Башкирын гоёл чимэглэл, хэв маяг нь материаллаг соёлын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд үүний зэрэгцээ Башкортостаны ард түмний оюун санааны бүтээлч байдлын нэг хэлбэр юм. Энэ утгаараа ардын урлаг нь олон зуун жилийн хөгжлийн үр дүн юм: гоёл чимэглэл, бие даасан хээ, өнгө, тэдгээрийн хослолоор ардын урчууд түүхийн янз бүрийн үе шатанд хүмүүсийн амьдрал, хүрээлэн буй орчны бодит байдлын талаархи ойлголтыг дүрслэн харуулсан байдаг.

Чимэглэл нь соёлын хоорондын харилцаа

Башкируудын түүхэн дэх томоохон үйл явдлууд, хувь заяаны тодорхой эргэлтүүд нь урлагт, тэр дундаа гоёл чимэглэлийн урлагт: гоёл чимэглэл, гүйцэтгэлийн техник, шинэ юмуу устаж үгүй ​​болох зэрэгт уран сайхны тусгалыг үргэлж эсвэл бараг үргэлж олж авдаг. одоо байгаа төрөл зүйлбүтээлч байдал.

Башкирын гоёл чимэглэл, гоёл чимэглэлийн техникийн техник, өнгө, хэв маягийн нэр томъёо нь Башкирийн ард түмний угсаатны түүхийн харилцан уялдаатай байдлын төвлөрсөн тусгал юм. Энэ нь түүний гарал үүсэл, Дундад зууны үеийн угсаатны үйл явц, хөрш зэргэлдээ ард түмэнтэй эртний болон орчин үеийн соёл, түүхийн харилцан үйлчлэлтэй холбоотой юм. урлагЭнэ нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас, юуны түрүүнд гоёл чимэглэлийн асар их тогтвортой байдлаас шалтгаалан янз бүрийн эрин үеийн ул мөр, янз бүрийн угсаатны бүлгүүдийн харилцан үйлчлэлийн ул мөрийг бусад олон төрлийн материаллаг соёлын төрлүүдээс илүү бүрэн бөгөөд тодорхой үлдээдэг.

Үндэсний гоёл чимэглэл, хээ угалзыг ардын урчуудын халамжтай гараар хийсэн бараг бүх төрлийн бүтээгдэхүүнээс олж болно.

Хивс нэхэх

Чимэглэл нь ялангуяа хивс нэхэхэд тод харагддаг. Хээтэй хивс нь охины инжний заавал байх ёстой хэсэг байсан. Судалчлагдсан хээтэй паласууд Башкирийн өмнөд хэсэгт болон Курган мужийн Башкируудын дунд тархсан байв. Башкирийн баруун өмнөд, баруун ба хэсэгчлэн төв хэсэгт, сав газар, Ик, Белая голын дунд ба доод хэсэгт голчлон геометрийн хээтэй хивс нэхдэг байв.

20-р зууны дунд үеэс бүгд найрамдах улсын баруун өмнөд хэсэгт цэцэг, навч, жимс, алим гэх мэт буржгар, мөчир хэлбэртэй ургамлын хэв маяг нь хивсний чимэглэлд өргөн тархсан шинэ юм, орчин үеийн үе шатБашкирийн нутаг дэвсгэр дээрх гоёл чимэглэл, хэв маягийн хувьсал.

Судалчлагдсан хивс

Судалчлагдсан хээтэй хивсийг 20-22 см өргөн хавтангаар нэхдэг. Хивсний хэв маяг нь энгийн - энэ нь уртааш, налуу эсвэл гөлгөр олон өнгийн судлууд юм. Маш энгийн судалтай Башкир хээ нь энэ бол хамгийн эртний хивс гэдгийг харуулж байна.

Геометрийн болон цэцгийн хээтэй хивс

Тэдгээр нь 40-60 см өргөнтэй хоёр, заримдаа гурван нэхмэл хавтангаар оёж, нарийн хилээр бэхлэгддэг. Хүрээг ихэвчлэн салангид хавтан хэлбэрээр сүлжсэн бөгөөд төв талбайн хээгээс арай өөр хээтэй байдаг. Заримдаа ийм хивс нь хил хязгааргүй байдаг.

Башкир хивсний чимэглэл нь голдуу шулуун, тод дүрстэй. Үүний гол элементүүд нь шаталсан олон өнгийн ромб, дөрвөлжин, найман хошуут од болон бусад дүрсүүд бөгөөд хивсний гоёл чимэглэлийн талбайг ердийн эгнээнд дүүргэдэг. Тэд эргээд дотооддоо ижил боловч жижиг тоогоор хийгдсэн байдаг. Гоёл чимэглэлийн элементүүдийг тусад нь авч үзвэл бусад олон ард түмний гоёл чимэглэлд байдаг. Гэсэн хэдий ч ерөнхий найрлагад, ялангуяа сайн сонгосон өнгөнүүдтэй хослуулан тэд Башкирын үндэсний өвөрмөц амтыг өгдөг өвөрмөц өнгөт хэв маягийг бүрдүүлдэг.

Геометрийн хэв маягийн ургамлын тайлбарын хувьд уламжлалт ромбын мөчрүүд нь навчтай мөчир хэлбэртэй, найман хошуут одыг найман дэлбээтэй цэцэг гэж тайлбарладаг.

Өнгөний спектр

Башкирын үндэсний гоёл чимэглэл нь өнгөний хувьд олон янз байдаг. Туузны өнгө нь улаан, шар, ногоон, цэнхэр, цайвар хөх, нил ягаан болон бусад өнгөнүүд нь хамгийн гүн өнгөт өнгөн дээр үнэмлэхүй давамгайлдаг. Бие биенээ давтахгүйн тулд нэхэгчид өнгөний хувьд ихээхэн ялгаатай байдаг. Хамгийн энгийн найрлага, чадварлаг сонголт, өнгөний хослолоор тэд маш өнгөлөг чимэглэлд хүрдэг.

Хээтэй даавуу

Башкирын гоёл чимэглэл, хээ нь ёслолын үндэсний хувцаснаас олддог. Башкируудын дунд ургамлын утаснаас хийсэн даавуу нь баялаг, баялаг хэв маяг, гоёл чимэглэлийн янз бүрийн техникээр ялгагдана. Өдөр тутмын хувцас, өдөр тутмын эд зүйлсийг оёхын тулд алаг эсвэл судалтай хээ бүхий өнгөт зотон даавууг хийсэн. Баяр ёслолын болон зан үйлийн хувцас, байшинг чимэглэх эд зүйлсийг суулгагдсан эсвэл нэхмэлийн (нэхмэл даавуу) хээгээр чимэглэсэн байв.

