ალუბლის ბაღი მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსული დრამის მწვერვალია, ლირიკული კომედია, სპექტაკლი, რომელმაც აღნიშნა ახალი ეპოქის დასაწყისი რუსული თეატრის განვითარებაში.

სპექტაკლის მთავარი თემა ავტობიოგრაფიულია - დიდგვაროვანთა გაკოტრებული ოჯახი ოჯახურ ქონებას აუქციონზე ყიდის. ავტორი, როგორც ადამიანი, რომელმაც მსგავსი ცხოვრებისეული ვითარება გამოიარა, დახვეწილი ფსიქოლოგიზმით აღწერს იმ ადამიანების სულიერ მდგომარეობას, რომლებიც იძულებულნი არიან მალე დატოვონ სახლი. სპექტაკლის სიახლეა გმირების დაყოფა დადებითად და უარყოფითად, მთავარ და მეორეხარისხოვანებად. ყველა მათგანი იყოფა სამ კატეგორიად:

• წარსულის ხალხი - არისტოკრატი დიდგვაროვნები (რანევსკაია, გაევი და მათი ქვეითი ფირსი);
• დღევანდელი ხალხი - მათი ნათელი წარმომადგენელი ვაჭარი-მეწარმე ლოპახინი;
• მომავლის ხალხი იმ დროის პროგრესული ახალგაზრდობაა (პიოტრ ტროფიმოვი და ანა).

შექმნის ისტორია

ჩეხოვმა სპექტაკლზე მუშაობა 1901 წელს დაიწყო. ჯანმრთელობის სერიოზული პრობლემების გამო, წერის პროცესი საკმაოდ რთული იყო, მაგრამ მიუხედავად ამისა, 1903 წელს მუშაობა დასრულდა. სპექტაკლის პირველი თეატრალური დადგმა შედგა ერთი წლის შემდეგ მოსკოვის სამხატვრო თეატრის სცენაზე, გახდა ჩეხოვის, როგორც დრამატურგის შემოქმედების მწვერვალი და თეატრალური რეპერტუარის სახელმძღვანელო კლასიკოსი.

თამაშის ანალიზი

ნამუშევრის აღწერა

მოქმედება ხდება მიწის მესაკუთრის ლიუბოვ ანდრეევნა რანევსკაიას საოჯახო მამულში, რომელიც საფრანგეთიდან დაბრუნდა თავის მცირეწლოვან ქალიშვილ ანიასთან ერთად. მათ რკინიგზის სადგურზე გაევი (რანევსკაიას ძმა) და ვარია (მისი ნაშვილები ქალიშვილი) ხვდებიან.

რანევსკის ოჯახის ფინანსური მდგომარეობა სრულ კოლაფსს უახლოვდება. მეწარმე ლოპახინი პრობლემის გადაჭრის საკუთარ ვერსიას გვთავაზობს - მიწის წილების დაყოფა და გარკვეული საფასურით ზაფხულის მაცხოვრებლებისთვის სარგებლობაში მიცემა. ქალბატონს ეს წინადადება ამძიმებს, რადგან ამისთვის მას მოუწევს დაემშვიდობოს საყვარელ ალუბლის ბაღს, რომელთანაც ახალგაზრდობის მრავალი თბილი მოგონება ასოცირდება. ტრაგედიას ისიც ემატება, რომ ამ ბაღში მისი საყვარელი ვაჟი გრიშა გარდაიცვალა. გაევი, გამსჭვალული დის გამოცდილებით, ამშვიდებს მას დაპირებით, რომ მათი საოჯახო ქონება გასაყიდად არ გაიყიდება.

მეორე ნაწილის მოქმედება ხდება ქუჩაში, მამულის ეზოში. ლოპახინი თავისი დამახასიათებელი პრაგმატიზმით აგრძელებს მამულის გადარჩენის გეგმას დაჟინებით, მაგრამ ყურადღებას არავინ აქცევს. ყველა გადადის გამოჩენილ მასწავლებელ პიტერ ტროფიმოვზე. ის წარმოთქვამს აღფრთოვანებულ სიტყვას, რომელიც ეძღვნება რუსეთის ბედს, მის მომავალს და ფილოსოფიურ კონტექსტში ეხება ბედნიერების თემას. მატერიალისტი ლოპახინი სკეპტიკურად უყურებს ახალგაზრდა მასწავლებელს და ირკვევა, რომ მხოლოდ ანას შეუძლია მისი მაღალი იდეების გაჟღენთვა.

მესამე მოქმედება იწყება იმით, რომ რანევსკაია იწვევს ორკესტრს ბოლო ფულით და აწყობს საცეკვაო საღამოს. გაევი და ლოპახინი ერთდროულად არ არიან - ისინი ქალაქში წავიდნენ აუქციონზე, სადაც რანევსკის მამული ჩაქუჩით უნდა გავიდეს. დიდი ხნის ლოდინის შემდეგ, ლიუბოვ ანდრეევნა აღმოაჩენს, რომ მისი ქონება აუქციონზე იყიდა ლოპახინმა, რომელიც არ მალავს სიხარულს მისი შეძენისგან. რანევსკის ოჯახი სასოწარკვეთილებაშია.

ფინალი მთლიანად ეძღვნება რანევსკის ოჯახის სახლიდან წასვლას. განშორების სცენა ნაჩვენებია ჩეხოვს თანდაყოლილი ღრმა ფსიქოლოგიურობით. სპექტაკლი მთავრდება ფირსის საოცრად ღრმა მონოლოგით, რომელიც მასპინძლებმა სასწრაფოდ დაივიწყეს მამულზე. ბოლო აკორდი არის ცულის ხმა. ალუბლის ბაღი მოჭრეს.

მთავარი გმირები

სენტიმენტალური ადამიანი, ქონების მფლობელი. რამდენიმე წელი საზღვარგარეთ ცხოვრობდა, მიეჩვია მდიდრულ ცხოვრებას და ინერციით აგრძელებს საკუთარ თავს ბევრის უფლებას, რაც ფინანსების სავალალო მდგომარეობაში, საღი აზრის ლოგიკით, მისთვის მიუწვდომელი უნდა იყოს. როგორც არასერიოზული ადამიანი, ყოველდღიურ საკითხებში ძალიან უმწეო, რანევსკაიას არ სურს რაიმე შეცვალოს საკუთარ თავში, მაშინ როდესაც მან სრულად იცის მისი სისუსტეები და ნაკლოვანებები.

