Л.Суворова

Эссений тухай ойлголт Н.С. Лескова

"Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет"

Н.Лесковын "Мценскийн округын хатагтай Макбет" зохиолын өрнөл нь Оросын уран зохиолын хувьд ер бусын юм. Баатар бол гэрлэсэн залуу худалдаачин Катерина Измайлова бөгөөд ямар ч шалтгаангүйгээр хүн амины замд орж, гадны хүн мэт харагдах Сергейг бохир хэрэгтээ татдаг. Гэвч хувь заяа зохиолчийн хүслээр Оросын хатагтай Макбетийг шийтгэж, хамтрагчдаа амьд үлдэх боломжийг олгожээ.

Хайрын олон төрөл байдаг: эх орноо хайрлах, аав ээжийгээ хайрлах, тэнгэрийн хүчийг хайрлах, үйл хэргийг хайрлах хайр. Николай Лесков миний бодлоор эмэгтэй хүний ​​хайр дурлал, энэ хүсэл тэмүүллийн мөн чанар, түүнийг тээгчийн мөн чанар, ийм хайрын үр дагавар гэх мэт үзэгдлийг уран сайхны аргаар судалж үздэг.

Зохиолчийн судалгааны сэдэв дээр үндэслэн бид дараахь зүйлийг дараалан олж мэдэх болно чухал цэгүүдталбайг барих, хөгжүүлэх:

1. Н.Лесков яагаад эрэгтэй хүнийг биш харин эмэгтэй хүнийг хайр дурлалын тэмүүллийг тээгч болгосон бэ (жишээлбэл, Дон Жуаныг санаарай).

2. Хүсэл тэмүүлэл болох хайр нь мэдрэмжийн хайраас юугаараа ялгаатай вэ?

3. Баатар яагаад язгууртан биш, тариачин эмэгтэй биш, тэр байтугай жижиг хөрөнгөтөн ч биш, худалдаачны эхнэр юм бэ?

4. Яагаад ийм төрлийн хайрыг аллага дагалддаг вэ? Зохиол нь амьдралын хуулийн дагуу бүтээгдсэн үү, эсвэл уншигч зохиолчийн уран сэтгэмж, дур зоргоороо авирладаг уу?

5. Баатар охин үхэх гэж ирэв. Зохиогчийн үнэнчээр дагаж мөрддөг эцсийн шатанд нөхцөл байдлын зохиомол байдал эсвэл зайлшгүй шаардлага байна уу?

Өөрөөр хэлбэл, зохиолын яруу найраг: найруулга, дүрсийн систем, нарийн ширийн зүйлийн бэлгэдэл, баатруудын хөрөг зураг, ландшафт, тэр ч байтугай нэрс зэрэг нь уншигчдад зохиолчийн зорилгыг ойлгоход хэр тусалж байгааг олж мэдэх даруухан даалгавар тавьсан.

Тиймээс Орост худалдаачдын орчинд өндөр хашааны цаана амьдрал хэвийн үргэлжилж байна. Ийм оршихуйн ердийн бөгөөд хэмжсэн явцад өөрийн гэсэн шуурга болж, Шекспирийн хүсэл тэмүүлэл буцалгана.

"Катерина Львовнагийн гэрлэлтийн зургаа дахь хавар Измайловын гэрт тээрмийн далан эвдэрчээ ... Асар их завсарлага хийв: ус сул зогсолтын тагны доод ёроолд орж, түүнийг хурдан барьж авах боломжгүй байв. гар."

Хоёрдугаар бүлгээс эхлэн Н.Лесков хуйвалдааныг "эргүүлдэг". Уншигч уг талбайн барилгын ажлын хоёр зүйлийг нэн даруй тэмдэглэж болно: гол нь далан дундуур урсаж, "сул зогсолтын доод ёроолд орсон".

Анхааралтай уншигч зохиолч өөрөө онцолсон нарийн ширийн зүйлийн бэлгэдлийн агуулгад анхаарлаа хандуулах болно. "Хөдөлгөөнгүй скрыня" бол Катерина Измайловагийн хүүхэдгүй амьдралын талаархи санаа юм. Зургаан жилийн гэр бүлийн амьдрал Измайловуудыг хүүхдүүдтэй баярлуулсангүй. "Тэр өдөржин гэртээ ганцаараа хөдөлмөрлөж, хувцасласан ... Тэр эвшээж, эвшээж, ялангуяа юу ч бодсонгүй ..."

Гэнэт энэ нам гүм, бүр уйтгартай амьдрал, яг л далан шиг голын дундуур урсдаг. Гол нь амьдралын бэлэг тэмдэг боловч энэ хүрээнд хайр дурлалын бэлгэдэл юм - хонгил, "нуух" мэдрэмжийг. Ийм хүсэл тэмүүлэл нь гол мөрөн шиг, аяндаа үүсдэг бөгөөд оюун ухаанд захирагддаггүй. Катерина Львовна бичиг хэргийн ажилтанд бараг л дурладаг байсан бөгөөд гэрт нь "нэг командлагч" цөөн байсан - түүний нөхөр.

"Катерина Львовна гоо үзэсгэлэнт төрөөгүй ч гадаад төрхөөрөө маш тааламжтай эмэгтэй байсан. Тэр дөнгөж 24 настай байсан; тэр өндөр биш ч нарийхан, хүзүү нь гантиг шиг сийлбэртэй, мөр нь дугуй, цээж нь хүчтэй, хамар нь шулуун, нимгэн, нүд нь хар, амьд, өндөр цагаан дух, хар, бүр хөх, хар үс.

Хөрөг нь илүү гадаад шинж чанартай байдаг гэдгийг анхаарна уу."Хар" гэж үсний өнгөний талаар хоёр удаа хэлдэг - хар сүнс ба Катеринагийн хийх зүйлс. Нэмэлт үг: богино, нарийхан, цүүц; дугуй, хүчтэй; шулуун, өндөр - тэдгээр нь уран баримал, уян хатан чанарыг илэрхийлдэг бололтой Гадаад төрхдотоод сэтгэлийг илэрхийлэх хэрэгсэл юм.

Би Катерина Львовнагийн хөргийг "Ид шидэт тэнүүлчин" киноны Грушагийн хөрөгтэй харьцуулахыг хүсч байна.. "Тэр сормуусаа даллаж, тэд дотроо амьд мэт, ямар нэгэн шувууд шиг хөдөлж, ... түүний доторх бүх зүйл уур хилэнгээр үлээж байгааг анзаарав. ... Энд байна, - Миний бодлоор, - жинхэнэ гоо үзэсгэлэн хаана байна, тэр байгалийн төгс төгөлдөр байдлыг "...

Зохиолч нь мөн гадаад төрхийг дүрсэлсэн юм шиг санагддаг, гэхдээ сэтгэгдэл нь огт өөр бөгөөд Лийр бол жинхэнэ гоо үзэсгэлэнгийн биелэл бөгөөд сүүлчийнх нь сүнслэг байдлын хувьд төсөөлшгүй гэж зохиолчтой санал нийлж байна.

Тэгэхээр Катеринагийн бие, мах, гаднах бүрхүүл нь сайн байсан, гэхдээ баатрын сүнс яах вэ?

Н.Лесков эмэгтэй хүний ​​сэтгэлийн тухай шууд бусаар, хуйвалдааны эргэлтээр дамжуулан өгүүлдэг.

Сергей Катеринаг жинлүүр дээр жинлэв.
- Сониуч зан.
-Яагаад гайхаад байгаа юм бэ?

Тийм ээ, та гурван фунт татсан. Миний маргаж байгаачлан чамайг өдөржингөө гартаа авч явах хэрэгтэй бөгөөд та ядрахгүй, гэхдээ зөвхөн таашаал авахын тулд та үүнийг мэдрэх болно.

Бие нь хөнгөн, сэтгэл нь хүнд.

Тариачдын нэг Сергейд:
- Тийм биш та, сайн байна, маргаж ... Энэ хүндийн бидний дотор юу вэ? Бидний бие татдаг уу? Бидний бие, эрхэм хүн, жингийн хувьд юу ч биш: бидний хүч чадал, хүч чадлыг татдаг - бие биш.

Сүнс биш юмаа гэхэд энэ татдаг хүч юу вэ? Сүнс нь.

Катеринагийн сэтгэлийн өөр нэг бэлэг тэмдэг бол түүний байшин юм.. Анхааралтай уншигч байшинд хаалт хаагдаж, өрөөнүүд хөшигтэй байгааг анзаарч байна. Жишээ хэлье.

"Хаа сайгүй цэвэрхэн, хаа сайгүй нам гүм, хоосон ... Гэрт хүний ​​дуу хоолой биш амьд чимээ байхгүй." “Оройн хоолны талбайн хашаанд халуун халуун байсан бөгөөд уян хатан ялаа тэвчихийн аргагүй ядаргаатай байв. Катерина Львовна унтлагын өрөөний цонхыг хаалтаар хааж, дотроос нь ноосон алчуураар өлгөв.

Худалдаачны байшинд олон хаалга байдаг, өөрөөр хэлбэл дотоод орон зай нь хуваагдмал, бүрэн бүтэн байдаггүй. Хэрэв дүрслэлээр хэлбэл, ямар нэгэн сүнслэг хүн тэнд ниссэн бол байнгын оршин суух газар олохгүй байх байсан.

Түүхийн үйл ажиллагаа бараг л байшингийн хил хязгаараас хэтрэхгүй. Хэрэв Катерина цэцэрлэгт гарвал цай уух, өөрөөр хэлбэл ходоод, биеийг баярлуулах болно.

Гэхдээ ландшафтын ноорог хэвээр байна. "Хашаан доогуур гуу жалга, булбул найгаж, тарган морь уйтгарлан гиншиж, хөгжилтэй нохойн сүрэг өнгөрч, хуучин давсны дэлгүүрүүдийн муухай хар сүүдэрт алга болов." Зохиолч инээмсэглэв - ноход хөгжилтэй байдаг нь мэдээжийн хэрэг тэд "хурим" хийсэн тул эссэ дэх хамгийн ойрын үйл явдлуудыг зөгнөж байна.

Бидний танилцуулсан ландшафт нь Катерина шиг бетон ба материаллаг гэдгийг анхаарна уу. Гэхдээ бусад ландшафтын тойм зургууд нь баатрыг өөр байдлаар тодорхойлдог. Байгаль нь илэрхийлэх хэрэгсэл болж хувирдаг дотоод байдалхудалдаачны эхнэр нь сүнслэг бус, гэхдээ гадаад төрхөөрөө амьд эмэгтэйн ялгаатай байдлыг онцолж, маш сүнслэг байж чаддаг.

"Сарны гэрэл алимны модны навч, цэцэгсийг нэвтлэн, Катерина Львовнагийн дүр төрхийн хамгийн хачирхалтай, тод цэгүүдэд тархав." Хөнгөн дулаан сэвшээ салхи (салхи, сэвшээ салхи, сэвшээ салхи) нойрмог навчийг бага зэрэг хөдөлгөж, цэцэглэдэг ургамал, модны нарийн үнэрийг зөөвөрлөсөн ... Алтан шөнө! Чимээгүй, гэрэл гэгээтэй, анхилуун үнэртэй, ашигтай, сэргээгч дулаан..."

"Амьгүй" ландшафтыг нэгэн төрлийн амьд амьтан гэж дүрсэлсэн байдаг: зохиолч уншигчдын алсын харааг ("сар", "хачирхалтай", "гэрэл"), хүрэлцэхүйц ("халуун салхи") "асаав". ), үнэр ("үнэр") . Бид Катерина Львовнагаас ийм баялаг сүнслэг мөн чанарыг олж харах боломжтой болно.

Тиймээс яагаад асуудал үүссэн нь тодорхой байна; Далан дээрх асуудал санамсаргүй байсангүй. Измайловагийн мэдрэмжинд ижил төстэй "ололт" гарсан.

"Тэр гэнэт сэрсэн зан чанараа бүрэн дүүрэн нээж, түүнийг тайвшруулах боломжгүй болтлоо шийдэмгий болсон." “Тэр [Сергей] түүнийг өөрт нь үнэнч байх ямар ч хэмжүүргүй болтол нь түүнд дурласан. Тэр аз жаргалаасаа галзуурсан [гол шиг]: цус нь буцалж, юу ч сонсохоо больсон ... ". Та Катеринагийн хайр дурлалд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлсэн тухай уншиж, гол нь далан дундуур урсаж, хагархайгаар эргэлдэж, хурдацтай урсаж байгааг харж байгаа бөгөөд энэ уур хилэнг юу ч зогсоож чадахгүй юм шиг байна.

Гарам дээр эмгэнэлт явдлын сүүлчийн шат аль хэдийн эхэлж байна. Н.Лесков баатар бүсгүйн байдлын талаар: "Ийм доромжлолд ямар ч хэмжүүр байхаа больсон, тэр үед Катерина Львовнагийн сэтгэлд буцалсан уур хилэнгийн мэдрэмжийн хувьд ямар ч хэмжүүр байхгүй болсон" гэж бичжээ. Есөн метрийн давалгаа дээшилсэн мэт - бүх зүйл арчигдна. Үнэхээр ч зохиолч Катерина оюун ухаанаар хянагддаггүй, сүйтгэгч элементийн үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг уншигчдад олон удаа харуулсан. Шийдвэрлэсэн үйлдлийнхээ үр дагаврыг огтхон ч эргэлзэлгүйгээр, Сергейг нөхөртөө авчирч өгөхөд эмэгтэй хүний ​​оюун ухаан хаана байсан бэ? Хадам аав, зээ хүү, нөхөр, Сонетка хоёрыг хөнөөсөн хэргийг хурдан шийдэхэд түүний ухамсар хаана байсан бэ? Сүүлчийн үзэгдэлд Измайловаг орхиж, Сергейгийн эзэгтэйтэй гатлага онгоцонд зодолдож, түүнийг сэгсэрч, эргэн тойронд хүйтэн голын ангал байгаа гэж бодсонгүй.

Олс бол энэ хүсэл тэмүүллийн бэлэг тэмдэг юм.. Түүгээр ч зогсохгүй олсны дүрс нь эссег бүхэлд нь дайран өнгөрч, гэм хоргүй бүс болж, эсвэл гогцоо могойн дүр төрхийг хувиргадаг. Энд олсны нүүр царай байна.

1. - За, эрхэм ээ, надад үзэг өгөөч. Катерина Львовна ичсэн ч гараа сунгав. - Өө, орхи. бөгж: Өвдөж байна! гэж Сергей түүний гарыг атгахад Катерина Львовна хашгирав ... .

2. Сергей бууж өглөө гинжнохойнууд.

3. Сарзүүдэндээ (= хүүхэд).

4. Зиновый Борисович: Үүнийг хаана хийсэн бэ? мөр? Катерина: Цэцэрлэгт ... Би юбкагаа олоод боосон.

5. Зиновый Борисовичийн сүм, хацар дээр нимгэн мөрулаан цус урслаа.

6. (Зиновый Борисовичийг алсны дараа) тэд унтлагын өрөөнд буцаж ирэхэд нимгэн улаан өнгөтэй байв. зурвасЗүүн зүгт үүр цайж, хөнгөн хувцасласан алимны модыг алтадаж, ногоон дундуур ширтэв. саваацэцэрлэг сараалжуудКатерина Львовнагийн өрөөнд.

7. Сергей хоолойгоо таглаад алхав цохилт алчуур.

8. Зээгийн овог - Федор Лямин.

9. Катерина Федяг алах гэж Сергейтэй хуйвалдав. Сергейгийн хариу үйлдэл: нүднээс нүд рүү тэд зарим шиг гялсхийв аянгын сүлжээ.

10. Гэрэл зурвасхаалтны завсраар сэрэмжлүүлэгт явж буй эрчүүд ширтэж байв.

11. Бидний дээр байгаа энэ алимны модноос залуу цэцэг газарт унахын тулд намайг үнсээрэй гэж Катерина Львовна шивнэв. ороосонамрагийн эргэн тойронд.

12. Сергей ташууршийтгэгдсэн.

13. Катерина Львовнагийн итгэл найдвар түүнийг хуурсангүй: маш их гинжлэгдсэн,тамгатай Сергей түүнтэй нэг бүлэгт гарч, хамгаалалтын хаалганы ард гарав.

14. Харин Сонетка шал өөр байсан. Тэд энэ тухай ярьсан: Лоач…

15. Оймсхамтран сумнууд.

16. Сергейгийн нэр - ээмэг, бөгж.

