ბედნიერი ადამიანის ძიებას მიჰყავს ნ.ა. ნეკრასოვის ლექსის მოხეტიალეები "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" მატრენა ტიმოფეევნა კორჩაგინას სახლის ზღურბლამდე.

Ბედნიერი ცხოვრება

მატრენა ტიმოფეევნას ბედის აღწერას ეძღვნება თავი "გლეხი ქალი". გამგებელი, როგორც მას გლეხები უწოდებენ, სიხარულით იხსენებს ბავშვობის წლებს, როცა თავს თავისუფლად, ბედნიერად, მზრუნველობით გარემოცვაში გრძნობდა.

შემდგომი მოვლენები უბედურებების სერიაა. დაქორწინებული ცხოვრება სავსეა დამცირებით. ქალი უსმენს დედამთილის ჩივილს, რომელიც შრომისმოყვარე რძალს „მძინარედ“, „მძინარედ“ თვლის. ითმენს ჩიხებს, ქმრის ცემას. ბედნიერი მოვლენა იყო დემუშკას შვილის დაბადება. მხოლოდ სიხარული იყო ხანმოკლე. ბაბუა საველს ჩაეძინა - პატარა ბიჭი გარდაიცვალა.

გამოჯანმრთელების შემდეგ, მატრენა აგრძელებს თავის მსხვერპლს საყვარელი ადამიანების გულისთვის. წევს ჯოხის ქვეშ, ფედოტუშკას ვაჟის ნაცვლად (ბავშვს შეებრალა რძალი, აჭმევს მას ცხვარს). იხსნის ქმარს სამსახურისგან. ორსულად, ზამთარში მიდის გუბერნატორის სათხოვნელად. ქალის ბედნიერება ბედის განსაცდელების გადალახვაა.

ქალის იგავი

კაცები ვერ პოულობენ ბედნიერ ქალს, ამბობს მატრენა ტიმოფეევნა. ქალის ბედნიერების გასაღები „მიტოვებულია“, „დაკარგული“ ნათქვამია ქალის იგავში. ღვთის მეომრებმა იპოვეს მხოლოდ ის გასაღებები, რომლებიც გლეხ ქალს მონად აქცევს.

კომპოზიცია თემაზე: მატრენა ტიმოფეევნა. შემადგენლობა: ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში

მატრენა ტიმოფეევნა კორჩაგინა გლეხი ქალია. ამ გმირს ეძღვნება ლექსის მესამე ნაწილი.

მ.ტ. - „ლამაზი ქალი, ფართო და მკვრივი, 38 წლის. Ლამაზი; თმა ნაცრისფერი თმით, დიდი მკაცრი თვალები, წამწამები უმდიდრესი, უხეში და სქელი.

ხალხში მ.თ. იღბლიანი ქალის დიდება მოდის. ის თავის ცხოვრებას უყვება მასთან მისულ უცნობებს. მისი ამბავი მოთხრობილია ხალხური გოდებისა და სიმღერების სახით. ეს ხაზს უსვამს M.T.-ის ტიპურ ბედს. ყველა რუსი გლეხის ქალისთვის: „საქმე არ არის ქალთა შორის ბედნიერი ქალის ძებნა“.

AT მშობლების სახლიმ.ტ. ცხოვრება კარგი იყო: მას ჰყავდა მეგობრული ოჯახი, რომელიც არ სვამდა. მაგრამ, ფილიპ კორჩაგინზე დაქორწინების შემდეგ, იგი "გოგონის ნებიდან ჯოჯოხეთში" დასრულდა. ქმრის ოჯახში უმცროსი, ყველასთვის მონა მუშაობდა. ქმარს უყვარდა მ.ტ., მაგრამ ხშირად დადიოდა სამსახურში და ვერ იცავდა ცოლს. ჰეროინს ჰყავდა ერთი შუამავალი - ბაბუა საველი, მისი ქმრის ბაბუა. მ.ტ. მან სიცოცხლეში ბევრი მწუხარება ნახა: მან გაუძლო მენეჯერის შევიწროებას, გადაურჩა პირმშო დემუშკას სიკვდილს, რომელიც საველის მეთვალყურეობის გამო ღორებმა დაკბინეს. მ.ტ. შვილის ცხედარი ვერ იპოვეს და ის ექსპერტიზაზე გაგზავნეს. მოგვიანებით, ჰეროინის მეორე ვაჟს, 8 წლის ფედოტს, საშინელი სასჯელი დაემუქრნენ, რადგან მშიერი მგელი სხვისი ცხვრებით აჭმევდა. დედა, უყოყმანოდ, შვილის ნაცვლად ჯოხის ქვეშ დაწვა. მაგრამ მჭლე წელიწადში, მ.ტ., ორსულად და შვილებთან ერთად, თავად მშიერ მგელს ადარებენ. გარდა ამისა, ოჯახს ართმევენ უკანასკნელ მარჩენალს - ქმარს ჯარისკაცებად პარსავდნენ. სასოწარკვეთილი მ.ტ. ეშვება ქალაქში და გუბერნატორის ცოლს ფეხებში ეხვევა. ის ეხმარება ჰეროინს და ხდება დაბადებული ვაჟის M.T.-ის ნათლიაც კი. - ლიოდორა. მაგრამ ბოროტი ბედი აგრძელებდა ჰეროინს: ერთ-ერთი ვაჟი ჯარისკაცებთან მიიყვანეს, „ორჯერ დაწვეს... ღმერთმა ჯილეხმა... სამჯერ მოინახულა“. „ქალის იგავში“ მ.თ. აჯამებს მის სევდიან ამბავს: "ქალის ბედნიერების გასაღებები, ჩვენი თავისუფალი ნებით, მიტოვებული, დაკარგული თვით ღმერთისგან!"

მატრიონა ტიმოფეევნას სურათი (დაფუძნებულია ნ. ა. ნეკრასოვის ლექსზე "ვინ უნდა იცხოვროს კარგად რუსეთში")

უბრალო რუსი გლეხის ქალის მატრენა ტიმოფეევნას სურათი საოცრად ნათელი და რეალისტურია. ამ სურათში ნეკრასოვმა გააერთიანა რუსი გლეხის ქალების დამახასიათებელი ყველა თვისება და თვისება. და მატრენა ტიმოფეევნას ბედი მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს სხვა ქალების ბედს.

