कोणते लोक जपानचे स्थानिक आहेत? उत्तर जपानमधील स्थानिक लोकसंख्या, जिप्सीसारखीच

जपानी लोकांनी "जपानी" बेटांवर कब्जा केला, स्थानिक रहिवाशांचा नाश केला

सध्याच्या लोकसंख्येप्रमाणे अमेरिकन ही अमेरिकेची स्थानिक लोकसंख्या नाही हे सर्वांनाच माहीत आहे दक्षिण अमेरिका. तुम्हाला माहित आहे का की जपानी देखील जपानची स्थानिक लोकसंख्या नाहीत? त्यांच्या आधी या बेटांवर कोण राहत होते?...

त्यांच्या आधी, ऐनू येथे राहत होते, एक रहस्यमय लोक ज्यांच्या उत्पत्तीमध्ये अजूनही अनेक रहस्ये आहेत. ऐनू काही काळ जपानी लोकांच्या शेजारी राहिला, जोपर्यंत नंतरचे लोक त्यांना उत्तरेकडे ढकलण्यात यशस्वी झाले. ऐनू हे जपानी द्वीपसमूह, सखालिन आणि कुरिल बेटांचे प्राचीन स्वामी आहेत या वस्तुस्थितीचा पुरावा लिखित स्त्रोतांद्वारे आणि भौगोलिक वस्तूंच्या असंख्य नावांनी दिला आहे, ज्याचे मूळ ऐनू भाषेशी संबंधित आहे. आणि अगदी जपानचे प्रतीक - महान माउंट फुजी - त्याच्या नावावर ऐनू शब्द आहे "फुजी", ज्याचा अर्थ "चुलीची देवता" आहे. शास्त्रज्ञांच्या मते, ऐनूने 13,000 ईसापूर्व जपानी बेटांवर स्थायिक केले आणि तेथे निओलिथिक जोमन संस्कृतीची स्थापना केली.

ऐनू शेतीत गुंतले नाहीत; त्यांनी शिकार करून, गोळा करून आणि मासेमारी करून अन्न मिळवले. ते एकमेकांपासून खूप दूर असलेल्या छोट्या वस्त्यांमध्ये राहत होते. म्हणून, त्यांचे निवासस्थान बरेच विस्तृत होते: जपानी बेटे, सखालिन, प्रिमोरी, कुरिल बेटे आणि कामचटका दक्षिणेकडील.

सुमारे 3 रा सहस्राब्दी ईसापूर्व, मंगोलॉइड जमाती जपानी बेटांवर आल्या, जे नंतर जपानी लोकांचे पूर्वज बनले. नवीन स्थायिकांनी त्यांच्याबरोबर भाताचे पीक आणले, ज्यामुळे स्वतःचे पोट भरणे शक्य झाले. मोठ्या संख्येनेतुलनेने लहान भागात लोकसंख्या. अशा प्रकारे ऐनूच्या आयुष्यातील कठीण काळ सुरू झाला. त्यांना त्यांच्या वडिलोपार्जित जमिनी वसाहतवाद्यांना सोडून उत्तरेकडे जाण्यास भाग पाडले गेले.

परंतु ऐनू कुशल योद्धे होते, धनुष्य आणि तलवारीने अस्खलित होते आणि जपानी त्यांना फार काळ पराभूत करू शकले नाहीत. खूप मोठा काळ, जवळजवळ 1500 वर्षे. ऐनूला दोन तलवारी कसे चालवायचे हे माहित होते आणि त्यांच्या उजव्या नितंबावर दोन खंजीर होते. त्यापैकी एकाने (चेकी-माकिरी) विधी आत्महत्या करण्यासाठी चाकू म्हणून काम केले - हारा-किरी.

तोफांचा शोध लावल्यानंतरच जपानी लोक ऐनूचा पराभव करू शकले, त्यावेळेस त्यांनी त्यांच्याकडून लष्करी कलेच्या बाबतीत बरेच काही शिकले होते. सामुराई कोड ऑफ ऑनर, दोन तलवारी चालवण्याची क्षमता आणि उल्लेख केलेला हारा-किरी विधी - हे वैशिष्ट्यपूर्ण गुणधर्म आहेत असे दिसते. जपानी संस्कृतीप्रत्यक्षात ऐनूकडून कर्ज घेतले होते.

शास्त्रज्ञ अजूनही ऐनूच्या उत्पत्तीबद्दल वाद घालत आहेत.

परंतु हे लोक सुदूर पूर्व आणि सायबेरियातील इतर स्थानिक लोकांशी संबंधित नाहीत ही वस्तुस्थिती आधीच सिद्ध झाली आहे. वैशिष्ट्यपूर्णत्यांचे स्वरूप खूप आहे जाड केसआणि पुरुषांमध्ये दाढी, जी मंगोलॉइड वंशाच्या प्रतिनिधींमध्ये नसते. बराच काळअसे मानले जात होते की त्यांची मुळे इंडोनेशिया आणि पॅसिफिक आदिवासी लोकांमध्ये समान असू शकतात, कारण त्यांच्या चेहर्यावरील वैशिष्ट्ये समान आहेत. परंतु अनुवांशिक अभ्यासांनी हा पर्याय देखील नाकारला.

आणि सखालिन बेटावर आलेल्या पहिल्या रशियन कॉसॅक्सने रशियन लोकांसाठी ऐनूचा गैरसमज केला, ते सायबेरियन जमातींसारखे नव्हते, परंतु युरोपियन लोकांसारखे होते. सर्व विश्लेषित रूपांमधील लोकांचा एकमात्र गट ज्यांच्याशी त्यांचा अनुवांशिक संबंध आहे ते जोमन युगातील लोक होते, जे बहुधा ऐनूचे पूर्वज होते. ऐनू भाषा देखील जगाच्या आधुनिक भाषिक चित्रापेक्षा खूप वेगळी आहे आणि त्यासाठी योग्य जागा अद्याप सापडलेली नाही. असे दिसून आले की त्यांच्या दीर्घ अलगाव दरम्यान ऐनूचा पृथ्वीवरील इतर सर्व लोकांशी संपर्क तुटला आणि काही संशोधकांनी त्यांना विशेष ऐनू शर्यतीत देखील वेगळे केले.

रशिया मध्ये Ainu

17 व्या शतकाच्या शेवटी कामचटका ऐनू प्रथम रशियन व्यापाऱ्यांच्या संपर्कात आले. 18 व्या शतकात अमूर आणि उत्तर कुरील ऐनू यांच्याशी संबंध प्रस्थापित झाले. ऐनूने रशियन लोकांना, जे त्यांच्या जपानी शत्रूंपेक्षा वांशिकदृष्ट्या भिन्न होते, त्यांना मित्र मानले आणि 18 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, दीड हजाराहून अधिक ऐनूंनी रशियन नागरिकत्व स्वीकारले. जपानी देखील ऐनूला रशियन लोकांपासून वेगळे करू शकले नाहीत कारण त्यांच्या बाह्य समानतेमुळे (पांढरी त्वचा आणि ऑस्ट्रॅलॉइड चेहर्याचे वैशिष्ट्य, जे अनेक प्रकारे कॉकेसॉइडसारखे आहेत). रशियन सम्राज्ञी कॅथरीन II अंतर्गत संकलित, “स्थानिक जमिनीचे वर्णन रशियन राज्य", रचना मध्ये समाविष्ट रशियन साम्राज्यकेवळ सर्व कुरील बेटेच नाही तर होक्काइडो बेट देखील आहे.

