Николай Святоша бол гэгээнтэн болсон анхны Рюрикович байв
Киев дүүргийн сонирхол татахуйц нэр болох Святошино нь бидний өвөг дээдэс Оросын ноёдын нэгэнд өгсөн "Святош" хочноос гаралтай. Одоо Киевт Вернадскийн өргөн чөлөөнд, Святошинскийн дүүргийн төрийн захиргааны эсрэг талд, 10-р сарын 14/27-нд дурсамжийг нь тэмдэглэдэг гайхалтай нутаг нэгт, Рюриковичийн анхны гэгээнтэнд зориулж хөшөө босгов. Тэрээр загалмайтны аян дайнаас өмнө буюу 1080 онд төрсөн. Дараа нь хунтайжийг хуучин славян паган шашны уламжлал болон баптисм хүртэх хоёр нэрээр нэрлэжээ. Ивээн тэтгэгч гэгээнтний хэлснээр ханхүүг Панкратий хэмээн нэрлэсэн бол харь шашны заншлаар Святослав...
Киевийн Печерскийн хийдэд онгон Мариагийн Их сүмийг байгуулсан түүний өвөө Святослав Ярославич шиг сайхан нэр. Хүүг Гэгээнтэн гэж эелдэгээр дуудаж эхлэв (энэ нь тухайн үеийн заншил байсан, жишээлбэл, Станислав - Станиша, Добыслав - Добыша). Энэ хоч нь өгөөмөр, эш үзүүллэг болж хувирав.
Бидний хувьд энэ хүний дүр төрх түүхийн гүнээс Гэгээн Николас Святошийн дүр төрхөөр ирсэн юм.
"Черниговын хунтайж, Печерскийн гайхамшгийг бүтээгч Гэгээн Николас Святошын ойролцоох агуйд амарч буй амьдрал" нь түүнийг Черниговын хунтайж Давид Святославич, Ярослав Мэргэн гуайн ач хүү байсан гэж өгүүлдэг.
Илч Николас Святош
Насанд хүрсэн хойноо тэр гэрлэж (эхнэрийг нь Анна гэдэг) хүүхэдтэй болжээ. Түүний охидын нэг нь Псковын хунтайж Гэгээн Всеволодтой гэрлэжээ. 1097 онд Святослав-Панкраты Луцкийн хунтайж байсан боловч тэр жилдээ Боняк, хунтайж Давид Ольгович нарын бүслэлтэнд автаж Луцкийг сайн дураараа орхиж, Черниговын нутаг дэвсгэрт очив. Дараа нь Киев-Печерскийн хийд түүнд Днеприйн ойролцоох Пакул, Навоз зэрэг тосгоныг өгчээ. Шастирын дагуу хунтайж өнөөдөр нийслэлийн Святошинскийн дүүрэгтэй хиллэдэг Борщаговкагийн газрыг мөн эзэмшдэг байжээ.
Эхнэр, хүүхдүүдийнхээ амьдралыг зохицуулж, 26 настай сүсэгт ханхүү "алдар нэр, эд баялаг, нэр төр, эрх мэдлийг орхихоор" шийдэн Печерскийн хийдэд ирж, 1106 оны 2-р сард тэрээр нэртэй лам болжээ. Николас өөрийн үйлдлээрээ олон нийтийг гайхшруулав.
Тэр жилдээ Ариун Гурвалын баяраар ирээдүйн Лаврагийн алдарт Гурвалын хаалганы сүмийн анхны чулууг тавьсан юм. Үүнийг хийдийн ханан дээр хоёрдугаар давхарт байрлуулсан байв. Тэд хавар, магадгүй 4-р сарын сүүлийн ням гарагт шинэ хэв маягийн дагуу, өөрөөр хэлбэл Гурвалаас өмнө Николай Святош өөрийн Лавра цэцэрлэгт анхны мод тарьсан гэж тэд хэлэв. Тиймээс энэ жил 906 жилийн ой тохиож байна.
Цэцэрлэг нь одоо байгаа газартаа, Ойролцоох агуйн дээгүүр биш, харин эмнэлэгт байсан. Гэгээнтэн мөн үүнийг байгуулжээ: Лавра буланд байрлах жижиг хийд, түүний дэргэд эмнэлэг.
Гэгээн Николасын сүм ба хийдийн эмнэлгийн хуучин тойрог
Лаврагийн Ариун Домрионы сүмийн баруун хойд талд Гурвалын сүмийн хажууд Гэгээн Николасын нэрэмжит сүм бүхий хуучнаар Гэгээн Николасын эмнэлгийн хийдийн орох хаалга байдаг. Святош. Энд тэрээр үлдсэн өдрүүдээ өндөр настан, өвчтэй лам нарыг асарч өнгөрөөсөн. 1902-1903 онд архитектор Евгений Ермаковын дизайны дагуу хуучин барилгуудын суурин дээр хонхны цамхаг бүхий хоёр давхар эмийн сангийн барилга баригджээ. Энэ эмийн сан нь Киевт хамгийн том нь байсан бөгөөд хотод маш их алдартай байсан. Одоогоор энэ байранд Улсын түүхийн номын сан байрладаг. Нөөцийн үйлчилгээний байр нь сүм болон эмнэлгийн хийдийн бусад барилгуудад байрладаг.
Ариун Гурвалыг шүтэхдээ Никола Святоша Радонежийн Гэгээн Сергиусын Ариун Гурвалын тухай сургаалын анхдагч болсон бөгөөд үүний ачаар бид Гурвалын Лавра болон хамгийн алдартай аль алиныг нь олсон гэж бид бас бодож болно. ба үзэсгэлэнтэй Рублевын дүрс.
"Гурван жил" гэж адислагдсан Саймон бичжээ, "Николас гал тогооны өрөөнд ажиллаж, ах дүүсийнхээ төлөө ажиллаж, өөрийн гараар ах дүүстээ хоол хийх мод хагалан, Днепр мөрний эргээс мөрөн дээрээ ус зөөвөрлөсөн" гэж бичжээ. Төрөл бүрийн дуулгавартай байдлыг даван туулж, Гэгээн Николас өөртөө чимээгүй байх тангараг өргөв. Тэрээр мөнгө авахдаа сүмийг чимэглэх, ном худалдаж авах (ном унших дуртай байсан тул) эсвэл ядууст тараахад ашигладаг байв. Тэрээр лам хуврагын олон жил ажиллахдаа хэзээ ч ажил хийж, залбирч, ажил хийж, ажил хийж, ажил хийж, залбирч суугааг хэзээ ч харж байгаагүй.
Гурвал, Киев-Печерск Лаврын гол хаалга
Гэгээнтэн Киев-Печерскийн хийдийн үүдэнд удаан хугацаагаар суусан бөгөөд өнөөдөр Лаврад ирсэн хүн бүр хардаг.
Домогт өгүүлснээр энэ залбирлын ном зөвхөн нэг удаа түүний албан тушаалыг орхисон. Их гүн Всеволод Ольговичийг Черниговын хамаатан садан түрэмгийлэгчид дайрах үед Никола 62 настай байв. Гэгээнтэн дайтаж буй талуудыг эвлэрүүлсэн боловч түүний үхэлд хүргэсэн хүчтэй туршлагыг даван туулсан. Даяанч Лавра хаалганы ойролцоох цэцэрлэгтээ нас барав.
Нэгэн эдгээгч Петр ах ноёдын нэрийн өмнөөс ах дүү ноёдын нэрийн өмнөөс Николад хандан хэлсэн сургаал өнөөдрийг хүртэл уншигдсаар байна: "Чамд үйлчилж байсан, чамаар бахархаж байсан хөвгүүд одоо чамд найдвараа алдсандаа харамсаж байна. чи цөхрөлд автсан, гэхдээ эцэст нь тэд өөрсдөдөө зориулж барьсан баян байшинд амьдардаг, гэхдээ та толгойгоо тавих газаргүй, суух газаргүй, зөвхөн хогийн овоолго дээр, заримдаа тогоочийн дэргэд, заримдаа хаалга. Оросын ноёдын аль нь үүнийг хийсэн бэ - таны адислагдсан аав Давид уу эсвэл таны мартагдашгүй өвөө Святослав уу? Бояруудын нэг нь ч ийм амьдралын гутамшигт замыг хүсээгүй, зөвхөн энд хамба лам байсан Варлаам л байв. Тиймээс миний зөвлөгөөг сонсохгүй бол хувь заяанаасаа өмнө үхэх болно” гэж хэлсэн.
Даяанч хариулав: "Петр ах аа, би сэтгэлийнхээ авралын талаар маш их бодсон бөгөөд энэ нь сүнсийг хүсэл тачалаар дарамтлахгүй, тэмцэлд миний эсрэг тэрслэхгүйн тулд махан биеийг өршөөх шаардлагагүй гэж шийдсэн. Цээж цээрлэл, хөдөлмөрөөр тарчлаан зовсон тэрээр өөрийгөө даруу болгож, ядрахгүй байх болно; Тэр сул дорой байсан ч гэсэн Их Эзэн элч рүү хэлсэнчлэн: Миний хүч сул дорой байдалд төгс болдог (2 Кор. 12:9) ... "
Гэгээн Николас Святошигийн загалмай. Гурвалын хаалганы сүмд сэргээн засварлах ажлын үеэр олдсон. Киевийн Орос. 12-р зуун
Гайхалтай зүйл тохиолдов: Петр Никола Святошигийн хариултыг нулимс дуслуулан сонсож, сүм хийдийн тангараг өргөв. Түүгээр ч барахгүй гэгээнтний хэлснээр “Ах аа, сэтгэлээ барьж, бэлэн бай; Гурав хоногийн дараа чи өөрийн хүслийн дагуу энэ амьдралаас явах болно" гэж тэр "орон дээрээ хэвтээд, сүнсээ Их Эзэний гарт даатгав."
Мөн адислагдсан хунтайж Святоша хийдийг орхихгүйгээр хийдэд 30 жил ажилласан.
Никола Святошаг оршуулахаар бүх Киев цугларч, олон хүн түүний төлөө нулимс унагаж, түүний ах Владимир, Изяслав нар түүний үхэлд онцгойлон гашуудаж байв. Изяслав хамба лам руу илгээж, адислал, тайвшралын төлөө нас барсан ахынхаа загалмай, адислагдсан нэгний толгой, тавцанг өгөхийг гуйв. Эдгээр зүйлсийг хүлээн авсны дараа тэрээр нямбай хадгалж, дүүгийнхээ дурсгалд зориулж түүнд талархахын тулд хийдэд маш их алт хандивлав.
Гэсэн хэдий ч Никола Святошигийн гайхамшигт амьдралын түүх түүнийг нас барсны дараа үргэлжилсэн. Изяслав нэг удаа маш их өвдөж, үхэх дөхсөн байсан бөгөөд Печерскийн худгаас ус гуйгаад чимээгүй болов. Печерскийн хийдэд тэд сүм хийдийн үүсгэн байгуулагч Печерскийн Гэгээн Теодосиусын авсыг угааж, ус авчээ. Хамба лам мөн илгээсэн хүмүүст туслахын тулд Изяславын дүү Гэгээн Николасын Святошийн үсний цамцыг өгчээ. Гайхалтай нь: элч нар Изяславын орон дээр ус, үсний цамцтай ирэхээс өмнө мэдээ алдаж, өвчтэй хүн амаа ангайгаад: "Хүндэт эцэг Теодосиус, Николас нартай уулзахаар хотоос хурдан яв!" Гэж хэлэв. Элчийг ус, үсний цамцтай ороход хунтайж Изяслав дахин "Николас Святош!"
Киевийн Печерск Лаврагийн Антони агуй дахь Гэгээн Николас Святошийн нэр хүндтэй дурсгалтай дурсгалын газар
Тэр ус ууж, үсний цамц өмссөний дараа Изяслав эдгэрсэн. Түүнээс хойш тэрээр үргэлж эдгээх, түүнчлэн тулалдаанд зориулж үсний цамц өмсдөг байв. "Нэг удаа тэр нүгэл үйлдсэнийхээ дараа өөрийгөө өмсөж зүрхэлсэнгүй тул тулалдаанд алагдсан ч, ядаж мөнхийн өвчин, шархлаа эдгээнэ гэж найдаж, өөрийгөө түүн рүү оруулахыг тушаав."
Никола Святошигийн дурсгалууд Антониевт (Агуйн ойролцоо) байрладаг. Гэгээн Николаст зориулсан тусгай үйлчилгээг эмхэтгэсэн.