Эмэгтэйчүүдийн цамц, хормогч, эмэгтэй, эрэгтэй өмд зэргийг өнгөлөг даавуугаар хийсэн. Ширээний бүтээлэг, алчуур, салфетка, хөшиг, янз бүрийн цүнх гэх мэт зүйлсийг мөн өнгөт судалтай огтлолцсоноор алаг алаг хээтэй болгожээ. Башкирийн өмнөд бүс нутаг болон Транс-Уралд алаг том эсүүдээр нэхдэг. Өнгө нь улаан, цагаан, хар өнгөтэй давамгайлдаг. Хойд бүс нутгийн алаг даавууны үндэсний хээ нь жижиг хээтэй эсүүд, илүү алаг өнгөөр ​​ялгагдана. Хормогч, ширээний бүтээлэг, хөшиг зэрэгт зориулагдсан алаг алаг алаг нь ихэвчлэн медалийн сарнай мэт сүлжмэл хээгээр чимэглэгддэг байв.

Чимэглэлийн төрлүүд

Зөвхөн гэрт зориулсан гоёл чимэглэлийн зүйлсийг суулгагдсан нэхмэлийн хэв маягаар чимэглэсэн: хөшиг, алчуур, ширээний бүтээлэг. Хувцасны чимэглэлд шигтгэх техникийг ашиглаагүй. Хавчуурга ашиглан хийсэн гоёл чимэглэлийн хамгийн энгийн элементүүд нь том шаталсан шугамууд юм - энэ бол Башкирын ердийн чимэглэл юм. Эдгээр шугамын хэв маяг нь илүү төвөгтэй болж, бие биетэйгээ холбогдож, X хэлбэртэй, 3 хэлбэртэй, алмаз хэлбэртэй, 8 хэлбэртэй дүрсүүд болон бусад нарийн төвөгтэй хэв маягийг бүрдүүлдэг. Найман хошуут од, загалмай, хас тэмдэг, сунгасан талуудтай эсвэл булангаараа хосолсон буржгар ромбо, эвэр хэлбэртэй дүрс нь маш онцлог шинж чанартай байдаг.

Хатгамал

Уламжлал ёсоор Башкирид хатгамал нь хээтэй даавуунаас ч илүү чухал байв. Үүнийг илүү энгийн ажлын техникээр тайлбарладаг бол илүү бүтээлч хүчин чармайлт гаргаж болно. Нэхмэлийн ажилд түүхий эд шаардлагатай байсан бөгөөд бэлэн даавуу тархсанаар өөрийн гараар хийх нь анахронизм болжээ. Гэхдээ хатгамал өнөөдөр эрэлт хэрэгцээтэй хэвээр байна. Башкирын хэв маяг, гоёл чимэглэл нь маш олон янз байдаг. Загварууд нь хатгамал хийх техник, барзгар дүрсийг хатгамал гадаргуу дээр хэрэглэх аргаас хамаарна.

Чимэглэлийн гол элементүүд нь хос хуцны эвэр, S хэлбэрийн шугам хэлбэртэй дүрсүүд бөгөөд янз бүрийн хослолоор X үсэг, хас тэмдэг хэлбэрээр хээ, эсвэл өндөр загварлаг ургамлын хээг бүрдүүлдэг. Башкирын гоёл чимэглэлийг даавуу, хилэн, хөвөн даавуун дээр торго, ноос эсвэл хөвөн утас ашиглан хатгамалаар хийдэг. Эмээлийн даавуун дээрх хээг ихэвчлэн улаан эсвэл ногоон дэвсгэр дээр хатгамал, уут, гоёл чимэглэлийн туузан дээр мөн хар дэвсгэр байдаг бөгөөд энэ нь хээг илүү тод болгож, өнгө бүрийн тод дуугаралтыг баталгаажуулдаг. Загварын хувьд өнгийг ихэвчлэн дулаан өнгөөр ​​​​сонгодог боловч дүрмээр бол дэвсгэрээс ялгаатай байдаг. Улаан, шар, ногоон, маш ховор цэнхэр, цайвар цэнхэр өнгийг ихэвчлэн ашигладаг. Дуртай улаан өнгө нь ихэвчлэн улаан дэвсгэртэй загвар дээр байдаг.

Модон сийлбэр

Башкируудын дунд сийлбэр, аяга тавагны чимэглэл, модон дээр зураг зурах нь хатгамал, нэхэх зэрэг өргөн тархаагүй байв. Үл хамаарах зүйл бол архитектурын сийлбэр, хоёрдугаарт 19-р зууны хагасолон зууны турш Башкирийн хаа сайгүй гарч ирэв. Урлагийн модон сийлбэр нь Өмнөд Уралын өргөн уудам тайгын ой төвлөрсөн Башкирийн зүүн өмнөд хэсгийн уулархаг хэсэгт хамгийн өргөн тархсан бөгөөд энэ нь "мод үйлдвэрлэх" түүхий эдээр хангадаг.

Хэрэгцээ националь аж ахуйой мод байгаа нь модоор төрөл бүрийн сав суулга, гэр ахуйн эд зүйлсийг хийх зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд боломжтой болсон. Үүний зэрэгцээ, Башкируудын дунд практик байдал, зохистой байдал нь гоо зүйн амттай холбоотой бөгөөд нягт холбоотой байв. Башкирууд гэр ахуйн эд зүйлсийг хийснээр эдэлгээ сайтай, хэрэглэхэд хялбар төдийгүй үзэсгэлэнтэй болгохыг эрмэлздэг байв. Өдөр тутмын амьдралдаа байнга хэрэглэгддэг аяга таваг, эд зүйлс дээр хамгийн гайхалтай, сонирхолтой чимэглэл байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Үүний зэрэгцээ кымыз хийх шанага хийх, сав суулганы чимэглэл, авдарны модон тавиурыг будах, үндэсний амт, олон зууны туршид хөгжиж, Башкирын ард түмний угсаатны бүрэлдэхэд нэгэн цагт оролцож байсан эртний овгуудын онцлог шинж чанаруудын хэв маягийн элементүүдийг хадгалсан.

