수리야 나마스카르 만트라에 대한 설명
옴 미트라야 나마하(우주의 친구에게 인사) - 태양은 우리뿐만 아니라 모든 우주의 현시를 지탱하는 빛과 열과 에너지를 지속적으로 제공하기 때문에 친구라고 불립니다. 논문에서 Mithra는 이른 아침의 태양이 주간 활동의 시작을 알리고 모든 생물에 빛을 비추는 것처럼 모든 창조물을 차별 없이 바라보고 활동하도록 사람들을 일깨우는 것으로 설명됩니다.
옴 라야야 나마하(빛나는 자에게 인사) - 빛의 근원으로서 태양은 라바야라고 불리며, 모든 생명에 신성한 빛을 비추고 드러내는 자입니다.
옴 수리야 나마하(활동을 유도하는 사람에게 인사) - 우리는 태양이 사람에게 활동을 고무한다고 말했으며 이 역할에서 그는 수리야라고 불립니다. 태양은 낮에 먼지투성이 사무실에 앉아 있는 단순한 관료가 아니라 매우 활동적이며 일곱 마리의 말이 끄는 불 마차를 타고 끊임없이 전 세계를 여행합니다. 태양의 일곱 마리의 말은 검사 검사를 통해 통과하는 행성계의 일곱 수준을 모두 나타냅니다. 아무도 그의 영향력 없이 방치되어서는 안 됩니다.
옴 바나베 나마하(빛을 비추는 이에게 인사) - 태양은 그냥 비추는 것이 아니라 우리를 비춰준다. 따라서 그의 이름은 Bhanava입니다. 태양은 새벽마다 밤의 어둠이 제거되는 것처럼 우리의 망상의 어둠을 제거하는 스승 또는 스승의 물리적 의인화입니다. 태양은 단지 하늘에 있는 원자 폭탄이 아니라 우리가 하는 모든 어리석은 일을 보는 우리의 스승이라는 것을 기억하십시오.
옴 카가야 나마하(하늘을 움직이는 자에게 경례) - 태양은 우리에게 시간을 나타내므로 카가야라고 합니다. 태양은 하늘을 가로질러 움직이며 우리가 시간의 흐름을 볼 수 있게 해줍니다. 태양은 모든 일에서 시간을 엄수하고 정확할 사람들에게 힘과 행복을 줄 것입니다. 그리고 물론 태양은 낮과 밤의 변화에 주의를 기울이는 사람들에게 모든 자비를 베풀 것입니다. 어두운 시간하루는 고요하고 평화로울 것입니다.
옴 푸쉬네 나마하(힘과 자양분을 주시는 분에게 인사) - 태양은 모든 힘의 근원이므로 그의 이름은 푸쉬네입니다. 아버지처럼 에너지, 빛, 생명으로 우리에게 영양을 공급합니다. 정신의 힘, 육체의 힘, 정신의 힘, 이 모든 것이 태양의 은총의 표현입니다. 이것은 우리가 삶의 모든 측면에 완전히 의존한다는 것을 의미합니다.
옴 히란야 가르바야 나마하(황금 우주 인격에 인사) - 태양은 또한 인간의 창조적 활동을 깨우므로 그의 이름은 Hiranya Garbha입니다. 이것은 태양이 창조의 힘, 모든 우주 창조의 힘을 나타낸다는 것을 의미합니다. 브라흐마가 이 세상을 창조한 힘입니다. 그러므로 어떤 면에서 모든 생명은 힘으로 태양에 담겨 있으며, 이것은 위대한 우주의 원리입니다.
옴 마리차야 나마하(태양 광선에 인사) - 태양은 환상과 신기루를 쫓아냅니다. 따라서 그는 그의 광선과 아들의 이름을 따서 Marichi라고 불립니다. 빛의 광선은 또한 태양의 아들입니다. 목마른 사람이 사막에서 물을 찾다가 수평선에서 태양 광선이 만들어내는 신기루에 속아 넘어가듯 우리는 일생 동안 진정한 의미와 목적을 위해 노력합니다.
옴 아디티야야 나마하(Aditi의 아들에게 인사) - 태양도 아들입니다. 그러므로 우리는 그를 아디티야(Aditya)라고 부르는데, 이는 아디티의 아들을 의미합니다. 그리고 이것은 우리가 우리 몸에 생명을 주신 부모로부터 시작하여 우리 영혼에 생명을 주신 부모로 끝나는 모든 표현에서 부모를 존경해야한다는 것을 의미합니다. 이것은 하나님 자신이며 물론 영적 교사입니다. 하나님의 대리자이며 우리에게 두 번째 영적인 출생을 줍니다.
옴 사비트리 나마하(태양의 힘을 자극하는 자에게 인사) - 태양은 각성력이다. 따라서 그는 Savitri로 취급됩니다. 태양은 새벽과 함께 사람을 소생시키고 목표를 달성하도록합니다.
옴 아카야 나마하(찬양받을 자에게 인사) - Arka는 에너지를 의미합니다. 태양은 이 세상에서 가장 큰 에너지원입니다. 지금은 아무도 신을 숭배하지 않고, 태양은 이 세상에서 신의 주된 대표자이기 때문에, 그것은 신의 관점을 대표하고, 그러면 모든 사람은 지금 무신론이 아니라 우울증이라고 불리는 기력 부족 문제에 압도됩니다. 우울증이라는 단어는 영적인 지식을 얻는 것 이외의 다른 방식으로 치료를 의미하기 때문에 무신론이라는 단어보다 더 좋게 들립니다.
옴 바스카라야 나마하(깨달음으로 인도하는 자에게 인사) - 태양은 우리에게 영원한 행복에 이르는 영적 길을 열어주므로 바스카라야라고 합니다. 깨달음으로 인도하는 자에게 드리는 인사입니다. 태양은 모든 초월적이고 영적인 진리의 발견을 상징합니다. 물질적 환상으로부터의 해방이라는 우리의 궁극적인 목표로 가는 길을 밝혀줍니다.
이 문서에서:
수리야 나마스카르는 가르침에서 특별한 위치를 차지하는 인기 있는 만트라입니다. 이것은 다음 중 하나입니다. 최고의 기도요가에서 심각한 긍정적 인 결과를 얻을 수 있습니다. 이 만트라의 영향으로 생명 에너지의 유입이 증가하여 사람이 더 건강하고 가능한 삶의 어려움에 더 저항력이 있게 됩니다.
수리야 나마스카르 연습
만트라 Surya Namaskar의 기술에는기도의 발화뿐만 아니라 특정 행동의 수행, 즉 말과 소리가 엄격한 순서로 필요한 아사나를 동반해야합니다.
정해진 규칙을 따르면 누구나 탁월한 회춘 및 정화 효과를 얻을 수 있습니다.
첫 번째 결과는 세 세션 후에 눈에 띄지만 이를 위해서는 모든 요구 사항 및 권장 사항을 완전히 준수하면서 매일 연습을 적용해야 합니다.
만트라
수리야 나마스카르(Surya Namaskar)는 마음, 의식 및 몸의 작용을 포함하는 태양에 대한 기도 또는 경례입니다. 수행자가 강력한 긍정적 효과를 얻으려면 특별한 자세가 필요하지만 이 수행은 육체적인 것보다 더 영적이고 명상적입니다.
수리야 나마스카르를 연습하기에 가장 좋은 시간은 이른 아침, 이상적으로는 일출 직전에 시작해야 합니다. 일부 가르침은 수행자가 Luminary와 에너지 연결을 생성할 수 있는 경우에만 이 연습의 긍정적인 효과를 얻을 수 있으며 이는 특정 시간에만 수행될 수 있다고 직접 명시합니다.
Surya Namaskar를 위한 이상적인 장소는 자연 또는 신선한 공기가 있는 열린 공간입니다. 그러한 기회가 없다면 다른 곳에서 가장 중요하게는 동쪽을 향해야하며 신선한 공기가 방으로 유입되도록해야합니다.
수업 전에 아침 목욕을해야하지만 어떤 경우에도 위가 비어 있어야하므로 아침을 먹지 마십시오. 옷은 천연 소재로 만든 헐렁하고 편안해야 합니다(린넨이 잘 어울립니다).
수리야 나마스카르 공연
이것은 일종의 성례전이나 마법의 의식이라고도 할 수 있는 매우 효과적인 수행입니다. 그것의 도움으로 건강을 개선하고 내부 부정과 두려움을 없애고 일반적으로 삶의 질을 높이고 많은 장애물을 제거할 수 있습니다.
프라나마사나
그러한 의식에는 몇 가지 옵션이 있지만 12개의 아사나를 포함하는 고전적인 연습을 고려할 것입니다. 각 개별 아사나에 대해 러시아어로의 번역, 호흡 단계, 포즈가 상호 작용하는 차크라, 신체 영역 및 만트라가 표시됩니다.
첫 번째 단계 - Pranamasana
프라나마사나는 깊은 경외심을 나타내는 기도 자세로, 아나하타와 마음의 영역과 관련이 있습니다. 나는 이 자리에 사람이 그의 축복과 사랑과 에너지를 받기를 바라며 그의 영과 몸을 하늘 주권의 자비에 맡깁니다.
똑바로 서서기도하는 동안 손바닥을 앞으로 접습니다.
만트라의 말 - Om Temple, Om Mitraya Namaha - 보편적 인 친구에게 인사.
고대 경전에 따르면 지구상의 모든 생물을 깨우고 지탱하는 태양은 도움이 필요한 모든 사람에게 선물을 아낌없이 나누어줍니다. 태양에게 감사하는 마음으로 연습을 시작해야합니다.
2단계 - 하스타 우타나아사나
Hasta Uttanasana - 숨을 내쉬면서 팔을 뻗은 자세에서 몸이 허용하는 한 뒤로 기대고 팔이 바닥과 평행이 되도록 머리 뒤로 팔을 뻗어야 합니다.
포즈는 목구멍인 Vishuddha를 담당합니다.
만트라 - Om Khrim, Om Ravaye Namah - 빛나는 사람에게 인사합니다.
이 자세는 우주의 가장 멀고 어두운 구석에 도달하여 지구에 광채와 빛을 퍼뜨리는 태양에 대한 인사와 감사를 상징합니다.
몸 전체를 한 방향으로 쭉 뻗고 있는 사람은 루미너리의 광채를 향해 달려가는 듯 하여 그것을 자신에게 받아들이고자 하는 마음을 표현하고 있다.
세 번째 단계 - 하스타파다아사나
Hastapadasana는 발에 부착 된 손바닥의 자세로 호기를 취하며 하복부의 차크라 인 Svathisthana를 담당합니다.
