– 이것은 유연하지도, 구부리지도 않는 자연이다. 그녀는 매우 발달된 성격을 가지고 있으며 많은 힘과 에너지를 가지고 있습니다. 그녀의 풍부한 영혼에는 자유와 폭이 필요합니다. 그녀는 삶에서 비밀리에 기쁨을 "훔치고" 싶지 않습니다. 구부릴 수는 없지만 부러집니다. (연극 "The Thunderstorm"에서 Katerina의 이미지 기사를 간략하게 참조하십시오.)

A. N. Ostrovsky. 폭풍. 놀다. 에피소드 1

Katerina는 Domostroy의 고대 러시아 교육학에 의해 개발 된 순전히 국가적 양육을 받았습니다. 그녀는 유년시절 내내 갇혀 살았지만, 부모의 사랑의 분위기가 이 삶을 부드럽게 해 주었고, 게다가 종교의 영향으로 그녀의 영혼이 숨막히는 외로움 속에서 굳어지는 것을 막아주었습니다. 오히려 그녀는 어떤 속박도 느끼지 않았습니다. "그녀는 야생의 새처럼 살았고 아무것도 걱정하지 않았습니다!" Katerina는 종종 교회에 가서 순례자와 순례자의 이야기를 듣고 영적인 시의 노래를 들었습니다. 그녀는 사랑과 애정에 둘러싸여 평온하게 살았습니다... 그리고 그녀는 훌륭한 정신력을 가진 아름답고 온화한 소녀로 자랐습니다. 조직, 위대한 몽상가... 종교적인 방식으로 자란 그녀는 독점적으로 종교적 사상의 범위 안에서 살았습니다. 그녀의 풍부한 상상력은 성인들의 삶, 전설, 외경, 예배 중에 경험한 분위기에서 얻은 인상들에 의해서만 자라났습니다.

“...죽을 만큼 교회에 가는 걸 좋아했어요! - 그녀는 나중에 남편의 여동생 Varvara와의 대화에서 젊음을 회상했습니다. -맞아요 천국에 들어갈 일이 있었어요 ... 그리고 아무도 보이지 않고 시간도 기억 나지 않고 예배가 언제 끝나는지도 듣지 못합니다. 엄마는 모두가 나를 보곤 했다고 하더군요. 나에게 무슨 일이 일어나고 있는 걸까요? 그리고 아시다시피 화창한 날에는 그러한 가벼운 기둥이 돔에서 내려오고 연기가 구름처럼 이 기둥에서 움직입니다. 그리고 때때로 소녀로서 나는 밤에 일어날 것입니다. 우리는 또한 모든 곳에서 등불이 켜져 있었고 어딘가 구석에서 아침까지기도 할 것입니다. 아니면 아침 일찍 뜰에 나가서 해가 막 떠오르는데 무릎을 꿇고 기도하고 울면서 무엇을 위해 기도하고 있는지, 무엇을 위해 기도하고 있는지 나 자신도 모릅니다. 울어!”

이 이야기에서 카테리나는 단순한 종교인이 아니었음이 분명합니다. 그녀는 종교적 "황홀경"의 순간, 즉 거룩한 고행자들이 풍부했던 열정과 성도들의 삶에서 그 예를 풍부하게 발견할 수 있다는 것을 알고 있었습니다. .. 그들처럼 Katerina 나도 "비전"과 멋진 꿈을 꾸었습니다.

“내가 무슨 꿈을 꾸었습니까, Varenka, 무슨 꿈을 꾸었습니까! 아니면 황금 사원이나 특별한 정원... 그리고 모두가 보이지 않는 목소리를 부르고 있고, 사이프러스 향이 난다... 그리고 산과 나무는 마치 평소와 같지 않은 듯, 그러나 마치 이미지로 쓰여진 것처럼!

Katerina에 대한 이 모든 이야기에서 그녀는 평범한 사람이 아니라는 것이 분명합니다... 고대 삶의 체계에 눌려 공간을 찾고 있는 그녀의 영혼은 주변에서 공간을 찾지 못하고 "슬픔"에 휩싸입니다. , 신에게... 옛날에는 "금욕주의"에 빠진 그런 본성이 많이 있습니다...

그러나 때로는 가족과의 관계에서 그녀의 영혼의 에너지가 터져 나왔습니다. 그녀는 가지 않았습니다. "사람을 상대로"그러나 그녀는 분개하여 항의하고 떠났습니다. "사람에게서"…

“나는 너무 뜨겁게 태어났어요! - 그녀는 Varvara에게 말합니다. “저는 고작 여섯 살이 아니었습니다. 그래서 해냈습니다!” 그들은 집에서 뭔가로 나를 화나게했고 저녁 늦었고 이미 어두웠습니다. 나는 볼가 강으로 달려가 배를 타고 해안에서 밀어냈습니다. 다음날 아침 그들은 약 10마일 떨어진 곳에서 그것을 발견했습니다!..