Дүгнэлт

Башкирчуудын гоёл чимэглэл нь ижил ардын аман зохиол юм. Энэ бол үе үеийнхний хамтын бүтээлч ажлын үр дүн юм. Загвар бүр нь хамтын бүтээлч байдлын үр дүн бөгөөд үүний зэрэгцээ хувь хүний ​​уран сайхны төсөөллийн бүтээгдэхүүн юм. Олон мастерууд зөвхөн мэддэг загвартаа өөрчлөлт оруулаад зогсохгүй шинээр бий болгодог. Хариуд нь шинээр бий болсон хэв маяг өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлддэг. Бусад уран бүтээлчид тэдгээрийг өнгөлж, эсвэл уламжлалт хэв маяг дээр үндэслэн өөрсдөө бүтээдэг. Тиймээс Башкирийн ардын гоёл чимэглэлд бидний ажиглаж буй хэлбэрийн олон янз байдал, баялаг юм.

ХОЛБООНЫ БОЛОВСРОЛЫН ГАЗАР

УФА УЛСЫН АКАДЕМИ

ЭДИЙН ЗАСАГ, ҮЙЛЧИЛГЭЭ

ТУРШИЛТ

Хичээл: "Соёл судлал".

"Башкирын гоёл чимэглэл" сэдвээр.

Гүйцэтгэсэн: Ситникова Ю.А.

Бүлэг: GZ-2, Код: Үгүй.

Шалгасан: Химийн тэнхимийн дэд профессор. шинжлэх ухаан

Тимофеева М.Ю

ОРШИЛ .............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. ... 3

1. Чимэглэл нь Башкирын үндэсний соёлын нэг үзэгдэл болох ………….3

2. Чимэглэлийн бүтэц……………………………………………………4

3. Соёлын хөгжлийн түүхэн дэх гоёл чимэглэлийн ач холбогдол………………………6.

Дүгнэлт…………………………………………………………6

Ашигласан материал……………………………………………………7

ОРШИЛ.

Чимэглэл- хамгийн эртний хэлбэрүүдийн нэг дүрслэх урлагПалеолитын үеэс мэдэгдэж байсан хүмүүс. Латин хэлнээс орчуулбал гоёл чимэглэл нь "чимэглэл", "загвар" гэсэн утгатай. Эхний зургууд нь энгийн байсан: чийгтэй шавар дээр зурсан мөчир, хясааны хэлтэрхий эсвэл түүн дээр дарагдсан ургамлын үр. Цаг хугацаа өнгөрөхөд жинхэнэ үрийг тэдгээрийн зургаар сольсон. Неолитын эрин үед керамик эдлэл нь санамсаргүй зураас, зураас, зураас биш, харин бэлгэдлийн агуулгаар дүүргэсэн, сайтар бодож боловсруулсан, найруулгын хувьд батлагдсан загвар байв.

Уламжлалт нийгмийн соёлд гоёл чимэглэлийн онцгой байр суурийг түүний ашиглалтын үйл ажиллагаанаас харж болно. Энэ нь хувцас (өдөр тутмын, баяр ёслол, зан үйл), эмэгтэйчүүдийн гоёл чимэглэл, төрөл бүрийн эд зүйлс (гэр ахуйн хэрэгсэл, шашны эд зүйлс), орон сууц, түүний чимэглэл, зэвсэг, хуяг дуулга, морины уяа зэргийг чимэглэхэд ашигладаг байв.

Башкирын гоёл чимэглэл нь геометрийн болон муруйн хэлбэрийн цэцгийн хэв маягаар тодорхойлогддог. Маягт нь гүйцэтгэх техникээс хамаарна. Геометрийн хээг тоолсон хатгамал, нэхэх техник ашиглан хийдэг. Гулзайлтын цэцэгс - аппликейшн, товойлгох, мөнгөн ховил, чөлөөт хатгамал хийх техникийг ашиглан (хөмрөг, эсвэл "ташуу торон"). Ихэвчлэн мод, арьс шир, металл, маалинган даавуунд хэв маягийг ашигладаг байв. Модон дээр сийлбэрлэх, зурах, арьсан дээр товойлгох, сийлбэрлэх, металл боловсруулах, аппликейшн, сүлжмэл болон шигтгээтэй нэхэх, сүлжих, хатгамал хийх зэрэг олон янзын гоёл чимэглэлийн арга байдаг.

1. ҮНДЭСНИЙ БАШКИРЫН СОЁЛЫН ҮЗЭГДЭЛ БОЛСОН ЧИГЛЭЛ.

Башкирийн гоёл чимэглэл- үндэсний Башкирын соёлын үзэгдлүүдийн нэг бөгөөд түүний өвөрмөц байдал, өвөрмөц онцлогийг тусгасан болно. Башкирчуудын гоёл чимэглэл нь уран сайхны болон харааны бүтээлч байдлын цорын ганц хэлбэр байв. Башкирын ардын урлагт амьтан, хүн, ландшафтын бодит дүр төрх бараг бүрэн байхгүй байсан нь лалын шашны соёлын нөлөө, тухайлбал амьд биетийг дүрслэхийг Исламын хориглосонтой холбоотой юм. Ислам нь гоёл чимэглэлээс бусад бүх дүрсийг урлагаас хасаад зогсохгүй түүний хэлбэрийн хэт загварчлал, тархалтыг тодорхойлсон. геометрийн чимэглэл. Гэсэн хэдий ч Лалын ертөнцийн хойд бүс нутгууд амьтны дүрсийг гоёл чимэглэлд өргөн ашигладаг, ихэвчлэн загварчлагдсан, заримдаа харьцангуй бодитой шинж чанартай байдаг.

Паганизм нь ид шидийн, тотемист, анимист үзэл санаагаараа гоёл чимэглэл, түүний агуулга, хэлбэрт ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Исламыг хүлээн зөвшөөрч, дэлгэрүүлснээр паган шашны үзэл санаа, итгэл үнэмшлийн нэгдсэн системийг устгахад хүргэсэн. Гэсэн хэдий ч ардын домогтой холбоотой паган шашны хэв маяг нь гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагт удаан хугацаагаар оршин тогтнож, бат бөх оршсоор ирсэн.

