Тусдаа слайд дээрх үзүүлэнгийн тайлбар:
1 слайд
Слайдын тайлбар:
7-р ангийн уран зохиолын хичээл Чингис Айтматовын "Цагаан завь" үлгэрээс сэдэвлэсэн Сэдэв: Хүний амьдралын гол зүйл.
2 слайд
Слайдын тайлбар:
3 слайд
Слайдын тайлбар:
4 слайд
Слайдын тайлбар:
Зорилго: Айтматовын уншсан бүтээлийг хүүхдүүдтэй хамт ойлгох; шинж чанарыг үргэлжлүүлэн сурах утга зохиолын баатруудтэдний харилцаа, байгалийн ертөнцтэй харилцах харилцаагаар дамжуулан; гол ангиудыг сонгож сурах, дүрүүдийг тодорхойлох ишлэл; - оюутнуудын сэтгэл хөдлөлийн-дүрслэл, аналитик сэтгэлгээ, аман яриаг хөгжүүлэх; ёс суртахууны асуудал, "мөнхийн" асуудлуудын сонирхлыг бий болгох, үгийг мэдрэхийг заах.
5 слайд
Слайдын тайлбар:
I. Оршил Богино зурвасоюутан Ч.Айтматовын амьдрал, уран бүтээлийн тухай (Өөрийн шилдэг бүтээлүүд“Эрт тогоруунууд”, “Далайн захад гүйж буй пибалд нохой”, “Цагаан завь”, “Цастай зогсоол”, “Плаха” зэрэг зохиолуудад зохиолч нийгмийн ёс суртахууны асуудлуудыг өгүүлдэг. Бүх бүтээлүүд уншигчдын сэтгэлд амьд хариуг олдог. өөр өөр улс орнууд. Тэд нэгддэг сайн хүмүүс, тэднийг ямар нэг чухал зүйлд ойртуулж, хүмүүсийг оюун санааны хувьд илүү баян болгоно. Киргизийн зохиолчийн зохиолыг нээж, ойлгоход тусалдаг бүх ертөнц хүний мэдрэмж, ёс суртахууны эрэл хайгуул).(Оюутнууд зарим ажлыг хараахан даваагүй байна).
6 слайд
Слайдын тайлбар:
2. Зохиолчийн мэдэгдлийг давж заалдах (багш уншсан). “Урлаг нь баяр баясгалан, амьдралын баталгаа, өөдрөг үзлийг уриалах ёстой. Гэхдээ урлаг нь хүнийг гүн бодол, үймээн самуун руу шургуулж, түүнд энэрэн нигүүлсэхүйн хэрэгтэй мэдрэмжийг төрүүлж, муу муухайг эсэргүүцэж, гаслах, гашуудах, сэргээх цангах, эргэсэн амьдралын хамгийн сайн сайхныг хамгаалах шалтгааныг өгөх ёстой нь бас үнэн юм. гишгэгдэх, сүйрэх ... »
7 слайд
Слайдын тайлбар:
3. Хичээлийн сэдвийг уриалан дуудах - Хүний амьдралын гол зүйлийг та юу гэж үздэг вэ? (Сайхан сэтгэлтэй бай. Хүнээ, эх орноо хайрла. Шударга амьдар. Байгаль дэлхийгээ хайрлах гэх мэт) - Тэгвэл одоо үлгэрийн баатрууд үүнийг хэрхэн ойлгож байгааг харцгаая.
8 слайд
Слайдын тайлбар:
II. Харьцуулсан шинж чанаруудМомун, Оразкул нар. -Ч.Айтматов олон бүтээлдээ баатруудын хурц эсэргүүцэлд ханддаг. Энэ техник нь дүрүүдийг илүү тод зурах боломжийг олгодог. Зохиолд ийм дүр бий юу? (Момун, Орозкул) 1. Сурагчид тодорхойлолтыг уншина (самбар дээр бичих) өгөөмөр өөртөө сэтгэл хангалуун найдвартай хувиа хичээсэн ажилсаг мунхаг сонирхолгүй бүдүүлэг эелдэг найрсаг бардам зантай даруу өш хонзонтой овсгоотой Тэдний аль нь Момуныг тодорхойлоход тохиромжтой, аль нь Орозкулын хувьд тохирохыг олж мэдэх. морьтон. Хүүхдүүд эдгээр шинж чанарууд нь баатруудын дүрд хамгийн тод илэрдэг жишээг (аналитик ярих, унших үйл явдал, нөхцөл байдал) өгдөг.
