეს, რა უნდა გაეკეთებინათ. ურწმუნოების დასარწმუნებლად ღმერთი მოსეს სასწაულების მოხდენის უნარს აძლევს. მაშინვე, მისი ბრძანებით, მოსემ თავისი კვერთხი (მწყემსის ჯოხი) მიწაზე დააგდო - და უცებ ეს ჯოხი გველად იქცა. მოსემ გველი კუდში დაიჭირა - და ისევ ჯოხი ეჭირა ხელში. კიდევ ერთი სასწაული: მოსემ ხელი რომ ჩაავლო წიაღში და ამოიღო, კეთრისგან თოვლივით გათეთრდა, როცა ისევ წიაღში ჩაავლო ხელი და ამოიღო, ჯანმრთელი გახდა. ”თუ მათ არ სჯერათ ამ სასწაულის,- თქვა უფალმა, - მაშინ აიღე წყალი მდინარიდან და დაასხი ხმელეთზე და წყალი გახდება სისხლი მშრალზე“.

მოსე და აარონი ფარაონთან მიდიან

ღმერთს დაემორჩილა, მოსე გზას დაადგა. გზად ის შეხვდა თავის ძმას აარონს, რომელსაც ღმერთმა უბრძანა უდაბნოში გასულიყო მოსეს შესახვედრად და ერთად მივიდნენ ეგვიპტეში. მოსე უკვე 80 წლის იყო, არავის ახსოვდა. ყოფილი ფარაონის ქალიშვილი, მოსეს შვილად აყვანილი დედა, ასევე დიდი ხნის წინ გარდაიცვალა.

უპირველეს ყოვლისა, მოსე და აარონი მოვიდნენ ისრაელის ხალხთან. აარონმა უთხრა თავის თანატომელებს, რომ ღმერთი გამოიყვანდა ებრაელებს მონობიდან და მისცემს მათ მიწას, სადაც რძე და თაფლი მოედინება. თუმცა, მათ მაშინვე არ დაუჯერეს. ეშინოდათ ფარაონის შურისძიების, ეშინოდათ უწყლო უდაბნოში გავლის გზა. მოსემ რამდენიმე სასწაული მოახდინა და ისრაელის ხალხმა ირწმუნა იგი და დადგა მონობისგან განთავისუფლების საათი. მიუხედავად ამისა, წინასწარმეტყველის წინააღმდეგ დრტვინვა, რომელიც ჯერ კიდევ გამოსვლამდე დაიწყო, შემდეგ არაერთხელ ატყდა. ადამის მსგავსად, რომელიც თავისუფალი იყო დაემორჩილებინა ან უარყო უმაღლესი ნება, ღვთის ახლადშექმნილმა ხალხმა განიცადა ცდუნება და წარუმატებლობა.

ამის შემდეგ მოსე და არონი გამოეცხადნენ ფარაონს და გამოუცხადეს ისრაელის ღმერთის ნება, რათა გაეთავისუფლებინა იუდეველები უდაბნოში ამ ღმერთის სამსახურში. "ასე ამბობს უფალი ღმერთი ისრაელის: გაუშვით ჩემი ხალხი, რომ დღესასწაულს მიწვეს უდაბნოში."მაგრამ ფარაონმა გაბრაზებულმა უპასუხა: „ვინ არის უფალი, რომ მოვუსმინო მას? მე არ ვიცნობ უფალს და არ გავუშვებ ისრაელიანებს“.(გამ. 5:1-2)

შემდეგ მოსემ გამოუცხადა ფარაონს, რომ თუ ის არ გაათავისუფლებდა ისრაელებს, მაშინ ღმერთი გაუგზავნის სხვადასხვა „ჭირებს“ (უბედურებებს, უბედურებებს) ეგვიპტეში. მეფემ არ მოუსმინა - და ღვთის მოციქულის მუქარა ახდა.

