Сайн мэдээ. Сайн мэдээний негрүүдийн дуулал

Сайн мэдээний хөгжмийн сонгосон жишээнүүд

бас үзнэ үү

Тэмдэглэл

Уран зохиол

  • Сайн мэдээ // Гермафродит - Григорьев. - М.: Оросын агуу нэвтэрхий толь, 2007. - С. 507. - (Оросын агуу нэвтэрхий толь: [35 ботид] / Ch. ред. Ю.С.Осипов; 2004-2017, v. 7). - ISBN 978-5-85270-337-8.
  • Блэквелл, Лоис. Тагтаа далавч: Америк дахь сайн мэдээний хөгжмийн түүх.Норфолк: Доннинг, 1978.
  • Бойер, Хорас Кларенс, Дуу нь ямар амттай вэ: Сайн мэдээний алтан үеЭллиотт ба Кларк, 1995, ISBN 0-252-06877-7.
  • Бротон Вив, Диваажинд хэтэрхий ойрхон - Сайн мэдээний хөгжмийн зурагт түүх, Шөнө дундын номууд, 1996, (Англи хэл) ISBN 1-900516-00-4
  • Albert E Brumley & Sons, Альберт Э Брумлигийн шилдэг ньСайн мэдээний дуунууд, 1966, ISBN на-зөөлөн хавтастай Гайхалтай нигүүлсэл
  • Клеол, Чарльз. Санкигийн жаран дуу. Лондон: Маршалл, Морган ба Скотт, Ltd., 1960. (Англи хэл)
  • Дарден, Роберт Хүмүүс бэлэн боллоо: Хар сайн мэдээний хөгжмийн шинэ түүх Continuum International Publishing Group, 2005, (Англи хэл) ISBN 0-8264-1752-3.
  • Дауни, Жеймс С. Сайн мэдээний дуулал 1875-1930. Өмнөд Миссисипигийн их сургууль, MA, 1963. (Англи хэл)
  • Эскью, Харри. Сайн мэдээний хөгжим, И Хөгжим ба хөгжимчдийн шинэ Grove толь бичиг(1980), (Англи хэл) VII, 549-554. (Англи)
  • Гофф, Жеймс Р. "Өмнөд сайн мэдээний хөгжмийн өсөлт" сүмийн түүх, v. 67, үгүй. 12-р сарын 4. 1998, х. 722ff (Англи) (Англи) .
  • Хансон, Кеннет Сэргээх хөдөлгөөний дуулал ба дуулал. Батлерийн их сургууль, BD, 1951.
Деривативууд:

