ЛЕНИНИЙ НҮД ЯМАР ӨНГӨТЭЙ ВЭ? (ӨМНӨХ ҮГИЙН ОРОНД)

Физиогномид удаан хугацаагаар хэн ч итгэдэггүй. Картын хууран мэхлэгч нь хамгийн царайлаг харагддаг гэж ярьдаг нь гайхах зүйлгүй ... Гэсэн хэдий ч та хүнийг таних болгондоо түүний царайг хардаг. Анхны сэтгэгдэл нь маш үнэн зөв бөгөөд маш хуурамч байж болно. Энгийн дүр төрхийн цаана суут ухаантанг анзаарч чадахгүй, харин эсрэгээр нь суут ухаантны дүр төрхийн ард жирийн дунд зэргийн байдал байгааг анзаарч чадахгүй.

Горький Ленинтэй анх уулзахдаа: “Би Ленинийг тийм биш байсан гэж бодож байсан. Би үүнд ямар нэг зүйл дутуу байсан. Бөрр, гараа суга дор хаа нэгтээ тавьж, цайз дээр зогсож байв. Ерөнхийдөө бүх зүйл хэтэрхий энгийн бөгөөд "удирдагч" -аас юу ч мэдрэгддэггүй.

Лениний гадаад төрх байдлын анхны сэтгэгдэл үнэхээр ийм байв. "Түүний жирийн малгайтай богино дүр" гэж Г.М.Кржижановский бичжээ, "Үйлдвэрийн аль ч хэсэгт анзаарагдахгүйгээр амархан төөрч болно. Бага зэрэг дорно дахины аятайхан хар царай нь түүний гадаад төрх байдлын талаар бараг л хэлж чадах зүйл юм. Владимир Ильич Армян хүрэм өмссөнтэй адил хялбархан Волга тариачдын дунд төөрч чаддаг байв - түүний гадаад төрх байдалд яг л эдгээр доод тушаалын хүмүүс цусан төрлийн холбоотой байсан юм шиг харагдаж байв.

Олон жилийн дараа Борис Пастернак тэс өөр тохиолдлоор Кржижановскийн хэлсэн үгтэй нэлээн ойролцоо санааг илэрхийлсэн нь сонин байна: "Суд ухаантан бол дэлхийн жирийн, эгэл хүмүүсийн үүлдрийн хамгийн ховор бөгөөд хамгийн том төлөөлөгч юм. цаг хугацаа, түүний үхэшгүй илэрхийлэл. Суут ухаантан бол олон төрлийн ер бусын хүмүүсээс илүү түүнтэй төстэй энгийн хүнтэй илүү ойр байдаг ... чанарын хувьд нэгэн төрлийн хүн төрөлхтний тоон туйл. Суут ухаантан, жирийн хүн хоёрын хоорондох зай нь төсөөлөл юм, эс тэгвээс огт байдаггүй. Гэвч энэ төсөөлөлтэй, огт байхгүй зайд зохион бүтээсэн олон "сонирхолтой" хүмүүс цугларчээ. урт үс...болон хилэн хүрэм. Тэд (хэрэв бид түүхэнд оршин байсан гэж үзвэл) дунд зэргийн үзэгдэл юм. Хэрэв суут ухаантан хэнийг ч эсэргүүцдэг бол энэ нь олон түмэн биш, харин энэ орчин ... "3

Эндээс харахад энэхүү цогцолборын дүн шинжилгээнд ойртох боломжийг олгох үзэл бодлын өнцөг олдсон бололтой түүхэн хүн. Гэхдээ хуучин большевик академич Кржижановский Ленинийг тууштай дэмжигч төдийгүй түүний дотны анд байсан гэдгийг санахад л хангалттай, учир нь анхны байр суурь нь эргэлзээтэй байгаа нь илт харагдаж байна.

Учир нь хувьсгалыг, тиймээс Ленинийг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн өөрийн дүр төрхийг огт өөр нүдээр харах болно. Ийм хүн бол жишээлбэл, зохиолч Александр Иванович Куприн байв. 1918 оны 12-р сарын 26-нд тэрээр сэтгүүлч О.Л. Леонидовтой хамт Ленинтэй хийсэн хүлээн авалтад оролцож, 1921 оны 2-р сард цөллөгт байхдаа Парист "Шуурхай гэрэл зураг" эссэгээ хэвлүүлжээ ...

Ленин гэж тэр бичжээ, "жижигхэн, өргөн мөртэй, туранхай. Лениний дүрд зэвүүн, дайчин, бодолтой ч байхгүй. Өндөр хацрын яс, нүд нь дээшээ ан цав бий... Гавлын яс нь өргөн уудам, өндөр боловч гэрэл зургийн өнцгөөр харагддаг шиг хэтрүүлсэн биш ... Сүм дэх үсний үлдэгдэл, түүнчлэн сахал болон сахалтай, одоо ч гэсэн түүний залуу насандаа тэрээр цөхрөнгөө барсан, галт krasnoryzh байсан гэдгийг гэрчилж байна. Түүний гар том бөгөөд маш тааламжгүй ...

Би түүний нүд рүү ширтэв ... угаасаа тэд нарийхан; Түүгээр ч зогсохгүй Ленин нүдээ анивчдаг зуршилтай бөгөөд энэ нь миопийн нуугдмал байдлаас болж магадгүй бөгөөд энэ нь хөмсөгнийх нь доороос хурдан харцнаас нь харахад тэдэнд хоромхон зуурын хазайлт, магадгүй зальтай байдлын илэрхийлэл болдог. Гэхдээ энэ шинж чанар нь бус харин тэдний цацрагийн өнгө (нүдний цахилдаг. -) V. L.)…

Өнгөрсөн зун Парисын Амьтны цэцэрлэгт хүрээлэнд лемур сармагчингийн алтан улаан нүдийг хараад би өөртөө сэтгэл хангалуун хэлэв: эцэст нь би Лениний нүдний өнгийг олсон! Ганц ялгаа нь лемурын хүүхэн хараа нь том, тайван бус байдаг бол Ленинийх нь нимгэн зүүгээр хатгасан цоорхой шиг, хөх өнгийн оч үсэрч гарч ирдэг бололтой.

Гол нь Ленин залуу насандаа "галтай, улаан үстэй" байгаагүй нь мэдээжийн хэрэг биш, харин тэрээр Куприны хувьд түүний үзэн яддаг "улаан үймээн самуун" -ын илэрхийлэл болсон, тэр байтугай Лениний нүдийг харуулсан чухал дүр болсон явдал юм. "алт-улаан" өнгө аясыг зохиолчоос олж авсан.