Хүмүүсийн дүрслэх соёл хөгжихийн хэрээр урлаг нь хүмүүсийн гоо зүйн хэрэгцээтэй улам бүр холбоотой болсон. Өнгөт хээ угалз нь урлаг дахь үндэсний өвөрмөц байдлын хамгийн тод илэрхийлэл юм. Башкирын гоёл чимэглэл нь бараг үргэлж олон өнгийн, давамгайлсан байдаг дулаан өнгө: улаан, ногоон, шар. Цэнхэр, хөх, голт бор өнгө нь бага ашиглагддаг. Өнгөний схемд анилин будгийн харагдах байдал ихээхэн нөлөөлсөн. Тэдний хэрэглээ нь илүү хязгаарлагдмал өнгөний хослол дээр суурилсан уламжлалт будгийг устгасан, учир нь анилин будагч бодис гарч ирэхээс өмнө Башкирууд байгалийн будаг хэрэглэдэг байжээ. Байгалийн ноосон өнгө нь уламжлалт өнгийг бий болгоход оролцсон: цагаан, саарал, хар. Башкирын гоёл чимэглэлийн өнгөний харьцуулалт нь ялгаатай байв: улаан дэвсгэр дээр ногоон, шар өнгийн хээ, хар дэвсгэр дээр улаан, шар өнгөтэй байв. Арын дэвсгэр нь үргэлж идэвхтэй байсан; үүний тулд тод улаан, шар, хар өнгийг ихэвчлэн сонгосон бөгөөд зотон даавууны цагаан өнгийг илүү бага сонгосон.

2. ГОЁЛЫН БҮТЭЦ.

Башкирийн гоёл чимэглэл(бие даасан элементүүд болон бүхэл бүтэн найрлага) нь бараг үргэлж тэгш хэмтэй байдаг. Энэхүү найруулга нь хүмүүсийн ертөнцийг үзэх ойлголтын талаар маш товч бөгөөд дүрслэн өгүүлдэг. Дэлхий бүхэлдээ зөвхөн эсрэг тэсрэг байдлаар өгөгдсөн үзэгдлүүдийг агуулдаг: өдөр - шөнө, амьдрал - үхэл, гэрэл - харанхуй, эрэгтэй - эмэгтэй, зүүн - баруун гэх мэт. Үүнийг эсрэг тэсрэг амьтдын дүрсийн тэгш хэмээр харуулдаг. Эсрэг талууд харилцан тэмцэлд бие биенээ устгахгүйн тулд найрлагын гуравдахь элемент шаардлагатай бөгөөд тэдгээрийг тусгаарлах алтан дундаж, эхлэл цэг, дэлхийн тэнхлэгийн бэлгэдлийн дүр төрх. Ийнхүү гоёл чимэглэл нь ихэнх ард түмний онцлог шинж чанартай орших гурвалсан хэмнэлийн тухай эртний санааг тусгасан байв.

Ийм найрлагын гол дүр нь ихэвчлэн эмэгтэй дүр, заримдаа модны дүрс байв. Заримдаа төв газрыг бэлгэдлийн ромбус эзэлдэг байв. Эмэгтэй дүр (бүх зүйлийн дарь эхийн дүр), мод (амьдралын мод), ромбо (таримал газрын бэлэг тэмдэг) хоёулаа үржил шим, үржил шимийн бэлгэдэл учраас ийм орлуулалт нь санамсаргүй бөгөөд логик биш юм. амьдрал өгөх зарчим.

Башкирын харавууд дээр найрлагын төвд өндөр загварлаг антропоморф дүрс, модны дүрс хоёуланг нь олж болно.
Башкирын хараусын хэв маягийн найрлага нь олон талт байдаг. Үүнийг гоёл чимэглэлийн талбайн энгийн зээл гэж үзэх боломжгүй юм. Морь, мод, хүн, шувуудыг нэг найрлагад хослуулсан нь түгээмэл санаатай зөрчилддөггүй. "Башкирын ардын аман зохиолд" гэж судлаач М.М. Сагитов тэмдэглэв, "эгзэгтэй нөхцөл байдалд морь нь улиасны ариун удмын мод хэлбэртэй байдаг бөгөөд түүний хүчирхэг мөчрүүд нь баатрыг хүрч болшгүй өндөрт өргөж, улмаар түүнийг мөрдөж буй дайснаас авардаг. Морь ургийн мод болгох сэдэл нь түрэг-монголын туульсын онцлог юм”.

Морины дээд буланд тэнгэрийг дүрсэлсэн хоёр шувууг дүрсэлсэн тэгш хэмтэй байрлалтай дүрс байдаг тул хараус дээр морьтой найруулга нь бас сонирхолтой юм. "Башкирын ардын аман зохиолд ихэвчлэн гурван ертөнцийг дүрсэлсэн байдаг: тэнгэрлэг, газар доорх эсвэл газар доорх энгийн хүмүүс, мөн далд ертөнцХүмүүс болон селестиелүүдэд дайсагналцдаг сүнс, мангасууд амьдардаг." Төв дүрсийг харсан хоёр морь, шувуутай ижил төстэй найрлагыг Башкируудад төдийгүй Чуваш, Оросын хатгамал, Финно-гийн гоёл чимэглэлд олдог. Угорын ард түмэн.

Хараусын хээ нь Башкируудын түүхэн дэх Исламын өмнөх үеийн үзэл санааг тусгасан байв. Исламын соёл нь анхны бодит хэлбэрийг өндөр түвшинд загварчлахад хүргэсэн бөгөөд энэ нь гоёл чимэглэлийг "уншиж", сэргээн засварлахад хэцүү болгодог. эртний санаануудхүмүүс.

Сахиусын тусламжтайгаар хүн өөрийгөө хортой сүнс, муу нүд болон бусад золгүй байдлаас хамгаалдаг гэж үздэг. Энэхүү гоёл чимэглэлийн зорилго нь түүний хувцас, гэрт байрлах байршилтай тохирч байв. Хувцасыг голчлон зах, зүсэлт, нээлхий дээр гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн байв: зах, зүсэлт, бэхэлгээ, ханцуйны ирмэг, зах. Хувцас нь өөрөө хүнийг гадны хортой нөлөөллөөс найдвартай хамгаалдаг гэж үздэг байсан ч хувцасны сул тал нь муу ёрын сүнснүүд нэвтэрч болох нүхнүүд байсан тул тэдэнд нэмэлт хамгаалалтын хүч хэрэгтэй байв. Загвараар чимэглэсэн ирмэгийг ашиглах боломжгүй гэж үздэг сөрөг нөлөө, оёдол нь давхар хийгдсэн бөгөөд зарим хүмүүсийн дунд оёдлын дагуух хувцасыг өнгөт утсаар нэмж оёдог байв. “Ихэнх ард түмний гоёл чимэглэлийн бүтээгдэхүүн дээр хатгамал нь хувцасны оёдол, хажуугийн дагуу эсвэл хавтгай бүтээгдэхүүний ирмэг дээр байрладаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм Башкир хэлээр хатгамал - сигеу, нууц гэсэн утгаараа "хязгаар", "хүрээ", "ирмэг" гэсэн ойлголтуудад буцаж ирдэг (Н.В. Бикбулатов, Р.Г. Кузеев, С.Н. Шитова нарын номноос " Чимэглэлийн бүтээлч байдалБашкир хүмүүс").

