Сэдэв: "Ард түмэн баярын хувцас". Зорилго: Боловсрол: Илчлэх: ардын баярын хувцасыг нэгдмэл байдлаар харуулах уран сайхны дүр төрх; Хойд Орос ба Өмнөд Оросын хувцасны цогцолбор; Оросын янз бүрийн бүгд найрамдах улс, бүс нутагт ардын баярын хувцасны янз бүрийн хэлбэр, чимэглэл; эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёл чимэглэлийн хэлбэр, чимэглэл; Ардын баярын хувцасны дүрслэлийн бүтцэд ертөнцийн бүрэн бүтэн байдал, газар ба тэнгэрийн салшгүй байдлын үзэл санааны илэрхийлэл. Хөгжиж буй байдал: янз бүрийн техник, материалыг ашиглан Оросын янз бүрийн бүс нутаг, ард түмний баярын хувцасны ноорог зурах ур чадвар, чадварыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэх Боловсрол: сурагчдын гоо зүйн болон уран сайхны амтыг төлөвшүүлэх, ардын уламжлалыг хүндэтгэх, хайрлах сэтгэлийг төлөвшүүлэх. Тоног төхөөрөмж (материал: цаас, будаг, харандаа, баллуур); боловсролын танилцуулга, видео "Ардын хувцастай эмэгтэй". Хичээлийн үеэр.
1. Зохион байгуулах цаг. Мэндчилгээ. Ирсэн шинэ хичээл. Би чам руу инээмсэглэж, та нар бие бие рүүгээ инээмсэглэнэ. Тэгээд бодоод үз: өнөөдөр бид бүгд хамтдаа байгаа нь ямар сайхан хэрэг вэ. Бид даруухан, эелдэг, найрсаг, эелдэг. Бид бүгд эрүүл байна. Бид бүгдэд сайн хичээл хийхийг хүсч байна! 2. Хичээлийн сэдэв, зорилгын мэдэгдэл Энэ тэмдэглэл дээр бид хичээлээ эхлүүлнэ. Өнөөдөр бид "Эртний үндэс" гэсэн хэсэг дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж байна ардын урлаг”, шинэ материалыг судлах бидний хичээл нь “Ардын баярын хувцас” сэдэвт зориулагдсан болно. Бидний хичээлийн зорилго Баярын хувцасны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг илчлэх; төрөл бүрийн гоёл чимэглэл, малгайны чимэглэлийг үзэж, эх орон, уугуул тосгоныхоо түүхийг хөндөж, гоо үзэсгэлэн, өргөн цар хүрээг мэдрэх уугуул нутаг, манай Орос. 3. Шинэ материалын танилцуулга. I. Мэдлэгийг бодит болгох. Багш: Хүүхдүүд ээ! Та гоё хувцас өмсөх дуртай юу? Оросоор хувцасласан оюутан ангид орж ирлээ. ардын хувцас. Багш: Манай туслах дээр ямар хүмүүсийн хувцас дүрслэгдсэн бэ?
Багш: Танай элэнц эмэг эх, элэнц өвөг дээдэс чинь бас ардын хувцасаар гайхуулж байсан. Тариачдын амьдрал нь байгаль, газар тариалан, холбогдох хөдөлмөрийн мөчлөгтэй салшгүй холбоотой байв. Энэ баяр нь тариачны амьдралын хүнд хэцүү үе шатыг дуусгасан эсвэл дараагийн чухал үе шатыг давсан. Баярын өдрүүд хүлээж, тэдэнд бэлдэж байв. Баярын хувцас нь маш өнгөлөг байсан бөгөөд заавал хатгамал, нэхсэн тор судал, бөмбөлгүүдийг, хүйн, гялтгануур болон бусад нарийн ширийн зүйлсээр чимэглэгдсэн бөгөөд дүрэм ёсоор өдөр тутмын хувцас өмсдөггүй байв. Компьютерийн танилцуулга нь өнөөдөр Оросын баярын хувцасны бүх гоо сайхныг харахад тусална. Олон хүмүүсийн хувьд эртний баярын хувцас нь гоёл чимэглэлийн гурван давхаргат бүтэцтэй байв. Толгойн гоёл, хувцасны дээд хэсэг нь тэнгэрийн дүр төрхтэй холбоотой байдаг тул хээний найрлага нь тэнгэр, газрыг холбогч нар, одод, шувуудын сэтгэлд нийцсэн байдаг. Толгойн гоёлоос бууж буй туузууд нь бороо орохыг бэлэгддэг. Хээ, хатгамал нь үржил шимт газрын дүр төрхөөр давамгайлдаг.
Бид толгой дээрээ малгай, берет, малгай өмсдөг. Эрт дээр үед эмэгтэйчүүд кокошник, шаазгай өмсөж, дээрээс нь ороолтоор бүрхдэг байв. Эдгээр толгойн гоёлууд нь 25 элементээс бүрдэх бөгөөд заримдаа хэдэн арван килограмм жинтэй байв. Ямар ч хувцасны хамгийн анхаарал татдаг хэсэг болох толгойн гоёлд эмэгтэйчүүд онцгой анхаарал хандуулсаар ирсэн. Малгай нь маш олон янз байсан ч охидын малгай, гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн малгай гэж үргэлж тодорхой хуваагддаг байв. Эртний заншлын дагуу гэрлэсэн эмэгтэй үсээ бусдын нүднээс болгоомжтой халхлах ёстой байв. Толгойгоо задгай гэрээсээ гарах, гэрийн ажил хийх боломжгүй байв. Гэхдээ залуу охидод үсээ харуулахыг хориглодоггүй: "Охидын сүлжих нь дэлхийн гоо үзэсгэлэн юм." Тиймээс ялгаа нь: охид хөнгөн агаар сүлжих, коруна, титэм, кокошник, тууз, цагираг, эмэгтэйчүүд дүлий шаазгай, өшиглөлт, дайчин, ороолттой байдаг. Дундад бүс болон Оросын хойд хэсэгт амьдардаг охины хувцас нь цамц, сарафан, эпанечка, хүйтэн цаг агаарт дулаан хүрэм зэргээс бүрддэг. Ардын баярын хувцас нь эзнийхээ тухай олон сонирхолтой зүйлийг хэлж чаддаг: тэр хаанаас ирсэн, хэдэн настай, ямар тохиолдолд ийм хувцас өмссөн бэ. ОХУ-ын бүс нутаг (муж) бүрийн хувцас нь өөрийн гэсэн гоёл чимэглэл, дуртай өнгө, чимэглэл, хэлбэр, хэв маягтай байв. Архангельск, Вологда, Новгород, Кострома, Ярославль мужуудад улаан хээтэй цагаан өнгийн суурийн хослолууд түгээмэл байв.
Хэдэн зууны туршид хамгийн их ажиллагаатай, цаг уурын нөхцөлд тохирсон, эздийнхээ тухай тодорхой мэдээллийг дамжуулах хувцасны хэлбэрийг бий болгож, өмсдөг уламжлалтай байв. Орос улс бүхэлдээ 2 төрлийн эмэгтэйчүүдийн хувцасны багцаар тодорхойлогддог: цамц, урт өмд дээр суурилсан хойд орос, хоёр дахь хэсэг нь богино, том понева юм. Баярын цамц нь хатгамалаар чимэглэгдсэн бөгөөд энэ нь эмэгтэйг муу нүднээс хамгаалсан байв. Хүзүүвч, мөр, цээж, захыг онцгой чимэглэсэн байв. Цамц нь илүү баялаг байх тусам чимэглэгдсэн гэж үздэг байв. Эзэмшигч нь илүү аз жаргалтай байдаг. Цамцны хормойгоор газарт хүрч, эмэгтэй хүн эрч хүчийг авч, үржил шимийн бэлгэдэл бүхий хатгамал нь дэлхийд үржил шимтэй хүчийг өгчээ. Цамц эсвэл банзалны хормойг тариалангийн талбайг бэлгэдсэн гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн байв. Эдгээр нь гурвалжин, ромб, цэг бүхий тэгш өнцөгт юм. Сүлжмэл бүсний үзүүрийг гүрвэлийн толгойгоор чимэглэсэн нь газар доорх ертөнцийг бэлгэддэг. Багш: Чи гоёл чимэглэлийн ямар хэлбэрийг мэддэг вэ? Тэд хаана өргөдөл гаргадаг вэ? Сурагчдын хариулт: Гоёл чимэглэлийг төв, тууз, торон гэсэн гурван хэлбэрээр ангилдаг.
