मातृभूमीवर प्रेम म्हणजे केवळ शब्द नाही. प्रौढ, वाजवी व्यक्तीसाठी, कुटुंब आणि मातृभूमीच्या बाबतीत घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीची ही जबाबदारी आहे. मातृभूमीच्या रक्षणासाठी आणि समृद्धीसाठी सतत त्याच्या सामर्थ्याने सर्वकाही करणे हे कर्तव्य आहे ...

मी माझ्या मातृभूमीवर प्रेम करतो!आणि हे प्रेम त्या सर्व योग्य लोकांच्या आदरापासून अविभाज्य आहे ज्यांच्याबरोबर मी मोठा झालो, शेजारी शेजारी राहतो, जे सर्व प्रथम माझे नातेवाईक आहेत - संस्कृती आणि अनुवांशिकतेने. मी रुस आहे आणि मी ज्या भूमीवर राहतो त्या भूमीवर मला प्रेम आहे. त्याचे नशीब दूर अंतराळात रुजलेले आहे, आणि ही भूमी पुन्हा तिच्यावर राहणाऱ्या लोकांसाठी, जन्माला आलेल्या किंवा अजून जन्माला आलेल्या मुलांसाठी एक स्वच्छ आणि संरक्षित घर बनले पाहिजे यासाठी सर्व काही करणे हे माझे कर्तव्य आहे!

मी माझ्या कुटुंबावर प्रेम करतो, आणि हे प्रेम माझ्या जवळच्या आणि दूरच्या पूर्वजांचे कार्य चालू ठेवण्याच्या इच्छेने व्यक्त केले आहे. माझे कर्तव्य आहे की माझ्या कुटुंबाने जमा केलेल्या सर्व चांगल्या गोष्टींचे जतन करणे, जे माझ्या प्रत्येक पेशीमध्ये बसते - जतन करणे आणि वाढवणे. आणि म्हणूनच, माझे कुटुंब चालू ठेवणे हे माझे कर्तव्य आहे! परंतु यावरून हे देखील पुढे आले आहे की माझे कर्तव्य केवळ त्या व्यक्तीशी माझे भाग्य सांगणे आहे जो पूर्णपणे आणि जाणीवपूर्वक माझे भाग्य सामायिक करेल, जे आपल्या आत्म्याच्या वास्तविक जवळीशिवाय अशक्य आहे.

माझे ऋणहे कुटुंब तयार होण्याआधीच माझ्या कुटुंबासमोर खोटे बोलतो, 50 वर्षांनंतरही कुटुंबात अस्तित्त्वात असलेल्या नातेसंबंधांसाठी मी जबाबदार आहे आणि जे सवयीवर नव्हे तर प्रेमावर बांधले पाहिजेत. आणि म्हणूनच, ज्या व्यक्तीबरोबर मी माझे आयुष्य सामायिक करणार आहे, त्या व्यक्तीला चांगले ओळखणे हे माझे कर्तव्य आहे जीवन मार्गसामान्य होईल, ज्यांच्यासह आम्ही आमच्या मुलांसाठी एक उदाहरण बनू आणि ज्यांच्यासह आम्ही आमच्या कुटुंबातील यश वाढवू.

माझे कर्तव्य आहे नैतिक व्यक्ती- द्वारे जगणे विवेक, द्वारे सन्मानआणि द्वारे न्याय, आणि या संकल्पना - जे माझ्यासाठी रिक्त वाक्यांश नाहीत, परंतु एक खोल अर्थ प्राप्त केला आहे - माझ्या आयुष्यात सर्वकाही तयार करा ज्याला मी माझे कर्तव्य म्हणू शकतो!

कदाचित घोषित करणारी कोणतीही व्यक्ती आजतो वरील तत्त्वांनुसार जगतो हे बहुतेक लोकांना एक विक्षिप्त, आणि सर्वात वाईट म्हणजे एक वेडा किंवा अगदी खोटारडे वाटेल. लोक फार पूर्वीपासून उच्च तत्त्वांशी अनैच्छिक आहेत, सत्याशी अनैच्छिक आहेत आणि त्यांनी सत्यावर विश्वास ठेवणे देखील सोडले आहे, तरीही, त्यांच्या कुटुंबात असताना, खोटे नसलेले जीवन ते प्राधान्य देतात. महान महत्व. पण कुटुंबाबाहेर... अशी सुंदर भाषणे आज अशक्य वाटतात.

इतकी वाईट परिस्थिती कदाचित कधी आली नसेल! आता, उदाहरणार्थ, एखाद्या प्रसिद्ध रशियन "शास्त्रीय" लेखकाने दोन-तीनशे वर्षांपूर्वी लिहिलेले पुस्तक उघडले, तर पुस्तकाच्या नायकाचे असे उदात्त शब्द आपल्याला करड्या रंगाच्या कॅनव्हासवर एक विलक्षण तेजस्वी जागा वाटणार नाहीत. दैनंदिन वास्तव, कारण आपल्याला याची सवय झाली आहे, आपल्याला माहित आहे की त्या वेळी बरेच लोक विवेक आणि सन्मान या संकल्पनांचे पालन करतात आणि जगत होते.

हे कुठून आले? उच्च संबंधसमाजात? कदाचित चर्चने यात योगदान दिले असेल? पण पुस्तकांतून आपल्याला जे कळते, पालनपोषणातून जे कळते आणि जे आपण योग्य मानतो, ते नेहमी ख्रिश्चन मॉडेलमध्ये बसत नाही. उदाहरणार्थ, रशियन व्यक्तीसाठी “विवेक” या संकल्पनेमध्ये केवळ समाविष्ट नाही - काहीही वाईट करू नका, हे देखील आहे - खलनायकाला गुन्हा करण्यापासून रोखा, जी चर्च प्रत्येकावर कठोरपणे लादत असलेल्या नम्रतेमध्ये बसत नाही. चर्च जाणूनबुजून लोकांना नम्र मेंढरांमध्ये, आध्यात्मिक गुलामांमध्ये बदलते, ज्याबद्दल पुजाऱ्यांनी बरेच काही थेट लिहिले आणि सांगितले आहे आणि हे सर्व नैतिकतेची पातळी वाढविण्यात अजिबात योगदान देत नाही - ना एखाद्या व्यक्तीमध्ये किंवा व्यक्तीमध्ये. समाज

अलीकडेच, टेलिव्हिजनवर बोलताना, एका उल्यानोव्स्क याजकाने, धर्माचा अभ्यास करणाऱ्या शाळांमध्ये अनिवार्य विषयाच्या परिचयाचे औचित्य सिद्ध करून, तीस वर्षांपूर्वी अस्तित्त्वात असलेल्या समाजातील संबंधांचे उदाहरण दिले, ज्याने आजच्या विपरीत, लोकांना संध्याकाळी निर्भयपणे चालण्याची परवानगी दिली. पुजारी आदराबद्दल, नैतिकतेबद्दल आणि नैतिकतेबद्दल बोलले, परंतु त्या क्षणी ते त्याच्यासमोर आले नाही साधा विचारतीस वर्षांपूर्वीचा धर्म नव्हतेसमाजात नैतिकतेच्या आमदाराचे स्थान. आणि मला खात्री आहे की धर्माला असे स्थान कधीच नव्हते आणि भविष्यातही मिळणार नाही. सोप्या कारणांसाठी. जर गुलाम कधीही जगू शकणार नाही आणि त्याच्याबरोबर वागू शकणार नाही मोठेपण, आणि कारण आध्यात्मिक गुलामगिरीत स्थान नाही सन्मान, जे आपल्याला ज्ञात असलेल्या अर्थाच्या थेट संबंधात, चर्चमधील शब्दसंग्रहात अशा शब्दाची अनुपस्थिती स्पष्टपणे दर्शवते.

ख्रिश्चन धर्म देव आणि राजाला (बॉस) आज्ञाधारकपणा लादतो. परंतु नम्रता आणि दास्यता गंभीर क्षणी कुठेतरी नाहीशी होते आणि केवळ एक मजबूत आंतरिक गाभा माणसाला मानव राहू देते. आणि भ्रातृसंहारात नम्रता आणि क्षमा कशी नव्हती (कुठेतरी गायब झाली). नागरी युद्धलेनिनवादी क्रांतीनंतर कोणताही प्रभाव नव्हता ख्रिश्चन चर्चअशा वेळी जेव्हा सोव्हिएत युनियनमधील लोक त्यांच्या मुलांचे पालनपोषण करतात आणि वाढवतात विवेक, वडीलधाऱ्यांचा आदर, स्त्री आणि पुरुष यांच्यातील नातेसंबंधाकडे, कुटुंबाकडे गांभीर्याने लक्ष देणे, जेव्हा वास्तविक आणि खोटेपणाने न दाखवता, तेव्हा नैतिकता “अग्रेसर” होती!

पण साम्यवादाला नाही नैतिकताविसाव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या त्याच घटनांद्वारे दर्शविल्याप्रमाणे कोणताही संबंध नाही. मला खात्री आहे की समाजाने जगले पाहिजे असे सर्वोच्च गुण आणि जे रशियन समाजासाठी, रशियन लोकांसाठी पूर्णपणे नैसर्गिक आहेत, जेव्हा लोकांकडून गुलामगिरीचा फास काढून टाकला गेला तेव्हा, जेव्हा त्यांनी नैतिक आणि शारीरिक अत्याचार करणे थांबवले आणि ते नेहमीच व्यापकपणे प्रकट झाले. नष्ट!

परंतु साहित्य आणि शिक्षणात चर्चच्या शासनाच्या काळातही, कठोर सेन्सॉरशिपच्या काळात, असे लोक नेहमीच होते ज्यांनी त्यांच्या उदाहरणाद्वारे, समाजात उच्च नैतिक तत्त्वे जतन केली आणि त्यांचे पालनपोषण केले. आणि मला माफ करा, या लोकांनी क्रांती केली नाही, तर ज्यांच्याकडे गुलामाची भावना होती, जे पृथ्वीवरील स्वर्गासाठी आपल्या भावाला मारायला तयार होते. क्रांतीनंतर, सर्वात भयंकर नरसंहाराची वेळ आली आणि पुन्हा रशियन मातीवर रक्त वाहू लागले. कापून टाकाआणि सर्वात मजबूत नष्ट केले, राष्ट्राचे फूल, कारण अन्यथा रशियन कोर तोडणे अशक्य होते, कारण फक्त गुलाम तोडला जाऊ शकतो. नास्तिकतेच्या घोषणेखाली एका धर्माची जागा दुसऱ्या धर्माने घेतली, परंतु तरीही आपल्या समाजात असे लोक होते ज्यांचे मजबूत आत्मा आणि वैयक्तिक उदाहरण, ज्यांच्या संगोपनामुळे समाज उच्च नैतिक तत्त्वांनुसार जगू शकला.

