А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийн хамгийн гайхалтай хоёр дүр бол бүрэн дүүрэн байдаг. Баатруудын эсрэг талд- Чацкий, Фамусов нар. Шударга ёсны төлөө тэмцэгч Чацкий, хуучин дэг журмыг хамгаалагч Фамусов нарын хооронд мөргөлдөөн гарах нь гарцаагүй байв.
Александр Андреевич Чацкий бол эрх чөлөө, шударга ёсыг дэмжигч юм. Фамусов түүнээс ялгаатай нь хуучин амьдралын хэв маягийг шаргуу хамгаалагч юм.
Тэрээр үйлчилгээг хувийн ашиг хонжоо, орлогын эх үүсвэр гэж үздэг. Чацки хувь хүмүүст биш харин зорилгод үйлчлэхийг хүсдэг. Тиймээс тэрээр бүх хэлхээ холбоогоо тасалж, албаа орхидог. "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлүүлэхэд үнэхээр муухай байна" гэж тэр хэлэв. Тэрээр шинжлэх ухаан, гэгээрэлд үйлчлэх, дээд албан тушаалтнуудад үйлчилдэггүй байх эрхийг хамгаалдаг. Албаны гол зорилго нь эх орноо хамгаалах явдал бөгөөд Фамусын нийгэмлэгийн дэмжигчид ямар ч аргаар хамаагүй өндөр цол авах гол зорилгоо тавьдаг. Фамусовын хувьд гэгээрэл бол амьдралын ердийн үндсийг сүйрүүлэх аюул юм. Тэр үзэн ядалтаар хэлэв:
Сурах нь тахал, суралцах нь шалтгаан юм
Одоо хэн хэзээ хэзээнээс илүү нягтралтай байна
Галзуу салсан хүмүүс, үйлдэл, үзэл бодол ...
Фамусовын үзэл бодол, харилцаа холбоог дэмжигчдийн хувьд дэлхийн үзэл бодол чухал байдаг: "Гүнж Марья Алексеевна юу хэлэх вэ!" Хүнд эхлээд өөрийнхөө дотоод нэр төрийг бус нийгэмд эзлэх байр суурь, байр суурь, зэрэглэлийг нь боддог. Чацки хүний оюун ухаан, боловсрол, түүний ёс суртахуун, оюун санааны чанарыг үнэлдэг. Чацкийн идеал бол бие даасан, эрх чөлөөтэй зан чанар, харгислал юм. Авга ах Максим Петровичийг Фамусовын хувьд хамгийн тохиромжтой хүн гэж нэрлэж болно: тэрээр оюун ухаан, ойлголтгүй байсан тул хатан хаан Екатерина II-ийн байршилд хүрч чадсан юм. Фамусов түүнээс үлгэр жишээ авахыг зөвлөж байна. Максим Петрович ямар ч онцгой хүчин чармайлтгүйгээр зөвхөн эзэн хааныг зугаацуулах замаар хүндэтгэл, өндөр цол хүртдэг. Гол зорилго нь биелсэн боловч түүнд хүрэх арга замууд Фамусовын дэмжигчдийг санаа зовохгүй байна. Түүний хувьд үр дүн нь чухал бөгөөд түүнд аль болох хурдан хүрэхийг хичээдэг. Нэмж дурдахад, Фамусов боолчлолыг мэргэн ухаан гэж үздэг, учир нь хүн бүр түүний үед ийм амьдарч байсан. Мөн үйлчлэхээс татгалзсан хүмүүсийг аюултай хүн гэж үздэг байв. Тиймээс тэр Чацкийг дууддаг.
Гэхдээ өндөр цол хүртсэн ч Фамусов энэ үйлчилгээнд хариуцлагагүй хандах болно. Та Фамусовын хуваарийн жишээг өгч болно.
Хуудас дээр бичсэн дээр зурж,
Ирэх долоо хоногийн эсрэг...
Фамусов нь чухал юм шиг санагдаж байна завгүй залуугэхдээ нөгөө талаар түүнд ноцтой бизнес байхгүй. Бүтэн өдрийн турш хоосон яриа, хүлээн авалт, уулзалтад цаг алдаж, түүгээрээ сайрхдаг. Тэр бас алба, төрийн хэрэгт хөнгөмсөг хандах байх.
Чацкий, Фамусов хоёрын хоорондох санал зөрөлдөөн нь амьдралын хэв маяг, дэвшилтэт хүмүүстэй холбоотой байдаг. Хэрэв Фамусов бол хуучин зууны, боолчлолын үеийн хамгаалагч юм бол Чацкий бол либерал сэтгэлгээтэй хүн юм. Тэрээр өнгөрсөн үеийн бүх үлдэгдлийг арилгах шаардлагатай гэж үзэж байна. Түүний "Шүүгчид гэж хэн бэ?" хэмээх монологдоо. тэрээр язгууртны нийгмийн дээд хэсэгт байсан дэвшилтэт хүмүүст шүүмжлэлтэй ханддаг:
Эдгээр нь дээрмийн хэргээр баян биш гэж үү?
Тэд найз нөхөд, хамаатан садандаа шүүхээс хамгаалалт олсон ...
Александр Чацкийн дүрд А.С.Грибоедов албан тушаалтнуудын шударга бус байдал, хээл хахууль, доромжлолыг буруушааж байна. Энэ талаар Фамусовын үзэл бодол нэлээд консерватив юм. Тэрээр ямар ч өөрчлөлтийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд Чацкийг босогч гэж үздэг. Фамусовын хувьд хамгийн тохиромжтой хүргэн бол хурандаа Сергей Сергеевич Скалозуб юм. Тэр бол Павел Афанасьевичийн бүх итгэл найдвар, хүслийн биелэл юм; нийгэмд хүндэтгэлтэй байр суурь эзэлсэн ирээдүйтэй хүн:
Алдартай хүн, нэр хүндтэй,
Мөн тэрээр ялгах харанхуйг авав;
Олон жил, атаархмаар зэрэглэл,
Өнөөдөр биш, маргааш генерал.
Гэсэн хэдий ч София Скалозубтай гэрлэхийг хүсэхгүй байна. Тэр түүнд тэнэг, хэл амтай юм шиг санагддаг. Түүний хайрын нууцыг тайлж буй Чацки түүнд хэрэггүй. Энэ нь ямар ч охинд таалагдахгүй байх, тэр сониуч зангаасаа салах гэж оролддог байх. Чацкид ийм зүйл тохиолдсон. Үүний үр дүнд София түүнийг галзууруулж, хотыг орхиход хүргэв.
"Ухаан нь халаг" инээдмийн кинонд алдартай нийгэм"одоогийн зууны" төлөөлөгчидтэй эрс ялгаатай. Эдгээр зөрчилдөөний мөн чанар нь тухайн үеийнхээ амьдралын хэв маяг, үйлчилгээ, дэвшилтэт хүмүүсийн янз бүрийн хандлагад оршдог.
Грибоедов "Сэтгэлээс халаг" бүтээлдээ Наполеоны арми ялагдсаны дараа Орост болсон үйл явдлуудыг дүрсэлжээ. Энэ эрин үед эртний үндэс суурийг баримталдаг язгууртны төлөөлөгчид болон дэвшилтэт залуучуудын хоорондын харилцаа хурцадмал байна. Энд нийгмийг Фамусов төлөөлдөг бөгөөд түүнийг үзэл суртлын хувьд Чацкий эсэргүүцдэг.
Чацки тэр үеийн дэвшилтэт хүнийг дүрсэлдэг. Хэр олон хүн түүнд итгэж, дэмжиж байгаад огтхон ч санаа зовдоггүй, зүгээр л хэлсэн үгийнх нь чин сэтгэлд итгэдэг нь түүнийг хэн ч, юу ч ятгаж чадахгүй гэсэн үг. Протестант, мөрөөдөгч гэдгээрээ Фамусын нийгмийн бусад төлөөлөгчидтэй адилгүй байсан нь нутгийн оршин суугчдыг түүний итгэл үнэмшлийг сонсохыг урамшуулдаг. Түүний яриа нь шууд, халуун, хүсэл тэмүүлэлтэй бөгөөд үүгээрээ Чацки Фамусын нийгэмд асар их хохирол авчирдаг.
Чацки Фамусын нийгмийг үгүйсгэж байгааг мэддэг бөгөөд түүний ер бусын байдлыг маш сайн ойлгодог. Эцсийн эцэст, Famus ертөнцийн төлөөлөгч өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх ёсгүй, энэ нь зөвхөн нийгмийн үзэл бодлоор удирддаг. Чацкий боолчлогчдыг ууртайгаар буруутгаж байна харгис ёс суртахуунболон дур зоргоороо. Түүний идеал бол бие даасан, эрх чөлөөтэй, гэгээрсэн хүн юм.
Famus нийгэмд тэднийг үнэлдэггүй хүний нэр төр, энд эрх мэдэл, эд баялаг нь эрх мэдэлтэй байдаг, энд тэд мөнгө, цол хэргэм, нийгэм дэх албан тушаалын төлөө хүч чадал, гол зорилгодоо тэмүүлдэг. Тааламжтай, худал хуурмаг, буян гэж ил магтдаг. Энд байгаа хүн амжилтанд хүрч чадна янз бүрийн арга замууд, доромжилсон, доромжилсон, ёс суртахуунтай, эрхэмсэг хүний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.
Фамусын "найз нөхөд", "хамаатан садан" -ын талаархи бүх бодит үнэлгээг тэд бие биедээ хандах хандлагыг харуулсан бөмбөгөнд өгч болно. Уншигч та уйтгартай гүтгэгчид, ихэмсэг, яриа хөөрөөтэй хүмүүсийн сэтгэлийн өчүүхэн байдлыг олж хардаг. Чацки тэднийг "олон түмнийг тамлагчид" гэж хардаг.
Бие даан сэтгэх чадваргүй, зөвхөн олон нийтийн үзэл баримтлалыг баримталдаг боловсролын эсрэг тэмцэгчид нь зөвхөн дэвшилтэт дүгнэлт, үзэл бодолд захирагдахгүй, Чацкийн оюун ухаантай хүмүүсийн эсрэг эвлэршгүй үзэн ядсан дайсагналаараа л нэгддэг.
Москва, эх орноо гэсэн сэтгэлтэй гэдгээрээ гайхуулсан эдгээр эх орончид төрөлх хотод нь харийн газар ноёрхож байгаа нь ямар харь, жигшүүртэй болохыг харуулахыг хичээж байна.
Гэхдээ уншигч үнэхээр юу харж байна вэ? Францын төлөөх "санаж, ёолох, гинших", унших - Францын роман, дуулал - Францын романс. Багш нар нь франц хэлний багш нар.
Дүгнэж хэлэхэд, уг бүтээл өнөөдрийг хүртэл хамааралтай асуудлуудын "мөнхийн" сэдвүүдийг хөндсөн гэж хэлж болно. Жүжигчдийн хувьд инээдтэй, утга учиртай нэрийг сонгохдоо Грибоедов тэднийг шоолж зогсохгүй гадаад төрх байдлын талаар бодохыг санал болгож байна.
Эссэ 2
"Сэтгэлээс халаг" хошин шогийн жүжгийн зохиолч хоёр үеийнхний хоорондын харилцааны асуудал, тэдний төлөөлөгчдийн итгэл үнэмшил, зарчим, үзэл бодлын ялгааг судалдаг. "Famus Society" бол 19-р зууны Москвагийн шашингүйн нийгмийн дүр төрх юм. Дэвшилтэт залуучууд зөвхөн уг бүтээлийн цорын ганц баатар болох Александр Чацкид л тусгагдсан байдаг.
Чацки гадаадад удаан хугацаагаар амьдарч, боловсрол эзэмшиж, Оросоос өөрийгөө салгаж чадсан. Эргээд буцаж ирэхэд тэрээр Фамусын нийгэмлэгийн ажилд төлөөлдөг тус улсын хүн амын дийлэнх хэсэг нь үл ойлголцолтой тулгарсан.
Чацки өөрийгөө үнэлдэг, эрх чөлөөний төлөө зүтгэдэг, шударга, зарчимч, либерал үзэлтэй залуу байсан.
Фамусов болон түүний эргэн тойрон дахь хүмүүс эсрэгээрээ хоцрогдсон зарчим, зан үйлийн хэм хэмжээг баримталдаг хүмүүс байв. Юуны өмнө тэд өөрсдийн тав тух, аюулгүй байдлын төлөө хичээсэн. 19-р зууны Москвагийн шашингүй нийгэм нь хоёр нүүр гаргах, боолчлолоор ялгагдана; нэр хүндтэй албан тушаалд тэмүүлэх, жишээлбэл, хувиа хичээсэн зорилгодоо хүрэхийн тулд хээл хахуулийн хэлбэрээр саад тотгорыг олж харахгүй байх. Тиймээс Павел Афанасьевич жирийн албан тушаалтан, бүх ажилд зөвхөн материаллаг ашиг хонжоо хардаг хүнд сурталтай нэгэн байв. Түүнээс ялгаатай нь Александр үнэхээр эх оронч, тариачдыг боолчлохыг эсэргүүцэгч, тэгш байдлыг дэмжигч байв.
Өөрчлөлт хийх хүсэл, эрх чөлөөний хүсэл тэмүүллээр дүүрэн Александрын хэлсэн үг нь иргэний нийгмийн төлөөлөгчдийг аймшигтай болгов. Тэд тав тухтай амьдралд баяртай гэж хэлэхэд бэлэн биш байсан бөгөөд тэднийг бухимдуулж, оюун ухааны хомсдолтой гэж нэрлэж, түүнд зохих анхаарал хандуулахаа больсон Чацкийг амархан устгасан.
Александр Москвагийн оршин суугчдын ертөнцийг үзэх үзэлд бухимдаж, дахин улс орноо орхихоос өөр аргагүй болжээ. Оросын хүн амын дунд түүний санааг дэмжээгүй тул Чацки боломжит өөрчлөлтүүдийн талаар мэдээлэл авахыг ч хүсэхгүй байгаа оюун ухаанд хүрч чадаагүй юм. Хүмүүс яагаад ухаалаг нийгэмд амьдрахыг, амьдралаа илүү сайн болгохыг хүсэхгүй байгааг баатар чин сэтгэлээсээ ойлгосонгүй. Хариулт нь нийгэм ийм эрс өөрчлөлтөд бэлэн биш байсан ч Орост хэсэг хугацааны дараа улс төрийн тогтолцоо ямар ч байсан өөрчлөгдөж эхлэв.
