मानवजातीचा पहिला काळ हा सुवर्णकाळ होता, जेव्हा लोक थेट देवतांशी संवाद साधत असत आणि त्यांच्याबरोबर एकाच टेबलवर जेवायचे आणि मर्त्य स्त्रियांनी देवतांकडून मुलांना जन्म दिला. काम करण्याची गरज नव्हती: लोकांनी दूध आणि मध खाल्ले, जे त्या वेळी संपूर्ण पृथ्वीवर विपुल प्रमाणात होते. त्यांना दुःख माहित नव्हते. काही लोक असा युक्तिवाद करतात की जेव्हा लोक देवतांशी खूप अविवेकी, गर्विष्ठ आणि अहंकारी बनले तेव्हा सुवर्णकाळ संपला. काही नश्वरांनी कथितपणे देवांसोबत समान बुद्धी आणि शक्ती देखील मागितली.

नंतर रौप्य युग आले, जेव्हा लोकांना स्वतःचे अन्न मिळवण्यासाठी मातीची लागवड कशी करावी हे शिकावे लागले. ते भाकरी खाऊ लागले. तथापि, लोक त्यावेळेस शंभर वर्षे जगले असूनही, ते खूप प्रेमळ आणि पूर्णपणे त्यांच्या मातांवर अवलंबून होते. ते सतत प्रत्येक गोष्टीबद्दल तक्रार करत आणि आपापसात भांडत. शेवटी, महान देव झ्यूस त्यांच्याकडे पाहून थकला आणि त्याने त्यांचा नाश केला.

त्यानंतर पहिले कांस्ययुग सुरू झाले. या प्रकारचे पहिले लोक राख झाडांवरून बियांसारखे पडले. त्या वेळी लोक ब्रेड आणि मांस खातात आणि ते लोकांपेक्षा खूप उपयुक्त होते चांदीचे वय. पण ते खूप भांडखोर होते आणि शेवटी त्यांनी सर्वांनी एकमेकांना मारले.

दुसरे कांस्य युग हे गौरवशाली वीरांचे युग होते. हे लोक देव आणि मर्त्य स्त्रियांपासून जन्मले होते. हरक्यूलिस आणि ट्रोजन वॉरचे नायक या शतकात जगले. लोक शौर्याने लढले, एक सद्गुण आणि प्रामाणिक जीवन जगले आणि मृत्यूनंतर ते धन्य चॅम्प्स एलिसीजवर संपले.

आपला काळ म्हणजे लोहयुग. हे पाहणे सोपे आहे की प्रत्येक नवीन युगासह, त्याच्याशी संबंधित धातूचे मूल्य कमी होते. मानवजातीच्या चारित्र्यामध्येही असेच घडते: लोहयुगात ते मागील सर्व युगांपेक्षा खूपच वाईट आहे. लोक आता देवतांशी संवाद साधत नाहीत; नाही, त्यांनी त्यांची धार्मिकता पूर्णपणे गमावली आहे. मनुष्याविषयीच्या उदासीनतेबद्दल देवांची निंदा कोण करू शकेल? लोहयुगातील लोक धूर्त, गर्विष्ठ, वासनांध आणि क्रूर आहेत. देवांनी अद्याप मानवतेचा नाश केला नाही याचे एकमेव कारण म्हणजे अजूनही काही नीतिमान लोक शिल्लक आहेत.