9 слайд
Слайдын тайлбар:
2. Яриа - "ухаантай" хүмүүс Момуныг "Хурдан" гэдэг. Энэ үг нь юу гэсэн үг вэ? (Түргэн - бизнест хурдан, авхаалжтай). -Энэ хоч нэрэнд ямар нэг тохуурхсан шинж байна уу? Энэ Момунд шударга гэж үү? -Хүмүүс яагаад өвгөний сайхан сэтгэлийг хачирхалтай, магадгүй тэнэг зан гэж ойлгодог вэ? (Ард түмэн нинжин сэтгэлийг хүний талархалгүй өмч гэж үздэг. Сайхан сэтгэлийг үнэлдэггүй байсан) - Түүхийг уншиж байхдаа Орозкул зэрэг баатрыг хүртэл өрөвдөж, түүнээс хүний юмны зэрвэсхийг харж байсан үе танд тохиолдсон уу? (Согтуу морьтой хүн хувь заяаныхаа талаар уйлах үед. Тэр одоо ч гэсэн ёс суртахууны доройтлыг үе үе мэдэрдэг).
10 слайд
Слайдын тайлбар:
11 слайд
Слайдын тайлбар:
Төсөл боловсруулах 3. Ишлэлийн шинж чанаруудМомун Оразкулын баатрууд “Бид бугинчууд бөгөөд бидний өвөг Эвэрт эх бугатай холбоотой. Гайхамшигт буг эх тэр бидэнд амьдралд ч, дурсамжинд ч нөхөрлөлийг гэрээслэн үлдээсэн юм. "Чи юу хүсч байна вэ? Чиний төлөө ямар нэгэн зүйл хийгээсэй гэж хүсэж байна уу? Тэгэхээр би одоо байна, чи надад юу хэрэгтэй байгааг хэлээч? "Өө, хүү минь, хүмүүс оюун ухаанаараа биш, эд баялгаараа гэрэлтэх нь муу юм!" "Өө, хүү минь, эрт дээр үед хүмүүс эд баялаг нь бардамналыг, бардамнлыг - бодлогогүй байдлыг төрүүлдэг гэж ярьдаг байсан." “Өө хүү минь, дуучид магтаал уралдуулаад дуучдаас дууны дайсан болж хувирах нь муу юм аа!” "Өө, хүү минь, мөнгөтэй газар сайхан үг хэлэх газаргүй, гоо сайханд газар байхгүй!" “Гэнэт аз жаргалтай болж, бусдад аз жаргал авчрах нь ямар амархан вэ! Энэ бол үүрд амьдрах арга юм." “Хот руу яв. Тэд хүнийг албан тушаалаар нь хүндлэхийг мэддэг. Шаардлагатай бол түүнийг хүндэтгэх ёстой. Том байр суурь - илүү их хүндэтгэл. "Гоо сайхан дүүрэн байх болно." “Буга олддог газар агнахыг хориглоно. Мөн тэд бидэнд байхгүй. Мөн бид тэдний төлөө хариуцлага хүлээхгүй. Энэ нь тодорхой байна?" "Би ингэж толгойгоо дарж чадахгүй! Тийм эвэр биш би тасрах болно. "Өө, пулемёт бол болно!" (хашгиран хашгирах сүрэг рүү харж) “Тийм л бай. Байцгаая! Би муу байна, яагаад тэр сайхан санагдах ёстой гэж? (эхнэрээ хэлмэгдүүлэхийг хүлээж) "Хөөх, надад илүү хүч байхгүй, би ийм хуцны эврийг мушгихгүй байх байсан! Би тэднийг тоос шороонд мөлхүүлэхгүй."
12 слайд
Слайдын тайлбар:
Аналитик яриа - Насанд хүрэгчдийн дунд хөвгүүн хэрхэн амьдардаг вэ? Тэр яагаад "хаа нэгтээ явах эсвэл нисэхийг" байнга хүсдэг вэ? (Хүү дөнгөж 7 настай. Гэхдээ тэр харгислал, хайхрамжгүй байдал, шударга бус байдал, үл талархал гэж юу байдгийг аль хэдийн ойлгосон. Тэр аав, ээждээ хаягдаж, өвөө, хойд эмээгийнхээ асрамжинд өсөж байна. Тэр түүнийг байнга зэмлэдэг. мөн түүнийг танихгүй хүн гэдгийг сануулав. Хүү өвөө Бэкей эгчийгээ өрөвдөж байна.) - Хүү ямар асуултанд санаа зовж байна вэ? Тэр юу ойлгох гээд байгаа юм бэ? ("Хүмүүс яагаад ингэж амьдардаг юм бэ? Яагаад зарим нь муу, бусад нь сайн байдаг вэ? Яагаад аз жаргалтай, аз жаргалгүй байдаг вэ? Яагаад бүгдээс айдаг, хэн ч айдаггүй хүмүүс байдаг вэ? Яагаад зарим нь хүүхэдтэй, бусад нь хүүхэдтэй байдаг вэ? Тийм биш үү? Яагаад зарим хүмүүс