Ийм ер бусын, өнгөлөг эдгээр хөрөг зургийг бүтээхийн тулд зураач Ясмина Алауи, Марко Гуэрра нар хуучин болон шинэ дүрслэлийн технологийг хослуулсан байна. "100 ба 1 шөнө" / "1001 мөрөөдөл" нэртэй цуврал бүтээлд Марко эхлээд нүцгэн загвар өмсөгчдийн зургийг хар, цагаанаар авч, дараа нь Ясмина зургуудаа бэх, усан будгаар хаа сайгүй гараар зуржээ. 
Уран бүтээлчид нэгэн ярилцлагадаа дурьдсанчлан, тэд зүгээр л маш үзэсгэлэнтэй, анхаарал татахуйц, нэгэн зэрэг тайван, утга учиртай зүйлийг бүтээхийг хүссэн. Тиймээс агуу их мастеруудаас ямар нэгэн зүйл, цоо шинэ, хамааралтай зүйл байдаг. "1000 нэг шөнө" үлгэрийн гоо үзэсгэлэн, мэдрэмжээс санаа авч, мөн дүрслэх урлагМарокко, Чили гэсэн залуус энэ ажлыг эхлүүлсэн бөгөөд үр дүнг нь эндээс харж болно. 
Зурган дээр та ургамал, тэр ч байтугай шавьжтай амьтад гэх мэт байгалийн элементүүдийг харж болно. Эдгээрийг бүх хүн төрөлхтөнд "бид нэг юм" эсвэл "бид эв нэгдэлтэй" гэсэн захиас шиг оюун санааны бэлгэдэл болгон ашигладаг.... Эдгээр бүтээлүүд нь дэлхий даяар асар их сэтгэгдэл төрүүлэв! 
ТҮҮХ
"Мянган нэг шөнө" араб үлгэрүүд Арабын соёлын гайхамшигт дурсгал болон дэлхийн уран зохиолын сан хөмрөгт оржээ. Дорно дахины бяцхан зургийн сүнсээр хийсэн өнгөт зургуудын санал болгож буй багцад Москвагийн зураач Александр Мелихов дамжуулахыг хичээсэн. Үндэсний зан чанар, дорнын үлгэрийн хачирхалтай, өвөрмөц ертөнц.
ТАЖ АЛ-МУЛУКЫН ТҮҮХ
Тэгээд тэр түүнд ойртож ирээд: "Чамаас болж аавд чинь муу зүйл тохиолдохоос Аллах чамайг авраач" гэв. Тэгээд тэр түүнд болсон бүх зүйлийн талаар, түүний амраг Сулейман Шахын хүү түүнтэй гэрлэхийг хүсч байгаагаа хэлэв. "Төрсөлдөх, гэрлэх нь таны хүслээс шалтгаална" гэж тэр хэлэхэд Ситт Дуня инээмсэглэн: "Тэр султаны хүү гэж би чамд хэлээгүй гэж үү, би чамайг заавал самбарт цовдлуулна" гэж хэлэв. хоёр дирхамын үнээр.”
"Охин минь, намайг өршөөгөөч, Аллах чамайг өрөвдөх болно" гэж аав нь түүнд хэлэв. Тэгээд тэр хашгирав: "Хурдан, хурдан яваад, түүнийг надад цаг алдалгүй авчир!" - "Толгой, нүдэн дээр!" - гэж аав нь хариулж, түүнээс хурдан буцаж ирээд Таж-аль-Мулукт ирээд эдгээр үгсийг түүнд аажмаар хэлэв. Тэд босож, түүн рүү очиход Таж-аль-Мулукийг хараад гүнж эцгийнхээ дэргэд түүнийг тэврэн, түүн рүү ойртон үнсээд: "Чи намайг их хүслээ!"
ШАХРИИР ХААН ДҮҮ ДҮҮГИЙН ТУХАЙ ТҮҮХ
Ийнхүү Шехеразадагийн эцэг вазир түүнийг хаанд авчрахад хаан түүнийг хараад баярлан: "Чи надад хэрэгтэй зүйлийг хүргэж чадсан уу?"
Тэгээд сайд: "Тийм ээ!"
Тэгээд Шахрияр Шахразадаг авахыг хүссэн боловч тэр уйлж: "Чамд юу болоод байна?"
Шахразадэ: "Хаан минь ээ, би охин дүүтэй, түүнтэй баяртай гэж хэлмээр байна" гэв. Тэгээд хаан Данязада руу хүн явуулж, тэр эгч дээрээ ирж, түүнийг тэврэн, орны дэргэд шалан дээр суув. Тэгээд дараа нь Шахрияр Шахразадыг эзэмшиж, дараа нь тэд ярьж эхлэв; Харин дүү нь Шахразадад хандан: "Эгч ээ, би чамайг Аллахаар илбэдэж байна, шөнийн нойргүй цагийг богиносгохын тулд бидэнд нэг юм хэлээч" гэж хэлэв.
"Хамгийн эрхэм хаан намайг зөвшөөрвөл хайр, хүслээр" гэж Шахразада хариулав. Эдгээр үгсийг сонсоод нойргүйдлээс болж зовж шаналсан хаан түүхийг сонсох болно гэж баярлаж, зөвшөөрөв.
“Ялагдсан хүн ээ, чи энэ тэмцлээр юунд хүрэхийг хүсч байна вэ? Нааш ир, энэ тэмцэл хангалттай байх болно гэдгийг мэдээрэй."
Тэгээд тэр бөхийж, түүнийг тулаанд дуудсан бөгөөд Шарр-Кан ч бас түүний дээр бөхийж, сулрахын тулд үүнийг нухацтай авч үзсэн. Тэгээд тэд бага зэрэг барилдаж, охин түүнээс урьд өмнө нь мэддэггүй байсан хүчийг олж аваад түүнд: "Ай Мусульман аа, чи болгоомжтой байхаар шийдсэн үү?" "Тийм ээ," гэж Шарр-Кан хариулав, "Чамтай хамт зөвхөн энэ тулаан надад үлдэж, үүний дараа бид бүгд өөр өөрийн замаар явах болно гэдгийг чи мэдэж байна." Тэгээд тэр инээж, Шарр-Кан ч бас нүүрэн дээр нь инээж, ийм зүйл тохиолдоход охин түүний хувьд санаандгүй байдлаар түүний гуянаас барьж аваад газар шидэхэд тэр нуруугаараа унав.
ПОРТЕР БА ГУРВАН ОХИНЫН ТҮҮХ
Тэдний үгийг сонсоод тэр эмэгтэй: "Үнэхээр зочдоо, та намайг маш их гомдоосон! Эцсийн эцэст, өөрсдөдөө хамааралгүй зүйлийн талаар ярьж эхэлсэн хүмүүс дургүй зүйлээ сонсох болно гэж бид тантай өмнө нь тохиролцсон! Бид чамайг манай гэрт оруулж ирээд хоолоор хооллосон нь чамд хангалтгүй гэж үү? Гэхдээ буруу нь та биш, чамайг манайд авчирсан хүн л буруутай” гэсэн юм. Дараа нь тэр гараа ил гарган, гурван удаа шалан дээр цохиж, "Хурдлаарай!" Гэнэт шүүгээний хаалга онгойж, гартаа сэлэм барьсан долоон боол гарч ирэв. "Тэдгээр яригчдыг мушгиад уяач!" - гэж тэр хашгирав. Боолууд үүнийг хийж: "Эрхэм хүндэт хатагтай, тэдний толгойг авахыг бидэнд тушаагаач" гэв. "Толгойг нь цохихоос нь өмнө би тэднээс хэн болохыг нь асууж байхад тэдэнд бага зэрэг хугацаа өг" гэж эмэгтэй хэлэв.