ათი ჭირი და აღდგომის დაწესება

ფარაონის უარის თქმა ღვთის ბრძანების შესრულებაზე გულისხმობს 10 "ეგვიპტის ჭირი" , საშინელი ბუნებრივი კატასტროფების სერია:

თუმცა, სიკვდილით დასჯა ფარაონს კიდევ უფრო ამწარებს.

შემდეგ განრისხებული მოსე უკანასკნელად მივიდა ფარაონთან და გააფრთხილა: „აი რას ამბობს უფალი: შუაღამისას გავივლი ეგვიპტის შუაგულში. და მოკვდება ყოველი პირმშო ეგვიპტის ქვეყანაში, ფარაონის პირმშოდან... მონის პირმშომდე... და პირუტყვის ყველა პირმშო“.ეს იყო ბოლო და ყველაზე მძიმე მე-10 ჭირი (გამოსვლა 11:1-10 - გამოსვლა 12:1-36).

შემდეგ მოსემ გააფრთხილა ებრაელები, რომ დაეკლათ თითო წლის ბატკანი თითოეულ ოჯახში და სცეთ კარის ბოძები და თაიგულები მისი სისხლით: ამ სისხლით ღმერთი განასხვავებს ებრაელთა სახლებს და არ შეეხება მათ. ბატკანი ცეცხლზე უნდა შემწვარიყო და უფუარი პურითა და მწარე მწვანილებით ეჭამათ. ებრაელები მზად უნდა იყვნენ სასწრაფოდ გასასვლელად.

ღამით ეგვიპტემ საშინელი კატასტროფა განიცადა. „და ადგა ფარაონი ღამით, ის და მისი ყველა მსახური და მთელი ეგვიპტე; და იყო დიდი ღაღადი ეგვიპტის ქვეყანაში; რადგან არ იყო სახლი, სადაც არ იყო მკვდარი“.

შეძრწუნებულმა ფარაონმა მაშინვე დაიბარა მოსე და აარონი და უბრძანა მათ, მთელ მათ ხალხთან ერთად, უდაბნოში წასულიყვნენ და ღვთისმსახურება შეესრულებინათ, რათა ღმერთს შეებრალებინა ეგვიპტელები.

მას შემდეგ ებრაელები ყოველწლიურად ნისანის თვის მე-14 დღეს (გაზაფხულის ბუნიობის სავსე მთვარეზე მოდის) სააღდგომო არდადეგები . სიტყვა "პასექი" ნიშნავს "გავლას", რადგან ანგელოზმა, რომელმაც პირმშო დაარტყა, გაიარა ებრაულ სახლებთან.

ამიერიდან აღდგომა აღნიშნავს ღვთის ხალხის განთავისუფლებას და მათ ერთობას წმინდა ტრაპეზში - ევქარისტიული ტრაპეზის პროტოტიპში.

გამოსვლა. წითელი ზღვის გადაკვეთა.

იმავე ღამეს მთელმა ისრაელმა ხალხმა სამუდამოდ დატოვა ეგვიპტე. ბიბლიაში მითითებულია, რომ წასულთა რიცხვი იყო „600 ათასი ებრაელი“ (ქალების, ბავშვებისა და პირუტყვის არ ჩათვლის). ებრაელები ხელცარიელი არ წასულან: გაქცევამდე მოსემ უბრძანა მათ ეგვიპტელ მეზობლებს ეთხოვათ ოქროსა და ვერცხლის ნივთები, ასევე მდიდარი ტანსაცმელი. მათ თან წაიღეს იოსების მუმიაც, რომელსაც მოსე სამი დღის განმავლობაში ეძებდა, სანამ მისი თანატომელები ეგვიპტელებისგან ქონებას აგროვებდნენ. ღმერთი თავად მიჰყავდა მათ, დღისით ღრუბლის სვეტში იყო, ღამით კი ცეცხლის სვეტში, ამიტომ გაქცეულები დადიოდნენ დღე და ღამე, სანამ ზღვის ნაპირს არ მივიდნენ.