याचे कारण असे की जातीय जपानी लोकांनी त्या वेळी लोकसंख्याही केली नव्हती. स्थानिक लोकसंख्या - ऐनू - अँटीपिन आणि शबालिनच्या मोहिमेनंतर रशियन प्रजा म्हणून नोंदली गेली.

ऐनूने जपानी लोकांशी केवळ होक्काइडोच्या दक्षिणेलाच नव्हे, तर होन्शु बेटाच्या उत्तरेकडील भागातही युद्ध केले. 17 व्या शतकात कॉसॅक्सने स्वतः कुरील बेटांचा शोध लावला आणि त्यावर कर आकारला. त्यामुळे रशिया जपानी लोकांकडून होक्काइडोची मागणी करू शकतो.

होक्काइडोच्या रहिवाशांच्या रशियन नागरिकत्वाची वस्तुस्थिती अलेक्झांडर I कडून 1803 मध्ये जपानी सम्राटाला लिहिलेल्या पत्रात नोंदवली गेली. शिवाय, यामुळे जपानी बाजूने कोणताही आक्षेप घेतला नाही, कमी अधिकृत निषेध. टोकियोला, होक्काइडो हा कोरियासारखा परदेशी प्रदेश होता. 1786 मध्ये जेव्हा पहिले जपानी बेटावर आले, तेव्हा त्यांना रशियन नावे आणि आडनाव असलेले ऐनू भेटले. आणि इतकेच काय, ते खरे ख्रिस्ती आहेत! सखालिनवर जपानचा पहिला दावा १८४५ चा आहे. मग सम्राट निकोलस प्रथमने ताबडतोब राजनयिक आक्षेप घेतला. त्यानंतरच्या दशकांमध्ये केवळ रशियाच्या कमकुवतपणामुळे जपानी लोकांनी सखालिनच्या दक्षिणेकडील भागाचा ताबा घेतला.

हे मनोरंजक आहे की 1925 मध्ये बोल्शेविकांनी मागील सरकारचा निषेध केला ज्याने जपानला रशियन जमीन दिली.

म्हणून 1945 मध्ये, ऐतिहासिक न्याय केवळ पुनर्संचयित झाला. यूएसएसआरच्या सैन्याने आणि नौदलाने रशियन-जपानी प्रादेशिक समस्येचे बळाने निराकरण केले. ख्रुश्चेव्हने 1956 मध्ये यूएसएसआर आणि जपानच्या संयुक्त घोषणापत्रावर स्वाक्षरी केली, त्यातील कलम 9 मध्ये असे म्हटले आहे:

“सोव्हिएत समाजवादी प्रजासत्ताक संघ, जपानच्या इच्छेनुसार आणि जपानी राज्याचे हित लक्षात घेऊन, हाबोमाई आणि शिकोटन बेटांचे जपानला हस्तांतरण करण्यास सहमत आहे, तथापि, या बेटांचे वास्तविक हस्तांतरण सोव्हिएत समाजवादी प्रजासत्ताक संघ आणि जपान यांच्यातील शांतता कराराच्या समाप्तीनंतर जपानला केले जाईल”.

ख्रुश्चेव्हचे ध्येय जपानचे निशस्त्रीकरण होते. सोव्हिएत सुदूर पूर्वेकडील अमेरिकन लष्करी तळ काढून टाकण्यासाठी तो दोन लहान बेटांचा त्याग करण्यास तयार होता. आता, अर्थातच, आम्ही यापुढे निशस्त्रीकरणाबद्दल बोलत नाही. वॉशिंग्टन मृत्यूच्या पकडीसह त्याच्या "न बुडलेल्या विमानवाहू वाहकाला" चिकटून राहिले. शिवाय, फुकुशिमा अणुऊर्जा प्रकल्पातील दुर्घटनेनंतर टोकियोचे अमेरिकेवरील अवलंबित्व आणखी वाढले. बरं, जर असे असेल तर, "सद्भावनेचा हावभाव" म्हणून बेटांचे अनावश्यक हस्तांतरण त्याचे आकर्षण गमावते. ख्रुश्चेव्हच्या घोषणेचे पालन न करणे वाजवी आहे, परंतु ज्ञात गोष्टींवर आधारित सममितीय दावे मांडणे ऐतिहासिक तथ्ये. प्राचीन स्क्रोल आणि हस्तलिखिते हलवणे, जे अशा प्रकरणांमध्ये सामान्य प्रथा आहे.

होक्काइडो सोडण्याचा आग्रह टोकियोसाठी थंड शॉवर असेल. आम्हाला वाटाघाटींमध्ये सखालिन किंवा कुरिल बेटांबद्दल नाही तर आमच्या स्वतःबद्दल वाद घालावे लागेल. हा क्षणप्रदेश मला स्वतःचा बचाव करावा लागेल, सबबी सांगावी लागतील, माझा हक्क सिद्ध करावा लागेल. अशा प्रकारे रशिया राजनैतिक संरक्षणापासून आक्षेपार्हतेकडे जाईल. शिवाय, चीनची लष्करी क्रियाकलाप, आण्विक महत्त्वाकांक्षा आणि DPRK द्वारे लष्करी कारवाईची तयारी आणि आशिया-पॅसिफिक क्षेत्रातील इतर सुरक्षा समस्या हे जपानला रशियाबरोबर शांतता करारावर स्वाक्षरी करण्याचे आणखी एक कारण देईल.

पण ऐनूकडे परत जाऊया

जेव्हा जपानी लोक रशियन लोकांच्या संपर्कात आले तेव्हा त्यांनी त्यांना लाल ऐनू (ऐनू सह घारे केस). फक्त मध्ये लवकर XIXशतकानुशतके, जपानी लोकांना कळले की रशियन आणि ऐनू दोन आहेत भिन्न लोक. तथापि, रशियन लोकांसाठी ऐनू "केसादार", "स्वार्थी", "काळ्या-डोळ्याचे" आणि "गडद केसांचे" होते. पहिल्या रशियन संशोधकांनी ऐनूचे वर्णन गडद त्वचा असलेल्या रशियन शेतकऱ्यांसारखे किंवा जिप्सीसारखे दिसते.

19व्या शतकातील रशिया-जपानी युद्धांमध्ये ऐनूने रशियन लोकांची बाजू घेतली. तथापि, 1905 च्या रशिया-जपानी युद्धातील पराभवानंतर, रशियन लोकांनी त्यांना त्यांच्या नशिबात सोडून दिले. शेकडो ऐनू मारले गेले आणि त्यांच्या कुटुंबियांना जपानी लोकांनी जबरदस्तीने होक्काइडो येथे नेले. परिणामी, दुसऱ्या महायुद्धात ऐनू पुन्हा ताब्यात घेण्यात रशियन अयशस्वी ठरले. युद्धानंतर केवळ काही ऐनू प्रतिनिधींनी रशियामध्ये राहण्याचा निर्णय घेतला. 90% पेक्षा जास्त जपानला गेले.