Гэгээн Николасын тухай түүхийг энэхүү уриалгаар төгсгөж байсан адислагдсан Симоны үгийг сонсоцгооё: “Чи тэгж юу хийсэн бэ? Та ямар нэгэн баялаг үлдээсэн үү? Гэхдээ чамд байхгүй байсан. Энэ нь алдар уу? Гэхдээ та үүнийг эзэмшээгүй. Та ядуурлаас алдар нэр, аз жаргал руу явсан. Энэ ханхүүгийн талаар бод. Ноёдуудын хэн нь ч түүн шиг юу ч хийгээгүй; Тэдний хэн нь ч дуртайяа сүм хийд рүү ороогүй: тэр үнэхээр Оросын бүх ноёдоос өндөр юм ..."
Киев Святошиний Никола Святошын хөшөө
2006 оны 2-р сарын 17-нд, Руриковичийн анхны хунтайж Святославын 900 жилийн ойн өдөр Никола нэртэй сүм хийдийн тангараг өргөсөн өдөр Киевийн Святошинскийн бичил дүүргийн оршин суугчид дурсгалын цогцолбор (уран барималч Евгений Деревянко) нээв. орон нутгийн төсөв.
Киев-Печерскийн даяанч Гэгээн Николас Святошийг өнөөдөр Орос даяар хүндэтгэдэг. Тодруулбал, Серпухов хотод цайзын зэргэлдээх хотын захад, гэхдээ Нара голын эрэг дээр байрладаг үзэсгэлэнт сүм хийдүүд байдаг. Гол мөрөн ба ханын ойролцоо, чулуугаар хучигдсан толгод дээр Ариун онгон Мариагийн Сүм байдаг. Энэ газар дээрх модон сүмийн тухай анх 1620 онд дурдсан байдаг. 1352, 1426, 1693 онд Серпухов тахлаар зочилсон; нэг удаа хот бараг бүрэн үхсэн: домог ёсоор тэр үед ердөө зургаан гэр бүл үлдсэн байв. Нас барсан хүмүүсийг Успенийн сүмийн ойролцоо нийтлэг булшинд оршуулсан бөгөөд энэ газрыг "ядуу байшин" гэж нэрлэдэг байв.
Серпухов дахь таамаглалын сүм
1744 онд Успенийн чулуун сүм баригджээ. 1817 онд гал түймэрт өртөж, 1854 онд дахин сэргээж, ариусгажээ. Зураг дээр бидний харж буй энэ сүмд гурван сүм байдаг: Ариун Төлөөлөгч Иохан теологич, Бурханы эхийн дүрс болох "Уй гашуу бүхний баяр баясгалан" болон Гэгээн Николасын нэрээр. Святосха (хонхны цамхагийн доод давхаргад). ЗХУ-ын үед Успен сүм хаагдаж, ректор, хамба лам Алексий Синайский 1938 онд Бутовогийн бэлтгэлийн талбайд бууджээ.
Москвагийн ойролцоох Николо-Угрешскийн хийдийн Төлөөлөгч Матай ба Параскевагийн Баасан гарагийн сүмийг 1854 онд Ариун Онгон Мариагийн сүмийн дор байрлах хамба лам нарын байртай барилгад (1763) барьсан. Сүмийг 1925 онд хийдийн хамт хааж, 1994 онд сэргээжээ. Гаднаас нь харахад алтан толгойтой цухуйсан байдалтай харагдана. Энэхүү сүмийг Архимандрит Пимений дотны найз Александровын зардлаар барьсан. 19-20-р зууны төгсгөлд сүм нь мөнгөн чимэглэл бүхий хар иконостаз, хөөсөн зэс, нүхтэй, мөнгөөр бүрсэн Хааны хаалгатай байв. Энэ сүмд, эс тэгвээс сүмийн үүдний өмнө 12-р зууны Оросын гэгээнтэн Никола Святошигийн дурсгалын дор авс зогсож байв.
Алтан бөмбөгөртэй урд талд нь Гэгээн Матью Төлөөлөгчийн сүм, Николо-Угрешскийн хийдийн Параскева Пятница нар байна.
Тропарион дахь хоёр дахь дуу хоолой Черниговын хунтайж Никола гэгээнтэнд тунхаглав: "Чи эх орон, хаанчлалынхаа алдар сууг орхиж, даруу байдлын хунтайж Христийг хичээнгүйлэн дагалаа, Ай Хүндэт Эцэг Николо; Ийнхүү та Тэнгэр дэх мөнхийн хаанчлал, алдар сууг Түүнээс хүлээн авсан бөгөөд тэнд таны дурсамжийг үнэнчээр хүндэтгэдэг биднийг баярлан дурсаарай."
Михаил ХУСТОЧКА, "Нэг эх орон"
Дурсамжийн өдөр: 10-р сарын 14 (27) ба 9-р сарын 28 (10-р сарын 11) - Киев-Печерскийн Эрхэм хүндэт эцгүүдийн өдөр, ойролцоох агуйд амарч байна.
Черниговын хунтайж Давид Святославичын хөвгүүдийн нэг Святослав (баптисм хүртсэн Панкратий) в. 1072 жил. Түүний ээж, гүнж Теодосия, аав нь сүсэг бишрэлтэй, сүм хийдүүдийг дэмждэг гэдгээрээ алдартай байв.
Насанд хүрмэгц Святослав Давидович Их герцог Святопольк Изяславичийн охин, Мэргэн Ярославын ач хүү Аннатай гэрлэжээ. Тэд хоёр охинтой байсан. Тэдний нэг нь Черниговын хунтайж Всеволод Ольговичтэй гэрлэж, дараа нь Габриэль нэртэй хийдэд очсон бол нөгөө нь 1123 онд Новгородын хунтайж, Владимир Мономахын ач хүү Всеволод Мстиславичтай гэрлэжээ.
Бага наснаасаа эхлэн Святослав азгүй хүмүүст тусалж, сүмийн үйлчилгээнд явах дуртай байв. Тэрээр Бурхны эхийн Елецкаягийн дүрсний өмнө Успен сүмд залбирч, заримдаа шөнийг залбирч өнгөрөөдөг байв. Түүний байр баруун өмнөд буланд байв. Хожим нь энд Гэгээнтний эс гэж нэрлэгддэг сүм хийд баригджээ. Тэр үед ч гэсэн тэд түүнийг Бурханд чин сэтгэлээсээ сүсэглэдэг байсан тул Гэгээнтэн гэж дуудаж эхлэв.
Святослав хаан ширээнд сууж чадаагүй. Иргэний мөргөлдөөний үр дүнд тэрээр Остер гол дээр, дараа нь 1097 онд хаан ширээнд суусан Луцк хотод өөрийн эзэмшил газраа алджээ. Тэрээр Киев-Печерскийн хийдэд очихоор нэлээд эртнээс шийджээ. Тэрээр хамба лам, мөн тус хийдийн лам орчуулагч Грек Феодосий нартай харилцаатай байж, түүнд тушаал өгч, өөрийн гэсэн том номын сантай байсан бөгөөд түүнийгээ өргөжүүлэхийг хүсч байсан тул "Үлгэр" номын зохиолч Несторыг мэддэг байв. Өнгөрсөн он жилүүд. Тиймээс 1107 оны 2-р сарын 17-нд тэрээр хийдэд очихдоо энд сэтгэл санаа амарч, оюуны чадвараа ашиглажээ. Энэ шийдвэрт 1106 оны нар хиртэлт тодорхой хэмжээгээр нөлөөлсөн байж магадгүй бөгөөд энэ нь тухайн үед олон хүмүүсийн хувьд зарим чухал ажлыг хийх эсвэл хойшлуулахаас өмнө тэмдэг болдог байв.
Гэгээн Николасын Святошийн дурсгалууд Киев-Печерка Лаврагийн Антониевт (Агуйн ойролцоо) байрладаг.
Киев-Печерскийн хийдэд ханхүү гал тогооны өрөөнд дуулгавартай байх үүрэг хүлээсэн бөгөөд тэрээр мод хагалах, Днепрээс ус зөөх, хоол бэлтгэх шаардлагатай байв. Түүний ах дүү Изяслав, Владимир Давидович нар ахынхаа шаргуу хөдөлмөрийг мэдээд хамба ламаас дуулгавартай байдлаа зөөлрүүлэхийг хүссэн боловч ах нь зөвшөөрөөгүй тул гал тогооны өрөөнд гурван жил үйлчилсэн байна. Дараа нь тэр сүм хийдийн хаалган дээр хаалгачаар үйлчилж, зөвхөн залбирал хийхээр явсан. Николай хэмээх нэр зүүснийхээ дараа тэрээр бусадтай адил тусдаа өрөөнд амьдарч, байнга ажилладаг байв. Тэрээр үүрний ойролцоо цэцэрлэгийн мод тарьж, ногооны талбай байгуулж, хувцас оёдог байв. Тэрээр ердийн хийдийн хоолноос өөр юу ч идэж байгаагүй бөгөөд хамаатан саднаасаа авсан бүхнээ ядууст тараадаг байв. Түүний авчирсан номын сангийнхаа үндсэн дээр хийд байгуулж, Черниговын Елецкий, Киев-Печерскийн хийдүүдийн ашиг тусын тулд эд хөрөнгөө өгч, алдсан баялагтаа хэзээ ч харамсдаггүй. Хамаатан садан нь түүнийг амар амгалан болгохыг удаа дараа оролдсон бөгөөд Сири гаралтай хувийн эмч Петр Киевт суурьшиж, түүнтэй ойртож, олон хүнийг эмчилж, байнга уулздаг байв. Тэр намайг гэртээ харихыг ятгасан бөгөөд Николай (Никола Святоша) хариулахдаа: "Би сэтгэлийнхээ авралын талаар маш их бодсон бөгөөд махан биеийг өршөөх шаардлагагүй, хөдөлмөр, мацаг барилтаар өөрийгөө даруу болгоё гэж шийдсэн. Өмнө нь ноёдын аль нь ч ийм зүйл хийгээгүй гэж та үнэнийг хэлж байна, гэхдээ би энэ замд хамгийн түрүүнд байг: бусад хүмүүс намайг дага. Тэр намайг дэлхийн ажлаас чөлөөлж, боол, адислагдсан лам болгон бүтээсэнд би Бурхандаа талархаж байна. Ах ноёд минь өөрсөддөө анхаарал хандуул. Та намайг хөдөлмөрлөж, цээрлэснийх нь төлөө үхнэ гэж заналхийлж байгаагийн тухайд гэвэл би чамд хэлье: эмч ээ, та эдгэрэхийн тулд өвчтөндөө энэ юм уу, тэрнээс татгалзахыг заримдаа тушаадаггүй гэж үү? Мөн үүнтэй адил сэтгэцийн эмгэгээ эдгээх хэрэгтэй. Хэрэв би Христийн төлөө үхэх юм бол энэ нь миний хувьд олз болно." Түүний нөлөөн дор Петр үнэнч ламын тал руу улам бүр бөхийж, Николагийн өвчин эмийн тусламжгүйгээр, зөвхөн залбирлаар эдгэрсэнд гайхаж байв. Нэгэн өдөр Никола Святош Петрийг дуудаж, гурван сарын дараа тэр Бурханы хүслээр үхэх ёстой гэж хэлээд түүнийг лам хуврагыг хүлээн авч, оронд нь ажиллахыг урив. Петр нулимс цийлэгнүүлэн ханхүүгээс түүний оронд үхэхийг гуйхыг гуйв, учир нь ханхүү байхгүй бол өнчин хүүхэд амьдралгүй болно. Удалгүй тэрээр сүм хийдийн тангараг өргөж, агуйд гурван сар амьдарч, тасралтгүй залбирч, дараа нь эвлэлдэн нэгдэж нас барав. Никола Святосха дахиад 30 жил амьдарсан.
Святошийн хандивын ачаар Гурвалын хаалганы сүм 1108 онд баригдсан бөгөөд одоо Лавра болсон хийдийг чимэглэж байна. 19-р зууны 80-аад оны засвар, сэргээн босголтын ажлын үеэр шалнаас холгүй сүмийн өмнөд хананд алтадмал хавтангаар бүрсэн, паалангаар чимэглэсэн модон загалмай олджээ. Загалмай нь түүний харьяалагддаг Черниговын ноёдын гэр бүлийн дурсгал байсан бөгөөд бунхан байв. Сүмийг Алтан хаалган дээрх зарлалын сүм шиг барьсан. Тэрээр Гэгээн Николасын сүмтэй хамтран Орост анхны сүм хийдийн эмнэлгийг байгуулж, эмчилгээнд тусалсан.