ЖУНАН ХААНЫ ВИЗИРИЙН ТУХАЙ ТҮҮХ
Тэгээд Юнан хаан эмчийн толгойг таслахыг тушааж, түүнээс номыг нь авч, цаазын ялтан босож, эмчийн толгойг тас цавчиж, толгой нь тавагны голд унав. Хаан толгой дээр нь нунтаг түрхэхэд цус зогсоход Дубан эмч нүдээ нээгээд: "Хаан минь ээ, номоо нээ!" Хаан үүнийг онгойлгоод, даавуунууд хоорондоо наалдсан байхыг хараад, хуруугаа амандаа хийж, шүлсээрээ норгож, эхний хуудсыг, хоёр дахь, гурав дахь хуудсыг онгойлгож, даавуу нь хэцүүхэн нээгдэв. Хаан зургаан хуудсыг эргүүлж, хартал ямар ч бичээс олж хараагүй бөгөөд эмчид хандан: "Ай эмч ээ, үүн дээр юу ч бичээгүй байна" гэж хэлэв. - "Үүнээс цааш илүү ихийг нээ" гэж эмч хэлэв; Тэгээд хаан дахин гурван хуудас эргүүлж, бага зэрэг хугацаа өнгөрч, ном хордсон тул хор нь нэг минутын дотор хааны бүх биед тархав.
Омар Ибн Ан-Нуман хааны үлгэр
Шөнө болоход тэд энэ илбэчин Зат-ад-Давахигийн майханд орж, түүнийг зогсоод залбирч байхыг харав. Тэгээд түүн дээр ирээрэй, тэд түүнийг өрөвдөж уйлж эхэлсэн боловч шөнө болтол тэр тэдэнд анхаарал хандуулсангүй. Тэгээд тэр сүүлчийн мэндчилгээгээр залбирлаа дуусгаад тэдэн рүү эргэж хараад мэндлээд: "Чи яагаад ирсэн юм бэ?" гэж асуув. Тэд түүнд: "Мөргөгч минь, бидний хажууд хэрхэн уйлж байсныг чи сонсоогүй гэж үү?" "Аллахын нүүрэн дээр зогсож байгаа хүн оршдоггүй бөгөөд хэний ч дууг сонсдоггүй, хэнийг ч хардаггүй" гэж хөгшин эмэгтэй хариулав. Тэгээд тэд “Бид чамайг яагаад олзлогдсон тухайгаа хэлж, өнөө орой бидний төлөө залбирахыг хүсч байна; Энэ нь бидэнд аль-Кустантинияг эзэмшсэнээс дээр."
Тэдний үгийг сонсоод хөгшин эмгэн: "Аллахын тангараг, хэрэв та мусульманчуудын эмир биш байсан бол би чамд энэ талаар юу ч хэлэхгүй байсан, учир нь би зөвхөн Аллахад гомдоллож байна! Гэхдээ энд би яагаад хоригдол байснаа хэлье” гэж хэлсэн.
ТАЖ АЛ-МУЛУКЫН ТҮҮХ
Сүйт бүсгүйд шаардлагатай бүх зүйл бүрэн бэлэн болсны дараа хаан майхан барихыг тушаажээ.
Хотын гадна тэднийг бут цохиж, авдарт нь хийж, Румийн боол, Турк зарц нарыг бэлтгэж, хаан сүйт бүсгүйн хамт үнэт эрдэнэс, үнэтэй чулууг илгээв. Түүнээс гадна тэрээр сувд, үнэт чулуугаар хатгамал шижир алтаар урсгаж, зөвхөн энэ хогонд хорин луусыг авч явахаар томилов. Эдгээр дамнуурга нь дээд өрөөнүүдийн дунд дээд өрөө мэт болж, эзэн нь үзэсгэлэнтэй хууриас бүрдсэн хуури мэт байсан бөгөөд тэдгээрийн дээрх бөмбөгөр нь тэнгэрлэг өрөөнүүдийн өрөөтэй төстэй байв. Мөн эрдэнэс ба эд баялаг боогдон, луус, тэмээн дээр ачиж, Захр Шах хаан гурван фарсахын зайд явж, дараа нь вазир болон түүнтэй хамт байсан хүмүүстэй баяртай гэж хэлээд буцаж ирэв. түүний төрөлх хот, баяр хөөртэй, тайван. Визир нь хааны охинтой хамт явж, зогсоол, цөлийг байнга өнгөрөөдөг байв ...
ХАЙРТАЙ, ХАЙРТАЙ ХҮНИЙ ТУХАЙ ТҮҮХ
Залуу өөдөсийг аваад гуяныхаа доор тавихад Таж-аль-Мулук түүнээс: "Энэ юу вэ?" "Өө, эзэн минь" гэж залуу хэлэв, "Би зөвхөн энэ өөдөсөөс болж танд бараагаа үзүүлэхээс татгалзсан: би чамайг харахыг зөвшөөрөхгүй ..."
ГУРВАН АЛИМЫН ТҮҮХ
Үүнийг сонсоод вазир гайхаж, залуу, хөгшин хоёрыг дагуулан, халифын өмнө очиж, түүний өмнө газар үнсээд: "Ай итгэгчдийн захирагч, бид авчирлаа. эмэгтэй хүний аминд хүрсэн алуурчин." - "Тэр хаана байна?" гэж халиф асуув. Тэгээд Жафар хариулав: "Энэ залуу өөрийгөө алуурчин гэж хэлж байна, харин энэ хөгшин залуу худлаа ярьж байна, алсан гэж хэлэв. Энд тэд хоёулаа таны өмнө байна.
Бөгөрөө түүнд нээгдэж, тэр хажууд нь суугаад, толгойгоо өвдөг дээрээ тавин нүүр рүү нь хараад маш их инээж эхэлснээр тэр нуруугаараа эргэж, дараа нь: "Үхэл бүхэн гайхалтай. , гэхдээ энэ бөгтөрийн үхлийг алтан бэхээр бичих хэрэгтэй! » Цугласан хүмүүс бүгд үсчний үгэнд гайхаж, хаан түүний хэлсэн үгэнд гайхан: "Чи юу болоод байна аа, Чимээгүй хүн ээ, бидэнд хэлээч" гэж асуув. Үсчин хариуд нь: "Цаг хугацааны хаан минь ээ, таны ач ивээлд худалч бөгтөрт сүнс бий!" Үсчин цээжнээсээ хайрцгийг гаргаж ирээд онгойлгоод тэндээс тогоотой өөх гаргаж өгзөгний хүзүү, шөрмөс дээр түрхээд хоёр төмөр дэгээ гаргаж ирээд доош буулгав. түүний хоолой, ястай загасны хэсгийг гаргаж авсан; Тэгээд гаргаж ирэхэд цусанд будагдсан байсан. Тэгээд бөгтөр нэг удаа найтааж, үсрэн босоод нүүрийг нь илбэв...