Өнөөгийн Лениний намтар судлаачид энэ төрлийн байр суурийг зарчим болгож, үндсэн суурь болгожээ. Д.Волкогонов: “Лениний тухай ярьж, бичнэ гэдэг бол юуны түрүүнд ленинизмд хандах хандлагыг илэрхийлэх явдал юм”5 гэж хэлсэн байдаг. Тиймээс, хэрэв та "Ленинизмд хандах хандлага" биш харин Лениний нүдийг сонирхож байгаа бол цаашдын бие даасан хайлтыг эхлүүлэх хэрэгтэй болно.

Кржижановскийн дурсамж руу буцаж орцгооё: "Владимир Ильичийн нүд рүү, эдгээр ер бусын, цоолж, дотоод хүч чадал, эрч хүчээр дүүрэн, хар бараан хүрэн нүд рүү харах нь зүйтэй болов уу. жирийн нэг төрлийн хүн байсангүй. Владимир Ильичийн ихэнх хөрөг зургууд нь түүний энгийн дүр төрхийн анхны сэтгэгдлийг хурдан сольсон онцгой авъяас чадварын сэтгэгдлийг илэрхийлж чадахгүй ... "6

А.В.Луначарский мөн өөрийн тойм зургуудаа үлдээсэн: “Тэр нухацтай, бага зэрэг цочирдсон, магадгүй бага зэрэг ууртай байхдаа түүний царай онцгой үзэсгэлэнтэй байв. Тэр үед түүний эгц духан дор нүд нь ер бусын оюун ухаан, ширүүн бодол гялалзаж эхлэв. Бодлын эрчимтэй ажлын тухай өгүүлдэг нүднээс илүү үзэсгэлэнтэй юу байх вэ! Үүний зэрэгцээ түүний царай бүхэлдээ ер бусын хүч чадлын шинж чанарыг олж авав.

Кржижановскийн хувьд бүх зүйл тодорхой... Гэхдээ эцсийн эцэст Луначарский бол хөндлөнгийн ажиглагч биш, харин Ленинийг хамгийн их биширдэг хүн юм. Бас энд үзэсгэлэнтэй эмэгтэй, Тэр үед нэрт зохиолч Ариадна Тыркова-Уильямс, кадетуудын намын удирдагчдын нэг, "Кадетийн Төв Хорооны цорын ганц хүн" гэгддэг Н.К.Крупскаягийн гимнастикийн найз Ариадна Тыркова-Уильямс тэс өөр бодолтой байдаг. "Муу муу хүн, энэ Ленин. Мөн түүний нүд нь чоно, муу юм.

Эсвэл өөр нэг жишээ ... Бид дараагийн бүлгүүдэд нэг бус удаа дурьдах болно Василий Водовозов, Самарагийн хуульч Григорий Клементс нар Ленинийг нэг цаг үед буюу 1890-1892 онд мэддэг байсан. 1925 онд цөллөгт байхдаа Водовозовын зурсан хөргийг энд оруулав: "Нүүр бүхэлдээ оюун ухаан, бүдүүлэг байдлын холимог, ямар нэгэн төрлийн араатан амьтад гэж хэлэх болно. Дух нь гайхалтай байсан - ухаалаг, гэхдээ налуу. Махлаг хамар. В.И 21-22 насандаа бараг бүрэн халзан байсан. Эдгээр шинж чанаруудын зөрүүд, хэрцгий зүйл нь эргэлзээгүй оюун ухаантай хослуулсан байв.

1924 онд Клеменецийн зурсан хөрөг зургийг эргэн санацгаая: "Тэр бол жижиг биетэй, гэхдээ хүчтэй биетэй, шинэхэн улаан царайтай, бараг хугарсан сахал сахалтай - улаавтар өнгөтэй - толгой дээрээ бага зэрэг буржгар үстэй залуу байсан. улаавтар. Тэр 23 нас хүрээгүй бололтой. Түүний том цагаан духтай том толгой нь харагдана. Түүний жижигхэн нүд нь байнга эргэлдээд байх шиг, харц нь нухацтай, бодолтой, зорилготой байв. Нимгэн уруул дээр жаахан инээдтэй, тайван инээмсэглэл тодорлоо ... "10

Владимир Ульяновын 1891 оны амьд үлдсэн гэрэл зургаас харахад "махлаг" хамар, огт "налуу" дух, тэр ч байтугай үс засалт, "халзан толгой" ч биш байсан нь тодорхой харагдаж байв. толгой”, Клеменецийн хөрөг хангалттай нарийвчлалтай. Водовозовын хөрөг зургийг зөвхөн Лениний гадаад төрх байдлын "ёс суртахуунгүй байдлын" талаар ерөнхий дүгнэлт гаргахын тулд бичсэн боловч тэр даруйдаа "Лениний ёс суртахуунгүй байдлыг нотлох тодорхой баримтуудыг би мэдэхгүй байна. миний танилын ..."

Тэгэхээр энэ нь хэн болохыг, хэний тухай байсныг огт мэдээгүй бодитой гэрч үнэхээр байдаггүй гэж үү?

Тэнд байгаа нь харагдаж байна ...

Нэг удаа, 1904 онд Луначарский Ленинтэй дөнгөж танилцаж, түүнтэй хамт алдарт уран барималч Натан Аронсоны урланд очжээ.

"Владимир Ильич хувцсаа тайлж, ердийн эрч хүчтэй байдлаараа том цехийг тойрон алхаж, сониуч зантай танилцсан боловч тэнд үзүүлсэн гипс, гантиг, хүрэл зэргийг үл тоомсорлов ... Аронсон намайг хажуу тийш авав.

Энэ хэн бэ? тэр миний чихэнд шивнэв...

Энэ бол нэг найз ...

Аронсон сэвсгэр толгойгоо дохин:

Тэр гайхалтай дүр төрхтэй.

Тийм үү? - Би гайхан асуусан, учир нь би зүгээр л урам хугарсан тул миний удаан хугацааны туршид агуу хүн гэж үздэг байсан Ленин миний хувьд дундаж ... зальтай тариачинтай дэндүү төстэй юм шиг санагдав.

Тэр гайхалтай толгойтой, - гэж Аронсон над руу сэтгэл догдлон харав. - Та түүнийг надад зургаа авахуулахыг ятгаж чадах уу? Ядаж бага ч гэсэн медаль хийчихье. Энэ нь надад, жишээлбэл, Сократад маш их хэрэгтэй байж болох юм.

