Майра бол хожим гэгээнтэн, гайхамшгийг бүтээгч болсон бишоп Николасын ачаар анхаарал татахуйц эртний хот юм. Агуу гэгээнтний тухай сонсоогүй хүн цөөхөн. Өнөөдөр хүмүүс түүний нэгэн цагт үйлчилж байсан сүмд мөргөхөөр ирж, түүний хөл гишгэсэн замаар алхах болжээ. Энэхүү агуу Христэд итгэгч нь Бурханыг гэсэн халуун итгэл, үнэнч бус хайр, хичээл зүтгэлтэй байсан. Гайхамшигт ажилчин - тэд түүнийг ингэж дууддаг, учир нь Гэгээн Николасын нэртэй холбоотой гайхамшгуудын тоог тоолох нь бараг боломжгүй юм ...

Алдарт хот

Ликийн ертөнцүүд яг хэзээ үүссэн нь тодорхойгүй байгаа ч он дарааллын зарим тэмдэглэлд үндэслэн энэ бол тавдугаар зуун гэж хэлж болно. Өнөөдөр хотын дундуур Каша-Фенике чиглэлийн шинэ зам тавигдсан. 25 км-ийн зайд орших Кале мужид гайхамшигтай хот бий. Энэ нь олон үйл явдлаар алдартай бөгөөд тэдгээрийн нэг нь элч Паул Ром руу явах замдаа дагалдагчидтайгаа уулзсан явдал юм. Энэ нь эртний Христийн шашны үед буюу 60 онд болсон.

МЭ 2-р зуунд д. хот нь епархын төв болжээ. МЭ 300 онд д. Патарагийн уугуул Николас Мирагийн бишоп болж, 325 онд нас барах хүртлээ тэнд үйлчилжээ. Түүнийг нас барсны дараа Ликийн Бишоп Николас удалгүй гэгээнтэн хэмээн хүлээн зөвшөөрөгдсөн тул бурхан түүнийг бунхан дээр гайхамшигт үзэгдлүүдээр алдаршуулсан юм. Одоо энэ хот итгэгчдийн мөргөлийн газар болжээ.

Эрхэм дурсгалт зүйлс, үзмэрүүдийг хүндэтгэх

Булшны нэрэмжит сүмд ихэвчлэн дараалал үүсдэг. Энэ нь мөргөлчид дурсгалд мөргөж, урт удаан хугацаанд хүсэл мөрөөддөгтэй холбоотой юм. Хэдийгээр Ортодокс уламжлалын дагуу бунхан дээр хэдэн минутын турш зогсох шаардлагагүй, бусдыг хойшлуулах нь дурсгалыг хүндэтгэж, гэгээнтнүүдээс өмгөөлөл, тусламж хүсэх нь хангалттай юм.

Хүсэл эрмэлзэл нь хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн байх ёсгүй; ерөнхийдөө Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол сэтгэлийн аврал юм. Бүх хүсэлтийг гэртээ залбирлаар илэрхийлж болох бөгөөд дурсгалын хамт бунхан дээр та зөвхөн гэгээнтнийг үүрийн залбиралд хэлсэн зүйлийг мартахгүй байхыг хүсч болно.

Майра Ликиан хэмээх гайхамшигт хот нь олон сонирхолтой газруудтай. Энэ нь эртний Ликийн холбооны нэг хэсэг юм. Далайд ойрхон байрлалтай. Домогт өгүүлснээр, элч Паул Ром руу явахаасаа өмнө Андриаке гэж нэрлэгддэг Андрак голын боомт дээр газарджээ. Газарзүйн хувьд хот нь орчин үеийн Туркийн Демре хоттой (Кале - Анталья муж) ойрхон байрладаг байв.

Эртний үеийн үлдэгдэл

Мира Ликиан хотын нэр нь "мирра" - утлагын давирхай гэсэн үгнээс гаралтай. Гэхдээ өөр хувилбар бий: хотыг "Маура" гэж нэрлэсэн бөгөөд этруск гаралтай. Энэ нь орчуулбал "Эх дагины газар" гэсэн утгатай. Гэвч дараа нь энэ нь дуудлагын өөрчлөлтөд орсон бөгөөд үүний үр дүнд "Ертөнц" гэсэн нэр гарч ирэв. Эртний хотоос театрын туурь (Грек-Ром) болон хаданд сийлсэн булшнууд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээрийн өвөрмөц байдал нь өндөрлөг газарт байрладагт оршдог. Энэ бол Ликийн ард түмний эртний уламжлал юм. Тиймээс нас барсан хүмүүст диваажинд очих боломж илүү байх ёстой.

Мира Ликиан нь том хот байсан тул II Феодосиусын үеэс Ликийн нийслэл байсаар ирсэн. МЭӨ III-II зуунд. д. өөрийн зоосон мөнгө хийх эрхтэй байв. Уналт 7-р зуунд гарч ирэв. Дараа нь Арабын дайралтын үеэр хот сүйрч, Мирос голын шаварт автжээ. Сүмийг мөн хэд хэдэн удаа устгасан. Ялангуяа 1034 онд маш хүнд ялагдал хүлээв.

Хийдийн үүсэл

Үүний дараа Византийн эзэн хаан IX Константин Мономах эхнэр Зоегийн хамтаар сүмийг тойруулан цайзын хэрэм барьж, сүм хийд болгох зааварчилгааг өгчээ. 1087 оны 5-р сард Италийн худалдаачид хоньчны дурсгалыг эзэмшиж, Бари руу зөөвөрлөв. Энд Ликийн Мирагийн гайхамшигт ажилчин Николасыг хотын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн хэмээн зарлав. Домогт өгүүлснээр, дурсгалыг нээхэд Италийн лам нар миррагийн халуун ногоотой үнэрийг үнэрлэжээ.

1863 онд хийдийг II Александр худалдаж авсан. Сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. Гэвч удалгүй тэднийг зогсоосон. 1963 онд хийдийн нутаг дэвсгэрт малтлага хийсэн бөгөөд үүний үр дүнд өнгөт гантиг мозайк - ханын зургийн үлдэгдэл олджээ.

Ликийн гайхамшигт ажилчин Николасын ертөнцийг хүндэтгэх

Христэд итгэгчдийн хувьд хот онцгой ач холбогдолтой. Тэрээр үүнийг 12-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг Ортодокс шашинтнуудад өртэй. Энэ бол хүүхдүүдийг хурдан өмгөөлж, ивээн тэтгэдэг гэдгээрээ алдартай гайхамшигт ажилчин юм. Ялангуяа өнчин хүүхдүүд, аялагч, далайчид. Тэрээр заавар авах эсвэл тусламж авахаар олон хүнд биечлэн харагдсан. Гэгээнтэнтэй холбоотой гайхамшгуудын тухай олон алдартай түүх байдаг.

Амьдралынхаа туршид хоньчин эцгийнхээ өрийн улмаас нэг охиныг ичгүүртэй гэрлэлтээс аварчээ. Тэгээд удалгүй эгч нар нь. Шөнө болоход тэр ууттай алтан зоосыг цонхоор шидэв. Аз жаргалтай аав нь тулгамдсан бүх асуудлыг шийдэж, охидоо мөнгөний төлөө гэрлэхээс хамгаалж чадсан.

Гэгээнтний бунхан дээр олон хүн эдгэрсэн. Николас далайн шуургыг тайвшруулж, хөлөг онгоцыг живэхээс аварсан тохиолдол байдаг.

Орост "Зоягийн зогсолт" хэмээх үлгэр байдаг. Энэ нь ЗХУ-ын үед болсон. Гэхдээ энд Ликийн Мирагийн Гэгээн Николас өөрийгөө үнэн алдартны шашны хатуу шүтэн бишрэгч гэдгээ харуулсан.

Ёс заншил, орчин үеийн байдал

Барууны уламжлал ёсоор Гэгээн Николас үлгэрийн баатар Санта Клаусыг бүтээх прототип болжээ. Түүнийг Христийн Мэндэлсний Баярын шөнө бэлэг авчирдаг хүүхдүүдийн хамгаалагч гэж үздэг.

Мэдээжийн хэрэг, сүсэгтэн хүний ​​нүдээр бол энэ нь хазгай болсон, Лапландад амьдардаг, Кока-Колагийн сурталчилгаанд тоглодог, улаан хүрэм өмссөн гэгээнтний дүрийг доромжилж байгаа хэрэг юм. Мөн зочилсон ихэнх жуулчид залбирч, хамгийн ариун нандин зүйлээ гуйх ариун дагшин газраас хоёрхон цагийн зайтай гэж сэжиглэдэггүй бөгөөд ганц ч хүсэлтийг үл тоомсорлодог.

Орчин үеийн аялал жуулчлалын салбар нь бүх зүйлд хүчтэй ул мөр үлдээж, нам гүм газрыг ч нэг төрлийн Диснейлэнд болгон хувиргадаг тул хуучин ариун хотоос бага зэрэг үлдсэн. Нэгэн цагт Гайхамшигт ажилчин Ликийн Мирагийн хамба үйлчилж байсан сүм рүү ойртох үед жуулчдыг том хуванцар Санта угтан авч, шинэ жилийн баярыг сануулжээ. Цаашид сүм рүү ойртож, каноник хэв маягаар хийсэн Бурханы тааламжтай Гэгээн Николасын дүр байдаг.

Эдгээр газрууд нь хүйтний улиралд нам гүм, тайван байдаг гэж харж болно. Гэгээнтний сүм нь мөнхийн мэдрэмжийг төрүүлдэг. Гэгээн Николасын тааламжтай дурсгалууд Бари хотод байгаа нь харамсалтай.

Далайн эрэг дээрх бүх зочид буудалд Майра руу аялах боломжтой. Зардал нь 40-60 доллар болно. Ихэнх аялалд үдийн хоол, арал руу завиар аялах зэрэг багтдаг. Кекова эртний балгасуудыг үзэх.