17. үргэлжлүүлэхялтнуудын Катерина Львовнаг зодсон олс.

18. Цаг агаар тогтуун байсан. Саарал үүлсээс ... цас нойтон ширхэгээр орж эхлэв ... . Эцэст нь харанхуй болсон тугалган туузТа үүний нөгөө төгсгөлийг харж чадахгүй. Энэ зурвас бол Волга юм.

19. ЗамЯлтнуудын алхаж явсан , мөн орос хүний ​​хувь заяаны эргэн тойронд чанга цагирагт эргэлддэг олсны үлгэр юм.

20. Харин энэ үед өөр давалгаанаас бараг л бэлхүүс өндөрдээшээ өссөн давалгаа, долгиоКатерина Львовна зөөлөн сэрвээтэй сал руу хүчтэй цурхай шиг Сонетка руу давхихад хоёулаа дахин гарч ирсэнгүй.

Зохиолчийн анзаарсан олон янзын олсны хэлбэрийг хараад яаж гайхахгүй байх вэ?

Энэ олс нь зохиогчийн санаа зорилгод нийцсэн аймшигт бэлгэдлийг олж авдаг - могойн хэлбэр.

Зиновый Борисович бэрдээ хандан: "Могой минь, чи юу хийж байгаа юм бэ?" Гэж хэлэв. Катерина Сергейг "муу могой" гэж нэрлэжээ. Үүний зэрэгцээ, мэдээжийн хэрэг, библийн Могой-соглогчид санаж байна. Хайр нь Катеринагийн зүрхийг хар могой шиг "сордог". Клеопатраг яаж санахгүй байх вэ?

Хүмүүс хайр дурлалд автсан бол эссэ зохиогчийн хэлснээр энэ нь толгой, ухамсартай нийцэхгүй байна. Энэ хайранд хүн гэж юу ч байхгүй. Тиймээс, текстийн хаа сайгүй бидний өмнө хүмүүс биш, харин амьтад байдаг гэсэн санаанууд байдаг.

Хашааныхан хошигнож: тэд тогооч Аксиньяг "гахай" гэж дуудаж, тэнцвэрийн цацраг дээр жинлэж эхлэв. "Гахай" - "гахай" дүр төрх нь хадам аав Борис Тимофеевичийн нэрээр гарч ирдэг. Гэхдээ хэрэв Аксиня хошигнолын үүднээс "өлгөгдсөн" бол Борис Тимофеевичийг гахай шиг золиослох болно - ноцтой бөгөөд аймшигтай.

Муур Катеринагийн зүүдэнд амьдардаг. Эхний мөрөөдлийн муур бол Сергей юм. Муур нь эгдүүтэй, уйлж байв. Хоёр дахь муур бол хадам аав өөрөө юм. Тимофеевич овог нэр нь өөр нэг "эцгийн нэр"-тэй холбоотой, хэрэв би үүнийг хэлж болно. Муурыг ихэвчлэн ижил төстэй гэж нэрлэдэг: муур - котофеевич. Хадам аав нь залуу насандаа нүгэл үйлдсэн байж магадгүй, гэхдээ өтөл насандаа өөр үүрэг гүйцэтгэсэн гэдгийг бид өмнө нь дурдсан.

« Тулах, сунгах” Катерина Львовна тансаг байрлалд хэвтэж, Сергейг хайрын тоглоомд урьжээ. За, муур биш юмаа гэхэд хэн усанд орж, сунгах дуртай вэ?

Лесков зуны богино шөнийг "гал тогооны өрөөний дээврээс муурны цоолсон дуэт дуугарав" гэсэн тусгай дуугаар төгсгөдөг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Катерина, Сергей хоёр зохиолчид гомдсон байж магадгүй ч тэдний харилцааг хайрын зүрх сэтгэлийн нэгдэл гэж нэрлэдэггүй, харин илүү дорд нь "муурны дуэт" гэж нэрлэдэг.

"Катерина Львовна хурдан үсрэвнэг цамцтай ... Сергей тийм биш үнэрлэвшуудангийн доош, болон галлерей дээр lubok дор хоргодох. Үйл үг нь муурны зан үйлтэй холбоотой байдаг.

Хүн амины хэрэг муур хулгана хоёрын тоглоом шиг. Хохирогч нь араатны савраас мултрах боломжгүй зөвхөн аймшигтай тоглоомууд. Зохиолч Сергейд "Сонеткины хуучирсан гутал нь түүний [Катеринагийн] аяганаас илүү хөөрхөн, "арьстай муурны төрөл" гэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Олдсон дэлгэрэнгүй мэдээлэл дээр хоёр илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийг оруулъя. Үзэсгэлэнт Фионагийн тухай зохиолч түүнийг "зөөлөн, залхуу" зантай гэж хэлсэн. Цаашлаад: "Фиона бол Оросын энгийн байдал байсан бөгөөд энэ нь хэнд ч "зайл" гэж хэлэхэд залхуу байдаг." Муур биш бол хэн ингэж хэлэх вэ?

Хэрэв Катерина, Сергей хоёрт муур, муурны дүрийг өгсөн бол Катеринагийн нөхөр Зиновый Борисович уншигчдад ажлын морины тухай сануулах болно. "Сергей өөрийгөө хэрхэн угааж байгааг сонсож байна. хурхирнамөн бүх чиглэлд усаар цацдаг ... "

Н.Лесков яагаад бүх гэрийн тэжээвэр амьтдын дунд муурны дүр төрхийг ашигладаг вэ?Борис Кустодиевын зургуудыг санаж байна. Тэдний нэг дээр худалдаачны эхнэр цай ууж, мууртай оройн хоол идэж байна. Муур бол гэрийн тэжээвэр амьтан бөгөөд "өөрөө амьдардаг" бөгөөд энэ нь сайн хооллолт, сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг юм. Гэхдээ нөгөө талаас муур бол догшин араатан, тэр бол анчин бөгөөд хэзээ ч олзоо алдахгүй гэдгийг Катерина Измайлова харуулсан.
Н.Лесков уншигчдад хайр дурлал нь хайр биш гэдгийг мэдрүүлэхийг урьж байна. Хайр бол мэдрэмжийн илрэл бөгөөд сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар мэдрэмж нь хүмүүжил, бүх төрлийн хорио цээрээр хүмүүждэг. Мөн хайр дурлал нь зөвхөн физиологийн мэдрэмжээс илүү чухал сэтгэл хөдлөлд л нөлөөлдөг. Сэтгэл хөдлөлийг байгалийн ертөнц бүхэлд нь мэдэрдэг; Ургамал хүртэл "муу" эсвэл "сайн" гэж хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд дээд амьтдын зан үйлийг дурдахгүй. Гэхдээ Н.Лесков уншигчдад өөрийн байр суурийг тулгадаггүй, илүү ухаалаг, уран бүтээлчийн хувьд үүнийг маш нарийн хийдэг. Тэрээр дүрүүдийн хуулбар, тэдний үйлдлийн онцлог шинж чанаруудын талаар бодохыг санал болгож байна.

Жишээлбэл, Сергейгийн аманд зохиолч Катеринад хандан: "Би чиний бүх цагаан биеийг эзэмшдэг" гэсэн үгсийг би чин сэтгэлээсээ цагаан боовтой мэт бичжээ. Хайрлагчид хүн шиг харьцахаас илүү худлаа ярьдаг. Анна Сергеевна Одинцова, Евгений Базаров хоёрын харилцааг эргэн санацгаая. Амьдралын зорилго, утга учрыг ярьдаг, хамтдаа ургамалжуулдаг. Катя Одинцова, Аркадий Кирсанов нар харилцан харилцах, улмаар оюун санааны, хүмүүсийн харилцааны сэдвүүдийг олдог. Бүсгүйн тоглосон Моцартын аялгуу түүнд дурласан хүнд маш их зүйлийг хэлж өгсөн залуу эр. Сергей харилцааны сэжүүр хайж, номын талаар асуув. Харилцааны сүнслэг шалтгаан олдсон бололтой, гэхдээ Сергейгийн хүслийг Измайлова дэмжээгүй. Тиймээ, "мууртай муур" уулын тухай ярьсан гэж төсөөлөхийн аргагүй юм.

Өөр сүнслэг хичээлН.Лесков уншигчдадаа: хүсэл тэмүүллийг эрэгтэй хүнд уучилдаг, харин эмэгтэй хүний ​​хувьд уучилдаггүй.Зарим шалтгааны улмаас Сергей Катерина Львовнагаас илүү олон ялтнуудын дунд ерөнхий өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэв. Үхсэн, цусанд будагдсан тэрээр хар шатан дээрээс бууж унасан ... "Тиймээс илүүгүй, дутуугүй "шалтаныг" амьдралын үнэт зүйлсээс өдөөгдээгүй, уурласан эмэгтэйн хайр дурлал гэж нэрлэдэг.

Гунигтай түүхийг уншсаны дараа уншигч өөрөөсөө сүүлчийн асуултыг асуудаг: энэ нь яаж тохиолдож болох вэ? Гэмт хэргийн хайр гэх мэт үзэгдэл үүсэхэд ямар шалтгаан нөлөөлсөн бэ? Амьдралаас өмнө ном зөв хариултыг өгч чаддаг тул хариултыг олох шаардлагатай байна.

Эссений үйл явдал Оросын фон дээр өрнөж байнаXIXзуун. Худалдаачдын амьдралын эсрэг анхны буруутгал."Өндөр хашаатай, гинжин ноходтой цоожтой худалдаачны өрөөнд хэт уйтгартай байсан нь залуу худалдаачны эхнэрийг нэг бус удаа уйтгар гунигт автаж, ухаан алдах хэмжээнд хүрсэн." Сергей "Одоо та бидэнтэй хамт торонд байгаа канар шиг байна" гэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш байв.

Төрж өссөн эмэгтэйчүүд эрхэмсэгХүрээлэн буй орчин нь нийгмийн статусынхаа дагуу бие даан боловсрол эзэмшиж, хэл сурах, урлаг, эмэгтэйчүүдийн гар урлал, хөгжим тоглож, дараа нь туршлагаа хүүхдүүдэд өвлүүлэх шаардлагатай байв. Нэг ёсондоо сургуульд сургаж, нийгэмд хүнд нөхцөлд өссөн хүүхдүүдэд зөв хүмүүжил төлөвшүүлэх ёстой байсан.

Тариачинэмэгтэйчүүд том фермийг харж, өөрсдөө талбай дээр маш их ажиллаж, хүүхдүүддээ амьдралд шаардлагатай хөдөлмөр, амьдрах ухааныг сургадаг байв.

Филистчүүд, хотын эмэгтэйчүүд хаа нэгтээ үйлчилдэг байсан бөгөөд тэд үдшийг чөлөөт цагаа өнгөрөөх эсвэл гэр бүл, сүмд зориулах боломжтой байв.

Бид өөр нэг хувилбарыг санаж болно - барууны эмэгтэйчүүд, тариачдын эхнэрүүдийн амьдралын загвар. Скарлетт О'Харагийн тухай бод. Тэр идэвхтэй, нийгэмд тустай байсан. Түүний амьдралд уйдах газар байгаагүй. Катерина Измайлова нөхөртөө бас тусалж чадах байсан ч тэр үеийн худалдаачны амьдралд үүнийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Мөн Эх орон нь эмэгтэйчүүдийг хамтран ажиллахад татах эдийн засгийн боломжоор хангаагүй. Бурхан ч, зохиолч ч Катеринад хүүхэд өгөөгүй. Тиймээс үхлийн уйтгартай байдал, энэ уйтгарыг ямар нэгэн байдлаар арилгах оролдлого юм. Евгений Онегин уйтгартай байдлаасаа болж нийгэмд найман жил үржил шимгүй өнгөрөөдөг. Яг л уйтгартай байдлаасаа болж Печорин гүйж, өөрийн болон замд нь саад болсон хүмүүсийн хувь заяаг эвдэж байна.

Өөрөөр хэлбэл, Н.Лесков Оросын уйтгартай, бүдүүлэг, хүнлэг бус бодит байдлын талаар буруутгаж байна.Дараах мөрүүдийг уншихад уншигчийн зүрх яг л зохиолчийн зүрх шиг шууд утгаараа цус урсдаг.

“Хамгийн эзгүйрсэн дүр зураг: хорвоогоос тасарсан, хэнээс ч хасагдсан цөөн хэдэн хүмүүс найдварын сүүдэршороон замын хүйтэн хар шаварт живж, сайн сайхан ирээдүйн төлөө. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл аймшигтмуухай: эцэс төгсгөлгүй шороо, саарал тэнгэр, навчгүй, нойтон бургас ... Салхи эсвэл ёолж, дараа нь уурлаж, дараа нь гаслан, архиран ... Эдгээрт тамын, зураг бүхэл бүтэн аймшгийг дуусгах сэтгэл догдлом дуу чимээ, Библийн Иовын эхнэрийн зөвлөгөө сонсогддог: "Төрсөн өдрөө харааж үхээрэй."

Үхлийн тухай бодол, энэ гунигтай нөхцөл байдал нь хэнд зусардаггүй, харин айдас төрүүлдэг эдгээр үгсийг сонсохыг хүсэхгүй байгаа бол тэр хичээх хэрэгтэй. живэхэдгээр орилохөөр зүйл дуугардаг илүү муухай. Энгийн хүн үүнийг маш сайн ойлгодог: дараа нь тэр өөрийн бүх зүйлийг тайлж өгдөг араатанэнгийн байдал, боомилж эхэлдэг, шоолохӨөрийгөө, хүмүүсээс, мэдрэмжээс илүү. Ялангуяа эелдэг биш, энэ нь цэвэр хорон муу болж хувирдаг.

Өөрийгөө сайжруулах, амьдралынхаа утга учрыг олох боломжоо алдсан эмэгтэй "цэвэр муу" болж хувирдаг. Энэ асуудлыг Оросын бусад зохиолчид ч тэмдэглэсэн байдаг.Ф.Тютчевын “Оросын эмэгтэйд” шүлгийг санаж байна.

Нар, байгалиас хол
Гэрэл, урлагаас хол
Амьдрал, хайр дурлалаас хол
Таны залуу нас гялсхийх болно,
Амьд мэдрэмж алга болно,
Таны мөрөөдөл нурах болно ...

Мөн таны амьдрал харагдахгүй өнгөрөх болно
Эзгүй, нэргүй нутагт,
Үл үзэгдэх газар дээр,
Утааны үүл хэрхэн арилдаг вэ
Тэнгэрт бүрхэг, манантай,
Эцэс төгсгөлгүй намрын манан дунд...

Уг бүтээл нь гэмт хэрэг, хүмүүс хэрхэн энэ замаар явж байгаа, мөн хоёр хүн хэрхэн явагддаг зэрэгт зориулагдсан болно өөр хүналах гэж явсан.

Худалдаачны эхнэр Катерина Львовна, ажилчин Сергей нар эхлээд жирийн хүмүүсийн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Зиновый Борисовичийн эхнэр бол зүгээр л сайхан дүр төрхтэй эмэгтэй бөгөөд маш уйтгартай, учир нь түүнд онцгой зүйл байхгүй, нөхөр нь залуу байхаа больсон. Сергей бол залуу, гэхдээ хайртай хүн юм. Тэрээр хурц, зоримог зан чанартай, эздээсээ айхгүй, эхнэртэйгээ романтик харилцаа үүсгэхгүй зоригтой байдаг. Тэдний нэг нь Сергей өмнөх ажлаасаа хөөгдөв.

Уулзсаны дараа гол дүрүүд хоёулаа хурдан олдов харилцан хэлтэдний сэтгэл зүйн ураг төрлийн холбоог мэдрэх. Сергей хурдан худалдаачны эхнэр дээр ирж, түүнд хайрын тухай ярьж, тэр даруй тэдний хооронд харилцаа эхэлдэг. Энэ хэсэг нь бусад хүмүүст хэрхэн ханддагийг харуулдаг. Холболтын шалтгаан нь мэдрэмж эсвэл хэт их хэрэгцээ биш байв. Хоёулаа няцаашгүй хувиа хичээсэн зангаараа бусдын эрх ашиг болсонгүй.

Сергей, худалдаачны эхнэр хоёр албан тушаалынхаа амтыг хурдан мэдэрлээ. Одоо тэд уйтгартай байдлаас ангижирч, хүлцэнгүй байдлын сэтгэл ханамжийг мэдэрсэн. Гэтэл Катерина Львовнагийн хадам аав Борис Тимофеевич нэг удаа Сергейг цонхноосоо бууж байхыг хараад нөхөртөө бүх зүйлийг хэлнэ гэж заналхийлсэн тул Катерина Львовна нөхрийнхөө эцгийг хархны хорд хордуулжээ.