Нас барахынхаа өмнөхөн 1142 онд хунтайж Всеволодын хүсэлтээр ах дүү Владимир, Изяслав, Игорь, Святослав Ольгович нарыг эвлэрүүлсэн нь цус урсахаас зайлсхийхэд тусалсан юм. 12-р зууны 20-иод онд сүсэг бишрэлээрээ ялгардаг Владимир, Изяслав нар өөрсдийн зардлаар Новгород-Северскийд Спасо-Преображенскийн хийд босч байсан Өөрчлөлтийн чулуун сүмийг барьсан нь бас мэдэгдэж байна.
1143 оны 10-р сарын 14-нд гэгээнтэн нас барав. Түүний дурсгалууд Лаврын агуйн ойролцоо байдаг. Никола нас барсны дараа ах Изяслав Давидович хамба ламаас толгойны түшлэг, өвдөг сөгдөн буй тавцангаа асуув. Хамба лам тэдэнд: "Энэ нь та нарын итгэлийн дагуу хийг" гэж хэлэв. Удалгүй Изяслав бие муудаж Киев-Печерскийн худгаас ус авчрахыг хүсэхэд үсний цамц авчээ. Тэд ус авчирсан бөгөөд хамба лам гэгээнтэнд үсний цамц гардуулсан бөгөөд хунтайж ус уусны дараа тэр даруй өмсөв. Тэр эдгэрч, тулааны өмнө байнга өмсдөг байсан бөгөөд мартсаны дараа 1161 онд алагдсан.
Тропарион, ая 2
Та эх орноо орхиж, хаанчлалынхаа алдар сууг орхиж, / Та даруу байдлын хунтайж Христийг хичээнгүйлэн дагасан, / Бидний Хүндэт Эцэг Николо; / Ингэснээр та Түүнээс Тэнгэр дэх мөнхийн хаант улс, алдар сууг хүлээн авсан. Таны дурсамжийг үнэнчээр хүндэтгээрэй.
Контакион, ая 8
Энэ дэлхийн бүх улаан / мөн мөхдөг эд баялаг юу ч биш гэж тооцогддог тул / та Христ Бурханы олон гайхамшиг, тэмдгүүдээр баяжсан, / Түүний өмнө баяр баясгалантайгаар зогсож, / Таны дурсамжийг хайраар хүндэтгэдэг биднийг санаарай. Чамайг дууд: / Баярла, хамгийн гайхамшигтай Николо.
Киев Печерск Лаврагийн Ариун Гурвалын хаалганы сүм
Баримтат кино “Ханхүү-Лам. Никола Святош"
Киевийн Печерск Лавра дахь эрүүл мэндийн төлөөх залбирал
Печерскийн ламд залбирах үйлчилгээ
Эрхэм хүндэт Никола Святош, дэлхийд - Святослав бол Мэргэн хунтайж Ярославын ач хүү байв. Тэрээр XII зуунд амьдарч, Луцк хотод хаанчилж, эхнэр, хүүхэдтэй байжээ. Гэвч нэгэн өдөр ханхүү гэр бүлээ орхин Киев-Печерскийн хийдэд сүмийн тангараг өргөв. Энд Никола бүх дуулгавартай зангаа даруухнаар даван туулсан: тэрээр гал тогооны өрөөнд ажиллаж, мод хагалж, ус зөөвөрлөж, хийдэд хаалгач байв.
Тэрээр өөрийн зардлаар Ариун Гурвалын сүм болон тус хийдэд эмнэлгийн сүмийг барьсан. Гэгээнтэн мөнгө хүлээн авахдаа сүмийг чимэглэх, ном худалдаж авах эсвэл ядууст тараахад ашигладаг байв.
Никола лам бол Оросын ноёдын анхны лам болсон юм. Тэрээр эгэл жирийн нэгэн ламын амьдралаар амьдрахаар шийдсэнийхээ төлөө ах нарынхаа зэмлэлийг тэвчээртэй тэвчсэн.
Мянга нэг зуун дөчин хоёр онд тэрээр энхийг сахиулагчийн үүрэг даалгавар авч, Черниговын ноёдыг Их гүн Всеволод Том үүртэй эвлэрүүлэв.
“Энэ ертөнцийн дүр төрх улиран одож байна... Ноёрхол нь үндэстнээс үндэстэнд дамждаг... Их Эзэн захирагчдын сэнтийг нурааж, тэдний оронд даруу хүмүүсийг суулгадаг” (1 Кор.7:31; Сирах.10:8, 17). Эрхэм хунтайж Никола бага наснаасаа эхлэн дэлхий дээрх түр зуурын ноёрхлын эмзэг байдлыг ойлгодог байв.
Зөвхөн тэнгэрт л Их Эзэн Өөрийг нь хайрладаг хүмүүст зориулан бэлтгэсэн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй мөнхийн адислалаар дүүрэн мөхөшгүй, мөнхөд орших хаант улс байдгийг тэрээр тодорхой харсан. Тиймээс тэрээр Энэтхэгийн хунтайж Жоасафын нэгэн адил мөнх, тэнгэрлэг хаант улсын төлөө түр зуурын хаанчлалынхаа алдар нэр, эд баялаг, нэр төр, хүч чадлыг орхиж, Печерскийн хийдэд ирж, ариун сүм хийд өмсөв. захиалга.
Лам шашны хувьд адислагдсан Николас амьдралынхаа ариун гэгээнээр гэрэлтэж байсан тул хүн бүр түүний сайн үйлсийг хараад түүний төлөө Их Эзэнийг хичээнгүйлэн алдаршуулж байв. Хамгийн гол нь тэрээр дуулгавартай байх тал дээр гарамгай байсан. Эхлээд Гэгээн Николас ах дүүсийн төлөө тогоочоор ажилладаг байв; Энд тэрээр өөрийн гараар мод хагалж, эрэг дээрээс мөрөн дээрээ даруухан зөөж, хоол хийхэд шаардлагатай бүх зүйлийг хичээнгүйлэн хийдэг байв. Ах дүү Изяслав, Владимир нар түүний мөлжлөгийн талаар мэдэхэд тэрээр аль хэдийн маш их ажилласан; тэд түүнийг ийм ажлаас холдуулж эхлэв. Гэвч энэ жинхэнэ шинэхэн ах дүүсийнхээ төлөө ахин нэг жил тогоочоор ажиллах боломж олгохыг тэднээс нулимс дуслуулан гуйв. Энд тэрээр бүхэл бүтэн гурван жилийн турш ах дүү нарт бүрэн хичээл зүтгэл, хичээл зүтгэлээр үйлчилсэн.
Үүний дараа тэрээр батлагдсан, бүх зүйлд чадвартай хүний хувьд хийдийн хаалгыг хамгаалах үүрэг хүлээсэн бөгөөд энэ дуулгавартай байдалдаа сүмээс өөр газар орхилгүй гурван жилийг өнгөрөөжээ. Тэндээс тэрээр ах дүүсийн зоогт үйлчлэхээр томилогдсон; мөн тэрээр энэхүү дуулгавартай байдлыг хичээнгүйлэн мөн маш их хичээнгүйлэн гүйцэтгэсэн тул тэрээр бүх ах нарын тааллыг хүртжээ.
Дуулгавартай байдлын эдгээр бүх зэрэглэлийг ивээлтэйгээр туулж, тэрээр хамба лам болон бүх ах нарын зөвшөөрлөөр чимээгүйхэн авралдаа анхаарал тавихын тулд чимээгүй байх эр зоригийг өөртөө авав. Энэхүү дуулгавартай байдлаа биелүүлж, тэрээр өөрийн гараараа үүрэндээ цэцэрлэг барьж, сүм хийдийн амьдралынхаа туршид тэрээр хэзээ ч хоосон байхыг үзээгүй; Түүний гарт үргэлж ямар нэг ажил байсан бөгөөд түүний уруул дээр тасралтгүй Есүс залбирал нь: "Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, намайг өршөөгөөч!" Тэрээр ердийн хийдийн хоолноос өөр юу ч идэж байгаагүй, дараа нь бага хэмжээгээр. Хэрэв түүний хүслийн эсрэг, ханхүүгийн хувьд тэрээр ойр дотны хүмүүсээсээ ямар нэгэн зүйл авах шаардлагатай бол тэр даруй тэнүүлчид, ядуучууд болон сүмийн барилгуудын хэрэгцээнд зориулж тарааж, сүмд олон ном худалдаж авдаг байв. түүний хөрөнгө.
Энэхүү адислагдсан хунтайж ноёдын эрхшээлд байх хугацаандаа Сири гаралтай Петр хэмээх маш чадварлаг эмчтэй хамт сүм хийдэд иржээ. Энэ эмч эзнийхээ сайн дурын ядуурлыг хараад түүнийг орхин Киевт амьдарч, тэнд олон хүнийг эмчилжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр адислагдсан нэгэнд олон удаа ирж, түүнийг асар их зовлон зүдгүүр, хэмжээлшгүй их мацаг барьж, гал тогооны өрөөнд үйлчилж, сүм хийдийн үүдэнд манаачаар ажиллаж байгааг хараад тэрээр энэ амьдралын хэв маягийг орхихыг уриалав.
Ханхүү, та хэт их хөдөлмөр, цээрлэснээр махан биеэ бүрэн сулруулахгүйн тулд эрүүл мэнддээ анхаарал тавих хэрэгтэй, учир нь хэрэв та ядарч туйлдвал Христийн төлөө өөртөө авахыг хүссэн буулга нь таны хувьд тэвчихийн аргагүй болно. Эцсийн эцэст, Бурхан мацаг барих эсвэл хүний хүч чадлаас хэтэрсэн үйлсийг эрэлхийлдэггүй, харин зөвхөн цэвэр, даруухан зүрх сэтгэлийг эрэлхийлдэг. Та нар худалдаж авсан боол шиг лам нарын төлөө ажилладаг; Эцсийн эцэст та ийм хэрэгцээнд дасаагүй бөгөөд та ханхүү учраас энэ нь танд зохисгүй юм. Эрхэм ах дүү Владимир, Изяслав нарын хувьд таны ядуурал бол уй гашуу, асар их доромжлол юм, учир нь та ийм их алдар нэр, нэр төрөөс болж бие махбодоо хөнөөж, хоол хүнс хангалтгүйн улмаас өвчинд нэрвэгддэг.
Та өмнө нь амттай жимс иддэг байсан бол одоо түүхий өвс, хуурай талх идсэнээр өөрийгөө хүнд хэцүү байдалд орууллаа. Харин чи бүрэн өвчлөхөөс болгоомжил, тэгвэл чи дахин хүч чадалгүй болж амьдралаа алдах болно, мөн би чамд тусалж чадахгүй; Тэгэхээр та ах нарынхаа төлөө тайвшрахын аргагүй уйлахыг бэлдэж байна. Нэгэн цагт чамд үйлчилж байсан, чиний ачаар язгууртан байсан боярууд энд байгаа бөгөөд тэд итгэл найдвараа алдаж, танд харамсаж, маш их цөхөрч байна. Гэвч тэд өөрсдөдөө зориулж том байшингууд барьж, одоо амьдарч байгаа ч та толгойгоо тавих газаргүй болж, хогийн овоолгын хажууд, дараа нь гал тогооны өрөөнд, дараа нь үүдэнд суудаг. Оросын ноёдын хэн нь үүнийг хийсэн бэ? Энэ бол аль хэдийн таны адислагдсан эцэг Дэвид эсвэл таны мартагдашгүй өвөө Святослав биш гэж үү? Энд хамба лам байсан нэг Варлаамаас бусад нь бояруудын хэн нь ч ийм гутамшигтай амьдралыг хүсээгүй. Тиймээс та миний зөвлөгөөг сонсохгүй бол цаг бусаар үхэх болно.
Гэгээн Николасын ах дүүсийн заадаг эмч Петр түүнтэй гал тогооны өрөөнд эсвэл үүдэнд сууж байхдаа түүнтэй ижил төстэй үгсийг байнга хэлдэг байв.