Гэгээнтний зан чанар

Николай өөрөө Патара хотод төрсөн. Түүний аав, ээж Феофан, Нонна нар язгууртнуудаас гаралтай. Николайгийн гэр бүл нэлээд баян байсан. Гэсэн хэдий ч тансаг амьдрах боломжтой байсан ч гэгээнтний эцэг эх нь бурханлаг Христийн шашны амьдралыг баримталдаг хүмүүс байв. Тэд маш өндөр наслах хүртлээ хүүхэдгүй байсан бөгөөд зөвхөн халуун залбирал болон хүүхдээ Бурханд зориулна гэсэн амлалтын ачаар л Их Эзэн тэдэнд эцэг эх байх баяр баясгаланг өгсөн юм. Баптисм хүртэх үед хүүхдийг Николас гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь Грек хэлээр хүмүүсийг байлдан дагуулах гэсэн утгатай.

Домогт өгүүлснээр, хүүхэд эхний өдрүүдээс лхагва, баасан гаригт мацаг барьж, эхийн сүүнээс татгалздаг байв. Өсвөр насандаа ирээдүйн гэгээнтэн шинжлэх ухаанд онцгой зан чанар, чадварыг харуулсан. Үе тэнгийнхэндээ байдаг хоосон зугаа цэнгэл түүнд сонирхолгүй байв. Муу, нүгэлт бүхэн түүнд харь байв. Даяанч залуу ихэнх цагаа Ариун Судар уншиж, залбирч өнгөрөөдөг байв.

Эцэг эх нь нас барсны дараа Николай асар их хөрөнгийн өв залгамжлагч болжээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь Бурхантай харилцах үед байдаг шиг баяр баясгаланг авчирсангүй.

Санваартан

Тахилч цолыг хүлээн авсны дараа Гайхамшигт ажилчин Ликийн Гэгээн Николас даяанчаар бүр ч хатуу амьдралаар амьдарчээ. Хамба сайн мэдээнд тушаасан ёсоор сайн үйлсээ нууцаар хийхийг хүссэн. Энэ үйлдэл нь Христийн шашны ертөнцөд Христийн Мэндэлсний Баярын өглөө хүүхдүүд баруунд Санта Клаус гэж нэрлэгддэг Николасын шөнө нууцаар авчирсан бэлгийг олж авдаг уламжлалыг бий болгосон.

Пресвитер Николас өндөр албан тушаалтай байсан ч даруу байдал, хайр, эелдэг байдлын үлгэр жишээ хэвээр үлджээ. Хоньчны хувцас нь энгийн, ямар ч чимэглэлгүй байв. Гэгээнтний хоол нь туранхай байсан тул өдөрт нэг удаа уудаг байв. Хоньчин хэнд ч тусламж, зөвлөгөө өгөхөөс татгалзав. Гэгээнтний үйлчлэлийн үед Христэд итгэгчдийн эсрэг хавчлага гарч байсан. Николас бусад олон хүмүүсийн адил Диоклетиан, Максимиан нарын тушаалаар эрүүдэн шүүж, шоронд хоригджээ.

Шинжлэх ухааны хандлага

Рентген судлалын судалгаагаар Ликийн Ариун шаталсан Мира удаан хугацаанд чийг, хүйтэн байсан гэдгийг илтгэх шинж тэмдгүүд илэрчээ ) Бари дахь булшны гавлын яснаас сэргээн босгосон дүр төрх, хөрөг зураг, дүрстэй давхцаж байгаа нь тогтоогджээ. Гайхамшигт ажилтны өндөр 167 см байв.

Нэлээд өндөр настай байхдаа (ойролцоогоор 80 настай) Гайхамшигт ажилчин Николас Их Эзэнд очив. Хуучин хэв маягийн дагуу энэ өдөр 12-р сарын 6-нд тохиодог. Мөн шинэ арга замаар - энэ бол 19. Майра дахь ариун сүм өнөөдрийг хүртэл байсаар байгаа ч Туркийн эрх баригчид жилд нэг л удаа үйлчилгээ үзүүлэхийг зөвшөөрдөг: 12-р сарын 19.

Олон тооны Оросын жуулчид Анатолийн аялал жуулчлалын амралтын газруудад далайн эргийн амралтаараа Туркийн баруун өмнөд хэсэгт орших орчин үеийн Демре хотод байрладаг Гэгээн Николасын сүмд зочилдог. Энэхүү нийтлэлээс та Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николас юугаараа алдартай болсон, хаана амьдарч, үйлчилж байсан, түүний хүндэтгэлд зориулан барьсан сүм, орчин үеийн музей, гэгээнтний хөшөө дурсгал, түүний дурсгалын төлөөх олон улсын тэмцлийн талаар мэдэх болно.

Нийтлэлд та шашин, түүх, газарзүйн нэр томъёоны хэд хэдэн тодорхойлолтыг олох болно. Энэ нийтлэлийг бичихдээ янз бүрийн эх сурвалжийг ашигласан бөгөөд төгсгөлд нь сонирхогчийн болон мэргэжлийн гэрэл зургуудыг жагсаасан болно.

6-р зуун

Мир дахь Гэгээн Николасын тааламжтай сүмийг барьсан 520МЭ нас барсны дараа (345) болон түүний хүндэтгэлд бишопоор үйлчилж байсан хуучин Христийн сүмийн суурин дээр.

Ликийн Мира дахь Гэгээн Николасын Базиликагийн төлөвлөгөө, түүний амьдралын тодорхойлолтоос авсан.

Хэрэв та Турк руу хийх аялалдаа Гэгээн Николасын сүмд хийсэн аялалыг багтаасан бол Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын дүрс, залбирлын номыг өөртөө авч яваарай. Хавсаргасан файлд: томруулах, тропарион, ая 4, контакион, ая 3, тусламж, өршөөлийн төлөөх богино залбирал. Бид бичвэрүүдийг хэвлэж, гол талбай дахь тахилын ширээ болон шилтэй саркофаг дээр уншив. Дүрсийг саркофаг дээр (шилэн дээр) Гэгээн Николасын нүүрэн дээр наасан байх ёстой.

Татаж авах.

Үүнээс гадна эмэгтэйчүүд урт банзал өмсөж, толгойгоо ороолтоор боож байхыг зөвлөж байна. Та тахилын ширээн дээр сүмийн лаа асааж болно. Үүнийг хийх боломжгүй гэж тэд хэлдэг. Харин мөргөлчдийг лаа бариад зэмлэхийг бид хараагүй. Гэхдээ хөтчид саркофагын шилний доор гулссан тэмдэглэлийн талаар ууртай ярьдаг.

Зардал: 20 TL (2018.06.05-ны ханшаар 4.4 доллар)

Туркт америк долларыг амархан хүлээн зөвшөөрдөг боловч энэ тохиолдолд тийм биш юм. Хэрэв танд Турк лира байхгүй бол тэд таныг ойролцоох дэлгүүрт аваачиж, ямар ч асуудалгүйгээр солих болно. Гэгээн Николасын төвд зочлоход бид хоёрт 10 доллар зарцуулсан.

Музейн нутаг дэвсгэрт нэвтрэх павильон: тасалбарын касс, турник. Зураг: Василий Никитский. 2017 он

Дашрамд дурдахад, ямар ч хэмжээтэй дүрс болон бусад шашны шинж чанаруудыг Демре хотын төв талбай дахь сүмийн хажууд байрлах "Икон төв"-ийн нэг болох Гэгээн Николасын талбайгаас худалдаж авч болно. Талбайн нөгөө талд хотын захиргаа байдаг.

2017 оны сүүлээр Туркийн эрх баригчид түүний амьдарч, нас барсан Анталия мужийн Демре (Мира) дахь Гэгээн Николасын сүмийн дор булш олсноо мэдэгдсэн. Энэ бол түүний жинхэнэ булш бөгөөд Бари дахь шарил нь гэгээнтнийх биш гэж тэд найдаж байна. Гэгээн Николас аялал жуулчлалыг хөгжүүлнэ гэж найдаж байгаагаа албаныхан нуугаагүй.

Сүмийн одоогийн үүдэнд Майрагийн Николасыг дүрсэлсэн фреск. Зураг: Дик Оссеман. 2011-2012 он

Музейд Гэгээн Николасын хөшөө

Гэгээн Николасын хөшөө, 1981. Фото: C. Myers. 2008 он

1981 оноос хойш сүм музейн нутаг дэвсгэрт дөрвөн хөшөө босгожээ. Гэгээн Николасын анхны олон нийтийн хөшөө бол овсгоотой Христийн Мэндэлсний Баярын Эцэг - Турк хэлээр Баба Ноэль Килисе бөгөөд өнөөг хүртэл (2018) Гэгээн Николасын сүмийн цэцэрлэгт хүрээлэнд байрладаг. Бүрхүүлтэй дээл өмссөн том хүрэл нинжин сэтгэлт хүн мөрөн дээрээ бэлэгний уут үүрч, гурван хүүхэд хүрээлүүлсэн байна. 1981-2000 он хүртэл бараг хорин жилийн турш энэ зураг Дэмрэгийн цорын ганц зураг байв.

Гэгээн Николасын хөшөө, 2000. Фото: C. Myers. 2008 он

2000 оны 12-р сард Оросын уран барималч Григорий Потоцкий, Москва хотын дарга Юрий Лужков нар Ортодокс Николасын гайхамшигт бүтээлийн хүрэл баримлыг Демрад бэлэглэжээ. Ортодокс бишопын хувцас өмссөн энэ дүр дэлхийн бөмбөрцөг дээр зогсож байв. Бөмбөрцөг өөрөө Гэгээн Николасын сүмийн эсрэг талд хотын талбай дахь өндөр индэр дээр байв. Одоогийн байдлаар (2018) баримал сүмийн үүдэнд зогсож байна. Автобус - зуны улиралд өдөрт наян хүртэл - Оросын жуулчид, мөргөлчдийг авчирдаг. Хүмүүс хөшөөний ёроолд өвдөг сөгдөн залбирдаг.

Гэгээн Николасын хөшөө, 2005. Фото: C. Myers. 2008 он

2005 оны 2-р сард Демре хотын зөвлөл хүрэл Христийн гэгээнтнийг зайлуулж, Санта Клаусын өнгөлөг барималаар солих үед шинэ дүр төрх гарч ирэв. Демрегийн албан тушаалтнууд Санта бол дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн, алдартай гэж хэлснээр солигдсон гэж тайлбарлав.