бусдад цалин өгч чадахгүй байгаа юм бэ? "Асуулт хариултгүй үлдэж, хүү хорсол тээж зовж шаналж байна. Хүү яагаад хүн бүр Оразкулыг доромжилж байгааг уучилж байгааг ойлгохгүй байна. Ийм хүмүүсийг шийтгэх ёстой гэдэгт тэр итгэлтэй байна) . -Цагаан уурын хөлөгт хүүгийн мөрөөдлийн мөн чанар юу вэ? (Энэ бол эелдэг, хайрт хүмүүсийн мөрөөдөл, аав, ээжийн мөрөөдөл, шударга ёс, аз жаргал юм). - Энэ баатрын дүрийг тодорхойлохын тулд та ямар тодорхойлолтыг сонгох вэ? (Мэдрэмжтэй, сэтгэгдэлтэй, итгэлтэй, сэргэлэн цовоо, нөхөрсөг, уран сэтгэмжтэй гэх мэт. Тэр өвөөгөөсөө их зүйлийг сурсан). -Хүүг загас болоод сэлж явахад юу нөлөөлсөн бэ? (Томчуудын зүрх сэтгэлгүйг эсэргүүцэн “загас” болон сэлж одов. Хүүгийн хувьд Момун гуайн оролцсон гөрөөс эхийн хядлага хорвоогийн сүйрэл болсон. Өөрийнх нь ухамсарт тарчлаан зовсон. арчаагүй байдал, тэр эдгээр хүмүүстэй юу ч хийж чадахгүй байсан). Хүүгийн дүр төрх
13 слайд
1 слайд
1928 оны 12-р сарын 12-нд Киргизийн АССР-ын Шекер тосгонд төрсөн Оросын Холбооны Улс(одоо - Киргизийн Талас муж). Киргиз. Эцэг - Төрекул Айтматов (1903 онд төрсөн), большевикийн нэрт зүтгэлтэн Ээж - Нагима Хазиевна Абдувалиева (Айтматова) (1904 онд төрсөн) 8 анги төгссөн, дайны жилүүдэд тосгоны зөвлөлийн нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байжээ. тракторын бригадын нягтлан бодогч. 1945-1948 он - Казахстан, Жамбул (одоо Тараз) хотын Жамбулын зоотехникийн сургуулийн оюутан. 1948-1953 он - Бишкек, Хөдөө аж ахуйн дээд сургуулийн оюутан. 1952 он - Киргиз, орос хэл дээр өгүүллэгүүдийг тогтмол хэвлэлд нийтэлж эхлэв. 1956-1958 он - Москва, Утга зохиолын дээд курсын оюутан. 1958 он - "Нүүр тулсан" анхны өгүүллэг (Киргиз хэлнээс орчуулсан) 10-р сарын сэтгүүлд, өгүүллэгүүд нь "Новый Мир" сэтгүүлд хэвлэгджээ. 1959-65 онд "Литературный Киргизстан" сэтгүүлийн ерөнхий редактор, тэр үед Киргиз ССР дэх "Правда" сонины сурвалжлагч, Бишкек. 1964-1986 он - Киргизийн ИК-ийн нэгдүгээр нарийн бичгийн дарга. 1976-1990 он - ЗХУ-ын SP-ийн Удирдах зөвлөлийн нарийн бичгийн дарга. 1986 - Киргизийн хамтарсан үйлдвэрийн Удирдах зөвлөлийн нэгдүгээр нарийн бичгийн дарга (1986). 1990-1994 он - Бенилюксийн орнуудад ЗХУ-ын Элчин сайд (Бельги, Нидерланд, Люксембург). 1994 - 2008 оны 3 сар - Киргизстанаас Франц, Бельги, Люксембург, Нидерландад Элчин сайд. Ингээд танилцацгаая: Айтматов Чингиз Төрекулович
2 слайд
3 слайд
Зохиол: "Нэвтгэр Жуйдо", өгүүллэг (орос хэлээр) "Ашим" (1953) "Бид цаашаа" (1957) "Шөнийн усалгаа" (1957) "Хэцүү гатлага" (1957) "Нүүр тулсан", өгүүллэг (1957 ) "Өрсөлдөгчид" (1958) "Жамиля", өгүүллэг (1958) ("Уул, талын үлгэр" түүвэрт багтсан) "Улаан ороолттой улиас минь", өгүүллэг (1961) (түүвэрт орсон" "Уул тал нутгийн үлгэр")" Анхны багш", өгүүллэг (1962) ("Уул, тал нутгийн үлгэр" түүвэрт орсон) "Тэмээний нүдэн", өгүүллэг ("Үлгэр" түүвэрт багтсан. "Уул, тал нутгийн") "Эхийн тал", "Баяртай, Гулсары!" Өгүүллэг, Орос хэл дээр бичсэн анхны бүтээл (1966), "Цагаан усан завь", "Фүжи ууланд авирсан нь" өгүүллэг (1970), жүжиг (К.Мухамеджановтой хамтран бичсэн) (1973) "Эрт тогоруунууд" (1975) "Далайн захад гүйж буй алаг нохой", өгүүллэг (1977)
