Бид Костромагаас явахаар шийдсэн Красное-на-Волга тосгон руу(~35 км). Бид тэндхийн орон нутгийн филигри музей рүү гүйж очоод Эпифаний сүмийг үзэхээр төлөвлөж байсан. Бид жижигхэн тосгон, модон овоохой дахь музей, өөр юу ч биш гэж төсөөлж байсан. Тосгон биднийг “Тавтай морил! Бид Красносельскийн үнэт эдлэлийн салбарын 800 жилийн ойг тэмдэглэж байна. Орон нутгийн үнэт эдлэлийн үйлдвэрүүдийн ачаар тосгон маш баян бөгөөд хүчирхэг болох нь тогтоогдсон: нэг төрийн өмчит, хэд хэдэн арилжааны үйлдвэрүүд. Төрөл бүрийн алт зардаг дэлгүүрүүд Үнэт эдлэл, бүх аж ахуйн нэгжээс байдаг.

Энд жишээ нь улсын үйлдвэртүүний хажууд Москвагийн стандартаар ч гэсэн тансаг интерьертэй Карат дэлгүүр байдаг; Aquamarine ургамалмөн тоосгон харшид ижил нэртэй дэлгүүр; "Платина" ургамалмөн түүнээс дэлгүүр; Алмазан ургамалболон дэлгүүр гэх мэт. Гэхдээ энэ талаар дараа дэлгэрэнгүй. Энэ бол баян тосгон, энд усан онгоцны зогсоол байдаг бөгөөд зун Костромагийн хөлөг онгоцууд энд явдаг.

Филигрийн музей эсвэл Красносельскийн гар урчуудын үнэт эдлэлийн урлагийн музейулсын үнэт эдлэлийн үйлдвэрийн улаан тоосгон барилгын нэгэнд байрладаг бөгөөд 15 хүртэл цагийн богиносгосон цагийн хуваариар ажилласан. Тиймээс бид тийшээ яарав. Үзэсгэлэнгүүд хэд хэдэн танхимд байрладаг бөгөөд бид бүх зүйлийг тойрон алхаж, гайхамшигт филлиг үнэт эдлэлийг биширдэг. Тэднийг ямар мастерууд хийсэн бэ! Бүгд Социалист хөдөлмөрийн баатар боловч өмнө нь ийм цол олгодог байсан. Бүтээгдэхүүн биш зүйл бол зүгээр л үлгэр юм - сүнс нь тэдэнд хөрөнгө оруулалт хийдэг. Бид нэг жижигхэн ширээн дээр хатагтайн чинээ аягатай жижигхэн үйлчилгээг харлаа...

Скани музейгээс авсан зураг лат

Скан нь утсан тор юм.
Хуучин орос хэл дээр "мушгих, өнхрөх" гэсэн үгс нь "скат" шиг сонсогддог.
Эхлээд утсыг улаан халуунд халааж, дараа нь хүхрийн хүчилд цайруулж, шулуун болгож, зузаанаар нь ангилдаг. Утсыг урт мушгиад эсвэл гөлгөр болгож, дараа нь тусгай төхөөрөмжөөр "булхаар" өнхрүүлсэн (бага зэрэг хавтгайруулсан).
Ирээдүйн бүтээгдэхүүний бүрэн хэмжээний ноорог шаардлагатай. Утасны зургийг сканнердсан загвар (мозайк) гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг нарийвчлан хийдэг. Ноорог зургийн дагуу эд ангиудыг нугалав. Том нь хуруугаараа, жижиг нь багаж хэрэгсэлтэй. Хэсгийн хэлбэрүүд нь маш өөр: буржгар, спираль, дөрвөлжин, цагираг, сүлжих, могой, өргөст хэмх, хумс гэх мэт Гөлгөр ба эрчилсэн утсыг нэгтгэж, тодорхой үр дүнд хүрдэг.
Скандинавын хэв маягийг задгай эсвэл хэрэглэж болно. Нээлттэй ажлуудыг эхлээд ноорог дээр нааж, дараа нь гагнаж байна. Нэхэмжлэхийг дэвсгэр дээр (металл хавтан) нааж, дараа нь гагнаж байна.
Бараг бэлэн бүтээгдэхүүнийг металлыг харанхуй болгохын тулд хүхрийн уусмалд дүрж, дараа нь өнгөлнө.

авсан зураг bor1

IN сүүлчийн өрөөМузейЭнэ нь зургийн үзэсгэлэн болж таарав. Эхлээд би хувьдаа ямар нэгэн байдлаар филигрээс зарим аймгийн ландшафт руу шилжихийг ч хүсэхгүй байсан ч ойроос харсны дараа би өөрийгөө салгаж чадсангүй. Зураач нь нутгийн залуу эмэгтэй бөгөөд харамсалтай нь тэд түүний овгийг санахгүй байв. Сэдвүүд нь тансаг, гэхдээ маш тод, нарлаг, эерэг байдаг тул санхүүгийн боломж байвал би эргэлзэлгүйгээр нэг дор таван зураг худалдаж авах болно.
Энд, жишээ нь: орой, гол, туранхай охин гүүрэн дээр сууж, гараа угаана. Эсвэл натюрморт: Цэцэрлэгт наран шарлагын газар ширээн дээр вааранд олон тооны бумба цэцэг, эрдэнэ шишийн цэцэг байдаг. Зургадугаар сарын халууныг шууд мэдэрч, зөгий шуугихыг сонсохоор маш нарлаг бичигдсэн байдаг.
Мөн энд: тосгоны модон байшин, сийлсэн цонхны доор цэцэглэж буй сарнайн хонго, бөмбөг өшиглөх бяцхан охин. Маш хөнгөн зургууд.
Үүнийг жижүүр эмээ нар бахархалтайгаар хэлж байсан “Ленка, манай зураач Красносельская. Бүх хүмүүс эргэн тойрон алхаж, бүгд дуртай, бүгд биширдэг.". Түүний жижиг зургуудыг үүдний танхимаас худалдаж авч болно гэж тэд бидэнд хэлэв. Бид тийшээ яаран очсон боловч харамсалтай нь тийм ч амжилттай биш ноорог зургууд тэнд 3 мянган рублиэр зарагдсан бөгөөд түүний шилдэг бүтээлүүд үзэсгэлэнд байсан нь эргэлзээгүй.