1875 च्या सेंट पीटर्सबर्ग कराराच्या अटींनुसार, कुरिल बेटे जपानला देण्यात आली आणि तेथे राहणाऱ्या ऐनूसह. 83 उत्तर कुरिल ऐनू 18 सप्टेंबर 1877 रोजी पेट्रोपाव्लोव्स्क-कामचत्स्की येथे पोहोचले आणि रशियाच्या ताब्यात राहण्याचा निर्णय घेतला. त्यांनी कमांडर बेटांवरील आरक्षणावर जाण्यास नकार दिला, कारण त्यांना ऑफर देण्यात आली होती रशियन सरकार. त्यानंतर, मार्च 1881 पासून, चार महिने त्यांनी याव्हिनो गावात पायी प्रवास केला, जिथे ते नंतर स्थायिक झाले.

नंतर गोलिगिनो गावाची स्थापना झाली. 1884 मध्ये आणखी 9 ऐनू जपानहून आले. 1897 ची जनगणना गोलिगिनो (सर्व ऐनू) मध्ये 57 आणि याविनो (33 ऐनू आणि 6 रशियन) मध्ये 39 लोकसंख्या दर्शवते. दोन्ही गावे सोव्हिएत अधिकाऱ्यांनी नष्ट केली आणि रहिवाशांना उस्ट-बोल्शेरेत्स्क प्रदेशातील झापोरोझ्ये येथे पुनर्स्थापित केले. परिणामी, तीन वांशिक गट कामचाडल्समध्ये सामील झाले.

नॉर्दर्न कुरिल ऐनू हा सध्या रशियामधील सर्वात मोठा ऐनू उपसमूह आहे. नाकामुरा कुटुंब (पैतृक बाजूला दक्षिण कुरिल) सर्वात लहान आहे आणि पेट्रोपाव्लोव्स्क-कामचत्स्कीमध्ये फक्त 6 लोक राहतात. सखालिनवर असे काही आहेत जे स्वतःला ऐनू म्हणून ओळखतात, परंतु आणखी बरेच ऐनू स्वतःला असे ओळखत नाहीत.

रशियात राहणाऱ्या ८८८ जपानी लोकांपैकी बहुतेक (२०१० ची जनगणना) ऐनू वंशाचे आहेत, जरी ते ओळखत नसले तरी (शुद्ध रक्ताच्या जपानी लोकांना व्हिसाशिवाय जपानमध्ये प्रवेश करण्याची परवानगी आहे). खाबरोव्स्कमध्ये राहणाऱ्या अमूर ऐनूचीही अशीच परिस्थिती आहे. आणि असे मानले जाते की कामचटका ऐनूपैकी एकही जिवंत राहिलेला नाही.

उपसंहार

1979 मध्ये, यूएसएसआरने रशियामधील “जिवंत” वांशिक गटांच्या यादीतून “ऐनू” हे टोपणनाव हटवले, ज्यामुळे हे लोक यूएसएसआरच्या प्रदेशातून नामशेष झाल्याचे घोषित केले. 2002 च्या जनगणनेनुसार, K-1 जनगणनेच्या फॉर्मच्या 7 किंवा 9.2 फील्डमध्ये कोणीही "ऐनू" हे टोपणनाव प्रविष्ट केले नाही. अशी माहिती आहे की ऐनूचे पुरुष रेषेद्वारे सर्वात थेट अनुवांशिक कनेक्शन आहेत, विचित्रपणे, तिबेटी लोकांसह - त्यापैकी निम्मे जवळच्या हॅप्लोग्रुप डी 1 चे वाहक आहेत (डी 2 गट स्वतः जपानी द्वीपसमूहाबाहेर व्यावहारिकपणे आढळत नाही) आणि दक्षिण चीन आणि इंडोचीनमधील मियाओ-याओ लोक.

महिला (Mt-DNA) हॅप्लोग्रुप्ससाठी, Ainu गटात U गटाचे वर्चस्व आहे, जे पूर्व आशियातील इतर लोकांमध्ये देखील आढळते, परंतु कमी संख्येने. 2010 च्या जनगणनेदरम्यान, सुमारे 100 लोकांनी स्वतःची ऐनू म्हणून नोंदणी करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु कामचटका प्रदेशाच्या सरकारने त्यांचे दावे नाकारले आणि त्यांची कामचाडल्स म्हणून नोंद केली.

2011 मध्ये, कामचटकाच्या ऐनू समुदायाचे प्रमुख, अलेक्सी व्लादिमिरोविच नाकामुरा यांनी कामचटकाचे राज्यपाल व्लादिमीर इलुखिन आणि स्थानिक डुमाचे अध्यक्ष बोरिस नेव्हझोरोव्ह यांना एक पत्र पाठवून ऐनूचा स्वदेशी लोकांच्या यादीत समावेश करण्याची विनंती केली. लहान लोकउत्तर, सायबेरिया आणि सुदूर पूर्व रशियाचे संघराज्य. ही विनंतीही फेटाळण्यात आली. ॲलेक्सी नाकामुरा सांगतात की 2012 मध्ये रशियामध्ये 205 आयनू नोंदणीकृत होते (2008 मध्ये नोंदणीकृत 12 लोकांच्या तुलनेत), आणि ते, कुरिल कामचाडल्सप्रमाणे, अधिकृत मान्यता मिळवण्यासाठी लढा देत आहेत. ऐनू भाषा अनेक दशकांपूर्वी नामशेष झाली.

1979 मध्ये, सखालिनवर फक्त तीन लोक ऐनू अस्खलितपणे बोलू शकत होते आणि 1980 च्या दशकात तिथली भाषा पूर्णपणे नामशेष झाली. जरी केझो नाकामुरा सखालिन-ऐनू अस्खलितपणे बोलला आणि एनकेव्हीडीसाठी रशियनमध्ये अनेक दस्तऐवजांचे भाषांतर केले असले तरी, त्याने आपल्या मुलाला ही भाषा दिली नाही. सखालिन ऐनू भाषा जाणणाऱ्या शेवटच्या व्यक्तीचा असाई घ्या, 1994 मध्ये जपानमध्ये मरण पावला.

जोपर्यंत ऐनू ओळखले जात नाही, तोपर्यंत ते राष्ट्रीयत्व नसलेले लोक म्हणून ओळखले जातात, जसे की जातीय रशियन किंवा कामचाडल्स. म्हणून, 2016 मध्ये, कुरिल ऐनू आणि कुरिल कामचाडल या दोन्ही लोकांना शिकार आणि मासेमारीच्या अधिकारांपासून वंचित ठेवण्यात आले होते, जे सुदूर उत्तरेकडील लहान लोकांकडे आहेत.

दक्षिण अमेरिकेतील सध्याच्या लोकसंख्येप्रमाणे अमेरिकन ही अमेरिकेची स्थानिक लोकसंख्या नाही हे सर्वांनाच माहीत आहे. तुम्हाला माहित आहे का की जपानी ही जपानची स्थानिक लोकसंख्या नाही?

मग त्यांच्या आधी या ठिकाणी कोण राहत होते?

मध्ये ऐनूचा बंदोबस्त उशीरा XIXशतक

ऐनू हे जपानी द्वीपसमूह, सखालिन आणि कुरिल बेटांचे प्राचीन स्वामी आहेत या वस्तुस्थितीचा पुरावा लिखित स्त्रोतांद्वारे आणि भौगोलिक वस्तूंच्या असंख्य नावांनी दिला आहे, ज्याचे मूळ ऐनू भाषेशी संबंधित आहे.