Cit. कडून उद्धृत: J.F. बियरलाइन्स. समांतर पौराणिक कथा

कवी हेसिओड सांगतो की त्याच्या काळातील ग्रीक लोकांनी मनुष्याच्या उत्पत्तीकडे आणि शतकांच्या बदलाकडे कसे पाहिले. प्राचीन काळी, सर्वकाही चांगले होते, परंतु पृथ्वीवरील जीवन सतत खराब होत होते आणि हेसिओडच्या काळात जीवन सर्वात वाईट होते. हेसिओड, शेतकऱ्यांचे प्रतिनिधी, लहान जमीन मालकांसाठी हे समजण्यासारखे आहे. हेसिओडच्या काळात, वर्गांमध्ये वर्गीकरण अधिकाधिक खोलवर गेले आणि श्रीमंतांकडून गरिबांचे शोषण तीव्र होत गेले, त्यामुळे गरीब शेतकरी श्रीमंत मोठ्या जमीनदारांच्या जोखडाखाली खरोखरच गरीब जीवन जगत होते. अर्थात, हेसिओडनंतरही, ग्रीसमधील गरिबांचे जीवन काही चांगले झाले नाही, तरीही श्रीमंतांकडून त्यांचे शोषण होते.
हेसिओडच्या "वर्क अँड डेज" या कवितेवर आधारित
उज्ज्वल ऑलिंपसवर राहणार्या अमर देवांनी प्रथम मानवजातीला आनंदी बनवले; तो सुवर्णकाळ होता. तेव्हा देव क्रोनने आकाशात राज्य केले. धन्य देवतांप्रमाणे, लोक त्या दिवसांत जगत होते, त्यांना काळजी, श्रम किंवा दु: ख माहित नव्हते. त्यांना दुर्बल म्हातारपण माहीत नव्हते; त्यांचे पाय आणि हात नेहमी मजबूत आणि मजबूत होते. त्यांचे वेदनारहित आनंदी जीवन म्हणजे चिरंतन मेजवानी होती. त्यांच्या दीर्घ आयुष्यानंतर आलेला मृत्यू शांत, शांत झोपेसारखा होता. त्यांच्या हयातीत सर्व काही विपुल प्रमाणात होते. जमिनीनेच त्यांना भरपूर फळे दिली आणि त्यांना शेतात आणि बागांची लागवड करण्यासाठी श्रम खर्च करावे लागले नाहीत. त्यांचे कळप पुष्कळ होते आणि ते समृद्ध कुरणांवर शांतपणे चरत होते. सुवर्णकाळातील लोक शांतपणे जगत होते. त्यांचा सल्ला घेण्यासाठी देव स्वतः आले. पण पृथ्वीवरील सुवर्णकाळ संपला आणि या पिढीतील कोणीही राहिले नाही. मृत्यूनंतर, सुवर्णयुगातील लोक आत्मे, नवीन पिढ्यांतील लोकांचे संरक्षक बनले. धुक्याने झाकलेले, ते सत्याचे रक्षण करत आणि वाईटाला शिक्षा देत संपूर्ण पृथ्वीवर धावतात. म्हणून झ्यूसने त्यांच्या मृत्यूनंतर त्यांना बक्षीस दिले.
दुसरी मानववंश आणि दुसरे युग आता पहिल्यासारखे आनंदी नव्हते. ते रौप्य युग होते. रौप्य युगातील लोक सुवर्णयुगातील लोकांच्या सामर्थ्याने किंवा बुद्धिमत्तेत समान नव्हते. शंभर वर्षे ते त्यांच्या आईच्या घरी मूर्ख वाढले, जेव्हा ते मोठे झाले तेव्हाच त्यांनी त्यांना सोडले. प्रौढावस्थेत त्यांचे आयुष्य लहान होते आणि ते अवास्तव असल्याने त्यांनी जीवनात अनेक दुर्दैव आणि दुःख पाहिले. रौप्य युगातील लोक बंडखोर होते. त्यांनी आज्ञा मोडली अमर देवताआणि वेदीवर त्यांचे बलिदान जाळू इच्छित नव्हते, क्रोनस झ्यूसच्या महान पुत्राने पृथ्वीवरील त्यांच्या जातीचा नाश केला. तेजस्वी ऑलिंपसवर राहणाऱ्या देवतांचे पालन न केल्यामुळे तो त्यांच्यावर रागावला होता. झ्यूसने त्यांना भूमिगत अंधकारमय राज्यात स्थायिक केले. ते तेथे राहतात, त्यांना आनंद किंवा दु:ख माहीत नाही. त्यांचाही लोकांकडून सन्मान केला जातो.
फादर झ्यूसने तिसरी पिढी आणि तिसरे युग तयार केले - तांबे युग. ते चांदीसारखे दिसत नाही. भाल्याच्या शाफ्टमधून, झ्यूसने लोक तयार केले - भयानक आणि शक्तिशाली. ताम्रयुगातील लोकांना गर्विष्ठ आणि युद्धाची आवड होती, भरपूर आक्रोश. त्यांना शेती माहित नव्हती आणि बागे आणि शेतीयोग्य जमीन देणारी पृथ्वीची फळे खात नाहीत. झ्यूसने त्यांना प्रचंड वाढ आणि अविनाशी शक्ती दिली. त्यांचे हृदय अदम्य, धैर्यवान आणि त्यांचे हात अप्रतिम होते. त्यांची शस्त्रे तांब्यापासून बनविली गेली होती, त्यांची घरे तांब्याची बनलेली होती, त्यांनी तांब्याच्या साधनांनी काम केले होते. त्या काळोख्या लोखंडाच्या दिवसांतही त्यांना माहीत नव्हते. त्यांच्या स्वत: च्या हातांनी, ताम्रयुगातील लोकांनी एकमेकांचा नाश केला. ते त्वरीत भयानक अधोलोकाच्या अंधकारमय क्षेत्रात उतरले. ते कितीही बलवान असले तरीही काळ्या मृत्यूने त्यांना चोरून नेले आणि त्यांनी सूर्याचा स्पष्ट प्रकाश सोडला. ही शर्यत सावल्यांच्या साम्राज्यात उतरताच, लगेचच महान झ्यूसने पृथ्वीवर चौथे शतक निर्माण केले जे सर्वांना खायला घालते आणि एक नवीन मानवजाती, एक उदात्त, अधिक न्यायी, डेमिगॉड नायकांच्या देवता वंशाच्या समान. आणि ते सर्व वाईट युद्धे आणि भयंकर रक्तरंजित युद्धांमध्ये मरण पावले. इडिपसच्या वारशासाठी लढताना, कॅडमसच्या देशात, थेबेसच्या सात वेशीवर काही जण मरण पावले. इतर ट्रॉयजवळ पडले, जिथे ते सुंदर कुरळे हेलनसाठी आले होते, जहाजांवरून विस्तीर्ण समुद्र ओलांडत होते. जेव्हा त्या सर्वांचे मृत्यूने अपहरण केले तेव्हा झ्यूस द थंडरने त्यांना जिवंत लोकांपासून दूर पृथ्वीच्या काठावर स्थायिक केले. डेमिगॉड-नायक महासागराच्या वादळी पाण्याने आशीर्वादित बेटांवर आनंदी, निश्चिंत जीवन जगतात. तेथे सुपीक जमीन त्यांना वर्षातून तीन वेळा मधासारखी गोड फळे देते.