Тэгээд бид ирлээ Epiphany сүм рүү. Энэ нь бас хаалттай байсан ч түүний байрладаг газар нь гарын авлагад бичсэнчлэн, гайхалтай тайван, үржил шимтэй газар юм. Бид үүнийг мэдэрсэн.

* Тэгээд бид машинаа хөдөлж, зогсоод үнэт эдлэлийн дэлгүүрүүд рүү орлоо. Хэрэв танд баяжих хүсэл байгаа бол та ямар нэгэн зүйл худалдаж авахгүйгээр явахгүй. Улсын үйлдвэрийн дэлгүүрийн мөнгөн халбаганууд таалагдсан. Тэдний маш том сонголт байдаг, үнэ нь ойролцоогоор 600 рубль байдаг. Хүүхдийг мөнгөн халбагаар хоолловол хоолой өвдөхгүй гэж ярьдаг. Зул сарын баярын үеэр халбага өгдөг. Ямар ч филиграт зүйл байгаагүй, зөвхөн бэлэг дурсгалын морь, өндөг л харагдсан. Ямар ч онцгой зүйл байхгүй (мөн музейд зарим нь байсан!), Хэт их үнэтэй. Мэдээж амт, өнгөөр ​​ялгагдах нөхдүүд байдаггүй ч үйлдвэр болгон өөр өөрийн гэсэн гоёл чимэглэлтэй байдаг гэдгийг ойлгосон. Тус мужид хамгийн уламжлалт зүйл байдаг, гэхдээ би хувьдаа "Очир" -ын бүтээгдэхүүнүүд хамгийн их таалагдсан - энэ бол тосгоны үүдэнд байдаг улаан тоосгон харш юм. Загварлаг төрөл.
Үнэндээ бид нөгөө хагаст минь загалмай хайж байсан. Бид тэдний асар олон тооны зүйлийг үзсэн боловч маш үзэсгэлэнтэйг нь харсан ч юу ч сонгоогүй. Нөгөө тал маань ярьсаар л байлаа "Үгүй. Би хүсэхгүй байна, би хүсэхгүй байна, би дургүй.". За, та юу хийж чадах вэ!
** Костромагаас ирээд бид санамсаргүй байдлаар "гэмт хэрэгтэн Костромагийн алт"-ын тухай кино үзэв. Би өвдсөн. Би маш бүдэгхэн гаралтай үнэт эдлэлийн цэгүүдийг сурталчилж байсан юм. Тиймээс төрийн өмчит Карат үйлдвэрийн сонгодог алтны бүтээгдэхүүнд итгэх ёстой. Нөхөр маань лангуунаасаа нүүр буруулсанд гайхах зүйл алга!

Красное хотоос явах замдаа Поддубное тосгонд зогсохоор шийдсэн, манай гарын авлагад заавал үзэх ёстой гэж бичсэн байсан Гэгээн Николасын тааламжтай эртний сүм. Үүнийг л бид хийсэн.

Бид зогсоод ойртоход сүм хаалттай байв. Бид бухимдан зогсож байтал гэнэт хүнсний уут барьчихсан эмэгтэй хажуугаар нь зөрөв.
Тэр зогсоод инээмсэглээд За гэж асуув: "Сайн уу. ТА ямар нэг зүйл хүсэж байна уу?
Бид ярьж байна: "Тийм ээ, тэд ариун сүмд очихыг хүссэн ч хаалттай байсан."
Тэр сонирхож байна: "Та сүм хийд үзэх үү эсвэл лаа асаамаар байна уу?"
Бид хариулдаг: "Бид хоёуланг нь хийхийг хүсч байна"
Эмэгтэй хэлэхдээ: "Тиймээс би одоо зугтаж байна, би чамд үүнийг илчлэх болно. Надад түлхүүр байна."
Тэр хөрш зэргэлдээх овоохой руу гүйж очоод түлхүүрийг авчирч, сүмийг нээв. Замдаа тэр ингэж хэлдэг Хөдөөгийн хүмүүс удаан хугацаанд мөнгө цуглуулж, эцэст нь хуримтлуулсан шаардлагатай хэмжээ, мөн тахилч, Танд алдар, Эзэн, ариун сүмийн төв хэсэгт дулаан авчирсан.