Энэ шийдвэр маргаантай байсан. Олон улсын эсэргүүцэл Орос, Европын холбоо, Нидерланд, АНУ-аас иржээ. Туркийн ГХЯ-ны шахалтыг үл харгалзан Санта 2008 оны арванхоёрдугаар сар хүртэл үлджээ.

Хамгийн сүүлийн үеийн зураг болох шинэ "Турк Санта"-г 2008 оны Зул сарын баяраар танилцуулсан. Уран барималч Неждет Кан уг хөшөөг “Ликийн жинхэнэ Санта” хэмээн нэрлэжээ: “Би нүүрний хэлбэрийг гаргахдаа болгоомжтой байж, түүнийг турк хүн шиг харагдуулахыг хичээсэн. Туркийн Соёлын яамны захиалгаар уг баримлыг шилэн материалаар урласан байна. Өөр нэг уран барималч Фрей Оккан энэ хөшөөг 4-р зуунд амьдарч байсан Гэгээн Николастай огт санагдуулахгүй гэж тайлбарлав: Туркууд 11-р зууныг хүртэл Анталья хотод амьдарч байгаагүй.

Гэгээн Николасын хөшөө, 2008. Фото: C. Myers. 2008 он

Сүмийн өмнөх талбайн барилгын ажлын үеэр 2008 онд баригдсан Туркийн "Санта Клаусын" хөшөөг буулгасан байна. Ажил дууссаны дараа байранд нь буцааж өгөөгүй. Туркийн Соёлын сайд асан Эртугрул Гунай хөшөө хаана байгаа нь тодорхойгүй байна гэж мэдэгджээ. Гэвч Демре хотын дарга Сүлей Топпу “Хөшөө алга болоогүй. Бид түүнд тохиромжтой газар олж аваад тийшээ шилжүүлнэ. Одоо хотын агуулахад байгаа” гэв.

Оростой сайн харилцаатай байхыг хүсч, сүм музейн нутаг дэвсгэр дээр хоёр хөшөө (2018) байдаг: сүмийн үүдний зүүн талд байрлах цэцэрлэгт хүрээлэнгийн үүдэнд 1981 оны хүүхдүүдээр хүрээлэгдсэн хүрэл баримал. сүм - 2000 оны тахилчийн хувцастай хүрэл баримал.

2000 оны хүрэл хөшөө одоо сүм музейн үүдэнд байрладаг.

Сүм-музейд (Турк, Демре) Гэгээн Николасын хүрэл баримал. Урд талаас дээд талаас нь харах. Зураг: Василий Никитский. 2017 он

Гэгээн Николасын сүм, хөшөө нь тэднийг сүйрлээс хамгаалдаг халхавч дор байдаг. Христийн шашны сүмийг хамгаалах ажлыг Оросын үнэн алдартны сүмийн зардлаар, Патриарх II Алексий оролцоотойгоор гүйцэтгэсэн. Гэгээнтний зүүн хөл нь маш олон тооны жуулчдын хүрэлтээс наранд тод гэрэлтдэг. Би ч бас энэ уламжлалыг эсэргүүцэж чадаагүй.

Орчин үеийн Демре хотын сүм музейн цэцэрлэгт Гэгээн Николасын анхны хөшөө нь бишопоор ажиллаж, амьдралынхаа ихэнх хугацааг өнгөрүүлсэн эртний Мира хотоос өөр харагдаж байна. Энд түүнийг "Баба Ноэл Килисе" (Турк) - Зул сарын баярын эцэг дүрээр толилуулж байна.

1981 оны Гэгээн Николасын хөшөө нь Төвийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг. Энд та амтат турк кофе, нэг аяга шинэхэн шахсан жүржийн шүүс эсвэл нэг шил шар айраг ууж болно. Зүүн талд байгаа дэлгүүрээс би Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын дүрс бүхий соронзыг 2 доллараар худалдаж авсан. Зураг: Василий Никитский. 2017 он

1981-2008 оны хооронд Гэгээн Николас төвийн өмнөх талбай. Энэ газар одоогоор хоосон байна. Музейн эсрэг талын талбайн нөгөө талд Демре мужийн захиргаа (Туркия) байрладаг.

Аялал жуулчлалын хөтөч нарын хэлснээр олон жуулчид түүхэн болон шашны Христийн шашны гэгээнтнийг олохоор ирдэг. Бусад нь Америкийн алдартай Санта Клаусын соёл, түүхийн үндсийг ойлгохыг хүсдэг.

Сүмийг, ялангуяа ханын зургийг сэргээн засварлах ажлыг Анталиягийн засаг захиргаа (2002), Константинополь Патриарх (2001), Дэлхийн хөшөө дурсгалын сан Самуэл Х.Крессийн сангийн (2000) дэмжлэгтэйгээр гүйцэтгэсэн бөгөөд хамгийн сүүлд Аристотель С. Онассис ба Вехби Коч сан (2003). -2006). Энэ сүмийг 1982 онд Дэлхийн өвийн жагсаалтад оруулсан. Уран зураг, архитектурын нарийн ширийн зүйлийг тоолох ажлыг архитектор Ченгиз Кабаонлугийн удирдлаган дор түүхэн барилга, архитектурыг хамгаалах замаар гүйцэтгэдэг. Консервация, сэргээн засварлах ажлыг Т.Ридван Ислерийн удирдлаган дор хийж байна. Эржиес их сургуулийн түүхч Нилай Каракаяа сэргээн засварласан ханын фрескуудад дүн шинжилгээ хийж, тайлбарлаж байна. Анкара дахь Хажеттепе их сургуулийн профессор Йилдиз Өтүкен малтлагын дарга, тайланг нийтэлжээ.

Гэгээн Николасын амьдрал

Гайхамшигт ажилчин Николас ; Николай Угодник; Николай Мирликийский ; Гэгээн Николас(Грек Άγιος Νικόλαος - Түүхэн сүмүүдэд Гэгээн Николас, Ликийн (Византийн) Мирагийн хамба. Христийн шашинд түүнийг гайхамшгийг бүтээгч хэмээн хүндэтгэдэг, Дорнодод тэрээр аялагчид, хоригдлууд, өнчин хүүхдүүдийн ивээн тэтгэгч юм. нийгмийн бараг бүх түвшний ивээн тэтгэгч, гэхдээ голчлон хүүхдүүд.

Амьдралынхаа дагуу Гэгээн Николас 3-р зуунд 270 оны орчимд Бага Азийн Ромын Ликиа мужийн Патара хэмээх Грекийн колонид төрсөн. Николас бага наснаасаа шашин шүтлэгтэй байсан бөгөөд бүх амьдралаа Христийн шашинд зориулжээ. Түүнийг Христийн шашинтай чинээлэг эцэг эхийн гэр бүлд төрж, бага боловсрол эзэмшсэн гэж үздэг. Эцэг эх нь нас барахад Гэгээн Николас өвлөн авсан баялгаа тусламж хэрэгтэй хүмүүст өгчээ.

Бага наснаасаа Николас Ариун Судрыг судлахдаа гарамгай байв; Өдрийн цагаар тэрээр сүмийг орхиогүй бөгөөд шөнө нь залбирч, ном уншиж, Ариун Сүнсний зохистой орон байрыг өөртөө бий болгосон. Түүний авга ах, Патарскийн бишоп Николас түүнийг уншигч (санаач) болгож, дараа нь Николасыг санваартан болгож, түүнийг туслах болгож, сүрэгт зааварчилгаа өгөхийг түүнд заажээ. Өөр нэг хувилбараар бол гайхамшигт шинж тэмдгийн ачаар Ликийн бишопуудын зөвлөлийн шийдвэрээр энгийн хүн Николас тэр даруй 300 онд 55 настайдаа Мирагийн бишоп болжээ. 4-р зуунд ийм томилгоо хийх боломжтой байсан.

Гэгээн Николас бол далайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн юм. Усанд живэх, сүйрэх аюулд орсон далайчид түүнд байнга ханддаг. Зарим эх сурвалж Николасын аав нь усан онгоцны нисгэгч, хөлөг онгоцны эзэн байсан гэж мэдээлдэг - энэ нь түүнийг далайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг тайлбарын нэг юм. Бишоп Николас амьдралынхаа туршид дайтаж буй талуудыг тайвшруулагч, гэм зэмгүй яллагдагчдыг хамгаалагч, шаардлагагүй үхлээс аврагч гэдгээрээ алдартай болсон. Түүнийг хүн амын бараг бүх давхарга, ялангуяа хүүхэд, өнчин хүүхдүүдийн хамгаалагч гэж хүндэлдэг.

Хамба Николас 343 онд нас барж, 100 нас хүрэхэд 2 жил дутуу байв. Гэгээнтнийг бараг хагас зуун жилийн турш Ликийн гол христийн хоньчин байсан сүмд оршуулав. 345 онд түүнийг нас барсны дараа гэгээнтний бие мирра урсаж, мөргөлийн объект болжээ. Дараа нь тэр канончлогдсон бөгөөд түүний эдгээх дурсгалыг итгэгчид өнөөг хүртэл хүндэтгэсээр байна.

Демре хотын оршин суугч бүр 4-р зууны эхний хагаст болсон явдлын талаар танд хэлж чадна: Николас хүмүүсийг, тэр байтугай үхлийн ирмэг дээр байгаа хүмүүсийг эдгээж, мөн түүнчлэн тэднийг хүрээлэн буй орчны хүчирхийллээс хамгаалах чадвараараа Wonderworker хэмээх нэрийг авсан.

Энд цөөн хэдэн алдартай түүхүүд байна.

Анхны гайхамшиг. Нэгэн удаа шуурганы үеэр бишоп Николас шонгоос унасан далайчныг амилуулжээ. Гэгээнтэн гүн итгэл, залбирлын хүчээр азгүй хүнийг амилуулсан боловч ийм өндрөөс унасан ч үхэх ёстой байв.