आता काय?

लोक पाहतात, पण लक्षात येत नाहीत की, खोटेपणाचे आणि वासनेचे विपुल प्रवाह तरुणांना आणि मुलांना - आपल्या देशाचे भविष्य किती भ्रष्ट करत आहेत! लोक पाहतात, पण लक्षात येत नाही, की दुसरीकडे ते पुन्हा त्यांच्यावर कसे लादले जाते आध्यात्मिक गुलामगिरीधर्म आणि राजकीय नवकल्पनांद्वारे, जसे की "सहिष्णुता". हे सर्व एकाच बळावर होत आहे हे लोकांना कळत नाही आणि याच बळावर लोकांचा आता कशावरही विश्वास नसताना, विश्वास ठेवायचा नसताना एक महत्त्वाचा डावपेचात्मक विजय मिळविला आहे! ते चांगुलपणा आणि न्यायावर विश्वास ठेवू इच्छित नाहीत - आणि सर्व कारण या संकल्पना त्यांच्या राहिल्या आहेत समजून घेणे.

पण तुम्हाला त्यावर विश्वास ठेवण्याची गरज नाही. आता ते नेहमीपेक्षा जास्त महत्वाचे आहे माहित आहे!

प्रत्येकाचे स्वतःचे असते यात तथ्य नाही. “स्वतःचे सत्य” हे काठावरचे घर आहे, हे स्पष्ट वाईट पाहण्याची अनिच्छा आहे, जी प्रत्येकासाठी आहे सारखेआहे वाईट! आणि जर तुम्हाला समजले की त्याचा परिणाम काय आहे, कोणते परिणाम आणि हानी उद्भवते, तर वाईट एखाद्या अमूर्त संकल्पनेपासून वस्तुनिष्ठ, स्पष्ट नकारात्मक घटनेत बदलते. आणि मला खात्री आहे की, माझ्या आजूबाजूला राहणारे रशियन लोक "उच्च बाबींमध्ये" नसलेले, तरीही, कधीकधी आजचे वाईट काय आहे ते पहा. हा वारसा आहे, नाही सोव्हिएत युनियन- आजी-आजोबा, माता आणि वडील यांच्या शिक्षणाचा हा परिणाम आहे, ज्यांना चर्च-सहिष्णु यंत्राने पूर्णपणे स्पर्श केला नाही जो रशियन आत्मा नष्ट करीत आहे. मी तुम्हाला एक उदाहरण देतो.

आज, टेलिव्हिजनवर, आणि केवळ नाही, विनामूल्य, "सहज" संबंधांचा सक्रियपणे प्रचार केला जातो. आणि समलैंगिक संबंध देखील. पण मला वाटते की रशियाच्या प्रौढ लोकसंख्येतील बहुतेक लोक अशा संबंधांच्या विरोधात, कारण हे रशियन परंपरा, रशियन संगोपन, रशियन व्यक्तीच्या नैतिकतेच्या विरुद्ध आहे, कारण ते प्रेमावर आधारित मजबूत नातेसंबंध नष्ट करते किंवा त्यांच्या उदयास, पूर्ण कुटुंबाचा उदय रोखते. आणि मला आशा आहे की किमान कुटुंबात याबद्दल अजूनही बोलले जाते, मला आशा आहे की हा अजूनही शिक्षणाचा भाग आहे.

पण हे पुरेसे नाही! अशा आंतरिक अलिप्ततेसह, प्रत्येक कुटुंबाच्या अलगावसह, आणि भ्रष्ट नैतिकतेच्या अशा आक्रमक लादणेसह, रशियन समाजाच्या सक्रिय विसंगतीसह, लवकरच आंतर-कौटुंबिक शिक्षण देखील परिणाम आणणार नाही. आम्ही आधीच "लोकशाहीची फळे" पाहत आहोत आणि हल्ला शेवटच्या सीमेवर आहे - कुटुंबावर. हे सगळं लक्षात येणं खूप गरजेचं आहे, हे कालच कळायला हवं होतं!

बरं, तुम्हाला शिक्षणाकडे खूप लक्ष देण्याची गरज आहे. रशियन आणि आपल्या देशातील इतर स्थानिक लोकांमध्ये, सुरुवातीला शिक्षणाच्या परंपरा आंधळ्या पुनरावृत्ती, अंधश्रद्धा नव्हे तर खोल मुळांसह विशिष्ट अर्थ घेतात. तुम्हाला फक्त सखोल पाहण्याची गरज आहे, तुमचा आत्मा, तुमची आनुवंशिकता ऐका, तुमच्या मुळांकडे बारकाईने लक्ष द्या आणि बरेच काही उघड होऊ शकते. आणि शोध जलद प्राप्त करण्यासाठी, आपण प्रयत्न करणे आवश्यक आहे समजून घ्या.

हेच नाते उदाहरण म्हणून घेऊ. टेलीगोनीचे (नैसर्गिक) अपरिचित विज्ञान या वस्तुस्थितीचे वर्णन करते की एक स्त्री ज्या पुरुषाशी जवळीक होती त्या प्रत्येक पुरुषाकडून प्रिंट “संकलित” करते. अशा छापांच्या "पुष्पगुच्छ" चा भविष्यातील मुलांवर खूप नकारात्मक प्रभाव पडतो आणि हे आज त्या देशांमध्ये स्पष्टपणे दिसून येते जेथे "लैंगिक क्रांती" वेगवेगळ्या वर्षांत "गडगडाट" झाली आहे. आमच्या पूर्वजांना ही घटना चांगल्या प्रकारे माहित होती, आणि त्यानुसार भविष्यातील मातांना वाढवले ​​- रिक्त प्रतिबंधांसह नाही, परंतु समजून घेऊन, एखाद्या व्यक्तीच्या संपादनाद्वारे जबाबदारीतुमच्या भावी कुटुंबासाठी.

आजच्या या अल्प-ज्ञात घटनेचे रशियन शास्त्रज्ञ, शिक्षणतज्ज्ञ निकोलाई विक्टोरोविच लेवाशोव्ह यांनी अधिक तपशीलवार वर्णन केले आहे. निकोलाई व्हिक्टोरोविच ऑफर करणाऱ्या अत्यंत उपयुक्त माहितीपैकी, मी थोडक्यात महत्त्वाची भूमिका बजावणाऱ्या आणखी एका सत्यावर लक्ष केंद्रित करेन. मानवी संगोपन.

वस्तुस्थिती अशी आहे की लहानपणापासूनची प्रत्येक व्यक्ती खरं तर, बुद्धिमान प्राणी: हुशार, सर्व प्रकारची माहिती आत्मसात करणे, त्यांच्या सभोवतालचे लोक काय करतात ते लक्षात घेऊन आणि कॉपी करणे. जसजशी चेतना विकसित होते, मानवी वर्तन अधिकाधिक जटिल होत जाते, परंतु एक वैशिष्ट्य आहे - जेव्हा एखादी व्यक्ती नियंत्रित असते अंतःप्रेरणा, जेव्हा तो त्यांच्यावर स्वामी नसतो, परंतु ते त्याच्यावर स्वामी असतात, एक व्यक्ती प्रौढ, लहरी आणि कमकुवत इच्छेचा मुलगा राहतो - बुद्धिमान प्राणी.

आणि जर एखाद्या व्यक्तीला चांगले संगोपन मिळाले नाही, जे मुलाला योग्य वेळी, पुरेशी संबंधित उपयुक्त माहिती प्रदान करण्यात, त्याच्यामध्ये कठोर परिश्रम, इच्छाशक्ती आणि विचारांचे स्वातंत्र्य जोपासण्यात व्यक्त केले जाते, मग या सर्वांशिवाय मूल योग्य प्रकारे विकसित होऊ शकणार नाही आणि खऱ्या अर्थाने माणूस बनू शकणार नाही. आणि हे तंतोतंत अशा प्रकारचे संगोपन आहे - बहुआयामी आणि भरपूर सामर्थ्य आवश्यक आहे, पालक आणि मुले दोघांकडून समर्पण - हे तंतोतंत अशा प्रकारचे संगोपन आहे पारंपारिक रशियन संगोपन!

आज प्रतिकूल, अति-सामाजिक व्यवस्था माणसाला माणूस बनण्यापासून रोखण्यासाठी शक्य ते सर्व प्रयत्न करत आहे. संगीतापासून ते पाठ्यपुस्तकांपर्यंत सर्व काही या उद्देशाने काम करते. अगदी जाहिराती देखील विशेषतः पुरुष आणि स्त्रियांच्या बालिश तारांना आकर्षित करतात. तुम्हाला कदाचित हे सर्व कार-बीअर व्हिडिओ माहित असतील, जिथे कार माणसासाठी एक खेळणी असते, जिथे जीवनातील मुख्य गोष्ट म्हणजे त्याच मित्रांसह बिअरच्या बाटलीवर मजा करणे. महिलांसाठीच्या जाहिरातीबद्दल आम्ही काय म्हणू शकतो! चव, भावना, मनःस्थिती - सध्याच्या जाहिराती या सर्व गोष्टींवरच चालतात.

यामध्ये ते वर्तमानापेक्षा कमी दर्जाचे नाहीत बातम्या- वृत्त तंत्रज्ञानाचा अतिशय काळजीपूर्वक विचार केला जातो. सर्वसाधारणपणे, हे सर्व एक संपूर्ण कॉम्प्लेक्स आहे, एक धोरण आहे, ज्यामध्ये केवळ जाहिराती, बातम्यांचा समावेश नाही तर, उदाहरणार्थ, कला चित्रपटवर ऐतिहासिक विषय. आणि प्रत्येकाला हे माहित आहे की ही एक कलात्मक कल्पनारम्य आहे, परंतु प्रत्येक गोष्ट अशा प्रकारे सादर केली गेली आहे की दर्शक, विशेषत: तरुण दर्शक, याकडे योग्य दृष्टीकोन विकसित करतात. ऐतिहासिक कालावधीकिंवा वर्ण. रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च देखील या तंत्रज्ञानाचा तिरस्कार करत नाही, कारण "रसचा बाप्तिस्मा" आणि यासारख्या विषयावर अनेक व्यंगचित्रे दिसणे योगायोग नाही. या आधुनिक रशियन मुलांवर हल्ला, आणि आपल्या देशाच्या भूतकाळावर, रशियाच्या भूतकाळावर आणखी एक हल्ला!