Бид дотогшоо орж, зургуудыг биширсэн. Костромагийн сүмүүдийн үндсэн өнгө нь маалингын цэцэг шиг баялаг хөх эсвэл хар хөх өнгөтэй болохыг бид анзаарсан. Эцсийн эцэст, бид маалингын маалингыг Костромад ургадаг гэж таамаглаж байсан бөгөөд энэ нь яг ийм хөх-цэнхэр цэцэгтэй байдаг. Лаа асаахын тулд тэр эмэгтэй биднийг мөнгөн хүрээтэй эртний хоёр дүрс - Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчин ба Параскева Баасан гаригт хүргэв. Манай лааны гэрэл тэдний бараан царайг гэрэлтүүлэв. Тэгээд л миний сэтгэлд хүрсэн Параскева, Би үүнийг үгээр яаж хэлэхээ мэдэхгүй байна. Энэ нь миний зүрх сэтгэлд хүрсэн. Сайн байна.

* Эрт дээр үед Славууд эмэгтэйчүүдийг хамгаалагч Мокошиг бурхан шүтдэг байсан гэж би гэртээ аль хэдийн уншсан. Ургац хураах, гэр орноо зөв зохицуулах, оёж оёх, ээрэх, хоол хийх, нөхөр хүүхдүүдээ зохицуулах зэрэгт тусалсан. Ортодоксыг баталсны дараа Мокошийг Баасан гарагт Параскева гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд түүний хүндэтгэлийн өдрийг 10-р сарын 27-нд тэмдэглэв. Ийм л байна!

Та Красное руу явах уу?

Тэгээд тэнд юу байгаа юм бэ?

Яагаад үгүй ​​гэж. Зүгээр сууж чадахгүй...

Чухам ийм урам зоригоор бид Красное-на-Волга тосгоныг зорьсон юм. Тэд түүний талаар юу ч мэдэхгүй байсан. Сургууль, соёлын төвийн дэргэд байдаг тоос шороотой хөдөөгийн жижигхэн музейг сонирхъё гэж бодлоо. Тиймээс бид тэнд харсан зүйлээ гайхшруулж, гайхшруулж, цочирдуулсан. Гэхдээ хамгийн түрүүнд хийх зүйл.

Красное-на-Волга бол мужийн төв, Кострома мужийн тосгон юм. Энэ нь найман мянга орчим хүн амтай. Гэхдээ тосгонд байдаг баялаг түүх. Энэ тухай анхны баримтат киноноос хамаагүй хуучин юм. Археологийн судалгаа, соёлын давхаргын судалгаагаар 10-р зуунаас өмнө хүмүүс энд амьдарч байсныг харуулж байна. Ижил мөрний эрэг дээрх газар удаан хугацаагаар хоосон байхын тулд хэтэрхий сайн байсан.

Тосгоны нэр нь өнгөрсөн үеийн үйл явдлуудтай холбоотой байдаг: домогт өгүүлснээр энд дайснуудтай тулалдсан тул маш их цус урссан тул Волга цуст урсаж, дэлхий улаан өнгөтэй болжээ. Өөр хувилбараар бол энд байгаа газрууд "улаан", "сайхан" байсан. Гурав дахь хувилбарын дагуу тосгон нь эрт дээр үеэс алдартай байсан нутгийн ардын гар урлалын бүтээгдэхүүний гоо үзэсгэлэнгээс шалтгаалан нэрээ авчээ.

Красное-на-Волга үргэлж том, цэцэглэн хөгжиж ирсэн. Баримт бичигт энэ тухай анх дурдсан нь 1569 онд Годуновын гэр бүлд харьяалагддаг байсан. 1592 онд Оросын анхны патриарх Иовын адислалаар Дмитрий Иванович Годуновын барьсан тосгонд Эпифаний сүм гарч ирэв. IN XVII эхэн үезуунд Epiphany сүмд хоёр сүм нэмж, мөн зууны төгсгөлд хонхны цамхаг босгожээ. Ариун сүм нь одоо ч хэвээр байгаа бөгөөд 16-р зууны хонго чулуун архитектурын өвөрмөц дурсгал юм.

Хожмын баримт бичгүүдээс харахад Красноеыг опричинад аваачиж, дараа нь 1762 онд Екатерина II Сенатын зарлигийн дагуу тосгоныг хүндэт шивэгчиндээ шилжүүлсэн: "... хүндэт шивэгчин Прасковья Бутакова, Тэрээр манай шүүхэд байсан, одоо морин полкийн амь хамгаалагчдын дэслэгч барон Сергей Строгановтой гэрлэж, түүний ах, чөлөөнд гарсан ахмад Петр Бутаковтой бид Кострома дүүргийн 325 сүнстэй Красное тосгонд бэлэглэж байна. .” Үүний дараа тосгон дахин төрийн сан руу шилжсэн XIX эхэн үезуунд, Красное болон ойр орчмын тосгоныг яруу найрагч Петр Андреевич Вяземскийн эцэг эх орондоо үйлчилсэнд нь бэлэглэжээ. 1827 оны 8-р сард аймшигт гал гарч, бүх тосгон, түүний дотор Вяземскийн үл хөдлөх хөрөнгө шатжээ. Петр Андреевич галд нэрвэгдсэн бүх хүмүүст их хэмжээний мөнгөн тэтгэмж өгсөн бөгөөд үүний ачаар тосгон дахин сэргэв. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч эд хөрөнгөө сэргээгээгүй.

1864 онд Питер Паулын сүмийг Epiphany сүмийн дэргэд босгов.

Тэд хамтдаа тосгоны төвд гайхалтай чуулга байгуулжээ. Эргэн тойрон хашаагаар хүрээлэгдсэн бөгөөд урд нь эзэн хаан II Александрын хөшөөг босгожээ.