आणि अगदी जपानचे प्रतीक - महान माउंट फुजी - त्याच्या नावावर ऐनू शब्द आहे "फुजी", ज्याचा अर्थ "चुलीची देवता" आहे. शास्त्रज्ञांच्या मते, ऐनूने 13,000 ईसापूर्व जपानी बेटांवर स्थायिक केले आणि तेथे निओलिथिक जोमन संस्कृतीची स्थापना केली.

सुमारे 3 रा सहस्राब्दी ईसापूर्व, मंगोलॉइड जमाती जपानी बेटांवर आल्या, जे नंतर जपानी लोकांचे पूर्वज बनले. नवीन स्थायिकांनी त्यांच्याबरोबर तांदूळ पीक आणले, ज्यामुळे त्यांना तुलनेने लहान भागात मोठ्या लोकसंख्येला खायला मिळू शकले. अशा प्रकारे ऐनूच्या आयुष्यातील कठीण काळ सुरू झाला. त्यांना त्यांच्या वडिलोपार्जित जमिनी वसाहतवाद्यांना सोडून उत्तरेकडे जाण्यास भाग पाडले गेले.

तोफांचा शोध लावल्यानंतरच जपानी लोक ऐनूचा पराभव करू शकले, त्यावेळेस त्यांनी त्यांच्याकडून लष्करी कलेच्या बाबतीत बरेच काही शिकले होते. सामुराई कोड ऑफ ऑनर, दोन तलवारी चालवण्याची क्षमता आणि उल्लेखित हारा-किरी विधी - जपानी संस्कृतीचे हे वरवरचे वैशिष्ट्यपूर्ण गुणधर्म प्रत्यक्षात ऐनूकडून घेतले गेले होते.

शास्त्रज्ञ अजूनही ऐनूच्या उत्पत्तीबद्दल वाद घालत आहेत.

परंतु हे लोक सुदूर पूर्व आणि सायबेरियातील इतर स्थानिक लोकांशी संबंधित नाहीत ही वस्तुस्थिती आधीच सिद्ध झाली आहे. त्यांच्या देखाव्याचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे खूप जाड केस आणि पुरुषांमध्ये दाढी आहे, ज्याची मंगोलॉइड वंशाच्या प्रतिनिधींमध्ये कमतरता आहे. असे मानले जात आहे की इंडोनेशिया आणि पॅसिफिक आदिवासी लोकांमध्ये त्यांची मुळे समान असू शकतात, कारण त्यांच्या चेहर्यावरील वैशिष्ट्ये समान आहेत. परंतु अनुवांशिक अभ्यासांनी हा पर्याय देखील नाकारला.

ऐनू भाषा देखील जगाच्या आधुनिक भाषिक चित्रापेक्षा खूप वेगळी आहे आणि त्यासाठी योग्य जागा अद्याप सापडलेली नाही. असे दिसून आले की त्यांच्या दीर्घ अलगाव दरम्यान ऐनूचा पृथ्वीवरील इतर सर्व लोकांशी संपर्क तुटला आणि काही संशोधकांनी त्यांना विशेष ऐनू शर्यतीत देखील वेगळे केले.

रशिया मध्ये Ainu

रशियन सम्राज्ञी कॅथरीन II च्या अंतर्गत संकलित, "रशियन राज्याचे अवकाशीय भूमी वर्णन" मध्ये केवळ सर्व कुरील बेटेच नाहीत तर रशियन साम्राज्यात होक्काइडो बेट देखील समाविष्ट होते.

सखालिनवर जपानचा पहिला दावा १८४५ चा आहे. मग सम्राट निकोलस प्रथमने ताबडतोब राजनयिक आक्षेप घेतला. त्यानंतरच्या दशकांमध्ये केवळ रशियाच्या कमकुवतपणामुळे जपानी लोकांनी सखालिनच्या दक्षिणेकडील भागाचा ताबा घेतला.

म्हणून 1945 मध्ये, ऐतिहासिक न्याय केवळ पुनर्संचयित झाला. यूएसएसआरच्या सैन्याने आणि नौदलाने रशियन-जपानी प्रादेशिक समस्येचे बळाने निराकरण केले.

ख्रुश्चेव्हने 1956 मध्ये यूएसएसआर आणि जपानच्या संयुक्त घोषणापत्रावर स्वाक्षरी केली, त्यातील कलम 9 मध्ये असे म्हटले आहे:

ख्रुश्चेव्हचे ध्येय जपानचे निशस्त्रीकरण होते. सोव्हिएत सुदूर पूर्वेकडील अमेरिकन लष्करी तळ काढून टाकण्यासाठी तो दोन लहान बेटांचा त्याग करण्यास तयार होता.

आता, अर्थातच, आम्ही यापुढे निशस्त्रीकरणाबद्दल बोलत नाही. वॉशिंग्टन मृत्यूच्या पकडीसह त्याच्या "न बुडलेल्या विमानवाहू वाहकाला" चिकटून राहिले. शिवाय, फुकुशिमा अणुऊर्जा प्रकल्पातील दुर्घटनेनंतर टोकियोचे अमेरिकेवरील अवलंबित्व आणखी वाढले. बरं, जर असे असेल तर, "सद्भावनेचा हावभाव" म्हणून बेटांचे अनावश्यक हस्तांतरण त्याचे आकर्षण गमावते.

ख्रुश्चेव्हच्या घोषणेचे पालन न करणे, परंतु ज्ञात ऐतिहासिक तथ्यांवर आधारित सममितीय दावे मांडणे वाजवी आहे. प्राचीन स्क्रोल आणि हस्तलिखिते हलवणे, जे अशा प्रकरणांमध्ये सामान्य प्रथा आहे.

होक्काइडो सोडण्याचा आग्रह टोकियोसाठी थंड शॉवर असेल. वाटाघाटींमध्ये सखालिन किंवा कुरिल बेटांबद्दल नव्हे तर याक्षणी आपल्या स्वतःच्या प्रदेशाबद्दल वाद घालणे आवश्यक आहे.

मला स्वतःचा बचाव करावा लागेल, सबबी सांगावी लागतील, माझा हक्क सिद्ध करावा लागेल. अशा प्रकारे रशिया राजनैतिक संरक्षणापासून आक्षेपार्हतेकडे जाईल.

शिवाय, चीनची लष्करी क्रियाकलाप, आण्विक महत्त्वाकांक्षा आणि DPRK द्वारे लष्करी कारवाईची तयारी आणि आशिया-पॅसिफिक क्षेत्रातील इतर सुरक्षा समस्या हे जपानला रशियाबरोबर शांतता करारावर स्वाक्षरी करण्याचे आणखी एक कारण देईल.

पण ऐनूकडे परत जाऊया

जेव्हा जपानी लोक प्रथम रशियन लोकांच्या संपर्कात आले तेव्हा त्यांनी त्यांना लाल ऐनू (गोरे केस असलेले ऐनू) म्हटले. फक्त 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस जपानी लोकांना हे समजले की रशियन आणि ऐनू दोन भिन्न लोक आहेत. तथापि, रशियन लोकांसाठी ऐनू "केसादार", "स्वार्थी", "काळ्या-डोळ्याचे" आणि "गडद केसांचे" होते. पहिल्या रशियन संशोधकांनी ऐनूचे वर्णन गडद त्वचा असलेल्या रशियन शेतकऱ्यांसारखे किंवा जिप्सीसारखे दिसते.

