Бурхан хүнийг өөрийнхөө дүр төрхөөр бүтээсэн. Харин түүний бүтээл туурвилдаа өгсөн хамгийн чухал зүйл бол сэтгэн бодох, эргэцүүлэн бодох, сонголт хийх чадвар юм. Заримдаа бид өөрсдөө шийдэхэд нэлээд хэцүү мэт санагдах маш нарийн төвөгтэй ажлуудтай тулгардаг. Энэ тохиолдолд баатрууд аврах ажилд ирдэг уран зохиолын бүтээлүүдтэд өөрсдийн жинтэй аргументуудыг санал болгодог. Сонголтын асуудал бол гол сэдэв юм Эссег ашиглахТиймээс залуу үеийнхэн амьдралынхаа шийдвэрлэх үе шатанд зөв бэлтгэх хэрэгтэй.
Хүний амьдрал дахь сонголтын асуудал
Та өдөрт хэдэн удаа хоёр ба түүнээс дээш хариулттай асуултуудыг шийдэх ёстой талаар бодож үзээрэй? Эхлээд та өглөөний цайгаа юу идэх, дараа нь сургуульд хэрхэн хувцаслах, тийшээ явах талаар боддог. Хичээлийн дараа та гэрийн даалгавраа яг одоо хийх үү эсвэл үдэшлэгийн дараа хийх үү гэж ихэвчлэн боддог. Өнөөдөр Маша эсвэл Колятай зугаалах уу? Эдгээр бүх асуултууд нь өдөр тутмын жижиг асуудлууд бөгөөд та үүнийг амархан шийдэх болно.
Гэхдээ амьдралд илүү ноцтой сонголтууд байдаг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт та хаашаа суралцах, хаана ажиллах, амьдралынхаа замыг хэрхэн тодорхойлох талаар бодох хэрэгтэй болно. Насанд хүрэгчдийн босгон дээр та энэ талаар аль хэдийн бодох хэрэгтэй. Үүний тулд багш нар сургууль дээрээ бүтээл уншиж, дүн шинжилгээ хийж, дүгнэлт хийхийг шаарддаг. Бусдын туршлага дээр үндэслэн ирээдүйд танд хялбар болгохын тулд. Уран зохиолд амьдралын сонголттой холбоотой ямар асуудал байгааг анхаарч үзэхийг бид танд санал болгож байна. Бид аргументуудыг жишээ болгон өгдөг.
Нийгмийн шинж чанартай асуудлууд
Юу байна залуу эрНийгмийн бэрхшээл байж болох уу? Өсвөр насныхан маш их сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй, сэтгэл хөдлөлийн хувьд тогтворгүй хүмүүс байдаг. Бэлгийн бойжилтын үед тэд ер бусын бодолтой байдаг бөгөөд заримдаа дэлхий даяар тэдний эсрэг байдаг юм шиг санагддаг. Гэвч нийгэмд амьд үлдэх нь аз жаргалтай насанд хүрсэн амьдралын түлхүүр юм. Мөн та үүнийг аль болох эрт сурах хэрэгтэй. Зүүн талд байгаа хүснэгтэд сонголтын асуудал, уран зохиолын аргументууд - баруун талд байна.
Асуудлын нэр | Аргумент |
|
Зарим хүмүүс хэтэрхий баян, зарим нь ядуу. | Достоевский F. M. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл". Зохиолд олон янзын асуудлыг хөндсөн ч гол зүйл нь ядуурлын хил хязгаар бөгөөд үүнээс цааш гол дүрүүд оршин тогтнохоос өөр аргагүй юм. |
|
Хаалт, бусдыг үл тоомсорлон зөвхөн өөрийнхөө ертөнц рүү чиглүүлэх. | Салтыков-Щедрин "Мэргэн Гуджеон", Чехов "Хэрэгт байгаа хүн" зэрэг бүтээлүүдэд сонголтын асуудал гардаг. |
|
Ганцаардал ба түүний хүнд байдал. | Сайн жишээ бол Шолоховын "Хүний хувь заяа" юм. Амьдралын сонголт, ганцаардлын асуудлыг Андрей Соколов, хүү Ваня гэсэн хоёр баатар нэгэн зэрэг толилуулж байна. Дайны үеэр хоёулаа хайртай бүхнээ алдсан. |
Сургуулийн харилцааны асуудал
Ийм хүндрэлүүд бас нэлээд түгээмэл байдаг. Түүгээр ч барахгүй өсвөр насныханд тэдгээрийг ойлгох нь маш хэцүү, тэр ч байтугай тэдгээрийг шийдвэрлэхэд хэцүү байдаг. Дүрмээр бол эцэг эхчүүд багш, сурагчдын хоорондын харилцаанд хөндлөнгөөс оролцохыг хүсдэггүй. Энэ талаар уран зохиол юу гэж хэлснийг анхаарч үзээрэй.
Асуудлын нэр | Аргумент |
|
Сурах, мэдлэг олж авах хүсэлгүй байх | Энэ нь бас хүний амьдралын сонголтын чухал асуудал юм. Мэдлэг олж авах дургүй байдлын талаархи маргаан Ф.И.Фонвизины "Ургууль" инээдмийн кинонд гардаг. Гол дүрийн баатар залхуу, залхуу тул амьдралдаа юу ч амжаагүй, бие даан амьдрахад дасан зохицож чадаагүй юм. |
|
Тэрээр маш сайн аргументуудыг санал болгодог намтар трилогиА.М.Горький "Хүүхэд нас", "Хүмүүст", "Миний их сургуулиуд". |
||
Аливаа хүний амьдрал дахь орос хэлний үүрэг | Набоков "Бэлэг" романдаа орос хэлийг хувь тавилангийн бэлэг хэмээн алдаршуулж, дээрээс өгсөн зүйлийг хэрхэн үнэлэхийг заажээ. Тургеневын орос хэлний хүч чадал, агуу байдлыг биширдэг шүлгийг унших нь бас ашигтай. |
|
Амьдралын талаархи янз бүрийн үзэл бодлын зөрчилдөөн | Багш шавь хоёр аав, хүүхэд шиг. Тэдний нэг нь асар их туршлагатай, насанд хүрэгчдийн ертөнцийг үзэх үзэл бодолтой байдаг. Нөгөөх нь өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг бөгөөд ихэнхдээ насанд хүрсэн хүнтэй зөрчилддөг. Энэ нь бас нэг төрлийн сонголтын асуудал юм. Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" бүтээлээс уран зохиолын аргументуудыг авч болно. |
Гэр бүлийн асуудал
Тэдэнгүйгээр хаана? Гэр бүлийн асуудал үргэлж, ямар ч насны үед үүсдэг. Бид хамгийн ойр дотны хүнээ гомдоож, түүний мэдрэмжийн талаар бодох ч үгүй. Одоо ч уучил. Заримдаа бид эцэг эхээ хамгийн ихээр гомдоодог. Алдаа гаргахаас зайлсхийх нь маш хэцүү байдаг. Гэхдээ сонголтын асуудал юу болохыг та уншиж болно. Уран зохиолын аргументууд үүнд тусална.
Асуудлын нэр | Аргумент |
|
Эцэг эх, хүүхдийн харилцааны нарийн төвөгтэй байдал. | Эцэг эхчүүд үр удмынхаа үзэл бодлыг ихэвчлэн ойлгодоггүй. Хүүхдүүдийн сонголт нь амьдралын хэм хэмжээ, дүрмээс үл хамааран тэдэнд аймшигтай мэт санагддаг. Гэхдээ хүүхдүүд заримдаа буруу байдаг. Гоголын "Тарас Булба" өгүүллэгийг уншина уу. Сонголтын асуудал хүний амьдралд хэрхэн тохиолдох вэ гэдгийг эргэцүүлэн бодоход хүргэсэн маш ноцтой бүтээл юм. Аргументууд нь гайхалтай. |
|
Хүүхэд насны үүрэг | Та хүүхдүүдийг амархан гэж бодож байна уу? Яаж ч хамаагүй. Бид харьцангуй тайван, тогтвортой цаг үед амьдарч байгаа бөгөөд хүүхдүүдэд өсөж торних баяр баясгаланг бэлэглэж чадна. Гэхдээ тийм ч олон байгаагүй. Дайны жилүүдэд хэр хурдан өсч томрох талаар Приставкин "Алтан үүл хоносон" өгүүллэгт бичжээ. Толстой бас амьдралын сонголтын асуудалтай тулгардаг. "Хүүхэд нас", "Бага нас", "Залуу нас" гурвалсан зохиолоос маргаан хай. |
|
| 3. | Гэр бүлийн харилцаа. Өнчин. | Гэр бүлийн үнэт зүйлсийг хадгалах ёстой. Үүний баталгаа нь Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" туульс юм. Залхуу бүү бай, бүгдийг унш, тэгвэл та олон зууны турш хөгжиж, суурьшсан зүйлийг хадгалах нь хичнээн чухал болохыг ойлгох болно. |
Амьдралын замыг сонгох асуудал. Уран зохиолын аргументууд
Насанд хүрсэн хүн хүртэл заримдаа түүний амьдрал бүтэлгүйтсэн мэт санагддаг. Ажил нь тэдний таашаалд нийцдэггүй, мэргэжил нь хүссэн ашиг авчирдаггүй, хайр дурлал байдаггүй, эргэн тойронд юу ч аз жаргалыг илэрхийлдэггүй. Одоо, хэрэв би арван жилийн өмнө тэнд суралцахаар явсан эсвэл хэн нэгэнтэй гэрлэсэн бол миний амьдрал тэс өөр, магадгүй илүү аз жаргалтай болох байсан. Хүн хувь заяагаа өөрөө бүтээдэг бөгөөд энэ сонголтоос бүх зүйл шалтгаална. Хамгийн том бэрхшээл бол уран зохиол нь энэхүү туйлын төвөгтэй асуудлыг ойлгоход тусална.
Магадгүй хамгийн сайн жишээ залуу үе- Энэ бол Гончаровын "Обломов" роман юм. Бүхэл бүтэн бүтээлийн сэдэв нь хүний амьдралын байр суурийг сонгох явдал юм. Хэд хэдэн хүний хувь заяаны талаар зохиолч та сул дорой, эсвэл эсрэгээрээ хүчтэй хүсэл зоригтой, зөрүүд байвал юу тохиолдож болохыг өгүүлдэг. Илья Обломов үндсэн шинж чанар, авч явдаг сөрөг шинж чанарууд- ажиллах чадваргүй, залхуурал, зөрүүд байдал. Үүний үр дүнд тэрээр зорилгогүй, аз жаргалгүй нэгэн төрлийн сүүдэр болж хувирдаг.
Хүний амьдралд өөрийн сонголт бус өв залгамжлал хэрхэн нөлөөлж байдгийн бас нэг жишээ бол А.С.Пушкиний "Евгений Онегин" юм. Залуу язгууртнуудад өөр юу хэрэгтэй юм шиг санагдаж байна. Санаа зоволтгүй амьдрал, бөмбөг, хайр. Яаж ажиллах вэ, хоолны мөнгөө хаанаас авах вэ гэж бодох шаардлагагүй. Гэвч Онегин ийм амьдралд сэтгэл хангалуун бус байдаг. Тэрээр тогтсоныг эсэргүүцэж байна иргэний амьдрал, түүний үеийн ёс суртахууны хэм хэмжээний эсрэг, олон хүн түүнийг хазгай гэж үздэг. Онегинийн гол ажил бол амьдралынхаа утга учрыг олох, шинэ үнэт зүйлсийг олох явдал юм.