ВИЗИР НУР-АД-ДИН БА ТҮҮНИЙ АХ ТУХАЙ үлгэр
Тэд бөгтөр хүргэн болон түүний энэ гоо үзэсгэлэнт бүсгүйтэй гэрлэх шалтгаан болсон хүнийг харааж, Бедр-ад-дин Хасаныг адислах болгондоо энэ бөгтөрийг харааж эхлэв. Дараа нь дуучид хэнгэрэг цохиж, гаанс исгэлэн, үйлчлэгч нар гарч ирэн тэдний дунд вазирын охин байв; Тэд түүнд анхилуун үнэр түрхэж, тос түрхэж, хувцаслаж, үсийг нь тайлж, утсан, мөн Чосрогийн хаадын дээлээс түүний гоёл чимэглэл болон хувцсыг өмсөв. Мөн бусад хувцаснуудын дунд тэрээр шижир алтаар хатгамал, амьтан, шувуудын дүрстэй хувцас өмсөж, хөмсөгнөөс нь бууж, хүзүүндээ хэдэн мянган зүүлт зүүж, хайрга чулуу бүр нь баялаг байв. Тобба, Цезарь хоёрт байгаагүй. Мөн сүйт бүсгүй арван дөрөв дэх шөнө сар шиг болж, ойртоход тэр хуури шиг харагдаж байв; Түүнийг гайхалтай болгосон Түүнд магтагтун! Эмэгтэйчүүд түүнийг тойрон хүрээлж, одод шиг болж, тэр үүлсийг нээх үед сар шиг тэдний дунд байв.
Басригийн Бедр-ад-дин Хасан сууж байсан бөгөөд хүмүүс түүн рүү харж байсан бөгөөд сүйт бүсгүй бахархалтайгаар ойртож, найгаж, бөгтөр хүргэн түүнийг үнсэхээр боссон боловч тэр эргэж, урд нь байв. Хасан, авга ахынх нь хүү, тэгээд л болоо гэж инээв.
ХОЁР ВИЗИРИЙН ТУХАЙ ТҮҮХ
БА АНИС АЛ-ЖАЛИС
Аль-Муин ибн Сави түүн рүү өөрийгөө шидэхийг хүссэн бөгөөд дараа нь худалдаачид Нур-ад-дин руу харав (тэд бүгд түүнд хайртай байсан), тэр тэдэнд: "Би та нарын өмнө байна, та нар мэдэж байна. Тэр ямар харгис юм бэ!" Тэгээд вазир: "Аллахын тангараг, хэрэв та байгаагүй бол би түүнийг алах байсан!" Мөн бүх худалдаачид Нур-ад-динийг нүдээр харуулав: "Түүнтэй харьц! - гэж хэлээд: - Бидний хэн нь ч та хоёрын хооронд зогсохгүй.
Дараа нь Нур-ад-дин вазир ибн Сави (мөн Нур-ад-дин зоригтой хүн байсан) дээр очиж, вазирийг эмээлээс татан газар шидэв. Энд шавар зуурагч байсан ба вазир түүн рүү унасан бөгөөд Нур-ад-дин түүнийг зодож, нударгаар нь цохиход нэг цохилт нь түүний шүдэнд туссан тул везирийн сахал будагдсан байв. түүний цусаар.
ХУДАЛДААЧИН БА СҮНСИЙН ҮЛГЭР
Гэнэт элсэн цөлөөс асар том эргэлдэх тоосны багана нисч, тоос нь арилах үед энэ нь ижил жин байсан бөгөөд гартаа нүцгэн сэлэм барьж, нүднээс нь оч гялалзаж байв. Тэгээд тэдэн дээр очоод жинчин худалдаачны гараас чирээд: "Бос, миний хүүхдийг алсан шиг би чамайг алах болно" гэж хэлэв. амьдралаас илүү эрхэм!" Худалдаачин уйлж, уйлж эхлэв, мөн гурван ахлагч босож, уйлж, уйлж, гаслав.
Тэгээд тэр хутгаа гаргаж ирэн, савнаас нь сугалан авч, савыг хажуу тийш нь газар тавиад, сэгсэрч, дотор нь байсан зүйл нь асгарч, юу ч гарсангүй, загасчин их гайхсан. Тэгээд ваарнаас утаа гарч, тэнгэрийн үүлэн дээгүүр дээшлэн газрын гадаргуу дээгүүр мөлхөж, утаа бүрэн гарч ирэхэд тэр нь цугларч, агшиж, чичирч, толгойгоо дотогшоо ифрит болжээ. үүлс ба түүний хөл газар дээр байна.
Дэлхийн утга зохиолд "Мянган нэг шөнийн үлгэр" шиг алдартай ном цөөхөн. Уран зөгнөл ба бодит байдал, сургаал, уран зохиолын өвөрмөц амт нь энд салшгүй холбоотой юм. Бид бүгд багаасаа л энэ номын гайхалтай үлгэрүүдийг мэддэг. Далайчин Синбадын аялал, дорно дахины мэргэд, шидтэнгүүдийн тухай түүхүүд, Али Бабагийн адал явдал, Харун-ар-Рашицагийн оролцсон түүхүүд - энэ бүхэн бидний анхны номнуудын дурсамжийн тод шинж тэмдэг юм.
Одоо бид, насанд хүрэгчид, бага наснаасаа эрт нас барж, энэ номыг дахин дурдаад баярлаж байна. Шахра-задатай хамт бид анх удаагаа хээ угалзтай дорно дахины мянга мянган шөнийг туулж үлгэрийн гайхамшигт нутаг руу аялахаар мордлоо. Шөнө шөнөжин сунаж, сар мандаж, орхиж, булбул чимээгүй болж, хачин жигтэй мөчрүүдийн орооцолдолд дуугаа дахин дуулна - Шеразадегийн түүхүүд. Цэцэглэсэн тоорын цэцэрлэг, сарнай, мэлрэг цэцгийн анхилуун үнэр ханхалж буй эртний зурааснаас бид өөрсдийгөө ид шидтэй мэт салгаж чадахгүй.
Тэд Персийн хаадын нэгээс аль ном нь дэлхийн хамгийн шилдэг нь вэ гэж асуусан гэж тэд хэлэв. Тэгээд тэр хариулав: мэргэн ухаантай. Мэргэн ухаангүй үлгэр гэж байдаггүй, үлгэргүйгээр мэргэн ухаан төрдөггүй. Тийм ч учраас эртний эртний үнэрээр дүүрэн домогт Шахразацын гайхамшигт үлгэрүүд бидний хувьд амьд байдаг.
Үлгэрийн цуглуулга нь Перс улсад төрсөн бөгөөд Перс, Араб хэл дээрх хувилбарууд нь Дорнод даяар тархсан. Дэлхийн утга зохиолын "Вавиллийн цамхаг" хэмээх үгийн энэ их хөшөөний суурийг хаана, хэзээ, хэн тавьсаныг хэн мэдэх билээ. Тэд энэ талаар маргалдсаар л байна. Мөн энэ талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Өндөр уран сайхны хэл, ардын уран зохиол, мэргэн ухаант дорно дахины сүнс - энэ бол "1001 шөнө" үлгэрийн цэцэгсийн цэцэглэлтийн үндэс юм.
1704 онд Парист нэгэн жижиг ном хэвлэгдсэн нь бараг тэр даруй номзүйн ховор зүйл болжээ. Энэ нь өмнө нь Европт мэдэгддэггүй байсан Арабын хэд хэдэн үлгэрийн франц хэлээр орчуулагдсан байв. Тэдний орчуулагч нь нэг коллежийн латин хэлний даруухан багш А.Галлан байв. Орчуулагч нь "1001 шөнө" үлгэр байдгийг хаанаас олж мэдсэн юм бол, хэн ч таамаглаж болно. Гэсэн хэдий ч XV II-XVII зууны төгсгөлд Галлан Турк дахь Францын элчин сайдын яамны нарийн бичгийн дарга байсан нь мэдэгдэж байна. Тэгээд тэндээсээ буцаж ирээд 1717 онд Дорнодын үлгэрийн гайхамшигт нутгийг "нээгч"-ийг нас барсны дараа хэвлэлийн мөчлөг нь дуусч байсан алдартай орчуулгуудаа хэвлүүлэхээс буцахгүй байв.