ამასობაში ფარაონი მიხვდა, რომ ებრაელებმა ის მოატყუეს და მივარდა მათ უკან. ექვსასმა საბრძოლო ეტლმა და რჩეულმა ეგვიპტურმა კავალერიამ სწრაფად გაასწრო გაქცეულებს. გაქცევა არ ჩანდა. ებრაელები - კაცები, ქალები, ბავშვები, მოხუცები - ხალხმრავლობანი ზღვის სანაპიროზე, გარდაუვალი სიკვდილისთვის ემზადებიან. მხოლოდ მოსე იყო მშვიდი. ღმერთის ბრძანებით მან ხელი ზღვას გაუწოდა, კვერთხი წყალს დაარტყა და ზღვა გაიფანტა, გზა გაუხსნა. ისრაელიანები დადიოდნენ ზღვის ფსკერზე და ზღვის წყლები კედელივით იდგა მათ მარჯვნივ და მარცხნივ.

ამის დანახვაზე ეგვიპტელები ებრაელებს ზღვის ფსკერზე დაედევნენ. ფარაონის ეტლები უკვე შუა ზღვაში იყო, როცა ფსკერი მოულოდნელად იმდენად ბლანტი გახდა, რომ ძლივს გადაადგილდნენ. ამასობაში ისრაელებმა მოპირდაპირე ნაპირზე მიაღწიეს. ეგვიპტელმა მეომრებმა გააცნობიერეს, რომ საქმე ცუდად იყო და გადაწყვიტეს უკან დაბრუნებულიყვნენ, მაგრამ უკვე გვიანი იყო: მოსემ კვლავ გაუწოდა ხელი ზღვას და დახურა ფარაონის ჯარი...

წითელი (ახლანდელი წითელი) ზღვის გადაკვეთა, რომელიც განხორციელდა გარდაუვალი სასიკვდილო საფრთხის წინაშე, ხდება მხსნელი სასწაულის კულმინაცია. წყლები აშორებდა გადარჩენილს „მონობის სახლიდან“. მაშასადამე, გარდამავალი გახდა ნათლობის საიდუმლოს პროტოტიპი. წყალში ახალი გავლა ასევე არის გზა თავისუფლებისაკენ, მაგრამ ქრისტეში თავისუფლებისაკენ. ზღვის სანაპიროზე მოსე და მთელი ხალხი, მათ შორის მისი და მირიამი, საზეიმოდ მღეროდნენ ღვთისადმი სამადლობელი სიმღერა. „ვუგალობ უფალს, რადგან ის ამაღლებულია; ზღვაში ჩააგდო ცხენი და მხედარი...“ისრაელების ეს საზეიმო სიმღერა უფალს ეფუძნება ცხრა წმინდა სიმღერებიდან პირველს, რომლებიც ქმნიან მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ ყოველდღიურად შესრულებულ სიმღერებს თაყვანისცემაში.

ბიბლიური ტრადიციის თანახმად, ისრაელები ეგვიპტეში 430 წელი ცხოვრობდნენ. ხოლო ებრაელთა გამოსვლა ეგვიპტიდან მოხდა, ეგვიპტოლოგების აზრით, დაახლოებით 1250 წ. თუმცა, ტრადიციული თვალსაზრისის მიხედვით, გამოსვლა მოხდა მე-15 საუკუნეში. ძვ.წ ე., 480 წლით (~ 5 საუკუნე) იერუსალიმში სოლომონის ტაძრის მშენებლობამდე (1 მეფეთა 6:1). არსებობს გამოსვლის ქრონოლოგიის ალტერნატიული თეორიების მნიშვნელოვანი რაოდენობა, რომლებიც სხვადასხვა ხარისხით შეესაბამება როგორც რელიგიურ, ასევე თანამედროვე არქეოლოგიურ პერსპექტივებს.