Чацкий Фамусовын нийгэмтэй хийсэн маргаанд ялагдсан ч ёс суртахууны талаасаа ялагч болж гарч ирэв. Тэрээр илүү олон дагагчтай, хэвшмэл ойлголтгүй, Александртай ижил дотоод үндэс суурьтай.
Грибоедовыг элэглэн дооглов иргэний нийгэмХоёр зууны өмнөх Орост түүний тодорхойлсон муу муухай байдал одоо ч тасраагүй байна.
`Алдартай зохиолууд
- Зохиол Найзууд 3-р ангид ингэж хийдэг
Хүн бүр хэзээ ч урвахгүй, ямар ч, тэр ч байтугай хамгийн хэцүү нөхцөл байдлаас гарахад туслах жинхэнэ, хамгийн сайн найзаа олохыг хүсдэг байх. Зүгээр л сайн найз, муу найзыг шууд ялгана гэдэг маш хэцүү.
- Пушкин Евгений Онегинийн бүтээл дэх зохиолчийн дүр төрх
Зохиолчийн дүр төрх "Евгений Онегин" романы оршил ба I бүлгийн эхний мөрүүдээс эхлэн уншигчдад романынхаа баатартай танилцуулж, түүнтэй салах ёс гүйцэтгэсэн сүүлчийн бүлэг хүртэл байдаг. "Тэр мөчид энэ нь түүний хувьд муу юм."
- Залхуугийн тухай зохиол
Залхуурал бол үнэндээ хүнийг тайван амьдрахыг зөвшөөрдөггүй, үргэлж ёроолд нь татдаг, хүнийг хөгжүүлж, зөвхөн урагшлах боломжийг олгодоггүй дайсан юм. Нэг өдрийн дотор бид гайхалтай олон удаа залхуу болдог.
Грибоедовын "Сэтгэлийн зовлон" инээдмийн жүжиг бол Оросын уран зохиолын үнэлж баршгүй шилдэг бүтээл юм. Энэхүү бүтээл нь XIX зууны язгууртнуудын нийгмийг дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү инээдмийн жүжгийн гол дүр бол ухаалаг, чөлөөт сэтгэлгээтэй залуу Александр Андреевич Чацкий юм. Зохиогч уг бүтээлд түүнийг Фамусын нийгэмтэй харьцуулж,
Фамусын нийгэмлэгийн хамгийн алдартай төлөөлөгч бол Павел Афанасьевич Фамусов юм. Энэ бол үйлчилгээнд дургүй, зөвхөн шагналын төлөө ажилладаг хүн. Famus нийгэмлэгт тогтсон ёс заншлын дагуу амьдардаг хүмүүсийг багтаасан. Тэдний амьдралын гол ажил бол "шагнал авч, аз жаргалтай амьдрахын тулд" нийгэмд өндөр албан тушаал, өндөр албан тушаал олж авах явдал байв. Эдгээр хүмүүс бол хүмүүсийг алж, дээрэмдэх чадвартай, хувь заяаг нь удирдаж чаддаг феодалууд юм. Чацки эдгээр хүмүүсийн эсрэг уур хилэнгээ гаргажээ. Тэр тэдний итгэл үнэмшлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, хуучин Москвагийн хууль тогтоомжид итгэдэггүй. Чацкий талийгаач авга ах Максим Петровичийн тухай Фамусовын түүхэнд хариулахдаа Кэтриний насыг "даруу даруу, айдас хүйдэс" гэж тодорхойлсон байдаг. Чацки боолчлолыг халахыг дэмжиж байна. Тариаланчдыг хүн гэж үздэггүй, зарим зүйлээр сольж эсвэл зарж болно гэж тэр маш их уурлаж байна. Нэг газрын эзэн өрөнд зориулж боолын балетыг зарж, нөгөө нь хамгийн сайн зарцуудаа буурь нохойгоор сольсон тухай тэрээр эгдүүцэн ярьдаг. Барууны язгууртнуудыг дуурайсанд би одоо ч их дургүйцдэг. Гадны зочдод хутагтын ордны үүд хаалга үргэлж нээлттэй байдгийг Чацки анзаарав. Тиймээс варваруудын оронд очих гэж байсан Бордогийн франц хүн Орост хамгийн халуун дотноор угтан авч, эндээс "орос хүний чимээ ч, оросын царай ч" олдсонгүй. Гэвч Чацкий эргэн тойрныхоо хүмүүсийг өөрчилж чадахгүй байсан, учир нь түүнийг хувь хүмүүс биш, харин бүх эрхэмсэг амьдрал эсэргүүцдэг байв.
Грибоедов бүтээлдээ хүмүүсийн эрхийн төлөө тэмцдэг баатрын дүрийг бүтээж чадсан. Зохиолч зөвхөн Москва, Фамусовын байшинг дүрсэлсэн ч уншигчдад хамгийн түрүүнд Оросын бүхэл бүтэн зургийг толилуулж байна. XIX зууны хагасзуун. Тэгээд ч тэр үед Чацкий шиг хүн цөөхөн байсанд их харамсаж байна.
Дэлхий дээр олон бий өөр өөр хүмүүс: зарим нь Чацки шиг боловсролтой, сонирхолтой, бусад нь Фамусын нийгэмлэг шиг бузар муутай, атаархсан, зөвхөн эд баялаг, язгууртны тухай боддог. Ийм хүмүүсийг түүний "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинонд А.С. Грибоедов. Бүх мөргөлдөөн язгууртан Фамусовын гэрт болдог.
Фамусов бол уг бүтээлийн гол дүрүүдийн нэг юм. Тэр бол боловсролгүй баян хүн. Фамусов улс орныхоо, ард түмнийхээ ирээдүйн талаар огтхон ч санаа зовдоггүй. Тэр номыг үзэн яддаг: "Бүх номыг аваад шатаа." Фамусов түүний эргэн тойронд хүмүүс бие биенийхээ эсрэг хов жив тарааж, араар нь хийдэг нийгмийг бий болгосон. Фамусов Чацкийн тухай хэлэхдээ: "Аюултай хүн", "Тэр эрх чөлөөг номлохыг хүсч байна." София Чацкийн тухай: "Би хүн болгонд цөс асгахад бэлэн байна." Молчалины тухай Чацки: "Яагаад нөхөр биш гэж? Түүнд бага зэрэг оюун ухаан бий." Платон Михайлович Загорецкийн тухай: "Муу нэртэй луйварчин, луйварчин." Хлестова Загорецкийг "худалч, мөрийтэй тоглоомчин, хулгайч" гэж үздэг. Фамусын нийгэмлэг шинэ, дэвшилттэй бүхнийг загнаж байдаг ч хэн ч өөрийгөө гаднаас нь харж, "өөрийгөө анзаардаггүй". Энэ бүх хүмүүс дэлхий дээр зөвхөн солиотой мэт санагдах сонирхлын төлөө амьдардаг. Чацки тэдний үзэл бодлыг эсэргүүцэж байна - Гол дүринээдмийн. Тэр бол шинэ амьдралын номлогч, дэвшилтэт санааг хамгаалагч юм. Александр Андреевич - ухаалаг, чин сэтгэлтэй, эрхэм хүн. Тэр бас их зоригтой, шийдэмгий нэгэн. Үүний баталгаа бол Чацкийн "Шүүгчид хэн бэ? .." монолог юм. Тэрээр амьдралын тухай хуучин үзэл бодлоор өндөр нийгмийг хэрхэн шүүмжилж, баян ядуугийн хооронд ноёрхож буй шударга бус байдлын тухай ярьж, эх орондоо үйлчлэхийг хүсч байсан ч "үйлчлэх нь муухай" байсныг санаж байна уу? Ухаантай, уран яруу Чатский Фамусын нийгмийн бузар муу муухайг: дээд албан тушаалтнуудад доромжлох, боолчлох, зарц байх зэрэг муу муухайг тохуурхаж байна. Түүний оюун ухаан, баялаг, дүрслэлийн хэл нь үүнд маш их материалыг олдог:
Мартагдсан сониноос шүүлтүүд гардаг
Очаковскийн үе ба Крымийг байлдан дагуулах үе ...
Чацкий "лир"-ээ эх орондоо үйлчилснээрээ биш, хэн нэгэн хувь хүнийг зусардаад авдаг онгироонуудыг жигшдэг. Грибоедов яаж харуулахыг хүссэн
үзэл бодол, зан авир нь олонхийн саналаас ялгаатай хүнд хэцүү байдаг.
Үргэлж дээд давхаргын тушаалаар хүмүүс байх тул Famus нийгэм байнга байх магадлалтай. "Ухаан нь халаг" инээдмийн жүжиг нь Оросын уран зохиолын хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулж, хүмүүсийн үхэшгүй баялаг болсон. Энэ бүтээлтэй зэрэгцэн Оросын жүжиг төрсөн гэж хэлж болно.
Амьдралд бид Фамусын нийгэмлэгтэй харьцуулж болох хүмүүстэй байнга тааралддаг. Тэд бүдүүлэг, тэнэг, дунд зэргийн юм. Тэдний хувьд оюун ухаан юу вэ? Тэгээд үнэхээр юу гэсэн үг вэ? Эдгээр асуудлыг Оросын уран зохиолын агуу бүтээлд А.С. Грибоедов "Мэргэн ухаанаас халаг".
Энэхүү уй гашуу нь инээдмийн жүжгийн гол дүр, ухаалаг, эрхэмсэг, шударга, зоригтой Александр Андреевич Чацкий байв. Тэрээр Фамусын нийгмийг үзэн ядаж, үл тоомсорлодог гол сэдэвамьдрал бол ёслолын мөргөл юм. Түүнийг бүхэл бүтэн дэглэмтэй тулалддаг ганц баатартай зүйрлэж болно. Гэхдээ түүний давуу тал нь ер бусын ухаантай байсан. Чацкий эх орондоо үнэнчээр үйлчлэхийг хүсч байсан ч өндөр зэрэглэлд үйлчлэхийг хүсээгүй: "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлэхэд муухай байна." Түүний эдгээр үгс бидний өмнө бардам, сэргэлэн, уран яруу хүн байгааг гэрчилж байна. Энэ ажилд А.С. Грибоедов хоёр эсрэг талын зөрчилдөөнийг харуулж байна - Чацкий ба Фамусовскийн нийгэмлэг. Александр Андреевич бол түүний ухаалаг байдлын золиос юм.
Түүнийг хүрээлүүлсэн хүмүүс түүнийг ойлгоогүй бөгөөд үүний төлөө ч хичээгээгүй. Тэд мөнхийн "боолчлолд" амьдарч дассан, эрх чөлөө гэдэг ойлголт тэдэнд харь юм. Энэ инээдмийн киноны цорын ганц эерэг дүр бол Чацки биш юм шиг надад санагдаж байна, Грибоедов зөвхөн уран бүтээлдээ дурдсан дүрүүд байдаг. Энэ бол Скалозубын үеэл бөгөөд албыг орхиж тосгон руу явсан, гүнж Тугоуховскаягийн ач хүү, химич, ургамал судлаач хунтайж Федор юм. Тэднийг Чацкийн холбоотон гэж үзэж болно. Гол дүр нь Фамусов, Скалозуб, Молчалин зэрэг хүмүүсийн дунд байх нь тэвчихийн аргагүй юм. Тэд өөрсдийгөө маш ухаантай гэж үздэг байсан тул өөрсдийн байр сууриа зальхай байдлаар олж авдаг. Тиймээс Фамусов үүнийг өөрийн үгээр баталж: "Хэдийгээр тэр үнэнч шударга биш ч гэсэн бидний хувьд оройн хоол бэлэн байна." Бас хэзээ үйлчлэхээ мэддэг талийгаач нагац ахынх нь тухай ярихдаа хамаатан нь ийм “ухаантай” гэж бахархаж сууна. Фамусын нийгэмлэгийн хүмүүс тэдний ёс суртахуун ямар тэнэг болохыг анзаарсангүй. Эдгээр хүмүүс гол зүйл болох түүний утга учрыг бодохгүйгээр төсөөлөлтэй амьдралаар амьдардаг байв. Чацки Софияд маш их хайртай байсан бөгөөд удаан хугацаагаар салсны дараа анхны уулзалтаараа түүнд "Чамд би яагаад хэрэгтэй байна вэ?" гэж хариулав. Гол дүрийн баатар өөрийгөө аавтайгаа болон түүний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй адилхан болсон гэж бодож эхэлдэг. Чацкий тэнд өөрт нь газар байхгүй гэдгийг ойлгоод Москваг орхин явав. Гэхдээ Фамусын нийгэмлэгийг ялагч гэж тооцож болохгүй, учир нь Чацки энэ тулалдаанд ялагдаагүй, тэр эдгээр хүмүүс шиг болоогүй, тэдний түвшинд живээгүй юм. Энэ хүн жаахан төрсөн юм шиг надад санагддаг эрттүүнд амьдрахад илүү хялбар байх цаг. А.С-ын инээдмийн кино гэдэгт би итгэдэг. Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" бол Оросын уран зохиолын агуу бүтээл бөгөөд үхэшгүй мөнх юм.
Би A.S.-ийн гайхалтай инээдмийн жүжгийг уншсан. Грибоедов "Мэргэн ухаанаас халаг". Үүнийг зохиолч найман жилийн турш бүтээсэн. “Ухаанаас халаг” бол олон тооны тэнэгүүд эрүүл ухаантай нэг хүнийг яаж ойлгохгүй байгааг харуулсан инээдмийн кино юм. Хошин шогийн үйл явдлууд Москвагийн нэгэн язгууртны байшинд нэг өдрийн дотор өрнөдөг. Энэхүү бүтээлийн гол дүрүүд нь Чацкий, Фамусов, түүний охин София, Фамусовагийн нарийн бичгийн дарга Молчалин нар юм.