शेवटचे, पाचवे शतक आणि मानवजाती लोह आहे. ते आजतागायत पृथ्वीवर चालू आहे. रात्रंदिवस, न थांबता, दुःख आणि थकवणारे काम लोकांचा नाश करतात. देवता लोकांवर भारी चिंता पाठवतात. हे खरे आहे की, देव आणि चांगले वाईटात मिसळले जातात, परंतु तरीही आणखी वाईट आहे, ते सर्वत्र राज्य करते. मुले त्यांच्या पालकांचा सन्मान करत नाहीत; मित्र मित्राशी विश्वासू नसतो; पाहुण्याला पाहुणचार मिळत नाही; भावांमध्ये प्रेम नाही. लोक ही शपथ पाळत नाहीत, ते सत्य आणि दयाळूपणाची कदर करत नाहीत. एकमेकांची शहरे उद्ध्वस्त होत आहेत. सर्वत्र हिंसाचाराचे राज्य आहे. केवळ अभिमान आणि शक्तीचे मूल्य आहे. देवी विवेक आणि न्याय लोकांना सोडले. त्यांच्या पांढर्‍या कपड्यांमध्ये, ते अमर देवतांकडे उच्च ऑलिंपस पर्यंत उड्डाण केले आणि लोकांसाठी फक्त गंभीर त्रासच राहिला आणि त्यांना वाईटापासून संरक्षण नाही.

उन्हाळ्यात वेदनादायक, हिवाळ्यात वाईट, कधीही आनंददायी नाही.

मुख्य भागात, हेसिओडने शेतकऱ्याच्या वर्षभरातील कामाचे वर्णन केले आहे; तो उध्वस्त झालेल्या भावाला पर्शियन म्हणतो प्रामाणिक कामासाठी, जो केवळ संपत्ती देऊ शकतो. कविता "आनंदी आणि दुर्दैवी दिवस" ​​च्या यादीसह समाप्त होते. हेसिओड अतिशय चौकस आहे; तो निसर्गाच्या जिवंत वर्णनांचा परिचय करून देतो, शैलीतील चित्रे, ज्वलंत प्रतिमांनी वाचकाचे लक्ष कसे वेधून घ्यावे हे माहित आहे.

“वर्क अँड डेज” ही कविता लिहिण्याचे कारण म्हणजे त्याच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर जमिनीचे विभाजन झाल्यामुळे त्याचा भाऊ पर्शियन बरोबर हेसिओडचा खटला. कवी स्वत:ला आदिवासी खानदानी न्यायाधीशांमुळे नाराज मानत होता; कवितेच्या सुरुवातीला, तो या “राजे”, “भेट खाणार्‍यांच्या” व्यभिचाराबद्दल तक्रार करतो.

क्वचितच वडिलांसारखे मुलगे असतात, परंतु बहुतेक भागांसाठी

ही शर्यत सावल्यांच्या राज्यात उतरताच, लगेचच महान झ्यूसने पृथ्वीवर चौथे शतक निर्माण केले जे सर्वांना खायला घालते आणि एक नवीन मानव जात, अधिक उदात्त, अधिक न्यायी, देवतांच्या बरोबरीने. demigod नायक. आणि ते सर्व वाईट युद्धे आणि भयंकर रक्तरंजित युद्धांमध्ये मरण पावले. इडिपसच्या वारशासाठी लढताना, कॅडमसच्या देशात, थेबेसच्या सात वेशीवर काही जण मरण पावले. इतर ट्रॉयजवळ पडले, जिथे ते सुंदर कुरळे हेलनसाठी आले होते, जहाजांवरून विस्तीर्ण समुद्र ओलांडत होते. जेव्हा त्या सर्वांचे मृत्यूने अपहरण केले तेव्हा झ्यूस थंडररने त्यांना जिवंत लोकांपासून दूर पृथ्वीच्या काठावर स्थायिक केले. डेमिगॉड-नायक महासागराच्या वादळी पाण्याने धन्य झालेल्या बेटांवर आनंदी, निश्चिंत जीवन जगतात. तेथे सुपीक जमीन त्यांना वर्षातून तीन वेळा मधासारखी गोड फळे देते.

त्यानंतर रौप्ययुग आला, जेव्हा शनि उखडला गेला आणि गुरूने जगाचा ताबा घेतला. उन्हाळा, हिवाळा आणि शरद ऋतू होते. घरे दिसू लागली, लोक उदरनिर्वाहासाठी काम करू लागले. त्यानंतर ताम्रयुग आला

फादर झ्यूसने तिसरी शर्यत आणि तिसरे शतक तयार केले - तांबे वय. ते चांदीसारखे दिसत नाही. भाल्याच्या शाफ्टमधून, झ्यूसने लोक तयार केले - भयानक आणि शक्तिशाली. ताम्रयुगातील लोकांना गर्विष्ठ आणि युद्धाची आवड होती, भरपूर आक्रोश. त्यांना शेती माहित नव्हती आणि बागे आणि शेतीयोग्य जमीन देणारी पृथ्वीची फळे खात नाहीत. झ्यूसने त्यांना प्रचंड वाढ आणि अविनाशी शक्ती दिली. त्यांचे हृदय अदम्य, धैर्यवान आणि त्यांचे हात अप्रतिम होते. त्यांची शस्त्रे तांब्यापासून बनविली गेली होती, त्यांची घरे तांब्याची बनलेली होती, त्यांनी तांब्याच्या साधनांनी काम केले होते. त्या काळोख्या लोखंडाच्या दिवसांतही त्यांना माहीत नव्हते. त्यांच्या स्वत: च्या हातांनी, ताम्रयुगातील लोकांनी एकमेकांचा नाश केला. ते त्वरीत भयानक अधोलोकाच्या अंधकारमय क्षेत्रात उतरले. ते कितीही बलवान असले तरीही काळ्या मृत्यूने त्यांना चोरून नेले आणि त्यांनी सूर्याचा स्पष्ट प्रकाश सोडला.