Загварыг төвлөрсөн чимэглэл гэж нэрлэдэг бөгөөд гоёл чимэглэлийн элементүүд нь хаалттай хөдөлгөөнийг бий болгох байдлаар бүлэглэгддэг. Энэхүү гоёл чимэглэл нь ширээний бүтээлэг, салфетка, хавтан, цонх болон бусад хүрээг засахад хэрэглэгддэг. Туузны чимэглэл гэдэг нь гоёл чимэглэлийн элементүүд нь туузанд тохирох нээлттэй хоёр талын хөдөлгөөнтэй хэмнэлтэй эгнээ үүсгэдэг загвар юм. Туузны чимэглэлийг хатгамал зах, ханцуйны ирмэг, бүс, толгойн тууз хэлбэрээр хувцас чимэглэхэд өргөн ашигладаг. Торон чимэглэл нь гоёл чимэглэлийн элементүүдээр дүүрсэн эс хэлбэрийн загвар юм. Нэхмэл эдлэлийг ийм гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн байв. Багш: Ямар өнгө давамгайлсан бэ? ардын гоёл чимэглэлмөн тэдний ач холбогдол юу вэ? Сурагчдын хариулт: Хатгамалд цагаан, улаан, хар, шар, хүрэн өнгө зонхилж байв. Заримдаа зөөлөн хөх, байгалийн ногоон өнгөтэй. Ардын дүрслэл дэх цагаан өнгө нь гэрэл гэгээ, цэвэр ариун байдалтай холбоотой бөгөөд эмэгтэйлэг байдлыг илэрхийлдэг байв. Улаан бол нарны өнгө, гал түймэр, амьдрал, гоо үзэсгэлэн, эр хүний зарчмыг илэрхийлдэг байв. _ Одоо бид сонирхолтой видео үзэх болно. Эндээс та ардын хувцасны гоо сайхныг дүрсэлсэн агуу зураачдын зургуудыг үзэх болно. "Ардын хувцастай эмэгтэй" видео. 4. Практик ажил. Одоо практик ажил руугаа явцгаая. Үүний зорилго нь Оросын баярын хувцас бий болгох явдал юм.
Одоо та Оросын баярын хувцасыг дүрслэн харуулахыг хичээх болно, үндсэн өнгө, хатгамалын хэв маягийг мартаж болохгүй. Ажлын үе шат: костюмны хувилбарыг сонгох; барих ерөнхий хэлбэркостюм; чимэглэл, гоёл чимэглэлийн газруудыг тэмдэглэх; хувцасны өнгө (өнгө) -ийг тодорхойлох; өнгөөр ажиллах. За залуусаа, ажилдаа орцгооё. 5. Мэдлэгийг нэгтгэх. "Chamomile" тоглоом нь таны дуртай хувцасны элементийг таних болно. Туслах нь салдаг дэлбээтэй chamomile хэлбэртэй цэцэг барьж, дээр нь Оросын ардын хувцасны элементүүдийн нэрийг бичсэн байдаг. Сурагчид ээлжлэн дэлбээгээ урж, асуултанд хариулахыг хүсч байна. 6. Рефлекс 1. Хичээлийн хамгийн сонирхолтой зүйл юу байсан бэ? 2. "Хичээлийн хамгийн хэцүү зүйл бол ..." гэсэн хэллэгийг үргэлжлүүлээрэй. Таны ажилд баярлалаа. Хичээлийн оноо. 7. Байшин барих: Өнгөөр дуусгах.
Анги: 5
Хичээлд зориулсан танилцуулга
Буцаад урагшаа
Анхаар! Слайдыг урьдчилан үзэх нь зөвхөн мэдээллийн зорилгоор хийгдсэн бөгөөд үзүүлэнг бүрэн хэмжээгээр илэрхийлэхгүй байж болно. Хэрэв та энэ ажлыг сонирхож байвал бүрэн эхээр нь татаж авна уу.
Зорилго:
Боловсролын:
- Оюутнуудыг Оросын ардын баярын хувцасны онцлогтой танилцуулах.
Хөгжиж байна:
- Гоёл чимэглэлийн найрлагад уран сайхны дүр төрхийг бий болгох чадварыг хөгжүүлэх.
- Оюутнуудад янз бүрийн төрлийн технологийг ашиглах чадварыг бий болгох.
Боловсролын:
- Оросын уламжлалт соёл, эх орон, түүний түүхийг хайрлах, сонирхох.
- Оросын ард түмний урлагийн бүтээлч байдлыг хүндэтгэх сэтгэлийг төлөвшүүлэх.
Тоног төхөөрөмж, материал:
- Оросын ардын хувцасыг дүрсэлсэн хүснэгтүүд.
- Эмэгтэй, эрэгтэй дүрүүдийн хэв маяг.
- Энэ сэдвээр залуусын зурсан зургууд.
- Оросын зураачдын түүхэн зургуудын хуулбар (И.П. Аргунов "Орос хувцастай үл мэдэгдэх тариачин эмэгтэйн хөрөг", К.Е. Маковский "Кокошник өмссөн Оросын гоо үзэсгэлэн", А.П. Рябушкин "17-р зууны Москвагийн охин")
- Урлагийн материалын багц.
- Даавуу, тууз, бөмбөлгүүдийг, гялтгануур, цавуу, хэрэглүүрийн хайч.
Хичээлийн төлөвлөгөө:
- Зохион байгуулах цаг. Хичээлийн бэлэн байдлыг шалгана уу.
- Ардын хувцасны тухай яриач. Баярын ардын хувцасны онцлогтой танилцах.
- Уран сайхны даалгаврын мэдэгдэл.
- Будгаар хийсэн ноорог дээр үндэслэн аппликейшн хийх.
- Дүгнэлт, ажлын дүн шинжилгээ.
Хичээлийн үеэр
I. Зохион байгуулалтын мөч. Хичээлийн бэлэн байдлыг шалгана уу.
II. Шинэ мэдлэгийг бий болгох. Баярын ардын хувцасны онцлогтой танилцах.
Дэлгэц дээр танилцуулгын эхний дэлгэц гарч ирнэ.
Эрхэм залуусаа! Өнөөдөр хичээл дээр бид "Ардын баярын хувцас", түүний онцлог шинж чанаруудын талаар ярих болно.
орос үндэсний хувцасэрт дээр үеэс өнөөг хүртэл хэрэглэж ирсэн. Энэ нь тодорхой бүс нутаг, зорилго (амралт, хурим, өдөр тутмын), нас (хүүхдүүд, охид, гэрлэсэн эмэгтэйчүүд, хөгшин эмэгтэйчүүд) зэргээс шалтгаалан мэдэгдэхүйц шинж чанартай байдаг.
Зүсэх, гоёл чимэглэлийн техникийн ерөнхий ижил төстэй байдлаас шалтгаалан Оросын хувцас нь өөрийн гэсэн онцлогтой байв. Оросын хойд хэсэгт тариачид өмнөд бүс нутгийн тариачдаас эрс ялгаатай хувцас өмсдөг байв. Оросын үндэсний хувцасны өвөрмөц онцлог нь олон тооны гадуур хувцас юм. Хувцасны нөмрөг ба сэлүүр. Нөмрөгийг толгой дээрээ өмсөж, савлуур нь дээрээс доошоо ангархай, дэгээ эсвэл товчлуураар төгсгөл хүртэл нь бэхлэгдсэн байв.
Хутагтын хувцсыг алт, мөнгө, сувд, үнэтэй товч ашиглан үнэтэй даавуугаар хийдэг байв. Эдгээр хувцас нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Хувцасны хэв маяг олон зууны турш өөрчлөгдөөгүй. Загварын тухай ойлголт байгаагүй.
1699 онд I Петр тариачид, лам нар, лам нараас бусад бүх хүмүүст ардын хувцас өмсөхийг хориглосны дараа Оросын үндэсний хувцас түгээмэл болсон.
ОХУ-ын хувцас нь сул, урт, ер бусын үзэсгэлэнтэй байв. Хамгийн гоёмсог нь улаан даавуугаар хийсэн хувцас гэж тооцогддог байв.