Нүдээр харсан хүмүүс цочирдож, Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн алдар алдар ойр орчмын газар нутаг, Христийн шашинтай бүх орнуудад хурдан тархаж эхлэв. Ликийн Мирагийн Гэгээнтэн далайчид болон далайн ширүүн усны буруугаас болж гамшигт нэрвэгдсэн бүх хүмүүст бурханлиг тусламжийн удирдаач болжээ.

Хоёр дахь гайхамшигМөн усны элементтэй холбоотой: Николас Ариун газар руу мөргөл үйлдэж байсан бөгөөд түүний явж байсан хөлөг онгоц задгай тэнгист хүчтэй шуурганд өртөв. Гэгээнтэнд өргөсөн залбирлын хүч нь элементүүдийг тайвшруулж, хөлөг онгоцыг аварч, дараа нь эрэгт аюулгүй хүрч чаджээ.

Зүүн хойд эгнээнд байрлах сүмийн аркад дахь Гэгээн Николасын амьдрал, түүний тухай домогуудыг дүрсэлсэн Византийн фрескууд нь 12-р зууны үеийнх юм. Зураг: Дик Оссеман. 2011-2012 он

Гурав дахь гайхамшиггэнэтийн эд баялаг, гэрлэлттэй холбоотой. Баян аав 3 хөөрхөн охинтой байжээ. Гэтэл нэг л өдөр тэр бүрэн эвдэрч, гуйлгачин болжээ. Охидыг нь гэрлүүлэхэд шаардлагатай инж битгий хэл хоол унд ч хүрэлцэхгүй байв. Домогт өгүүлсэн нэг хувилбараас үзэхэд аав нь цөхрөнгөө барсандаа санхүүгийн байдлаа бага ч гэсэн сайжруулахын тулд охидынхоо гэмгүй байдлыг худалдахаар шийджээ. Домогт өөр нэг хувилбар нь өвлийн үдэш охид гэрлэлтийн тухай ярьж байсан гэж хэлдэг. Эгч нарын нэг нь боолын зах руу явж, эгчдээ инж авахыг санал болгов.

Инжийн түүх олон уран бүтээлчдэд урам зориг өгсөн. Энэхүү домог нь Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр бэлэг өгч, бэлгэдлийн пийшингийн ойролцоо оймс өмсдөг уламжлалын үндэс болсон юм. Гурван эгч дүүс фрескийн зүүн дээд буланд байна. Зүүн доод буланд Гэгээн Николас аврагдсан өвчтэй ядуу хүн байдаг. Зураг: Дик Оссеман. 2011-2012 он

Гэгээн Николас эдгээр гэмт хэргийн бодлыг мэдэж, гэр бүлээ материаллаг ядуурлаас аврахаар шийдсэн бөгөөд ингэснээр тэд сүнслэг ядуурлаас үхэхгүй. Зул сарын баярын хүйтэн шөнө тэрээр байшингийн цонхоор ууттай алтан зоос нууцаар шидсэн байна. Азгүй аав ийм бэлгийг талархан хүлээж авсны дараа том охиноо амжилттай гэрлүүлж чаджээ. Эгч нарын хоёр дахь нь яг жилийн дараа тэр өдөр нь нээлттэй цонхоор ууттай алт авч, аз жаргалтай гэрлэжээ. Гурав дахь жилдээ Майрагийн өвөл хатуу ширүүн болжээ. Байшингийн цонх хаалттай байв. Гэгээн Николас дээвэр дээр авирч, яндан руу ууттай алт буулгав. Энэ хооронд дүү оймсыг угааж, пийшин дээр хатаана. Алтны уут оймсонд оров. Тэд Николай Угодник бэлэг өгснийг мэдээд түүнийг Христийн Мэндэлсний Баярын Эцэг гэж дуудаж эхлэв.

Гэгээн Николасын Wonderworker-ийн дурсамжийн өдрүүд

Арванхоёрдугаар сарын 19(Урлагийн дагуу 6-р зүйл.) - Гэгээн Николас Wonderworker-ийн дурсгалын өдөр, түүний нас барсны хүндэтгэлд зориулж байгуулсан.

Тавдугаар сарын 22(Урлагийн дагуу 9-р зүйл) - Гэгээн Николасын дурсгалыг Ликиа дахь Мирагаас Бари хотод шилжүүлэх өдөр (1087 онд болсон).

Ариун Ортодокс сүм нь Гэгээн Николасын дурсгалыг зөвхөн 12-р сарын 19, 5-р сарын 22-нд төдийгүй долоо хоног бүр, Пүрэв гараг бүр, тусгай дуунууд. Пүрэв гарагт Сүм элч нарыг, өөрөөр хэлбэл Христийн гэрлийг дэлхий даяар түгээхэд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн хүмүүсийг алдаршуулдаг. Гэгээнтнүүд болох элч нарын үйлчлэлийн залгамжлагчдын дундаас хамгийн тод томруун нь болох Гайхамшигт ажилчин Николас дэлхийн болон тэнгэрлэг амьдралаар Их Эзэнийг болон Христийн шашны итгэлийг номлодог нь илт байна.

Ортодокс сүмд бидний Эзэн Есүс Христийн мэндэлснээс гадна хамгийн ариун Теотокос, Баптист Иохан, Гэгээн Николас гэсэн гурван ариун хүмүүсийн төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Гэгээн Николасын сүмийн газарзүйн байршил

Гэгээн Николасын сүм төвд байрладаг Дэмрэ(сүүлийн үеийг онцолсон; тур. Дэмрэ). 15,000 хүн амтай энэхүү нам гүм хот нь сая гаруй хүн амтай бүс нутгийн нийслэл Анталья хотоос 90 км-ийн зайд оршдог. Анталиягаас Демре хүрэх зам нь далайн эргийн гайхалтай шугамыг дагадаг. Урд талд нь алслагдсан загас агнуурын тосгон, элсэрхэг булангуудыг холбосон ширүүн хадан цохио, гайхалтай уулын муруй бүхий гялалзсан цэнхэр Газар дундын тэнгис байдаг. Хойд талаараа нарсан ойн ард, алсад Үхрийн нурууны гайхамшигт уулсын оргилууд харагдана. Анталяа хотоос цаг тутамд хөдөлдөг нийтийн автобус гурван цаг хагасын зайд явдаг. 2005 он хүртэл Демрег Кале (Турк: Kale) гэж нэрлэдэг байв. Демре бол 2009 онд 15,762 хүн амтай Анталья мужийн засаг захиргааны төвийн 19 дүүргийн нэг юм.

Бүгд Найрамдах Туркийн Парламент-Ерөнхийлөгч. Уриа: "Yurtta Barış, Dünyada Barış ("Улс оронд амар амгалан, дэлхийд энх тайван"). Баруун өмнөд Азид, хэсэгчлэн (нутаг дэвсгэрийн 3%, хүн амын 20%) Өмнөд Европт (Зүүн Фраки) байрладаг шашингүй улс. Тус улс хойд талаараа Хар тэнгис, баруун талаараа Эгийн тэнгис, өмнөд талаараа Газар дундын тэнгисээр угаадаг. Мармара тэнгис нь Туркийн дотоод тэнгис юм.

Демрег "улаан лоолийн диваажин" гэж нэрлэдэг. Энд амарч байхдаа та өөрийн нүдээр харж болно: янз бүрийн сортуудын шинэхэн, шүүслэг, анхилуун үнэртэй улаан лооль нь таны цэсэнд үргэлж байх болно. Зураг нь асар олон тооны хүлэмжийг харуулж байна. Зураг: Дик Оссеман. 2011-2012 он

Анталия(2-р үеийг онцолсон; Туркийн Анталя) нь орчин үеийн Туркийн өмнөд хэсэгт, Газар дундын тэнгисийн эрэгт орших Анталья мужийн засаг захиргааны төв болох амралтын газар, боомт хот юм. Хотын байнгын оршин суугчид ердөө 1 сая гаруй хүн байдаг бол зуны улиралд жуулчдын идэвхтэй урсгалын улмаас хотод оршин суугчдын тоо 2 сая давж болно. 2014 онд Анталья нисэх онгоцны буудлаар 12.5 сая хүн дамжин өнгөрч, дээд амжилт тогтоосон байна. Анталья бол 2009 онд 1,719,751 хүн амтай, ils (Туркийн il - "бүс") гэж нэрлэгддэг Туркийн 81 засаг захиргааны төвийн нэг юм.

Мира(Грек хэлээр Μύρα) - эртний Ликийн холбоонд, далайн ойролцоо, Андрак голын эрэг дээр, Андриаке боомт байсан хот. Домогт өгүүлснээр, элч Паул Ром руу явахаасаа өмнө энэ боомтод газарджээ. Газарзүйн хувьд энэ хот нь Газар дундын тэнгисийн эргээс 5 км зайд орчин үеийн жижиг Демре хотын (Анталия муж) ойролцоо байрладаг байв. Нэг хувилбарын дагуу хот нь утлага хийдэг давирхай гэсэн "мир" гэсэн үгнээс нэрээ авсан. Өөр хувилбараар бол хотын нэр ("Маура") нь этруск гаралтай бөгөөд "Эх дагины газар" гэсэн утгатай бөгөөд хожим нь авианы өөрчлөлтийн улмаас Мира болж хувирав. Эртний хотоос үлдсэн бүх зүйл бол Грек-Ромын гайхамшигт театрын туурь, хадны булшнууд юм ( Та тэдний талаар дараах нийтлэлүүдээс мэдэж авах бөгөөд заавал очиж үзэх хэрэгтэй, гэхдээ энэ хооронд та Ликийн булшнуудаар виртуал аялал хийх боломжтой.). Булшны өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг Ликийн ард түмэн нас барагсдыг өндөр газарт оршуулдаг заншилтай байсан тул энэ нь тэднийг диваажинд очиход тусална гэж үздэг байсантай холбон тайлбарлаж болно. Ликийн томоохон хотуудын нэг байсан Мира нь II Феодосиусын үеэс эхлэн түүний нийслэл байв. МЭӨ III-II зуунд. д. тэр зоос гаргах эрхийг авсан. Энэхүү уналт нь 7-р зуунд Арабчуудын дайралтаар хот сүйрч, Мирос голын шаварт автсан үед иржээ.

