орос хэл, уран зохиолын багш
МАОУ "17-р сургууль"
Губкин
Ларра, Данко хоёрын тухай домог (М. Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгээс). Зохиолын асуудал, зохиолчийн байр суурь.
Зорилго :
Данко, Ларра нарын тухай домгийн уран сайхны санаа, домгийн домгийн эх сурвалж, яруу найргийн онцлогийг тодорхойлох. Бие даасан хөгжил судалгааны ажилтекст, сурах бичиг, хүснэгт, нэр томъёоны хамт.
Бүтээлийн гол санааг илчлэхийн тулд гол дүрүүдийн шинж чанарыг харьцуулах чадвар.
Оюутнуудад төлөвших ёс суртахууны чанаруудзан чанар, хүмүүнлэг үзэл бодол, итгэл үнэмшил.
Даалгаварууд:
М.Горькийн бүтээлтэй үргэлжлүүлэн танилцах;
Домогт дүн шинжилгээ хийх. Домогт Ларра, Данко нарын гол дүрүүдийг тааруулах;
Зохиолчийн санаа зорилго зохиолын бүтцэд хэрхэн илчлэгдэж байгааг судлах;
Судалж буй бүтээлийн жишээн дээр нео-романтикизмын онцлог шинж чанаруудыг авч үзье.
Тоног төхөөрөмж :
Хичээлийн эпиграфууд:
(эртний мэргэн ухаан)
Хичээлийн үеэр
Хичээлийн танилцуулга. Домогт дүн шинжилгээ хийх сэдэл, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгох.
Хичээлийн сэдэв: "Ларра, Данко хоёрын тухай домог (М. Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгээс). Зохиолын асуудал, зохиолчийн байр суурь.
Та гэртээ М.Горькийн бүтээлтэй аль хэдийн танилцсан. Өнөөдөр бид түүний онцлог шинж чанарыг ойлгохыг хичээх болно. Хичээлийн зорилгоо хамтдаа тодорхойлъё.
Багш аа. М.Горькийн бүтээлийн хамгийн чухал асуултуудын нэг бол "Хүн гэж юу вэ?" Зохиолч анхны өгүүллэгүүддээ тухайн хүнийг анхааралтай ажиглаж, түүнийг ойлгохыг эрэлхийлж, зарим зохиолын нэрээр баатруудын нэрсийг авдаг.
Горькийн бүтээлийн эхний үе шатанд тэрээр зан чанар, хувийн шинж чанар, хувь хүний хувь хүний илрэл болохоос биш, харин зохиолчийн мэдэхийг эрэлхийлдэг хүний мөн чанарын тодорхой нийтлэг ойлголтыг сонирхож байв. Ийнхүү Горький анхны бүтээлээ жинхэнэ хүнийг цуглуулах шинж тэмдгийн дор бүтээдэг. Амьдралын удирдамжийг бий болгохын тулд Горький эртний түүхүүддээ домог, тэр дундаа библийн дүрс, сэдэл, үзэл баримтлалыг идэвхтэй ашигладаг.
А.М.Горькийн "Изергил хөгшин" өгүүллэг 1895 онд Самара сонинд хэвлэгджээ. Энэ мөчөөс эхлэн Горький романтик гоо зүйн үзлийг илэрхийлэгч, тээгч гэдгээ зарлаж, энэ түүх зохиолчийн анхны бүтээлийн шилдэг бүтээл болжээ.Бидний хичээлийн асуудал бол дараахь асуулт байх болно.Горькийн хэлснээр хүн гэж юу вэ?
Миний бодлоор бидний хичээлийн эпиграф нь дараах үгс байх болно: "Хэрэв зөвхөн өөрийнхөө төлөө юм бол чи яагаад?"
Романтизм гэж юу байдгийг санацгаая. Романтизмыг тодорхойлж, түүний өвөрмөц онцлогийг нэрлэнэ үү.
Жич:
Романтизм – уран сайхны аргаэхэнд бий болсонXIXГерманд зуунд. Романтизм нь онцгой сонирхолоор тодорхойлогддог
хувийн шинж чанар, хүрээлэн буй бодит байдалд хандах хандлага, түүнчлэн бодит ертөнцийг эсэргүүцэх - хамгийн тохиромжтой, "хоёр ертөнц".
Зохиол дахь романтизмын онцлог шинж чанаруудыг нэрлэ.
II. Аналитик яриа. Асуудлын шийдлийг хамтдаа эрэлхийлэх.
1. Өгүүллэг ямар найрлагатай вэ? (Изергилийн өгүүлэмж нь "Ларрагийн домог", "Изергилийн амьдралын түүх", "Данкогийн домог" гэсэн 3 хэсгээс бүрдэж байна. Гурван хэсэг нь нэг санаа, хүний амьдралын үнэ цэнийг илчлэх зохиолчийн хүсэл эрмэлзэлээр нэгдсэн. ).
2. Түүхийг бүтээхэд ямар техник тулгуурласан бэ? (Антитезийн хүлээн авалт: Ларра, Данкогийн тухай домог нь амьдралын хоёр ойлголт, түүний талаархи хоёр санааг илчилдэг. Энэ түүх нь Данко, Ларра гэсэн хоёр дүрийн эсрэг тэмцэл дээр суурилдаг).
3. Тэд ер бусын зан чанар мөн үү? (Данко, Ларра хоёр бол онцгой хүмүүс юм. Данко бол зохиолчийн "хамгийн шилдэг нь" гэж тунхагласан "Прометей" гэсэн хамгийн тохиромжтой хэлбэрийн биелэл бөгөөд Ларрагийн тайлбарт амьтныг дүрслэхэд илүү тохиромжтой эпитетүүд байдаг. : "ухаантай", "махчин", "харгис "," хувиа хичээсэн.)
4 . Ларрагийн домогт дүн шинжилгээ хийх
Анхны домгийн гол дүр хэн бэ?
Залуу хүний төрсөн түүх түүний зан чанарыг ойлгоход чухал уу?
Энэ дүр бусад хүмүүстэй хэрхэн харьцдаг вэ? (жигшсэн, ихэмсэг байдлаар. Тэр өөрийгөө дэлхий дээрх анхных гэж үздэг)
Романтик бүтээл нь олон түмэн ба баатар хоёрын зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог. Ларра болон хүмүүсийн хоорондох зөрчилдөөний гол үндэс нь юу вэ? (түүний бардам зан, хувиа хичээсэн байдал, хувиа хичээсэн байдал)
Бардам, бардам хоёрын ялгаа юу вэ?
Жич:
Бахархал – өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хүндлэх.
Бахархал – n хэтрүүлсэн бардамнал, өөрийгөө хэт өндөр үнэлдэг.
Ларрагийн шинж чанар нь бардам зан биш харин бардам зан гэдгийг нотол.
Баатрын эгоизмд юу хүргэдэг вэ? (гэмт хэрэгт)
Бүлгийн ажил. "Ларрагийн шүүх хурал" цувралын жүжиглэлт, дүн шинжилгээ.
Залуус аа, одоо бид 1-р бүтээлч бүлгийн бэлтгэсэн Ларрагийн шүүх хурлын дүр зургийг үзэх болно. Энэ бол тэдний гэрийн даалгавар байв.
Ларра бардам зангаараа ямар шийтгэл хүлээсэн бэ? (ганцаардал ба мөнх оршихуй, үхэшгүй байдал).
Энэ шийтгэл шударга уу эсвэл түүнд өөр зүйл тохиолдох ёстой юу?
Одоо текст рүү эргэж, харуулсан түлхүүр үгсийг олцгооё сэтгэлийн байдалЛарри шийтгэлийн дараа. Энэ даалгаврыг гэртээ бэлдсэн текст судлаачид бидэнд туслах болно.(... Тэд зогсоод түүн рүү инээв. Тэгээд тэр энэ инээдийг сонсоод чичирч, цээжин дээрээ ямар нэг зүйл хайж, гараараа шүүрэн авав ... Тэгээд тэр дахин газар унаж, толгойгоо цохив. Удаан хугацааны туршид.Гэвч дэлхий түүнээс холдож, толгойных нь цохилтоос болж гүнзгийрэв ... Түүний нүдэнд дэлхийн бүх хүмүүсийг хордуулж чадах тийм их хүсэл байсан ...)
Энэ бол баатрын амьдрал. Шийтгэл үү, эрх чөлөө юу? (Тийм ээ, энэ бол аймшигт шийтгэл. Ларра үхэшгүй мөнхөд үхэх, амьдрах эсвэл үхэх эсэхээ өөрөө шийдэж чадахгүйд тооцогдоно. Хүмүүс түүний бодлоор амьдрах нь үнэ цэнэтэй зүйл болох Лараг өөрийнхөөрөө амьдрах эрхийг хассан. хууль.)
Зохиогч Ларрад ямар хандлагатай байдаг вэ? (Тэр хүний эсрэг мөн чанарыг шингээсэн баатрыг буруушааж байна. Горькийн хувьд Ларрагийн амьдралын хэв маяг, зан авир, зан чанарын шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй. Ларра бол үзэл санааны эсрэг).
Библийн хуудсуудыг санаж, асуултанд хариулъя: алдартай баатруудын хэн нь ийм шийтгэл хүлээсэн бэ? Бид 3-р бүтээлч бүлгийн домог судлаачдаас тусламж хүсэх болно.