მოსეს სასწაულები

გზა აღთქმული მიწისაკენ გადიოდა მკაცრ და უზარმაზარ არაბეთის უდაბნოში. პირველ რიგში, მათ 3 დღე გაიარეს სურის უდაბნოში და ვერ იპოვეს წყალი, გარდა მწარე წყლისა (მერაჰ) (გამოსვლა 15:22-26), მაგრამ ღმერთმა ეს წყალი დაატკბა და მოსეს უბრძანა წყალში გადაეგდო რაიმე განსაკუთრებული ხის ნაჭერი. .

მალე, როცა სინის უდაბნოში მიაღწიეს, ხალხმა დაიწყო შიმშილისგან წუწუნი, გაიხსენეს ეგვიპტე, როცა „ხორცის ქვაბებთან ისხდნენ და პურს ჭამდნენ!“ და ღმერთმა მოისმინა ისინი და გაგზავნა ისინი ზეციდან მანანა ზეციდან (მაგ. 16).

ერთ დილას, როცა გაიღვიძეს, დაინახეს, რომ მთელი უდაბნო რაღაც თეთრით იყო დაფარული, როგორც ყინვა. დავიწყეთ ყურება: თეთრი საფარი აღმოჩნდა პატარა მარცვლები, სეტყვის ან ბალახის თესლის მსგავსი. გაკვირვებული შეძახილების პასუხად მოსემ თქვა: "ეს არის პური, რომელიც უფალმა მოგცა საჭმელად."მოზარდები და ბავშვები მანანას მოსაგროვებლად და პურის გამოსაცხობად მივარდნენ. მას შემდეგ 40 წლის განმავლობაში ყოველ დილით პოულობდნენ მანანას ზეციდან და ჭამდნენ მას.

მანანა ზეციდან

მანანას შეგროვება ხდებოდა დილით, რადგან შუადღისთვის იგი დნება მზის სხივების ქვეშ. „მანანა ქინძის თესლს ჰგავდა, ბდელიუმის სახეს“.(რიცხვ. 11:7). თალმუდური ლიტერატურის მიხედვით, მანანას ჭამისას ახალგაზრდები გრძნობდნენ პურის გემოს, მოხუცები - თაფლის გემოს, ბავშვები - ზეთის გემოს.

რეფიდიმში მოსემ, ღვთის ბრძანებით, გამოიტანა წყალი ხორების მთის კლდიდან და კვერთხი დაარტყა მას.

აქ ებრაელებს თავს დაესხა ამალეკთა ველური ტომი, მაგრამ მოსეს ლოცვამ დაამარცხა, რომელიც ბრძოლის დროს მთაზე ლოცულობდა, ხელები ღმერთს ასწია (გამ. 17).

სინას შეთანხმება და 10 მცნება

ეგვიპტის დატოვების მე-3 თვეში ისრაელები მიუახლოვდნენ სინას მთას და მთის მოპირდაპირედ დაბანაკდნენ. მოსე პირველად ავიდა მთაზე და ღმერთმა გააფრთხილა, რომ მესამე დღეს გამოჩნდებოდა ხალხის წინაშე.

და შემდეგ დადგა ეს დღე. სინაის ფენომენს თან ახლდა საშინელი მოვლენები: ღრუბლები, კვამლი, ელვა, ჭექა-ქუხილი, ალი, მიწისძვრა და საყვირის ხმა. ეს ურთიერთობა 40 დღეს გაგრძელდა და ღმერთმა მოსეს ორი ფილა მისცა - ქვის ფილები, რომლებზეც კანონი ეწერა.

1. მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, რომელმაც გამოგიყვანა ეგვიპტის ქვეყნიდან, მონობის სახლიდან; დაე, ჩემს გარდა სხვა ღმერთები არ გქონდეთ.

2. ნუ გააკეთებ შენთვის კერპს ან რაიმე გამოსახულებას, რაც არის ზეცაში ზეცაში, ან რაც არის ქვემოთ დედამიწაზე, ან რაც არის წყალში მიწის ქვემოთ; არ თაყვანი სცე მათ და არ ემსახურო მათ, რადგან მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი. ღმერთი მოშურნეა, სჯის მამათა ცოდვას შვილებზე მესამე და მეოთხე თაობამდე, ვინც მე მოძულე, და წყალობას უცხადებს ათას თაობას, ვინც მიყვარს და იცავს ჩემს მცნებებს.

3. ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს, რადგან უფალი არ დატოვებს სასჯელის გარეშე მას, ვინც ამაოდ მოიხსენიებს მის სახელს.

4. გაიხსენე შაბათი, რათა წმიდა იყოს იგი; ექვსი დღე იმუშავე და შეასრულე მთელი შენი საქმე, ხოლო მეშვიდე დღე არის შაბათი უფლის, შენი ღმერთისადმი: არ გააკეთო არავითარი საქმე, არც შენ, არც შენს შვილს, არც შენს ასულს, არც შენს მსახურს და არც შენს მსახურს. არც შენი მოახლე, არც შენი, არც შენი ვირი, არც შენი პირუტყვი, არც ის უცხო, რომელიც შენს კარიბჭეშია; რადგან ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და მიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მათშია და მეშვიდე დღეს დაისვენა; ამიტომ აკურთხა უფალმა შაბათი და განწმინდა იგი.

5. პატივი ეცი მამას და დედას, (რათა კარგი იყოს და) რათა დღეგრძელი იყოს იმ ქვეყანაში, რომელსაც გაძლევს უფალი, შენი ღმერთი.

6. ნუ მოკლავ.

7. არ იმრუშო.

8. არ მოიპარო.

9. ნუ მოწმობ ცრუმოწმედ შენი მოყვასის წინააღმდეგ.

10. არ ისურვო შენი მოყვასის სახლი; არ გინდოდეს შენი მოყვასის ცოლი, არც მისი ყანები, არც მისი მსახური, არც მისი მოახლე, არც მისი ხარი, არც მისი ვირი, არც (მისი პირუტყვი), არც არაფერი, რაც შენი მეზობლისაა.

კანონს, რომელიც ღმერთმა მისცა ძველ ისრაელს, რამდენიმე მიზანი ჰქონდა. პირველ რიგში, ის იცავდა საზოგადოებრივ წესრიგსა და სამართლიანობას. მეორეც, მან გამოყო ებრაელი ხალხი, როგორც განსაკუთრებული რელიგიური საზოგადოება, რომელიც ასწავლის მონოთეიზმს. მესამე, მას უნდა მოეხდინა ადამიანში შინაგანი ცვლილება, მორალურად გაეუმჯობესებინა ადამიანი, დაახლოებინა ღმერთთან ადამიანში ღვთის სიყვარულის ჩანერგვით. და ბოლოს, ძველი აღთქმის კანონმა მოამზადა კაცობრიობა მომავალში ქრისტიანული რწმენის მიღებისთვის.

დეკალოგი (ათი მცნება) საფუძვლად დაედო მთელი კულტურული კაცობრიობის მორალურ კოდექსს.

ათი მცნების გარდა, ღმერთმა მოსეს უკარნახა კანონები, რომლებიც ასახავდა როგორ უნდა ეცხოვრა ისრაელის ხალხმა. ასე გახდნენ ისრაელის შვილები ხალხად - ებრაელები .

მოსეს რისხვა. აღთქმის კარვის დადგმა.

მოსე ორჯერ ავიდა სინას მთაზე და იქ 40 დღე დარჩა. მისი პირველი არყოფნის დროს ხალხმა საშინლად შესცოდა. ლოდინი მათ ძალიან გრძელი მოეჩვენა და მოითხოვეს, რომ აარონს ისინი ღმერთად ექცია, რომელმაც ეგვიპტიდან გამოიყვანა. მათი აღვირახსნილობისგან შეშინებულმა ოქროს საყურეები შეაგროვა და ოქროს ხბო გააკეთა, რომლის წინ ებრაელებმა დაიწყეს მსახურება და გართობა.