1875 च्या सेंट पीटर्सबर्ग कराराच्या अटींनुसार, कुरिल बेटे जपानला देण्यात आली आणि तेथे राहणाऱ्या ऐनूसह. 83 उत्तर कुरिल ऐनू 18 सप्टेंबर 1877 रोजी पेट्रोपाव्लोव्स्क-कामचत्स्की येथे पोहोचले आणि रशियाच्या ताब्यात राहण्याचा निर्णय घेतला. रशियन सरकारने त्यांना सुचविल्याप्रमाणे त्यांनी कमांडर बेटांवरील आरक्षणांवर जाण्यास नकार दिला. त्यानंतर, मार्च 1881 पासून, चार महिने त्यांनी याव्हिनो गावात पायी प्रवास केला, जिथे ते नंतर स्थायिक झाले.

उपसंहार

अशी माहिती आहे की ऐनूचे पुरुष रेषेद्वारे सर्वात थेट अनुवांशिक कनेक्शन आहेत, विचित्रपणे, तिबेटी लोकांसह - त्यापैकी निम्मे जवळच्या हॅप्लोग्रुप डी 1 चे वाहक आहेत (डी 2 गट स्वतः जपानी द्वीपसमूहाबाहेर व्यावहारिकपणे आढळत नाही) आणि दक्षिण चीन आणि इंडोचीनमधील मियाओ-याओ लोक.

महिला (Mt-DNA) हॅप्लोग्रुप्ससाठी, Ainu गटात U गटाचे वर्चस्व आहे, जे पूर्व आशियातील इतर लोकांमध्ये देखील आढळते, परंतु कमी संख्येने.

2010 च्या जनगणनेदरम्यान, सुमारे 100 लोकांनी स्वतःची ऐनू म्हणून नोंदणी करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु कामचटका प्रदेशाच्या सरकारने त्यांचे दावे नाकारले आणि त्यांची कामचाडल्स म्हणून नोंद केली.

2011 मध्ये, कामचटकाच्या ऐनू समुदायाचे प्रमुख, अलेक्सी व्लादिमिरोविच नाकामुरा यांनी कामचटकाचे राज्यपाल व्लादिमीर इलुखिन आणि स्थानिक ड्यूमाचे अध्यक्ष बोरिस नेव्हझोरोव्ह यांना एक पत्र पाठवून ऐनूचा स्वदेशी लोकांच्या यादीत समावेश करण्याची विनंती केली. रशियन फेडरेशनचे उत्तर, सायबेरिया आणि सुदूर पूर्व.

ही विनंतीही फेटाळण्यात आली.

ॲलेक्सी नाकामुरा सांगतात की 2012 मध्ये रशियामध्ये 205 आयनू नोंदणीकृत होते (2008 मध्ये नोंदणीकृत 12 लोकांच्या तुलनेत), आणि ते, कुरिल कामचाडल्सप्रमाणे, अधिकृत मान्यता मिळवण्यासाठी लढा देत आहेत. ऐनू भाषा अनेक दशकांपूर्वी नामशेष झाली.

1979 मध्ये, सखालिनवर फक्त तीन लोक ऐनू अस्खलितपणे बोलू शकत होते आणि 1980 च्या दशकात तिथली भाषा पूर्णपणे नामशेष झाली.

जरी केझो नाकामुरा सखालिन-ऐनू अस्खलितपणे बोलला आणि एनकेव्हीडीसाठी रशियनमध्ये अनेक दस्तऐवजांचे भाषांतर केले असले तरी, त्याने आपल्या मुलाला ही भाषा दिली नाही.

सखालिन ऐनू भाषा जाणणाऱ्या शेवटच्या व्यक्तीचा असाई घ्या, 1994 मध्ये जपानमध्ये मरण पावला.

जोपर्यंत ऐनू ओळखले जात नाही, तोपर्यंत ते राष्ट्रीयत्व नसलेले लोक म्हणून ओळखले जातात, जसे की जातीय रशियन किंवा कामचाडल्स.

म्हणून, 2016 मध्ये, कुरिल ऐनू आणि कुरिल कामचाडल या दोन्ही लोकांना शिकार आणि मासेमारीच्या अधिकारांपासून वंचित ठेवण्यात आले होते, जे सुदूर उत्तरेकडील लहान लोकांकडे आहेत.

अन्वेषकांनी त्यांना कुरिल, कुरिलियन असे संबोधले आणि त्यांना “शॅगी” असे नाव दिले आणि त्यांनी स्वतःला “ऐनू” म्हणजे “माणूस” असे संबोधले. तेव्हापासून, संशोधक या लोकांच्या असंख्य रहस्यांशी लढत आहेत. पण आजतागायत ते निश्चित निष्कर्षाप्रत आलेले नाहीत.

सर्व प्रथम: मानववंशशास्त्रीयदृष्ट्या, अंदाजे बोलणे, येथे अनुचित असलेल्या सतत मंगोलॉइड मासिफमध्ये एक जमात कोठून आली? आजकाल ऐनू उत्तरेकडील जपानी बेट होक्काइडोवर राहतात आणि पूर्वी ते खूप विस्तृत प्रदेशात राहतात - जपानी बेटे, सखालिन, कुरिल बेटे, कामचटकाच्या दक्षिणेकडे आणि काही माहितीनुसार, अमूर प्रदेश आणि अगदी प्रिमोरी. कोरिया पर्यंत. अनेक संशोधकांना खात्री होती की ऐनू कॉकेशियन होते. इतरांनी असा युक्तिवाद केला की ऐनू पॉलिनेशियन, पापुआन्स, मेलनेशियन, ऑस्ट्रेलियन, भारतीय...

पुरातत्व डेटा जपानी द्वीपसमूहावरील ऐनू वसाहतींच्या अत्यंत प्राचीनतेची खात्री देतो. हे विशेषतः त्यांच्या उत्पत्तीचा प्रश्न गोंधळात टाकते: जुन्या पाषाण युगातील लोक जपानला युरोपियन पश्चिम किंवा उष्णकटिबंधीय दक्षिणेपासून वेगळे करणारे प्रचंड अंतर कसे पार करू शकतील? आणि कठोर ईशान्येसाठी सुपीक विषुववृत्तीय पट्ट्याची देवाणघेवाण करण्याची त्यांना गरज का होती?

प्राचीन ऐनू किंवा त्यांच्या पूर्वजांनी आश्चर्यकारकपणे सुंदर मातीची भांडी, गूढ कुत्र्याच्या मूर्ती तयार केल्या आणि त्याव्यतिरिक्त, असे दिसून आले की ते कदाचित जगातील नसले तरी सुदूर पूर्वेतील सर्वात जुने शेतकरी होते. त्यांनी मातीची भांडी आणि शेती या दोन्ही गोष्टींचा पूर्णपणे त्याग केला, मच्छीमार आणि शिकारी का बनले, मूलत: एक पाऊल मागे का घेतले हे स्पष्ट नाही. सांस्कृतिक विकास. ऐनूच्या दंतकथा विलक्षण खजिना, किल्ले आणि किल्ल्यांबद्दल सांगतात, परंतु जपानी आणि नंतर युरोपियन लोकांना ही जमात झोपड्यांमध्ये आणि डगआउट्समध्ये राहणारी आढळली आहे. आदिम संस्कृती. त्यांच्या संपूर्ण अस्तित्वासह, ते परंपरागत कल्पना आणि सांस्कृतिक विकासाच्या रूढीपरंपरेला नकार देत आहेत.