მატრენა ტიმოფეევნა დიდ გლეხის ოჯახში დაიბადა. ცხოვრების პირველივე წლები მართლაც ბედნიერი იყო. მატრიონა ტიმოფეევნას მთელი ცხოვრება ახსოვს ეს უდარდელი დრო, როცა გარშემორტყმული იყო მშობლების სიყვარულითა და ზრუნვით. მაგრამ გლეხის ბავშვები ძალიან სწრაფად იზრდებიან. ამიტომ, როგორც კი გოგონა წამოიზარდა, ყველაფერში დაიწყო მშობლების დახმარება, თანდათანობით თამაშები დავიწყებას მიეცა, დრო სულ უფრო და უფრო ნაკლები რჩებოდა მათ და მძიმე გლეხური შრომა პირველ ადგილს იკავებდა. მაგრამ ახალგაზრდობა მაინც თავის თავს იჩენს და მძიმე სამუშაო დღის შემდეგაც კი, გოგონამ დასვენების დრო გამონახა.

მატრენა ტიმოფეევნა ახალგაზრდობას იხსენებს. ის იყო ლამაზი, შრომისმოყვარე, აქტიური. გასაკვირი არ არის, რომ ბიჭები მას უყურებდნენ. შემდეგ კი გამოჩნდა დაქორწინებული, რომლისთვისაც მშობლები ქორწინებას აძლევენ მატრენა ტიმოფეევნას. ქორწინება ნიშნავს, რომ ახლა გოგონას თავისუფალი და თავისუფალი ცხოვრება დასრულდა. ახლა ის უცნაურ ოჯახში იცხოვრებს, სადაც შორს მკურნალობენ საუკეთესო გზით. როცა დედა ქალიშვილს ათხოვებს, ის წუხს მასზე, წუხს მის ბედზე:

დედა ტიროდა

„...როგორც თევზი ცისფერ ზღვაში

შენ იყვირე! ბულბულივით

ფრიალი ბუდიდან!

სხვისი მხარე

შაქარს არ ასხამენ

არ რწყავენ თაფლით!

იქ ცივა, იქ მშია

არის მოვლილი ქალიშვილი

დაუბერავს ძლიერი ქარი,

შაგი ძაღლები ყეფიან,

და ხალხი გაიცინებს! ”

ამ სტრიქონებში ნათლად იკითხება დედის სევდა, რომელსაც მშვენივრად ესმის ცხოვრების ყველა გაჭირვება, რაც გათხოვილ ქალიშვილს დაემართება. უცნაურ ოჯახში მის მიმართ ინტერესს არავინ იჩენს და თავად ქმარი არასოდეს დაუდგება მხარს ცოლს.

მატრენა ტიმოფეევნა იზიარებს თავის სევდიან აზრებს. მას არ სურდა მშობლების სახლში თავისუფალი ცხოვრება შეეცვალა უცნაურ, უცნობ ოჯახში.

ქმრის სახლში ყოფნის პირველივე დღეებიდან მატრიონა ტიმოფეევნა მიხვდა, რა რთული იქნებოდა მისთვის ახლა:

ოჯახი დიდი იყო

წუწუნი... მივხვდი

გოგოური ჰოლიდან ჯოჯოხეთამდე!

სიმამრთან, დედამთილთან და რძალთან ურთიერთობა ძალიან რთული იყო, ახალ ოჯახში მატრიონას შრომა მოუწია და ამავდროულად მისთვის კეთილი სიტყვა არავის უთქვამს. თუმცა, იმ რთულ ცხოვრებაშიც კი, რომელიც გლეხ ქალს ჰქონდა, უბრალო და უბრალო სიხარული იყო:

ფილიპუშკა ზამთარში მოვიდა,

მოიტანეთ აბრეშუმის ცხვირსახოცი

დიახ, ავედი ციგაზე

ეკატერინეს დღეს

და არ იყო მწუხარება!

მღეროდა ისე, როგორც მე ვმღეროდი

მშობლების სახლში.

ერთი წლის ბავშვები ვიყავით

არ შეგვეხოთ - ვმხიარულობთ

ჩვენ ყოველთვის კარგად ვართ.

მატრიონა ტიმოფეევნასა და მის ქმარს შორის ურთიერთობა ყოველთვის შეუფერხებლად არ განვითარდა. ქმარს უფლება აქვს სცემეს ცოლი, თუ მის საქციელში რაღაც არ უხდება. და ღარიბს არავინ დაუდგება წინ, პირიქით, ქმრის ოჯახში ყველა ნათესავი მხოლოდ სიამოვნებით შეხედავს მის ტანჯვას.

ასეთი იყო მატრენა ტიმოფეევნას ცხოვრება ქორწინების შემდეგ. დღეები გაჭიანურდა ერთფეროვანი, ნაცრისფერი, საოცრად მსგავსი მეგობარიმეგობარზე: შრომა, ჩხუბი და ნათესავების საყვედურები. მაგრამ გლეხ ქალს ჭეშმარიტად ანგელოზური მოთმინება აქვს, ამიტომ, წუწუნის გარეშე, ითმენს ყველა გაჭირვებას, რაც მას დაემართა. ბავშვის დაბადება ის მოვლენაა, რომელიც მის მთელ ცხოვრებას თავდაყირა აყენებს. ახლა ქალი სულაც არ არის ასე გამწარებული თეთრი ნათება, ბავშვის სიყვარული ათბობს და ახარებს მას.

ფილიპე ხარების შესახებ

ის წავიდა, მაგრამ კაზანსკაიაზე

ვაჟი შემეძინა.

როგორ ეწერა დემუშკა

მზისგან აღებული სილამაზე

თოვლი თეთრია

ყაყაჩოებს ალისფერი ტუჩები აქვთ

წარბი შავია სალაშში,

ციმბირული სკამი

ფალკონს თვალები აქვს!

მთელი რისხვა ჩემი სულიდან არის ჩემი სიმპათიური

განდევნილი ანგელოზური ღიმილით,

გაზაფხულის მზესავით

თოვლს მინდვრებიდან გამოდევნის...