만트라 - Om Khrum, Om Surya Namah - Luminary에 대한 인사.
수리야는 인도에서 가장 강력하고 인기 있는 신 중 하나로 간주됩니다. 이 신은 우리 우주에 나타나는 일곱 존재의 차원을 다스립니다. 수리야는 숭고함의 상징으로 여겨지며 몸에 대한 마음의 우세함을 나타냅니다. 사람이 빛나는 태양의 이미지에 동조할 때 그는 또한 수리야에 동조합니다.
이 자세에서는 앞으로 몸을 숙이고 손바닥으로 발바닥을 만져야 합니다.
네 번째 단계 - Ashwa Sanchalasana
이 자세를 취하려면 오른쪽 다리로 무릎을 꿇고 왼쪽 다리를 최대한 뒤로 밀고 등도 뒤로 아치형으로 만들고 팔은 바닥과 평행을 이룹니다.
포즈는 눈썹 사이의 영역 인 Agyu를 담당합니다.
만트라 - Om Temple, Om Bhanave Namah - 찬란한 이들에게 인사.
태양은 또한 올바른 길을 찾도록 돕고 빛으로 인도하는 모든 수행자, 교사 또는 내면의 멘토를 위한 교사의 의인화입니다. 이 포즈에서 한 사람은 교사에게 어둠을 물리치고 올바른 길로 인도해 달라고 요청합니다.
다섯 번째 단계 - 아도 무카 스바나아사나
숨을 내쉴 때 일어나야하고 곧은 다리로 앞으로 구부려 손바닥으로 바닥에 닿아 몸과 문자 "L"을 형성해야합니다. 이 자세는 아래쪽을 향한 개라고도 합니다.
만트라는 옴 사원, 옴 카가야 나마하입니다.
Vishuddha 및 인후 영역을 담당합니다.
인간에게 태양은 시간의 주요 제왕이며 지난 시간, 일 및 년을 측정합니다. 또한 Luminary는 판사이기도하며 우리의 삶을 측정하고 계획과 욕망의 구현을위한 시간, 우리의 운명을 찾고 올바른 길을 따르는 시간을 측정합니다. 다섯 번째 위치에서 사람은 태양에게 주어진 시간을 적절하게 사용할 수 있는 기회와 이해를 요청합니다.
여섯 번째 단계 - 아쉬탕가나마스카라
숨을 참아야 하는 팔경경례 자세입니다. 마니푸라 담당.
만트라 - 옴 사원, 옴 푸쉬네 나마하.
이 자세를 취하려면 발, 무릎, 손바닥, 가슴 및 턱의 8개 점으로 표면을 만지도록 바닥에 누워 얼굴을 아래로 향하게 해야 합니다.
태양은 우리의 마음과 영혼의 힘을 유지하는 우리의 주인이자 우리의 주인입니다. 빛은 우리에게 에너지, 그 빛과 기쁨을 제공합니다. 이 빛은 전 세계에 퍼져 있고 모든 생명체가 이용할 수 있습니다. 이 자세에서 사람은 자신의 몸의 8점으로 땅을 만지며 땅과 연결하고자 하는 소망을 상징적으로 표현한다. 깊은 사랑그의 후원자에게.
일곱 번째 단계 - 부장아사나
이 자세를 코브라 자세라고 하며 숨을 들이마시면서 수행합니다. 그녀는 하복부의 차크라인 Svadhishthana를 담당합니다.
만트라 - 옴 사원, 옴 히라니야 가르바야 나마하.
이 자세를 취하기 위해서는 두 다리를 일어서지 않고 뒤로 쭉 펴고, 상체를 손으로 들어올려야 하며, 다리 전체가 땅에 닿아야 합니다.
일곱 번째 위치는 재능과 마음의 모든 능력의 공개를 요청하는 사람의기도입니다.
8단계 - 아도 무크 스바나아사나
숨을 내쉴 때 얼굴이 아래로 향하도록 개 자세를 반복합니다.
목을 담당합니다.
만트라는 Om Hrim, Om Marichaya Namaha입니다.
마리치(Marichi) 또는 마리차야(Marichaya)는 빛나는 태양의 광선으로 번역될 수 있는 7대 현인 중 하나이자 10대 조상 중 하나의 이름입니다.
이 위치에서 사람은 태양에게 신기루, 환상을 없애달라고 요청하고 올바른 길로 안내를 구하고 세계 상황에 대한 진정한 비전을 열고 싶어합니다.
아홉 번째 단계 - Ashwa Sanchalasana
아홉 번째 단계에서 사람은 숨을 들이마시면서 다시 기수의 자세를 취합니다.
만트라는 Om Khrum, Om Aditya Namaha입니다.
Aditya는 우주 어머니라고 불리는 어머니 Surya의 이름입니다. 그녀는 만물의 여신이자 어머니이며, 따라서 무한한 창조 에너지의 원천입니다.
열 번째 단계 - 하스타파다아사나
숨을 내쉬면서 손바닥이 발에 닿는 자세를 반복합니다.
만트라 - 옴 사원, 옴 사비트레 나마하.
Savitre는 지각과 힘을 담당하는 Surya의 또 다른 이미지입니다. 이른 아침에 이 이미지로 돌아가 그에게 힘과 결단력을 요구하는 것이 일반적입니다.
열한 번째 단계 - 하스타우타나아사나
숨을 들이마시면서 팔을 뒤로 뻗은 자세를 반복합니다.
만트라 - 옴 사원, 옴 아카야 나마.
Arkaya는 태양의 순수한 에너지, 기쁨, 행복, 순결과 건강의 힘입니다. 이 위치에서 사람은 생명을주는 에너지에 대해 창조주에게 감사드립니다.
12단계 - 프라나마사나
숨을 내쉴 때 원래의기도 자세로 돌아갑니다.
만트라는 Om Hrah, Om Bhaskaraya Namaha입니다.
이것은 사람이 원래 위치로 돌아가 우주의 모든 진리와 법칙의 주요 원천인 태양에 대한 존경과 존경을 표현하는 복합물의 마지막 단계입니다. 빛은 인간의 길을 밝혀 최종 해방에 이르는 길을 밝히는 것입니다. 이 위치에서 사람은 태양에게 자신의 축복을 내려달라고 요청합니다.
실습 이용에 대해
12개의 연속 포즈 또는 아사나는 필요한 원의 절반에 불과합니다. 즉, 이러한 모든 동작을 두 번 수행해야 하지만 다른 다리에서 시작해야 합니다.
이 기술을 사용하는 첫 번째 단계에서는 각 사람이 특정 실수를 하는 것이 일반적입니다. 작업 과정에서 우리는 태양에게 축복을 요청할뿐만 아니라 가능한 한 정확하게 자신의 몸을 느끼는 법을 배우기 때문에 이것에 놀랍고 부끄러운 것은 없습니다.
기술을 개발함으로써 신체, 신체의 필요 및 능력을 느끼는 법을 배우게 됩니다. 이것은 Surya Namaskar 만트라를 사용하여 달성할 수 있는 또 다른 중요한 긍정적인 포인트입니다.
한 원의 연습은 다리를 바꿔가며 12가지 기본 포즈를 올바른 순서로 두 번 반복하는 것입니다. 하루에 여러 라운드를 수행해야 합니다. 성인의 경우 최적의 수는 12입니다. 즉, 각 포즈는 24번 촬영해야 합니다. 동시에 이러한 소원은 경험이 많은 사람들에게만 관련이 있습니다. 초보자의 경우 초기 단계에서 하나 또는 세 개의 서클을 수행하면 충분합니다. 그러나 시간이 지남에 따라 Surya Namaskar 수행에서 궁극적으로 가장 긍정적인 결과를 얻으려면 수행 횟수를 늘려야 합니다.
건강을 개선하고 에너지와 활력을 끌어들이는 다양한 복합물이 있습니다. 그들 중 하나는 Surya Namaskar(Om Mitraaya Namah Om Ravaye Namah)입니다. 아침 운동으로 이상적이며 내면의 평화를 찾는 데 도움이 됩니다.
수리야 나마스카르 만트라는 마음의 평화를 찾는 데 도움이 됩니다.
설명
수리야 나마스카르는 수리야에게 바치는 만트라입니다. 그 이름은 "태양에 대한 경례"로 번역됩니다. 의식 자체는 다음과 같습니다.
- 12 아사나, 편안하고 안정적인 자세: 수행, 사람이 자신의 진정한 형태를 유지하고 일종의 예배 의식을 구성합니다.
- 만트라에는 프라나야마, 즉 생명 에너지를 조절하는 데 도움이 되는 호흡 운동이 포함됩니다.
- 사람의 감정과 마음, 주변 사물에 영향을 줄 수 있는 단어;
- 내적 조화와 영적 통찰력의 상태를 달성하는 데 도움이되는 의무적 명상은 자신에게 철수합니다.
달에 바치는 비슷한 의식이 있습니다. 그것은 "Chandra Namaskar"라고 불리며 이미 달의 위상을 상징하는 14개의 포즈가 포함되어 있습니다. 그것은 저녁에 수행됩니다.
수리야의 개념
이것은 힌두교에서 태양신의 이름입니다. 그는 빛을 가져오고 치유하는 분입니다. 그는 신과 하늘의 수호자의 모든 것을 보는 눈으로 간주됩니다. 이 신의 표징은 7마리의 말이 끄는 병거입니다. 그들 각각은 태양 광선을 상징합니다.
힌두교 지지자들에 따르면 수리야의 목적은 온 우주를 밝히고 불길한 어둠과 모든 종류의 질병을 몰아내는 것입니다. 그는 4개의 팔과 3개의 눈을 가진 인간형 생물로 묘사됩니다.
수리야는 힌두교에서 태양의 신이다.
이야기
Surya Namaskar는 원래 고대 인도의 텍스트에서 발견되었지만 일련의 신체 운동이 아니라 신을 숭배하는 의식으로만 사용되었습니다. 이 측면에서 만트라는 20 세기부터만 고려되기 시작했습니다.
Swami Sivananda Sarsavati는 그의 작품에서 이에 대해 썼고 Sri Tirumalai Krishnamacharya는 그의 작품 "Yoga-makaranda"에서 이에 대해 썼습니다. Krishnamacharya가 이 운동을 직접 발명한 버전이 있습니다. 어떤 이들은 그가 다른 의식에서 그것들을 빌렸다고 믿습니다.
아사나
이 만트라의 전제 조건은 12개의 아사나를 수행하는 것입니다. 그들은 연결되어 있습니다. 여섯 번째를 제외하고 각각 전에 숨을 들이쉬거나 내쉴 필요가 있습니다. 여섯 번째 호흡에서 유지할 필요가 있습니다.