Ерөөлтэй нэгэн түүнд үргэлж хариулдаг байв:
Петр ах! Сэтгэлийнхээ авралын тухай байнга бодож байхдаа би махан бие нь сүнстэй тэмцэлдэж, сэтгэлд минь дайн тулаан үүсгэхгүйн тулд махан биеийг өршөөх ёсгүй гэж шийдсэн. Цээж цээрлэх эр зоригоос залхсан тэрээр өөрийгөө даруусдаг боловч ядарч туйлддаггүй; Тэр сул дорой байсан ч элч: "Миний хүч сул дорой байдалд төгс болдог" гэж хэлсэн (2 Кор. 2:5). Мөн дахин: “Бидний дотор илчлэгдэх алдар суутай харьцуулахад энэ цагийн зовлон юу ч биш” (Ром. 8:12). Бурхан даруу, цэвэр ариун зүрх сэтгэлийг хүсдэг ч мацаг барилт, даяанчлалгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй, учир нь мацаг нь ариун явдал, цэвэр ариун байдлын эх юм. Мөн түүнчлэн: "Тэр тэдний зүрх сэтгэлийг үйлсээрээ даруу болгосон" (Дуу. 106:12) гэж хэлдэг. Намайг ертөнцийн зовлон зүдгүүрээс ангижруулж, Өөрийн боолууд болох эдгээр адислагдсан лам нарын боол болгосонд би Бурханд талархаж байна; Тэгээд ч би ханхүү болохоор тэдний төлөө зүтгэх нэрийн дор хаадын Хаанд ажилладаг. Ах нар минь өөрсөддөө санаа тавьж, “Хүн бүр өөрийн ачааг үүрнэ” (Гал. 6:6).
Тэнгэрийн хаант улсад өв хүлээн авахын тулд би дэлхий дээрх хаанчлалынхаа хамт үлдээсэн өв хөрөнгө минь тэдэнд хангалттай: "Түүний төлөө би Христийг олж авахын тулд бүх зүйлийг орхиж, хог хаягдал гэж тооцсон" ( Фил. 3:8). Та яагаад намайг үхнэ гэж заналхийлж, ядуу зүдүү, хэт их хоол идэхээс татгалзсан гэж намайг зэмлээд байгаа юм бэ? Эцсийн эцэст та бие махбодийн өвчнийг эмчлэхдээ өвчтөнийг цээрлэх, зарим хоол хүнсээс бүрэн татгалзахыг тушаадаггүй гэж үү? Мөн сэтгэцийн өвчнийг ч мөн адил эдгээх хэрэгтэй. Би үхсэн ч гэсэн Христийн “үхэл” бол миний “олз” (Флп. 1:21). Хэрэв би хогийн овоолгын хажууд сууж байгаа бол яагаад намайг бояруудаас дор гэж бодож байна вэ? Эцсийн эцэст би түүнийг дорнын бүх хөвгүүдээс илүү алдартай гэж ярьдаг Иовтой хамт хаанчлах ёстой (Иов 1:3).
Хэрэв надаас өмнө Оросын ноёдын хэн нь ч үүнийг хийгээгүй бол би Тэнгэрийн Хааныг дагаж, эхлэлийг тавих болно; магадгүй одооноос хэн нэгэн намайг дуурайж, миний үлгэр жишээг дагаж магадгүй. Эцэст нь би чамд зааж байгаа хүмүүстэй хамт өөртөө илүү анхаарал тавихыг зөвлөж байна!
Дараах үйл явдал бас олон удаа тохиолдсон. Дуулгавартай байх чадвараас залхсан энэхүү адислагдсан ханхүү өвчин тусахад эмч Петр үүнийг мэдээд түүнд нэг юмуу өөр өвчинд шаардлагатай эмийг тэр даруй бэлтгэв. Гэвч хунтайж эмчийг эм, Бурханы тусламжаар ирэхээс өмнө үргэлж эрүүл саруул болж, өөрийгөө эмчлэхийг хэзээ ч зөвшөөрдөггүй байв.
Нэг өдөр эмч өөрөө өвдсөн. Ерөөлтэй хүн түүн рүү илгээв:
Хэрэв та эм уухгүй бол удахгүй эдгэрнэ, харин намайг сонсохгүй бол удаан хугацаагаар зовох болно.
Гэвч эмч сонссонгүй, эмээ ууж, өвчнөөсөө эдгэрэхийг хүсч, дараа нь гэгээнтний залбирлаар эдгэрсэн ч амиа алдах шахсан. Тэр эмч удалгүй дахин өвдсөний дараа адислагдсан нэгэн ижил захиасыг түүнд хүргэхийг тушаажээ.
Хэрэв эмчилгээ хийлгээгүй бол гурав дахь өдрөө эдгэрнэ.
Анхны дуулгаваргүй байдлынхаа төлөө шийтгэгдсэн эмч энэ удаад адислагдсан нэгэнд дуулгавартай байж, түүний үгийн дагуу гурав дахь өдөр нь эдгэрсэн. Ерөөлтэй Николас нэгэн зэрэг хийдийн үүд сахигчийн хувьд дуулгавартай байдлаа дуусгаж байв; эдгэрсэн эмчийг дуудаж, тэр түүнд хэлэв:
Петр! Гурван сарын дараа би энэ хорвоог орхих болно, учир нь та сүм хийдэд тангараг өргөж, миний оронд Эзэн болон Түүний хамгийн ариун эхийн төлөө энэ хийдэд ажиллах нь зүйтэй юм.
Эмч Петр үүнийг сонсоод хөлд нь унаад нулимс дуслуулан хашгирав.
Эзэн минь, ивээн тэтгэгч минь, эрдэнэт амь минь харамсалтай! Намайг энд ирэхэд хэн хүлээж авах вэ? Өнчин, гачигдалтай хүмүүсийг хэн тэжээх вэ, зовсон хүмүүсийн төлөө хэн зогсох вэ, тусламж хэрэгтэй олон хүнд өршөөл үзүүлэх вэ? Ханхүү, би чамд удахгүй ах нараа тайвшрахын аргагүй уйлах болно гэж хэлээгүй гэж үү? Би чамд хэлээгүй гэж үү: хунтайж, амьдралдаа санаа тавь, учир нь та олон хүнд хэрэгтэй байж болох бөгөөд таны амьдралд - олон хүний амьдралд хэрэгтэй. Чи намайг Бурханы хүч, залбирлаар эдгээгээгүй гэж үү? Сайн хоньчин та хаашаа явж байгаа юм бэ? Хэрэв та өөрөө, эдгээгч минь, өвдвөл, зарцдаа өвчнийхөө тухай надад хэлээрэй, хэрэв би чамайг эмчлэхгүй бол миний амь, сэтгэл таны болон чиний сүнсний төлөө байх болтугай. Эзэн минь, намайг чимээгүй орхиж болохгүй, гэхдээ энэ мэдээ хаанаас гарсныг надад хэлээч? Хэрэв хүмүүсээс бол би чиний төлөө амиа өгөх болно, мөн хэрэв Их Эзэн үүнийг чамд тунхаглавал би чиний оронд үхээсэй гэж Түүнд залбир. Хэрвээ чи намайг орхичихвол би хаана суугаад, чиний байнга суудаг энэ хогийн овоолго дээр ч юм уу хаашаа ч юм уйлах ёстой юм, гэхдээ тэд намайг энд ч оруулахгүй. Чамайг нүцгэн байхад би чиний эд хөрөнгөөс юуг ч өвлөн авч чадах болов уу? Эдгээр нь таны өмсөж байгаа нөхөөстэй өөдөс мөн үү? Гэхдээ эдгээрт ч гэсэн та ертөнцөөс явахдаа таныг байрлуулах болно. Наад зах нь надад, Елиа эртний Елишад хандсантай адил таны залбирлыг надад өгөөч, ингэснээр би зүрх сэтгэлийнхээ гүн, амьдралынхаа усыг хуваалцаж, алс холын хоргодох газар, түүний гэрт очих болно. Бурхан минь, та одоо хаашаа явахыг хүсч байна. Эцсийн эцэст араатан нар жаргасны дараа үүрэндээ очиж хэвтэх хэрэгтэй гэдгээ ойлгосон ч чамайг явсны дараа би хаашаа явахаа мэдэхгүй байна. Шувуу “Мөн шувуу өөртөө байр олдог, хараацай нь дэгдээхэйгээ тавих үүрээ олдог” (Дуу. 83:4), гэвч чи зургаан жил сүм хийдэд амьдарсан ч үгүй. өөртөө газар олоод: чи намайг хаана орхих вэ? - Уйлж буй эмчийг босгоход адислагдсан хүн түүнд хэлэв: - Петр! Битгий гомдолло: “Ноёдод найдсанаас ЭЗЭНд найдсан нь дээр” (Дуу. 118:9).
Их Эзэн Өөрийн бүтээсэн Өөрийн бүтээлийг хэрхэн хамгаалахаа мэддэг. Тэрээр өлсгөлөнд нэрвэгдэгсдийг тэжээж, ядуусыг зуучлан, зовлон зүдгүүрт өртсөн хүмүүсийг аврахад санаа тавьж, чиний хоргодох газар байх болно. Ирээдүйд тайтгарал, аз жаргалыг хүлээн авахын тулд махан биеийн ах дүүс минь миний тухай биш, харин өөрсдийнхөө тухай болон өөрсдийн үйлдлийнхээ талаар энэ ертөнцийн өрөвдөлтэй хөндийд уйлах болтугай. Түр зуурын амьдралын төлөө би эдгэрэх шаардлагагүй, учир нь би түр зуурын бүх зүйлийн төлөө үхээд удаж байгаа: "Үхсэн хүн амьдрахгүй" (Ис. 26:14) (Удам угаасаа ярьдаг) гэж Исаиагийн хэлсэн.
Үүнийг хэлсний дараа адислагдсан Никола Святоша эмчийн хамт агуйд очиж, тэнд булшлах газар бэлджээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр эмчдээ хэлэв:
Бидний хэн нь энэ газарт илүү дуртай вэ?
Петр уйлан хариулав:
Хэрвээ чи хүсвэл Их Эзэнд хандан залбирч, урт насалж, намайг энд оруулах болно гэдгийг би мэднэ.
Ерөөлтэй нэгэн түүнд хэлэв:
Хэрэв энэ нь Эзэнд таалагдвал таны хүссэнээр байг. Тиймээс, хоёулаа Түүнд залбирцгаая, гэхдээ зөвхөн сүм хийдийн зан үйлээр л залбирцгаая.
Дараа нь адислагдсан хүний зөвлөснөөр эмч сүм хийдийн тангараг өргөж, гурван сар тасралтгүй залбирч, өдөр шөнөгүй нулимс дуслуулж байв.
Нэгэн өдөр адислагдсан Никола түүнд хэлэв:
Петр ах аа, чи намайг өөртэйгөө авч явахыг хүсэж байна уу? Тэр өмнөх шигээ нулимс дуслуулан хариулав.
Чиний төлөө үхэхийг минь зөвшөөрч, энд үлдэж миний төлөө залбирч байгаасай.
Ерөөлтэй нэгэн түүнд хэлэв:
Ах аа, сэтгэлээ барьж, бэлэн байгаарай, учир нь та өөрийн хүслийн дагуу гурав дахь өдөр энэ амьдралаас явах болно.
Урьдчилан таамагласан цаг ирэхэд Петр Христийн ариун бөгөөд амийг өгөгч нууцуудыг хүлээн авсны дараа орон дээрээ хэвтэж, Их Эзэний гарт сүнсээ өгсөн. Эмчийг нас барсны дараа адислагдсан хунтайж Никола Святош хийдийг орхихгүйгээр дахин гучин жил хөдөлмөрлөж, ариун амьдралынхаа төгс төгөлдөрт хүрч, бүх гэгээнтнүүдийн хамгийн ариун гэгээнтний өмнө мөнхөд амарчээ. Даруу байдлын хаан - Есүс.
Энэхүү ариун ханхүүг нас барсан өдөр бараг бүх Киев хот цугларч, түүнд сүүлчийн үнсэлт өгч, нулимс дуслуулан залбирахыг гуйв.
Ерөөлтэй нэгний ах дүү Изяслав, Владимир нар ялангуяа уйлав. Изяслав хийдийн хамба ламд хандаж, талийгаачийн загалмай, дэр, өвдөг сөгдөн, адислал, тайтгарлыг өгөхийг хүсчээ. Хамба тэднийг түүнд өгөөд:
Итгэлийнхээ дагуу та хүссэн зүйлдээ эдгээр зүйлээс тусламж авах болтугай.
Изяслав эдгээр эд зүйлсийг маш их хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авсны дараа ах нь эдгээр зүйлийг хүлээн авах нь дэмий зүйл биш байхын тулд хийдэд маш их алт илгээв.
Энэ Изяслав нэг удаа хүндээр өвдөж, орноосоо босно гэж найдаж байсангүй. Энэ үед түүний эхнэр, хүүхдүүд болон бүх боярууд түүнтэй хамт байв. Хэсэг хугацаа ингэж өнгөрөв; Дараа нь өвчтөн бага зэрэг эдгэрч, босч Печерскийн худгаас ус уухыг хүсэв. Гэвч удалгүй тэр ахин хэлгүй болж, түүнээс хойш юу ч хэлж чадахаа болив. Тэд үүнийг Печерскийн хийд рүү илгээж, өмнө нь лам Теодосиусын булшийг угааж байсан усыг саванд авав. Хамба лам мөн Гэгээн Николас Святошийн үсний цамцыг гардуулж өгснөөр биеийг нь өмсгөж болно. Устай, үсний цамцтай элч хараахан эргэж ирээгүй байхад хунтайж Изяслав хэлэв.