არ ვნერვიულობდი

რასაც იტყვიან, ვმუშაობ

როგორც არ უნდა გალანძღონ - ჩუმად ვარ.

გლეხი ქალის სიხარული შვილის დაბადებიდან დიდხანს არ გაგრძელებულა. მინდორში მუშაობა დიდ ძალისხმევას და დროს მოითხოვს, შემდეგ კი მის ხელში ბავშვი დგას. თავიდან მატრენა ტიმოფეევნამ ბავშვი მინდორში წაიყვანა. მაგრამ შემდეგ დედამთილმა დაიწყო მისი საყვედური, რადგან შეუძლებელია ბავშვთან მუშაობა სრული თავდადებით. და საწყალ მატრიონას მოუწია ბავშვის დატოვება ბაბუა საველისთან. ერთხელ მოხუცმა შეუმჩნეველი - და ბავშვი გარდაიცვალა.

ბავშვის სიკვდილი საშინელი ტრაგედიაა. მაგრამ გლეხებს უნდა შეეგუონ ის ფაქტი, რომ ძალიან ხშირად მათი შვილები კვდებიან. თუმცა, ეს მატრიონას პირველი შვილია, ამიტომ მისი სიკვდილი მისთვის ძალიან რთული გამოცდა აღმოჩნდა. შემდეგ კი არის დამატებითი უბედურება - პოლიცია მოდის სოფელში, ექიმი და ბანაკის ოფიცერი მატრიონას ადანაშაულებენ, რომ ბავშვი მოკლა ყოფილ მსჯავრდებულ ბაბუასთან საველისთან შეთანხმებით. მატრიონა ტიმოფეევნა ევედრება არ გაიკეთოს გაკვეთა, რათა დამარხონ ბავშვი სხეულის შეურაცხყოფის გარეშე, მაგრამ არავინ უსმენს გლეხის ქალს. ის თითქმის გიჟდება ყველაფერზე რაც მოხდა.

რთული გლეხის ცხოვრების ყველა გაჭირვება, ბავშვის სიკვდილი ჯერ კიდევ არ შეუძლია მატრიონა ტიმოფეევნას გატეხვა. დრო გადის, ყოველწლიურად ჰყავს შვილები. და ის აგრძელებს ცხოვრებას, შვილების აღზრდას, შრომისმოყვარეობას. ბავშვების სიყვარული ყველაზე მთავარია, რაც გლეხ ქალს აქვს, ამიტომ მატრენა ტიმოფეევნა მზადაა ყველაფრისთვის საყვარელი შვილების დასაცავად. ამას მოწმობს ეპიზოდი, როდესაც უნდოდათ მისი შვილის ფედოტის დასჯა დანაშაულისთვის.

მატრიონა თავს ეხვევა გამვლელ მიწის მესაკუთრეს ფეხებთან, რათა დაეხმაროს ბიჭს სასჯელისგან გადარჩენაში. და მიწის მესაკუთრემ თქვა:

„არასრულწლოვანთა მეურვე

ახალგაზრდობით, სისულელეებით

მაპატიე... მაგრამ გაბედული ქალი

დაახლოებით დასაჯეთ!”

რატომ დაისაჯა მატრენა ტიმოფეევნა? შვილებისადმი უსაზღვრო სიყვარულისთვის, სხვების გულისთვის საკუთარი თავის გაწირვის მზადყოფნისთვის. თავგანწირვისთვის მზადყოფნა ასევე გამოიხატება იმით, თუ როგორ ჩქარობს მატრიონა ეძიოს ხსნა ქმრისთვის რეკრუტირებისგან. ის ახერხებს ადგილზე მისვლას და დახმარება სთხოვოს გუბერნატორს, რომელიც ნამდვილად ეხმარება ფილიპს გათავისუფლდეს რეკრუტირებისგან.

მატრენა ტიმოფეევნა ჯერ კიდევ ახალგაზრდაა, მაგრამ მას უკვე მოუწია ბევრის ატანა, ბევრი. მას მოუწია გაუძლო ბავშვის სიკვდილს, შიმშილის, საყვედურებისა და ცემის ხანას. ის თავად ამბობს იმას, რაც მას წმინდა მოხეტიალე უთხრა:

"ქალის ბედნიერების გასაღები,

ჩვენი თავისუფალი ნებით

მიტოვებული, დაკარგული

თავად ღმერთი!”

მართლაც, გლეხ ქალს არ შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი. ყველა სიძნელესა და რთულ განსაცდელს, რომელიც მის ბედს ეცემა, შეუძლია დაარღვიოს და მიიყვანოს ადამიანი სიკვდილამდე, არა მხოლოდ სულიერი, არამედ ფიზიკურიც. ძალიან ხშირად სწორედ ეს ხდება. უბრალო გლეხის ქალის სიცოცხლე იშვიათად გრძელდება, ძალიან ხშირად ქალები სიცოცხლის აყვავებაში კვდებიან. ადვილი არ არის სტრიქონების წაკითხვა, რომლებიც მოგვითხრობს მატრიონა ტიმოფეევნას ცხოვრებაზე. მიუხედავად ამისა, არ შეიძლება არ აღფრთოვანდეს ამ ქალის სულიერი სიძლიერით, რომელმაც ამდენი განსაცდელი გაუძლო და არ გატეხეს.

მატრენა ტიმოფეევნას სურათი საოცრად ჰარმონიულია. ქალი ერთდროულად გვევლინება ძლიერი, გამძლე, მომთმენი და ნაზი, მოსიყვარულე, მზრუნველი. მას თავად უწევს გაუმკლავდეს სირთულეებსა და უსიამოვნებებს, რაც მის ოჯახს ემუქრება, მატრიონა ტიმოფეევნა არავისგან დახმარებას ვერ ხედავს.