Оросын эмэгтэйчүүдийн хойд хувцасны ердийн санаа нь ихэвчлэн цамц, саравч, бүс, заримдаа хормогчтой холбоотой байдаг. Хойд зүгт сарафануудыг цээжийг онгойлгох хувцас - Эпанечкагаар нөхдөг байсан бөгөөд хүйтэн цаг агаарт тэд урт ханцуйтай Душегреяыг сарафан дээр өмсдөг байв.
- Орос цамц- Орос улсад муу хүчний хамгийн "эмзэг" газруудад - зах, ханцуйны ирмэг, мөрөн дээр, ялангуяа захын дагуу хатгамалтай цамц тайрах нь заншилтай байв. Хатгамал нь сахиус болж үйлчилсэн; Энэ нь нарны бэлгэдэл, түүнчлэн муу ёрын сүнснүүдийг хөөн зайлуулж, асран хамгаалагч гэж үздэг шувуудын, ялангуяа азарган тахианы дүрүүд давамгайлж байв.
- Савлууртай нарны даашинз- цамцан дээр өмсөж, урд талдаа хээтэй тууз, сүлжих, мөнгөн тор, хээтэй товчоор чимэглэсэн.
- Кокошник- Баярын толгойн гоёлын хамгийн түгээмэл төрөл бол цэвэр усны сувд, алт, мөнгөн утсаар чимэглэсэн өтгөн хатуу малгай юм.
- Эпанечка- дүүжин шүршүүрийн халаагуур.
- Шугай- Урт ханцуйтай шүршүүрийн халаагуур.
Оросын өмнөд бүс нутагт цамц, понева (юбка), хормогч, малгай (шаазгай) -аас бүрдсэн өөр төрлийн хувцас түгээмэл байв.
Энэ хувцас нь саравчнаас ялгаатай нь зөвхөн тариачин байсан.
- Понева- ноосон алаг гар хийцийн материалаар оёдог. Энэ нь хатгамал, нэхсэн тор, тууз, бөмбөлгүүдийгээр чимэглэгдсэн байв. Понева нь гурван хавтангаас бүрдэх бөгөөд оёдлын дагуу гоёл чимэглэл юм. Өнгөт поневууд нь торонд хар, хөх өнгөтэй байв.
- Хормогч- "запон", "хөшиг". Хормогчийг үргэлж хатгамалаар өгөөмөр чимэглэдэг байсан бөгөөд ихэвчлэн улаан өнгийг илүүд үздэг байв. Хуучин "улаан" гэдэг үг нэгэн зэрэг үзэсгэлэнтэй гэсэн утгатай байсан нь гайхах зүйл биш юм. Улаан өнгийг мөн ид шидийн гэж үздэг байв.
- Шаазгай- гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн хуучин орос толгойн хувцас эсвэл түүний хэсэг. Энэ нь Оросын төв хэсэгт өргөн тархсан байв. Энэ нь эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёлын хамгийн баян хувцас байсан юм.
Одоо эмэгтэйчүүдийн хувцасны зургуудыг нарийвчлан авч үзье.
1. Тула мужийн залуу тариачин эмэгтэйн баярын хувцас
2. Воронеж мужийн баярын хувцас.
3. Орел мужийн баярын хувцас
Залуус аа! Эдгээр хувцаснууд ямар элементүүдээс бүрдэхийг харцгаая.
Мөн бид Оросын ардын хувцасны дүрс бүхий алдартай зураачдын түүхэн зургуудын хуулбарыг анхааралтай авч үзэх болно.
1. “Орос хувцастай үл мэдэгдэх тариачин эмэгтэйн хөрөг” бол Оросын зураач Иван Петрович Аргуновын хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ бүтээл дэх тариачин эмэгтэйн дүр төрхийг цочмог үнэн, чин сэтгэлийн өрөвдөх сэтгэлээр илэрхийлдэг. Москва мужийн тариачин эмэгтэйн угсаатны зүйн хувьд үнэн зөв хувцаслалт (алтан утсаар хатгамал кокошник, улаан саравч, нимгэн цагаан цамц, тод үнэт эдлэл), түүнчлэн авхаалж самбаа, зан авиргүй байдал нь тариачны гарал үүслийн тухай өгүүлдэг. загвар. Түүний зөөлөн дүр төрх, нөхөрсөг, бараг анзаарагдахгүй инээмсэглэл, тайван байдал - бүх зүйл нь эмэгтэй хүний даруу байдал, нээлттэй байдал, эелдэг байдлыг онцолж өгдөг.
2. “Кокошник дахь Оросын гоо үзэсгэлэн” К.Е.Маковский.
Энэ нь түүний шүлгүүдийн тухай юм шиг санагдаж байна A.S. Пушкин "Гоо сайхан"
Бүх зүйл эв найртай, бүх зүйл гайхалтай,
Бүх зүйл ертөнц, хүсэл тэмүүллээс өндөр байдаг;
Тэр ичимхий амарч байна
Түүний тансаг гоо үзэсгэлэнд;
Тэр эргэн тойрноо хараад:
Түүнд өрсөлдөгч, найз охин байхгүй;
Манай цайвар тойргийн гоо үзэсгэлэн
Түүний дотор туяа алга болдог.
Хаана ч яараарай
Наад зах нь хайрын болзоонд,
Та зүрх сэтгэлдээ юуг тэжээдэг
Чи бол далд мөрөөдөл
Гэхдээ чи түүнтэй уулзахдаа ичиж, чи
Гэнэт та өөрийн эрхгүй зогсоно
Шүтэн биширдэг
Гоо сайхны сүмийн өмнө.
3. “XVII зууны Москвагийн охин”. А.П.Рябушкин - Зураг нь гайхалтай энгийн. Нэгэн охин Москвагийн хуучин гудамжаар алхаж байна. Түүний алхалт нь хөнгөн бөгөөд дэгжин. Тэр цасан дээгүүр эргэлдэж байгаа бололтой. Хөнгөн байдлын сэтгэгдэл нь үслэг дээл, гоёмсог сүлжсэн туузаар нэмэгддэг.
Цасанд дарагдсан гудамжны арын дэвсгэр дээр охины дүр тод харагдаж байна. Тэр туранхай. Өндөр толгойн даашинзаар бүрхэгдсэн толгой нь бахархалтайгаар өргөгдсөн. Цасан цагаан нүүрний арьс нь бага зэрэг улайлтаар бүрхэгдсэн байдаг. Тэр энгийн хувцастай: час улаан үстэй хүрэм, ханцуйнаас нь үнэтэй хувцасны ханцуй нь маргад ногоон өнгөтэй харагдаж байна. Улаан туузыг цайвар хүрэн сүлжихээр нэхдэг. Өнгө нь тод, ханасан байдаг.
III. Уран сайхны даалгаврын мэдэгдэл.
Будгаар хийсэн ноорог дээр үндэслэн бид програм дээр ажиллаж байна. Бид даавуу, сүлжих, бөмбөлгүүдийг хэсгүүдээс ажлыг гүйцэтгэдэг.
IV. Будгаар хийсэн ноорог дээр үндэслэн аппликейшн хийх.
V. Ажлын дүгнэлт, дүн шинжилгээ.
Дууссан ноорогуудыг хянан үзэх, үзэсгэлэн гаргах, хэлэлцүүлэг, үнэлгээ хийх
 |
 |
 |
 |
Хэсэгүүд: MHK болон IZO
Хичээлийн сэдэв: Оросын ардын баярын эмэгтэйчүүдийн хувцас.
Хичээлийн зорилго:
Боловсрол: Оросын ардын баярын хувцасны онцлогийг үргэлжлүүлэн танилцуулах.
Хөгжиж буй байдал: Зохиол бичих, цаас, хайч, цавуу болон бусад материалаар ажиллах ур чадварыг дээшлүүлэх.
Боловсрол: Гоо сайхны мэдрэмж, эх орныхоо түүх, оюун санааны гүн үндэстээр бахархах мэдрэмжийг төлөвшүүлэх.
Хичээлийн тоног төхөөрөмж:
- Уран зургийн хуулбар бүхий танилцуулга.
- Оросын хувцасны дээж.
- Хэрэглээний дээж.
- Практик даалгаварт зориулсан материалын багц.
- Ардын аялгууны дуу бичлэг.