Хошин урлагт Чацкийг эсэргүүцдэг Фамусын нийгэмлэг байдаг. Энэ нь эсрэг тэсрэг ертөнцийг үзэх үзлээр амьдардаг, боолчлол, хоёр нүүртэй байдлыг хүндэтгэж, хамгаалдаг. Чацки өөрөө цэвэр аянга цахилгаан шиг Фамусын ертөнцөд гарч ирдэг. Тэрээр Фамусын нийгмийн ердийн төлөөлөгчдийн эсрэг бүх зүйлд байдаг. Хэрэв Молчалин, Фамусов, Скалозуб нар амьдралын утга учрыг сайн сайхан байдалд нь хардаг бол Чацкий эх орондоо харамгүй үйлчлэхийг мөрөөддөг, өөрийн хүндэлж, "ухаалаг, эрч хүчтэй" гэж үздэг хүмүүст ашиг тусаа өгөхийг мөрөөддөг. Тиймээс, Фамусов Скалозубтай хийсэн яриандаа дараахь хэллэгийг хэлэв.
Тийм ээ, цол авахын тулд олон суваг байдаг.
Эдгээр хүмүүс эх орон, ард түмнийхээ хувь заяанд их хайхрамжгүй ханддаг. Тэдний соёл, ёс суртахууны түвшинг Фамусовын "Бүх номыг аваад шатаа" гэсэн үгээр дүгнэж болно, учир нь "галзуу салсан хүмүүс, үйлс, үзэл бодол" "судалгааны шалтгаан" юм. Чатский өөр бодолтой байдаг - ер бусын оюун ухаантай, зоригтой, шударга, чин сэтгэлтэй хүн. Тэрээр "мэдлэгт өлссөн оюун ухаанаа шинжлэх ухаанд оруулахад" бэлэн хүмүүсийг үнэлдэг. Энэ бол зохиолчийн зан чанарын олон чухал шинж чанарыг тусгасан цорын ганц дүр юм. Чацки бол зохиолч өөрийн бодол санаа, үзэл бодолдоо итгэдэг хүн юм. Баатар Грибоедов маш их хүч чадалтай, тэр үйлдэл хийхийг эрмэлздэг бөгөөд өөрийн үзэл бодлыг батлахад бэлэн байна. Тиймээс, Чацкий Фамусовтой ярилцахдаа:
Чацки бол Фамусовын нийгмийг эсэргүүцдэг язгууртан залуучуудын нэг хэсгийн төлөөлөгч юм. Цөөн хэдэн ийм хүмүүс байсаар байгаа, тэд одоо байгаа тогтолцоотой тэмцэх чадваргүй байгаа ч тэд гарч ирдэг. Тийм ч учраас Чацкийг өөрийн цаг үеийн баатар гэж нэрлэх нь зөв юм. Тэд л хувьсгалт чөлөөлөх хөдөлгөөний эхний үе шатыг хийж, улс орныг бужигнуулж, ард түмнийг боолчлолын гинжнээс чөлөөлөх цагийг ойртуулах ёстой байв.
Хэрэв хэн нэгэн надаас "Ухаан нь халаг" инээдмийн кино яагаад таалагдсан бэ гэж асуувал би "Сонирхолтой үйл явдал, тод дүрүүд, өвөрмөц бодол санаа, өгүүлбэрүүд надад сэтгэл хөдөлсөн" гэж хариулна. Энэ бүтээл бол уншаад л таны ой санамжинд удаан үлдэх бүтээлүүдийн нэг юм. "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киног зохиолч өөрөөгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй. Грибоедов ба "Сэтгэлийн зовлон" - энэ бол үүнгүйгээр нэг нь ч, нөгөө нь ч ганцаараа оршин тогтнох боломжгүй зүйл юм.
“Ухаан нь халаг” инээдмийн жүжгийн нэр нь гол дүрийг эргэн тойрныхон нь ойлгоогүйг илтгэнэ. Зохиолчийн илүү их анхаарал хандуулдаг энэ баатар бол Чацки юм. Тэр бол ухаалаг, ухаалаг, шударга, эелдэг, чин сэтгэлтэй, зоригтой, сонирхолгүй, хөгжилтэй, дэвшилтэт хүн юм. Тэр үзэл бодлоо илэрхийлэхээс айдаггүй. Тэрээр Фамусын нийгэмлэгийн нөхцөл байдал, байр суурийг ухаалгаар үнэлж, үзэл бодлоо илэрхийлэхээс айдаггүй. Зоригтойгоор ярианд орохдоо тэрээр ярилцагчдынхаа нүүрэнд өөрийн бодлоо илэрхийлдэг. Жишээлбэл, "Байшингууд шинэ, гэхдээ өрөөсгөл үзэл нь хуучин" гэсэн ишлэл нь энэ хүний Оросын амьдралын талаархи орчин үеийн үзэл бодлыг өгүүлдэг. Чацкийн нарийн бөгөөд нэвт шингэсэн оюун ухаан нь түүний шүүмжилдэг Фамусын нийгмийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Гол дүр нь өндөр албан тушаал хашиж байсан, жишээлбэл, хурандаа Скалозуб гэх мэт цэргийн албан тушаал хашиж буй хүмүүсийн өмнө өөрийгөө доромжлохоос дургүйцдэг.
Чацкийг хурандаатай харьцуулбал түүнийг сэтгэцийн хөгжил, сэтгэлгээ, эр зоригийн хувьд Скалозубд байдаггүй гэж хэлж болно. Төрийн ийм албан тушаал хашиж байгаа Скалозуб түүний удирдлага дор байсан дэглэмийг удирдаж, захирах зохисгүй гэж би бодож байна. Чацкий шиг буян байхгүй тул тэрээр эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлж чадаагүй юм.
Чацкийн эсрэг талын нүүр царай бол Молчалин юм. Би түүний талаар онцгой бодолтой байдаг. Түүний овог нэр хүртэл бүдүүлэг, зусардан ярьдаг. Тэр нөхцөл байдлыг үргэлж ашигладаг. Молчалин урваж, хуурч, жаазлах чадвартай, гэхдээ ямар үнээр?! Зөвхөн шинэ албан тушаал авахын тулд! Чацкий Молчалины дүрийг илчилж, "Гэхдээ тэр мэдэгдэж байгаа түвшинд хүрэх болно, учир нь тэд одоо дүлий хүмүүст хайртай."
Фамусовын нийгэмлэгийн гол төлөөлөгч Фамусовын тухай ярихад энэ хүн маш их хүн гэж хэлж болно өндөр саналөөрийнхөө тухай: "Хамраг зан авираараа алдартай." Үнэндээ тэр эгоист, түүнд хүний хувьд сонирхолтой зүйл байдаггүй. Чацкийг Фамусовтой харьцуулах нь ч боломжгүй юм. Чацки түүнээс хамаагүй өндөр бөгөөд түүнээс илүү зохистой.
Чацки галзуу хүн гэж андуурч байсан ч ялагч болжээ. Түүнийг Москвагаас гарахаас өөр аргагүйд хүргэв: “Москвагаас зайл! Би энд дахиж ирэхгүй." Үүний үр дүнд тэрээр Фамусовыг хүлээн зөвшөөрч, Софиягийн харилцан хайрыг хэзээ ч олж чадаагүй юм.
Чацки бол шинэ санааны төлөөлөгч тул нийгэм түүнийг зөв ойлгож, байгаагаар нь хүлээж авч чадахгүй байв. Хүн төрөлхтний оюун ухаан ямар үзэл санааны төлөө тэмцэж, хамгаалах хэрэгтэйг ойлгох хүртэл түүний уран зохиол дахь дүр төрх оршин тогтнох болно.
Би A.S.-ийн гайхалтай инээдмийн жүжгийг уншсан. Грибоедов "Мэргэн ухаанаас халаг". Энэ хошин шог нь тэнэг, дүлий, бүдүүлэг нийгмийг шоолж байна. Үүнийг 1824 онд бичсэн. Зохиолч инээдмийн кинонд шинэчлэгдэх шаардлагатай Москвагийн язгууртнуудын амьдралын бодит дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. Би эсээгээ эдгээр язгууртнуудын амьдралын хэв маягийг тодорхойлсон ишлэлээр эхэлмээр байна.
Урвагчдын хайранд, уйгагүй хүмүүсийн дайсагналд,
Уйтгаргүй түүхчид,
Болхи ухаалаг хүмүүс, зальтай энгийн хүмүүс,
Муухай хөгшин эмэгтэйчүүд, хөгшин эрчүүд,
уран зохиол, дэмий хоосон зүйлд хуучирсан ...
Грибоедов Москвагийн язгууртнуудыг Фамусов, Загорецкий, ботго загаснаас бүрдүүлсэн гэж дүрсэлжээ. Тэд өндөр нийгэмд харьяалагддаггүй. Эдгээр нь шүүхийн өмнө ажиллаж байгаагүй хүмүүс юм. Эдгээр нь Загорецкий мэтийн янз бүрийн яригч, луйварчид бөгөөд тэдний талд орохын тулд баячуудын өмнө өөрийгөө доромжлоход бэлэн байдаг. Энэ бол алдартай нийгэм. Эд баялаг, язгууртнууд нь түүнд тавигдах гол шаардлага юм. Энэ нийгэмлэгийн төлөөлөгч бол аль хэдийн насанд хүрсэн охинтой Фамусов юм. Фамусовын идеал бол түүний авга ах юм.
Тэр өвдөж, эрүүл босов.
Мөн тэрээр өөрийн хандлагын талаар ингэж хэлэв:
Гарын үсэг зурсан тул мөрөн дээрээс нь ав.
Молчалин даргадаа эсэргүүцэж зүрхлэхгүй байна. Тэр чимээгүй, аймхай, зальтай. Молчалин үүнийг мэдэхгүй Софияд дургүй. Түүнд таалагддаг учраас тэр санаа тавьдаг. Молчалин ямар ч бодолгүй байна. Тэр өөрт нь хамааралтай хүмүүст таалагддаг.
Скалозуб - Фамусовын найз:
Мөн алтан цүнх, генералуудыг тэмдэглэдэг.
Тэрээр шагнал авахыг хүсч, хэн нэгэн тэтгэвэрт гарах эсвэл дайнд алагдах мөчийг хүлээж байна.
Гурав дахь үйлдэл дээр бид Фамусовын бусад найзуудтай танилцах болно. Энэ бол Загорецкий - худалч, гэгээнтэн, Хлестова - мунхаг, бүдүүлэг хөгшин эмэгтэй, бүх зүйлийг мэддэг Репетилов, ханхүү Тугоуховский, охиддоо баян, алдартай нөхрүүдийг хайж байна. Эдгээр хүмүүсийн санаа зовоосон асуудал бол үдийн хоол, оройн хоол, үйлчилгээгээ ахиулахад туслах холболтыг хайх явдал юм. Тэдний хувьд онцгой гавьяагүйгээр албан тушаал ахих боломжтой.
Тийм ээ, цол авахын тулд олон суваг байдаг ...
Шагнал авахын тулд тэд өөрсдийгөө доромжилж, шоглоом болоход бэлэн байна. Фамусовын ертөнц дэх харилцаа нь айдас, дээд албан тушаалтнуудад захирагдах байдал дээр суурилдаг. Тэр ухаантай эсвэл тэнэг байх нь тэдэнд хамаагүй.
Аав хүү хоёрын нэр төр.
Ярилцлагын сэдэв нь хов жив юм. Эцэг эхийн гол үүрэг бол хүүхдүүдтэйгээ илүү амжилттай гэрлэх эсвэл гэрлэх явдал юм. Энэхүү үл тоомсорлож буй нийгэмд эрхэмсэг, шударга, боловсролтой, зоригтой, сэргэлэн Чацки гарч ирдэг. Чацки бол энэ инээдмийн цорын ганц эерэг дүр юм. Нэгэн удаа тэр Фамусовын гэрт амьдардаг байсан бөгөөд Софиятай найзууд байсан. Аажмаар нөхөрлөл нь хайр болж хувирсан ч дараа нь тэр тэнүүчилж орхисон. Энд гурван жилийн дараа тэрээр итгэл найдвар дүүрэн буцаж ирэв. Гэвч София Чацкийг хайрлахаа больсон бөгөөд түүнийг хүйтэн дотноор угтдаг. Тэр огт өөр болсон. Тэр хүйтэн, ихэмсэг. Чацки Софиягийн сонгосон хүнийг олж мэдэхийг хичээж, Фамусын бүх нийгэмтэй зөрчилддөг. Энэ нийгэм Чацкигаас айдаг, учир нь тэрээр амьдралын тухай шинэ үзэл бодол, шинэ захиалга авчирдаг. Гэвч Москвагийн язгууртнууд юу ч өөрчлөхийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд Чацкийг галзуу гэж зарлав. Фамусов ч Чацкигаас айдаг, учир нь гол дүр нь ухаалаг, хурц юм. Тэрээр шүүлтийн хараат бус байдал, мэдэгдлийн эр зоригоороо ялгагдана. Тэрээр Фамусын нийгмийг худал хуурмаг, гүтгэлэг, тусархуу зан, дүр эсгэх, хоёр нүүр гаргах, тэнэглэл, мунхаглалд буруутгаж, нийгэм түүнийг үгүйсгэдэг. Төгсгөлд нь Чацки орхив. Гэхдээ тэр хэн бэ - ялагдсан уу эсвэл ялагч уу? Чацки ганцаараа биш учраас ялагч! Хаа нэгтээ үүнтэй төстэй зүйл байдаг бөгөөд энэ нь өдөр бүр улам бүр нэмэгдсээр байна.
Чацкийн дүрд тоглосон зохиолч Москвагийн язгууртныг худал хуурмаг, гүтгэлэг гэж буруутгахаас айдаггүй тул Грибоедовын инээдмийн кино надад үнэхээр таалагдсан. Манай нийгэмд "сэтгэлийн гай" гэж байхгүй болмоор байна.
Чацки гэж хэн бэ, энэ Famus нийгэмлэг гэж юу вэ? Зохиолч бидний үед ч бие биетэйгээ уулзаж, зөрчилдөж байсан хоёр ангиллын хүмүүсийг харьцуулж, харьцуулжээ.