Би түүнийг зөвшөөрөхгүй байх гэж би хэлэв.

Гэсэн хэдий ч би Ленинд энэ тухай, Сократын тухай бас хэлсэн. Ленин шууд утгаараа инээж, нүүрээ гараараа дарав. Владимир Ильичийн гантиг чулуун толгой болох Аронсоны гайхамшигт бүтээл олон жилийн турш Москва дахь В.И.Лениний төв музейг чимж байв.

53 хуудасны 14 дэх хуудас

Лениний хувийн шинж чанарыг өргөмжлөх оролдлого нь түүний амьдралын туршид аль хэдийн ажиглагдаж байсан нь мэдэгдэж байна. Ленин өөрөө энэ талаар ямар бодолтой байсан бэ? "Хувь хүнийг шүтэх" гэсэн ойлголтыг Ленинд хэрэглэж болох уу?

Э.Виттенберг:Үнэхээр ч Ленинийг алдаршуулах, түүнд ер бусын шинж чанаруудыг өгөх хүсэл нь түүний амьд ахуйд аль хэдийн илэрч, объектив, субъектив дэг журмын олон хүчин зүйлээс үүдэлтэй байв. Эдгээрийн дотор Романов гүрний 300 жилийн засаглалын тахин шүтлэгийн синдром, нийгмийн улс төрийн соёл доогуур, тус улсад ардчиллын хүчтэй уламжлал байхгүй гэх мэт.

В.И.Лениний намтар түүх номын ботиудаас харахад 10-р сараас хойш Владимир Ильич маш олон мэндчилгээний цахилгаан утас, захидал, тогтоол зэргийг хүлээн авсан бөгөөд тэдгээрт Ленинийг хайрлах нь заримдаа түүний дүрийг бурханчлахтай ойролцоо хэлбэртэй байв. Ийм практикийг Ленин эрс эсэргүүцэж байсныг баримтууд ч харуулж байна. Ийнхүү Ленин 1920 оны 2-р сарын 25-нд Ишимээс хошууны намын бага хурлын нэрийн өмнөөс мэндчилгээ дэвшүүлсэн цахилгаан утас хүлээн авч, шуудангийн холбооны ардын комиссариатын зөвлөлийн гишүүн А.М.-д дараах тогтоолыг бичжээ.

Мэдээжийн хэрэг, энэ төрлийн мэндчилгээ нь нийгмийн илүү төвөгтэй үзэгдлийн гаднах илрэл гэж тэр ойлгосон. Тэр хувь хүний ​​баримт биш, харин түүнтэй харьцаж байгаагаа ухаарсан нийгмийн үзэгдэл 1918 оны намрын эхээр Ленинд ирсэн. Тиймээс 1918 оны 9-р сард тэрээр хэд хэдэн тэргүүлэх ажилчидтай ярилцахдаа: "Тэд миний хувийн зан чанарыг өргөмжилж эхэлснийг би маш их дургүйцэж байна. Энэ нь ядаргаатай бөгөөд хортой юм. Энэ нь хувь хүний ​​тухай биш гэдгийг бид бүгд мэднэ. Ийм үзэгдлийг хориглох нь надад тохиромжгүй байх болно ... Гэхдээ та энэ бүх түүхийг аажмаар тоормослох хэрэгтэй.

Гэсэн хэдий ч Лениний хувийн шинж чанарыг өргөмжлөх үйл явц түүний хүсэл зоригийн эсрэг үргэлжилсэн бөгөөд энэ нь хэвлэлд ч тусгалаа олсон юм. Түүнд зориулсан олон тооны материал, уриалга, мэндчилгээ гэх мэт зүйлс сонин, сэтгүүлд нийтлэгдэж, Ленин өөртөө үнэнч хэвээр үлдсэн тул энд ч эдгээр баримтуудтай тэмцэхийг хичээсэн.

"Энэ юу вэ? Яаж зөвшөөрч чадав аа?.. Хараач, - гэж Ленин эгдүүцэн В.Д.Бонч-Бруевич рүү эргэв, - тэд сонинд юу бичдэг вэ?.. Уншихад ичмээр юм. Тэд намайг ийм, тийм гэж бичдэг, бүгд л хэтрүүлдэг, тэд намайг суут ухаантан, ямар нэгэн онцгой хүн гэж нэрлэдэг, гэхдээ энд ямар нэгэн ид шидийн үзэл байдаг ... Тэд хамтдаа намайг эрүүл байхыг хүсдэг, шаарддаг, хүсдэг ... Тиймээс Тэд миний эрүүл мэндийн төлөө залбирах нь ямар хэрэгтэй юм бэ ... Эцсийн эцэст, энэ аймшигтай юм! .. Энэ хаанаас ирсэн бэ? Бид бүх насаараа хувь хүнийг, хувь хүнийг алдаршуулахын эсрэг үзэл суртлын хувьд тэмцэж, эрт дээр үеэс баатрын асуудал дээр тогтсон, дараа нь гэнэт, дахин хувь хүнийг өргөмжлөхийн эсрэг! Энэ сайн зүйл биш! Би бусадтай л адил..." 3

Ленинийг шүтлэгийн тавцанд өргөх оролдлого сэхээтнүүдийн дунд ч ажиглагдсан. 1920 онд "Коммунист Интернационал" сэтгүүлд хэвлэгдсэн А.М.Горькийн "Владимир Ильич Ленин" өгүүллийг эргэн санахад хангалттай. Горький энэ өгүүлэлдээ Ленинийг Их Петртэй харьцуулж, түүнийг "домогт хүн", "бүх зүйлийн голд, бүхний дээр зогсох хүн" гэж нэрлэж, "шашны сэтгэлгээ давамгайлсан эрин үед Ленинийг "домогт хүн" гэж нэрлэжээ. "Гэгээнтэн", Владимир Ильич "Алсын хараатай, сэтгэгч-туршилтын гайхалтай зөн совинтой" гэж онцлон тэмдэглэв.