წარმატებული ვაჭარი, მას ბევრი ვალი აქვს რანევსკის ოჯახს. მისი იმიჯი ორაზროვანია - ის აერთიანებს შრომისმოყვარეობას, წინდახედულობას, საქმის კურსს და უხეშობას, "მუჟიკის" საწყისს. სპექტაკლის დასასრულს ლოპახინი არ იზიარებს რანევსკაიას გრძნობებს, ის ბედნიერია, რომ გლეხური წარმოშობის მიუხედავად, მან შეძლო ეყიდა გარდაცვლილი მამის მფლობელების ქონება.

მისი დის მსგავსად, ის ძალიან მგრძნობიარე და სენტიმენტალურია. როგორც იდეალისტი და რომანტიკოსი, რანევსკაიას ნუგეშისცემით, ის ფანტასტიკურ გეგმებს აყალიბებს ოჯახის ქონების გადასარჩენად. ის არის ემოციური, სიტყვიერი, მაგრამ სრულიად უმოქმედო.

პეტია ტროფიმოვი

მარადიული სტუდენტი, ნიჰილისტი, რუსული ინტელიგენციის მჭევრმეტყველი წარმომადგენელი, რომელიც მხარს უჭერს რუსეთის განვითარებას მხოლოდ სიტყვებით. „უმაღლესი ჭეშმარიტების“ ძიებაში ის უარყოფს სიყვარულს, თვლის მას წვრილმან და მოჩვენებით გრძნობად, რაც დიდად აღელვებს მის ქალიშვილ რანევსკაია ანას, რომელიც მასზეა შეყვარებული.

რომანტიული 17 წლის ახალგაზრდა ქალბატონი, რომელიც მოექცა პოპულისტი პიტერ ტროფიმოვის გავლენის ქვეშ. მშობლის ქონების გაყიდვის შემდეგ უკეთესი ცხოვრების დაუფიქრებლად სჯერა, ანა მზადაა ნებისმიერი სირთულისთვის შეყვარებულის გვერდით ერთობლივი ბედნიერებისთვის.

87 წლის კაცი, ფეხით მოსიარულე რანევსკის სახლში. ძველი დროის მსახურის ტიპი, გარშემორტყმული თავისი ბატონების მამობრივი მზრუნველობით. ის ბატონების სამსახურში დარჩა ბატონობის გაუქმების შემდეგაც.

ახალგაზრდა ფეხით მოსიარულე, რუსეთის ზიზღით, საზღვარგარეთ წასვლაზე ოცნებობს. ცინიკური და სასტიკი ადამიანი, უხეში მოხუცი ფირსის მიმართ, უპატივცემულო თუნდაც საკუთარი დედის მიმართ.

ნამუშევრის სტრუქტურა

სპექტაკლის სტრუქტურა საკმაოდ მარტივია - 4 მოქმედება ცალკეულ სცენებად დაყოფის გარეშე. მოქმედების ხანგრძლივობა რამდენიმე თვეა, გაზაფხულის ბოლოდან შემოდგომის შუა რიცხვებამდე. პირველ აქტში არის ექსპოზიცია და სიუჟეტი, მეორეში - დაძაბულობის მატება, მესამეში - კულმინაცია (სამკვიდროს გაყიდვა), მეოთხეში - დენუმენტი. სპექტაკლის დამახასიათებელი მახასიათებელია სიუჟეტში ნამდვილი გარეგანი კონფლიქტის არარსებობა, დინამიზმი და არაპროგნოზირებადი გადახრები. ავტორის გამონათქვამები, მონოლოგები, პაუზები და გარკვეული შეღავათები პიესას დახვეწილი ლირიზმის უნიკალურ ატმოსფეროს ანიჭებს. პიესის მხატვრული რეალიზმი მიიღწევა დრამატული და კომიკური სცენების მონაცვლეობით.

(სცენა თანამედროვე სპექტაკლიდან)

სპექტაკლში დომინირებს ემოციური და ფსიქოლოგიური გეგმის განვითარება, მოქმედების მთავარი ძრავა არის პერსონაჟების შინაგანი გამოცდილება. ავტორი აფართოებს ნაწარმოების მხატვრულ სივრცეს იმ პერსონაჟების დიდი რაოდენობით შემოღებით, რომლებიც არასოდეს გამოდიან სცენაზე. ასევე, სივრცითი საზღვრების გაფართოების ეფექტს იძლევა საფრანგეთის სიმეტრიულად გაჩენილი თემა, რომელიც პიესას თაღოვან ფორმას აძლევს.

საბოლოო დასკვნა

ჩეხოვის ბოლო პიესა შეიძლება ითქვას მისი „გედების სიმღერაა“. მისი დრამატული ენის სიახლე ჩეხოვის განსაკუთრებული ცხოვრებისეული კონცეფციის პირდაპირი გამოხატულებაა, რომელიც ხასიათდება არაჩვეულებრივი ყურადღებით მცირე, ერთი შეხედვით, უმნიშვნელო დეტალებზე, გმირების შინაგან გამოცდილებაზე ორიენტირებული.

სპექტაკლში "ალუბლის ბაღში" ავტორმა დაიპყრო თავისი დროის რუსული საზოგადოების კრიტიკული განხეთქილების მდგომარეობა, ეს სამწუხარო ფაქტორი ხშირად გვხვდება სცენებში, სადაც პერსონაჟები მხოლოდ საკუთარ თავს ესმით, რაც ქმნის მხოლოდ ურთიერთქმედების იერს.