Зиновый Борисович буцаж ирсний дараа ажилчин аль хэдийн санаачилга гаргаж, эзэгтэйдээ нөхрөөсөө салах санал тавьжээ, энэ нь түүнд эрх чөлөө, хөгжил цэцэглэлтийг өгөх ёстой байв. Саад болсон нөхрийг алсан ч цогцос нь олдсонгүй.

Алуурчид гэмт хэргийн замналаа үргэлжлүүлж, хүү Зиновый Борисовичийн ач хүү Федор Ляпиныг хөнөөжээ. Санаачлагч нь Сергей, аллага нь дараа нь Федорт мөнгө өгөхгүй байх боломжийг олгох ёстой байв. Гэсэн хэдий ч жинхэнэ шалтгаан нь хувийн ашиг сонирхол биш, харин сонирхолтой тоглолтыг үргэлжлүүлэх хүсэл байв.

Сергей жирийн нэгэн донтогч байсан тул мөрдөн байцаалтын явцад эцсийн шүүлтийн тухай ярьсан санваартны үг хэлсний дараа тэрээр өөрийгөө болон хамсаатандаа бууж өгчээ. Тэр гэмшсэнгүй, бүр төрсөн хүүхдээ харахаас ч татгалзсан. Катерина Львовна бүх зүйлийг эцсээ хүртэл үгүйсгэнэ.

Тайзан дээр Сергей зүгээр л хэн нэгний тоглоомыг тоглосны дараа алах гэж очсон эмэгтэйчүүдэд хайртай, энгийн хүн хэвээр байв.

Гэсэн хэдий ч Катерина Львовна хатуу ширүүн байдлаа хадгалсаар байв. Нэгэн цагт тэрээр ямар ч үнээр хамаагүй Сергейг эзэмшихийг хүсч байсан. Энэ нь мани болж хувирсан Хүчтэй эрмаш аюултай. Эцэст нь тэрээр Сергейг дагуулж явсан шоронд хоригдсон Сонеткаг тэврэн гол руу шидэгдэж, өөрийгөө болон өөрийгөө хөнөөжээ.

Боломжит үр дагаврыг үл тоомсорлох, хүчтэй хүсэл эрмэлзэл нь хувиа хичээсэн зантай хослуулан үхлийн үр дагаварт хүргэдэг.

Шинжилгээ 2

Эмэгтэйчүүд бол угаасаа эмзэг, эмзэг амьтад ч гэсэн тэдэнтэй эн зэрэгцдэггүй. Амьдралаас үлгэр жишээ олоход хэцүү биш байх болно. Николай Лесков "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" бүтээл дэх эмэгтэй дүр төрхийг тойрон гарсангүй. Энэ нь оюун ухаан, ёс суртахууны шинж тэмдгүүдээс хамаагүй хүчтэй эмэгтэй хүчтэй хайрын тухай юм.

Катерина Измайлова

Мценск дүүргийн хатагтай Макбет гэж хэн бэ? Энэ бол гол зүйлд хүсэл тэмүүлэлтэй эмэгтэй бөгөөд ёс суртахууны зарим зарчмууд байх нь чухал биш, тэр тэдэнд анхаарал хандуулдаггүй, харин хүсэл тэмүүллийн талаар сохроор явдаг.

Баатар охин 23 настай, тариачин гэр бүлээс гаралтай. Үйл явдал өрнөж эхлэхэд тэрээр аль хэдийн худалдаачны орчноос өндөр настай хүнтэй гэрлээд 5 жил болж байна. Түүний сэтгэл хоосон тул амьдрал нь уйтгартай мэт санагддаг. Нөхөр нь анхны гэрлэснээсээ хойш хүүхэдгүй ч нөхөртэйгөө хүүхэд байхгүй. Баатарт сүнслэг сэтгэл татам чанар дутагдаж байна.

Сергей.

Удаан хугацаагаар явсан нөхөр Катерина Львовна түүнийг аав Борис Тимофеевичтэй хамт амьдрахаар орхижээ. Залуу эмэгтэй бардам царайлаг ажилчинд анхаарлаа хандуулдаг. Тэр түүнд танил биш тул тэр хүний ​​тухай зарим баримтуудыг тогоочоос олж авдаг. Тэрээр саяхан тэдний гэрт байсан бөгөөд эзэгтэйтэй харилцаатай байсан тул өмнөх газраасаа хөөгджээ.

Эхний алах.

Тэдний хоорондын харилцаа маш хурдацтай хөгжиж, баатар нь дурлаж, түүнд тохиолдсон аз жаргалдаа баярлаж, түүнийг алдахаас маш их айдаг.

Хадам аав нь тэдний холболтыг мэдсэн даруйдаа Борис Тимофеевичийг хархны хордуулдаг.

Хоёр дахь аллага

Сергей Катерина Львовна хэрхэн биеэ авч явах нь өөрөөс нь шалтгаална гэдгийг ойлгож байгаа тул түүнийг хууль ёсны дагуу гэрлэх ёстой гэж итгүүлжээ. Сергей баатар хэрхэн ажиллахыг урьдчилан ойлгодог.

Эргэж ирсэн нөхөр нь түүнийг урвасан гэж буруутгаж, тэр эргэлзээгүйгээр Сергейг үзүүлж, нөхрөө боомилж эхлэв, Сергей түүнд тусалдаг.

Сергейтэй уулзсан даруйдаа баатар эрс өөрчлөгдөж, зөвхөн махан биеийн дуудлага түүнийг хөтөлж эхэлдэг. Сергей түүнийг хүнд хөдөлмөрөөр няцаахад тэрээр өөрийгөө егүүтгэдэг.

Федя

Алагдсан нөхрийн цорын ганц өв залгамжлагч бөгөөд түүнийг ирэхэд Катерина аль хэдийн хүүхэдтэй болно. Энэ нь ч түүнийг хүүг алахад саад болохгүй. Энэ удаад Сергей өөрөө аллага хийхийг шаардаж, тэдний аз жаргалд саад болж байгаа цорын ганц зүйл гэж хэлэв. Баатар эмэгтэй эргэлзэж эхэлдэг. Гэхдээ тэр шугамыг давж гардаг. Хүү нь сүсэг бишрэлтэй байсан бөгөөд хүүхдээ хүлээж байхдаа ч ёс суртахууны доройтлын эцсийн шугамыг давж байгааг энд харуулав.

Зарим сонирхолтой эссэ

Амжилт гэдэг бол хүссэн бүхнээ биелүүлэхийг хэлнэ. Амжилт гэдэг бол таны удаан хугацаанд төлөвлөж байсан, биелүүлэхийг маш их хүсч байсан ажил амархан болж байгааг хэлнэ.

• Гоголын үхсэн сүнснүүд шүлэг дэх Собакевичийн дүр төрх, шинж чанарууд

  Михайло Семёнович Собакевич - Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн газрын эздийн нэг, түүнд очсон. Гол дүр. Ноздрёвт очсоны дараа Чичиков Собакевич дээр очив.

Би амьдралын зарчимтай гэдэгт итгэдэг - зөв, хамгийн сайн (миний хувьд). Би их зарчимч хүн. Миний насан дээр яагаад ийм зарчимч байгаад олон хүн гайхдаг. Үе тэнгийнхэн маань голдуу тоглож, алхаж, юу ч боддоггүй.

• "Тургеневын аав, хөвгүүд" романы гарчиг, зохиолын нэрийн утга

  Үе хоорондын харилцаа бол тэдгээрийн нэг юм мөнхийн асуудлууд, сэтгэл зүйч, сэтгүүлчид, зохиолч шүүмжлэгч, зураач, хөгжмийн зохиолчид ямар асуудлыг шийдэх гэж оролдож байна. Иван Сергеевич Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романд энэ сэдэв нь гарчигтаа аль хэдийн сонсогддог.

• Зохиол Миний нутаг дэвсгэрийн экологи 5-р анги

  Цөөн машинтай, зогсоолтой. Манайх цэвэр агаартай, шувууд дуулдаг... Надад таалагдаж байна! Үнэн, автобуснууд энд хараахан явахгүй байна. Манай блок хаана байгааг таксины жолооч болгон мэддэггүй.

I.V. ПОЗДИНА

(Челябинскийн Улсын Багшийн Их Сургууль, Челябинск, ОХУ)

UDC 821.161.1-31 (Leskov I.S.)

BBK Sh33(2Rus=Rus)-8.44

Н.С. ЛЕСКОВ. "МЦЕНСКИЙ ДҮҮРГИЙН ХАТГАЙ МАКБЕТ" эссе-эмгэнэлт жүжиг

Тэмдэглэл. "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" өгүүллэгийн анхны экстатик дүрийг бүтээхийн тулд Н.С. Лесков янз бүрийн урлагийн тогтолцооны элементүүдийг нэгтгэдэг: бодитой өгүүллийн хүрээнд сентиментализм, романтизм; ардын аман зохиол, утга зохиолын уламжлал. Зохиолын хөгжил, түүхийн төгсгөл нь драмын үйл ажиллагааны хуулийн дагуу бүтээгдсэн. Баатар Н.С. Лескова нь болгоомжгүй, баяр хөөртэй байх хүсэл эрмэлзэл, өөрөөр хэлбэл хэт их илүүдэл, хүсэл тэмүүлэлтэй байх, гэнэтийн импульсив шийдвэр гаргах хандлага, хурц хариу үйлдэл, мэдрэмжийн сэтгэл татам илэрхийлэл зэрэг нь баатруудын баатруудад байдаг. туулийн баатруудаас хамаагүй илүү драм. Ийнхүү өгүүллэгт “эссэ” ба “эмгэнэлт явдал” хоорондоо зөрчилдөж, “эрс сэтгэл хөдөлгөмбайх." Жанрын синкретизм нь хоёрдмол шинж чанартай бөгөөд түүний зорилго нь хүсэл тэмүүллийг дүрсэлж, түүнийг буруушааж буйг илэрхийлэх явдал юм.

Түлхүүр үгс: синкретизм, төрөл, Н.С. Лесков, "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет", эссэ, эмгэнэлт жүжиг, ардын аман зохиол, мифопоэтик, туульс, жүжиг.

Н.С. Лесков өгүүллэг, эссэ, өгүүллэгийн хоорондох хил хязгаарыг "арилгаж", олон бүтээлдээ жанрын нарийн төвөгтэй бүтцийг өгчээ. Шинжилгээнд хамрагдсан өгүүллийн гарчиг, хадмал орчуулгад уран сайхны уламжлал, баримтат киноны төрөл болох эссэ холилдсон байдаг. Төрөл бүрийн нарийн төвөгтэй байдлыг зөвхөн зохиолчийн өдөр тутмын бодит үнэнд тууштай хандсанаар тайлбарладаггүй. “Мценск дүүргийн хатагтай Макбет” сэтгүүл 1860-аад оны эхэн үеийн сэтгүүл зүйтэй эн зэрэгцэж байна. Н.С. Лесков 1860-аад оны эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөөний асуудалд зориулагдсан алдартай маргаанд идэвхтэй оролцов. бүхэл бүтэн шугамТэрээр зөвхөн хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанд ухамсартай, сайн дурын оролцоотойгоор эмэгтэйчүүдийг эрэгтэйчүүдийн эрх чөлөө, эрх тэгш байдлыг хангах боломжийн тухай өгүүлсэн нийтлэлүүд юм. Гэвч зохиолчийн хэлснээр "минутын сэтгэгдэл", бузар булайгаар ангижрах нь ёс суртахуун, даруу байдал буурахад хүргэдэг. “Анхны дуу улайж дуулдаг” гэдэг үг, түүний хувилбар

- "Анхны дууг улайлгаж дуулах" - "Оросын эмэгтэйчүүд ба чөлөөлөлт" нийтлэлд багтсан бөгөөд "эссэ" -ийн эпиграф болгон авсан.

сэтгүүл зүйн нийтлэлийн ойрын асуудлуудыг гэрчилдэг ба урлагийн бүтээл. Н.С.-ийн сэтгүүлзүйн нийтлэлээс гурван жилийн дараа. Лесков дахин чөлөөлөх асуудалд хандсан боловч одоо тэр үүнийг урлагийн салбарт аль хэдийн шийдэж байна. Тиймээс 19-р зууны 1860-аад оны уран зохиол дахь эмэгтэй хүний ​​тухай ойлголтын хүрээнд "Мценск дүүргийн хатагтай Макбет" "эссэ" нь санал болгож буй Н.Г. Чернышевскийг гэр бүлийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх загвар болгон, орчин үеийн эмэгтэйд зөвшөөрөгдсөн зүйлийн хил хязгаарын талаархи санаа бодол дутмаг байгаагийн эмгэнэлт үр дагаврын жишээ болгон харуулсан. Эцэст нь, Оросын амьдралын гүн дэх бодит жүжгийн гарал үүслийн боломжийн тухай тухайн үеийн "орос хүний ​​тухай" илүү хурц маргаанд хариулт өгөх болно. Энэ тохиолдолд "эссэ" нь асуудлыг онцолж, баримтат киноны аналитик чадварыг ашигладаг. Бодит амьдралын баримтыг зохиолч сэтгүүл зүйд баримт, зохиогчийн санаа, нийгмийн асуудлыг ил тод харуулсан байдлаар ойлгодог. "Эссе" дээр N.S. Лесковын хэлснээр эдгээр баримтуудыг асуудлын "үргэлжлэл" эсвэл "хувилбар" болгон уран сайхны аргаар судалж үзсэн боловч аль хэдийн уран сайхны хэлбэрийн боломжуудтай байдаг. “Заарын үхэр”-ээс ялгаатай нь “Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет” “эссэ”-д өгүүллэгийн жинхэнэ “дурсамж”-аар дамжуулан уран сайхны системд нэвтэрч, үүний үр дүнд үнэн бодит байдалд анхаарлаа хандуулдаг. ” “баримтат киноны хуурмаг” бий болсон: урлагийн төрөл өөрөө эссэ “тоглодог”.

"Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" гарчигтай өгүүллэгийн хүрээтэй танилцсан уншигч тэр даруй уг бүтээлийн ассоциатив суурь руу ордог. Шекспирийн дурсамж нь эмгэнэлт жүжгийн төрөлд хамаарах ишлэлийг агуулсан бөгөөд "эссэ" нь үнэн хэрэгтээ зөрүүд сэтгэл татам байдлаараа нэгэн цагт тохиолдсон аймшигт үйл явдлын тухай топонимик домог болж хувирдаг. Түүхийн өрнөл нь "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" зохиолын бүхэл бүтэн найрлагын нэгэн адил "та сүнслэг айдасгүйгээр хэзээ ч санахгүй" [Лесков 1956: 96] дүрийг задлах ёстой. нийгмийн болон өдөр тутмын тал. Н.С.Лесков уг төрөлд танилцуулах аргыг ашигладаг. Цуу ярианы сэдэл нь: "хэн нэгний хялбар үгнээс" тэд түүнийг "Мценск дүүргийн хатагтай Макбет" гэж нэрлэж эхэлсэн нь өнгөрсөн үеийг одоотой холбож, текстийн ойлголтыг бодит үйл явдлын "төөрөгдөл" болгон хөрвүүлдэг. Гэхдээ "төөрөгдөл" нь үйл явдлыг үнэлж, эмгэнэлт явдалтай харьцуулах өөр нэг талтай байдаг - тэрхүү "сүнсний айдас", хүч чадал, сэтгэлзүйн гүн нь "Хатагтай Мак-

Оросын сонгодог зохиол: динамик урлагийн системүүд

бооцоо". "Макбет"-ийн тухай дурдагдсан нь уншигчдын дунд тодорхой холбоог өдөөж, Лесковын ардын жүжгийн талаархи санааг агуулсан ертөнцийн өргөн дүр төрх гарч ирдэг: "Заримдаа манай оронд ийм дүрүүд байдаг бөгөөд тэдэнтэй уулзсанаас хойш хэдэн жил өнгөрсөн ч хамаагүй. , тэдний зарим нь хэзээ ч айдасгүйгээр санахгүй байна. Ийм дүрүүдийн дунд нэгэн цагт аймшигт жүжиг тоглосон худалдаачны эхнэр Катерина Львовна Измайлова байдаг" [Лесков 1956: 96].