उज्ज्वल ऑलिंपसवर राहणार्या अमर देवांनी प्रथम मानवजातीला आनंदी बनवले; तो सुवर्णकाळ होता. तेव्हा देव क्रोनने आकाशात राज्य केले. धन्य देवतांप्रमाणे, लोक त्या दिवसांत जगत होते, त्यांना काळजी, श्रम किंवा दु: ख माहित नव्हते. त्यांना दुर्बल म्हातारपण माहीत नव्हते; त्यांचे पाय आणि हात नेहमी मजबूत आणि मजबूत होते. त्यांचे वेदनारहित आनंदी जीवन म्हणजे चिरंतन मेजवानी होती. त्यांच्या दीर्घ आयुष्यानंतर आलेला मृत्यू शांत, शांत झोपेसारखा होता. त्यांच्या हयातीत सर्व काही विपुल प्रमाणात होते. जमिनीनेच त्यांना भरपूर फळे दिली आणि त्यांना शेतात आणि बागांची लागवड करण्यासाठी श्रम खर्च करावे लागले नाहीत. त्यांचे कळप पुष्कळ होते आणि ते समृद्ध कुरणांवर शांतपणे चरत होते. सुवर्णकाळातील लोक शांतपणे जगत होते. त्यांचा सल्ला घेण्यासाठी देव स्वतः आले. पण पृथ्वीवरील सुवर्णकाळ संपला आणि या पिढीतील कोणीही राहिले नाही. मृत्यूनंतर, सुवर्णयुगातील लोक आत्मे, नवीन पिढ्यांतील लोकांचे संरक्षक बनले. धुक्याने झाकलेले, ते सत्याचे रक्षण करत आणि वाईटाला शिक्षा देत संपूर्ण पृथ्वीवर धावतात. म्हणून झ्यूसने त्यांच्या मृत्यूनंतर त्यांना बक्षीस दिले.

दुसरी मानववंश आणि दुसरे युग आता पहिल्यासारखे आनंदी नव्हते. ते रौप्य युग होते. रौप्य युगातील लोक सुवर्णयुगातील लोकांच्या सामर्थ्याने किंवा बुद्धिमत्तेत समान नव्हते. शंभर वर्षे ते त्यांच्या आईच्या घरी मूर्ख वाढले, जेव्हा ते मोठे झाले तेव्हाच त्यांनी त्यांना सोडले. प्रौढावस्थेत त्यांचे आयुष्य लहान होते आणि ते अवास्तव असल्याने त्यांनी जीवनात अनेक दुर्दैव आणि दुःख पाहिले. रौप्य युगातील लोक बंडखोर होते. त्यांनी अमर देवतांचे पालन केले नाही आणि वेदीवर त्यांचे बलिदान जाळू इच्छित नव्हते, क्रोनोस झ्यूसच्या महान पुत्राने पृथ्वीवरील त्यांचे कुटुंब नष्ट केले. तेजस्वी ऑलिंपसवर राहणाऱ्या देवतांचे पालन न केल्यामुळे तो त्यांच्यावर रागावला होता. झ्यूसने त्यांना भूमिगत अंधकारमय राज्यात स्थायिक केले. ते तेथे राहतात, त्यांना आनंद किंवा दु:ख माहीत नाही. त्यांचाही लोकांकडून सन्मान केला जातो.

फादर झ्यूसने तिसरी पिढी आणि तिसरे शतक तयार केले - तांबेचे युग. ते चांदीसारखे दिसत नाही. भाल्याच्या शाफ्टमधून, झ्यूसने लोक तयार केले - भयानक आणि शक्तिशाली. ताम्रयुगातील लोकांना गर्विष्ठ आणि युद्धाची आवड होती, भरपूर आक्रोश. त्यांना शेती माहित नव्हती आणि बागे आणि शेतीयोग्य जमीन देणारी पृथ्वीची फळे खात नाहीत. झ्यूसने त्यांना प्रचंड वाढ आणि अविनाशी शक्ती दिली. त्यांचे हृदय अदम्य, धैर्यवान आणि त्यांचे हात अप्रतिम होते. त्यांची शस्त्रे तांब्यापासून बनविली गेली होती, त्यांची घरे तांब्याची बनलेली होती, त्यांनी तांब्याच्या साधनांनी काम केले होते. त्या काळोख्या लोखंडाच्या दिवसांतही त्यांना माहीत नव्हते. त्यांच्या स्वत: च्या हातांनी, ताम्रयुगातील लोकांनी एकमेकांचा नाश केला. ते त्वरीत भयानक अधोलोकाच्या अंधकारमय क्षेत्रात उतरले. ते कितीही बलवान असले तरीही काळ्या मृत्यूने त्यांना चोरून नेले आणि त्यांनी सूर्याचा स्पष्ट प्रकाश सोडला.