Мэргэжил яах вэ
Залуу үеийнхний бас нэг шийдэгдэхгүй ажил бол мэргэжил сонгох асуудал юм. Маргааныг огт өөр эцэг эх гаргаж, хүүхдэдээ амьдралынхаа хамгийн сайн мэргэжлийг санал болгож болно. Одоо энэ байдал тийм ч ховор биш юм. Аав, ээжүүд нь хүүхдээ огт хүсэхгүй байгаа газар сурахаар албадан явдаг. Тэд өөрсдийн байр сууриа янз бүрээр маргадаг: эмч байх нь ашигтай, санхүүч байх нь нэр хүндтэй, програмист эрэлт хэрэгцээтэй, ядуу өсвөр насны хүүхэд машинист болохыг хүсдэг.
Энэ нь Михаил Веллерийн "Би цэвэрлэгч болохыг хүсч байна" зохиолын гол дүрд тохиолдсон юм. Гол дүр мэргэжлээ сонгохдоо асуудалтай байсан. Хэн болох тухай маргааныг эцэг эх нь түүнд өгсөн. Тэд намайг консерваторийн дараа концертод оролцож, докторын зэрэг хамгаалж байгаа бусад хүмүүсийг харахыг зөвлөсөн. Гэвч баатар ангидаа өмдөө сууж, ном судлах эрх чөлөөгөө өөрчлөхийг хүсээгүй. Хүүхэд насныхаа жижүүр болох мөрөөдөл нь түүнийг татсан бөгөөд тэр хүсэлдээ тэмүүлжээ.
Сайн мэргэжлийг өөрийн үзэмжээр сонгох нь хангалтгүй, бас ур чадвараа хөгжүүлэх хэрэгтэй байдгийн жишээг А.П.Чехов "Ионич" өгүүллэгт өгүүлсэн байдаг. Ялангуяа та эмч бол. Энэ нь гол дүрийн Ионичтэй холбоотой байсан. Тэрээр ёс суртахууны хувьд хоцрох хүртлээ ухамсартайгаар ажиллаж, хүмүүст тусалсан. Тэрээр хамгийн сүүлийн үеийн фармакологийг дагаж мөрдөөгүй, эмчилгээний шинэ аргыг сонирхдоггүй байв. Тэр сайн сайхан байдлаа алдах эрсдэлтэй байсан. Ажлын ёс суртахуун: мэргэжлээ зөв сонгох нь амжилтын зөвхөн тал хувь юм, та ур чадвар, авъяас чадвараа дээшлүүлэх хэрэгтэй.
Асуудлын аргументууд
Бидний бүх үйлдэл хүрээлэн буй орчны нөлөөнд автдаг. Энэ эсвэл тэр алхамыг хийхээсээ өмнө нийгмийн харилцааны хэм хэмжээ, ухамсар, ёс суртахуун гэх мэтчилэн зөрчилдөж байна уу гэдгийг бид гарцаагүй бодох болно.Энэ бүхэн асуудал. ёс суртахууны сонголт. Энд байгаа аргументууд нь энгийн. Зөв хариулт хэзээ ч байдаггүй гэж нэгэн мэргэн хүн хэлсэн байдаг. Учир нь таны хувьд энэ нь үнэн байх болно, харин хэн нэгэнд энэ нь худал байх болно. Уран зохиол бидэнд юу зааж байгааг харцгаая.
Асуудлын нэр | Аргумент |
|
Хүн чанар, нигүүлсэл | Хамгийн сайн жишээг М.Шолохов өгсөн. Түүнд нигүүлсэл, хүмүүнлэгийн тухай диссертацуудыг зурж болох хэд хэдэн түүх бий. Энэ бол "Үзэн ядалтын шинжлэх ухаан", "Хүний хувь заяа" юм. |
|
Харгислал | Заримдаа нөхцөл байдал хүнийг харгис хэрцгий, аймшигт үйлдэл хийхийг албаддаг. Ийм аргументуудыг олоход хэцүү байдаг. М.Шолоховын туульсын баатруудын дунд сонголтын асуудал гарч ирэв. Чимээгүй Дон". Үйл явдал хувьсгалын жилүүдэд өрнөдөг бөгөөд гол дүрүүд хувьсгалын нэрийн өмнөөс ямар нэг зүйлийг золиослох ёстой. |
|
| 3. | Мөрөөдөл ба бодит байдлын тухай | Энд та А.Грийн романтик түүхгүйгээр хийж чадахгүй " Scarlet Sails". Гэхдээ Грэй Ассолын амьдралд хэзээ ч гарч ирээгүй бол юу болох вэ? Бодит байдал дээр ийм зүйл тохиолддоггүй. Мэдээжийн хэрэг, мөрөөдөл заримдаа биелдэг, гэхдээ үүний тулд та өөрөө маш их хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй. |
| 4. | Сайн муугийн тэмцэл | Бид үргэлж сайн ба муу гэсэн хоёр элементтэй тэмцдэг. Үйлдлийнхээ талаар бод, тэгвэл та маргааныг олох болно. Сонголтын асуудал Булгаковын "Мастер, Маргарита" романы баатруудын өмнө гарч ирэв. Энэ бол сайн, муу үйлийн мөчрүүдийг маш чадварлаг холбосон гайхалтай бүтээл юм. |
| 5. | өөрийгөө золиослох | Мөн дахин "Мастер Маргарита хоёр". Эмэгтэй хүн хайртынхаа төлөө гэр орон, эд баялаг, гэр бүлээ орхисон. Тэр жингүйдэл, сүүдэр болж, эзнийхээ төлөө сүнсээ чөтгөрт худалдсан. Бүтээгдэхүүн нь таныг бодоход хүргэдэг. Энэ хүрээнд би бас нэг түүхийг дурсмаар байна. Энэ бол Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" юм. Зоригтой баатар Данко хүмүүсийг аврахын тулд зүрх сэтгэлээ цээжнээсээ урж, үүний ачаар зам гэрэлтэж, хүн бүр аврагдсан. |
Хувийн асуудал
Өсвөр насныхны хувьд хамгийн зовлонтой сэдэв бол хайр. Үүний зэрэгцээ түүний тухай бичих нь хамгийн сонирхолтой юм. Мөн хичнээн олон жишээ өгч чадах вэ! Хайр дурлал, романтик харилцаа бол сонголт хийх өөр нэг асуудал юм. Эссэ нь заримдаа будлиантай, холилдсон өөрсдийн бодолд тулгуурлан бичихээс өөр аргагүй болдог. Энэ хүрээнд ямар аргументуудыг гаргаж болохыг авч үзье.
Би зүгээр л санахыг хүсч байна эмгэнэлт хайрШекспирийн жүжгийн Ромео Жульетта хоёр. Хамаатан садны үл ойлголцол, овгийнхны дайсагнал нь эмгэнэлт үр дагаварт хүргэдэг, гэвч залуучууд чин сэтгэлээсээ дурлаж, бие биедээ хамгийн эелдэг, онгон мэдрэмжийг мэдэрсэн.
Куприны түүх дэх жинхэнэ романтик харилцааны гайхалтай жишээ " Анар бугуйвч". Энэ бүтээлийг уншсаны дараа би хайр бол хүний урьд өмнө байгаагүй хамгийн сайхан мэдрэмж гэдэгт итгэхийг хүсч байна. "Анар бугуйвч" бол залуучуудад зориулсан шүлэг, аз жаргалын дуулал, гэмгүй байдлын зохиол юм.
Хайр заримдаа хор хөнөөлтэй байдаг. Уран зохиолд энэ талаар аргументууд байдаг. Сонголт хийх асуудал Анна Каренинагийн өмнө Л.Н.-ийн ижил нэртэй роман дээр гарч ирэв. Толстой. Залуу офицер Волконскийд төрсөн мэдрэмж нь түүний хувьд үхэлд хүргэв. Шинэ аз жаргалын төлөө тэр эмэгтэй үнэнч нөхөр, хайртай хүүгээ орхисон. Тэрээр нийгэм дэх өөрийн байр суурь, нэр хүнд, байр сууриа золиосолсон. Тэгээд та үүний төлөө юу авсан бэ? Хайр ба аз жаргал эсвэл гуниг, урам хугарал уу?
Экологийн асуудал, байгальтай харилцах харилцаа
Амьдралд сонголт хийх асуудал өөр байна. Аргументуудыг янз бүрийн аргаар өгсөн. Бидний амьдарч буй орчны талаар ярих цаг болжээ. AT сүүлийн үедХүн төрөлхтөн уг нь өөрийн гэр, эх дэлхийгээ үл тоомсорлодог гэдгийг нухацтай бодож үзсэн. Мөн гарагийн эрүүл мэндийг хамгаалахад чиглэсэн бүх үйлдлүүд нь мэдэгдэхүйц үр дүнд хүргэдэггүй. Озоны давхарга эвдэрч, агаар бохирдож, дэлхий дээр бараг л цэвэр цэнгэг ус үлдсэнгүй...
Ойд амралтынхаа дараа хог хаягдлаа орхихыг та зөвшөөрдөг үү? Та явахаасаа өмнө хуванцар шатааж, галыг унтраадаг уу? Зохиогчид байгальтай харилцах талаар маш их бичсэн. Шалгалтанд юу хэрэгтэй байж болох талаар бодож үзээрэй.
Э.Замятины “Бид” дистопи романаас яриагаа эхэлье. Бид тодорхой тооны АНУ-ын оршин суугчдын тухай ярьж байгаа бөгөөд тэдний оршин тогтнох нь зөвхөн цагийн хүснэгтийн хүрээнд л боломжтой юм. Тэдэнд мод, гол мөрөн байдаггүй, учир нь дэлхий бүхэлдээ хүний барилга байгууламж, төхөөрөмжөөс бүтээгдсэн байдаг. Тэдний эргэн тойронд маш жигд хэмжээтэй шилэн байшингууд хүрээлэгдсэн байдаг. Мөн ягаан карт байгаа бол харилцаа холбоо, хайр дурлалыг зөвшөөрдөг. Ийм ертөнцийг Замятин хүн байгаль, жинхэнэ мэдрэмж, хүрээлэн буй ертөнцийн гоо үзэсгэлэнгүйгээр програмчлагдсан робот болон хувирна гэдгийг харуулахын тулд зориуд дүрсэлсэн байдаг.
Байгаль, хүний тэмцэл Э.Хемингуэйгийн “Өвгөн тэнгис хоёр” бүтээлд өрнөнө. Хүн сонгох жинхэнэ асуудал энд байна. Аргументууд нь өө сэвгүй юм. Хэрэв та амьдрахыг хүсч байвал - хүлээ. Энэ нь сул дорой өвгөн, дэгээнд баригдсан хүчтэй акул хоёуланд нь хамаатай. Амьдралын төлөөх тэмцэл бол үхэн үхтлээ. Хэн ялж, хэн бууж өгөх вэ? Богино өгүүллэг нь амьдралын утга учир, үнэ цэнийн талаар гүн гүнзгий бодоход хүргэдэг.
Эх оронч үзлийн асуудал
Эх орноо хайрлах тухай гайхалтай аргументуудыг олон хүнээс олж болно.Энэ хэцүү цаг үед сэтгэлийн чин сэтгэлийн байдал үнэхээр илэрдэг.