მაგრამ, მიუხედავად ყველა ტრაგიკულისა, რაც ქალმა უნდა გაუძლოს, მატრენა ტიმოფეევნა ნამდვილ აღტაცებას იწვევს. ყოველივე ამის შემდეგ, ის საკუთარ თავში პოულობს ძალას იცხოვროს, იმუშაოს, აგრძელებს ტკბობას იმ მოკრძალებული სიხარულით, რომლებიც დროდადრო მის ბედს ეცემა. და დაე, გულწრფელად აღიაროს, რომ მას არანაირად არ შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი, ის ერთი წუთით არ ჩავარდება სასოწარკვეთის ცოდვაში, ის აგრძელებს ცხოვრებას.

მატრენა ტიმოფეევნას ცხოვრება მუდმივი ბრძოლაა გადარჩენისთვის და ის ახერხებს ამ ბრძოლიდან გამარჯვებული გამოვიდეს.

გააზიარეთ სოციალურ ქსელებში!

მას გული მკერდში არ ეჭირა,
ვინ არ დაღვარა შენზე ცრემლები!
ᲖᲔ. ნეკრასოვი
ნაშრომში ნ.ა. ნეკრასოვის, ბევრი ნამუშევარი ეძღვნება უბრალო რუს ქალს. რუსი ქალის ბედი ყოველთვის აწუხებდა ნეკრასოვს. თავის ბევრ ლექსსა და ლექსში ის საუბრობს მის გასაჭირზე. დაწყებული ადრეული ლექსით "გზაზე" და დამთავრებული ლექსით "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში", ნეკრასოვმა ისაუბრა "ქალის წილზე", რუსი გლეხის ქალის თავდადებაზე, მის სულიერ სილამაზეზე. ლექსში „სოფლის ტანჯვა გაჩაღდა“, რომელიც რეფორმის შემდეგ მალევე დაიწერა, მოცემულია ახალგაზრდა გლეხის დედის არაადამიანური შრომის ჭეშმარიტი ასახვა:
გააზიარეთ! - რუსი ქალის წილი!
ძნელად პოვნა...
რუსი გლეხის ქალის მძიმე ყოფაზე საუბრისას, ნეკრასოვი ხშირად თავის გამოსახულებაში განასახიერებდა მაღალ იდეებს რუსი ხალხის სულიერი ძალის, მისი ფიზიკური სილამაზის შესახებ:
რუსულ სოფლებში ქალები არიან
სახეების მშვიდი სიმძიმით,
მოძრაობებში ლამაზი სიძლიერით,
სიარულით, დედოფლების თვალებით.
ნეკრასოვის ნაწარმოებებში ჩნდება "დიდებული სლავის" გამოსახულება, გულით სუფთა, გონებით ნათელი, სულით ძლიერი. ეს არის დარია ლექსიდან "ყინვა, წითელი ცხვირი" და ჩვეულებრივი გოგოტროიკადან. ეს არის მატრენა ტიმოფეევნა კორჩაგინა ლექსიდან "ვინ უნდა იცხოვროს რუსეთში კარგად".
მატრენა ტიმოფეევნას გამოსახულება, როგორც ეს იყო, ავსებს და აერთიანებს გლეხი ქალების გამოსახულებების ჯგუფს ნეკრასოვის შემოქმედებაში. ლექსი აღადგენს "სახელმწიფო სლავის", ცენტრალური რუსული ზოლის გლეხის ქალს, თავშეკავებული და მკაცრი სილამაზით დაჯილდოებულს:
ჯიუტი ქალი,
ფართო და მკვრივი.
ოცდათვრამეტი წლის.
Ლამაზი; ნაცრისფერი თმა,
თვალები დიდია, მკაცრი,
წამწამები ყველაზე მდიდარია
მკაცრი და სქელი.
ის, ჭკვიანი და ძლიერი, პოეტს დაევალა ეთქვა მისი ბედი. "გლეხი ქალი" ერთადერთი ნაწილია ლექსიდან "რომელიც კარგად ცხოვრობს რუსეთში", რომელიც დაწერილია პირველ პირში. მატრენა ტიმოფეევნა, რომელიც ცდილობს უპასუხოს ჭეშმარიტების მაძიებელთა კითხვას, შეუძლია თუ არა თავის თავს ბედნიერი უწოდოს, მატრენა ტიმოფეევნა ყვება თავისი ცხოვრების ამბავს. მატრენა ტიმოფეევნას ხმა თავად ხალხის ხმაა. ამიტომ ის უფრო ხშირად მღერის, ვიდრე ყვება, მღეროდა ხალხურ სიმღერებს. „გლეხი ქალი“ პოემის ყველაზე ფოლკლორული ნაწილია, ის თითქმის მთლიანად ხალხურ პოეტურ გამოსახულებებსა და მოტივებზეა აგებული. მატრენა ტიმოფეევნას მთელი ცხოვრების ისტორია არის უწყვეტი უბედურებისა და ტანჯვის ჯაჭვი. გასაკვირი არ არის, რომ ის ამბობს საკუთარ თავზე: ”მე მაქვს დაბნეული თავი, მე მაქვს გაბრაზებული გული!” ის დარწმუნებულია: „საქმე არ არის ქალებს შორის ბედნიერი ქალის ძებნა“. რატომ? ამ ქალის ცხოვრებაში ხომ იყო სიყვარული, დედობის სიხარული, სხვისი პატივისცემა. მაგრამ თავისი მოთხრობით, ჰეროინი აიძულებს გლეხებს დაფიქრდნენ კითხვაზე, საკმარისია თუ არა ეს ბედნიერებისთვის და გადაწონის თუ არა ამ თასს მთელი ის ცხოვრებისეული გაჭირვება და გაჭირვება, რაც რუსი გლეხის ბედს ეწევა:
ჩუმი, ჩემთვის უხილავი
ქარიშხალი გავიდა,
აჩვენებ მას?
ჩემთვის შეურაცხყოფა მოკვდავია
გადაუხდელი წავიდა
და მათრახი გადამიარა!