Цаг хугацаа өнгөрч, Галландын орчуулга бусад оронд гарч ирэв баруун Европ. Франц хэлнээс энэ үлгэрийг Герман (Вон Хаммер), дараа нь Англи (Ред. Лен) болон бусад олон оронд орчуулсан.
Үлгэрийн орчуулга Орост ойролцоогоор 19-р зууны дунд үед эх хувийг ашиглаагүй орчуулгаас орчуулагдсан хэлбэрээр гарч ирэв. Зөвхөн 1929 онд л Калькуттагийн Шөнийн эх бичвэрээс үлгэрийн бүрэн хувилбарыг шууд гаргасан бөгөөд энэ нь хамгийн найдвартай нь юм. Орчуулгыг M. A. Salier Asademia хэвлэлийн газарт зориулж хийсэн. М.Горький оршил өгүүлэлдээ: “... Би үлгэрийн анхны орчуулгыг ... эх хувилбараас нь хэвлүүлсэнд халуун талархалтай хандаж байна. Энэ бол орчуулагчийн соёлын хамгийн хатуу гавьяа бөгөөд цаг үеэ олсон сайн бүтээл юм..."
Хэдэн хэвлэл - маш олон чимэглэл. Мөн "Мянган нэг шөнө" үлгэрийг уран бүтээлч бүр өөр өөрийнхөөрөө хардаг. Уншигчдад санал болгож буй "1001 шөнө" ил захидлын хоёр дахь дугаарыг зураач А.Г.Мелихов хийжээ. Энд үлгэрийн дүрүүд, бие даасан баатрууд, энд зураглал болгонд өнгөт үймээн самуун, цэцэглэж буй дорнын шөнийн үнэр байдаг.
АЛИ ИБН БЕККАРЫН ТУХАЙ ТҮҮХ
"Бид баяр хөөрийн далайд живж байх үед" үнэт эдлэлчин хэлэхдээ "гэнэт бяцхан шивэгчин бидэн дээр чичирч ирээд: "Өө хатагтай, яаж явахаа бодоорой: хүмүүс биднийг хүрээлж, гүйцэж түрүүлэв. Бид, ямар төрлийн шалтгааныг мэдэхгүй."
Үүнийг сонсоод би айсандаа босч, гэнэт нэг боолын: "Гай зовлон ирлээ!" Дэлхий бүх уудамаараа миний хувьд давчуу болов. Тэгээд би хаалга руу харсан боловч тэнд ямар ч арга олдсонгүй. Хөршийнхөө хаалга руу үсрэн орж нуугдтал хүмүүс манай гэрт орж ирэхийг хараад их чимээ гарав.
Бидний тухай мэдээ халифад хүрч, тэр харуулын даргыг илгээж, биднийг барьж аваад өөрт нь авчирсан гэж би бодлоо. Тэгээд би эргэлзсээр хөршийнхөө хаалганы гадаа шөнө дунд болтол сууж байсан газраасаа гарч чадалгүй суулаа. Тэгээд гэрийн эзэн босож, намайг хараад айж, надаас болж мэдэрсэн их айдас. Тэр гэрээс гараад гартаа сэлэм барьсаар над дээр ирээд: "Энэ хэн бэ?" Гэж асуув. Би түүнд: "Би чиний хөрш, үнэт эдлэлчин" гэж хариулав.
БУДУР
Дахнаш, Маймуна хоёр тэдэн рүү харж эхлэхэд Дахнаш хэлэв: "Бурханы тангараг, энэ сайхан байна, хатагтай! Миний хайрт илүү үзэсгэлэнтэй!” “Үгүй ээ, миний хайрт илүү үзэсгэлэнтэй!” гэж Маймуна хэлэв. Үнэн нуугдаж байна уу? Түүнийг ямар царайлаг, дур булаам, гоолиг, бие галбир сайтай болохыг та харахгүй байна уу? Хөөе, хайртынхаа тухай юу гэж хэлэхийг минь сонс, хэрвээ чи хайртай хүнээ чин сэтгэлээсээ хайрладаг бол түүний тухай миний тухай юу гэж хэлье.
хайрт."
КАМАР-АЗ-ЗАМАН, ГҮНЖИЙН ТУХАЙ ТҮҮХ
БУДУР
Ситт Будур шүлгээ дуусаад тэр даруй босч, хөлөө хананд наан, төмөр хүзүүвчийг хүчээр налан хүзүүнээсээ урж, гинжийг тасалж, хөшигний цаанаас гарч ирэв. Камараз-Заман руу яаран гүйж, тагтаа хөхөх шиг ам дээр нь үнсэж, хүчтэй хайр, хүсэл тэмүүллээсээ тэврэн: "Эзэн минь, энэ бодит байдал уу эсвэл зүүд үү? Аллах биднийг салсны дараа дотно харилцааг илгээсэн үү? Бид итгэл найдвараа алдсаны дараа уулзсан Аллахыг магтъя!"
КАМАР-АЗ-ЗАМАН, ГҮНЖИЙН ТУХАЙ ТҮҮХ
БУДУР
Энэ бүхэн тохиолдсон бөгөөд Камар-аз-Заман хараад, гайхаж, гэнэт шувуу алсан газар руу харвал тэнд ямар нэгэн гайхалтай зүйл харав. Тэгээд тэр ойртож ирээд, энэ нь тэр шувууны бахлуур байсан нь тогтоогдсон бөгөөд Камар-ал-Заман үүнийг авч, нээж үзээд, эхнэрээсээ салах шалтгаан болсон чулууг олж харав. Камар-ал-Заман чулууг хараад, таньж мэдээд баярласандаа ухаангүй унасан бөгөөд сэрээд: "Аллах магтагдах болтугай! Хайрттайгаа уулзах сайхан тэмдэг, мэдээ энд байна.
АЛ-АМЖАД БА АЛ-АСАДЫН ТҮҮХ
Тэд вазирын мөрийг дагаж, хөлийн мөр нь тэднийг шугуй руу хөтөлж, ах нар хоорондоо: "Үнэнээр, морь, нярав хоёр энэ шугуйгаас цааш явсангүй" гэж хэлэв. "Энд үлд" гэж аль-Асад ахдаа хэлэв, "би шугуй руу орж, эмир рүү харна." Гэвч аль-Амжад: "Би чамайг ганцааранг чинь ой руу оруулахгүй, бид хоёуланд нь л орно! Хэрэв бид аврагдах юм бол бид хамтдаа аврагдах болно, хэрэв бид мөхвөл хамтдаа мөхөх болно."
Тэгээд хоёул дотогш орж, арслан аль хэдийн нярав руу гүйж ирснийг харав, тэр дор нь бор шувуу шиг байсан боловч тэр зөвхөн Аллахад залбирч, гараараа тэнгэр рүү чиглэв. Аль-Амжад үүнийг хараад сэлэм шүүрэн, арслан руу гүйж очоод, түүний нүдний завсар илдээр цохиход арслан унаж, газар хэвтэв.