Хичээлийн үеэр
зохион байгуулалтын хэсэг.
Багш: Сайн уу! Өнөөдөр бид бага зэрэг ер бусын хичээлтэй байгаа, гэхдээ энэ хичээл нь багш, сурагчдын хамтарсан ажил тул та бүхэн намайг дэмжиж, энэ хичээлийг хамтран, сонирхолтой явуулахыг хүсч байна. Би таны дэмжлэгт найдаж болох уу? (хүүхдийн хариулт)
Багш: Баярлалаа! Таны ширээн дээр юу байгааг, өнөөдөр бидэнд юу хэрэгтэй байгааг харцгаая (багш дуудаж, зааж өгдөг, анги шалгадаг): хичээлийн үеэр ажиллах хичээлийн схем, практик даалгаврын багц, үзэг ... ба шинийг сурч, гоо сайхныг бүтээх агуу хүсэл. Би очоод бүгд зүгээр эсэхийг шалгана. Сайн хийлээ! Бүгд хичээлдээ бэлэн байна.
Хичээлийн сэдвийн зарлал
Багш: Тиймээс бид технологийн газрын зурагтай ажиллаж эхэлж, эхний мөрийг бөглөнө үү: өнөөдөр бид 11-р сарын 7-ны өдөр байна, дараа нь овог нэрээ бичээрэй. Бидний хичээлийн сэдэв бол "Оросын ардын баярын эмэгтэйчүүдийн хувцас" бөгөөд үүнийг урсгалын график дээрээ бичээрэй.
Сэдэв: АРДЫН ХУВЦАС
Зорилго:
1. Оюутнуудад Оросын ардын хувцас, хувцасны өнгөний утгыг танилцуулах.
2. Төрөл бүрийн тоног төхөөрөмжийг ажилдаа ашиглахдаа оюутнуудын ур чадвар, чадварыг төлөвшүүлэх.
3. Оюутнуудын гоо зүйн болон уран сайхны амт, бүтээлч үйл ажиллагаа, сэтгэлгээг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэх.
4. Оросын ардын урлагт сонирхолтой байх.
Тоног төхөөрөмж, материал:
1. Оросын ардын хувцасыг дүрсэлсэн хүснэгтүүд.
2. Хуулбарууд
3. Хөгжмийн цуврал: Орос ардын дуу.
4. Даавуу, сүлжих, цавуу, түрхэхэд зориулсан хайч.
5. Мультимедиа проектор, зөөврийн компьютер, интерактив самбар, танилцуулга.
ХИЧЭЭЛИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ
Багш: Танай эмээ, элэнц эмээ нар ямар хувцас өмссөн байсныг та мэдэх үү? Өдөр тутмын болон баяр ёслолын ардын хувцас ямар байсан бэ. Тэд яаж, яагаад чимэглэсэн бэ?
1. Ардын хувцасны тухай яриа. Хувцасны найруулгын хамаарал
ардын урлаг дахь ардын архитектур, гоёл чимэглэл. Хөгжмийн ишлэл, ардын аман зохиол сонсох.
2. Уран сайхны даалгаврын мэдэгдэл: найруулга, техникийг сонгох.
3. Оюутан хувцасны өнгө, үндсэн шинж чанарыг тодорхойлсон жижиг ноорог гүйцэтгэх.
4. Эцсийн хувилбар дээр ажиллаж эхлэх.
5. Ноорог дээрх ажлыг дуусгах.
6. Бүтээлийн үзэсгэлэн, хэлэлцүүлэг.
Хичээлийн үеэр
Яриа.
Тариачид - гоо зүйн үзэл санаа, уламжлалыг хадгалагч
ардын хувцастай
Их Петрийн зарлигийн дараа Оросын язгууртнууд болон хотын хувцаснууд Европчлолд оржээ. Хүний гоо үзэсгэлэнгийн талаархи гоо зүйн санаанууд ч өөрчлөгдсөн. Оросын тариачид үндэсний үзэл санаа, хувцасны хамгаалагч хэвээр байв.
Трапец хэлбэрийн эсвэл шулуун монументаль дүрс, зүсэлтийн үндсэн төрлүүд, гоёмсог гоёл чимэглэлийн болон өнгөт схем, малгай Эртний Орос 18-19-р зууныг хүртэл тариачны орчинд оршиж байсан.
XIX зууны хоёрдугаар хагас - XX зууны эхэн үе. тариачдын хувцас нь ерөнхий загварын нөлөөг мэдэрч эхэлдэг бөгөөд энэ нь эхлээд үйлдвэрийн даавуу, обудтай, малгай, гутал хэрэглэх, дараа нь хувцасны хэлбэрийг өөрчлөх замаар илэрхийлэгддэг.
Олон үеийн амьдралд бий болсон Оросын ардын хувцасны ерөнхий шинж чанар нь хүмүүсийн гадаад байдал, амьдралын хэв маяг, хөдөлмөрийн шинж чанартай нийцэж байв.
XII - XIII зуунаас хойшхи түүхэн хөгжлийн нөхцөл байдал. Оросын хувцасны хэлбэрийг хойд ба өмнөд хэсэгт хуваах хамгийн онцлог шинж чанарыг тодорхойлсон. XIII - XV зуунд. хойд бүс нутгууд (Вологда, Архангельск, Великий Устюг, Новгород, Владимир гэх мэт) өмнөд нутгуудаас ялгаатай нь нүүдэлчдийн дайралтанд өртөөгүй. Энд урлагийн гар урлал эрчимтэй хөгжиж, гадаад худалдаа цэцэглэн хөгжиж байв. XVIII зуунаас эхлэн. Хойд хэсэг нь аж үйлдвэрийн төвүүд хөгжихөөс хөндийрсөн тул ардын амьдрал, соёлын бүрэн бүтэн байдлыг хадгалан үлдээжээ. Тийм ч учраас хойд нутгийн орос хувцас нь үндэсний онцлогийг гүн гүнзгий тусгаж, гадны нөлөөнд автдаггүй. Оросын өмнөд хэсгийн хувцас (Рязань, Тула, Тамбов, Воронеж, Пенза, Орел, Курск, Калуга гэх мэт) нь хувцаслалтын хувьд илүү олон янз байдаг. Нүүдэлчдийн дайралтаас болж оршин суугчдын олон удаагийн шилжилт хөдөлгөөн, дараа нь Москвагийн улс байгуулагдах үед хөрш зэргэлдээ ард түмний (Украйнчууд, Беларусьчууд, Ижил мөрний ард түмэн) нөлөөлөл нь хувцас хунарыг илүү олон удаа сольж, түүний төрлүүдийн олон янз байдалд хүргэсэн. .
Оросын хойд ба өмнөд хэсгийн хувцасны хэлбэрийг ялгаж салгасан нийтлэг шинж чанаруудаас гадна хувь хүний онцлог шинж чанарууд нь муж, муж, тэр байтугай тосгон бүрийн хувцасыг тодорхойлдог. Ардын хувцас нь зорилго (өдөр тутмын, баяр ёслол, хурим, гашуудал), нас, гэр бүлийн байдал. Ихэнхдээ ялгах тэмдэг нь хувцасны тайралт, төрөл биш, харин өнгө, гоёл чимэглэлийн хэмжээ (хатгамал, нэхмэл загвар), торго, алт, мөнгөн утас ашиглах явдал байв. Хамгийн гоёмсог нь улаан даавуугаар хийсэн хувцас байв. "Улаан", "сайхан" гэсэн ойлголтууд алдартай төсөөлөлд хоёрдмол утгагүй байв.
Даавуу, өнгө, гоёл чимэглэл
Тариачдын ардын хувцасны гол даавуу нь энгийн маалинган даавуугаар хийсэн даавуу, ноосон даавуу байв. арван есдүгээр сарын дунд үе in. - үйлдвэрт хийсэн торго, торго, гоёмсог цэцгийн хэлхээ, цэцгийн баглаа бүхий гоёл чимэглэлтэй brocade, calico, chintz, satin, өнгөт ноолуур.