Грибоедовын инээдмийн жүжиг нь бөмбөрцөг шиг хоёр туйлтай. Тэдний нэг нь Чацкий бол ухаалаг, зоригтой, шийдэмгий хүн юм. Зохиолч хүмүүсийн оюун ухааныг үнэлдэг бөгөөд гол дүрээ ёс суртахууны өндөр зарчимтай хүн болгон харуулахыг хүсдэг. Удаан хугацааны дараа Москвад ирсэн Александр Андреевич сэтгэл дундуур байна. Тэрээр багаасаа хайртай байсан Софиятайгаа уулзана гэж найдаж байна. Гэвч түүний гэрт ирээд тэр энд хүлээж авахгүй гэдгийг ойлгов. Чухам энэ байшинд Чацкий Фамусын нийгэмлэгтэй тулгардаг: Фамусов өөрөө, Скалозуб, Молчалин болон бусад хүмүүс яг л тэнэг, дунд зэргийн, үнэ цэнэгүй хүмүүс юм. Тэдний гол зорилго бол өндөр албан тушаалд “гавших”, өндөр нийгэмд байр сууриа эзлэх явдал байв. Би Чацкийг өндөр нийгэмд харьяалагддаггүй гэж хэлэхгүй, гэхдээ Фамусов болон түүний адил хүмүүсийн түвшинд живээгүй. Александр Андреевич нэр хүндтэй хүн хэвээр үлдэж, өөрийнхөө нэр төрийг унагаагүй. Чацкий яагаад Молчалинаас дор байгааг ойлгохыг хичээж байна, учир нь тэр бол зальтай, бузар хүн юм. София яагаад түүнийг биш харин Молчалиныг илүүд үзсэн бэ? Энэ нь эрэгтэй түүний анхаарлыг хэрхэн татсан гэсэн үг вэ? Гол дүр нь София аавтайгаа адилхан болсон гэж бодохоос ч айдаг. Фамусын нийгэм бүхэлдээ тэднээс илүү ухаантай хүнийг устгах гэж оролдож байна. Тэд Чацкийн галзуугийн тухай хов жив тараав. Энэ үйлдлээрээ Фамусын нийгэмлэг бүхэлдээ тэнэгээ харуулав. Энэ мэдэгдлийг хэн ч үгүйсгээгүй. Чацки Москвад харьяалагддаггүй гэдгээ маш сайн ойлгоод орхив. Гэхдээ энэ нь Фамусын нийгэмлэг түүний бардамнал, нэр төрийг эвдэж чадсан гэсэн үг биш юм. Эсрэгээрээ Чацкий Фамусов болон түүний дагалдан яваа хүмүүсээс дээгүүр хэвээр байв.
Чацки бол уншигчдад, өөрөөр хэлбэл та бид хоёрын хувьд хамгийн тод жишээ юм шиг санагдаж байна. Инээдмийн киног уншихдаа бид зохиолчийн заахыг хүссэн зүйл, тухайлбал: нэр төр, оюун ухаан, хүний нэр төрийг шингээдэг.
"Ухаан нь халаг" инээдмийн кинонд бүх дүрийг эерэг Чацки, сөрөг Famus болон Famus нийгэмд хуваадаг. Грибоедов Чацкийг дэвшилтэт хүн, өөрөөр хэлбэл дүр төрх нь үүрд үлдэх хүн, Фамусын нийгэмлэгийг тэр зууны бүх язгууртнуудын нүүр царай гэж нэрлэжээ ("өнгөрсөн зуун"). Инээдмийн кинонд Фамусын нийгэмлэг Чацкийг эсэргүүцдэг. Үнэхээр энэ нийгэмд гэгээрэл, шинжлэх ухаан онцгой үзэн ядалтыг төрүүлдэг. Грибоедов энэ нийгмийг тохуурхаад зогсохгүй хайр найргүй буруушааж байна. Фамусов бол энэ нийгмийн гол төлөөлөгчийн хувьд хөгжөөгүй хүн юм. Тиймээс түүний гэрт мунхаглал ноёрхож байна. Чацки бол Фамусовын туйлын эсрэг юм. Тэр бол сэтгэдэг, мэдрэмжтэй хүн юм. Түүний үйлдлүүд өөрсдөө ярьдаг. Чацки миний бодлоор хүмүүст маш их итгэдэг. Тэрээр Москвад буцаж ирэхдээ гэртээ харилгүй хайртай хүн рүүгээ гүйдэг. Гэхдээ тэр хоцорсон. Фамусовын охин София өөрчлөгдсөн, түүнд өмнөх хайр байхгүй - Фамусовын хүмүүжил ийм л байсан. Үүгээр Грибоедов Фамусовын хувиа хичээсэн байдлыг харуулж байна. Гэвч Чацкийг ирэнгүүт Фамусов түүнийг хүрээллийнх нь хүн гэж чин сэтгэлээсээ хүлээж авдаг. Тэрээр хэлэхдээ:
За, чи нэг юм хаячихлаа!
Гурван жил хоёр үг бичээгүй!
Тэгээд гэнэт үүлэн дундаас шиг л хагарлаа.
Фамусов хэвээр үлдсэн нөхөрлөлөө харуулахыг хүсч байна. Гэсэн хэдий ч тийм биш юм. Чацки тэр даруй София руу гүйж очсон ч тэр урьдынх шигээ байхаа больжээ. Гэсэн хэдий ч Чацки түүнд хайртай хэвээр байгаа бөгөөд тэр даруй түүний гоо үзэсгэлэнгийн талаар ярьдаг. Гэвч эцэст нь тэр түүний тухай бүгдийг мэдэж авдаг. Грибоедовын хувьд мэдлэг бүхнээс дээгүүр, мунхаг нь бүхний доор байдаг. Грибоедов Чацкийн дүрийг мэдсээр байж харуулж, түүний оюун ухааныг Фамусын нийгмийн мунхаглалтай харьцуулдаг. Фамусовт маш их сөрөг зүйл байдаг бөгөөд түүний мунхаглал нь Лизатай Софияг унших тухай яриан дээрх үгсээр нотлогддог.
Түүний нүд муудах нь сайн биш гэдгийг надад хэлээч
Мөн уншихад хэрэглээ тийм ч их биш ...
Фамусын нийгэмлэг Чацкийг муу гэж дуудаж, ухаан алдсан гэж ярьдаг. Гэхдээ Чацкийг юу санав? Энэ бол София Чацкийн галзуугийн тухай хов жив эхэлсэн бөгөөд нийгэм даяараа:
Тэгээд үнэхээр та эдгээрээс, заримаас нь галзуурах болно
Дотуур байр, сургууль, лицей сургуулиас...
Чацки Фамусовын гэрээс гарах хэрэгтэй. Фамусын нийгэмлэг Чацкийнхаас илүү хүчтэй болсон тул тэр ялагдсан. Гэвч эргээд тэр “өнгөрсөн зуунд” сайн няцаалт өгсөн.
Декабристууд болон дарангуйлагч газрын эздийн тэмцэл хурцдаж байсан үеийг инээдмийн кинонд тод тусгаж өгсөнд "Ухаан гаслан" инээдмийн киноны ач холбогдол оршдог.
“Ухаан нь халаг” бол реалист инээдмийн кино. Грибоедов үүнд Оросын амьдралын үнэн дүр зургийг харуулсан. Энэ инээдмийн жүжиг нь тухайн үеийн нийгмийн тулгамдсан асуудлуудыг тавьдаг: боловсрол, ардын бүх зүйлийг үл тоомсорлох, харийнхныг шүтэх, боловсрол, үйлчилгээ, нийгмийг үл тоомсорлодог.
Инээдмийн жүжгийн гол дүр бол Александр Андреевич Чацкий юм. Ухаантай, уран яруу, түүнийг хүрээлж буй нийгмийн бузар мууг муу санаагаар тохуурхдаг. Тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсээс оюун ухаан, чадвар, шүүлтийн хараат бус байдал зэргээрээ эрс ялгаатай. Чацкийн дүр төрх бол шинэ зүйл бөгөөд өөрчлөлтийг авчирдаг. Энэ баатар бол тухайн үеийн дэвшилтэт санааг илэрхийлэгч юм. Алдарт нийгэм нь уламжлалт. Түүний амьдралын байр суурь нь "хөгшчүүлээ харж сурах хэрэгтэй", чөлөөт сэтгэлгээг устгадаг, нэг шат ахисан хүмүүст даруу үйлчилдэг, баян байх ёстой. Фамусовын цорын ганц хүсэл бол албан тушаал, мөнгөний төлөөх хүсэл юм.
Чацки, Фамусовскийн нийгмийн итгэл үнэмшил өөр өөр байдаг. Чацки боолчлол, харийнхныг дуурайлган дуурайлган, хүмүүсийн боловсрол эзэмших хүсэлгүй, өөрсдийн үзэл бодлыг буруушааж байна. Чацкий, Фамусов хоёрын яриа бол тэмцэл юм. Инээдмийн жүжгийн эхэнд энэ нь тийм ч хурц биш илэрдэг. Фамусов Софияд бууж өгөхөд бэлэн байгаа ч тэр нөхцөлийг тавьдаг.
Би нэгдүгээрт: битгий аз жаргалтай бай,
Нэр, ах аа, битгий алдаарай,
Хамгийн гол нь очиж үйлчил.
Чацки юу гэж хариулав:
Үйлчлэхдээ би баяртай байх болно, үйлчлэхэд муухай байна.
Гэвч аажмаар тэмцэл тулаан болж хувирдаг. Чацкий амьдралын хэв маяг, амьдралын хэв маягийн талаар Фамусовтой маргаж байна. Гэхдээ гол дүр нь Москвагийн нийгмийн үзэл бодлын эсрэг ганцаараа тэмцэж байгаа бөгөөд түүнд ямар ч газар байхгүй.
Молчалин, Скалозуб нар бол Фамусын нийгэмлэгийн сүүлчийн төлөөлөгчид биш юм. Тэд бол Чацкийн өрсөлдөгч, өрсөлдөгчид юм. Молчалин нь тустай, чимээгүй байдаг. Тэрээр даруу байдал, үнэн зөв, зусардалтаараа таалагдахыг хүсдэг. Пуффер өөрийгөө маш чухал, ажил хэрэгч, чухал хүн гэдгээ харуулж байна. Гэхдээ дүрэмт хувцасныхаа доор тэрээр "сул дорой байдал, учир шалтгааны ядуурал"-ыг нуудаг. Түүний бодол санаа нь зөвхөн өндөр зэрэглэл, мөнгө, эрх мэдэлтэй холбоотой байдаг.
Тийм ээ, цол авахын тулд олон суваг байдаг;
Тэдний тухай би жинхэнэ философич гэж дүгнэдэг:
Би зүгээр л генерал болмоор байна.
Чацки худал хуурмагийг тэвчдэггүй. Энэ хүний хэл хутга шиг хурц. Түүний шинж чанар бүр нь шошготой бөгөөд идэмхий шинж чанартай байдаг:
Молчалин ийм тэнэг байсан! ..
Хөөрхий амьтан!
Тэр үнэхээр ухаалаг болсон уу? .. Тэгээд тэр нь -
сөөнгө, боомилсон, фагот,
Маневр ба мазуркагийн одны цуглуулга!
Чацкийн "Тэгээд шүүгчид хэн бэ? .." монолог нь Фамусын нийгмийг өршөөлгүй буруушааж байна. Зохиолын хөгжлийн явцад гарч ирэх шинэ царай бүр Фамусовын талыг баримталдаг. Хов жив "цас бөмбөлөг" шиг ургадаг. Тэгээд Чацки үүнийг тэвчиж чадахгүй. Тэр дорд, бузар, бардам, тэнэг хүмүүсийн нийгэмд үлдэх боломжгүй. Тэд түүнийг оюун ухаан, үг хэлэх, сэтгэх эрх чөлөө, үнэнч шударга байдлын төлөө буруутгав.
Явахаасаа өмнө Чацки бүхэл бүтэн Фамусын нийгэмд:
Чиний зөв: тэр галаас гэмтэлгүй гарч ирнэ,
Хэн чамтай өдрийг өнгөрөөх завтай байх вэ?
Ганцаараа агаараар амьсгал
Мөн түүний оюун ухаан амьд үлдэх болно.
Чацки тэдний дээр байдаг, хамгийн сайн, ховор чанарууд нь түүнд илэрдэг. Үүнийг харж, үнэлж чаддаггүй хүмүүс ядаж л тэнэгүүд. Чацки бол үхэшгүй мөнх бөгөөд одоо энэ баатар хамааралтай.
Оросын уран зохиолын хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулсан "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кино. Грибоедовын жүжиг байсан, байгаа, байх болно орчин үеийн ажилбоолчлол, шунал, хов жив бидний амьдралаас алга болтол.
Инээдмийн зохиолыг 1825 оны Декабристуудын бослогын өмнөх өдөр бичсэн. Грибоедов "Ухаан гаслан" инээдмийн кинонд Оросын амьдралын бодит дүр зургийг харуулсан Эх орны дайн 1812. Грибоедов жижигхэн бүтээлдээ Фамусовын гэрт нэг л өдрийг дүрсэлсэн байдаг.
Хошин урлагт бид гарал үүслийн хувьд ижил хүмүүстэй тааралддаг. Эдгээр нь язгууртнууд боловч хүн бүр амьдралын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Тэдний санал бодол хоорондоо зөрчилддөг. Тэдний хооронд тодорхой зөрчилдөөн үүсдэг бөгөөд энэ нь нүднээс далд байдаг. Гэхдээ "Ухаан нь халаг" инээдмийн кинонд энэ зөрчил тод харагдаж, нуугдаагүй - Чацкийн төлөөлөгч байсан "Одоогийн зуун" болон Фамусов ба түүний дагалдан яваа хүмүүсийн дүрсэлсэн "өнгөрсөн зуун"-тай хийсэн мөргөлдөөн. .