ძველი კეთილშობილური მამულის თითქმის მთელი მიწა, რომელიც ეკუთვნის ლიუბოვ ანდრეევნა რანევსკაიას და მის ძმას, ლეონიდ ანდრეევიჩ გაევს, უკავია უზარმაზარი ალუბლის ბაღი, რომელიც ცნობილია მთელ პროვინციაში. ერთხელ მან მფლობელებს დიდი შემოსავალი მისცა, მაგრამ ბატონობის დაცემის შემდეგ, მამულში ეკონომიკა დაირღვა და ბაღი მისთვის დარჩა ერთი წამგებიანი, თუმცა მომხიბვლელი დეკორაცია. რანევსკაია და გაევი, ახალგაზრდები აღარ არიან, უსაქმური არისტოკრატებისთვის დამახასიათებელ გაფანტულ, უდარდელ ცხოვრებას ეწევიან. მხოლოდ ქალური ვნებებით დაკავებული რანევსკაია საყვარელთან ერთად მიემგზავრება საფრანგეთში, რომელიც მალე იქ სუფთად გაძარცვავს. ქონების მართვა ეკისრება ლიუბოვ ანდრეევნას აყვანილ ქალიშვილს, 24 წლის ვარიას. ის ცდილობს დაზოგოს ყველაფერზე, მაგრამ ქონება კვლავ გადაუხდელ ვალებშია ჩაფლული. [Სმ. ალუბლის ბაღის სრული ტექსტი ჩვენს ვებგვერდზე.]

ალუბლის ბაღის პირველი მოქმედება იწყება მაისის დილით საზღვარგარეთ გაკოტრებული რანევსკაიას სახლში დაბრუნების სცენით. მასთან ერთად მოდის მისი უმცროსი, საკუთარი ქალიშვილი, 17 წლის ანა, რომელიც დედასთან ერთად ცხოვრობდა საფრანგეთში ბოლო რამდენიმე თვის განმავლობაში. ლიუბოვ ანდრეევნას სამკვიდროში ხვდებიან ნაცნობები და მსახურები: მდიდარი ვაჭარი ერმოლაი ლოპახინი (ყოფილი ყმის ვაჟი), მეზობელი მიწის მესაკუთრე სიმეონოვ-ფიშჩიკი, მოხუცი ფუტკარი ფირსი, უაზრო მოახლე დუნიაშა და "მარადიული სტუდენტი" პეტია. ტროფიმოვი, ანაზე შეყვარებული. რანევსკაიას შეხვედრის სცენა (როგორც ალუბლის ბაღის ყველა სხვა სცენა) არ გამოირჩევა მოქმედების სიმდიდრით, მაგრამ ჩეხოვი, არაჩვეულებრივი ოსტატობით, თავის დიალოგებში ამჟღავნებს პიესის გმირების პერსონაჟების თვისებებს.

საქმიანი ვაჭარი ლოპახინი ახსენებს რანევსკაიას და გაევს, რომ სამ თვეში, აგვისტოში, მათი ქონება აუქციონზე გაიყიდება დავალიანების სანაცვლოდ. მისი გაყიდვისა და მფლობელების დანგრევის თავიდან აცილების მხოლოდ ერთი გზაა: ალუბლის ბაღის გაჩეხვა და თავისუფალი მიწის დაჩებად გადაქცევა. რანევსკაია და გაევი ამას რომ არ მოიქცნენ, ბაღს ახალი მეპატრონე თითქმის აუცილებლად ჩამოიჭრება, რომ მისი გადარჩენა არავითარ შემთხვევაში არ იქნება შესაძლებელი. თუმცა, ნებისყოფის სუსტი გაევი და რანევსკაია უარყოფენ ლოპახინის გეგმას, არ სურთ ბაღთან ერთად დაკარგონ ახალგაზრდობის ძვირფასი მოგონებები. ღრუბლებში თავში ყოფნის მოყვარულები თავს არიდებენ ბაღის საკუთარი ხელით განადგურებას, ეყრდნობიან რაღაც სასწაულს, რომელიც მათ გაურკვეველი გზებით დაეხმარება.

ჩეხოვი "ალუბლის ბაღი", მოქმედება 1 - პირველი მოქმედების შემაჯამებელი სრული ტექსტი.

"ალუბლის ბაღი". სპექტაკლი A.P. ჩეხოვის პიესის მიხედვით, 1983 წ

ჩეხოვის "ალუბლის ბაღი", მოქმედება 2 - მოკლედ

რანევსკაიას დაბრუნებიდან რამდენიმე კვირაში, იგივე პერსონაჟების უმეტესობა იკრიბება მინდორში, სკამზე ძველ მიტოვებულ სამლოცველოსთან. ლოპახინი კვლავ შეახსენებს რანევსკაიას და გაევს ქონების გაყიდვის ვადის მოახლოებაზე - და კვლავ შესთავაზებს, რომ ალუბლის ბაღი მოჭრილიყვნენ და მიწა დაუთმონ საზაფხულო კოტეჯებისთვის.

თუმცა მას გაევი და რანევსკაია უადგილოდ და უაზროდ პასუხობენ. ლიუბოვ ანდრეევნა ამბობს, რომ "ზაფხულის მაცხოვრებლები ვულგარულია", ხოლო ლეონიდ ანდრეევიჩი ეყრდნობა მდიდარ დეიდას იაროსლავში, რომლისგანაც შეგიძლიათ ფულის მოთხოვნა - მაგრამ ძნელად მეტი მეათედი, რაც საჭიროა ვალების დასაფარად. რანევსკაია მთელი ფიქრებით საფრანგეთშია, საიდანაც თაღლითური შეყვარებული მას ყოველდღე დეპეშებს უგზავნის. გაევისა და რანევსკაიას სიტყვებით შეძრწუნებული ლოპახინი გულში მათ უწოდებს "უაზრო და უცნაურ" ადამიანებს, რომლებსაც თავად არ სურთ საკუთარი თავის გადარჩენა.

ყველა დანარჩენის წასვლის შემდეგ პეტია ტროფიმოვი და ანა სკამზე დარჩნენ. მოუწესრიგებელი პეტია, რომელიც გამუდმებით გარიცხულია უნივერსიტეტიდან, ისე რომ ვერ დაამთავრებს კურსს მრავალი წლის განმავლობაში, ანას თვალწინ იშლება მაღალი ტირაჟებით იმის შესახებ, რომ აუცილებელია ამაღლდეს ყველაფერ მატერიალურზე, თვით სიყვარულზეც კი და დაუღალავი შრომით. , რაღაც (გაუგებარ) იდეალზე გადასვლა. რაზნოჩინეც ტროფიმოვის არსებობა და გარეგნობა ძალიან განსხვავდება დიდებულები რანევსკაიასა და გაევის ცხოვრების წესისა და ჩვევებისგან. თუმცა, ჩეხოვის გამოსახულებაში პეტია არაპრაქტიკული მეოცნებე, ისეთივე უსარგებლო ადამიანად გვევლინება, როგორც ეს ორი. პეტიას ქადაგებას ენთუზიაზმით უსმენს ანა, რომელიც ძალიან ახსოვს დედას ლამაზ შეფუთვაში ყოველგვარი სიცარიელის გატაცების ტენდენციაში.