Хуурамч ба тухай үзэл суртлын жишээ жинхэнэ эх оронч үзэлЛ.Н.Толстойн "Дайн ба энх" туульсын роман гэж үзэж болно. Үүнд зориулсан номнуудад олон үзэгдэл бий. Бородиногийн ойролцоо шархадсан хүмүүст вагон хандивлахыг ээжийгээ ятгаж байсан Наташа Ростоваг санах нь зүйтэй. Үүний зэрэгцээ, хунтайж Андрей Болконский өөрөө шийдвэрлэх тулалдаанд үхлийн шархаджээ.
Гэхдээ хамгийн их том хайрЭх орон руу - жирийн цэргүүдээс. Тэд чанга үг хэлдэггүй, хааныг алдаршуулдаггүй, харин зүгээр л газар нутгийнхаа төлөө, эх орныхоо төлөө үхэхэд бэлэн байдаг. Тэр дайнд Оросын бүх ард түмний эв нэгдлийн хүчинд л Наполеоныг ялах боломжтой байсан гэж зохиолч шууд хэлсэн байдаг. Францын командлагч бусад улс орнуудад зөвхөн армитай тулгардаг байсан бол Орост түүнийг жирийн хүмүүс эсэргүүцдэг байв. өөр өөр ангиудболон гарчиг. Бородиногийн ойролцоо Наполеоны арми ёс суртахууны ялагдал хүлээсэн бөгөөд Оросын арми хүчирхэг хүч чадал, эх оронч үзлийнхээ ачаар ялалт байгуулав.
Дүгнэлт
Шалгалтаа хэрхэн онц дүнтэй өгөх вэ гол асуудалсонголт. Аргументууд (ХЭРЭГЛЭЭ) бид эссений сэдвүүдэд ихэвчлэн олддог зүйлсийг өгөхийг хичээсэн. Танд хэрэгтэй зүйлээ сонгоход л үлддэг.
Төрөл бүрийн текстэд зориулсан эссений эдгээр загвар нь төгсөгчдийг улсын шалгалтанд бэлтгэхэд тусална.
"1825 оны 12-р сарын 14-ний Павлюченкогийн текст дээр үндэслэсэн эссэ ..."
Ёс суртахууны сонголт... Муухай байдал эсвэл шударга байдал, үнэнч байдал эсвэл урвалт, мэдрэмж эсвэл шалтгаан уу? Бидний хүн нэг бүр эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүлээн зөвшөөрөгдөх болно чухал шийдвэр. Алдарт публицист Павлюченко ч ёс суртахууны сонголт хийх боломжийн талаар ярьдаг.
Энэ асуудал хэр хурцаддаг талаар хэлж байна мэдэгдэж байгаа баримт: Одоогоор асрамжийн газар гэгдэх 20 мянган хүн хүлээгдэж байна. Энэ нь дотор байгаагийн илрэл юм орчин үеийн нийгэмХүмүүс ихэвчлэн өөрсдийн тайтгарал, сэтгэлийн амар амгаланг хайртай хүмүүсийнхээ хэрэгцээнээс дээгүүр тавьдаг. Надад санал болгосон текстийн зохиогч нь Декабристуудын эхнэрүүдийн эр зоригийн жишээн дээр ёс суртахууны сонголтын асуудлыг авч үздэг. Павлюченко язгууртнуудын чинээлэг амьдрал, аз жаргалтай гэр бүлийн амьдрал, нийгэм дэх гуйлгачин амьдралын байр суурийг "гялтгануур цонхтой тариачны овоохой, утааны зуухтай" харьцуулж үздэг. Зохиогч язгууртнууд баян, дунд зэргийн амьдралаас сайн дураараа татгалзаж, эмэгтэйчүүдийн үйлдлийн шалтгааныг задлан шинжилж байгаад онцгой анхаарал хандуулдаг.
Зохиогчийн байр суурийг амаар илэрхийлээгүй ч ойлгомжтой. Декабристуудын эхнэрүүдийн үйлдлийг дүрсэлсэн зохиолч тэднийг "зоригтой" гэж хэлдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ийнхүү публицист нь баатруудынхаа хичээл зүтгэл, эр зориг, тэсвэр хатуужилд анхаарлаа хандуулдаг. Бизнесийн цаасан дээрх хуурай үгсийн цаана (“Би нөхрийнхөө хувь заяаг хуваалцахыг хүсч байна”) баатруудыг зохиолчийн гүн хүндэтгэлийг мэдэрдэг. Текстийн төгсгөлийн хэсэгт публицист "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы зохиолчийг дурджээ. F.M шиг. Достоевский, Павлюченко нар Декабристуудын эхнэрүүдийн үйлдлийг хамгийн дээд золиослол гэж үнэлдэг.
Нэгэн цагт ёс суртахууны сонголтын асуудал Л.Н.Толстой, Ф.М. Достоевский, А.И. Куприн. Би сүүлчийн Анатемагийн түүх рүү шилжихийг хүсч байна. Түүхийн баатар Эцэг Олимпиус албан үүргээ биелүүлэх сонголтын өмнө тулгараад байгаа бөгөөд энэ нь Л.Н. Толстой эсвэл эзний тушаалыг дагахгүй байх. Protodeacon Olympius дуулгаваргүй байдал нь юу заналхийлж байгааг мэддэг ("тэд түүнийг хийдэд илгээх болно!"), Тэрээр цол хэргэмээ бууруулахаар шийдэв. Түүний сэтгэл нь хамгийн чин сэтгэлийн мэдрэмжийг сэрээсэн зохиолчийн хорон санаа, өшөө хорсол, шийтгэлийг тэвчдэггүй, учир нь тэр шөнө ч гэсэн үлгэрийн дур булаам мөрүүдийг биширч, сэтгэл хөдөлж, уйлж байсан.
Түүний "Чонон сүрэг" өгүүллэгт дурдсан ёс суртахууны сонголтын асуудал бол Быков В.В. Бүтээлийн баатар Левчук өөр хэн нэгний хүүхдийг аврахын тулд өөрийгөө эрсдэлд оруулах эсвэл өөрийнхөө амьдралыг бодон ганцаараа гүйх гэсэн сонголтын өмнө тулгардаг. Партизан хоромхон зуур тээнэгэлзэлгүйгээр намаг дундуур хэцүү замыг сонгож, хүүхдийг гэмтээхгүйн тулд, өөрийгөө илчлэхгүйг хичээж байна. Левчук сонголтоо хийхэд хэцүү байсан уу? эргэлзээгүй. Илүү хүндлэл нь баатрын шийдвэр юм.
Эссэ - үндэслэлээ дүгнэж хэлэхэд ёс суртахууны сонголтын асуудал бидний хүн нэг бүртэй зайлшгүй тулгарах болно гэдгийг тэмдэглэхээс өөр аргагүй бөгөөд бид үүнийг зохих ёсоор шийдэж чадна гэдэгт итгэхийг хүсч байна.
Баримт бичгийн агуулгыг үзэх
“Арван есөн настай Андрей Кротких Л.Соболевын зохиол дээр үндэслэсэн зохиол ...”
Надад санал болгож буй бичвэрт зохиолч ёс суртахууны сонголтын асуудлыг тавьсан.
Асуултанд уншигчдын анхаарлыг хандуулахын тулд А.Н.Соболев өөрийн баатар, арван есөн настай далайчин Андрей Кроткихийн амьдралын тухай өгүүлэв. Бидний нүдний өмнө залуу тулаанч хүнд хэцүү сонголт хийх болно. Андрей өөрийнхөө тухай бодолгүйгээр өөрийгөө "минатай шатаж буй хайрцаг" руу шидэж, хөлөг онгоцыг бүхэлд нь шатааж, комиссар Филатовыг аварч чадна. Эсвэл "бузархай, аймшигт хулчгар байдал, айдас" -д автаж, хүн бүртэй хамт араас нь яарав. Зохиогч ийм дэлгэрэнгүй дүрсэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм дотоод байдалбаатар, түүний бодол: "хэрэв тэр бүдэрвэл түүнд хэн ч туслахгүй", "хэрэв ийм зүйл тохиолдвол уурхайнуудын дараа бүрхүүлүүд галд шатах болно". Өөрийн эрх ашиг, бусдын аврал хоёрын хоорондох ёс суртахууны сонголт ямар хэцүү байдгийг зохиолч харуулах нь чухал юм. Мэдээжийн хэрэг, зохиолч гол дүрийн шийдвэрийг зөвшөөрч байгаа тул комиссарын "Андрей Кротких саяхан хийсэн үйлдлийнхээ төлөө" талархсан тэврэлт Андрейд маш чухал юм.
А.Н.Соболев өгүүлэх явцдаа ирдэг гэсэн дүгнэлт надад ойр, ойлгомжтой. Шийдвэрийн зөв эсэхээс зөвхөн бусдын сайн сайхан байдал төдийгүй таны ирээдүй шалтгаална гэдэгт би итгэдэг.
Үзэл бодлоо бататгахын тулд 20-р зууны нэрт зохиолч М.Горькийн “Изергил хөгшин эмэгтэй” зохиолд хандмаар байна. Бидний анхаарлын төвд гол дүрийн тухай ярьдаг Данко байдаг. Данкотой хамт бид намаг, чулуун модны дунд байдаг хүмүүс хэрхэн суларч, тэдний сэтгэлд айдас хэрхэн төрж, боолуудын хувь заяанд хэрхэн бэлэн байгааг харж байна. Гол дүрийн баатар өөрийгөө золиослох санаагүй бол энэ ард түмний амьдралыг төсөөлөхөд бэрх. Энэ түүхийг уншаад та Данкогийн шийдвэр ёс суртахууны зөв сонголт гэдгийг ойлгож байна. Тийм ч учраас ард түмэн түүний тухай домог зохиожээ.
Та В.Быковын "Сотников" өгүүллэгийг уншсанаар таны ирээдүй зөв сонголтоос шалтгаална гэдэгт итгэлтэй байж болно. Бид германчуудад олзлогдсон партизан Рыбакийн тухай олж мэдсэн. Бүтээлийг уншиж байхдаа баатар өөрийн амьдралын төлөө партизаны отряд, Демчиха, дарга, ядарсан Сотников хоёроос урвана гэдэгт бүрэн итгэхгүй байна. Алдаа нь ямар аймшигтай үр дагаварт хүргэж болохыг В.Быков харуулжээ: Рыбак бие махбодийн хувьд амьд үлдэж, дүүжлүүрээс зайлсхийж, баатар өөрийгөө ёс суртахууны хувьд "татан буулгаж", одоо танихгүй хүмүүсийн дунд ч, өөрийнх нь дунд ч байхгүй гэдгийг ойлгодог.
А.Н.Соболевын бичвэр бидний хүн нэг бүрт зориулагдсан болно. Өөрийгөө гол дүрийн оронд тавьж байж л ёс суртахууны зөв сонголт ямар чухал болохыг боддог.
Баримт бичгийн агуулгыг үзэх
“Ю.Бондаревын шалгалтын тухай эссэ Жүжигчин ..”