Өгүүллийн текст нь зөвхөн өнгөрсөн үе, "уламжлал"-ыг илэрхийлээд зогсохгүй зохиолчийн хувийн болон бүтээлч үйл ажиллагаагаар дэмжигдсэн "уламжлал нэмэх" үйл явцыг харуулдаг. Худалдаачны эхнэр Катерина Львовна Измайловагийн домогт өргөмжлөгдсөн түүх уншигчдын өмнө дэлгэгдэнэ. Энэхүү жанрын шинж чанарын үндэс нь Мценск хотын тогтмол хэвлэлд Лесковын домог байдгийг нотолсон нийтлэлүүд байдаг [Воронков 2002: 19; Годлевская 2002: 4], энэ нь эргээд Шекспирийн эмгэнэлт жүжигт буцаж очиж, жанрын дурсамжийг хадгалсаар ирсэн. Орос ба Шекспирийн "кондовой" цолны томъёолол дахь гэнэтийн уулзалт нь өөрийн гэсэн ач холбогдолтой болж хувирав. "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" зохиолын "эссэ"-ийн эхэн үеэс л төлөвлөсөн жанрын огтлолцлын газруудад буюу "хязгаар"-ын утгуудаас чанарын хувьд шинэ дүр бүтээж, жинхэнэ эмгэнэлт дүр төрхийг бий болгож эхэлдэг. амьдрал. Уншигчийн өмнө Оросын жүжиг өрнөнө. Хүсэл тэмүүллээр дамжуулан хувийн эрх чөлөөг олж мэдсэн Лесковын баатар нь мужийн бодит байдлын нөхцөлд загалмайн замаар явж байна. уран сайхны шинжилгээ N.S-ийн санал болгож буй. Лесков.

Лев Аннинский "Мценск дүүргийн хатагтай Макбет" үлгэрийн зохиолын талаар тайлбар хийхдээ та хайр дурлалын төлөө Лесковын дөрвөн удаа алуурчинг ямар ч "дүрүүдийн төрөл" -д багтаах боломжгүй гэж үзэж байна. “Эцсийн эцэст хэн боомилж байгаа юм бэ? гэж Аннинский асуув. - Ард түмний уугуул, "цэцэрлэгч" Некрасовский, бичиг хэргийн ажилтан. Тийм ээ, "ядуус" орос эмэгтэй бол хайрын төлөө юунд ч бэлэн, бүхэл бүтэн мөн чанар нь бидний хүлээн зөвшөөрөгдсөн ухамсар, бидний сүүлчийн үндэслэл юм. Энэ нь уламжлалт байдлаар хоёр эерэг зан чанарТухайн үеийн Оросын уран зохиол. Тэд хүсэл тачаалын төлөө хүнийг боомилдог. Тэд хүүхдийг багалзуурдаж байна. Цөхрөх зүйл бий" [Аннинский 1986: 90]. Аннинскийн эдгээр үгс нь Лесковын баатрын тайлбарыг хурцатгаж байгаа боловч баатруудын үнэлгээний хоёрдмол шинж чанарыг илтгэж байна: нэг талаас Н.С.Лесковын баатруудыг "уламжлалт эерэг" "баатрууд" гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Оросын сонгодог зохиол: Урлагийн системийн динамик

алдартай "хайрын түүх", нөгөө талаар буруушааж байна. Үүнтэй холбогдуулан зохиолчийн амьдрал нь төвөгтэй, будлиантай, парадокс, хялбаршуулсан, хоёрдмол утгагүй ойлголт, үнэлгээнд нийцэхгүй мэт санагдсаныг бид онцолж байна.

Тиймээс, түүхийн эхлэл нь жанрын харилцан үйлчлэлийн түвшинд эсрэг тэсрэг, бүр бие биенээ үгүйсгэсэн чиг хандлагаар тэмдэглэгдсэн байдаг: баримт ба уран зохиолын хоорондох хил хязгаар эвдэрч, Оросын зохиолын захад "өндөр" эмгэнэлт явдал тохиолдох ёстой. Дүрийн тайлбарт хоёрдмол утгатай байдал давамгайлж, баатруудын амьдрах орон зай, зохиолын бүхэл бүтэн уран сайхны системийг бүрдүүлдэг.

Өгүүллэг тэр даруй эмгэнэлт явдал болж хувирдаггүй, харин уйтгартай худалдаачны эхнэр, бичиг хэргийн ажилтан хоёрын улиг болсон хайрын түүхээр эхэлдэг. "Хайрын роман"-ын зохиолыг дуу, алдартай хэвлэмэл хэв маяг дээр үндэслэсэн ардын аман зохиолын хуулийн дагуу бүтээсэн бөгөөд хамгийн чухал нь "Гүнж Волхонская ба Ванка хоёрын хайрын түүхийн танигдахуйц драмын баллад" юм. Клюшник" [Киреевский 1983: 304] болон алдартай хэвлэмэл "хөгжилтэй" хуйвалдаан. "худалдаачны эхнэр, бичиг хэргийн ажилтан"-ын заль мэхний тухай зургууд [Ровинский 1900: 120]. Ардын аман зохиолын материалыг боловсруулах, N.S. Лесков жүжиг, комикийг бохирдуулж, үүнийг зөвхөн ардын аман зохиолын хэв маягаар төдийгүй уран зохиолын арга хэрэгсэл, арга техникээр бий болгодог. Катерина Измайловагийн хүсэл тэмүүллийн мөн чанар нь "сэтгэлийн сул тал", "ер бусын хүч" -ийг хослуулсан байдаг. "Зүрхний сул дорой байдал" -ын дүрслэл нь өгүүллэгт сэтгэл хөдлөлийн уламжлалын сүнсээр гарч ирдэг бол "хүч чадал" нь урлагийн тогтолцооны романтик, бүр чөтгөрийн "лугшилт" шаарддаг. Түүхийн текстийн дүн шинжилгээ рүү орцгооё.

Катерина Львовнагийн хайр нь Оросын бусад эмэгтэйн адил "үхсэн уйтгартай", "худалдаачдын ёс зүй" -ээр хязгаарлагдахуйц мэдрэмжийн зарчим дээр суурилдаг. Эхний уулзалтын үеэр Катеринагийн хувьд гэнэтийн байсан "туршлагатай охин" түүнд "мэдрэмжтэй яриа" -ын урсгалыг авчирсан. Түүний ярианы эротик шинж чанарыг ганцаардал, уйтгар гуниг, уйтгар гуниг, зүрх сэтгэлийн сэдвүүдээр өгдөг бөгөөд энэ нь ялангуяа мэдрэмжийн гоо зүйд нийцдэг: миний цээжнээс хутга авч, таны хөлд хаях байсан" [Лесков 1956: 102]. Мэдрэмжийг татах, хүсэл зоригийн нээлттэй байдал, магтаал сайшаал, "зүрх" гэсэн түлхүүр үг нь уруу татагчийн алдартай ардын аман зохиолын шинж чанар бөгөөд нэгэн зэрэг юм.

Оросын сонгодог зохиол: Урлагийн системийн динамик

мэдрэмжийн шинж тэмдэг. Катерина өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх шинэ мэдрэмжээс "үгээр хэлэхийн аргагүй" айдас төрж байна. Түүний өмнө ардын аман зохиолын охидын мөрөөдлийн сайн залуу: “. Зоригтой царайлаг царайтай, тийрэлтэт хар буржгар үстэй. [Лесков 1956: 99], хайр найргүй, эелдэг нөхөртэй гэрлэж байхдаа хэзээ ч сонсож байгаагүй хэлсэн үгэндээ: "Түүний зүрх хэзээ ч түүнтэй хамт байгаагүй" [Лесков 1956: 98].

Гэсэн хэдий ч баатар Н.С.Лесковын мөн чанарын "амьд байдал" нь анхны боломжоор илэрдэг. Хайргүй нөхрөө орхих нь хавар, "дулаахан, гэрэл гэгээтэй, хөгжилтэй, цэцэрлэгийн ногоон модон тороор дамжуулан янз бүрийн шувууд модны дундуур хэрхэн зангидаж, зангидаж байгааг харж болно" [Лесков 1956: 98]. Баатар Н.С. Лескова байгалийн болон гадаад ертөнцийн өөрийн хэрэгцээний тэнцвэрт байдлыг сэргээхийг эрмэлздэг. Түүний хувьд орчлон ертөнцийн зохицлыг тодорхойлдог "зүрх сэтгэлийн амьдрал" юм.

Цэцэрлэгт байгаа болзооны дүр зураг нь баатрын мэдрэмжийн мэдрэмжийг илэрхийлэхийн тулд оргилдоо хүрч, хайрыг ойлгох ардын гоо зүйн сүнсээр толилуулж байна.

"- Серёжа, чи надад уурлаж байна уу?

Яаж хуурайшдаггүй юм бэ.

Та яаж хуурай байна вэ? Энэ талаар хэлдээ.

Та энэ талаар яаж хэлэх вэ? Энэ талаар тайлбарлах боломжтой юу, яаж хатаана? Хүссэн.

Серёжа, чи миний төлөө амиа хорлож байгааг би яагаад мэдэрсэнгүй вэ? Тэд үүнийг мэдэрдэг гэж хэлдэг.

Сергей чимээгүй байсан" [Лесков 1956: 108].

Сергейгийн чимээгүй байдал, түүний хуурай хариултыг Катерина анзаарсангүй, эдгээр гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөнд баярлаж, дотоод аялгуугаа сонсож, цэцэрлэгийн дүрээр хариулав: "Хараач, Серёжа, ямар диваажин вэ, ямар диваажин вэ! гэж Катерина Львовна хашгирч, түүнийг бүрхсэн цэцэглэж буй алимны модны өтгөн мөчрүүдийн дундуур тэргэл саран дээр зогсох цэлмэг хөх тэнгэр рүү харав" [Лесков 1956: 108]. "Алтан шөнө! Чимээгүй, гэрэл, үнэр, ашигтай сэргээгч дулаан" [Лесков 1956: 109].

Баатрын мэдрэмж хязгааргүй нүцгэн байдаг. Ардын аман зохиолын тухай яриа, мэдрэмжийн тухай яриа, цэцэглэж буй модны дор энхрийлэх, наминчлах, баяр баясгалан, баатрын сүнслэг цацрагийг ландшафтын-сэтгэлзүйн зэрэгцээ байдлаар илэрхийлдэг: цэцэрлэгийг бүхэлд нь алтадсан сарны гэрлийн туяа. Цэцэрлэгт дулаахан байдаг - Катерина Львовнагийн халуун сэтгэл. Дулааны шалтгаан нь сэтгэл хөдлөлийн туршлагатай холбоотой байдаг -

Оросын сонгодог зохиол: Урлагийн системийн динамик

ми зүрхний таталцал, сүнслэг дотно харилцааг хүсэх, илүү гүнзгий, итгэлтэй харилцаа.

Сэтгэцийн элементийн илрэлийн ялгааг тэмдэглээд бид онцлон тэмдэглэв: хэрэв сентиментализмд байгалийн жам ёсны байдлыг ариун журамтай зан үйлийн хэрэгцээ гэж тайлбарладаг бол Лескийн зохиолд сентиментал өнгө аяс нь өөр өөр стилист функцийг гүйцэтгэдэг. Уруу татагчийн ардын аман зохиолын лубок хэллэг нь сэтгэлийн хөдлөлөөр өнгөрдөг: Сергейгийн яриа нь сэтгэлийн хөөрөл, риторик асуултууд, чанга гэм буруугаа хүлээх зэргээр дүүрэн байдаг бөгөөд тэрээр өөрийн байр суурийг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж, сэтгэл татам байдалд уриалж, атаархлыг нь илчлэхийг хичээдэг. Зүрх сэтгэл нь уруу татагчийн ярианы гол сэдэв болж хувирдаг: "... миний зүрх бүхэлдээ шатаасан цусанд живсэн!" [Лесков 1956: 110] “Хайр гэж юу болохыг, энэ нь миний зүрхийг хар могой шиг хэрхэн сорж байгааг би мэдэрдэг” [Лесков 1956: 111]. Алдартай залуугийн жинхэнэ ашиг сонирхлын шинж тэмдэг бол сэтгэлийн хөдлөлгүй, бичиг үсэг тайлагдаагүй ярианы бүдүүлэг өнгө аястай байх явдал юм: "Би эндээс юу гарах вэ" гэж Сергей баяртайгаар хариулав (Лесков 1956). : 110].

Бодит өгүүлэлд өөр гоо зүйн тогтолцооны элементүүд болох сентиментализм байгаа нь гол дүрийн мөн чанарын нүцгэн мэдрэмж, амрагийнхаа бусад ашиг сонирхлыг таамаглах чадваргүй (эсвэл хүсээгүй) шинж чанарыг харуулдаг. Сергейгийн хэлсэн үгийн хуурамч мэдрэмж нь Катерина Львовнагийн зүрх сэтгэлийн "түлхүүр" болдог. Түүний өмнөх хайрын тухай цуу яриа, түүний тогтворгүй байдал, цэцэрлэгт уулзах үеэрээ "хуурайших" нь ч Катерина Львовнаг түгшээсэнгүй. Тэрээр мэдрэхүй-биеийн туршлагын шинэ ертөнцөд умбаж байна. Түүний тусгал нь зөвхөн дотоод сэтгэлийн оршихуйг эвдэж чадах зүйлтэй холбоотой юм. Түүний ертөнцийн төвд "түүний ээмэг" байдаг бөгөөд түүний дүрсэлсэн шинэ мэдрэхүйн бие махбодын ертөнц байдаг: ". Түүнтэй хамт шаргуу хөдөлмөрийн зам аз жаргалаар цэцэглэдэг" [Лесков 1956: 132].

Мэдрэмжийн төвлөрөл, хайртай хүндээ өөрийгөө татан буулгах хэт үнэнч байх, үйлдлээрээ бүрэн дүүрэн дутмаг байх, ёс суртахууны ямар ч саад бэрхшээлийг мэддэггүй өөрийн мэдрэмжийн боолчлол - энэ бол Н.С.Лесковын хэлснээр "олон хүний ​​хайр" юм. хэтэрхий хүсэл тэмүүлэлтэй эмэгтэйчүүд" [Лесков 1956 : 132]: "Катерина Львовна одоо Сергейд галд, усанд, гянданд, загалмай дээр бэлэн байсан. Түүнд үнэнч байх ямар ч хэмжүүр байхгүй болтлоо түүнийг өөрт нь дурлуулжээ. Тэр аз жаргалдаа галзуурсан." [Лесков 1956: 112].

Цэцэглэж буй алимны модны доорх цэцэрлэгт хүрээлэнгийн дүр төрх дэх Катеринагийн гол монолог нь хүсэл тэмүүллийн хүч, илэн далангүй гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх чадвараараа хайранд нийцдэг.

Оросын сонгодог зохиол: Урлагийн системийн динамик

bovnoy romance дууны үг. Дуу романс нь ардын аман зохиол, утга зохиол гэсэн хоёр яруу найргийн уулзвар дээр бий болж, оршин байдаг; Энэ жанрын зорилго нь хүн төрөлхтний оршихуйн гайхалтай талыг харуулах, сэтгэл хөдлөл, ихэвчлэн эмгэнэлтэй туршлагыг илэрхийлэх явдал юм. Энэ төрөл нь уянгын шинж чанартай, хүмүүсийн дотно туршлагыг сэргээдэг, тодорхой сэдэвчилсэн, жанрын онцлог шинж чанартай байдаг. Түүний хувьд уруу татах сэдэл нь заавал байх ёстой: "Чи намайг хэрхэн уруу татсаныг би мэдэхгүй байна, / би зөвхөн нэг зүйлийг л би мэднэ" [Хотын дуу, баллад, романс 1999: 284]. Романсууд нь байгалийн үзэгдэл, хурц туршлага, хайр дурлалын хүсэл тэмүүлэл, урвах сэдлийн хослолоор тодорхойлогддог. Үр дүн нь гашуун байж магадгүй, үхлийн сэдэл дагалдаж болно. Нөхөр, хүүхдүүд, өрсөлдөгчид, баатрууд өөрсдөө үхлийн үхлийн тойрогт оролцож болно. Бид эдгээр бүх нарийн ширийн зүйлийг N.S. Лесков. Цэцэрлэгт байгаа дүр зураг нь сэтгэл татам уянгын үг, хүсэл тэмүүллээр дүүрэн, уруу таталт, урвалтын сэдлээр дүүрэн байдаг. Зохиолд хадам аав, нөхөр, гэмгүй хүүхэд, өрсөлдөгч, эцэст нь баатар бүсгүй өөрөө үхлийн тойрогт оролцдог.