ऐनू आणि जपानी

ऐनू हे लढाऊ, शूर आणि स्वातंत्र्यप्रेमी लोक होते. जपानी समुराईंना त्यांच्या भूमीवर आक्रमण करणे आवडत नाही जोपर्यंत त्यांना त्यांच्या विषारी, धक्कादायक बाणांनी "केसदार जंगली" च्या उत्तरेकडील भीतीचा अनुभव घेत लक्षणीय संख्यात्मक फायदा मिळत नाही. प्राचीन ऐतिहासिक कार्य“निहोनसेकी” (720) साक्ष देतो “ऐनू स्वभावाने शूर आणि भयंकर आहेत आणि ते खूप चांगले नेमबाज आहेत. ते आपले बाण सतत केसांत ठेवतात, दरोडे घालायला आवडतात आणि ते उडत असल्याप्रमाणे वेगाने पळतात.”

जपानी क्रॉनिकल्स असा दावा करतात की नवीन व्यवस्थापन प्रशासकीय युनिट्स"रॉयल हाऊस" च्या प्रतिनिधींना सुपूर्द केले. तथापि, सोव्हिएत संशोधक एम.व्ही. वोरोब्योव्ह यांना असे आढळून आले की असे नाही. व्यवस्थापक बहुतेकदा स्थानिक कुळांचे नेते होते ज्यांनी टेनोवर आपली निष्ठा व्यक्त केली. आणि त्यांच्यामध्ये ऐनू आणि मिश्र विवाहातील त्यांचे वंशज देखील होते.

रशियन वांशिकशास्त्रज्ञ डी.एन. अनुचिन यांनी नोंदवले की मिकाडोच्या सरकारने (टेनो, जपानचा सम्राट) विजयी जपानी लोकांच्या विवाहांना जिंकलेल्या ऐनूसोबत, विशेषत: त्यांच्या शक्तिशाली कुळांसह, आणि अनेक उदात्त जपानी कुटुंबे या विवाहांमधून येतात. एनव्ही कुहेनर यांनी लिहिले: "काही जिंकलेल्या ऐनू नेत्यांनी जपानी सरंजामदार वर्गात राजपुत्र किंवा त्यांचे सहाय्यक म्हणून प्रवेश केला आणि निःसंशयपणे, अनेक मिश्र विवाह देखील होते ..."
जपानी लोकांची संस्कृती त्यांच्या उत्तरेकडील शत्रूच्या खर्चावर लक्षणीयरीत्या समृद्ध झाली. सोव्हिएत शास्त्रज्ञ एस.ए.ने नमूद केल्याप्रमाणे. सामुराईवाद आणि प्राचीन जपानी धर्म - शिंटोच्या निर्मितीमध्ये अरुत्युनोव्ह, ऐनू घटकांनी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.
हारा-किरीचा विधी आणि बुशिदोच्या लष्करी शौर्याचे संकुल हे ऐनू मूळचे आहेत. गोहेईचा बळी देण्याचा जपानी विधी ऐनूने इनौ काठ्या बसवण्याशी स्पष्ट समांतर आहे... कर्जाची यादी दीर्घकाळ चालू ठेवली जाऊ शकते.

विधी. बेअर सुट्टी

अस्वलाबद्दल एक विशेष दृष्टीकोन सर्व लोकांचे वैशिष्ट्य होते उत्तर गोलार्धजो टायगा आणि टुंड्रामध्ये राहत होता. अस्वलाचा पंथ सायबेरिया आणि सुदूर पूर्वेतील लोकांमध्ये व्यापक होता. "अस्वल उत्सव" आयोजित करण्याची प्रथा प्राचीन ऐनू आणि निव्ख या दोघांचीही तितकीच वैशिष्ट्यपूर्ण होती. हे विशेषतः तथाकथित अमूर प्रकारातील अस्वल उत्सवाचा संदर्भ देते - पिंजऱ्यात पाळलेल्या प्राण्याबद्दल.
अस्वल टोटेमचे पूर्वज म्हणून पूज्य होते, ज्याला मारले जाऊ नये किंवा खाऊ नये. हळूहळू ही बंदी कमकुवत होत गेली. परंतु शिकार आणि मांस खाल्ल्यानंतर अस्वलाला शांत करावे लागले आणि त्याचा "पुनर्जन्म" सुनिश्चित झाला. सुट्टीचे मुख्य विधी याला समर्पित होते आणि विसाव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत ते अपरिवर्तित राहिले.

ऐनू भाषा

ऐनू भाषा (Ainu. アイヌイタク ainu so, Japanese アイヌ語 ainugo) - ऐनूची भाषा,
ऐनू भाषा आणि संस्कृती थेट जोमोन युगातील आहे - जपानी निओलिथिक (जपानी मुख्य भूभागासाठी सिरॅमिक डेटिंग: 13000 BC - 500 BC)
होक्काइडो आणि कुरिल बेटांमध्ये, जोमोन 19व्या शतकाच्या शेवटच्या तिसऱ्यापर्यंत चालू राहिले).
वरवर पाहता, आम्ही सुरक्षितपणे म्हणू शकतो की जोमोन युगात, आयनू भाषा सर्व जपानी बेटांवर, र्युक्यु बेटांपासून होक्काइडोपर्यंत बोलली जात होती. शेवटी, किंवा कदाचित जोमोन युगाच्या मध्यापर्यंत, ऐनू भाषा कुरिल बेटांवर, खालच्या अमूर, सखालिनचा दक्षिणेकडील भाग आणि कामचटकाच्या दक्षिणेकडील तृतीयांश भागात पसरली.

जेव्हा होक्काइडोची वसाहत सुरू झाली तेव्हा प्रथम मात्सुमा शोगुनने आदेश दिला की आयनाला कोणत्याही परिस्थितीत जपानी शिकवू नये, जेणेकरून त्यांचे शोषण करणे सोपे होईल, परंतु 1799 नंतर (कुनाशिर या कुन्ने सिरी "ब्लॅक आयलँड" वरील उठाव. ) आयनाला जपानी भाषा शिकविण्याचा आदेश देणारा हुकूम जारी करण्यात आला. आत्मसात करण्याची प्रक्रिया सुरू झाली. परंतु होक्काइडो ऐनूचे एकत्रीकरण मेजी इशिन क्रांतीनंतरच मोठ्या प्रमाणावर सुरू झाले. हे सर्व शालेय शिक्षणापासून सुरू झाले, जे जपानी भाषेत आयोजित केले गेले. फक्त काही लोकांनी ऐनू मुलांसाठी त्यांच्या स्वतःच्या भाषेत शिक्षण व्यवस्था तयार करण्याचा प्रयत्न केला: बॅचलर, ज्यांनी मुलांना लॅटिन लिप्यंतरणात ऐनू भाषा शिकवली, फुरुकावा आणि पेनरीयुक, ज्यांनी ऐनूसाठी खाजगी शाळांच्या निर्मितीमध्ये योगदान दिले. अशा खाजगी शाळा फार काळ टिकल्या नाहीत, कारण अगदी सुरुवातीपासूनच जपानी लोकांनी त्यांच्यासाठी विविध अडथळे निर्माण केले.