Гэрийг тохижуулахдаа бид "Миний байшин бол миний цайз" гэсэн ижил санаанаасаа гарсан тул юуны түрүүнд муу ёрын сүнснүүд байшинд орж болох газрыг чимэглэх хэрэгтэй. Юуны өмнө хаалга, хаалт, цонхны хүрээ, дээвэрийн ирмэгийг чимэглэсэн. Башкирын гоёл чимэглэлийн сахиус-сахиусын хамгийн энгийн бөгөөд хамгийн түгээмэл хэлбэр нь гурвалжин буюу ромбус байв. Эдгээр хоёр дүрс нь нүдний бэлгэдлийн дүрс юм: профайл дахь гурвалжин, урд талын ромбо. Зурган дээрх нүд нь ид шидийн хүч чадалтай байсан бөгөөд энэ нь муу нүдний эсрэг хамгийн найдвартай эм юм. Гурвалжин сахиусыг сарык гутлын чимэглэл, эмэгтэйчүүдийн хувцас болон бусад зүйлсээс олж болно. Гурвалжингийн дүрс нь гадны сөрөг нөлөөллөөс хамгаалж чадна гэсэн санаа олон ард түмний дунд өргөн тархсан байв. Ямар ч үед хорон санаат хүчнээс урьдчилан сэргийлэх зориулалттай сахиусыг дөрвөн үндсэн чиглэлд чиглүүлсэн байдлаар дүрсэлсэн байв. эцсийн арга зам- хоёр.

3. СОЁЛЫН ХӨГЖЛИЙН ТҮҮХЭНД ЧИГЛЭЛИЙН АЧ ХОЛБОГДОЛ.

Чимэглэл нь үзэгдэл юм үндэсний соёлтүүний янз бүрийн талыг хугардаг. Соёл нь өөрийгөө нөхөн үржихүйд байнга таарч байдаг тул үеэс үед дамжуулах нь маш чухал юм уламжлалт хэлбэрүүдсоёл. Тодорхой гоёл чимэглэлийн хээ, хуйвалдааны анхны тайлбарууд мартагдсан боловч техник, хуйвалдаан үеэс үед дамжих үед энэ нь чухал биш болж хувирдаг, учир нь залгамж чанар нь маш чухал юм. Тасралтгүй байдал нь үндэсний уламжлалт соёлын гол чанар бөгөөд үүний ачаар гоёл чимэглэлийн зарим субьект, элементүүд олон зуун, мянган жилийн туршид өөрчлөгдөөгүй хэвээр байх болно. Чимэглэлийн ийм тогтвортой байдал нь ардын хуучин санааг судлахад тусалдаг бөгөөд үүнийг түүхэн эх сурвалж болгон ашиглах боломжийг олгодог.

Аливаа үндэстэн оршин тогтнох хугацаандаа янз бүрийн гоёл чимэглэл, хээ угалз хэрэглэж ирсэн. Гайхамшигтай гоо сайхны олон дүр төрх бидэнд эрт дээр үеэс ирсэн. Улс үндэстэн бүр олон хүчин зүйлээс шалтгаалж өөр өөрийн гэсэн өвөрмөц хэв маягтай байдаг. Зурган дээр казах, чуваш, ханты, осетин, дагестан, маригийн гоёл чимэглэл, хэв маягийг зурах нь тийм ч хэцүү биш юм. Соёл, дэлхий дээрх байршил ба хувь хүний ​​онцлогмастер бүр. Эдгээр үндэсний график, угсаатны хээ, хээ нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн, өнөөг хүртэл алга болоогүй, будах ном шиг байдагт баярлахын аргагүй.

Аливаа хүмүүс оршин тогтнох хугацаандаа янз бүрийн гоёл чимэглэл, хэв маягийг ашигладаг байсан

Гэртээ ардын уран зурагтай аяга таваг хадгалах, дотоод засал чимэглэл, удмурт хээгээр чимэглэх хандлага өдөр бүр моод болж байна. Та зураач биш байсан ч гэсэн цаас, А4 хуудас ашиглан stencil худалдаж авах эсвэл хэвлэх боломжтой. Дараа нь таны дотоод дуу хоолой танд хэлэх тул бэлэн загваруудыг ашигла. Жишээлбэл, хүүхдийн өнгөт карт хийх.

Ийм стенил захиалах эсвэл зураач урьж болох ардын семинарууд ихэвчлэн гадаа байдаг. Гэхдээ нийслэлд ч гэсэн, хэрэв та хүсвэл энгийн гоёл чимэглэл, хэв маяг, илүү төвөгтэй аль алиныг нь хэрэглэж чаддаг гар урчуудийг олох боломжтой. Жишээлбэл, хүүхдийн өрөөг ийм зургаар чимэглэх нь хүүхдүүдэд маш их баяр баясгалан юм.

Ямар ч дэд текст агуулаагүй геометрийн чимэглэл байдаг. Зарим утга, бэлгэдлийг агуулсан хүмүүс байдаг.

Оросын гоёл чимэглэл: өөрөө хийхэд хялбар stencils

Жишээлбэл, хатгамал дээр Оросын гоёл чимэглэлийг хүн бүр мэддэг. Хүн бүр амьдралдаа ядаж нэг удаа ардын хувцас үзсэн. Энэ бол мастеруудын гараас урган гарч ирдэг гоо сайхан юм. Мөн эдгээр нь хамгийн хэцүү сонголт биш юм. Та юу ч хэлж чадахгүй - урлаг бол урлаг. Рус үргэлж авъяас чадвараараа баян байсаар ирсэн.

