М.Горкийн бүтээл дэх романтизм.

"Изергил хөгшин эмэгтэй" түүхийн дүн шинжилгээ

Зорилго

1. Сурагчдын сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлэх.

2. Бүтээлийн гол санааг илчлэхийн тулд гол дүрүүдийн шинж чанарыг харьцуулах чадвар.

3. Оюутнуудад ёс суртахууны зан чанар, үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг төлөвшүүлэх.

Даалгавруудслайд

М.Горькийн анхны бүтээлүүдтэй танилцахаа үргэлжлүүлэх;

Домогт дүн шинжилгээ хий. Ларра, Данко хоёр домгийн гол дүрүүдийг харьцуулах;

Зохиолчийн санаа зорилго зохиолын бүтцэд хэрхэн илчлэгдэж байгааг судлах;

Судалж буй бүтээл дэх романтизмын онцлог шинж чанаруудыг авч үзье.

Хичээлийн үеэр.

"Зөвхөн өөрийнхөө төлөө юм бол яагаад энд байгаа юм бэ?" слайд

I. Зохион байгуулалтын мөч

1895 онд Самара газета М.Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгийг нийтлэв. Горькийг анзаарч, өндрөөр үнэлж, хэвлэлээр уг түүхийг урам зоригтойгоор хариулав.

II. Гол хэсэг

1. М.Горькийн эртний түүхүүд романтик шинж чанартай байдаг.

Хүлээн авалтын сагс "- Романтизм гэж юу байдгийг санацгаая. Романтизмыг тодорхойлж, түүний онцлог шинж чанарыг нэрлэнэ үү. »

Романтизм- Бүтээлч байдлын онцгой төрөл, түүний онцлог шинж чанар нь хүний ​​​​орчны бодит байдалтай бодит өвөрмөц холболтоос гадуур амьдралыг харуулах, хуулбарлах, онцгой хувь хүний ​​дүр төрх, ихэнхдээ ганцаардмал, одоо байгаадаа сэтгэл хангалуун бус байдаг. алс холын үзэл баримтлал, тиймээс нийгэм, хүмүүстэй эрс зөрчилддөг.

Слайд

2 . Бүтээл бүхэлдээ романтизмаар бүрхэгдсэн байдаг. Романтик баатрууд-д гарч ирнэ романтик ландшафт. Үүнийг нотлох жишээг өг (тексттэй ажиллах). Асуултуудын талаархи яриа:

Өдрийн аль цагт үйл явдал өрнөдөг вэ? Яагаад? (Изергил хөгшин эмэгтэй шөнөдөө домог ярьдаг. Шөнө бол өдрийн хамгийн нууцлаг, романтик цаг юм);

Та ямар байгалийн зургийг онцолж чадах вэ? (Далай, тэнгэр, салхи, үүл, сар);

Аль нь урлагийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлЗохиогч байгалийг дүрслэхдээ ашигласан уу? (Эпитет, хувь хүний ​​дүр төрх, зүйрлэл);

Өгүүллэгт ландшафтыг яагаад ийм байдлаар харуулсан бэ? (Байгалийг амьдаар харуулсан, өөрийн хуулийн дагуу амьдардаг. Байгаль нь үзэсгэлэнтэй, сүрлэг. Далай, тэнгэр нь хязгааргүй, өргөн уудам орон зай. Байгалийн бүх дүр төрх нь эрх чөлөөний бэлгэдэл юм. Гэвч байгаль хүнтэй нягт холбоотой, тусгалаа олсон байдаг. Тиймээс түүний дотоод оюун санааны ертөнц нь баатрын эрх чөлөөний хязгааргүй байдал, түүний энэ эрх чөлөөг юугаар ч солих чадваргүй, хүсэлгүй байдлыг бэлэгддэг.

ДҮГНЭЛТ: Зөвхөн ийм ландшафт, далайн эрэг, шөнийн, нууцлаг газар л Ларра, Данкогийн домог ярьдаг баатар өөрийгөө ухамсарлаж чадна.

3. “Изергил хөгшин эмэгтэй” өгүүллэгийн зохиол.

Зохиолын шийдэл нь юу вэ?

Слайд

Зохиолч зохиолдоо ямар зорилгоор ийм аргыг ашигласан гэж та бодож байна вэ? (Түүхийн баатар нь түүний домогт хүмүүсийн тухай санаагаа, түүний амьдралд юу үнэ цэнэтэй, чухал гэж үздэгээ илэрхийлдэг. Энэ нь тухайн түүхийн баатрыг шүүж болох координатын системийг бий болгодог).

Та найрлагын хэдэн хэсгийг тодорхойлж чадах вэ? (Гурван хэсэг: 1 хэсэг - Ларрагийн домог; 2 хэсэг - Хөгшин эмэгтэй Изергилийн амьдрал ба хайрын түүх; 3 хэсэг - Данкогийн домог).

4 . Ларрагийн домогт дүн шинжилгээ хийх. Слайд

М.Горький Ларрагийн дүрийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? (Хөрөг зураг, яриа)

Ларра эмэгтэй, бүргэдийн хүү байх нь чухал уу?

Ээж нь түүнийг ямар хүмүүс рүү хөтөлж байна вэ? Тэд ямар ёс суртахууны хуулиудаар амьдардаг вэ?

Хүмүүс болон Ларрагийн хоорондох зөрчилдөөний мөн чанар юу вэ?

Домогт өгүүлсэн "үзлэг" нь: "Бурхан үүнийг бардамнахын тулд хүнд хийж чадна!" гэсэн хэллэг юм.

СлайдЛаррагийн шинж чанар нь бардамнал биш харин бардам зан гэдгийг батал.

Ларрагийн үхэшгүй байдлын эмгэнэл юу вэ?

5. Данкогийн домогт дүн шинжилгээ хийх. Слайд

Хөрөг зургийн шинж чанар, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, тэдгээрийн үүрэг.

"Хүчтэй" Данко болон "хүчтэй" Ларра хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Изергил Ларра, Данко хоёрыг "бардам" гэж дууддаг. Эпитет нь ижил утгаар хэрэглэгддэг үү, үгүй ​​юу?

a) Данкогийн домог нь Мосегийн библийн түүхээс сэдэвлэсэн. Үүнийг санаж, Данкогийн домогтой харьцуулж үзье. Оюутны хувийн мессеж. (Оюутнууд библийн түүхийг сонсож, Данкогийн домогтой харьцуулдаг).

Еврей хүмүүсийг Египетээс гаргахыг Бурхан Мосед тушаасан. Еврейчүүд Египетэд хэдэн зуун жил амьдарсан бөгөөд тэд гэр орноо орхин явахдаа маш их гунигтай байдаг. Цуваанууд байгуулагдаж, иудейчүүд хөдөллөө.

Гэнэт Египетийн хаан боолуудаа явуулсандаа харамсав. Иудейчүүд Египетийн цэргүүдийн тэргүүдийг ардаа байхыг хараад тэнгис рүү ойртов. Еврейчүүд хараад айж сандарч байв: тэдний урд тэнгис, ард нь зэвсэгт арми байв. Гэвч нигүүлсэнгүй Эзэн иудейчүүдийг үхлээс аварсан. Тэр Мосед далайг саваагаар цохихыг хэлэв. Гэнэт ус салж, хана болж, дунд нь хуурай болов. Иудейчүүд хуурай ёроолоор гүйж, Мосе дахин саваагаар ус руу цохиход тэр нь израильчуудын араар дахин хаагдав.

Дараа нь иудейчүүд цөлөөр алхаж, Их Эзэн тэдэнд байнга анхаарал тавьж байв. Их Эзэн Мосед чулууг саваагаар цохихыг хэлэхэд, түүнээс хүйтэн ус гарч ирэв. Их Эзэн иудейчүүдэд олон өршөөл үзүүлсэн боловч тэд талархсангүй. Дуулгаваргүй байдал, үл талархлын төлөө Бурхан иудейчүүдийг шийтгэсэн: тэд дөчин жилийн турш элсэн цөлд тэнүүчилж, Бурханы амласан газарт ирж чадахгүй байв. Эцэст нь Их Эзэн тэднийг өрөвдөж, энэ нутагт ойртуулсан. Гэвч энэ үед тэдний удирдагч Мосе нас барав.

б) Данкогийн гол онцлог юу вэ? Түүний үйлдлийн үндэс нь юу вэ? (хүмүүсийг хайрлах, тэдэнд туслах хүсэл)

ДҮГНЭЛТ: Ларра бол романтик анти-идеал гэдгийг бид харж байна, тиймээс баатар болон олны хоорондох зөрчилдөөн зайлшгүй юм. Данко бол романтик идеал боловч баатар болон олны хоорондын харилцаа мөн зөрчилдөөн дээр суурилдаг. Энэ бол романтик бүтээлийн нэг онцлог юм.