एखाद्या व्यक्तीला बंद करण्याचे मार्ग वास्तविक जीवनइतके सारे. आधुनिक माणसाला तथाकथित खेळांमध्ये काय आकर्षित करते ते पाहूया. उदाहरणार्थ, इंग्रजी फुटबॉल. मुलांचा एक चांगला खेळ जो समन्वय आणि सांघिक कार्य विकसित करतो तो मूर्खपणाच्या बिंदूपर्यंत उडवला जातो - एका विशाल स्टेडियमच्या आकारापर्यंत, अनेक टेलिव्हिजन कॅमेरे आणि शेकडो हजारो प्रेक्षक. हे सर्व मॅग्पीज, हुप्स आणि ब्लॅकबर्ड्स काय करत आहेत? ते त्यांच्या आयुष्यातील वेळ घालवतात, हा खेळ जगतात, फक्त आधुनिक रबरचा तुकडा इतरांपेक्षा चांगल्या प्रकारे जाळ्यात आणण्यासाठी. आणि स्थापित शो व्यवसाय प्रणाली या सर्वांसाठी लोकप्रियता सुनिश्चित करते, ज्यामुळे मुले आणि प्रौढ मुलांचे लक्ष वेधून घेते. परंतु आपण उत्साहाशिवाय खेळ पाहू शकता जे इतके सक्रियपणे लादले गेले आहे, परंतु चांगले शारीरिक आकार राखण्यासाठी स्वत: ला खेळणे चांगले आहे.

आपल्यावर काय लादले जात आहे?

ते आम्हाला ऑफर करतात आजारी पडणे. आणि तसे, या सर्वांमध्ये आणखी एक हेतू आहे. याचा विचार करा, मोठ्या स्पर्धांचे एवढा गोंधळ आणि दूरचित्रवाणीचे प्रसारण का होते, हजारोंच्या संख्येने स्टेडियम का जमतात आणि फुटबॉल खेळाडू सामन्यापूर्वी लहान मुलांशी हातमिळवणी का करतात?

या प्रश्नाचे उत्तर खूप सोपे आहे. जर पूर्वीचे योद्धे, कष्टकरी, पायनियर प्रवासी, अंतराळवीर आणि पाणबुडी, भूगर्भशास्त्रज्ञ आणि यासारख्यांनी मुलांसाठी उदाहरणे म्हणून काम केले असेल, तर आज ते... सर्वोत्तम, तेच फुटबॉल खेळाडू आहेत. सर्वोत्कृष्ट - कारण माझ्या मते, एक कुलीन, डाकू, एक वेश्या, एक एमटीव्ही स्टार असणे हे खूप दुःखद भाग्य आहे. आणि हे जवळजवळ कोणालाही समजत नाही!

आता सगळ्यात महत्त्वाचं प्राधान्य फक्त जगाविषयी आणि त्यामधील प्रक्रियांबद्दलची संपूर्ण, सत्य माहिती असू शकते, जी माणसाने लक्षात घेतली पाहिजे, पचवली पाहिजे, समजून घेतली पाहिजे! जर तुम्ही प्रत्येकाला दशलक्ष रूबल दिले तर ते त्यांना अधोगतीपासून वाचवणार नाही, उलट त्यांना जवळ आणेल. परंतु जर तुम्ही एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याला जागृत केले, जर तुम्ही एखाद्या मुलाचे योग्य प्रकारे संगोपन केले, तर या आर्थिक गुलामगिरीत कोणालाही त्यांच्या "आनंदाचा तुकडा" शोधण्याची गरज नाही. आम्ही सर्वचला अशा प्रकारे जगूया जे समाजासाठी खरोखर योग्य आहे - बहुतेक लोकांसाठी वस्तुनिष्ठपणे योग्य!

या अशा परिस्थिती आहेत ज्यामुळे समाज जगू शकतो आणि भरभराट होऊ शकतो, ज्याप्रमाणे योग्य परिस्थिती एखाद्या झाडाला वाढू आणि फुलू देते, नदी वाहते, ग्रह फिरू देते. निसर्गात इतकी स्पर्धा नाही सुसंवादत्याचे गुणात्मक भिन्न भाग. समाजासाठी, जीवनासाठी वस्तुनिष्ठपणे योग्य परिस्थिती देखील आवश्यक आहे, कारण समाज देखील निसर्गाचा नैसर्गिक भाग आहे. रशियन परंपरेत, हे अस्तित्व किंवा स्पर्धा नाही, ते आहे न्यायानुसार जीवन, जे संपूर्ण समाजाचा विकास करण्यास अनुमती देते आणि प्रत्येक व्यक्तीला पाईचा समान तुकडा दिला जात नाही तर समान संधीत्यांची क्षमता ओळखण्यासाठी - एक संधी जी आज बहुतेक लोकांकडे नाही.

आपल्या रशियन संस्कृतीत बरेच काही लपलेले आहे, आपल्या रशियन भाषेत बरेच काही लपलेले आहे. आपण या “गोष्टी”, हे शब्द, शिक्षणाचे हे मार्ग वापरतो, पण आता आपल्याला त्या समजत नाहीत. पण ते आवश्यक आहे! आपण शपथ का घेऊ शकत नाही? बिघडलेल्या मुलाला ते एका कोपऱ्यात का ठेवतात? या आणि इतर अनेक घटनांचे कारण आहे, आपल्याला ते शोधण्याचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. आणि येथे आणखी एक उदाहरण आहे.

जेव्हा प्राणी खूप भूक लागतो तेव्हा काय करतो? हे बरोबर आहे, तो पहिल्या संधीवर अन्नावर झटका देतो. अशा परिस्थितीत स्वाभिमानी व्यक्तीने काय करावे? कदाचित, एखाद्या व्यक्तीने, शक्य असल्यास, टेबल स्वच्छपणे, सुंदरपणे आणि सन्मानाने सेट केले पाहिजे, जे स्वाभिमानाचे सार आहे, शांतपणे जितके आवश्यक असेल तितके खावे, आणि अधिक नाही.

आता तुम्हाला कदाचित समजले असेल की रशियन कुटुंबांना टेबलवर नेहमीच कडक शिस्त का असते, जेव्हा मूर्ख तरुणाला त्याची आठवण करून देण्यासाठी कपाळावर चमचा मारणे दुखावले जात नाही. मोठेपण. परंतु शिक्षण देण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे वैयक्तिक उदाहरण. उदात्त कुटुंबांमध्ये, टेबलसह योग्य वागणूक हा कायदा होता. उदात्त परंपरांमध्ये वाढलेल्या व्यक्तीसाठी, टेबलवर, सार्वजनिक ठिकाणी, स्त्रीशी आणि सर्वसाधारणपणे जीवनात तर्कशुद्ध प्राण्यासारखे वागणे हे त्याच्या प्रतिष्ठेच्या खाली होते. आणि जरी अंतःप्रेरणा अजूनही खदखदत असली आणि "आवश्यक" क्रियांची आवश्यकता असली तरीही, एखाद्या दिवशी तुम्हाला ते नियंत्रित करण्यास शिकण्याची आवश्यकता आहे!

परंतु गेल्या शतकांतील अनेक युरोपियन देशांतील “उदात्त कुटुंबे” मध्ये, उदात्त दिसण्याचा प्रयत्न रिकाम्या पोपटात बदलला, जेव्हा, उदाहरणार्थ, टेबलवर, धातू - सोने आणि चांदी ही एकमेव उदात्त गोष्ट होती. आणि न सामान्य सत्यांची समज, टेबलवर योग्य वागणूक, आणि सर्वसाधारणपणे जीवनात, नियमांच्या संचामध्ये बदलले आहे, कधीकधी विरोधाभासी आणि हास्यास्पद, म्हणतात. शिष्टाचार.

दुर्दैवाने, विविध कारणांमुळे रशियामध्ये जीवनाचे अनेक पैलू समजणे बंद झाले आहे. आणि आम्हाला अशी परिस्थिती आली की, उदाहरणार्थ, योग्य लोकांनी स्वेच्छेने एका बदमाशाला स्वत: ला मारण्याची संधी दिली, कारण या बदमाशाने त्यांना नाराज करण्याचे धाडस केले. अनेक सत्ये बऱ्याच काळापासून विकृत झाली आहेत आणि सत्य पुनर्संचयित करण्याचा प्रयत्न करणे आता खूप कठीण आहे. पण ते आवश्यक आहे!

नैतिक, सन्मान, विवेक, मोठेपण- ही अशी गोष्ट आहे जी बऱ्याच रशियन लोकांकडे आहे, ही अशी गोष्ट आहे जी केवळ व्यक्ती स्वतःच क्षणिक "वस्तू" देऊ किंवा बदलू शकते. ही अशी गोष्ट आहे जी तुम्ही स्वतःमध्ये शोधू शकता आणि वाढवू शकता, तुमच्या प्रियजनांमध्ये जागृत होऊ शकता, ही आमची संपत्ती आहे, आमच्या पूर्वजांनी दिलेली देणगी आहे आणि या गुणांची अदलाबदल करणे म्हणजे शेवटी मरणे होय.

आपल्या देशाचे भविष्य, या प्रदीर्घ युद्धातील संपूर्ण विजय आज, नेहमीप्रमाणे, प्रत्येक रशियन व्यक्तीवर अवलंबून आहे! परंतु प्रथमच ते मिळवणे इतके अवघड आहे, कारण सर्वात जिव्हाळ्याच्या गोष्टीवर परिणाम झाला आहे - विवेक कमी झाला आहे, न्यायाची संकल्पनाच धुसर झाली आहे आणि आत्मा गुलामगिरीच्या बंधनात अडकला आहे. परंतु रशियन व्यक्तीचे हे निरोगी गुण होते ज्याने आम्हाला नेहमीच शत्रूचा पराभव करण्यास मदत केली.