Доор дурдсан монолог дээр Катерина уянгын эргэцүүлэн бодохдоо үйл явдлын цаашдын явцыг эш үзүүлэв: "... хэрэв чи, Серёжа, намайг өөрчлөхийг зөвшөөрч, хэрэв та намайг хэн нэгэнтэй, өөр хэн нэгэнтэй сольж байвал би чамтай хамт байна. , миний чин сэтгэлтэй найз уучлаарай, би амьд салахгүй." [Лесков 1956: 110].

Хайр дурлалын романтик жанрын дэд зүйл хэрхэн нөгөө төрөлд шилжиж болох вэ?

баллад, хамт онцгой нөхцөл. Лесковскийн зохиолын онцлог нь бидний өмнө үхлийн аюултай нөхцөл байдлын тухай үйл явдал дүүрэн түүх байгаа бөгөөд энэ түүхийн төвд онцгой эмгэнэлтэй хувь тавилантай хүн байдаг.

Н.С.Лесковын зохиол дахь "хайрын роман"-ын үйл ажиллагааны хөгжил нь жанрын оршин тогтнох онцлогийг тодорхойлдог нөхцөл байдалтай дахин тулгарч байна. ардын дуу[см. үүн дээр: Поздина 2012: 111]. Н.С.Лесковын задлан шинжилсэн бичвэрт хайр дурлалын романсын жанрын дэд зүйлээс баллад романсын жанрын дэд зүйл рүү шилжсэн байдаг. Цаашдын хөгжилҮйлдэл нь баллад романсын үндсэн урсгалын дагуу чиглэгдэх бөгөөд энэ нь мэдрэмжийн хурц илэрхийлэл, түүнийг дагалдсан түүхийн нарийн ширийн зүйлс, тэр дундаа гэмт хэрэг, эмгэнэлт үр дагавар зэргээр тодорхойлогдоно. Гэсэн хэдий ч баллад бүтээгчид хязгаарыг мэддэг байсан бөгөөд үүнээс цааш явах боломжгүй байв. Баатар баатар Н.С.Лескова энэхүү хязгаарыг бидний өмнө нь тодорхойлсон хязгаарлагдмал хүчний баатарлаг сэдлээр арилгасан нь Василий Буслаевын тухай туульс руу буцдаг.

Цэцэрлэгт байгаа дүр зураг бол хамгийн чухал ангиудын нэг гэдгийг бид онцолж байна

Оросын сонгодог зохиол: Урлагийн системийн динамик

үйл ажиллагааны хөгжил, гол дүрийн зан чанарын мөн чанарыг тодруулах. Энэ үзэгдэлд мэдрэмжийн хөгжлийн оргил үед үйл ажиллагааг удаашруулж, туульсын бүтцийн онцлог болох хоцрогдлын техникийг ашигласан. Энэ бол "хайрын түүх"-ийн үйл явдлын оргил үе, эргэлтийн цэг бөгөөд үүний дараа үйл явдал эмгэнэлт явдал руу шилжиж, Катерина Львовнагийн дүрийн мөн чанарын бусад талууд гарч ирдэг. Нөхрийнхөө амийг хөнөөсөн газарт өөрийгөө таниулах "хүч" хэмээх өсөн нэмэгдэж буй сэдэл нь өөр уран сайхны бүтэц, үйл ажиллагааны хөгжлийн янз бүрийн хууль тогтоомжийг шаарддаг - гайхалтай.

Н.С.Лесковын сонгосон өгүүллэгийн он дарааллын дэвсгэр дээр дүн шинжилгээ хийсэн түүх нь ганц үйлдлээр дамжуулан хөгжүүлэх хурцадмал байдал тогтмол нэмэгдэж байгаагаараа ялгагдана. Туульсын бүтээлд дүрмээр бол хурцадмал байдал байдаггүй, тиймээс нэг оргил үе байдаггүй нь драмын дүр төрхийн бүтцийн онцлог юм. Гэмт хэрэг явдал дээр үндэслэсэн гайхалтай "үйл ажиллагаа" нь түүний томоохон жүжигчилсэн найруулгатай салшгүй холбоотой юм.

Зохиолын хувьд түүх нь жижиг бүлгүүдээс бүрдэх бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн үзэмжтэй дүгнэлттэй: Катеринагийн уруу таталт, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн дүр зураг, нөхрийг нь хөнөөсөн газар, хүүхдийг боомилж буй хэсэг, өртсөн хэсэг, хүнд хөдөлмөрийн дүр зураг, эцэст нь эцсийн үзэгдэл. Жүжгийн анхны үйл явдал Измайловын гэрт тайзны хязгаарлагдмал орон зайд өрнөдөг бөгөөд түүний зүйрлэл нь Катеринагийн мэдрэхүйн сэтгэлийн байдал болох "диваажин" байж болно. Жүжгийн хоёрдахь анги нь ял шийтгэл хүлээсэн нөхцөлд явагдахаас гадна хронотопын хязгаарлагдмал орон зайд өрнөх бөгөөд түүний зүйрлэл нь дур булаам тачаангуй байдлын шийтгэл болох "там" юм. Зарим үзэгдлүүд нь зориудаар театрчилсан байдаг. Тиймээс хадам эцгээ алахаас өмнө "нүгэл үйлдсэн боловч үргэлж хүлцэнгүй бэр"-ийн дүр төрх өөрчлөгддөг [Лесков 1956: 105]. Катерина Измайловагийн гэнэтийн өөрчлөлт нь аллага үйлдэх үед өөрийгөө бараг хамгаалдаггүй байсан туршлагатай худалдаачин нөхрөө зэвсэглэсэн байна. Үймээн самууныг харуулсан жагсаал нь Зиновый Борисовичийг хөнөөсөн үйл явдлыг ялангуяа театрын дүр төрхтэй болгодог. Нөхрөө мөргөлдүүлэхийн тулд Катерина Львовна бүхэл бүтэн жүжиг тоглодог: зөв цагт тэр Сергейг тайзан дээр авчирч, эсэргүүцэн үнсэж, өршөөв. Түүний эр зориг, зориг нь хэрээс хэтэрсэн, илэрхийлэл нь шидэлт, ташуур юм. Энэ үзэгдэлд тэрээр гайхшрал, аяндаа, үл тоомсорлодог интонацаар тодорхойлогддог: "Алив, Серёжечка, алив, алив, хонгор минь" гэж тэр бичиг хэргийн ажилтан руу дохив. Сергей буржгар үсээ сэгсэрч, гэрийн эзэгтэйн дэргэд зоригтой суув.<...>- Юу? Сайхан биш гэж үү? Хараач -

Оросын сонгодог зохиол: Урлагийн системийн динамик

ко, хар даа, ясмэн шонхор минь, ямар сайхан юм бэ!”. Катерина Львовна нөхрийнхөө өмнө Сергейг инээж, хүсэл тэмүүллээр үнсэв" [Лесков 1956: 118].

Өгүүллэгийг "өмнө", "дараа" гэж хувааж, Катерина Львовнагийн хайр дурлалын чанарын хувьд өөр талыг илчилж, үйл явдлын өрнөл дэх хоёр дахь оргил цэг нь хүүхдийн аллага юм. Бусад үзэгдлүүдийн аль ч хэсэгт домогт поэтик контекстийн ийм нэгдмэл байдал байдаггүй: ариун ба чөтгөр, энэ нь түүхийн жанрын бүтцийн өвөрмөц байдлыг тодорхойлж, онтологийн үнэт зүйлсийн хүрээнд хүргэдэг [үзнэ үү. дэлгэрэнгүй: Поздина 2012: 127]. Түүхийн уран сайхны тогтолцоонд хоёрдмол утгатай гэж үздэг Кэтрин Жеритэй санал нийлэхгүй байхын аргагүй: "Энэ систем нь ертөнцийг бэлгийн харьцаанд оруулах, бэлгийн харьцааг ёс суртахууны хувьд буруушаах хооронд байнга хэлбэлздэг" [Géry 2004: 105].

Эцсийн дүр зураг - чөтгөрийн хүчит элементүүдийн ялалтын оргил үе байх шиг байна. Чөтгөр бодит байдлыг эзэлдэг. Бодит байдал нь тамын биелэл болж хувирдаг: цочмог хүйтэн, долгионы архирах, тархсан элементүүд. Биеийн (бэлгийн) галзуурал нь баатрын мөн чанарт нь далд ертөнц, чөтгөрийн хүч, гадаад, дотоод аль алиных нь галзууралтай тэнцүү юм. Катерина Львовна эмгэнэлт явдлын сүүлчийн үйлдлээр нууцлаг үйлдлээр энгийн чөтгөрийн хүчнүүдийн байгалийн ертөнцтэй дахин нэгддэг. Библийн хараалын сэдэл нь уур хилэнтэй элементүүдийн архирах чимээнд сонсогддог. Хүнд хөдөлмөрийн замын бодит дүр зургийг Катерина Львовнагийн хувийн хайр дурлалын эмгэнэлт явдал улам дордуулдаг. Эмгэнэлт явдлын сүүлчийн үйлдлээр Катерина Львовнагийн хуучин амрагын илэн далангүй үйлдэл нь тэдний хийсэн зүйл, гэмт хэрэг, хайрынх нь нүглийг сануулах мэт сонсогддог. Маск солигддог. Катерина Львовнагийн хөлдсөн харц, хөдөлж буй уруул нь түүний тэвчихийн аргагүй өвдөлт, хэт их зовлон, ганцаардал, сүйрлийн хил хязгаарын шинж тэмдэг юм. Хямралын сэтгэлзүйн байдал нь харааны болон сонсголын ойлголтын хавтгайгаар дамждаг: "Түүний толгой шатаж байв; нүдний сурагчид. тэнүүчлэх хурц гялбаагаар дүрсэлсэн"<...>"Сергейгийн бүдүүлэг үгсийн дотроос шуугиан, гаслах нь онгойлгож, дуугарч буй босоо амнаас сонсогдов" [Лесков 1956: 142].

Төгсгөлийн баатруудын харилцан яриа нь текстээс гадуурх шинж чанартай: "Катерина Львовна бүрэн амьгүй аялалдаа гарав: зөвхөн түүний нүд Сергей рүү аймшигтай ширтэж, түүнээс анивчсангүй" [Лесков 1956: 138]. Тэрээр залбирал шивнэхийг хүсч, Сергейгийн хэлсэн үгийг давтав: "Бид ямархуу байна вэ?

Оросын сонгодог зохиол: Урлагийн системийн динамик

Тэд тулалдааны талбарыг тойрон алхаж, намрын урт шөнө сууж, хүмүүсийг догшин үхлээр өргөн ертөнцөөс дагуулж явсан." [Лесков 1956: 142]. Гэвч энэхүү "мэдэгдэх" гадаад яриа хэлцэл нь энэхүү эмгэнэлт явдлын баатрууд тус бүр өөрийн гэсэн жүжигтэй болохыг харуулж байна. Тэд тус бүр монолог, гэхдээ тодорхой монологийг үхлийн "босго" дээр хэлдэг.

"Үхлийн босго" зохиолд Н.С. Лесковыг "хөшигний ард" байгаа мэт сонсогддог зохиолчийн тайлбараар дүрсэлсэн боловч хүний ​​амьдралыг бүрдүүлдэг бүх зүйлийн холбоо, утга учрын "тэнхрээ"-ийг тэрээр тодорхойлжээ: "Эдгээр тамд, сэтгэлийг шархлуулж дуусдаг. Зургийн бүх аймшиг, библийн эхнэр Иовын зөвлөгөө: Төрж үхсэн өдрөө хараал ид. Энэ гунигтай нөхцөлд үхэх тухай бодол нь зусардаггүй, харин ч айлгадаг эдгээр үгсийг сонсохыг хүсдэггүй хэн бүхэн эдгээр орилох дуу хоолойг бүр ч муухай зүйлээр дарахыг хичээх хэрэгтэй. Энгийн хүн үүнийг маш сайн ойлгодог: дараа нь тэр бүх араатан мэт энгийн байдлаа тайлж, тэнэг болж, өөрийгөө, хүмүүсийг, мэдрэмжийг шоолж эхэлдэг. Тэр ч байтугай тийм ч эмзэг биш, тэр цэвэр ууртай болдог" [Лесков 1956: 140]. Эцсийн шүүлтийн сэдэл нь онтологийн асуудлыг улам хурцатгаж, "хязгаар"-д хүргэнэ. "Хувь хүний ​​​​нийгмийн ганцаардлын нөхцөл байдал нь онтологийн ганцаардлыг илчилдэг: энэ ертөнцийн хил хязгаараас (тиймээс өөрийнхөө хил хязгаараас гадна) харагдахад бэлэн биш байгаа хүн өөрийн хязгаарлагдмал бие махбодийн хувьд хаалттай болж хувирдаг -" амьтны энгийн байдал” [Савелова 2005: 25]. Кэтрин Жеригийн хэлснээр "баатрын сэтгэлзүйн агуулахад ухаангүй, хяналтгүй хүчнүүд байдаг: Катерина Львовна түүнээс өндөр харанхуй зүйлд баригдсан боловч нэгэн зэрэг түүний салшгүй хэсэг юм" [Гэри : 2004 110].

Үнэн хэрэгтээ түүний бүх аллагыг "хайрын сэтгэл татам" ("сексийн хараал") тахилын ширээн дээр "золиос өргөх зан үйл" болгон үйлддэг: замд саад болж буй бүх зүйл, тэр ч байтугай өөрийн амь насаараа хохирсон ч тэр даруй арилдаг. Тийм ч учраас эцсийн дүр зураг нь амиа хорлолт биш, харин өөр нэг аллага, бүр илүү зан үйлтэй байдаг: баатар эмэгтэй авшиг хүртэх ёслол, нөгөө ертөнцөд эцсийн шилжилтийг хийдэг бөгөөд энэ нь хуйвалдааныг сүйрэл рүү эргүүлж дуусгадаг. Туульс нь жүжгийн төрөлхийн "хаалтын" үйл явдлыг илчилдэг. Үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал нь зайлшгүй сүйрэл рүү шилжих явдал юм. S.M-ийн хэлснээр. Телегин, Катерина Измайловагийн дүрийн домогт үзэл баримтлалын зохиогч, "Аливаа хүний ​​хувь тавилан эмгэнэлтэй байдаг, гэхдээ хүн бүр үүнийг мэдэрдэггүй, учир нь хүн бүр хурц сэрэх чадваргүй байдаг.

Оросын сонгодог зохиол: Урлагийн системийн динамик

хувь хүний ​​онцлог, хүн бүр ухамсартайгаар, өвдөлтөөр өөрийн хувийн зан чанар, өөрийн "би" -ийг Катерина Львовнагийн сэрээсэн хайрын хүсэл тэмүүллээр хэт их амин чухал эрч хүчээр мэдэрдэггүй." [Телегин 1998: 56]. "Эссе" -ийн эхний мөрөнд "Илүү ихсэх" тухай өгүүлсэн бөгөөд Катерина Измайловагийн бүх түүх - гамшгийн урьдчилсан нөхцөл нь түүний амжилтыг тодорхойлж, түүнээс гарах үр дагаврыг харуулж байна.

Уншигчдын нүдэн дээр бүрэлдэж буй домог нь одоо байгаа үйл явдлын хуурмаг байдлыг бий болгодог тул эссений төгсгөл, үйл ажиллагааны хөгжил нь жүжгийн хуулийн дагуу бүтээгдсэн байдаг. Эцсийн үйл явдалд үзүүлэх хариу үйлдэл нь баатар, "үзэгч" (уншигч) -д байдаг бөгөөд "эссэ" -ийн текстэнд үзэгчид, үйл явдлын "амьд гэрчүүд" байдаг бөгөөд тэдний хариу үйлдлийг өгүүлэгч-өгүүлэгч гэрчилсэн байдаг. "Хүн бүр чулуужсан" гэдэг нь нэгэн зэрэг тохиолддог.

Тиймээс, Н.С.Лесковын баатар эр хайхрамжгүй, хөөрхийлөлтэй, өөрөөр хэлбэл хэт их илүүдэл, хүсэл тэмүүлэлтэй байх, гэнэтийн импульсив шийдвэр гаргах хандлага, хурц хариу үйлдэл, мэдрэмжийн сэтгэл татам илэрхийлэлд бэлэн байгаагаа харуулж байна. жүжгийн баатруудад туульсын баатруудаас хавьгүй илүү байдаг.