Хотын гадаа Хүндэт эцэг Теодосиус, Никола нартай уулзахаар яараарай.
Элч үсний цамц, устай орж ирэхэд ханхүү дахин хэлэв:
Никола, Никола Святош!
Тэд түүнд ус өгч, үсний цамц өмсгөж, тэр удалгүй эрүүл болж, хүн бүр Бурханыг болон Түүний гэгээнтнүүдийг алдаршуулсан.
Тэр цагаас хойш Изяслав өвдсөн үедээ үргэлж ийм үсний цамц өмсдөг байсан бөгөөд тэр даруй эрүүл болсон. Нэмж дурдахад тэрээр дайнд явахдаа үргэлж ийм үстэй цамц өмсдөг байсан тул ямар ч гэмтэлгүй байв. Нэгэн удаа нүгэл үйлдсэн тэрээр өөртөө нүгэл үйлдэж зүрхлээгүй бөгөөд тэр удаад дайнд алагдсан; Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийгөө түүнд оршуулахыг урьдчилан тушаажээ.
Тиймээс бид ч мөн адил авралын талаар тодорхой мэдээтэй байгаа энэ эрхэм хунтайжийн залбиралд найдаж, түүний залбирлын хүчээр түр зуурын болон мөнхийн бүх өвчин, шархыг эдгээх нь бидний ач ивээлд байх болтугай. Даруу байдлын Хаан бөгөөд алдрын Хаан болох бидний Эзэн Бурхан ба Аврагч Есүс Христийн хамт Түүнд Эцэг Бурхан ба Ариун Сүнсээр одоо, мөнхөд, мөнхөд алдар байх болтугай. Амен.
- Гуравдугаар сарын 27 (хөдөлгөөнтэй) - Киев-Печерскийн бүх хүндэт эцгүүдийн зөвлөл
- 10-р сарын 3 - Брянскийн гэгээнтнүүдийн сүм
- 10-р сарын 5 - Тула Гэгээнтнүүдийн сүм
- 10-р сарын 11 - Агуйн ойролцоох Киев-Печерскийн гэгээнтнүүдийн сүм.
- 10-р сарын 23 - Волын гэгээнтнүүдийн сүм
Черниговын хунтайж, Печерскийн гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николас Святошын Тропарион агуйн ойролцоо
дуу хоолой 2
Та эх орноо орхиж, хаанчлалынхаа алдар сууг орхиж, / Та даруу байдлын хунтайж Христийг хичээнгүйлэн дагасан, / Бидний Хүндэт Эцэг Николо; / Ингэснээр та Түүнээс Тэнгэр дэх мөнхийн хаант улс, алдар сууг хүлээн авсан. Таны дурсамжийг үнэнчээр хүндэтгээрэй.
Черниговын хунтайж, Печерскийн гайхамшгийн ажилчин Гэгээн Николас Святошын Контакион агуйн ойролцоо
дуу хоолой 8
Энэ дэлхийн бүх улаан / мөн мөхдөг эд баялаг юу ч биш гэж тооцогддог тул / та Христ Бурханы олон гайхамшиг, тэмдгүүдээр баяжсан, / Түүний өмнө баяр баясгалантайгаар зогсож, / Таны дурсамжийг хайраар хүндэтгэдэг биднийг санаарай. Чамайг дууд: / Баярла, хамгийн гайхамшигтай Николо.
Энэ ертөнцийн дүр төрх хажуугаар өнгөрч байна. Эрх мэдэл хүнээс хүнд дамждаг. Их Эзэн удирдагчдын сэнтийг нурааж, даруу хүмүүсийг оронд нь тавьдаг ( 1 Кор. 7:31; Эрхэм 10:8 ба 17 ). Бурханы бүтээсэн ариун Печерскийн сүмийг байгуулсан Черниговын хунтайж, Киев, Черниговын хунтайж, Святослав Ярославичын ач хүү, Давид Святославичын хүү, адислагдсан, үнэнч ханхүү Никола Святоша дэлхийн болон түр зуурын агуу байдлын энэхүү эмзэг байдлын талаар бодож байв. Мөн тэрээр Бурханы Гипостазын дүр төрх, Түүний мөнхөд орших Үг нь зөвхөн тэнгэрт л алга болдоггүй бөгөөд зөвхөн хаадын Хаан бэлтгэсэн бүх үе, үеийнхэнд бүх эрин үе, агуу хаант улс байдгийг ойлгосон. мөн Түүнийг хайрладаг хүмүүсийн хувьд эздийн Эзэн юм. Тиймээс, тэнгэрлэг мөнхийн хаант улсын төлөө (тэр эртний Энэтхэгийн хунтайж Жоасаф шиг) дэлхий дээрх түр зуурын хаанчлалын алдар нэр, эд баялаг, нэр төр, хүч чадлыг орхиж, Печерскийн хийдэд ирэхдээ эсрэг талд нь ариун сүм хийдээр хувцаслав. Энэ ертөнцийн сүүдэр, оршихгүй мэт түр зуурын дүр төрх, аль болох Бурханы Гипостазын өөрчлөгдөөгүй дүр төрхтэй нийцдэг.
Мөн тэрээр амьдралынхаа гэгээн гялбаагаар маш их гэрэлтэж байсан тул хүн бүр түүний сайн үйлсийг харж, түүний төлөө Бурханыг алдаршуулсан. Тэрээр дуулгавартай байдалдаа хамгийн шилдэг нь байсан. Эхлээд тэрээр ах нарын төлөө тогоочдоо ажиллаж, өөрийн гараар мод хэрчиж, ихэвчлэн эрэг дээрээс мөрөн дээрээ зөөж, гал тогооны өрөөнд шаардлагатай бүх зүйлийг хичээнгүйлэн хийдэг байв. Түүний олон ажил хийсний дараа ах нар болох Изяслав, Владимир нар үүнийг олж мэдээд түүнийг энэ бизнесээ орхих шахав. Гэвч энэ жинхэнэ шинэхэн ах дүүсийн хоолны газарт дахин нэг жил ажиллахыг нулимс дуслуулан гуйв. Нийтдээ тэр тэнд гурван жил бүх хүчин чармайлт, хүндэтгэлтэйгээр ажилласан. Тэгээд бүх зүйлд чадварлаг, төгс нэгэн тул хийдийн үүдэнд манаачаар томилогдож, сүмээс өөр газар ч орхилгүй гурван жил тэндээ суужээ. Тэндээс тэд түүнийг хоолон дээр үйлчлэхээр авч явсан бөгөөд тэр үүнийг хийх ёстойгоор нь, бэлэн байдалд оруулав.
Түүнийг дуулгавартай байдлын зэрэг эрэмбэлэх үед хамба лам болон бүх ах нар түүнийг өрөөндөө чимээгүй байж, авралын төлөө чимээгүй ажиллах хэрэгтэй гэж шийджээ. Тэр ч бас үүнийг дуулгавартай дагаж, үүрийнхээ хажууд гараараа жимсний цэцэрлэг тарьжээ. Мөн сүм хийдийн бүх жилүүдэд тэд түүнийг хэзээ ч сул зогсолтгүй байхыг хараагүй, харин гартаа үргэлж гар урлалтай байв; Таны аманд Есүсийн байнгын залбирал байдаг: "Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ, намайг өршөөгөөч".
Тэрээр хоолны үеэр бага хэмжээний нийтлэг хийдийн хоолноос өөр юу ч идсэнгүй.
Хэрэв тэр өөрийн хүслийн эсрэг хуучин ард түмнээсээ ханхүү шиг зүйлтэй болсон бол тэр бүх зүйлийг үл таних, гуйлгачид, сүм хийдүүдэд тарааж, сүмд олон ном хандивлав.
Энэхүү адислагдсан хунтайж өөрийн ноёрхлыг эзэмшиж байхдаа Сири гаралтай Петр хэмээх маш чадварлаг эмчтэй байжээ. Тэрээр ханхүүтэй хамт хийдэд ирэв. Эзнийхээ үнэгүй ядуурлыг хараад эмч түүнийг орхиж, Киевт амьдарч, олон хүнийг эмчилжээ. Гэвч тэр ерөөлтэй нэгэнд ойр ойрхон ирж, түүнийг олон зовлон зүдгүүр, хэмжээлшгүй их мацаг барьж, гал тогооны өрөөнд үйлчилж, үүдэнд сууж байхыг хараад: "Ханхүү, та эрүүл мэндийнхээ талаар бодох хэрэгтэй. Өөрийгөө маш их хөдөлмөрлөж, цээрлэдэг: үүнээсээ ядарсан үед Христийн төлөө өөр дээрээ авсан буулгагаа үүрэх нь танд тохиромжгүй байх болно. Бурхан хүч чадлаас хэтэрсэн хөдөлмөр, мацаг барилтыг хүсдэггүй, харин зөвхөн цэвэр, даруухан зүрх сэтгэлийг хүсдэг. Та нар худалдаж авсан боол шиг лам нарын төлөө ажилладаг, ийм ажилд дасаагүй, ханхүү шиг ингэж болохгүй. Эрхэм ах дүүс Изяслав, Владимир нар өөрсдийгөө зэмлэж, ядуу зүдүү байдалд чинь маш их харамсаж байна, та ийм алдар нэр, нэр хүндээс болж эцсийн ядууралд хүрч, бие махбодоо үрэн таран хийж, өөрт тохирохгүй хоолноос болж өвдөж байна. Нарийхан аяга тавагнаас болж өвддөг байсан, одоо бүдүүн ногоон, хуурай талхыг тэвчдэг ходоод чинь яаж өөрчлөгдсөнийг би гайхаж байна. Гэхдээ өвчин нь биеийн бүх хэсэгт гэнэт гарч ирэхээс болгоомжилж, өөртөө хүч чадал дутагдаж, амь насаа алдах болно. Дараа нь би чамд тусалж чадахгүй бөгөөд чи ах нарынхаа дунд тайвшрахын аргагүй уйлах болно. Чамаар үйлчилж байсан, чамаар бахархаж байсан хөвгүүд одоо чамд итгэл найдвараа алдаж, харамсаж, цөхрөлд автсан ч тэд өөрсдөдөө зориулж барьсан баян байшинд амьдардаг, гэхдээ чамд толгой гудайх газар байхгүй. Суух газаргүй, зөвхөн хогийн овоолго дээр заримдаа хоолны газрын ойролцоо, заримдаа үүдэнд байдаг. Оросын ноёдын аль нь үүнийг хийсэн бэ - таны адислагдсан аав Давид уу эсвэл таны мартагдашгүй өвөө Святослав уу? Бояруудын нэг нь ч ийм амьдралын гутамшигт замыг хүсээгүй, зөвхөн энд хамба лам байсан Варлаам л байв. Тиймээс миний зөвлөгөөг сонсохгүй бол хувь заяанаасаа өмнө үхэх болно” гэж хэлсэн. Эмч адислагдсан нэгэнд ах нарынхаа өмнөөс заримдаа гал тогооны өрөөнд, заримдаа үүдэнд сууж байхдаа өөр олон зүйлийн талаар ярьж байв.