НИМ, МУИС-ИЙН ҮЛГЭР
Нэгэн өдөр тэр сууж байтал гэнэт эмээл нь үнэт чулуугаар чимэглэсэн, илжиг унасан хөгшин эмэгтэй түүн рүү ойртов. Тэгээд хөгшин эмэгтэй Персийн дэлгүүрийн ойролцоо зогсоод, илжгийг хазаараар нь уяж, Перс рүү "Миний гарыг ав" гэж дохиод, Перс хөгшин эмэгтэйн гараас бариад буув. Илжиг: "Та Иракаас ирсэн Перс эмч мөн үү?" гэж асуухад эмч "Тийм" гэж хариулав. Тэгээд хөгшин эмэгтэй: "Мэдээрэй, би охинтой, тэр өвчтэй байна" гэж хэлэв. Тэгээд хөгшин эмэгтэй савыг гаргаж ирээд, Перс вааранд байгаа зүйлийг хараад тэрээр: "Эзэгтэй ээ, энэ охины нэрийг надад хэлээрэй, тэгвэл би түүний одыг тооцоолж, хэдэн цаг тохиромжтой болохыг олж мэдье. түүнд эм уугаарай." Тэгээд хөгшин эмгэн: "Персийн ах аа, түүнийг Нум гэдэг..." гэв.
АЛА АД-ДИН АБУ-Ш-ШАМАТЫН ТУХАЙ ТҮҮХ
Ала ад-Дин дервишүүдэд хаалгыг онгойлгож, тэднийг оруулан суулгаад: "Тавтай морил!" гэж хэлээд хоол авчирлаа; гэвч тэд хоол идээгүй бөгөөд: "Эзэн минь ... эхнэрээ бидэнд хөгжим тоглож өгөөч, ингэснээр бид баяр баясгалантай, хөгжилтэй байх болно. Зарим хүмүүсийн хувьд хөгжим бол хоол, заримд нь эм, заримд нь шүтэн бишрэгч юм. ..."
Зубейда тэдэнд зориулж чулуун хад бүжиглэх лют дээр хөгжим тоглож, тэд цагийг зугаа цэнгэл, баяр баясгалан, хөгжилтэй өнгөрөөж, бие биедээ янз бүрийн түүхийг ярьж өгдөг; өглөө босож, гэрэлтэж, гэрэлтэхэд халиф хивсний доор зуун динар тавиад, тэд Ала ад-Динтай салах ёс гүйцэтгээд замдаа гарав.
МОСУЛЫН ИШАКИЙН ТУХАЙ ТҮҮХ
Тэгээд бид бүтэн өдрийг зугаа цэнгэлд өнгөрөөж, аль-Мамуны зүрх тэр охинтой холбоотой болов. Цаг нь ирсэн гэдэгт бид итгэж чадахгүй, бид хөдөлж, би аль-Мамунд зааварлан түүнд: "Түүний өмнө намайг нэрээр минь дуудахаас татгалз, түүний дэргэд би чиний хөтөч болно" гэж хэлэв.
Бид энэ талаар тохиролцож, сагс байгаа газар хүртэл алхаж, тэндээс хоёр сагс олж, дотор нь суугаад тэд бидэнтэй хамт аль хэдийн танил болсон газар хүртэл өргөгдөв. Бүсгүй ирж, бидэнтэй мэндчилж, түүнийг хараад аль-Мамун түүний гоо үзэсгэлэн, дур булаам байдлаас болж эргэлзэв.
ЦЭВЭРЛЭГЧ, ЭМЭГТЭЙ ХҮНИЙ ТҮҮХ
"Тэгээд би илжгээ дагуулан эгнээ рүү явж, цугласан олныг тараахыг хүлээж зогсов. Тэгээд би гартаа саваа барьдаг тайганууд, тэдэнтэй хамт бургасны мөчир эсвэл цангасан зээр шиг нэг эмэгтэй байсан гуч орчим эмэгтэйг харав, тэр гоо үзэсгэлэн, нигүүлсэл, амттангаараа төгс байсан бөгөөд бүгд түүнд үйлчилдэг байв. Тэгээд миний зогсож байсан гудамжны үүдэнд ирэхэд энэ эмэгтэй баруун, зүүн тийшээ хараад, дараа нь нэг тайганыг дуудав. Тэгээд тэр түүний өмнө гарч ирэхэд тэр түүний чихэнд ямар нэгэн зүйл хэлэхэд, гэнэт тайган над дээр ирж, намайг барьж аваад хүмүүс зугтав. Гэнэт өөр нэг тайган миний илжгийг аваад түүнийг дагуулан явтал тайган гарч ирээд намайг олсоор хүлж, намайг чирээд, би юу болсныг мэдэхгүй, бидний ард зогсож байсан хүмүүс хашгирав. хэлэхдээ: "Аллах зөвшөөрөхгүй! Энэ бол цэвэрч, хөөрхий, яагаад түүнийг олсоор уясан юм бэ?
Абул-Музаффар тэнд нэгэн хүн сууж байхыг харсан бөгөөд түүний урд олон сармагчин байсан бөгөөд тэдний дунд үсээ хуссан нэгэн байв. Тэгээд бусад сармагчингууд эзэн нь эргэж буцах болгонд сугадсан сармагчинг барьж аваад зодож эзэн рүү шидэхэд тэр тэднийг зодож, уяж, тамлан зовоож байсан бөгөөд бүх сармагчингууд тэр сармагчинд уурлаж, түүнийг зоджээ. Шейх Абу-л-Музаффар энэ обояныг хараад түүнийг өрөвдөн гуниглав.
"Чи энэ сармагчинг надад зарах уу?" Тэр эзэнээсээ асуухад тэр: "Худалдан ав!" Тэгээд Абу-л-Музаффар: "Надад нэг өнчин хүүхдийн таван дирхам бий. Чи надад ийм үнээр сармагчин зарах уу?" - "Би чамд зарах болно, Аллах чамайг ивээх болтугай!" гэж сармагчингуудын эзэн хариулав.
АБУ-МУХАММЕД-ЛАЙЕРИЙН ТУХАЙ ТҮҮХ
Сүйт бүсгүйтэй ганцаараа үлдэж, би түүний гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдал, зохицол, харьцааг гайхшруулж, түүний гоо үзэсгэлэн, дур булаам байдлыг хэлээр дүрсэлж чадахгүй тул түүнд маш их баярласан; Шөнө дунд болж сүйт бүсгүй унтаад ирэхэд би босоод түлхүүрээ аваад шүүгээний түгжээг онгойлгож, хутга авч, азарган тахиа нядалж, тугуудыг буулгаж, цээжийг нь хөмрүүлсэн. Эмэгтэй сэрж, шүүгээний түгжээг онгойлгож, азарган тахиа нядалж байхыг хараад: "Аллахаас өөр хүч чадал, хүч чадал байхгүй, өндөр, агуу! Марид намайг авав!" Түүнийг үгээ хэлж дуусаагүй байхад марид байшинг тойрон эргэлдэж, сүйт бүсгүйг хулгайлж эхлэв.
Охин Али-Шар толгойгоо доошлуулсныг хараад зуучлагч руу хэлэв: "Миний гараас аваад намайг түүн рүү аваач. Би түүнд өөрийгөө харуулж, түүнийг намайг авахыг уруу татна - Би түүнээс өөр хэнд ч худалдагдахгүй. Зуучлагч охиныг авч Али-Шарын өмнө тавиад түүнд: "Эрхэм та юу гэж бодож байна?" Гэвч Али-Шар түүнд хариу өгсөнгүй. "Эзэн минь, зүрх сэтгэлийн минь хайрт минь ээ, яагаад намайг худалдаж авдаггүй юм бэ? гэж охин асуув. "Намайг худалдаж ав, би чиний аз жаргалын шалтгаан болно."