Ликиа(1-р үеийг онцолсон; Грек Λυκία, Латин Ликия, Ликийн Trm̃mis) - эртний үед Бага Азийн өмнөд хэсэгт орших орчин үеийн Туркийн Анталья, Мугла мужуудын нутаг дэвсгэрт байрладаг улс. МЭӨ I мянганы үед. д. хэл, бичиг, архитектур гэсэн анхны соёлоороо ялгагдана. Үүнийг Персүүд, Македонский Александр, Ромчууд, Түрэгүүд дараалан эзэлсэн. Эртний эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд багтаж, бие даасан байдлаа удаан хугацаанд хадгалсан. Ликийн түүхийн үнэ цэнэтэй эх сурвалж бол Гомерын Илиада зохиол бөгөөд энэ угсаатны төлөөлөгчид бүслэгдсэн Илионт туслахаар ирсэн хамгийн хүчирхэг холбоотон болж ажилладаг. Угсаатны болон соёл-түүхийн асар их баримтыг Трояны дайны уран сайхны дүр зураг болгон нэгтгэсэн шүлэг нь Ликийн түүхийн янз бүрийн асуудал, тэр дундаа шашны талаархи сонирхолтой мэдээллийг агуулсан болно. [А. Н.Горожанова; "Ликийн Аполлон"; Гомерын Илиадын дагуу]

Хуудсыг орхих гэж яарах хэрэггүй. Мөнхийн тухай бодож, залбир:

"Гэгээн Эцэг Николас, бидний төлөө Бурханд залбираарай!"

Та надтай хамт Демре (Турк) дахь Гэгээн Николасын сүмд хийх аялалд явахыг хүсч байна уу? Хүсэлт үлдээгээрэй, би тан руу залгах болно!

Анталия дахь оросуудын бусад анхны аялалд зочлоорой

Эх сурвалжууд (вэб сайтууд):

A.V. Бугаевский. Гэгээн Николасын тухай үнэн. Хагиографийн судалгаа. Ортодокс амьдралын тухай сэтгүүл "Нескучный Сад"; Википедиа; "Дэлхийн түүх" нэвтэрхий толь бичиг w.histrf.ru; Никитскийн блог nikitinskiy.com; Ариун адислагдсан хунтайж Александр Невскийн сүм-чапел templechapel.rf; Posmotrim.by posmotrim.by; Аялал жуулчлалын Semiestrel www.semiestrel.ru; Турк болон бүх Кападония cappadociavisit.com; kuku.travel; дэлхийн хөтөч yavashgid.ru; Гэгээн Николас Wonderworker svyatnikolaj.ru; Гэгээн Николас төв www.stnicholascenter.org; Гэрэл зурагчин Дик Осман (дэлгэрэнгүй зургийг үзнэ үү) болон бусад хүмүүсийн вэбсайт-галерей.

Доод Мира дахь Гэгээн Николасын сүм нь Туркийн Анталья мужид, тухайлбал Демре хотод байрладаг, эртний Ликиа-Мирагийн (Мира) гол нийслэл гэгддэг эртний Николасын гайхамшигт ажилчны сүм юм. ). 4-р зуунд Гэгээн Николас хотын бишоп байсан; Энд түүнийг гантиг саркофагт оршуулжээ.

Ариун сүмийн үүдний өмнө Гэгээн Николасын хөшөө байдаг - энэ хөшөөг бидний орчин үеийн хүн - Григорий Потоцкий Христийн мэндэлсний 2000 жилийн ойд зориулан бүтээжээ.

Орост Николай Угодник, Гайхамшигт ажилчин Николай гэгддэг Гэгээн Николас бол бидний хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтэн юм. Түүний хүндэтгэлд Орост баптисм хүртэхээс өмнө, өнөөг хүртэл олон сүм хийдүүд баригдсан бөгөөд Орост Гэгээн Николасын сүм байхгүй нэг ч хот байдаггүй байх. Түүний дүрсний өмнө тэд чинээлэг гэрлэлт, аялагчид, далайчдын төлөө, гүтгэлэгээс ангижрахын төлөө залбирдаг. ОХУ-ын дүрсний гуравны нэг нь Гэгээн Николасын Таатай дүрс байдаг нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Гэгээн Николасын жинхэнэ эх орон хаана байдгийг дэлхийн олон хүн мэддэггүй. Энэ нь биднийг гайхшруулж болохгүй, учир нь түүний төрсөн хот (Патара) газрын гадаргаас бүрмөсөн алга болж, Ликийн Мира хэмээх эртний агуу эзэнт гүрэн хэдэн мянган хүн амтай тосгоны хэмжээнд хүртэл багассан (Демре) , Кале). Энэ бүхэн Туркийн хөрсөн дээр болсон бөгөөд тэд Аллахын нэрээр эртний христийн сүмүүдийг устгасан эсвэл Хагиа Софиягийн нэгэн адил эртний фрескуудыг бүрхэж, сүмүүдийг мусульманчуудын сүм болгон ашигладаг байжээ.

Домогт өгүүлснээр, St. Николас 3-р зууны хоёрдугаар хагаст Ликийн Патара хотод төрсөн боловч амьдралынхаа ихэнх хугацаанд Мирагийн бишоп байсан. Түүний амьдрал нэлээд том дүрслэл шаарддаг боловч одоо түүний Демре дэх сүмийн тухай өгүүлдэг.

Гэгээн Николас 345 эсвэл 351 оны 12-р сарын 6-нд Христийн мэндэлсний дараа богино хугацааны өвчний дараа нас барсан. Түүнийг Майрагийн гадаа жижиг булшинд оршуулжээ. Хожим нь 4-р зуунд энэ газарт сүм хийд барьсан.

Хожим нь, ойролцоогоор 6-р зууны үед, МЭ 2-р зуунд газар хөдлөлтөөр сүйрсэн Артемисын дарь эхийн сүмийн туурь дээр Византийн сүм баригдаж, эхлээд бөмбөгөр, дараа нь хонгилоор сольсон.Нээж буй сүм. Бидний нүдэнд дахин дахин сэргээн босголтын ул мөр үлдсэн.

Мира хот нь бүх Ликийн нэгэн адил Сарацены дайралтын үр дүнд сүйрчээ. Гэгээнтний бунхантай сүмийн туурь хэдийгээр лам нараар хамгаалагдаж байсан ч эвдэрч сүйдсэн байжээ. Византийн эзэн хаан IX Константин ба хатан хаан Зое (11-р зуун) дор Гэгээн Ариун сүм. Николасыг сэргээж, ханаар хүрээлэв. Гэгээнтний дурсгалыг цахлай, загасны хайрс бүхий саркофагт хадгалдаг байсан бөгөөд энэ нь хоосон биш, учир нь тэр бас далайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн юм!

Үүний зэрэгцээ Селжук туркууд Грекийн эзэнт гүрэн, тэр дундаа тухайн үед Византийн эзэнт гүрэн байсан Хоёрдугаар Ром руу довтолж эхэлсэн бол Христийн шашны бунханууд - сүм хийдүүд, дурсгалууд, дүрсүүдийг Селжук туркууд бузарлав. Домогт өгүүлснээр Гэгээн Петрийн дурсгалыг бузарлах оролдлого хийсэн. Николас, гэхдээ аянга цахилгаантай аймшигт шуурга туркуудад үүнийг хийх боломжийг олгосонгүй.

1087 онд сүмийн эх сурвалжийн мэдээлснээр Гэгээн Николас зүүдэндээ Бари хотын нэгэн санваартны өмнө үзэгдэж, түүний дурсгалыг Мирагаас Бари руу шилжүүлэхийг тушаажээ. Зүүдлэгч нь Гэгээнтний хүслийг нутаг нэгтнүүддээ дамжуулав. Худалдаачид гурван хөлөг онгоцоор тоноглож, Ликийн Майрагаас Гэгээн Николасын дурсгалыг авдарт авав. Тэд өөрсдийн үйлдлээ лалын шашинт туркуудын дайралтаас Христийн шашны сүмийг сүйрүүлэхээс аврах хүсэлтэй байгаатай холбон тайлбарлав. Үүний дараа сүм Мирос голын ус, шаварт автжээ.

Гэгээн Николасын саркофаг устгагдаж, шарилыг нь хулгайлан Италийн Бари хотод аваачсан бөгөөд эхлээд Гэгээнтний дурсгалыг Гэгээн Евстатиус (Стефан) сүмд, хоёр жилийн дараа доод хэсэгт нь байрлуулсан байна. шинэ сүмийн (crypts) дуусч, Гэгээн нэрээр ариусгав. Николас өөрийн дурсгалыг хадгалахын тулд зориудаар барьсан бөгөөд Пап лам Урбан II түүнийг ёслол төгөлдөр шилжүүлжээ. Энэ үйл явдал 1089 оны 10-р сарын 1-нд болсон бөгөөд дурсгалууд өнөөг хүртэл хадгалагдаж байгаа боловч зарим хэсэг, тухайлбал, Гэгээн Николасын эрүү, гавлын ясны хэлтэрхийнүүд Анталийн археологийн музейд хадгалагдаж байна.

1850 онд Оросын аялагч А.Н.Муравьев сүмийн туурь дээр очиж, түүнийг сэргээн засварлахад зориулж хөрөнгө босгох санаачилга гаргасан (дараа нь мөргөлийн шинэ төв байгуулахаар төлөвлөж байсан). Үүний үр дүнд 1853 онд сүмийн балгас болон түүний зэргэлдээх газрыг гүнж Анна Галицинагийн нэрийн өмнөөс худалдаж авсан бөгөөд сүмийг сэргээн засварлахаар Францын архитектор хөлсөлсөн боловч түүний төсөл хийгдээгүй тул зөвхөн сүмийг бүрэн сэргээжээ. сүмийн түүхэн дүр төрхийг хадгалсан бөгөөд сүм өөрөө сэргээгдээгүй.