수리야 나마스카라를 완전히 수행하려면 24개의 아사나를 해야 합니다. 오른쪽 발에서 시작하여 12회, 왼쪽에서 12회입니다.
이러한 자세를 수행할 때 사람은 최대 산소 보유량의 34%를 사용합니다.
수리야 나마스카르 공연
이 운동은 아침, 새벽에 수행하여 다음 날과 태양 자체를 맞이해야 합니다. 최상의 결과를 얻으려면 먼저 모든 포즈를 개별적으로 수행하는 방법을 배운 다음 전체 사이클을 진행해야 합니다.
- 프라나마사나. 무대는 기도 포즈로 알려져 있습니다. 태양을 마주보고 서서 등을 곧게 펴고 손바닥이 닿도록 손을 가슴으로 가져와야합니다. 눈을 감고 몸을 이완하십시오. 이 아사나는 들숨과 날숨을 포함합니다.
- 하스타 우타나아사나. 팔을 똑바로 위로 완전히 들어 올린 다음 뒤로 구부리고 몸을 길게하고 숨을 들이마셔야합니다.
- 웃타나아사나. 머리로 무릎에 닿을 수 있도록 가능한 한 낮게 구부릴 필요가 있습니다. 손은 다리를 감싸고 무릎과 등을 곧게 유지해야 합니다. 이 아사나는 숨을 내쉬면서 수행해야 합니다.
- 아쉬바 산찰라사나. 기수 포즈로 알려져 있습니다. 왼쪽 무릎을 구부려 90° 각도를 만듭니다. 오른쪽 다리를 최대한 뒤로 가져갑니다. 그런 다음 숨을 들이마시며 허벅지에서 가슴을 들어올려 위로 늘립니다. 손은 발 근처에 있어야 합니다.
- Chaturanga Dandasana I는 판자와 비슷합니다. 숨을 내쉬고 손에 서십시오. 왼쪽 다리를 뒤로 움직여 오른쪽 옆에 오도록 합니다.
- 발라사나. 네발로 올라타야 합니다. 숨을 들이마시면서 엉덩이를 다시 발쪽으로 뻗어 아이의 자세를 취합니다.
- 아쉬탕가나마스카르. 네 발로 남아 숨을 내쉬는 고양이를 묘사해야합니다. 이마와 가슴, 손바닥, 발가락 및 무릎이 바닥에 닿아야합니다. 엉덩이는 위쪽에 남겨두고 등은 구부려야 합니다. 이 자세는 숨을 내쉬면서 해야 합니다.
- 부장아사나. 손바닥이 어깨 아래의 바닥에 놓이도록 바닥에 엎드려 눕고 허리를 구부리고 손바닥에 기대어 뻗을 필요가 있습니다. 천장을 보기만 하면 됩니다. 이 아사나는 코브라 자세라고도 하며 흡입하면서 수행됩니다.
- 아도 무크 스바나아사나. "아래쪽을 향한 개"라고도 합니다. 누워서 손에 기대어 꼬리뼈를 위로 올리고 몸통을 최대한 높이 들어야합니다. 머리가있는 등은 직선을 형성하고 다리는 분리되어 있습니다. 발 뒤꿈치는 바닥에서 들어 올려서는 안됩니다. 호기 포즈가 수행됩니다.
- 아쉬바 산찰라사나. 다시 한 번, 숨을 들이쉬면서 4번 자세를 취하되 오른쪽 다리로만 지지합니다.
- 하스타파다아사나. 아사나 반복 3.
- 하스타 우타나아사나. 포즈 2를 반복합니다.
그런 다음 우리는 프라나마나아사나(아사나 1)로 주기를 완료하고 12개의 아사나를 모두 반복하지만 이미 오른쪽 다리를 지지합니다.
텍스트의 발음
모든 연습을 수행하고 숙달하는 방법을 배우면 만트라라는 단어를 추가해야 합니다. 각 단계에는 별도의 단계가 필요합니다.
- OM MITRAYA NAMAH - 우주의 친구를 숭배하십시오. 태양은 이 세상의 가장 친한 친구이며 아름다움과 힘을 줍니다.
- OM RAWAYE NAMAH - "빛나는 빛에 대한 경배." 태양은 신성한 광선으로 모든 것을 비추는 무한한 빛의 원천입니다.
- OM SURYAYA NAMAH - "빛을 가져오는 자에게 경배." 태양은 사람들에게 동기를 부여하고 행동하도록 격려하며 삶을 변화시킬 수 있는 힘을 줍니다.
- OM BHANAVE NAMAH - "일루미네이터에 대한 숭배". 태양은 우리에게 깨달음을 가져다주기 때문에 Bhanava라고 불립니다. 밤이 아닌 새벽이 오듯 무지의 어두움을 몰아내는 스승이다.
- OM KHAGAYA NAMAH - "하늘을 움직이는 자의 경배." Khagaya는 시간을 나타냅니다. 태양은 하늘을 가로질러 움직이며 생명의 즉각성과 속도를 깨닫게 합니다. 시간을 잘 지키는 분들에게 도움이 됩니다.
- OM PUSHNE NAMAH - "생명 에너지를 주시는 분을 숭배합니다." 모피는 에너지원입니다. 태양이 주는 체력정신의 힘, 마음. 그것은 삶의 모든 측면에 영향을 미칩니다.
- OM HIRANYAGARBHAYA NAMAH - "하늘 빛의 숭배 - 황금 구체." 태양(Hiranya garbha)은 모든 생명의 근원이며 생명과 아름다움이 나오는 황금 구체입니다.
- OM MARICHAYE NAMAH - "빛나는 새벽의 주님께 경배." 빛은 깨달음과 지혜와 부를 줍니다.
- OM ADITYAYA NAMAH - "아디티의 숭배." 이것은 우주의 에너지, 우주 물질이며 태양은 그 완벽한 아이활력과 마음의 결합.
- OM SAVITRE NAMAH - "세상을 깨우는 자에게 경배하라." 새벽이 되면 식물, 동물, 사람 등 모든 생명체가 깨어납니다. 태양은 세상을 움직이는 힘입니다.
- OM ARKAYA NAMAH - "찬양받을 만한 경배." 태양은 당신을 싸우고, 살고, 행동하고, 꿈꾸게 하는 힘의 역할을 합니다. 사람들의 영혼을 불태웁니다.
- OM BHASKARAYA NAMAH - "깨달음의 길을 제시한 자에게 경배." 태양은 절대적인 진리, 지혜, 지식입니다. 그것은 당신이 자신과 주변 세계를 이해하고 구원의 길을 찾을 수 있도록 합니다.
이 만트라와 연습을 반복함으로써 사물을 다른 각도에서 인식하고 모든 경험과 불필요한 감정을 버리고 자신과 주변 세계를 사랑하는 법을 배웁니다. 수리야 나마스카르는 매일 아침 할 수 있습니다. 이것은 하루 종일 긍정적 인 에너지와 기분으로 당신을 충전하고 평화 상태를 달성하는 데 도움이됩니다.
주제별 리뷰
1부. 이론과 고전적 변주
소개
수리야 나마스카르(태양 경배)는 태양 숭배의 고대 전통과 관련된 관습입니다.
한편으로, 이 복합물은 기억하기 쉽기 때문에 요가 초보자에게 조언할 수 있습니다. 이 간단한 콤플렉스를 매일 몇 번만 수행하면 몸을 좋은 상태로 유지할 수 있습니다.
다른 한편으로, 이 수행은 한 번에 여러 지각 채널과 함께 작동하는 탄트라 기법으로 수행될 수 있습니다. 그런 다음 학생은 지속적으로 집중을 유지하면서 물체 사이에 주의를 전환하는 복잡한 작업을 수행합니다.
또한 수행은 역동적인 기도로서 태양 숭배로 수행될 수 있습니다.
많은 하타 요가 학교와 일부 교사는 고유한 버전(때로는 여러 개)의 Surya Namaskar 복합 단지를 보유하고 있습니다. 콤플렉스의 복잡성은 아사나 추가 또는 교체, 호흡 리듬 변경 또는 지연 추가로 변경할 수 있습니다.
이 기사에서는 태양 경례에 대한 기존 옵션과 유사한 결과를 얻기 위해 수행할 수 있는 기타 관행에 대한 개요를 제공합니다.
만트라
1년에 12개월과 같은 수의 만트라 라인. 각 행은 하나의 태양 이름을 설명합니다.버전
- 일부 스타일(예: Ashtanga Vinyasa Yoga)은 만트라 없이 수리야 나마스카르를 수행합니다.
- 다른 사람들은 서 있는 자세(복합체의 첫 번째 아사나)로 돌아갈 때 만트라의 한 줄을 부르십시오.
- 또 다른 사람들은 다음 신체 위치에서 한 줄씩 노래합니다.
태양 인사 만트라:
| 아니요 | 만트라 라인 | 긴 번역 | 짧은 번역 |
| 1 | 옴 템플 미트라이 나마 | 모든 사람을 사랑하는 자를 경배하라 | 친구 |
| 2 | 옴 림 라와에 나마하 | 모든 변화의 원인이신 분을 경배하라 | 빛나는 |
| 3 | 옴 흐룸 수리야야 나마하 | 활동의 원인이 되신 분을 숭배하십시오 | 태양 |
| 4 | 옴 흐라임 바나비 나마하 | 빛을 퍼뜨리는 자를 경배하라 | 빛나는 |
| 5 | 옴 흐라움 카가야 나마하 | 하늘에 움직이는 자를 경배하라 | 하늘을 가로질러 걷다 |
| 6 | 옴 흐라하 푸쉬네 나마하 | 모든 것의 근원이 되시는 분을 경배하라 | 급송 |
| 7 | 온 우주를 품고 계신 분을 경배하라 | 황금 배아 | |
| 8 | 옴 흐림 마리차예 나마하 | 찬란한 경배 | 광점 |
| 9 | 옴 크룸 아디티야 나마하 | 반신반인 중 첫째를 숭배하라 | 태고의 |
| 10 | 옴 흐라임 사비트라 나마하 | 만물을 창조하신 이를 경배하라 | 선각자 |
| 11 | 옴 흐라움 아카야 나마하 | 존경할만한 경배 | 밝은 |
| 12 | 옴 흐라하 바스카라야 나마하 | 빛의 원인이신 분을 경배하라 | 계몽사 |
개요 보기
디렌다 브라마차리의 수리야 나마스커
동쪽을 향하여 서서 떠오르는 태양. 태양신에게 경의를 표하며 손을 접습니다.