бас үзнэ үү

"Сайн мэдээ" нийтлэлийн талаар сэтгэгдэл бичээрэй

Холбоотой уран зохиол

  • Блэквелл, Лоис. Тагтаа далавч: Америк дахь сайн мэдээний хөгжмийн түүх.Норфолк: Доннинг, 1978.
  • Бойер, Хорас Кларенс, Дуу нь ямар амттай вэ: Сайн мэдээний алтан үеЭллиотт ба Кларк, 1995, ISBN 0-252-06877-7.
  • Бротон Вив, Диваажинд хэтэрхий ойрхон - Сайн мэдээний хөгжмийн зурагт түүх, Шөнө дундын номууд, 1996, (Англи хэл) ISBN 1-900516-00-4
  • Albert E Brumley & Sons, Альберт Э Брумлигийн шилдэг ньСайн мэдээний дуунууд, 1966, ISBN на-зөөлөн хавтастай Гайхалтай нигүүлсэл
  • Клеол, Чарльз. Санкигийн жаран дуу. Лондон: Маршалл, Морган ба Скотт, Ltd., 1960. (Англи хэл)
  • Дарден, Роберт Хүмүүс бэлэн боллоо: Хар сайн мэдээний хөгжмийн шинэ түүх Continuum International Publishing Group, 2005, (Англи хэл) ISBN 0-8264-1752-3.
  • Дауни, Жеймс С. Сайн мэдээний дуулал 1875-1930. Өмнөд Миссисипигийн их сургууль, MA, 1963. (Англи хэл)
  • Эскью, Харри. Сайн мэдээний хөгжим, И Хөгжим ба хөгжимчдийн шинэ Grove толь бичиг(1980), (Англи хэл) VII, 549-554. (Англи)
  • Гофф, Жеймс Р. "Өмнөд сайн мэдээний хөгжмийн өсөлт" сүмийн түүх, v. 67, үгүй. 12-р сарын 4. 1998, х. 722ff (Англи) (Англи) .
  • Хансон, Кеннет Сэргээх хөдөлгөөний дуулал ба дуулал. Батлерийн их сургууль, BD, 1951.
  • Хэйлбут, Тони, Сайн мэдээний дуу: Сайн мэдээ ба муу цаг Limelight Editions, 1997, (Англи хэл) ISBN 0-87910-034-6.
  • МакНейл, В.К., Эд. Америкийн сайн мэдээний хөгжмийн нэвтэрхий толь бичиг. Routledge, 2005. (Англи хэл) ISBN 0-415-94179-2.
  • Стивенсон, Артур Л. Өмнөдийн дууллын түүх.Роанок, VA: Чулуун хэвлэх ба үйлдвэрлэл, 1931. (Англи хэл)
  • Золтен, Жерри, Агуу Бурхан А" Хүчит!: The Dixie Hummingbirds - Сайн мэдээний сүнсний өсөлтийг тэмдэглэж байна.Оксфордын их сургуулийн хэвлэл, 2003, (Англи хэл) ISBN 0-19-515272-7.

Тэмдэглэл

Холбоосууд

Мэргэжлийн байгууллагууд

  • - Сайн мэдээний жанрын бүх хэлбэр, сортууд
  • - Өмнөд (Негро) сайн мэдээний талаарх мэдээллийн үндсэн эх сурвалж
  • - Өмнөд (Негро) сайн мэдээний талаарх мэдээллийн эх сурвалж
  • - Хотын орчин үеийн сайн мэдээ (орчин үеийн хотын сайн мэдээ; цагаан сайн мэдээ)
  • - Сайн мэдээний жанрын мэдээ