დაწვრილებით იხილეთ ჩეხოვის ცალკე სტატია "ალუბლის ბაღი", მოქმედება 2 - რეზიუმე. ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ მე-2 მოქმედების სრული ტექსტი.

ჩეხოვი "ალუბლის ბაღი", მოქმედება 3 - მოკლედ

აგვისტოში, ალუბლის ბაღით მამულისთვის აუქციონის დღეს, რანევსკაია, უცნაური ახირებით, მასპინძლობს ხმაურიან წვეულებას მოწვეულ ებრაულ ორკესტრთან ერთად. ყველა მოუთმენლად ელოდება ამბებს აუქციონიდან, სადაც ლოპახინი და გაევი წავიდნენ, მაგრამ მღელვარების დამალვის სურვილით, მხიარულად ცეკვას და ხუმრობას ცდილობენ. პეტია ტროფიმოვი სასტიკად აკრიტიკებს ვარიას მდიდარი მტაცებლის ლოპახინის ცოლად გახდომის სურვილის გამო, ხოლო რანევსკაიას აშკარა თაღლითთან სასიყვარულო ურთიერთობისა და სიმართლის წინაშე დგომის სურვილის გამო. რანევსკაია, თავის მხრივ, პეტიას ადანაშაულებს იმაში, რომ მისი ყველა გაბედული იდეალისტური თეორია მხოლოდ გამოცდილების ნაკლებობასა და ცხოვრების უცოდინრობას ეფუძნება. 27 წლის ასაკში მას არ ჰყავს ბედია, ქადაგებს შრომას და თვითონაც ვერ დაამთავრებს უნივერსიტეტს. იმედგაცრუებული ტროფიმოვი თითქმის ისტერიკაში გარბის.

რევოლუციამდელი პიესა ჩეხოვის ალუბლის ბაღის მიხედვით

ლოპახინი და გაევი აუქციონიდან ბრუნდებიან. გაევი მიდის, ცრემლებს იწმენდს. ლოპახინი თავიდან თავის შეკავებას ცდილობდა, შემდეგ კი მზარდი ტრიუმფით ამბობს, რომ იყიდა მამული და ალუბლის ბაღი - ყოფილი ყმის შვილი, რომელსაც აქამდე სამზარეულოშიც კი არ უშვებდნენ. ცეკვა ჩერდება. რანევსკაია ტირის, სკამზე იძირება. ანა ცდილობს მის ნუგეშისცემას სიტყვებით, რომ ბაღის ნაცვლად მათ ლამაზი სულები აქვთ დარჩენილი და ახლა ახალ, სუფთა ცხოვრებას დაიწყებენ.

დაწვრილებით იხილეთ ჩეხოვის ცალკე სტატია "ალუბლის ბაღი", მოქმედება 3 - რეზიუმე. თქვენ ასევე შეგიძლიათ წაიკითხოთ მე-3 კანონის სრული ტექსტი ჩვენს ვებგვერდზე.

ჩეხოვი "ალუბლის ბაღი", მოქმედება 4 - მოკლედ

ოქტომბერში ძველი მეპატრონეები ტოვებენ თავიანთ ყოფილ მამულს, სადაც ტაქტიანი ლოპახინი, მათი გამგზავრების მოლოდინის გარეშე, უკვე ბრძანებს ალუბლის ბაღის მოჭრას.

მდიდარმა იაროსლაველმა დეიდამ გაევსა და რანევსკაიას ფული გაუგზავნა. რანევსკაია მათ ყველა თავისთვის იღებს და ისევ საფრანგეთში მიდის თავის ძველ საყვარლთან, რის გამოც ქალიშვილები რუსეთში სახსრების გარეშე ტოვებს. ვარია, რომელზეც ლოპახინი არასოდეს დაქორწინდება, უნდა წავიდეს დიასახლისად სხვა მამულში, ანა კი გამოცდას ჩააბარებს გიმნაზიის კურსს და ეძებს სამუშაოს.

გაევს ბანკში შესთავაზეს ადგილი, მაგრამ ყველას ეჭვი ეპარება, რომ სიზარმაცის გამო დიდხანს იჯდება იქ. პეტია ტროფიმოვი დაგვიანებით ბრუნდება მოსკოვში სასწავლებლად. თავის თავს „ძლიერ და ამაყ“ ადამიანად წარმოიდგენს, მომავალში აპირებს „მიაღწიოს იდეალს ან დაანახოს სხვებს მისკენ მიმავალი გზა“. მართალია, მისი ძველი კალოშების დაკარგვა პეტიას დიდ შფოთვას იწვევს: მათ გარეშე მას არაფერი აქვს გასამგზავრებელი. ლოპახინი მიემგზავრება ხარკოვში სამუშაოში ჩაძირვის მიზნით.

დამშვიდობების შემდეგ ყველა ტოვებს სახლს და იკეტება. ბოლოს სცენაზე მფლობელების მიერ დავიწყებული 87 წლის ფუტმენი ფირსი ჩნდება. წარსულ ცხოვრებაზე რაღაცას დრტვინავს, ეს ავადმყოფი მოხუცი დივანზე წევს და უძრავად ჩუმდება. შორს ისმის სევდიანი, ჩამქრალი ხმა, სიმის აფეთქების მსგავსი - თითქოს რაღაც ცხოვრებაში უკუგდებულად წავიდა. შემდეგ სიჩუმეს მხოლოდ ალუბლის ხეზე ბაღში ცულის ხმა არღვევს.