Горькийн өөрт нь хандсан магтаалын үг, эсвэл түүнийг шүтэн бишрэгч болгох гэсэн оролдлого, эсвэл Октябрийн хувьсгалыг ард түмэнд хийсэн ямар нэгэн галзуу туршилт гэж танилцуулах гэсэн оролдлого нь Лениний нийтлэлийг уншихад юу нь илүү их уурлсныг төсөөлөхөд бэрх юм. зөвхөн хэн нэгний харгис хэрцгий туршилтыг үүргээ биелүүлэх чадвартай. Үүний оронд энэ нь хоёулаа, нөгөө нь, гурав дахь нь юм. Ленин Горькийн нийтлэлд туйлын сөрөг хандсан: тэрээр РКП(б)-ын Төв Хорооны Улс төрийн товчоонд "Горькийн нийтлэлүүдийг Коммунист Интернационалын №12-т, ялангуяа тэргүүлэгч нийтлэлийг оруулах нь туйлын зохисгүй" гэж үзсэн шийдвэр гаргахыг санал болгов. Эдгээр нийтлэлд коммунист ямар ч зүйл агуулаагүй, харин коммунизмын эсрэг маш их зүйл агуулагддаг. Одооноос эхлэн Коммунист Интернационалд ийм нийтлэл хэвлэгдэх ёсгүй.

Бусад хүнд суртлын нэгэн адил "эрх мэдлийг бурханчлах нь түүний сэтгэлгээний арга юм" 6 Зөвлөлтийн хүнд суртлын хурдацтай хүчирхэгжиж байгаа нь тахин шүтэх үзлийг түгээн дэлгэрүүлэхэд тусалсан.

Ленинийг өргөмжлөх хүсэл нам, Зөвлөлт төрийн удирдагчдын дунд ч ажиглагдаж байв. Энэ нь ялангуяа түүний 50 насны ойг тэмдэглэх үеэр тод томруун болж, энэ талаар маш их зүйл бичсэнийг та бүхэн мэдэж байгаа. Энэ тохиолдолд ч гэсэн Владимир Ильич өөрийн хувийн шинж чанарыг өргөмжлөх оролдлогыг эрс эсэргүүцэж, "магтан сайшаасан үг хэллэгийг" зогсоохыг тууштай шаардаж байсныг эргэн санацгаая.

Мэдээжийн хэрэг, хамгийн дээд үгсийг зөвхөн ойн өдрүүдэд ч биш, намын удирдагчид Ленинд хандсан. Үүнтэй холбогдуулан хэд хэдэн хэцүү асуулт гарч ирдэг. Ер бусын хүмүүсийг тахин шүтэх үзэгдлийн хөгжилд хувь нэмрээ оруулахад юу нөлөөлсөн бэ, Ленинийг ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр өргөмжлөх оролдлогын жинхэнэ сэдэл юу байв? Мэдээжийн хэрэг, хувьсгалын удирдагчид тус бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой байсан тул ганц хариулт байж болохгүй. Хүмүүсийн тоотой адил олон тайлбар байж болно.

Гэсэн хэдий ч нийтлэг зүйлүүд байсан. Энэ нь юуны түрүүнд Лениний жинхэнэ үүргийг хүлээн зөвшөөрч, хууль бус жижиг намын дарга нараас асар их эрх мэдэлтэй, өргөн алдар нэр, алдар хүндтэй хүмүүс болон хувирч дараагийнхыг нь өргөмжилсөн явдал юм шиг санагддаг. Ленинийг өргөмжлөх замаар тэд өөрсдийгөө өргөмжилсөн, учир нь тэд түүний зэвсэгт нөхөр, шавь нар гэж тооцогддог байв.

Ийм нөхцөлд Лениний хувийн шүтлэг үүсэх аюул үнэхээр бодитой байв. Үүний эсрэг тууштай, тууштай тэмцсэн цорын ганц хүн бол Владимир Ильич өөрөө юм. Тэрээр амьд байхдаа өөрийн хувийн шинж чанарыг өргөмжлөх, магтах ерөнхий кампанит ажлыг зогсоож чадсан. Гэсэн хэдий ч түүнийг нас барсны дараа энэ саадыг арилгаж, Сталин үүнийг далимдуулав. Тэрээр Ленинийг алдаршуулахын зэрэгцээ Лениний цорын ганц үнэн шавь, түүний үйлсийг үргэлжлүүлэгч нь Сталин гэсэн худал ойлголтыг ард түмний ухамсарт суулгаж, өөрийгөө алдаршуулахыг хичээсэн.

Н.К.Крупская бол тахин шүтэх үзэгдлийн хөгжлийн аюулыг анхлан ойлгосон хүмүүсийн нэг байсан нь анхаарал татаж байна. 1924 оны гашуудлын өдрүүдэд тэрээр хөдөлмөрч ард түмэндээ хандан: "Би та бүхнээс том хүсэлт байна: Ильичийн төлөөх уй гашуугаа түүний хувийн зан чанарыг гаднаас нь хүндэтгэх байдалд бүү оруулаарай. Түүний нэрэмжит хөшөө дурсгал, түүний нэрэмжит ордон, түүний дурсгалд зориулсан сүр жавхлант баяр гэх мэтийг бүү зохион байгуул, тэр амьд ахуйдаа энэ бүхэнд маш бага ач холбогдол өгч, энэ бүхнээс залхсан байв. Манай улсад ямар их ядуурал, эмх замбараагүй байдал байгааг санаарай. Хэрэв та Владимир Ильичийн нэрийг алдаршуулахыг хүсч байвал ясли, цэцэрлэг, гэр, сургууль, номын сан, амбулатори, эмнэлэг, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийн гэр гэх мэтийг зохион байгуул, хамгийн чухал нь түүний зарлигуудыг бүх зүйлд хэрэгжүүлцгээе "8. Гэвч амьдрал дээр эсрэгээрээ их зүйл хийсэн.

Сталинизмын үед, дараа нь улс даяар Ленинд зориулж олон мянган хөшөө, түүний дотор амтгүй, сүр жавхлантай хөшөө босгож, олон арван мянган гудамж, аж ахуйн нэгж, хотуудыг түүний нэрээр нэрлэжээ. Үүний зэрэгцээ Лениний үзэл бодлыг канончлох нь тэдний хялбаршуулсан, гуйвуулсан сталинист тайлбарт явагдсан. Аливаа шинжлэх ухааны судалгаа, аливаа онолын шинэчлэлийг ревизионист гэж үзэж, ... Лениний ишлэлээр хориглодог байв.

Перестройкийн үед Ленинийг шүтэх үзэл санааг даван туулах эерэг үйл явц эхэлсэн. Лениний үзэл бодлыг харь гаригийн бөөгнөрөлөөс цэвэрлэж, юуны түрүүнд сталинизмыг конструктив-шоригтой дүн шинжилгээ хийх байр сууринаас авч үздэг.