ნელა და აუჩქარებლად მატრენა ტიმოფეევნა წარმართავს თავის ისტორიას. ის კარგად და თავისუფლად ცხოვრობდა მშობლების სახლში. მაგრამ, ფილიპ კორჩაგინზე დაქორწინების შემდეგ, მან მიიღო "ქალის ჯოჯოხეთის ნება": ცრუმორწმუნე დედამთილი, მთვრალი სიმამრი, უფროსი რძალი, რომლისთვისაც მისი რძალი. კანონი მონასავით უნდა მუშაობდეს. თუმცა, ქმართან მას გაუმართლა. მაგრამ ფილიპე სამსახურიდან მხოლოდ ზამთარში დაბრუნდა და დანარჩენ დროს მისთვის შუამავალი არავინ იყო, გარდა ბაბუა საველისა. გლეხის ქალისთვის ნუგეში მისი პირმშო დემუშკაა. მაგრამ საველის მეთვალყურეობის გამო ბავშვი კვდება. მატრენა ტიმოფეევნა ხდება ბავშვის ცხედრის შეურაცხყოფის მოწმე (გარდაცვალების მიზეზის გასარკვევად, ხელისუფლება ახორციელებს ბავშვის ცხედრის გაკვეთას). დიდი ხნის განმავლობაში ვერ აპატიებს საველის "ცოდვას", რომ შეუმჩნეველი დარჩა მისი დემუშკას. მაგრამ მატრენა ტიმოფეევნას სასამართლო პროცესი ამით არ დასრულებულა. მისი მეორე ვაჟი ფედოტი იზრდება და მას უბედურება ემართება. მის რვა წლის ვაჟს სასჯელი ემუქრება იმის გამო, რომ მშიერი მგელი სხვისი ცხვრებით აჭმევდა. ფედოტს შეებრალა იგი, დაინახა, როგორი მშიერი და უბედური იყო და მის ბუნაგში მგლის ლეკვები არ იკვებებოდნენ:
მაღლა იხედება, თავი მაღლა
ჩემს თვალებში ... და უცებ ყვიროდა!
იმისათვის, რომ პატარა შვილი გადაერჩინა სასჯელისაგან, რომელიც მას ემუქრებოდა, მატრიონა თავად წევს მის ნაცვლად ჯოხის ქვეშ.
მაგრამ ურთულესი განსაცდელები მის ბედს უჭირს წელში. ორსული, ბავშვებთან ერთად, ის თავად მშიერ მგელს ადარებს. რეკრუტირების ნაკრები ართმევს მას უკანასკნელ შუამავალს, ქმარს (ის რიგს აშორებს):
...Მშიერი
ობლები დგანან
ჩემს თვალწინ... უგუნურად
ოჯახი მათ უყურებს
ისინი ხმაურიან სახლში
ქუჩაში მძაფრი,
სუფრაზე ღვარძლიანები...
და მათ დაიწყეს მათი დაჭერა,
თავზე დარტყმა...
გაჩუმდი, ჯარისკაცო დედა!
მატრენა ტიმოფეევნა გადაწყვეტს გუბერნატორს შუამავლობა სთხოვოს. იგი გარბის ქალაქში, სადაც ცდილობს გუბერნატორთან მისვლას, და როცა პორტიორი სახლში ქრთამის სანაცვლოდ შეუშვებს, გუბერნატორ ელენა ალექსანდროვნას ფეხებში ეხვევა:
როგორ გადავაგდო
მის ფეხებთან: „ადექი!
მოტყუება, არა ღვთიური
პროვაიდერი და მშობელი
ბავშვებს იღებენ!
გუბერნატორს შეებრალა მატრიონა ტიმოფეევნა. ჰეროინი სახლში ბრუნდება მეუღლესთან და ახალშობილ ლიოდორუშკასთან ერთად. ამ ინციდენტმა გააძლიერა მისი, როგორც იღბლიანი ქალის რეპუტაცია და მეტსახელად "გუბერნატორი".
მატრიონა ტიმოფეევნას შემდგომი ბედი ასევე სავსეა უბედურებით: ერთ-ერთი ვაჟი უკვე წაიყვანეს ჯარისკაცებთან, „ორჯერ დაწვეს... ღმერთმა ჯილეხი... სამჯერ მოინახულა“. "ბავშვის იგავი" აჯამებს მის ტრაგიკულ ისტორიას:
ქალის ბედნიერების გასაღები
ჩვენი თავისუფალი ნებით
მიტოვებული, დაკარგული
თავად ღმერთი!
მატრიონა ტიმოფეევნას ცხოვრების ისტორიამ აჩვენა, რომ ცხოვრების ურთულესი, გაუსაძლისი პირობები გლეხის ქალს ვერ გაანადგურებდა. მძიმე საყოფაცხოვრებო პირობები განსაკუთრებული იყო ქალის პერსონაჟიამაყი და დამოუკიდებელი, ყველგან და ყველაფერში საკუთარ ძალებზე მიდგომას მიჩვეული. ნეკრასოვი თავის გმირს ანიჭებს არა მხოლოდ სილამაზით, არამედ დიდი სულიერი ძალით. არა ბედისადმი გადადგომა, არა სულელური მოთმინება, არამედ ტკივილი და რისხვა გამოხატულია სიტყვებით, რომლითაც იგი ამთავრებს თავისი ცხოვრების ამბავს:
ჩემთვის შეურაცხყოფა მოკვდავია
გადაუხდელი წავიდა...
მრისხანება გროვდება გლეხის ქალის სულში, მაგრამ რწმენა რჩება ღვთისმშობლის შუამდგომლობაში, ლოცვის ძალაში. ლოცვის შემდეგ იგი ქალაქში მიდის გუბერნატორთან სიმართლის საძიებლად. გადაარჩინა საკუთარი სულიერი ძალით და სიცოცხლის ნებით. ნეკრასოვმა მატრიონა ტიმოფეევნას გამოსახულებაში აჩვენა როგორც მზადყოფნა თავგანწირვისთვის, როდესაც იგი იცავდა შვილს, ასევე ხასიათის სიმტკიცეს, როდესაც ის არ ემორჩილება შესანიშნავი ავტორიტეტების წინაშე. მატრენა ტიმოფეევნას გამოსახულება, როგორც იქნა, ხალხური პოეზიიდან არის ნაქსოვი. ლირიკული და საქორწილო ხალხური სიმღერები, გოდება დიდი ხანია საუბრობენ გლეხის ქალის ცხოვრებაზე და ნეკრასოვმა ამ წყაროდან გამოიყვანა, შექმნა თავისი საყვარელი ჰეროინის იმიჯი.
ხალხზე და ხალხზე დაწერილი ლექსი „ვისაც კარგია რუსეთში ცხოვრება“ ახლოსაა ზეპირ ნაწარმოებებთან. ფოლკლორის ხელოვნება. ლექსის ლექსი - ნეკრასოვის მხატვრული აღმოჩენა - შესანიშნავად გადმოსცემდა ხალხის ცოცხალ მეტყველებას, მათ სიმღერებს, გამონათქვამებს, გამონათქვამებს, რომლებიც შთანთქა მრავალსაუკუნოვან სიბრძნეს, ეშმაკურ იუმორს, სევდასა და სიხარულს. მთელი ლექსი ჭეშმარიტად ხალხური ნაწარმოებია და ეს არის მისი დიდი მნიშვნელობა.