| 그림 1 | 팔짱을 끼고 똑바로 서십시오. |
| 그림 2 | 그런 다음 팔을 위아래로 뻗어 다리를 무릎에 똑바로 유지하면서 등을 아치형으로 만듭니다. |
| 그림 3 | 천천히 앞으로 몸을 기울이고 손으로 땅을 짚고 머리로 무릎을 만집니다. 구부릴 때 무릎을 구부리지 마십시오. |
| 그림4 | 몸을 들어올리면서 왼쪽 다리를 최대한 뒤로 뻗습니다. 동시에 가능한 한 가슴을 엽니 다. |
| 그림 5 | 팔을 위로 올리고 뒤로 구부립니다. |
| 그림 6 | 팔을 내리고 동시에 왼쪽 다리를 원래 위치로 되돌립니다. 오른쪽 다리를 뒤로 뻗습니다. |
| 그림 7 | 다시 팔을 들어 구부려 가슴을 최대한 벌립니다. |
| 그림 8 | 두 손을 바닥에 대고 동시에 왼쪽 다리를 뒤로 뻗습니다. 엉덩이가 당겨지고 몸 전체가 긴장하고 움직이지 않습니다. 등을 아치형으로 만들고 팔과 다리에 몸을 유지하십시오. |
| 그림 9 | 쓰러지 다. 몸의 무게는 구부러진 팔과 발가락의 손바닥에 완전히 지지됩니다. |
| 그림 10 | 팔을 곧게 펴고 최대한 구부리고 가슴을 열고 머리를 뒤로 젖힙니다. 몸은 여전히 손바닥과 발가락에 고정되어 있습니다. |
| 그림 11 | 발을 다시 손으로 점프하십시오. 우리는 경사로 접히고 다리는 절대적으로 곧게 펴지고 머리는 무릎에 놓입니다. |
| 그림 12 | 처음과 같이 두 손을 가슴 앞으로 접은 자세로 선다. |
아쉬탕가 빈야사 요가의 수리야 나마스카르
아쉬탕가 빈야사 요가 콤플렉스의 시작 부분에서 워밍업 및 워밍업으로 수행됩니다. 두 가지 옵션이 있습니다.
완전히 수행되는 경우 이러한 유형의 인사말에는 여러 가지 차이점이 있습니다.
- 특별한 숨결은 우짜이.
- Uttanasana에서 Chaturanga Dandasana로, Downward-Facing Dog에서 Uttanasana로의 전환은 한 걸음이 아니라 점프로 이루어집니다.
- 손이 옆으로 오르락 내리락 합니다.
Shat의 변형 A와 Chaturdash의 변형 B에서 개는 5번의 호흡 주기 동안 주둥이를 아래로 내린 상태로 안고 있습니다.
수리야 나마스카르 시바난다 요가
날숨 - 흡입 - 날숨 - 흡입 - 지연 (또는 날숨 - 들숨) - 날숨 - 흡입 - 날숨 - 흡입 - 날숨 - 흡입 - 날숨
이 컴플렉스에는 합병증이 있습니다. 예를 들어, 포즈 4와 9에서 팔을 위아래로 외전하는 편향입니다.
전통적으로 12번 수행되었습니다. 그리고 프라나마사나로 돌아갈 때마다 만트라의 다음 행이 외워집니다.
Bihar 요가 학교의 Surya Namaskar
Swami Satyananda Saraswati는 1923년에 태어나 1942년부터 1954년까지 Swami Sivananda의 제자였으며 1964년 초에 Mogher에 Bihar 요가 학교를 설립했습니다.
그것은 하나의 아사나에서 이전 컴플렉스와 다릅니다. Ardha Chaturanga Dandasana(Planks) 대신 Downward Facing Dog가 수행됩니다.
개발 및 실행의 복잡성 단계:
- 아사나 배우기
- 프라나야마 추가 - 특별한 호흡
- 차크라를 알아차리다
- 만트라를 외우다
- 비자 만트라 - 수리야 나마스카라를 빠르게 수행하거나 암기 어려움을 할 때
- 태양의 12가지 이름
아사나
| № | 제목 및 설명 |
| 그림 1 | 프라나마사나또는 "기도 자세". 발을 모으거나 약간 벌리고 똑바로 서십시오. 두 손바닥의 표면을 가슴 앞쪽으로 연결하고(namaskara mudra) 완전히 숨을 내쉬면서, 무드라, 손바닥의 힘, 그리고 이 무드라가 가슴 부위에 미치는 영향에 대해 의식을 유지합니다. |
| 그림 2 | 하스타 우타나아사나또는 "팔을 올린 자세". 뻗은 두 팔을 머리 위로 들어 손바닥을 위로 올립니다. 등을 아치형으로 만들고 몸 전체를 스트레칭합니다. 포즈를 입력하면서 숨을 들이마십니다. 머리를 최대한 뒤로 뻗어 편안한 자세를 유지하고 등 위쪽의 곡률에 집중합니다. |
| 그림 3 | 파다하스타아사나또는 "머리에서 발끝까지 포즈". 부드러운 동작으로 엉덩이에서 앞으로 기울입니다. 양발의 바닥에 손을 놓고 가능하면 머리를 무릎 위에 놓습니다. 다리는 똑바로 유지해야 합니다. 전체 동작 동안 숨을 내쉬십시오. 등과 다리의 근육을 스트레칭하는 전환점인 골반에 의식을 집중하면서 등을 똑바로 유지하려고 노력하십시오. |
| 그림4 | 아슈와 산찰라나아사나또는 "라이더 자세". 양손을 발 양쪽에 고정한 상태에서 왼쪽 무릎을 구부리면서 오른쪽 다리를 최대한 뒤로 뻗습니다. 오른발의 발가락과 무릎은 바닥에 닿습니다. 골반을 앞으로 움직이고, 등을 아치형으로 만들고 위를 올려다보세요. 몸의 균형을 유지하기 위해 손끝을 바닥에 대십시오. 숨을 들이마시면서 가슴을 앞으로 그리고 위로 움직입니다. 이마에 대한 인식의 초점. 엉덩이에서 몸의 앞쪽을 따라 눈썹 중앙까지 스트레칭이 느껴져야 합니다. |
| 그림 5 | 파르바타아사나또는 "산 자세". 왼발을 뒤로 움직여서 오른발 옆에 놓습니다. 동시에 엉덩이를 들어 올리고 머리를 팔 사이로 내려 몸이 바닥과 삼각형이 되도록 합니다. 이 운동은 숨을 내쉴 때 수행됩니다. 목표는 발 뒤꿈치가 바닥에 닿도록 하는 것입니다. 눈이 무릎을 바라보도록 머리를 최대한 앞으로 구부립니다. 목 부분에 의식을 집중하십시오. |
| 그림 6 | 아쉬탕가 나마스카라아사나. 또는 "8인 경례" 무릎을 구부려 바닥으로 내립니다. 그리고 엉덩이를 들어 올린 상태에서 가슴과 턱을 바닥에 닿게 합니다. 손, 턱, 가슴, 무릎 및 발가락이 바닥에 닿습니다. 등이 구부러져 있습니다. 5 번 자세에서 숨을 내쉬십시오. 이것은 호흡 중에 들숨 - 날숨이 바뀌는 유일한 시간입니다. 의식의 초점은 몸의 중앙이나 등 근육에 있어야 합니다. |
| 그림 7 | 부장가사나또는 "뱀 포즈". 엉덩이를 낮추는 동시에 척추가 완전히 아치형이 되고 머리가 위를 향할 때까지 손으로 가슴을 앞으로 밀어 올립니다. 다리와 하복부는 바닥에 남아 있고 팔은 몸통을 지지합니다. 호흡: 전진 및 상향 동작 전체에 걸쳐 숨을 들이마십니다. 앞으로 당기는 힘을 느끼면서 척추의 기저부에 자각을 집중하십시오. |
| 그림 8 | 파르바타아사나또는 "산 자세". 팔과 다리를 똑바로 유지하십시오. 어깨를 지나는 축을 중심으로 5번 포즈에 설명된 대로 엉덩이를 들어 올리고 머리를 아래로 내립니다. 포즈 입구 전체에서 숨을 내쉬십시오. |
| 그림 9 | 아슈와 산찰라나아사나또는 "라이더 자세". 왼쪽 다리를 앞으로 가져와 손 사이에 발을 놓습니다. 동시에 오른쪽 무릎을 바닥에 대고 골반을 앞으로 내밉니다. 척추를 아치형으로 만들고 자세 4에서와 같이 위를 봅니다. 호흡: 아사나에 들어갈 때 숨을 들이마십니다. |
| 그림 10 | 파다하스타아사나또는 "머리에서 발끝까지 포즈". 오른발을 왼발 옆으로 움직입니다. 다리를 곧게 펴고 앞으로 기울이고 엉덩이를 들어 올리십시오. 동시에 머리를 무릎 쪽으로 향하게 합니다. 손은 발 옆 바닥에 남아 있습니다. 이 자세는 3번과 동일합니다.아사나에 들어갈 때 숨을 내쉬십시오. |
| 그림 11 | 하스타 우타나아사나또는 "팔을 올린 자세". 몸통을 들어 올리고 팔을 머리 위로 뻗습니다. 자세 #2에서 설명한 대로 뒤로 구부리고 아사나에 들어갈 때 숨을 들이마십니다. |
| 그림 12 | 프라나마사나또는 "기도 자세". 자세 1과 같이 몸을 곧게 펴고 팔을 가슴 앞으로 접습니다. |
차크라(심령 센터)에 대한 인식
사람의 미묘한 몸에는 차크라라고 불리는 7개의 가장 중요한 정신 센터가 있습니다. 물리적 수준에서 그들은 신경과 내분비선의 다양한 신경총을 나타냅니다. 수리야 나마스카라의 과정에서 이 점들은 마음을 그것들에 집중하고 주의집중력을 개발하는 데 사용됩니다. 그들의 위치:
- 물라다라(Muladhara) - 남성의 경우 항문과 생식기 중간, 회음부, 여성의 경우 - 정확히 자궁 경부 뒤에 있습니다. 차크라의 색은 빨간색입니다.
- Svadhisthana - 척추의 천골 부위, 미골에. 관찰 지점은 정확히 몸 앞의 치골 위에 있습니다. 차크라의 색은 주황색입니다.
- Manipura - 척추, 배꼽 수준. 관찰 포인트는 배꼽 그 자체입니다. 차크라의 색은 노란색입니다.
- Anahata - 흉골 뒤의 척추. 관찰 지점은 흉골입니다. 차크라 색상은 녹색입니다.