Ерөөлтэй хүн түүнд хариулав: "Петр ах аа, би сэтгэлийнхээ авралын талаар маш их бодсон бөгөөд энэ нь сүнсийг хүсэл тачалаар дарамтлахгүй, тэмцэлд намайг эсэргүүцэхгүй байхын тулд махан биеийг өршөөх шаардлагагүй гэж шийдсэн. . Цээж цээрлэл, хөдөлмөрөөр тарчлаан зовсон тэрээр өөрийгөө даруу болгож, ядрахгүй байх болно; мөн тэр сул дорой байсан ч гэсэн Их Эзэн Төлөөлөгчид хэлсэнчлэн: Миний хүч сул дорой байдалд төгс болдог (2 Кор. 12:9). Төлөөлөгч хэлэхдээ: Өнөөгийн зовлон зүдгүүр нь бидний дотор илчлэгдэх алдар суутай харьцуулахад ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм (Ром. 8:18). Бурхан цэвэр, даруухан зүрх сэтгэлийг хүсдэг ч мацаг барьж, хөдөлмөрлөхгүй бол тийм байж болохгүй. Учир нь мацаг барилт бол ариун явдал, цэвэр ариун байдлын эх юм. Түүнчлэн: Тэр тэдний зүрх сэтгэлийг үйлсээр даруулав (Дуу. 106:12). Тэр намайг ертөнцийн боолчлолоос чөлөөлж, Өөрийн боолууд болох эдгээр адислагдсан лам нарын боол болгосонд би Бурханд талархаж байна, учир нь би ханхүү учраас хаадын Хааны төлөө тэдний дүрээр ажилладаг. Ах нар минь өөрсдийнхөө тухай бодоцгоогтун, хүн бүр өөрийн ачааг үүрнэ (Гал. 6:5). Тэдний хувьд Тэнгэрийн хаанчлалд өвлөхийн тулд дэлхийн хаанчлалд үлдээсэн эрх мэдлийн талаар санаа зовоход хангалттай, учир нь би Христийг олж авахын тулд Христийн төлөө ядуу болсон (Флп. 3:8). Ядуу байдалд минь чи яагаад намайг цээрлэж, бүдүүлэг хооллосон гэж зэмлэж, үхлээр заналхийлдэг юм бэ? Биеийн өвчнийг эдгээх үедээ өвчтөнд зарим хоол хүнс хэрэглэхээс татгалзаж, татгалзахыг тушаадаггүй гэж үү? Мөн надад сүнслэг өвчнийг эмчлэхэд энэ арга хэрэгтэй. Гэхдээ би биеэр үхсэн ч Христийн төлөө үхэх нь миний хувьд ашиг юм (Флп. 1:21). Би яагаад хогийн овоолгын дэргэд сууж байгаа юм бэ - чи намайг яагаад миний бояруудаас илүү муу гэж үзэж байна вэ: Эцсийн эцэст би амьдралдаа хаан гэгддэг Иовын хамт хаанчлах болно. Хэрэв надаас өмнө Оросын ноёдын хэн нь ч ийм зүйл хийгээгүй бол би Тэнгэрийн хааныг дуурайж тэдэнд үлгэр дуурайл болгоорой, тэгвэл одооноос хэн нэг нь атаархаж, намайг дагах болно. Мөн тэнд - өөрийнхөө тухай болон танд зааж өгсөн хүмүүсийн тухай бод.
Энэ адислагдсан хунтайж дуулгавартай ажиллаж байхдаа өвдөж байхдаа эмч Петр үүнийг мэдээд түүний зарим өвчнийг эдгээх эм бэлддэг байсан - халууралт эсвэл цусан дахь усны гэмтэл, гэхдээ түүнийг ирэхээс өмнө үргэлж хийдэг байв. эм, Бурханы тусламжтайгаар ханхүү эдгэрч, өөрийгөө эмчлэхийг хэзээ ч зөвшөөрөөгүй. Нэгэн өдөр эмчийн бие муудаж, адис түүнийг түүн рүү илгээн: "Хэрвээ чи эм уухгүй бол удахгүй эдгэрнэ, харин намайг сонсохгүй бол өвчин тусна. их. Өөрийгөө туршлагатай эмч гэж үзээд сонссонгүй, харин бэлдсэн эмийг ууж, өвчнөөс ангижрахыг хүсч, бараг л амиа алдсан. Дараа нь тэр гэгээнтний залбирлаар эдгэрсэн. Дараагийн удаа энэ эмч дахин өвдвөл адислагдсан хүн түүнийг түүн рүү илгээв: "Хэрэв өөрийгөө эмчлэхгүй бол гурав дахь өдөр чи эдгэрнэ" гэж амлав. Анхны дуулгаваргүй байдлынхаа төлөө шийтгэгдсэн эмч адислагдсан хүнийг сонсож, түүний үгийн дагуу гурав дахь өдөр нь эдгэрсэн.
Ерөөлтэй хүн эдгэрсэн хүнийг дуудаж (тэр үед тэр хаалганы дэргэд дуулгавартай байдлаа дуусгаж байсан) түүнд хэлэв: "Петр, чи сүм хийдэд тангараг өргөж, миний оронд Эзэн болон Түүний хамгийн ариун эхийн төлөө зүтгэ. Гурван сарын турш би энэ ертөнцөөс явах болно."
Үүнийг сонсоод эмч Петр түүний хөлд унаж, нулимс дуслуулан хэлэв: "Эзэн минь, миний ивээн тэтгэгч, эрдэнэт амь минь золгүй еэ! Миний дэлхий дээрх аяныг хэн хариуцаж, өнчин, өрөвдөлтэй хүмүүсийг тэжээж, гомдсон нэгнийг зуучлан, тусламж гуйж буй олон хүнийг хэн өршөөх вэ? Би чамд хэлээгүй гэж үү: Ханхүү минь, амьдралаа өршөө, учир нь чи олон хүнд хэрэгтэй байж чадна, чиний амьдралд олон хүний амьдрал бий. Чи намайг Бурханы хүчээр болон залбирлаараа эдгээгээгүй гэж үү - тэгээд одоо хаашаа явж байна, сайн хоньчин, эдгээгч минь, чи юугаар өвдөж байна вэ? Өөрийн зарц надад мөнх бус шархныхаа тухай хэл, хэрэв би чамайг эмчлэхгүй бол миний толгой чиний толгойд, миний сэтгэл чиний сүнсний төлөө байх болтугай. Намайг чимээгүй орхиж болохгүй, харин надад хэлээч, эрхэм ээ, та энэ мэдээг хаанаас авсан бэ? Хэрэв хүмүүсээс бол би чиний төлөө амиа өгөх болно, гэхдээ Их Эзэн Өөрөө чамд энэ тухай мэдэгдсэн бол би чиний төлөө үхээсэй гэж Түүнд залбир. Чи намайг орхичихвол би хаана өнчин гашуудаж суугаад байх юм бэ? Чиний сууж байгаа үүдэнд байгаа энэ хогийн цэг дээр байгаа юм биш үү? Гэхдээ энд түгжигдэх болно. Чамайг нүцгэн байхад би чиний өмчөөс юу өвлөх вэ: энэ чиний өмссөн өөдөс мөн үү? Гэхдээ ертөнцөөс одсоны дараа та тэдний дотор тавигдах болно. Эрт дээр үед Елиа Елишад нөмрөг өгсөн шиг ядаж залбирлаа надад өгөөч, би зүрх сэтгэлийнхээ гүн, амьдралынхаа усыг хуваалцаж, гайхамшигтай тосгонууд руу Бурханы өргөөнд очих болно (Дуу. 41:5) - хаашаа явахыг хүсч байна. Араатан нар жаргасны дараа хэрхэн цуглуулж, үүрэндээ хэвтэхээ мэддэг (Дуу. 103:22), харин чамайг явсны дараа би хаашаа явахаа мэдэхгүй байна; Шувуу өөртөө гэр, хараацай нь дэгдээхэйгээ тавих үүрээ олжээ (Дуу. 83:4), гэвч чи зургаан жил сүм хийдэд амьдарч, өөртөө хоргодох байр олоогүй байна. Чи намайг хаана орхих вэ?
Ерөөлтэй ханхүү уйлж буй эмчийг босгоод түүнд хэлэв: "Бүү санаа зов, Петр, ноёдод найдаж байснаас Эзэнд найдсан нь дээр (Дуу. 117:9). Их Эзэн Өөрийн бүтээсэн бүх бүтээлийг хэрхэн хамгаалахыг мэддэг; Тэрээр өлсгөлөнг тэжээж, ядуусыг зуучилж, зовлонтой хүмүүсийг аврах болно. Энэ нь танд бас хоргодох газар болно. Ирээдүйн аз жаргалд тайвшрахын тулд махан биеийн ах нар минь миний төлөө биш, харин өөрсдийнхөө төлөө болон өөрсдийн үйлсийнхээ төлөө энэ ертөнцийн өрөвдөлтэй хөндийд уйлах болтугай. Би түр зуурын амьдралын төлөө эмчилгээ хийх шаардлагагүй, учир нь би түр зуурын бүхний төлөө аль эрт нас барсан боловч Исаиагийн хэлсэнчлэн үхэгсэд (байгалиасаа ярьдаг) амилахгүй, эмч нар амилахгүй (Ис. 26:14).
Үүнийг хэлсний дараа адислагдсан хүн эмчтэй хамт агуйд очиж, оршуулах газар бэлджээ. Эмч: "Бидний хэн нь энэ газарт илүү дуртай вэ?" Эмч нулимс дуслуулан хариулав: "Хэрэв чи хүсвэл урт наслахын тулд Их Эзэнд залбирах болно гэдгийг би мэднэ. Намайг энд тавь!" Ерөөлтэй хүн түүнд хэлэв: "Хэрэв энэ нь Бурханы хүсэл юм бол таны хүссэнээр байг. Түүнд нэг сүм хийдээр үйлчилцгээе!" Дараа нь эмч адислагдсан хүний зөвлөснөөр сүм хийдийн тангараг өргөж, гурван сарын турш өдөр шөнөгүй залбирч нулимс дуслуулж байв. Ерөөлтэй хүн түүнийг тайвшруулан: "Ах аа, Петр аа, чи намайг өөртэйгөө хамт авч явахыг хүсч байна уу?" Нөгөөх нь (өмнөнийх шигээ) уйлж, "Би чиний төлөө үхэхийг зөвшөөрөөч, чи энд үлдэж, миний төлөө залбираарай" гэж хариулав. Ерөөлтэй нэгэн түүнд: "Ах аа, зоригтой байж, бэлэн бай. Гурав хоногийн дараа чи өөрийн хүслийн дагуу энэ амьдралаас явах болно."
Тиймээс Петр Христийн бурханлаг ба амийг өгөгч нууцуудыг хүлээн авсны дараа урьдчилан таамагласан цаг ирэхэд орон дээрээ хэвтэж, сүнсээ Их Эзэний гарт өгсөн.
Эмч нас барсны дараа адислагдсан хунтайж Святоша хийдийг орхихгүйгээр гучин жил ажилласан; Өөрийн нэрийн дагуу төгс, ариун амьдралыг олж авсны дараа тэрээр бүх гэгээнтнүүдийн хамгийн ариун, даруу байдлын Ханхүү Есүст мөнх амьдралд оров.
Энэхүү гэгээн ханхүүгийн амрах өдөр бараг бүх Киев хот цугларч, түүнд сүүлчийн үнсэлт өгч, нулимс дуслуулан залбирч байв.
Ялангуяа адислагдсан нэгний ах дүү Изяслав, Владимир нар түүний үхлийг мэдээд түүний төлөө үгээр хэлэхийн аргагүй нулимс дуслуулан уйлав. Изяслав хамба лам руу илгээж, адислал, тайтгарлыг өгөхийн тулд талийгаачийн загалмай, толгой, адислагдсан хүний мөргөх тавцанг өгөхийг гуйв. Хамба лам түүнд "Таны итгэлийн дагуу тусламж хүсэн хүлээж байгаа зүйлээ авах болтугай" гэсэн үгээр өгсөн. Тэр эдгээр зүйлсийг хүлээн авсны дараа тэдгээрийг анхааралтай хадгалж, ахыгаа дурсан санаж, түүнд талархал илэрхийлэхийн тулд хийдэд маш их алт илгээв.
Энэ Изяслав нэг удаа хүндээр өвдөж, амьдралаас цөхөрсөн. Түүнийг үхэхийг хараад эхнэр, хүүхдүүд болон бүх боярууд түүний эргэн тойронд цугларав. Тэр бага зэрэг унтсаны дараа босч Печерскийн худгаас ус уухыг хүсэв. Ингэж хэлчихээд дуугүй болж, юу ч хэлж чадахаа болив. Печерскийн хийд рүү илгээж, тэд тэнд ус авч, Гэгээн Теодосиусын авсыг угаав. Хамба лам Гэгээн Гэгээнтэнд үсний цамц, ахыгаа өмсгөх үсний цамц өгчээ. Дараа нь элчийг ус, үсний цамцтай ирэхээс өмнө хунтайж Изяслав хэлэв: "Эрхэм хүндэт эцэг Теодосий, Николас нартай уулзахаар хотоос хурдан гар. Элчийг ус, үсний цамцтай ороход ханхүү дахин "Николас Святош!"
Тэд түүнд ус ууж, үсний цамц өмсгөж, тэр гэнэт эрүүл болсон - бүгд Бурханыг болон Түүний гэгээнтнүүдийг алдаршуулсан.
Тэр цагаас хойш Изяслав өвдсөн үедээ энэ үсний цамцыг байнга авч өмсөж, тэр даруй эдгэрсэн. Мөн тулалдаанд тэр энэ үсний цамцтай байсан бөгөөд ямар ч гэмтэлгүй байв. Нэгэн удаа нүгэл үйлдсэнийхээ дараа өөрийгөө өмсөж зүрхэлсэнгүй тулалдаанд амь үрэгдсэн ч, ядаж мөнхийн өвчин, шархлаа эдгээнэ гэж найдаж эхлээд өөрийгөө түүн рүү оруулахыг тушаажээ.