ऐनू मुलांचे आणि जपानी मुलांचे संयुक्त शिक्षण, तसेच व्यापक जपानीकरण, 20 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, बहुतेक ऐनू बोलीभाषा विस्मृतीत बुडल्या होत्या. "सर्वात प्रख्यात जपानी भाषाशास्त्रज्ञ हत्तोरी शिरो यांच्या अभिव्यक्तीनुसार, 50 च्या दशकात आयनू बोलींचे पहिले आणि वरवर पाहता, शेवटचे जन सर्वेक्षण केले गेले, त्यातील सहभागी "शेवटच्या बसमध्ये" गेले; वर्णित बोली यापुढे अस्तित्वात नाहीत."

दक्षिणी सखालिन (कराफुटो गव्हर्नरेट) मध्ये, जे होक्काइडोपेक्षा खूपच कमी जपानी भाषेत होते, ऐनू भाषा दैनंदिन संवादाची भाषा म्हणून वापरली जात होती आणि रशियन-जपानी युद्धापूर्वी, ऐनू भाषा आंतरजातीय संप्रेषणात वापरली जात होती: "परदेशी" सखालिन, 1898 च्या "सखालिन कॅलेंडर" मध्ये नमूद केल्याप्रमाणे, "त्यांच्याकडे ऐनूची चांगली आज्ञा आहे, जी बेटावरील स्थानिक प्रशासन आणि जपानी मत्स्यपालकांसह जवळजवळ सर्व परदेशी जमातींसाठी एक सामान्य भाषा आहे." [Taxami S. 251]
दुसरे महायुद्ध संपल्यानंतर, बहुतेक सखालिन ऐनू होक्काइडोमध्ये संपले. अलीकडे पर्यंत, वयाने खूप प्रगत, रैचिष्काची सखालिन बोली बोलणारे काही लोक होते.

ऐनू भाषा 1920 च्या दशकात व्यावहारिकरित्या वापरातून बाहेर पडली. बहुतेक ऐनू आता जपानी बोलतात. 90 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, जपानमध्ये ऐनू भाषेच्या पुनरुज्जीवनाची चळवळ तीव्र झाली. या चळवळीचा कार्यकर्ता जपानी संसदेचा सदस्य कायनो शिगेरू होता. त्याच्या कार्याबद्दल धन्यवाद, ऐनू भाषेतील वृत्तपत्राचे प्रकाशन सुरू झाले आणि अनेक ऐनू त्यांची भाषा शिकू लागले आहेत.

ऐनू बद्दल शास्त्रज्ञ

अमेरिकन मानववंशशास्त्रज्ञ एस. लॉरिन ब्रेस, मिशिगन स्टेट युनिव्हर्सिटीचे जर्नल सायन्स होरायझन्स, क्रमांक 65, सप्टेंबर-ऑक्टोबर 1989. लिहितात: "नमुनेदार ऐनू जपानी लोकांपेक्षा सहज ओळखला जातो: त्याची त्वचा फिकट, शरीरावर दाट केस आणि अधिक ठळक नाक आहे."

ब्रेसने जपानी, ऐनू आणि इतर आशियाई वांशिक गटांच्या सुमारे 1,100 क्रिप्ट्सचा अभ्यास केला आणि असा निष्कर्ष काढला की जपानमधील विशेषाधिकारप्राप्त सामुराई वर्गाचे प्रतिनिधी खरेतर ऐनूचे वंशज आहेत, ययोई (मंगोलॉइड्स) नाही, जे बहुतेक आधुनिक जपानी लोकांचे पूर्वज आहेत. .

ब्रेस पुढे लिहितात: “.. हे स्पष्ट करते की शासक वर्गाच्या प्रतिनिधींच्या चेहर्याचे वैशिष्ट्य आधुनिक जपानी लोकांपेक्षा इतके वेगळे का असते. सामुराई - ऐनूच्या वंशजांनी असा प्रभाव आणि प्रतिष्ठा मिळवली मध्ययुगीन जपानज्यांनी सत्ताधारी मंडळांशी विवाह केला आणि त्यांच्यामध्ये ऐनू रक्ताची ओळख करून दिली, तर उर्वरित जपानी लोकसंख्या प्रामुख्याने यायोईचे वंशज होते."