4 слайд
"Шуургатай өртөө" (анхны нэр - "Зуунаас ч урт өдөр"), роман (1980) (Айтматовын анхны роман) "Блач", роман (1986), "Чингис хааны цагаан үүл", өгүүллэг (1990) " Байдамтал гол дээр”, богино өгүүллэг (1991) “Кассандрагийн брэнд”, тууж (1996) “Ангал дээрх анчны хашхираан”, эссэ (М.Шахановтой хамтран бичсэн) (1997) “Бахайтай уулзсан нь” " (Фейзолла Намдартай хийсэн яриа) (1998) шувууд", сургаалт зүйрлэл (2003) "Баниана", ноорог (2003) "Уулс нурах үед (Мөнхийн бэр)", роман (2006) "Бүү ал..." (2006) )
5 слайд
6 слайд
Киноны зохиолч (ихэнх тохиолдолд хамтран зохиолчидтой): 1961 он 1965 онд анхны багш 1967 он Эх талбай 1968 он Пэйсерийн гүйлт ("Баяртай, Гулсары!" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн) 1969 он Жамиля 1972 он "Би Тянь Шан" ("түүхээс сэдэвлэсэн") Улаан ороолттой улиас минь" ) 1974 "Хайрын цуурай" ("Байдамтал гол дээр" зохиолоос сэдэвлэсэн) 1975 он "Улаан алим" (Кызыл алма) (Айтматовын зохиолоос сэдэвлэсэн) 1976 он Цагаан усан завь 1979 он Эрт тогоруу 1988 он "Фүжиямад авирсан" 1988 "Торнадо"019 Далайн эргээр гүйж буй алаг нохой" 1990 "Уйлж буй нүүдлийн шувуу" 1995 он Буранный өртөө (Казахстан) 2004 он Манкуртын төлөөх эхийн гаслал (Киргизстан)
8-ын 1
Сэдвийн талаархи танилцуулга:
слайдын дугаар 1
Слайдын тайлбар:
слайдын дугаар 2
Слайдын тайлбар:
Намтар 1928 онд одоогийн Киргизийн Талас мужийн Шекер тосгонд төрсөн. Түүний аав Төрекул Айтматов нь Киргиз ССР-ын нэрт төрийн зүтгэлтэн байсан боловч 1937 онд баривчлагдаж, 1938 онд буудуулжээ. Ээж Нагима Хамзиевна Абдулвалиева, Татар үндэстэн, нутгийн театрын жүжигчин байсан. Айтматов 1948 онд Фрунзе хотын Хөдөө аж ахуйн дээд сургуульд элсэн орж, 1953 онд төгсөж, 1952 онд тогтмол хэвлэлд Киргиз хэлээр өгүүллэг нийтэлж эхэлсэн. үед дээд сургууль төгссөний дараа гурван жилҮхэр аж ахуйн эрдэм шинжилгээний хүрээлэнд ажиллаж байхдаа өгүүллэг бичиж, хэвлүүлсээр байв. 1956 онд Москвад Утга зохиолын дээд курст элсэн орсон (1958 онд төгссөн). Сургуулиа төгсөх жил түүний "Нүүр тулсан" (киргиз хэлнээс орчуулсан) өгүүллэг 10-р сарын сэтгүүлд хэвлэгджээ. Мөн онд “Новый мир” сэтгүүлд өгүүллэгүүд нь хэвлэгдэж, Айтматовыг дэлхийн алдар нэрийг авчирсан “Жамила” өгүүллэг хэвлэгдэн 1990-1994 онд ЗХУ, ОХУ-аас Бенилюксийн орнуудад Элчин сайдаар ажиллаж байжээ. Тэрээр 2000 оны гуравдугаар сар хүртэл Франц, Бельги, Люксембург, Нидерландад Киргизийн Элчин сайдаар ажиллаж байсан. 1994 оны 1-р сарын 6-нд тэтгэвэртээ гарсан.2006 онд "Зууны гарын үсэг" номыг хэвлэхэд оролцож, ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн гишүүн, ЗХУ-ын Ардын депутат, ЗХУ-ын Ерөнхийлөгчийн Зөвлөлийн гишүүн, гишүүн Киргизстаны Коммунист Намын Төв Хорооны, Зохиолчдын эвлэл, Кино зураглаачдын эвлэлийн нарийн бичгийн дарга нарын газрын гишүүн, Ази, Африкийн орнуудтай эв санааны нэгдлийн Зөвлөлтийн хорооны удирдагчдын нэг, сэтгүүлийн ерөнхий редактор "Гадаадын уран зохиол", "Иссык-Куль форум" олон улсын оюуны хөдөлгөөнийг санаачлагч.