დაწვრილებით იხილეთ ჩეხოვის ცალკე სტატია „ალუბლის ბაღი“, მოქმედება 4 – რეზიუმე. ჩვენს საიტზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ

მოქმედება ხდება გაზაფხულზე ლიუბოვ ანდრეევნა რანევსკაიას სამკვიდროში, რომელიც რამდენიმეწლიანი ცხოვრების შემდეგ ქ.საფრანგეთი ჩვიდმეტი წლის ქალიშვილ ანიასთან ერთად ბრუნდება რუსეთში.

რანევსკაიას პრაქტიკულად ფული არ ჰქონდა დარჩენილი და მამული თავისი ულამაზესი ალუბლის ბაღით მალე შეიძლება გაყიდულიყო ვალებისთვის. ნაცნობი ვაჭარი ლოპახინი მიწის მესაკუთრეს ეუბნება პრობლემის გადაწყვეტას: ის სთავაზობს მიწის ნაკვეთებად დაყოფას და ზაფხულის მაცხოვრებლებს იჯარით გაცემას. ლიუბოვ ანდრეევნას ძალიან უკვირს ასეთი წინადადება: მას არ შეუძლია წარმოიდგინოს, როგორ არის შესაძლებელი ალუბლის ბაღის გაჩეხვა და მისი მამულის გაქირავება, სადაც ის გაიზარდა, სადაც გავიდა მისი ახალგაზრდობა და სადაც გარდაიცვალა მისი ვაჟი გრიშა, ზაფხულის მაცხოვრებლებს.

დასკვნითი მოქმედება ეძღვნება რანევსკაიას, მისი ძმის, ქალიშვილებისა და მსახურების სამკვიდროდან წასვლას. ისინი ტოვებენ იმ ადგილს, რომელიც მათთვის ბევრს ნიშნავდა და იწყებენ ახალ ცხოვრებას. ლოპახინის გეგმა ახდა: ახლა, როგორც უნდოდა, ბაღს მოჭრის და მიწას ზაფხულის მაცხოვრებლებს იჯარით გადასცემს. ყველა ტოვებს და მხოლოდ ძველი ფეხით მოსიარულეყველასგან მიტოვებული პირველი გამოაქვს ფინალიმონოლოგი, რის შემდეგაც ისმის ხეზე ცულის დარტყმის ხმა.

ალუბალი. აპრილის აყვავებული ბუნება და სწორი მართლწერის საკითხი - განმარტების ხმა. ჩეხოვი წერდა: „სპექტაკლს ალუბლის ბაღი კი არ ჰქვია, არამედ ალუბალი...“ - სიწმინდის, სილამაზის და სულიერების სიმბოლო. "ჩერი" - ყველაფერი იყიდება. შემდეგი - პარამეტრები და სურათები

ჩეხოვის მემუარებში არის მინიშნება, რომ თავიდან მან გამოთქვა ჩერი - ეს იყო გარდამავალი პერიოდი ასო Y-ს გამოყენებასთან, რომელიც დაიწყო რბილი თანხმოვნების შემდეგ დაწერა, მაგრამ ძველი ინტელექტუალები, რომლებსაც ჩეხოვი ეკუთვნის, თავიდან აიცილეს. „ალუბალი“ მეორად იყო და აღიქმებოდა მხოლოდ „ფერის“ მნიშვნელობით, როგორც გადატანითი (როგორც ალუბალი) - აქედან მოდის თვისობრივი და ფარდობითი ზედსართავი სახელები. დახვეწილად გრძნობენ ენას და ახლა ხედავ განსხვავებას და ამის შემდეგ წარმოიშვა ახალი გამოთქმის ჩვევა მნიშვნელობის სხვაობის გარეშე. ბევრი სიტყვის თავდაპირველი მნიშვნელობა ჩვენ მიერ დაკარგულია - ის ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში იყო შემონახული.

კიდევ ერთი ვარიანტი ქსელიდან: "სტანისლავსკი:" ალუბლის ბაღი "არის ბიზნეს, კომერციული ბაღი, რომელიც შემოსავალს ქმნის. ასეთი ბაღი ახლა საჭიროა. მაგრამ „ალუბლის ბაღს“ შემოსავალი არ მოაქვს, ის თავის თავში და აყვავებულ სითეთრეში ინახავს ყოფილი არისტოკრატული ცხოვრების პოეზიას. ასეთი ბაღი იზრდება და ყვავის კაპრიზისთვის, გაფუჭებული ესთეტების თვალებისთვის. სამწუხაროა მისი განადგურება, მაგრამ აუცილებელია, რადგან ამას მოითხოვს ქვეყნის ეკონომიკური განვითარების პროცესი.

ალუბალი - ხეზე აქცენტი, ფარდობითი ზედსართავი სახელი, ალუბალი - ხარისხობრივი, აღნიშნავს ფერს, ხოლო ჩეხოვს აქვს აყვავებული ხეები, მათი ფერი თეთრი-ალუბლისფერი-ვარდისფერია, ძალიან ლამაზი. ჩეხოვის ალუბლის ბაღი ბუნებისა და ადამიანის ხელების მშვენიერი ქმნილებაა. აყვავებული ალუბლის ბაღი მოხსენიებულია პირველი მოქმედების გარემოს აღწერაში. მისი სილამაზე სპექტაკლის დასაწყისში უკვე ნახსენებია. გაევი მაშინვე იტყობინება, რომ მათი ბაღი მოხსენიებულია ენციკლოპედიურ ლექსიკონში. ”თუ რაიმე საინტერესოა მთელ პროვინციაში, - ამბობს ლიუბოვ ანდრეევნა, - თუნდაც მშვენიერი, ეს ჩვენი ალუბლის ბაღია. ბაღის ფანჯრების გახსნით, ლიუბოვ ანდრეევნა წამოიძახის: „რა საოცარი ბაღია! ყვავილების თეთრი მასები, ცისფერი ცა ... "

თუმცა, სპექტაკლში ბაღიც სიმბოლოა და თანაც ძალიან ორაზროვანი. ლიუბოვ ანდრეევნასთვის ეს განუყოფლად არის დაკავშირებული მისი ბავშვობის, უდროოდ დაკარგული სიწმინდისა და ახალგაზრდობის ხსოვნასთან, იმ დროს, როდესაც ის ასე უდარდელი და ბედნიერი იყო. ის დღეს მისი ქალიშვილი ანა იყო. გასაკვირი არ არის, რომ გაევი შეხვედრისთანავე ეუბნება ანას: „როგორ ჰგავხარ დედას! შენ, ლიუბა, ზუსტად ასეთი იყავი მის ასაკში.