Ёс суртахууны сонголт... Өөрийн сайн сайхан байдал уу, эсвэл нийгмийн ашиг тус уу?.. Шалтгаан уу, мэдрэмж үү?.. Азаар эсвэл харамсалтай нь бидний хүн нэг бүр хэцүү сонголтын асуудалтай тулгардаг. Тиймээс нэрт публицист Бондарев надад санал болгосон бичвэрт энэ чухал асуудлыг хөндсөн.
Мэдээжийн хэрэг, зохиогчийн анхаарлын төвд байгаа асуудал нь хамааралтай. Үүнийг баталж байна: статистикийн дагуу асрамжийн газар гэж нэрлэгддэг газруудын тоо нэмэгдэж байгаа ч 20,000 гаруй хүн эдгээр байгууллагад ээлжээ хүлээж байна! Энэ нь өөрийнхөө тайван байдал, хайртай хүмүүсээ халамжлах хоёрын хоорондох сонголтыг ихэнхдээ сүүлчийнх нь төлөө хийдэггүй гэсэн үг юм. Хэрэв бид асуудлын түүхэн эх сурвалжийн талаар ярих юм бол библийн 10 зарлигийг санаж болно - тэр ч байтугай 2000 гаруй жилийн өмнө ёс суртахууны давуу талыг сонгох нь маргаангүй байхын тулд ёс суртахууны үндсэн үнэт зүйлсийг зааж өгөх шаардлагатай болсон.
Ю.Бондарев болж буй үйл явдлын талаар санал бодлоо хэл амаар илэрхийлдэггүй ч түүний байр суурь туйлын тодорхой. Зохиолч өөрийн баатардаа өрөвдөх сэтгэлээр ханддаг гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна: "айсан" (нүд), "чичиргээ" (хуруу), "нимгэн" (яс) гэсэн үгсийн тусламжтайгаар зохиолч айдас, төөрөгдөл, хамгаалалтгүй байдлыг илэрхийлдэг. залуу жүжигчин. "Булцгар гар", "хавтгай ам", "богино өсөлт" гэсэн хоёр дахь баатрыг зурснаар баатар бүсгүй зөв сонголт хийж байна гэж зохиолч бидэнд итгүүлсэн бөгөөд эдгээр нарийн ширийн зүйлс нь "Ноён харгислал" хэмээх бүхнийг чадагч хүний дүр төрхийг бий болгодог. бусдын тухай боддоггүй түүний хүч. Зохиолч түүнд тохиолдсон нөхцөл байдлыг харгалзан гол дүрийн хийсэн сонголт хамгийн зөв гэж үздэг.
Мэдээжийн хэрэг, би Ю.Бондаренкогийн үзэл бодолтой санал нийлж байгаа бөгөөд хэрвээ надад хэцүү сонголт хийх шаардлагатай бол би үүнийг зөв хийнэ гэж найдаж байна. Үүний нэг жишээ бол А.Куприны “Анатема” өгүүллэгийн баатар Олимпийн эцэгийн үйлдэл юм. Протодеаконы амьдралд итгэл үнэмшилээсээ урваж, алба хаах, зохих хүндэтгэлийг хүлээх, олон нийтийн хайрт хүн байх, эсвэл Л.Н. Толстой албан ёсны байр сууриа алдах, олон нийтийн магтаалыг алдах боловч сэтгэл, итгэл, зарчмыг орхихгүй. Мөн "анатема" гэдэг үгийн оронд тэрээр "олон le-e-e-ta-a-a-a" гэж тунхаглаж, түүний сонголтыг тодорхойлдог.
Жинхэнэ сонголтын тухай асуултыг В.Быков "Чонон сүрэг" өгүүллэгт тодорхой тусгасан байдаг. Гол дүрүүдийн нэг болох Левчукийн шийдвэрт би гайхаж, баярлаж байна. Хүүхдээ аврах, намагт гурав хоног, өөрийн амьдрал, үл мэдэгдэх "жижиг"-ийн ирээдүй хоёрын хооронд тэрээр эргэлзэлгүйгээр хомсдол, аюулыг сонгодог. Зохиолчийг дагаснаар золиослол дэмий болоогүй гэж би ойлгож байна, учир нь 30 жилийн дараа хуучин партизаны гол шагнал, гавъяа нь энэ нялх хүүхдийн амь насыг "чонын сүрэг" -ээс аварсан гэж үздэг.
Бидний хүн нэг бүрийн амьдралд зөв сонголт хэчнээн чухал вэ гэдэгт бат итгэлтэй байж ярилцлагаа дуусгаж байна.
Баримт бичгийн агуулгыг үзэх
"К.С.Аксаковын текст дээр үндэслэсэн эссэ Олон нийтийн санаа бодол ..."
"Олон нийтийн санаа бодол бол сайн зүйл, агуу хүч юм ..." - Би эссэ - надад санал болгож буй текстээс энэ хэллэгээр үндэслэлээ эхэлмээр байна. Олон нийтийн санаа бодол үнэхээр тийм чухал нөлөөтэй юу? Нийгэмд магтуулсан хүний ёс суртахууны төгс бус байдлыг дэмжих хэрэг байна уу? Ёс суртахууны хууль олон нийтийн санаа бодолд чухал ач холбогдолтой юу? Гарч буй асуултууд зөвхөн миний хувьд ч биш гэдэгт итгэлтэй байна. Тиймээс надад санал болгож буй зохиолын зохиогч нь тухайн хүний өөрийнхөө болон нийгмийн өмнө хүлээх хариуцлагын асуудлыг бас хөндөж байна.
ёс суртахууны асуудалЗохиогчийн анхаарлын төвд байгаа нь олон хүний сэтгэлийг хөдөлгөдөг нь дамжиггүй. Украины нөхцөл байдалд бид бүгд санаа зовж байна: "унтаж байгаа" газруудын "тогтвортой" буудлага, хүүхдүүд, тэтгэвэр авагчид, эмэгтэйчүүдийн үхэл, дээрэм, хүчирхийлэл, сургууль, эмнэлэг, цэцэрлэгийн бөмбөгдөлт - энэ бүхэн өнөөдөр Украиныг илэрхийлж байна! 2013 оны арваннэгдүгээр сард Киевийн төвд зогсож байсан хүмүүс үүнийг хүсч байсан уу? Үгүй, мэдээж үгүй, гэхдээ харамсалтай нь олон нийтийн санаа бодол хувь улстөрч, олон нийтийн зүтгэлтнүүдийн аргументаас илүү хүчтэй болсон. Жагсаалд явах уу? - Тийм ээ! Засгийн газрыг унагаах уу? - Тийм ээ! Тэгээд юу болох бол гэж хэн ч бодоогүй! Үүнтэй төстэй нөхцөл байдлыг нэрт публицист К.Аксаков авч үздэг бөгөөд тэрээр ёс суртахууны хувьд ялгаатай биш гэрийн эзний дээр зочлохоор ирсэн зочдын зан төлөвт дүн шинжилгээ хийж, түүний бузар мууг хүлээн зөвшөөрдөг.
Зохиогчийн байр суурийг "... хувь хүний ёс суртахуун дангаараа хангалттай биш, нийтийн ёс суртахуун хэрэгтэй" гэсэн өгүүлбэрээр томъёолсон байх шиг байна. Өөрөөр хэлбэл, хүн үнэхээр сайхан сэтгэлтэй, ёс суртахуунтай байхын тулд өөрийн байр сууриа илэрхийлж, ёс суртахуунгүй, зальхай, эрх мэдэлтэй хүмүүсийн санаа бодлыг дэмжихгүй байх ёстой. Энэ үнэхээр тийм чухал гэж үү? Тийм ээ, энэ нь ёс суртахууны нэгдэл болох нийгмийг хөгжүүлэхэд нэн шаардлагатай гэж зохиолч үзэж байна.
Мэдээжийн хэрэг, би зохиогчийн үзэл бодолтой санал нийлж байна: олон нийтийн санаа бодол хамгийн их нөлөө үзүүлдэг. Миний байр суурийг батлах анхны аргумент болгон би М.А.Булгаковын "Мастер Маргарита ба Маргарита" романыг эргэн санамаар байна. Намайг цохисон энэ баатар Понтиус Пилат ганцаардлын "арван хоёр мянган саран дээр" ухамсрын зовлонд нэрвэгдсэн хулчгар, урвагчийн алдар суун дээр олдсон. Юуны төлөө гэж та асууж байна? Тэр Есүхэйн амьдрал (тиймээс шударга ёс!) болон өөрийн хувиа хичээсэн сайн сайхан байдлын хооронд сонголт хийхдээ хоёр дахь зүйлийг илүүд үздэг. Тэр Ишуа гэмт хэрэгтэн биш гэдгийг мэдэж байсан болохоор яагаад ийм зүйл хийсэн юм бэ? Хүмүүс (тиймээс нийгэм) Ишуагийн үхлийг шаардаж байсан тул олон түмэн түүний нэрийг хашгирч, цаазаар авахыг шаардав. Олон нийтийн санаа бодол ёс суртахуунгүй байдгийн жишээг та бүхэнд хүргэж байна. Понтиус Пилат (карьераа золиослон) цаазаар авах ялыг зогсоож болох байсан ч нийгэм түүнийг үгүйсгэх вий гэсэн айдас үүнд саад болов.
Рэй Брэдбери энэ асуудлыг "Фаренгейт 451" хэмээх дистопийн роман дээр илүү тодоор авч үздэг. Энэ бүтээлд нийгэм (Ном уншихгүй, харин тэднийг шатааж, олон хүүхэдтэй өнөр өтгөн гэр бүл биш, харин "хамаатан садантай" хана хэрэм, хүмүүсийн хоорондын яриа биш, харин "хясаа" сонсохыг илүүд үздэг) хоорондын зөрчилдөөнийг харуулсан болно. жижиг бүлэг хүмүүс. Тэд цөөхөн хэдий ч ном, амьд харилцаа, ёс суртахуун, оюун санааны үнэ цэнийг мэддэг, тэд бол мэдээллийн хадгалагч, үе үеийн холбоо юм. Гол баатар Монтаг "алуурч дэглэм"-ийн эсрэг босохыг оролдож байгаа ч нийгэм үүнийг эрс эсэргүүцдэг. Магадгүй Монтаг "амттайгаа" эвлэрэх ёстой байсан болов уу? Би итгэхгүй байна! эсэргүүцэж байна гол дүрадил сэтгэлгээтэй хүмүүсийг олдог бөгөөд энэ нь "хамаатан садан" гэсэн газаргүй шинэ нийгэм бүрэлдэж эхэлсэн гэсэн үг юм.
Эцэст нь хэлэхэд, биднийг хүрээлж байгаа нийгэм бол бид өөрсдөө учраас нийгмээ өөрчлөхийг хүсвэл эхлээд өөрөөсөө эхэл гэдгийг сануулмаар байна.
Баримт бичгийн агуулгыг үзэх
"Жүжигчин Ю. Бондаревын зохиол дээр үндэслэсэн зохиол ..."
Сонголт... Хүн өөрийн ёс суртахууны зарчмуудыг дагаж мөрдөх, ашиг тус хүртэх хоёрын алийг нь сонгох вэ гэдэг асуултад хариулахад хэцүү асуултуудыг ёс суртахууны сонголтын асуудал гэж ангилдаг. Түүний ач холбогдлын талаар Оросын нэрт зохиолч Ю.Бондарев надад санал болгож буй зохиолдоо дурдсан байдаг.