Лескийн зохиолын Шекспирийн эмгэнэлт жүжигтэй жанрын хамаарал нь Шекспирийн хувийн зан чанарын тухай романтик үзэл баримтлалтай нийцэхийг шаарддаг байв [Гэри 2004: 110]. Катерина Измайлова "хайрын сэтгэл татам" бүтээлч бүтээлийн төрөлхийн авъяас чадвар, бүх дэлхийг хайртынхаа хөлд тавихад бэлэн байгааг харуулж байна. Хайрыг тэрээр гэнэт дотоод эрх чөлөөг мэдэрсэн хүний ​​өөрийгөө батлах арга, хувийн мэдрэмжээ бүрэн чөлөөлөх, "Сэргэн мандалтын үеийн" хайрын туршлага гэж үздэг.

Г.К. Щенников Достоевскийн бүтээлийг судлахдаа ийм туршлага нь түүхэн үйл явцыг тусгасан болохыг онцлон тэмдэглэв: хүний ​​​​ерөнхий хандлага, хувь хүний ​​ертөнцтэй харилцах цогц хандлагын бүтцэд асар их өөрчлөлт гарсан: хайр бол мэдрэмжийн элемент юм. , хүсэл тэмүүлэл нь үндэсний оюун санааны элемент бөгөөд хүсэл тэмүүллийг илэрхийлэх чадвартай уран сайхны объект юм ерөнхий байдалэрин үе [Шенников 1987: 44]. Хүсэл тэмүүллийн хүч чадал, эрх чөлөөг ухамсарлах чадвар, хязгаарлалтын зарчим байхгүй тул Н.С.Лесковагийн баатар нь Достоевскийн баатруудтай ойр байдаг. Эдгээр зохиолчдыг мөн хоёрдугаар зууны эхэн үеийн уран сайхны шинж чанараар нэгтгэдэг XIX зууны хагасзуун: Эрх чөлөөг хүсэл тэмүүллийн түлхэц, баясгалан, эрин үеийн ерөнхий байдлыг илэрхийлэх чадвартай уран сайхны объект гэж ойлгох. Достоевскийн баатруудын нэгэн адил чөлөөлөгдсөн хүний ​​чөлөөт хүсэл тэмүүлэл Н.С. Лескова байгалиасаа хоёрдмол утгатай, хоёрдмол утгатай. Нэг талаараа энэ бол шууд

Оросын сонгодог зохиол: Урлагийн системийн динамик

Өөрийгөө бусдад золиослох хэрэгцээ, өөрийгөө өгөх хэрэгцээ, хайртдаа татан буулгах хэрэгцээ. Нөгөөтэйгүүр, энэ бол ертөнцийн дүр төрх, ухамсрын аймшигт гажуудал, гэмт хэрэгт хүсэл тэмүүллийг өдөөж буй хэрэг юм. Достоевскийн нэгэн адил Н.С. Лесков мэдрэмжийг хөгжүүлэх сонирхолгүй, харин туйлын зарчмуудын хослолыг сонирхдог: аймшигт гэмт хэрэг нь Катерина Измайловагийн хүсэл тэмүүллийг улам эрчимжүүлдэг.

Баатар Н.С. Лескова нь романтик зан чанарын чадавхийг агуулдаг: чөлөөлөлтийн ялалт, тэвчихийн аргагүй өвдөлт, зовлон зүдгүүр нь байгалийн экстатик лугшилтанд нийлдэг. Бүтээлийн ассоциатив дэвсгэр дээр хүний ​​анхны гэм нүгэл, шийтгэл, цусаар гэтэлгэл, алдагдсан диваажингийн сэдэв сонсогддог. Катерина Львовнагийн дүр төрх нь дэлхийн ертөнцөд нөгөө ертөнц байх тухай романтик санааг агуулдаг бөгөөд тэр өөрөө дэлхийн болон чөтгөрийн хоорондох хилийг даван туулах чадвартай. Романтизмын гоо зүйд хүний ​​сүнс нь зөвхөн түүнд хамаарахгүй бөгөөд энэ нь нууцлаг хүчний тоглоом болдог. Гэвч хэрэв романтизмд эдгээр хүчнүүд хүнд харь болохыг мэддэг бол Н.С.Лесковын баатрууд харанхуйн хүч бол өөрсдийнхөө салшгүй нэг хэсэг, мөн чанарын нэг хэсэг гэдгийг олж мэдсэн бөгөөд түүний илэрхийлэл нь Юнгийн архетип загвар юм. муу заль мээгч [Jung 1997: 338]. Хувь хүний ​​хүсэл зоригийн илрэлийн үүднээс ч, ёс суртахуунд үл тоомсорлодог зүйлийн дэг журмын үүднээс ч тайлбарлах боломжгүй туйлын бузар муугийн дүр төрх романтик хүмүүсийн анхаарлыг татав. Катерина Львовна бол анхдагч эмх замбараагүй байдал, сүүдрийн орон зайн дүр төрхөөр харагддаг бөгөөд өгөгдсөн архаик төрөл, хоёрдмол шинж чанартай, бузар мууг тээгч, өөрөө үргэлж хохирогч болдог. Тэр чөтгөрийн эмх замбараагүй байдлын уур амьсгалд хэд хэдэн гэмт хэрэг үйлддэг. Түүний ертөнцөөс эргэж буцахын аргагүй холдсон нь дахин төрөх найдвар төрүүлдэггүй. Эмгэнэлт жанрын олон судлаачид түүний үйл явдлыг хохирогчийн архетип дээр үндэслэсэн гэдэгтэй санал нэг байна.

N.S-ийн бүтээлд. Лесков бол дүр төрхийн гутранги "илүүдэл" төдий зүйл биш, харин түүний гамшигт "илүүдэл" нь дэлхийн эмгэнэлт дүр төрхийг харуулж байна. Н.С.Лесков зохиолоо бичиж байхдаа туулсан аймшиг, айдсаа дурдатгалдаа онцлон тэмдэглэсэн байдаг: "Гэхдээ би хатагтай Макбетээ бичихдээ хэт их мэдрэл, ганцаардлын нөлөөн дор би дэмийрэх шахсан. Заримдаа би тэвчихийн аргагүй айдас төрж, үс минь бариулж, хөлөө хөдөлгөж, хүзүүгээ эргүүлж байсан өчүүхэн чимээнээр би хөлддөг байв. Тэр бол миний хэзээ ч мартагдахааргүй хэцүү мөчүүд байсан. Түүнээс хойш би ийм аймшигт явдлыг дүрслэхээс зайлсхийсэн” [Лесков 1956: 499].

Бид туйлдаа хүртэл чөлөөлөгдсөн тухай ярьж байгаа нь эргэлзээгүй

Оросын сонгодог зохиол: Урлагийн системийн динамик

эмэгтэй хүний ​​бэлгийн харилцааны хязгаар, дэлхий ертөнц болон хүний ​​мөн чанарыг сүйтгэдэг. Энэ бол зохиолчийн анхааруулга юм. орчин үеийн нийгэммөн хүний ​​хамгийн тохиромжтой байгалийн төлөв байдлыг дурсах сэтгэлийн илэрхийлэл, эрх чөлөөний эрин үед эмэгтэй хүний ​​ёс суртахууны өндөр үзэл санааг батлах, ёс суртахууны нигилист уналт.

Ийнхүү хорон санаат худалдаачин Измайловагийн тухай "ардын" домог амьд хүний ​​тухай түүх болон хувирав. Хүний мөн чанарын илрэлийн олон талт байдлын уран сайхны үр нөлөө ингэж бий болдог. Хүний дотор амьтны зөн билэгийг сэрээж чаддаг бэлгийн дур хүслийн аймшигт чөтгөрийн шинж чанараас айсан зохиолч эв зохицлыг олохыг эрэлхийлдэг.

Экстатик төрлийг агуулсан амьд, маш өвөрмөц, маргаантай гоо зүйн дүр төрх нь зохиолчийн хүний ​​тухай ойлголтыг агуулсан урлагийн янз бүрийн хэлбэрүүдийн огтлолцлын зааг дээр бүтээгдсэн байдаг. Тиймээс N.S-ийн түүхэнд. Лесковын хэлснээр "эссэ" ба "эмгэнэлт жүжиг" нь хоорондоо нийлж, уран сайхны хэлбэрийн өвөрмөц байдлыг баталгаажуулдаг эрс хурц мэдрэмжийг төрүүлдэг. Жанрын онцлогЭнэ нь янз бүрийн жанрын формацийн синкретизмд төдийгүй, юуны түрүүнд энэхүү синкретизмын хоёрдмол шинж чанар, улмаар хүсэл тэмүүллийг дүрсэлж, буруушааж буйг илэрхийлэхэд чиглэсэн уран сайхны систем өөрөө илэрдэг.

Уран зохиол

Аннинский Л.А. Гурван тэрс үзэлтэн: A.F-ийн тухай түүхүүд. Писемский, П.И.

Мельников-Печерский, Н.С. Лесков. М.: Ном, 1986.

Воронков А. "Хатагтай Макбет" цагдаа нарыг тойрон тэнүүчилж байна уу? // Оросын орон зай. 2002. 8-р сарын 28. P. 19. ("Мценск дүүргийн хатагтай Макбет"-ийн загварууд Мценск хотод амьдарч байсан байшингийн тухай, хувилбарын нарийвчлалын тухай).

Годлевская Е. Аймшигтай байшин // Үе. 2002. 5-р сарын 28. P. 4. (Худалдаачин Иноземцевын эзэмшиж байсан Мценск хотын Ленина гудамжинд (хуучнаар Старо-Московская) байшингийн тухай; хувилбарын дагуу Н.С. Лесковын "Мценск дүүргийн хатагтай Макбет" номонд дүрсэлсэн үйл явдлууд. энд болсон).

Бахархалтай дуу, баллад, романс / комп. текст болон сэтгэгдэл. А.Кулагина, Ф.М. Селиванова. М.: Современник, 1999.

Жери К. Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет дэх мэдрэмж ба гэмт хэрэг, Н.С. Лескова // Оросын уран зохиол. 2004. №1. хуудас 102-110.

Киреевский П.В. Ардын дууны цуглуулга P.V. Киреевский: 2 боть Т.1. Л: Наука, 1983 он.

Лесков Н.С. Собр. op. : 11 t. M. : GIHL, 1956. T. 1.

Поздина I.V. Н.С.-ийн жанрын онцлог. Лесков 1860-аад онд: монографи. Челябинск: Челябинскийн хэвлэлийн газар. муж домог - түүхийг сэргээх

Оросын сонгодог зохиол: Урлагийн системийн динамик

Н.С. Лесков "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет") // Н.С. Лесков. М.; Йошкар-Ола: Прометей, 1998. S. 46-58.

Ровинский Д.А. Оросын ардын зураг: 2 боть. Санкт-Петербург. : Хэвлэл Р.Голике, 1900.

Савелова Л.В. Н.С.-ийн жанрын бүтцийн онцлог. Лесков 1860-1890-ээд он: дис. ... чихэр. филол. Шинжлэх ухаан. Ставрополь, 2005 он.

Телегин С.М. Шекспирийн хүсэл тэмүүллийн нутагт (Н.С. Лесковын "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" өгүүллэгийн домог сэргээлт) // Н.С. Лесков. М.; Йошкар-Ола: Прометей, 1998. S. 46-58.

Щенников Г.К. Достоевский ба Оросын реализм. Свердловск: Уралын хэвлэлийн газар. un-ta, 1987.

Jung K.G. Сүнс ба домог: зургаан архетип. Киев: Порт-Рояал; М.: Төгс төгөлдөр байдал, 1997.

Хатагтай Макбетийн дүрийг дэлхийн уран зохиолд сайн мэддэг. Шекспирийн дүрийг Оросын хөрсөнд шилжүүлсэн Н.С. Лесков. Түүний "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" бүтээл өнөөг хүртэл алдартай бөгөөд олон жүжигчилсэн найруулга, найруулгатай.

"Манай дүүргийн хатагтай Макбет" - энэ нэрийн дор уг бүтээл анх "Epoch" сэтгүүлд хэвлэгдсэн. Эссэний анхны хэвлэлтийн ажил 1864-1865 он хүртэл нэг жил орчим үргэлжилсэн бөгөөд зохиолч ихээхэн засвар хийсний дараа 1867 онд эссений эцсийн нэрийг өгсөн.

Энэхүү түүх нь Оросын эмэгтэйчүүдийн дүрүүдийн тухай цуврал бүтээлүүдийг нээх болно гэж таамаглаж байсан: газрын эзэн, язгууртан эмэгтэй, эх баригч, гэхдээ хэд хэдэн шалтгааны улмаас төлөвлөгөө биелээгүй. "Хатагтай Макбет" киноны гол цөм нь "Худалдаачны эхнэр ба бичиг хэргийн ажилтны тухай" өргөн тархсан хэвлэлийн зохиол юм.

Төрөл, чиглэл

Зохиогчийн төрөл жанрын тодорхойлолт нь эссэ юм. Магадгүй Лесков энэ зохиолын төрөл нь дүрмээр бол бодит амьдралаас авсан баримтад тулгуурладаг бөгөөд баримтат кино байдаг тул өгүүллийн бодит байдал, үнэн зөвийг ийм тэмдэглэгээгээр онцолсон байх. Энэ хошууны анхны нэр нь манайх гэдэг нь тохиолдлын хэрэг биш юм; Эцсийн эцэст уншигч бүр энэ зургийг өөрийн тосгонд төсөөлж чадна. Нэмж дурдахад энэ нь тухайн үеийн Оросын уран зохиолд алдартай байсан реализмын чиглэлийн онцлог шинж юм.

Утга зохиолын шүүмжлэлийн үүднээс авч үзвэл "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" бол зохиолын хүнд хэцүү, үйл явдал ихтэй өрнөл, найруулга зэргээс харагддаг.

Лесковын эссэ нь "Хатагтай ..." -аас 5 жилийн өмнө бичсэн Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн адил төстэй зүйл юм.

мөн чанар

Гол үйл явдлууд худалдаачин гэр бүлд өрнөдөг. Катерина Измайлова нөхрөө ажлаар яваад байх хооронд бичиг хэргийн ажилтан Сергейтэй үерхэж эхэлжээ. Хадам аав нь гэртээ завхайрлыг таслан зогсоох гэж оролдсон ч амь насаараа хохирсон. Гэртээ ирсэн нөхөр ч бас “халуун дотноор угтахыг” хүлээж байв. Хөндлөнгөөс ангижрахын тулд Сергей, Катерина нар аз жаргалыг эдэлдэг. Удалгүй Федягийн ач хүү тэдэнтэй уулзахаар ирэв. Тэр Катеринагийн өвийг нэхэмжилж чадах тул амрагууд хүүг алахаар шийджээ. Боомилсон дүр зургийг сүмээс явж байсан хүмүүс хардаг.

Гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд

1. Катерина Измайлова- маш төвөгтэй дүр төрх. Тоо томшгүй олон гэмт хэрэг үйлдсэн ч түүнийг зөвхөн ганцааранг нь авч үзэх боломжгүй юм сөрөг дүр. Гол дүрийн дүрд дүн шинжилгээ хийхдээ түүний үргүйдэл, хадам аав, нөхрийнхөө үл тоомсорлосон байдлыг шударга бусаар буруутгахыг үл тоомсорлож болохгүй. Бүх харгислалыг Катерина хайрын төлөө үйлдсэн бөгөөд зөвхөн хулчгар зан, уйтгар гунигт автсан тэр хар дарсан амьдралаас авралыг зөвхөн түүнээс л олж харсан. Энэ бол харамсалтай нь зөвхөн гэмт хэрэгт илэрсэн хүсэл тэмүүлэлтэй, хүчтэй, авьяаслаг чанар юм. Үүний зэрэгцээ бид хүүхдийн эсрэг гараа өргөсөн эмэгтэйн рекорд, харгислал, шударга бус байдлыг тэмдэглэж болно.
2. Шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгч Сергей, туршлагатай "охин", зальтай, шуналтай. Тэрээр өөрийн давуу талыг мэддэг бөгөөд эмэгтэйчүүдийн сул талыг мэддэг. Чинээлэг эзэгтэйг уруу татаж, дараа нь үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн болохын тулд түүнийг заль мэх хийх нь түүнд тийм ч хэцүү биш байв. Тэр зөвхөн өөрийгөө хайрладаг бөгөөд зөвхөн эмэгтэйчүүдийн анхаарлыг татдаг. Хүнд хөдөлмөрлөж байсан ч тэрээр хайр дурлалын адал явдлуудыг хайж, эзэгтэйнхээ золиослолын үнээр худалдаж авч, шоронд ямар үнэ цэнэтэйг түүнээс гуйж байна.
3. Нөхөр (Зиновый Борисович) ба Катеринагийн хадам аав (Борис Тимофеевич) – ердийн төлөөлөгчидзөвхөн өөрсдийгөө баяжих завгүй байгаа худалдаачид, увайгүй, бүдүүлэг хотынхон. Тэдний хатуу ширүүн ёс суртахууны зарчим нь зөвхөн сайн сайхныг хэнтэй ч хуваалцах хүсэлгүй байх явдал юм. Нөхөр нь эхнэрээ үнэлдэггүй, тэр зүгээр л өөрийнхөө зүйлийг орхихыг хүсдэггүй. Аав нь ч гэр бүлдээ хайхрамжгүй ханддаг ч дүүрэгт эвгүй цуурхал гарахыг хүсэхгүй байна.
4. Сонетка. Хүнд хөдөлмөрт ч хөгжилдөх дургүй, зальтай, хачирхалтай, сээтэгнэх ялтан. Хөнгөн байдал нь түүнийг Сергейтэй холбоотой болгодог, учир нь тэр хэзээ ч хатуу, хүчтэй холбоогүй байсан.