მთიდან ჩამოსულმა მოსემ გაბრაზებულმა დაამტვრია ტრაფარეტები და გაანადგურა ხბო.

მოსე არღვევს კანონის დაფებს

მოსემ სასტიკად დასაჯა ხალხი განდგომის გამო, მოკლა დაახლოებით 3 ათასი ადამიანი, მაგრამ ღმერთს სთხოვა არ დაესაჯა ისინი. ღმერთმა შეიწყალა და უჩვენა თავისი დიდება, უჩვენა უფსკრული, რომელშიც უკნიდან ღმერთის დანახვა შეეძლო, რადგან შეუძლებელია ადამიანმა მისი სახის დანახვა.

ამის შემდეგ ისევ 40 დღე დაბრუნდა მთაზე და ევედრებოდა ღმერთს ხალხის შენდობას. აქ, მთაზე, მან მიიღო მითითებები კარვის აგების, ღვთისმსახურების კანონებისა და მღვდელმსახურების დამყარების შესახებ.ითვლება, რომ გამოსვლის წიგნში ჩამოთვლილია მცნებები პირველ დამტვრეულ ტაბლეტებზე, მეორე რჯულის ჩამოთვლილია ის, რაც დაიწერა მეორედ. იქიდან შუქით განათებული ღმერთის სახით დაბრუნდა და იძულებული გახდა, სახე ფარდის ქვეშ დაეფარა, რომ ხალხი არ დაბრმავდა.

ექვსი თვის შემდეგ აშენდა და აკურთხეს კარავი - დიდი, უხვად მორთული კარავი. კარვის შიგნით იდგა აღთქმის კიდობანი - ხის ზარდახშა ოქროთი შემოსილი, თავზე ქერუბიმის გამოსახულებები. კიდობანში იდო მოსეს მიერ მოტანილი აღთქმის ფილები, ოქროს ჭურჭელი მანანით და აარონის კვერთხი, რომელიც აყვავდა.

კარავი

უთანხმოების თავიდან ასაცილებლად, თუ ვის უნდა ქონდეს მღვდლობის უფლება, ღმერთმა ბრძანა, რომ ისრაელის ტომის თორმეტი წინამძღოლიდან კვერთხი ამოეღოთ და კარავში ჩასვეს და დაჰპირდა, რომ მის მიერ არჩეული კვერთხი აყვავდებოდა. მეორე დღეს მოსემ აღმოაჩინა, რომ აარონის ჯოხით ყვავილები გამოიღო და ნუში მოიტანა. შემდეგ მოსემ დადო აარონის კვერთხი აღთქმის კიდობნის წინ შესანახად, როგორც დამოწმება მომავალი თაობებისთვის აარონისა და მისი შთამომავლების მღვდლად არჩევის შესახებ.

მოსეს ძმა აარონი მღვდელმთავრად აკურთხეს, ლევის ტომის სხვა წევრები კი მღვდლებად და „ლევიანებად“ (ჩვენი აზრით, დიაკვნები). ამ დროიდან ებრაელებმა დაიწყეს რეგულარული რელიგიური მსახურების აღსრულება და ცხოველების მსხვერპლშეწირვა.

ხეტიალის დასასრული. მოსეს სიკვდილი.

კიდევ 40 წლის განმავლობაში მოსემ მიიყვანა თავისი ხალხი აღთქმულ მიწაზე - ქანაანში. მოგზაურობის დასასრულს ხალხმა კვლავ დაიწყო ღელვა და წუწუნი. სასჯელად ღმერთმა გამოგზავნა შხამიანი გველები და როცა ისინი მოინანიეს, მოსეს უბრძანა, ძელზე გველის სპილენძის ქანდაკება დაედგა, რათა ყველა, ვინც მას რწმენით შეხედავდა, უვნებელი დარჩენილიყო. გველი ავიდა უდაბნოში, როგორც წმ. გრიგოლ ნოსელი - ჯვრის ზიარების ნიშანია.