Үлгэр домог судлаачид: Ах дүүсийг хөнөөсөн нүгэл үйлдсэн Адам, Ева хоёрын хүү Каин хоёр ч мөн адил шийтгэл хүлээж, үүний төлөө ганцаардлын шийтгэл хүлээдэг юм шиг санагддаг..
« Тэгээд Каин Их Эзэнд [Бурханд] —Миний шийтгэл тэвчишгүй их байна; Харагтун, одоо Та намайг газрын гадаргаас хөөж байна, мөн Таны оршихуйгаас би нуугдаж, би газар дээр оргож, тэнүүлч байх болно.
Ларрагийн жишээн дээр Горький баатрын эсрэг идеалыг бидэнд өгсөн. Хүний идеалист үзэл санааны төлөөлөгч хэн бэ?
6. Данкогийн тухай домогт дүн шинжилгээ хийх.
a) Данкогийн домог нь Мосегийн библийн түүхээс сэдэвлэсэн. Ингээд санаж, М.Горькийн Данкогийн тухай домогтой харьцуулъя. Дахин бид домог судлаачдад хандлаа.
Еврей хүмүүсийг Египетээс гаргахыг Бурхан Мосед тушаасан. Еврейчүүд Египетэд хэдэн зуун жил амьдарсан бөгөөд тэд гэр орноо орхин явахдаа маш их гунигтай байдаг. Цуваануудыг цуглуулж, иудейчүүд хөдөллөө.
Гэнэт Египетийн хаан боолуудаа явуулсандаа харамсав. Иудейчүүд Египетийн цэргүүдийн сүйх тэргүүдийг ардаа хараад далайд ирэв. Еврейчүүд харж, айж байв: далайн урд, зэвсэгт армийн ард. Гэвч нигүүлсэнгүй Эзэн иудейчүүдийг сүйрлээс аварсан. "Мөн Мосе гараа далай дээгүүр сунгахад, ЭЗЭН шөнөжингөө зүүн зүгийн хүчтэй салхиар далайг хөдөлгөж, далайг хуурай газар болгож, ус хоёр хуваагдав. Израилийн хөвгүүд далайн дунд хуурай газар явсан бөгөөд ус нь тэдний баруун, зүүн талд нь хана мэт байв.
Дараа нь иудейчүүд элсэн цөлөөр явсан бөгөөд Их Эзэн тэднийг байнга халамжилдаг байв. Их Эзэн Мосед чулууг саваагаар цохихыг хэлэхэд, түүнээс хүйтэн ус гарч ирэв. Их Эзэн иудейчүүдэд олон нигүүлслийг үзүүлсэн боловч тэд талархсангүй. Дуулгаваргүй байдал, үл талархлын төлөө Бурхан иудейчүүдийг шийтгэсэн: тэд дөчин жилийн турш цөлд тэнүүчилж, Бурханы амласан газарт ирж чадаагүй. Эцэст нь Их Эзэн тэднийг өрөвдөж, энэ нутагт ойртуулсан. Гэвч энэ үед тэдний удирдагч Мосе нас барав. [ 1: II,3–18]
б) Данкогийн тухай домгийн ямар хэсгүүд Библийн түүхтэй тохирч байна вэ? Хариултыг гэртээ бэлдсэн судлаачдын бүлгийн залуус бидэнтэй нээлтээ хуваалцах болно.
– Библийн түүх болон Данкогийн домог хоёрын хооронд ямар төстэй зүйл байдаг вэ?(Мосе, Данко хоёр хүмүүсийг цаашдын амьдрахад аюултай газраас гаргаж авдаг. Зам нь хэцүү болж, хүмүүс авралд итгэх итгэлээ алдаж, Мосе, Данко хоёрын олон түмэнтэй харилцах харилцаа улам төвөгтэй болж байна).
– Данкогийн домгийн зохиол нь библийн түүхээс юугаараа ялгаатай вэ?? (Мосе өөрийн хүслийг биелүүлэхийн тулд Бурханы тусламжид найддаг. Данко хүмүүсийг хайрлах хайрыг мэдэрч, өөрөө тэднийг аврахын тулд сайн дурын ажил хийдэг, хэн ч түүнд тусалдаггүй.)
Данкогийн гол онцлог юу вэ? Түүний үйлдлийн үндэс нь юу вэ? (Хүмүүсийг хайрлах агуу хайр, тэдэнд туслах хүсэл, бусдыг аврахын тулд өөрийгөө золиослоход бэлэн байх).
Баатар хүмүүсийн хайрын төлөө ямар үйлдэл хийсэн бэ? (Данко хүмүүсийг дайснуудаас аварч, тэднийг харанхуй, эмх замбараагүй байдлаас гэрэл гэгээ, эв найрамдал руу хөтөлдөг.)
Данко болон олны хоорондын харилцаа хэр байна вэ? Текстүүд рүү буцаж орцгооё.
Тексттэй ажиллах. (Эхлээд хүмүүс "түүнийг хамгийн шилдэг нь гэж харж, харсан".. Данко өөрөө бүх бэрхшээлийг даван туулна гэдэгт ард түмэн итгэдэг. Дараа нь тэд "Данко руу гомдоллож эхлэв"зам хэцүү байсан тул замдаа олон хүн үхсэн; одоо олон түмэн Данкод сэтгэл дундуур байна. "Хүмүүс Данко руу уурлан дайрсан" учир нь тэд ядарсан, ядарсан байсан ч үүнийгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс ичиж байна. Хүмүүсийг чоно, амьтадтай харьцуулдаг, учир нь тэд Данког үзэн ядахдаа талархахын оронд түүнийг хэдэн хэсэг болгон таслахад бэлэн байдаг. Данкогийн сэтгэлд "уур хилэн буцалсан ч хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэлээс болсон". Хүмүүсийг хайрлах хайр нь хязгааргүй тул Данко бардамналаа тайвшруулав. Энэ бол Данкогийн үйлдлийг удирддаг хүмүүсийн хайр юм).
ДҮГНЭЛТ: Ларра бол романтик анти-идеал гэдгийг бид харж байна, тиймээс баатар болон олны хоорондох зөрчилдөөн зайлшгүй юм. Данко бол романтик идеал боловч баатар болон олны хоорондын харилцаа мөн зөрчилдөөн дээр суурилдаг. Энэ бол романтик бүтээлийн нэг онцлог юм.
Энэ түүх яагаад Данкогийн домгоор төгсдөг гэж та бодож байна вэ? (Энэ бол зохиолчийн байр суурийг илэрхийлж байна. Тэрээр баатрын эр зоригийг дуулдаг. Тэрээр Данкогийн хүч чадал, гоо үзэсгэлэн, эр зориг, эр зоригийг биширдэг. Энэ бол сайн сайхан, хайр, эмх замбараагүй байдлыг даван туулах гэрэл, бардамнал, хувиа хичээсэн байдлын ялалт юм).
7 . Бие даасан ажил. Оюутнууд Данко, Ларра хоёрын зургийг харьцуулж, хүснэгтийн баганыг бөглөнө. Ажлын төгсгөлд - хүснэгтийг өөрөө шалгана уу. (Дэлгэц дээр үлгэр жишээ хувилбарыг харуулсан).
Хүснэгт
М.Горькийн түүх дэх Данко, Ларра нарын дүрүүд
Шалгуур
Данко
Ларра
1) хандлага
хүмүүст
"Тэр хүмүүсийг хайрладаг байсан бөгөөд түүнгүйгээр тэд үхнэ гэж боддог байсан"
Бусдыг үл тоомсорлон ихэмсэг (“...өөрөөсөө бусад нь юу ч олж хардаггүй ... Түүнд овог аймаг, эх мал, эхнэр байхгүй, энэ бүхнийг хүсээгүй”)
2) Олон түмэн бол баатар юм
"Тэд хамтдаа түүнийг дагасан - тэд түүнд итгэсэн" "... уур хилэн, уур хилэн Данко дээр бууж, түүнийг удирдаж чадахгүй байна гэж зэмлэж эхлэв ..."
Нээлттэй сөргөлдөөн ("Тэр тэднийг зоригтойгоор хараад, түүн шиг өөр хүн байхгүй гэж хариулав ...")
3) Онцлог шинж чанар
Альтруизм
Хэт их бардам зан, үйл ажиллагааны бүрэн эрх чөлөө
4) Амьдралд хандах хандлага
Хэн юу ч хийхгүй, түүнд юу ч тохиолдохгүй.
"Түүнд овог аймаггүй, эх ч үгүй, малгүй, эхнэр ч байсангүй, тэр энэ бүхнийг хүсээгүй ... Тэгээд тэр шувуу шиг чөлөөтэй амьдарч эхлэв."
5) Домог ба орчин үеийн байдал
Юу гэсэн үг вэ?
Зургийн хамаарал?
6) Баатруудын хийсэн үйлдлүүд
Хүмүүсийг аврах нэрийн өмнөөс амиа золиосолсон эр зориг ("цээжийг нь гараараа урж, зүрхээ гаргаж авсан ...")
Гэмт хэрэг, бүргэдийн хүүг голсон хүний амийг хөнөөсөн хэрэг
"Бардам зоригт Данко", Данкогийн шатаж буй агуу зүрх.