Одоо энэ бүгдийг зөвхөн хуучин гэрэл зургуудаас харж болно. 1919 оны зун Красный хотод бослого гарчээ. Френкелийн удирдлаган дор Ярославлийн Губернийн Чекагийн шийтгэх отряд нутгийн оршин суугчидтай харгис хэрцгий хандсан: 400 орчим хүнийг ялгалгүй бууджээ. Хохирогчдын дунд орон нутгийн сүм хийдийн лам нар байгаа юм. Петр, Паулын сүм, хааны хөшөөг дэлбэлж, Epiphany сүмийг агуулах болгон хувиргаж, хуучин оршуулгын газрыг хүртэл устгасан.

1950-1960 онд архитектор И.Шевелевын удирдлаган дор Эпифаний сүмд засвар, сэргээн засварлах ажил хийгдэж, сүмийг 17-р зууны эцэс гэхэд анхны төрх байдалд нь буцааж өгсөн. . Мөн 1990 онд сүмийг Оросын үнэн алдартны сүмд буцаажээ. Энэ бол тосгоны хамгийн чухал архитектурын дурсгал юм.

Өнөөдөр Красное тосгон биднийг улаан намуу цэцэгтэй угтаж байна.

Нутгийн залуусын анхааралтай харц,

мөн болгоомжтой үнэрлэх.

Түүгээр ч барахгүй Владимир Ильич гацуур модны цаанаас ямар нэгэн сэжигтэйгээр харж байна.

Тосгоны төвд үзэсгэлэнтэй ногоон цөөрөм байдаг.

Нутгийн хөвгүүд тэнд загасчилдаг.

Тэд юу барьж байна вэ?

Эдгээр нь загас юм. Мөн хазуулсан нь сайн.

Тэгээд тосгон нөгөө талаас бидэнд нээгддэг. Хүүгийн арын байранд үнэт эдлэлийн бүтээгдэхүүний тэмдэглэгээ, үнэт металлаар хийсэн бүтээгдэхүүн дээр заасан стандартад нийцэж байгаа эсэхэд төрийн хяналт тавьдаг байгууллага болох шинжилгээний газар байрладаг байв.

Дээд Волга улсын шинжилгээний хяналтын байцаагч нь 120 гаруй жилийн түүхтэй. Энэ нь зөвхөн эзлэхүүний хэмжээгээрээ төдийгүй үзүүлж буй үйлчилгээний чанараараа Орос улсад тэргүүлдэг. Тэр одоо энэ барилгыг эзэлж байна.

Хамгийн том шинжилгээний газар энэ тосгонд байрладаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Красное бол үнэт эдлэлийн тоогоор Орос улсад тэргүүлдэг. Хотын суурингийн нутаг дэвсгэр дээр 10 том үйлдвэр ("Диамант", "Красносельское үнэт эдлэлийн үйлдвэрлэл", "Яшма", "Платина", "Аквамарин", "Росса", "Бижер", "Оросын мөнгө" зэрэг үйлдвэрүүд байдаг. “Алтан хээ”, “ӨСӨЛТ”), дунд - 5, жижиг - 8, 98 хувиараа бизнес эрхлэгч бүртгэлтэй. Мөн Волгад Красный-на-Волгад Красносельское уран сайхны металл боловсруулах сургууль байдаг.

Энгийн Волга тосгон хэрхэн үнэт эдлэлийн төв болсон бэ? Эндээс үнэт металл, чулуу олборлодоггүй, бүх түүхий эдийг импортоор авдаг. Энэ нь эдгээр газруудын газар нутаг үржил шимгүй, уур амьсгал дулаахан байгаатай холбоотой байж болох юм. Гэр бүлээ тэжээхийн тулд хөдөө аж ахуйн бус өөр орлого хайх шаардлагатай байв. Археологийн судалгаагаар 10-р зуунд энд зэс, мөнгө аль хэдийн хайлуулж, үнэт эдлэл хийдэг байжээ.

Бид үнэт эдлэл, ардын хэрэглээний урлагийн музейд энэ талаар суралцдаг.

Үзэсгэлэнг нутгийн тариачдын амьдралын түүх нээж байна. Улс орны орон нутгийн түүхийн музейн үзмэрүүдийг үзэх боломжтой уламжлалт эд зүйлсээс гадна (эргэдэг дугуй, индүү, алчуур,

торх, морины оосор),

Улаан гэр бүл бүр өөр газар олж харахгүй онцгой зүйлтэй байсан. Жишээлбэл, ийм төхөөрөмж энд байна.

Энэ бол зургийн машин юм. Үүнийг утас хийхэд ашигладаг байсан. Энэ нь иймэрхүү ажилласан:

Энэ машиныг утас татахад бас ашигладаг байсан.

Мөн ийм төхөөрөмж нь тамга хийх зориулалттай үнэт эдлэл.

Мөн музейд үнэт эдлэл хийхэд ашиглаж байсан гар багажууд байдаг.

Тэдний амьдардаг байшинд гэр ахуйн хэрэгсэл, жижиг төмөр эдлэл, түүнчлэн янз бүрийн чимэглэлийг шууд хийдэг байв. Хуучин гэрэл зургууд нь Красный үнэт эдлэлчдийн өдөр тутмын ажлыг хадгалж үлдсэн: ажил дээрээ гэр бүл.

Зуунаас зуунд металлаар ажиллах уламжлал, нууц нь эцгээс хүүд уламжлагдан ирсэн.