Хээтэй нэхэх, хатгамал, хэвлэмэл нь гэрийн нэхмэл эдлэлийг гоёл чимэглэлийн гол арга зам байсан. Судал, алаг хээ нь хэлбэр, өнгөөрөө ялгаатай. Ардын хээтэй нэхэх техник, утсыг тоолж хатгамал хийх нь шулуун, геометрийн контур, хээнд бөөрөнхий тойм байхгүй болоход хүргэсэн. Чимэглэлийн хамгийн түгээмэл элементүүд: ромб, ташуу загалмай, найман өнцөгт од, сарнай цэцэг, зул сарын гацуур мод, бут сөөг, эмэгтэй хүний загварлаг дүрс, шувуу, морь, буга. Нэхмэл, хатгамал бүхий хээг маалинган, маалинга, торго, ноосон утсаар хийж, ногооны будгаар будаж, намуухан сүүдэр өгдөг. Өнгөний хүрээ нь олон өнгөтэй: цагаан, улаан, цэнхэр, хар, хүрэн, шар, ногоон. Олон өнгийг ихэвчлэн цагаан, улаан, цэнхэр (эсвэл хар) өнгөний үндсэн дээр шийдсэн.
XIX зууны дунд үеэс. гэрийн даавууг үйлдвэрт үйлдвэрлэсэн, цэцгийн, алаг, судалтай хэв маягаар хийсэн даавуугаар сольсон.
Хар эсвэл улаан дэвсгэр дээр час улаан сарнай, тод ногоон навчтай ардын хувцас нь Малявин, Архипов, Кустодиев нарын зургуудаас олдсон нь тухайн үеийн Оросын ардын амьдралын тод үндэсний онцлогийг тусгасан байдаг.
Хувцасны үндсэн төрлүүд, хэлбэрүүд
Хувь хүний элементүүдээр ялгаатай хойд болон өмнөд бүс нутгийн Оросын ардын хувцас нь нийтлэг үндсэн шинж чанаруудыг агуулдаг бөгөөд эрэгтэй хувцасны хувьд илүү нийтлэг, эмэгтэйчүүдийн хувьд ялгаатай байдаг.
Эрэгтэй костюм
Эрэгтэй хувцас нь бүрдсэн цамц-косовороткизотон даавуугаар хийсэн, эсвэл будсан, намхан индэртэй, нарийн өмдтэй эсвэл байхгүй. Цагаан эсвэл өнгөт даавуугаар хийсэн цамцыг өмд дээр өмсөж, бүс эсвэл урт ноосон бүсээр бүсэлсэн байв. Косоворотын гоёл чимэглэлийн шийдэл нь бүтээгдэхүүний ёроол, ханцуйны ёроол, хүзүүн дээр хатгамал юм. Хатгамалыг ихэвчлэн өөр өнгийн даавууны оруулгатай хослуулсан бөгөөд тэдгээрийн байрлал нь цамцны загварыг онцлон тэмдэглэдэг (урд болон хойд талын хэсэгчилсэн оёдол, гогцоо, хүзүүний доторлогоо, ханцуйг гарын нүхтэй холбосон шугам).
Гадуур хувцас болгон үйлчилдэг зипун эсвэл кафтанзүүн талд нь ороосон, өвлийн улиралд дэгээ эсвэл товчтой бэхэлгээтэй даавуугаар хийсэн нэхий нүцгэн үслэг дээл.
Эрэгтэй гутал - гутал, онуч, хээтэй гутал.
Эмэгтэй костюм
Хойд болон өмнөд бүс нутгийн эмэгтэйчүүдийн хувцас нь бие даасан нарийн ширийн зүйл, гоёл чимэглэлийн байршилд ялгаатай байв. Гол ялгаа нь хойд хувцасны давамгайлал байв наран хувцас, өмнөд хэсэгт поневи.
Эмэгтэйчүүдийн ардын хувцасны гол хэсэг нь цамц, хормогч, эсвэл байв хөшиг, sundress, poneva, bib, shushpan.
Эмэгтэйчүүдийн цамц нь эрэгтэй хүнийх шиг урт ханцуйтай, шулуун зүсэгдсэн байв. Цамцны цагаан даавууг цээж, мөр, ханцуйны ёроол, бүтээгдэхүүний ёроолд байрлуулсан улаан хатгамалаар чимэглэсэн. 30 см-ийн өргөнтэй том хээтэй (гайхалтай эмэгтэй дүрүүд, гайхалтай шувууд, мод) бүхий хамгийн төвөгтэй, олон дүрс бүхий найрлага нь зүйлийн ёроолд байрладаг. Цамцны хэсэг бүр өөрийн гэсэн уламжлалт гоёл чимэглэлийн шийдэлтэй байв.
Өмнөд бүс нутагт цамцны шулуун тайралт нь илүү төвөгтэй байсан бөгөөд энэ нь мөрний шугамын дагуу урд болон ар талыг холбосон полик гэж нэрлэгддэг тайрах нарийн ширийн зүйлийн тусламжтайгаар хийгддэг. Поликууд нь шулуун ба ташуу хэлбэртэй байж болно. Тэгш өнцөгт полики нь тус бүр нь 32-42 см өргөнтэй дөрвөн зотон хавтанг холбосон. Ташуу поликууд (трапец хэлбэртэй) ханцуйтай өргөн суурьтай, нарийхан - хүзүүний доторлогоотой байв. Бүтээлч шийдлүүдийг хоёуланг нь гоёл чимэглэлийн байдлаар онцолсон.
Хойд Оросын цамцтай харьцуулахад өмнөд бүс нутгийн цамцны доод хэсэг нь илүү даруухан чимэглэгддэг. Хойд болон өмнөд нутгийн эмэгтэйчүүдийн хувцасны хамгийн гоёл чимэглэлийн, баялаг чимэглэлтэй хэсэг нь эмэгтэй хүний дүрийг урд талаас нь бүрхсэн хормогч буюу хөшиг байв. Хормогч нь ихэвчлэн зотон даавуугаар хийгдсэн бөгөөд хатгамал, нэхмэл хээ, өнгөт гоёл чимэглэлийн оруулга, торгон хээтэй туузаар чимэглэгддэг. Хормогчны ирмэгийг шүд, цагаан эсвэл өнгөт нэхсэн тор, торгон эсвэл ноосон утас, янз бүрийн өргөнтэй нэхсэн тороор чимэглэсэн байв.
Цагаан өнгийн цамц, хормогчийг хойд тариачин эмэгтэйчүүд саравчтай өмсдөг байв. XVIII зуунд. мөн 19-р зууны эхний хагаст. нарны даашинзыг энгийн, хээгүй даавуугаар хийсэн: цэнхэр даавуу, калико, улаан будаг, хар өнгийн ноос. Цамц, хормогчны олон хээтэй, олон өнгийн хатгамал нь саравчны бараан гөлгөр дэвсгэр дээр үнэхээр ялсан. Нарны даашинзны ташуу зүсэлт нь хэд хэдэн сонголттой байв. Хамгийн түгээмэл нь урд талын голд оёдолтой, хээтэй тууз, цагаан тугалгатай нэхсэн тор, босоо эгнээ бүхий зэс, ганган товчоор чимэглэсэн саравч байв. Ийм саравч нь доошоо том сунгасан (6 м хүртэл) тайрсан конусын дүрстэй байсан бөгөөд энэ нь дүрсийг нарийхан дүрстэй болгожээ.
19-р зууны дунд үеийн Москва мужийн охидын хувцас. нарийссан өргөн ханцуйтай өнгөт цамц, өнгөт судалтай, цагаан тугалга товчоор чимэглэсэн налархай наран даашинзаас бүрдэнэ. Толгойн хувцас, сүлжих, хүзүүний зүүлт нь сувдан хатгамал юм.
Оросын хойд нутгийн хувцаснуудад хуучин орос хувцаснаас "эпанечки", ханцуйтай ширмэл даавуу, душегрей хувцас хадгалагдан үлдсэн байдаг. Тверь мужийн тариачин эмэгтэйн хувцас: саравч, "жепанечка", энгэрийн цамц, гоёмсог кокошник.