"Үзэсгэлэнтэй, хүчтэй", "түүний нүд нь шувуудын хааных шиг хүйтэн, бардам байв." "Тэр авхаалжтай, махчин, хүчтэй, харгис байсан ... Мөн түүнд хүмүүсийн дунд газар байхгүй."
Хичээлийн асуудалтай асуулт руу буцаж орцгооё: "Горькийн хэлснээр хүн гэж юу вэ?"
Хичээлийн эпиграфын үгсийг та хэрхэн ойлгох вэ?"Зөвхөн өөрийнхөө төлөө юм бол чи яагаад байгаа юм бэ?"
8. Тусгал
Данкогийн эр зориг бол агуу үйлс бөгөөд энэ нь бид бүгдэд үлгэр жишээ, чиглүүлэгч хэвээр байх болно. Мөн түүний зүрх сэтгэлийн гэрэл хэзээ ч арилахгүй байх болтугай.
Бидний хичээлийн дурсамжинд - эдгээр бэлгэдлийн зүрх сэтгэлүүд.
Амьдралд хүн ямар байх ёстой вэ гэсэн асуултын мөн чанарын талаар бид нэгдмэл байр суурьтай болсны илрэл болгон бэлгэдлийн зүрх сэтгэлээ бадрааж, өргөцгөөе.
Гэрийн даалгавар: "Данког баатар гэж нэрлэж болох уу?", "Ямар хүнийг үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэж болох вэ?", "М.Горький яагаад Данког "бардам зоригт" гэж нэрлэдэг вэ?" гэсэн сэдвүүдийн аль нэгийг сонгон бяцхан эссэ бичээрэй.
Уран зохиол
Библи. - М.: Оросын Библийн нийгэмлэг, 1992.
Горький, М. Сонгосон бүтээлүүд.– М.: "Зөгнөлт зохиол", 19 86 .
Ожегов, С.И. болон Шведова, Н.Ю. Толь бичигОрос хэл. - М.: Азбуковник, 1997.
Соловьева, Ф.Е. Уран зохиолын хичээлүүд. - М .: "Оросын үг", 2011 он.
slovar.lib.ru
М.Горкийн бүтээл дэх романтизм.
"Изергил хөгшин эмэгтэй" түүхийн дүн шинжилгээ
Зорилго
1. Оюутны оюун ухааны чадварыг хөгжүүлэх.
2. Бүтээлийн гол санааг илчлэхийн тулд гол дүрүүдийн шинж чанарыг харьцуулах чадвар.
3. Оюутнуудын зан чанар, хандлага, итгэл үнэмшлийн ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх.
Даалгавруудслайд
М.Горкийн анхны бүтээлтэй танилцах;
Домогт дүн шинжилгээ хийх. Домогт Ларра, Данко нарын гол дүрүүдийг тааруулах;
Зохиолчийн санаа зорилго зохиолын бүтцэд хэрхэн илчлэгдэж байгааг судлах;
Судалж буй бүтээл дэх романтизмын онцлог шинж чанаруудыг авч үзье.
Хичээлийн үеэр.
"Зөвхөн өөрийнхөө төлөө юм бол чи яагаад байгаа юм бэ?" слайд
I. Зохион байгуулалтын мөч
1895 онд "Самарская газета" М.Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгийг нийтлэв. Горькийг анзаарч, үнэлж, уг түүхийн талаар урам зоригтой хариултууд хэвлэлд гарч байв.
II. Гол хэсэг
1. М.Горькийн эртний түүхүүд романтик шинж чанартай байдаг.
Хүлээн авалтын сагс "Романтизм гэж юу байдгийг санацгаая. Романтизмыг тодорхойлж, түүний өвөрмөц онцлогийг нэрлэнэ үү. »
Романтизм- Бүтээлч байдлын онцгой төрөл, түүний онцлог шинж чанар нь хүний орчны бодит байдалтай бодитой холбоогүй амьдралыг харуулах, хуулбарлах, онцгой хувь хүний дүр төрх, ихэнхдээ ганцаардмал, өнөөгийн байдалд сэтгэл хангалуун бус байдаг. алс холын үзэл баримтлал, тиймээс нийгэм, хүмүүстэй эрс зөрчилддөг.
Слайд
2 . Бүтээл бүхэлдээ романтизмаар бүрхэгдсэн байдаг. романтик баатрууд-д гарч ирнэ романтик ландшафт. Үүнийг нотлох жишээг өг (тексттэй ажиллах). Яриа:
Өдрийн хэдэн цагт үйл явдал өрнөдөг вэ? Яагаад? (Изергил хөгшин эмэгтэй шөнөдөө домог ярьдаг. Шөнө бол өдрийн хамгийн нууцлаг, романтик цаг юм);
Та ямар байгалийн зургийг онцолж чадах вэ? (Далай, тэнгэр, салхи, үүл, сар);
Ямар төрөл уран сайхны хэрэгсэлЗохиогч байгалийн дүрд ашигласан? (Эпитет, хувь хүний дүр төрх, зүйрлэл);
Өгүүллэгт ландшафтыг яагаад ийм байдлаар харуулсан бэ? (Байгалийг хөдөлгөөнтэй дүрсэлсэн, өөрийн хуулийн дагуу амьдардаг. Байгаль нь үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлантай. Тэнгис, тэнгэр нь хязгааргүй, өргөн уудам орон зай. Байгалийн бүх дүр төрх нь эрх чөлөөний бэлгэдэл юм. Гэвч байгаль нь хүнтэй нягт холбоотой, түүний сэтгэлийг тусгадаг. дотоод оюун санааны ертөнц.Тийм ч учраас байгаль нь баатрын эрх чөлөөний хязгааргүй, түүний энэ эрх чөлөөг юугаар ч солих чадваргүй, хүсэлгүй байхыг бэлгэддэг).
ДҮГНЭЛТ: Зөвхөн ийм ландшафт, далайн эрэг, шөнийн, нууцлаг газар л Ларра, Данкогийн тухай домог ярьдаг баатар өөрийгөө ухамсарлаж чадна.
3. "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгийн зохиол.
Өгүүллэг ямар найрлагатай вэ?
Слайд
Зохиолч зохиолдоо яагаад ийм аргыг ашигласан гэж та бодож байна вэ? (Түүхийн баатар нь түүний домогт хүмүүсийн тухай, түүний амьдралд үнэ цэнэтэй, чухал гэж үздэг зүйлийн талаар өөрийн санаагаа илэрхийлдэг. Энэ нь тухайн түүхийн баатрыг шүүж болох координатын системийг бий болгодог).
Та найруулгын хэдэн хэсгийг онцолж чадах вэ? (Гурван хэсэг: 1-р хэсэг - Ларрагийн домог; 2-р хэсэг - Хөгшин эмэгтэй Изергилийн амьдрал ба хайрын түүх; 3-р хэсэг - Данкогийн домог).
4 . Ларрагийн тухай домогт дүн шинжилгээ хийх. Слайд
М.Горький Ларрагийн дүрийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? (Хөрөг зураг, яриа)
Ларра эмэгтэй, бүргэдийн хүү байх нь хамаагүй гэж үү?
Ээж нь түүнийг ямар хүмүүс рүү хөтөлсөн бэ? Тэд ямар ёс суртахууны хуулиудаар амьдардаг вэ?
Хүмүүс болон Ларрагийн хоорондох зөрчилдөөний мөн чанар юу вэ?
Домогт гардаг "илэрхийлэл" нь: "Бурхан бардам зангаараа хүнийг ингэж чадна!"
СлайдЛаррегийн шинж чанар нь бардам биш харин бардам зан гэдгийг нотол.
Ларрагийн үхэшгүй байдлын эмгэнэл юу вэ?
5. Данкогийн тухай домогт дүн шинжилгээ хийх. Слайд
Хөрөг зургийн шинж чанар, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, тэдгээрийн үүрэг.
"Хүчтэй" Данко ба "хүчтэй" Ларра хоёрын ялгаа юу вэ?
Изергил Ларра, Данко хоёрыг хоёуланг нь "бардам" гэж дууддаг. Эпитет нь ижил утгаар хэрэглэгддэг үү, үгүй юу?
a) Данкогийн домог нь Мосегийн библийн түүхээс сэдэвлэсэн. Үүнийг санаж, Данкогийн домогтой харьцуулж үзье. Оюутны хувийн мессеж. (Оюутнууд библийн түүхийг сонсож, Данкогийн домогтой харьцуулдаг).
Еврей хүмүүсийг Египетээс гаргахыг Бурхан Мосед тушаасан. Еврейчүүд Египетэд хэдэн зуун жил амьдарсан бөгөөд тэд гэр орноо орхин явахдаа маш их гунигтай байдаг. Цуваануудыг цуглуулж, иудейчүүд хөдөллөө.
Гэнэт Египетийн хаан боолуудаа явуулсандаа харамсав. Иудейчүүд Египетийн цэргүүдийн сүйх тэргүүдийг ардаа хараад далайд ирэв. Еврейчүүд харж, айж байв: далайн урд, зэвсэгт армийн ард. Гэвч нигүүлсэнгүй Эзэн иудейчүүдийг сүйрлээс аварсан. Тэр Мосед далайг саваагаар цохихыг хэлэв. Гэнэт ус салж, хана болж, дунд нь хуурай болов. Иудейчүүд хуурай ёроолоор гүйж, Мосе дахин саваагаар усыг цохиж, израильчуудын араас дахин хаав.