АЛИ-ШАР, ЗӨМӨРРУДИЙН ТУХАЙ ТҮҮХ
Тэгээд Барсум луус унаж, зарц нараа дагуулан, ахтайгаа хамт Али-Шарын гэрт очиж, мянган динартай цүнх авч, вали түүнтэй уулзах үед түүнд хахууль өгөх болно.
Тэгээд тэр өрөөнүүдийг онгойлгож, түүнтэй хамт байсан хүмүүс Зумурруд руу гүйж очоод түүнийг хүчээр авч, хэрэв хэлвэл үхнэ гэж сүрдүүлэн, юу ч авалгүйгээр гэрээс гарав. Али-Шарыг гарцан дээр хэвтэж орхисон бөгөөд хаалгыг нь хааж, өрөөнүүдийн түлхүүрийг түүний хажууд байрлуулав.
ЗУРГААН БООЛЫН ТҮҮХ
Тэрээр сар шиг зургаан боолтой байсан: эхнийх нь цагаан, хоёр дахь нь бор, гурав дахь нь цатгалан, дөрөв дэх нь туранхай, тав дахь нь шар, зургаа дахь нь хар, тэд бүгд царайлаг, төгс төгөлдөр байв. боловсрол эзэмшсэн, дуулах урлаг, тоглоомыг мэддэг байсан Хөгжмийн зэмсэг. Нэгэн өдөр тэрээр эдгээр боолуудыг дуудаж, хоол, дарс нэхэхэд тэд идэж, ууж, баясаж, баярлаж, эзэн нь хундага дүүргэж, гартаа барьж, тэмдэг тавив. цагаан боол өгүүлрүүн: "Сар шинийн царай минь ээ, сайхан үгсийг сонсъё" гэв.
ҮНЭТЧИН БА ТАНИХ ГУРВАН ХҮНИЙ ТУХАЙ
Тэгээд түүнийг дэлгүүртээ сууж байтал гурван хүн түүн дээр ирж, эцгийнх нь тухай асуухад тэрээр түүний үхлийг дурсахад тэд түүнээс: "Тэр үр удмаа үлдээсэн үү?" "Тэр чиний өмнө байгаа боолыг орхисон" гэж үнэт эдлэлчин хариулсан бөгөөд ирсэн хүмүүс: "Чамайг түүний хүү гэдгийг хэн мэдэх вэ?" - "Захын хүмүүс" гэж үнэт эдлэл хэлэв. "Чамайг түүний хүү гэдгийг гэрчлэхийн тулд тэднийг цуглуул" гэж ирсэн хүмүүс хэлэв. Үнэт эдлэлчин хүмүүсийг цуглуулж, тэд үүнийг гэрчилсэн. Тэгээд тэр гурван хүн гучин мянга орчим динар, үнэтэй чулуу, үнэт металл бүхий шуудай гаргаж ирээд: - Үүнийг аав чинь бидэнд даатгасан юм. Тэгээд тэд явсан.
ХУЛГАЙЧИН БА ЭНГИЙН ТҮҮХ
Нөхөр нь зах дээр очоод илжигнүүдийн дэргэд зогсоод гэнэт илжиг нь зарагдаж байгааг харав! Тэгээд тэр илжигийг таньж мэдээд түүн дээр очоод амаа чихэнд нь наан: "Харамсалтай нь та золгүй еэ! Чи буцаад архи уусан юм уу ээжийгээ зодсон юм болов уу? Аллахыг тангараглаж байна, би чамайг дахиж хэзээ ч худалдаж авахгүй!" Тэгээд тэр түүнийг орхиод явсан.
"Мянган нэг шөнө" бол түүхийн цуглуулга ба ардын үлгэр, Баруун болон Өмнөд Ази, Исламын алтан үеийн үед араб хэлээр цуглуулсан. Уг түүврийн Европ дахь анхны хэвлэл болох Арабын шөнө 1706 онд хэвлэгджээ.
“Мянган нэг шөнө” бол олон зохиолч, орчуулагч, эрдэмтдийн бүтээлийг багтаасан, олон зуун жилийн түүхтэй бүтээл юм. "Мянган нэг шөнө"-д цуглуулсан үлгэр, түүхүүд нь дундад зууны үеийн араб, перс, энэтхэг, египет ардын аман зохиолоос улбаатай. Ялангуяа Халифатын үеийн олон үлгэрүүд анх үүссэн. Бүх үлгэрийн холбогч элемент бол захирагч Шахриярын эхнэр Шехеразада бөгөөд домог ёсоор нөхөртөө шөнөөр үлгэр ярьдаг байжээ. "Мянган нэг шөнө" бол олон зуун жилийн турш хэвлэгдэж, дахин хэвлэгдсэн дорно дахины үлгэрийн хамгийн алдартай, алдартай түүврийн нэг юм. Өнөөдөр бид "Мянган нэг шөнийн үлгэр"-ийн чимэглэлээр урт удаан аялалаа эхлүүлэх болно. 20-р зууны эхэн үе хүртэлх үеийг хамарсан чимэглэлүүдийн талаар яриагаа эхэлье.
Энэ зураг нь бидний олж мэдсэн хамгийн эртний зураг юм. Энэ нь 1595 оноос эхэлжээ. Өнөөдөр энэ зургийг Хьюстон дахь Дүрслэх урлагийн музейд үзүүлж байна. Зургийг уран бичлэг ашиглан гуаш болон алтаар цаасан дээр урласан. Зохиогчгүй зураг нь Исламын Алтан үеийн ердийн сонгодог дүр юм.
1706 он бол "Мянган нэг шөнө" номын анхны англи хэл дээр хэвлэгдсэн жил байв. Европын уншигч дорнын аман зохиолын бүтээлийг анх хөндөж байсан жил. Үзүүлсэн дүрслэлийг Дэвид Костер сийлбэр, нарийн ширийн зүйлийг А.Дюрерийн шилдэг хэв маягаар урласан байна.
Дэвид Костер бол Голландын зураач, сийлбэрчин байв. Тэр анхных нь байсан барууны зураач"Мянган нэг шөнө"-ийг зурсан хүн.
Роберт Смирк бол Английн зураач, зураач байсан. Жижиг тайз болон жанрын уран зурагдээр суурилсан уран зохиолын хуйвалдаанууд. Тэрээр Хатан хааны академийн гишүүн байсан.
Дорнын сэдвийг сонирхож, уран бүтээлдээ дорно дахины хэв маяг, дорнын амьдралын үзэгдлүүдийг тойрон гарч чаддаггүй өөр нэг зураач бол Адам Мюллер юм. Данийн зураач байсан. Тэрээр 32 настайдаа нас барсан боловч зураачийн өвийг 19-р зууны Данийн урлагийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болгон оруулсан. Түүний богино хугацаанд бүтээлч амьдралДорно дахины сэдэв, Аладдины дүрд дахин дахин хандсан.
Үзүүлсэн зураг нь 1840 онд Лондонд хэвлэгдсэн "Мянган нэг шөнө"-ээс юм. Эрхэм хүндэт Эдвард Форстер энэ хэвлэлд зориулж орчуулсан. Энэхүү хэвлэлд зориулсан чимэглэлийг уран зохиолын сэдэвт суурилсан жижиг уран зургийн чиглэлээр мэргэшсэн Английн зураач, зураач хийсэн бөгөөд тэрээр Хатан хааны академийн гишүүн Роберт Смир (Роберт Смирк) байсан гэж бид таамаглаж байна.