म्हणूनच, आजची परिस्थिती बदलण्यासाठी, मला खात्री आहे की, पहिल्या टप्प्यापासून सुरुवात करणे आवश्यक आहे - स्वतःबद्दल आदर दाखवणे, स्वतःची प्रतिष्ठा जोपासणे, त्या रशियन आत्म्याचे पुनरुज्जीवन करणे (आणि नाहीअध्यात्म), जे आपल्या पूर्वजांकडे होते! आणि हे करण्याचा सर्वात जलद मार्ग म्हणजे समजून घेणे, मिळवणे आपल्या भूतकाळाबद्दलचे ज्ञान, जीवनाच्या विविध पैलूंबद्दल - संपूर्ण, वस्तुनिष्ठ माहिती मिळवणे आणि ती समजून घेणे. आणि हे लक्षात आल्यावर, आपल्या देशाला जागे करण्यास मदत करा.

मला जे वाटते ते येथे आहे मातृभूमीवर प्रेम!

मातृभूमीवरील प्रेम आणि देशभक्ती हे समानार्थी का मानले जाते हे विचित्र आहे. सर्व केल्यानंतर, खरं तर, या पूर्णपणे भिन्न संकल्पना आहेत, म्हणून आणि राज्यप्रतीकात्मकता आणि बाहेरून देशाची सकारात्मक प्रतिमा आणि अंतर्गत देशाची सकारात्मक प्रतिमा तयार करणे. या सर्व पूर्णपणे भिन्न गोष्टी, कार्यपद्धती, पद्धती आहेत ज्या निःसंशयपणे एकमेकांना छेदतात, परंतु यामुळे त्यांच्यासह संपूर्णपणे कार्य करणे आणि या संकल्पनांवर एक घटना म्हणून बोलणे अशक्य होते.

सामान्य संधीसाधू स्वनिडझे (पत्रकाराने तिथे रात्र घालवली नाही) आणि वेरोनिका क्रॅशेनिनिकोवा यांच्यातील संवाद पाहिल्यावर, एखाद्याला असे वाटते की लोक स्वतःशी बोलत आहेत, प्रत्येकजण ज्या संकल्पनांसह कार्य करतो त्या संकल्पनांमध्ये स्वतःचा अर्थ ठेवतो, हे समतुल्य आहे. जर ते पाणबुडी आणि कारच्या वायुगतिकीबद्दल चर्चा करत असतील तर, मुळात एका गोष्टीबद्दल, परंतु त्याच वेळी, प्रत्येक त्यांच्या स्वतःबद्दल.

मातृभूमीवरील प्रेम ही एक मानवी भावना आहे जी आई आणि वडिलांच्या प्रेमाने सुरू होते आणि संपूर्ण देशाच्या एकतेच्या भावनेने समाप्त होते आणि प्रेमाच्या कोणत्याही प्रकटीकरणाप्रमाणे, ती कशाचीही अट असू शकत नाही. ही भावना पर्यावरणाची प्रतिक्रिया म्हणून नाही तर एखाद्या व्यक्तीची अंतर्गत आध्यात्मिक मालमत्ता म्हणून उद्भवते. मातृभूमीवरील प्रेम वाढवता येत नाही, शिकवले जाऊ शकत नाही, शिकवले जाऊ शकत नाही, ते आंतरिक मार्गाने प्राप्त केले जाऊ शकते. आध्यात्मिक विकास. हा मार्ग निःसंशयपणे जाणीवपूर्वक चालला जाऊ शकतो, धार्मिक जाणीव धारण करतो किंवा एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याला खऱ्या मार्गावर मार्गदर्शन करणारी दुःखे स्वीकारतो - ही निवडीची बाब आहे. मातृभूमीवरील प्रेम निःसंशयपणे एखाद्या व्यक्तीच्या अंतर्गत स्वातंत्र्याशी निगडीत आहे आणि त्याचे एक प्रकटीकरण आहे, परंतु हे तंतोतंत अंतर्गत स्वातंत्र्य आहे जे देशाच्या अधिकार्यांच्या कृतींवर किंवा वैश्विक आपत्तींवर अवलंबून नसते आणि ते अनुमानाचा विषय असू शकत नाही. , कारण ते बाह्य घटकांवर अवलंबून नाही.

देशभक्ती ही देशाच्या, राज्याच्या पारंपारिक समाजाच्या सामान्य ध्येये, मूल्ये, आवडी आणि परंपरांशी निगडित पूर्णपणे भौतिक भावना आहे. हा एक वाजवी आणि तर्कसंगत दृष्टीकोन आहे, या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे की लोकांचे संयुक्त प्रयत्न नेहमीच वैयक्तिक प्रयत्नांपेक्षा अधिक प्रभावी असतात. लोक एकमेकांना शोधतात, समानता शोधतात आणि एकमेकांना चिकटून राहतात, आणि समाज जितका मोठा असेल तितका सामान्य रूची, परंपरा, भाषा, संस्कृती इत्यादींनी बांधला जातो. ते जितके अधिक स्थिर असेल, आणि प्रत्येक व्यक्तीची मागणी जास्त असेल, उदा. प्रत्येक व्यक्ती त्यात कॉलिंग शोधू शकते. सामान्य अध्यात्मिक बंध (होय, होय - तेच बंध) मधील फरक समजून घेण्यात अयशस्वी होणे हे एक अपवित्रता आहे जे विसंगतांना जोडते, जे मातृभूमी आणि देशभक्तीवरील प्रेमाच्या विषयावर असंख्य अनुमानांना जन्म देते. काय दाखवा तू उत्सुक आहेसभौतिकदृष्ट्या, आपल्या देशात शांतता आणि एकजूट राहण्यात लाज वाटली नाही. आर्थिक हित हे एखाद्या व्यक्तीचे प्रेम, विश्वास आणि सन्मानाइतकेच महत्त्वाचे आहे, कारण ते त्याच्या साराच्या प्रकटीकरणांपैकी एक आहे. अध्यात्मिक मिसळणे आणि साहित्यजेव्हा परुशी ख्रिस्ताला देव किंवा सीझरला कर कोणी द्यावा असे विचारून त्याला फसवायचे होते, आणि त्याने देशभक्तीतील आपल्या सर्व तज्ञांना “आमचा पिता” म्हणून काय लक्षात ठेवले पाहिजे असे उत्तर दिले - “जे देवाचे आहे ते देवाचे आहे आणि सीझरचे काय आहे सीझरचे आहे.”

राज्य चिन्हे, ध्वज, राष्ट्रगीत इत्यादी एखाद्या व्यक्तीच्या नावाप्रमाणे असतात, ती ओळखण्याची एक पद्धत आहे, ज्याप्रमाणे कोणताही कारागीर एखाद्या उत्पादनावर आपली छाप टाकतो, त्याचप्रमाणे नागरिक प्रदेश, स्थिती, अधिकाराचा क्रम इत्यादी चिन्हांसह परिभाषित करतो, याचा (थेटपणे विचारधारेशी) काहीही संबंध नाही, परंतु चिन्हांची प्रणाली अधिक विकसित, समजण्यायोग्य आणि विस्तृत राज्य शक्ती, औपचारिक प्रक्रिया आणि प्राधान्यक्रमाचा क्रम जितका सोपा असेल. उदाहरणार्थ, जर तुम्ही एखाद्या आंतरराष्ट्रीय कंपनीच्या कार्यालयात आलात आणि तेथे रशियन ध्वज इतरांपेक्षा वर ठेवला असेल, तर तुम्हाला माहित आहे की रशियाशी संबंध कंपनीसाठी महत्त्वाचे आहेत किंवा कंपनी राष्ट्रीय आहे, परंतु एक मार्ग किंवा दुसरा, संबंध. रशियाला प्राधान्य आहे. जर एखाद्या शिक्षकाने रशियन ध्वज एका प्रमुख ठिकाणी ठेवला तर याचा अर्थ असा आहे की तो मातृभूमीचा आदर करतो आणि त्याची कदर करतो आणि त्याच्या विद्यार्थ्यांनाही असेच वाटू शकते. पण ही चिन्हांची प्रणाली आहे आणि आणखी काही नाही!

रशियाची सकारात्मक प्रतिमा निर्माण करण्याचा मातृभूमीवरील प्रेम, देशभक्ती किंवा राज्य शक्तीच्या चिन्हे यांच्याशी काहीही संबंध नाही. जर तुमची खोली सनी बाजूस असेल तर तुम्ही म्हणू शकता की ते गरम आहे किंवा तुम्ही म्हणू शकता की ते सनी आहे. तसेच माहितीपूर्ण आहेपार्श्वभूमी समान घटनांचे पूर्णपणे भिन्न प्रकारे वर्णन करू शकते, कधीकधी व्यासात्मक दृष्टिकोनातून. उदाहरणार्थ, सोची येथील ऑलिम्पिकच्या तयारीचे वर्णन पर्वतांमध्ये सुंदर इमारती आणि रस्ते बांधणे, आदरास पात्र आणि हुशार आणि मेहनती लोकांद्वारे केले जाऊ शकते, आपल्या बहुराष्ट्रीय लोकांच्या विविध राष्ट्रांमधील सहकार्याचे उत्कृष्ट उदाहरण म्हणून, निरोगी जीवनशैलीसाठी झटण्याच्या आपल्या लोकांच्या प्रवृत्तीचे प्रकटीकरण, आणि हे खरे असेल, आणि हे स्पष्ट आहे की जो कोणी असे म्हणतो तो राष्ट्रहितासाठी कार्य करतो, कारण काँक्रीट, दगड आणि काच तयार केले गेले आहे. हजारो लोकांनी गुंतवलेल्या गोष्टींचे मूल्य वाढवणारा सकारात्मक मार्ग.