Ёс суртахууны зарчмууд, ёс суртахууны зарчмуудыг дагаж мөрдөх сэдэв нь олон хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөдөг нь эргэлзээгүй. Хүүхдийн байгууллагуудад буяны ажил эрхэлдэг Самарагийн сайн дурынхны "БИДНИЙ хүүхдүүд биш" нийгэмлэгийг дурсахад хангалттай, эсвэл надад санал болгож буй бичвэрээс лавлана уу. Түүний зохиогч Ю.Бондарев ёс суртахууны сонголтыг үйлдлийн жишээн дээр авч үздэг үндсэн шинж чанарөгүүлэмж - хэцүү байдалд орсон залуу жүжигчин. Тэрээр байшингийн эзэн - нөлөө бүхий хүний хүслийн эсрэг ёс суртахууны зарчмуудыг зөрчихөөс татгалздаг. Зохиолч баатруудын байрлалын ялгааг уншигчдын анхаарлыг татдаг. Жишээлбэл, жүжигчин бүсгүйг маш эмзэг, өөртөө итгэлгүй гэж тодорхойлдог: ".. түүний туранхай гар нь чичирч байсан ..", "... хамгаалалтгүй яс ...". Түүний ярилцагч нь эсрэгээрээ өөртөө маш итгэлтэй, уян хатан бус хүн юм шиг санагддаг: "... бүхнийг чадагч хүн ...", "... харцтай ... хатуу ...".
Зохиогчийн байр суурийг тодорхой илэрхийлээгүй боловч текстэд дүн шинжилгээ хийснээр үүнийг тодорхойлох боломжтой. Тиймээс, жишээлбэл, байшингийн эзнийг зөвхөн хэрэгцээгээ хангахыг хүсдэг, хүчирхэг, хөдлөшгүй хүн гэж тодорхойлдог. Тэгээд ч Ю.Бондарев нүдний шилээ хэрцгий гэж нэрлэсэн! Хэрэв энэ биш бол юу дүрсийг дуусгаж чадах вэ муу санаатан? Жүжигчний тайлбар нь эргээд түүнийг эсэргүүцдэг. "... тэр хүүхэд шиг улайв ...", "... тэр түүн рүү өрөвдмөөр ичимхий инээмсэглэв ...", "... мөр ... нимгэн, нарийхан ..." - эдгээр бүх нарийн ширийн зүйлс нь мэдрэмжийг төрүүлдэг. охиныг өрөвдөх сэтгэл. Зохиолч “Ноён Харгис” гэж бичихдээ баатар бүсгүйг өрөвдөж, дургүйг нь ийнхүү илэрхийлж байх шиг байна.
Би Ю.Бондаревын байр суурьтай бүрэн санал нийлж байна. Олон хүмүүс өөрсдийн ёс суртахууны зарчмуудыг дагаж мөрдөхийн тулд ямар нэг зүйлийг золиослох шаардлагатай болдог ижил төстэй нөхцөл байдлын талаар би олон удаа сонссон. Ёс суртахууны сонголтын асуудлыг олон зохиолчид хөндөж, заримыг нь дурдмаар байна. Беларусийн зохиолч Васил Быковын "Чонон сүрэг" өгүүллэгт гол дүрийн баатарт тулгарсан ёс суртахууны хэцүү сонголтын нөхцөл байдлыг дүрсэлсэн байдаг. Партизан Левчук нялх хүүхдээ аврах гэж оролдох боловч дайсны цэргүүд олж мэдэх, эсвэл хүүхдээ үхэхээр нь үлдээж, өөрийнхөө үхлийн эрсдлийг бууруулах нөхцөл байдалд оржээ. Баатар цорын ганц үнэн боловч багагүй баатарлаг үйлс хийдэг - тэр шинэ төрсөн хүүхдийг авардаг. Баатар хүүхэдтэй хамт зугтаж байх үед тэд хоол хүнс, усгүй намагт байхдаа гурван өдөр хүлээх ёстой бөгөөд энэ нь дэмий хоосон зүйл биш юм - баатрууд аврагдсан. Энэ үйлдэл нь олон мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь баатрыг хязгааргүй хүндлэх явдал юм.
Үүнтэй ижил мэдрэмжийг В.Быковын "Сотников" хэмээх өөр нэгэн түүхийн баатар өдөөж байна. Үүнд дүрсэлсэн нөхцөл байдал өмнөхөөсөө ялгаатай: энд баатар аймшигт сонголттой тулгараад байна: багаасаа урваж, амийг нь аврах эсвэл өөрөө үхэх, харин бусдад амьд үлдэх боломжийг олгох. Сонголт нь үнэхээр хэцүү байдаг: үхлийн өмнө хүн бүр хүн чанараа хадгалж чадахгүй, гэхдээ гол дүрийн хувьд энэ нь боломжтой ажил болж хувирдаг - тэр бусдын төлөө өөрийгөө золиослодог. Дайны жилүүдэд ийм нөхцөл байдал хаа сайгүй тохиолдож байсан тул хоёулаа сонирхолтой юм. Хүмүүс өдөр бүр өөр хэн нэгнийг аврахын тулд, зүрх сэтгэлдээ хайртай хүмүүсийг аврахын тулд өөрсдийгөө золиослодог.
Миний дүн шинжилгээ хийсний дараа ёс суртахууны сонголт бол хүний амьдралын хамгийн хэцүү сонголт гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Энэ асуудал нь мөнхийн бөгөөд бусад хүмүүсийн сайн сайхны төлөө өөрийнхөө сайн сайхны төлөө золиослох чадварыг шаарддаг нөхцөл байдал зайлшгүй бөгөөд хэрэв би үүнтэй төстэй нөхцөл байдалд байсан бол би Васил Быковын үлгэрийн баатруудын адил зохистой гэдгээ харуулахыг хүсч байна.
Баримт бичгийн агуулгыг үзэх
"А.Алексины зохиол дээр үндэслэсэн зохиол Тэр жил аав, ээж ..."
Ёс суртахууны зөв сонголтоос үнэхээр их зүйл шалтгаалдаг уу? Энэ асуултыг орчин үеийн зохиол зохиолч Анатолий Алексин надад санал болгож буй бичвэрт асууж байна.
Асуудлыг шинжлэхдээ зохиолч баатрынхаа амьдралаас хэсэгчилсэн хэсгийг иш татав. Зохиолч Серёжагийн амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлын талаар өгүүлдэг: өсвөр насны хүүхэд өөрийн сэтгэлийн амар амгалан, гэр бүлийнхээ сайн сайхан байдлын аль нэгийг сонгох ёстой. Антитезийг найруулгын гол хэрэгсэл болгон сонгосон нь тохиолдлын хэрэг биш юм шиг надад санагдаж байна. Зохиогч энэ асуудлын шийдлийн талаархи хоёр үзэл бодлыг харьцуулж үздэг. Нэг талаараа энэ бол Нина Георгиевнагийн мэдрэмжийг даван туулахад бэлэн байгаа Шурикийн байр суурь бөгөөд түүнд арван гурван жилийг өгсөн эмэгтэйн тухай "энэ байшингаас алга болж, өөртөө сануулахгүй" юм. амьдрал. Серёжа түүнийг эсэргүүцэж байна: гурван жил хагасын турш тэрээр Нина Георгиевнатай харилцах харилцаагаа нуун дарагдуулсан, учир нь тэр "ямар нэгэн зүйлийг устгахаас айдаг, ээжийгээ гомдоохоос айдаг" байсан тул аз жаргал, "үлгэр жишээ" гэр бүлийг үнэлдэг байв. Текстийн эцсийн хэсэгт гол дүрийн үндэслэл, түүний дотоод монологууд багтсан болно. Тэд зохиолчдод ёс суртахууны цорын ганц зөв сонголт хийх зам ямар хэцүү болохыг, шийдвэр гаргахдаа алдаа гаргахгүй байх нь хичнээн чухал болохыг харуулахад тусалдаг.
Зохиогчийн үзэл бодол нь эргэлзээгүй юм. А.Алексин ёс суртахууны сонголт нь хүний зан чанарыг тодорхойлдог гэдэгт итгэлтэй байдаг тул шийдвэр гаргахдаа алдаа гаргахгүй байх нь маш чухал юм. "Чамд хэрэгтэй болж эхэлсэн" хүмүүсийн амьдрал нэг хүний сонголтоос шалтгаална гэдэгт итгэлтэй байгаа зохиолчийн байр суурийг гол дүрийн дүрээр илэрхийлсэн юм шиг санагддаг.
Би А.Алексиний үзэл бодолтой үнэхээр санал нийлж байгаа бөгөөд ёс суртахууны сонголт нь зөвхөн бидний ирээдүйг төдийгүй биднийг хүрээлж буй хүмүүсийн амьдралыг тодорхойлдог гэдэгт итгэдэг.
Бүтээлээс иш татах замаар өөрийн үзэл бодлыг батлахыг хүсч байна Б.Васильева "Миний морьд нисч байна." Бид баатруудын нэг Доктор Янсентэй үхсэн бороотой намрын оршуулгын үеэр уулзаж, оршуулгын газрын шаварт эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд хэрхэн өвдөг сөгдөн янз бүрийн хэлээр залбирч байгааг хардаг. өөр өөр бурхад, хүмүүст ... Энэ хүн яаж өөртөө ийм хүндэтгэл үзүүлэх ёстой байсан бэ? намтар түүх, Доктор Янсен өөрийгөө золиослон хоёр өсвөр насны хүүхдийг аварсан (тэр тэднийг бохирын худгаас гаргаж авсан, агаар нь метанаар дүүрсэн) гэдгийг бид мэдэж байна. Түүний сонголт хүүхдүүдийг аварсан төдийгүй Смоленск хотын оршин суугчдыг нэгтгэж, хүнд итгэх итгэлийг нь аварсан юм. Баатрын тухай уншаад нэг хүний ёс суртахууны сонголт олон хүний амьдралд нөлөөлж болохыг ойлгосон.
Зөв шийдвэр гаргах нь яагаад маш чухал болохыг бодохын тулд Васил Быковын "Сотников" түүх тусалдаг. Бидний нүдэн дээр нацистуудад олзлогдсон партизан Рыбак сонголт хийх ёстой: Эх орноосоо урваж амь насаа аврах, эсвэл нөхдийнхөө хувь заяаг хуваалцаж, нэр төртэй үхэх. Баатар амьдралыг сонгодог, гэхдээ энэ шийдвэр түүнд ямар үнэтэй вэ? Амьд үлдсэн Рыбак өөрийгөө нэр хүндтэй хүн болгон "татан буулгаж": энэ дэлхий дээр түүнд байх газар байхгүй гэдгийг ойлгодог: түүнд үнэнч нөхдийн дунд ч, германчуудын дунд ч байхгүй. Васил Быков ёс суртахууны сонголтын үр дагавар ямар агуу болохыг, шийдвэр гаргахдаа алдаа гаргахгүй байх нь хичнээн чухал болохыг харуулж байна.
Мэдээжийн хэрэг, амьдралд бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн тайван амгалан байдал, бусдын ашиг сонирхлын аль нэгийг сонгох хэрэгтэй болно. Таны шийдвэр юунд хүргэж болохыг ойлгож, ухамсартайгаар гаргах нь чухал юм.
Баримт бичгийн агуулгыг үзэх
"В.Солоухины зохиол дээр үндэслэсэн эссэ Бид дайн болж байсан ..."