Тропарион Черниговын хунтайж Никола Святошад:
Тэрээр эх орон, таны хаанчлалын алдар сууг орхисон, /
Та даруу байдлын ханхүү Христийг хичээнгүйлэн дагасан.
Эрхэм хүндэт бидний Эцэг Николо; /
Ингэснээр та Тэнгэр дэх мөнхийн хаанчлал ба алдар сууг Түүнээс хүлээн авсан.
Таны дурсамжийг үнэнчээр хүндэтгэдэг биднийг хаана ч баярла.
Черниговын хунтайж Никола (эсвэл өөрөөр хэлбэл Святослав) нь Их гүн Ярослав Мэргэний ач хүү, Черниговын хунтайж Давид Святославичын хүү байв.
Эрхэм хунтайж Никола 1 бага наснаасаа л дэлхий дээрх түр зуурын ноёрхлын эмзэг байдлыг ойлгодог байв. Зөвхөн тэнгэрт л Их Эзэн Өөрийг нь хайрладаг хүмүүст зориулан бэлтгэсэн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй мөнхийн адислалаар дүүрэн мөхөшгүй, мөнхөд орших хаант улс байдгийг тэрээр тодорхой харсан. Тиймээс тэрээр нэгэн цагт Энэтхэгийн хунтайж Иоасаф 2-ын нэгэн адил мөнх, тэнгэрлэг хаант улсын төлөө түр зуурын хаанчлалынхаа алдар нэр, эд баялаг, нэр төр, хүч чадлыг орхиж, Печерскийн хийдэд хүрэлцэн ирээд ариун дагшин хувцас өмсөв. лам хувраг 3. Лам шашны хувьд адислагдсан Николас амьдралынхаа ариун гэгээнээр гэрэлтэж байсан тул хүн бүр түүний сайн үйлсийг хараад түүний төлөө Их Эзэнийг хичээнгүйлэн алдаршуулж байв. Хамгийн гол нь тэрээр дуулгавартай байх тал дээр гарамгай байсан. Эхлээд Гэгээн Николас ах дүүсийн төлөө тогоочоор ажилладаг байв; Энд тэрээр өөрийн гараар мод хагалж, эрэг дээрээс мөрөн дээрээ даруухан зөөж, хоол хийхэд шаардлагатай бүх зүйлийг хичээнгүйлэн хийдэг байв. Ах дүү Изяслав, Владимир нар түүний мөлжлөгийн талаар мэдэхэд тэрээр аль хэдийн маш их ажилласан; тэд түүнийг ийм ажлаас холдуулж эхлэв. Гэвч энэ жинхэнэ шинэхэн ах дүүсийнхээ төлөө ахин нэг жил тогоочоор ажиллах боломж олгохыг тэднээс нулимс дуслуулан гуйв. Энд тэрээр бүхэл бүтэн гурван жилийн турш ах дүү нарт бүрэн хичээл зүтгэл, хичээл зүтгэлээр үйлчилсэн. Үүний дараа тэрээр батлагдсан, бүх зүйлд чадвартай хүний хувьд хийдийн хаалгыг хамгаалах үүрэг хүлээсэн бөгөөд энэ дуулгавартай байдалдаа сүмээс өөр газар орхилгүй гурван жилийг өнгөрөөжээ. Тэндээс тэрээр ах дүүсийн зоогт үйлчлэхээр томилогдсон; мөн тэрээр энэхүү дуулгавартай байдлыг хичээнгүйлэн мөн маш их хичээнгүйлэн гүйцэтгэсэн тул тэрээр бүх ах нарын тааллыг хүртжээ.
Дуулгавартай байдлын эдгээр бүх зэрэглэлийг ивээлтэйгээр туулж, тэрээр хамба лам болон бүх ах нарын зөвшөөрлөөр чимээгүйхэн авралдаа анхаарал тавихын тулд чимээгүй байх эр зоригийг өөртөө авав. Энэхүү дуулгавартай байдлаа биелүүлж, тэрээр өөрийн гараараа үүрэндээ цэцэрлэг барьж, сүм хийдийн амьдралынхаа туршид тэрээр хэзээ ч хоосон байхыг үзээгүй; Түүний гарт үргэлж ямар нэг ажил байсан бөгөөд түүний уруул дээр тасралтгүй Есүс залбирал нь: "Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, намайг өршөөгөөч!" Тэрээр ердийн хийдийн хоолноос өөр юу ч идэж байгаагүй, дараа нь бага хэмжээгээр. Хэрэв түүний хүслийн эсрэг, ханхүүгийн хувьд тэрээр ойр дотны хүмүүсээсээ ямар нэгэн зүйл авах шаардлагатай бол тэр даруй тэнүүлчид, ядуучууд болон сүмийн барилгуудын хэрэгцээнд зориулж тарааж, сүмд олон ном худалдаж авдаг байв. түүний хөрөнгө.
Энэхүү адислагдсан хунтайж ноёдын эрхшээлд байх хугацаандаа Сири гаралтай Петр хэмээх маш чадварлаг эмчтэй хамт сүм хийдэд иржээ. Энэ эмч эзнийхээ сайн дурын ядуурлыг хараад түүнийг орхин Киевт амьдарч, тэнд олон хүнийг эмчилжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр адислагдсан нэгэнд олон удаа ирж, түүнийг асар их зовлон зүдгүүр, хэмжээлшгүй их мацаг барьж, гал тогооны өрөөнд үйлчилж, сүм хийдийн үүдэнд манаачаар ажиллаж байгааг хараад тэрээр энэ амьдралын хэв маягийг орхихыг уриалав.
"Ханхүү, та хэт их хөдөлмөр, цээрлэснээр махан биеэ бүрэн сулруулахгүйн тулд эрүүл мэнддээ анхаарал тавих хэрэгтэй, учир нь хэрэв та ядарч туйлдвал Христийн төлөө өөртөө авахыг хүсч байсан буулга нь таны хувьд тэвчихийн аргагүй болно. .” Эцсийн эцэст, Бурхан мацаг барих эсвэл хүний хүч чадлаас хэтэрсэн үйлсийг эрэлхийлдэггүй, харин зөвхөн цэвэр, даруухан зүрх сэтгэлийг эрэлхийлдэг. Та нар худалдаж авсан боол шиг лам нарын төлөө ажилладаг; Эцсийн эцэст та ийм хэрэгцээнд дасаагүй бөгөөд та ханхүү учраас энэ нь танд зохисгүй юм. Эрхэм ах дүү Владимир, Изяслав нарын хувьд таны ядуурал бол уй гашуу, асар их доромжлол юм, учир нь та ийм их алдар нэр, нэр төрөөс болж бие махбодоо хөнөөж, хоол хүнс хангалтгүйн улмаас өвчинд нэрвэгддэг. Та өмнө нь амттай жимс иддэг байсан бол одоо түүхий өвс, хуурай талх идсэнээр өөрийгөө хүнд хэцүү байдалд орууллаа. Харин чи бүрэн өвчлөхөөс болгоомжил, тэгвэл чи дахин хүч чадалгүй болж амьдралаа алдах болно, мөн би чамд тусалж чадахгүй; Тэгэхээр та ах нарынхаа төлөө тайвшрахын аргагүй уйлахыг бэлдэж байна. Нэгэн цагт чамд үйлчилж байсан, чиний ачаар язгууртан байсан боярууд энд байгаа бөгөөд тэд итгэл найдвараа алдаж, танд харамсаж, маш их цөхөрч байна. Гэвч тэд өөрсдөдөө зориулж том байшингууд барьж, одоо амьдарч байгаа ч та толгойгоо тавих газаргүй болж, хогийн овоолгын хажууд, дараа нь гал тогооны өрөөнд, дараа нь үүдэнд суудаг. Оросын ноёдын хэн нь үүнийг хийсэн бэ? Энэ бол аль хэдийн таны адислагдсан эцэг Дэвид эсвэл таны мартагдашгүй өвөө Святослав биш гэж үү? Энд хамба лам байсан нэг Варлаам 4-ээс бусад бояруудын хэн нь ч ийм гутамшигтай амьдралыг хүсээгүй.
Тиймээс та миний зөвлөгөөг сонсохгүй бол цаг бусаар үхэх болно.
Гэгээн Николасын ах дүүсийн заадаг эмч Петр түүнтэй гал тогооны өрөөнд эсвэл үүдэнд сууж байхдаа түүнтэй ижил төстэй үгсийг байнга хэлдэг байв.
Ерөөлтэй нэгэн түүнд үргэлж хариулдаг байв:
- Петр ах! Сэтгэлийнхээ авралын тухай байнга бодож байхдаа би махан бие нь сүнстэй тэмцэлдэж, сэтгэлд минь дайн тулаан үүсгэхгүйн тулд махан биеийг өршөөх ёсгүй гэж шийдсэн. Цээж цээрлэх эр зоригоос залхсан тэрээр өөрийгөө даруусдаг боловч ядарч туйлддаггүй; Тэр ядарсан байсан ч элч: " Миний хүч сул дорой байдалд төгс болдог"(2 Кор. 2:5). Мөн цааш нь: " бидний дотор илчлэгдэх алдар суутай харьцуулахад өнөөгийн энэ үеийн зовлон зүдгүүр юу ч биш юм"(Ром.8:12). Бурхан даруу, цэвэр ариун зүрх сэтгэлийг хүсдэг ч мацаг барилт, даяанчлалгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй, учир нь мацаг нь ариун явдал, цэвэр ариун байдлын эх юм. Мөн энэ нь: " Тэр тэдний бүтээлээр зүрх сэтгэлээ даруулав"(Дуу. 107:12). Намайг ертөнцийн зовлон зүдгүүрээс ангижруулж, Өөрийн боолуудын боол болгосон Бурханд би талархаж байна - эдгээр адислагдсан лам нар; Тэгээд ч би ханхүү болохоор тэдний төлөө зүтгэх нэрийн дор хаадын Хаанд ажилладаг. Ах нар минь өөрсөддөө санаа тавьж өгөөч:" хүн бүр өөрийн ачааг үүрнэ"(Гал.6:6). Тэнгэрийн хаант улсад өв хүлээн авахын тулд дэлхийн хаанчлалынхаа хамт үлдээсэн миний өв тэдэнд хангалттай. Түүний төлөө би Христийг олж авахын тулд бүх зүйлийг орхиж, бүх зүйлийг хог гэж үздэг"(Фил.3:8). Та яагаад намайг үхнэ гэж заналхийлж, ядуу зүдүү, хэт их хоол идэхээс татгалзсан гэж намайг зэмлээд байгаа юм бэ? Эцсийн эцэст та бие махбодийн өвчнийг эмчлэхдээ өвчтөнийг цээрлэх, зарим хоол хүнсээс бүрэн татгалзахыг тушаадаггүй гэж үү? Мөн сэтгэцийн өвчнийг ч мөн адил эдгээх хэрэгтэй. Хэрэв би бие махбодийн хувьд үхэх юм бол би " үхэл"Христийн төлөө" олж авах"(Флп.1:21). Хэрэв би хогийн овоолгын хажууд сууж байгаа бол яагаад намайг бояруудаас дор гэж бодож байна вэ? Эцсийн эцэст би түүнийг дорнын бүх хөвгүүдээс илүү алдартай гэж ярьдаг Иовтой хамт хаанчлах ёстой (Иов 1:3).
Хэрэв надаас өмнө Оросын ноёдын хэн нь ч үүнийг хийгээгүй бол би Тэнгэрийн Хааныг дагаж, эхлэлийг тавих болно; магадгүй одооноос хэн нэгэн намайг дуурайж, миний үлгэр жишээг дагаж магадгүй. Эцэст нь би чамд зааж байгаа хүмүүстэй хамт өөртөө илүү анхаарал тавихыг зөвлөж байна!
Дараах үйл явдал бас олон удаа тохиолдсон. Дуулгавартай байх чадвараас залхсан энэхүү адислагдсан ханхүү өвчин тусахад эмч Петр үүнийг мэдээд түүнд нэг юмуу өөр өвчинд шаардлагатай эмийг тэр даруй бэлтгэв. Гэвч хунтайж эмчийг эм, Бурханы тусламжаар ирэхээс өмнө үргэлж эрүүл саруул болж, өөрийгөө эмчлэхийг хэзээ ч зөвшөөрдөггүй байв.