ही शर्यत सावल्यांच्या साम्राज्यात उतरताच, लगेचच महान झ्यूसने पृथ्वीवर चौथे शतक निर्माण केले जे सर्वांना खायला घालते आणि एक नवीन मानवजाती, एक उदात्त, अधिक न्यायी, डेमिगॉड नायकांच्या देवता वंशाच्या समान. आणि ते सर्व वाईट युद्धे आणि भयंकर रक्तरंजित युद्धांमध्ये मरण पावले. इडिपसच्या वारशासाठी लढताना, कॅडमसच्या देशात, थेबेसच्या सात वेशीवर काही जण मरण पावले. इतर ट्रॉयजवळ पडले, जिथे ते सुंदर कुरळे हेलनसाठी आले होते, जहाजांवरून विस्तीर्ण समुद्र ओलांडत होते. जेव्हा त्या सर्वांचे मृत्यूने अपहरण केले तेव्हा झ्यूस थंडररने त्यांना जिवंत लोकांपासून दूर पृथ्वीच्या काठावर स्थायिक केले. डेमिगॉड-नायक महासागराच्या वादळी पाण्याने धन्य झालेल्या बेटांवर आनंदी, निश्चिंत जीवन जगतात. तेथे सुपीक जमीन त्यांना वर्षातून तीन वेळा मधासारखी गोड फळे देते.

शेवटचे, पाचवे शतक आणि मानवजाती लोह आहे. ते आजतागायत पृथ्वीवर चालू आहे. रात्रंदिवस, न थांबता, दुःख आणि थकवणारे काम लोकांचा नाश करतात. देवता लोकांवर भारी चिंता पाठवतात. हे खरे आहे की, देव आणि चांगले वाईटात मिसळले जातात, परंतु तरीही आणखी वाईट आहे, ते सर्वत्र राज्य करते. मुले त्यांच्या पालकांचा सन्मान करत नाहीत; मित्र मित्राशी विश्वासू नसतो; पाहुण्याला पाहुणचार मिळत नाही; भावांमध्ये प्रेम नाही. लोक ही शपथ पाळत नाहीत, ते सत्य आणि दयाळूपणाची कदर करत नाहीत. एकमेकांची शहरे उद्ध्वस्त होत आहेत. सर्वत्र हिंसाचाराचे राज्य आहे. केवळ अभिमान आणि शक्तीचे मूल्य आहे. देवी विवेक आणि न्याय लोकांना सोडले. त्यांच्या पांढर्‍या कपड्यांमध्ये, ते अमर देवतांकडे उच्च ऑलिंपस पर्यंत उड्डाण केले आणि लोकांसाठी फक्त गंभीर त्रासच राहिला आणि त्यांना वाईटापासून संरक्षण नाही.

राज्य ध्रुवीय अकादमी

रशियन भाषा आणि साहित्य विभाग

हेसिओडची पाच युगांची मिथक. इतर पौराणिक कथांमधील मूळ आणि समांतर.

दिमित्री रेमिझोव्ह यांनी पूर्ण केले

गट: 211-A

सेंट पीटर्सबर्ग 2002

हेसिओडचा जीवनकाळ केवळ अंदाजे व्याख्येनुसार आहे: 8 व्या शतकाचा शेवट किंवा 7 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. इ.स.पू. त्यामुळे तो होमरिक महाकाव्याचा कनिष्ठ समकालीन आहे. परंतु इलियड किंवा ओडिसीचा वैयक्तिक "निर्माता" हा प्रश्न एक जटिल आणि निराकरण न झालेला प्रश्न असताना, हेसिओड ही ग्रीक साहित्यातील पहिली स्पष्ट व्यक्तिरेखा आहे. तो स्वतः त्याचे नाव सांगतो किंवा स्वतःबद्दल काही चरित्रात्मक माहिती देतो. तीव्र गरजेमुळे, हेसिओडच्या वडिलांनी आशिया मायनर सोडले आणि "माउंटन ऑफ म्यूसेस" हेलिकॉन जवळ बोओटिया येथे स्थायिक झाले.

हेलिकॉन जवळ तो अस्क्रा या दुःखी गावात स्थायिक झाला.

"काम आणि दिवस"

बुओटिया ग्रीसच्या तुलनेने मागासलेल्या कृषी क्षेत्राशी संबंधित होते ज्यामध्ये मोठ्या संख्येने लहान शेतकरी शेत होते, हस्तकला आणि शहरी जीवनाचा कमकुवत विकास होता. आर्थिक संबंध आधीच या मागासलेल्या प्रदेशात प्रवेश करत होते, बंद निर्वाह अर्थव्यवस्था आणि पारंपारिक जीवनाला खीळ घालत होते, परंतु बोओटियन शेतकरी वर्गाने दीर्घकाळ आपल्या आर्थिक स्वातंत्र्याचे रक्षण केले. हेसिओड स्वतः एक लहान जमीन मालक होता आणि त्याच वेळी एक रॅप्सोडिस्ट (भटकणारा गायक) होता. रॅप्सोडिस्ट म्हणून, त्याने कदाचित वीर गाणी देखील गायली असतील, परंतु त्याचे स्वतःचे कार्य उपदेशात्मक (उपदेशात्मक) महाकाव्याच्या क्षेत्राशी संबंधित आहे. जुने सामाजिक संबंध तोडण्याच्या युगात, हेसिओड शेतकरी कामगारांचा कवी, जीवनाचा शिक्षक, नैतिकतावादी आणि पौराणिक परंपरांचे पद्धतशीर म्हणून काम करतो.