Хэрэв та гоёл чимэглэлийн урлагийг эзэмшихээр шийдсэн бол илүү хялбар байдаг стенилээр эхлэх хэрэгтэй. Оросын гоёл чимэглэлээс эхлэх нь зүйтэй. Хэрэв та стенил худалдаж авах боломжгүй бол тэдгээрийг өөрөө хийх эсвэл интернетээс татаж авах боломжтой. Энэ схем нь амархан, хэн ч үүнийг хийж чадна, та зөвхөн тэвчээр, тэвчээрийг харуулах хэрэгтэй.

Хэрэв та гоёл чимэглэлийн урлагт хамрагдахаар шийдсэн бол илүү энгийн стенилээр эхлэх хэрэгтэй.

Энгийн хэв маягийг олж авсны дараа та илүү төвөгтэй загвар руу шилжиж болно.

Галерей: гоёл чимэглэл, хээ (25 зураг)

Буриад хээ: тал нутгийн дуу

Буриадын гоёл чимэглэл нь бүх монгол хэлт төлөөлөгчдийн уран зургийн нэгэн адил энгийн зүйлээс бүрддэг. геометрийн хэлбэрүүд:

• эвдэрсэн шугам;
• зигзаг;
• тойрог;
• алмаз;
• бусад тоо.

Хэрэв гар нь хамгийн багадаа бага зэрэг бэлтгэгдсэн бол энгийн зураг, та авч болно Буриадын гоёл чимэглэлболон монгол зураг. Тэдгээрийн заримыг энд оруулав. Буддын шашны хэв маяг, Башкирын хэв маягийг ялгахад хялбар байдаг.

Якут чимэглэл

Якутын урлагийн бүтээлүүд нь гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулдаг. Ялангуяа алтаар хийсэн бүтээлээс харц буруулахад хэцүү байдаг. Якутын алтыг санаж байгаа бол ардын урлагт үүнийг харахгүй байх нь гайхмаар зүйл юм.

Энэ нь ямар ч төвөгтэй зүйл биш юм шиг санагддаг, гэхдээ энэ нь ид шидтэй харагдаж байна.

Якутын урлагийн бүтээлүүд нь гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулдаг

Урлагийн аль ч хэлбэрийн нэгэн адил илүү энгийн гоёл чимэглэлүүд байдаг. Геометрийн дүрсүүдийн дотроос якутчууд тойрог ашиглах дуртай.

Татар хэв маяг: агуу хүмүүсийн хэв маяг

Татар, Башкир гар урчууд тод гоёл чимэглэл, хэв маягаар мэргэшсэн. Энэ нь ялангуяа үндэсний хувцас (малгай, олон өнгийн мозайк бүхий гутал) дээр харагдаж байна.

Гайхамшигтай үзэсгэлэнтэй хивсээр байшингаа чимэглэх нь Татар үндэстний гол онцлогуудын нэг юм. Хөдөө ч бай, хот ч бай ямар ч байшинг Персийнхээс илүү үзэсгэлэнтэй хивсээр дүүргэдэг байв. Татарууд үргэлж тод цэцэгсийн хээгээр давамгайлж ирсэн.

Хатгамал цэцэг нь зөвхөн хувцаснаас гадна гэр ахуйн эд зүйлсээс ч харагддаг. Алчуур, дэрний уут, ширээний бүтээлэг, хормогч, хивс.

Ороолтны тухай бид маш удаан ярьж чадна. Байшин болгонд ийм ороолтоор дүүрэн цээж дүүрэн байдаг. Өдөр бүр, баяр ёслол, хурим - арга хэмжээ бүрт өөрийн гэсэн ороолт, ороолт бүрийн хувьд өөрийн гэсэн тусгай загвар байдаг. Энэ бол татар, башкир хатгамал ороолт бөгөөд нүдийг нь салгах аргагүй юм.

Татар, Башкир гар урчууд тод гоёл чимэглэл, хэв маягаар мэргэшсэн

Хамгийн өргөн тархсан нь сийлбэр модон архитектурт гоёл чимэглэлийн урлаг байв.Дараа нь хатгамал, гутал, хивс дээрх хээ угалз гарч ирэв. Даавууны хэрэглээ нь Татарын ард түмний дунд маш бага байр суурь эзэлдэг. Гэхдээ сонирхолтой нь энэ хэрэглээнд дорно дахины болон Грекийн хэв маяг тод харагдаж байв.

Хамгийн алдартай нь байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна цэцгийн чимэглэл. Trefoil, улаан лиш, алтанзул цэцэг, мандарваа цэцэг, цээнэ цэцэг, chrysanthemums - энэ бүхэн Татарын гар урчуудын дунд маш их алдартай байдаг.

????????????????????????????

Эдгээр ардын гар урлалын бүтээлүүдийг хараад би байшинг ядаж нэг ийм хэв маягтай байлгахыг хүсч байна.

Интерьер дэх геометрийн хэв маяг: улирлын чиг хандлага

Интерьер дизайны геометрийн шийдэл нь жилийн хамгийн загварлаг чиг хандлага юм. Хатуу байдал, эв найрамдал, язгууртны гоо зүй - энэ бүгдийг биширдэг бөгөөд дизайнеруудын ажилд улам бүр ашиглагддаг.

Геометрийн хэв маяг нь байшинд янз бүрийн хэлбэрээр ирсэн:

• тавилга шиг
• дагалдах хэрэгсэл болгон
• хээ, гоёл чимэглэл гэх мэт.

Ийм санааг өнөөдөр дизайнерууд орон сууц, оффисын дизайнд тусгасан байдаг.

Интерьер дизайны геометрийн шийдэл нь жилийн хамгийн загварлаг чиг хандлага юм

Энгийн бөгөөд үзэсгэлэнтэй. Энэ нь эв найрамдалтай байхыг эрмэлздэг орчин үеийн загварлаг дизайнерууд болон ийм интерьерүүдийн үйлчлүүлэгчдийн уриа болж байна.