რანევსკაია იხსენებს ამ მშვენიერ წარსულს, საბავშვო ოთახის ღია ფანჯრიდან აყვავებულ ბაღს უყურებს: „ო, ჩემო ბავშვობა, ჩემო სიწმინდე! ამ ბაგა-ბაღში მეძინა, იქიდან ბაღს გავხედე, ყოველ დილით ბედნიერება ჩემთან ერთად იღვიძებდა და ზუსტად ასე იყო, არაფერი შეცვლილა. ყველა, სულ თეთრი! ოჰ, ჩემი ბაღი! ბნელი წვიმიანი შემოდგომისა და ცივი ზამთრის შემდეგ, ისევ ახალგაზრდა ხარ, ბედნიერებით სავსე, ზეცის ანგელოზები არ მიგატოვებენ...“

მაგრამ ალუბლის ბაღი არ არის მხოლოდ სიწმინდისა და ახალგაზრდობის სიმბოლო. ეს არის ქონების ეკონომიკური საფუძველი მის წარსულში, განუყოფლად დაკავშირებული ბატონობასთან. ”იფიქრე, ანა,” ამბობს პეტია, ”შენი ბაბუა, ბაბუა და ყველა შენი წინაპარი ყმები იყვნენ, რომლებიც ფლობდნენ ცოცხალ სულებს და არ გიყურებენ ადამიანები ბაღის ყველა ტოტიდან, ყველა ღეროდან. ნამდვილად არ მესმის მათი ხმა... » რა ხმები? ჩეხოვის მკითხველებისთვის და მაყურებლებისთვის ეჭვგარეშეა, რომ საუბარი იყო ამ ბაღში ნაწამები ყმების ხმებზე.

ამრიგად, რუსული ცხოვრების სოციალურ სტრუქტურაზე ასახვა ალუბლის ბაღის გამოსახულებას უკავშირდება. უპირველეს ყოვლისა, მისი წარსული ცხოვრების წესის შესახებ. მაგრამ შემდეგ - და აწმყოს შესახებ. ვალში არსებული ქონება, როგორ გადავარჩინოთ იგი, როგორ გადავარჩინოთ ლამაზი ბაღი? და გამოდის, რომ ამის გაკეთება შეუძლებელია მისი სილამაზის განადგურების გარეშე. ლოპახინმა არჩევანი იდეის შესაბამისად გააკეთა: ყოფილი მფლობელების დრო გავიდა, ნამდვილი მფლობელი ბიზნესმენია, მაგრამ მას სილამაზე არ აინტერესებს, მომავალი მფლობელების დროა, რომლებიც ზრუნავენ როგორც შემოსავალზე, ასევე სილამაზეზე.

სამეცნიერო მრჩეველი: ბარნაშოვა ელენა ვიაჩესლავოვნა, კანდი. ფილოლ. მეცნიერებები, კულტურის თეორიისა და ისტორიის დეპარტამენტი, ტომსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ეროვნული კვლევა, რუსეთი, ტომსკი

Ანოტაცია.

ეს სტატია ეძღვნება XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში გარდამტეხი ადამიანის მსოფლმხედველობისა და შინაგანი სამყაროს შესწავლას. ამ თემის გამოსავლენად ავტორი იყენებს ა.პ.-ის ნაშრომის ანალიზს. ჩეხოვი "ალუბლის ბაღი". ეს პიესა შემთხვევით არ არის შერჩეული, სწორედ მასშია მწერალი ყველაზე სრულად ავლენს ადამიანის განწყობას კრიზისულ ეპოქაში და ასევე იძლევა იმდროინდელი ზოგადი ატმოსფეროს შეფასებას.

საკვანძო სიტყვები: A.P. ჩეხოვი, „ალუბლის ბაღი“, ადამიანური დამოკიდებულება, XIX საუკუნის ბოლოს-XX საუკუნის დასაწყისის ეპოქა, სამყაროს კრიზისული აღქმა.

ეს თემა აქტუალურია 21-ე საუკუნისთვის, რადგან ეპოქების თანხმობა ახლა მიკვლეულია. ანალოგიურ მდგომარეობაშია თანამედროვე ადამიანი. გარემომცველი რეალობა აჩვენებს მის არასტაბილურობას, ფასეულობები სწრაფად მოძველდება, ჩნდება ახალი იდეები, მოსაზრებები, პრეფერენციები, გარშემო სამყარო სწრაფად იცვლება ყოველ წამს. სტაბილური მომავლისადმი ნდობა ქრება. როგორც მე-19 საუკუნის ბოლოს, ადამიანი ვერ პოულობს მხარდაჭერას, ურყევ იდეალებს, რომლებზეც მას დაეყრდნო. 21-ე საუკუნე არის გაჟღენთილი განსაკუთრებული ატმოსფეროში, ცვლილებების მოლოდინი, ცხოვრებისგან დაღლილობა. ამასთან დაკავშირებით სტატიის ავტორი მიზანშეწონილად მიიჩნევს ა.პ. ჩეხოვის "ალუბლის ბაღი" ამ კრიზისული ეპოქის განსაკუთრებული განწყობისა და ადამიანის მსოფლმხედველობის დასადგენად. და XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისის ატმოსფეროს გაგება. საშუალებას მისცემს გააცნობიეროს თანამედროვე ადამიანის შინაგან სამყაროში მიმდინარე პროცესები.