हेसिओडमधून दोन कविता वाचल्या आहेत: "थिओगोनी" (देवांची उत्पत्ती) आणि "काम आणि दिवस" ​​("काम आणि दिवस").

"वर्क्स अँड डेज" ही कविता लिहिण्याचे कारण म्हणजे त्याच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर जमिनीच्या विभाजनामुळे हेसिओडचा भाऊ पर्शियनशी खटला. कवी स्वत:ला आदिवासी खानदानी न्यायाधीशांमुळे नाराज मानत होता; कवितेच्या सुरुवातीला, तो या "राजे", "भेट खाणार्‍या" च्या वेनिलिटीबद्दल तक्रार करतो.

... तू राजे-देणाऱ्यांचा गौरव करतोस,

तुमच्याशी आमचा वाद पूर्णपणे आहे, तुमच्या इच्छेप्रमाणे, ज्यांनी न्याय दिला.

मुख्य भागात, हेसिओडने शेतकऱ्याच्या वर्षभरातील कामाचे वर्णन केले आहे; तो उध्वस्त झालेल्या भावाला पर्शियन म्हणतो प्रामाणिक कामासाठी, जो केवळ संपत्ती देऊ शकतो. "आनंदी आणि अशुभ दिवसांची" यादी देऊन कविता संपते. हेसिओड अतिशय चौकस आहे; तो निसर्गाचे ज्वलंत वर्णन, शैलीतील चित्रे सादर करतो, ज्वलंत प्रतिमांनी वाचकाचे लक्ष कसे वेधून घ्यावे हे त्याला माहीत आहे.

कवितेतील पाच शतकांच्या पुराणकथेकडे विशेष लक्ष दिले पाहिजे. हेसिओडच्या मते, संपूर्ण जगाचा इतिहास पाच कालखंडात विभागलेला आहे: सुवर्णयुग, चांदी, तांबे, वीर आणि लोह.

उज्ज्वल ऑलिंपसवर राहणार्या अमर देवांनी प्रथम मानवजातीला आनंदी बनवले; हे होते सुवर्णकाळ. तेव्हा देव क्रोनने आकाशात राज्य केले. धन्य देवतांप्रमाणे, लोक त्या दिवसांत जगत होते, त्यांना काळजी, श्रम किंवा दु: ख माहित नव्हते. त्यांना दुर्बल म्हातारपण माहीत नव्हते; त्यांचे पाय आणि हात नेहमी मजबूत आणि मजबूत होते. त्यांचे वेदनारहित आनंदी जीवन म्हणजे चिरंतन मेजवानी होती. त्यांच्या दीर्घ आयुष्यानंतर आलेला मृत्यू शांत, शांत झोपेसारखा होता. त्यांच्या हयातीत सर्व काही विपुल प्रमाणात होते. जमिनीनेच त्यांना भरपूर फळे दिली आणि त्यांना शेतात आणि बागांची लागवड करण्यासाठी श्रम खर्च करावे लागले नाहीत. त्यांचे कळप पुष्कळ होते आणि ते समृद्ध कुरणांवर शांतपणे चरत होते. सुवर्णकाळातील लोक शांतपणे जगत होते. त्यांचा सल्ला घेण्यासाठी देव स्वतः आले. पण पृथ्वीवरील सुवर्णकाळ संपला आणि या पिढीतील कोणीही राहिले नाही. मृत्यूनंतर, सुवर्णयुगातील लोक आत्मे, नवीन पिढ्यांतील लोकांचे संरक्षक बनले. धुक्याने झाकलेले, ते सत्याचे रक्षण करत आणि वाईटाला शिक्षा देत संपूर्ण पृथ्वीवर धावतात. म्हणून झ्यूसने त्यांच्या मृत्यूनंतर त्यांना बक्षीस दिले.
दुसरी मानववंश आणि दुसरे युग आता पहिल्यासारखे आनंदी नव्हते. हे होते रौप्य युग. रौप्य युगातील लोक सुवर्णयुगातील लोकांच्या सामर्थ्याने किंवा बुद्धिमत्तेत समान नव्हते. शंभर वर्षे ते त्यांच्या आईच्या घरी मूर्ख वाढले, जेव्हा ते मोठे झाले तेव्हाच त्यांनी त्यांना सोडले. प्रौढावस्थेत त्यांचे आयुष्य लहान होते आणि ते अवास्तव असल्याने त्यांनी जीवनात अनेक दुर्दैव आणि दुःख पाहिले. रौप्य युगातील लोक बंडखोर होते. त्यांनी अमर देवतांचे पालन केले नाही आणि वेदीवर त्यांचे बलिदान जाळू इच्छित नव्हते, क्रोनोस झ्यूसच्या महान पुत्राने पृथ्वीवरील त्यांचे कुटुंब नष्ट केले. तेजस्वी ऑलिंपसवर राहणाऱ्या देवतांचे पालन न केल्यामुळे तो त्यांच्यावर रागावला होता. झ्यूसने त्यांना भूमिगत अंधकारमय राज्यात स्थायिक केले. ते तेथे राहतात, त्यांना आनंद किंवा दु:ख माहीत नाही. त्यांचाही लोकांकडून सन्मान केला जातो.
फादर झ्यूसने तिसरी शर्यत आणि तिसरे युग तयार केले - तांबे वय. ते चांदीसारखे दिसत नाही. भाल्याच्या शाफ्टमधून, झ्यूसने लोक तयार केले - भयानक आणि शक्तिशाली. ताम्रयुगातील लोकांना गर्विष्ठ आणि युद्धाची आवड होती, भरपूर आक्रोश. त्यांना शेती माहित नव्हती आणि बागे आणि शेतीयोग्य जमीन देणारी पृथ्वीची फळे खात नाहीत. झ्यूसने त्यांना प्रचंड वाढ आणि अविनाशी शक्ती दिली. त्यांचे हृदय अदम्य, धैर्यवान आणि त्यांचे हात अप्रतिम होते. त्यांची शस्त्रे तांब्यापासून बनविली गेली होती, त्यांची घरे तांब्याची बनलेली होती, त्यांनी तांब्याच्या साधनांनी काम केले होते. त्या काळोख्या लोखंडाच्या दिवसांतही त्यांना माहीत नव्हते. त्यांच्या स्वत: च्या हातांनी, ताम्रयुगातील लोकांनी एकमेकांचा नाश केला. ते त्वरीत भयानक अधोलोकाच्या अंधकारमय क्षेत्रात उतरले. ते कितीही बलवान असले तरीही काळ्या मृत्यूने त्यांना चोरून नेले आणि त्यांनी सूर्याचा स्पष्ट प्रकाश सोडला.