- Vishuddha - 후두 뒤의 척추에. 관찰 지점은 후두와입니다. 차크라의 색은 파란색입니다.
- Ajna - 눈썹 중심(bhrumadhya)과 머리 뒤쪽 사이의 중간, 즉. 머리 중앙에. 관찰 포인트는 눈썹 중앙입니다. 차크라의 색은 파란색(또는 보라색)입니다.
- Sahasrara는 왕관의 지역입니다. 차크라의 색은 보라색(또는 흰색)입니다.
- 프라나마사나 - 아나하타
- 하스타 우타나아사나 - 비슈다
- 파다하스타아사나 - 스바디스타나
- 아쉬바 산찰라나아사나 - 아즈나
- 파르바타아사나 - 비슈다
- 아쉬탕가 나마스카라 - 마니푸라
- 부장가사나 - 스바디스타나
태양의 만트라
만트라는 마음과 그 기능에 특정한 효과를 주기 위한 소리의 조합입니다. 만트라는 산스크리트어 알파벳 문자로 구성되며, 각 문자는 고유한 진동 주파수를 가지며 의식에 상응하는 효과를 냅니다. 이 52개의 소리를 데바나가리(Devanagari)라고 합니다.매년 태양은 서양 점성술에서 황도대의 별자리로 알려진 12단계를 거칩니다. 조디악의 각 별자리에는 특정한 속성이나 기분이 있으며 각 분위기에서 태양은 다른 이름을 가집니다. 이 12개의 이름은 12개의 태양 만트라에 포함되어 있습니다.
이러한 만트라는 지적인 이해가 필요하지 않지만, 탐구 정신을 가진 사람들과 영적 조명의 주요 원천과 조화를 이루는 방법으로 만트라를 사용하고자 하는 영적인(고급) 성향을 가진 사람들을 위해 그 의미가 아래에 전달됩니다. , 태양으로 상징된다.
- 옴 미트라야 나마하(우주의 친구에게 인사) 첫 번째 자세는 프라나마사나이며 우리가 알고 있는 모든 생명의 근원에 자신을 맡기는 사람의 자세를 구현합니다. , 열과 에너지는 우리와 다른 모든 행성을 지원합니다.
- 옴 라야야 나마하(빛나는 자에게 인사) 라바야는 모든 생명에 신성한 빛을 비추고 드러내는 자라는 뜻입니다. Hasta uttanasana의 두 번째 자세에서 우리는 이 빛을 받기 위해 우리의 온 존재를 빛의 근원을 향해 뻗습니다.
- 옴 수리야 나마하(활동을 유도하는 사람에게 인사) 여기에서 태양은 수리야신으로서 매우 역동적인 측면에 있다. 고대 베다 신화에서 수리야는 일곱 마리의 말이 끄는 마차를 타고 하늘을 횡단하는 것으로 묘사된 천주로 숭배의 대상이었습니다. 수리야는 가장 구체적인 태양신을 의미합니다. 최초의 Vedic 삼위일체의 신 중 하나인 그의 거주지는 하늘이고 Agni(불)는 지상에서 그의 대표자입니다.
- 옴 바나베 나마하(빛을 비추는 자에게 인사) 태양은 마치 새벽마다 밤의 어둠이 제거되는 것처럼 우리의 망상의 어둠을 제거하는 스승이나 스승의 물리적 의인화입니다. 네 번째 자세(ashva sanchalanasana)에서 우리는 이 광채를 향하여 얼굴을 돌리고 무지의 밤의 어둠이 끝나기를 기도합니다.
- 옴 카가야 나마하(하늘을 가로질러 움직이는 자에게 경의를 표한다) 태양이 하늘을 가로지르는 매일의 움직임. 예전에 해시계로 사용되었던 것에서 오늘날 사용되는 정교한 발명품에 이르기까지 시간 측정의 기초가 됩니다. 파르바타아사나에서 우리는 시간을 재는 사람에게 경의를 표하고 삶의 발전을 기원합니다.
- 옴 푸쉬네 나마하(힘과 자양분을 주신 분께 인사) 태양은 모든 힘의 근원입니다. 아버지처럼 에너지, 빛, 생명으로 우리에게 영양을 공급합니다. 아쉬탕가 나마스카라에서 우리는 몸의 8점 모두로 지구를 만짐으로써 존경을 표합니다. 본질적으로, 우리는 그가 우리에게 마음, 육체적, 영적 힘과 자양분을 줄 수 있다는 희망으로 우리의 전 자아를 바칩니다.
- 옴 히란야 가르바야 나마하(황금 우주 인격에 인사) 브라흐마가 태어난 태양처럼 빛나는 Hiranya Garbha(황금 알)는 존재의 개인적인 측면을 나타냅니다. Hiranya Garbha는 인과 관계의 씨앗입니다. 이 전체 우주는 현현하기 전에 Hiranya Garbha 내의 잠재적인 상태에 포함되었습니다. 어떤 면에서 모든 생명은 힘으로 태양에 포함되어 있으며 이것은 위대한 우주적 원리입니다. 일곱 번째 자세인 부장가아사나로 태양을 공경하고 창의 각성을 기원합니다.
- 옴 마리차야 나마하(태양 광선에 경례) 마리치는 브라흐마의 아들 중 한 명입니다. 빛의 광선은 또한 태양의 아들입니다. 그러나 이 이름은 신기루를 의미하기도 합니다. 목마른 사람이 사막에서 물을 찾다가 수평선에서 태양 광선이 만들어내는 신기루에 속아 넘어가듯 우리는 일생 동안 진정한 의미와 목적을 위해 노력합니다. 8자세(parvatasana)에서 우리는 참된 것과 비현실적인 것을 구별할 수 있는 참된 빛과 분별을 위해 기도합니다.
- 옴 아디티야야 나마하(Aditi의 아들에 대한 인사) Aditi는 우주의 어머니 Mahashakti에게 주어진 많은 이름 중 하나입니다. 그녀는 모든 신들의 어머니이며 모든 힘의 분열이 시작된 무한하고 무궁무진한 창조력입니다. 태양은 그녀의 아들이자 징후 중 하나입니다. 아홉 번째 자세(ashwa sanchalanasana)에서 우리는 무한한 우주 어머니 아디티에게 경의를 표합니다.
- 옴 사비트리 나마하(태양의 힘을 자극하는 자에게 경의를 표한다) Savitri는 자극, 각성으로 알려져 있으며, 그는 또한 동일한 파다하사나 자세를 나타내는 Surya와 종종 관련이 있습니다. Savitri는 일출 전의 태양을 상징하여 주간 활동을 자극하고 깨운다고 하며, Surya는 활동이 시작된 일출 후의 태양을 상징한다고 합니다. 그러므로 파다스타아사나 자세를 펼칠 때 우리는 태양으로부터 생기를 주는 힘을 받기 위해 사비트리에게 경의를 표합니다.
- 옴 아카야 나마하(찬양받을 자에게 인사) Arka는 에너지를 의미합니다. 태양은 우리가 알고 있는 우리 시스템에서 가장 큰 에너지원입니다. 11자세(hasta uttanasana)에서 우리는 이 생명과 에너지의 원천에 경의를 표합니다.
- 옴 바스카라야 나마하(깨달음으로 인도하는 자에 대한 인사) 이 마지막 인사에서 우리는 모든 초월적이고 영적인 진리의 위대한 계시자의 상징인 태양에 경의를 표합니다. 그것은 우리의 궁극적인 목표인 해방에 이르는 길을 밝혀줍니다. 12자세(프라나마사나)에서 우리는 이 길이 우리에게 열리기를 기도합니다.
1옴과 7옴 템플
2 및 8옴 림
3 및 9옴 험럼
4 및 10 옴 크라임
5 및 11 옴 흐라움
6 및 12옴 크라하
안드레이 라파의 유니버설 요가의 수리야 나마스카르
Bihar 요가 학교의 아사나 순서가 적용됩니다. 그러나 몇 가지 차이점이 있습니다.- 차크라를 통과하는 또 다른 순서
- 물라다라 차크라 추가
- Bihar 버전에서 차크라에주의를 기울이기 만 제안했다면 여기에서이 차크라의 색상을 정확하게 표현하는 것입니다
- Bihar 버전에서는 bija 만트라 또는 태양의 12개 이름을 외우는 것이 제안되었습니다. 여기에서 그들은 하나의 만트라로 병합됩니다.
- 상단의 화이트 컬러 시각화와 가야트리 만트라로 콤플렉스의 엔딩을 더했습니다.
| 만트라 | 차크라 | 호흡 | |||
| 발음 | 의미 | 하지만 | 위치 | 색깔 | |
| 옴 템플 미트라이 나마 | 친구 | 4 | 흉골의 중심 | 녹색 | 증발기 |
| 옴 림 라와에 나마하 | 빛나는 | 5 | 인후, 쇄골 | 푸른 | 호흡 |
| 옴 흐룸 수리야야 나마하 | 태양 | 3 | 태양 신경총 | 노란색 | 증발기 |
| 옴 흐라임 바나베 나마하 | 빛나는 | 2 | 치골, 천골 | 주황색 | 호흡 |
| 옴 흐라움 카가야 나마하 | 하늘을 가로질러 걷다 | 6 | 눈썹 포인트 | 제비꽃 | 증발기 |
| 옴 흐라하 푸쉬네 나마하 | 급송 | 1 | 척추의 기저부 | 빨간색 | 들숨-날숨 |
| 옴 템플 히란야 가르바야 나마하 | 황금 배아 | 1 | 척추의 기저부 | 빨간색 | 호흡 |
| 옴 흐림 마리차예 나마하 | 광점 | 6 | 눈썹 포인트 | 제비꽃 | 증발기 |
| 옴 크룸 아디티야 나마하 | 태고의 | 2 | 치골, 천골 | 주황색 | 호흡 |
| 옴 흐라임 사비트라 나마 | 선각자 | 3 | 태양 신경총 | 노란색 | 증발기 |
| 옴 흐라움 아카야 나마하 | 밝은 | 5 | 인후, 쇄골 | 푸른 | 호흡 |
| 옴 흐라하 바스카라야 나마하 | 계몽사 | 4 | 흉골의 중심 | 녹색 | 증발기 |
색을 시각화하기 쉬워지면 우리는 차크라를 꽃잎이 있는 꽃으로 상상하기 시작하고 계속해서 만트라를 외웁니다.
각 다리에 108회 수행했습니다(108개의 원). 자리에 앉은 후 가야트리 만트라를 읽고 우리 자신의 위를 시각화합니다. 백색광(모든 차크라의 색상 융합).