слайдын дугаар 3
Слайдын тайлбар:
Дурсамж Айтматовын нэрийг Бишкект, орос хэлээр хотын цэцэрлэгт хүрээлэнд өргөмжилжээ драмын театрболон Манас их сургууль. Цаашид Киргизийн нийслэлд Айтматовын музей байгуулах 2008 оны аравдугаар сард Иссык-Куль хотын хойд эрэг дэх Чолпон-Ата хотод Чингиз Айтматовын хөшөөг нээв. олон улсын тэмцээн"Ата-Бейит" дурсгалын цогцолборт Айтматовын хөшөө барих төсөлд зориулж Киргизийн үндэсний банктай гэрээ байгуулсан Литвийн мөнгөн зоосыг "Чингиз Айтматов", "Жамиля", "Анхны багш", "Эхийн талбар", "Баяртай, Гулсары!" "Цагаан усан завь" зэрэг орос хэл дээрх найман боть ном, Айтматовын сүүлчийн "Уулс нурах үед буюу мөнхийн бэр" ном хэвлэхэд бэлтгэгдэж байна.
слайдын дугаар 4
Слайдын тайлбар:
Шагнал, шагнал Улс: (нийт 46): ЗХУ: Социалист хөдөлмөрийн баатар (1978) Лениний хоёр одон, Октябрийн хувьсгалын хоёр одон, Хөдөлмөрийн гавьяаны улаан тугийн хоёр одон Казахстан: “Отан” одон (2000) Узбекистан: “Дустлик” одон. Токиогийн Дорно дахины гүн ухааны хүрээлэнгийн "Бусад улсууд: Гавьяат одонгийн офицерын загалмай (2006, Унгар) Газар: Н.К. Дэлхий дээрх энх тайван, хөгжил цэцэглэлтийн тусын тулд соёл урлагийг хөгжүүлэх"
слайдын дугаар 5
Слайдын тайлбар:
Бүтээлүүд Санкт-Петербургт уншигчидтай хийсэн уулзалтад (2007) "Нүүр тулсан" (1957) "Жамиля" (1958), "Улаан ороолттой улиас минь" (1961), "Анхны багш" (1962) "Баяртай, Гүлсары" !" (1966) "Цагаан усан завь" (1970) "Фүжи ууланд авирсан нь" (жүжиг, К.Мухамеджановтой хамтран бичсэн) "Эрт тогоруунууд" (1975) "Далайн захад гүйж буй толбот нохой" (1977) "Шуургатай зогсоол" " (1980, "Зуунаас ч удаан үргэлжилдэг өдөр" гэж нэрлэдэг) "Блок" (1986) "Кассандрагийн брэнд" (1996) "Бахайтай уулзсан нь" (Фейзолла Намдартай хийсэн яриа) (1998) "Уулс нурах үед (мөнхийн бэр)" (2006) "Чингисийн цагаан үүл" "Тэмээний нүд" "Эхийн тал"
слайдын дугаар 6
Слайдын тайлбар:
Кино урлаг Ч.Айтматовын зохиолоор олон уран сайхны киноны зураг авалт хийгдсэн. Чингис Төрекулович өөрөө удаа дараа сценарист эсвэл хамтран зохиолчоор тоглож байсан 1965 - "Анхны багш" - Уран сайхны кино(найруулагч - Андрей Кончаловский) 1967 - "Ээжийн талбай" - уран сайхны кино (найруулагч - Геннадий Базаров, Киргизфильм) 1968 - "Пейсерийн гүйлт" - уран сайхны кино (найруулагч - Сергей Урусевский) 1968 - "Жамиля" - уран сайхны кино (найруулагч - Ирина Поплавская) 1976 - "Цагаан усан завь" - уран сайхны кино (найруулагч - Болотбек Шамшиев, Киргизфильм) 1989 - Айланпа. Дэлхий өөрийн гэсэн тойрог дээр - баримтат кино (найруулагчид - В. Виленский, К. Орозалиев) 1990 - "Далайн захаар гүйж буй нохой нохой" - уран сайхны кино (найруулагч - Карен Геворкян, Довженко кино студи) 1990 - " Нүүдлийн шувууны хашхираан" - уран сайхны кино (найруулагч - Бакыт Карагулов, Киргизфильм) 1995 - "Шуургатай зогсоол" - уран сайхны кино (найруулагч - Бакыт Карагулов, Катарсис / KNTK продакшн) 2008 - "Баяртай, Гулсары" уран сайхны кино Казак хэл(найруулагч - А. Амиркулов, Казахфильм продакшн) 2009 - "Дэлхийн иргэн" - Чингиз Айтматовын тухай баримтат кино 39 мин. (найруулагч - О. Чекалина) (StudioOl кино компанийн оролцоотой TIGR кино компани)
слайд 1
Чингиз Айтматовын намтар, уран бүтээл
(1928 - 2008) Өчигдрийн хүмүүс өнөөдөр юу болж байгааг мэдэхгүй ч өнөөдрийн хүмүүс өчигдөр юу болсныг мэдэж, маргааш өнөөдөр бол өчигдрийн Ч.Айтматов болно.
слайд 2
Чингиз Айтматов 1928 оны арванхоёрдугаар сарын 12-нд Киргизстаны Шекер тосгонд төржээ. Гэр бүлийн нөлөөн дор ирээдүйн зохиолч бага наснаасаа Оросын соёл, орос хэл, уран зохиолыг мэддэг болжээ.