ही शर्यत सावल्यांच्या राज्यात उतरताच, लगेचच महान झ्यूसने पृथ्वीवर चौथे शतक निर्माण केले जे सर्वांना खायला घालते आणि एक नवीन मानव जात, अधिक उदात्त, अधिक न्यायी, देवतांच्या बरोबरीने. demigod नायक. आणि ते सर्व वाईट युद्धे आणि भयंकर रक्तरंजित युद्धांमध्ये मरण पावले. इडिपसच्या वारशासाठी लढताना, कॅडमसच्या देशात, थेबेसच्या सात वेशीवर काही जण मरण पावले. इतर ट्रॉयजवळ पडले, जिथे ते सुंदर कुरळे हेलनसाठी आले होते, जहाजांवरून विस्तीर्ण समुद्र ओलांडत होते. जेव्हा त्या सर्वांचे मृत्यूने अपहरण केले तेव्हा झ्यूस द थंडरने त्यांना जिवंत लोकांपासून दूर पृथ्वीच्या काठावर स्थायिक केले. डेमिगॉड-नायक महासागराच्या वादळी पाण्याने आशीर्वादित बेटांवर आनंदी, निश्चिंत जीवन जगतात. तेथे सुपीक जमीन त्यांना वर्षातून तीन वेळा मधासारखी गोड फळे देते.
शेवटचे, पाचवे शतक आणि मानवजाती - लोखंड. ते आजतागायत पृथ्वीवर चालू आहे. रात्रंदिवस, न थांबता, दुःख आणि थकवणारे काम लोकांचा नाश करतात. देवता लोकांवर भारी चिंता पाठवतात. हे खरे आहे की, देव आणि चांगले वाईटात मिसळले जातात, परंतु तरीही आणखी वाईट आहे, ते सर्वत्र राज्य करते. मुले त्यांच्या पालकांचा सन्मान करत नाहीत; मित्र मित्राशी विश्वासू नसतो; पाहुण्याला पाहुणचार मिळत नाही; भावांमध्ये प्रेम नाही. लोक ही शपथ पाळत नाहीत, ते सत्य आणि दयाळूपणाची कदर करत नाहीत. एकमेकांची शहरे उद्ध्वस्त होत आहेत. सर्वत्र हिंसाचाराचे राज्य आहे. केवळ अभिमान आणि शक्तीचे मूल्य आहे. देवी विवेक आणि न्याय लोकांना सोडले. त्यांच्या पांढर्‍या कपड्यांमध्ये, ते अमर देवतांकडे उच्च ऑलिंपस पर्यंत उड्डाण केले आणि लोकांसाठी फक्त गंभीर त्रासच राहिला आणि त्यांना वाईटापासून संरक्षण नाही.

सामाजिक-ऐतिहासिक दृष्टीने, हा उतारा अत्यंत महत्त्वाचा आहे, कारण तो कौटुंबिक संबंधांचे विघटन आणि वर्गीय समाजाची सुरुवात दर्शवितो, जिथे प्रत्येकजण खरोखरच एकमेकांचे शत्रू आहे.

शतकानुशतके बदललेल्या चित्राला जागतिक साहित्यात अनन्यसाधारण महत्त्व आहे. कवीने प्रथमच त्यात अध्यात्मिक आणि भौतिक क्षेत्रातील सतत प्रतिगमनाबद्दल पुरातनतेची कल्पना पकडली. हे होमर (Od. II, 276) मधील अधिक सामान्य सांसारिक ज्ञानाचा विकास आहे:

क्वचितच वडिलांसारखे मुलगे असतात, परंतु बहुतेक भागांसाठी

भाग त्यांच्या वडिलांपेक्षा वाईट आहेत, फक्त काही चांगले आहेत.