किंवा आपण चोरीच्या असंख्य तथ्यांबद्दल, तंत्रज्ञानाचे उल्लंघन आणि बांधकाम मुदतीबद्दल, कामगारांच्या मृत्यूबद्दल, स्थलांतरितांच्या दडपशाहीबद्दल आणि बांधकाम साइट्सवरील राष्ट्रीय गुन्ह्याबद्दल बोलू शकता आणि हे देखील खरे असेल, परंतु हे देखील स्पष्ट आहे की एक व्यक्ती. जो अशा प्रकारे माहिती सादर करतो तो हजारो लोकांच्या प्रयत्नांना निरर्थक करतो ज्यांनी या अद्भुत इमारती बांधल्या आहेत, याचा अर्थ तो समाजासाठी काम करत नाही, परंतु त्याचे नुकसान करतो. परंतु माहितीचे सादरीकरण, हानीकारक माहिती बाहेर पडणे हे नक्कीच देशभक्तीशी निगडीत आहे, परंतु हे समान नाही, त्यांचे स्वतःचे कायदे आणि नियम आहेत, ज्याचा वापर करून बरेच लोक काळ्या रंगाचा रंग न बदलता पांढरा रंग करतात. वस्तू

रशियाची बाह्य सकारात्मक प्रतिमा तयार करणे, जे सध्या करत आहे. पुतिन आणि एस.व्ही. Lavrov, आणि ते ते अतिशय प्रभावीपणे करतात, खरं तर, ते एक संयुक्त राष्ट्राची प्रतिमा तयार करत आहे. आमचे राष्ट्रीयआपल्या समाजाच्या बाहेरील वैशिष्ट्ये, संस्कृती आणि बरेच काही खरोखर कोणालाच आवडत नाही, हे आपले वातावरण आहे. ते आमच्याकडे व्यवसाय आणि करमणुकीसाठी येतात, परंतु दुसऱ्या राष्ट्रात त्यांची आवड बहुतेक व्यावहारिक, व्यावसायिक किंवा वैज्ञानिक असू शकते. एकसंध राष्ट्रात रंग क्रांती घडवून आणण्याचा प्रयत्न कोणीही करणार नाही; त्याला अधिक खर्च करावा लागेल आणि उलट राष्ट्राला बळकट करण्यासाठी अधिक कारणे द्यावी लागतील. सकारात्मक प्रतिमा तयार करताना, मातृभूमीवरील प्रेम, देशभक्ती, राज्य शक्तीची प्रतीके आणि देशाची अंतर्गत प्रतिमा खूप महत्वाची आहे, परंतु हे देखील काहीसे वेगळे आहे. बाह्य प्रतिमा पूर्णपणे भिन्न कायद्यांनुसार तयार केली जाते आणि कल्पना,जेथे पूर्णपणे भिन्न उच्चार महत्वाचे आहेत, कारण इतर लोक, आमच्यासारखे नाही, ही प्रतिमा त्यांच्या चेतनामध्ये ठेवतील!

परंतु वर सांगितलेली प्रत्येक गोष्ट एखाद्या व्यक्तीमध्ये सामाजिक आणि नैतिक "मी" च्या उदयाशिवाय पूर्णपणे निरर्थक आहे, जी संधींमुळे उद्भवत नाही, परंतु समाजाने निश्चित केलेल्या अडथळ्यांना आणि अडथळ्यांना धन्यवाद देतो, ज्यासाठी समाजाने हळूहळू अडथळा आणला पाहिजे. अडथळे वंशाचे आणि व्यक्तिमत्त्वाचे प्रकटीकरण म्हणून पूर्वजांचे सातत्य समजून घेण्याचे अडथळे आणि समज माणसाला त्याचे महत्त्व आणि मूल्य समजते!

मला असे वाटते की प्रत्येक व्यक्तीचे मातृभूमीबद्दलचे प्रेम लहानपणापासूनच वाढते. बालपणातच एखादी व्यक्ती "मातृभूमी" ची संकल्पना आणि त्याच्याशी संबंधित प्रत्येक गोष्ट विकसित करते. ज्या मूळ ठिकाणी तो जन्मला आणि वाढला, त्याच्या मूळ देशाच्या चालीरीती, पुस्तके आणि संस्कृती माणसाला अगदी सुरुवातीपासूनच प्रवेशयोग्य बनते. सुरुवातीची वर्षे. आणि मग, बर्याच वर्षांनंतर, तुम्हाला हे सर्व आठवते आणि विचार करा: "होय, हे सर्व माझे आहे, प्रिय, माझ्या हृदयाच्या जवळ आहे."

टॉल्स्टॉय म्हणाले: "मातृभूमी ही लोकांचा भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्य आहे." माझ्या मते, हे विधान सेंट बेसिलच्या कॅथेड्रलबद्दल पायोटर दिमित्रीविच बारानोव्स्कीच्या कथेशी संबंधित असू शकते, जे अर्थातच आपल्या पुरातन वास्तूचे स्मारक आहे आणि प्राचीन वास्तुविशारदांचे कौशल्य प्रतिबिंबित करते. आजपर्यंत हे मंदिर पवित्र स्थान मानले जाते.

अगदी पहिल्या दिवसापासून, एखाद्या व्यक्तीचे स्वतःचे छोटेसे जग असते, स्वतःचे छोटेसे जन्मभुमी असते. हे त्याचे घरकुल, त्याच्या आईचा आवाज, एक लोरी, त्याचा पहिला खडखडाट, जागा आणि त्याच्या सभोवतालचे लोक. जेव्हा एखादी व्यक्ती मोठी होते, तेव्हा त्याच्या "मातृभूमी" ची संकल्पना त्याच्याबरोबर वाढते. त्याचे नातेवाईक, घर, गल्ली, मित्र इकडे हजर आहेत, बालवाडी, शाळा, तो ज्या उद्यानात फिरतो, शहराबाहेरील नदी, आजूबाजूची जंगले आणि शेतं. कर्तव्याची भावना, आपुलकी, आठवणी म्हणजे काय हे त्याला कळू लागते, जे दुःख किंवा आनंदात प्रकट होऊ शकते. एखादे पुस्तक वाचून किंवा शाळेत अभ्यास केल्याने, एखाद्या व्यक्तीला हे समजते की जग केवळ त्याच्या शहरापुरते किंवा प्रजासत्ताकापुरते मर्यादित नाही, तर ते खूप विस्तृत आहे आणि त्यात अनेक गोष्टी आहेत. विविध देश, खंड, इतर नद्या, तलाव आणि महासागर. परंतु त्याच्या मनात आधीपासूनच "मूळ देश" ची संकल्पना अस्तित्वात आहे ज्यामध्ये तो राहतो आणि जो त्याला खूप प्रिय आहे, ज्याशिवाय तो जीवनाची कल्पना करू शकत नाही. यालाच तो त्याची “मातृभूमी” म्हणतो.

मी लहान असताना माझे आई आणि वडील मला माझ्या आजीला भेटायला गावी घेऊन गेले. आणि आश्चर्यकारक कुरण, स्वच्छ तलाव आणि हवा असूनही, एका आठवड्यानंतर मला घरी जायचे होते. शेवटी, मी तिथेच जन्मलो आणि पहिल्यांदा सूर्य पाहिला. तेथे सर्व काही मूळ आहे, प्रिय.

आणि मला शहराच्या बाहेरील आमच्या नदीवर खूप प्रेम आहे, जरी ती पूर्णपणे स्वच्छ नसली तरी, आणि आमच्या अंगणात, जरी तिची हवा प्रदूषित असली तरीही, मी त्यांचा कशासाठीही व्यापार करणार नाही. शेवटी, प्रत्येक व्यक्तीसाठी सर्वात मौल्यवान गोष्ट नेहमीच मातृभूमी असेल.

निबंध मातृभूमीवर प्रेम म्हणजे काय?

मातृभूमी ही प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनातील सर्वात महत्वाची संकल्पना आहे. ती नेहमीच एकटी असते. प्रेमळ, गोड, सौम्य मातृभूमी. तिची अनेकदा आईशी तुलना केली जाते. एखादी व्यक्ती जितकी मोठी असेल तितकी तुमच्या देशासोबत घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीत तुमचा सहभाग तुम्हाला अधिक उत्सुकतेने जाणवतो. वयानुसार, मातृभूमीपासून वेगळे होणे अधिक तीव्रतेने जाणवते आणि त्याच्याशी भेटणे अधिक आनंददायक होते. असे का होत आहे?

लोक म्हणतात: मातृभूमी ही अशी जागा आहे जिथे तुमच्या नाभीसंबधीचे रक्त टपकले. ही एक लहान मातृभूमी आहे. कधी ते छोटं गाव असतं तर कधी मोठं शहर. मातृभूमी या शब्दाचा अर्थ आपला देश, गाव, घर, रस्ता असा होतो, ज्यावर आपण डोळे मिटून फिरू शकतो, कारण तिथली प्रत्येक गोष्ट मूळ आणि परिचित आहे. आम्हाला आमच्या मातृभूमीचे स्वरूप, तेथील लोक, आमच्या प्रदेशाचा इतिहास आवडतो, आम्हाला आमच्या मातृभूमीचा अभिमान आहे. गरीब किंवा श्रीमंत मातृभूमीची संकल्पना नाही.

“मातृभूमी” या संकल्पनेचा मला काय अर्थ आहे? हे माझे घर आहे, जिथे माझा जन्म झाला, जिथे मला बोलायला आणि मोठ्यांचा आदर करायला शिकवले गेले. ही माझी शाळा आहे, जिथे ते मला शिक्षण देतात आणि मला माझ्या भावी जीवनासाठी स्वच्छ, उज्ज्वल मार्गावर घेऊन जातात. शाळेच्या बागेतील हा एक बेंच आहे जिथे मी माझ्या वर्गमित्राला आमंत्रित केले आणि पहिल्यांदा तिचा हात घेतला. आमच्या वर्गाला नदीवर एक मौल्यवान जागा आहे. दरवर्षी उन्हाळ्यात आम्ही तिथे रात्रभर तळ ठोकायला जातो. संध्याकाळी, आगीभोवती, आम्ही भविष्यासाठी आमची स्वप्ने सामायिक करतो. मला वाटते की आमच्यासाठी सर्वकाही खरे होईल. लवकरच आमच्याकडे ग्रॅज्युएशन पार्टी असेल, आम्ही बराच काळ भाग घेऊ आणि कदाचित कायमचे. मी नदीकडे, माझ्या वर्गमित्रांकडे पाहतो, माझे हृदय दुखते. मला वाटले की हे फक्त मोठ्या माणसांनाच घडते. माझ्या लाडक्या मातृभूमीला निरोप देण्यासाठी मी ही तयारी करत आहे. मी येईन, आणि बैठक निरोपाएवढी हृदयस्पर्शी असेल.