Бидний амьдралыг олон тахин шүтэх шинж чанараас чөлөөлөх үйл явц ч эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч бид засаж болшгүй туйлширсан улс. Өмнө нь бид түүхээ хэмжээлшгүй харгис хэрцгий байдлаар харьцаж, сүм хийд, түүхийн дурсгалт газруудыг хайр найргүй сүйтгэж байсан бол одоо зарим нь аравдугаар сараас хойшхи улс орны хөгжлийн үеийг бүхэлд нь хасаж, эхнээс нь эхлүүлэхийг хичээж байна. Тийм ээ, элэг нэгтнүүдээ, олон жилийн түүхтэй нь холбогдуулан дахин эвдэн сүйтгэх байр сууринаас хандаж байж болох уу?!

Тэмдэглэл:

1 Ленин В.И. Поли. coll. op. T. 51. S. 146.

2 Владимир Ильич Ленин: Намтар: 2 боть, 8-р хэвлэл. М., 1987. T. 2. С 114.

3 Бонч-Бруевич В.Д. Сонгосон. цит.: V 3 т.М., 1963. T. 3. S. 296-297.

4 Харна уу: Коммунист Интернэшнл. 1920. № 12.

5 Ленин В.И. Бүрэн. coll. op. T. 54. S. 429.

6 Маркс К., Энгельс Ф. Оп. 2-р хэвлэл. T. 1. S. 272.

7 Харна уу: Ленин В.И.Поли. coll. op. T. 40. S. 325; Владимир Ильич Ленин: Биогр. түүх. М., 1977. T. 8. S. 444.

8 Крупская Н.К. Дуртай. ажилладаг. S. 112.

ЗХУ-ын эхэн үеийн судлаач, профессор Владлен Логинов "Өнгөрсөн үеийн үйл явдал, баримтуудыг оппортунист тайлбарлах нь бүх муж, цаг үед хэрэгжиж байсан" гэж хэлэв.

Нэгэн цагт түүнийг "либерал" түүхч гэж нэрлэдэг байсан. Жараад, наяад оны үед тэрээр Ленинээс сурах бичгийн гялбааг аль болох арилгаж, иргэний дайны үйл явдлыг домогт оруулахаас сэргийлсэн.

ЗХУ-ын Төв Хорооны дэргэдэх Марксизм-Ленинизмийн хүрээлэнгийн ажилтны хувьд тэрээр Мосфильм, Таганка театрын уран сайхны зөвлөлийн гишүүн байсан - Зөвлөлт засгийн газрын цензураас хойшхи эхний жилүүдийн тухай кино, үзүүлбэрийг өөрийн статусаар дамжуулж байв. дайралт. Тийм ээ, тэр урлагаар хичээллэж байсан - Михаил Шатров, Виталий Мельников, Александр Зархи нартай хамтран хэд хэдэн уран сайхны киноны скрипт бичжээ.

Цаг үе өөрчлөгдсөн. Хуучин домог шинэ домогоор солигдсон. Тэдний цаана Логинов одоо "ортодокс" түүхч шиг харагдаж байна. Гэхдээ тэр өөрийгөө "либерал" ч биш, "ортодокс" ч биш гэж үздэг. Тэр зүгээр л судалгаагаа үргэлжлүүлж, ЗХУ-ын өнгөрсөн үеийг "гүтгэсэн", "цагаан угаасан" гэсэн буруутгалуудыг нэг тийш нь болгож байна.

Саяхан Москвад болсон олон улсын Non/Fiction үзэсгэлэнд тэрээр Михаил Горбачевын цуглуулсан бүтээлийн эхний таван ботийг танилцуулахад оролцжээ. Одоогоор арав гаруй үйл ажиллагаа явуулж байна. Владлен Логинов бол энэ төслийн удирдагч юм.

"Тэд бичиг баримт нь хадгалагдаагүй гэж бодож байна"

- Михаил Сергеевич арван тав, хорин боть дурсамжийн номыг эргэлдүүлсэн үү?

Энэ бол дурсамж биш. Энэ бол илтгэл, нийтлэл болон бусад баримт бичгийн өвөрмөц цуглуулга юм. Улс төрийн товчооны хуралдаан дээр хэлсэн үг, яриа, утасны ярианы янз бүрийн бичлэгүүд байдаг ... Эдгээр баримт бичиг нь тухайн жилүүдийн үйл явдлыг шинэ, заримдаа гэнэтийн талаас нь харуулж, тодорхой үйл явц хэрхэн үүсч, хэрхэн хөгжиж байгааг харуулдаг (санаж: "үйл явц эхэлсэн"), энэ нь санаа юм. Бид энэ бүгдийг боть болгон оруулсан. Тэгээд хорь гаруй байх болно. Редактор, засварлагчид, ихэнх нь залуучууд байхаа больсон, одоо үүнийг их сонирхож уншиж байна. Өөрийнхөө санаж байгаа цагийг унших нь ямар хөгжилтэй, гунигтай байдгийг та мэднэ.

-Яагаад гунигтай байна - Би ойлгож байна. Яагаад инээдтэй юм бэ?

Энэ нь юуны түрүүнд Горбачевын үеийн улс төрийн зүтгэлтнүүдийн дурсамжийн дэвсгэр дээр инээдтэй юм. Зохиогчид ямар ч бичиг баримт хадгалагдаагүй, юу ч нэхэж болно гэдэгт бүрэн итгэлтэй байгаа мэт бичигдсэн байдаг. Оросын түүхэнд өөр хоорондоо өрсөлдөж чадах хоёр үе байдгийг та мэднэ. Эдгээр нь 1917-1921 он бөгөөд Перестройка гэж нэрлэгддэг үе юм.

-Юунд өрсөлдөх вэ?

Гүтгэлэг, нулимахдаа. Бүгд худлаа. Мөн жижиг зүйлд ч гэсэн. Кравчук, Шушкевич нар дурсамжийнхаа эхний хувилбаруудад Беловежид Ельцинтэй хэр их, юу ууж байсан тухайгаа ярьжээ. Шушкевич сүүлчийн ярилцлагадаа тэд тэнд огт уугаагүй гэж хэлсэн - тэд маш их шаргуу ажилласан тул уух цаг байсангүй. Үүнийг уншихад инээдтэй байна. Эцсийн эцэст, тэндээс хэдэн хоосон лонх гаргаж авсан бэ! Энэ нь шууд утгаараа анги бүр юм. Горбачёвын хуучин хамтрагчид наймдугаар сарын төрийн эргэлтийн талаар юу бичсэнийг уншаарай! Манай залуучуудыг хүндэлж байгаа зүйл бол тэд юуг ч энгийнээр хүлээж авдаггүй.