დიდი სირთულეების მიუხედავად, მოსე წინასწარმეტყველი სიცოცხლის ბოლომდე დარჩა უფალი ღმერთის ერთგული მსახური. ის ხელმძღვანელობდა, ასწავლიდა და ასწავლიდა თავის ხალხს. მან მოაწყო მათი მომავალი, მაგრამ არ შევიდა აღთქმულ ქვეყანაში იმის გამო, რომ მას და მის ძმას აარონს აჩვენეს რწმენის ნაკლებობა კადეშის მერიბას წყლებში. მოსემ ორჯერ დაარტყა კლდეს თავისი კვერთხი და წყალი გადმოვიდა ქვიდან, თუმცა ერთხელ საკმარისი იყო - და ღმერთი განრისხდა და გამოაცხადა, რომ არც ის და არც მისი ძმა აარონი არ შევიდოდნენ აღთქმულ ქვეყანაში.

ბუნებით მოსე მოუთმენელი და რისხვისკენ იყო მიდრეკილი, მაგრამ ღვთიური განათლების წყალობით ის იმდენად თავმდაბალი გახდა, რომ „ყველაზე თვინიერი დედამიწაზე“ გახდა. ყველა თავის საქმესა და ფიქრში ხელმძღვანელობდა ყოვლისშემძლე რწმენით. გარკვეული გაგებით, მოსეს ბედი ჰგავს თავად ძველი აღთქმის ბედს, რომელმაც წარმართობის უდაბნოში ისრაელი ხალხი მიიყვანა ახალ აღთქმამდე და გაიყინა მის ზღურბლზე. მოსე გარდაიცვალა ორმოცწლიანი ხეტიალის ბოლოს ნებოს მთის წვერზე, საიდანაც შორიდან ხედავდა აღთქმულ მიწას - პალესტინას. ღმერთმა უთხრა მას: „ეს ის ქვეყანაა, რომელიც აბრაამს, ისაკს და იაკობს შევფიცე... შენი თვალით დანახვის საშუალება მოგცე, მაგრამ არ შეხვალ“.

ის 120 წლის იყო, მაგრამ არც მხედველობა იყო მოსაწყენი და არც ძალა ამოწურული. მან 40 წელი გაატარა ეგვიპტის ფარაონის სასახლეში, კიდევ 40 წელი ცხვრის ფარებთან ერთად მიდიანის მიწაზე, ბოლო 40 წელი კი ისრაელის ხალხის სათავეში ტრიალებდა სინას უდაბნოში. ისრაელებმა მოსეს სიკვდილი 30-დღიანი გლოვით იხსენებდნენ. მისი საფლავი ღმერთმა დამალა, რათა იმ დროს წარმართობისკენ მიდრეკილი ისრაელი ხალხი კულტი არ გაეკეთებინა.

მოსეს შემდეგ უდაბნოში სულიერად განახლებულ ებრაელ ხალხს მისი მოწაფე ხელმძღვანელობდა, რომელმაც ებრაელები აღთქმულ მიწაზე მიიყვანა. ორმოცი წლის განმავლობაში ხეტიალისას არც ერთი ადამიანი არ დარჩენილა ცოცხალი, ვინც ეგვიპტიდან მოსესთან ერთად გამოვიდა და ღმერთში ეჭვი ეპარებოდა და თაყვანს სცემდა ოქროს ხბოს ხორებში. ამ გზით შეიქმნა ჭეშმარიტად ახალი ხალხი, რომელიც ცხოვრობდა სინაის ღვთის მიერ მოცემული კანონის მიხედვით.

მოსე ასევე იყო პირველი შთაგონებული მწერალი. ლეგენდის თანახმად, ის არის ავტორი ბიბლიის წიგნებისა - ხუთწიგნეული, როგორც ძველი აღთქმის ნაწილი. 89-ე ფსალმუნი, „მოსეს, ღვთის კაცის ლოცვა“, ასევე მიეწერება მოსეს.

სვეტლანა ფინოგენოვა