ნეკრასოვის ლექსის "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" სათაურით "გლეხი ქალი" უმეტესობა რუს ქალებს ეძღვნება. მოხეტიალეებმა, რომლებიც ეძებდნენ ბედნიერ კაცს მამაკაცებს შორის, სამუშაოს ამ ნაწილში გადაწყვიტეს მიემართათ ქალისთვის და ერთ-ერთი სოფლის მკვიდრის რჩევით, ისინი მიმართეს მატრიონა კორჩაგინას.

ამ ქალის აღიარებამ ისინი გაიტაცა გასული წლების სიუჟეტის პირდაპირობითა და სიღრმით. ამისთვის ავტორმა ჰეროინის მოთხრობაში გამოიყენა მეტაფორები, შედარებები, ხალხური სიმღერები და გოდება. ეს ყველაფერი მატრიონას პირში სევდიანად და სევდიანად ჟღერს. მაგრამ არის ის ბედნიერი და როგორია მისი ცხოვრების ისტორია?

მატრონას ბავშვობა უღრუბლო იყო. იგი დაიბადა კარგ შრომისმოყვარე გლეხის ოჯახში, სადაც კამათი არ ყოფილა. მას მშობლები უყვარდათ და იცავდნენ. ადრეულ ასაკში იზრდებოდა, მან დაიწყო მათი დახმარება ყველაფერში, ბევრს მუშაობდა, მაგრამ მაინც იპოვა დრო დასვენებისთვის.

მანაც სითბოთი იხსენებდა ახალგაზრდობას, რადგან ლამაზი და ენერგიული იყო და ყველაფერს ახერხებდა: შრომას და დასვენებას. ბევრი ბიჭი უყურებდა მატრიონას, სანამ არ იპოვეს ცოლი, რომელზეც ის იყო დაქორწინებული. დედა, ქალიშვილს გლოვობდა, წუხდა, რომ ქორწინებაში, უცნაურ მხარეში და უცნაურ ოჯახში ეს შაქარი არ იქნებოდა მისთვის. მაგრამ ასეთია ქალების ბედი.

ეს ყველაფერი მოხდა. მატრენა დიდ არამეგობრულ ოჯახში აღმოჩნდა, მისი სიტყვებისთვის "გოგოს ჰოლიდან ჯოჯოხეთამდე". იქ არ მოსწონდათ, აიძულებდნენ შრომას, აწყენდნენ და ქმარი ხშირად სცემდა, რადგან იმ დროს ქალების ცემა იყო გავრცელებული. მაგრამ მატრენა, რომელსაც ძლიერი ხასიათი ჰქონდა, გაბედულად და მოთმინებით გაუძლო თავისი შეკრული ცხოვრების ყველა გაჭირვებას. და ამ რთულ ცხოვრებისეულ პირობებშიც კი მან იცოდა როგორ ყოფილიყო ბედნიერი. აქ ქმარი საჩუქრად შარფს მოიტანს და სასწავლებელზე აჯდება - და ამ წუთებს უხარია.

მატრიონასთვის ყველაზე დიდი ბედნიერება პირველი შვილის დაბადება იყო. სწორედ მაშინ იყო ის ნამდვილად ბედნიერი. მაგრამ ეს ბედნიერება ხანმოკლე იყო. მოხუცის თვალთვალის გამო ბავშვი კვდება და დედას აბრალებენ ყველაფერს. საიდან ჰქონდა მას ძალა ამ ყველაფრის გაძლებისთვის? მაგრამ ის გადარჩა, რადგან გადაურჩა უამრავ მწუხარებას და დამცირებას.

რთულ გლეხურ ცხოვრებაში ამაყად იბრძვის და სასოწარკვეთილებაში არ ვარდება. ყოველწლიურად ის აჩენს შვილებს, აძლევს მათ მთელ სიყვარულს. იგი მტკიცედ დგას შვილზე და იღებს მის სასჯელს, თამამად მიდის ქმრის სათხოვნელად, რომ ომში არ წაიყვანონ. 20 წლის ასაკში ობოლი დარჩა, არავის უნდა დაეყრდნოს და არავის შეებრალოს. ასე განვითარდა მის ხასიათში გამბედაობა და გამძლეობა.

ორი ხანძარი, ეპიდემია, შიმშილი და სხვა უბედურება დაეცა მის მძიმე წიაღში. მაგრამ ამ რუსი ქალის სიმტკიცესა და სიმტკიცეზე მხოლოდ შური შეიძლება. მაშინაც კი, როცა დედამთილი გარდაიცვალა და მატრიონა ბედია, მისთვის ცხოვრება არ გაუადვილდა, მაგრამ ჯიუტად იბრძოდა გადარჩენისთვის და გაიმარჯვა.

ასეთია მატრონას ცხოვრების ისტორია. აი, რუსი ქალები, ოდესღაც რუსეთში იყვნენ!