मी अलीकडेच एका कझाक कवीची कविता वाचली. खालील ओळी आहेत: "येथे मी जन्मलो आणि मोठा झालो, जगाला आलिंगन देण्याचा प्रयत्न केला ...". अतिशय अलंकारिक. खरंच, बालपणात आपण आपल्या सभोवतालच्या वाईट आणि कुरूपांकडे लक्ष न देता सर्व काही स्वीकारण्याचा प्रयत्न करतो. आता मला बऱ्याच गोष्टी वेगळ्या नजरेने दिसतात. माझे लाडके शहर अधिक सुंदर आणि तेथील रहिवाशांना अधिक आनंदी बनवण्यासाठी किती प्रयत्न करावे लागतील हे मी पाहतो. मला अन्याय जाणवतो आणि मला माहित आहे की त्याच्याशी लढा दिला पाहिजे. मी माझ्या मातृभूमीवर प्रेम करणे कधीच थांबवत नाही. मला जग अधिक चांगले बदलायचे आहे, मला माझी मातृभूमी आनंदी, उज्ज्वल आणि आनंदी हवी आहे.

अनेक मनोरंजक निबंध

• आम्ही झाम्याटिन निबंधाच्या कादंबरीतील O-90 ची प्रतिमा आणि वैशिष्ट्ये

  “आम्ही” या कामात बरीच मनोरंजक आणि वादग्रस्त पात्रे आहेत. यातील एक नायिका म्हणजे ओ-१९. ही मुलगी इंटिग्रल डी-५०३ या बिल्डरची कायम भागीदार आहे

  सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को या कथेला 18 व्या शतकातील रशियन जीवनाचा विश्वकोश म्हणता येईल. हे त्या काळातील रशियन समाजाचे सर्व दुर्गुण प्रकट करते. या संदर्भात या कामाचे मोल

दोन भावना आपल्या अगदी जवळ आहेत,

हृदयाला त्यांच्यामध्ये अन्न सापडते:

देशी राखेवर प्रेम,

वडिलांच्या ताबूतांवर प्रेम.

A. पुष्किन

मातृभूमीवरील प्रेमाबद्दल

"नेटिव्ह ऍशेससाठी प्रेम" अर्थातच, प्रेम आणि स्वारस्य आहे राष्ट्रीय इतिहास, खोल दंतकथा. स्मृतीशिवाय सामान्य माणूस नसतो, तसा सामान्य माणूस नसतो. "वडिलांच्या शवपेटीवरील प्रेम" अर्थातच, पूर्वजांवर प्रेम आहे: आई आणि वडिलांसाठी, आजोबांसाठी, एका शब्दात, सर्व पूर्वजांसाठी.

मातृभूमीसाठी प्रेम ही अशी गोष्ट आहे जी प्रत्येक सामान्य व्यक्तीच्या आत्म्यात नैसर्गिकरित्या असते. प्रेम दबावाखाली उद्भवू शकत नाही, परंतु ते रोजच्या जीवनातील गोंधळाने लपवले जाऊ शकते, उदाहरणार्थ, ग्राहक विचाराने. म्हणूनच, ज्या भूमीवर एखादी व्यक्ती जन्मली आणि वाढली त्या भूमीसाठी नैसर्गिक आदराच्या पुनरुत्थानाबद्दल बोलणे कदाचित अधिक अचूक आहे.

आपण आपल्या वंशावळीचा अखंड भाग आहोत आणि आपल्या पालकांवर आणि मातृभूमीवर प्रेम न करणे हे स्वतःवर प्रेम न करण्याइतकेच असामान्य आहे. म्हटल्याप्रमाणे, “तुझ्या शेजाऱ्यावर स्वतःसारखी प्रीती कर” [मत्त. 22:39], म्हणजे, जर आपण स्वतःवर प्रेम करत नाही, तर इतर लोकांवर प्रेम करण्यासाठी आपल्याकडे अंतर्गत मार्गदर्शक तत्त्वे नाहीत. इतर लोकांवरील प्रेमाबद्दल, स्वतःच्या लोकांबद्दलचे प्रेम देखील येथे प्राथमिक आहे. आपल्या लोकांवर आणि त्यांच्यासोबत स्वतःवर कसे प्रेम करावे हे जाणून घेतल्याशिवाय, आपण इतर लोकांवर प्रेम करू शकणार नाही.

बायबलची पाचवी आज्ञा: “तुमच्या वडिलांचा आणि आईचा सन्मान करा, म्हणजे तुमचे भले होईल आणि तुम्ही पृथ्वीवर दीर्घायुषी व्हाल” हा विचार सूचित करतो: आपल्या मातृभूमीचा सन्मान करा आणि दोघांसाठी चांगले आणि दीर्घ दिवस असतील. ती आणि तू.

केवळ मातृभूमीवरील प्रेमच क्षुद्र-बुर्जुआ ग्राहक कॉस्मोपॉलिटन विचारसरणीच्या बंधनांवर मात करू शकते, ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला भौतिकदृष्ट्या चांगल्या गोष्टीपासून भौतिकदृष्ट्या चांगले बनवते.

गोगोलने “रशिया” आणि “प्रेम” या संकल्पना अशा प्रकारे जोडल्या: “जर रशियन फक्त रशियावर प्रेम करत असेल तर त्याला रशियामधील प्रत्येक गोष्टीवर प्रेम असेल. देव स्वतः आता आपल्याला या प्रेमाकडे नेत आहे. तिच्या आत एवढ्या मोठ्या प्रमाणात साचलेल्या आजार आणि दुःखांशिवाय आणि आपल्या स्वतःच्या दोषाशिवाय, आपल्यापैकी कोणालाही तिच्याबद्दल दया आली नसती. आणि करुणा ही आधीच प्रेमाची सुरुवात आहे.

स्थानिक सांस्कृतिक वातावरणात जीवन - राष्ट्रीय गाणीआणि नृत्य, खाणे आणि पेये, लोकनायक आणि पवित्र स्थाने, "पितृभूमीचा धूर"... कोणीतरी या सर्वांच्या बाहेर जगू शकते, परंतु हे एक नितळ जीवन आहे ज्याची पुष्टी करणारे आणि सुंदर जीवन केवळ लोककथा प्रदान करते. मित्रोफन पायटनित्स्की गायन स्थळाच्या मैफिलीत, अशा व्यक्तीला केवळ नृत्यदिग्दर्शनातील प्रभुत्व दिसेल आणि केवळ व्यावसायिक गायन गाणे ऐकू येईल, परंतु सर्वात महत्त्वाची गोष्ट जाणवू शकणार नाही - संपूर्ण रशिया कसा श्वास घेतो आणि सर्वसमावेशक कामगिरीमध्ये जगतो.

आपल्या सर्व कवींच्या शब्दांत पितृभूमीवर प्रेम आहे, ज्याचा त्यांच्याकडून मिळालेल्या कोणत्याही लाभाशी संबंध नाही;

मिखाईल लेर्मोनटोव्ह

होमलँड

मी माझ्या जन्मभूमीवर प्रेम करतो, पण विचित्र प्रेमाने!

माझे कारण तिला पराभूत करणार नाही.

रक्ताने वैभव विकत घेतले नाही,

किंवा अभिमानाने भरलेली शांतता,

किंवा गडद जुन्या खजिना दंतकथा

माझ्या आत कोणतीही आनंददायक स्वप्ने ढवळत नाहीत.

पण मी प्रेम करतो - कशासाठी, मी स्वतःला ओळखत नाही -

त्याची स्टेपस थंडपणे शांत आहेत,

तिची अमर्याद जंगले डोलतात,

त्याच्या नद्यांचे पूर समुद्रासारखे आहेत;

देशाच्या रस्त्यावर मला कार्टमध्ये फिरायला आवडते

आणि रात्रीच्या सावलीला भेदून मंद टक लावून,

बाजूंनी भेटा, रात्रभर मुक्कामासाठी उसासे टाकत,

उदास गावांचे थरथरणारे दिवे...

अलेक्झांडर ब्लॉक

रशिया

पुन्हा, सोनेरी वर्षांप्रमाणे,

तीन जीर्ण झालेले फडफडणारे हार्नेस,

आणि पेंट केलेल्या विणकाम सुया विणणे

सैल खोडात...

रशिया, गरीब रशिया,

मला तुझ्या राखाडी झोपड्या हव्या आहेत,

तुझी गाणी माझ्यासाठी वादळी आहेत -

प्रेमाच्या पहिल्या अश्रूंसारखे!

अण्णा अखमाटोवा

मातृभूमी

आम्ही ते आमच्या मौल्यवान ताबीजमध्ये आमच्या छातीवर ठेवत नाही,

आम्ही तिच्याबद्दल रडून कविता लिहित नाही,

ती आमची कटू स्वप्ने जागवत नाही,

वचन दिलेल्या स्वर्गासारखे वाटत नाही.

आम्ही ते आमच्या आत्म्याने करत नाही

खरेदी आणि विक्रीचा विषय,

आजारी, गरिबीत, तिच्यावर नि:शब्द,

आम्हाला तिची आठवणही येत नाही.

होय, आमच्यासाठी ती आमच्या गलोशवरची घाण आहे,

होय, आमच्यासाठी हे दातांमध्ये क्रंच आहे.

आणि आम्ही दळतो, मळतो आणि चुरा करतो

त्या अमिश्रित भस्म ।

पण आपण त्यात पडून ते बनतो,

म्हणूनच आपण त्याला मुक्तपणे म्हणतो - आपले.

वेरोनिका तुश्नोवा

घराविषयी कविता

उतार असलेला लाकडी पोर्च

हिरव्या प्रकाशात आंघोळ केली.

घराचा चेहरा दयाळू होता,

आणि घर नेहमी मला शुभेच्छा देत असे.

किती कठोर, असामान्य जीवन!

येथे सर्व काही वेगळे आहे, सर्वकाही वेगळ्या पद्धतीने कठीण आहे ...

पण हे माझे घर आहे.

इथेच माझे बाळ झोपते.

इथेच आपण राहतो.

प्रत्येक गोष्टीसाठी घराचे आभार.

धुराने माझे डोळे खाऊन टाकले...