1858 оны эхээр сэргээн босголтын ажил эхэлсэн нь Экуменик Патриархын (нутаг дэвсгэр нь түүний харьяалалд байдаг), мөн Туркийн эрх баригчдын дунд түгшүүр төрүүлэв. 1874 оны сүүлээр Оросын Ариун Синод энд хийд барихад зориулж хөрөнгө цуглуулахыг зөвшөөрөв (Оросын Константинополь дахь Элчин сайд Гүн Игнатьев сүмийг Атос дахь Оросын Пантелеймон хийдийн харьяалалд де-факто шилжүүлсэн); 1888 оны 9-р сард үүссэн 223,000 рублийн "Мирликийн нийслэл" -ийг Синодын эдийн засгийн удирдлагаас Палестины эзэн хааны үнэн алдартны нийгэмлэгт шилжүүлэв. Цаашдын хүчин чармайлт үр дүнгүй байсан тул 1910 оны 12-р сарын 7-нд дээрх хөрөнгийг Бари (Итали) дахь Гэгээн Николасын сүмийг барих Барградын хороонд шилжүүлэв.

Өнөөдөр бүхэл бүтэн цогцолбор нь апс, хоёр сүм, булангийн хоёр өрөө, экзосонартекс бүхий загалмай хэлбэртэй бөмбөгөр сүмээс бүрддэг. Баруун хаалганы эсрэг талд байрлах хаалганы хоёр багана өнөөг хүртэл харагдаж байна. Хананы дотор талд шатаар дээд дэнж гарч ирдэг бөгөөд дэнжийн ард, хашааны урд талд 1118 оны үеийн оршуулгын газар байдаг.

Сүмийн үүдний урд хашаа, хөндлөн хонгил бүхий давхар нартекс байдаг. Сүмийн ханыг 11-12-р зууны үеийн фрескээр чимэглэсэн бөгөөд тэдгээрийн хэлтэрхийнүүд одоо ч харагдах бөгөөд шалан дээр геометрийн хээтэй мозайк хучигдсан байв. Төв голын хагас дугуй хэсэгт санваартнуудын суудал бүхий синтронон, бишопын индэр, доод галерей байв. Төв гол нь хажуугийн сүмүүдээс хонгилтой галерейгаар тусгаарлагдсан байдаг. Сүмийн дээврийг анхнаасаа бөмбөгөр титэмтэй байсан бөгөөд сэргээн засварлах явцад хонгилоор сольжээ.

Дараагийн удаад сүмийг 1956 онд малтлагын үеэр олж илрүүлсэн ба түүнээс өмнө газарт дүрж байсныг 1989 онд хийсэн бусад малтлагын үеэр сүмийн зүүн хойд хэсгээс өрөөнүүд олджээ. Одоогийн байдлаар сүмийн шал нь газрын түвшнээс 7 м доогуур байна.

Энд тэндгүй шалан дээр мозайкууд байдаг. Эдгээр газруудыг арчигдуулахгүйн тулд хашаагаар хамгаалдаг. Таазны доорх ханан дээр зарим газарт эртний уран зураг хадгалагдан үлдсэн байдаг. Тахилын ширээ нь сэнтий, өндөр газар, түүнчлэн хэд хэдэн баганатай хэвээр байна.

Одоо сүмийн өмнөд хэсэгт, эвдэрсэн гантиг хуваалтын ард хоёр баганын хооронд байрладаг, гэгээнтнийг оршуулсан гэж үздэг гэмтсэн саркофаг байдаг.

Одоогийн байдлаар Турк, Италийн хооронд 19-р зуунд туркуудад сүйрсэн Антальягаас авчирсан Гэгээн Николасын дурсгалыг буцаан өгөх талаар маргаан гарч, Италийн Бариа хотод, Демре (хуучин Майра) руу буцсан хэвээр байна. Ликиан), туркууд ариун дурсгалыг төрийн өмч гэж тунхагласнаас хойш.

Мөн одоо Гэгээн Николас бас өөрийг нь дуудсан хүмүүст тусалж, зовлон зүдгүүрээс аварч байна. Түүний гайхамшгуудыг бүгдийг нь нэг бүрчлэн тайлбарлах боломжгүйтэй адил тоолох боломжгүй юм. Энэ агуу гайхамшгийг бүтээгчийг баруун, дорно мэддэг бөгөөд түүний гайхамшгийг дэлхийн өнцөг булан бүрт мэддэг.

Бүх мэдээллийг интернетээс цуглуулдаг.

Гэгээн Николас - амьдрал ба домог

Ромын эзэнт гүрний үеэс эхлэн хангалттай түүхийн эх сурвалжууд хадгалагдан үлдсэн тул 300 онд Майра хотын хамба ламын албан тушаалыг Николас хэмээх санваартан авч байсан гэж итгэлтэйгээр хэлж болно. Тэр үед тэр 55 настай байсан.

Өөр нэг батлагдсан түүхэн баримт энд байна: ирээдүйн гэгээнтэн Ликийн Мира хотоос хоёр хоногийн зайтай Патара хэмээх хотод төрсөн. Дашрамд хэлэхэд тэрээр язгууртан байсан бөгөөд өдөр тутмын талхныхаа талаар санаа зовох зүйлгүй язгууртны тайван, чинээлэг амьдралыг авч явах боломжтой байв. Зарим эх сурвалж Николасын аав нь усан онгоцны нисгэгч, хөлөг онгоцны эзэн байсан гэж мэдээлдэг - энэ нь түүнийг далайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг тайлбарын нэг юм.

Энэ нь тийм ч олон тохиолддоггүй, гэхдээ Ликийн ирээдүйн хамба лам нь бага наснаасаа эхлэн тэдэнд өгөөмөр авьяастай байсан тул материаллаг баялагт огт хайхрамжгүй ханддаг байв. Тэр үед ихэнх хүмүүс одоогийнх шиг прагматик байсан ч Николай залуу насандаа Бурханд үйлчлэх, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах замыг сонгосон.

Демре хотын оршин суугч бүр 4-р зууны эхний хагаст юу болсныг танд хэлж чадна: Николас хүмүүсийг, тэр байтугай үхлийн ирмэг дээр байгаа хүмүүсийг эдгээж, тэднийг хүчирхийллээс хамгаалж чаддаг тул Wonderworker хэмээх нэрийг авсан. элементүүд.

Энд цөөн хэдэн алдартай түүхүүд байна.

Анхны гайхамшиг. Нэгэн удаа шуурганы үеэр бишоп Николас шонгоос унасан далайчныг амилуулжээ. Гэгээнтэн гүн итгэл, залбирлын хүчээр азгүй хүнийг амилуулсан боловч ийм өндрөөс унасан ч үхэх ёстой байв.

Нүдээр харсан хүмүүс цочирдож, Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн алдар алдар ойр орчмын газар нутаг, Христийн шашинтай бүх орнуудад хурдан тархаж эхлэв. Ликийн Мирагийн Гэгээнтэн далайчид болон далайн ширүүн усны буруугаас болж гамшигт нэрвэгдсэн бүх хүмүүст бурханлиг тусламжийн удирдаач болжээ.

Хоёр дахь гайхамшигМөн усны элементтэй холбоотой: Николас Ариун газар руу мөргөл үйлдэж байсан бөгөөд түүний явж байсан хөлөг онгоц задгай тэнгист хүчтэй шуурганд өртөв. Гэгээнтэнд өргөсөн залбирлын хүч нь элементүүдийг тайвшруулж, хөлөг онгоцыг аварч, дараа нь эрэгт аюулгүй хүрч чаджээ.

Гурав дахь гайхамшиггэнэтийн эд баялаг, гэрлэлттэй холбоотой. Аавын баян аав 3 хөөрхөн охинтой байсан. Гэтэл нэг л өдөр тэр бүрэн эвдэрч, гуйлгачин болжээ. Охидыг нь гэрлүүлэхэд шаардлагатай инж битгий хэл хоол унд ч хүрэлцэхгүй байв. Тэгээд цөхрөнгөө барсан тэрээр санхүүгийн байдлаа бага ч болов сайжруулахын тулд охидынхоо гэнэн цайлган сэтгэлийг худалдахаар шийджээ.

Гэгээн Николас эдгээр гэмт хэргийн бодлыг мэдэж, гэр бүлээ материаллаг ядуурлаас аврахаар шийдсэн бөгөөд ингэснээр тэд сүнслэг ядуурлаас мөхөхгүй байх болно. Тиймээс тэр шөнө нууцаар ууттай алтан зоосыг байшингийн цонхоор шидсэн. Азгүй аав ийм бэлгийг талархан хүлээж авсны дараа охидоо амжилттай гэрлүүлж чаджээ.

Хамба Николас 343 онд нас барж, 100 нас хүрэхэд 2 жил дутуу байв. Гэгээнтнийг бараг хагас зуун жилийн турш Ликийн гол христийн хоньчин байсан сүмд оршуулав.

Түүнийг нас барсны дараа тэрээр канончлогдсон бөгөөд түүний эдгээх дурсгалыг итгэгчид хүндэтгэж эхэлсэн. Гэвч олон зууны дараа тодорхой үнэлгээгүй үйл явдал болсон. Хоёр эсрэг тэсрэг тайлбар байдаг.

11-р зууны орчимд Европт нэгэн хачирхалтай үзэгдэл болох "эрт дурсгалын эрэл хайгуул" ид өрнөж байх үед Италийн Бари хотын христийн шашны нийгэмлэгийн төлөөлөгчид Гэгээн Николасын шарилыг хулгайлж, Демре хотоос гаргаж, зарлав. тэдний бунхан.

Энэ үйл явдлын өөр нэг хувилбар бий. 1087 онд Гэгээн Николас Италийн Бари хотын нэгэн сүсэгт ламд зүүдэндээ үзэгдэж, түүний шарилыг цөлд үлдээхийг хүсэхгүй байгаагаа хэлэв. Үүний дараа Майра руу экспедиц зохион байгуулж, гэгээнтний дурсгалыг Бари руу хүндэтгэлтэйгээр хүргэж, өнөөг хүртэл хадгалсаар байна.

Ариун сүмийн түүх

Гэгээн Николасын нэрэмжит сүмийн одоогийн барилга нь анхныхаас юу ч хадгалагдаагүй - хамгийн эртний хэлтэрхийнүүд нь 6-р зууны үеэс эхэлдэг.