Энэ түүх яагаад Данкогийн домгоор төгсдөг гэж та бодож байна вэ? (энэ бол зохиолчийн байр суурийг илэрхийлж байна. Тэрээр баатрын эр зоригийг алдаршуулдаг. Тэр Данкогийн хүч чадал, гоо үзэсгэлэн, эр зориг, эр зоригийг биширдэг. Энэ бол сайн сайхан, хайр, эмх замбараагүй байдлыг даван туулах гэрэл, бардамнал, хувиа хичээсэн байдлын ялалт юм).

6. Ларра, Данко нарын домогт дүн шинжилгээ хийсний дараа бие даасан ажилоюутнууд. Сурагчид Данко, Ларра хоёрыг харьцуулж, дүгнэлтээ дэвтэрт бичдэг. Хүснэгтийг шалгаж байна.

Хүснэгт 1

Оюутнууд хүснэгттэй ажилласны үр дүнд дараахь зүйл гарч ирнэ.

Данко, Ларра хоёрын зургуудын харьцуулалт
Шалгуур	Данко	Ларра
1. Олон түмэнд хандах хандлага	Хайр, өрөвдөх, хүсэл	Хүмүүсийг үл тоомсорлодог, эмчилдэг
	тэдэнд туслах	тэр ихэмсэг, тоодоггүй
2. Олон түмэн бол баатар юм	зөрчилдөөн	зөрчилдөөн
3. онцлог шинж чанар	Хайр, энэрэл, зориг,	Бардам зан, хувиа хичээсэн байдал, туйлшрал
	өршөөл, зориг, ур чадвар	хувь хүн, харгислал
	бардамналыг дарах
4. Амьдралд хандах хандлага	Өөрийгөө золиослоход бэлэн байна	Амьдралаас болон хүмүүсээс бүх зүйлийг авдаг, гэхдээ
	хүмүүсийг аврахын тулд амьдрал	хариуд нь юу ч өгдөггүй
5. Домог ба орчин үеийн байдал	Цэнхэр оч (гэрэл, дулаан)	Сүүдэр болж хувирдаг (харанхуй,
6. Баатруудын хийсэн үйлдлүүд	Хүмүүсийг хайрлахын төлөө хийсэн эр зориг,	Муу, гэмт хэрэг
	сайн үйлс
7. Зохиолчийн дүрүүдэд хандах хандлага	Хамгийн тохиромжтой нь түүний гоо үзэсгэлэнг алдаршуулдаг	Анти-идеал, түүнийг буруушааж байна
	эр зориг, хайрын төлөөх эр зориг	үйлдэл, хүний ​​эсрэг
		мөн чанар

7. Харин зохиолыг “Изергил хөгшин эмэгтэй” гэдэг. М.Горький түүхээ яагаад ингэж нэрлэсэн гэж та бодож байна вэ? ( Гол дүрЭнэ түүх бол хуучин эмэгтэй Изергил бөгөөд түүний зан чанарыг ойлгох, түүний хувьд юу чухал болохыг ойлгохын тулд домог хэрэгтэй). Слайд

Домогт хөгшин эмэгтэй Изергилийн амьдрал, хайрын түүхийг дүрсэлдэг. Слайд

Оюутнууд бие даан тэмдэглэж, шалгана. Сонголтоо зөвтгөөрэй. (Хөгшин эмэгтэй Изэргил өөрийгөө Данко гэж үздэг, учир нь тэр амьдралынхаа утга учир нь хайр байсан гэж үздэг)

Горький эмгэн Изергилийг яагаад Ларратай холбосон гэж та бодож байна вэ? (түүний хайр нь угаасаа хувиа хичээсэн шинжтэй. Хүнийг хайрлахаа больсон даруйдаа тэр хүнийг мартсан)

Слайд

III. Хичээлээс дүгнэлт.Хичээлийг дүгнэж байна.

Слайд Хичээлийн зорилго руу буцах

Гэрийн даалгавар слайд

IV. Гэрийн даалгавар:

Жүжиг уншиж байна

А.М.Горькийн "Доод гүнд" жүжгийг бүтээсэн түүхийг авч үзье; ажлын төрөл, зөрчилдөөн.

Зохиолчийн санаа зорилго зохиолын бүтцэд хэрхэн илчлэгдэж байгааг судлах;

Судалж буй бүтээл дэх романтизмын онцлог шинж чанаруудыг авч үзье.

"Зөвхөн өөрийнхөө төлөө юм бол яагаад энд байгаа юм бэ?"

М.Горький

Романтизм

Энэ нь 9-р зууны эхээр үүссэн бөгөөд аажмаар реализмаар солигдсон.

Романтизм - Бүтээлч байдлын онцгой төрөл, түүний онцлог шинж чанар нь хүний ​​​​орчны бодит байдалтай бодит өвөрмөц холболтоос гадуур амьдралыг харуулах, хуулбарлах, онцгой хувь хүний ​​дүр төрх, ихэнхдээ ганцаардмал, одоо байгаадаа сэтгэл хангалуун бус байдаг. алс холын үзэл баримтлал, тиймээс нийгэм, хүмүүстэй эрс зөрчилддөг.

Өгүүллийн зохиол

"Өвгөн Исергил"

Эхний хэсэг нь Ларрагийн домог юм

Хоёрдугаар хэсэг - Изергилийн амьдрал

Гуравдугаар хэсэг - Данкогийн домог

Ларрагийн домог

• М.Горький Ларрагийн дүрийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? (Хөрөг зураг, яриа)

• Ларра эмэгтэй, бүргэдийн хүү байх нь чухал уу?

• Ээж нь түүнийг ямар хүмүүс рүү хөтөлж байна вэ? Тэд ямар ёс суртахууны хуулиудаар амьдардаг вэ?

• Хүмүүс болон Ларрагийн хоорондох зөрчилдөөний мөн чанар юу вэ?

• Домогт өгүүлсэн "үзлэг" нь: "Бурхан үүнийг бардамнахын тулд хүнд хийж чадна!" гэсэн хэллэг юм. Домогийн утга санаа, Горькийн ницшеанизмын үүднээс тайлбар хий.

• Ларрагийн үхэшгүй байдлын эмгэнэл юу вэ?

Ларрагийн шинж чанар нь бардамнал биш харин бардам зан гэдгийг нотол.

Бахархал -

• Өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хүндлэх.

• Өндөр үзэл бодол, өөрийнхөө тухай хэт өндөр үзэл бодол.

Бахархал- хэт их бардамнал.

Данкогийн домог

• Хөрөг зургийн шинж чанар, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, тэдгээрийн чиг үүрэг.

• "Хүчтэй" Данко болон "хүчтэй" Ларра хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

• Изергил Ларра, Данко хоёрыг "бардам" гэж дууддаг. Эпитет нь ижил утгаар хэрэглэгддэг үү, үгүй ​​юу?

Амьдрал Изергил

Т.Н.Толмачева

орос хэл, уран зохиолын багш

МАОУ "17-р дунд сургууль"

Губкин

Ларра, Данко нарын тухай домог (М. Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгээс). Зохиолын асуудал, зохиолчийн байр суурь.

Зорилго :

Данко, Ларра нарын тухай домгийн уран сайхны санаа, домгийн домгийн эх сурвалж, яруу найргийн онцлогийг тодорхойлох. Бие даасан чадварыг хөгжүүлэх судалгааны ажилтекст, сурах бичиг, хүснэгт, нэр томъёоны хамт.

Бүтээлийн гол санааг илчлэхийн тулд гол дүрүүдийн шинж чанарыг харьцуулах чадвар.

Оюутнуудад төлөвших ёс суртахууны чанаруудзан чанар, хүмүүнлэгийн үзэл бодол, итгэл үнэмшил.

Даалгаварууд:

М.Горкийн бүтээлүүдтэй танилцахаа үргэлжлүүлэх;

Домогт дүн шинжилгээ хий. Ларра, Данко хоёр домгийн гол дүрүүдийг харьцуулах;

Зохиолчийн санаа зорилго зохиолын бүтцэд хэрхэн илчлэгдэж байгааг судлах;

Судалж буй ажлын жишээн дээр нео-романтикизмын онцлог шинж чанаруудыг авч үзье.

Тоног төхөөрөмж :

Хичээлийн эпиграфууд:

(Эртний мэргэн ухаан)

Хичээлийн үеэр

Хичээлийн оршил хэсэг. Домогт дүн шинжилгээ хийх сэдэл, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгох.

Хичээлийн сэдэв: "Ларра, Данко хоёрын тухай домог (М. Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгээс). Түүхийн асуудал, зохиолчийн байр суурь."