რამდენიმე საინტერესო ესე

• კომპოზიცია ჩემი საყვარელი რუსული ფილმი

  რუსული კინოს დეკადენტური მდგომარეობა არავისთვის არ არის საიდუმლო. უცხოს ჩამოუვარდება როგორც განხორციელების ხარისხით, ასევე გადაღებისთვის მასალის არჩევით. ცუდი უცხოური კინოს მიბაძვის ცუდი ტენდენციაა

მაგრამ ჩვენს პლანეტაზე ბევრი ღირსეული ადამიანია, რომლებსაც შეიძლება ეწოდოს იდეალური. ესენი არიან, ვინც ყოველდღიურად იხსნის ადამიანების სიცოცხლეს: ექიმები, მეხანძრეები, მაშველები

• დოსტოევსკის თეთრი ღამეების გმირები

  ნაწარმოების მთავარი გმირები არიან

როგორი იქნება მომავლის განათლების სისტემა? ჩემი აზრით, ეს იქნება გლობალური. ნებისმიერ სტუდენტს შეეძლება მიიღოს ხარისხიანი განათლება, მიუხედავად იმისა, თუ სად ცხოვრობს.

• მსჯელობის კომპოზიცია რადუგა ბახმუტოვის მოთხრობაზე

  ყველა ადამიანს აქვს ბავშვობის მოგონებები. ზოგიერთი მოვლენა ბუნდოვანია, როგორც ტალახიანი ადგილი, ზოგი კი ნათელ შთაბეჭდილებას ტოვებს, იხსენებს ყველაზე პატარა დეტალებითა და დეტალებით. და მოვლენასთან ერთად, იმ მომენტში განცდილი ყოველი ემოცია ახსოვს.

თითქმის ყველა მწერალს აქვს საიდუმლო თემა, რომელიც მას განსაკუთრებით ძლიერ აღელვებს და ლაიტმოტივად გადის მთელ მის შემოქმედებას. რუსი ხალხის მომღერლისთვის ნეკრასოვისთვის ასეთი თემა გახდა რუსი ქალის ბედი. უბრალო ყმები, ამაყი პრინცესები და დაცემული ქალებიც კი, რომლებიც სოციალურ ფსკერზე ჩაიძირნენ - თითოეულისთვის მწერალს თბილი სიტყვა ჰქონდა. და ყველა მათგანს, ერთი შეხედვით ასე განსხვავებულს, აერთიანებდა იმდროინდელი ნორმად მიჩნეული უფლებების სრული უქონლობა და უბედურება. საყოველთაო ბატონობის ფონზე უბრალო ქალის ბედი კიდევ უფრო უარესად გამოიყურება, რადგან ის იძულებულია „დაუმორჩილოს მონას საფლავში“ და „იყოს ძე-მონის დედა“ („ყინვა, წითელი ცხვირი“) , ე.ი. ის მონაა მოედანზე. "ქალების ბედნიერების გასაღებები", მათი "თავისუფალი ნება" დიდი ხანია დაკარგულია - ეს არის პრობლემა, რაზეც პოეტი ცდილობდა ყურადღების მიქცევას. ასე ჩნდება მატრიონა ტიმოფეევნას წარმოუდგენლად ნათელი და ძლიერი სურათი ნეკრასოვის ლექსში "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში".
მატრიონას ბედის ამბავი გადმოცემულია პოემის მესამე ნაწილში, რომელსაც ჰქვია: „გლეხი ქალი“.

ჭორი მიჰყავს მოხეტიალეებს ქალთან, სადაც ნათქვამია, რომ თუ რომელიმე ქალს შეიძლება ეწოდოს იღბლიანი, მაშინ მხოლოდ "გუბერნატორი" სოფელ კლინიდან. თუმცა, მატრენა ტიმოფეევნა კორჩაგინა, "ღირსეული, ლამაზი და მკაცრი ქალი, გლეხების კითხვა რომ გაიგო მისი ბედნიერების შესახებ, "დატრიალდა, დაფიქრდა" და თავიდან არც კი სურდა რაიმეზე საუბარი. უკვე ბნელოდა და ვარსკვლავების თვე ავიდა ცაში, როდესაც მატენამ მაინც გადაწყვიტა "გაეხსნა მთელი სული".

მხოლოდ თავიდანვე იყო ცხოვრება მის მიმართ კეთილი, იხსენებს მატრენა. დედა-მამა უვლიდა ასულს, რომელსაც „კასატუშკა“ ეძახდნენ, უვლიდნენ და უვლიდნენ. ყურადღება მივაქციოთ ზეპირი ხალხური შემოქმედებისთვის დამახასიათებელ სიტყვათა უზარმაზარ რაოდენობას დამმცირებელი სუფიქსებით: გვიანი, მზე, ქერქი და ა.შ. აქ შესამჩნევია რუსული ფოლკლორის გავლენა ნეკრასოვის პოემაზე - ხალხურ სიმღერებში, როგორც წესი, მღერიან უდარდელი გოგოობის დრო, რაც მკვეთრად ეწინააღმდეგება ქმრის ოჯახში შემდგომ რთულ ცხოვრებას. ავტორი იყენებს ამ შეთქმულებას მატრიონას იმიჯის შესაქმნელად და თითქმის სიტყვასიტყვით გადმოსცემს გოგონას მშობლებთან ცხოვრების აღწერას სიმღერებიდან. ფოლკლორის ნაწილი პირდაპირ ტექსტშია შემოტანილი. ეს არის საქორწინო სიმღერები, გოდება პატარძლისა და თავად პატარძლის სიმღერა, ასევე მაჭანკლობის ცერემონიის დეტალური აღწერა.

რაც არ უნდა ეცადოს მატრიონა თავისუფალი ცხოვრების გახანგრძლივებას, ის მაინც დაქორწინებულია უცხო კაცზე და არა მშობლიური სოფლიდან. მალე გოგონა ქმართან ფილიპთან ერთად ტოვებს სახლს და მიდის უცნობ ქვეყანაში, დიდ და არამეგობრულ ოჯახში. იქ ის მიდის "გოგონური ჰოლიდან" ჯოჯოხეთში, რომელიც ასევე გადადის დახმარებით ფოლკლორული სიმღერა. „ძილიანი, ძილიანი, არეულია!

”- ასე ეძახიან მატრიონას ოჯახში და ყველა ცდილობს მას მეტი სამუშაო მისცეს. ქმრის შუამავლობის იმედი არ არის: მართალია, თანატოლები არიან, ფილიპე ცოლს კარგად ექცევა, მაგრამ ხანდახან სცემს (“მათრახი უსტვენდა, სისხლი ასხამდა”) და არ ფიქრობს გაუადვილოს მისი ცხოვრება. გარდა ამისა, ის თითქმის მთელ თავისუფალ დროს ხარჯავს შემოსავალზე და მატრიონას „არავინ უყვარდეს“.