Дайны хүнд хэцүү жилүүдэд ёс суртахууны хуулиуд ажилладаг уу? Энэ цаг үед энэрэн нигүүлсэхүй, энэрэн нигүүлсэхүй, хүнлэг байх газар байна уу? Эдгээр асуултыг надад санал болгосон текстийн зохиогч В.А.Солухин тавьсан. Ёс суртахууны сонголтын асуудал зохиолчийн анхаарлын төвд байдаг.
Асуудлыг илчлэхдээ зохиолч дайны жилүүдэд арван зургаан настай хөвгүүдийн хүнд хэцүү, өлсгөлөн амьдралын тухай өгүүлдэг. Баатрууд өдөрт дөрвөн зуун грамм талхаар хэрхэн амьдрах гэж, ямар ч аргаар хамаагүй хоол хүнс авах гэж оролдож байгааг бид харж байна. Ийм нөхцөлд бусдын тухай бодох нь үнэ цэнэтэй юу эсвэл хүн бүр өөртөө анхаарал тавьж, өөрийн ашиг сонирхол, хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн амьдрах ёстой юу? Энэ асуултад янз бүрээр хариулж болохыг харуулахын тулд зохиолч Мишка, түүний аав, жолооч, гол дүрийн байр суурийг харьцуулсан болно. Эхнийх нь та өөрийнхөө төлөө санаа зовох хэрэгтэй гэж үздэг тул өлсгөлөнгийн үед санаанд багтамгүй бүтээгдэхүүнийг хаалттай нууц "амбаарт" хадгалдаг. Нэг өрөөнд амьдардаг, нөхдийнхөө төлөө амралтын өдрүүдээ золиослоход бэлэн байсан гол дүрийн баатар тосгон руу дөчин таван километрийн зайд очиж талх авчрах гэсэн үзэл бодол үүнийг эсэргүүцдэг. Зохиолч өгүүллэгийн төгсгөлийн хэсэгт орны дэргэдэх ширээг эвдсэн хөвгүүдийн талаар “хэнд ч гомдоллодоггүй” Мишкагийн хувь заяаг голчлон бичсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Мишкагийн хэрэглэгч, хайхрамжгүй байр суурь нь түүнийг гадуурхагдсан байр сууринд хөтөлж байгааг харуулж, зохиогч түүнд хэнд ч хэрэггүй зүйл болж хувирахгүйн тулд зөв шийдвэр гаргах нь чухал гэдгийг ойлгуулжээ.
В.А-тай холбоотой зохиогчийн байр суурийг бид ойлгож чадна. Солоухин баатрууддаа. Мишкаг дүрсэлсэн зохиолч түүнд сөрөг хандлагыг нуудаггүй. "Мөлхөгчид", "булагчид", "ичгүүргүй худал хуурмаг", "зальт харц" - эдгээр нарийн ширийн зүйлс нь эргэлзээ төрүүлэхгүй: зохиолч Мишка болон түүн шиг хүмүүсийн ёс суртахуунгүй сонголтыг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд үүнийг хийх нь маш чухал гэдэгт итгэлтэй байна. ёс суртахууны үүднээс зөв сонголт хийх чадвартай.
Зохиогчийн байр суурийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрч байна. Өнөөдөр ч гэсэн тогтмол хэвлэлтэй танилцсанаар зөв шийдвэр гаргах нь чухал гэдэгт итгэлтэй байж болно. Бусдын төлөө өөрийгөө золиосолсон жинхэнэ баатруудын тухай эссэ сонин, сэтгүүлд улам бүр гарч байна - эдгээр хүмүүсийн сонголтыг үнэн зөв, зохистой гэж үздэг.
Өөрийн байр сууриа маргаснаар М.Булгаковын “Мастер Маргарита хоёр” романыг дурдмаар байна. Гол дүрүүдийн нэг болох Иудей улсын прокурор Понтиус Пилатын талаар шийдвэр гаргах нь хичнээн хэцүү болохыг бид харж байна. Тэр сонгох ёстой: үнэн, үнэнийг дагаж, Есүхэй Ха-Нозриг аврах эсвэл түүний мэдрэмж, хүслийн эсрэг явж, эрх мэдэл, хүч чадлаа хадгалахын зэрэгцээ хоригдлыг үхэлд хүргэх. Прокурорыг үхэшгүй мөнхийн шийтгэх тухай уншаад баатар буруу шийдвэр гаргасны улмаас хоёр мянга гаруй жил хулчгар, урвагчийн алдар нэрээр тарчлаан тарчлаан тарчлаасныг бид ойлгодог. Хоригдолтой уулзаж, ярилцаж, түүнтэй хамт сарны замаар явах тухай прокурорын мөрөөдөл нь буруу сонголт нь ямар үр дагаварт хүргэж болохыг ойлгоход тусалдаг.
Нэг хүний үйлдэл бүхэл бүтэн хотын хувь заяанд нөлөөлж болохыг Борис Васильев “Миний морьд нисч байна” бүтээлдээ өгүүлсэн байдаг. Доктор Жансоны амьдрал бидний өмнө байна: тэр өдрийн аль ч цагт, ямар ч цаг агаарт өвчтэй хүмүүст ирж, амьдрал, амьдралын зөвлөгөө өгдөг, тусламжаас татгалздаггүй, өсвөр насны хүүхдүүдийг аврахын тулд өөрийгөө золиослодог. Хамгийн ядуу хүмүүст зориулсан эмчийн тухай уншихад та түүнийг нас барсны дараа яагаад гэгээнтэн гэж хүндэлдэгийг ойлгох болно: даруухан, дунд эргэм насны Латви хүний өөрийгөө болон цаг хугацааг мартах чадварыг хотын иргэд өндрөөр үнэлдэг байв.
Мэдээжийн хэрэг, V.A-ийн текст. Солоухин бидний хүн нэг бүрт хандаж байна. Хөвгүүдийн түүх нь тэдний шийдвэр, үйлдлийн талаар бодоход тусалдаг.
- Ёс суртахууны сонголтын нөхцөл байдал нь хүний жинхэнэ чанарыг харуулдаг
- Амьдралын хүнд нөхцөлд байгаа зоригтой, хүчтэй хүсэл зоригтой хүн ичгүүртэй амьдралаас үхлийг илүүд үздэг.
- Ёс суртахууны сонголтууд нь ихэвчлэн маш нарийн төвөгтэй байдаг тул энэ нь аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг.
- Зөвхөн хулчгар хүн л сайн сайхан амьдрахын тулд дайсан гэж үзсэн хүнийхээ талд орж чадна.
- Ёс суртахууны сонголтын нөхцөл байдал нь хүний амьдралд заналхийлэхтэй үргэлж холбоотой байдаггүй
- Ёс суртахууны сонголтын нөхцөл байдалд байгаа хүний зан авираар бид түүний дотоод чанарыг шүүж чадна.
- Ёс суртахууны зарчимдаа үнэнч жинхэнэ хүн амьдралын ямар ч нөхцөл байдалд саад болохгүй
Аргументууд
А.С. Пушкин "Ахмадын охин" Петр Гринев нэг бус удаа амьдралынхаа хүнд хэцүү нөхцөл байдалд орж, ирээдүйн амьдралаас нь хамаарах сонголтоо хийх шаардлагатай болсон. Баригдсан үед Белогорскийн цайзБаатар Пугачев дахь тусгаар тогтнолыг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл цаазаар авах гэсэн хоёр арга замтай байв. Петр Гринев айсан ч эх орноосоо урваж зүрхлэхгүй, хууран мэхлэгчд үнэнч байхаа тангараглахаас татгалзав. Энэ бол баатар зөв шийдвэр гаргаж, нэр хүндтэй хүн гэдгээ баталсан ёс суртахууны сонголтын цорын ганц нөхцөл биш юм. Мөрдөн байцаалтын шатанд байгаа тэрээр Маша Мироновагаас болж Пугачевтой холбогдсон тухайгаа дурдаагүй, учир нь тэр хайртдаа төвөг учруулахыг хүсээгүй. Хэрэв Петр Гринев түүний тухай хэлсэн бол охиныг мөрдөн байцаалтад хүргэх нь гарцаагүй. Хэдийгээр ийм мэдээлэл түүнийг зөвтгөж болох ч тэр үүнийг хүсээгүй. Ёс суртахууны сонголтын нөхцөл байдал нь Петр Гриневын жинхэнэ дотоод чанарыг харуулсан: уншигч түүнийг нэр хүндтэй, эх орондоо үнэнч, үгэндээ үнэнч хүн гэдгийг ойлгодог.
А.С. Пушкин "Евгений Онегин". Татьяна Ларинагийн хувь заяа эмгэнэлтэй. Евгений Онегинд дурласан тэрээр хэнийг ч сүйт залуу гэж хараагүй. Татьяна хунтайж Н.-тэй гэрлэх ёстой. сайн залууГэсэн хэдий ч түүнд дургүй байдаг. Охины хайрын тухай тунхаглалыг Евгений няцаасангүй. Хожим нь Онегин түүнийг нийгмийн нэгэн үдшийн үеэр харав. Татьяна Ларина өөрчлөгдөж байна: тэр сүрлэг гүнж болжээ. Евгений Онегин түүнд захидал бичиж, хайраа хүлээн зөвшөөрч, нөхрөө орхино гэж найдаж байна. Татьянагийн хувьд энэ бол ёс суртахууны сонголтын нөхцөл байдал юм. Тэр зөв зүйл хийдэг: тэр нөхөртөө нэр төр, үнэнч байдлаа хадгалдаг. Татьяна Онегинд хайртай хэвээр байгаа ч ганцаараа үлдэхийг хүсч байна.
М.Шолохов "Хүний хувь заяа". Дайны үед хүмүүсийн туулсан сорилтууд хүн бүрийн хүсэл зориг, зан чанарыг харуулсан. Андрей Соколов өөрийгөө цэргүүдийн цэргийн үүрэгт үнэнч хүн гэдгээ харуулсан. Баривчлагдсаныхаа дараа тэрээр хоригдлуудын хүчээр хийсэн ажлын талаар санаа бодлоо илэрхийлэхээс айдаггүй байв. Хэн нэгний зэмлэлээс болж түүнийг Мюллер руу дуудах үед баатар Германы зэвсгийн ялалтын төлөө уухаас татгалзав. Тэрээр өлсгөлөнг тэвчиж, үхэхээсээ өмнө уух хүслээ орхиж, харин нэр төрөө хадгалж, Оросын цэргийн жинхэнэ чанарыг харуулахад бэлэн байв. Андрей Соколовын ёс суртахууны сонголт нь түүнийг эх орондоо хайртай, асар их хүч чадалтай жинхэнэ хүн гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог.
Л.Н. Толстой "Дайн ба энх". Наташа Ростовагийн өөрийгөө олж буй ёс суртахууны сонголтын нөхцөл байдал нь түүний амь насанд заналхийлэхтэй холбоогүй юм. Бүгд францчуудад бүслэгдсэн Москвагаас гарахад Ростовын гэр бүлийнхэн эд зүйлээ авч явсан. Баатар охин эд зүйлээ авч явах эсвэл шархадсан хүмүүсийг зөөвөрлөх тэрэг өгөх гэсэн сонголттой тулгарсан. Наташа Ростова юмыг биш, харин хүмүүст туслахыг сонгосон. Ёс суртахууны сонголтын нөхцөл байдал нь баатрын хувьд материаллаг сайн сайхан байдал нь асуудалтай байгаа хүмүүст туслахаас хамаагүй чухал болохыг харуулж байна. Наташа Ростова бол ёс суртахууны өндөр үнэлэмжтэй хүн гэж бид хэлж чадна.