8 एप्रिल 2011, दुपारी 12:46 वा

काही लोकांना माहित आहे की जपानची स्थानिक लोकसंख्या ऐनू होती - सुमारे 13 हजार वर्षांपूर्वी बेटांवर दिसणारे एक पांढरे लोक. त्यांनी आश्चर्यकारकपणे सुंदर सिरेमिक तयार केले, आधुनिक स्पेस सूटमधील माणसासारखे दिसणारे रहस्यमय कुत्र्याचे पुतळे, आणि त्याव्यतिरिक्त, हे दिसून आले की ते कदाचित सुदूर पूर्वेतील सर्वात प्राचीन शेतकरी आहेत. हे समजत नाही की त्यांनी नंतर मातीची भांडी आणि शेती दोन्ही पूर्णपणे सोडून दिले, मच्छीमार आणि शिकारी बनले आणि सांस्कृतिक विकासात एक पाऊल मागे का घेतले? ऐनूच्या दंतकथा विलक्षण खजिना, किल्ले आणि किल्ल्यांबद्दल सांगतात, परंतु जपानी आणि नंतर युरोपियन लोकांना ही जमात झोपड्यांमध्ये आणि डगआउटमध्ये राहताना आढळली.
IV-I शतके BC मध्ये. स्थलांतरितांनी ऐनूच्या भूमीवर आक्रमण करण्यास सुरवात केली - मंगोलॉइड जमाती, ज्यांनी त्या वेळी कोरियन द्वीपकल्पातून पूर्वेकडे ओतले, जे नंतर जपानी राष्ट्राचा आधार बनण्याचे ठरले. अनेक शतके, ऐनूने हल्ल्याचा तीव्र प्रतिकार केला आणि काही वेळा यशस्वीपणे केला. 7 व्या शतकाच्या आसपास. इ.स अनेक शतके दोन लोकांमध्ये सीमा प्रस्थापित झाली. या सीमारेषेवर केवळ लष्करी लढाया झाल्या नाहीत. व्यापार आणि प्रखर सांस्कृतिक देवाणघेवाण होते. असे घडले की उदात्त ऐनूने जपानी सरंजामदारांच्या धोरणांवर प्रभाव टाकला... जपानी लोकांची संस्कृती त्यांच्या उत्तरेकडील शत्रूच्या खर्चावर लक्षणीयरीत्या समृद्ध झाली. जपानी लोकांचा पारंपारिक धर्म - शिंटोइझम - स्पष्ट ऐनू मुळे दर्शवितो; हारा-किरीचा विधी आणि लष्करी शौर्याचे संकुल “बुशिदो” हे ऐनु मूळचे आहेत. जपानमधील सामुराईच्या विशेषाधिकारप्राप्त वर्गाचे प्रतिनिधी खरेतर ऐनूचे वंशज आहेत (आणि सर्वत्र आपल्याला केवळ मंगोलॉइड प्रकारातील सामुराई दाखवले आहेत. म्हणून, मध्ययुगीन जपानच्या शासक वर्गाच्या प्रतिनिधींच्या चेहऱ्याची वैशिष्ट्ये आधुनिक जपानी लोकांपेक्षा खूप वेगळी असतात. सामुराई - ऐनूच्या वंशजांनी - मध्ययुगीन जपानमध्ये असा प्रभाव आणि प्रतिष्ठा मिळवली, ते सत्ताधारी मंडळांशी संबंधित बनले, ऐनूच्या रक्तात आणले, तर उर्वरित जपानी लोक मुख्यतः मंगोलॉइड्सचे वंशज होते हे आश्चर्यकारक नाही की जपानी हेराल्ड्रीमध्ये आर्य स्वस्तिक सर्वात व्यापक बनले आहे (अनेक सामुराई कुटुंबे - त्सुगारू, हाचिसुका, हसेकुरा आणि इतर). त्याच वेळी, ऐनूला भयंकर नशिबाचा सामना करावा लागला - उत्तर अमेरिकेतील भारतीयांप्रमाणेच. 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, त्यांना निर्दयी नरसंहार आणि जबरदस्तीने आत्मसात करण्यात आले आणि लवकरच ते जपानमध्ये अल्पसंख्याक बनले. दुर्दैवाने, "दक्षिण" ते "उत्तर" च्या हालचालीची ही प्रक्रिया आजही रशिया आणि युरोपमध्ये पाहिली जाऊ शकते. आजपर्यंत, जगात फक्त 30,000 ऐनू आहेत.
नवीन जमिनी लढाईने घ्याव्या लागल्या. ऐनूने जिद्दीने प्रतिकार केला. लोकांच्या स्मृतीने त्यांच्या मूळ भूमीच्या सर्वात धैर्यवान रक्षकांची नावे जतन केली आहेत. या नायकांपैकी एक म्हणजे शकुसायन, ज्याने ऑगस्ट 1669 मध्ये ऐनू उठावाचे नेतृत्व केले. जुन्या नेत्याने अनेक ऐनू जमातींचे नेतृत्व केले. एका रात्रीत, होन्शुहून येणारी 30 व्यापारी जहाजे पकडली गेली, त्यानंतर कुन-नुई-गवा नदीवरील किल्ला पडला. मत्सुमा घराच्या समर्थकांना तटबंदीच्या गावात लपायला वेळ मिळाला नाही. थोडे अधिक आणि... इथे मला लगेचच टॉम क्रूझसोबतचा अमेरिकन चित्रपट "द लास्ट सामुराई" आठवला प्रमुख भूमिका. हॉलीवूडच्या लोकांना नक्कीच सत्य माहित होते - शेवटचा सामुराई खरोखर एक पांढरा माणूस होता, परंतु त्यांनी ते फिरवले, सर्वकाही त्याच्या डोक्यावर फिरवले, जेणेकरून लोकांना ते कधीच कळणार नाही. शेवटचा सामुराई युरोपियन नव्हता, युरोपमधून आला नव्हता, परंतु ऐनू होता - जपानचा मूळ रहिवासी. त्याचे पूर्वज हजारो वर्षे बेटांवर राहिले! वाचलेली ऐनू डोंगरावर पळून गेली. आकुंचन आणखी महिनाभर चालू राहिले. घाईघाईने गोष्टी करण्याचा निर्णय घेऊन, जपानी लोकांनी शकुसायनसह इतर ऐनू लष्करी नेत्यांना वाटाघाटीमध्ये आणले आणि त्यांची हत्या केली. प्रतिकार मोडला. पासून मुक्त लोक, त्यांच्या स्वत: च्या रीतिरिवाज आणि कायद्यांनुसार जगणे, ते सर्व, तरुण आणि वृद्ध, मात्सुमा कुळातील मजूर बनले. त्या वेळी विजयी आणि पराभूत झालेल्या संबंधांचे वर्णन प्रवासी योकोईच्या डायरीमध्ये केले आहे: “...अनुवादक आणि पर्यवेक्षकांनी अनेक वाईट आणि नीच कृत्ये केली: त्यांनी वृद्ध आणि मुलांशी क्रूरपणे वागले, जर एसोसियन महिलांवर बलात्कार केला अशा अत्याचारांबद्दल तक्रार करण्यास सुरुवात केली, त्यानंतर त्यांना अधिक शिक्षाही मिळाली..." म्हणून, अनेक ऐनू साखलिन, दक्षिण आणि उत्तर कुरील बेटांवर त्यांच्या सहकारी आदिवासींकडे पळून गेले. तेथे त्यांना तुलनेने सुरक्षित वाटले - तरीही, येथे अद्याप कोणीही जपानी नव्हते. याची अप्रत्यक्ष पुष्टी आपल्याला इतिहासकारांना ज्ञात असलेल्या कुरील कड्याच्या पहिल्या वर्णनात मिळते. या दस्तऐवजाचे लेखक कॉसॅक इव्हान कोझीरेव्हस्की आहेत. 1711 आणि 1713 मध्ये त्याने रिजच्या उत्तरेला भेट दिली आणि तेथील रहिवाशांना मातमाया (होक्काइडो) पर्यंतच्या संपूर्ण बेटांच्या साखळीबद्दल विचारले. 1739 मध्ये रशियन पहिल्यांदा या बेटावर उतरले. तेथे राहणाऱ्या ऐनूने मोहिमेचे प्रमुख मार्टिन शपनबर्ग यांना सांगितले की, कुरिल बेटांवर "... तेथे बरेच लोक आहेत आणि ती बेटे कोणाच्याही अधीन नाहीत." 1777 मध्ये, इर्कुत्स्क व्यापारी दिमित्री शेबालिन यांनी इटुरुप, कुनाशिर आणि अगदी होक्काइडो येथे दीड हजार ऐनूला रशियन नागरिकत्व आणले. Ainu रशियन मजबूत मासेमारी गियर, लोखंड, गायी, आणि कालांतराने, त्यांच्या किनाऱ्याजवळ शिकार हक्क भाड्याने मिळाले. काही व्यापारी आणि Cossacks च्या मनमानी असूनही, Ainu (Ezo समावेश) जपानी पासून रशिया संरक्षण मागितले. कदाचित दाढी, मोठे डोळे असलेल्या ऐनूने त्यांच्याकडे आलेल्या लोकांमध्ये नातेवाईक आणि नैसर्गिक सहयोगी पाहिले, ते मंगोलॉइड जमाती आणि त्यांच्या आजूबाजूच्या लोकांपेक्षा अगदी वेगळे होते. शेवटी, आमचे अन्वेषक आणि ऐनू यांच्यातील बाह्य साम्य केवळ आश्चर्यकारक होते. याने जपानी लोकांनाही फसवले. त्यांच्या पहिल्या संदेशांमध्ये, रशियन लोकांना "लाल केसांचा ऐनू" म्हणून संबोधले जाते ... "

मेकअप. त्वचा आणि केसांची काळजी. मॅनिक्युअर

शास्त्रज्ञ अजूनही ऐनूच्या उत्पत्तीबद्दल वाद घालत आहेत.

रशिया मध्ये Ainu

उपसंहार

संबंधित लेख