Гадаад хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл

Сайн мэдээг дүрсэлсэн ишлэл

“Би зүүдэндээ харанхуйд алхаж байснаа гэнэт нохойд хүрээлэгдсэн байсан ч айдасгүй алхаж байгаагаа харсан; Гэнэт нэг жижиг нь миний зүүн стегоногоос шүдээрээ бариад тавиулсангүй. Би түүнийг гараараа түлхэж эхлэв. Тэгээд намайг урж авангуут ​​өөр нэг, бүр том нь намайг хазаж эхлэв. Би түүнийг өргөж эхэлсэн бөгөөд өргөх тусам улам том, хүнд болсон. Тэгээд гэнэт ах ирж байнаА., миний гараас хөтлөөд, намайг дагуулан, нарийн банзаар явах шаардлагатай барилга руу хөтлөв. Би түүн дээр гишгэхэд банз эвхэрч унахад би гараараа арай ядан хашаа руу авирч эхлэв. Маш их хүчин чармайлт гаргасны эцэст хөлөө нэг талдаа, их биеийг нөгөө талдаа унжуулж байхаар биеэ чирэв. Би эргэн тойрноо хартал А ах хашаан дээр зогсоод намайг том өргөн чөлөө, цэцэрлэгт хүрээлэн рүү зааж байсан, цэцэрлэгт том, үзэсгэлэнтэй барилга байсан. Би сэрсэн. Эзэн минь ээ, байгалийн агуу архитектор! Миний хүсэл тэмүүлэл болон тэдний сүүлчийнх нь өмнөх бүх хүч чадлыг нэгтгэж, надаас нохойнуудыг салгаж, зүүдэндээ олж авсан ариун сүмд ороход надад туслаач.
“Арванхоёрдугаар сарын 7.
"Би Иосиф Алексеевичийг манай гэрт сууж байна гэж зүүдэлсэн, би маш их баяртай байна, би түүнийг эмчлэхийг хүсч байна. Танихгүй хүмүүстэй байнга чатлаж байх шиг, тэр дургүйг нь санан гэнэтхэн түүн рүү ойртож, тэвэрмээр байна. Гэтэл дөхөж очсон даруйд царай нь хувирч, залуухан болж, одонгийн сургаалаас надад ямар нэг зүйлийг чимээгүйхэн хэлэхэд сонсогдохгүй болтлоо чимээгүйхэн хэлж байна. Дараа нь бид бүгд өрөөнөөс гарах шиг болж, энд нэг хачирхалтай зүйл болов. Бид шалан дээр сууж эсвэл хэвтдэг. Тэр надад нэг юм хэлсэн. Тэгээд би түүнд мэдрэмжтэй байдлаа харуулах гэсэн юм шиг яриаг нь ч сонсолгүй өөрийнхөө дотоод хүний ​​байдал, намайг бүрхсэн бурхны нигүүлслийг төсөөлж эхлэв. Тэгээд миний нүднээс нулимс цийлэгнэж, тэр үүнийг анзаарсанд би баяртай байлаа. Гэтэл тэр над руу зэвүүцсэн харцаар харсаар яриагаа таслав. Би уурлаж, хэлсэн зүйл нь надад хамааралтай эсэхийг асуув; гэвч тэр хариулсангүй, надад энхрийлэн харцаар харав, үүний дараа бид гэнэт хоёр ортой унтлагын өрөөндөө оров. Тэр түүнийг ирмэг дээр нь хэвтэхэд нь би түүнийг энхрийлэх хүсэлдээ шатаж, яг наашаа хэвтэх шиг болов. Тэгээд тэр надаас асуусан бололтой: "Чиний гол хүсэл тэмүүлэл юу вэ? Та түүнийг таньсан уу? Та түүнийг аль хэдийн мэддэг гэж бодож байна." Би энэ асуултаас ичиж, залхуурал бол миний гол хүсэл тэмүүлэл гэж хариулав. Тэр итгэлгүйхэн толгойгоо сэгсрэв. Би түүнд илүү ичиж, эхнэрийнхээ зөвлөсний дагуу эхнэртэйгээ амьдардаг ч эхнэрийнхээ нөхөр шиг биш гэж хариулав. Үүний тулд тэр эхнэрийнхээ хайрыг бүү хас гэж эсэргүүцэж, энэ бол миний үүрэг гэдгийг надад ойлгуулсан. Харин би үүнээсээ ичиж байна гэж хариулж, гэнэт бүх зүйл алга болсон. Тэгээд би сэрээд бодлоосоо Ариун Судрын бичвэрийг олж мэдэв: Гэдэс нь хүний ​​гэрэл байсан бөгөөд гэрэл нь харанхуйд гэрэлтдэг бөгөөд харанхуй түүнийг тэврдэггүй. Иосиф Алексеевичийн царай залуу, гэрэлтсэн байв. Энэ өдөр би өглөгчөөс гэрлэлтийн үүргийн талаар бичсэн захидал хүлээн авлаа.
“Арванхоёрдугаар сарын 9.
“Би зүүд зүүдлээд зүрх нь чичирсээр сэрлээ. Тэр намайг Москвад, гэртээ, том буйдантай өрөөнд байхыг хараад, Иосиф Алексеевич зочны өрөөнөөс гарч ирж байгааг харав. Түүнтэй хамт дахин төрөх үйл явц аль хэдийн болсныг шууд мэдээд түүнтэй уулзахаар яаравчлав. Би түүнийг болон түүний гарыг үнсэж байгаа юм шиг, тэр: "Миний царай өөр болсныг анзаарсан уу?" Би түүн рүү харан үргэлжлүүлэн тэврээд, түүний царай залуу байгааг харах шиг боллоо. , гэхдээ түүний толгой дээрх үс нь ямар ч, онцлог нь огт өөр юм. Би түүнд: "Хэрвээ би чамтай санамсаргүй байдлаар уулзвал таних байсан" гэж хэлээд "Би үнэн хэлсэн үү?" Гэж бодоод гэнэт тэр үхсэн цогцос шиг хэвтэж байхыг харлаа; Дараа нь тэр бага багаар ухаан орж, Александрын навчаар бичсэн том ном барьсаар том ажлын өрөөнд оров. "Би үүнийг бичсэн" гэж хэлэх шиг байна. Тэгээд тэр надад толгой дохин хариулав. Би номоо нээсэн бөгөөд энэ номонд бүх хуудсыг маш сайхан зурсан байна. Мөн эдгээр зургууд нь түүний амрагтай холбоотой сэтгэлийн хайрыг илэрхийлдэг гэдгийг би мэдэж байх шиг байна. Мөн хуудаснууд дээр би тунгалаг хувцастай, тунгалаг биетэй охины үүлэн дээгүүр нисч буй үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг харж байгаа мэт. Тэгээд энэ охин дууны дууны дүрээс өөр юу ч биш гэдгийг мэдэж байгаа юм шиг. Эдгээр зургуудыг хараад би муу ажиллаж байгаагаа мэдэрч, тэднээс өөрийгөө салгаж чадахгүй байх шиг байна. Бурхан минь туслаач! Бурхан минь, хэрвээ намайг Таныг орхисон нь Таны үйлдэл юм бол Таны хүсэл биелэх болтугай; гэхдээ би өөрөө үүнийг үүсгэсэн бол надад юу хийхийг зааж өгөөч. Хэрэв чи намайг орхих юм бол би завхралаасаа мөхөх болно."