Дорно дахины хэв маяг: үлгэрт зочлох

Дорно дахины хэв маяг өнөөдөр дахин алдартай болж байна. Ихэнхдээ тэдгээрийг даавуу, торго, том зураг зурахад ашигладаг. Дорно дахины чимэглэл нь элементүүдийн хэмнэл, бүтээн байгуулалт, бодит зүйлийг хийсвэрлэх, загварчлах дээр суурилдаг. Энэ урлагийн үндэс нь Перс, Месопотамийн соёлоос гаралтай. Загвар бүр нь ямар нэг зүйлийг бэлэгддэг.Жишээлбэл, ердийн сарнай нь бүх нийтийн мөчлөгийн бэлэг тэмдэг юм. Цэцгийн хэлбэртэй, олон сорттой байсан. Энэ бол тайлагдсан цөөн хэдэн тэмдэгтүүдийн зөвхөн нэг нь юм. Тэдний дотор өөр ямар хэв маяг нуугдаж байгаа нь мөнхийн нууц хэвээр үлдэж магадгүй юм.

Дорно дахины хэв маяг өнөөдөр дахин алдартай болж байна

Дорно дахины хэв маягийн хамгийн түгээмэл хээ бол ургамлын хээ, ид шидийн шувууд, дэлхийн мод юм. Сүүлийнх нь маш олон тэмдэгтүүдийг бодит нарийн ширийн зүйлстэй хослуулсан. Дорно дахины хэв маяг нь өөр нэг онцлог шинж чанартай байдаг. Энэ бол хивсний дүүргэлт юм. Загварын гадаргуу дээр эзэнгүй орон зайг олоход хэцүү байдаг. Шугаман, навч, боргоцой, гулсуур, өвсний ир - бүхэл бүтэн орон зай тэдгээрээр дүүрэн байдаг. Ялангуяа энэ техникийг архитектур, гоёл чимэглэлийн аяга таваг, хувцас үйлдвэрлэхэд ашигладаг.

Хүүхдэд зориулсан загвар: хүүхдүүдтэй хамт бүтээх

Хүүхдэд хээ угалз, гоёл чимэглэлийн ур чадварыг эзэмшүүлэх замаар хүүхдийн чадварыг хөгжүүлэх нь маш сайн үр дүнг өгдөг. Нэгдүгээрт, цайвар цэцгийн хэв маягийг хийхийг хичээ, энэ нь текстийн хүрээ эсвэл ямар ч загварын ирмэг байж болно. Доор байна алхам алхмаар зааварчилгаа, энэ нь бүх зүйлийг маш энгийн болгодог.

Үйл ажиллагааны журам нь дараах байдалтай байна.

Сонгосон хэсгийг найман ижил хэсэгт зур. Явц хэвтээ шугамуудмөн гоёл чимэглэлийг хийж эхэлнэ.

Дараах ноорог зургийг гүйцээнэ үү.

Өөрийн үзэмжээр жижиг нарийн ширийн зүйлийг нэмж оруулаарай.

Ноорог зурсан шаардлагагүй зураасыг баллуураар арилгах ёстой.

Чимэглэл, хэв маяг нь өдөр тутмын амьдралыг чимэглэх болно. Ялангуяа тэдгээрийг өөрөө хийсэн бол. Та зүгээр л тэднийг харах хэрэгтэй бөгөөд таны сэтгэл санаа сайжирна. Энэхүү сэтгэл татам, үзэсгэлэнтэй урлагийг өөртөө туршаад үзээрэй, өдөр тутмын амьдралдаа шинэлэг зүйл нэмээрэй, амьдрал шинэ өнгөөр ​​гэрэлтэх болно. Бүх төрлийн гоёл чимэглэлийг үзэхийг хичээ, жишээлбэл, Оросын ардын, Алтай, Тува, тэдгээрийг тавган дээр будаж болно.

Ханан дээр хэрхэн зураг зурах вэ: мастер анги (видео)

Өөрийнхөө гараар stencil хэрхэн хийх вэ (видео)

Бусад төрлийн уран зураг, зураг

Найдвар

Маш их сонирхолтой, хэрэгтэй материал!!! Ийм л их уран зохиол, мэдээллийг хүрзээр унасан. Энэ бүхнийг бидэнд ашиглахаар хангах. Зүгээр л эрдэнэсийн сан. Энэ бол миний хувьд ийм олдвор юм! Маш их баярлалаа. Та бүхний уран бүтээлд амжилт хүсье.

Чимэглэл- палеолитын үеэс хойш мэдэгдэж байсан хүний ​​харааны үйл ажиллагааны хамгийн эртний хэлбэрүүдийн нэг. Латин хэлнээс орчуулбал гоёл чимэглэл нь "чимэглэл", "загвар" гэсэн утгатай. Эхний зургууд нь энгийн байсан: чийгтэй шавар дээр зурсан мөчир, хясааны хэлтэрхий эсвэл түүн дээр дарагдсан ургамлын үр. Цаг хугацаа өнгөрөхөд жинхэнэ үрийг тэдгээрийн зургаар сольсон. Неолитын эрин үед керамик эдлэл нь санамсаргүй зураас, зураас, зураас биш, харин бэлгэдлийн агуулгаар дүүргэсэн, сайтар бодож боловсруулсан, найруулгын хувьд батлагдсан загвар байв.

Уламжлалт нийгмийн соёлд гоёл чимэглэлийн онцгой байр суурийг түүний ашиглалтын үйл ажиллагаанаас харж болно. Энэ нь хувцас (өдөр тутмын, баяр ёслол, зан үйл), эмэгтэйчүүдийн гоёл чимэглэл, төрөл бүрийн эд зүйлс (гэр ахуйн хэрэгсэл, шашны эд зүйлс), орон сууц, түүний чимэглэл, зэвсэг, хуяг дуулга, морины уяа зэргийг чимэглэхэд ашигладаг байв.

Башкирын гоёл чимэглэл нь геометрийн болон муруйн хэлбэрийн цэцгийн хэв маягаар тодорхойлогддог. Маягт нь гүйцэтгэх техникээс хамаарна. Геометрийн хээг тоолсон хатгамал, нэхэх техник ашиглан хийдэг. Гулзайлтын цэцэгс - аппликейшн, товойлгох, мөнгөн ховил, чөлөөт хатгамал хийх техникийг ашиглан (хөмрөг, эсвэл "ташуу торон"). Ихэвчлэн мод, арьс шир, металл, маалинган даавуунд хэв маягийг ашигладаг байв. Модон дээр сийлбэрлэх, зурах, арьсан дээр товойлгох, сийлбэрлэх, металл боловсруулах, аппликейшн, сүлжмэл болон шигтгээтэй нэхэх, сүлжих, хатгамал хийх зэрэг олон янзын гоёл чимэглэлийн арга байдаг.