Дараа нь иудейчүүд элсэн цөлөөр явсан бөгөөд Их Эзэн тэднийг байнга халамжилдаг байв. Их Эзэн Мосед чулууг саваагаар цохихыг хэлэхэд, түүнээс хүйтэн ус гарч ирэв. Их Эзэн иудейчүүдэд олон нигүүлслийг үзүүлсэн боловч тэд талархсангүй. Дуулгаваргүй байдал, үл талархлын төлөө Бурхан иудейчүүдийг шийтгэсэн: тэд дөчин жилийн турш цөлд тэнүүчилж, Бурханы амласан газарт ирж чадаагүй. Эцэст нь Их Эзэн тэднийг өрөвдөж, энэ нутагт ойртуулсан. Гэвч энэ үед тэдний удирдагч Мосе нас барав.
б) Данкогийн гол онцлог нь юу вэ? Түүний үйлдлийн үндэс нь юу вэ? (хүмүүсийг хайрлах, тэдэнд туслах хүсэл)
ДҮГНЭЛТ: Ларра бол романтик анти-идеал гэдгийг бид харж байна, тиймээс баатар болон олны хоорондох зөрчилдөөн зайлшгүй юм. Данко бол романтик идеал боловч баатар болон олны хоорондын харилцаа мөн зөрчилдөөн дээр суурилдаг. Энэ бол романтик бүтээлийн нэг онцлог юм.
Энэ түүх яагаад Данкогийн домгоор төгсдөг гэж та бодож байна вэ? (энэ бол зохиолчийн байр суурийг илэрхийлж байна. Тэрээр баатрын эр зоригийг дуулдаг. Тэрээр Данкогийн хүч чадал, гоо үзэсгэлэн, эр зориг, эр зоригийг биширдэг. Энэ бол сайн сайхан, хайр, эмх замбараагүй байдал, бардамнал, хувиа хичээсэн байдлын ялалт юм).
6. Ларра, Данко нарын домогт дүн шинжилгээ хийсний дараа оюутнуудын бие даасан ажил. Оюутнууд Данко, Ларра хоёрыг харьцуулж, дүгнэлтээ дэвтэрт бичнэ. Хүснэгтийг шалгах.
Хүснэгт 1
Оюутнуудын хүснэгттэй хийсэн ажлын үр дүнд та дараахь зүйлийг авах боломжтой.
|
Данко, Ларра хоёрын зургийг харьцуулах |
||
|
Шалгуур |
Данко |
Ларра |
|
1. Олон түмэнд хандах хандлага |
Хайр, өрөвдөх, хүсэл |
хүмүүсийг үл тоомсорлодог, үздэг |
|
тэдэнд туслах |
Би ихэмсэг, тоохгүй |
|
|
2. Олон түмэн бол баатар юм |
зөрчилдөөн |
зөрчилдөөн |
|
3. онцлог шинж чанар |
Хайр, энэрэл, зориг, |
Бардам зан, хувиа хичээсэн байдал, туйлшрал |
|
өршөөл, эр зориг, ур чадвар |
хувь хүн, харгислал |
|
|
бардамналыг дарах |
||
|
4. Амьдралд хандах хандлага |
Золиослоход бэлэн |
Амьдралаас, хүмүүсээс бүгдийг авдаг, гэхдээ |
|
хүмүүсийг аврахын тулд амьдрал |
хариуд нь юу ч өгдөггүй |
|
|
5. Домог ба орчин үеийн байдал |
Цэнхэр оч (гэрэл, дулаан) |
Сүүдэр болж хувирна (харанхуй, |
|
6. Баатруудын хийсэн үйлдлүүд |
Хүмүүсийн хайрын төлөөх эр зориг, |
Муу, гэмт хэрэг |
|
сайн үйлс |
||
|
7. Зохиолчийн дүрүүдэд хандах хандлага |
Ideal, түүний гоо үзэсгэлэнг дуулдаг, |
Анти-идеал, түүнийг буруушааж байна |
|
эр зориг, хайрын төлөөх эр зориг |
үйлдэл, хүний эсрэг |
|
|
мөн чанар |
||
7. Харин зохиолыг “Изергил хөгшин эмгэн” гэдэг. М.Горький түүхээ яагаад ингэж нэрлэсэн гэж та бодож байна вэ? ( Гол дүрЭнэ түүх нь хөгшин эмэгтэй Изергил хэвээр байгаа бөгөөд түүний зан чанарыг ойлгох, түүний хувьд юу чухал болохыг ойлгохын тулд домог хэрэгтэй.) Слайд
Домогт хөгшин эмэгтэй Изергилийн амьдрал, хайрын түүхийг дүрсэлдэг. Слайд
Оюутнууд бие даан тэмдэглэж, шалгана. Сонголтоо зөвтгөөрэй. (Изергил эмгэн амьдралынхаа утга учир нь хайр байсан гэж өөрийгөө Данко гэж нэрлэдэг)
Горький яагаад хөгшин эмэгтэй Изергилийг Ларра гэж хэлсэн гэж та бодож байна вэ? (хайр нь угаасаа хувиа хичээсэн. Хүнд дурлачихаад тэр хүнийг шууд мартчихсан)
Слайд
III. Хичээлийн дүгнэлт.Хичээлийг дүгнэж байна.
Хичээлийн зорилго руу буцах
гэрийн даалгавар слайд
IV. Гэрийн даалгавар:
Жүжиг уншиж байна
А.М.Горькийн "Доод талд" жүжгийг бүтээсэн түүхийг авч үзье; ажлын төрөл, зөрчилдөөн.
Хэрэв та зөвхөн өөрийнхөө төлөө байгаа юм бол яагаад ийм байгаа юм бэ?
Эдуард Георгиевскийтэй хийсэн ярилцлага
Москвад төгссөн анагаах ухааны институт. 1966-1970 онд Сахалин аралд эмчээр, дараа нь Тула мужийн эмнэлэгт гучин таван жил ажилласан. ОХУ-ын гавьяат эмч. Хэд хэдэн яруу найраг, зохиолын түүврийн зохиогч.
"Тула", "Тула яруу найргийн өдөр" альманах, "Иван-Лейк" түүвэр, бүс нутаг хоорондын утга зохиол, урлаг, сэтгүүлзүйн "Приокский зори" сэтгүүлд нийтлэгдсэн. "Пегасусын далавч дээр" уран зохиолын альманахыг үүсгэн байгуулагч, эмхэтгэгч, ерөнхий редактор. “Муса Жалилын мэндэлсний 100 жилийн ой” медалиар шагнагджээ. ОХУ-ын Зохиолчдын эвлэл, Олон улсын зохиолчдын эвлэлүүдийн нийгэмлэгийн гишүүн
— Эдуард Павлович, юуны өмнө танд ойн баярын мэнд хүргэж, эрүүл энх, гэр бүлийн сайн сайхан, бүтээлч амжилт хүсэн ерөөе. Таны ард том амьдрал байна. Та түүний тухай юуг хамгийн их санаж байна вэ?
- Анхны ярилцлагаас хойш багагүй хугацаа өнгөрсөн тул баяр хүргэсэн, намайг дурсан санаж байгаад баярлалаа. Миний ой санамж надад маш олон сонирхолтой зүйл шиг санагдаж байна, та богино ярилцлагад бүгдийг хэлж чадахгүй. Гэхдээ би 1966 онд Москвагийн Анагаах ухааны 1-р дээд сургуулийг төгсөөд Сахалин мужийн Углегорск хотод эмчээр ажиллаж эхэлсэн үеээ санаж байна. “Захиалсан” биш, өөрсдийн хүслээр ирсэн гэж хэлэх нь зөв байх, учир нь. Сахалин арлын байгаль намайг жуулчны хувьд эртнээс татсаар ирсэн. Би чиглэл авсан. Эмнэлэгт анхны ажилдаа орсон, аврагдсан анхны өвчтөнөө санаж байна. Дашрамд дурдахад, энэ “Сахалин” үеийг 200 хувь нэмэлт хэвлэсэн “Миний өөрийн гэсэн зам” намтар өгүүллэгт өгүүлсэн байдаг. 2012 онд. Мартагдахын аргагүй үйл явдлууд миний ой санамжинд үлджээ - энэ бол "ОХУ-ын гавьяат эмч" цол олгох, ОХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн гишүүнд тасалбар гардуулах явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, миний анхны шүлгийн ном болох "Би урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй орон зайд дуртай".
— Та насаараа анагаах ухаан, уран зохиолд үйлчилсэн. Байх уу, үгүй байх уу гэсэн асуулт гарч ирсэн үү? Энэ нь үйлчлэх үү, үйлчлэхгүй байх уу? Анагаах ухаан, уран зохиолын аль алинд нь хийсэн зүйлдээ сэтгэл хангалуун байна уу?