Ростовынхны мөнгөний хэрэг хөдөөд өнгөрүүлсэн хоёр жилдээ ч сайжраагүй.
Николай Ростов санаагаа тууштай баримталж, алслагдсан дэглэмд хар бараанаар алба хааж, харьцангуй бага мөнгө зарцуулж байсан ч Отрадное хотын амьдрал ийм байсан, ялангуяа Митенка өрийн хэмжээ эрс нэмэгдэж байсан тул бизнес эрхэлдэг байв. жил бүр. Хөгшин гvнгийн цорын ганц тусламж бол vйлчилгээ байсан нь ойлгомжтой, тэр Петербургт газар хайхаар ирсэн; газар хайж, тэр үед түүний хэлсэн шиг, in сүүлийн удааохидыг зугаацуулах.
Ростовчууд Петербургт ирсний дараахан Берг Верад гэрлэх санал тавьж, түүний саналыг хүлээж авав.
Хэдийгээр Москвад Ростовчууд өөрсдөө ч мэдэлгүй, ямар нийгэмд харьяалагдаж байгаагаа огтхон ч бодолгүйгээр өндөр нийгэмд харьяалагддаг байсан ч Санкт-Петербургт тэдний нийгэм холимог бөгөөд хязгааргүй байв. Санкт-Петербургт тэд ямар нийгэмд харьяалагддагийг нь асуулгүй Москвагийн Ростовчуудад тэжээгдэж байсан хүмүүс бууж ирээгүй мужууд байв.
Санкт-Петербургийн Ростовчууд Москвагийн нэгэн адил зочломтгой амьдардаг байсан бөгөөд хамгийн олон янзын хүмүүс оройн хоолондоо цуглардаг байв: Отрадное дахь хөршүүд, хөгшин ядуу газрын эзэд, охидынхоо хамт, хүндэт шивэгчин Перонская, Пьер Безухов, дүүргийн шуудангийн дарга хүү. , Санкт-Петербургт алба хааж байсан. Эдгээр эрчүүдээс Борис, гудамжинд тааралдсаны дараа хөгшин граф өөрийн байрандаа чирэгдэн ирсэн Пьер, Берг нар Ростовынхонтой бүтэн өдрийг өнгөрөөж, ахмад Гүнж Верад ийм анхаарал хандуулж, залуу хүн хүсч болно. санал болгох.

Дээр Энэ мөчСонирхолтой байж болох олон төрлийн хөгжмийн төрөл байдаг. Гэхдээ тэд олон зууны гүнээс ирсэн бөгөөд бүгд өөрсдөө хөгжсөн гэдгийг хүн бүр мэддэг. Хүн бүр чихэндээ шинэ, сонирхолтой, сэтгэл татам зүйлийг олох боломжтой болно.

сайн мэдээ?