Сэдвүүд

• Хайр -түүхийн гол сэдэв. Энэ мэдрэмж нь Катеринаг аймшигт аллага руу түлхдэг. Үүний зэрэгцээ хайр нь түүний хувьд амьдралын утга учир болдог бол Сергейгийн хувьд энэ нь зүгээр л хөгжилтэй байдаг. Зохиолч хүсэл тэмүүлэл нь хүнийг хэрхэн дээшлүүлж, харин доромжилж, муу муухайгийн ангал руу оруулдгийг харуулж байна. Хүмүүс ихэвчлэн мэдрэмжийг төгс болгодог боловч эдгээр хуурмаг байдлын аюулыг үл тоомсорлож болохгүй. Хайр үргэлж гэмт хэрэгтэн, худалч, алуурчны шалтаг болж чаддаггүй.
• Гэр бүл. Мэдээжийн хэрэг, хайрын улмаас биш, Катерина Зиновый Борисовичтэй гэрлэсэн. Гэр бүлийн амьдралын жилүүдэд эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд зохих харилцан хүндэтгэл, эв найрамдал үүссэнгүй. Катерина өөрт нь хандсан зэмлэлийг л сонссон тул түүнийг "уугуул бус" гэж нэрлэдэг байв. Захиалсан гэрлэлт эмгэнэлтэйгээр төгсөв. Лесков гэр бүл дэх хүмүүс хоорондын харилцааг үл тоомсорлох нь юунд хүргэдэг болохыг харуулсан.
• Өшөө авалт. Тухайн үеийн тушаалын дагуу Борис Тимофеевич шунал тачаалын бичээчийг маш зөв шийтгэж байсан ч Катерина ямар хариу үйлдэл үзүүлсэн бэ? Хайртай хүнээ дээрэлхсэний хариуд Катерина хадам эцгээ үхлийн тунгаар хордуулдаг. Одоогийн ялтан гэрийн эзэн Сонетка руу дайрах үед өшөө авах хүсэл нь гологдсон эмэгтэйг гарам дээрх хэсэг дээр хөдөлгөдөг.

Асуудлууд

1. Уйдах.Энэ мэдрэмж нь дүрүүдэд хэд хэдэн шалтгааны улмаас үүсдэг. Тэдний нэг нь сүнслэг байдлын дутагдал юм. Катерина Измайлова унших дургүй байсан бөгөөд байшинд бараг ном байдаггүй байв. Бяцхан ном гуйх гэсэн нэрийдлээр Сергей эхний шөнө гэрийн эзэгтэй рүү нэвтэрчээ. Нэг хэвийн амьдралд олон янз байдлыг авчрах хүсэл нь урвалтын гол сэдвүүдийн нэг болдог.
2. Ганцаардал.Катерина Львовна ихэнх өдрүүдээ ганцаардмал байдалд өнгөрөөсөн. Нөхөр нь өөрийн гэсэн ажилтай байсан тул хааяа түүнийг дагуулан, хамт ажиллагсадтайгаа уулзахаар явдаг байв. Зинови, Катерина хоёрын хоорондох хайр, харилцан ойлголцлын талаар ярих шаардлагагүй. Энэ байдлыг хүүхэд байхгүйгээс улам хүндрүүлсэн нь гол дүрийн дүрийг бас харамсуулжээ. Магадгүй түүний гэр бүл илүү их анхаарал, халамж, оролцоотой байсан бол тэр хайртай хүмүүстээ урвасан байдлаар хариу өгөхгүй байх байсан.
3. Хувийн ашиг сонирхол.Энэ асуудлыг Сергейгийн дүр төрхөөр тодорхой харуулсан болно. Тэрээр хувиа хичээсэн зорилгоо хайраар далдалж, Катеринагийн өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэхийг хичээжээ. Бид бичвэрээс олж мэдсэнээр, хайхрамжгүй бичиг хэргийн ажилтан аль хэдийн худалдаачны эхнэртэй үерхэх гунигтай туршлагатай болсон. Катеринагийн хувьд тэрээр хэрхэн биеэ авч явах, ямар алдаа гаргахаас зайлсхийхээ аль хэдийн мэддэг байсан бололтой.
4. Ёс суртахуунгүй байдал.Гайхамшигтай шашин шүтлэгтэй байсан ч баатрууд зорилгодоо хүрэхийн тулд юу ч зогсдоггүй. Эх орноосоо урвах, алах, хүүхдийн амь насанд халдах оролдлого - энэ бүхэн энгийн худалдаачны эхнэр болон түүний хамсаатны толгойд таарч байна. Хэн ч мэдэхгүй бол нүгэл үйлдэхэд бэлэн байдаг тул худалдаачин аймгийн амьдрал, ёс заншил нь хүмүүсийг нууцаар завхруулдаг нь илт. Нийгэмд ноёрхож буй хатуу патриархын үндэс суурийг үл харгалзан баатрууд амархан гэмт хэрэг үйлддэг бөгөөд тэдний ухамсар нь тэднийг тарчлаадаггүй. Ёс суртахууны асуудалбидний өмнө хувь хүний ​​уналтын ангалыг нээж байна.

гол санаа

Лесков өөрийн бүтээлээрээ ясжуулсан патриархын амьдрал, гэр бүл дэх хайр, сүнслэг байдлын дутагдал нь ямар эмгэнэлт байдалд хүргэж болохыг анхааруулав. Зохиогч яагаад худалдааны орчныг сонгосон бэ? Энэ ангид бичиг үсэг тайлагдаагүй хүмүүсийн маш их хувь байсан, худалдаачид орчин үеийн ертөнцөд тохирохгүй олон зуун жилийн уламжлалыг дагаж мөрддөг байв. Бүтээлийн гол санаа нь соёлгүй байдал, хулчгар зан нь сүйрлийн үр дагаврыг харуулах явдал юм. Дотоод ёс суртахууны дутагдал нь баатруудад аймшигт гэмт хэрэг үйлдэх боломжийг олгодог бөгөөд үүнийг зөвхөн өөрсдийнхөө үхлээр гэтэлгэх боломжтой.

Баатар эмэгтэйн үйлдлүүд өөрийн гэсэн утгатай - тэрээр амьдрахад саад болж буй конвенц, хил хязгаарыг эсэргүүцдэг. Тэвчээрийн аяга нь бялхаж байгаа ч яаж, яаж гаргахаа мэдэхгүй байна. Мунхаг байдал нь завхралд автдаг. Эсэргүүцлийн санаа нь бүдүүлэг болж хувирдаг. Эхэндээ гэр бүлдээ хүндлэгдэж, доромжлогдохгүй ганцаардсан эмэгтэйг өрөвдөөд байвал эцэст нь буцах замгүй бүрэн ялзарсан хүнийг олж хардаг. Лесков хүмүүсийг арга хэрэгслийг сонгохдоо илүү сонголттой байхыг уриалж байна, эс тэгвээс зорилго алдагдах боловч нүгэл нь хэвээр үлдэнэ.

Энэ нь юу заадаг вэ?

"Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" ардын нэг гол мэргэн ухааныг заадаг: та өөр хэн нэгний золгүй явдал дээр аз жаргалаа барьж чадахгүй. Нууцууд илчлэгдэж, та хийсэн хэргийнхээ хариуг хүлээх болно. Бусдын амь насыг хохироосон харилцаа нь урвалтаар төгсдөг. Энэ нүгэлт хайрын үр болсон хүүхэд ч гэсэн хэнд ч хэрэггүй болдог. Хэдийгээр өмнө нь Катерина хүүхэдтэй болвол үнэхээр аз жаргалтай байх боломжтой юм шиг санагддаг.

Ёс суртахуунгүй амьдрал эмгэнэлтэй төгсдөгийг уг бүтээл харуулжээ. Гол дүрцөхрөнгөө барсан: тэр үйлдсэн бүх гэмт хэрэг дэмий хоосон байсныг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүйд хүрэв. Катерина Львовна нас барахаасаа өмнө залбирахыг оролдсон боловч дэмий хоосон байв.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

Уран зохиолын нээлттэй хичээл

("Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" эссэ болон "Аянгын шуурга" жүжгийн харьцуулсан дүн шинжилгээ).

Хоёр Кэтриний эмгэнэлт явдал

Улаан-Үд хотын МАОУ-ын 46-р дунд сургууль

Хичээлийн зорилго:

Боловсролын: сургуулийн сурагчдад баатруудын дүр төрхийг харьцуулахыг заах; монолог хариултыг зохиох; хүүхдүүдэд текстээс уран сайхны нарийн ширийн зүйлийг олж, түүний үүргийг тайлбарлахыг заах; Оюутнуудад бэлгэдлийн тухай утга зохиолын ойлголт, уран зохиолын текст дэх утга санаатай танилцуулах.

Боловсролын: сургуулийн сурагчдын дунд харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх чадварыг хөгжүүлэх; хөгжүүлэх монолог яриаоюутнууд;

Боловсролын: сургуулийн сурагчдад хүнийг өрөвдөх, хайрлах, өрөвдөх сэтгэлийг төлөвшүүлэх.

Хичээлийн төрөл: нэгтгэсэн

Тоног төхөөрөмж: нэр томьёоны картууд (үзэл баримтлал, нэр томъёог жишээтэй өгдөг); бүтээлийн текст; бүхий картууд бие даасан даалгавар; ширээ.

Урьдчилсан гэрийн даалгавар.

Оюутнууд бүлэгт хуваагдана

2. Эхний бүлэг (сул сурагчид). "Тэр үеийн эмэгтэйчүүдийн нийгэм дэх байр суурь" гэсэн асуултын хариултыг олоорой. Өгөх товч лавлагаабүтээлүүдийн талаар.

3. Хоёр дахь бүлгийн оюутнууд. Екатерина Кабановагийн зургийн текстийг дагаж мөрдөөрэй (хөрөг, нийгмийн байр суурь, мөрөөдөл, хайр)

4. Гурав дахь бүлгийн оюутнууд. Екатерина Измайловагийн дүр төрх (хөрөг, нийгмийн байр суурь, мөрөөдөл, хайр, үйлс) текстийг дагаж мөрдөөрэй.

5. Текстээр дамжуулан байгаль, интерьерийн дүрслэлийг дагаж, үндсэн өнгөний схемийг тодорхойлох. Зохиолч яагаад энэ өнгийг бүтээлдээ ашигласан бэ?

6. "Хатагтай Макбет ..." бүтээлээс зүүдний тайлбарыг олоорой. Тэдний үүргийг нимгэн хэлбэрээр илчлээрэй. текст.

Хичээлийн үеэр

1. Org. мөч. Зорилго тавих.

- Хичээлийн сэдэвт анхаарлаа хандуулаарай. Эмгэнэл гэж юу вэ, энэ үгийг та яаж ойлгох вэ?

(Энэ бол золгүй явдал, уй гашуу, уйтгар гуниг юм)

- Тайлбар толь бичигт хандъя.

Эмгэнэлт явдал -хүнд цохилт, туршлага, хувийн болон нийгмийн шинж чанартай золгүй явдал.

- Хүн дандаа гай зовлон тохиолдоход л сэтгэл хөдлөлөө мэдэрдэг үү?

(үгүй ээ, хүн санаа зовж, санаа зовж, өөр өөр мэдрэмжийг мэдрэх болно: хайр, энэрэл).

- Лесков, Островский нарын бүтээлүүдэд ямар мэдрэмж урган гардаг вэ?(хайрын мэдрэмж)

-Хэрэв хүн хайрладаг бол сэтгэлийн эмгэнэл юу вэ?

- Тайлбар хэрэгтэй өөр нэг үгтэй тааралдсан - сүнс гэдэг үг. Та энэ үгийг юу гэж ойлгох вэ? Хэрэв та алдагдалд орсон бол нэр томъёоны картаас тусламж хүсч, хариултаа томъёол.

Оюутнууд хэд хэдэн хувилбараас нэгийг нь сонгох эсвэл нэр томьёоны мэдээллийн санд үндэслэн хариултаа бичдэг. Томьёоллыг дэвтэрт бичнэ.

Сэтгэл -энэ нь онцгой материаллаг бус үхэшгүй хүч юм; дотоод ертөнцхүн, түүний өөрийгөө ухамсарлахуй.

- Хичээл дээр бид хоёр дүрийг харьцуулж, тавьсан асуултанд хариулахыг хичээх болно. Өмнөх хичээл дээр бүлэг бүр даалгавраа хүлээн авсан бөгөөд бид бүлгүүдийн хариултыг ярилцаж, харьцуулж, дүгнэлтээ бичдэг. Хичээлийн явцад хүн бүр хүснэгтийг бөглөж, дүгнэлт хийхэд хялбар болно.

багшийн үг

Хайр -агуу баяр баясгалан ба хүнд загалмай, илчлэлт ба нууцлаг байдал, агуу зовлон зүдгүүр ба хамгийн агуу аз жаргал, хамгийн чухал нь зөвхөн хайраар л эмэгтэй сүнс амьдарч, хадгалагдан үлдэж, нууцлаг, нууцлаг хэвээр байна. Орос эмэгтэйн хайрыг гүн гүнзгий шашны мэдрэмжээр дулаацуулж, хайрттайгаа, гэр бүлтэйгээ харилцах харилцаа, оюун санааны онцгой өндөрт өргөдөг.

-Нийгмийн орчинд эмэгтэйчүүдийн гүйцэтгэх үүргийг санаарай. Өгөх түүхэн лавлагаахоёр бүтээл туурвих тухай ( Хэсэг түүхчид ажлаа эхлүүлэв)

Түүхийн лавлагаа.

19-р зуун Оросын уран зохиол нь яруу найрагч, зохиолч, жүжгийн зохиолчдын бүхэл бүтэн галактикийг дэлхийд өгсөн. Тэдгээрийн дотроос бүтээлч байдал онцгой байр суурь эзэлдэг бөгөөд нэр нь орос хэл дээр бүхэл бүтэн эрин үеийг бүрдүүлдэг. жүжиг, бүтээлүүд нь гүн гүнзгий сэтгэл судлал, эмгэнэлт явдлын тамгатай нэр юм. "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" эссэ анх 1865 онд "Эпоч" сэтгүүлд хэвлэгджээ. -Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийг гаргаснаас хойш 6 жилийн дараа. Эссэ шоунууд салшгүй холбоогэмт хэрэг бүхий капитал. тэр эмгэнэлт түүхбослого эмэгтэй сүнсхудалдаачдын амьдралын мөхөх уур амьсгалын эсрэг. Островский, Лесков хоёулаа эмэгтэй хүний ​​​​сэтгэл, хүсэл тэмүүллийн асуудлыг өөр өөрийнхөөрөө хөнддөг.