Инээдмийн урлагийн хамгийн гайхалтай дүрүүдийн нэг бол Фамусов юм. Фамусов бол чухал байр суурийг эзэлдэг нөлөө бүхий хүн юм. Үүнээс гадна тэрээр чинээлэг газар эзэмшигч юм. Төрийн чухал байр суурь, томоохон эд хөрөнгө нь Москвагийн язгууртнуудын дунд Фамусовт хүчтэй байр суурийг бий болгодог. Тэр ажилдаа санаа зовдоггүй, цаг заваа хоосон өнгөрөөдөг.
Гайхамшигтай барилгын танхимууд,
Тэд найр наадам, үрэлгэн үйлдлээр дүүрэн байдаг газар ...
Тэрээр төрийн албыг эд баялаг, албан тушаалд хүрэх арга зам гэж хардаг. Албан тушаалаа хувийн ашиг сонирхолдоо ашигладаг. Фамусов гэгээрэл, шинэ дэвшилтэт үзэл бодлыг "худалдах" эх сурвалж гэж үздэг. Сургаал нь бузар мууг үздэг:
Сурах нь тахал, суралцах нь шалтгаан юм
Одоо урьд өмнөхөөсөө илүү юу вэ,
Галзуу салсан хүмүүс, үйлдэл, үзэл бодол.
Гэсэн хэдий ч охиндоо сайн хүмүүжил өгдөг.
Фамусовыг зочломтгой болгох нь ашигтай хүмүүстэй харилцаа холбоо тогтоох хэрэгсэл юм.
Фамусов бол Москвагийн язгууртнуудын хамгийн алдартай төлөөлөгчдийн нэг юм. Хурандаа Скалозуб, хунтайж Тугуховский, гүнгийн авхай Хрюмина зэрэг бусад хүмүүсийг төлөөлж байна.
Грибоедов Famus нийгмийг хошигнол хэлбэрээр зурдаг. Дүрүүд нь инээдтэй, жигшүүртэй боловч зохиолч тэднийг ийм болгосондоо биш, харин бодит байдал дээр ийм байдаг.
Скалозуб бол нас, мөнгөтэй хүн юм. Түүний хувьд үйлчлэх нь эх орноо хамгаалах биш, харин язгууртан, мөнгө олох явдал юм.
Фамусовын ертөнц нь зөвхөн феодал ноёдоос гадна тэдний зарц нараас бүрддэг. Молчалин бол Фамусын нийгэмлэгээс хамааралтай албан ёсны хүн юм. Молчалиныг нөлөө бүхий хүмүүсийг баярлуулахыг заасан. Хичээл зүтгэлийнхээ төлөө гурван шагнал авсан. Молчалин бол аймшигтай, учир нь тэр ямар ч дүр төрхтэй байж болно: эх оронч, амраг хоёулаа. Хувь хүний ялгаатай байдлаас үл хамааран Фамусын нийгэмлэгийн бүх гишүүд нь нэг нийгмийн бүлэг юм.
Чацки энэ нийгэмд дэвшилтэт санаа, галт мэдрэмж, өндөр ёс суртахуунтай хүн гарч ирдэг. Тэрээр язгууртны нийгэмд харьяалагддаг боловч сэтгэлгээнд нь ижил төстэй хүмүүс олддоггүй. Энэ нийгэмд Чацки ганцаардлыг мэдэрдэг. Түүний үзэл бодлыг бусад хүмүүс эсэргүүцдэг. Чацкийн хамгийн хурц шүүмжлэл нь хамжлагат ёсны эсрэг чиглэгддэг. Фамусын нийгэмлэгийн хүмүүст дээрэм хийж амьдрах боломжтой болгодог нь хамжлага юм.
нийтийн үйлчилгээЧацки түүнээс уйтгарлахыг шаардаж орхив.
Үйлчлэхдээ би баяртай байх болно, үйлчлэхэд муухай байна.
Тэрээр жинхэнэ гэгээрэл, урлаг, шинжлэх ухааны төлөө байдаг. Чацкий язгууртан гэр бүлд хүүхдүүдэд өгдөг хүмүүжлийн эсрэг байдаг. Тэрээр сэтгэлгээний эрх чөлөө, үйл ажиллагааны эрх чөлөөний төлөө тэмцсэн. Ийм ёс суртахууныг хүлээн зөвшөөрдөггүй Чацки болон Фамусын нийгэмлэгийн гол ялгаа нь энэ юм шиг надад санагдаж байна.
Ийм сайхан бүтээл нэг бус үеийг баярлуулж, гайхшруулна гэж бодож байна.
Л.Н.ТОЛСТОЙЫН “ДАЙН ба Энхтайван” романы Анна Павловна Шерерийн салон дахь үзэгдлийн санаа, найрлагын ач холбогдол.
Чухал бүтээлүүдэд дүрмээр бол эхний хуудаснууд нь бүхэл бүтэн санааг агуулдаг. Үүнийг * талаар хэлж болно. Үхсэн сүнснүүд”, “Гэмт хэрэг ба шийтгэл”, “Дайн ба энх”. Л.Толстой өөрөө Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" зохиолын дараа "эхний бүлгүүдэд уншсан зүйлээ хэлж, давтдаг ..." гэж хэлсэн байдаг.
Дайн ба энх тайван кинонд уг бүтээлийг нээж буй Шерерийн салон дахь дүр зураг дахин давтагдахгүй байх шиг байна. Зүгээр л бид бүдүүн зүйлсийн дунд умбаж, амьдралын урсгалд автсан номын баатруудын дунд орчихдог. Гэхдээ үзэгдлийн утга учир нь зөвхөн үүнд биш юм. Мэдээжийн хэрэг, Достоевскийн романы эхний ангиуд дээрх шиг тодорхой биш байсан ч ажлын бүх гол асуудлуудыг тоймлон харуулсан боловч салон дээр сонсогдож буй хамгийн эхний үгс бол Наполеоны тухай, дайны тухай, Антихристийн тухай хэлэлцүүлэг юм. Ирээдүйд энэ нь Пьерийн Наполеоныг алах оролдлого, энэхүү "Антихрист" нэрийн тоон утгыг тооцоолоход үргэлжлэх болно. Номын бүхэл бүтэн сэдэв нь дайн ба энх тайван, хүний жинхэнэ агуу байдал, хуурамч шүтээнүүд, бурханлаг ба диаболизм юм.
Зохицуулснаар жүжигчидЭнэ дүр зураг "Сэтгэлээс халаг" жүжгийг санагдуулдаг. Дөнгөж Санкт-Петербургийн гэрэлд өөрийгөө олж харсан Пьер "хөлөг онгоцноос бөмбөг рүү Чацкий шиг" харь, огт ойлгодоггүй нийгэмд оржээ. Чацкийн нэгэн адил Пьер шаардлагагүй маргаанд орж, нийгмийг бүхэлд нь түүний эсрэг эргүүлж, галзуу хүний нэр хүндийг олж авах эрсдэлтэй байдаг. Наполеоноос зугтсан хааны цагаачид болон Оросын ордны түшмэдийн дунд Пьер "хувьсгал бол агуу зүйл байсан" гэж тунхагладаг. Чацкийн нэгэн адил Пьер хэний өмнө "сувд шидэж" байгаагаа ойлгодоггүй бөгөөд Пушкиний хэлснээр Пьер Чацкий шиг "ямар ч ухаалаг хүн биш, гэхдээ Грибоедов маш ухаалаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. ” Аз болоход Болконскийн хөндлөнгийн оролцоо нь маргааныг зогсоож, хүсэл тэмүүллийг унтраасан юм. Гэсэн хэдий ч дэмий хоосон, Шерерийг хүлээн авсны дараа хунтайж Андрей Пьерийг нийгэм дэх ирээдүйн зан байдлынхаа талаар анхааруулав. Пьер, харамсалтай нь, Курагинтай зугаалах гэж байна ...
Анна Павловнагийн салон руу буцаж орцгооё. Бидний хувьд хамгийн гол зүйл бол номын баатруудын гол мөрүүд энэ эхний үзэгдэлд хэрхэн холбогдож байгааг олж мэдэх явдал юм. Пьер мэдээж Декабрист болно, энэ нь түүний зан авираас эхний хуудаснаас тодорхой харагдаж байна. В.Курагин бол зальтай, Фамусовыг санагдуулам, гэхдээ түүний халуун дулаан, уран яруу зангүй, гэхдээ Грибоедов үүнийг өрөвдөх сэтгэлгүйгээр дүрсэлсэн ... Петербургийн олон нийт Москвагийн язгууртан биш хэвээр байна. Василий Курагин бол ухаалаг, хүйтэн хулгайч хэдий ч ханхүү байсан ч "загалмай руу, хот руу" ухаалаг нүүдэл хайсаар байх болно. Түүний хүү Анатолий "тайван тэнэг" Шерертэй ярилцахдаа Ростов, Болконскийн гэр бүлд маш их уй гашууг төрүүлэх болно. Курагины бусад хүүхдүүд - Ипполит, Хелен нар бол бусад хүмүүсийн хувь заяаг ёс суртахуунгүй устгагчид юм. Хелен энэ анхны үзэгдэлд аль хэдийн орсон байгаа бөгөөд анх харахад гэмгүй мэт санагдаж болох юм. Түүнд нялцгай биетний сүүдэр ч хараахан байгаагүй ч тэрээр гоо үзэсгэлэнгээ бүрэн ухамсарлаж, "хүн бүрд бишрэх эрхийг өгдөг" ... Чухал ач холбогдол бүхий нарийн ширийн зүйл! Түүний инээмсэглэл нь "өөрчлөгддөггүй" (Толстойн хэлснээр хүний хувьд байж болох хамгийн аймшигтай зүйл бол түүний оюун санааны хөдөлгөөнгүй байдал юм) бөгөөд Хелений илэрхийлэл нь Анна Павловнагийн нүүрний илэрхийлэлээс бүрэн хамаардаг - Толстой үүнийг онцгойлон тэмдэглэв. Салон дахь Шерер, Хелен, Лиза гэсэн гурван эмэгтэй хувь заяаны дарь эх гурван цэцэрлэгт хүрээлэнгийн дүрд тоглодог. М.Гаспаров Шерерийн “ээрэх цех”-ийг хүний хувь тавилангийн утсыг ээрэх дарь эхийн бүтээлтэй сонирхолтой харьцуулжээ. "Дайн ба энх"-ийг эртний үетэй холбосон өөр нэг сэдэв бол Хелений эртний гоо үзэсгэлэн юм. Яг л эртний гоо үзэсгэлэн нь түүнийг сүнсгүй хөшөө мэт харагдуулдаг.
Ханхүү Андрей, Лиза хоёрын хоорондох шугам нь Гомерын Одиссейн дурсамжийг төрүүлдэг. "Тиймээс энэ нь зайлшгүй шаардлагатай" гэж Болконский дайнд удахгүй явах болсон шалтгааныг тайлбарлав. Лиза Волконская Хелений үхсэнээс ялгаатай нь амьд, идэвхтэй Пенелопагийн дүрд тоглодог (Ханхүү Андрей Пьертэй ярилцахдаа түүний үнэнч, үнэнч байдлыг онцлон тэмдэглэсэн байдаг), гэхдээ ямар нэгэн хувь тавилан Болконский-Одиссеусыг гүнзгий завсарлагатай болгодог. түүний эргэн тойронд байгаа бүх зүйлтэй хамт зуршлаасаа огцом татгалзаж, үл мэдэгдэх, болзошгүй үхэл рүү яв.
Ерөнхийдөө эхний үзэгдэлд гарч ирсэн бүх дүрүүдийн дотроос Болконский бол хамгийн нууцлаг бөгөөд хамгийн их хүндэтгэлийг хүлээдэг.
Анна Павловна дахь үзэгдлийн утга нь номын эпилогийг давтаж байна. Эпилог дээр энх тайван, дайны тухай маргаан дахин гарч, тэр үед Шерер салонд үл үзэгдэх байсан хунтайж Андрейгийн бяцхан хүү байдаг. Үзэгдлийн гол мөч бол Аббе Мориогийн мөнхийн амар амгалангийн тухай хэлсэн үгсийн хэлэлцүүлэг юм. Хэдийгээр “Дайн ба энх” номын хуудсанд хамба лам ахин гарч ирээгүй ч гол үг нь яригдаж, мөнхийн амар амгалангийн тухай маргаанаар агуу ном нээгдэж, төгсдөг. Ийм төсөл нь мэдээжийн хэрэг боломжтой бөгөөд Лев Толстой бүтээлээ мөнхийн амар амгалангийн асуудалд зориулжээ. Мэдээжийн хэрэг, Христ дэлхий дээр ирснээс хойш бүх хүн төрөлхтний сайн сайхны төлөө үйлчлэх чадвартай төсөл.
Хулгайгаар баян
Гайхамшигтай барилгын танхимууд,
Агуу их баялгийн дунд сонгодог уран зохиолАлександр Сергеевич Грибоедовын 1824 онд дуусгасан "Зохиолоос халаг" инээдмийн кино онцгой байр суурийг эзэлдэг. Энэ нь залуу нас, шинэлэг байдлаар дүүрэн бөгөөд драмын үйл ажиллагааны эрч хүчтэй, тод, шүүслэг дүрүүдээр ялгагдана. Алс холын тухай өгүүлэх энэхүү инээдмийн жүжиг нь уншигч, үзэгчдийг өнөөг хүртэл татдаг. Үүний гол зөрчил нь шинэ, дэвшилтэт хуучин, хоцрогдсон, "өнөөгийн зууны" "өнгөрсөн зуун"-тай тэмцэл юм. Энэ бол Чацкийг шинийг санаачлагч, "либералист", чөлөөт сэтгэгч гэж үздэг Москвагийн язгууртнуудын үзэл санаатай тэмцэж байгаагийн утга учир юм. "Өнгөрсөн зууны" төлөөлөгчид үүнийг уучилж чадахгүй.
Жүжигт Чацкийн амьдралын түүхийг тус тусад нь дүрсэлсэн байдаг. Фамусовын гэрт хүүхэд нас, дараа нь "таван жилийн өмнө" дэглэмд алба хааж, Санкт-Петербург - "сайд нартай харилцах, дараа нь завсарлага", гадаадад аялах - "эх орны утаа" -д буцаж ирэв. Чацки залуу боловч түүний ард олон амьдралын үйл явдлууд бий. Тэрээр ийм ажигч, хүмүүсийг сайн ойлгодог нь тохиолдлын хэрэг биш юм.