Та гэртээ М.Горькийн бүтээлтэй аль хэдийн танилцсан. Өнөөдөр бид түүний онцлог шинж чанарыг ойлгохыг хичээх болно. Хичээлийн зорилгыг хамтдаа тоймлоё.

Багш аа. М.Горькийн бүтээлийн хамгийн чухал асуултуудын нэг бол “Хүн гэж юу вэ?” гэсэн асуулт юм. Зохиолч анхны өгүүллэгүүддээ тухайн хүнийг анхааралтай ажиглаж, түүнийг ойлгохыг эрмэлзэж, зарим зохиолынхоо нэрээр баатарлаг хүмүүсийн нэрийг авсан байдаг.

Горькийн бүтээлийн эхний үе шатанд тэрээр зан чанар, хувийн шинж чанар, хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​илрэл гэхээсээ илүүтэйгээр зохиолчийн ойлгохыг хичээдэг хүний ​​​​мөн чанарын тодорхой нийтлэг ойлголтыг сонирхож байв. Ийнхүү Горький анхны бүтээлүүдээ жинхэнэ хүн болох зүйлийг цуглуулах тэмдгийн дор бүтээдэг. Амьдралын удирдамжийг бий болгохын тулд Горький эртний түүхүүддээ домог, тэр дундаа библийн дүрс, сэдэл, үзэл баримтлалыг идэвхтэй ашигладаг.

А.М.Горькийн "Изергил хөгшин" өгүүллэг 1895 онд Самара газетад хэвлэгджээ. Энэ мөчөөс эхлэн Горький өөрийгөө романтик гоо зүйн илэрхийлэгч, тээгч гэж зарлаж, энэ түүх нь зохиолчийн анхны бүтээлийн шилдэг бүтээл болжээ.Бидний хичээлийн асуудал бол дараахь асуулт байх болно.Горькийн хэлснээр хүн гэж юу вэ?"

Миний бодлоор бидний хичээлийн эпиграф нь дараах үгс юм: "Зөвхөн өөрийнхөө төлөө юм бол чи яагаад байгаа юм бэ?"

Романтизм гэж юу байдгийг санацгаая. Романтизмыг тодорхойлж, түүний онцлог шинж чанарыг нэрлэнэ үү.

Жич:

Романтизм – уран сайхны арга, эхэнд бий болсонXIXГерманд зуунд. Романтизм нь онцгой сонирхолоор тодорхойлогддог

хувийн шинж чанар, түүний хүрээлэн буй бодит байдалтай харьцах харьцаа, түүнчлэн бодит ертөнцийг эсэргүүцэх - хамгийн тохиромжтой, "хоёр ертөнц".

Зохиол дахь романтизмын онцлог шинж чанаруудыг нэрлэ.

II. Аналитик яриа. Асуудлын шийдлийг хамтдаа эрэлхийлэх.

1. Өгүүллэг ямар найрлагатай вэ? (Изергилийн өгүүллэг нь "Ларрагийн домог", "Изергилийн амьдралын түүх", "Данкогийн домог" гэсэн 3 хэсгээс бүрддэг. Гурван хэсэг нь нэг санаа, хүний ​​амьдралын үнэ цэнийг илчлэх зохиолчийн хүсэл эрмэлзэлээр нэгтгэгддэг. ).

2. Түүхийг бүтээхэд ямар техник тулгуурласан бэ? (Антитезийн төхөөрөмж: Ларра, Данкогийн тухай домог нь амьдралын хоёр ойлголт, түүний тухай хоёр санааг илчилдэг. Энэ түүх нь Данко, Ларра гэсэн хоёр дүрийн эсрэг тэмцэл дээр суурилдаг).

3. Тэд ер бусын хүмүүс мөн үү? (Данко, Ларра хоёр бол онцгой зан чанар юм. Данко бол зохиолчийн "хамгийн шилдэг нь" гэж тунхагласан "Прометей" хэмээх хамгийн тохиромжтой хэлбэрийн биелэл бөгөөд Ларрагийн дүрслэлд амьтныг дүрслэхэд илүү тохиромжтой эпитетүүд байдаг: " авхаалжтай, "махчин", "харгис", "хувиа хичээсэн").

4 . Ларрагийн домогт дүн шинжилгээ хийх

Анхны домгийн гол дүр хэн бэ?

Залуу хүний ​​төрсөн түүх түүний зан чанарыг ойлгоход чухал уу?

Баатар бусад хүмүүстэй хэрхэн харьцдаг вэ? (жигшмээр, ихэмсэг байдлаар. Тэр өөрийгөө дэлхий дээрх анхных гэж үздэг)

Романтик бүтээл нь олон түмэн ба баатар хоёрын зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог. Ларра болон хүмүүсийн хоорондох зөрчилдөөний гол цөм нь юу вэ? (түүний бардам зан, хувиа хичээсэн байдал, хувиа хичээсэн байдал)

Бардам зан хоёрын ялгаа юу вэ?

Жич:

Бахархал – өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хүндлэх.

Бахархал – n хэт их бардам зан, өөрийгөө хэт өндөр үнэлэх.

Ларрагийн шинж чанар нь бардамнал биш харин бардам зан гэдгийг батал.

Баатрын хувиа хичээсэн байдал юунд хүргэдэг вэ? (гэмт хэрэгт)

Бүлгийн ажил. "Ларрагийн шүүх хурал" цувралын найруулга, дүн шинжилгээ.

Залуус аа, одоо бид 1-р бүтээлч бүлгийн бэлтгэсэн Ларрагийн шүүх хурлын дүр зургийг үзэх болно. Энэ бол тэдний гэрийн даалгавар байв.

Ларра бардам зангаараа ямар шийтгэл хүлээсэн бэ? (ганцаардал ба мөнх оршихуй, үхэшгүй байдал).

Энэ шударга шийтгэл үү эсвэл түүнд өөр зүйл тохиолдох ёстой юу?

Одоо текст рүү эргэж, харуулсан түлхүүр үгсийг олцгооё сэтгэлийн байдалЛарра шийтгэлийн дараа. Энэ даалгаврыг гэртээ бэлдсэн бичвэрийн мэргэжилтнүүд бидэнд туслах болно.(...Тэд зогсоод түүн рүү инээв. Тэгээд тэр энэ инээдийг сонсоод чичирч, цээжин дээрээ ямар нэгэн зүйл хайж, гараараа шүүрэн авав ... Тэгээд тэр дахин газар унаж, толгойгоо цохив. Удаан хугацааны турш дэлхий түүнээс холдож, толгойных нь цохилтоос болж гүнзгийрэв ... Түүний нүдэнд маш их гунигтай байсан тул дэлхийн бүх хүмүүсийг хордуулж болно ...)

Энэ бол баатрын амьдрал юм. Энэ шийтгэл үү, эрх чөлөө юу? (Тийм ээ, энэ бол аймшигтай шийтгэл юм. Ларра үхэшгүй мөнхөд, амьдрах эсвэл үхэх эсэхээ шийдэх боломжгүй болсон. Хүмүүс Лараг өөрийнх нь бодлоор амьдрах үнэ цэнэтэй зүйл болох өөрийн хуулийн дагуу амьдрах эрхийг хассан. )

Зохиолч Ларрад ямар хандлагатай байдаг вэ? (Тэр хүний ​​эсрэг мөн чанарыг агуулсан баатрыг буруушааж байна. Горькийн хувьд Ларрагийн амьдралын хэв маяг, зан авир, зан чанарын шинж чанарууд нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Ларра бол эсрэг идеал юм).

Библийн хуудсуудыг санаж, асуултанд хариулъя: алдартай баатруудын хэн нь ийм шийтгэл хүлээсэн бэ? Бид 3-р бүтээлч бүлгийн домог судлаачдаас тусламж хүсэх болно.

Үлгэр домог судлаачид: Ах дүүсийг хөнөөсөн нүгэл үйлдсэн Адам, Ева хоёрын хүү Каин хоёр ч мөн адил шийтгэгдэх бөгөөд үүний төлөө ганцаардлын шийтгэл хүлээдэг юм шиг санагддаг..

« Тэгээд Каин Эзэнд [Бурханд] хэлэв: Миний шийтгэл тэвчихээс ч илүү юм; Харагтун, одоо Та намайг газрын гадаргаас хөөж байна, мөн би Таны оршихуйгаас нуугдаж, би газар дээр цөллөгч, тэнүүчлэгч байх болно."

Ларраг жишээ болгон Горький баатрын эсрэг үзэл санааг бидэнд танилцуулсан. Хүний тухай идеалист үзэл санааг илэрхийлэгч нь хэн бэ?

6. Данкогийн домогт дүн шинжилгээ хийх.

a) Данкогийн домог нь Мосегийн библийн түүхээс сэдэвлэсэн. Ингээд санаж, М.Горькийн Данкогийн тухай домогтой харьцуулъя. Тэгээд дахин домог судлаачид хандъя.

Еврей хүмүүсийг Египетээс гаргахыг Бурхан Мосед тушаасан. Еврейчүүд Египетэд хэдэн зуун жил амьдарсан бөгөөд тэд гэр орноо орхин явахдаа маш их гунигтай байдаг. Цуваанууд байгуулагдаж, иудейчүүд хөдөллөө.

Гэнэт Египетийн хаан боолуудаа явуулсандаа харамсав. Иудейчүүд Египетийн цэргүүдийн тэргүүдийг ардаа байхыг хараад тэнгис рүү ойртов. Еврейчүүд хараад айж сандарч байв: тэдний урд тэнгис, ард нь зэвсэгт арми байв. Гэвч нигүүлсэнгүй Эзэн иудейчүүдийг үхлээс аварсан. "Мөн Мосе гараа далай дээгүүр сунгахад, ЭЗЭН шөнөжингөө зүүн зүгийн хүчтэй салхиар далайг хөдөлгөж, далайг хуурай газар болгож, ус хоёр хуваагдав. Израилийн хөвгүүд хуурай газар дээр далайн дунд өгсөж, баруун, зүүн талд нь ус нь тэдний хувьд хэрэм байв."

Дараа нь иудейчүүд цөлөөр алхаж, Их Эзэн тэдэнд байнга анхаарал тавьж байв. Их Эзэн Мосед чулууг саваагаар цохихыг хэлэхэд, түүнээс хүйтэн ус гарч ирэв. Их Эзэн иудейчүүдэд олон өршөөл үзүүлсэн боловч тэд талархсангүй. Дуулгаваргүй байдал, үл талархлын төлөө Бурхан иудейчүүдийг шийтгэсэн: тэд дөчин жилийн турш элсэн цөлд тэнүүчилж, Бурханы амласан газарт ирж чадахгүй байв. Эцэст нь Их Эзэн тэднийг өрөвдөж, энэ нутагт ойртуулсан. Гэвч энэ үед тэдний удирдагч Мосе нас барав. [ 1: II,3–18]

б) Данкогийн тухай домгийн аль хэсгүүд нь библийн түүхтэй тохирч байна вэ? Хариултыг гэртээ бэлдсэн судлаачдын бүлгийн залуус бидэнтэй нээлтээ хуваалцах болно.

– Библийн түүх болон Данкогийн домог хоёрын ижил төстэй зүйл юу вэ?(Мосе, Данко нар хүмүүсийг цаашдын оршин суух аюултай газраас хөтөлдөг. Зам нь хэцүү болж, хүмүүс авралд итгэх итгэлээ алдаж, Мосе, Данко хоёрын олон түмэнтэй харилцах харилцаа улам төвөгтэй болно).

– Данкогийн тухай домог нь библийн түүхээс юугаараа ялгаатай вэ?? (Мосе өөрийн хүслийг биелүүлж байгаа тул Бурханы тусламжид найддаг. Данко хүмүүсийг хайрлах хайрыг мэдэрч, өөрөө тэднийг аврахын тулд сайн дураараа ажилладаг, хэн ч түүнд тусалдаггүй.)

Данкогийн ямар гол шинж чанаруудыг тодорхойлж болох вэ? Түүний үйлдлийн үндэс нь юу вэ? (Хүмүүсийг хайрлах агуу хайр, тэдэнд туслах хүсэл, бусдыг аврахын тулд өөрийгөө золиослоход бэлэн байх).

Хүмүүсийг хайрлахын тулд баатар ямар үйлдэл хийсэн бэ? (Данко хүмүүсийг дайснуудаас аварч, тэднийг харанхуй, эмх замбараагүй байдлаас гэрэл гэгээ, эв найрамдал руу хөтөлдөг.)

Данко болон олны хоорондын харилцаа хэр байна вэ? Текстийн шүүмжлэгчид рүү дахин хандъя.

Тексттэй ажиллах. (Хүмүүс эхлээд "түүнийг хамгийн шилдэг нь гэж харж, харсан".. Данко өөрөө бүх бэрхшээлийг даван туулна гэдэгт ард түмэн итгэдэг. Дараа нь тэд "Данкогийн талаар гомдоллож эхлэв", зам нь хэцүү болсон тул замдаа олон хүн нас барсан; Одоо олон түмэн Данкод сэтгэл дундуур байна. "Хүмүүс Данко руу уурлан дайрсан" учир нь тэд ядарсан, ядарсан байсан ч үүнийгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс ичиж байв. Хүмүүсийг чоно, араатантай зүйрлэдэг, учир нь тэд талархахын оронд Данког үзэн ядаж, түүнийг хэдэн хэсэг болгон таслахад бэлэн байдаг. "Данкогийн зүрхэнд уур хилэн буцалж байсан ч хүмүүсийг өрөвдсөндөө гарчээ." Хүмүүсийг хайрлах хайр нь хязгааргүй тул Данко бардамналаа тайвшруулав. Энэ бол Данкогийн үйлдлийг удирддаг хүмүүсийн хайр юм).

ДҮГНЭЛТ: Ларра бол романтик анти-идеал гэдгийг бид харж байна, тиймээс баатар болон олны хоорондох зөрчилдөөн зайлшгүй юм. Данко бол романтик идеал боловч баатар болон олны хоорондын харилцаа мөн зөрчилдөөн дээр суурилдаг. Энэ бол романтик бүтээлийн нэг онцлог юм.

Энэ түүх яагаад Данкогийн домгоор төгсдөг гэж та бодож байна вэ? (Энэ бол зохиолчийн байр суурийн илэрхийлэл юм. Тэрээр баатрын эр зоригийг алдаршуулдаг. Тэр Данкогийн хүч чадал, гоо үзэсгэлэн, эр зориг, эр зоригийг биширдэг. Энэ бол сайн сайхан, хайр, эмх замбараагүй байдлыг даван туулах гэрэл, бардамнал, хувиа хичээсэн байдлын ялалт юм).

7 . Бие даасан ажил. Сурагчид Данко, Ларра хоёрын зургийг хүснэгтийн баганыг бөглөх замаар харьцуулна. Ажлын төгсгөлд хүснэгтийг өөрөө шалгах хэрэгтэй. (Дэлгэц дээр жишээ үзүүлэв.)

Хүснэгт

М.Горькийн өгүүллэгт Данко, Ларра хоёрын дүр төрх

Шалгуур

Данко

Ларра

1) хандлага

хүмүүст

"Тэр хүмүүст хайртай байсан бөгөөд түүнгүйгээр тэд үхнэ гэж бодсон"

Бахархалтай, ихэмсэг (“...өөрөөсөө бусад нь юу ч харахгүй... Түүнд овог аймаг, эх, мал, эхнэр байхгүй, энэ бүхнийг хүсээгүй”)

2) Олон түмэн бол баатар юм

"Бүгд хамтдаа түүнийг дагасан - тэд түүнд итгэсэн" "... уурлаж, уурандаа Данко руу дайрч, түүнийг удирдаж чадахгүй байна гэж зэмлэж эхлэв ..."

Нээлттэй сөргөлдөөн ("Тэр тэднийг зоригтойгоор хараад, түүн шиг хүмүүс байхгүй гэж хариулав ...")

3) Онцлог шинж чанар

Альтруизм

Хэт их бардам зан, үйл ажиллагааны бүрэн эрх чөлөө

4) Амьдралд хандах хандлага

Хэрэв та юу ч хийхгүй бол танд юу ч тохиолдохгүй.

"Түүнд овог аймаггүй, эх ч үгүй, мал ч үгүй, эхнэр ч байсангүй, тэр энэ бүхнийг хүсээгүй... Тэгээд тэр шувуу шиг эрх чөлөөтэй амьдарч эхлэв."

5) Домог ба орчин үеийн байдал

Юу гэсэн үг вэ?

Зургийн хамаарал?

6) Баатруудын хийсэн үйлдлүүд

Хүмүүсийг аврах нэрийн өмнөөс амиа золиослосон эр зориг (“Тэр цээжээ гараараа урж, зүрхээ урж хаяв ...”)

Гэмт хэрэг, бүргэдийн хүүг голсон хүний ​​амийг хөнөөсөн хэрэг

"Бардам зоригт Данко", Данкогийн шатаж буй агуу зүрх.

"Үзэсгэлэнтэй, хүчтэй," "түүний нүд нь шувуудын хааных шиг хүйтэн бөгөөд бардам байв." "Тэр авхаалжтай, махчин, хүчтэй, хэрцгий байсан ... Хүмүүсийн дунд түүнд байх газар байхгүй."

Хичээлийн асуудалтай асуулт руу буцаж орцгооё: "Горькийн хэлснээр хүн гэж юу вэ?"

Хичээлийн эпиграфын үгсийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?"Зөвхөн өөрийнхөө төлөө юм бол яагаад энд байгаа юм бэ?"

8. Тусгал

• Данкогийн эр зориг бол бид бүгдэд үлгэр дуурайлал, удирдамж хэвээр үлдэх болно. Мөн түүний зүрх сэтгэлийн гэрэл хэзээ ч арилахгүй байх болтугай.

Хичээлээ санахын тулд эдгээр бэлгэдлийн зүрх сэтгэлүүд.

Амьдралд хүн ямар байх ёстой вэ гэсэн асуултын мөн чанарын талаар нэгдсэн саналд хүрсний илрэл болгон бэлгэдлийн зүрх сэтгэлээ гэрэлтүүлж, өргөцгөөе.

Гэрийн даалгавар: “Данког баатар гэж нэрлэж болох уу?”, “Ямар хүнийг үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэж болох вэ?”, “М.Горький яагаад Данког “бардам дайчин” гэж нэрлэдэг вэ?” гэсэн сэдвүүдийн аль нэгийг сонгон бяцхан эссэ бичээрэй.

Уран зохиол

Библи. - М .: Оросын Библийн нийгэмлэг, 1992.

Горький, М. Сонгосон бүтээлүүд.– М.: "Зөгнөлт зохиол", 19 86 .

Ожегов, С.И. болон Шведова, Н.Ю. Толь бичигОрос хэл. - М.: Азбуковник, 1997.

Соловьева, Ф.Е. Уран зохиолын хичээлүүд. - М.: "Оросын үг", 2011 он.

slovar.lib.ru

Зорилго

1. Сурагчдын сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлэх.

2. Бүтээлийн гол санааг илчлэхийн тулд гол дүрүүдийн шинж чанарыг харьцуулах чадвар.

3. Оюутнуудад ёс суртахууны зан чанар, үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг төлөвшүүлэх.

Даалгавруудслайд

1. Үргэлжлүүлэн танилцах эрт үеийн бүтээлч байдалМ.Горький;

2. Домогт дүн шинжилгээ хий. Ларра, Данко хоёр домгийн гол дүрүүдийг харьцуулах;

3. Зохиолчийн санаа зорилго зохиолын бүтцэд хэрхэн илчлэгдэж байгааг ажиглах;

4. Судалж буй бүтээл дэх романтизмын өвөрмөц онцлогийг авч үзье.

Хичээлийн үеэр.

"Зөвхөн өөрийнхөө төлөө юм бол яагаад энд байгаа юм бэ?" слайд

I. Зохион байгуулалтын мөч

1895 онд Самара газета М.Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгийг нийтлэв. Горькийг анзаарч, өндрөөр үнэлж, хэвлэлээр уг түүхийг урам зоригтойгоор хариулав.

II. Гол хэсэг

1. М.Горькийн эртний түүхүүд романтик шинж чанартай байдаг.

Хүлээн авалтын сагс "- Романтизм гэж юу байдгийг санацгаая. Романтизмыг тодорхойлж, түүний онцлог шинж чанарыг нэрлэнэ үү. »

Романтизм- Бүтээлч байдлын онцгой төрөл, түүний онцлог шинж чанар нь хүний ​​​​орчны бодит байдалтай бодит өвөрмөц холболтоос гадуур амьдралыг харуулах, хуулбарлах, онцгой хувь хүний ​​дүр төрх, ихэнхдээ ганцаардмал, одоо байгаадаа сэтгэл хангалуун бус байдаг. алс холын үзэл баримтлал, тиймээс нийгэм, хүмүүстэй эрс зөрчилддөг.

Слайд

2 . Бүтээл бүхэлдээ романтизмаар бүрхэгдсэн байдаг. Романтик баатрууд романтик ландшафт дээр гарч ирдэг. Үүнийг нотлох жишээг өг (тексттэй ажиллах). Асуултуудын талаархи яриа:

Өдрийн аль цагт үйл явдал өрнөдөг вэ? Яагаад? (Изергил хөгшин эмэгтэй шөнөдөө домог ярьдаг. Шөнө бол өдрийн хамгийн нууцлаг, романтик цаг юм);

Та ямар байгалийн зургийг онцолж чадах вэ? (Далай, тэнгэр, салхи, үүл, сар);

Зохиогч байгалийг дүрслэхдээ ямар уран сайхны хэрэгсэл ашигласан бэ? (Эпитет, хувь хүний ​​дүр төрх, зүйрлэл);

Өгүүллэгт ландшафтыг яагаад ийм байдлаар харуулсан бэ? (Байгалийг амьдаар харуулсан, өөрийн хуулийн дагуу амьдардаг. Байгаль нь үзэсгэлэнтэй, сүрлэг. Далай, тэнгэр нь хязгааргүй, өргөн уудам орон зай. Байгалийн бүх дүр төрх нь эрх чөлөөний бэлгэдэл юм. Гэвч байгаль хүнтэй нягт холбоотой, тусгалаа олсон байдаг. Тиймээс түүний дотоод оюун санааны ертөнц нь баатрын эрх чөлөөний хязгааргүй байдал, түүний эрх чөлөөг юугаар ч сольж чадахгүй, хүсэлгүй байхыг бэлгэддэг.

ДҮГНЭЛТ: Зөвхөн ийм ландшафт, далайн эрэг, шөнийн, нууцлаг газар л Ларра, Данкогийн домог ярьдаг баатар өөрийгөө ухамсарлаж чадна.

3. “Изергил хөгшин эмэгтэй” өгүүллэгийн зохиол.

Зохиолын шийдэл нь юу вэ?

Слайд

Зохиолч зохиолдоо ямар зорилгоор ийм аргыг ашигласан гэж та бодож байна вэ? (Түүхийн баатар нь түүний домогт хүмүүсийн тухай санаагаа, түүний амьдралд юу үнэ цэнэтэй, чухал гэж үздэгээ илэрхийлдэг. Энэ нь тухайн түүхийн баатрыг шүүж болох координатын системийг бий болгодог).

Та найрлагын хэдэн хэсгийг тодорхойлж чадах вэ? (Гурван хэсэг: 1 хэсэг - Ларрагийн домог; 2 хэсэг - Хөгшин эмэгтэй Изергилийн амьдрал ба хайрын түүх; 3 хэсэг - Данкогийн домог).

4 . Ларрагийн домогт дүн шинжилгээ хийх. Слайд

М.Горький Ларрагийн дүрийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? (Хөрөг зураг, яриа)

Ларра эмэгтэй, бүргэдийн хүү байх нь чухал уу?

Ээж нь түүнийг ямар хүмүүс рүү хөтөлж байна вэ? Тэд ямар ёс суртахууны хуулиудаар амьдардаг вэ?

Хүмүүс болон Ларрагийн хоорондох зөрчилдөөний мөн чанар юу вэ?

Домогт өгүүлсэн "үзлэг" нь: "Бурхан үүнийг бардамнахын тулд хүнд хийж чадна!" гэсэн хэллэг юм.

СлайдЛаррагийн шинж чанар нь бардамнал биш харин бардам зан гэдгийг батал.

5. Данкогийн домогт дүн шинжилгээ хийх. Слайд

Хөрөг зургийн онцлог, эд анги, тэдгээрийн үүрэг.

"Хүчтэй" Данко болон "хүчтэй" Ларра хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Изергил Ларра, Данко хоёрыг "бардам" гэж дууддаг. Эпитет нь ижил утгаар хэрэглэгддэг үү, үгүй ​​юу?

a) Данкогийн домог нь Мосегийн библийн түүхээс сэдэвлэсэн. Үүнийг санаж, Данкогийн домогтой харьцуулж үзье. Оюутны хувийн мессеж. (Оюутнууд библийн түүхийг сонсож, Данкогийн домогтой харьцуулдаг).

Еврей хүмүүсийг Египетээс гаргахыг Бурхан Мосед тушаасан. Еврейчүүд Египетэд хэдэн зуун жил амьдарсан бөгөөд тэд гэр орноо орхин явахдаа маш их гунигтай байдаг. Цуваанууд байгуулагдаж, иудейчүүд хөдөллөө.

Гэнэт Египетийн хаан боолуудаа явуулсандаа харамсав. Иудейчүүд Египетийн цэргүүдийн тэргүүдийг ардаа байхыг хараад тэнгис рүү ойртов. Еврейчүүд хараад айж сандарч байв: тэдний урд тэнгис, ард нь зэвсэгт арми байв. Гэвч нигүүлсэнгүй Эзэн иудейчүүдийг үхлээс аварсан. Тэр Мосед далайг саваагаар цохихыг хэлэв. Гэнэт ус салж, хана болж, дунд нь хуурай болов. Иудейчүүд хуурай ёроолоор гүйж, Мосе дахин саваагаар ус руу цохиход тэр нь израильчуудын араар дахин хаагдав.

Дараа нь иудейчүүд цөлөөр алхаж, Их Эзэн тэдэнд байнга анхаарал тавьж байв. Их Эзэн Мосед чулууг саваагаар цохихыг хэлэхэд, түүнээс хүйтэн ус гарч ирэв. Их Эзэн иудейчүүдэд олон өршөөл үзүүлсэн боловч тэд талархсангүй. Дуулгаваргүй байдал, үл талархлын төлөө Бурхан иудейчүүдийг шийтгэсэн: тэд дөчин жилийн турш элсэн цөлд тэнүүчилж, Бурханы амласан газарт ирж чадахгүй байв. Эцэст нь Их Эзэн тэднийг өрөвдөж, энэ нутагт ойртуулсан. Гэвч энэ үед тэдний удирдагч Мосе нас барав.

б) Данкогийн гол онцлог юу вэ? Түүний үйлдлийн үндэс нь юу вэ? (хүмүүсийг хайрлах, тэдэнд туслах хүсэл)

ДҮГНЭЛТ: Ларра бол романтик анти-идеал гэдгийг бид харж байна, тиймээс баатар болон олны хоорондох зөрчилдөөн зайлшгүй юм. Данко бол романтик идеал боловч баатар болон олны хоорондын харилцаа мөн зөрчилдөөн дээр суурилдаг. Энэ бол романтик бүтээлийн нэг онцлог юм.

Энэ түүх яагаад Данкогийн домгоор төгсдөг гэж та бодож байна вэ? (энэ бол зохиолчийн байр суурийг илэрхийлж байна. Тэрээр баатрын эр зоригийг алдаршуулдаг. Тэр Данкогийн хүч чадал, гоо үзэсгэлэн, эр зориг, эр зоригийг биширдэг. Энэ бол сайн сайхан, хайр, эмх замбараагүй байдлыг даван туулах гэрэл, бардамнал, хувиа хичээсэн байдлын ялалт юм).

6. Ларра, Данко нарын домогт дүн шинжилгээ хийсний дараа оюутнууд бие даан ажиллах болно. Сурагчид Данко, Ларра хоёрыг харьцуулж, дүгнэлтээ дэвтэрт бичдэг. Хүснэгтийг шалгаж байна.

Хүснэгт 1

Оюутнууд хүснэгттэй ажилласны үр дүнд дараахь зүйл гарч ирнэ.

Данко, Ларра хоёрын зургуудын харьцуулалт
Шалгуур	Данко	Ларра
1. Олон түмэнд хандах хандлага	Хайр, өрөвдөх, хүсэл	Хүмүүсийг үл тоомсорлодог, эмчилдэг
тэдэнд туслах	тэр ихэмсэг, тоодоггүй
2. Олон түмэн бол баатар юм	зөрчилдөөн	зөрчилдөөн
3. ялгах онцлогзан чанар	Хайр, энэрэл, зориг,	Бардам зан, хувиа хичээсэн байдал, туйлшрал
өршөөл, зориг, ур чадвар	хувь хүн, харгислал
бардамналыг дарах
4. Амьдралд хандах хандлага	Өөрийгөө золиослоход бэлэн байна	Амьдралаас болон хүмүүсээс бүх зүйлийг авдаг, гэхдээ
хүмүүсийг аврахын тулд амьдрал	хариуд нь юу ч өгдөггүй
5. Домог ба орчин үеийн байдал	Цэнхэр оч (гэрэл, дулаан)	Сүүдэр болж хувирдаг (харанхуй,
6. Баатруудын хийсэн үйлдлүүд	Хүмүүсийг хайрлахын төлөө хийсэн эр зориг,	Муу, гэмт хэрэг
сайн үйлс
7. Зохиолчийн дүрүүдэд хандах хандлага	Хамгийн тохиромжтой нь түүний гоо үзэсгэлэнг алдаршуулдаг	Анти-идеал, түүнийг буруушааж байна
эр зориг, хайрын төлөөх эр зориг	үйлдэл, хүний ​​эсрэг
	мөн чанар

7. Харин зохиолыг “Изергил хөгшин эмэгтэй” гэдэг. М.Горький түүхээ яагаад ингэж нэрлэсэн гэж та бодож байна вэ? (Түүхийн гол дүр бол хуучин эмэгтэй Изергил бөгөөд түүний зан чанарыг ойлгох, түүний хувьд юу чухал, гол зүйл болохыг ойлгохын тулд домог хэрэгтэй). Слайд

Домогт хөгшин эмэгтэй Изергилийн амьдрал, хайрын түүхийг дүрсэлдэг. Слайд

Оюутнууд бие даан тэмдэглэж, шалгана. Сонголтоо зөвтгөөрэй. (Хөгшин эмэгтэй Изэргил өөрийгөө Данко гэж үздэг, учир нь тэр амьдралынхаа утга учир нь хайр байсан гэж үздэг)

Горький эмгэн Изергилийг яагаад Ларратай холбосон гэж та бодож байна вэ? (түүний хайр нь угаасаа хувиа хичээсэн шинжтэй. Хүнийг хайрлахаа больсон даруйдаа тэр хүнийг мартсан)

Слайд

III. Хичээлээс дүгнэлт.Хичээлийг дүгнэж байна.

Слайд Хичээлийн зорилго руу буцах

Гэрийн даалгавар слайд

IV. Гэрийн даалгавар:

Жүжгийг унших А.М.Горькийн "Гүнд" жүжгийг бүтээсэн түүхийг авч үзье; ажлын төрөл, зөрчилдөөн.

Хэрэв та зөвхөн өөрийнхөө төлөө байгаа юм бол яагаад тэнд байгаа юм бэ?

Эдуард Георгиевскийтэй хийсэн ярилцлага

Москвад төгссөн анагаахын сургууль. 1966-1970 онд Сахалин аралд эмчээр, дараа нь Тула мужийн эмнэлэгт гучин таван жил ажилласан. ОХУ-ын гавьяат эмч. Хэд хэдэн яруу найраг, зохиолын түүврийн зохиогч.

"Тула", "Тула яруу найргийн өдөр" альманах, "Иван нуур" түүвэр, бүс нутаг хоорондын утга зохиол, урлаг, сэтгүүлзүйн "Приокские үүрүүд" сэтгүүлд нийтлэгдсэн. "Пегасусын далавч дээр" уран зохиолын альманахыг үүсгэн байгуулагч, эмхэтгэгч, ерөнхий редактор. "Муса Жалилын мэндэлсний 100 жил" медалиар шагнагджээ. ОХУ-ын Зохиолчдын эвлэл, Олон улсын зохиолчдын эвлэлүүдийн нийгэмлэгийн гишүүн

— Эдуард Павлович, юуны өмнө танд ойн баярын мэнд хүргэж, эрүүл энх, гэр бүлийн сайн сайхан, бүтээлч амжилтыг хүсэн ерөөе. Чиний ард их амьдрал байгаа. Та түүний тухай юуг хамгийн их санаж байна вэ?

- Анхны ярилцлагаас хойш маш их цаг хугацаа өнгөрсөн тул баяр хүргэсэн, намайг санасанд баярлалаа. Миний ой санамжид маш олон сонирхолтой зүйл байгаа юм шиг санагдаж байна, үүнийг богино ярилцлагад хэлэх боломжгүй юм. Гэхдээ би 1966 онд Москвагийн Анагаах ухааны 1-р дээд сургуулийг төгсөөд Сахалин мужийн Углегорск хотод эмчээр ажиллаж эхэлсэн үеийг санаж байна. “Илгээсэн” биш, өөрийн хүслээр ирсэн гэж хэлэх нь зөв байх, учир нь Сахалин арлын байгаль намайг жуулчны хувьд эртнээс татсаар ирсэн. Би чиглэл авсан. Эмнэлэгт анхны ажилдаа орсон, аврагдсан анхны өвчтөнөө санаж байна. Дашрамд дурдахад, энэ “Сахалин” үеийг 200 гаруй хувь хэвлэгдсэн “Миний өөрийн гэсэн зам” намтар өгүүллэгт өгүүлсэн байдаг. 2012 онд. Миний дурсамжинд үлдэж, мартагдашгүй үйл явдлууд бол "ОХУ-ын гавьяат эмч" цол олгох, ОХУ-ын Зохиолчдын эвлэлд элсэх эрхийн бичиг гардуулах явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, миний анхны шүлгийн ном болох "Би урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй орон зайд дуртай".

— Та насаараа анагаах ухаан, уран зохиолд үйлчилсэн. Байх уу, үгүй ​​байх уу гэсэн асуулт гарч ирсэн үү? Энэ нь үйлчлэх үү, үйлчлэхгүй байх уу? Мөн та анагаах ухаан, уран зохиолын салбарт хийсэн зүйлдээ сэтгэл хангалуун байна уу?

-Хүнийг мөнгөний төлөө ажиллахыг заах нь амархан, багш, инженер, эмч гэх мэт маш чадварлаг мэргэжилтнүүдийг бэлтгэдэг. Тийм ч учраас дээд эрх мэдэл нь нийгэмд, төрд байдаг. боловсролын байгууллагууд. Гэхдээ ямар нэгэн бизнест өөрийгөө олсон хүмүүс хамгийн шилдэг нь болдог гэж би боддог. Сэтгэл, зүрх хоёрынхоо хүслээр нэг үгээр утсаар хичээлдээ явлаа. Нэг, бүр хоёр дээд сургууль төгссөн хүн амьдралдаа шууд утгаараа огт өөр мэргэжилтэн болох тохиолдол олон байдаг нь үнэн. Үүнийгээ би хүний ​​мөн чанар өөрийн эрхгүй хохирдогтой холбон тайлбарлаж, хүн энэ бизнесийг “минийх” гэж бардам хэлэхийг би аз жаргал гэж нэрлэдэг. Тэгээд би дээрх асуултын хоёр дахь хэсэгт хариулсан.

— Та сүүлийн ярилцлагадаа “Хүмүүс хуримтлуулсан баялгаараа хохирох цаг тийм ч хол биш гэдэгт би гүнээ итгэлтэй байна. Баян байх нь моод байхаа болино. Тэгээд дахиад л дээгүүр гарч ирнэ оюун санааны хөгжилзан чанар. Одоо сүнслэг байдал хойшлогдсон. Энэ нь түр зуурынх гэж бодож байна. Тэр дахин ялах болно. Тэгвэл дотоод сэтгэлгээ, ярианы шинэ аваргууд гарч ирнэ. Таван жил өнгөрч, энэ талаар таны бодол өөрчлөгдсөн үү?

“Харин ч илүү хүчтэй болсон. Бидний амьдарч буй цаг үеийг хар л даа. Тэгээд ямар нийгэмд байна вэ? Хэрэглээний нийгэмд. Энэ нь хоол хүнс, хувцас хунарыг нэгдүгээрт тавьдаг ч оюун санааны хөгжил шаардлагагүй гэсэн үг юм. Сэтгэлгүй хүмүүс хаанаас ирдэг нь тодорхой болно. Максим Горький: “Хэрэв чи өөрийнхөө төлөө биш юм бол хэн чиний төлөө байх вэ?...” гэж хэлэх үед ч тэр хувь хүн бие даасан байх ёстойг онцолсон байдаг. Харин дараа нь тэр үргэлжлүүлэн: "Гэхдээ чи зөвхөн өөрийнхөө төлөө байгаа юм бол яагаад байгаа юм бэ?" Мөн үүгээрээ тэр онцлон тэмдэглэв нийгмийн ач холбогдолМэдээжийн хэрэг, хувиа хичээсэн байх ёсгүй, гэхдээ өрөвдөх сэтгэл, өрөвч сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл гэх мэт шинж чанаруудыг агуулсан байх ёстой. Хувь хүн бол тухайн хүн сүнслэг болсон үед юм. Эндээс үгс - үнэлгээ: чин сэтгэлтэй хүн, сайхан сэтгэлтэй хүн, сүнс хүн.

— Та "Пегасус" утга зохиолын нэгдлийн дэд тэргүүнээр олон жил ажилласан. Дашрамд дурдахад, 2016 онд Утга зохиолын жилийн үеэр Тулагийн зохиолчид олон жилийн турш Пегасусын оюутнуудтай хичээл зааж байсан Каминскийн Бүтээлч Байшин гэсэн барилгаа алджээ. Өнөөдөр байдал ямар байна, хичээл явж байна уу?

-3 сараас дээш. Зохиолчдын байгууллагаас буцаж Тула мужийн Соёлын сайдад зохиолчдын байгууллагад "Пегасус" бүс нутгийн утга зохиолын нэгдлийг үргэлжлүүлэн ажиллуулах байр санал болгохыг хүссэн захидал илгээв. Одоогоор хариу ирээгүй байна. Соёл, боловсролын яамыг ССАЖЯ гэж нэрлэсэн нь тохиолдлын хэрэг биш гэж бодож байна. Энэ яам бүх хүчээ аялал жуулчлалыг хөгжүүлэхэд зарцуулж байгаа нь үнэн. Энэ бол зайлшгүй зүйл, гэхдээ яагаад соёлыг мартах вэ? Дашрамд хэлэхэд, "соёл" гэдэг үг анх "хүмүүжил" гэсэн утгатай байсан ч дараа нь "боловсрол" болж өөрчлөгдсөн. Тэгвэл яагаад түүнийг мартах гэж? Яамны ажил нь зөвхөн бүс нутгуудаар аялж, өргөмжлөл гардуулах явдал юм Талархлын захидал? Оюун санаа, соёлыг аажмаар элэгдэлд оруулах нь үндэстэн, төрийг доройтуулах шууд зам юм. Зохиолчдын байгууллага, бүс нутгийн “Пегасус” утга зохиолын нэгдэл түүний удирдлаган дор, тэр байтугай Утга зохиолын жилээр Бүтээлч өргөөөө алдсан нь яам юу ч тоодоггүйг илтгэнэ. Үүнийг хэлэхээс өөр арга алга.

— Саяхан "Пегасус" альманахын дараагийн дугаар хэвлэгдэн гарлаа. Та бол түүний байнгын удирдагч, эмхэтгэгч юм. Гэхдээ энэ ажил маш их цаг хугацаа шаарддаг бөгөөд энэ хугацаанд та шинэ түүх эсвэл сайхан шүлэг бичиж болно. Цагийг нь харамсахгүй байна уу?

-Мэдээж харамсалтай байна. Би "Өөрийн зам" өгүүллэгийн хоёр дахь номоо эхлүүлж чадахгүй л байна. Эхний ном нь энгийнээр хэлэхэд анагаах ухааны тухай, хоёр дахь нь миний төлөвлөгөөний дагуу уран зохиолын тухай байсан. Хувь тавилан намайг нэг хэлбэрээр (эмчээр) байсан бол одоо би өөр хэлбэрээр - зохиолчийн хувьд оршин тогтнож байна. Гэсэн хэдий ч түүний хавсралт болох "Пегасусын далавч дээр" болон "Пегасус" альманах маань мөн сонирхолтой ажилминий хувьд ерөнхий редакторын хувьд. Тэгээд ч дугаар бүрийн 35-40 зохиолчийн гар бичмэл надаар дамждаг. Би тэдний бичвэрийг уншдаг, заримдаа зохиогчийн зөвшөөрлөөр засварладаг. Энэ ажил надад их зүйлийг өгдөг. Арга барил нь ялгаатай - хэн нэгэнд туслах, хэн нэгнийг шүүмжлэх хэрэгтэй. Дүрмээр бол бид зөвшилцөлд хүрдэг. Эцсийн эцэст, эдгээр хэвлэлийн гол ажил бол Тулагийн зохиолчдын байгууллагын дэргэдэх "Пегасус" бүс нутгийн утга зохиолын нэгдлийн гишүүдийн бүтээлч байдлыг сурталчлах явдал юм.

— Өнөөгийн арилжааны үед хэн ч өөрийн зардлаар ном хэвлүүлж, дараа нь Зохиолчдын эвлэлд элсэхийг шаардаж болно. Өнөөдөр уран зохиолд чаддаг нь биш, зохиолч болохыг хүсдэг хүмүүсийн ялалт бий гэж та бодохгүй байна уу?

“Өнөө үед та өөрийн зардлаар хүссэн хэмжээгээрээ их, бага хэмжээгээр хэвлэх боломжтой. Гэсэн ч үнэн үргэлж худал хуурмагийг ялдаг гэдэгт би гүнээ итгэдэг. Энэ нь заримдаа маш их цаг хугацаа шаарддаг нь үнэн, гэхдээ өөрөөр яаж байж болох вэ. Хүн үнэн, итгэлээр амьдардаг. Оросын зүйр цэцэн үгэнд "Чи уутанд нууж болохгүй" гэж хэлдэг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт (цаг хугацааны хүчин зүйл юу гэсэн үг вэ!) хэн нь хэн бэ гэдэг нь тодорхой болно. Ном нь 40-50 мянган хувь хэвлэгддэг “амжилттай” гэгдэх зохиолчид бүгд салхинд хийсэх эсвэл өөрөө мартагдах хөөс юм. Гэсэн хэдий ч сонгодог бол сонгодог бөгөөд эдгээр бүх "уран зөгнөл" нь инээдтэй уншихаас өөр зүйл биш, харин уран зохиол биш юм. Жинхэнэ уран зохиолын үүрэг бол хүнийг сайн сайхан, шударга ёсны мэдрэмжийг төлөвшүүлэх (дараа нь тэжээх), сэтгэлийг гэгээлэг бодол, өөдрөг үзэл, гэрэлт ирээдүйд итгэх итгэлээр дүүргэх явдал юм. Зохиолчдын эвлэлд сэтгэл, зүрх сэтгэлийн дуудлагаар сайн дураараа ирдэг, үүнийг амьдралынхаа ажил гэж боддог, бүтээлч сэтгэлгээтэй, бурхны оч дүрэлзсэн эргэлзээгүй хүмүүс. Тэд энд байна хөдөлгөгч хүч, мөн “түр ажилчид” нэг бол графоманик болох эсвэл “бичих”.

— Өнөө үед утга зохиолын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр Оросын Зохиолчдын эвлэлийн даргыг солих тухай асуудал байнга гарч байна. Тулагийн олон зохиолчид өнөөдөр Тула хотод ийм хэрэгцээ үүссэн гэж ярьдаг. Таны бодлоор өнөөдөр зохиолчийн нийгэмлэгийг хэн удирдах ёстой вэ - уран зохиолын суут ухаантан, уран зохиолын нэртэй хүн эсвэл уран зохиолд бага зэрэг авъяастай хүн, гэхдээ уран зохиолын хөшигний арын хөшигний өдөөгч, зохион байгуулагч гэж хэлье. үйл явц?

-Мэдээж боловсон хүчний халаа сэлгээ бол жам ёсны үйл явц. Зүгээр л өвдөг дээрээ эвдэрч болохгүй. Манай зохиолчдын байгууллагын тухайд гэвэл, Орост алдартай зохиолч Виктор Федорович Пахомов байгаагүй бол 90-ээд оноос өнөөг хүртэлх хугацаанд манай байгууллага аль эрт татан буугдах байсан гэдгийг илэн далангүй хэлье. Бэрхшээлтэй байсан ч В.Ф.Пахомов зохиолчдын зохион байгуулалтыг хадгалаад зогсохгүй түүний үр ашгийг дээшлүүлж чадсан. 20 гаруй жилийн турш яруу найрагч, зохиол зохиолчдын олон шинэ ном бичсэн, зохиолчид оюутнууд, цэргийн албан хаагчидтай уулзалт зохион байгуулж, уншигчидтай уулзахаар бүс нутгуудаар аялж, гэх мэт. Мөн энэ бүхэн улс орны хувьд эгзэгтэй үед, сайн дурын үндсэн дээр. Зохиолчдын байгууллагад идэвхтэй ажиллахад минь урам зориг өгөхийн тулд би өөрөө Хүндэт жуух бичгээ худалдаж авч, утасныхаа төлбөрийг өөрийн хөрөнгөөс төлж байсныг сайн санаж байна. . Гэхдээ бүс нутгийн засаг захиргаанаас шаардлагатай анхаарал өнөөдрийг хүртэл байгаагүй, одоо ч байхгүй. Энэ талаар дахин хэлье, утга зохиолын жил ч гэсэн зохиолчид Бүтээлч өргөөгүй болсон. Асуулт нь: "Юуны төлөө?" Миний бодлоор манай улсад оюун санааг угаах мөлхөгч үйл явц явагдаж, “зөөлөн хүч” гэгчийн үйл ажиллагаа газар авч байна. Манай иргэний нийгэм хараахан төлөвшөөгүй байна. Үүн дээр бидний амьдарч буй цаг үеийг нэмбэл өнөө үед амжилтад хүрсэн хүмүүс “моод” болчихсон байна. Үнэхээр амжилттай хүмүүс байдаг ч тэд эх орондоо хайртай, тэднээр бахархдаг. Мөн "жолоодох" хүсэлтэй хүмүүс байдаг. Дүрмээр бол тэд бүгд халаасандаа Зохиолчдын эвлэлийн гишүүнчлэлийн үнэмлэхтэй админууд. Толстой, Тургенев болон бусад хүмүүсийн үед зохиолчдын эвлэл байдаггүй байв. Гэхдээ байгаль эхээс суут хүмүүс байсан. Тэгээд тэд сонгодог, дагах үлгэр жишээ болсон. Тэгээд одоо бүгд л удирдах, албан тушаалтан болохыг хүсдэг. Орост биднийг чөлөөтэй амьсгалахыг зөвшөөрдөггүй хүнд сурталтнууд. Зохиолчдын байгууллагын тэргүүн бол уран зохиолын нэртэй, зохиолчидтой харилцах арвин туршлагатай хүн байх ёстой. Түүний даалгавар бол хуримтлуулсан туршлагаа залуу зохиолчдод дамжуулж, өөрийгөө орлуулах зохистой хүнийг бэлтгэх явдал юм. Тэр удирдагчид нэр дэвшигчийг тодруулж, зохиолчдын байгууллагад санал болгох ёстой, гэхдээ ямар ч тохиолдолд дээрээс нь тулгаж болохгүй. Бүх зүйлийг хурлаар шийддэг - удирдах дээд байгууллага. Энэ бол жинхэнэ эргэлт, залгамж чанар, бичих зохион байгуулалтыг ингэж хадгалж байдаг.

— Та нэгэн ярилцлагадаа: "Ямар үед ийм дуунууд байдаг юм бэ" гэж хэлсэн. Өнөөдөр зарим хүмүүс бидний цагийг шүүмжилж байхад зарим нь магтаж байна. Та хэнтэй байна - эхний эсвэл хоёр дахь уу?

-Бидний үе бол шилжилтийн үе гэж би боддог. Тавин тав: маш их эерэг, сөрөг зүйл багагүй. Утга зохиол, урлагийн бүхий л салбарт сонгодог, сайн консерватизм руу дайрч байна. Би ямар нэг шинэ зүйл хүсч байна, гэхдээ хэн ч яг юу болохыг мэдэхгүй. Зарим сонголтыг туршиж үзсэн бөгөөд энэ нь тохиромжгүй, дараа нь шинэ хувилбаруудыг дэвшүүлсэн гэх мэт. Энэ бол эрүүл консерватизмыг хүнээс улам бүр түлхэж буй туршилтын нэг үе юм. Энэ шилжилтийн үе юунд хүргэхийг хэн ч хэлж чадахгүй. Миний бодлоор бид дахин сонгодог зохиол руу буцах болно, алдсан цаг хугацаа нь харамсалтай байна. Зохиолчийн үйл ажиллагааны тэргүүн эгнээнд үргэлж өөрийнх нь хүн байдаг давуу талболон сул талууд. Хүчтэй хүмүүсТэд сул дорой хүмүүсийг магтаж, дэмждэг. Энэ нь Орост үргэлж байсаар ирсэн. Гэхдээ хэрэв хүн эрх баригчдад, ялангуяа орон нутгийнханд гомдсон бол зохиолч гомдоогчийн талд ордог боловч үүнийг сөргөлдөөн гэж нэрлэж болохгүй. Ардчилсан нийгэмд шударга, эрүүл шүүмжлэлийг сайшааж, дэмжих ёстой, тэгэхгүй бол яаж ард түмнийхээ дунд байх юм бэ, Ардын фронт гэж юу вэ?

— Та одоо юун дээр ажиллаж байна вэ?

"Энэ жил миний төлөвлөгөө бол "Зүрхнээс зүрхэнд - 2" нэртэй шүлгийнхээ тэмдэглэл бүхий дууны цомог гаргах, шүлгүүдийнхээ дуунуудаас бүрдсэн өөр CD гаргах, эцэст нь өгүүллэгийн хоёрдугаар дэвтрийн хэд хэдэн бүлгийг бичих явдал юм. Миний өөрийн зам".

— Эдуард Павлович, та залуу үеийнхэнд юу хүсэх вэ?

— Залуус биднийг хаа сайгүй хайрладаг. Та зүгээр л зөв зам, өөрийнхөө замыг сонгох хэрэгтэй. А.М.Горкийн хэлсэн үгийг марталгүйгээр хүн бүр өөрийнхөөрөө явцгаая: "Хэрэв чи өөрийнхөө төлөө биш юм бол хэн чиний төлөө байх вэ? Харин чи зөвхөн өөрийнхөө төлөө байгаа юм бол яагаад тэнд байгаа юм бэ?"

Геннадий Маркин,

Оросын зохиолчдын эвлэлийн гишүүн,

Щекино