Зургийн тухай ярихад хамгийн агуу зураач, хүүхэлдэйн киноны зураачийн тухай ярихгүй бол гайхах болно. Бид энэ зураачийн тухай "" үлгэрийн зураглалын хүрээнд дэлгэрэнгүй ярилцсан, учир нь энэ бол зохиолчийн хамгийн алдартай бүтээл юм. Тенниэл мөн "Мянган нэг шөнө"-ийн зураг чимэглэлд хүчээ сорьсон. Энэ бол зураачийн шилдэг уламжлалаараа сийлбэрлэх уламжлалт бүтээл юм.
Абул Хасан Гаффари Кашани бол Персийн гарамгай зураач юм. Тэрээр олон төрлийн техникээр ажилласан. Тэрээр тосоор хөрөг зурж, лакаар хийсэн хайрцаг зохион бүтээж, усан будгаар зурсан. Шах Мухаммедын хөрөг зургийг амжилттай зурсны дараа тэрээр ордны зураач болжээ. Тэрээр бяцхан техник, түүнчлэн танилцуулсан зураг дээр ажилласан. Нэг дүрслэл нь уран зохиолын материалын урагшлах хөдөлгөөнийг илэрхийлж болно.
Үзүүлсэн дүрслэлийг 1854 онд Густаф Томе "Мянган нэг шөнийн үлгэр" номын Швед хэвлэлд зориулан бүтээжээ.
Жон Фредерик Льюис бол дорно дахины судлаач, англи зураач байсан. Тэрээр дорно дахины болон Газар дундын тэнгисийн үзэгдэлд мэргэшсэн. Тэрээр нарийн ширхэгтэй усан будгийн хэв маягаар ажилласан. Удаан хугацааны турш тэрээр Каир хотод амьдарч байсан бөгөөд тэнд зураач олон тооны ноорог, ноорог зурдаг байв. Хожим нь эдгээр ноорог зургууд уран зураг болж хувирав.
Бид хамгийн агуу хүмүүсийн ажлын талаар аль хэдийн ярьсан франц зураачба сийлбэрчин, тэд үлгэрийн чимэглэлийг авч үзэх үед "". Бяцхан улаан малгайт киноны нэгэн адил Густав Дорын далайчин Синбадын адал явдлын тухай бүтээл нь бүрэн дүр зураг юм. Зураач библийн болон шашны сэдвээр маш их ажилласан.
Феликс Дарли бол Америкийн зураач, зураач бөгөөд Жеймс Фенимор Купер, Чарльз Диккенс, Вашингтон Ирвинг зэрэг 19-р зууны алдартай зохиолчдын олон бүтээлийн чимэглэлээр алдартай. Дарли өөрөө зураач байсан. Филадельфи дахь хэвлэлийн компанид зураачаар ажиллаж эхэлсэн.
Артур Бойд Хоутон бол Британийн зураач, зураач байсан. Тэрээр бэх, усан будгаар ажилласан. Энэтхэгт төрсөн. Америк, Оросоор аялсан. Тэрээр "Мянган нэг шөнө", "Дон Кихот" зэрэг номнуудын чимэглэлийг бүтээжээ. Зураачийг төлөвшүүлэхэд өмнөх Рафаэлитүүд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр Английн дүрслэлийн Алтан эрин үед модон сийлбэрийг сэргээхэд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн.
Густав Кларенс Родольф Буланжер бол дорно дахины амтаараа алдартай Франц зураач юм.
Буланжерийн зургууд нь 19-р зууны академийн урлагийн тод жишээ юм. Буланжер Итали, Грек, Хойд Африкт айлчилсан. Түүний дорно дахинд дурласан сэтгэл нь түүний уран зураг, тэр дундаа эмэгтэй хүний гоо сайхныг дүрсэлсэнд тусгагдсан байдаг.
Годефрой Дуранд бол Францын зураач, сийлбэрч байсан. L'Univers Illustré-д ажиллаж байсан. Тэрээр Хатан хааны академи болон Британийн зураачдын хааны нийгэмлэгийн гишүүн байсан.
Үзүүлсэн зураг нь Густаф Велиний бүтээсэн "Мянган нэг шөнө" үлгэрийн Финляндын хэвлэлтийн зураглал юм. Тэрээр хэвлэх үйлдвэрт бичиг хэргийн эрхлэгчээр ажлын гараагаа эхэлжээ. 1865 он гэхэд тэрээр компанийн тэргүүн болж, сонин, сэтгүүл хэвлэн нийтлэх ажилд оролцов.
Үзүүлсэн зураг нь Францын график зураач Жан-Жозеф Бенжамин-Констаны 19-р зууны 80-аад оны эхээр хийсэн зураг юм. Бенжамин-Констант дорно дахины хэв маягаар мэргэшсэн бөгөөд түүний бүтээлүүдийн дунд дорно дахины хөрөг зураг, дорнын амьдралын дүр зураг олон байдаг. Танилцуулсан зургийг "Арабын шөнө" гэж нэрлэдэг.
Фердинанд Келлер - герман зураач. Тэрээр сонгодог академийн хэв маягаар ажилласан. Инженерийн хүү, гүүр зохион бүтээгч, аавынхаа ажлаар их явсан. Тэрээр жанрын үзэгдэл, хөрөг зургийг бүтээсэн. Энэхүү танилцуулсан зураг нь үнэндээ номын чимэглэл биш боловч Шехеразада, Султан Шахрияр нарыг дүрсэлсэн байдаг.
Зурагт дүрслэл нь 1883 онд J. B. Lippincott & Co-ийн хэвлүүлсэн Мянган нэг шөнийн үлгэрийн түүврээс юм.
J. B. Lippincott & Co хэвлэлийн газар нь 1836 онд Библи, залбирлын ном, зохиол, яруу найргийн хэвлэлийн газраас ажлаа эхэлсэн. Дараа нь альманах, анагаах ухаан, хууль зүйн ном зохиол, сурах бичиг, толь бичиг хэвлэгдэж эхэлсэн. "Мянган нэг шөнө" үлгэрийн үзүүлбэрийг сэтгүүлийн сийлбэрийн хүүхэлдэйн киноны хэв маягаар хийсэн болно.
Адольф Лалауз бол Францын уран сийлбэрч юм. Олон номын зураг чимэглэлийг бүтээгч. Тэрээр олон шагнал хүртэж, Хүндэт Легионы баатар цол хүртсэн.
Лалаус хүүхдүүдийг дүрсэлсэн алдарт сийлбэрээрээ дэлхийн дүрслэх урлагийн түүхэнд оржээ. Эдгээр сийлбэрийн загварууд нь зураачийн өөрийнх нь хүүхдүүд байв. Амьдралынхаа туршид түүнийг "орчин үеийн Францын сургуулийн хамгийн чадварлаг сийлбэрчдийн нэг" гэж нэрлэдэг байв.
Хенри Форд амжилттай зураач, зураач байсан. Эндрю Ланг "Үлгэрийн ном" дээр ажилласны дараа зураач амжилтанд хүрсэн. Тэрээр түүхэн зураг, ландшафтын төрөлд ажилласан. Тэрээр мөн 1904 онд анхны бүтээл болох Питер Пэний дүрд зориулсан хувцас бүтээхээр ажилласан.
Жон Бэтон бол Британийн зураач, номын зураач, сийлбэрч байсан. Tempera Technique-ийн уран бүтээлчдийн нийгэмлэгийн идэвхтэй гишүүн.
Жозеф Кларк бол Английн зураач, номын зураач байсан. Тэрээр усан будгаас эхлээд янз бүрийн хэв маягаар ажилласан тосон зурагхар цагаан сийлбэр хүртэл.