Зохиолч инээдмийн кинонд Чацкийн оюун санааг тодорхой, хурц, ялгаатай боловч "амьдралд зарим талаараа оновчтой хандах" байдлаар онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Чацки гадаадад сурч байсан. Шинжлэх ухааны үнэнээс гадна тэрээр "шинэ дүрэм"-ийг тэндээс олж авсан. Эдгээр жилүүдэд тайван бус Европ агуу тулалдааны хүсэл тэмүүллээр дүүрэн хэвээр байв - 1789 оны Францын хувьсгалаас хойш хагас зуун жил ч өнгөрөөгүй бөгөөд түүний үүсгэсэн хувьсгалт хар салхи эхлээд Италид, дараа нь Испанид ширүүсэв. Манай баатар ч үүний гэрч болж, хувь хүний эрх чөлөө, тэгш эрх, ахан дүүсийн тухай бодол дүүрэн эх орондоо буцаж ирсэн. Гэхдээ түүнийг Москвад юу хүлээж байна вэ?
"Дөчин таван цаг, хоромхон зуур нүдээ цавчилгүй долоон зуу гаруй миль ..." гэж яаран гүйсэн түүний хайрт София өөр нэг, эцгийнхээ нарийн бичгийн дарга Молчалинд дурлав. Чацкийн хувьд энэ бол хүнд цохилт, учир нь түүний халуун, чин сэтгэлийн хайр нь гүн бөгөөд байнгын байдаг. Үүнээс гадна тэрээр Софиягийн сонголтоор доромжлогдсон мэт санагддаг. Тэр ухаалаг, хөгжилтэй охин "өөрийн үзэл бодолтой" байж зүрхэлдэггүй Молчалиныг яаж илүүд үзэж чадаж байна аа?
Гэвч харамсалтай нь энэ нь Москвад Чацкийг хүлээж байгаа цорын ганц урам хугарал биш юм. Гэртээ итгэл найдвар дүүрэн буцаж ирэхэд манай баатар Фамусын нийгэмлэгийн төлөөлөгчидтэй уулзахаар зөгнөжээ. "Чи тэдэнтэй хамт амьдрахаас залхах болно" гэж тэр анхны уулзалт дээр София руу хэлээд тэр даруй өөрийгөө тайтгаруулж: "Чи хэнд ч толбо олохгүй байна." Гэхдээ фамузизм бол "өнгөрсөн зууны" нэг хэсэг гэдэгт тэр итгэлтэй байсан. Гэсэн хэдий ч бодит байдал илүү харанхуй болж хувирав. Хуучин найзууд хүртэл фамузизмын халдвар авсан. Хуучин найз Горич, саяхан амьдралаар дүүрэн, одоо "лимбэ" a-molny дуэт "гэж давтаж, эрүүл мэндийнхээ талаар гомдоллож байна. Репетиловтой хийсэн яриа нь Чацкид олон хүний либерализмын гадаргуу ба хоосон байдал, Английн клубт болж буй "либералистуудын" уулзалтуудын ач холбогдолгүй байдлыг илчилсэн юм. Фамусын нийгэмлэгийн бусад төлөөлөгчидтэй харилцах нь Чацкийн хувьд ерөнхийдөө гайхалтай болсон.
Мөн энэ нь үнэхээр байгалийн юм. Хүн бүр амьдардаг, "ахмадуудыг хараад", зөвхөн эд баялаг, албан тушаалыг эрхэмлэдэг, үнэн, гэгээрлээс айдаг Москвагийн "эйс" нийгэмд Чацкий олон язгууртнуудын үзэн яддаг, мөн тэдний хувьд онцгой байр суурь эзэлдэг. түүнийг хавчина. Энэ баатар өрсөлдөгчдөөсөө юугаараа ялгаатай вэ? Оюун санаа, чин сэтгэл, шулуун зан - энэ бол Чацкийг Москвагийн нийгэм дэх олон үе тэнгийнхнээсээ ялгаж буй зүйл юм. Молчалин ухаантай юм шиг байна. Хэрэв бид түүнийг илүү сайн мэддэг бол түүний гол зүйл бол зальтай, авхаалжтай, заль мэх гэдгийг харах болно. Скалозуб илэн далангүй, илэн далангүй боловч нөгөө талаараа "төрснөөс хойш ухаалаг үг хэлээгүй". Зөвхөн Чацки л оюун ухаан, үнэнч шударга байдлыг хослуулсан байдаг - энэ нь жинхэнэ хүний хувьд маш чухал чанарууд юм.
Чацки өөрийн үзэл санааг Фамусовын "доор ч гэсэн" боловч баян чинээлэг, "дайн дээр биш, харин энх тайванд магнайгаа авдаг" хүний тухай ойлголтыг эсэргүүцэж байна.
Байр эсвэл сурталчилгаа шаардахгүй,
Шинжлэх ухаанд тэрээр мэдлэгт өлсөж, оюун ухаанаа барина.
Хоёр баазын төлөөлөгчид үйлчилгээний талаар огт өөр бодолтой байдаг. Фамусовын хувьд албан үүрэгт хандах хандлагын загвар бол "үйлчлэх" шаардлагатай бол "тонгойдог" Максим Петрович юм. Чацки энэ талаар эсрэг байр суурьтай байна.
Үйлчлэхдээ би баяртай байх болно, үйлчлэхэд муухай байна.
Фамусов ба түүний дагалдан яваа хүмүүсээс ялгаатай нь Чацкийн доод түвшний хүмүүсийг язгууртны жигшил зэвүүцэлгүй болгосон. Түүний монологт "Шүүгчид хэн бэ?" Чацки ууртай хүмүүс рүү дайрдаг
Хулгайгаар баян
Найз нөхөд, хамаатан садандаа шүүлтээс хамгаалах хамгаалалтыг олох,
Гайхамшигтай барилгын танхимууд,
Тэд найр наадам, үрэлгэн үйлдлээр дүүрэн байдаг.
Тэрээр мөн "өнгөрсөн зууны" төлөөлөгчдийг инерци, хөдөлгөөнгүй гэж буруутгаж байна.
Мөн шүүгчид нь хэн бэ? Эрт дээр үеийн хувьд
Чөлөөт амьдралын төлөө тэдний дайсагнал эвлэршгүй,
Мартагдсан сониноос шүүлтүүд гардаг
Очаковын үе ба Крымийг байлдан дагуулах үе.
Энэхүү инээдмийн жүжиг нь А.С.Грибоедовын анхны, өндөр уран сайхны, нийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн инээдмийн кинонд цаг үеийнхээ нэн яаралтай хэрэгцээнд өгсөн хариулт болж хувирав. Түүнээс хойш багагүй хугацаа өнгөрчээ. Мэдээжийн хэрэг, инээдмийн урлаг нийгмийн ач холбогдлоо алдсан боловч уран сайхны хувьд биш юм. Woe from Wit тайзан дээр гарахад театрууд дүүрэн цуглардаг.
“Ухаан нь халаг” бол реалист инээдмийн кино. Грибоедов үүнд Оросын амьдралын үнэн дүр зургийг харуулсан. Энэ инээдмийн жүжиг нь тухайн үеийн нийгмийн тулгамдсан асуудлуудыг тавьдаг: боловсрол, ардын бүх зүйлийг үл тоомсорлох, харийнхныг шүтэх, боловсрол, үйлчилгээ, нийгмийг үл тоомсорлодог.
Инээдмийн жүжгийн гол дүр бол Александр Андреевич Чацкий юм. Ухаантай, уран яруу, түүнийг хүрээлж буй нийгмийн бузар мууг муу санаагаар тохуурхдаг. Тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсээс оюун ухаан, чадвар, шүүлтийн хараат бус байдал зэргээрээ эрс ялгаатай. Чацкийн дүр төрх бол шинэ зүйл бөгөөд өөрчлөлтийг авчирдаг. Энэ баатар бол тухайн үеийн дэвшилтэт санааг илэрхийлэгч юм. Алдарт нийгэм нь уламжлалт. Түүний амьдралын байр суурь нь "хөгшчүүлээ харж сурах хэрэгтэй", чөлөөт сэтгэлгээг устгадаг, нэг шат ахисан хүмүүст даруу үйлчилдэг, баян байх ёстой. Фамусовын цорын ганц хүсэл бол албан тушаал, мөнгөний төлөөх хүсэл юм.
Чацки, Фамусовскийн нийгмийн итгэл үнэмшил өөр өөр байдаг. Чацки боолчлол, харийнхныг дуурайлган дуурайлган, хүмүүсийн боловсрол эзэмших хүсэлгүй, өөрсдийн үзэл бодлыг буруушааж байна. Чацкий, Фамусов хоёрын яриа бол тэмцэл юм. Инээдмийн жүжгийн эхэнд энэ нь тийм ч хурц биш илэрдэг. Фамусов Софияд бууж өгөхөд бэлэн байгаа ч тэр нөхцөлийг тавьдаг.
Би нэгдүгээрт: битгий аз жаргалтай бай,
Нэр, ах аа, битгий алдаарай,
Хамгийн гол нь очиж үйлчил.
Чацки юу гэж хариулав:
Үйлчлэхдээ би баяртай байх болно, үйлчлэхэд муухай байна.
Гэвч аажмаар тэмцэл тулаан болж хувирдаг. Чацкий амьдралын хэв маяг, амьдралын хэв маягийн талаар Фамусовтой маргаж байна. Гэхдээ гол дүр нь Москвагийн нийгмийн үзэл бодлын эсрэг ганцаараа тэмцэж байгаа бөгөөд түүнд ямар ч газар байхгүй.
Молчалин, Скалозуб нар бол Фамусын нийгэмлэгийн сүүлчийн төлөөлөгчид биш юм. Тэд бол Чацкийн өрсөлдөгч, өрсөлдөгчид юм. Молчалин нь тустай, чимээгүй байдаг. Тэрээр даруу байдал, үнэн зөв, зусардалтаараа таалагдахыг хүсдэг. Пуффер өөрийгөө маш чухал, ажил хэрэгч, чухал хүн гэдгээ харуулж байна. Гэхдээ дүрэмт хувцасныхаа доор тэрээр "сул дорой байдал, учир шалтгааны ядуурал"-ыг нуудаг. Түүний бодол санаа нь зөвхөн өндөр зэрэглэл, мөнгө, эрх мэдэлтэй холбоотой байдаг.
Тийм ээ, цол авахын тулд олон суваг байдаг;
Тэдний тухай би жинхэнэ философич гэж дүгнэдэг:
Би зүгээр л генерал болмоор байна.
Чацки худал хуурмагийг тэвчдэггүй. Энэ хүний хэл хутга шиг хурц. Түүний шинж чанар бүр нь шошготой бөгөөд идэмхий шинж чанартай байдаг:
Молчалин ийм тэнэг байсан! ..
Хөөрхий амьтан!
Тэр үнэхээр ухаалаг болсон уу? .. Тэгээд тэр нь -
сөөнгө, боомилсон, фагот,
Маневр ба мазуркагийн одны цуглуулга!
Чацкийн "Тэгээд шүүгчид хэн бэ? .." монолог нь Фамусын нийгмийг өршөөлгүй буруушааж байна. Зохиолын хөгжлийн явцад гарч ирэх шинэ царай бүр Фамусовын талыг баримталдаг. Хов жив "цас бөмбөлөг" шиг ургадаг. Тэгээд Чацки үүнийг тэвчиж чадахгүй. Тэр дорд, бузар, бардам, тэнэг хүмүүсийн нийгэмд үлдэх боломжгүй. Тэд түүнийг оюун ухаан, үг хэлэх, сэтгэх эрх чөлөө, үнэнч шударга байдлын төлөө буруутгав.
Явахаасаа өмнө Чацки бүхэл бүтэн Фамусын нийгэмд:
Чиний зөв: тэр галаас гэмтэлгүй гарч ирнэ,
Хэн чамтай өдрийг өнгөрөөх завтай байх вэ?
Ганцаараа агаараар амьсгал
Мөн түүний оюун ухаан амьд үлдэх болно.
Чацки тэдний дээр байдаг, хамгийн сайн, ховор чанарууд нь түүнд илэрдэг. Үүнийг харж, үнэлж чаддаггүй хүмүүс ядаж л тэнэгүүд. Чацки бол үхэшгүй мөнх бөгөөд одоо энэ баатар хамааралтай.
Оросын уран зохиолын хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулсан "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кино. Грибоедовын жүжиг бол бидний амьдралаас боолчлол, шунал, хов жив арилах хүртэл орчин үеийн бүтээл байсан, одоо ч байх болно.
Эссений текст:
"Зөн билгийн золгүй явдал" инээдмийн кино нь 19-р зууны 1020-иод оны Оросын бүх амьдралын ерөнхий дүр зургийг харуулсан бөгөөд тэр үед асар их хүч түрэн өрнөж, Москвад хуулбарлахыг хориглоод зогсохгүй хуучин, шинэ хоёрын хоорондох мөнхийн тэмцлийг харуулсан болно. Орос даяар, хоёр лагерийн хооронд: дэвшилтэт , Декабрист сэтгэлгээтэй хүмүүс ба феодал ноёд, эртний цайз.
Александр Андреевич Чацкийн инээдмийн кинонд өнгөрсөн зууны уламжлалыг тууштай хадгалсан Famus нийгэмлэгийг эсэргүүцдэг. Энэ бол одоогийн зууны, бүр тодруулбал 1812 оны эх орны дайны дараа тухайн үеийн Оросын нийгмийн бүх давхаргын өөрийн гэсэн ухамсарыг хурцалж эхэлсэн үеийн дэвшилтэт хүн юм. гарч ирж, хөгжинө. XIX зууны 20-иод оны уран зохиол дахь Чацки бол шинэ хүний ердийн дүр төрх юм. сайн байна, үзэл бодол, нийгмийн зан байдал, ёс суртахууны итгэл үнэмшил, оюун ухаан, оюун санааны хувьд Декабрист.