पार्थिव परिपूर्णतेच्या अवस्थेचे दूरच्या, प्राचीन प्राचीनतेचे हस्तांतरण - "सुवर्णयुग" ची शिकवण - लोक कल्पनांचे वैशिष्ट्य आहे आणि बर्‍याच लोकांमध्ये ओळखले जाते (वंशशास्त्रज्ञ फ्रिट्झ ग्रोबनर हे लक्षात घेतात, उदाहरणार्थ, मध्य अमेरिकेतील भारतीयांमध्ये ). त्यात बॅबिलोनियन मिथकांवर आधारित पृथ्वीवरील नंदनवनाची बायबलसंबंधी शिकवण देखील समाविष्ट असावी. भारतीय तत्त्वज्ञानातही असेच मुद्दे आढळतात. परंतु ही सामान्य कल्पना हेसिओडने मानवजातीच्या चरणबद्ध पतनाच्या संपूर्ण प्रणालीमध्ये विकसित केली आहे. त्याच कल्पनेची नंतरची साहित्यिक सूत्रे आढळतात, उदाहरणार्थ, 43 ईसापूर्व जगणारा रोमन कवी ओव्हिडच्या मेटामॉर्फोसेसमध्ये. ते 18 AD

ओव्हिडचे चार वयोगट आहेत: सोनेरी, चांदी, तांबे आणि लोह. एक सुवर्णकाळ ज्यामध्ये लोक न्यायाधीशांशिवाय जगत होते. युद्धे नव्हती. कोणालाही परकीय भूमी जिंकायची नव्हती. काम करण्याची गरज नव्हती - पृथ्वीने सर्वकाही स्वतःहून आणले. तो नेहमी वसंत ऋतु होता. दुधाच्या आणि अमृताच्या नद्या वाहत होत्या.

त्यानंतर रौप्ययुग आला, जेव्हा शनि उखडला गेला आणि गुरूने जगाचा ताबा घेतला. उन्हाळा, हिवाळा आणि शरद ऋतू होते. घरे दिसू लागली, लोक उदरनिर्वाहासाठी काम करू लागले. त्यानंतर ताम्रयुग आला

तो एक कठोर आत्मा होता, भयंकर अत्याचारास प्रवृत्त होता,

परंतु अद्याप गुन्हेगार नाही. नंतरचे सर्व लोह आहे.

लज्जा, सत्य आणि निष्ठा, कपट आणि कपट, कारस्थान, हिंसा आणि ताब्यात घेण्याची उत्कटता याऐवजी दिसू लागले. लोक परदेशात जाऊ लागले. त्यांनी जमिनीचे विभाजन करणे, एकमेकांशी लढणे सुरू केले. प्रत्येकजण एकमेकांना घाबरू लागला: पाहुणे - यजमान, पती - पत्नी, भाऊ - भाऊ, जावई - सासरे इ.

तथापि, ओव्हिड आणि हेसिओडच्या मतांमध्ये फरक आहेत: ओव्हिडमध्ये सतत घट होत आहे, लाक्षणिकरित्या "वय" दर्शविणाऱ्या धातूच्या अवमूल्यनामध्ये व्यक्त केले जाते: सोने, चांदी, तांबे, लोह. हेसिओडमध्ये, कूळ तात्पुरता उशीर झाला आहे: चौथी पिढी ही नायक, ट्रोजन आणि थेबान युद्धांचे नायक आहे; या पिढीचे जीवनकाल कोणत्याही धातूद्वारे निर्धारित केले जात नाही. ही योजना हेसिओडच्या काळापेक्षा नक्कीच जुनी आहे. नायक त्याच्या बाहेर आहेत. ही गुंतागुंत कदाचित वीर महाकाव्याच्या अधिकाराला श्रद्धांजली आहे, जरी हेसिओड ज्या वर्गाशी संबंधित आहे त्याचा विरोध त्याच्या विचारसरणीच्या विरोधात आहे. होमरच्या नायकांच्या अधिकाराने लेखकाला त्यांना तिसऱ्या ("तांबे") पिढीच्या अंधुक चित्राच्या पलीकडे नेण्यास भाग पाडले.

तसेच प्राचीन साहित्यात, आपल्याला शतकानुशतके बदलण्याची आख्यायिका आढळते, ओव्हिड वगळता, अराटसमध्ये, अंशतः एगिगिल, होरेस, जुवेनल आणि बॅब्रियसमध्ये.

वापरलेल्या साहित्याची यादी:

1. त्यांना. ट्रॉन्स्की. प्राचीन साहित्याचा इतिहास. लेनिनग्राड 1951

2. एन.एफ. डेराटानी, एन.ए. टिमोफीव्ह. प्राचीन साहित्यावरील संकलन. खंड I. मॉस्को 1958

3. Losev A.F., Takho-Godi A.A. आणि इतर. पुरातन साहित्य: हायस्कूलसाठी एक पाठ्यपुस्तक. मॉस्को 1997.

4. वर. कुहन. प्राचीन ग्रीसच्या दंतकथा आणि दंतकथा. कॅलिनिनग्राड 2000

5. ग्रीक साहित्याचा इतिहास, खंड 1. महाकाव्य, गीत, शास्त्रीय काळातील नाटक. एम.-एल., 1947.

6. हेसिओड. कामे आणि दिवस. प्रति V.Veresaeva. 1940