Үзүүлсэн зураг нь 1896 онд Хенри Алтемус компаниас хэвлүүлсэн Мянган нэг шөнө номын зураглал юм. Тус компани нь 1863 онд номын хавтасны цехээр үйл ажиллагаагаа явуулж эхэлсэн. Тус компанийн хэвлэсэн анхны номуудаас 1880 оны Библийг дурдаж болно, бүх хэвлэлийн газрууд шашны ном зохиолоор ажлаа эхэлдэг.
Уильям Стрэнг бол Шотландын зураач, зураач, хэвлэгч байсан. Тэрээр сийлбэр, уран зураг, сийлбэр, литограф зэрэг олон арга техникээр ажилласан. Уран зураг бүтээх модон литографийн загваруудын тохиолдлууд. Странгийн бүтээл нь тод байдал, уран сайхны ур чадвар, өндөр ур чадвар, хүч чадал, сүүдэрийг чадварлаг ашиглах зэргээр ялгагдана. Үзүүлсэн зураг нь 1896 оны өгүүллэгүүдийн Нидерландад хэвлэгдсэн зургуудын нэг юм.
Английн зураач Обри Винсент Бирдслийн "Мянган нэг шөнө" үлгэрийн нүүрийг энд оруулав. Обри хар бэхээр зурсан. Түүний бүтээлийн хөгжилд Японы модон сийлбэрийн хэв маяг ихээхэн нөлөөлсөн бөгөөд үүнийг гротеск, декадент, эротик дүрслэлүүд онцолж байна. Тэрээр 19-р зууны сүүлчээр Англид Оскар Уайлд, Жеймс МакНейл Уистлер нарын хамтаар соёлын тэргүүлэх зүтгэлтэн байсан юм. Beardsley Art Nouveau болон постер урлагийн хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулсан.
Үзүүлсэн дүрслэлийг Альберт Летчфорд 1885 онд "Мянган нэг шөнө" цуврал номыг хэвлэхэд зориулан бүтээжээ. Орчуулгыг Английн аялагч, дорно дахины судлаач, зураг зүйч Ричард Бертон хийсэн.
Фрэнсис Изабель Брундаж бол Америкийн эмэгтэй зураач юм. Ил захидал, хуанли дээрх дур булаам, хөөрхөн хүүхдүүдийн зургуудын ачаар Изабель амжилтанд хүрсэн. Тэрээр мэргэжлийн зураач, зураач байсан.
2011 оны шилдэг зурагтай дахин хэвлэлтүүдийн нэг бол ном байсан "Ихэнх сайхан үлгэрүүдмянга нэг шөнө. Би санал нийлэхгүй байж чадахгүй - энэ ном бүх талаараа үнэхээр гайхалтай.
Зураглал Ольга Дугинамаш нимгэн, дэгжин байсан тул тэд намайг Эртний Дорнодын уур амьсгалд шууд оруулдаг - би үзэсгэлэнтэй Маржанаг мөрөөдөж байсан. Германы Леонид Яхнины хэлсэн үг нь аятайхан, гөлгөр бөгөөд дорнын үг хэллэгээр хүүхдүүдэд хэт ачаалал өгдөггүй. Гурван үлгэрээс гадна Шахеризадегийн түүхийн эхлэл ба төгсгөл байдаг.
Хэвлэлийн чанар маш сайн: том форматтай, хавтас дээрх лакаар бүрсэн бичээсүүд, маш сайн хэвлэлт, цайвар шаргал өнгөтэй бүрсэн цаас, том хэв маяг, анхаарал татахуйц "дорно дахины" төгсгөлийн цаас. Зарим зургийн хуудаснаа нь бага зэрэг органик бус харагдаж байгаа бөгөөд энэ нь голд нь цагаан судалгүй, бүтэн дэлгэсэн дээр илүү сайн харагдах болно, гэхдээ энэ нь өчүүхэн зүйл юм. Ерөнхийдөө номын уур амьсгал нь сэтгэл татам юм - өөрөө үзээрэй.
"Лабиринт"-д
Ольга Дугина болон түүний нөхөр Андрей нар номын зургийн шилдэг бүтээлүүдийг бүтээдэг.
Д.Яковлев тэмдэглэснээр, "Дугинууд дундад зууны үеийн бяцхан зураачидтай холбоотой шинж чанартай байдаг: тэд орчин үеийн номыг хуучин мастеруудын адил хайраар чимэглэдэг ..." Андрей, Ольга хоёр нэг номонд дунджаар хоёр жил зарцуулдаг. Тэд ах дүү Гриммийн "Зоригтой бяцхан оёдолчин" үлгэрт бараг долоон жилийн турш чимэглэл зурсан. Энэхүү номынхоо төлөө 2007 онд Дугинс АНУ-ын Зураачдын нийгэмлэгийн алтан медалиар шагнагджээ.
Андрей, Ольга Дугин нарын зохиосон "Лууны өд" үлгэрийг анх 1993 онд Германы Шрайбер хэвлэлийн газар хэвлүүлсэн бөгөөд дараа нь гадаадын арван хэвлэлийн газар Дугинуудын зурсан "Лууны өд"-ийг гаргахаар шийджээ. Өнөөдөр энэ номыг манайхаас худалдаж авах боломжтой.
Энэ хоёр номын зураглал нь үнэхээр үзэсгэлэнтэй боловч дунд болон ахлах сургуулийн насны хүүхдүүдийн ойлголтод зориулагдсан бөгөөд номын эх бичвэрүүд нь сургуулийн өмнөх болон бага насны хүүхдүүдэд зориулагдсан болно. Тиймээс би эдгээр номыг хүүхдүүдэд санал болгохгүй. Тэд насанд хүрэгчдийн цуглуулагчид болон Bosch, Brueghel-ийн дурлагчдад илүү тохиромжтой. Би өөрийнхөө хувьд ил захидлуудаар өөрийгөө хязгаарласан - гоо үзэсгэлэнг таашааж, Шкапу / санхүү дэх байраа хэмнэхийн тулд.
Мөн "Улаан царайт боов" ном зарагдаж байгаа ч би үүнийг Дугинсийн бүтээлийг шүтэн бишрэгчдээс өөр хэнд ч зөвлөдөггүй, тэд надгүйгээр аль хэдийн худалдаж авсан.
Уран бүтээлчдийн талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг эндээс авах боломжтой: http://www.illustratoren-online.de/Dugin/illustration1/thumb1.htm
Михаил Александрович Сальерын "насанд хүрэгчдийн" сонгодог дорно дахины орчуулга дахь Шеразадагийн үлгэрүүдтэй танилцахыг хүссэн хүмүүст зориулж "Эксмо" хэвлэлийн газраас өнөөг хүртэл 1001 шөнийн үлгэрт зориулсан зураглал бүхий тансаг номыг санал болгож байна. Английн зураач Эдмон Дулак. "Мянган нэг шөнө" бол дундад зууны дорно дахины зохиолын шилдэг бүтээл бөгөөд насанд хүрэгчдэд зориулсан араб, перс 40 гайхалтай үлгэрийн цуглуулга юм. Дизайндаа Дулакаас гадна Л.Бакст, С.Видберг нарын чимэглэлийг ашигласан. Энэ ном нь ямар ч номын санд байх нь дамжиггүй.
Дулакын зурагтай хүүхдийн хувилбарыг IDM-ээс гаргасан - энэ бол миний аль хэдийн бичсэн эргэцүүллийн цувралын "Дуулж буй элсний домог" ном юм. . "Дуулж буй элсний домог"-д Жулиа Доппелмайерын сайн дахин өгүүлсэн дөрвөн үлгэр байдаг.