Бошиглогч "буцаж зөгнөдөг"

- Пастернак "Нэгэн удаа Гегель санамсаргүйгээр / эргэлзээгүйгээр санамсаргүй байдлаар / түүхчийг зөнч гэж нэрлэсэн / ар араасаа зөгнөсөн" гэсэн мөрүүд байдаг. Түүхчийн мэргэжлийг ингэж тайлбарлаж байгаатай та санал нийлж байна уу?

Хэсэгчлэн санал нэг байна. Гэхдээ өмнө нь түүхч ядаж талхаа одоогийнх шиг амархан, амархан авдаггүй байсан. Энэ бол нэгдүгээрт хөдөлмөр их шаарддаг, хоёрдугаарт тоос шороо ихтэй мэргэжил байсан. "Мөн олон зууны тоосыг дүрмээс цэвэрлэх ..." - энд "тоос" гэдэг нь зөвхөн зүйрлэлийн утгаараа биш юм. Одоо түүхч-дизайнерууд үржиж байна. Тэд кубуудаас түүх бүтээдэг. Зарим шоо дөрвөлжин багц байдаг бөгөөд тэдгээрээс янз бүрийн хослолууд хийгдсэн байдаг. Иргэний дайн, нэгдэлжилт, Аугаа их эх орны дайн, Сталины хэлмэгдүүлэлт гээд л энэ бүх шоо нь алдартай.

-Түүхийг өөр өөрсдийнхөөрөө тайлбарлахын төлөөх тэмцэл улстөрчдийн сэтгэлийг ч татсан. Жишээлбэл, Литвад алх, хадуур, таван хошуут од болон ЗХУ-ын бусад бэлгэдлийг хориглодог. Тэдгээрийг Гуравдугаар Рейхийн бэлгэдэлтэй адилтгадаг. Мөн Украин Орост Холодоморыг буруутгаж байна.

Булшин дээрх улс төрийн баярууд, яс дээр бүжиглэх нь үргэлж муухай үнэртэй байдаг. Үр тарианы дарангуйллын систем бүхий Сталины нийгэмчлэлийн үеийн бүх нийтийн өлсгөлөнгийн хохирогчид нь зөвхөн Украинчууд төдийгүй Орос, Казак, Герман, Хойд Кавказын ард түмэн байв ... Ижил мөрийг бүхэлд нь хамарсан 30-аад оны өлсгөлөн, Сибирь, Казахстан, Украйн (тийм ээ, мөн Украин, хэн ч үгүйсгэхгүй) хүмүүнлэгийн сүйрэл болсон. ЗХУ-ын ард түмний нийтлэг золгүй явдал. Мөн "Украины ард түмний эсрэг геноцидын үйлдэл" биш. Гэхдээ маргааш фашизмыг ялахад яг тэр Украин хамгийн их хувь нэмэр оруулсан гэдгийг төрийн зүтгэлтэн нотлох шаардлагатай бол энэ улс төрийн орчинд үйлчлэх түүхчид тэр даруй олдох болно. Алх хадуурын хувьд дэлхийн хэмжээнд хөдөлмөрийн бэлгэдэл болдог. Тэдний үгүйсгэж байгаа нь хөдөлмөрийн нийгэмд эзлэх байр суурийг үгүйсгэх явдал юм. Саяхан Британийн нэрт эдийн засагч Орос улс жирийн иргэдийн оюун санаанд шударга хөдөлмөрлөх нэр хүндийг сэргээхгүй бол хөл дээрээ босохгүй гэж саяхан хэлсэн.

- Мөн та "буцаж урьдчилан таамаглах", тохируулах хэрэгтэй байсан түүхэн баримтуудхүссэн "үр дүн" дор?

Миний ажиллаж байсан Марксизм-Ленинизмийн хүрээлэн уг нь үүнийг л хийсэн. Жишээлбэл, тэр "ерөнхий шугам" -ыг Лениний эшлэлээр тоноглосон. Никита Сергеевич Хрущев Америкаас буцаж ирэхэд эрдэнэ шишийн туульс эхлэв. IML-ийн захиралд яаралтай даалгавар өгсөн: эрдэнэ шишийн талаар Ленинээс ямар нэгэн зүйл олж авах. Тэгээд оллоо. Дараа нь Хрущевыг хасав. Мөн шинэ захиалга ирдэг: Лениний ишлэлээр эрдэнэ шиш мартагдсан эсэхийг шалгаарай. Зүгээр ээ! Ленин тэр даруй зарим нэг тэмдэглэлийг олж, зөвхөн байгалийн болон цаг уурын таатай нөхцөл бүрдсэн газар тариалангийн энэ болон бусад ургацыг тариалах шаардлагатай гэж хэлсэн. Ийм засгийн газрын захиалга үе үе ирдэг байсан. Гэхдээ үүний зэрэгцээ шинжлэх ухааны ажил ч хөгжиж байв. Хагас албан ёсны шинжлэх ухаан байсан ч ноцтой, гүнзгийрүүлсэн түүхийн судалгаанууд бас байсан. Цензуртай ч гэсэн.

-Оросын түүхийн шинжлэх ухаан хэзээ "алтан үеийг" туулсан бэ?

Тэрээр "алтан насаа" хэзээ ч авч байгаагүй - тэрээр янз бүрийн сургаал номлол, авлигад идэгдсэн улс төрчид, шунахайн түр зуурын ажилчид, эрх мэдэлд шунасан эрх баригчдын төлөөх фанатик уучлалт гуйгчдаас дарамт шахалт үзүүлж байсан. Оросын он цагийн түүхийг хамгийн сайн мэддэг Шахматовыг уншина уу: улс төр, ёс суртахууны нөлөөлөл, тэр байтугай он дарааллын бичигчдийн эсрэг бие махбодийн хүчирхийлэл, арчигдаж, засварласан, оруулга, бүхэл бүтэн хэлтэрхий дахин бичсэн - Оросын төдийгүй Оросын түүхэнд ийм олон баримт байдаг.

- Тэгээд Карамзин, Ключевский, Соловьев? Тэд түүхийн судалгаандаа шударга хандаагүй гэж үү?