Хэн нэгэн үүнийг өөрөө хийсэн үнэт эдлэл хийх, хэн нэгнийг дагалдангаар ажилд авсан. IN 19-р сарын дунд үезуунд, Красное тосгон болон түүний эргэн тойронд 2000 гар урчууд үнэт эдлэлийн үйлдвэрлэл эрхэлдэг байв. Худалдан авагчид, томоохон цехүүд гарч ирэв. Тус тосгон жилд 2.5 мянган фунт мөнгө боловсруулдаг байсан нь тухайн үеийн хувьд нэлээд том хэмжээтэй байв.

TO 19-р зууны төгсгөлзуунд Красносельскийн үнэт эдлэлийн гар урчуудын бүтээгдэхүүнийг Оросын бүх томоохон үзэсгэлэн худалдаанаас олжээ. Үндсэн төрөл нь ядуу худалдан авагчдад чиглэсэн байсан - хямд зэс ба мөнгөн үнэт эдлэл, загалмай, тамгатай дүрс, жижиг мөнгөн эдлэл.

1919 онд Зөвлөлт засгийн газар гарч ирснээр улс орны хэрэгцээнд зориулж төрөл бүрийн үнэт эдлэл үйлдвэрлэх артель байгуулахаар шийджээ. Гэвч энэ үйл явдалд тосгоныхон баярлаж байсан. Үнэт эдлэлийн бизнес эрхэлдэг байсан хүмүүс баян чинээлэг амьдарч, бараа бүтээгдэхүүнээсээ салахыг хүсдэггүй байв. Артель 4-р сард байгуулагдсан бөгөөд тэр жилийн 7-р сард тосгон шинэ засгийн газрын дүрмийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй тул бослого гаргажээ. Эдгээр үйл явдлууд түүхэнд "Красносельскийн бослого" болон үлджээ.

Гэвч бослого дарагдаж, "Красносельская Металл Үйлдвэрлэлийн Артель" (түүний сайн мэддэг нэр нь "Улаан гар урлал") үйлдвэрлэлийн нэгдэл ажиллаж эхлэв. 30-аад онд артель аж үйлдвэрийн нэгдэл болжээ. Нутгийн оршин суугчид үнэт эдлэлийн гол үйлдвэрлэлээс гадна газар тариалан эрхэлдэг байв. Мөн Их Эзэний жилүүдэд Эх орны дайнолон гар урчууд фронтод явсан бөгөөд тус үйлдвэр өөрөө фронтын хэрэгцээнд зориулж металл бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэж эхлэв.

50-аад оны сүүлээр артелийг "Красносельскийн үнэт эдлэл" гэж нэрлэжээ. Мөн 1960 онд Красносельская үнэт эдлэлийн үйлдвэр байгуулагдаж, үүнд бусад артель (Металлист, Улаан үнэт эдлэл, Промкомбинат) багтжээ. 1973 онд тус үйлдвэр нь "Красносельская үнэт эдлэлийн үйлдвэр" гэсэн нэрийг авсан бөгөөд хожим нь гол үйлдвэр болсон. үйлдвэрлэлийн холбоо"Ювелирпром".

20-р зууны наяад оноос хойш Оросын үнэт эдлэлчид үнэт металлтай албан ёсоор ажиллах боломжтой болсон. Красное хотод олон төрлийн үнэт эдлэлийн хувийн цехүүд нээгдэж, алт, мөнгөн эдлэлийн төрөл бүрийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг.

Красный-на-Волга хотын бүх түүхийг музейн үзэсгэлэнд тусгасан болно. Яг л хөгжил шиг янз бүрийн төрөлметалл боловсруулах.

Хамгийн эртний төрлүүдийн нэг нь зоос юм.

Ийм хэрэгслүүдийн тусламжтайгаар зоос - дүрсэнд зориулсан жааз, заримдаа дүрс нь өөрөө хийгдсэн байдаг.

Зоос цутгахын зэрэгцээ цутгах, тамгалах аргыг ашигласан.

Заримдаа нэг бүтээгдэхүүнд янз бүрийн металл боловсруулах техник ашигладаг байсан. Энэ нь ялангуяа номын хавтас дээр мэдэгдэхүйц юм.

Жинхэнэ урлагийн бүтээлүүд!

Шашин шүтлэгийн шинж чанараас гадна эрт дээр үеэс мөнгөн эдлэл (братина, шил, давстай сав), багаж хэрэгсэл, гоёл чимэглэлийн баримал, үнэт эдлэл зэргийг мөнгөөр ​​хийдэг.

Чимэглэлийн пааланд ашигладаг,

заримдаа чулуу.

Жүжигчдийн дүрүүд намайг зүгээр л гайхшруулсан.

Гэсэн хэдий ч утас, тор нь Красносельскийн гар урчуудад өргөн алдар нэрийг авчирсан.

"Скан" гэдэг үг нь хуучин орос хэлний "скати" - "мушгирах", "хэд хэдэн утсыг нэг утас болгон мушгих" гэсэн үйл үгнээс гаралтай. Энэ үгтэй хамт "филиграф" (Италийн filigrana, латин хэлнээс filum "thread" + granum "grain") хэрэглэгддэг. Эдгээр нь нэг зүйлийг хэлдэг - үнэт эдлэлийн нэг төрөл: металл дэвсгэр дээр гагнаж, гөлгөр эсвэл эрчилсэн нимгэн утсаар хийсэн задгай хээ эсвэл хээ. Бүтээгдэхүүний материал нь алт, мөнгө, цагаан алт, түүнчлэн зэс, гууль, купроникель, никель мөнгөний хайлш юм.