ანტონ პავლოვიჩმა დაწერა პიესა „ალუბლის ბაღი“ 1903 წელს, სიკვდილამდე ერთი წლით ადრე. ის ახალ ნამუშევარზე თავის იდეას წერილში უზიარებს მეუღლეს O.L. Knipper 7 მარტი, 1901: "მომდევნო პიესა, რომელსაც დავწერ, რა თქმა უნდა, სასაცილო იქნება, ძალიან სასაცილო, ყოველ შემთხვევაში კონცეფციაში." და უკვე 1902 წლის ზაფხულში, მწერალი ნათლად განსაზღვრავს სიუჟეტის კონტურებს და გამოაქვს სათაური თავისი ახალი პიესისთვის. თუმცა, პიესის დაწერა გადაიდო ანტონ პავლოვიჩის ავადმყოფობის გამო, მაგრამ უკვე 1903 წლის ივნისში, ნარო-ფომინსკში მოსკოვის მახლობლად მდებარე აგარაკზე ყოფნისას, მწერალმა დაიწყო პიესის სრულფასოვანი სიუჟეტის დაწერა. 1903 წლის 26 სექტემბერს კი სპექტაკლი დასრულდა.

სპექტაკლი ქვეყნისთვის რთულ პერიოდშია შექმნილი. XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისის ხანა აღინიშნა სწრაფი ცვლილებებით საზოგადოების ყველა სფეროში. საზოგადოება დაიშალა წინააღმდეგობებით, გაიზარდა რევოლუციური განწყობები, განსაკუთრებით მშრომელთა შორის. ქვეყანაში სოციალურ-პოლიტიკური მდგომარეობა გაუარესდა. ძველი ღირებულებები კარგავს სანდოობას უბრალო ხალხთან. რევოლუციური მოძრაობები, რომლებიც უპირისპირდებიან ძველს, სანაცვლოდ მაინც ვერაფერს შესთავაზებენ კონკრეტულს. კაცი გზაჯვარედინზეა.

და სწორედ ამ „პრობლემურ“ დროს იქმნება ეს სპექტაკლი. ჩეხოვის მიერ დაწერილი ეს ბოლო ნაწარმოები ასახავს იმდროინდელი კულტურული ეპოქის არსს და იმას, თუ როგორ გრძნობდა თავს ადამიანი მასში.

ეს მისი ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო და ყველაზე განხილული პიესაა. ამ ნაწარმოების ინტერპრეტაციაზე მკვლევარები ამ დრომდე ვერ მივიდნენ კონსენსუსამდე, ყოველი წაკითხვით ის ახალ მნიშვნელობებს ხსნის და ახალ ინტერპრეტაციებს წარმოშობს.

ამ პიესის სიუჟეტი საკმაოდ ყოველდღიური და ჩვეულებრივია. თუმცა, ჩეხოვის შემოქმედების ღირებულება სულაც არ არის სიუჟეტში, არამედ იმ დახვეწილ ადამიანურ ფსიქოლოგიზმში, რომლითაც მწერალი აჩვენებს ადამიანს, მის გამოცდილებას და სულიერ ძიებას. ნაწარმოების განსაკუთრებული ატმოსფეროც იქმნება, სხვა პიესებთან შედარებით უფრო დამთრგუნველი ხდება. აქ აღარ დავინახავთ ბედნიერ ცხოვრებაზე სიზმრებს, ერთგვარ უკმაყოფილების გრძნობას. ახლა ჰაერში განწირვის განცდაა. სწორედ ამ ნაწარმოებში ჩეხოვი განსაკუთრებით ზუსტად და დახვეწილად აჩვენებს შემობრუნების მომენტს და მასში მცხოვრებ ადამიანს, რომელიც ცდილობს საყრდენის პოვნას, მაგრამ არანაირად არ შეუძლია. პერსონაჟები ზუსტად ვერ ხვდებიან რა აწამებენ მათ, ვერ გამოხატავენ გრძნობებს. ისინი თავიანთ მტანჯველ კითხვებზე პასუხების გაუთავებელ ძიებაში არიან.

ასევე განსაკუთრებული ურთიერთობაა თავად გმირებს შორის. ნათლად ჩანს მათ შორის არსებული გაუგებრობა. გმირები თითქოს სხვადასხვა ენაზე საუბრობენ, რის შედეგადაც ჩნდება ეგრეთ წოდებული „პარალელური დიალოგები“, როდესაც, მაგალითად, რანევსკაია და ლოპახინი საუბრობენ ქონების გაყიდვაზე, მიწის მესაკუთრეს, როგორც ჩანს, არ ესმის რას ლაპარაკობს მისი თანამოსაუბრე. შესახებ (ან არ სურს გაიგოს), ის ამბობს მის მშვენიერ ბავშვობაზე, მოგონებებში ჩაძირვის შესახებ, ის ვერაფერს ამჩნევს მის გარშემო.

ჩეხოვი, კლასიდან მოშორებით, ასახავს ადამიანებს გარემომცველი რეალობის აღქმის თვალსაზრისით. ჩვენ ვხედავთ ლოპახინს, რომელმაც შეძლო ადაპტაცია და გადარჩენა ამ შეცვლილ სამყაროში, მაგრამ მეორეს მხრივ, რანევსკაიას იმიჯი, ადამიანი, რომელსაც არ სურს და არ შეუძლია შეიცვალოს, ის არ არის მზად ცვლილებებისთვის მის ცხოვრებაში და, შესაბამისად, აგრძელებს ცხოვრებას, როგორც ადრე. მის გამოსახულებაში იკითხება მომავლის განსაკუთრებული შიში, ის გამოიყურება დაუცველი და სასოწარკვეთილი. უნდა აღინიშნოს, რომ ეს ასპექტი არ შეიძლება იყოს მიბმული პერსონაჟების სოციალურ ასპექტებთან, ვინაიდან მათ სტატუსს ხაზს უსვამდა, თუმცა სპექტაკლში ყურადღება ემოციურ გამოცდილებაზეა მიმართული.