Хүчтэй хүсэл зоригтой, бүхэл бүтэн мэдрэмжтэй, үзэл санааны төлөө тэмцэгч Чацкийн хүн Фамусын нийгэмлэгтэй мөргөлдөх нь гарцаагүй байв. Энэхүү мөргөлдөөн аажмаар улам ширүүн шинж чанартай болж, энэ нь Чацкийн хувийн жүжиг, хувийн аз жаргалын итгэл найдвар нуран унаснаар улам хүндэрч байна. Түүний нийгмийн оршин тогтнох үндэс суурь руу чиглэсэн дайралт нь улам ширүүн болж байна.
Хэрэв Фамусов бол хуучин зууны хамгаалагч, боолчлолын оргил үе байсан бол Чацкий арванхоёрдугаар хувьсгалчийг зэвүүцэж, хамжлагын эзэд, боолчлолын тухай ярьдаг. Монолог дээр Шүүгчид хэн бэ? язгуур нийгмийн тулгуур болсон тэдгээр хүмүүсийг ууртайгаар эсэргүүцдэг. Тэрээр Фамусовын зүрх сэтгэлд хайртай алтан Кэтриний эрин үеийн, даруу байдал, айдас, зусардалт, бардам зангийн эрин үеийг эрс эсэргүүцдэг.
Чацкийн идеал бол бардам язгууртан, доромжлолын анчин Максим Петрович биш, харин хараат бус, эрх чөлөөтэй, боолын доромжлолд харь хүн юм.
Хэрэв Фамусов, Молчалин, Скалозуб нар албыг хувийн ашиг тусын эх үүсвэр, хувь хүнд үзүүлэх үйлчилгээ гэж үздэг бол шалтгааны улмаас биш, Чацкий сайд нартай холбоогоо тасалж, үйлчлэлийн төлөө биш, харин үйлчлэлийн төлөө үйлчлэхийг хүсч байгаа учраас албыг орхидог. эрх баригчид. Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлүүлэх нь муухай юм гэж тэр хэлэв. Тэрээр боловсрол, шинжлэх ухаан, уран зохиолд үйлчлэх эрхийг хамгаалдаг боловч автократ-феодалын тогтолцооны нөхцөлд энэ нь хэцүү байдаг.
Одоо бидний нэгийг зөвшөөр
Залуучуудын дунд эрэл хайгуулын дайсан бий.
Байр эсвэл сурталчилгаа шаардахгүй,
Шинжлэх ухаанд тэрээр оюун ухаандаа, мэдлэгт өлсөж байдаг;
Эсвэл түүний сэтгэлд Бурхан өөрөө галыг өдөөдөг
Бүтээлч урлагт, өндөр, үзэсгэлэнтэй,
Тэд тэр даруй: дээрэм! гал!
Мөн тэд зүүдлэгч гэдгээрээ алдартай болно! аюултай!..
Эдгээр залуучууд гэж би Скалозубын үеэл, химич, ургамал судлаач Тугоуховская гүнжийн ач хүү Чацкий зэрэг хүмүүсийг хэлж байна.
Хэрэв Фамусын нийгэмлэг ардын, үндэсний бүх зүйлийг үл тоомсорлож, барууны гадаад соёлыг, тэр дундаа Францыг боолчлон дуурайж, төрөлх хэлээ үл тоомсорлож байвал Чацкий хамгийн сайн, дэвшилтэт ололт амжилтыг эзэмшсэн үндэсний соёлыг хөгжүүлэхийн төлөө байна. Европын соёл иргэншил. Тэр өөрөө баруунд байх хугацаандаа тагнуул хайж байсан ч харийнхныг хоосон, боолчлон, сохроор дуурайхын эсрэг байдаг. Чацкий бол сэхээтэн ард түмэнтэй эв нэгдлийн төлөө юм.
Хэрэв Фамусын нийгэмлэг хүнийг гарал үүсэл, хамжлагатай сүнсний тоогоор нь үнэлдэг бол Чацкий хүнийг оюун ухаан, боловсрол, оюун санааны болон ёс суртахууны чанарыг үнэлдэг.
Фамусов болон түүний хүрээний хүмүүсийн хувьд дэлхийн үзэл бодол ариун бөгөөд алдаагүй, хамгийн аймшигтай нь гүнж Марья Алексевна юу гэж хэлэх вэ! Чатский үзэл бодол, үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөөг хамгаалж, хүн бүр өөрийн гэсэн итгэл үнэмшилтэй байх, түүнийгээ нээлттэй илэрхийлэх эрхийг хүлээн зөвшөөрдөг.
Тэрээр Молчалинаас: Яагаад бусдын үзэл бодол зөвхөн ариун байдаг вэ? Чацкий дур зоргоороо, харгислал, зусардалт, хоёр нүүр гаргах, язгууртнуудын консерватив хүрээлэлд амьдардаг амин чухал ашиг сонирхлын хоосон байдлыг эрс эсэргүүцдэг.
Түүний оюун санааны чанарууд нь үгийн сонголт, хэллэг, аялгуу, ярианы хэв маягаар илэрдэг. Энэ тухай яриа утга зохиолын баатарэнэ бол үгэнд чөлөөтэй, өндөр боловсролтой хүний яриа. Фамусын нийгэмтэй хийсэн тэмцэл ширүүсэх тусам Чацкийн хэлсэн үг уур хилэн, идэмхий ёжлолоор улам бүр өнгөлөг болжээ.
"Чатский Алдарт нийгэмлэгийн эсрэг (А.С. Грибоедовын "Мэргэн гаслан" инээдмийн жүжгээс сэдэвлэсэн) эссений эрх нь зохиогчийнх юм. Материалаас иш татахдаа холбоосыг зааж өгөх шаардлагатай
Нэгэн мэргэн хүн: "Хүн бол нийгмээс хамааралтай, түүний нөлөөнөөс бүрэн ангижрах тийм агуу суут ухаантан байхгүй" гэж хэлсэн байдаг. Бид энэ мэдэгдэлтэй санал нийлэхгүй байх боломжгүй. Үнэхээр бид төрдөг, өсдөг, хөгжиж байдаг - хүн болох эдгээр бүх үйл явц нь бидний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй харилцахгүйгээр өнгөрдөггүй. Нийгэм, хувь хүний ашиг сонирхлын зөрчил яагаад олон жилийн туршид тохиолддог вэ? Хүмүүс эргэн тойрныхоо ертөнцийг хөгжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулж, шинэ зүйлийг бодож, бүтээж, бүтээдэг.
Гэсэн хэдий ч энэ хувь нэмрийг ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрдөггүй шинэ үе шатхөгжил. Он жилүүд өнгөрч байгаа ч амьдрал хэвээрээ байна. Хуучин үеийнхний оронд шинэ зуршил, суурь нь ижил байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд зарим хүмүүс өөрчлөлт хийх шаардлагатайг ойлгож эхэлдэг. Эндээс л мөргөлдөөн эхэлдэг.
Нийгэм дэх хүмүүсийн харилцааны асуудал нь янз бүрийн эрин үеийн агуу зохиолчдын олон бүтээлийн зохиолын төвд байдаг. 19-р зууны дунд үед М.Ю.Лермонтов "Дума", "Би ганцаараа зам дээр гардаг", "Гулгачин" уянгын шүлгүүд, "Манай үеийн баатар" романдаа энэ сэдэвт бүтээлээ зориулжээ. ", "Мцыри" шүлэгт. 20-р зуунд С.А.Есенин "Зөвлөлт Орос", "Би бүх зүйлтэй уулздаг, би бүгдийг хүлээн зөвшөөрдөг", "Одоо бид бага зэрэг орхиж байна" шүлгүүддээ хүн ба нийгмийн сэдвийг хөндсөн.
18-р зуунд A. S. Griboedov шинэ ба хуучин ертөнцийн мөргөлдөөний асуудлыг авч үзсэн. Энэ асуудлыг "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинонд хамгийн гүн гүнзгий харуулсан.
"Ухаан нь халаг" бол нийгэм улс төрийн инээдмийн кино. Грибоедов үүнд 1812 оны эх орны дайны дараах Оросын амьдралын бодит дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. Гол зөрчил юу вэ? Хүн ба нийгмийн харилцааны асуудал яагаад өнөөдөр хамааралтай вэ? Энэхүү бүтээл нь тухайн үед зөвхөн Москвад төдийгүй Орос даяар "одоогийн зууны" дэвшилтэт, декабрист үзэлтэй хүмүүс ба галзуу феодалуудын хооронд онцгой хүчтэй өрнөж байсан хуучин ба шинэ хоёрын мөнхийн тэмцлийг харуулдаг. "Өнгөрсөн зуун" юуг ч өөрчлөхийг хүсээгүй.
Заримдаа нийгэм бол байгалийн хамгийн сайн бүтээлүүд биш юм; эсрэгээрээ, энэ нь түүний бүрэн гажуудал, эвдрэлийн үр дагавар юм. "Ухаан нь золгүй еэ" инээдмийн кинонд Фамусын нийгэмлэг ийм байдаг. Яагаад эвдэрсэн юм бэ? Бид түүний төлөөлөгчдийн амьдралын зарчим, дадал зуршлаас хариултыг олдог. Үүнийг бүтээж буй хүмүүс өвөг дээдсийнхээ уламжлалд захирагддаг. Эдгээр хүмүүс тэнэг, хөлсний дайчин, гэгээрэл, хөгжил дэвшлээс айдаг, тэдний бодол санаа нь зөвхөн алдар цол, эд баялаг, гоёл чимэглэлийг олж авахад чиглэгддэг. Шинэ бүх зүйл тэдэнд харь, тэд чөлөөт сэтгэлгээг устгахыг хичээдэг, тэд заах утгагүй гэж үздэг: "Бүх номыг аваад шатаасан нь дээр!" гэж түүний гол төлөөлөгчдийн нэг Фамусов хэлэв. Famus нийгэм хүмүүсийн юуг хамгийн их үнэлдэг вэ? Гарал үүсэл, боолын сүнсний тоо. Тэд албыг хувийн ашиг хонжоо олох эх үүсвэр гэж үздэг, "хүмүүст" үйлчлэх, "шалтгаан өгөх" биш, зусардах, үйлчлүүлэхийг хүндэтгэдэг. София боловсролтой, хүчирхэг, бие даасан зан чанартай, халуун сэтгэлтэй, мөрөөдөмтгий сэтгэлтэй - яагаад худал хэлэхийн тулд хурц ухаанаа ашиглаж, зохисгүй хүнд хайрыг өгдөг вэ? Нийгэм түүнийг энэ тойрогт нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл бодлын төлөөлөгч болгосон. Энэ нь төлөөлөгчдийг бүрдүүлдэг залуу үесөрөг чанаруудаа харуулах, өөртөө тохируулж, өөрчлөх, тэдний үзэл санааг урамшуулах. Фамусын нийгэмлэгийн хувьд хоосон оршин тогтнох нь дадал болсон, ашиг сонирхол нь явцуу, зөвхөн хов жив, хов жив рүү тэмүүлдэг. Гадаад төрх. Ийм амьдрал нийгэмд бат бэх суурьшсан, зарчим нь хатуу байдаг. Харин уламжлалт сангуудыг хэн эсэргүүцдэг вэ?
Оросын шинэ сэтгэлгээний язгууртны төлөөлөгч, Декабрист тэмцэгч, романтик Александр Андреевич Чацкий Фамусын нийгмийн эсрэг тэмцэж байна. Түүний үйл ажиллагааны хамгийн дээд зорилго, хүсэл эрмэлзэл юу вэ? Тэр юу гэж гуйгаад байгаа юм бэ? Тэр юуны эсрэг байгаа вэ? Чацки боолчлолын эсрэг тэмцдэг. Тэрээр хүмүүсийн боолчлол гэж үздэг бөгөөд бусдын хувь заяаг хянадаг хүмүүсийн хүмүүнлэг бус байдалд эгдүүцэж байна: "Эсвэл өөр хүн, шинэ бүтээлийн төлөө / Тэр олон хүнээр боолчлолын балет руу явсан. ачааны машин / Ээжүүд, гологдсон хүүхдүүдийн аавуудаас ..." Чацкий олон нийтийн амьдралд хариуцлагатай бэлтгэдэг, боловсролтой, ухаалаг: "Тэр сайхан бичдэг, орчуулдаг." Тэрээр ард түмэндээ үйлчлэх хувь тавилангаа хардаг, Оросыг бичиг үсэгтэй, гэгээрсэн байхыг хармаар байна. Гэтэл тэр яагаад энэ нийгэмд өөрийгөө олохгүй байна вэ? Фамусын нийгэмлэгийн төлөөлөгчдөд нөлөөлөхийг оролдохдоо Чацки эдгээр хүмүүсийн ердийн амьдралын хэв маягийг тасалдуулж чадахгүй гэдгээ ойлгож байна. Тэр үйлчилгээнд ашиг тус хайж байна уу? Үгүй ээ, тэр ажилдаа нухацтай ханддаг. Чацкий эх орондоо хайртай, гэхдээ "хаад, газрын эзэд, түшмэдүүдийн төр" биш, тэрээр "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлэхэд муухай байна" гэж өндөр цолны өмнө бөхийж, бөхийлгөж дасаагүй. Францчуудын ёс заншил, дадал зуршил, хувцас хунарыг боолчлон хуулж авдаг хуучин нийгэмд тэр нөлөөлж чадсан уу? Баатар номлож буй эрх чөлөөгөө олж авдаггүй ч түүнийхээ төлөө тэмүүлэхээ больдоггүйг бид удалгүй мэдэж байна. Нийгэм, түүний хуучин арга барил, аймшигт дэг журам, ёс заншил нь Чацкийг айлгасан боловч түүнийг эвдсэнгүй. Тэр итгэл үнэмшлээ орхидоггүй, хамгийн сайн зүйлд итгэхээ больдоггүй.