Эхлээд утсыг улаан халуунд халааж, дараа нь хүхрийн хүчилд цайруулж, шулуун болгож, зузаанаар нь ангилдаг. Дараа нь тэд үүнийг мушгина (олс, нэхсэн тор, сүлжих, загасны яс, зам, гөлгөр гадаргуу гэх мэт), эсвэл гөлгөр үлдээж, тусгай төхөөрөмж - "булх" хэлбэрээр өнхрүүлээрэй (бага зэрэг тэгшлэнэ).

Хэсэг нь нугалж (нооргийн дагуу), том хэсэг нь хуруугаараа, жижиг нь багаж хэрэгслээр хийгдсэн байдаг. Эд ангиудын хэлбэр нь маш өөр: буржгар, спираль, дөрвөлжин, цагираг, могой, өргөст хэмх, хумс ... Гөлгөр ба эрчилсэн утсыг нэгтгэж, тодорхой үр дүнд хүрдэг.

Скандинавын хэв маягийг задгай эсвэл хэрэглэж болно. Нээлттэй ажлуудыг эхлээд ноорог дээр нааж, дараа нь гагнаж байна. Нэхэмжлэхийг дэвсгэр дээр (металл хавтан) нааж, дараа нь гагнаж байна.

Бараг бэлэн бүтээгдэхүүнийг металлыг харанхуй болгохын тулд хүхрийн уусмалд дүрж, дараа нь өнгөлнө.

Филигрийг ихэвчлэн паалантай (пааланг оруулаад), сийлбэр, товойлгонтой хослуулдаг. Филиграфын бүтээгдэхүүнийг ихэвчлэн үр тариа (жижиг мөнгө, алтан бөмбөлөгүүд нь хиароскуро тоглодог) болон чулуу, болор, сувд зэргээр нөхдөг.

Эдгээр ваар, давсны сав, хайрцаг, тамхины хайрцаг, шилний тавиур, бяцхан барималуудыг харахад бүтээгдэхүүн болгонд ямар их хөдөлмөр, хайр шингэсэн болохыг ойлгодог.

Бид бүгдээрээ биширдэг байсан.

Филигр техник эсвэл филигр элементээр хийсэн бүтээгдэхүүн нь ихэвчлэн (тэдгээрийг сайжруулахын тулд) байдаг. Гадаад төрх) мөнгөлөг эсвэл алтаар бүрсэн байна. Гайхалтай харагдаж байна.

Энэхүү цайны ширээ таны гарын алганд амархан багтах болно. Мөн аяга, халбага нь ерөнхийдөө жижигхэн байдаг.

Магадгүй энэ нь энэ гэр бүлд тохирсон байх болно.

Гэхдээ магадгүй олон хүмүүсийн нэгэн адил миний хувьд "үнэт эдлэл" гэдэг үг нь эмэгтэйчүүдийн үнэт эдлэлтэй холбоотой байдаг. Музейд тэдний олон байдаг. Мөн хүн бүр өөр өөр байдаг. Энэ нь танд хэрхэн харагдах бол гэж та эргэлзэхгүй байж чадахгүй.

Үнэт эдлэлчин бүр зураач байдаг. Аливаа зүйлийг бүтээхийн өмнө мастер зурж, бүх нарийн ширийн зүйлийг цаасан дээр боловсруулдаг. Тиймээс музейн үзэсгэлэнгийн нэг хэсгийг Красносельскийн зураачдын зурсан зургууд эзэлдэг нь гайхах зүйл биш юм.

Тавин дахь дуулал иймэрхүү харагдаж байна.

Энэ бол мэргэн ухааны оргилд хүрэх зам юм.

Красный-на-Волга дахь аж ахуйн нэгж бүр өөрийн гэсэн дэлгүүртэй. Аяллын дараа бид тэдний аль нэгэнд очдог.

Энэ нь хамгийн том нь биш, илүү том нь байдаг. Гэхдээ нэг дэлгүүр ч гэсэн надад хэтэрхий их байсан. Учир нь би өмнө нь ийм үнэт эдлэлийн дэлгүүрт орж байгаагүй. Хэрэв та энгийн супермаркетыг ("Магнит" эсвэл "Пятерочка") төсөөлвөл бүх лангуу, дэлгэцийн хайрцаг, хөргөгч нь алт, мөнгө, цагаан алтаар хийсэн (давтдаггүй) үнэт эдлэлийн дээжээр дүүрэн байдаг. бидний дууссан газар руу.

Үнэт туяанаас болж толгой минь эргэлдэж байв. Та энд юу худалдаж авахыг хүсч байгаагаа тодорхой төсөөлөлтэй ирэх хэрэгтэй. Би мэдээгүй. Би ийм газар унана гэдэгт үнэхээр бэлэн байгаагүй. Тиймээс би өөртөө болон гэр бүлийнхэндээ юу авч өгөх вэ, илүү мөнгө төлөхгүй байх талаар бодож, дэлгүүр хэсч яаравчлав. Би ионжуулагчдыг харах хүртлээ.

Энэ бол гинжний мөнгөн бүтээгдэхүүн бөгөөд аягатай усанд хэсэг хугацаанд хийж, мөнгөний ионууд усанд нэвчдэг. Ус нь хүмүүст ашигтай болдог. Үүнээс гадна мөнгө нь бактерийг устгадаг. Наад зах нь борлуулалтын туслах нь ингэж хэлсэн. Энэ бол бэлэгний сайн сонголт гэж би бодсон. Ионжуулагч бүрт гэрчилгээ олгосон. Ерөнхийдөө бид ийм бүтээгдэхүүнийг өөртөө болон бэлэг болгон худалдаж авсан (энэ нь хамгийн сайн сонголт биш гэдгийг цаг хугацаа харуулсан).