Соловьев, Карамзин, Ключевский, Костомаров болон бусад олон агуу түүхчдийн туйлын бодитой байдлын талаар хуурмаг зүйл хийх шаардлагагүй. 1823 онд Карамзин нийтлэлч Погодинд Годуновын тушаалаар Дмитрий Царевичийг хөнөөсөн тухай одоо байгаа санааг үгүйсгэх нээлт хийж чадсан гэж бичжээ. Карамзин "Оросын төрийн түүх"-ийн удахгүй гарах аравдугаар ботид шинэ хувилбарынхаа талаар уншигчдад мэдээлэх гэж байв. Погодин энэ ботийг хүлээн авсны дараа заасан хуйвалдаан дээр ямар ч шинэлэг зүйл хараагүйд гайхаж байсныг төсөөлөөд үз дээ. Алагдсан Царевич Дмитрийг та бүхний мэдэж байгаагаар канончлогдсон тул гэгээнтнүүдийн амьдралыг дахин бичихийг зөвлөдөггүй байв.

-Улс төрийн нөхцөл байдлын үүднээс түүхийг дахин бичдэг нь зүгээр л Оросын уламжлал уу?

Үгүй ээ, хаа сайгүй, үргэлж ийм байсан. Жишээлбэл, Англид хэн нэгэн ноёдын угсаатных гэдгээ нотлох шаардлагатай болоход шаардлагатай өвөг дээдсийг тэр дор нь "хайж" авдаг байв. Үүнтэй ижил зүйл Францад болсон. Энд Иван Грозный жилийн тэмдэглэлийг цэвэрлэв - тэрээр өөрийн гараар бояруудын зарим овог нэрийг биечлэн таслав. Түүхийн шинжлэх ухааны жүжиг нь энэ шинжлэх ухаан нь улс төртэй нягт холбоотой байдагт оршино. Аль ч улсын эрх баригчид өнгөрсөн хугацаанд үргэлж дэмжлэг хайж байдаг.

- Үргэлж алдар суутай биш өнгөрсөн үеийг романтик болгох уу?

Энэ нь олон оронд түгээмэл байдаг. Британичуудыг колончлолын бодлоготой нь авч үзээд Киплингийн "Баруун нь Баруун, Зүүн нь Дорнод, тэд нэгдэж чадахгүй" гэсэн алдартай мөрийг санаарай. Энэ бол яруу найраг, энэ бол адал явдал! Эсвэл Америкийг ав. Тэндхийн уугуул хүн ам, индианчуудыг устгах нь тоо томшгүй олон барууныхны явуулга болжээ. Мөн энд, өнөөгийн ном, кинон дээр дурдсанчлан, бүх цаг үе бол хогийн нүх юм.

-За, бид ч бас өнгөрсөн амьдралаа романтик болгож чадсан. Аав нь хэлмэгдсэн Окуджава хүртэл "Тоостой дуулгатай комиссарууд"-ыг дуулж, комсомол гишүүнийг "дарь эх" болгож өргөмжилсөн...

Иргэний дайныг романтик болгох үед бид амьдралынхаа өөр үеийг шороонд умбаж байсан. Тэгээд "урвуу долгион" -ын хуулиудын дагуу энэ бүхэн зуун наян градус болж хувирав. "Улаанууд" - "Цагаанууд", сталинизм - сталинизмын эсрэг ... Өнөөдөр юу болсон тухай олон нийтийн санааг ийм шооноос бүтээдэг. Өнгөрсөн үеийн бодит дүр зураг руу, бүр эхэнд нь хүртэл шинэ эрин үе, энэ бүхэн хамааралгүй.

Түүхийн үнэн, урлагийн үнэн

-Өнгөрсөн үеийн үйл явдлын тухай утга зохиол, урлагийн бүтээлүүд түүхчдийн дунд ихэвчлэн сандардаг. Зохиолч, найруулагчдыг “гүтгэсэн” ч юм уу, “лак хийсэн” ч гэж буруутгаж байна...

Энэ бол мөнхийн асуудал. Түүхэн дүр нь нийгмийн нягт судлах объект болмогц тэр даруй домогт ордог. Орос улсад тосгон болгонд улаан булан байдаг гэдгийг мэддэг. 1917 оноос өмнө тэнд юу өлгөөтэй байсан бэ? Бурханы эхийн дүр, Гэгээн Николасын өөр нэг гэгээнтэн, мэдээжийн хэрэг эзэн хааны хөрөг. Хааныг түлхэн унагасны дараа - дахин Бурханы эх, гэгээнтэн Николас, гэхдээ Маркс, Ленин, Роза Люксембург нартай хамт. Үргэлж ийм. Сталин гэж хэн бэ? Лениний үнэнч шавь. Хрущев гэж хэн бэ? Лениний ажлын үнэнч залгамжлагч. Эрх баригчийн хууль ёсны байдлыг өнгөрсөн хугацаанд эрэлхийлдэг.

-Би өөр зүйл ярьж байна. Энэ нь юутай холбоотой вэ гэвэл " Ахмадын охин"Пугачевын бослогын түүхтэй юу? Пушкин бодит үйл явдлыг хэр үнэн зөв дүрсэлсэн бэ?

Пугачевыг эзлэхүүнээр харуулахын тулд Пушкин бичих ёстой байв бүхэл бүтэн шугамангиуд, тэр дундаа нэхий дээлтэй алдартай анги. Тиймээс уншигч Пугачевыг бүхэл бүтэн хорон санаатан биш харин олон янзын илрэлүүдээр амьд хүнийг олж харав. Зан чанар, үйлдлийг ойлгох түүхэн хүн уран сайхны дүр төрхЗаримдаа энэ нь олон тонн баримтаас илүү үнэмшилтэй байдаг. Шинжлэх ухааны үнэнд хүрэх зам заримдаа яруу найргийн ойлголтоор дамждаг. "Ангал нээгдэв, одод дүүрэн байна / од байхгүй, ангал ёроолтой." Ломоносов үүнийг орчлон ертөнцийн хязгааргүй байдлын тухай шинжлэх ухааны нээлт хийхээс өмнө бичсэн байдаг.

-Та кино урлагт багагүй ажилласан. Таны бодлоор жүжгийн зохиолч, ямар ч уран бүтээл туурвигч, өнгөрсөн үеийн бодит үйл явдлуудыг дурдаж, уран сайхны үнэний төлөө түүхэн үнэнийг золиослох эрхтэй юу вэ?

Нэгийг нь нөгөөгөөр нь эсэргүүцэх нь үр дүнгүй мэт санагдаж байна. Бүх зүйлд хэмжүүр байдаг. Мэдрэмж, уран сайхны уран зөгнөлөөр дулаацаагүй, түүхэн бүтэцтэй сохор, шууд хуулбарлах нь хэзээ ч зохистой үр дүнд хүргэдэггүй. Гэхдээ эцэс төгсгөлгүй зохиомол зохиол, баримтыг үл тоомсорлох нь хараалын үгэнд хүрэх найдвартай зам юм. түүхэн сэдэв. Тэгээд яагаад байхгүй зүйлийг зохион бүтээсэн юм бэ? Түүх заримдаа ийм хуйвалдаануудыг толилуулж, жүжгийн зохиолчийн хар дарсан зүүдэндээ ч төсөөлж чадахгүй тийм үйл явдлын гинжин хэлхээг өгдөг.