Сайн мэдээ бол 18-р зуунд хөгжиж эхэлсэн алдартай, орчин үеийн хөгжим юм. Эхлээд энэ чиглэл нь үе, үг, өгүүлбэрийг давтах хэлбэрээр гол онцлогтой байв. Эцсийн эцэст сүмд ийм төрлийн хөгжим тоглодог Африк гаралтай америкчууд ихэвчлэн боловсролгүй байсан бөгөөд дуунд шаардлагатай текстийг бүрэн уншиж чаддаггүй байв. Өнөөдөр энэ чиглэлийг ихэвчлэн хип хоп, жазз, тэр ч байтугай блюз төрлүүдэд ашигладаг. Гэвч өнөөг хүртэл итгэгчид сүмд Бурханыг алдаршуулах зорилготой дууг дуулдаг.

Африк гаралтай Америкийн сүмд сайн мэдээ дуулж байгааг бид киноноос олонтаа харсан. Эдгээр хүмүүс жазз, блюзийг гаргаж ирсэн бөгөөд энэ нь эдгээр стильтэй нягт холбоотой юм. Сайн мэдээ нь хөгжмийн зэмсгийн болон найрал дууны дагалдан байж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ эсвэл бусад тохиолдолд сүлд дуу өөр өөр дуугарч болно: гал цогтой, тайван, бүр гунигтай.

Энэ олон янз байдлын улмаас сайн мэдээний хөгжим одоогоор зөвхөн негроид үндэстний дийлэнх хувийг эзэлдэг улс орнуудад нэлээд түгээмэл байдаг.

Их хямралын үе

Бид аль хэдийн тайлбарласанчлан сайн мэдээ бол сүмийн хөгжмийн чиглэл юм. Энэ нь хэрхэн үүссэнийг ойлгохын тулд түүхийг бага зэрэг судлах нь зүйтэй юм. Тухайн үед олон жүжигчид гашуудалтай, гунигтай сэдэвтэй сайн мэдээний дууг дуулдаг байв. Гэсэн хэдий ч тэр хэцүү үе байсан. Олон хүмүүс тэднийг тус улсын оршин суугчдад тохиолдсон зовлон зүдгүүрийн урлагийн тусгал гэж яг таг санаж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнийг зөвхөн сайн мэдээ төдийгүй өөр өөр хүмүүс тусгаж байсан. Энэ нь тодорхой сэтгэл хөдлөлийн хямралын илрэл байсан бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг хүмүүсийн байдал, дотоод сайн сайхан байдалд нөлөөлсөн.

Тийм ч учраас сайн мэдээний блюз хувилбарууд алдаршсан бөгөөд энэ нь хүмүүс, дэлхий ертөнц болон хүмүүсийн таагүй байдлыг дүрсэлсэн байдаг. орчин. Мэдээжийн хэрэг, ийм найрлага нь сөрөг, сэтгэлийн хямралыг авчирсан.

Өнөөдөр Их хямралын өдрүүд аль хэдийн ард хоцорсон бөгөөд ихэнхдээ жүжигчид сүмийн сайн мэдээг тоглодог бөгөөд энэ нь өөр өөр шинж чанартай байж болох ч ихэнхдээ энэ нь өдөөн хатгаж, урам зориг өгдөг.

Өнөөдөр сайн мэдээг хэрхэн хүлээн авч, ямар жүжигчид үүнийг тоглодог вэ?

Ийм чиглэлийг сонсож байсан хэн бүхэн дуунууд нь маш ер бусын сонсогдож байгааг анзаарах нь дамжиггүй. Тиймээс асуулт гарч ирнэ: сайн мэдээ хэрхэн биелдэг вэ, энэ нь үнэхээр хэцүү гэж үү?