слайд 3
1937 онд аав нь хэлмэгдэж, ирээдүйн зохиолчийг эмээ нь өсгөжээ. Чингис ард түмний жинхэнэ амьдралтай нүүр тулах ёстой байсан: түүний ажлын туршлага арван настайгаасаа эхэлж, арван дөрвөн настайгаасаа эхлэн тосгоны зөвлөлийн нарийн бичгийн даргаар ажиллаж, томоохон хүмүүсийн амьдралын хамгийн хэцүү асуудлыг шийдэж байв. тосгон.
слайд 4
Найман ангиа төгсөөд Жамбулын зоотехникийн сургуульд элсэн орж, сургуулиа онц дүнтэй төгсөж, Хөдөө аж ахуйн дээд сургуульд шалгалтгүй элсэн орсон. Оюутан байхдаа тэрээр жижиг тэмдэглэл, нийтлэл, эссэ бичиж, сонинд нийтлүүлдэг байв. Сургуулиа төгсөөд малын мэргэжилтнээр ажиллаж, үргэлжлүүлэн бичсээр байв.
слайд 6
Өргөн тархсан алдар нэр залуу зохиолчДараа нь "Уул, тал нутгийн үлгэр" (Лениний шагнал, 1963) номонд орсон "Жамиля" (1958) өгүүллэгийг авчирсан. 1961 онд “Улаан ороолттой улиас минь” өгүүллэг хэвлэгдсэн. Үүний дараа "Анхны багш" (1962), "Эхийн тал" (1965), "Баяртай, Гулсары!" (1966), "Цагаан усан завь" (1970) гэх мэт.
Слайд 7
Айтматовын бичсэн анхны роман бол "Өдөр зуунаас ч удаан үргэлжилдэг" ("Шуургатай буудал", 1980). 1988 онд хэвлэгдсэн алдартай роман"Плаха".
Слайд 8
Айтматов дээд утга зохиолын курс төгсөөд Фрунзе хотод сэтгүүлч, "Литературный Киргизстан" сэтгүүлийн эрхлэгчээр ажиллаж байжээ. 1960-1980-аад онд ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн депутат, ЗХУ-ын Их хурлын төлөөлөгч, "Новый мир", "Литературная газета" сонины редакцийн зөвлөлийн гишүүн байв. Бүтээлийнхээ төлөө Айтматов ЗХУ-ын Төрийн шагналыг гурван удаа (1968, 1980, 1983) хүртсэн.
Слайд 9
1963 онд Айтматовын "Уулс ба тал нутгийн үлгэр" түүвэр хэвлэгдэж, Лениний шагнал хүртжээ. "Улаан ороолттой улиас минь", "Анхны багш", "Эхийн тал" номонд багтсан түүхүүд нь тосгоны энгийн хүмүүсийн амьдралд тохиолддог сэтгэлзүйн болон өдөр тутмын ээдрээтэй мөргөлдөөний тухай өгүүлдэг. шинэ амьдрал.
Слайд 10
Өсвөр насны баатар нь 15 настай хүү байсан "Жамиля" өгүүллэгт Айтматовын зохиолын гол онцлог нь дүр, нөхцөл байдлыг дүрслэхдээ эрч хүчтэй жүжгийн хослол, мөн чанар, мөн чанарыг дүрслэх уянгын системтэй хослуулсан байв. хүмүүсийн зан заншил.
слайд 11
Өгүүллэгт "Баяртай, Гулсары!" Айтматовын бүтээлийн бас нэг чухал шинж тэмдэг болсон хүчирхэг туульсийн дэвсгэр бий болсон бөгөөд Киргизийн Карагул, Коджоджан туульсын сэдэл, сэдвийг ашигласан.
слайд 12
"Цагаан усан завь" (1970) өгүүллэгт Айтматов нэгэн төрлийн "зохиогчийн туульс" бүтээсэн бөгөөд эдгээр домог, туульс нь "Далайн захад гүйж буй Пибалд нохой" (1977) өгүүллэгийн үндэс болжээ. ардын туульс маягаар загварчилсан.
слайд 13
1988-1990 онд Айтматов "Гадаад уран зохиол" сэтгүүлийн ерөнхий редактороор ажиллаж байсан.
Слайд 14
Ч.Айтматов ч бас дипломат ажил хийж чадсан: Люксембургт ЗХУ-ын Элчин сайдаар ажиллаж байсан. Одоогоор тэрээр Киргизээс Бельгид суугаа Элчин сайдаар ажиллаж байгаа ч явахгүй байгаа юм уран зохиолын үйл ажиллагаа("Кассандрагийн брэнд" роман, 1994)
слайд 15
Зохиолч 2008 оны 6-р сарын 10-нд Германы Нюрнберг хотын эмнэлэгт эмчлүүлж байсан эмнэлэгт нас баржээ. Түүнийг 6-р сарын 14-нд Бишкек хотын захын "Ата-Бейит" түүх дурсгалын цогцолборт оршуулжээ.