სპექტაკლში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ბაღის გამოსახულებას, ერთის მხრივ, ის ცხოვრების ერთგვარ მეტაფორად გვევლინება, იდეალს, რომლის მიღწევასაც ყველა ცდილობს. სიმბოლურია, რომ პერსონაჟები ბაღს მხოლოდ შორიდან უყურებენ. მაგრამ მეორე მხრივ, ბაღი წარსულის გამოსახულებაა, ის ბედნიერი უდარდელი წარსული, სადაც ყველაფერი ნათელი იყო. სადაც გარკვეული ავტორიტეტები დარჩა, ურყევი ფასეულობები, სადაც ცხოვრება თანაბრად და ზომიერად მიედინებოდა და ყველამ იცოდა, რა ელოდა ხვალ. ამიტომ, ფირსი ამბობს: „ძველ დღეებში, ორმოცი თუ ორმოცდაათი წლის წინ, ალუბალი აშრობდა... შემდეგ კი გამხმარი ალუბალი რბილი, წვნიანი იყო... მეთოდი მაშინ ცნობილი იყო...“. ეს განსაკუთრებული გზა, ცხოვრების საიდუმლო, რომელმაც ალუბლის ბაღს აყვავების საშუალება მისცა, დაიკარგა და ახლა უნდა მოიჭრას და განადგურდეს. დრო წინ მიიწევს, გარემომცველი სამყარო იცვლება და ამიტომ ბაღი წარსულის საგანი უნდა გახდეს. ძალიან რთულია მასთან განშორება, მაგრამ ეს იქნება აწმყოს და მასთან ერთად მომავლის განვითარების მთავარი სტიმული.

ამავე დროს, იკვეთება ადამიანის თვითგამორკვევის პრობლემა ახალ, მუდმივად ცვალებად სამყაროში. ზოგი თავის პროფესიას პოულობს (როგორც ლოპახინი), ზოგი (რანევსკაია) ჯერ კიდევ წარსულში ცხოვრობს და ეშინია მომავლის წინაშე. თავიდან მას მართლა ეშინია ბაღის განშორება, მაგრამ გაყიდვის შემდეგ გაევი ამბობს: „ალუბლის ბაღის გაყიდვამდე ყველა ვღელავდით, ვიტანჯებოდით და მერე, როცა საკითხი საბოლოოდ მოგვარდა, შეუქცევადად, ყველა დამშვიდდა. დაბლა, გახარებულიც კი“, რითაც ადასტურებს ცვლილების საჭიროებას.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორია „შემთხვევითი“ ხმები. როგორც ბოლოს გატეხილი ისრის ხმა. ჩემი აზრით, ეს არის ვარაუდი თავად ავტორის მომავალზე. მთელი სპექტაკლის განმავლობაში იზრდებოდა დაძაბულობა, იყო ადამიანის შინაგანი კონფლიქტი საკუთარ თავთან ცრურწმენების ძველი ჩვევებით, იგრძნობოდა გარდაუვალი ცვლილებები, რამაც ადამიანზე ზეწოლა მოახდინა, აიძულა მიეღო თავისი "სწორი" გადაწყვეტილება. გმირები ჩქარობდნენ სიმართლის საძიებლად და არაფრის შეცვლა არ სურდათ, მაგრამ ცვლილებებმა ნელ-ნელა მათი ცხოვრება მოიცვა. და ბოლოს ბაღი გაყიდულია, ყველა წავიდა და ჩვენ ვხედავთ ცარიელ სცენას, გვესმის გატეხილი სიმის ხმა, არაფერი და არავინ დარჩა ფირსის გარდა. დაძაბულობა მოგვარდა, ტოვებს სიცარიელეს, რომელიც იწვევს მკითხველს დაინახოს რაღაც საკუთარი თავის მასში. ჩეხოვმა ზუსტად არ იცოდა, როგორი იქნებოდა ეს „მომავალი“, არ იცოდა რა მოხდებოდა იქ, მაგრამ აუცილებლად იწინასწარმეტყველა გარდაუვალი ცვლილებები, რომლებიც უკვე ძალიან ახლოს იყო, ისე ახლოს, რომ უკვე ნაჯახის კაკუნი გვესმის. .

ამრიგად, მწერალი ცდილობდა ეჩვენებინა პერსონაჟის შინაგანი ცხოვრება, მისი გრძნობები და ემოციები, ყოველდღიური ცხოვრების გარეგანი ასპექტები არც ისე მნიშვნელოვანი იყო. ასე რომ, ჩეხოვი ცდილობს თავი დააღწიოს პერსონაჟების ჩვეულ სოციალურ მახასიათებლებს, ის ცდილობს უფრო სრულად აღწეროს მათი ექსტრაკლასობრივი თვისებები. მაგალითად, პიროვნული მახასიათებლები, მეტყველების ინდივიდუალიზაცია, სპეციალური ჟესტები. ალუბლის ბაღის კიდევ ერთი თავისებურება ის არის, რომ მკითხველი ვერ ხედავს გამოხატულ სოციალურ კონფლიქტს, არ არის წინააღმდეგობები ან შეტაკებები. ახალი ხდება გმირების მეტყველებაც: ხშირად ამბობენ „შემთხვევით“ ფრაზებს და ამავდროულად არ უსმენენ ერთმანეთს, აწარმოებენ პარალელურ საუბრებს. ნაწარმოების მთელი მნიშვნელობა ამ მცირე შეხების, უთქმელი სიტყვების მთლიანობაში გამოიხატება.

გმირები მკითხველის წინაშე ისეთივე რეალისტურად ჩნდებიან, როგორც ცხოვრებაში, მწერალი გვიჩვენებს, რომ არ არსებობს ერთი ჭეშმარიტი ჭეშმარიტება, რომელიც შეიძლება ყველამ მიიღოს. ყველას აქვს თავისი სიმართლე, თავისი აზრი და ცხოვრების წესი, რომლის გულწრფელად სჯერა. ანტონ პავლოვიჩმა აჩვენა ვითარების ტრაგედია მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც ადამიანი გზაჯვარედინზე იდგა. ძველი ღირებულებები და მითითებები იშლებოდა, მაგრამ ახლები ჯერ არ არის ნაპოვნი და ათვისებული. ცხოვრება, რომელსაც ყველა მიჩვეულია, იცვლებოდა და ადამიანი გრძნობდა ამ ცვლილებების გარდაუვალ მიდგომას.

ბიბლიოგრაფიული სია:

1. ჩეხოვი ა.პ. თხზულებათა და წერილების სრული კრებული: 30 ტომად / წ. რედ. ნ.ფ. ბელჩიკოვი. - M. : Nauka, 1980. - T. 9: Letters 1900-Mart 1901. - 614გვ.

2. ჩეხოვი ა.პ. რომანები და პიესები / A.P. ჩეხოვი. - M. : Pravda, 1987. - 464გვ.