М.Булгаков "Мастер ба Маргарита". Хүн бүр амьдралын зарчим, зорилго, хандлага, хүсэл эрмэлзэлдээ тулгуурлан ёс суртахууны сонголт хийдэг. Маргаритагийн хувьд амьдралын хамгийн эрхэм хүн бол түүний эзэн байв. Хайртай хүнээ харахын тулд тэр чөтгөртэй тохиролцохыг зөвшөөрсөн нь эргэлзээгүй. Ёс суртахууны сонголтын нөхцөлд тэрээр зорилгодоо хүрэх бүх айдсыг үл харгалзан өөрт нь хамгийн эрхэм зүйлээ сонгосон. Маргарита ямар ч зүйлд, тэр ч байтугай ийм нэр төргүй үйлдэл хийхэд бэлэн байсан, учир нь Багштай уулзах нь түүний хувьд амин чухал байсан юм.
Н.В. Гоголь "Тарас Булба". Заримдаа зөвхөн өөрийнхөөрөө сонгох боломж байдаг амьдралын замхүний жинхэнэ чанарыг илчилдэг. Тарас Бульбагийн отгон хүү, Польшыг хайрлан дайсны талд очсон Андрей ёс суртахууны сонголтын нөхцөлд өөрийн зан чанарын жинхэнэ шинж чанарыг харуулсан. Тэрээр аав, ах, эх орноосоо урваж, хайрын хүч чадалд эмзэг гэдгээ харуулжээ. Жинхэнэ дайчин хүн ямар ч дайсантай тооцоо хийхгүй байсан ч Андрей тийм биш байв. Нөхцөл байдал түүнийг эвдэж, залуу хүн төрөлх нутагтаа үнэнч, цэргийн үүргээ үнэнчээр гүйцэтгэх чадваргүйг харуулав.
В.Санин “Далан градус хүйтэн”. Синицын Гавриловын өвлийн түлшийг бэлтгээгүй бөгөөд энэ нь хүнд хяруунд Гавриловын амь насанд аюул учруулсан. Синицын сонголт байсан: эхлээд тэр экспедицийн аюулгүй байдлыг хангахын тулд бүх зүйлийг хийхийг хүсч байсан боловч дараа нь алдааныхаа сөрөг үр дагавраас айж, бүх зүйлийг байгаагаар нь үлдээв. Ёс суртахууны сонголтын нөхцөл байдал нь Синицын хулчгар хүн бөгөөд түүний хувьд шийтгэлгүйгээр үлдэх хүсэл нь түүнээс хамаардаг өөр хүний амьдралаас илүү чухал болохыг харуулсан.
Эссэ таалагдаагүй юу?
Бидэнд өөр 9 ижил төстэй найрлага бий.
1960-1980-аад оны зохиолд ёс суртахууны өндөр мэдрэмжээр дүүрсэн баатруудын дунд онцгой гэрэл гэгээтэй, цэвэр ариун, эрхэмсэг гийгүүлэгч, өвөрмөц байдлын шинж тэмдгийг агуулсан хүмүүс байдаг.
Энэ бол манай уран зохиолын эртний уламжлал юм: бараг үнэмлэхүй илэрхийлэлд хүний идеалыг эрэлхийлэх явдал юм. Нэгэн цагт Чернышевскийн баатруудын хамт "ерөнхий эерэг" Рахметов хэрэгтэй байсан - "онцгой" хүн. Орчин үеийн уран зохиол, энэ уламжлалыг үргэлжлүүлж, баатар нь ер бусын эсвэл бүр ер бусын хүн болж хувирсан нэгээс илүү гайхалтай хуудсыг дэлхийд өгсөн. Сотников (В. Быков "Сотников"), Николай Плужников (Б. Васильев "Тэр жагсаалтад байгаагүй..."), Андрей Княжко (Ю. Бондарев "Эрэг"), Саша Панкратов (А. Рыбаков "Хүүхдүүд Арбат").
Цаг хугацаа эдгээр зургуудыг даван туулах эрхгүй. Одоо бидний дээр амар амгалан тэнгэр байгаа ч, миний хайртай баатруудын амьдарч, тэмцэж, ялж буй нөхцөл байдлыг "оролход" хэцүү байсан ч миний хувьд манай нийгэм байдаг ёс суртахууны шалгуур юм. өнөөдрийн ийм нэн яаралтай шаардлагад нийгэм.
Миний хувьд ёс суртахуун гэж юу вэ? Энэ нь юуны түрүүнд өрөвдөх, энэрэн нигүүлсэх чадвар юм. Тиймээс, хэрэв би зохиол уншиж байхдаа баатрыг өрөвдөж байвал ёс суртахууны хариуцлага хүлээн авдаг.
Бид урьдчилан таамаглах боломжгүйБидний үг хэрхэн хариулах вэ,
Мөн бидэнд өрөвдөх сэтгэлийг өгдөг,
Бид хэрхэн нигүүлслийг хүртэх вэ ...
Тютчев зөв, оюун санааны бүх бодлыг няцаах боломжтой, аргументуудын хувьд бусад аргументуудыг олж болно, гэхдээ логикоос гадна өрөвдөх сэтгэл, ашиг тусын талаар авч үзэх болно; өрөвдөх сэтгэл нь нууцаар сэтгэлд ирдэг.
"Өгсөх" - киноны зохиогчид В.Быковын өгүүллэгийг "Сотников" гэж нэрлэсэн бөгөөд ингэснээр Голгота руу авирч, бие махбодын болон ёс суртахууны зовлон зүдгүүрээр үхэшгүй мөнхөд хүрэх замыг тодорхойлсон. Зохиолч баатрынхаа эр зоригийн мөн чанарыг юуны түрүүнд үзэл суртлын ухамсартай тэмцэл болгон илчилдэг. Хүний оюун санааны гайхамшиг, тухайлбал, цэвэр биет баялгийн үүднээс үл ойлгогдох, боломжгүй, үл ойлгогдох, итгэмээргүй гайхамшиг бидний нүдний өмнө хүний оюун санааны хүч чадлын хууль болон хувирч байна. Богино өгүүллийн нэг хэсэг болгон байрлуулсан эмгэнэлт хувь тавиланөөрийн үзэл бодол, итгэл үнэмшлээ үйлдлээрээ ухамсарлаж, үхэшгүй мөнх болсон хүний домогт эр зориг юм. Сотников шавхагдашгүй нөөцтэй ёс суртахууны хүчТэд бол мөрдөн байцаагч-философич Рыбак болон түүнийг цаазаар авахуулахад хүргэж буй дайснуудынхаа эсрэг хамгийн үр дүнтэй зэвсэг болсон юм.
Хүний сүнс үхэшгүй мөнх юм. Гэхдээ хүн бүр? Хэрэв тэр маш сайн бие махбодийн эрүүл мэндээрээ амьд цогцос юм бол Рыбак ямар үхэшгүй байдлын тухай мөрөөдөж чадах вэ? ГЭХДЭЭ хөнгөн сэтгэлСотникова амьтдын үхлийн айдсыг даван туулж, бат бөх байдлын ялалтын гэрч болсон хүүд шилжсэн.
Утга зохиолын залуу баатрууд насны хувьд надтай илүү ойр байдаг ч “ёс суртахуун” гэдэг ойлголтод насны хязгаар байхгүй. Заримдаа зөвхөн насанд хүрсэн үедээ л та амьдралынхаа туршид таны өмнө байсан асуултуудын хариултыг олж чадна. Ю.Бондаревын "Сонголт" роман нь баатруудын амьдралын утга учрыг эрэлхийлсэн хамгийн эрчимтэй эрэл хайгуулаар дүүрэн ийм юм. Нөхцөл байдал нь романы баатрууд: 1943 онд олзлогдсон Илья Рамзин 30 гаруй жил харийн нутагт амьдарч, нас барахынхаа өмнө ээж, залуу настайгаа салах ёс гүйцэтгэхээр Москвад ирсэн; Авьяаслаг, алдар нэрд дуртай, хэзээ ч буруу сонголт хийгээгүй зураач Васильев өнгөрсөн ба одоог анхааралтай ажиглах ёстой. Залуу насны хоёр найзын уулзалт нь хүний амьдралын утга учир юу вэ, хүний сонголтыг юу хянадаг вэ - түүний хүсэл эсвэл "Ноён туршилт" гэсэн маргаан үүсдэг. "Дэлхий дээрх бүх хүн төрөлхтөн далайн гахай бөгөөд хэн нэгэн бидэнтэй аймшигт туршилт хийж байна гэж та бодохгүй байна уу?" гэж Илья Рамзин цөхрөнгөө барж асуув. Бас нэг асуулт маргааныг хурцатгаж байна: үнэн худалтай гэрлэсэн биш гэж үү? "Заримдаа надад худал бол үнэн, үнэн бол худал ... Худлаа нуухын тулд үнэн хэрэгтэй гэж боддог" гэж Ильяд тэгж бодох шалтгаан байгаа юм шиг санагдаж байна: хошууч Воротюк, бүслэлтээс гарсан хүмүүсийг батерейны үхлийн тухай мэдээлсэн тул орхисон буугаа буцааж авах тушаалаар тодорхой үхэлд илгээсэн; мөн гүтгэгч Лазарев; мөн харийн нутагт ганцаардал. Тэр амьдралаас залхаж байна. Гэвч амьдралтай салах ёс гүйцэтгэх үед түүний хамаатан садан болох Васильев, Маша нартай "өршөөл эсвэл хараал" -тай юу уулзах нь түүний хувьд маш чухал хэвээр байна.
"Сонголт бол өөрөө өөрийгөө тодорхойлох явдал" гэж тэр хэлэв. "Эсвэл-эсвэл". Гэсэн хэдий ч Ильяд ийм эвлэрэлгүй байдал нь түүний амьдралын төгсгөлд л үүсдэг. Сонгох мөчид: хоёр сум - новш Лазаревт, гурав дахь нь - өөртөө - түүнд тэгэх зориг байсангүй. Ильягийн сонголт бол түүний бүх шийдэмгий байдлаас үл хамааран буулт хийх зам байсан бөгөөд энэ зам нь түүнийг сүнслэг үхэл рүү хөтөлж, сүйрлийг урьдчилан таамаглаж байсан юм. Ийнхүү боолчлолын аймшигт байдал, буулт, дараа нь барууны амьдралын уруу таталтуудыг туулж, тэрээр "сүнсээ харж, тамыг мэдсэн". Хүнд өвчтэй болоод зогсохгүй өөрийнх нь бодож байгаа шиг “хүн хаа сайгүй муухай санагдана” гээд амьдралын утга учрыг олж хардаггүй. Гэсэн хэдий ч түүний далд ёс суртахууны зөн совин нь түүнийг үнэнийг худал хуурмаг зүйлээс салгах хэрэгцээнд зөрүүдээр хүргэдэг. "Уучлаарай!" гэж давтсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Елиагийн амиа хорлосон захидал. Ильягийн амьдралын сүүлчийн тооцоо бол эх орныхоо өмнө гэм буруугийн мэдрэмж, нас барсны дараа ч гэсэн төрөлх нутагтаа хүлээн зөвшөөрөгдөх сүүлчийн найдвар юм. Оросоос гадна амьдрал ямар ч утга учиргүй, утга учрыг олохгүй. Хүний хувь заяа нь амьдралын нарийн төвөгтэй байдал, дэлхийн үйл явдлууд, хүний өөрийн сонголтоор тодорхойлогддог. Гэхдээ өөр нэг зүйл бий шийдвэрлэх цэг- хүний өссөн хөрс, эх орон. Үүнгүйгээр хүн хувь тавилангүй; Айдас, цөхрөл, дургүйцэл, ашиг хонжоо юунаас ч болж эх орноосоо салах сонголт нь хэзээ ч аз жаргал, амар амгалан, өндөр утга учиртай амьдралын мэдрэмжийг өгөхгүй.