पण तो चांगला धूर होता,

चूलातून धूर! चला चांगले विसरू नका.

भिंतींना धन्यवाद, अरुंद आणि साधे,

उबदारपणा, आग, चांगले रशियन लोक!

रशियन कल्पनेचे प्रतीक आणि प्रतिपादक - अलौकिक बुद्धिमत्ता, नायक, पवित्र स्थाने

राज्याची राजधानी हे नेहमीच राष्ट्राचे प्रतीक असते. आपल्या राज्यासाठी, ऐतिहासिक क्रमाने, हे कीव, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग आणि पुन्हा मॉस्को आहेत. जेव्हा आपण रशियाबद्दल विचार करतो तेव्हा पुष्किन नेहमी जवळ असतो:

मॉस्को... या आवाजात खूप काही

रशियन हृदयासाठी ते विलीन झाले आहे!

त्याला किती गुंजले!

नोंद.आपली राजधानी आणि तेथील रहिवासी नेहमीच नागरी जाणीव आणि देशभक्तीची उदाहरणे देत नाहीत. त्रासदायक वेळा रशियन इतिहासरशियाच्या राष्ट्रीय सुरक्षेचा आधार राजधानी नसून संपूर्ण रशिया आहे हे दाखवून दिले.

रशियाच्या अध्यात्मिक-नैतिक आणि राज्य-राजकीय एकीकरणाची प्रक्रिया प्रतीकात्मकपणे पवित्र समान-ते-प्रेषित प्रिन्स व्लादिमीर आणि रॅडोनेझच्या सेंट सेर्गियसच्या नावांशी जोडलेली आहे. किवन रस, पवित्र समान-ते-प्रेषित प्रिन्स व्लादिमीरच्या व्यक्तीमध्ये, रशियन लोकांना ख्रिश्चन धर्म दिला, रडोनेझच्या सेंट सेर्गियसच्या व्यक्तीमध्ये मस्कोविट रसने रशियन लोकांना आध्यात्मिक पुनरुज्जीवन आणि राष्ट्रीय स्वातंत्र्य दिले. होली इक्वल-टू-द-प्रेषित प्रिन्स व्लादिमीर आणि रॅडोनेझचे सेंट सेर्गियस हे केवळ रशियन ऐक्याचे प्रतीक नाहीत, तर ते स्वतः रशियाच्या कल्पनेचे सार आहेत.

रॅडोनेझच्या सेंट सेर्गियसने स्थापित केलेले लव्हरा हे रशियाच्या आध्यात्मिक केंद्रांपैकी एक आहे. लावरा, भिक्षूच्या व्यक्तीने, रशियन लोकांना कुलिकोव्हो फील्डवर शस्त्रास्त्रांचा पराक्रम करण्यास प्रेरित केले. लावरामध्ये दैवी प्रेरित वास्तुकला असलेले चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी आहे. Radonezh च्या Lavra आणि Sergius यांनी आंद्रेई रुबलेव्हला ट्रिनिटी आयकॉन तयार करण्यासाठी प्रेरित केले. अशाप्रकारे, राडोनेझचे लव्हरा आणि सेंट सेर्गियस, "ट्रिनिटी" आणि सेंट आंद्रेई रुबलेव्ह हे रशियन आत्म्याचे पहिले आणि दुसरे प्रतीक आहेत.

राष्ट्रीय भावनेचे संरक्षक म्हणून लोकसाहित्य व्यतिरिक्त, तेथे हुशार (मी तुम्हाला आठवण करून देतो, लॅटिनमधून अनुवादित “प्रतिभा” ही भावना आहे जी लोकांचे संरक्षण करते) वाहक आणि प्रतिपादक आहेत. राष्ट्रीय कल्पना: अलेक्झांडर सर्गेविच पुष्किन, निकोलाई वासिलीविच गोगोल, फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोएव्स्की, अनेक नाटककार, संगीतकार, तत्त्वज्ञ. तेथे नायक आहेत - फादरलँडचे रक्षक: दिमित्री डोन्स्कॉय, अलेक्झांडर नेव्हस्की, कुझ्मा मिनिन आणि दिमित्री पोझार्स्की, अलेक्झांडर सुवरोव्ह, मिखाईल कुतुझोव्ह, पावेल नाखिमोव्ह. तेथे संत आहेत - राडोनेझचे संत सेर्गियस आणि सरोव्हचे सेराफिम. आपण बर्याच काळापासून रशियाच्या उत्कृष्ट लोकांची नावे देऊ शकता. अनेक शहरे, मंदिरे, टॉवर्स आणि चेंबर्स, राजवाडे आणि वसाहतींमध्ये आणि अर्थातच कोरीव प्लॅटबँड असलेल्या लॉग हाऊसमध्ये राष्ट्रीय भावना व्यक्त केली जाते.

राष्ट्रीय भावनेचे वाहक आणि प्रवर्तकांची नावे - हुशार लेखक, कवी, संगीतकार, कलाकार, रशियाचे उत्कृष्ट रक्षक, पवित्र लोक आणि ठिकाणे - राष्ट्रीय अस्मितेच्या अर्थाशी संबंधित अविभाज्य प्रतीक बनतात. त्यांना विस्मृतीत टाकणे, ज्याचा आपल्या देशातील आक्रमणकर्त्यांनी सहसा अवलंब केला - पाश्चिमात्यवाद आणि वैश्विकतावाद - यामुळे रशियन आत्म-जागरूकता कमकुवत झाली आणि त्याच वेळी राष्ट्रीय अस्मितेची भावना कमकुवत झाली.

देशभक्तीबद्दल देशभक्तीपर शिक्षणआणि राष्ट्रवाद

देशभक्ती अर्थातच मातृभूमीवरील प्रेम आहे. माझ्या मते, "देशभक्ती" या संकल्पनेचे अतिरिक्त स्पष्टीकरण हेगेलने "अधिकाराचे तत्त्वज्ञान" मध्ये दिले आहे. त्यांनी नमूद केले की देशभक्ती ही सामान्यतः एक भावना म्हणून समजली जाते जी राज्यासाठी गंभीर परिस्थितीत प्रकट होते, जेव्हा वीर घटक स्वतःला जाणवतात. लोक पात्र. किंबहुना, देशभक्ती ही अशी टोकाची प्रकरणे सोडली तर मनाची एक विशेष रोजची अवस्था आहे. ही मानसिकता एकाच अवस्थेची भावना व्यक्त करते, त्याचे ऑनटोलॉजिकल पाया.

"राष्ट्रीय अभिमान" आणि "राष्ट्रवाद" या संकल्पना अनेकदा गोंधळलेल्या असतात. राष्ट्रीय अभिमान उदात्त आहे देशभक्ती भावनाआपल्या राष्ट्राच्या, आपल्या राज्याच्या कामगिरीबद्दल प्रेम आणि आदर. राष्ट्रवाद म्हणजे राष्ट्राच्या काही प्रतिनिधींची खात्री आहे की, केवळ आनुवंशिकतेने किंवा वांशिक नातेसंबंधाने, तेथील लोक बुद्धिमत्ता, दयाळूपणा, सौंदर्याची भावना, कठोर परिश्रम, स्वच्छता इत्यादींमध्ये इतर लोकांपेक्षा श्रेष्ठ आहेत. राष्ट्रवादाला कोणताही वांशिक किंवा धार्मिक आधार नाही - तो आध्यात्मिक मूल्यांपासून दूर असलेल्या लोकांसाठी आत्म-पुष्टी करण्याचा एक मार्ग आहे - सत्य, चांगुलपणा आणि सौंदर्य. राष्ट्रवाद हा लोकांमधील शत्रुत्वाचा आधार आहे आणि संघर्ष, अगदी रक्तपाताचे कारण आहे. राष्ट्रवादाच्या विरोधातील लढा हे राज्य जीवनाची स्थिरता राखण्याचे एक क्षेत्र आहे.

राष्ट्रीय अभिमानासाठी, महत्त्वाचा शब्द म्हणजे प्रतिष्ठा, आणि राष्ट्रवादासाठी, उत्कृष्टता.

राष्ट्रवाद एक घटना म्हणून तीन मुख्य घटकांद्वारे निर्धारित केला जातो.

पहिला घटक वैयक्तिक मानसशास्त्रीय आहे: ज्या लोकांनी स्वतःला कोणत्याही पात्र आणि आदरणीय क्रियाकलापांच्या क्षेत्रात सिद्ध केले नाही (मग काहीही असो: टेलरिंग, विज्ञान, कला, राजकारण) ते राष्ट्रवादी बनतात आणि त्यांच्या राष्ट्राच्या गुणवत्तेची पुनरावृत्ती करण्याशिवाय त्यांच्याकडे पर्याय नाही.

दुसरा घटक पहिल्याशी जोडलेला आहे: अशा लोकांद्वारे राष्ट्रीय ओळख केवळ अनुवांशिक (जैविक, "रक्त") - एका शब्दात, प्राणी - वैशिष्ट्याद्वारे निर्धारित केली जाते.

तिसऱ्या घटक मागील लोकांद्वारे निर्धारित केला जातो (मर्यादित लोक एक मिथक-विचारधारा तयार करतात जे त्यांच्या राष्ट्राच्या गुणवत्तेची अतिशयोक्ती करतात इतरांच्या संबंधात त्यांच्या राष्ट्राच्या श्रेष्ठतेच्या तुलनात्मक वैशिष्ट्यांसह).

1914 मध्ये प्रकाशित झालेल्या अर्नेस्ट रॅडलोव्ह यांनी संपादित केलेल्या “फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी” मध्ये लिहिल्याप्रमाणे, “राष्ट्रीयता” ही संकल्पना, थोडक्यात समजली जाणारी, राष्ट्रवादाकडे जाते, जी विरोधाभास दर्शवते. सर्वोत्तम आदर्शमानवता."

अनुवांशिक वैशिष्ट्यांचा राष्ट्रीय अस्मितेशी कोणताही महत्त्वाचा संबंध नाही. परकीय मुळे असलेले, पण संबंधित राष्ट्रीय वातावरणात जन्मलेले किंवा वाढलेले लोक या वातावरणाचे अस्सल प्रतिनिधी आहेत अशी उदाहरणे दिली जाऊ शकतात. पुष्किनच्या आफ्रिकन रक्ताने त्याला एक महान रशियन राष्ट्रीय कवी आणि रशियन साहित्यिक भाषेच्या निर्मात्यांपैकी एक होण्यापासून रोखले नाही.