Өмнөд Оросын хувцсанд саравчны оронд илүү өргөн хэрэглэгддэг байв понева- ноосон даавуугаар хийсэн туузан хувцас, заримдаа зотон доторлогоотой. Понева хийхэд ашигладаг даавуу нь ихэвчлэн хар хөх, хар, улаан, алаг эсвэл судалтай (судалны хөндлөн зохион байгуулалттай) хээтэй байдаг. Өдөр тутмын поневууд даруухан унасан: доод талд нь ноосон хээтэй сүлжих (бүс). Баярын поневууд нь хатгамал, хээтэй сүлжих, калико, будсан, цагаан тугалга, гялалзсан нэхсэн тороор баялаг чимэглэгдсэн байв. Эзэгний өргөн хэвтээ туузыг оёдол, босоо өнгөт оруулгатай хослуулсан. Одой морьдын өнгөний схем нь бараан дэвсгэртэй байсан тул ялангуяа тод, өнгөлөг байв.
Орёл мужийн тариачин эмэгтэйн хувцас: бүрэн хатгамал хээтэй ханцуйтай, гэрийн даавуугаар хийсэн цамц; баялаг чимэглэсэн хормогч-хөшиг; цэнхэр алаг понева нь өнгөт судалтай, захын дагуу хээтэй сүлжих; толгойн хувцас - орой дээр нь ороолттой "шаазгай".
Дизайнаар понева нь ирмэгийн дагуу оёсон даавууны гурваас таван хавтан юм. Бүсэлхийд наасан нэхсэн тор (гашник) барихын тулд дээд ирмэгийг өргөн нугалав. Понева дүлий, дүүжин байж болно. Савлууртай поневуудыг заримдаа "эцүүтэй" өмсдөг байв. Энэ тохиолдолд поневаг дотроос нь чимэглэсэн байв.
Понева хотод эмэгтэй дүр нь саравчны өгсөн сүр жавхлант зохицолыг алдсан. Поневагийн илчилсэн бүсэлхийн шугамыг ихэвчлэн цамц эсвэл хормогчоор бүрхсэн байв. Ихэнхдээ цамц, понева, хормогч дээр цамц өмсдөг байв - ноос эсвэл зотон даавуугаар хийсэн дээд эсвэл дүүжин хувцас (шулуун дүрс). Хавчаарыг хүзүү, хажуу, бүтээгдэхүүний ёроол, ханцуйны ёроолын дагуу нэхмэл эсвэл нэхмэл сүлжихээр зассан.
Нэгэн зэрэг өмссөн янз бүрийн урттай цамц, понева, хормогч, цээжний хавчаар бүхий хувцасны давхаргууд нь дүрсийг хэвтээ хуваах замаар дүрсийг нүдээр өргөжүүлжээ. Оросын ардын хувцаснуудад эртний толгойн гоёл, гэрлэсэн эмэгтэй үсээ нуух, охидын хувьд үсээ ил гаргах ёс заншил хадгалагдан үлджээ. Энэ заншил нь эмэгтэй малгай хэлбэртэй, охидынх нь цагираг эсвэл боолт хэлбэртэй байдагтай холбоотой юм. Кокошникийн "шаазгай", янз бүрийн боолт, титэм өргөн тархсан.
-аас үнэт эдлэлашигласан сувд, ирмэгийн, хув, шүрэн зүүлт, унжлага, бөмбөлгүүдийг, ээмэг.
Эмэгтэйчүүдийн гутал нь савхин шагай гутал, оройг нь улаан даавуу эсвэл мароккогоор чимэглэсэн муур, мөн онуч, өмдтэй баст гутал байв.
XIX зууны төгсгөлд. ардын хувцас, үйлдвэрийн даавууны хамт хотын хувцасны хэлбэрүүд, илүү нэгэн хэвийн, стандартчилагдсан хэлбэрүүд аажмаар бий болж байна. Эдгээр нь шулуун эсвэл зэргэлдээ дүрс бүхий банзал, цамц, мөрний ороолт, ороолт юм. Энэ хувцас нь маш тод өнгөтэй байв. Түүнийг торго, сатин, цахилдаг таффета, баян жүрж, эрдэнэ шишийн цэнхэр, маргад ногоон, час улаан өнгөөр оёсон. Цагаан өнгийн машинаар хийсэн нэхсэн тор, нэхсэн тор, товчоор зассан. Хамгийн өнгөлөг нь ороолт, цамц, илүү чимээгүй өнгө - банзал байв. Тариачин хувцасны агуу хуваарилалт XIX сүүл in. тосгонд зориулж тусгайлан хийсэн хэвлэмэл загвараас хатгамал хүлээн авдаг: цэцэрлэгийн цэцгийн баглаа, хэлхээ, том сарнайн зүүлт.
Чимэглэл
10-р зууны хоёрдугаар хагаст хүзүү, цээж, мөрөн дээр гоёл чимэглэлийн шийдэмгий давамгайлдаг. Тэр үед шилэн бөмбөлгүүдийг ялангуяа алдартай байсан бөгөөд үүнийг хүзүүний зүүлт дэх металл зүүлтээр нөхдөг байв. Металл гоёл чимэглэлийн зүйлсийн дотроос хамгийн анхаарал татахуйц бүлэг нь тах хэлбэртэй тэврэлт (энгэрийн зүү) ба зүү бөгөөд хувцасыг цээж, хүзүү, мөрөн дээр бэхэлсэн (мөн чимэглэсэн) юм.
Хэзээ ч энгэрийн зүү, зүү ийм хэмжээтэй хүрч байгаагүй бөгөөд шилэн сувгийн дунд хэдэн зуун жижиг сувстай хүзүүний зүүлтүүдийн хамт гурван см диаметртэй аварга том биетүүд байдаг. 11-р зууны үед хүзүү, цээжний хооронд зүүсэн чимэглэл аажмаар тэргүүлэх байр сууриа алдаж, 11-р зууны эцэс гэхэд гар чимэглэл - бугуйвч, бөгж зэрэг нь тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэж эхэлдэг. Тэд 10-р зууны дунд үе гэхэд асар том болж, энэ үеийн бугуйвчнууд нь ердийн нэг эсвэл хоёроос ялгаатай нь таван сантиметр өргөнтэй болжээ.
Ихэвчлэн гар чимэглэл нь XlV-XV зууны эхэн үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн боловч XII зууны төгсгөл - XlV зууны дунд үед цээжнээс хонго хүртэл анхаарал татах өөр нэг бүс гарч ирдэг. . ЭндТэд мөн төмөр горхитой бүс, ялангуяа тэр үед янз бүрийн унжлага зүүдэг байсан бөгөөд тэдгээрийн хамгийн том нь гинжээр бэхлэгдсэн хонхтой нэг эсвэл хоёр толгойтой том хүрэл тэшүүр байв.
15-р зууны эхэн үед огцом өөрчлөлтүүд гарсан гэж хэлж болно. -
эмэгтэйчүүдийн хувцаснаас асар их хэмжээний металл, шилэн чимэглэл бараг алга болдог. Үнэт эдлэлийн иж бүрдэл нь өөрөө ч ядуурч байна. Хувцасны өмсгөлтэй холбох бугуйвч, зүү, гархи байхгүй эсвэл бараг байхгүй, бөмбөлгүүдийг, янз бүрийн унжлагатай гоёл чимэглэлүүд бараг алга болдог. Бүх нийтийн зориулалттай товчлуурууд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үлдсэн товчлууруудын дунд толгойн гоёл чимэглэл (орчин үеийн Францын зүүтэй төстэй ээмэг, бөмбөрцөг толгойтой нимгэн зүү), түүнчлэн бусад байхгүй тохиолдолд загалмай гол үүрэг гүйцэтгэдэг. гоёл чимэглэл, илүү том болж, гоёл чимэглэлтэй болно. Хувцаслалт нь илүү хатуу, хаалттай болж байгаа нь тодорхой. Ханцуй нь уртасч, эхлээд бугуйгаа, дараа нь гараа бүрхэж, үүний үр дүнд эхлээд бугуйвчнууд нь цагирагаар солигдож, дараа нь бөгжний дунд энгийн хүрэл бөгжүүд бидний ердийнхтэй адил тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэж эхэлдэг. хуримын бөгж, ижил үүрэг гүйцэтгэдэг бололтой.