"Хүнийг мөнгөний төлөө ажиллахыг сургахад амархан байдаг - хүрээлэнгүүдэд та багш, инженер, эмч гэх мэт чадварлаг мэргэжилтнүүдийг бэлтгэж болно. Үүний тулд нийгэмд, төрөөс өндөр байдаг боловсролын байгууллагууд. Гэхдээ зарим бизнест өөрийгөө олсон хүмүүс хамгийн шилдэг нь болдог гэж би боддог. Сэтгэл, зүрх сэтгэлийнхээ хүслээр, нэг үгээр бол мэргэжлээрээ суралцахаар явсан. Нэг, бүр хоёр дээд сургууль төгссөн хүн амьдралдаа жинхэнэ утгаараа огт өөр мэргэжилтэн болох тохиолдол олон байдаг нь үнэн. Үүнийгээ би хүний мөн чанар өөрийн эрхгүй хохирдогтой холбон тайлбарлаж, хүн энэ бизнесийг “минийх” гэж бардам хэлэхийг би аз жаргал гэж нэрлэдэг. Би дээрх асуултын хоёр дахь хэсэгт хариулсан.
— Хамгийн сүүлд та бүхэнтэй хийсэн ярилцлагадаа: -Хүмүүс хуримтлуулсан баялгаараа хохирох цаг тийм ч хол биш гэдэгт гүнээ итгэлтэй байна. Баян байх нь моодноос гарах болно. Тэгээд дахиад л дээгүүр гарч ирдэг оюун санааны хөгжилзан чанар. Одоо сүнслэг байдал хойшлогдож байна. Энэ бол түр зуурынх гэж бодож байна. Тэр дахин ялах болно. Тэр үед л дотоод сэтгэлгээ, үгийн шинэ аваргууд гарч ирнэ. Таван жил өнгөрч, энэ талаар таны бодол өөрчлөгдсөн үү?
Харин ч бүр хүчтэй болсон. Та бидний хэдэн цагт амьдарч байгааг хараарай. Тэгээд ямар нийгэмд. хэрэглээний нийгэмд. Энэ нь хоол хүнс, хувцас хунарыг нэгдүгээрт тавьдаг бөгөөд оюун санааны хөгжил шаардлагагүй гэсэн үг юм. Сэтгэлгүй хүмүүс хаанаас ирдэг нь тодорхой болно. Максим Горький: "Хэрэв чи өөрийнхөө төлөө биш юм бол хэн чиний төлөө байх вэ?" гэж хэлсэн ч гэсэн тэрээр хүн бие даасан байх ёстой гэж онцолсон байдаг. Харин дараа нь тэр үргэлжлүүлэн: "Гэхдээ чи зөвхөн өөрийнхөө төлөө байгаа юм бол яагаад байгаа юм бэ?". Мөн үүгээрээ тэр онцлон тэмдэглэв нийгмийн ач холбогдолМэдээжийн хэрэг, хувиа хичээгч байх ёсгүй, гэхдээ өрөвдөх сэтгэл, өрөвч сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл гэх мэт зүйлийг агуулсан байх ёстой хүн, өөрөөр хэлбэл. Хувь хүн гэдэг бол тухайн хүн сүнслэг болсон үе юм. Эндээс үг - үнэлгээ: чин сэтгэлтэй хүн, сайхан сэтгэлтэй хүн, сүнс хүн.
— Та "Пегасус" утга зохиолын нэгдлийн орлогч даргаар нэг жил гаруй ажиллаж байна. Дашрамд дурдахад, 2016 онд Утга зохиолын жилд Тулагийн зохиолчид Каминскийн гудамжинд байрлах Бүтээлч байдлын байшин барилгаа алдсан бөгөөд та олон жилийн турш Пегасусын оюутнуудад хичээл зааж байсан. Өнөөдөр байдал ямар байна, хичээл явж байна уу?
-3 сараас дээш. Зохиолчдын байгууллагаас буцаж Тула мужийн Соёлын сайдад зохиолчдын байгууллагад "Пегасус" бүс нутгийн утга зохиолын нэгдлийг цаашид оршин тогтнох байр санал болгохыг хүссэн захидал илгээв. Одоогоор хариу ирүүлээгүй байна. Соёл, боловсролын яамыг ССАЖЯ гэж нэрлэсэн нь тохиолдлын хэрэг биш гэж бодож байна. Энэ яам бүх хүчээ аялал жуулчлалыг хөгжүүлэхэд зарцуулж байгаа нь үнэн. Энэ бол зайлшгүй зүйл, гэхдээ яагаад соёлыг мартах вэ. Дашрамд дурдахад, "соёл" гэдэг үг анх "боловсрол" гэсэн утгатай байсан бол дараа нь "боловсрол" болон хувирсан. Тэгвэл яагаад мартах гэж. Яамны ажил зөвхөн бүс нутгуудаар явж, өргөмжлөл, талархлын бичиг гардуулах ажил мөн үү? Оюун ухаан, соёлыг аажмаар угааж байх нь улс үндэстэн, төрийг доройтуулах шууд зам юм. Түүний удирдлаган дор зохиолчдын байгууллага, Пегас бүс нутгийн утга зохиолын нэгдэл Бүтээлч байдлын өргөө, тэр ч байтугай Утга зохиолын жилд ч алдаж байсан нь яам юунд ч тоохгүй байгааг харуулж байна. Өөрөөр хэлэх боломжгүй.
— "Пегасус" альманахын дараагийн дугаар саяхан худалдаанд гарлаа. Та бол түүний байнгын удирдагч, эмхэтгэгч юм. Гэхдээ энэ ажилд маш их цаг хугацаа шаардагдах бөгөөд энэ хугацаанд та шинэ түүх эсвэл сайхан шүлэг бичих болно. Цаг хугацааг харамсаж байна уу?
-Мэдээж харамсалтай байна. Би "Өөрийн зам" өгүүллэгийн хоёр дахь номыг эхлүүлж чадахгүй байна. Эхний ном нь энгийнээр хэлэхэд анагаах ухааны тухай, хоёр дахь нь миний төлөвлөгөөний дагуу уран зохиолын тухай байв. Хувь тавилан намайг нэг хэлбэрээр (эмч) байсан бол одоо би өөр хэлбэрээр - зохиолчийн хувьд оршин тогтнож байна. Гэсэн хэдий ч түүний хавсралт болох "Пегасусын далавч дээр", "Пегасик" альманах маань мөн сонирхолтой ажилминий хувьд ерөнхий редакторын хувьд. Тэгээд ч дугаар бүрийн 35-40 зохиолчийн гар бичмэл надаар дамждаг. Би тэдний бичвэрийг уншдаг, заримдаа зохиогчийн зөвшөөрлөөр засдаг. Энэ ажил надад их зүйлийг өгдөг. Арга барил нь ялгаатай - хэн нэгэнд тусламж хэрэгтэй, хэн нэгнийг шүүмжлэх хэрэгтэй. Дүрмээр бол бид зөвшилцөлд хүрдэг. Эцсийн эцэст эдгээр хэвлэлийн гол ажил бол Тулагийн зохиолчдын байгууллагын дэргэдэх "Пегасус" бүс нутгийн утга зохиолын нэгдлийн гишүүдийн бүтээлийг сурталчлах явдал юм.
— Өнөөдрийн арилжааны цаг үед хэн ч өөрийн зардлаар ном хэвлүүлж, дараа нь Зохиолчдын эвлэлд элсэхийг шаардаж болно. Өнөөдөр уран зохиолд зохиолч болох хүсэлтэй хүмүүс ялалт байгуулдаг болохоос зохиолч болох хүсэлтэй хүмүүс ялалт байгуулж байна гэж та бодохгүй байна уу?
— Өнөө үед та өөрийн зардлаар хүссэн хэмжээгээрээ хэвлэх боломжтой болсон. Гэсэн хэдий ч үнэн үргэлж худал хуурмагийг ялдаг гэдэгт би гүнээ итгэдэг. Үнэн, заримдаа энэ нь маш их цаг хугацаа шаарддаг, гэхдээ өөрөөр яаж. Үнэхээр хүн итгэлээр амьдардаг. Орос ардын зүйр цэцэн үгэнд “Чухайг уутанд хийж болохгүй” гэдэг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт (цаг хугацааны хүчин зүйл ийм л гэсэн үг!) Хэн нь хэн бэ гэдэг нь тодорхой болно. Ном нь 40-50 мянган хувь хэвлэгддэг "амжилттай" гэгддэг зохиолчид энэ бүхэн салхинд туугдах эсвэл мартагдах хөөс юм. Гэсэн хэдий ч сонгодог зохиол бол сонгодог бөгөөд эдгээр бүх "уран зөгнөлүүд" нь хөгжилтэй уншихаас өөр зүйл биш, харин уран зохиол биш юм. Жинхэнэ уран зохиолын үүрэг бол хүнийг сайн сайхан, шударга ёсны мэдрэмжийг төлөвшүүлэх (дараа нь тэжээх), сэтгэлийг гэгээлэг бодол, өөдрөг үзэл, гэрэлт ирээдүйд итгэх итгэлээр дүүргэх явдал юм. Зохиолчдын эвлэлд сэтгэл, зүрх сэтгэлийн дуудлагаар сайн дураараа ирдэг, үүнийг бүх амьдралынхаа ажил гэж үздэг, ямар ч болзолгүйгээр бүтээлч сэтгэлгээтэй, бурхны оч асдаг хүмүүс байдаг. Тэд энд байна хөдөлгөгч хүч, мөн "түр ажилчид" нь графоманик болох, эсвэл "бичих".