가야트리 만트라의 텍스트:
특징:
이 콤플렉스가 여러 번 반복되기 때문에 일부 아사나는 단순화됩니다. 런지는 뒷다리를 무릎에 놓고 수행되며 차투랑가 대신 아쉬탕가나마스카라 아사나가 사용됩니다.
이 형태에서 수리야 나마스카르 콤플렉스는 불교의 엎드려 절하는 것과 유사합니다. 여기서 만트라도 읽고, 연속성의 나무를 시각화하고, 몸의 움직임을 만듭니다.
실천 목적
- 태양 숭배
- 증가된 유연성
- 스트레칭 및 몸 워밍업
- 혈액 및 림프 순환을 개선합니다. 심장 근육이 강화됩니다. 뇌를 포함한 혈관은 머리를 위아래로 번갈아가며 훈련합니다.
- 만트라와 시각화를 추가하면 운동 감각 - 자세, 청각 - 만트라, 시각 - 차크라 및 색상의 세 가지 지각 채널 모두에서 집중력이 훈련됩니다.
- 에너지 채널의 정화
수행의 일부인 샤바아사나
단지 후에는 Shavasana (시체 자세)로 누워있는 것이 좋습니다. 팔과 다리를 약간 벌리고 대칭적인 자세로 등을 대고 눕습니다. 손바닥을 위로 올리십시오. 우리는 몸 전체를 이완하려고 노력합니다.
메디컬 룩
적응증
많은 요가 치료사들은 Surya Namaskar를 역동적인 수행의 예로 간주합니다. 따라서 움직임이 필요한 사람들에게 추천할 수 있습니다. 예를 들어 다음과 같은 사람들:- 과체중(압력이 너무 높지 않은 경우)
- 무관심, 우울증 - 신체와 협력하여 감정 상태의 균형을 유지합니다.
- 내부 장기 작업의 기능 장애 (장기 작업 관리 수준에서)
- 열악한 관절 가동성 - 점차적으로 가동 범위를 증가시킵니다.
- 정맥류 - 동적 작업이 매우 유용합니다.
- 많은 다른 사람...
금기 사항 및 제한 사항
- 혈압이 심하게 상승한 사람은 연습을 시작하기 전에 전문가와 상담해야 합니다. 복합물에는 머리가 골반 아래에 있는 위치(기울고 개를 아래로 향하게 함)가 있어 혈압이 상승하기 때문입니다.
- 심장이 약한 사람의 경우, 특히 의사가 완료하기 어려운 경우 복합물을 빠른 속도로 수행하면 심장 박동 속도가 크게 빨라지고 압력이 증가하고 심장에 과부하가 걸릴 수 있습니다.
- 심장 판막이 있는 경우 - 머리가 골반 아래에 있는 자세를 취하지 마십시오.
- 고열 및 급성 염증성 질환으로
- 복부 수술 후 몇 개월 이내
- 임신 중 - 위장에 압력을 가하지 마십시오.
- 탈장, 돌출 또는 신경근 증후군의 경우 통증을 유발하지 않는 진폭으로 굽힘 및 굽힘을 수행해야합니다. Dog Face Up의 위치에 특히주의해야합니다.
- 이것이 연습을 방해하는 경우 고통스러운 기간
2부. 대안적 관행
Chandra Namaskar 또는 Salutation of the Moon 콤플렉스
일반 정보
대부분 14개의 음력 단계에 해당하는 14개의 위치를 포함합니다. 음력에서는 보름달 전 14일을 "2 밝은 주"라고 하고, 보름달 후 14일을 "2 어두운 주"라고 합니다. 일출 전이나 일몰 후에 달을 향해 행해진다. 만트라로 할 수 있습니다.
| 아니요 | 만트라 라인 | 문자열 값 |
| 1 | 옴 카메스바라야 나마하 | 환영 소원 성취자 |
| 2 | 옴 바가말리냐야 나마하 | 우리는 웰빙의 화환으로 장식된 그를 경배합니다. |
| 3 | 옴 닐리아클린나야야 나마하 | 동정심을 숭배하다 |
| 4 | 옴 베룬다야야 나마하 | 가장 강한 것을 숭배하다 |
| 5 | 옴 바니바시냐야 나마하 | 불 속에 존재하는 것을 환영합니다 |
| 6 | 옴 바즈레슈와라야 나마하 | 다이아몬드 장식으로 장식된 vajra(번개)의 착용자를 환영합니다. |
| 7 | 옴 다티아야 나마하 | 우리는 Shiva 자신에게서 소식을받는 사람을 숭배합니다. |
| 8 | 옴 트와리타야 나마하 | 가장 빠른 환영 |
| 9 | 옴 칼라순다라야 나마하 | 존경하고 매력적인 경례 |
| 10 | 옴 니야야 나마하 | 영원을 숭배하다 |
| 11 | 옴 닐라파타키냐야 나마하 | 푸른 로브를 입은 자를 만세 |
| 12 | 옴 비자야야야야 나마하 | 승리의 우박 |
| 13 | 옴 사르바망갈라야 나마하 | 행운과 번영의 근원을 숭배하다 |
| 14 | 옴 짜말리냐야 나마하 | 찬란한 불꽃으로 보호받는 자를 만세 |
종류
Master Jitendra Das의 Chandra Namaskar www.yogatoday.ru
포즈 5와 8은 만트라가 없는 아사나 사이의 과도기입니다.
옵션 2
시바난다 요가 스타일의 수리야 나마스카르와 유사합니다.
옵션 3
Shiva Ri Yogajournal.ru의 옵션 4
자세는 잘 알려진 "태양열" 아사나와 크게 다르지 않습니다. 그러나 Shiva Ri는 다른 강도, 속도 및 동작 품질을 제공합니다. 서두르지 않고 이러한 방식으로만 올바른 연습 분위기를 조성할 수 있습니다. 이 속도로 연습하면 움직임과 호흡을 동기화할 필요가 없습니다.
Anjali Mudra(인사말, 변형).발을 엉덩이 너비로 벌리고 손바닥을 천장으로 돌리고 작은 손가락을 Anjali Mudra에 연결하십시오. 긴장을 풀고 주의를 안쪽으로 돌리십시오.
숨을 들이마시면서 팔을 옆으로 뻗습니다. 숨을 내쉴 때 손바닥을 천골에 놓습니다. 숨을 들이마시면서 배와 심장 부위를 위로 움직입니다. (이 자세에서 음력 Uttanasana로 세 번 전환됩니다.)
앞으로 기대고 무릎을 구부립니다. 가슴을 엉덩이로 가져오고 손바닥을 천장으로 돌립니다. 긴장이 풀리는 것을 느끼면서 척추를 놓아주세요.
높은 런지.숨을 내쉴 때 Virabhadrasana I – Warrior I Pose에서와 같이 왼발을 뒤로 빼고 오른발을 구부리고 오른발 옆 바닥에 손을 놓고 상체를 바닥과 평행하게 부드럽게 뻗습니다.
Somacandrasana I (Smooth Lunar Vinyasa I).숨을 들이쉬면서 오른팔을 머리 위로 뻗으면서 동시에 두 발을 시계 방향으로 돌립니다. 이 경우 앞발은 직각이 되어야 하고 뒷발은 사이드 플랭크 위치에 있어야 합니다.
Somacandrasana II (Smooth Lunar Vinyasa II).숨을 내쉬면서 오른팔을 옆구리를 따라 뻗습니다. 뒷발을 잡으십시오. 동시에 가슴을 열고 어깨를 일렬로 정렬하고 다리를 적극적으로 사용하십시오. Somachandrasana I 및 II에서 전환을 두 번 더 반복합니다.
Sahaja ardha malasana(반 화환의 자발적인 자세)로의 전환.숨을 내쉬면서 다리를 벌리고 발이 서로 평행한 선 자세가 될 때까지 시계 반대 방향으로 천천히 돌립니다.
Sahaja Ardha Malasana(자발적으로 반 화환 자세).숨을 들이마시면서 왼쪽 다리를 무릎에서 구부리고 오른쪽 다리를 뻗습니다. 이 경우 척추는 길게 유지되어야 합니다. 숨을 내쉬면서 다리 안쪽 표면의 에너지를 골반저로 향하게 합니다. 숨을 들이마시면서 조심스럽게 반대쪽으로 이동합니다. 팔과 다리를 해초처럼 자연스러운 흐름으로 움직이면서 좌우로 두 번 더 부드럽게 움직입니다.
높은 런지.왼쪽 다리를 돌려 하이 런지를 합니다. Lunar Vinyasa에 맞춰보세요.
플랑크 포즈.숨을 들이쉬면서 손바닥을 어깨 아래에 두고 왼발을 다시 플랑크 자세로 내딛습니다. 몸통의 중심 근육을 활성화합니다. 크라운에서 미저골, 더 나아가 발뒤꿈치까지 에너지가 늘어나는 것을 느껴보십시오.
아나하타사나.숨을 내쉴 때 하복부 근육을 이완시키지 않고 무릎을 바닥으로 내립니다. 팔을 앞으로 뻗어 어깨 너비로 벌립니다. 심장 부위를 바닥으로 내립니다. 이 자세를 몇 번 숨을 쉬고 있다가 완전히 바닥으로 내립니다.
Sahaja Bhujangasana(코브라 I 자발 자세).손바닥을 어깨 아래에 놓고 가슴을 들어 올리며 교대로 어깨를 뒤로 돌리고 목을 풀어줍니다. 제한 없이 척추가 부드럽게 움직이도록 하세요.
Shwananada (행복한 개 자세).숨을 내쉬면서 아래로 향하는 개 자세로 이동합니다. 편안한 달의 분위기를 기억하십시오. 페달을 밟는 것처럼 발뒤꿈치를 바닥에서 번갈아 가며 뒤로 누릅니다. 척추와 골반의 자유를 느껴보세요. 턱을 풀고 목을 자유롭게 움직입니다.
Adho Mukha Svanasana(하향 개 자세, 변형).전통적인 하향 개 자세를 입력하십시오. 숨을 들이마시면서 오른쪽 다리를 천장을 향해 뻗어줍니다. 숨을 내쉬면서 왼발 옆으로 내립니다. 숨을 들이마시면서 왼쪽 다리를 천장을 향해 뻗습니다. 숨을 들이쉬면서 Virabhadrasana I의 위치로 가져옵니다.
높은 런지.숨을 내쉬면서 오른쪽 발을 매트 가장자리 앞으로 내딛고 골반을 좌우로 약간 흔듭니다.