ლექსის ამ ნაწილში აშკარად ჩანს მატრიონას არაჩვეულებრივი ხასიათი და შინაგანი სულიერი გამძლეობა. სხვა დიდი ხნის წინ იმედგაცრუებული იქნებოდა, მაგრამ ის ყველაფერს ისე აკეთებს, როგორც დავალებულია და ყოველთვის პოულობს მიზეზს, რომ გაიხაროს უმარტივესი რამეებით. მისი ქმარი დაბრუნდა, ”მან მოიტანა აბრეშუმის ცხვირსახოცი / დიახ, მან აირბინა ციგაზე” - და მატრიონა მხიარულად მღეროდა, როგორც ის მღეროდა მშობლების სახლში.

გლეხი ქალის ერთადერთი ბედნიერება შვილებშია. ასე რომ, ნეკრასოვის გმირს ჰყავს თავისი პირმშო, რომელსაც ის ვერ ასწრებს: "როგორ ხელით იყო დაწერილი დემუშკა!". ავტორი ძალიან დამაჯერებლად გვიჩვენებს: სწორედ ბავშვები არ აძლევენ გლეხის ქალს გამწარების საშუალებას, ისინი მასში ჭეშმარიტ ანგელოზურ მოთმინებას უჭერენ მხარს. დიდი მოწოდება - შვილების აღზრდა და დაცვა - ამაღლებს მატრიონას ნაცრისფერ ყოველდღიურ ცხოვრებაზე მაღლა. ქალის გამოსახულება გმირულად იქცევა.

მაგრამ გლეხ ქალს არ აქვს განზრახული დიდი ხნით ტკბება თავისი ბედნიერებით: მუშაობა უნდა გაგრძელდეს და მოხუცის მოვლაზე დარჩენილი ბავშვი ტრაგიკული შემთხვევის გამო იღუპება. იმ დროს ბავშვის გარდაცვალება არც თუ ისე იშვიათი მოვლენა იყო, ეს უბედურება ხშირად ხვდებოდა ოჯახს. მაგრამ მატრიონა უფრო რთულია, ვიდრე სხვები - ეს არა მხოლოდ მისი პირმშოა, არამედ ქალაქიდან ჩამოსული ხელისუფლებაც წყვეტს, რომ თავად დედა იყო, ყოფილ მსჯავრდებულ ბაბუასთან, საველთან შეთანხმებით, რომელმაც მოკლა მისი შვილი. როგორც არ უნდა იტიროს მატრიონამ, ის უნდა დაესწროს დემუშკას გაკვეთას - ის "გააფურთხეს" და ეს საშინელი სურათისამუდამოდ ჩაიბეჭდა დედის მეხსიერებაში.

მატრიონა ტიმოფეევნას დახასიათება არ იქნებოდა სრულყოფილი სხვა მნიშვნელოვანი დეტალის გარეშე - მისი მზადყოფნა გასწიროს საკუთარი თავი სხვებისთვის. მისი შვილები გლეხი ქალისთვის ყველაზე წმინდად რჩება: „უბრალოდ არ შეეხოთ პატარებს! მე მათ გვერდში დავუდექი…” ამ მხრივ საჩვენებელია ეპიზოდი, როდესაც მატრიონა საკუთარ თავზე იღებს შვილის დასჯას. მან, როგორც მწყემსმა, დაკარგა ცხვარი და ამის გამო უნდა გაჭედილიყო. მაგრამ დედა მიწის მესაკუთრეს ფეხებში ჩაუვარდა და მან „მოწყალად“ აპატია მოზარდს, სანაცვლოდ კი უბრძანა, რომ „თავხედი ქალი“ გაპარტახებულიყო. შვილების გულისთვის მატრენა მზადაა ღმერთის წინააღმდეგაც კი წავიდეს. როცა სოფელში მოხეტიალე უცნაური მოთხოვნით მოდის, ოთხშაბათს და პარასკევს შვილებს ძუძუთი არ აჭმევს, ქალი ერთადერთია, ვინც მას არ მოუსმინა. "ვის უნდა გაუძლო, ასე დედებო" - მატრიონას ამ სიტყვებში გამოხატულია მისი დედობრივი სიყვარულის მთელი სიღრმე.

გლეხი ქალის კიდევ ერთი მთავარი თვისება მისი მონდომებაა. მორჩილმა და მორჩილმა იცის, როდის იბრძოლოს ბედნიერებისთვის. ასე რომ, ეს არის მატრიონა მთელი უზარმაზარი ოჯახიდან, რომელიც გადაწყვეტს აღუდგეს ქმარს, როდესაც ის ჯარისკაცებში შეიყვანეს და, გუბერნატორის ფეხებთან დაცემით, სახლში მიიყვანს. ამ საქციელისთვის იგი იღებს უმაღლეს ჯილდოს - ხალხის პატივისცემას. აქედან მოდის მისი მეტსახელი "გუბერნატორი". ახლა ოჯახს უყვარს იგი და სოფელში მას იღბლიანი თვლიან. მაგრამ მატრიონას ცხოვრებაში განვლილი გაჭირვება და „სულის ქარიშხალი“ არ აძლევს მას შესაძლებლობას ილაპარაკოს საკუთარ თავზე ბედნიერად.

გადამწყვეტი, თავდაუზოგავი, უბრალო და გულწრფელი ქალი და დედა, ერთ-ერთი მრავალი რუსი გლეხი ქალი - ასე ჩნდება მკითხველის წინაშე მატრიონა კორჩაგინის „რომელიც კარგად ცხოვრობს რუსეთში“ მკითხველი.

მატრენა კორჩაგინას გამოსახულების აღწერა და ლექსში მისი დახასიათება დაეხმარება მე-10 კლასის მოსწავლეებს, სანამ დაწერენ ესეს თემაზე "მატრიონა ტიმოფეევნას გამოსახულება "რომელიც კარგად ცხოვრობს რუსეთში"".

ნამუშევრების ტესტი