Бид бүлгээ хүлээж байхдаа тосгоноор тэнүүчлэв. Хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүсийн царайг хараад: Тэд ямар үнэт эдлэлийн хүмүүс вэ? Тэд биднээс ялгаагүй. Тэд дэлгүүр хэсч, цэцэрлэг тарьж, эдгээр гудамжаар алхдаг. Энэ нь манай кино урлагт бий болсон үнэт эдлэлийн "ортодокс" дүр төрхтэй огтхон ч төстэй биш юм.

Кострома мужид ийм сонирхолтой газар байдаг. Одоо би гайхалтай зүйл худалдаж авахыг хүсвэл хаашаа явахаа мэддэг болсон.

Тосгоны нэр (хуучин тосгон) нь Волга мөрний эрэг дээрх үзэсгэлэнтэй (улаан) газраас гаралтай бөгөөд эрт дээр үед усан онгоцны зогсоол байсан бөгөөд Волга анжис энд бууж байв.

Улааныг 1569 онд нэрт Ф.Воронцов-Вельяминовын удмын захирагч Иван Дмитриевич Воронцов эзэмшиж байснаас хойш Мурза Четийн гэр бүлээс гаралтай мянган хүнтэй захирагч байсныг дурдаж байна. Тэрээр 14-р зуунд Москвагийн их гүнд үйлчлэхээр Ордоос ирж, Кострома хотод Ипатиев хийдийг байгуулжээ. Мурза Чет Орост Захариас нэрээр баптисм хүртэж, Костромагийн ойролцоох газар нутгийг хүлээн авч, Вельяминов, Годунов, Зернов нарын гэр бүлийг үндэслэгч болжээ. Гэсэн хэдий ч энэ талаар аль хэдийн хэлэлцсэн. 1567 онд Кострома дүүргийг опричнинад авах үед хуучин өвчлөлийн эзэд, тэр дундаа Воронцовыг тойргоос хөөж гаргажээ.

Красное тосгон болон түүний тосгоныг опричнинад авч, И.Д.Воронцов Бежецкийн дүүргийн Наместково тосгоныг нөхөн олговор болгон хүлээн авч, дараа нь Гурвал-Сергиус хийдэд хандивлав. 1569 оны дүрэмд: "Харагтун, Воронцовын хүү Иван Дмитриевич Бежецкийн дүүргийн Наместково тосгоныг Гурвалын гэрт өгч, хаан надад Иван, Их гүнТэр тосгонтой Наместков тосгон, миний өмчийн оронд Красное тосгон, Кострома дүүргийн Красное тосгонд эзэн хаан надаас авсан тосгонуудтай. Түүнээс хойш Красное ордны тосгон байсан бөгөөд Их ордны тушаалаар захирч байжээ.

1648 онд хааны зарлигаар бичээч И.С.Языков, бичиг хэргийн ажилтан Г.Богданов нар Красное ордны тосгоны газар нутгийг хөрш зэргэлдээх эдлэн газраас нь салгав: “Зун 7157 (1648 - Д.Б.) Большой ордны ордны захирамж, захидлаар. Красное улсын төрийн ордны тосгоны бичиг хэргийн ажилтан Иван Федоров, Иван Семенович Языков, бичиг хэргийн ажилтан Григорий Богданов нарыг Ипатиевскийн хийд, Нефедова тосгон, Ивановское тосгон, Приско-ково тосгоны тосгон болон өвчлөлд илгээв. , Ипатиевскийн өв залгамжлалаас гаралтай Красное хэмээх тусгаар тогтносон ордны тосгоны тосгонууд тосгонд очжээ Хийдийг тусгаарлаж, газрын судалгаанд язгууртнууд байсан: Павел Карцев, Илья Бедарев, Андрей Бутаков, хунтайж Василий Волконскийн тариачид, Андрей Головин. Тийм ээ, тариачдын оронд Красное тосгоны нэгэн адил гарын үсэг зурсан байсан бол Эпифаний тахилч Григорий."

Epiphany сүм

И.Ш-ийн сэргээн босголт. Шевелева

1717 оны Красное тосгоны тухай тайлбар хадгалагдан үлджээ: "Агуу их эзэнт гүрний Кострома дүүрэгт Красное ордны тосгонд Их Эзэн Бурхан ба Аврагчийн гэгээн ёслолын сүм нь чулуун ба гурван модон сүм юм: Магтаал. Бурханы ариун эх, Гайхамшигт ажилчин Николас ба Бошиглогч Елиа.

Эдгээр сүмүүдэд тахилч нарын гурван хашаа байдаг бөгөөд тэдгээрт эрэгтэй 10 хүн, 16 эмэгтэй хүн, секстоны хашаа, секстоны хашаа, 14 үүр, 6 хөгшин эмэгтэй, 25 бэлэвсэн эхнэр, охидууд амьдардаг. дэлхийн өглөг бүхий Бурханы сүмүүд. Тахилч Гаврил цэцэрлэгт хүрээлэнгийн овоохойд амьдардаг, гуйлгачин Петр Вах-рамеев - 76 настай, бэлэвсэн, түүний хүү Спиридон, 30 настай, Красное тосгонд доголон амьдардаг бөгөөд тэнд бичиг хэргийн ажилтнууд амьдардаг тэр Красное тосгоны болон Красносельская гүүний жүчээ, бичээч, уяачид, Красное тосгонд бичиг хэргийн хоёр хашаа, малын 13 хашаа, тариалангийн бус тариачид, 63 хашаа, тэдгээрт эрэгтэй 175 хүн эмэгтэй 235.