слайд 16
Анхнаасаа л түүний бүтээлүүд онцгой жүжиг, ээдрээтэй асуудал, хоёрдмол утгатай асуудлыг шийддэгээрээ ялгардаг байв. Эдгээр нь "Жамиля" (1957), "Улаан ороолттой миний улиас" (1961), "Анхны багш" (1963) өгүүллэгүүд юм.
Слайд 17
Зохиолчийн бүтээлийн судлаач Г.Грачев “Хувь хүн ба амьдрал, Ард түмэн ба түүх, ухамсар ба оршихуй – эдгээр нь Айтматовын улам гүнзгий зам руу авирах гурван алхамын асуудалтай хосууд юм” гэж бичжээ.
Слайд 18
Алдартны ном Зөвлөлтийн зохиолч- цочмог байдлыг хөндсөн сэрэмжлүүлэг роман ёс суртахууны асуудалорчин үеийн байдал. Зохиогч ашиг, алдагдлыг судалдаг орчин үеийн хүноюун санааны амьдралдаа эх орон, хүмүүс, өөр хүн, байгаль дэлхийтэй холбоотой түүнийг үнэлдэг ёс суртахууны чанаруудтэдний хөгжил, түүхэн харилцаа, бодит амьдралын сорилтод.
Слайд 19
Моюнкум саваннад тайван амьдарч буй чонын гэр бүл болох Акбара, Ташчайнар хоёрын тухай өгүүлснээр түүх эхэлдэг. Гэхдээ энэ тайван, тайван байдал нь хүн өөрийгөө бүтээлч бус, харин сүйтгэгч хүчийг өөртөө агуулж, Азийн өргөн уудам нутаг руу довтлох хүртэл л байдаг.
Слайд 20
Мөн амьтдын ертөнцийг устгах аймшигтай, цуст үйлдлийг хийж, Акбарын саяхан төрсөн чонын бамбарууд бас үхдэг. Эргэн тойрон дахь бүх амьтад устаж, байгальд аминчхан хандсан хүмүүс мах нийлүүлэх төлөвлөгөө биеллээ гэж баярлаж байна. Чоно гурван удаа алслагдсан газар очиж, төрөл төрлөө үргэлжлүүлж, амьдралын хууль тогтоомжийн дагуу амьдрахын тулд үр удмаа олж авахыг оролдсон бөгөөд хүмүүсийн дүр төрхийг харуулсан хорон муу, харгис хувь тавилан гурван удаа тэднийг зулзагануудаас нь салгажээ.
слайд 21
слайд 22
Роман дахь Акбара, Ташчайнар нар өршөөл үзүүлж, хэнд ч муу зүйл хүсдэггүй. Акбарагийн чонын бамбаруушийг хайрлах нь ухаангүй амьтны зөн совин биш, харин эх хүний ухамсартай халамж, хайр энэрэл нь дэлхий дээрх бүх эмэгтэйчүүдэд байдаг онцлог шинж юм. Бүтээлийн чоно, тэр дундаа Акбар байгаль дэлхийг устгаж буй хүмүүсээс зугтахыг хичээж буй байгалийг дүрсэлсэн байдаг.
слайд 23
Акбарын ээж байгаль эх шиг өөрийгөө, ирээдүйгээ үр хойчдоо авч үлдэхийг хүсдэг ч Базарбай хонхорхойноос чонын бэлтрэгүүдийг булааж авахдаа хатуурч, түүнийг галзууруулахад хүргэсэн уур хилэн, хүсэл тэмүүлэл, цөхрөлийг дарахын тулд хүн бүр рүү дайрч эхэлдэг.
слайд 24
Чоно түүнийг үнэхээр гомдоосон хүнийг биш харин огт гэм зэмгүй хүнийг шийтгэдэг - Бостоны хоньчин, түүний гэр бүлийнхэн нь зулзагануудын хамт гэрийнх нь хажуугаар өнгөрч байсан Базарбайг гэртээ хүлээж авахад золгүй явдал тохиолдсон. Акбараг мөшгиж, Бостоны хуаранд хүргэв. Өөрийг нь хорлох гэсэн атаархсан Базарбай ямар бузар булай үйлдсэнийг хоньчин ойлгож байгаа ч юу ч хийж чадахгүй.
Слайд 25
Энэ жигшүүрт архичин, ямар ч доромжлолыг хийх чадвартай, өөрийн хүч чадлаараа тосгоны шилдэг хоньчин болсон шударга ажилчин Бостоныг бүх насаараа үзэн ядаж байв. Тэгээд одоо “Өөрийгөө бардам, бардам болсон” Үркүнчиевийг чонын бэлтрэгүүдээ алдсан Акбара шөнө дөлөөр жолоодож, тарчлан, ядарч туйлдсан дуугаар тууж явлаа гэж Базарбай баясаж, баясав.