Нэг өдөр эмч өөрөө өвдсөн. Ерөөлтэй хүн түүн рүү илгээв:
"Хэрэв та эм уухгүй бол удахгүй эдгэрнэ, харин намайг сонсохгүй бол удаан хугацаагаар зовох болно."
Гэвч эмч сонссонгүй, эмээ ууж, өвчнөөсөө эдгэрэхийг хүсч, дараа нь гэгээнтний залбирлаар эдгэрсэн ч амиа алдах шахсан. Тэр эмч удалгүй дахин өвдсөний дараа адислагдсан нэгэн ижил захиасыг түүнд хүргэхийг тушаажээ.
"Хэрэв та эмчилгээ хийлгэхгүй бол гурав дахь өдөртөө эдгэрнэ."
Анхны дуулгаваргүй байдлынхаа төлөө шийтгэгдсэн эмч энэ удаад адислагдсан нэгэнд дуулгавартай байж, түүний үгийн дагуу гурав дахь өдөр нь эдгэрсэн. Ерөөлтэй Николас нэгэн зэрэг хийдийн үүд сахигчийн хувьд дуулгавартай байдлаа дуусгаж байв; эдгэрсэн эмчийг дуудаж, тэр түүнд хэлэв:
- Петр! Гурван сарын дараа би энэ хорвоог орхих болно, учир нь та сүм хийдэд тангараг өргөж, миний оронд Эзэн болон Түүний хамгийн ариун эхийн төлөө энэ хийдэд ажиллах нь зүйтэй юм.
Эмч Петр үүнийг сонсоод хөлд нь унаад нулимс дуслуулан хашгирав.
"Эзэн минь, миний буянтан, эрдэнэт амь минь харамсалтай!" Намайг энд ирэхэд хэн хүлээж авах вэ? Өнчин, гачигдалтай хүмүүсийг хэн тэжээх вэ, зовсон хүмүүсийн төлөө хэн зогсох вэ, тусламж хэрэгтэй олон хүнд өршөөл үзүүлэх вэ? Ханхүү, би чамд удахгүй ах нараа тайвшрахын аргагүй уйлах болно гэж хэлээгүй гэж үү? Би чамд хэлээгүй гэж үү: хунтайж, амьдралдаа санаа тавь, учир нь та олон хүнд хэрэгтэй байж болох бөгөөд таны амьдралд - олон хүний амьдралд хэрэгтэй. Чи намайг Бурханы хүч, залбирлаар эдгээгээгүй гэж үү? Сайн хоньчин та хаашаа явж байгаа юм бэ? Хэрэв та өөрөө, эдгээгч минь, өвдвөл, зарцдаа өвчнийхөө тухай надад хэлээрэй, хэрэв би чамайг эмчлэхгүй бол миний амь, сэтгэл таны болон чиний сүнсний төлөө байх болтугай. Эзэн минь, намайг чимээгүй орхиж болохгүй, гэхдээ энэ мэдээ хаанаас гарсныг надад хэлээч? Хэрэв хүмүүсээс бол би чиний төлөө амиа өгөх болно, мөн хэрэв Их Эзэн үүнийг чамд тунхаглавал би чиний оронд үхээсэй гэж Түүнд залбир. Хэрвээ чи намайг орхичихвол би хаана суугаад, чиний байнга суудаг энэ хогийн овоолго дээр ч юм уу хаашаа ч юм уйлах ёстой юм, гэхдээ тэд намайг энд ч оруулахгүй. Чамайг нүцгэн байхад би чиний эд хөрөнгөөс юуг ч өвлөн авч чадах болов уу? Эдгээр нь таны өмсөж байгаа нөхөөстэй өөдөс мөн үү? Гэхдээ эдгээрт ч гэсэн та ертөнцөөс явахдаа таныг байрлуулах болно. Грант, ядаж надад, Елиа эртний Елишад хэлсэн шиг, чиний залбирлыг би түүнтэй хамт зүрх сэтгэлийнхээ гүн, амьдралынхаа усыг 5 хуваалцаж, алс холын хоргодох газар, байшин руу явах болно. Бурханы, та одоо хаашаа явахыг хүсч байна. Эцсийн эцэст араатан нар жаргасны дараа үүрэндээ очиж хэвтэх хэрэгтэй гэдгээ ойлгосон ч чамайг явсны дараа би хаашаа явахаа мэдэхгүй байна. Мөн шувуу Шувуу өөртөө гэр олдог, хараацай нь дэгдээхэйгээ хаана байрлуулах үүрээ олдог."(Дуу. 83:4), чи зургаан жил сүм хийдэд амьдарч, өөртөө байр олоогүй байна: чи намайг хаана орхих вэ? Уйлж буй эмчийг босгоход адислагдсан хүн түүнд: "Петр!" Битгий гомдолло: " Ноёддоо найдсанаас Эзэнд найдсан нь дээр"(Дуу. 118:9). Их Эзэн Өөрийн бүтээсэн Өөрийн бүтээлийг хэрхэн хамгаалахаа мэддэг. Тэрээр өлсгөлөнд нэрвэгдэгсдийг тэжээж, ядуусыг зуучлан, зовлон зүдгүүрт өртсөн хүмүүсийг аврахад санаа тавьж, чиний хоргодох газар байх болно. Ирээдүйд тайтгарал, аз жаргалыг хүлээн авахын тулд махан биеийн ах дүүс минь миний тухай биш, харин өөрсдийнхөө тухай болон өөрсдийн үйлдлийнхээ талаар энэ ертөнцийн өрөвдөлтэй хөндийд уйлах болтугай. Түр зуурын амьдралын төлөө би эдгэрэх шаардлагагүй, учир нь би түр зуурын бүх зүйлийн төлөө аль эрт үхсэн: " Үхсэн хүн амилдаггүй(Ис. 26:14) (Ис. 26:14).
Үүнийг хэлсний дараа адислагдсан Никола Святоша эмчийн хамт агуйд очиж, тэнд булшлах газар бэлджээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр эмчдээ хэлэв:
-Бидний хэн нь энэ газарт илүү дуртай вэ?
Петр уйлан хариулав:
"Хэрвээ чи хүсвэл илүү урт наслахын тулд Их Эзэнд залбирч, намайг энд оруулах болно гэдгийг би мэднэ."
Ерөөлтэй нэгэн түүнд хэлэв:
"Эзэн хүсвэл таны хүссэнээр байг." Тиймээс, хоёулаа Түүнд залбирцгаая, гэхдээ зөвхөн сүм хийдийн зан үйлээр л залбирцгаая.
Дараа нь адислагдсан хүний зөвлөснөөр эмч сүм хийдийн тангараг өргөж, гурван сар тасралтгүй залбирч, өдөр шөнөгүй нулимс дуслуулж байв.
Нэгэн өдөр адислагдсан Никола түүнд хэлэв:
"Петр ах аа, чи намайг өөртэйгөө авч явахыг хүсч байна уу?" Тэр өмнөх шигээ нулимс дуслуулан хариулав.
"Чиний төлөө үхэхийг минь зөвшөөрч, энд үлдэж, миний төлөө залбирч байгаасай."
Ерөөлтэй нэгэн түүнд хэлэв:
-Ах аа, зориглож, бэлэн байгаарай, учир нь та өөрийн хүслийн дагуу гурав дахь өдөр энэ амьдралаас явах болно.
Урьдчилан таамагласан цаг ирэхэд Петр Христийн ариун бөгөөд амийг өгөгч нууцуудыг хүлээн авсны дараа орон дээрээ хэвтэж, Их Эзэний гарт сүнсээ өгсөн. Эмчийг нас барсны дараа адислагдсан хунтайж Никола Святош хийдийг орхихгүйгээр дахин гучин жил хөдөлмөрлөж, ариун амьдралынхаа төгс төгөлдөрт хүрч, бүх гэгээнтнүүдийн хамгийн ариун гэгээнтний өмнө мөнхөд амарчээ. Даруу байдлын Хаан - Есүс 6. Энэхүү ариун ханхүүг нас барсан өдөр бараг бүх Киев хот цугларч, түүнд сүүлчийн үнсэлт өгч, нулимс дуслуулан залбирахыг гуйв.
Ерөөлтэй нэгний ах дүү Изяслав, Владимир нар ялангуяа уйлав. Изяслав хийдийн хамба ламд хандаж, талийгаачийн загалмай, дэр, өвдөг сөгдөн, адислал, тайтгарлыг өгөхийг хүсчээ. Хамба тэднийг түүнд өгөөд:
- Итгэлийнхээ дагуу та хүссэн зүйлдээ эдгээр зүйлээс тусламж авах болтугай.
Изяслав эдгээр эд зүйлсийг маш их хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авсны дараа ах нь эдгээр зүйлийг хүлээн авах нь дэмий зүйл биш байхын тулд хийдэд маш их алт илгээв.
Энэ Изяслав нэг удаа хүндээр өвдөж, орноосоо босно гэж найдаж байсангүй. Энэ үед түүний эхнэр, хүүхдүүд болон бүх боярууд түүнтэй хамт байв. Хэсэг хугацаа ингэж өнгөрөв; Дараа нь өвчтөн бага зэрэг эдгэрч, босч Печерскийн худгаас ус уухыг хүсэв. Гэвч удалгүй тэр ахин хэлгүй болж, түүнээс хойш юу ч хэлж чадахаа болив. Тэд үүнийг Печерскийн хийд рүү илгээж, өмнө нь лам Теодосиусын булшийг угааж байсан усыг саванд авав. Хамба лам мөн Гэгээн Николас Святошийн үсний цамцыг гардуулж өгснөөр биеийг нь өмсгөж болно. Устай, үсний цамцтай элч хараахан эргэж ирээгүй байхад хунтайж Изяслав хэлэв.
"Хурдан ирж, хотын гадаа байгаа Хүндэт эцэг Теодосиус, Никола нартай уулзахаар яв."
Элч үсний цамц, устай орж ирэхэд ханхүү дахин хэлэв:
- Никола, Никола Святош!
Тэд түүнд ус өгч, үсний цамц өмсгөж, тэр удалгүй эрүүл болж, хүн бүр Бурханыг болон Түүний гэгээнтнүүдийг алдаршуулсан.
Тэр цагаас хойш Изяслав өвдсөн үедээ үргэлж ийм үсний цамц өмсдөг байсан бөгөөд тэр даруй эрүүл болсон. Нэмж дурдахад тэрээр дайнд явахдаа үргэлж ийм үстэй цамц өмсдөг байсан тул ямар ч гэмтэлгүй байв. Нэгэн удаа нүгэл үйлдсэн тэрээр өөртөө нүгэл үйлдэж зүрхлээгүй бөгөөд тэр удаад дайнд алагдсан; Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийгөө түүнд оршуулахыг урьдчилан тушаажээ.
Тиймээс бид ч мөн адил авралын талаар тодорхой мэдээтэй байгаа энэ эрхэм хунтайжийн залбиралд найдаж, түүний залбирлын хүчээр түр зуурын болон мөнхийн бүх өвчин, шархыг эдгээх нь бидний ач ивээлд байх болтугай. Даруу байдлын Хаан бөгөөд алдрын Хаан болох бидний Эзэн Бурхан ба Аврагч Есүс Христийн хамт Түүнд Эцэг Бурхан ба Ариун Сүнсээр одоо, мөнхөд, мөнхөд алдар байх болтугай. Амен.
Жич:
1 Святослав Святошаг (сүсэг бишрлийнхээ үүднээс ингэж нэрлэсэн) баптисм хүртэхдээ Панкратий, ламын шашинд Николайг нэрлэжээ. Тэрээр Черниговын хунтайж Давид Святославичын хүү, бурхны бүтээсэн ариун Печерскийн сүмийг байгуулсан Киев, Черниговын хунтайж Святослав Ярославич нарын ач хүү байв.
2 Түүний дурсамж бол 11-р сарын 19. Тэрээр Энэтхэгийн хаан Абнерын хүү байв; нэгэн зэрэг түүний дурсамж.
3 Энэ нь 1107 онд болсон.
4 Варлаам бол Киев-Печерскийн хийдийн анхны хамба лам байсан; тэр бол Киевийн анхны Бояр Жонын хүү байв; түүний дурсамж бол 11-р сарын 19
5 Энэ нь амьдралын сэтгэлийн шаналал, уйтгар гунигийг арилгах гэсэн үг юм. Энэ илэрхийлэл нь бошиглогч Елишагийн амьдралын алдартай түүхтэй тохирч байхын тулд авсан.
6 Энэ бол 1143 оны 10-р сарын 14 байв. Гэгээнтний дурсгалууд. Гэгээн Николас гэгээнтэн Гэгээн Антонигийн агуйд үл эвдэрч амардаг.