-Та Лениний тухай хэд хэдэн кинонд зөвлөсөн. Тэдгээрийн бүх зүйл түүхэн үнэнтэй нийцэж байсан уу?

Эдгээр киноны үзэл суртлын эмгэг нь өнөөдөр хэн нэгнийг залхааж болох ч тэнд анги бүр нь бодит баримт, үйл явдалд суурилсан баримтат үндэстэй байв. Энд танд нэг жишээ байна. Евгений Габрилович "Польшид Ленин" зургийн зохиол дээр ажиллаж байна. РСДРП-ын Төв Хорооны хуралд оролцохоор Лениний байрладаг Поронино хотод Оросын ажилчдын томоохон хэсэг хэрхэн ирсэн тухай цуврал бичих болно. Габрилович надад хэлэхдээ: "Ленин болон эндхийн ажилчдын хооронд ямар нэгэн халуун дулаан, хүнлэг харилцаа бий болох ёстой. Ленин Оросоос ирсэн хүмүүстэй удаан уулзаагүй. Уулзалтад архи уугаагүй гэж хэлж болохгүй. Байгаа эсэхийг хараарай. Үүний баримт нотолгоо." "За" гэж би "Би харъя." Би архив руу эргэв - тийм ээ, Ленин унадаг дугуй унаж, дэлгүүрт очиж, хэд хэдэн шил архи худалдаж авав, ажилчид ширээн дээр тахиа, аялалын нөөцөөсөө гахайн өөх нэмээд, үнэхээр ундаа байсан. Харин би зургийн албан ёсны зөвлөхөөр ажиллаж байгаад ийм архивт хадгалагдаж байгаа ийм ийм баримтаар энэ анги баталгаажсан гэсэн дүгнэлтийг бичгээр өгөөгүй бол Поронины найрыг зохиолд оруулахгүй байх байсан.

-Ленинд хандах хандлага тань өөрчлөгдсөн үү?

Энд ямар нэгэн "харилцааны" талаар ярих нь бараг боломжгүй юм. Би Лениний тухай маш их зүйлийг мэддэг. Дөрвөн жилийн өмнө би "Зам сонгох нь" номоо хэвлүүлсэн нь миний төлөвлөгөөний эхний зүйл юм. агуу намтарЛенин. Энэ номонд - ирээдүйн удирдагчийн бага нас, залуу нас. Өөр нэг нь удахгүй гарах болно. Үүнд 17 дахь жил бол хувьсгалтай холбоотой Лениний намтар түүхийн хэсэг юм. Би зарим үеийг алгасаж байна. Одоо иргэний дайн, эдийн засгийн шинэ бодлогыг тойрч "Лениний үхэл" гэсэн нууц нэрээр судалгаа хийж эхэлж байна.

-Таны шударга байдалд итгэхэд хэцүү байна. Аливаа намтар түүх нь зохиолчийн баатардаа хандах хувийн хандлагаар үргэлж өнгөлөг байдаг. Лениний намтар түүхийн тухайд... Үүнийг салгаж бичих боломжгүй.

Яг л тийм - салангид - би бичихийг хичээдэг. “Би тэнд очсон, тэртэй нь уулзсан”... Би Лениний намтрыг тайлбарлах ажил хийдэггүй. Зөвхөн баримт. Лениний дүрийн тухайд түүний хамгийн гашуун өрсөлдөгч Карл Каутскийн хэлсэн “Лениний агуу байдлыг үгүйсгэхийн тулд чи галзуурах хэрэгтэй” гэсэн үгийг л санаж байна.

-Зөвлөлтийн үед түүхч хүн үзэл суртлын хүлээснээс ангид байгаагүй. Гэхдээ одоо ч тэр тэднээс ангид биш байгаа бөгөөд үүнд итгэлтэй байхын тулд сургуулийн түүхийн зарим сурах бичгийг эргүүлэхэд хангалттай. Та өнөөдөр давамгайлсан онол, "зөв" үзэл баримтлалын дарамтыг мэдэрч байна уу?

Үгүй ээ, эдгээрийн аль нь ч надад нөлөөлөхгүй. Эцсийн эцэст танаас их зүйл шалтгаална. Салтыков-Щедрин юу хэлснийг санаж байна уу? "Хэрвээ бид өөрсдөө ийм новшнууд байгаагүй бол цаг үе тийм ч муухай биш байх байсан." Ямар ч үед та өөрийн ухамсар, итгэл үнэмшлийн эсрэг явахгүй, зохистой хүн хэвээр үлдэж чадна. Гэхдээ би хэнийг ч буруутгахгүй...

"Цагаан хамгаалагч"-ын төлөө халагдсан.

1979 онд "Залуус" сэтгүүлд хоёрдугаар сарын хувьсгалын тухай баримтат өгүүллэг болох "Хоёрдугаар сар" роман-товхимол хэвлэгджээ. Зохиогчид нь Михаил Шатров, Владлен Логинов нар байв. Энэхүү нийтлэл нь намын дээд удирдлагуудын уур хилэнг төрүүлсэн. Большевик намын үүргийг гутаан доромжилж, түүхэнд объективист хандсаны үүднээс уг романыг "Цагаан хамгаалагч" гэж зарлав. Түүний номын эргэлтийг хутганы доор тавьсан байна. "Тэр үед би ЗХУ-ын Төв Хорооны дэргэдэх Марксизм-Ленинизмийн хүрээлэнгийн түүхийн тэнхимийн ажилтан байсан" гэж Логинов хэлэхдээ, "уран зохиолын цагаан хамгаалагчийн" ажлаас хөөгдөж байсан. Саяхан "ЗХУ-ын Төв Хорооны Улс төрийн товчоонд" ном хэвлэгджээ. Зохиогч Анатолий Черняев Төв Хорооны аппаратад хорь гаруй жил ажиллаж, өдрийн тэмдэглэл хөтөлж байв. "Энэ номноос миний хэрэг" дээд хэсэгт сонсогддог байсныг би мэдсэн. Дашрамд хэлэхэд Черняев намайг хаана ч ажилд аваагүй тул дараа нь ажилд ороход тусалсан" гэж Логинов хэлэв.