Красное тосгонд 6 өрх загасчин амьдардаг, тэдний дотор эрэгтэй 11 эмэгтэй, 14. Красносельскийн ордны Красносельскийн тосгонд: Абрамова тосгон, Сухари-Вымет тосгон гэж нэрлэгддэг тосгон; , тосгон. Руси-Ново тосгон. Карташиха, тосгон Новое-Медведково тосгон. Черемисская, тосгон Глинишчи, тосгон Горелово тосгон Ликиново".

1717 оны хүн амын тооллогын дүнгээс харахад Красное тосгоны оршин суугчдын гол ажил бол хааны ордонд адуу үржүүлэх, Волга дээр загас барих явдал байв. Чулуун Epiphany сүмийг 1592 онд барьсан.

1762 онд Сенатын 11-р сарын 30-ны өдрийн зарлигаар Екатерина II "Манай ордонд байсан манай хүндэт шивэгчин Прасковья Бутакова, одоо Амь хамгаалагчийн морин цэргийн полкийн дэслэгч барон Сергей Строгановтой гэрлэж, түүний дүүтэй гэрлэжээ. Кострома дүүргийн Красное тосгонд 325 хүн амтай, тэтгэвэрт гарсан ахмад Петр Бутаковт бид тусалж байна."

1797 онд II Екатерина нас барсны дараа засгийн эрхэнд гарсан түүний хүү Павел Кэтриний нарийн бичгийн дарга асан Хувийн зөвлөлийн гишүүн Храповицкийг Кострома дүүргийн Подольское тосгон, Кузнецово, Остафевское, Даниловское, Ильино зэрэг тосгонд 600 сүнс бэлэглэжээ. Красное тосгонд нийт 16 тосгон, 17 серфүүд шүршүүрт ордог.

19-р зууны эхэн үед Красное тосгон болон түүний тосгонууд нь яруу найрагч, шүүмжлэгч, А.С.Пушкины найз Петр Андреевич Вяземскийд харьяалагддаг байв.

Орос, Кострома муж, Красносельскийн дүүрэг, Волга дээрх Красное тосгон

Зураг

Зураг нэмэх

Тухайн газрын тодорхойлолт

Кострома хотоос зүүн өмнө зүгт 30 км-ийн зайд хуучин тосгон байсан бөгөөд одоо Красное-на-Вольге хэмээх хотын маягийн суурин байдаг бөгөөд үүнийг энгийнээр Красный гэж нэрлэдэг. Эдгээр хэсгүүдэд үнэт эдлэл урлах нь 9-р зуунаас хойш (славян колоничлолоос өмнө) мэдэгдэж байсан. 19-р зуунд энэ худалдааг зөвхөн Красное тосгонд төдийгүй Волга мөрний хоёр эргийн тавин тосгон, тосгонд хийж байжээ. Төрөл бүрийн чулуун оруулга бүхий Красносельскийн утас (хамгийн сайн эрчилсэн мөнгөн тор) Оросын зах зээлд өргөн тархсан бөгөөд бие даасан чулуун увдис, тэдгээрээр хийсэн гар урлал болон үнэт металлаар хийсэн бусад үнэт эдлэлүүд өргөн тархсан.

Красное-на-Волга нь Костромагаас зүүн өмнө зүгт 35 км-ийн зайд, Волга мөрний зүүн эрэгт оршдог. Энэ тосгон нь Оросын түүхэн хотуудын жагсаалтад багтсан болно. Красный хотын зохион байгуулалт нь радиаль цагираг хэлбэртэй, нийслэлийнхтэй төстэй - төв нь Улаан талбай бөгөөд тэндээс Советская, Ленин, Луначарский, К. Либкнехт зэрэг гудамжууд гэрэлтдэг. Бүх сонирхолтой газруудыг нэг энгийн замд нэгтгэж болно.

Нутгийн домогт энэ суурингийн нэрийг гадаадын цэргүүдтэй хийсэн цуст тулаанаас гаралтай гэж ярьдаг. Энх тайван болсны дараа эмэгтэйчүүд "нулимсаа энгэрээрээ арчив". Өөр нэг хувилбараар бол тосгон нь эрт дээр үеэс алдартай байсан нутгийн ардын гар урлалын бүтээгдэхүүний гоо үзэсгэлэнгээс шалтгаалан нэрээ авчээ. Нутгийн иргэдийг Красносельчууд гэдэг.

Өнөө үед Красное бол эртний үзэмжээрээ тохилог ногоон суурин юм: таван давхар барилгаас гадна хувийн модон байшингууд, мөн архитектурын дурсгалт газрууд болох том чулуун харшуудаар дүүрэн байдаг. Сүүлийнх нь хамгийн сонирхолтой, ер бусын юм. ЗХУ-ын үед Красное нэг хэсэг байсан Алтан бөгж, гэхдээ үнэт эдлэлийн төвлөрсөн байдлаасаа биш, харин архитектурын ховор дурсгал болох 1592 оны Epiphany майхан сүм, яг тосгоны төвд, Улаан талбай дээр зогсож байсан тул. 1930-аад он хүртэл түүний хажууд таван бөмбөгөр цасан цагаан сүм байсан бөгөөд дараа нь дэлбэрсэн. Одоо энэ газарт түүний оршин тогтнохыг санагдуулах зүйл алга - зөвхөн жижиг талбайг тохижуулсан.