слайд 26
Гэхдээ хамгийн муу нь Бостонд хараахан болоогүй байв. Хайртай хүүгээ хулгайлсан эм чоно зугтаж байгааг харсан Бостон түүний үргэлжлэл, амьдралын утга учир болсон Акбара болон нялх хүүхдийг нэг сумаар устгадаг. Өчнөөн олон хүний хувь заяаг эвдэж, хүн төрөлхтөн, байгаль гэсэн хоёр хүчирхэг хүчийг хооронд нь мөргөлдүүлсээр Базарбай үхдэг. Гурван аллага үйлдсэний зөвхөн нэг нь ухамсартай байсан Бостон өөрөө өөрийгөө "хавчих блок" дээр авирлаж, уй гашуу, цөхрөлд автсан, дотоод сэтгэл нь сүйрсэн; харин түүний устгасан бузар муу нь амьд хүмүүст хор хөнөөл учруулж чадахаа больсон тул сэтгэлийнх нь гүнд тэрээр тайван байв.
Слайд 27
Өөр нэг халуун сэдэв, романд зохиолчийн илчилсэн нь хар тамхинд донтох асуудал юм. Ч.Айтматов хүн төрөлхтнийг ухаан орж, хүний сэтгэлийг зэрэмдэглэж буй нийгмийн энэ аюултай үзэгдлийг арилгахад шаардлагатай арга хэмжээ авахыг уриалж байна. Зохиогч эрсдэлд орж азийн тал руу марихуан авахаар одож, баяжих хүсэлдээ автсан “элч нарын” амьдралыг мухардалд хүргэж, амьдралыг сүйрүүлэх замыг үнэн бодитоор, үнэмшилтэй дүрсэлжээ. Тэднээс ялгаатай нь зохиолч "шинэ сэтгэлгээтэй тэрс үзэлтэн" Авдий Каллистратовын дүр төрхийг "орчин үеийн бурхан" -ын тухай шашны үүднээс авч үзэх боломжгүй, сүм хийдийн тогтсон үзэл баримтлалын үүднээс семинараас хөөгдсөн дүр төрхийг танилцуулав.
Слайд 28
Обадиагийн сүнслэг, сэтгэлгээтэй зан чанар нь бузар муу, хүчирхийллийн бүх илрэлийг эсэргүүцдэг. Хүн төрөлхтний дагаж мөрддөг шударга бус, гамшигт зам нь түүний сэтгэлд өвдөлт, зовлон зүдгүүр үүсгэдэг. Тэрээр хүмүүст тусалж, тэднийг Бурханд эргүүлэх зорилгоо олж хардаг. Энэ зорилгын үүднээс Обадиа "элч нар"-тай нэгдэхээр шийдсэн бөгөөд ингэснээр тэдний хажууд байж, хэр зэрэг доош унасныг харуулж, чин сэтгэлээсээ наманчлах замаар тэднийг жинхэнэ зам руу чиглүүлэх болно.
Слайд 29
слайд 30
Обадиа бүхий л чадлаараа тэдэнтэй ярилцаж, мөхөж буй сүнснүүдийг аварч, Бүхнийг Буянтай, Бүхнийг Нигүүлсэнгүй, Бүхнийг Байгадаг Нэгэний тухай өндөр сэтгэлгээг бий болгохыг хичээдэг... Гэвч үүний төлөө тэрээр хүнд цохилтонд өртдөг. тусламжийн гараа сунгаж амь насаа алдсан. Заган дээр цовдлогдсон Обадиагийн дүр нь хүмүүст өгөгдсөн сайн ба үнэний төлөө өөрийгөө золиосолж, үхлээр хүний нүглийг цагаатгасан Христтэй төстэй юм. Обадиа мөн үхлийг сайн гэж хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд түүний сүүлчийн бодолд сэтгэлээр унасан олон алуурчдыг зэмлэх зүйл байгаагүй, харин зөвхөн түүнийг өрөвдөх сэтгэл, үүргээ биелүүлээгүй гунигтай мэдрэмж байв ...
Слайд 33
Зохиолын уншигчдад хүргэдэг гол мэдрэмж бол сэтгэлийн түгшүүр юм. Энэ бол мөхөж буй байгаль, өөрийгөө сүйтгэгч хойч үеийнхний төлөөх сэтгэлийн түгшүүр, бузар муу зүйлд живэх явдал юм. "Хагалах блок" бол уйлах, зохиолчийн ухаан орж, дэлхий дээрх амьдралыг хадгалах арга хэмжээ авахыг уриалж байна. Агуулгын хувьд хүчтэй энэхүү бүтээл нь тухайн хүнд байгалиас заяасан, эрт орой хэзээ нэгэн цагт оюун ухаанаа эргүүлэх шинэ, гэгээлэг, өндөр ёс суртахууны замын төлөөх тэмцэлд үнэлж баршгүй тусламж үзүүлэх чадвартай юм. нүднүүд.
слайд 34
“Үнэн рүү хүрэх зам бол өдөр тутмын төгс төгөлдөрт хүрэх зам юм...” Ч.Айтматов