10-р зууны хоёрдугаар хагаст - 11-р зууны эхний хагаст хүзүү, цээж, 11-15-р зуунд гар, ялангуяа шуу, бугуй гол сонирхлыг татсан боловч 10-р зууны хоёрдугаар хагаст - 15-р зууны эхний хагаст бэлхүүс, хонго нь чухал үүрэг гүйцэтгэсэн (Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй XVll-XVll зуунаас ялгаатай нь үзэсгэлэнтэй эмэгтэйтухайн үед маш бүрэн гүйцэд байх ёсгүй байсан). 15-р зуунд эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтад илүү хатуу даяанч үнэн алдартны шаардлагууд тархаж байгаа нөхцөлд эмэгтэйчүүдэд нүүр царай, үс засалт, толгойн гоёл чимэглэл, зарим тайлбартайгаар хүзүү гэхээс өөр зүйл үлдээгүй бөгөөд ёс зүйг зөрчихгүйгээр хүмүүсийн анхаарлыг татдаг. эрчүүдийн.
Уран сайхны даалгаврын мэдэгдэл.
Хувцасных нь талаар олж харсан материал дээрээ үндэслэн бид үзүүлбэр үзүүлэх болно хувцасны эскиз. Хүн бүр техникийг сонгодог: будгаар зурах, эсвэл даавууны хэсгүүдээс хийсэн аппликейшн. Та хүний дүрсийг ашиглаж болно.
(Нарны хувцас, цамцны загварыг гарын авлага болгон санал болгож байна риал. )
Ганцаарчилсан ажил хийж, оюутан бүрийн найруулгын санааг шугаман зураг, хувцасны найрлагын үндсэн хэсгүүдийг өнгөөр нь боловсруулахад тусгасан болно; хэв маягийн элементүүдийн сойзоор будах; гоёл чимэглэлийн хэсгүүдийн гоёл чимэглэлийн хөгжил.
Дүгнэж байна.
Дууссан ноорогуудыг үзэж, үзэсгэлэн гаргах, хэлэлцүүлэг, үнэлгээ хийх.
Хичээл дэх хүүхдийн ажил
Хичээлийн дизайн хийхэд зориулсан тайлбар материал
Шинэ материал сурах хичээл.
Зорилтот:боловсролын:
Илчлэхийн тулд:
Урлагийн салшгүй дүрс болох ардын баярын хувцас;
Хойд Орос ба Өмнөд Оросын хувцасны цогцолбор;
ОХУ-ын янз бүрийн бүгд найрамдах улс, бүс нутагт ардын баярын хувцасны янз бүрийн хэлбэр, чимэглэл;
Эмэгтэйчүүдийн малгайны хэлбэр, чимэглэл; Ардын баярын хувцасны дүрслэлийн бүтцэд ертөнцийн бүрэн бүтэн байдал, газар ба тэнгэрийн салшгүй байдлын үзэл санааны илэрхийлэл.
хөгжиж буй:
янз бүрийн техник, материалыг ашиглан Оросын янз бүрийн бүс нутаг, ард түмэнд зориулсан баярын хувцасны ноорог зурах ур чадвар, чадварыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэх.
боловсролын:
сурагчдын гоо зүй, уран сайхны амтыг төлөвшүүлэх;
ардын уламжлалыг хүндэтгэх, хайрлах сэтгэлийг төлөвшүүлэх.
тоног төхөөрөмж (материал: цаас, тараах материал, дидактик материал).
Хичээлийн үеэр.
Зохион байгуулах цаг.
Зүгээр үү
Харандаа, баллуур, будаг,
Хүн бүр цомогтой
Тэр ажил гуйж, чичирдэг.
II. Яриа.
Энэхүү баяр хөөртэй тэмдэглэл дээр бид хичээлээ эхлүүлж байна. Өнөөдөр бид "Ардын урлагийн эртний үндэс" хэсэгт үргэлжлүүлэн ажиллаж байгаа бөгөөд шинэ материалыг судлах хичээл маань "Ардын баярын хувцас" сэдэвт зориулагдсан болно.
Залуус аа, та бүхэнтэй эпиграфаар эхэлцгээе: Эдгээр нь үгс юм ардын дуу:
“Улаан охин эрт бослоо
Цайлаад улайчихлаа
Цэвэр шүүдэрээр угаана
Хурц наран даашинз өмссөн
алтаар будсан,
ирмэгийн хатгамал
Кокошник толгой дээр
мөн хөл дээр гутал
Түүний хажууд сайн байна
будсан цамцтай.
Үнэхээр энэ бол Оросын баярын ардын хувцасны тайлбар юм.
Бидний хичээлийн зорилго бол
Манай улсын хоёр бүс нутгийн баяр ёслолын хувцасны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодруулах;
гоёл чимэглэлийн янз бүрийн хэлбэрийг үзэх, малгайны гоёл чимэглэл, эх орон, уугуул тосгоныхоо түүхийг хөндөх (үзэсгэлэнгээс манай тосгоны ардын хувцасыг үзээрэй),
өөрсдийн төрөлх нутаг болох манай Оросын гоо үзэсгэлэн, өргөн цар хүрээг мэдрэх.
Залуус аа, бид Орост 21-р зуунд биш, харин 18-р зуунд хаа нэгтээ амьдарч байна гэж төсөөлөөд үз дээ!
Оросын гэр бүлийн амьдралын талаар та юу хэлэх вэ?
Амьдрал ямар байсан бэ?
Зундаа яаж амьдарч байсан бэ, өвөл яаж амьдарч байсан бэ? (Хүүхдүүд санал бодлоо илэрхийлдэг.)
Үнэхээр Оросын гэр бүл өнгөрсөн зуунд хүнд хэцүү амьдралтай байсан. Хавар, зуны улиралд - талбайн шаргуу хөдөлмөр. Ажил нарны анхны туяагаар эхэлж, бүрэн харанхуй болоход дууссан. Гэвч баяр ирэхэд тариачдад баяр хөөртэй, хүсүүштэй байсан. Түүнийг хүлээж байсан бөгөөд түүнд зориулж бэлтгэсэн. Бүгд л хамгийн сайхан хувцсаа өмсөж, өөрсдөө оёж, хувцас хунар, ур чадвараа харуулахыг хүссэн. Тэд ямар ч хувцсыг арчлах ёстой байсан, учир нь тэд үүнийг маш их бэрхшээлтэй авч, бүх зүйл үйлчлэх ёстой байв урт жилүүд, гэр бүлд ихэвчлэн нэгээс олон үе байдаг.
Тэр үед тэд ямар хувцас өмссөн бэ?
Манайхаас юугаараа ялгаатай вэ?
Бидний хичээлийн хажуугаар бэлтгэж байсан хайлтын бүлэг эдгээр асуултад хариулахаар шийдэв. Одоо тэдэнд үг хэлье.
Оюутны танилцуулга, слайд шоу, энэ мэдээллийн хураангуй.
Эрэгтэй хувцас.
Уламжлалт эрэгтэй хувцас нь эмэгтэйчүүдийнхтэй харьцуулахад энгийн бөгөөд энгийн байсан. Үүний гол хэсэг нь цамц, өмд (өмд) байв. Цамцыг цагаан эсвэл өнгөт даавуугаар оёсон. Энэ нь төгсөлтийн баярт зориулж өмдний дээгүүр өмсдөг байв. Энэ нь бараг өвдөгний урт байсан. Энэ нь цээжин дээрх ангархайтай жижиг тавиур дээр хүзүүндээ цуглуулсан талбайнууд (мөрний оруулга) байв. Эмж, гар нь хар ноосоор хийсэн гоёл чимэглэлийн обудтай байв. Цамцыг нарийн эсвэл өргөн гараар хийсэн бүслүүрээр таслав. Хурц ноосон бүс нь даруухан костюмыг онцлон тэмдэглэв.
Гадуур хувцас гэдэг нь дэгээ юмуу товчоор бэхлэгдсэн, зүүн талд нь ороосон, гар хийцийн даавуугаар хийсэн цахилгаан товч байв.
Эрэгтэй гутал нь гутлын гутлын гутлын гутал юм.
Хүлээн авсан мэдээллээ тоймлон хүргэе.
Оросын эрэгтэй костюмд юу багтсан бэ?
Оросын эрэгтэй костюм нь дараахь зүйлийг багтаасан болно.
Өмд
Бүс - бүс
Хатгамалын гол сэдвүүд нь: сахиусны сэдэв байв муу ёрын сүнснүүд; амьдралын хүч, нарны энергийг хүлээн авсан, бүх амьд биетийг амьдруулах чадвартай дэлхий.
Эмэгтэйчүүдийн баярын хувцас руу шилжье.