어, Varya, 당신은 내 성격을 모르세요! 물론, 하나님께서는 이런 일이 일어나는 것을 금하셨습니다! 그리고 내가 여기서 정말 지치면 그들은 어떤 힘으로도 나를 막지 않을 것입니다. 나는 창밖으로 몸을 던지고 볼가에 몸을 던질 것입니다. 난 여기서 살고 싶지 않아요. 당신이 나를 잘라도 난 이러지 않을 거예요!”

이 말을 통해 차분하고 몽환적인 Katerina는 대처하기 어려운 충동을 알고 있음이 분명합니다.

Katerina는 Ostrovsky에 의해 성실성, 용기, 결단력 및 자유를 사랑하는 성격동시에 밝고, 사랑스럽고, 창의적이며, 깊은 시로 가득 차 있습니다. 그는 사람들과의 관계를 강력하게 강조합니다. 행동의 모든 발전과 함께 Ostrovsky는 어둠의 왕국에 대한 Katerina의 승리에 대해 이야기합니다.

카테리나의 삶 부모의 집삶의 측면에서 Kabanovs의 집과 비슷했고, 같은 방랑자들이 이야기를 나누고 성도들의 삶을 읽고 교회를 방문했습니다. 그러나 “그녀는 부족한 이 삶을 영적인 부로 보충했습니다.”

Katerina의 삶에 대한 전체 이야기는 과거에 대한 큰 부드러움과 현재에 대한 공포로 가득 차 있습니다. "너무 좋았습니다", "나는 당신과 함께 완전히 시들었습니다." 그리고 이제 잃어버린 가장 귀중한 것은 의지의 느낌이었습니다. “나는 야생의 새처럼 살았다”, “...나는 내가 하고 싶은 대로 하곤 했다”, “엄마는 나에게 강요하지 않았다.” 그리고 Katerina의 부모님 집 생활이 그들의 집 생활과 비슷하다는 Varvara의 발언에 대해 Katerina는 "예, 여기있는 모든 것이 포로 상태에서 나온 것 같습니다. "라고 외칩니다. 놀랍게도 간단하고 진심으로 그녀가 느끼는 것처럼 Katerina는 단 한 마디 장식적인 단어없이 이렇게 말합니다. “저는 일찍 일어났습니다. 여름이면 봄에 가서 씻고 물도 좀 가지고 오면 집에 있는 꽃에 물을 다 줄 거에요.”
교회와 종교는 어린 시절부터 카테리나의 삶에서 큰 자리를 차지했습니다.

가부장적인 상인 가문에서 자란 그녀는 다를 수가 없었습니다. 그러나 그녀의 종교성은 성실함뿐만 아니라 종교 및 교회와 관련된 모든 것을 주로 미학적으로 인식했다는 점에서 Wild 및 Kabani의 의식 광신주의와 다릅니다. “그리고 나는 교회에 가는 것을 죽도록 좋아했습니다! 마치 천국에 들어가는 것 같았어요.”

교회는 그녀의 환상과 꿈을 이미지로 채웠습니다. 돔에서 쏟아지는 햇빛을 바라보며 그녀는 그 안에서 노래하고 날아다니는 천사들을 보았다. “그녀는 황금 사원을 꿈꿨다.”
밝은 기억에서 Katerina는 지금 겪고 있는 일로 나아갑니다. Katerina는 매우 진실하고 진실하며 Varvara에게 아무것도 숨기지 않고 모든 것을 말하고 싶어합니다.

그녀는 독특한 이미지를 통해 자신의 감정을 최대한 정확하게 전달하려고 Varvara에게 다음과 같이 말합니다. “밤에 Varya, 잠을 잘 수가 없어요. 계속 속삭이는 소리를 상상해요. 누군가가 마치 나를 사랑하는 것처럼, 마치 비둘기가 구구부리는 것처럼 나에게 너무나 다정하게 말을 걸어옵니다. 나는 더 이상 Varya처럼 낙원의 나무와 산에 대한 꿈을 꾸지 않고 마치 누군가가 나를 너무 따뜻하고 따뜻하게 안아주고 어딘가로 인도하는 것처럼 그를 따라갑니다.”
이 모든 이미지는 카테리나의 영적 삶의 풍요로움을 증언합니다.

떠오르는 느낌의 미묘한 뉘앙스가 얼마나 많이 전달됩니까? 그러나 Katerina가 자신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하려고 할 때 그녀는 종교가 가져온 개념에 의존합니다. 그녀는 자신의 종교적 관념의 프리즘을 통해 깨어난 감정을 인식합니다. “죄가 내 마음에 있습니다… 나는 이 죄에서 벗어날 수 없습니다.” 따라서 문제의 예감은 다음과 같습니다. "어떤 문제가 발생하기 전에, 어떤 종류의 이런 일이 발생하기 전에...", "아니요, 나는 죽을 것이라는 것을 압니다." 등.