Lunar Uttanasana(구부린 다리로 앞으로 구부리기). Lunar Uttanasana로 앞으로 몸을 기울이십시오. 이 경우 손은 바닥에 무겁게 매달려 있어야하며 손바닥은 천장을 봐야합니다.
서서 아나하타아사나(심장을 여는 자세).일어나서 천골에 손을 얹으십시오. 발을 바닥에 평평하게 놓고 다리, 심장 부위를 길게하고 크라운을 위로 올리고 기지개하십시오. 턱을 이완하십시오.
안잘리 무드라(변주).무드라를 할 때 주의를 안쪽으로 돌리십시오. 다른 쪽에서도 순서를 반복하고 Anjali mudra 연습을 완료하십시오. 이것이 평화와 만물의 갱신을 위한 헌신과 감사와 기도가 되게 하십시오.
5 티베트 진주(탄생의 눈)
출처: P. 켈더. 책 "중생의 눈"
2-5 동작에서 호흡과 움직임을 조정하는 것이 필요합니다. 호흡의 깊이는 신체의 움직임과 에테르 힘의 통제 사이의 연결 고리 역할을 하기 때문에 매우 중요합니다. 따라서 중생의 눈의 의식 행동을 수행 할 때 가능한 한 완전하고 깊게 호흡해야합니다. 완전하고 깊은 호흡의 핵심은 항상 날숨의 충만함입니다. 날숨이 완전히 이루어지면 다음 호흡은 필연적으로 똑같이 완료됩니다.
의식 1막 |
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| 시작 위치- 어깨 높이에서 팔을 옆으로 수평으로 뻗고 서 있습니다. 약간의 현기증이 느껴질 때까지 축을 중심으로 회전합니다(왼쪽에서 오른쪽으로 - 중요). 타임스:초보자는 3턴으로 제한하고 10~12턴까지 하는 것이 좋습니다. 대부분의 경우 한 번에 최대 회전 수는 21을 초과하지 않습니다. 현기증의 한계를 "밀어내기" 위해 댄서와 스케이터가 연습에서 널리 사용하는 기술을 사용할 수 있습니다. 회전을 시작하기 전에 바로 앞에 있는 고정된 지점에 눈을 고정합니다. 회전할 때 선택한 지점에서 가능한 한 눈을 떼지 마십시오. 고정점이 시야를 벗어나면 몸통의 회전보다 먼저 머리를 빠르게 돌리고 가능한 한 빨리 다시 랜드마크를 눈으로 포착합니다. 이 기술을 사용하면 현기증의 한계를 눈에 띄게 밀어낼 수 있습니다. 이 동작은 소용돌이의 회전에 추가 관성 모멘트를 주기 위해 수행됩니다. 우리는 회오리 바람을 가속화하여 회전 속도와 안정성을 제공합니다. |
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의식 2막 |
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| 시작 위치- 등을 대고 누워. 팔은 몸을 따라 뻗어 있고 단단히 연결된 손가락으로 손바닥을 바닥에 누릅니다. 두꺼운 카펫이나 상당히 부드럽고 따뜻한 침구 위에 눕는 것이 가장 좋습니다. 턱을 흉골에 단단히 눌러 머리를 들어야합니다. 그런 다음 골반이 바닥에서 찢어지지 않도록 하면서 곧은 다리를 수직으로 위로 들어 올립니다. 골반이 바닥에서 떨어지기 시작할 때까지 다리를 "자신을 향해" 더 멀리 가져갈 수 있습니다. 가장 중요한 것은 무릎을 구부리지 않는 것입니다. 그런 다음 천천히 머리와 다리를 바닥으로 내립니다. 모든 근육을 이완시킨 다음 동작을 다시 반복하십시오. |  |
| 호흡.처음에는 폐에서 공기를 완전히 제거하여 숨을 내쉴 필요가 있습니다. 머리와 다리를 들어 올리는 동안 부드럽고 매우 깊고 완전한 숨을 쉬어야합니다. 피곤하고 반복 사이에 약간의 휴식을 취하기로 결정했다면 동작 중과 동일한 리듬으로 호흡을 시도하십시오. 호흡이 깊을수록 수행이 더 효과적입니다. | |
의식 3막 |
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| 처음 두 개 직후에 실행됩니다. 시작 위치- 내 무릎에. 무릎은 골반 너비의 거리에 있으며 엉덩이는 엄격하게 수직입니다. 손바닥은 엉덩이 아래의 허벅지 근육 뒤쪽에 있습니다. 그런 다음 턱을 흉골에 대고 머리를 앞으로 기울여야 합니다. 머리를 뒤로 던지고 가슴을 내밀고 척추를 뒤로 구부리고 손을 엉덩이에 약간 얹은 다음 턱을 흉골에 대고 시작 위치로 돌아갑니다. 짧은 휴식 후 필요한 경우 다시 반복하십시오. 호흡.호흡의 리듬과 움직임의 엄격한 조정이 필요합니다. 처음에는 깊고 완전한 날숨을 해야 합니다. 뒤로 구부리면 숨을들이 쉬고 시작 위치로 돌아가야합니다 - 숨을 내쉬십시오. |
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의식 4막 |
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| 시작 위치- 발을 엉덩이 너비로 벌리고 똑바로 다리를 앞으로 뻗고 바닥에 앉습니다. 척추를 곧게 펴고 닫힌 손가락으로 손바닥을 엉덩이 측면의 바닥에 놓습니다. 손가락은 앞으로 향해야 합니다. 턱을 흉골에 대고 머리를 앞으로 내립니다. 그런 다음 머리를 뒤로 및 위로 최대한 기울이고 몸통을 수평 위치로 앞으로 들어 올립니다. 마지막 단계에서 허벅지와 몸통은 같은 수평면에 있어야 하고, 정강이와 팔은 테이블 다리처럼 수직이어야 합니다. 이 위치에 도달하면 몇 초 동안 몸의 모든 근육을 강하게 긴장시킨 다음 긴장을 풀고 턱을 가슴에 대고 시작 위치로 돌아와야합니다. 그런 다음 - 모든 것을 다시 반복하십시오. |
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| 호흡.먼저 숨을 내쉴 필요가 있습니다. 일어나서 머리를 뒤로 던지십시오 - 깊고 부드러운 호흡을하십시오. 긴장하는 동안 - 숨을 멈추고 낮추십시오 - 완전히 숨을 내쉬십시오. 반복 사이의 휴식 동안 일정한 호흡 리듬을 유지하십시오. | |
의식 5막 |
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| 시작 위치- 구부린 거짓말 강조. 이 경우 몸은 손바닥과 발가락 패드에 있습니다. 무릎과 골반은 바닥에 닿지 않습니다. 손은 손가락이 함께 닫힌 상태에서 엄격하게 앞으로 향합니다. 손바닥 사이의 거리는 어깨보다 약간 넓습니다. 발 사이의 거리는 동일합니다. 우리는 머리를 가능한 한 뒤로 그리고 위로 던지는 것으로 시작합니다. 그런 다음 몸의 정점이 위쪽을 가리키는 예각과 유사한 위치로 이동합니다. 동시에 목의 움직임으로 턱으로 머리를 흉골로 누릅니다. 동시에 우리는 다리를 똑바로 유지하려고 노력하고 곧은 팔과 몸통이 같은 평면에 있습니다. 그러면 몸은 그대로 엉덩이 관절에서 반으로 접힐 것입니다. 그 후, 우리는 시작 위치로 돌아가서 강조점을 구부리고 처음부터 다시 시작합니다. |
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| 호흡.여기서 호흡 패턴은 다소 이례적입니다("역설적 호흡"과 거의 유사함). 앙와위 자세에서 완전히 숨을 내쉬는 것으로 시작하여 몸을 반으로 "접는" 동안 가능한 한 심호흡을 합니다. 누워서 강조점으로 돌아가서 완전히 숨을 내쉽니다. 긴장된 일시 중지를 수행하기 위해 극한 지점에서 멈추고 들숨 후와 날숨 후 각각 몇 초 동안 숨을 참습니다. | |
의식 6막(선택 사항) |
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| 이 행동은 영적 완성의 길을 가기로 결정한 사람들에게만 해당됩니다. 뛰어난 몸매를 유지하려면 처음 5가지 운동으로 충분합니다. 똑바로 선 상태에서 심호흡을 하고 방광의 괄약근인 항문 괄약근을 압박하고 골반저 근육과 복벽의 아래쪽 전벽을 조인 다음 재빨리 몸을 굽혀 엉덩이에 손을 얹고 "Ha-a-h-x-x" 소리와 함께 입을 통해 강렬하게 숨을 내쉬면서 소위 잔류물을 포함하여 폐에서 모든 공기를 완전히 제거하려고 합니다. 이후 격렬한 횡경막 리프팅과 복부 앞벽의 이완으로 배를 최대한 끌어당겨 곧게 펴준다. 동시에 턱은 경정맥 오목부에 대고 눌러야하며 손은 허리에 있어야합니다. 숨을 참을 수 있을 때까지 최대한 오랫동안 복부를 당긴 상태를 유지한 후 횡격막을 이완하고 머리를 들어 최대한 침착하게 심호흡을 합니다. 호흡, 반복. |  |
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반복 횟수입니다.일반적으로 세 번 반복하면 자유 에너지를 리디렉션하고 발생한 성욕을 "해산"할 수 있습니다. 3번으로 시작하여 매주 2번씩 점차적으로 마스터해야 합니다. 한 번에 9회 이상 반복하지 않는 것이 좋습니다. 수련법으로서 여섯 번째 의식은 하루에 한 번, 여러 번 반복되는 일련의 행위로 행해진다. 이 운동의 연습은 위와 장이 너무 가득 차지 않고 성적 욕망의 형태로 신체 신호가 있으면 언제 어디서나 가능합니다. 또한 여섯 번째 예법을 완전히 숙달한 사람은 몸을 굽히지 않고 주의를 기울이지 않고 조용히 극도로 완전한 호기를 쉽게 수행합니다. 그러므로 성 에너지를 생명력으로 바꾸는 실천은 몸에서 나타난 성욕에 관심을 기울이기만 하면 언제 어디서나 가능하다. |
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불교의 절
절(절)은 불교 수행의 한 형태입니다. 이들은 신체 행동(완전히 땅에 엎드려 수행자의 전신 절), 만트라 읽기(큰 소리로 또는 자신에게) 및 의식 작업을 위한 다양한 기술, 주로 교사의 시각화 기술, 부처님, 보살, 이담, 수호자, 전에 공양합니다. 이 수행의 목적은 자신의 마음을 제어하고 축적된 부정적인 업을 정화하고 좋은 공덕을 얻는 것입니다. 다른 모든 불교 수행과 마찬가지로 수행의 동기는 절을 할 때 가장 중요합니다.