Демре (Турк) орчмын газар нутаг нь маш хэцүү түүхтэй: эрх мэдэл Христэд итгэгчдээс лалын шашинтнууд болон эсрэгээр удаа дараа шилжсэн. Мэдээжийн хэрэг, шашны мөргөлдөөний үеэр итгэгчид болон тэдний бунхангууд хоёулаа зовж шаналж байв.

Хэрэв бид эдгээр газар нутагт өөр нэг аймшигт гамшиг тохиолдож байсныг санах юм бол газар хөдлөлт бол энэ сүм эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл оршин тогтнох боломжгүй байсан нь тодорхой болно.

529 онд хүчтэй газар хөдлөлтийн дараа эзэн хаан Юстиниан сүмийг сэргээн засварлав. Гэгээнтний бунхан энэ үед аль хэдийн байсан гэсэн мэдээлэл түүхэн баримтад бий.

8-р зуунд сүм бүрэн сүйрсэн (энэ нь байгалийн гамшиг эсвэл дайсны дайралтын үр дүнд байж болно). 9-10-р зууны үед энэ газарт бөмбөгөр бүхий базиликийг дахин бүтээжээ.

19-р зуунд Оросын эзэнт гүрэн зүүн Христийн шашны гол түшиц газар болсон үед Романовын өргөөний хандивласан хөрөнгөөр ​​Гэгээн Николасын гайхамшигт сүмийг хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон.

Аз болоход, Гэгээн Николас үргэлж өөрийн сүмийг балгасаас сэргээх хангалттай шүтэн бишрэгчидтэй байсан. Энэ уламжлал бидний үед ч үргэлжилж байна.

Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн сүмийн төлөвлөгөөг түүний амьдралын дүрслэлээс авсан болно.

Өнөөдөр Демре дэх сүм

Өдгөө Демре (Турк) дахь Гэгээн Николасын Гайхамшигт ажилчны сүм музейн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хүн бүр үүнийг үзэх боломжтой.

Дашрамд дурдахад, жилд нэг удаа буюу арванхоёрдугаар сарын 6-нд энд үйлчилдэг. Гэгээн Николасын өдөр дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон зуун мөргөлчид Демре дэх сүмд ирдэг.

Барилга нь бараг нэг хагас мянган жилийн настай хэдий ч харьцангуй сайн хадгалагдан үлджээ.

Сүйрлийг зогсоохын тулд бүхэл бүтэн барилгыг хамгаалах халхавч барих шаардлагатай байв. Харамсалтай нь энэ нь биднийг гаднаас нь зөв шалгахад саад болж байгаа ч бороо, нар, салхины нөлөөгөөр байнга устаж үгүй ​​болохоос энэ нь дээр.

Бас нэг зүйл бол: хот нь ижил нэртэй голын эрэг дээр байрладаг бөгөөд өнгөрсөн зууны туршид урсгалаа өөрчилсөн тул сүмийн доорх хөрс буурч, өөрөө гуравны нэгээр газар доогуур орсон. Орчин үеийн Туркийн Демре нь эртний Мирагаас 6 метр өндөр юм.

Ариун сүмд орохын тулд шатаар бууж, дээшээ гарахгүй байх нь маш ер бусын зүйл бөгөөд энэ нь бидний хувьд түгээмэл байдаг.

Сэргээгчид хананы фреск зургийг өндөр нарийвчлалтайгаар сэргээж чадсан.

мөн шалан дээрх мозайкууд нь ойролцоогоор 11-12-р зууны үед хамаарах болно.

Бидний харж буй бүх зүйлийг бараг 1000 жилийн өмнө сүм хийдүүд болон мөргөлчид харсан гэсэн бодол сэтгэл хөдөлгөм бөгөөд сэтгэл хөдлөм юм.

Түүхтэй ойр байх ийм ер бусын мэдрэмжийг юутай ч харьцуулах нь хэцүү байдаг - та үүнийг өөрөө мэдрэх хэрэгтэй!

Ариун сүм дэх мозайк шал нь онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Энэ нь гантигаар хийгдсэн бөгөөд геометрийн хэлбэрийн хээ нь тухайн үеийн Византийн урлагийн шилдэг жишээнүүдийн нэг юм.

Магадгүй эдгээр гоёл чимэглэл нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үеэс өрөөнд хадгалагдан үлдсэн байж болох юм. Гэгээн Николас зүгээр л сүмийн даруухан үйлчлэгч байхдаа тэдэн дээр хөл тавьсан байх бүрэн боломжтой.

Сүмийн гол сүм

Олон тооны коридор, жижиг туслах өрөөнүүдийн дараа бид гэнэт асар том танхимд оров. Ариун сүмийн гол сүм энд байрладаг.

Төв хэсэгт, тоосгон хонгилтой таазны доор 2 багана босч,

Баганын ард гурван навчит цонх, доор нь чулуун шат эсвэл өндөр газар байдаг. Гэхдээ зүүн талд та нэмэлт өрөөнд орох хаалгыг харж болно. Магадгүй тэнд газар доорхи гарц байдаг.

Гэвч бид тэнд харанхуйгаас өөр юу ч олж харсангүй.

Сүмийн гол сүм нь 3 давхартай

Танхим нь нарны гэрлээр гэрэлтдэг бөгөөд туяа нь хоёр эсрэг талаас нэвтэрдэг.

Гол бунхан

Сүмийн хажуугийн нэг хонгилд олон зууны өмнө хамба оршуулсан саркофаг байдаг. Одоо хоосон байна - зарим дурсгалууд Бари хотод, зарим нь Анатолид хадгалагдаж байна. Гэхдээ саркофаг нь өөрөө жинхэнэ гэж тооцогддог.

Түүний гантиг таган дээр эрэгтэй, эмэгтэй хоёр уран баримлын найрлага байдаг. Гэхдээ түүнийг харанхуй өрөөнд харах амаргүй. Энэ нь маш дунд зэргийн нөхцөлд хадгалагдан үлдсэн нь харагдаж байна.

Суурийн рельеф нь ямар ч шашны утга агуулаагүй нь хачирхалтай санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч тэр үед хүмүүсийг бурхны оршуулгын газраас авсан эртний булшинд оршуулдаг заншил байсан гэдгийг анхаарч үзэх нь зүйтэй юм.

Гантиг саркофагын хажуугийн гадаргуу нь эвдэрсэн. Ариун дурсгалыг хулгайд алдахад нимгэн хуваалтыг эвдэх шийдвэр гаргасан бололтой. Булшны дээд том тагийг нээхэд илүү хэцүү байсан байх.

Одоо Христийн шашны бунхан нь итгэгчдийн хүрдэг өндөр шилээр хашаатай байдаг. Тэд мөн худалдаж авсан дүрс, лаа зэргийг хавсаргана. Яагаад ч юм би энэ газарт хэдэн жилийн өмнө байх үед хамгаалалтын шил байхгүй, бид саркофаг руу шууд хүрч байсныг санаж байна.

Өнөөдөр та булшны доорхи бүх бунханг ариусгаж болно. Саркофагын доор шалан дээр жижиг хонхорууд байдаг бөгөөд та дүрсээр гараа буулгаж, тэр ч байтугай жижиг шороог авч болно.

Хашаа

Сүмийн гунигтай коридорын дараа бид гэнэт сүмийн хашаанд гарч ирэв.

Эргэн тойрон чулуун хэрмээр хүрээлэгдсэн бөгөөд дээгүүр нь хөх өмнөд тэнгэр байдаг.

Эртний базиликийг урьд өмнө чимэглэсэн малтлагатай хэсгүүд энд хадгалагдаж байгаа бололтой: хээ бүхий чулуун хавтан, багана.

Эндээс бид өөр нэг нууцлаг алхамыг олж мэдэв. Тэнд нэвтрэх нь хаалттай, зөвхөн камерын тусламжтайгаар би харанхуйг бага зэрэг харж чадсан.

Эргэн тойронд олон тооны жуулчид цугларсан ч бид сүмээс чимээгүйхэн гарлаа.

Хүн бүр өөрийн гэсэн бодол санаа, хүсэл эрмэлзэлтэй байсан тул бид агуу гайхамшигт бүтээгч, хамгийн алдартай "Оросын" гэгээнтэн: Николас тааламжтай хандсан.

Бурхан чамайг ивээг!



Эртний Демре Мира хотыг үнэхээр Туркийн сувд гэж нэрлэж болно. Эртний гайхамшигт барилгууд хадгалагдан үлдсэн, эх орны баялаг түүхийг харуулсан энэхүү өвөрмөц газар нь аялагчдын дунд түгээмэл байдаг нь дамжиггүй. Үүнээс гадна Христийн шашны хамгийн үнэ цэнэтэй дурсгалт газар - Гэгээн Николасын сүм энд байрладаг. Тиймээс хэрэв та Турк руу амралтаараа явах гэж байгаа бол заавал үзэх ёстой газруудын жагсаалтад Демре Мираг нэмж оруулахаа мартуузай. За, энэ ямар хот вэ, яаж хүрэх вэ, манай нийтлэлийн мэдээлэл танд хэлэх болно.

Ерөнхий мэдээлэл

Демре хэмээх жижиг хот нь 471 хавтгай дөрвөлжин метр талбайтай. км нь Туркийн баруун өмнөд хэсэгт байрладаг. Анталья хотоос 150 км, Фетхие хотоос 157 км зайд оршдог. Демре хотын хүн ам 26 мянган хүнээс хэтрэхгүй. Газар дундын тэнгисийн эргээс 5 км зайтай. 2005 он хүртэл энэ хотыг Кале гэж нэрлэдэг байсан бол өнөөдөр Мира гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь огт үнэн биш юм. Эцсийн эцэст Мира бол Демрегээс холгүй орших эртний хот (эсвэл балгас) юм.

Өнөөдөр Туркийн Демре бол орчин үеийн аялал жуулчлалын амралтын газар бөгөөд хүмүүс далайн эргийн амралтаар бус харин түүх, мэдлэгийн төлөө ирдэг боловч аялагчид эдгээр хоёр үйл ажиллагааг хослуулах чадвартай байдаг. Газар дундын тэнгисийн бүх эргийн нэгэн адил энэ бүс нутаг нь дулаан уур амьсгалтай бөгөөд зуны температур 30-40 хэмийн хооронд хэлбэлздэг.