종교는 그녀의 환상과 꿈을 그 이미지로 채웠을 뿐만 아니라, 그녀의 영혼을 두려움, 즉 “불타는 지옥”에 대한 두려움, 죄에 대한 두려움으로 얽매었습니다. 죽음을 두려워하지 않는 강력한 Kabanikha조차도 두려워하지 않은 용감하고 결단력있는 Katerina는 죄를 두려워하고 어디에서나 악한자를 보며 뇌우는 그녀에게 하나님의 형벌처럼 보입니다. 죽어가고 있는데, 이 대화가 끝난 뒤 갑자기 내가 여러분과 함께 있는 동안 하나님 앞에 나타날 것이라고 생각하면 두렵습니다.”

Katerina는 어딘가로 가고 싶은 끊임없는 열망, 정의와 진실에 대한 갈증, 모욕을 용납하지 못하는 것이 특징입니다. 그녀의 따뜻한 마음이 표현된 예로 그녀가 다음과 같은 사건을 회상하는 것은 우연이 아닙니다. 어린 시절누군가가 그녀를 화나게하고 그녀가 배를 타고 떠났을 때: “... 늦은 저녁이었고 이미 어두웠고 나는 볼 가로 달려가 배를 타고 해안에서 밀어 냈습니다. 다음날 아침 그들은 약 10마일 떨어진 곳에서 그것을 발견했습니다.”

Katerina의 열정과 결단력과 함께 Ostrovsky는 그녀의 순수함, 미숙함, 소녀 같은 수줍음을 보여줍니다. Varvara의 말을 듣고 "나는 당신이 다른 사람을 사랑한다는 것을 오랫동안 알아 차 렸습니다. "Katerina는 겁을 먹고 겁을 먹습니다. 아마도 자신이 감히 인정하지 못하는 것이 분명해 졌기 때문일 것입니다. 그녀는 Boris Grigorievich의 이름을 듣고 싶어하고 그에 대해 알고 싶지만 그것에 대해 묻지 않습니다. 수줍음은 그녀로 하여금 “그래서 어쩌지?”라는 질문을 하게 만들 뿐입니다. Varvara는 Katerina 자신이 자신을 인정하기를 두려워하는 것과 자신이 속이는 것을 표현합니다. 그녀는 자신이 Tikhon을 사랑한다는 것을 스스로 증명하려고 노력하고 Tikhon에 대해 생각조차하고 싶지 않으며 그 느낌이 자신의 의지보다 더 강하다는 것을 절망적으로 보고 이러한 느낌의 무적은 그녀에게 끔찍한 죄인 것처럼 보입니다. . 이 모든 것이 그녀의 연설에 놀랍도록 표현되어 있습니다. “그 사람에 대해 말하지 마세요. 부탁 하나만 들어주세요. 말하지 마세요! 나는 그를 알고 싶지도 않습니다. 나는 남편을 사랑할 것이다." “나는 정말로 그 사람에 대해 생각하고 싶습니까? 하지만 그것이 머리에서 벗어나면 어떻게 해야 합니까? 아무리 생각해도 그 사람은 내 눈앞에 남아 있다. 그리고 나 자신을 깨뜨리고 싶지만 그럴 수가 없어요.”

그녀는 자신의 마음을 정복하기 위해 끊임없이 자신의 의지에 호소합니다. 어둠의 왕국에서 흔히 볼 수 있는 속임수의 길은 카테리나에게는 용납될 수 없습니다. Varvara의 제안에 대해 "하지만 제 생각에는 덮고 꿰매는 한 원하는 것은 무엇이든 하세요"라고 Katerina는 다음과 같이 대답합니다. "나는 그런 식으로 원하지 않습니다. 그리고 좋은 점. 가능한 한 인내심을 갖고 싶습니다.”; 또는 “여기서 정말 지치면 어떤 힘도 나를 막을 수 없습니다. 나는 창밖으로 몸을 던져 볼가 강에 몸을 던질 것입니다.” "나는 여기서 살고 싶지 않아요. 당신이 나를 잘라도 그렇게하지 않을 것입니다."

Katerina는 거짓말을 원하지 않으며 Katerina는 타협을 모릅니다. 유난히 단호하고 정력적으로 말하는 그녀의 말은 그녀의 진실성, 자제심, 끝까지 갈 수 있는 능력에 대해 말합니다.

Ostrovsky의 "The Thunderstorm"의 주인공

A. N. Ostrovsky의 드라마 "The Thunderstorm"의 이벤트는 가상 도시 Kalinov의 볼가 해안에서 열립니다. 작품은 목록을 제공합니다 문자그리고 그들 간략한 특징, 그러나 각 캐릭터의 세계를 더 잘 이해하고 극의 갈등을 전체적으로 드러내기에는 아직 충분하지 않습니다. Ostrovsky의 "The Thunderstorm"에는 주인공이 많지 않습니다.

카테리나, 소녀, 주인공연극. 그녀는 꽤 어리고 일찍 결혼했습니다. Katya는 주택 건축의 전통에 따라 정확하게 자랐습니다. 아내의 주요 특성은 남편에 대한 존경과 순종이었습니다. 처음에 Katya는 Tikhon을 사랑하려고 노력했지만 그에 대한 동정심 외에는 아무것도 느낄 수 없었습니다. 동시에 그 소녀는 남편을 지원하고 그를 비난하지 않고 도우려고 노력했습니다. Katerina는 가장 겸손하지만 동시에 "The Thunderstorm"에서 가장 강력한 캐릭터라고 할 수 있습니다. 실제로 Katya의 성격 강점은 겉으로 드러나지 않습니다. 언뜻보기에이 소녀는 약하고 조용해서 깨지기 쉬운 것 같습니다. 그러나 이것은 전혀 사실이 아니다. Katerina는 가족 중 Kabanikha의 공격에 저항하는 유일한 사람입니다. 그녀는 Varvara처럼 저항하고 무시하지 않습니다. 갈등은 본질적으로 내부적입니다. 결국 Kabanikha는 Katya가 아들에게 영향을 미칠 수 있다는 것을 두려워하고 그 후 Tikhon은 어머니의 뜻에 순종하지 않을 것입니다.

Katya는 날고 싶어하며 종종 자신을 새와 비교합니다. 그녀는 말 그대로 Kalinov의 "어두운 왕국"에서 질식하고 있습니다. 신인과 사랑에 빠지다 젊은 사람, Katya가 직접 만들었습니다. 완벽한 이미지사랑과 해방의 가능성. 불행히도 그녀의 생각은 현실과 거의 관련이 없었습니다. 그 소녀의 인생은 비극적으로 끝났습니다.

"The Thunderstorm"의 Ostrovsky는 Katerina뿐만 아니라 주인공도 만듭니다. Katya의 이미지는 Marfa Ignatievna의 이미지와 대조됩니다. 온 가족을 두려움과 긴장 속에 두는 여성은 존경을 받을 수 없습니다. Kabanikha는 강력하고 독재적입니다. 아마도 그녀는 남편이 죽은 후 "권력의 고삐"를 물려받았을 것입니다. 그녀의 결혼 생활에서 Kabanikha는 복종으로 구별되지 않았을 가능성이 더 큽니다. 그녀의 며느리인 Katya는 그녀로부터 가장 많은 것을 얻었습니다. Katerina의 죽음에 간접적으로 책임이 있는 것은 Kabanikha입니다.

Varvara는 Kabanikha의 딸입니다. 그녀는 수년에 걸쳐 교활하고 거짓말하는 법을 배웠음에도 불구하고 독자는 여전히 그녀에게 공감합니다. 바르바라 착한 여자. 놀랍게도 속임수와 교활함은 그녀를 도시의 다른 주민들처럼 만들지 않습니다. 그녀는 자신이 원하는 대로 하고, 자신이 원하는 대로 산다. Varvara는 어머니의 권위가 아니기 때문에 어머니의 분노를 두려워하지 않습니다.

Tikhon Kabanov는 그의 이름에 걸맞게 생활합니다. 그는 조용하고 약하며 눈에 띄지 않습니다. Tikhon은 자신이 Kabanikha의 강한 영향을 받고 있기 때문에 어머니로부터 아내를 보호할 수 없습니다. 그의 반란은 궁극적으로 가장 중요한 것으로 판명되었습니다. 결국 독자들이 상황의 전체 비극에 대해 생각하게 만드는 것은 Varvara의 탈출이 아니라 단어입니다.

저자는 Kuligin을 독학한 기계공으로 묘사합니다. 이 캐릭터는 일종의 여행 가이드입니다. 첫 번째 막에서 그는 우리를 Kalinov 주변으로 데려가 그곳의 도덕, 여기에 사는 가족 및 사회적 상황에 대해 이야기하는 것 같습니다. Kuligin은 모든 사람에 대해 모든 것을 알고 있는 것 같습니다. 다른 사람에 대한 그의 평가는 매우 정확합니다. 쿨리긴 자신 친절한 사람정해진 규칙에 따라 생활하는 데 익숙한 사람. 그는 끊임없이 공동선, 영원한 이동, 피뢰침, 정직한 노동을 꿈꿉니다. 불행히도 그의 꿈은 실현될 운명이 아닙니다.

Wild One에는 Kudryash라는 점원이 있습니다. 이 캐릭터는 상인을 두려워하지 않고 자신에 대해 어떻게 생각하는지 말할 수 있다는 점에서 흥미롭습니다. 동시에 Kudryash는 Dikoy와 마찬가지로 모든 것에서 이익을 찾으려고 노력합니다. 그는 단순한 사람으로 묘사될 수 있다.

Boris는 사업상 Kalinov에 왔습니다. 그는 긴급하게 Dikiy와 관계를 구축해야 합니다. 이 경우에만 합법적으로 그에게 물려받은 돈을 받을 수 있기 때문입니다. 그러나 보리스와 디코이는 서로를 보고 싶어하지도 않는다. 처음에 Boris는 정직하고 공정한 Katya와 같은 독자들에게 보입니다. 안에 마지막 장면이것은 반박됩니다. Boris는 진지한 조치를 취하고 책임을지기로 결정할 수 없으며 단순히 Katya를 내버려두고 도망칩니다.

"The Thunderstorm"의 영웅 중 한 명은 방랑자와 하녀입니다. Feklusha와 Glasha는 Kalinov시의 전형적인 주민으로 표시됩니다. 그들의 어둠과 교육 부족은 정말 놀랍습니다. 그들의 판단은 터무니없고 그들의 시야는 매우 좁습니다. 여성은 왜곡되고 왜곡된 개념에 따라 도덕과 윤리를 판단합니다. “모스크바는 이제 카니발과 게임으로 가득 차 있지만, 거리에는 인도의 함성과 신음 소리가 들립니다. 왜, 어머니 Marfa Ignatievna, 그들은 불뱀을 활용하기 시작했습니다. 속도를 위해 모든 것이 보입니다.”– 이것이 Feklusha가 진보와 개혁에 대해 말하는 방식이며, 여성은 자동차를 "불뱀"이라고 부릅니다. 진보와 문화의 개념은 그러한 사람들에게 이질적입니다. 왜냐하면 조용하고 규칙적인 발명된 제한된 세계에서 사는 것이 편리하기 때문입니다.

연극 "The Thunderstorm"에서 Katerina의 특성

Ostrovsky의 연극 "The Thunderstorm"에서 가상 도시 Kalinov의 한 가족 생활의 예를 사용하여 오래된 가부장적 구조의 전체 본질을 보여줍니다. 러시아 XIX세기. Katerina는 작품의 주인공입니다. 그녀는 Kalinov 주민들 사이에서도 눈에 띄는 Kuligin과 같은 비극의 다른 모든 캐릭터와 대조되며 Katya는 항의의 힘으로 구별됩니다. "The Thunderstorm"의 Katerina에 대한 설명, 다른 캐릭터의 특성, 도시 생활에 대한 설명-이 모든 것이 사진으로 정확하게 전달되는 공개 비극적 그림에 추가됩니다. Ostrovsky의 연극 "The Thunderstorm"에서 Katerina의 특성화는 캐릭터 목록의 작가 논평에만 국한되지 않습니다. 극작가는여 주인공의 행동을 평가하지 않고 모든 것을 아는 작가의 책임을 덜어줍니다. 이 위치 덕분에 독자이든 시청자이든 각 인식 대상은 자신의 도덕적 신념을 바탕으로여 주인공을 스스로 평가할 수 있습니다.

Katya는 상인 아내의 아들인 Tikhon Kabanov와 결혼했습니다. Domostroy에 따르면 결혼은 젊은이의 결정보다 부모의 의지일 가능성이 더 높았기 때문에 그것은 주어졌습니다. Katya의 남편은 불쌍한 광경입니다. 어리 석음에 접한 아이의 무책임과 미성숙으로 인해 Tikhon은 술 취함 외에는 아무것도 할 수 없다는 사실로 이어졌습니다. Marfa Kabanova는 모든 것에 내재된 폭정과 위선에 대한 아이디어를 완전히 구현했습니다. 어둠의 왕국" Katya는 자신을 새에 비유하면서 자유를 위해 노력합니다. 침체된 상황과 거짓 우상에 대한 노예적인 숭배 속에서 그녀가 살아남는 것은 어렵습니다. Katerina는 진정으로 종교적이며 교회에 갈 때마다 휴일처럼 보이며 어렸을 때 Katya는 천사의 노래를 듣는 것을 한 번 이상 좋아했습니다. Katya는 교회뿐만 아니라 어디에서나 주님 께서 그녀의기도를 들으실 것이라고 믿었 기 때문에 정원에서기도했습니다. 그러나 Kalinov에서는 기독교 신앙에 내부 내용이 박탈되었습니다.

카테리나의 꿈은 그녀가 잠시 현실 세계에서 벗어날 수 있게 해줍니다. 그곳에서 그녀는 새처럼 자유롭고, 법의 적용을 받지 않고 원하는 곳 어디든 자유롭게 날아갈 수 있습니다. "내가 꾼 꿈은 무엇입니까, Varenka"라고 Katerina는 계속 말합니다. "꿈이 무엇입니까! 사찰이 황금색이거나 정원이 특별하고 모두가 보이지 않는 목소리를 부르고 있고 편백나무 냄새가 나고 산과 나무가 평소와 같지 않고 마치 이미지로 묘사 된 것 같습니다. 그리고 그것은 마치 내가 날고 있는 것과 같고, 공중을 나는 것 같습니다.” 그러나 최근에 Katerina는 특정한 신비주의를 갖기 시작했습니다. 어디에서나 그녀는 임박한 죽음을 보기 시작하고, 꿈속에서 그녀를 따뜻하게 포옹하고 파괴하는 악마를 봅니다. 이 꿈은 예언적이었습니다.

Katya는 몽환적이고 부드럽지만 그녀의 연약함과 함께 "The Thunderstorm"에 나오는 Katerina의 독백은 인내와 힘을 드러냅니다. 예를 들어, 한 소녀가 보리스를 만나러 나가기로 결정합니다. 그녀는 의심에 휩싸였고 볼가 강 문에 열쇠를 던지고 싶었고 결과에 대해 생각했지만 여전히 중요한 조치를 취했습니다. “열쇠를 던져라! 아니요, 세상에 아무것도 아닙니다! 그는 이제 내 꺼야… 무슨 일이 있어도 보리스를 만나러 갈게!” Katya는 Kabanikha의 집에 혐오감을 느낍니다. 소녀는 Tikhon을 좋아하지 않습니다. 그녀는 남편을 떠나 이혼하고 보리스와 정직하게 사는 것을 생각했습니다. 그러나 시어머니의 폭정으로부터 숨을 곳은 없었습니다. 그녀의 히스테리로 Kabanikha는 집을 지옥으로 바꾸어 탈출 기회를 막았습니다.

Katerina는 놀랍게도 자신에 대해 통찰력이 있습니다. 소녀는 자신의 성격 특성과 결단력있는 성향을 알고 있습니다. “나는 이렇게 태어났습니다. 뜨겁습니다! 나는 고작 여섯 살이었고 더 이상은 아니었습니다. 그래서 해냈습니다! 그들은 집에서 뭔가로 나를 화나게했고 저녁이 늦었고 이미 어두웠습니다. 나는 볼가 강으로 달려가 배를 타고 해안에서 밀어 냈습니다. 다음날 아침 그들은 약 10마일 떨어진 곳에서 그것을 발견했습니다! 그러한 사람은 폭정에 복종하지 않을 것이며 Kabanikha의 더러운 조작을 당하지 않을 것입니다. 아내가 남편에게 의심할 바 없이 순종해야 했던 시대에 태어났고, 아이를 낳는 기능을 하는 거의 무력한 부속물이었던 시대에 그녀가 태어났다는 것은 카테리나의 잘못이 아닙니다. 그건 그렇고, Katya 자신은 아이들이 그녀의 기쁨이 될 수 있다고 말합니다. 하지만 Katya에는 자녀가 없습니다.

자유라는 모티브는 작품에서 여러 번 반복된다. Katerina와 Varvara의 유사점은 흥미로워 보입니다. 티콘 자매도 자유로워지기 위해 노력하지만 이 자유는 육체적이어야 하며 전제주의와 어머니의 금지로부터의 자유여야 합니다. 연극이 끝나면 소녀는 자신이 꿈꾸던 것을 찾아 집을 나선다. Katerina는 자유를 다르게 이해합니다. 그녀에게 이것은 자신이 원하는 대로 하고, 자신의 삶에 대해 책임을 지며, 어리석은 명령에 따르지 않을 수 있는 기회입니다. 이것이 영혼의 자유입니다. Varvara와 마찬가지로 Katerina는 자유를 얻습니다. 그러나 그러한 자유는 자살을 통해서만 얻을 수 있습니다.

Ostrovsky의 작품 "The Thunderstorm"에서 Katerina와 그녀의 이미지 특성은 비평가들에 의해 다르게 인식되었습니다. Dobrolyubov가 소녀에게서 가부장적 주택 건설로 고통받는 러시아 영혼의 상징을 본다면 Pisarev는 그러한 상황에 자신을 몰아 넣은 약한 소녀를 보았습니다.

A.N. 의 드라마 "The Thunderstorm"에서. Ostrovsky는 창의력을 위해 완전히 새로운 것을 만들었습니다. 여성 이미지– 내면의 조화, 영적인 힘, 특별한 태도를 가지고 있습니다.

결혼 전 생활

Katerina는 시적이고 고상한 영혼을 가진 밝은 사람입니다. 그녀는 놀랍도록 발전된 상상력을 지닌 몽상가입니다. 결혼하기 전에 그녀는 자유롭게 살았습니다. 교회에서기도하고, 수공예품을 만들고, 사마귀 이야기를 듣고, 멋진 꿈을 꾸었습니다. 작가는 영성과 아름다움에 대한 여주인공의 열망을 생생하게 표현하고 있다.

광적인 신앙

Katerina는 매우 경건하고 종교적입니다. 그녀의 인식에 따르면 기독교는 이교도 신앙 및 민속 전설과 밀접하게 연결되어 있습니다. Katerina의 내면 전체는 자유와 비행을 위해 노력합니다. "사람들은 왜 새처럼 날지 않습니까?" 그녀는 묻는다. 꿈 속에서도 그녀는 새나 나비의 모습으로 자신의 비행을 봅니다.

결혼하고 Kabanovs의 집에 정착 한 그녀는 새장 속의 새처럼 느껴집니다. 강한 성격을 지닌 Katerina는 자존감을 가지고 있습니다. 모든 것이 자신의 의지에 반하는 것처럼 이루어지는 Kabanikha의 집에서는 그녀에게 힘든 일입니다. 남편의 어리석음과 나약함을 받아들이는 것이 얼마나 어려운 일입니까. 그들의 평생은 속임수와 복종 위에 세워졌습니다.

하나님의 계명 뒤에 숨어 Kabanova는 가족을 모욕하고 모욕합니다. 아마도 며느리에 대한 그러한 빈번한 공격은 그녀가 자신의 의지에 저항할 수 있는 라이벌을 느낀다는 사실 때문일 것입니다.

Varya Katerina는 자신의 삶이 완전히 참을 수 없게 되면 견디지 못할 것이며 볼가에 몸을 던질 것이라고 인정합니다. 어렸을 때에도 부모님이 어떤 식으로든 그녀를 화나게 했을 때 그녀는 배를 타고 볼가 강을 따라 혼자 항해했습니다. 그녀에게 강은 자유와 의지, 공간의 상징이라고 생각한다.

자유와 사랑에 대한 갈증

카테리나의 영혼 속에 있는 자유에 대한 갈증은 경계나 장벽이 없는 진정한 사랑에 대한 갈증과 뒤섞여 있습니다. 남편과의 관계를 유지하려는 시도는 아무데도 이어지지 않습니다. 그녀는 그의 약한 성격 때문에 그를 존경할 수 없습니다. 디키의 조카 보리스와 사랑에 빠진 그녀는 그를 주변 사람들과는 매우 다른 친절하고 총명하며 예의 바른 사람으로 생각합니다. 그는 자신의 차이로 그녀를 매혹하고, 여주인공은 그녀의 감정에 굴복합니다.

그 후, 그녀는 자신의 죄성에 대한 인식으로 괴로워하기 시작합니다. 그녀의 내적 갈등은 하나님 앞에서뿐만 아니라 자신 앞에서도 죄를 깨닫는 것에 의해 결정됩니다. 도덕성과 도덕성에 대한 Katerina의 생각은 그녀가 Boris와 남편의 속임수와의 은밀한 사랑 만남에 대해 침착하는 것을 허용하지 않습니다. 따라서 주인공의 고통은 불가피하다. 커져가는 죄책감에 소녀는 폭풍우가 다가오자 가족들에게 모든 것을 고백한다. 천둥과 번개 속에서 그녀는 하나님의 형벌이 그녀를 덮치는 것을 봅니다.

내부 갈등 해결

카테리나의 내적 갈등은 그녀의 고백으로 해결될 수 없다. 자신의 감정과 자신에 대한 다른 사람의 의견을 조화시킬 수 없어 그녀는 자살합니다.

자신의 목숨을 앗아가는 것이 죄라는 사실에도 불구하고 Katerina는 기독교인의 용서에 대해 생각하고 자신을 사랑하는 사람이 자신의 죄를 용서할 것이라고 확신합니다.

내부 경험과 외부 갈등으로부터 그녀를 보호 할 수있는 강한 남자가 카테리나 주변에 한 명도 없었던 것이 매우 유감입니다. 제 생각에는 Katerina가 "어두운 왕국의 빛의 광선"이라고 불리는 것이 옳습니다.

Katerina 언어의 주요 소스는 민속 언어, 민속 구전시 및 교회 일상 문학입니다.

그녀의 언어와 대중적인 언어의 깊은 연관성은 어휘, 이미지 및 구문에 반영됩니다.

그녀의 연설은 언어적 표현, 대중적인 언어의 관용구로 가득 차 있습니다. “그래서 나는 아버지나 어머니를 볼 수 없습니다.”; "내 영혼에 점을 찍었습니다"; “내 영혼을 진정시키세요”; "문제가 발생하는 데 시간이 얼마나 걸립니까?"; 불행이라는 의미에서 “죄가 되다”. 그러나 이들 및 유사한 어구 단위는 일반적으로 이해하기 쉽고 일반적으로 사용되며 명확합니다. 예외적으로 그녀의 연설에서 형태학적으로 잘못된 구성이 발견됩니다. "당신은 내 성격을 모릅니다"; “이 후에 얘기하자.”

그녀의 언어의 이미지는 풍부한 언어적, 시각적 수단, 특히 비교를 통해 드러납니다. 따라서 그녀의 연설에는 20개 이상의 비교가 있으며 연극의 다른 모든 캐릭터를 합치면 이 숫자보다 약간 더 많습니다. 동시에 그녀의 비교는 널리 퍼져 있습니다. 민속 캐릭터: “그가 나를 우울하다고 부르는 것 같다”, “비둘기가 구구구구는 것 같다”, “어깨에서 무거운 짐을 내려놓은 것 같다”, “내 손이 석탄처럼 타오르고 있다.”

Katerina의 연설에는 종종 민속시의 단어와 문구, 모티프 및 메아리가 포함되어 있습니다.

Varvara에게 Katerina는 "사람들은 왜 새처럼 날지 않습니까?"라고 말합니다.

보리스를 그리워하는 카테리나는 두 번째 독백에서 이렇게 말합니다. “내가 지금 왜 살아야 하는가, 음, 왜? 나에게는 아무것도 필요하지 않고 나에게 좋은 것도 없고 하나님의 빛도 좋지 않습니다!”

여기에는 민요와 민요의 어법적 전환이 있습니다. 예를 들어 회의에서 민요, Sobolevsky가 출판한 내용은 다음과 같습니다.

소중한 친구 없이는 사는 것이 절대 불가능합니다 ...

기억할게 기억할게 그 여자한테 안 친절했던 착한 사람 백색광,

하얀 빛이 안 좋아 안 좋아... 산에서 어두운 숲으로 갈래...