Уран зохиол:
Башкортостаны ард түмний соёлын тухай эссе. Comp. Бенин В.Л. Уфа, хэвлэлийн газар: Китап, 1994.

Башкируудын ардын урлаг, гар урлал нь соёлын онцлогийг шингээсэн өөр өөр эрин үе. Энэ нь ард түмэн гоо сайхны тухай ойлголт, гоо сайхныг бүтээх хүсэл эрмэлзэлдээ хөрөнгө оруулсан шилдэг уламжлалаа бидэнд авчирсан.

Башкирийн ард түмний гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг нь олон янз байдаг. Башкирууд гэр ахуйн болон гэр ахуйн эд зүйлс, хувцас, гутлыг хээгээр чимэглэдэг байв.

Башкируудын ардын урлагт ямар нэгэн материаллаг зүйлийг дүрслэхийг хориглодог Исламын шашны оюун санааны амьдралд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн тул дүрслэх зүйл байдаггүй, гэхдээ урлаг нь өөрөө "гоёл чимэглэлийн баялаг агуулах" хэвээр хадгалагдан үлджээ. , материал, боловсруулалтын техник, үйлдвэрлэлийн техник нь олон төрлийн хослолын аргуудыг бий болгож, урлагийн үйл явдлын талыг цаашид загварчлах, схемчлэх боломжийг олгодог"

Ардын урлагт гоёл чимэглэл нь урлагийн гол төрөл бөгөөд ард түмний уран сайхны ой санамжийн өвөрмөц, чухал давхаргыг төлөөлдөг.

Өнгөний хувьд Башкирийн гоёл чимэглэл нь полихром, тод, олон өнгийн, өнгөт дүрс нь хүчтэй, цэвэр өнгөний ялгаатай байдал дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь давамгайлдаг.

улаан бол дулаан, галын өнгө юм

шар - элбэг дэлбэг байдал, эд баялагийн өнгө

хар - дэлхий ба үржил шимийн өнгө

ногоон - мөнхийн ногоон өнгө,

цагаан - бодлын цэвэр байдал, амар амгалангийн өнгө

цэнхэр бол эрх чөлөөний өнгө,

бор бол хөгшрөлт, хатах өнгө юм. Толгойн туузны хээ нь шар-улбар шар, улаан хүрэн өнгөтэй байв. Бүтээгдэхүүний дэвсгэр нь ихэвчлэн улаан, хар, ихэвчлэн шар, цагаан өнгөтэй байдаг бөгөөд Башкирууд үүнийг дэлхийн үржил шим, гэрэлтүүлэг, үүрийн гэгээ, байгалийн үзэсгэлэнтэй бүх зүйлээр тодорхойлдог.

Чимэглэл нь чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм чимэглэлзүйлсийн. Башкируудын дунд энэ нь геометрийн, зооморф, ургамлын дүрс, элементүүдийн хослолоор бүрддэг загвар юм. Зорилгоос хамааран гоёл чимэглэлийг хил, бие даасан сарнай эсвэл тасралтгүй торон хэлбэрээр байрлуулсан. Хувцасыг чимэглэхийн тулд геометрийн болон геометрийн хэв маягийг голчлон ашигласан. ургамлын элементүүд, хилийн дагуу байрладаг, сарнай цэцэг шиг бага байдаг.

Башкирын гоёл чимэглэлд дараахь тодорхой бүлэг сэдвүүд байдаг.

Кускар бол хуцны буржгар эвэр, өвсний бэлгэдэл юм - нүүдэлчин мал аж ахуй эрхэлдэг хүмүүсийн сэдэв ба түүний хожмын өөрчлөлтүүд: спираль ба S хэлбэрийн буржгар.

түүнчлэн олон талт хувилбар бүхий алмаз .

Кускар бол хүний ​​үр бүтээлтэй үйл ажиллагаа, үржил шимийн бэлэг тэмдэг юм.

Ромб хэлбэрийн хээ нь Башкирын гоёл чимэглэлийн хөдөө аж ахуйн үндэс суурийг бүрдүүлдэг бөгөөд ромбо нь аажмаар Амьдрал ба сайн сайхны ideogram болдог.

Чимэглэлийн гарал үүсэл, утга санаа нь муу ёрын сүнснүүдийг тайвшруулах, муу нүднээс өөрийгөө хамгаалах, хувцас, гэр ахуйн эд зүйлсийг чимэглэх замаар хүч чадал өгөхийг эрмэлздэг хүмүүсийн шашны ертөнцийг үзэх үзэлтэй холбоотой юм.

Башкирын гоёл чимэглэлийн элементүүдийн нэг бол нарны тэмдэг юм - Ай тойрог, нарны хялбаршуулсан дүрс нь туяа бүхий тойрог эсвэл эргүүлэг сарнай хэлбэртэй _ бөгөөд эдгээрийг ихэвчлэн Елянийг чимэглэхэд ашигладаг.

Башкирын гоёл чимэглэлд байдаг хас тэмдэг нь үржил шим, нар, хөндлөн алх, аянга цахилгааны бэлгэдэл бөгөөд олон эртний соёлын ардын урлагт гоёл чимэглэлийн хээ болгон ашигладаг. эртний ертөнц, Төв болон Өмнөд Америк, Дундад зууны Европ. Тэд түүнд өгсөн тодорхой утгаасран хамгаалагч, муу хүчнээс хамгаалагч, нар, амьдрал, сайн сайхны бэлэг тэмдэг. Зочломтгой байдлыг илэрхийлдэг зүрх хэлбэртэй элемент нь бусад үндэстний хувьд ч нийтлэг байдаг.

Гар урчууд мөн объект, үзэгдлийн холбоонд тулгуурлан өөр өөр бүс нутагт янз бүрийн аргаар элементүүдийг нэрлэжээ. Жишээлбэл, зарим газарт том ромб хэлбэртэй элементийг "таваг" гэж нэрлэдэг ¦,

Ромбын мөчрүүд нь "шувууны толгой", багана, дөрвөлжин хэлбэртэй жижиг элементүүд - "алдаа" нь руник бичгийн үсэг, Оросын бурдок "цэцэг" шиг ромб, хосолсон ромбоны хээ - " шоргоолжны бэлхүүс”, голд нь жижиг ромб бүхий ташуу загалмай нь "хорт хавдар", булангаар холбосон ромбуудын тууз - "гоньдны мөчир" болон бусад.