참배는 불교의 신성한 대상(사원, 제단, 사리탑, 자연물(산), 형상 등) 앞에서, 그 주변 또는 그것들을 향해 이동(순례)하는 과정에서 수행됩니다. 참배는 실내(가정 제단 앞 또는 성전)와 아래에서 수행됩니다. 열린 하늘. 불교 신자들이 불교 의식과 대규모 기도 모임 장소로 순례하는 동안 신성한 카일라쉬 산 주변으로 수백 킬로미터를 걸었을 때 수많은 사례가 알려져 있습니다.
절은 또한 불교 예절의 중요한 요소입니다. 각 학생은 가르침을 받기 전에 교사 앞에 세 번 절하여 "선생님-학생" 관계를 고정하고 감사와 관심과 존경으로 교사의 말씀을 들을 준비가 되어 있습니다.
절은 많은 불교 종파에서 예비 수행(ngondro) 중 하나의 일부입니다. 삼보(三寶)에 도피하는 것은 111,111번의 참배를 수반한다.
절하는 기술- 절하는 동안 수행자는 다음을 수행합니다.
- 피난처 나무 앞에 서 있고 모든 생명체가 우리 뒤에 서 있다고 상상합니다. 공자, 부처님, 보살, 수호자, 이담의 필요한 시각화를 수행하고 그가 평생 가지고 있었던 무수한 몸을 시각화하여 현재의 몸으로 엎드려 절합니다.
- 도피의 만트라를 외우다
- 신체 위치:
- 마치 깨달음이 없는 마음과 같은 손바닥을 펴지 않은 연꽃 모양으로 접어서 머리 위로 올립니다. 그런 다음 그는 신체의 다음 부분에 순차적으로 적용합니다.
- 이마에 - 이 순간에 수행자는 현세와 전생에서 저지른 신체의 3 가지 부정적인 행동 (살인, 절도, 성행위)을 회개하고 자신을 정화합니다.
- 목구멍에 -이 순간 개업은 회개하고 연설을 통해받은 모든 더러움에서 깨끗해집니다 (4 가지 부정적인 언어 행동 : 거짓말, 사람들 사이에 불화, 무례한 말 및 게으른 대화). 업이 말의 부정적인 영향을 없애고 부처님의 말을 얻게 하소서
- 마음으로 - 이 순간 수행자는 마음의 세 가지 부정적인 행동, 즉 악의, 탐욕(시기), 그릇된 견해에서 축적된 업의 모든 번뇌를 회개하고 정화합니다. 그리고 깨달음으로 부처의 마음을 가질 것이다.
- 수행자는 손바닥으로 땅을 만진 다음 무릎을 꿇는다.
- 수행자는 지면에 누워 이마로 지면을 만지고 팔을 앞으로 뻗은 다음 머리 위로 들어 올립니다(일부 참배에만 해당).
- 수행자가 일어나 참배를 마치고 모든 중생에게 공덕을 바친다.
불교는 인도에서 시작되어 다른 나라로 퍼지기 시작했습니다. 동시에 지역 주민들이 더 쉽게 이해하고 실천할 수 있도록 전통도 조금씩 바뀌었습니다. 따라서 외부 공격은 매우 다를 수 있습니다. 수행되는 만트라는 다를 수 있습니다.
그러나 요점은 동일합니다. 엎드려 절하는 것은 일반적으로 외적인 형태를 거의 강조하지 않습니다. 주된 작업은 주의를 통제하고 순수한 의도를 형성하는 것을 목표로 합니다.
근본적으로 다른 두 가지 구현 옵션이 있습니다.
- 슬라이딩 - 일반적으로 특별히 장착된 장소가 있는 경우 이 옵션이 수행됩니다. 이것은 일반적으로 광택이 나는 보드입니다. 사람은 장갑을 끼거나 카펫이나 판자 안감에 손을 얹습니다(지면에서 하는 경우). 그것들을 사용하여 사람이 손을 앞으로 밉니다.
- 짧은 절에서 긴 절로 손바닥을 딛고 다시. 2가지 옵션이 있습니다:
- 느린 속도로 하면 손이 나마스테로 접힙니다.
- 빠른 속도로 수행하면 손을 어깨 너비로 벌리고 옮깁니다.
스테핑 오버
슬라이딩
옵션 1. 인도의 불교 사원.
옵션 2. 네팔.
옵션 3. 중국. 흥미로운 옵션은 Surya Namaskar 단지와 유사합니다. 꼬리를 위로 올린 개와 팔을 위로 쭉 뻗은 개가 있습니다.
공로의 헌신.모든 수행의 주기가 끝나면 모든 중생을 위해 공덕을 봉헌해야 합니다.
3부. 저자의 선택
미하일 바라노프
수리야 나마스카르 1
1부 - 시작
증발기
흡입
Exhalation-Ud. Bandha
흡입
증발기
흡입
증발기
흡입
증발기
흡입
증발기
흡입
증발기
흡입
증발기
흡입
증발기
증발기
흡입
증발기
흡입
흡입
증발기
흡입
증발기
흡입
증발기
흡입
흡입
증발기
증발기
흡입
증발기
흡입
증발기
점프-흡입
흡입
증발기
흡입
증발기
수리야 나마스카르 2
1부 - 많은 단지에 공통파트 2 - 첫 번째 측면
이것은 고대 인도 베다의 인기 있고 강력한 만트라 중 하나입니다. 그것은 불교 가르침에서 특별한 위치를 차지합니다. Surya Namaskar 만트라를 사용하면 말 그대로 모든 것에서 가장 긍정적인 결과를 얻을 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 우주 생명 에너지의 유입이 강화되고 사람은 모든 종류의 삶의 어려움에 더 저항하게됩니다.
수리야 나마스카르 만트라는 의식, 몸, 마음의 작용을 포함하는 태양에 대한 기도 호소입니다. 이 요가 연습은 영적인 것으로 간주되지만 인체의 움직임으로 인해 효과적입니다. 엄격한 순서로 수행되는 아사나와 함께 수리야 만트라를 읽으면 정화 및 회춘 효과를 얻을 수 있습니다. 모든 규칙에 따라 매일 연습해야 합니다. 결과는 세 번의 세션 후에 눈에 띄게 될 것입니다.
수리야 나마스카르 만트라 수행
의식을 위한 이상적인 시간은 일출 전 이른 아침으로 간주됩니다. 자연 속 어딘가 신선한 공기 속에서 수리야 만트라를 읽는 것이 가장 좋습니다. 그런 기회가 없다면 다른 곳에서 연습할 수 있습니다. 동쪽을 향하고 신선한 공기를 방으로 가져오세요. 이 영적 연습에서 태양과 에너지 연결을 만드는 방법을 배워야 최대 값을 얻을 수 있습니다. 의식 전에 반드시 찬물로 샤워를 하고 몸과 옷이 깨끗해야 합니다. 그리고 위는 비어 있으므로 의식 전에 아무것도 먹거나 마시지 마십시오.
Surya Namaskar 만트라의 수행은 매우 효과적이며 일종의 마법 의식과 비교할 수도 있습니다. 이 의식에는 몇 가지 옵션이 있지만 가장 효과적인 것은 고전적인 것입니다.
수리야 나마스카르 만트라 의식의 단계
- 첫 번째 단계는 프라나마사나입니다. 이것은 심장과 아나하타 차크라의 영역과 관련된 깊은 공경의 자세입니다. 기도하는 것처럼 똑바로 서서 손을 앞으로 모으십시오. 이 인사말을 말하십시오: OM TEMPLE OM MITRAYA NAMAHA
- 두 번째 단계는 하스타 우타나아사나(hasta uttanasana)입니다. 숨을 들이마시면서 최대한 뒤로 기대고 팔을 머리 뒤로 뻗고 바닥과 평행을 이룹니다. 목구멍을 담당하는 Vishuddhi 차크라 자세. 동시에 발음되는 수리야 만트라: OM Hrim OM RAVAYE NAMAH
- 세 번째 단계는 하스타파다아사나(hastapadasana)입니다. 숨을 내쉬면서 손바닥을 발바닥에 댑니다. 하복부를 담당하는 svadhisthana 자세.
- 네 번째 단계는 아쉬바 산찰라아사나입니다. 왼쪽 다리를 최대한 뒤로 밀고 등을 구부리고 손은 바닥과 평행을 이룹니다. 이것이 아즈나 차크라의 자세입니다. 만트라: OM TEMPLE OM BHANAVE NAMAH
- 다섯 번째 단계는 아도 무카 스바나아사나(adho mukha svanasana)입니다. 숨을 내쉴 때 앞으로 구부리고 손바닥으로 바닥을 만지고 다리는 곧게 펴야합니다. 비슈디 포즈. 만트라: OM TEMPLE OM 카가야 나마하
- 여섯 번째 단계는 아쉬탕가나마스카라입니다. 바닥에 엎드린 상태에서 몸의 8점이 바닥에 닿도록 합니다. 마니푸라 포즈. 만트라: OM TEMPLE OM PUSHNE NAMAHA
- 일곱 번째 단계는 부장아사나입니다. 숨을 들이마시면서 일어서지 않고 다리를 뒤로 쭉 뻗고 상체를 팔로 들어 올립니다. 하복부를 담당하는 svadhisthana 자세. 만트라: OM TEMPLE OM HIRANIA GARBHAYA NAMAHA.
- 여덟 번째 단계는 adho mukh svanasaga입니다. 숨을 내쉴 때 수리야 만트라의 다섯 번째 단계가 반복됩니다. 만트라: OM HRIM OM MARICHAYA NAMAHA.
- 아홉 번째 단계는 Ashva Sanchalasana입니다. 영감에 라이더의 포즈입니다. 만트라: OM HRUM OM ADITYA NAMAHA.
- 열 번째 단계는 파다스타아사나(padahstasana)입니다. 숨을 내쉴 때 수행되는 발에 손바닥의 자세. 만트라: OM TEMPLE OM SAVITRE NAMAH.
- 열한 번째 단계는 하스타우타나아사나이다. 숨을 들이마시면서 팔을 쭉 뻗은 자세를 취합니다. 만트라: OM TEMPLE OM ARKAYA NAMAHA.
- 열두 번째 단계는 프라나마사나입니다. 숨을 내쉴 때 첫 번째 자세로 돌아갑니다. 만트라: OM HRAH OM BHASKARAYA NAMAHA.
강력한 명상 수리야 만트라 동영상으로 듣기