Оросын уран зохиол нь ёс суртахуунтай үргэлж холбоотой байдаг
манай ард түмний хүсэл эрмэлзэл. Бүтээлийнхээ шилдэг зохиолчид
бидний цаг үеийн асуудлыг байнга хөндөж, шийдвэрлэхийг хичээдэг
сайн ба муугийн асуултууд, ухамсар, хүний нэр төр,
шударга ёс болон бусад. Хамгийн сонирхолтой нь
холбоотой асуудлыг хөндсөн бүтээлүүд
эерэг идеалыг эрэлхийлсэн хүний ёс суртахуун
амьдрал. Чин сэтгэлээсээ дэмждэг зохиолчдын нэг
Манай нийгмийн ёс суртахуун бол Валентин Распутин юм. Онцгой
"Гал" (1985) өгүүллэг нь түүний ажлын байр юм. Энэ бол
бидний орчин үеийн тухай, иргэний зоригийн тухай эргэцүүлэл
хүний ёс суртахууны байр суурь. Товч түүх: Сосновкад
түймэр гарч, бүх тосгон түүн рүү гүйж очсон боловч хүмүүс гарч ирэв
догшин элементүүдийн өмнө хүчгүй. Галд цөөхөн хүн байсан
өмгөөлөхийн тулд амь насаа эрсдэлд оруулсан хүмүүс хүмүүс сайн. Олон
гараа дулаацуулахаар ирээрэй. Хүмүүс талх хэмнэсэн. Хадгалсан дэлгүүр -
хүний амьдралтай харьцуулахад юу ч биш, асар их
шатсан агуулах, хулгайлагдсан хүмүүсийн эд зүйлстэй. Гал байна
ерөнхий золгүй байдлын үр дүн. Амьдралын таагүй байдлаас болж хүмүүс ялзарч,
сүнслэг амьдралын хомсдол, байгальд сэтгэлгүй хандах хандлага. Олон
бидний цаг үеийн асуудлууд, тэр дундаа ёс суртахууны асуудлууд,
Анатолий Приставкиныг "Алтан үүл шөнийг өнгөрөөсөн" өгүүллэгт өсгөв.
Тэрээр үндэсний харилцааны асуудлыг хурцаар тавьж, холболтын тухай ярьж байна
үеийнхэн, сайн муугийн сэдвийг хөндөж, бусад олон зүйлийг ярьдаг
асуудал, шийдвэрлэх нь зөвхөн улс төр болон
эдийн засаг төдийгүй ерөнхий соёлын түвшинд.
"Хүний хувьд - үндэстэн, хэрэв тухайн улсад байгаа бол гавьяа биш, гэм буруугүй
өөрөөр маргах. Энэ нь энэ улс аз жаргалгүй байна гэсэн үг" гэж Роберт бичжээ.
Зул сарын баяр.
"Гал" өгүүллэг бүхэлдээ өвдөлтөөр дүүрэн байдаг бөгөөд нэг нь "Тэгэхээр
Би дахиж амьдрах боломжгүй!" Гадна гал нь юуны гунигтай тусгал болж хувирав
энэ нь сэтгэлийг удаан хугацаанд хатаадаг. Хүний сэтгэлийг аврах хэрэгтэй байна, зохиолч минь
Амьдралын дэмжлэгийг сэтгэл дотроо хайх ёстой гэж хэлдэг. Распутин хурц
олон хүний мэдэрсэн зүйлийг илэрхийлсэн - та хүмүүсийг, хүч гэж дуудах хэрэгтэй
сэр, өөр явах газар алга. Зохиолч ингэж бичдэг
хүнд үнэний оронд худал зүйлийг системтэйгээр танилцуулж байх үед,
энэ аймшигтай. Галын цагт гол дүр үнэнийг олж мэдсэн:
хүн төрөлх нутгийнхаа эзэн байх ёстой, хайхрамжгүй байх ёстой
зочин, та байгальтай ойртохыг эрэлхийлэх хэрэгтэй, танд хэрэгтэй
өөрийгөө сонс, та мөс чанараа цэвэрлэх хэрэгтэй.
Даниил Гранин үргэлж миний дуртай зохиолч байсаар ирсэн, учир нь энэ
тэдгээрт тэрээр өнөөгийн хурц асуудлуудыг тавьж байгаа нь үнэн юм. би чадахгүй
түүнтэй харьцуулах ганц зохиолчийг нэрлэе
асуудалтай, цэвэр уран сайхны аль алиных нь олон талт байдал
сонирхол, гэхдээ Гранин бол нэг нийтлэг асуудлын зохиолч юм. Гранин
Техникийн дээд сургууль төгссөн, инженерээр ажилласан, тэгээд бүх зүйл
түүний бичсэн зүйл түүнд сайн мэдэгддэг. Түүний "Хайгчид", "Би явна
аянга цахилгаан, "Зураг" зэрэг нь түүнд зохих амжилтыг авчирсан.Олон хүмүүсийн төвд
түүний зохиолууд асуудалд үнэ цэнэтэй юм - "эрдэмтэн ба хүч". Гранин таарна
амьдралын хэв маягийн асуудалд, үр дүнд нь нэг удаа, бүрмөсөн хийсэн
сонголттой хүн. Хичнээн хүссэн ч буцах зүйл байхгүй.
Хүний хувь заяа - энэ нь юунаас хамаардаг вэ? Зорилготой байдлаас
зан чанар эсвэл нөхцөл байдлын хүч үү? "Энэ бол хачирхалтай амьдрал" кинонд
хүний жинхэнэ хувь заяа, жинхэнэ зан чанарыг харуулдаг.
Гол дүр Александр Любищев бол жинхэнэ эрдэмтэн байсан.
"Ямар ч гавъяа байсангүй" гэж Гранин бичжээ, "гэхдээ эр зоригоос илүү зүйл байсан.
сайхан амьдрал байсан." Түүний бүтээмж, эрч хүчтэй
хүрэх боломжгүй. Залуу наснаасаа л Любищев юу хүсч байгаагаа сайн мэддэг байсан
хатуу кодлогдсон, өөрийн эрхшээлдээ оруулсан амьдралаа "сонгосон"
нэг - шинжлэх ухааны үйлчилгээ. Эхнээсээ дуустал тэр өөрийн үгэндээ үнэнч байсан
залуу насны сонголт, түүний хайр, түүний мөрөөдөл. Харамсалтай нь, амьдралын төгсгөлд
олон хүн түүнийг ялагдагч гэж үздэг, учир нь тэр
хүрээгүй. Нэр хүндтэй албан тушаал хөөгөөгүй, том
цалин, давуу эрх - тэр зүгээр л чимээгүй, даруухан ажлаа хийсэн,
Тэрээр шинжлэх ухаанд жинхэнэ даяанч байсан. Эдгээр хүмүүс, бидний
орчин үеийнхэн, технологийн дэвшлийг хөдөлгөв. Шударга байдал ба
зарчмуудыг дагаж мөрдөх - олон жилийн туршид эдгээр чанаруудыг амьдралдаа алдсан,
Гэхдээ хүмүүсийн хамгийн сайн нь түр зуурын амжилт, нэр хүндийн хойноос хөөцөлдсөнгүй, харин
ирээдүйн төлөө ажилласан.
Амьдралын сонголтын асуудал Гранины өөр нэгэн түүхэнд хурцаар тавигддаг
"Нэр". Энэ түүхийн баатар бол өмнө нь ажиллаж байсан мастер юм
их найдаж буй математикч. Гранин хоёр сонголттой зөрчилдөж байна
хувь заяа нэг хүнд. Гол дүрийн Кузьмин эрэгтэй хүн байсан
туйлын үнэнч шударга зан, гэхдээ хувь тавилан түүнийг эвдсэн, тэр
"Ерөнхий урсгалд баригдсан" амьдралаар хөдөлдөг. Сонголт хийх асуудал
бүхэл бүтэн үйл ажиллагааны асуудал хүний хувь заяа,
Гранин зөвхөн Кузьминий хувь заяанд төдийгүй түүний хувь заяанд дүн шинжилгээ хийдэг
Шинжлэх ухааны ахмад үеийнхэн, маш залуу эрдэмтдийн хувь заяаны талаар-
математикчид. Түүхийн төвд эрдэмтдийн хоорондох зөрчилдөөн байдаг
ажилдаа өөр өөр зорилгыг олж хардаг. Эрхэм хүндэт эрдэмтэн Лаптевийн төлөө
"Дэлхийн гадаргууг арчих" гэж өөр нэг эрдэмтэн Лазарев хувь заяаг эвдсэн
Кузьмина (Лазаревын шавь), тэрээр өөрийн хүний болон
шинжлэх ухааны хувь тавилан, хүмүүнлэгийн үүднээс бололтой: чиглэл, онд
Лазарев, Кузьмин нарын ажиллаж байсан, түүний бодлоор алдаатай байсан.
Зөвхөн хэдэн жилийн дараа Кузьмин математикийг орхиход анхных нь болжээ
оюутны ажлыг томоохон математикчид хүлээн зөвшөөрсөн
амар амгалан. Японы нэгэн эрдэмтэн нэгэн том нээлт хийжээ
Оросын оюутан Кузьминий мартагдсан анхны бүтээл
Үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас тэрээр нээлтээ дуусгаж чадаагүй юм. Тиймээс Лаптев
Оросын томоохон эрдэмтний хувь заяаг эвдсэн. Энэ түүхэнд Гранин
60-аад онд бичиж эхэлсэн сэдвээ "Би явж байна" романдаа үргэлжлүүлэв
аянга цахилгаантай." Энэ роман нь Гранины бүх холбооны алдар нэрийг авчирсан
Баатрын замаа сонгох асуудал Гранин асуудал руу шилжлээ
хүний хувь заяа, түүнд өгсөн авъяас чадварыг хэрэгжүүлэх асуудал. Одоо
хүний хувьд сүнслэг бүтцийн өөрчлөлт байдаг.
Бидний цаг үеийн сүйрэл бол бид ихэнхдээ сонсдоггүй явдал юм бие биенээ,
Бид бусад хүмүүсийн асуудал, зовлон зүдгүүрт сэтгэл хөдлөлийн хувьд дүлий байдаг. Уран зохиол
биднийг ёс суртахууны хувьд хүмүүжүүлж, бидний ухамсарыг төлөвшүүлж, нээж өгдөг
бидэнд гоо үзэсгэлэнгийн гүн гүнзгий байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн байдаг Өдөр тутмын амьдралБид биш юм