Зохиогч биднийг нийгэм дэх хувь тавилан, зорилгынхоо эзэн нь хүн гэсэн санааг авчирдаг. Бидний хүн нэг бүр Чацкий шиг өөрчлөлтийн алхам хийж, улс орны хөгжилд хувь нэмрээ оруулж, ирээдүйд нөлөөлж чадна. Бид ямар нэг зүйлийг өөрчилж чадах уу? Магадгүй хамгийн чухал нь дэлхийг, нийгмийг сайн сайхан болгохын өмнө өөрийнхөө хөгжлөөс эхлэх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь нийгмийн нөлөөлөлгүйгээр боломжгүй юм.
А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийн гол зөрчил бол "Одоогийн зуун" -ын Александр Андреевич Чацкийн дүрд "өнгөрсөн зуун"-тай мөргөлдөх явдал юм. Гэтэл "өнгөрсөн зуун" үнэхээр өөр амьдралын үнэлэмжтэй шинэ цагийг орон зайгаа чөлөөлөхийн зэрэгцээ үүрд өнгөрсөн зуун мөн үү? Миний бодлоор, Чацкий "ирсэн" болон "өнгөрсөн" цаг үеийн талаар өрөөсгөл дүгнэлт хийж, "Өнөөдөр дэлхий өмнөх шигээ байхаа больсон" гэж үздэг. Баатрын итгэл үнэмшил дэх ийм өрөөсгөл байдал нь түүний залуу нас, зарим нэг гэнэн зантай холбоотой юм. Холын замаас буцаж ирсэн Чацкийн хувьд Фамусовын байшингийн уур амьсгалыг ойлгож, "өнгөрсөн амьдралын" ёс суртахууныг зөв үнэлэхэд хэцүү байдаг. Баатарт дэлхий өөрчлөгдсөн мэт санагдаж байгаа ч үнэн хэрэгтээ бүх зүйл хэвээрээ байна. Хошин урлагийн “Өнгөрсөн зуун” гэдэг үг нь амьдралын тодорхой хэв маяг, ертөнцийг үзэх үзлийг илэрхийлдэг бөгөөд үүнд албан тушаал, эд баялаг гол үнэт зүйл болдог.
Жүжгийн эхний хуудаснаас эхлэн Фамусовын гэрт бүгд бие биедээ худал хэлдэг нь бидэнд тодорхой болсон. Зөвхөн Лиза, София хоёрын худал нь эрхэмсэг шинж чанартай байдаг. Лиза эзэнд худал хэлж, улмаар Софья, Молчалин нарт тусалдаг. Фамусов ядуу хүнийг гэр бүлд нь хүлээн авах боломжгүй тул охиныхоо нарийн бичгийн даргыг хайрлахыг олж мэдэхийн тулд София эцгийгээ хуурав ("Ядуу нь чамд тохирохгүй!"). Софиягийн худал нь зөвтгөгдөж болно, энэ нь учирсан юм гүн мэдрэмжхайртдаа, харин Молчалины худал нь урвалт юм. Тэр зөвхөн өөрийн эрх ашгийн төлөө өглөгчөө ч, "хайрт"-аа ч хуурдаг.
Саяхан Лизатай сээтэгнэж байснаа мартаж, Фамусов өөрийнхөө тухай: "Тэр сүм хийдийн зан авираараа алдартай!" Грибоедов Фамусовын гэрт байгаа нөхцөл байдлыг уншигчдад зориудаар харуулсан: энэ нь бүхэл бүтэн нийгмийн ёс суртахууны уур амьсгалыг тусгасан байдаг.
Жүжиг гэрт нь өрнөдөг Фамусовыг Чацкийн хамгийн ноцтой өрсөлдөгч гэж нэрлэж болно. Эдгээр баатруудын хоорондын зөрчил нь нийгэм-улс төрийн шинж чанартай байдаг. Чацки-Фамусовын параллельд нийтлэг хэллэг олох нь бараг боломжгүй юм. Фамусов бол ёс суртахууны зорилгогүй Москвагийн жирийн нэгэн эрхэм юм. Албан тушаал, эд баялаг бол түүний амьдралын гол зорилго бөгөөд "Одтой, гэхдээ цолтой хүргэнтэй болоосой" гэж ямар ч аргаар зөвтгөдөг. Фамусовын үзэл баримтлал бол хамаатан садангийн үзэл баримтлалыг баримтлагч, "түлхүүртэй" хүн (алтан түлхүүр нь танхимын даргын статусын үзүүлэлт байсан) "түлхүүрийг хүүдээ хүргэж чадах" Кузьма Петрович, Фамусовын авга ах Максим Петрович юм. , түүний үйлчлэгч, үйлчлэгч гэдгээрээ алдартай. Фамусов долоо хоногийн турш боловсруулсан хуваарийн дагуу амьдардаг бөгөөд энэ нь өдөр бүр, өдөр тутмын шинж чанартай байдаг: зул сарын баяр, "форель", оршуулга ... Энэ эрхэм бизнест өнгөцхөн ханддаг, тэр үйлчилгээний мөн чанарыг судалдаггүй: "Гарын үсэг зурсан, тиймээс таны мөрөн дээр." Павел Афанасьевич номонд ямар ч ашиггүй гэж үздэг: "Уншихад ашиглах нь тийм ч их биш ..." - энэ нь түүнийг мунхаг, гэгээрээгүй хүн гэж тодорхойлдог. Номонд хандах ийм хандлага нь дэлхийн талаархи консерватив үзэл бодолтой Москвагийн бүх язгууртны нийгэмд байдаг.
Нөгөөтэйгүүр, Декабрист ертөнцийг үзэх үзлийн галзуу залуу Чацки ийм амьдралын хэв маяг, ийм үзэл баримтлалыг хүлээн зөвшөөрдөггүй: "Мөн энэ дэлхий тэнэг болж эхлэв ..." Фамусовын нийгэм түүнд харь, Тиймээс Чацкий түүний "муу зан чанарыг" буруушааж байна.
Тэгвэл хошин урлагт нийгмийг хэн төлөөлдөг вэ? Энэ бол Москвагийн "хүзээ" - өөртөө сэтгэл хангалуун карьерист хурандаа Скалозуб " алдартай хүн, хатуу". Түүний мөрөөдөл бол "хэрвээ тэр генерал цолтой бол". Скалозубыг халагдсан, нас барсан нөхдүүдийн зардлаар дэвшүүлж: "Тэгвэл ахмадуудыг бусад нь унтрааж, бусад нь алагдах болно." Скалозубтай ярилцахдаа Фамусов түүнийг өмөөрөв, учир нь Фамусовын хүргэн нь Скалозуб "болон алтан цүнхтэй, генералуудад зориулагдсан" тул хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйл юм.
Амьдралын итгэл үнэмшил нь "шагнал авах, хөгжилтэй байх" бөгөөд үүнд хүрэх арга зам нь "бүх хүмүүст таалагдах" гэсэн дараагийн дүр бол Фамусовын гэрт нарийн бичгийн дарга хийдэг жижиг язгууртан Молчалин юм. Молчалин дээр сайн нэр хүнднийгэмд тэрээр өөрт нь харахыг хүссэн хүмүүстээ хэрхэн харагдахаа мэддэг. Бусдаас хамааралтай байх нь Молчалины гол зарчим юм. Энэ дүр нь "энэ ертөнцийн хүчирхэг хүмүүсийн боломж, холболт, нийгэм дэх байр суурийг ашигладаг. Молчалин дуулгавартай зангаараа өөртөө захирагддаг. Түүний үзэл баримтлал бол Татьяна Юрьевна, Фома Фомич нарыг бүхэл бүтэн хувь хүн гэж үздэг бөгөөд Чацкийн үлгэр жишээ юм. Харин Чацки Фома Фомичийн тухай "хамгийн хоосон хүн, хамгийн тэнэг хүмүүсийн нэг!"
Софья Молчалинд хайртай, учир нь тэр бардам, зоригтой Чацкийн дүгнэлтээс илүү тайван гэр бүлийн аз жаргалд илүү тохиромжтой байдаг. Чацки "бүх тэнэгүүд шиг харагддаг!" Түүний мэдрэмжийг ойлгохгүй байна. Харин Молчалин Чацкийг тэнэг, инээдтэй хүү гэж үзээд өрөвддөг.
Чацкийг эргэн тойрныхоо хүмүүсийг үнэлэх гол шалгуур нь оюун ухаан юм шиг санагддаг. Энэ нь эерэг ба аль алиныг нь тодорхойлдог сөрөг талуудбаатар. А.С.Пушкин Чацкийг оюун ухааныг үгүйсгэж, ертөнцийн, иргэний оюун ухааныг хэлжээ. Чацки инээдмийн кинонд жинхэнэ, өндөр оюун ухааныг тээгч дүрээр гардаг.
Бөмбөгний дүр зураг инээдмийн урлагт маш чухал ач холбогдолтой: үүн дээр янз бүрийн "хөрөг" -ийн бүхэл бүтэн галерей уншигчдын өмнө гарч ирдэг бөгөөд яг л бөмбөгөнд нийгэм ба Чацкийн хоорондох зөрчилдөөн хамгийн хурцаар тавигддаг. Горичи бол Фамусовын гэрт хамгийн түрүүнд гарч ирэв. Платон Михайлович - тод дүр төрхгэр бүлийн амьдрал нь нэгэн хэвийн, уйтгартай байдаг эрэгтэй-нөхөр, үйлчлэгч-нөхөр.
Дараагийн зочид бол хунтайж, гүнж Тугоуховский нар зургаан охиныхоо хамт. Эцэг эхчүүдийн санаа зовоосон гол асуудал бол охиноо гэрлүүлэх явдал юм. Гүнжийн хувьд хүргэн болох боломжтой хүний сүнслэг чанар чухал биш, түүний өмчийн байдал чухал юм. Чацкийг баян биш гэдгийг мэдээд Тугоуховскийг Чацкийтэй танилцахаар илгээсэн гүнж нөхөртөө хамаг чадлаараа хашгирч: "Ханхүү, ханхүү, буцаж!" - Чацкийн дэргэд нэгэн зэрэг ичээгүй.
Гүнж эмээ, ач охин Хрюмина нар бөмбөгөнд оролцож буй бусад хүмүүст ангийн бардам зан гаргаж ("Бид анхных нь!"), Үүний зэрэгцээ хүн бүрт хэрэгтэй "муу нэртэй луйварчин" Загорецкийтэй уулзахдаа баяртай байв.
Жүжигт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг Репетилов - Чацкийн нэг төрлийн "давхар", түүний гажсан сүүдэр. Репетилов Чацкий, Скалозуб хоёрт адилхан эелдэг ханддаг нь уншигчдад хачирхалтай санагдаж байна. Репетилов Чацкий шиг их ярьдаг ч тэд өөр өөр сэдэлтэй байдаг. Репетилов ямар нэгэн байдлаар Чацкийг элэглэдэг. Энэ инээдмийн баатар бол бүтэлгүйтсэн карьерчин, тоглоомчин, "нууц нийгэмлэг"-ийн гишүүн юм. Репетиловын монолог нь Москвагийн язгууртнуудын дэвшилтэт хэсэг гэж нэрлэгддэг дүрслэлийг агуулдаг боловч энэхүү "ухаалаг залуучуудын шүүс" нь дэвшилтэт үзэл бодолтой хүмүүст зориулсан загварт хүндэтгэл үзүүлэхээс өөр зүйл биш юм.
Бөмбөг дээр Чацкийн галзуурсан тухай цуу яриа тарж байна. Чацки - эмгэнэлт баатаринээдмийн нөхцөл байдалд баригдсан. Энэ нь алдарт Москвагийн хувьд инээдтэй мэт санагдаж болох ч уншигчдад тийм биш юм. Чацкийн бүтэлгүйтэл нь түүний үзэл баримтлалдаа үнэнч үлдэх гэсэн цуцашгүй хүсэл эрмэлзлийн шинж юм. Баатар нь нийгэмд тохиолддог тэнэглэл, бүдүүлэг байдал, боолчлолыг үл тэвчдэг бөгөөд хувь тавилан түүнд тулгардаг. Гэхдээ Чацкий өөрчлөлтийг хүсч байгаа нь ганцаараа биш юм. "Холбоотон", инээдмийн жүжигт ижил төстэй хүмүүс - албыг орхиж, "тосгонд ном уншиж эхэлсэн Скалозубын үеэл", Багшийн дээд сургуулийн профессорууд, түүнчлэн гүнж Тугоуховская Федорын ач хүү - химич, ургамал судлаач. "Зэрэглэлийг мэдэхийг" хүсдэггүй хүн. Тухайн үеийн дэвшилтэт хүмүүс нийгэмд өөрчлөлт хэрэгтэй байгааг олж харсан, тэдэнд амьдралын шинэ үнэт зүйлс - консерватив Фамусын нийгэмлэгийн төлөөлөгчид маш их айдаг боловсрол, хувь хүний эрх чөлөө бий болсон.
Гүтгэлгээр доромжилсон Чацкий их найдвар тавьж байсан Москваг орхижээ. Баатар Оросын амьдралыг шинэчлэхийг хүссэн. Гэвч тийм зүйл болоогүй. Хотод болон улс даяар "өнгөрсөн зууны" үзэл баримтлалд үнэнч байдал хадгалагдан үлджээ. Хутагт Чацки Алдартуудын нийгэмд ямар ч байр суурь эзэлдэггүй ч хошин урлагт ялагч биш шигээ хошин урлагт ялагдал хүлээдэггүй. “Чатский тоогоор эвдэрсэн хуучин хүч, энэ нь эргээд шинэ хүчний чанартай үхлийн цохилт" гэж И.А.Гончаров хэдэн арван жилийн дараа "Сэтгэлийн зовлон" жүжигт зориулсан "Сая сая тарчлал" нийтлэлдээ бичжээ.
Чацкийг Фамусын нийгэмлэгтэй эсэргүүцэхдээ Грибоедов "өнгөрсөн зуунд" Орост "одоогийн зуун" ялна гэдэгт гүнээ итгэлтэй байгаагаа илэрхийлэв. Чацкийн эмгэнэлт хувь тавилан нь хоёр ертөнцийг үзэх үзлийн сөргөлдөөн урт бөгөөд зовлонтой байх болно гэдгийг харуулж байна.