Орос улсад эмэгтэй хүн бие даасан нийгмийн нэгж биш гэдгийг санах нь зүйтэй. Түүний нийгмийн байдлыг эхлээд аав нь, дараа нь нөхөр нь тодорхойлсон. Хаан эсвэл Синодын зөвшөөрлөөр салалт нь бараг боломжгүй байсан, ховор тохиолдолд. Орос улсад эмэгтэй хүн өөрийн нийгмийн шинж чанарыг тодорхойлох гурван арга замтай байв. байдал: хүлээлгийн хатагтай болох, гэрлэх, хийдэд орох. Кэтрин хоёулаа өндөр нийгэмд харьяалагддаггүй тул хүлээлгийн хатагтай болж чадаагүй. Сонголт нь зөвхөн гэрлэлт ба лам хуврагуудын хооронд байсан. Кэтрин хоёулаа гэрлэсэн, өөрөөр хэлбэл тэд гэр бүлийн голомтыг сахигчид байв.

3. Асуудлын шинжилгээажилладаг. Бүтээлийн нэрийг ойлгох.

- Бүтээлийн ер бусын нэр юу вэ?

("Аянгын шуурга" бол зүгээр нэг байгалийн үзэгдэл биш, харин нийгмийн үймээн самуун, шинэ чиг хандлага, хуучин уламжлал хоорондын мөргөлдөөн юм).

"Мценск дүүргийн хатагтай Макбет" эссэгт янз бүрийн стилист давхаргын зөрчилдөөн байдаг: "Хатагтай Макбет" бол Шекспирийн эмгэнэлт явдалтай холбоотой; "Мценскийн дүүрэг" - Оросын алслагдсан мужтай эмгэнэлт явдлын холбоо - Зохиогч болж буй үйл явдлын цар хүрээг өргөжүүлж байна.

-Хоёр бүтээлийн эхлэлийг эргэн санацгаая, ижил төстэй болон ялгаатай талууд юу болохыг тодорхойлъё? Нийгмийн гэж тодорхойлъё баатрын байдал.

Хоёр бүлэг судлаачид байдаг"Аянгын шуурга" жүжиг, "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" зохиолоос сэдэвлэсэн. ).

Катерина хоёулаа ижил нийгмийн болон өдөр тутмын амьдралын хэв маягт багтдаг. Хоёулаа бүгчим ертөнцөд амьдардаг бөгөөд хоёулаа эдгээр арга зам, суурийг зөрчиж, үүнээс гарахыг хичээж байна. Харин бүтээлийн эхлэл нь өөр.

2-р бүлэг 3-р бүлэг

Дүгнэлт:Дотооддоо жүжгийн орон зай хаалттай биш, өргөн, чөлөөтэй байдаг. Лесковын эссэ дэх орон зайг "хашаа", "нохой", "гинж", "уйдах" зэргээр хаадаг.

- Дуу чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Катеринагийн эргэн тойронд ямар дуу дуулдаг вэ? Тэднийг хэн дуулдаг вэ?

- Хоёр баатрын гэрлэлтийн түүх, тэдний мөрөөдлийг санаарай. Хайр яаж төрдөг вэ? Борис, Сергей нар анхнаасаа эдгээр эмэгтэйчүүдэд зохисгүй байдаг тул тэднийг Борис, Сергей хоёр руу юу түлхдэг вэ?

Текст дээр тулгуурлан уран сайхны дахин өгүүлэх. Гэрлэлт ба хайрын төрсөн түүх. (1-2 сурагч).

Катерина Кабанова

Катерина Измайлова

Баатар эмэгтэй асар их боломжуудтай. Катя охидын дунд амьдарч байхдаа "сүмд явах, залбирах, залбирал сонсох дуртай байсан". Хайргүйгээр гэрлэсэн, хайргүй бол Кабанихын хатуу ширүүн харцанд ургуулдаг, нарийн зан чанар нь дарамтыг тэсвэрлэдэггүй ч "Хүмүүс яагаад шувуу шиг нисдэггүй юм бэ?" гэж мөрөөддөг. Ааш араншин, ааш араншин, гадаад төрхөөрөө бусадтай адилгүй хүн Борис гарч ирэв. Катерина дурлаж, айж, зовж шаналж байна. Түүний хайр цэвэр ариун, хүндэтгэлтэй.

"Катерина Львовна ширүүн зан чанартай байсан бөгөөд ядуу охин шиг амьдарч байхдаа энгийн байдал, эрх чөлөөнд дассан." Тэрээр хувин бариад гол руу гүйж, усан онгоцны зогсоол дор сэлэх эсвэл хажуугаар өнгөрөх хүний ​​хаалгаар наранцэцгийн хальс цацахыг мөрөөддөг. "Би охидод маш их хүсэл тэмүүлэлтэй байсан ... Эр хүн ч гэсэн намайг дийлээгүй ..." (2-р бүлэг). Тэр хөөрхий охин байсан бөгөөд түүнд нэхэмжлэгчээр дамжих шаардлагагүй байв. Катеринатай уулзахдаа Сергей толгойдоо аль хэдийн төлөвлөгөөтэй байсан; тэр магтаалын үгсийг харамгүй цацдаг. Гэрийн эзэгтэйтэй харилцахаас тэр юу ч алдахгүй бөгөөд азтай бол ямар нэгэн зүйл авах болно. Хайргүйгээр сайхан амьдардаггүй Катерина Львовна урвасандаа баяртай байна. "Хүсэл тэмүүлэл түүнийг бүгдийг нь эзэмдсэн."

Дүгнэлт:

- Хэн дүгнэж чадах вэ? Хүснэгтийг бөглөхөө бүү мартаарай.

Катерина хоёулаа хайр дурлалгүй, энхрийлэлгүй, ойлголцолгүй амьдардаг ч Катерина Кабанрва "гэрлэсэн" бөгөөд Катерина Львовна ядуу байсан тул хүргэнүүдэд "зааруулах" шаардлагагүй байв. Хоёр баатар хоёулаа мөрөөддөг, гэхдээ тэд өөр өөр зүйлийг мөрөөддөг: нэг нь залбирлын тухай, Бурханы тухай, "далавчны тухай" тэр өргөмжлөгдсөн; нөгөө нь усанд орох тухай, хошигнол. Баатрууд хайрын төлөө нүгэл үйлдэж, Библийн зарлигийг зөрчиж, хоёулаа эрх чөлөөг мөрөөддөг. Тэдний хайр бас өөр: Катя Кабановагийнх бол цэвэр ариун, гэгээлэг, эрхэмсэг, үргэлж цэвэр ариун, яруу найраг; сонирхолгүй, болгоомжгүй мэдрэмж. Түүний хайр бол бурхны бэлэг юм. Катерина Измайловагийн хайр бол хүсэл тэмүүлэл, өвдөлт, ялагдашгүй, бүх зүйлийг зөрчих явдал юм.

- Нүгэл үйлдсэн бөгөөд үүний төлөө шийтгэл байх ёстой. Эдгээр эмэгтэйчүүдийн хувьд хайр нь юу гэсэн үг вэ? Тэд ямар мэдрэмжийг мэдэрдэг вэ?

Оюутнуудын хамтын ажил.

Катерина Кабанова	Катерина Львовна
Катя нүгэл үйлддэг. Тэр үүнээс айдаг, тэр хүний ​​шүүлтээс айхаа больсон, харин ухамсрын эсрэг явахаас айдаг. Зарлигийг зөрчсөний улмаас тэр амьдарч чадахгүй байсан - ухамсар нь үүнийг зөвшөөрөөгүй. Тэр нөхрийнхөө өмнө наманчилж, өөрийгөө усан сан руу шидэв.	Катерина Измайлова бас их нүгэл үйлддэг ч нэг их тарчлалгүйгээр ангал руу алхдаг. Тэрээр Сергейг үлдээхийн тулд бүх хүчээ дайчилж, илүү том гэмт хэрэг үйлддэг. "Тэр шөнө Зиновый Борисичийн унтлагын өрөөнд маш их дарс байсан бөгөөд тэд хадам эхийн зоорьноос маш их дарс ууж, чихэрлэг амттан идэж, чихрийн эзэгтэйн уруулыг үнсэв ..." (4-р бүлэг). Катерина Львовна эрх чөлөөг хүлээн авав.

Дүгнэлт:

- Бид юуг өөрөөр харсан бэ? Эмгэнэлт явдал юу вэ?

түүний амьдарч буй ертөнцөд тохиромжгүй түүний ариун байдал, мөс чанарт. Борис хүртэл түүнийг Катя гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь грекээр "үргэлж цэвэр" гэсэн утгатай. Катягийн хувьд бурхан бол ухамсар юм. Сергей Катерина Измайловаг "Катерина Ильвовна" гэж нэрлэдэг - албан ёсоор, үл тоомсорлож, үл тоомсорлодог. Үүний эмгэнэл нь хүсэл тэмүүлэл, эрх чөлөө урвах хил хязгаарыг давсан явдал юм. Лесковын бичсэнээр: "Тэр гэнэт сэрсэн мөн чанарынхаа өргөн цар хүрээг хамарч, түүнийг тайвшруулах боломжгүй болтлоо шийдэмгий болсон ...". "Би бүрмөсөн алга болсон. Би Сергейд галд ч, усанд ч, гянданд ч, загалмай дээр ч бэлэн байна. Тэр аз жаргалдаа сэтгэл дундуур байсан." Катерина Львовна Бурханыг мартсан тул аз жаргалынхаа төлөө хэнийг ч давах болно.

- Лесков Катерина Львовнаг дүрслэхдээ ямар хэллэг, үгсийг ихэвчлэн ашигладаг вэ?

Зохиогч уг бүтээлд Катерина Львовнагийн амьдралыг дүрслэхдээ "чихэрлэг" гэдэг үгийг ихэвчлэн ашигладаг - чихэрлэг чихэр, чихэрлэг уруул, сайхан яриа. Нэг үг давтагдах нь санамсаргүй зүйл биш, зохиолч нь таашаал авахын тулд амьдралыг онцлон тэмдэглэсэн боловч Катеринагийн сэтгэл огт боддоггүй.

- Хайрынхаа төлөө Катерина Львовна олон гэмт хэрэг үйлдсэн. Бүлэг бүр гэмт хэргийн тайлбарыг олж уншаад, карт дээрх асуултуудад хариулна уу.

1. Лесков Борис Тимофеевичийн үхлийн талаар Катеринагийн замд саад болж байсан тухай тайлбарлав: "Би ... шөнийн цагаар мөөгөнцөртэй мөөг идэж ... өглөө болтол үхсэн бөгөөд Катерина түүний амбаарт хархнууд үхсэнтэй адил үхсэн. Львовна өөрийн гараар цагаан нунтаг бүхий тусгай хоол бэлтгэсэн ... ". Хүний үхлийн тухайд амархан, хүйтэн цустай байдаг. Энэ бол аймшигтай.

2. Зиновый Борисичийг хүйтэн цуст аллага , Амьтан шиг хоолойгоо зууран алжээ.

- Залуу худалдаачны сэтгэлд мөс сэрдэг үү?

(Одоохондоо биш, зөвхөн гайхалтай зүүд л саад болдог).

- Бүтээл дэх мөрөөдөл нь үргэлж бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг, бүтээлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Нэр томъёоны картуудыг харна уу, жишээний хамт ойлголтыг уншиж, бичнэ үү бэлгэдэл, бэлгэдэл.

- Катерина Львовнагийн мөрөөдлийн тухай түүхийг 4-р бүлэг бэлтгэсэн. Бид сонсдог, нэмдэг.

4-р бүлгийн сурагчид зүүдээ ярьдаг. Нимгэн дэх тэдний үүрэг. текст.

Эхний мөрөөдөл - 6-р бүлэг (тэврэх муур)

Хоёр дахь мөрөөдөл - 7-р бүлэг (Борис Тимофеевич алсан шиг муур)

Мөрөөдөл нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Тэд нүглийн төлөөх хариуцлагыг баатар эмэгтэйд анхааруулж, сэрэмжлүүлж байх шиг байна. Зүүдэндээ муур бол "зусархай найз" юм. Мөрөөдөл нь Сергей түүнийг урвах болно гэдгийг анхааруулж байна.

- Бурханы шийтгэл хараахан болоогүй ч хүний ​​шийтгэл хэрхэн ирсэн бэ?

Катерина Львовна бяцхан Федорыг өөрийнхөө төлөө, хүүхэд Сергейийнхээ төлөө, магадгүй мөнгөнөөс болж алжээ.

- Катерина Львовна ёс суртахууны дээд хуулийг зөрчсөн - тэр хүүхэд алсан ... Лесков Грек хэлнээс "Федор" гэсэн нэрийг өгсөн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. "Бурханы бэлэг". Яг тэр мөчид түүний зүрх сэтгэлд төрсөн хүүхэд нь догдолж байсан нь санамсаргүй хэрэг биш байв. Шийтгэл тэр дороо ирсэн. Дэлхий дээрх шүүлт дууслаа.

Ангийн хамтын ажил.

- Хүнд хөдөлмөр Катеринаг өөрчилсөн үү? Лесков гэм буруугийн сэргэлтийг хэрхэн харуулж байна вэ? Ямар муухай юм бэ Зохиогч дэлгэрэнгүй мэдээллийг ашигласан уу?

Эхэндээ хүнд хөдөлмөр нь Катеринад нөлөөлдөггүй. Тэр Сергейг харсан бөгөөд хэрэв тэр хүнд хөдөлмөрөө тайлж авбал аз жаргалаар цэцэглэдэг. Тэр түүнд хайртай хэвээрээ, бүр хүүхдээсээ татгалздаг. Харин одоо энэ бол хайр дурлалаас татгалзсан эмэгтэй, Сергей түүнийг илэн далангүй шоолж, хуурч, мөнгөө үрдэг. Эцэст нь Сергейгийн бүдүүлэг байдал хил давж гарахад л Кэтрин тодорхой харж эхэлдэг. Тэрээр эзэгтэйнхээ хөл дээр шинэ сүүлчийн оймсоо харах болно.

Дүгнэлт.

Гэмт хэргийн эрх чөлөөний хүчинд баригдсан хүсэл тэмүүлэлтэй мөн чанар нь үхэлд хүргэдэг. Гэвч бичиг хэргийн ажилтны ёс суртахууны уналт нь бүр ч аймшигтай юм.

-Сүүлийн бүлэгт баатар бүсгүйн гэм буруугийн мэдрэмж сэргэж буйг дахин бэлгэдлээр харуулсан. Ангийг уншина уу.

" Гэнэт нэг эвдэрсэн босоо амнаас Борис Тимофеевичийн хөх толгой гарч ирэн, нөгөө талаас нөхөр нь Федяаг толгойгоо бөхийлгөж тэврээд эргэлдэж байв ... "

Одоо тэр зөөлөн сэрвээтэй бартаатны хүчтэй цурхай шиг Сонетка руу гүйж, Волгад живж байна. Тэрээр Сергей түүнийг сонирхохоо больсон буруутан руу яаран очив, гар нь түүн рүү боссонгүй.

- Сүүлийн харьцуулалтад анхаарлаа хандуулаарай. Катерина Львовна бол хүчтэй цурхай, ямар нэг махчин, хүчтэй, эргэлт буцалтгүй мэдрэгддэг. Ийнхүү Катерина Львовнагийн хувь заяа дуусав. Текстийн бас нэг нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзээрэй, Катерина Львовна бидний уулзсан Волгад живж байна уу? (Островскийн "Аянгын бороо" жүжигт ).

Хяналт.

- Хүснэгтүүдийг харьцуулж, нэгтгэн дүгнэ. Хоёр Кэтриний эмгэнэлт явдал юу вэ? Бид хайрын ямар илрэлийг харсан бэ? Ямар ёс суртахууны үнэт зүйлс, идеалууд вэ?

Эмэгтэй сүнс нь ихэвчлэн ойлгомжгүй, нууцлаг, нууцлаг байдаг. Хайр маш өөр байж болно: нэг нь цэвэр, өө сэвгүй, эрхэмсэг. Өөр нэг хайр бол эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг сүйтгэсэн хүсэл тэмүүлэл, хүчтэй, өвдөлт юм. Катерина Кабановагийн эмгэнэл нь ийм гэгээлэг, цэвэр ариун сүнс нь түүний амьдарч буй ертөнцөд тохиромжгүй байдаг. Катерина Измайловагийн эмгэнэлт явдал нь сүйтгэгч хайрын нэрийн дор үйлдсэн гэмт хэрэг, тэр дундаа сүмийн бүх ёс суртахууны хууль, зарлигуудыг мартсантай холбоотой юм. Ямар амьдрал босгох, яаж хайрлахыг хэн ч хэлж чадахгүй, хүн бүр өөрийнхөө сонголтыг хийдэг. Уран зохиол уншигч бидэнд л уриалдаг.