Бүх зүйл "цэвэр" тэмдэглэлийг хадгалж чаддаг найрал дууны хэд хэдэн хоолойтой холбоотой байдаг. Гэхдээ энэ бол дуулах чадвараараа биширдэг энгийн найрал дуу биш юм. Үнэн хэрэгтээ энэ багийн дуу хоолой нь гинжин амьсгалыг бий болгох байдлаар зохион байгуулагдсан байдаг. Гинжээр амьсгалах нь аялгуу, гийгүүлэгч авиаг тасалдуулахгүй байх боломжийг олгодог техник юм. Энэ тохиолдолд урт нот нь сайн амьсгал, тэсвэр тэвчээр шаарддаг боловч хамгийн хүчтэй найрал дуучид ч гэсэн нэг амьсгалахад бүхэл бүтэн аялгуу, дууг барьж чадахгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Гинжин амьсгалыг ашиглах тохиолдолд аялгуу удаан үргэлжлэх боломжтой. Шилдэг сайн мэдээнүүд нь тэдний аялгуу нь зөвхөн сүмийн сонгодог дуулалттай холбоотой төдийгүй блюз, жив, жазз хөгжмийн нотуудыг нэмдгээрээ онцлог юм. Ийм тохиолдолд тэд Их Эзэний нэрийг алдаршуулдаг, гэхдээ үүнийг өөрийн үзэмжээр хийдэг.

Сайн мэдээ - орчин үеийн сүмийн хөгжим

Сайн мэдээг орчин үеийн хөгжмийн элемент болгон дурддаг: жазз, блюз. Энэ чиглэлийг ашиглах нь нэлээд түгээмэл гэдгийг хэлэх нь зүйтэй. Гэхдээ энэ нь бэлтгэлгүй хүмүүсийн анзаардаг хөгжмийн хэв маяг биш юм. Жишээлбэл, бидний хүн нэг бүр рок, панк, жазз, сонгодог урлагийн чиглэлүүд эрс ялгаатай гэж хэлж болно, гэхдээ сайн мэдээг сонсоход тийм ч хялбар биш юм.

Үүнийг Blind Willie Johnson, Reverend Gary Davis зэрэг жазз хөгжимчид тоглодог. Эдгээр жүжигчид дуундаа шашны сэдвүүд ямар нэг байдлаар сонсогддог тул алдартай байдаг. Бурхан хүмүүст тусалдаг гэж тэд дуулдаг.

Ямар ч тохиолдолд сайн мэдээг дуулах нь хөгжим, найрал дууны оршил дагалддаг тул энэ хэв маягийн жүжигчид сүмтэй нэлээд ойр дотно харилцаатай байдаг. Ихэнхдээ тэд сүмийн найрал дуутай хамт тоглодог.

Үр дүн

Дээр дурдсанаас ойлгосноор сайн мэдээ бол хөгжим дэх илэрхийлэл бөгөөд энэ нь үнэндээ шашны дуулал юм. Үүнийг хийхдээ үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй хөгжмийн хэсэгянз бүрийн төрлийн багаж хэрэгслийг ашиглаж болно. Гэхдээ ихэнхдээ эдгээр нь гинжин амьсгалын техникийг ашигладаг найрал дууны үзүүлбэрүүд, блюз хэлбэрээр тоглодог багажийн хөгжим юм. Гитар, саксофон, синтезатор болон бусад дуу чимээ.

"Voca-Beat" дууны сургууль танд хэлж байна хөгжмийн төрөлсайн мэдээ.

Voca-Beat дууны сургуулийн дууны хичээлд хамрагдсанаар та дуулах замаар өөрийгөө илэрхийлэх урлагийн хязгааргүй ертөнцөд орох болно.

Сайн мэдээ гэдэг үгийг хуучин англи хэлнээс шууд орчуулбал "сайн мэдээ" гэсэн утгатай. Энэ хэв маяг нь ялангуяа протестантуудаас авсан дуулал, Африкийн уламжлалт дуунуудаас авсан дууллуудыг хослуулан хөгжүүлсэн тул сүнслэг байдалд онцгой ойр байдаг. Гэсэн хэдий ч сайн мэдээ нь илүү сэтгэл хөдлөлтэй байдаг; энэ нь "Асуулт-Хариулт" гэсэн зарчмаар дуу бүтээх онцлогтой.

Чөлөөт импровизаци, хэд хэдэн удаа дараалан дуулах, дүүжин. Жүжигчид falsetto руу шилжих, бүжиглэх, синкопац ашиглах боломжтой.