음성 어구 뇌우 Ostrovsky

보리스와 데이트를 하러 나가는 카테리나는 "내 구축함, 왜 왔나요? "라고 외칩니다. 민속결혼식에서는 신부가 신랑에게 “나의 파괴자가 온다”라는 말로 인사한다.

마지막 독백에서 Katerina는 다음과 같이 말합니다. “무덤에 있는 것이 더 좋습니다... 나무 아래에 무덤이 있습니다... 얼마나 좋은가요... 태양이 나무를 따뜻하게 하고, 비가 그것을 적십니다... 봄에는 풀이 자랍니다. 정말 부드러워요... 새들이 나무로 날아가고, 노래하고, 아이들을 낳고, 꽃이 피어날 거예요. 노란색, 작은 빨간색, 작은 파란색…

여기의 모든 것은 민속시에서 비롯됩니다: 축소 접미사 어휘, 어구 단위, 이미지.

독백의 이 부분에서는 구전시에서 직접적인 직물적 대응이 풍부합니다. 예를 들어:

...참나무 판자로 덮을 거예요

그렇다, 그들이 너를 무덤으로 내릴 것이다

그리고 그들은 그것을 축축한 흙으로 덮을 것입니다.

무성하게 자라라, 나의 무덤이여,

당신은 풀밭의 개미입니다.

더 많은 주홍색 꽃!

이미 언급했듯이 카테리나의 언어는 대중적인 토착어 및 민속시와 함께 교회 문학의 영향을 크게 받았습니다.

“우리 집에는 순례자들과 사마귀가 가득했어요. 그리고 우리는 교회에서 돌아와 앉아서 일을 할 것입니다... 그리고 방랑자들은 그들이 어디에 있었는지, 무엇을 보았는지, 다른 삶을 이야기하거나 시를 부르기 시작할 것입니다.”(D.1, Rev. 7) .

상대적으로 풍부한 어휘를 보유한 Katerina는 다양하고 심리적으로 매우 깊은 비교를 바탕으로 자유롭게 이야기합니다. 그녀의 말이 흐른다. 따라서 그녀는 꿈, 생각, 물론이 모든 일이 1 초 안에 일어난 것처럼 내 안에 매우 특별한 것이 있다는 것과 같은 문학적 언어의 단어와 표현에 낯설지 않습니다.

첫 번째 독백에서 Katerina는 자신의 꿈에 대해 이야기합니다. “그리고 내가 가진 꿈이 무엇인지, Varenka, 꿈이 무엇입니까! 아니면 황금 사원이나 특별한 정원, 모두가 보이지 않는 목소리를 부르고 있고, 편백나무 냄새가 나고, 산과 나무는 평소와 같지 않지만 형상으로 쓰여진 것 같습니다.”

내용과 언어 표현의 형태 모두에서 이러한 꿈은 의심할 여지 없이 영적인 시에서 영감을 받았습니다.

Katerina의 연설은 어휘학적으로뿐만 아니라 구문론적으로도 독특합니다. 주로 단순문과 복합문으로 구성되어 있으며, 문구 끝에 술어가 배치되어 있습니다. “So time will pass through lunch. 여기서 노부인들은 잠들고, 나는 정원을 거닐고... 너무 좋았다”(D.1, Rev. 7).

대부분의 경우 민중 연설 구문에서 흔히 볼 수 있듯이 Katerina는 접속사 a와 yes를 통해 문장을 연결합니다. "그리고 우리는 교회에서 돌아올 것이다... 그리고 방랑자들은 말하기 시작할 것이다... 마치 내가 날아다니는 것 같다... 그리고 내가 어떤 꿈을 꾸었는지."

Katerina의 떠 다니는 연설은 때때로 민중 애도의 성격을 띠고 있습니다. “오, 내 불행, 내 불행! (울며) 불쌍한 나, 어디로 갈 수 있을까? 누구를 붙잡아야 할까요?

Katerina의 연설은 깊은 감정을 담고 있으며 서정적으로 진실하고 시적입니다. 그녀의 말에 감정적이고 시적인 표현력을 부여하기 위해 민중 연설(열쇠, 물, 어린이, 무덤, 비, 풀)에 내재된 작은 접미사를 사용하고 강화 입자(“그가 어떻게 나에게 미안하다고 느꼈습니까? 그는 어떤 말을 했나요? 라고?”), 감탄사(“오, 그 사람이 얼마나 그리워요!”).

카테리나 연설의 서정적 진실성과 시적 표현은 정의된 단어(황금 사원, 특별한 정원, 악한 생각이 있는 정원) 뒤에 오는 별명과 반복에 의해 부여되며, 이는 사람들의 구전시의 특징입니다.

Ostrovsky는 Katerina의 연설에서 그녀의 열정적이고 다정한 시적 성격뿐만 아니라 그녀의 강한 의지의 힘도 드러냅니다. Katerina의 의지력과 결단력은 날카롭게 긍정하거나 부정적인 성격의 구문 구조로 인해 음영 처리됩니다.