— Одоо утга зохиолын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр Оросын Зохиолчдын эвлэлийн даргыг өөрчлөх тухай асуудал байнга гарч байна. Тулагийн олон зохиолчид өнөөдөр Тула хотод ийм хэрэгцээ бий болсон гэж ярьдаг. Таны бодлоор өнөөдөр зохиолчийн нийгэмлэгийг хэн тэргүүлэх ёстой вэ - үгийн суут ухаантан, зохиолч нэртэй хүн, эсвэл уран зохиолын авьяас чадвар багатай, гэхдээ хөшигний ард уран зохиолын үйл явцыг удирдан чиглүүлэгч, зохион байгуулагч гэж хэлье. ?
-Мэдээж боловсон хүчний халаа сэлгээ бол жам ёсны үйл явц. Зөвхөн өвдөгний үеийг таслах шаардлагагүй. Манай зохиолчдын байгууллагын хувьд Орост нэрт зохиолч Пахомов Виктор Федорович байгаагүй бол 90-ээд оноос өнөөдрийг хүртэлх хугацаанд манай байгууллага аль эрт татан буугдах байсан гэдгийг илэн далангүй хэлье. Хэцүү байдлыг үл харгалзан Пахомов В.Ф. зохиолчийн зохион байгуулалтыг хадгалахаас гадна түүний үр ашгийг дээшлүүлж чадсан. 20 гаруй жилийн хугацаанд яруу найрагч, зохиол зохиолчдын олон шинэ ном бичсэн, зохиолчдын оюутнууд, цэргийн албан хаагчидтай уулзалт зохион байгуулж, бүс нутгийн бүс нутгуудаар аялж, уншигчидтай уулзах гэх мэт. Мөн энэ бүхэн улс орны хувьд эгзэгтэй үед, сайн дурын үндсэн дээр. Зохиолчдын байгууллагад идэвхтэй ажиллахад урам зориг өгөхийн тулд би өөрөө Хүндэт жуух бичгээ худалдаж авах ёстой байсан, утсыг өөрийн хөрөнгөөр төлдөг байсан - энэ байгууллагын мөнгө дутагдалтай байсныг би сайн санаж байна. Гэхдээ бүс нутгийн засаг захиргаанаас шаардлагатай анхаарал хандуулаагүй, одоо ч байхгүй. Энэ талаар дахин хэлье, утга зохиолын жил ч гэсэн зохиолчид уран бүтээлийн өргөөгүй болсон. Энэ нь: "Юуны төлөө?" Гэж асуудаг. Миний бодлоор манай улсад оюун санааг угаах мөлхөгч үйл явц явагдаж, “зөөлөн хүч” гэгчийн үйл ажиллагаа газар авч байна. Манай иргэний нийгэм хараахан төлөвшөөгүй байна. Үүн дээр бидний амьдарч буй цаг үеийг нэмбэл одоо “моод” амжилттай болж байна. Үнэхээр амжилттай хүмүүс байдаг ч эх орондоо хайртай, тэднээр бахархдаг. Мөн "жолоодох" хүсэлтэй хүмүүс байдаг. Дүрмээр бол тэд бүгд халаасандаа Зохиолчдын эвлэлийн гишүүнчлэлийн үнэмлэхтэй админууд. Толстой, Тургенев болон бусад хүмүүсийн үед зохиолчдын нэгдэл байгаагүй. Гэхдээ байгаль эхээс суут хүмүүс байсан. Мөн тэд сонгодог болсон, үлгэр дуурайл болсон. Тэгээд одоо бүгд л удирдах, албан тушаалтан болохыг хүсдэг. Орост чөлөөтэй амьсгалахыг зөвшөөрдөггүй хүнд сурталтнууд. Зохиолчдын байгууллагын дарга гэдэг утга зохиолын нэртэй, зохиолчтой харьцах арвин туршлагатай хүн байх ёстой. Түүний даалгавар бол хуримтлуулсан туршлагаа залуу зохиолчдод шилжүүлэх, өөртөө зохистой орлуулалтыг бэлтгэх явдал юм. Тэр даргад нэр дэвшигчийг тодруулж, зохиолчдын байгууллагад санал болгох ёстой, гэхдээ ямар ч тохиолдолд дээрээс тулгаж болохгүй. Бүх зүйлийг чуулганаар шийддэг - удирдах дээд байгууллага. Жинхэнэ ротаци ийм л байна, залгамж чанар ингэж хадгалагдаж байна, зохиолчдын зохион байгуулалт ингэж л хадгалагдаж байна.
— Та нэгэн ярилцлагадаа: -Ямар үед ийм дуунууд байдаг юм. Өнөөдөр бидний үеийг зарим нь загнаж байхад зарим нь магтаж байна. Та хэнтэй хамт байна - эхний эсвэл хоёрдугаарт?
“Бидний үе бол шилжилтийн үе гэж би боддог. Тавин тав: маш их эерэг, сөрөг зүйл багагүй. Утга зохиол, урлагийн бүхий л салбарт сонгодог хатуу консерватизм руу дайрч байна. Би шинэ зүйл хүсч байна, гэхдээ юу - хэн ч тодорхой мэдэхгүй. Зарим сонголтыг туршиж үзсэн бөгөөд энэ нь тохиромжгүй, дараа нь шинэ хувилбаруудыг дэвшүүлсэн гэх мэт. Энэ бол эрүүл консерватизмыг хүнээс улам бүр холдуулж буй туршилтын нэг үе юм. Энэ шилжилтийн үе юунд хүргэхийг хэн ч хэлж чадахгүй. Миний бодлоор бид дахин сонгодог урлаг руугаа буцна, дэмий цаг алдсан нь харамсалтай. Зохиолчийн үйл ажиллагааны тэргүүн эгнээнд үргэлж өөрийнхөөрөө хүн байдаг давуу талболон сул талууд. хүчтэй хүмүүсмагт, сул доройг дэмж. Энэ нь Орост үргэлж байсаар ирсэн. Гэхдээ хэрэв хүн эрх баригчдад, ялангуяа орон нутагт гомдсон хэвээр байгаа бол зохиолч гомдсон хүний талд ордог боловч үүнийг сөргөлдөөн гэж нэрлэж болохгүй. Ардчилсан нийгэмд шударга, эрүүл шүүмжлэлийг сайшааж, дэмжих ёстой, тэгэхгүй бол яаж ард түмнийхээ дунд байх юм бэ, Ардын фронт юуны төлөө юм бэ.
— Та одоо юун дээр ажиллаж байна вэ?
-Энэ жил би "Зүрхнээс зүрхэнд - 2" нэртэй шүлгүүдийнхээ нот бүхий дууны цомог гаргаж, шүлгүүдийнхээ дуунуудаас бүрдсэн CD-г гаргаж, эцэст нь "Миний" өгүүллэгийн хоёрдугаар дэвтрийн хэд хэдэн бүлгийг бичихээр төлөвлөж байна. Зам".
— Эдуард Павлович, та залуу үеийнхэнд юу хүсэх вэ?
— Манайд хаа сайгүй залуучуудад зориулсан зам бий. Чи зүгээр л зөв зам, өөрийнхөө замыг сонгох хэрэгтэй. А.М.Горкийн хэлсэн үгийг марталгүй, хүн бүр өөрийнхөөрөө явцгаая: "Хэрэв чи өөрийнхөө төлөө биш юм бол хэн чиний төлөө байх вэ? Гэхдээ та зөвхөн өөрийнхөө төлөө байгаа юм бол яагаад байгаа юм бэ?
Геннадий Маркин,
ОХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн гишүүн,
Щекино
Зорилго
1. Оюутны оюун ухааны чадварыг хөгжүүлэх.
2. Бүтээлийн гол санааг илчлэхийн тулд гол дүрүүдийн шинж чанарыг харьцуулах чадвар.
3. Оюутнуудын зан чанар, хандлага, итгэл үнэмшлийн ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх.
Даалгавруудслайд
1. Танилцлаа үргэлжлүүлэх эрт ажилМ.Горький;
2. Домогт дүн шинжилгээ хий. Домогт Ларра, Данко нарын гол дүрүүдийг тааруулах;
3. Зохиолчийн санаа зорилго зохиолын найруулгад хэрхэн илчлэгдэж байгааг хянах;
4. Судалж буй бүтээл дэх романтизмын онцлог шинжүүдийг авч үзье.
Хичээлийн үеэр.
"Зөвхөн өөрийнхөө төлөө юм бол чи яагаад байгаа юм бэ?" слайд
I. Зохион байгуулалтын мөч
1895 онд "Самарская газета" М.Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгийг нийтлэв. Горькийг анзаарч, үнэлж, уг түүхийн талаар урам зоригтой хариултууд хэвлэлд гарч байв.
II. Гол хэсэг
1. М.Горькийн эртний түүхүүд романтик шинж чанартай байдаг.
Хүлээн авалтын сагс "Романтизм гэж юу байдгийг санацгаая. Романтизмыг тодорхойлж, түүний өвөрмөц онцлогийг нэрлэнэ үү. »
Романтизм- Бүтээлч байдлын онцгой төрөл, түүний онцлог шинж чанар нь хүний орчны бодит байдалтай бодитой холбоогүй амьдралыг харуулах, хуулбарлах, онцгой хувь хүний дүр төрх, ихэнхдээ ганцаардмал, өнөөгийн байдалд сэтгэл хангалуун бус байдаг. алс холын үзэл баримтлал, тиймээс нийгэм, хүмүүстэй эрс зөрчилддөг.