Сайн мэдээний илэрхийлэл, сэтгэл хөдлөлийг Ариун Сүнс жүжигчидээр дамжуулан хүмүүстэй ярихын тулд тэдэнд суулгаж өгдөгтэй холбон тайлбарладаг. Глоссолалиа - бувтнаж, хүмүүст ойлгомжгүй гэнэтийн хашгирах нь дэлхийн оршин суугчдад үл мэдэгдэх бусад хэлээр ярих чадварыг дуурайдаг, энэ бол дээрээс өгсөн бэлэг юм. Нэмж дурдахад бүх сонсогчид дуунд оролцдог. Энэ бүхэн нь дур сонирхол, экстаз мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Сайн мэдээ Методист сүмүүдэд төрсөн Өмнөд Америк, мөн ихэвчлэн цагаан, хар гэж хуваагддаг.

Цагаан сайн мэдээ нь хараас өмнө буюу XIX зууны төгсгөлд гарч ирсэн. Дараа нь энэ нь цэвэр шашны хөгжим, ардын сэдэл, Христийн шашны уламжлалт дууллуудын хослол байв. 20-р зууны эхэн үед сайн мэдээ хөгжмийн салбарын нэг хэсэг болж, гарч ирэв. том тайз. Энэ жанрын гарал үүслийн хувьд Картерын гэр бүлийн бүлгийг санаж болно: тэдний бичлэгүүд өнгөрсөн зууны 20-30-аад оны үед алдартай байсан.

Ойролцоогоор тэр үед хар, хар сайн мэдээний төрөл гарч ирэв. Тэр гарч ирэв Христийн сүмүүдХар сайн мэдээний хатан хаан Махалиа Жексоны ачаар олон нийтэд. Рок-н-роллын алдрын танхимд нэгэн төрлийн рок урсгалын “удирдагч” болсон дуучин гэдгээрээ түүнийг оруулсан юм. Махалиа Жексон Томас Дорситой хамтран ажиллаж байсан тэр жилүүдийг "Сайн мэдээний алтан үе" гэж үздэг. Яг энэ үед хэв маяг нь шашингүй болж, шашин шүтлэгээс давж гарсан юм.

Дэлхийн 2-р дайны өмнө сайн мэдээний томоохон найрал дуунууд алдартай байсан. Ийм багуудад 150 хүртэлх оролцогч багтсан. Дайны дараа найрал дуунууд дөрвөл болж хувирч, эрэгтэйчүүдийн найрал дуунууд ялангуяа алдартай болсон. Хөгжим арилжааны шинж чанартай болсон. Тухайн үеийн хамгийн алдартай "сайн мэдээний дөрвөл" бол Soul Stirrers юм. Тэд зөвхөн гитарыг дагалдан ашиглаж эхэлсэн анхны хүмүүс юм. Soul Stirrers-ийн нөлөө жараад оны эрэгтэй рок поп хамтлаг, мөн сүнсний хэв маягт нөлөөлсөн.

Жеймс Кливлендийг "Сайн мэдээний хөгжмийн Луис Армстронг" гэж нэрлэдэг. 50-аад онд гоцлол дуучин, продюсер, хөгжмийн зохиолчоор ажиллаж байхдаа тэрээр сайн мэдээний төрлийг дэлгэрүүлэхийн төлөө их зүйл хийж, 1968 онд Сайн мэдээний хөгжмийн цехийг нээсэн. Одоогийн сайн мэдээг бусад олон жүжигчдийн ачаар мэддэг.

Сайн мэдээ нь жазз, ритм ба блюз, соул, фанк зэрэг төрөл жанрыг бий болгох үндэс суурь болсон.

Алдартай хөгжимд сайн мэдээг Рэй Чарльз, Элвис Пресли, Бяцхан Ричард, Жонни Кэш нар мөн гүйцэтгэсэн.

Эх сурвалжууд:

"Сайн мэдээ, сүнс, фанк" (Н. Сосновский), Zabriski Rider сэтгүүл No18.

ХОЛБООТОЙ ӨГҮҮЛЛҮҮД