Залуус аа, хэрэв эрэгтэйчүүдийн костюм тус улсын бүс нутагт бараг ижил байсан бол эмэгтэйчүүдийн хувцас нь мэдэгдэхүйц ялгаатай байв.
Үүнийг илүү нарийвчлан авч үзье:
Эмэгтэйчүүдийн ардын хувцас (Слайд шоу)
Нордик костюм:
Оросын хойд нутгийн эмэгтэйчүүдийн уламжлалт хувцасыг ихэвчлэн "сарафан цогцолбор" гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний гол хэсэг нь цамц, саравчтай байдаг. Эрт дээр үед маалинган даавуу, маалинга даавуугаар цамц оёдог байв. Ханцуйвч, мөр, зах нь наран даашинзаар хучигдаагүй, улаан утсаар хатгамал байв. Баярын даашинзыг үнэтэй даавуугаар оёж, урд талдаа хээтэй тууз, сүлжих, мөнгөн тор, хээтэй товчоор чимэглэсэн байв. Нарны даашинз дээр богино цув өмссөн. Мөн хүйтэнд - шүршүүрийн халаагуур. Толгойг нь туузан боолтоор, харин баярын өдрүүдэд кокошникээр боосон байв. Сүлжмэлийн төгсгөлд ирмэгийн сүлжсэн сүлжих байв.
Ийм хувцастай охин аалз шиг харагдаж байв.
Залуус аа, анхаарлаа хандуулаарай.
Хойд хувцасны найрлагад дараахь зүйлс орно.
Нарны даашинз
- хормогч
Эпаника
Өмнөд ардын хувцас.
(слайд шоу)
Оросын өмнөд бүс нутагт цамц, понева, хормогч, шаазгай малгай зэргээс бүрдсэн хувцасны төрөл түгээмэл байв. Энэ хувцас нь sundress-ээс ялгаатай нь зөвхөн тариачин байсан. Поневаг ноосон алаг хийцтэй материалаар оёж, бүсэлхийгээр нь эргүүлж, бэхэлсэн байв. Понева тууз, сүлжихээр бүрсэн байв. Хормогч түүнд найдаж байв. Энэ нь бүхэлдээ хээтэй зураасаар чимэглэгдсэн байв. Толгойн гоёл чимэглэлийг хатгамал, нэхсэн тор, тууз, ирмэгээр чимэглэсэн байв.
Тиймээс өмнөд хувцасны найрлагад дараахь зүйлс багтсан болно.
Цамц
-понева
шүршүүрийн хүрэм
Оросын ардын хувцасны хувьд толгойн хувцас чухал байр эзэлдэг.(Слайд үзүүлбэр).
Эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёл чимэглэлийн хэлбэр, чимэглэлийг анхаарч үзээрэй. 54.
Тэдгээрийг ихэвчлэн нар, од, мод, шувуудын дүрс, шувууны хувцасны нэрээр чимэглэдэг.
"кокон" гэдэг үгнээс гаралтай кокошник - азарган тахиа,
кика эсвэл кичка (нугас), шаазгай.
Толгойн хувцасны нарийн ширийн зүйл бүр нь эмэгтэй хүний дүр төрхийг өвөрмөц болгож, нэг эсвэл өөр бүс нутгийн оршин суугчдын хувцасны орон нутгийн амтыг бий болгосон.
(слайд шоу)
Будгийн ажил.
Ардын хувцастай эмэгтэй үнэхээр үзэсгэлэнтэй харагдаж байв. Олон зураачид зотон дээрээ орос эмэгтэйн гоо үзэсгэлэнг дүрсэлсэн байдаг.Оросын алдарт зураачдын шилдэг зургуудыг тариачдад зориулжээ. Эдгээр нь зураг: Суриков, Васнецов.
(Слайд)
Нэг нь шилдэг уран бүтээлчидТэр бол хөрөг зураач И.П.Аргунов, хамгийн баян газрын эзэн Шереметьевийн боол байв.
Түүний 1784 онд зурсан зургийг авч үзье - энэ бол "Оросын хувцастай үл мэдэгдэх эмэгтэйн хөрөг" юм.
Тиймээс таны өмнө баярын хувцастай Оросын тариачин эмэгтэй байна.
Алтан нарны даашинз;
Цагаан цамц;
Хатгамал кокошник;
Хөрөг дээрх хөөрхөн, овсгоотой охины дүр төрх олон үеийн үзэгчдийн сэтгэлийг хөдөлгөж байв. Өнөөдөр манай улсын Оросын урлагийн гол музей болох Третьяковын галерейд хадгалагдаж байна.
Өнөөдөр бид уран бүтээлээрээ ардын хувцасны гоо сайхныг харуулахыг хичээх болно.
III. Практик ажил.
Одоо практик ажил руугаа явцгаая.
Үүний зорилго нь Оросын баярын хувцас бий болгох явдал юм.
Та нарын хүн бүр Оросын баярын хувцасыг дүрсэлж, өнгөөр нь дуусгаж, үндсэн өнгө, хатгамал хээг мартаж болохгүй загвартай.
1) 1-р бүлэг - гуаштай "Уран бүтээлчид" бүтээлүүд.
2) "Загварын дизайнерууд" бүлэг - өнгөт цаасаар ажиллах - програмыг гүйцэтгэх.
Гэхдээ эхлээд аюулгүй байдлын дүрмийг сануулъя.
(хамтдаа товч мэдээлэл хийх)
Цавуутай ажиллахдаа дараахь зүйлийг санаарай.
Цавууг зөвхөн сойз, нимгэн давхаргаар цаасан дээр түрхэх хэрэгтэй.
Эд ангиудыг наахдаа цавуу нь ширээний гадаргуу дээр гарахгүй эсэхийг шалгаарай.
Таны гараар гурван нүд биш.
Ажлын дараа гараа угаа.
Хайчыг дээш доош нь бүү барь.
Хайчыг нээлттэй орхиж болохгүй.
Явж байхдаа хайчаар огтолж болохгүй.
Зүсэх явцад найзтайгаа ойртож болохгүй.
Ширээний ирмэг дээр өлгөхгүйн тулд хайчаа ширээн дээр тавь.
Зөвхөн хаалттай хайчаар дамжуулна.
За залуусаа, ажилдаа орцгооё.
Ажлын үеэр та манай Сэнди тосгоны "Ладушка" ардын аман зохиолын хамтлагийн бичлэгийг сонсох болно, тэд тантай адил баярын хувцас урлаж, эдгээр сэтгэлийн дууг дуулдаг.
(Ардын аман зохиолын аялгуу).
IV.Хичээлд дүн шинжилгээ хийх.
Самбар дээр залуус өөрсдийн бүтээлүүдээс "Хөгжилтэй дугуй бүжиг" зохиодог.
Та бүгд мундаг байна, энэ нь гайхалтай дугуй бүжиг болж хувирсан бөгөөд энэ тухай бид дараагийн хичээлийн ерөнхий дүгнэлтээр ярих болно.
"Баярын баяр".
V. Хичээлээ нэгтгэн дүгнэе.
Залуус аа, өнөөдөр бид Оросын ард түмний хойд ба өмнөд нутгийн баярын хувцасыг харлаа.
Танд карт өгсөн.
Хойд болон өмнөд хэсэгт хамаарах бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг зөв зохион байгуул.
Тиймээс өнөөдөр бид өөрсдийн соёл, Оросын ард түмний уламжлалыг хөндсөн, учир нь баярын хувцас нь сэтгэлийн өргөн цар хүрээ, хүсэл зориг, гоо үзэсгэлэн, ертөнцийн бүрэн бүтэн байдал, дэлхий ба тэнгэрийн салшгүй байдлыг ардын баярын хувцас хэлбэрээр тусгасан болно. .
Тусгал
1. Хичээлийн хамгийн сонирхолтой зүйл бол хэзээ ...
2. Би хичээлдээ сайхан санагдсан, учир нь…
3. Хичээлийн хамгийн хэцүү зүйл бол ...
4. Өнөөдрийн хичээлийн дараа багшид ...
VI. Гэрийн барилга:Ажлаа дуусга, хайлтын бүлгийн даалгавар бол "Баярын баяр" гэсэн мессеж бэлтгэх явдал юм.
VII.Хичээлийн үнэлгээ.