Демре бүс нь эртний соёл иргэншлийн ул мөр, сэтгэл хөдөлгөм уулын ландшафт, номин цэнхэр далайн усны өвөрмөц хослол юм.

Түүний сувд нь эртний Мира байсан бөгөөд өндөр улирлын үеэр Туркийн өнцөг булан бүрээс жуулчдыг цуглуулдаг олон тооны аялалын автобусууд өдөр бүр ирдэг.

Эртний Майра хот

Туркийн эртний Мира юугаараа өвөрмөц бөгөөд сэтгэл татам байдаг вэ? Энэ асуултад хариулахын тулд хотын түүхтэй танилцаж, үзэмжийг нь судлах нь чухал юм.

Түүхийн лавлагаа

Одоогийн байдлаар "Мира" нэрний гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг. Эхний хувилбар нь хотын нэр нь сүмийн хүж хийсэн давирхай гэсэн утгатай "мирра" гэсэн үгнээс гаралтай болохыг харуулж байна. Хоёрдахь хувилбар нь энэ нэр нь "мира" гэдэг нь нарны хот гэж орчуулагддаг эртний Ликийн хэлтэй холбоотой гэжээ.

Хот үүссэн үеийг яг таг нэрлэх боломжгүй ч Мирагийн тухай анхны дурдагдсан нь МЭӨ 4-р зуунд хамаарах нь мэдэгдэж байна. Дараа нь энэ нь цэцэглэн хөгжиж буй Ликийн улсын нэг хэсэг байсан бөгөөд тэр ч байтугай нэгэн цагт түүний нийслэл болж байв. Яг энэ хугацаанд тус хотод өвөрмөц барилгууд баригдсан бөгөөд эдгээрт зочлох нь өнөөдөр жуулчдын дунд маш их алдартай болсон. МЭ 2-р зуунд болсон газар хөдлөлтийн улмаас олон барилга байгууламж эвдэрсэн ч Ликичүүд тэдгээрийг бүрэн сэргээж чадсан.

Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн хөшөө

Ромын эзэнт гүрний цэцэглэлтийн үед Ликийн лиг Ромын армийн дайралтанд өртөж, улмаар түүний нутаг дэвсгэр Ромын мэдэлд орсон. Тэднийг ирснээр Христийн шашин энд дэлгэрч эхлэв. 4-р зуунд хотын бишопын албыг дөч гаруй жил хашсан Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчин аялалаа Мир хотод эхлүүлсэн юм. Түүний хүндэтгэлд Демре хотод Гэгээн Николасын сүм баригдсан бөгөөд өнөөдөр хэн ч очиж болно.

9-р зууныг хүртэл эртний Майра нь цэцэглэн хөгжиж буй Ромын хот, шашны төв хэвээр байсан ч удалгүй арабууд ирж, эдгээр газар нутгийг өөрсдийн мэдэлд оруулав. Мөн 12-р зуунд Селжукууд (хожим нь Туркийн Османтай холилдсон түрэг үндэстэн) энд ирж, Ликийн нутаг дэвсгэрийг, тэр дундаа Мираг эзлэн авчээ.

Эртний Майрагийн үзэсгэлэнт газрууд

Мира хотод байрладаг алдарт Ликийн булш, асар том амфитеатрыг үзэхийн тулд Туркийн Демре хотод зочилдог. Үзэсгэлэнт газар бүрийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Ликийн булшнууд

Демрег тойрсон уулын баруун хойд энгэр нь Ликийн булшны алдартай балгасуудын гэр болжээ. Энэ газар нь олон тооны эртний булшнуудыг агуулсан циклопын чулуун блокоор барьсан 200 гаруй метр өндөр хана юм. Зарим нь байшин хэлбэртэй, зарим нь хадны гүн рүү орж, хаалга, цонхны нүхтэй байдаг. Олон булш 2000 гаруй жилийн настай.

Ликичүүд нас барсны дараа хүн тэнгэрт нисдэг гэж итгэдэг байв. Тиймээс оршуулга нь газраас өндөр байх тусам сүнс нь диваажинд хурдан хүрэх боломжтой гэж тэд итгэдэг байв. Дүрмээр бол язгууртнууд, баян хүмүүсийг хамгийн дээд хэсэгт оршуулж, Ликийн хөгжил цэцэглэлт багатай оршин суугчдад зориулж доор булш барьсан байв. Өнөөдрийг хүртэл энэхүү хөшөө нь Ликийн нарийн төвөгтэй бичээсүүдийг хадгалсан бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь нууцлаг хэвээр байна.

Амфитеатр

Булшнаас холгүй өөр нэг эртний байгууламж байдаг - МЭ 4-р зуунд баригдсан Грек-Ромын амфитеатр. Ромчууд Ликид ирэхээс өмнө Грекчүүд түүний нутаг дэвсгэрийг захирч байсан бөгөөд тэд энэхүү сонгодог театрын барилгыг босгосон юм. Түүхийнхээ туршид энэ барилга нь газар хөдлөлт, үер гэх мэт байгалийн хүчин зүйлийн нөлөөгөөр нэг бус удаа сүйрч байсан ч үргэлж сэргээн босгосон. Ромчууд муж улсыг эзлэн авахдаа амфитеатрын барилгад өөрсдийн өөрчлөлтийг хийсэн тул өнөөдөр үүнийг Грек-Ром гэж үздэг.

Тус театр 10 мянган үзэгч хүлээн авах хүчин чадалтай. Эрт дээр үед энд томоохон театрын үзүүлбэр, гладиаторуудын тулаан болдог байв. Барилгын акустик маш сайн тул тайзнаас шивнэх чимээ ч сонсох боломжтой. Өнөөдөр амфитеатр нь эртний Мирагийн дуртай газар болжээ.

Хэрэгтэй мэдээлэл

Хуудас дээрх үнэ нь 2018 оны 3-р сарын үнэ юм.

Гэгээн Николасын Wonderworker сүм

300-аас 343 хүртэлх хугацаанд. Майрагийн гол бишоп нь Гэгээн Николас байсан бөгөөд түүнийг Гайхамшигт ажилчин эсвэл тааламжтай гэж нэрлэдэг. Юуны өмнө тэрээр дайснуудын эвлэрүүлэгч, гэм зэмгүй ял эдэлж буй хүмүүсийг ивээн тэтгэгч, далайчид, хүүхдүүдийн хамгаалагч гэдгээрээ алдартай. Эртний бичээсийн дагуу орчин үеийн Демрегийн нутаг дэвсгэрт нэгэн цагт амьдарч байсан гайхамшигт ажилчин Николас Зул сарын баяраар хүүхдүүдэд нууцаар бэлэг авчирдаг байжээ. Тийм ч учраас тэр бидний сайн мэдэх Санта Клаусын үлгэр жишээ болсон.

Түүнийг нас барсны дараа бишопын шарилыг Ромын саркофагт оршуулж, илүү сайн хадгалах үүднээс тусгайлан барьсан сүмд байрлуулсан байна. 11-р зуунд дурсгалын зарим хэсгийг Италийн худалдаачид хулгайлж, Итали руу аваачсан боловч бүх үлдэгдлийг авч чадаагүй юм. Олон зууны туршид сүм нь 4 метрээс илүү гүнд газар доогуур орж, зөвхөн хэдэн зууны дараа археологичид малтлага хийжээ.

Өнөөдөр ямар ч аялагч Туркийн Демре дэх Гэгээн Николасын гайхамшигт ажилчны сүмд зочлон гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэж чадна. Сүмийн хамгийн чухал үзмэр бол Гэгээн Николасын саркофаг бөгөөд өмнө нь түүний дурсгалын хэсэг хадгалагдаж байсан бөгөөд хожим нь Анталийн музейд шилжүүлсэн юм. Та мөн сүм дэх эртний фрескуудыг биширч болно. Сүм эвдэрч сүйдсэн тул яаралтай сэргээн босгох шаардлагатай байгааг энд ирсэн жуулчид тэмдэглэж байна. Гэхдээ одоохондоо нөхөн сэргээх асуудал нээлттэй хэвээр байна. Отогар автобусны буудал

Хэрэв та Туркийн Мира хотод очиж, Анталиягаас ганцаараа явахаар шийдсэн бол энэ хотод хүрэх хоёрхон сонголт байна.

• Хот хоорондын автобусаар. Үүнийг хийхийн тулд та Анталяагийн төв автобусны буудал (Отогар) дээр ирж, Демре рүү билет худалдаж авах хэрэгтэй. Аялалын хугацаа хоёр цаг хагас болно. Автобус Гэгээн Николасын сүмийн хажууд байрлах Демре хотын автобусны буудал дээр очно.
• Түрээсийн машинаар. Анталиягаас D 400 хурдны замыг дагах нь таныг зорьсон газартаа хүргэх болно.

Хэрэв Мира руу бие даасан аялал хийх нь таны сонголт биш бол та үргэлж бүлгийн аялалаар хот руу явж болно. Бараг бүх аялал жуулчлалын агентлагууд Демре - Мира - Кекова аялалыг санал болгодог бөгөөд энэ үеэр та эртний хот, сүм хийд, Кековагийн живсэн балгас зэргийг үзэх боломжтой. Аяллын үнэ нь зочид буудлын хөтөчөөс 50 доллараас багагүй үнэтэй бөгөөд Туркийн орон нутгийн оффисуудад энэ үнээс 15-20% хямд байх болно.

Энэ маягтыг ашиглан ҮНЭ олж мэдэх эсвэл ямар ч байр захиалаарай

Дүгнэлт

Эртний Демре Мира хот бол Туркийн хамгийн үнэ цэнэтэй түүхэн дурсгалт газруудын нэг юм. Энэ нь эртний барилгуудыг хэзээ ч сонирхож байгаагүй хүмүүст ч сонирхолтой байх болно. Тиймээс тус улсад байх хугацаандаа цаг зав гарган энэхүү өвөрмөц цогцолборыг үзэж сонирхоорой.

Эртний Мира хот руу хийсэн аялалын видео.

Холбоотой бичлэгүүд: