तात्याना लॅरीनाबद्दल लेखकाचा दृष्टीकोन. तात्याना पुष्किनच्या आदर्शाचे मूर्त स्वरूप आहे

यूजीन वनगिनमध्ये पुष्किनने तयार केलेली तात्यानाची प्रतिमा वनगिनच्या प्रतिमेपेक्षा कमी महत्त्वाची नाही. पुष्किनने एक सामान्य दिसणारी रशियन मुलगी, एक प्रांतीय तरुण स्त्रीचा प्रकार दर्शविण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्याच वेळी आश्चर्यकारकपणे आकर्षक आणि काव्यात्मक.

पुष्किनने थेट म्हटल्याप्रमाणे तात्याना अजिबात सौंदर्य नाही:

तुझ्या बहिणीचे सौंदर्य नाही,

ना तिच्या रडीचा ताजेपणा

ती कोणाचेही लक्ष वेधून घेणार नाही.

शेवटच्या अध्यायात देखील यावर जोर देण्यात आला आहे, जिथे आपण तात्यानाला सेंट पीटर्सबर्गची एक थोर स्त्री, "एक उदासीन राजकुमारी, विलासी शाही नेवाची एक अगम्य देवी," "सभागृहाची आमदार" म्हणून पाहतो. तथापि, पुष्किन आठवण करून देण्यास विसरत नाही: "तिला कोणीही सुंदर म्हणू शकत नाही."

पण त्याच वेळी, सेंट पीटर्सबर्गची प्रसिद्ध सौंदर्यवती “तेजस्वी नीना वोरोन्स्काया” शेजारी टेबलावर बसलेली, ती तिच्यापेक्षा कोणत्याही प्रकारे कमी नव्हती. साहजिकच, हे आकर्षण तिच्या बाह्य सौंदर्यात नव्हते, तर तिच्या आध्यात्मिक कुलीनतेमध्ये, बुद्धिमत्ता, साधेपणा आणि आध्यात्मिक सामग्रीच्या समृद्धतेमध्ये होते. पुष्किनने जाणूनबुजून आपल्या नायिकेचे नाव तात्याना ठेवले आणि त्याद्वारे ते साहित्यात आणले.

तात्याना एका कुटुंबात एक जंगली, एकटी, निर्दयी मुलगी म्हणून वाढली ज्याला तिच्या मित्रांसोबत खेळायला आवडत नाही आणि बहुतेक भाग ती स्वतःमध्ये, तिच्या अनुभवांमध्ये मग्न आहे. जिज्ञासू, ती तिच्या सभोवतालची परिस्थिती आणि स्वतःचा आत्मा समजून घेण्याचा प्रयत्न करते आणि तिच्या प्रश्नांची उत्तरे तिच्या वडील-आई, वडील, आया यांच्याकडून शोधत नाहीत, ती त्यांना त्या पुस्तकांमध्ये शोधते ज्याची तिला लहानपणापासून आवड होती आणि ज्याची तिला सवय आहे. निर्विवादपणे विश्वास ठेवणे. तिने वाचलेल्या कादंबऱ्यांमधून तिला जीवन आणि प्रेमाबद्दल शिकण्याची सवय होती. तिने स्वतःच्या अनुभवांचे प्रतिबिंब त्यांच्याकडे पाहिले.

तिच्या आजूबाजूचे जीवन, ग्रामीण जमीनमालकांचे वातावरण, त्यांच्या बायका आणि मुले या सर्वांनी तिच्या जिज्ञासू आत्म्याला, तिच्या जिज्ञासू मनाला समाधान देण्यासाठी फारसे काही केले नाही. पुस्तकांमध्ये तिने दुसरे जीवन पाहिले, अधिक लक्षणीय आणि घटनात्मक, इतर लोक, अधिक मनोरंजक; तिचा असा विश्वास होता की असे जीवन आणि अशा लोकांचा शोध लेखकाने लावला नाही, परंतु प्रत्यक्षात अस्तित्वात आहे, आणि तिला खात्री होती की ती देखील अशा लोकांना भेटेल आणि असे जीवन जगेल.

हे आश्चर्यकारक नाही की, वनगिनला प्रथमच पाहिल्यावर, तिच्या ओळखीच्या सर्व तरुण लोकांपेक्षा खूपच वेगळे, तात्यानाने त्याला कादंबरीचा नायक समजले आणि त्याच्या प्रेमात पडली.

ती उत्कटतेने प्रेम करते आणि वनगिनला तिची सहज स्पर्श करणारी प्रेमाची घोषणा लिहिण्याचे ठरवते. वनगिनच्या कठोर, तीक्ष्ण नकाराने तिचे डोळे गोष्टींच्या खऱ्या स्थितीकडे उघडले, परंतु ती जितकी पुढे जाईल तितकी तिला वनगिन आणि त्याच्या कृती कमी समजतील. आणि तिच्या आवडत्या कादंबऱ्या यापुढे तिला मदत करत नाहीत.

योगायोगाने, तात्याना वनगिनच्या कार्यालयात पोहोचते आणि त्याची पुस्तके पाहते, ज्यावर ती लोभसपणे झटकते. हे साहित्य तिच्या भावनाप्रधान कादंबऱ्यांसारखे अजिबात नाही. ही कामे वाचून, तात्यानाला त्यांच्यामध्ये एक वेगळे जग सापडले, त्यांनी वनगिनचा आत्मा समजून घेण्यास मदत केली, परंतु तिने वाचलेल्या पुस्तकांच्या सर्व नायकांमध्ये उदास, थंड, निराश असलेल्या वनगिनच्या समानतेबद्दल तिने घाईघाईने निष्कर्ष काढला. तिचा असा विश्वास आहे की तो फक्त फॅशनेबल नायकांची कॉपी करत आहे. अर्थातच हे तसे नाही, परंतु तात्यानाला तिच्या निष्कर्षाच्या अचूकतेबद्दल खात्री आहे आणि यामुळे तिची परिस्थिती निराश होते: ती वनगिनवर प्रेम करणे थांबवू शकत नाही, परंतु त्याच वेळी तिला माहित आहे की हा माणूस तिच्या प्रेमास पात्र नाही. तिने वनगिनला नकार देण्याचे हे एक कारण आहे.

परंतु, त्याला पाहून, आजारपणाने कंटाळलेल्या, तात्यानाला तिच्या घाईघाईने काढलेल्या निष्कर्षांची चूक समजली आणि वनगिनच्या भावनांच्या प्रामाणिकपणावर विश्वास ठेवण्यास सुरुवात केली. तात्याना अजूनही वनगिनवर प्रेम करते आणि त्याच्याबरोबर आनंदाच्या शक्यतेवर विश्वास ठेवते, परंतु तिने त्याला ठामपणे नकार दिला. तात्यानाने जाणूनबुजून, स्वतःच्या इच्छेने, तिच्यावर प्रेम नसलेल्या पुरुषाशी लग्न केले आणि तिला विश्वासू पत्नी होण्याचा शब्द दिला. तिला आता समजू द्या की ही तिची चूक होती, तिने अविचारीपणे वागले आणि या चुकीसाठी तिला स्वतःला भोगावे लागले, परंतु कर्तव्याची भावना तिच्या सर्व भावनांवर प्राधान्य देते.

तात्यानाबद्दलचा माझा दृष्टिकोन पुष्किनच्या शब्दांत व्यक्त केला जाऊ शकतो: "कृपया मला माफ करा: मी माझ्या प्रिय तात्यानावर खूप प्रेम करतो!" तिची सचोटी, तिच्या सर्व कृतींना जबाबदारीच्या भावनेच्या अधीन ठेवण्याची क्षमता, फसवणूक करण्यास असमर्थता, तिच्या विवेकाशी व्यवहार करण्याची क्षमता तिची प्रतिमा इतकी आकर्षक बनवते. कदाचित तिला नेहमीच तिचे नैतिक कर्तव्य योग्यरित्या समजत नाही, कदाचित या प्रकरणात, तिचे नशीब आणि वनगिनचे नशीब ठरवताना तिची चूक झाली - परंतु तिने स्वतः हे तिचे कर्तव्य म्हणून पाहिले आणि म्हणूनच ती वागू शकते असा एकमेव मार्ग होता. .

वैयक्तिक स्लाइड्सद्वारे सादरीकरणाचे वर्णन:

1 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

योजना 3. कादंबरीच्या मुख्य पात्रांबद्दल लेखकाचा दृष्टीकोन 2. परिचय 3.1 लेखकाचा वनगिनबद्दलचा दृष्टिकोन 3.2 तात्यानाबद्दल लेखकाचा दृष्टीकोन 3.3 लेन्स्कीबद्दल लेखकाचा दृष्टीकोन 3.4 ओल्गाबद्दल लेखकाचा दृष्टिकोन 4. कादंबरीतील गीतात्मक विषयांतर 5. डायलो वाचकासोबत 6. निष्कर्ष 1. सादरीकरणाचा उद्देश

2 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

सादरीकरणाचा उद्देश: कथनाच्या स्वरूपामध्ये आणि पात्रांबद्दल लेखकाच्या विधानांमध्ये आणि दोन्हीमध्ये हे सिद्ध करण्यासाठी गीतात्मक विषयांतरपुष्किनचे व्यक्तिमत्व प्रतिबिंबित करते.

3 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

“युजीन वनगिन” या पद्यातील कादंबरीला 19व्या शतकातील रशियन कवितेचे “कॉलिंग कार्ड” मानले जाऊ शकते. पुष्किनला स्वतःला खात्री होती की वनगिन हे त्याचे सर्वोत्कृष्ट काम आहे. लेखकाला त्याच्या कामाचा हेवा वाटला, असामान्यपणे सक्रियपणे प्रतिकूल पुनरावलोकने आणि हल्ल्यांपासून त्याच्या निर्मितीचा बचाव केला. समकालीन वाचकांनी कादंबरीच्या विशाल आणि शुद्ध आरशात जिवंत आणि ज्वलंत आधुनिकता ओळखली, स्वतःला आणि त्यांच्या परिचितांना, संपूर्ण वातावरण, राजधानी, गाव, शेजारील जमीन मालक आणि नोकर सेवक. परिचय

4 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

पुष्किनचा त्याच्या कादंबरीच्या मुख्य पात्रांबद्दलचा दृष्टिकोन पुष्किन त्याच्या सर्व नायकांना विनम्रपणे वागवतो. तो चतुराईने त्यांच्या चुका आणि निष्पक्ष कृतींकडे लक्ष वेधतो, परंतु त्यांनी दाखवलेल्या कुलीनतेकडेही लक्ष वेधतो.

5 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

वनगिनबद्दल पुष्किनचा दृष्टीकोन लेखकाने नायकाचे वरवरचे शिक्षण, धर्मनिरपेक्ष सुखांबद्दलची त्याची वचनबद्धता, बॉल आणि स्त्रियांवर सहज विजय - असे गुण तपशीलवार वर्णन केले आहेत जे पुष्किनच्या चिसिनौमधील कट्टर मित्रांच्या नजरेत - डेसेम्ब्रिस्ट्स, ज्यांनी रशियन तरुणांना बोलावले. संघर्ष आणि वीरता, फक्त नकारात्मक मूल्यांकन केले जाऊ शकते. पुष्किनला त्याच्या नायकाचा इतका कठोर दृष्टिकोन समजतो, परंतु तो पूर्णपणे सामायिक करत नाही: पहिल्या अध्यायाच्या पहिल्या भागात त्याच्याबद्दलचा त्याचा दृष्टीकोन त्याऐवजी एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या उणीवांबद्दल बोलत असलेल्या किंचित थट्टेसारखा दिसतो. वनगिनला एक हुशार माणूस म्हणून चित्रित केले आहे, जीवनापासून निराश आहे, मूर्खांकडून छळ झाला आहे. वनगिन, एक हुशार माणूस जो "जगला आणि विचार केला," लोकांना आणि त्यांच्या समाजाला समजले आणि त्यांच्याबद्दल कडवटपणे निराश झाला. पुष्किनचा मित्र. कवी प्रथम वनगिनच्या कठोर भाषेमुळे घाबरला होता, परंतु लवकरच त्याच्या "उदासीन एपिग्राम्स" च्या पित्ताचे कौतुक केले. पुष्किन हे साहित्य आणि सर्वसाधारणपणे जीवनाबद्दल वनगिनच्या विचारशील, टीकात्मक दृष्टिकोनाच्या जवळ आहेत. कादंबरीच्या नायकाने प्रत्येक गोष्टीवर आणि प्रत्येकावर केलेल्या उच्च मागण्या हे खोल, काळजी घेणाऱ्या मनाचे लक्षण आहे. हेच वनगिनला पुष्किनच्या जवळ आणते.

6 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

पुष्किनची आवडती नायिका, तात्याना तात्याना यांच्याकडे पुष्किनचा दृष्टिकोन, तो लिहितो हा योगायोग नाही: "... मी माझ्या प्रिय तात्यानावर खूप प्रेम करतो." तातियाना - परिपूर्ण प्रतिमारशियन मुलगी आणि स्त्री, परंतु प्रतिमा काल्पनिक नाही, परंतु त्यातून घेतलेली आहे वास्तविक जीवन. लॅरीनाची रहस्यमय प्रतिमा तिच्या स्वभावाच्या खोलीद्वारे, तिच्या प्रतिमेतील नैतिक गाभ्याचे अस्तित्व द्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकते. लेखक तिच्या नायिकेचे व्यक्तिमत्व विकसित करण्याच्या प्रक्रियेकडे खूप लक्ष देतो. यामुळेच तिची प्रतिमा पूर्णपणे वैशिष्ट्यीकृत केली जाऊ शकते. तात्याना काही प्रमाणात त्या काळातील प्रांतीय तरुण स्त्रियांची वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करते: तिला भविष्य सांगणे आवडते, स्वप्ने आणि शगुनांवर विश्वास आहे, परंतु तिच्या वर्तुळातील मुलींपेक्षा ती अनेक प्रकारे भिन्न आहे. तिच्या लहान बहिणीसह इतर मुलींच्या तुलनेत, ती मागे हटलेली दिसते आणि तिच्या एकाकीपणाची कदर करते: अलेक्झांडर सर्गेविच तिच्या मित्राला "विचारशीलता" म्हणतो ज्याने नायिकेच्या "ग्रामीण फुरसतीचा वेळ" लारीनाच्या "रशियन आत्मा" कडे निर्देश केला हा गुण तिला टिकवून ठेवण्याची ताकद देतो नैतिक आदर्श, सर्वकाही असूनही.

7 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

लेन्स्की व्लादिमीर लेन्स्की, तरुण, रोमँटिक उत्साही, अव्याहत मानसिक शक्तीचा मोठा राखीव, एक उत्साही परोपकारी, पुष्किनचा दृष्टीकोन. पुष्किनने त्याच्या नायकाचे वैशिष्ट्य दर्शवित व्लादिमीर लेन्स्कीची वृत्ती प्रकट केली. नैतिक शुद्धता, रोमँटिक स्वप्नाळूपणा, भावनांचा ताजेपणा आणि स्वातंत्र्य-प्रेमळ मनःस्थिती त्याच्यामध्ये खूप आकर्षक आहेत. आपली मनस्थिती आणि स्वप्ने कवितेत व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करणारी स्वप्नाळू व्यक्ती आपण पाहतो. तो एलियन आहे धर्मनिरपेक्ष समाजआणि त्याच्या पार्श्वभूमीच्या विरोधात स्पष्टपणे उभे आहे. लेखक, इतर कोणाहीप्रमाणे, तरुण कवीच्या आत्म्याचे सूक्ष्म आवेग समजत नाही. परंतु व्लादिमीर लेन्स्कीबद्दल पुष्किनचा दृष्टिकोन इतका स्पष्ट नाही. हे सर्व ओळखून सकारात्मक वैशिष्ट्ये, तरुण रोमँटिक आदर्शवादीची वैशिष्ट्ये, कवीला अशा पात्राचे भविष्य दिसत नाही. वनगिनच्या हातून लेन्स्कीचा मृत्यू झाला, ज्यामुळे नायकाच्या नशिबात नाट्यमय बदलांची सुरुवात झाली.

8 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

ओल्गाबद्दल पुष्किनचा दृष्टिकोन कादंबरीच्या मुख्य पात्रांपैकी एक म्हणजे ओल्गा लॅरिना. पुष्किनच्या कार्यात, ती "उत्तरी युवती" या तथाकथित पुस्तक प्रकाराचे मूर्त स्वरूप आहे, तिचे पोर्ट्रेट भावनात्मक कादंबरीच्या नायिकेचे एक वैशिष्ट्यपूर्ण पोर्ट्रेट आहे, जे त्या वेळी लोकप्रिय होते: आकाश, निळे, स्माईल, फ्लेक्सनसारखे डोळे. कर्ल, हालचाल, आवाज, हलकी आकृती... ओल्गा गोड आणि मोहक आहे, परंतु लेखक स्वतः नोंदवतात की तिचे पोर्ट्रेट कोणत्याही कादंबरीत आढळू शकते. सर्व पारंपारिक गुणधर्मांसह पेंट केलेल्या सौंदर्याची ही प्रतिमा आहे, अगदी कमी दोष न ठेवता रेखाटलेली आहे. तिच्या आतिल जगत्याच्या दिसण्याइतकेच निर्दोष आणि संघर्षमुक्त. तथापि, ओल्गा खोल आणि तीव्र भावना करण्यास सक्षम नाही.

स्लाइड 9

स्लाइड वर्णन:

“युजीन वनगिन” या कादंबरीतील लेखकाचे गीतात्मक विषयांतर “यूजीन वनगिन” मध्ये आपल्याला मोठ्या आणि लहान विषयांतर आढळतात 1. निसर्गात आत्मचरित्रात्मक. उदाहरणार्थ, आठव्या अध्यायाच्या सुरूवातीला मोठे विषयांतर सर्जनशील मार्गलेखक किंवा पहिल्या प्रकरणातील एक अतिशय संक्षिप्त टिप्पणी: "मी एकदा तिथे फिरलो, परंतु उत्तर माझ्यासाठी हानिकारक आहे." कवीच्या आठवणी "जेव्हा लिसियमच्या बागेत" त्याच्याकडे त्याच्या सक्तीच्या निर्वासनाबद्दल ("माझ्या स्वातंत्र्याची वेळ येईल?") "दिसायला" लागली त्या दिवसांबद्दल जिवंत होतात. 2. साहित्यिक आणि विवादास्पद विषयांतर. त्यांच्यामध्ये, निवेदक साहित्यिक भाषेबद्दल, त्यात परदेशी शब्दांच्या वापराबद्दल युक्तिवाद करतात, त्याशिवाय काही गोष्टींचे वर्णन करणे अशक्य आहे: माझ्या व्यवसायाचे वर्णन करण्यासाठी: परंतु पायघोळ, टेलकोट, बनियान, हे सर्व शब्द नाहीत. रशियन भाषेत... अशा विषयांतरांमध्ये, उदाहरणार्थ, सहाव्या अध्यायातील भावनिक कथांचे उपरोधिक वर्णन; पहिल्या अध्यायात परकीय शब्दांच्या वापरावर विषयांतर; विडंबन अभिजातवाद, एक विनोदी “परिचय अध्यायाच्या शेवटी. हे वादविवाद स्पष्टपणे परिभाषित करतात साहित्यिक स्थितीलेखक: अप्रचलित ट्रेंड म्हणून अभिजातवाद, भावनावाद आणि रोमँटिसिझमकडे वृत्ती;

10 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

कादंबरीत आपल्याला गीतात्मक विषयांतर आढळतात. 3. तात्विक आणि नैतिक-नैतिक विषयांवर, उदाहरणार्थ, अध्याय दोनचा XXXVIII आहे, जेथे ते व्यक्त केले आहे खोल विचारजीवनाच्या ओघात पिढ्यांमधील नैसर्गिक बदलांबद्दल. या प्रकारच्या विषयांतरांमध्ये चौथ्या अध्यायात मैत्री, नातेवाईक आणि कौटुंबिक संबंधांविषयी चर्चा समाविष्ट आहे. 4. सध्याच्या अनेक गीतात्मक विषयांतरांमध्ये निसर्गाचे वर्णन आहे. संपूर्ण कादंबरीमध्ये आपल्याला रशियन निसर्गाची चित्रे आढळतात. येथे सर्व ऋतू आहेत: हिवाळा, "जेव्हा मुलांचे आनंदी लोक" स्केट्सने बर्फ कापतात; आणि वसंत ऋतु हा "प्रेमाचा काळ" आहे आणि अर्थातच, लेखकाच्या आवडत्या शरद ऋतूकडे लक्ष दिले जात नाही. निसर्गाचे वर्णन कादंबरीच्या पात्रांशी अतूटपणे जोडलेले आहे ते त्यांचे आंतरिक जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास मदत करतात. कादंबरीत वारंवार तात्यानाच्या निसर्गाशी असलेल्या आध्यात्मिक निकटतेबद्दल निवेदकाचे प्रतिबिंब आपल्या लक्षात येते, ज्याद्वारे तो वैशिष्ट्यीकृत करतो. नैतिक गुणनायिका तात्याना पाहिल्यावर अनेकदा लँडस्केप दिसते: "... तिला बाल्कनीतून सूर्योदयाचा इशारा द्यायला आवडते" किंवा "... खिडकीतून तात्यानाला सकाळी पांढरे अंगण दिसले."

11 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

5. "युजीन वनगिन" मध्ये गीतात्मक विषयांतर आहेत आणि ऐतिहासिक विषय. मॉस्कोबद्दलच्या प्रसिद्ध ओळी: मॉस्को... या आवाजात रशियन हृदय किती विलीन झाले आहे! त्याला किती गुंजले! आणि बद्दल देशभक्तीपर युद्ध 1812, ज्याचा ठसा पुष्किन युगावर आहे, कादंबरीची ऐतिहासिक चौकट विस्तृत करते. 6. त्या काळातील समाजाच्या जीवनाचे आणि नैतिकतेचे लेखकाचे वर्णन लक्षात न घेणे अशक्य आहे. धर्मनिरपेक्ष तरुणांचे संगोपन कसे झाले आणि त्यांचा वेळ कसा घालवला हे वाचकाला कळते. बॉल्स आणि फॅशनबद्दल लेखकाचे मत त्याच्या निरीक्षणाच्या तीव्रतेने लक्ष वेधून घेते. रंगभूमीला किती छान ओळी समर्पित आहेत! नाटककार, अभिनेते... जणू काही आपण स्वतःला “या जादुई भूमीत” सापडतो, जिथे “फॉनविझिन, स्वातंत्र्याचा मित्र आणि मोहक राजकुमार, चमकला,” आम्हाला इस्टोमिना “एओलसच्या ओठांवरून वाहणाऱ्या फुग्यासारखी उडताना दिसते. "

12 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

“युजीन वनगिन” या कादंबरीतील वाचकाशी संवाद अशा प्रकारे कादंबरीत वाचकाशी संवाद अधिक खोलवर जातो. कलात्मक दृष्टीघटना आणि पात्रांचे मनोवैज्ञानिक सार. वास्तवाशी संवादात्मक संपर्क लेखक आणि वाचक यांच्यातील संवादात्मक संबंध म्हणून येथे दिसून येतो. हे रचनाबद्धपणे डिझाइन केलेले संवाद कादंबरीच्या संपूर्ण कथानकात अनेक संवादात्मक जेश्चरसह, काहीवेळा लॅकोनिक, काही वेळा प्रशस्त प्रतिकृतींमध्ये विस्तारलेले असतात. संभाषणकर्त्याला दिलेला पत्ता कादंबरीला फ्रेम करतो: “युजीन वनगिन” समर्पणाने उघडतो आणि लेखकाच्या वाचकाला निरोप देऊन समाप्त होतो. पुष्किनच्या कादंबरीचा शब्द संवादकाराशी थेट संवादात्मक संपर्कांच्या क्षेत्रात विस्तृत आहे आणि या संपर्कांच्या बाहेर अकल्पनीय आहे. आम्ही असे म्हणालो, संभाषणकर्त्याकडे धावत, कलात्मक विचारपुष्किन आणि त्याचा शब्द बाहेरून निघून जातो.

स्लाइड 13

स्लाइड वर्णन:

निष्कर्ष: अशा प्रकारे, "युजीन वनगिन" या कादंबरीची रचना असामान्य आहे; रशियन साहित्यात अशी दुसरी कादंबरी तयार केलेली नाही. पुष्किन केवळ पद्यातील पहिल्या वास्तववादी कादंबरीच्या शैलीतच नव्हे तर भाषेच्या क्षेत्रातही एक नवोदित होता, कारण लेखक रशियन साहित्यिक भाषेचा संस्थापक होता. जे काही सांगितले गेले आहे त्यावरून असे दिसून येते की कथनाच्या स्वरूपामध्ये आणि नायकांबद्दल लेखकाच्या मुक्त विधानांमध्ये आणि गीतात्मक विषयांतरांमध्ये, "कवीचे व्यक्तिमत्व प्रतिबिंबित होते ... अशा पूर्णतेने, प्रकाश आणि स्पष्टतेने, पुष्किनच्या इतर कोणत्याही कामात नाही" (बेलिंस्की) . परिणामी, कादंबरीतील लेखकाची प्रतिमा अगदी पूर्णपणे दिसते, त्याची मते, आवडी-निवडी, जीवनातील सर्वात महत्त्वाच्या समस्यांकडे पाहण्याचा त्याचा दृष्टिकोन.

आम्ही तुमच्या लक्षात आणून देत आहोत संक्षिप्त वर्णन"युजीन वनगिन" या कादंबरीतील तातियाना लॅरिना, ज्यावर अलेक्झांडर पुष्किनने 1823-1831 पर्यंत सुमारे आठ वर्षे काम केले.

तात्याना लॅरीनाची प्रतिमा खूप मनोरंजक आहे आणि हे स्पष्ट आहे की पुष्किनने तिच्यावर तसेच "युजीन वनगिन" कादंबरीच्या उर्वरित मुख्य पात्रांवर खूप काम केले.

पुष्किनने तात्याना लॅरीनाची प्रतिमा वाचकाला अगदी स्पष्टपणे रंगवली - तात्याना लॅरिना ही एक साधी प्रांतीय मुलगी आहे, ती “जंगली, दुःखी आणि शांत” आहे. तात्याना विचारशील आणि एकाकी आहे आणि हे मनोरंजक आहे की तिच्यावर वातावरणाचा जोरदार प्रभाव पडत नाही, कारण तिला तिच्या संबंधांचा, तिच्या पालकांच्या खानदानी किंवा त्यांच्या घरी येणारे पाहुणे यांचा अभिमान नाही.

तात्याना लॅरीनाची वैशिष्ट्ये तिच्या आयुष्यातील पूर्णपणे भिन्न परिस्थिती आणि घटनांद्वारे तयार केली जातात. उदाहरणार्थ, तात्याना निसर्गावर प्रेम करते, ती रोमँटिक आहे आणि रुसो आणि रिचर्डसनच्या कादंबरींनी प्रेरित आहे.

इव्हगेनी वनगिनच्या देखाव्यादरम्यान तात्याना लॅरीनाची वैशिष्ट्ये

तात्याना लॅरीनाची प्रतिमा रेखाटताना, पुष्किन विडंबनाचा अवलंब करत नाही आणि या संदर्भात, तात्यानाचे पात्र एकमेव आणि अपवादात्मक आहे, कारण कादंबरीच्या पृष्ठांवर तिच्या दिसण्यापासून अगदी शेवटपर्यंत, वाचक फक्त तेच पाहतो. कवीचे प्रेम आणि आदर.

आपण पुष्किनच्या या ओळी लक्षात ठेवू शकता: "मी माझ्या प्रिय तात्यानावर खूप प्रेम करतो."

एक प्रत्युत्तर सोडले गुरु

"युजीन वनगिन" या कादंबरीमध्ये पुष्किनने 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात रशियात राहणाऱ्या आणि धर्मनिरपेक्ष समाजातील त्याच्या समकालीन तात्याना लॅरीनाचे चित्रण केले. त्याने एका स्त्रीचे पोर्ट्रेट रंगवले जिच्यावर तो स्वतः प्रेम करू शकतो. आज तिसऱ्या सहस्राब्दीच्या सुरुवातीला पुष्किनच्या ओळी वाचताना, मला वाटते की तात्याना अनेक प्रकारे आपला समकालीन आहे.

पुष्किन आम्हाला तिच्या नायिकेच्या देखाव्याबद्दल काहीही सांगत नाही, तिच्या देखाव्याच्या सामान्यपणावर, नम्रतेवर आणि आरक्षित वर्णावर जोर देते:

तिला तिच्या वडिलांची किंवा आईची काळजी कशी घ्यावी हे माहित नव्हते; मुल स्वतः, मुलांच्या गर्दीत, खेळू इच्छित नाही आणि उडी मारू इच्छित नाही आणि बहुतेकदा दिवसभर खिडकीजवळ शांतपणे बसत असे.

आणि आता जवळजवळ प्रत्येक वर्गात अशी एक जंगली, विचारी मुलगी आहे जी कंटाळवाण्या धड्यांदरम्यान गुपचूप एक पुस्तक वाचते, तिच्या डेस्कखाली गुडघ्याने धरून ठेवते. सहसा अशा मुली, जुने आणि गंभीर, वर्ग जीवनातून थोड्याशा बाहेर पडतात: त्या डिस्कोमध्ये जात नाहीत, संगणक गेम खेळत नाहीत, ट्रेंडी संगीत आवडत नाहीत. परंतु प्रत्येक गोष्टीबद्दल त्यांचे स्वतःचे स्थापित मत आहे, ते मूल्यवान आहे आणि त्यांच्या स्वतःच्या एकाकीपणाबद्दल शांत आहेत. त्यांना सहसा जास्त मित्र नसतात. परंतु प्रत्येकाला माहित आहे की ही मुलगी एक विश्वासार्ह व्यक्ती आहे, आपण नेहमीच तिच्यावर प्रत्येक गोष्टीवर अवलंबून राहू शकता.

तात्याना तिच्या वयापेक्षा नेहमीच प्रौढ होती: तिला बाहुल्या आणि मुलांच्या खेळांमध्ये रस नव्हता. विचारशील आणि स्वप्नाळू मुलीला रहस्यमय कथा आणि नंतर प्रणय कादंबऱ्या आवडल्या, जिथे मुख्य पात्र नक्कीच ग्रस्त आहेत आणि विविध अडथळ्यांवर मात करतात. रशियन निसर्गाचे शांत आकर्षण तिला सूक्ष्मपणे जाणवले, ती स्वतः तिचा एक भाग होती, तितकीच सुसंवादी आणि मंद होती. आणि तात्यानाची अंधश्रद्धा, ज्याला पुष्किन (जो स्वतः शगुनांवर विश्वास ठेवत होता) हसून सहानुभूती दर्शवितो - उलट बाजूतिचे निसर्गाशी, पृथ्वीच्या आत्म्याशी, पाणी, जंगलाशी असलेले संबंध. यातही, जुन्या नानीच्या प्रेमाप्रमाणे, तो निःसंशयपणे रशियन होता, लोक पात्र, जे कवीला खूप आवडले.

मी तात्यानाच्या थेट आणि खुल्या व्यक्तिरेखेने आकर्षित झालो आहे, पूर्णपणे स्त्रीलिंगी लबाडीने रहित आहे. प्रेमाच्या खेळांनी कंटाळलेल्या पुष्किनने तिच्या दृढनिश्चयाचे कौतुक केले यात आश्चर्य नाही:

या प्रेमळपणाने आणि निष्काळजीपणाच्या शब्दांनी तिला कोणी प्रेरित केले? तिला स्पर्श करणाऱ्या मूर्खपणाच्या, वेड्या मनाच्या संभाषणाने, आकर्षक आणि दृढ अशा दोन्ही गोष्टींनी प्रेरित केले?

शालीनतेच्या कठोर नियमांमध्ये वाढलेल्या एका तरुणीला, आपल्या प्रेमाची कबुली देणाऱ्या तरूण पुरुषासाठी पहिल्यांदाच याचा अर्थ काय होता! ही निंदनीय असभ्यता आहे. मी लक्षात घेतो की आमच्या काळातही एक तरुण ठरवेल की ते फक्त "त्याला त्याच्या गळ्यात लटकवत आहेत." परंतु तात्यानाकडे आत्मविश्वास असलेल्या स्त्रीची शांत प्रतिष्ठा होती, जी जन्मापासून दिली जाते आणि कोणत्याही बोअरला थांबविण्यास सक्षम आहे. आणि तिने एक योग्य विषय निवडला - वनगिनने तिच्या तरुणपणाचा फायदा घेतला नाही. जरी तात्यानाने या अपमानासाठी त्याला कधीही माफ केले नाही. परंतु आपण काय करू शकता, असे लोक एकपत्नी आहेत, त्यांना निवड दिली जात नाही. तुमचा प्रिय व्यक्ती खुनी आहे आणि तरीही त्याच्यावर प्रेम करत आहे हे जाणून घेणे सोपे आहे का? तथापि, व्लादिमीर लेन्स्की देखील तिचा बालपणीचा मित्र होता, तात्यानाने गोड, परंतु संकुचित आणि क्षुल्लक ओल्गापेक्षा जास्त काळ त्याचा शोक केला.

तात्यानाने एका प्रिय व्यक्तीशी कर्तव्यपूर्वक लग्न केले. तिला दुसरा प्रिय व्यक्ती मिळू शकला नाही. म्हणून, इतर आले - हे सर्व समान होते. आणि ती एक चांगली पत्नी बनली. शिवाय, मी हरलो नाही आंतरिक शक्ती, प्रतिष्ठा, शुद्धता आणि अखंडता. आणि हे गुण, विचित्रपणे पुरेसे, धर्मनिरपेक्ष समाजात देखील मूल्यवान होते:

ती उतावीळ नव्हती, थंड नव्हती, बोलकी नव्हती, प्रत्येकाकडे उद्धट नजरेशिवाय, यशाचा आव न आणता, या छोट्याशा कृत्यांशिवाय, अनुकरणीय युक्त्यांशिवाय... सर्व काही शांत होते, ते फक्त तिच्याबद्दल होते ...

ती काय होती हे आजूबाजूच्या प्रत्येकाला समजले:

बायका तिच्या जवळ गेल्या; म्हाताऱ्या बायका तिच्याकडे बघून हसल्या; पुरुषांनी खाली वाकले, तिच्या डोळ्यांची टक लावून पाहिली; मुली हॉलमधून तिच्या समोरून शांतपणे चालत होत्या...

आणि वनगिनला नवीन आणि त्याच वेळी जुन्या तात्यानाने जिंकले. तो जे शोधत होता ते त्याला शेवटी सापडले. पण खूप उशीर झाला आहे. त्याचे प्रामाणिक, उत्साही पत्र त्याच्या प्रिय स्त्रीच्या नशिबात काहीही बदलू शकले नाही. शिवाय, त्याने तिला तिच्या पतीला सोडून त्याच्याबरोबर जाण्याची ऑफर दिली नाही. आणि तात्याना, वनगिन आणि तिच्या प्रिय पतीचा आदर करणाऱ्या तात्यानासाठी एक अश्लील प्रकरण अकल्पनीय होते. तात्याना वनगिनला थेट आणि सोप्या पद्धतीने उत्तर देते जसे तिने काही वर्षांपूर्वी केले होते:

मला माहित आहे: तुझ्या हृदयात अभिमान आणि थेट सन्मान दोन्ही आहे, मी तुझ्यावर प्रेम करतो (का खोटे बोलतो?), परंतु मी दुसर्याला दिले आहे; मी त्याच्याशी सदैव विश्वासू राहीन.

तात्याना एक मजबूत इच्छाशक्ती, मजबूत, विश्वासार्ह आणि दुःखी व्यक्ती आहे. पुष्किनने स्त्रीचा अमूर्त आदर्श नाही तर एक दृश्यमान, पार्थिव, सुंदर प्रतिमा, समृद्ध आणि वैविध्यपूर्ण तयार करण्यात व्यवस्थापित केले, जे वाचकांच्या अधिकाधिक पिढ्यांना आकर्षित करत आहे.

उत्तर रेट करा

जिथे संपूर्ण कादंबरी फक्त प्रेमाच्या थीमने व्यापलेली आहे. हा विषय प्रत्येकाच्या जवळचा आहे, म्हणूनच काम सहजतेने आणि आनंदाने वाचले जाते. पुष्किनच्या कार्यात इव्हगेनी वनगिन आणि तात्याना लॅरिना सारख्या नायकांची ओळख होते. ही त्यांची प्रेमकथा वाचकांना दाखवली जाते आणि या गुंतागुंतीच्या नात्याला अनुसरून आम्हाला आनंद मिळतो. पण आज आपण नायकांच्या प्रेमाबद्दल बोलू नका, तर या अद्भुत मुलीचे थोडक्यात वर्णन देऊया, मुख्य पात्र, ज्याला लेखकाने तात्याना म्हटले.

तात्याना लॅरिना - प्रिय, दयाळू मुलगीया प्रांतातून, जो बऱ्यापैकी प्रशस्त इस्टेटमध्ये वाढला असला तरी, गर्विष्ठ नव्हता आणि आत्मसंतुष्टतेची भावना नव्हती. तात्याना आयाशी खूप संलग्न आहे, तीच स्त्री ज्याने वेगवेगळ्या कथा आणि परीकथा सांगितल्या.

देणे संपूर्ण वर्णनतात्याना, कादंबरीत वापरलेल्या अवतरणांकडे वळूया. वनगिनच्या प्रेमात पडलेल्या मुलीची प्रतिमा ते आम्हाला प्रकट करतील.

तात्याना लॅरिना कोट्ससह नायकाचे व्यक्तिचित्रण

तर, तान्या थोडी जंगली आहे, बहुतेक वेळा आनंदीपेक्षा दुःखी आणि शांत असते. ती लोकांच्या सहवासापासून दूर राहण्याचा प्रयत्न करते, माघार घेते आणि एकटे राहणे पसंत करते. तात्यानाला जंगलात घराबाहेर राहणे आवडते, जिथे तिला मित्रांसारखे झाडांशी बोलणे आवडते. जर आपण लॅरीनाबद्दल बोलत राहिलो आणि तिची प्रतिमा दर्शविली तर हे सांगणे योग्य आहे की तात्याना खरोखर रशियन स्वभावाची मुलगी आहे. तिच्याकडे रशियन आत्मा आहे, तिला रशियन हिवाळा आवडतो, जरी त्याच वेळी, थोर वर्गाच्या अनेक प्रतिनिधींप्रमाणे, तात्यानाला रशियन चांगले माहित नाही, परंतु फ्रेंच चांगले बोलते. ती भविष्य सांगण्यावर आणि दंतकथांवर विश्वास ठेवते, तिला शगुनांची काळजी आहे.

लहानपणी ही मुलगी इतर मुलांप्रमाणे बाहुल्या, खेळ खेळत नाही, तर ती चांगली वाचलेली, शिकलेली आणि हुशार आहे. त्याच वेळी, तिला प्रणय कादंबऱ्या वाचायला आवडतात, जिथे नायक अग्निमय प्रेम समजतात. तात्यानाने वनगिनमध्ये पाहिलेला हा तिच्या कादंबरीतील एक नायक आहे. मुलगी इव्हगेनीच्या प्रेमात पडते आणि पत्र लिहिण्याचा निर्णयही घेते. पण इथे आपल्याला कृतीत फालतूपणा दिसत नाही, उलट तिच्या आत्म्याचा साधेपणा आणि त्या मुलीचे धैर्य आपल्याला दिसते.

आम्ही म्हटल्याप्रमाणे, ती एक गोड मुलगी आहे. लेखक तिला सौंदर्याची प्रतिमा देत नाही, ज्यामध्ये तिची बहीण ओल्गा आम्हाला दर्शविली आहे. तथापि, तात्याना, तिच्या प्रामाणिकपणाने, दयाळू आत्म्याने आणि तिच्या गुणांसह, तिच्या बहिणीपेक्षा खूपच मनोरंजक आहे. परंतु एव्हगेनी तात्यानाचे कौतुक करण्यास लगेच अक्षम होता, त्याने नकार देऊन तिला जखमी केले.

वेळ निघून जातो. आता आपण तात्याना एक भितीदायक मुलगी म्हणून नाही तर पाहतो विवाहित स्त्रीजो यापुढे परीकथांवर विश्वास ठेवत नाही, समाजात कसे वागावे हे माहित आहे, ती भव्य आणि दुर्गमपणे वागते. येथे