Слайд
2 . Бүтээл бүхэлдээ романтизмаар бүрхэгдсэн байдаг. Романтик баатрууд романтик ландшафт дээр гарч ирдэг. Үүнийг нотлох жишээг өг (тексттэй ажиллах). Яриа:
Өдрийн хэдэн цагт үйл явдал өрнөдөг вэ? Яагаад? (Изергил хөгшин эмэгтэй шөнөдөө домог ярьдаг. Шөнө бол өдрийн хамгийн нууцлаг, романтик цаг юм);
Та ямар байгалийн зургийг онцолж чадах вэ? (Далай, тэнгэр, салхи, үүл, сар);
Зохиогч байгалийг дүрслэхдээ ямар уран сайхны хэрэгсэл ашигласан бэ? (Эпитет, хувь хүний дүр төрх, зүйрлэл);
Өгүүллэгт ландшафтыг яагаад ийм байдлаар харуулсан бэ? (Байгалийг хөдөлгөөнтэй дүрсэлсэн, өөрийн хуулийн дагуу амьдардаг. Байгаль нь үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлантай. Тэнгис, тэнгэр нь хязгааргүй, өргөн уудам орон зай. Байгалийн бүх дүр төрх нь эрх чөлөөний бэлгэдэл юм. Гэвч байгаль нь хүнтэй нягт холбоотой, түүний сэтгэлийг тусгадаг. дотоод оюун санааны ертөнц.Тийм ч учраас байгаль нь баатрын эрх чөлөөний хязгааргүй, түүний энэ эрх чөлөөг юугаар ч солих чадваргүй, хүсэлгүй байхыг бэлгэддэг).
ДҮГНЭЛТ: Зөвхөн ийм ландшафт, далайн эрэг, шөнийн, нууцлаг газар л Ларра, Данкогийн тухай домог ярьдаг баатар өөрийгөө ухамсарлаж чадна.
3. "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгийн зохиол.
Өгүүллэг ямар найрлагатай вэ?
Слайд
Зохиолч зохиолдоо яагаад ийм аргыг ашигласан гэж та бодож байна вэ? (Түүхийн баатар нь түүний домогт хүмүүсийн тухай, түүний амьдралд үнэ цэнэтэй, чухал гэж үздэг зүйлийн талаар өөрийн санаагаа илэрхийлдэг. Энэ нь тухайн түүхийн баатрыг шүүж болох координатын системийг бий болгодог).
Та найруулгын хэдэн хэсгийг онцолж чадах вэ? (Гурван хэсэг: 1-р хэсэг - Ларрагийн домог; 2-р хэсэг - Хөгшин эмэгтэй Изергилийн амьдрал ба хайрын түүх; 3-р хэсэг - Данкогийн домог).
4 . Ларрагийн тухай домогт дүн шинжилгээ хийх. Слайд
М.Горький Ларрагийн дүрийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? (Хөрөг зураг, яриа)
Ларра эмэгтэй, бүргэдийн хүү байх нь хамаагүй гэж үү?
Ээж нь түүнийг ямар хүмүүс рүү хөтөлсөн бэ? Тэд ямар ёс суртахууны хуулиудаар амьдардаг вэ?
Хүмүүс болон Ларрагийн хоорондох зөрчилдөөний мөн чанар юу вэ?
Домогт гардаг "илэрхийлэл" нь: "Бурхан бардам зангаараа хүнийг ингэж чадна!"
СлайдЛаррегийн шинж чанар нь бардам биш харин бардам зан гэдгийг нотол.
5. Данкогийн тухай домогт дүн шинжилгээ хийх. Слайд
хөрөг зургийн онцлог, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, тэдгээрийн чиг үүрэг.
"Хүчтэй" Данко ба "хүчтэй" Ларра хоёрын ялгаа юу вэ?
Изергил Ларра, Данко хоёрыг хоёуланг нь "бардам" гэж дууддаг. Эпитет нь ижил утгаар хэрэглэгддэг үү, үгүй юу?
a) Данкогийн домог нь Мосегийн библийн түүхээс сэдэвлэсэн. Үүнийг санаж, Данкогийн домогтой харьцуулж үзье. Оюутны хувийн мессеж. (Оюутнууд библийн түүхийг сонсож, Данкогийн домогтой харьцуулдаг).
Еврей хүмүүсийг Египетээс гаргахыг Бурхан Мосед тушаасан. Еврейчүүд Египетэд хэдэн зуун жил амьдарсан бөгөөд тэд гэр орноо орхин явахдаа маш их гунигтай байдаг. Цуваануудыг цуглуулж, иудейчүүд хөдөллөө.
Гэнэт Египетийн хаан боолуудаа явуулсандаа харамсав. Иудейчүүд Египетийн цэргүүдийн сүйх тэргүүдийг ардаа хараад далайд ирэв. Еврейчүүд харж, айж байв: далайн урд, зэвсэгт армийн ард. Гэвч нигүүлсэнгүй Эзэн иудейчүүдийг сүйрлээс аварсан. Тэр Мосед далайг саваагаар цохихыг хэлэв. Гэнэт ус салж, хана болж, дунд нь хуурай болов. Иудейчүүд хуурай ёроолоор гүйж, Мосе дахин саваагаар усыг цохиж, израильчуудын араас дахин хаав.
Дараа нь иудейчүүд элсэн цөлөөр явсан бөгөөд Их Эзэн тэднийг байнга халамжилдаг байв. Их Эзэн Мосед чулууг саваагаар цохихыг хэлэхэд, түүнээс хүйтэн ус гарч ирэв. Их Эзэн иудейчүүдэд олон нигүүлслийг үзүүлсэн боловч тэд талархсангүй. Дуулгаваргүй байдал, үл талархлын төлөө Бурхан иудейчүүдийг шийтгэсэн: тэд дөчин жилийн турш цөлд тэнүүчилж, Бурханы амласан газарт ирж чадаагүй. Эцэст нь Их Эзэн тэднийг өрөвдөж, энэ нутагт ойртуулсан. Гэвч энэ үед тэдний удирдагч Мосе нас барав.
б) Данкогийн гол онцлог нь юу вэ? Түүний үйлдлийн үндэс нь юу вэ? (хүмүүсийг хайрлах, тэдэнд туслах хүсэл)
ДҮГНЭЛТ: Ларра бол романтик анти-идеал гэдгийг бид харж байна, тиймээс баатар болон олны хоорондох зөрчилдөөн зайлшгүй юм. Данко бол романтик идеал боловч баатар болон олны хоорондын харилцаа мөн зөрчилдөөн дээр суурилдаг. Энэ бол романтик бүтээлийн нэг онцлог юм.
Энэ түүх яагаад Данкогийн домгоор төгсдөг гэж та бодож байна вэ? (энэ бол зохиолчийн байр суурийг илэрхийлж байна. Тэрээр баатрын эр зоригийг дуулдаг. Тэрээр Данкогийн хүч чадал, гоо үзэсгэлэн, эр зориг, эр зоригийг биширдэг. Энэ бол сайн сайхан, хайр, эмх замбараагүй байдал, бардамнал, хувиа хичээсэн байдлын ялалт юм).
6. Ларра, Данко нарын домогт дүн шинжилгээ хийсний дараа оюутнуудын бие даасан ажил. Оюутнууд Данко, Ларра хоёрыг харьцуулж, дүгнэлтээ дэвтэрт бичнэ. Хүснэгтийг шалгах.
Хүснэгт 1
Оюутнуудын хүснэгттэй хийсэн ажлын үр дүнд та дараахь зүйлийг авах боломжтой.
Данко, Ларра хоёрын зургийг харьцуулах |
||
Шалгуур | Данко | Ларра |
1. Олон түмэнд хандах хандлага | Хайр, өрөвдөх, хүсэл | хүмүүсийг үл тоомсорлодог, үздэг |
тэдэнд туслах | Би ихэмсэг, тоохгүй |
|
2. Олон түмэн бол баатар юм | зөрчилдөөн | зөрчилдөөн |
3. ялгах онцлогзан чанар | Хайр, энэрэл, зориг, | Бардам зан, хувиа хичээсэн байдал, туйлшрал |
өршөөл, эр зориг, ур чадвар | хувь хүн, харгислал |
|
бардамналыг дарах | ||
4. Амьдралд хандах хандлага | Золиослоход бэлэн | Амьдралаас, хүмүүсээс бүгдийг авдаг, гэхдээ |
хүмүүсийг аврахын тулд амьдрал | хариуд нь юу ч өгдөггүй |
|
5. Домог ба орчин үеийн байдал | Цэнхэр оч (гэрэл, дулаан) | Сүүдэр болж хувирна (харанхуй, |
6. Баатруудын хийсэн үйлдлүүд | Хүмүүсийн хайрын төлөөх эр зориг, | Муу, гэмт хэрэг |
сайн үйлс | ||
7. Зохиолчийн дүрүүдэд хандах хандлага | Ideal, түүний гоо үзэсгэлэнг дуулдаг, | Анти-идеал, түүнийг буруушааж байна |
эр зориг, хайрын төлөөх эр зориг | үйлдэл, хүний эсрэг |
|
мөн чанар |
7. Харин зохиолыг “Изергил хөгшин эмгэн” гэдэг. М.Горький түүхээ яагаад ингэж нэрлэсэн гэж та бодож байна вэ? (Түүхийн гол дүр бол хуучин эмэгтэй Изергил бөгөөд түүний зан чанарыг ойлгох, түүний хувьд юу чухал, гол зүйл болохыг ойлгохын тулд домог хэрэгтэй). Слайд
Домогт хөгшин эмэгтэй Изергилийн амьдрал, хайрын түүхийг дүрсэлдэг. Слайд
Оюутнууд бие даан тэмдэглэж, шалгана. Сонголтоо зөвтгөөрэй. (Изергил эмгэн амьдралынхаа утга учир нь хайр байсан гэж өөрийгөө Данко гэж нэрлэдэг)
Горький яагаад хөгшин эмэгтэй Изергилийг Ларра гэж хэлсэн гэж та бодож байна вэ? (хайр нь угаасаа хувиа хичээсэн. Хүнд дурлачихаад тэр хүнийг шууд мартчихсан)
Слайд
III. Хичээлийн дүгнэлт.Хичээлийг дүгнэж байна.
Хичээлийн зорилго руу буцах
гэрийн даалгавар слайд
IV. Гэрийн даалгавар:
Жүжгийг унших А.М.Горькийн "Доод талд" жүжгийг бүтээсэн түүхийг авч үзье; ажлын төрөл, зөрчилдөөн.
Зохиолчийн санаа зорилго зохиолын бүтцэд хэрхэн илчлэгдэж байгааг судлах;
Судалж буй бүтээл дэх романтизмын онцлог шинж чанаруудыг авч үзье.
"Зөвхөн өөрийнхөө төлөө юм бол чи яагаад байгаа юм бэ?"
М.Горький
Романтизм
Романтизм
Энэ нь 9-р зууны эхээр үүссэн бөгөөд аажмаар реализмаар солигдов.
Романтизм
- Бүтээлч байдлын онцгой төрөл, түүний онцлог шинж чанар нь хүний орчны бодит байдалтай бодитой холбоогүй амьдралыг харуулах, хуулбарлах, онцгой хувь хүний дүр төрх, ихэнхдээ ганцаардмал, өнөөгийн байдалд сэтгэл хангалуун бус байдаг. алс холын үзэл баримтлал, тиймээс нийгэм, хүмүүстэй эрс зөрчилддөг. 
Өгүүллэгийн зохиол "Өвгөн Исергил" Эхний хэсэг нь Ларрагийн домог юм Хоёр дахь хэсэг - Изергилийн амьдрал Гурав дахь хэсэг - Данкогийн домог
Ларрагийн домог
М.Горький Ларрагийн дүрийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? (Хөрөг зураг, яриа)
Ларра эмэгтэй, бүргэдийн хүү байх нь хамаагүй гэж үү?
Ээж нь түүнийг ямар хүмүүс рүү хөтөлсөн бэ? Тэд ямар ёс суртахууны хуулиудаар амьдардаг вэ?
Хүмүүс болон Ларрагийн хоорондох зөрчилдөөний мөн чанар юу вэ?
Домогт гардаг "илэрхийлэл" нь: "Бурхан бардам зангаараа хүнийг ингэж чадна!" Домогийн утга санаа, Горькийн ницшеанизмын үүднээс тайлбар хий.
Ларрагийн үхэшгүй байдлын эмгэнэл юу вэ?
Ларрегийн шинж чанар нь бардам биш харин бардам зан гэдгийг нотол.
Бахархал - Өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хүндлэх.
Өндөр үзэл бодол, өөрийгөө хэт өндөр үнэлдэг.
Бахархал- үндэслэлгүй бардамнал.
Данкогийн домог
Хөрөг зургийн шинж чанар, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, тэдгээрийн үүрэг.
"Хүчтэй" Данко ба "хүчтэй" Ларра хоёрын ялгаа юу вэ?
Изергил Ларра, Данко хоёрыг хоёуланг нь "бардам" гэж дууддаг. Эпитет нь ижил утгаар хэрэглэгддэг үү, үгүй юу?
Амьдрал Изергил
"Өвгөн Исергил" Эхний хэсэг нь Ларрагийн домог юм Хоёр дахь хэсэг - Изергилийн амьдрал Гурав дахь хэсэг - Данкогийн домог
Ларрагийн домог
М.Горький Ларрагийн дүрийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? (Хөрөг зураг, яриа)
Ларра эмэгтэй, бүргэдийн хүү байх нь хамаагүй гэж үү?
Ээж нь түүнийг ямар хүмүүс рүү хөтөлсөн бэ? Тэд ямар ёс суртахууны хуулиудаар амьдардаг вэ?
Хүмүүс болон Ларрагийн хоорондох зөрчилдөөний мөн чанар юу вэ?
Домогт гардаг "илэрхийлэл" нь: "Бурхан бардам зангаараа хүнийг ингэж чадна!" Домогийн утга санаа, Горькийн ницшеанизмын үүднээс тайлбар хий.
Ларрагийн үхэшгүй байдлын эмгэнэл юу вэ?
Ларрегийн шинж чанар нь бардам биш харин бардам зан гэдгийг нотол.
Бахархал - Өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хүндлэх.
Өндөр үзэл бодол, өөрийгөө хэт өндөр үнэлдэг.
Бахархал- үндэслэлгүй бардамнал.
Данкогийн домог
Хөрөг зургийн шинж чанар, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, тэдгээрийн үүрэг.
"Хүчтэй" Данко ба "хүчтэй" Ларра хоёрын ялгаа юу вэ?
Изергил Ларра, Данко хоёрыг хоёуланг нь "бардам" гэж дууддаг. Эпитет нь ижил утгаар хэрэглэгддэг үү, үгүй юу?
Амьдрал Изергил
Хоёр дахь хэсэг - Изергилийн амьдрал Гурав дахь хэсэг - Данкогийн домог
Ларрагийн домог
М.Горький Ларрагийн дүрийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? (Хөрөг зураг, яриа)
Ларра эмэгтэй, бүргэдийн хүү байх нь хамаагүй гэж үү?
Ээж нь түүнийг ямар хүмүүс рүү хөтөлсөн бэ? Тэд ямар ёс суртахууны хуулиудаар амьдардаг вэ?
Хүмүүс болон Ларрагийн хоорондох зөрчилдөөний мөн чанар юу вэ?
Домогт гардаг "илэрхийлэл" нь: "Бурхан бардам зангаараа хүнийг ингэж чадна!" Домогийн утга санаа, Горькийн ницшеанизмын үүднээс тайлбар хий.
Ларрагийн үхэшгүй байдлын эмгэнэл юу вэ?
Ларрегийн шинж чанар нь бардам биш харин бардам зан гэдгийг нотол.
Бахархал - Өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хүндлэх.
Өндөр үзэл бодол, өөрийгөө хэт өндөр үнэлдэг.
Бахархал- үндэслэлгүй бардамнал.
Данкогийн домог
Хөрөг зургийн шинж чанар, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, тэдгээрийн үүрэг.
"Хүчтэй" Данко ба "хүчтэй" Ларра хоёрын ялгаа юу вэ?
Изергил Ларра, Данко хоёрыг хоёуланг нь "бардам" гэж дууддаг. Эпитет нь ижил утгаар хэрэглэгддэг үү, үгүй юу?
Амьдрал Изергил
Ларрагийн домог
М.Горький Ларрагийн дүрийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? (Хөрөг зураг, яриа)
Ларра эмэгтэй, бүргэдийн хүү байх нь хамаагүй гэж үү?
Ээж нь түүнийг ямар хүмүүс рүү хөтөлсөн бэ? Тэд ямар ёс суртахууны хуулиудаар амьдардаг вэ?
Хүмүүс болон Ларрагийн хоорондох зөрчилдөөний мөн чанар юу вэ?
Домогт гардаг "илэрхийлэл" нь: "Бурхан бардам зангаараа хүнийг ингэж чадна!" Домогийн утга санаа, Горькийн ницшеанизмын үүднээс тайлбар хий.
Ларрагийн үхэшгүй байдлын эмгэнэл юу вэ?
Ларрегийн шинж чанар нь бардам биш харин бардам зан гэдгийг нотол.
Бахархал - Өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хүндлэх.
Өндөр үзэл бодол, өөрийгөө хэт өндөр үнэлдэг.
Бахархал- үндэслэлгүй бардамнал.
Данкогийн домог
Хөрөг зургийн шинж чанар, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, тэдгээрийн үүрэг.
"Хүчтэй" Данко ба "хүчтэй" Ларра хоёрын ялгаа юу вэ?
Изергил Ларра, Данко хоёрыг хоёуланг нь "бардам" гэж дууддаг. Эпитет нь ижил утгаар хэрэглэгддэг үү, үгүй юу?
Амьдрал Изергил
Өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хүндлэх.
Өндөр үзэл бодол, өөрийгөө хэт өндөр үнэлдэг.
Данкогийн домог
Хөрөг зургийн шинж чанар, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, тэдгээрийн үүрэг.
"Хүчтэй" Данко ба "хүчтэй" Ларра хоёрын ялгаа юу вэ?
Изергил Ларра, Данко хоёрыг хоёуланг нь "бардам" гэж дууддаг. Эпитет нь ижил утгаар хэрэглэгддэг үү, үгүй юу?
Амьдрал Изергил