जैविक आनुवंशिकतेचा अनुवांशिक कोड आणि ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक सातत्य असलेल्या सांस्कृतिक कोडमध्ये फरक करणे आवश्यक आहे.

उच्च नैतिक मानके आणि बुद्धिमत्तेची पातळी केवळ वैयक्तिक राष्ट्रांचे वैशिष्ट्य असू शकत नाही; ते सर्व लोकांचे वैशिष्ट्य आहेत. ही वृत्ती अराजकता नाकारते. मानसिक क्षमता आणि चांगले कार्य करण्याच्या क्षमतेमध्ये राष्ट्रीय ओळख दुसऱ्या लोकांपेक्षा श्रेष्ठतेमध्ये व्यक्त केली जाऊ शकत नाही. केवळ वैयक्तिक लोक कमी-अधिक हुशार, कमी-अधिक दयाळू आणि नंतरच असू शकतात करू शकता, कारण “निवाडा करू नका, नाही तर तुमचा न्याय होईल” [मॅट. ७:१].

श्रेष्ठत्व ठळक करणे निंदनीय नाही, परंतु लोकांची वैशिष्ट्ये, उदाहरणार्थ, बौद्धिक क्रियाकलापांच्या क्षेत्रांद्वारे, शैली, तंत्रे आणि स्वरूपांच्या प्राधान्यांद्वारे. व्हिज्युअल आर्ट्सकलेमध्ये, जीवनाच्या परंपरेनुसार, कुटुंबातील नातेसंबंध, विषय आणि सत्ताधारी यांच्यातील संबंध, सत्ता आणि राजकारणाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन, कठोर जीवनशैली किंवा मुक्त जीवनशैलीचे पालन करणे.

शिक्षकांच्या शिक्षणाबद्दल, म्हणजे. माध्यमिक शाळा आणि उच्च शाळांचे शिक्षक.सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे स्वतः शिक्षकांचे शिक्षण. त्यांना आपल्या देशाच्या राजकीय आणि बौद्धिक-सर्जनशील इतिहासाबद्दल भरपूर माहिती आहे का? त्यांच्या विश्वासात आणि जीवनात देशभक्ती काय आहे की ते शिक्षक आणि जिवंत उदाहरण असू शकतात? ते बैकल, सोलोव्हेत्स्की बेटे, क्रिमियाला भेट देतात की ते फक्त परदेशी पर्यटनासाठी उत्सुक आहेत? ते देशांतर्गत उत्पादकांकडून उत्पादने विकत घेण्यास प्राधान्य देतील आणि निर्बंधांच्या कठीण काळात त्यांचे समर्थन करतील, जरी ते आयात केलेल्या वस्तूंच्या गुणवत्तेत अजूनही निकृष्ट असले तरीही? अनेक दशकांपूर्वी, युनायटेड स्टेट्समध्ये एक यशस्वी राष्ट्रीय-उन्मुख प्रश्न लोकप्रिय झाला: “तुम्ही कधी आहात? गेल्या वेळीतुम्ही फोर्ड कार खरेदी केली का? हेच शब्द आता देशांतर्गत वस्तूंबाबत आपल्या नागरिकांपर्यंत पोहोचवले पाहिजेत.

लष्करी-देशभक्तीपर शिक्षण हे राष्ट्रीय सुरक्षा आणि राष्ट्राच्या आरोग्याच्या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी एक सिद्ध, महत्त्वपूर्ण आणि फलदायी दिशा आहे. चांगले संस्थात्मक फॉर्मअशा प्रकारचे शिक्षण OSOAVIAKHIM (1927-1948) - "संरक्षण, विमान वाहतूक आणि रासायनिक बांधकाम सहाय्यासाठी सोसायटी" आणि DOSAAF (1951 - सध्या) - "लष्कर, विमान वाहतूक आणि नौदलाच्या सहाय्यासाठी स्वयंसेवी संस्था". हेच शारीरिक शिक्षण आणि खेळांना लागू होते, जे पूर्वीच्या यूएसएसआरमध्ये “रेडी फॉर लेबर अँड डिफेन्स” (जीटीओ) चळवळीच्या चौकटीत व्यवस्थित होते.

खेळ आणि देशभक्तीच्या शिक्षणासाठी, ही दिशा देशभक्तीच्या शिक्षणात महत्त्वपूर्ण घटक नाही. संघाचा पराभव हा राष्ट्रीय सुरक्षेला धोका नसतो, जरी तो अनेकदा चाहत्यांच्या बेकायदेशीर वर्तनामुळे वाढतो. लष्करी लढाईत हरणे हे राष्ट्रीय सुरक्षेचे खरोखरच वाईट लक्षण आहे.

समारोप बोध

तो पूर्णपणे रशियन नाही ज्याने कधीही वोडका प्यायला नाही आणि सॉकरक्रॉटवर स्नॅक केले नाही.

जर त्याने लहानपणी रशियन लोक परीकथा ऐकल्या नाहीत तर तो पूर्णपणे रशियन नाही.

तो पूर्णपणे रशियन नाही जो सत्तेसाठी साधन म्हणून नव्हे तर शेवट म्हणून प्रयत्न करतो.

रशिया त्यापैकी एक आहे सर्वोत्तम देशएखाद्या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक सोईसाठी, म्हणून, सर्वसाधारणपणे मानवी जीवन. म्हणजेच, रशिया, त्याच्या सर्व त्रास आणि विकारांसह, मानसिक आणि आध्यात्मिक परिमाणांमध्ये जीवनासाठी अनुकूल जमीन आहे.

व्लादिमीर इग्नाटिएविच कुराशोव्ह , प्राध्यापक, प्रमुख काझान नॅशनल रिसर्च टेक्नॉलॉजिकल युनिव्हर्सिटी ऑफ फिलॉसॉफी अँड हिस्ट्री ऑफ सायन्स

कुराशोव्ह V.I. इकोलॉजी आणि एस्कॅटोलॉजी // समस्या. तत्वज्ञान.-1995. N 3.-P.29-36. (कुराशोव्ह V.I. इकोलॉजी अँड एस्कॅटोलॉजी // रशियन स्टडीज इन फिलॉसॉफी, विंटर 1998-99.-वॉल्यूम 37, क्र. 3. - पी.8-19).

कुराशोव्ह V.I. तत्वज्ञान आणि रशियन मानसिकता - कझान: केएसटीयू, 1999.-300 पी.

कुराशोव्ह V.I. तत्वज्ञान: मनुष्य आणि त्याच्या जीवनाचा अर्थ - काझान: केएसटीयू, 2001. - 351 पी.

कुराशोव्ह V.I. तत्त्वज्ञानाची सुरुवात. - मॉस्को: पब्लिशिंग हाऊस "बुक हाऊस युनिव्हर्सिटी", 2007. - 344 पी.

कुराशोव्ह V.I. प्राज्ञिक मानववंशशास्त्राची सुरुवात - एम.: केडीयू, 2007 - 304 पी.

कुराशोव्ह V.I. तत्त्वज्ञान: निवडलेले अध्याय. ऑर्थोडॉक्स अध्यात्मांसाठी पाठ्यपुस्तक शैक्षणिक संस्था// ऑर्थोडॉक्स इंटरलोक्यूटर. काझान थिओलॉजिकल सेमिनरीचे पंचांग, ​​2011. - 248 पी.

कुराशोव्ह V.I. रशिया म्हणजे काय? // विकास आणि अर्थशास्त्र, एन 9, 2014. - पीपी. 12-25. (लेख इंटरनेटवर देखील आहे, पहा:

कुराशोव्ह V.I. लोकांचा “मी” आणि राष्ट्रीय ओळखीचा आध्यात्मिक पाया // जुन्या काझानवरील प्रतिबिंब: चित्रकला आणि ग्राफिक्स: अल्बम - एम.: केडीयू, 2015. - पृष्ठ 245-252.

कुराशोव्ह V.I. जुन्या काझानबद्दलचे विचार आणि पितृभूमीच्या आध्यात्मिक मूल्यांचे जतन करण्याच्या समस्या // जुन्या काझानबद्दलचे प्रतिबिंब: चित्रकला आणि ग्राफिक्स: अल्बम - एम.: केडीयू, 2015. - पृष्ठ 8-19.

कुराशोव्ह V.I. सैद्धांतिक, सामाजिक आणि व्यावहारिक तत्त्वज्ञान: पाठ्यपुस्तक / V.I. कुराशोव्ह. - एम: केडीयू, "विद्यापीठ पुस्तक", 2016. - 450 पी.

कुराशोव्ह V.I द्वारे व्हिडिओ व्याख्याने आणि प्रकाशनेइंटरनेट

(शोधण्यासाठी, शोध इंजिनमध्ये निर्दिष्ट डेटा टाइप करा)

व्हिडिओ व्याख्याने:

कुराशोव्ह देशभक्तीचे धडे. स्टॅलिनग्राडच्या विजयाला ७० वर्षे पूर्ण झाली

कुराशोव्ह देशभक्ती, किंवा जिथे मातृभूमी सुरू होते

प्रकाशने:

कुराशोव्ह रशिया म्हणजे काय? (“विकास आणि अर्थशास्त्र” जर्नलमधील लेख, N9, 2014).

कुराशोव्ह धर्मनिरपेक्ष नीतिशास्त्राची मूलभूत तत्त्वे: मूलभूत संकल्पना

मातृभूमीवर प्रेम - ही एक अतिशय तीव्र भावना आहे. हे आपल्या कुटुंबावर आणि आपण जिथे जन्माला आला आणि राहता त्या जागेवर प्रेम आहे. या आमच्या बालपणीच्या उज्ज्वल आठवणी आहेत. हे नेहमी आणि सर्वत्र संरक्षण करण्याची इच्छा आहे, जे आपल्यासाठी प्रिय आहे. मातृभूमीवरील प्रेम आपल्याला मजबूत बनवते. या भावनेने आमच्या आजोबांना एक महान पराक्रम साध्य करण्यात मदत केली - ग्रेट जिंकण्यासाठी देशभक्तीपर युद्ध.
मॅक्सिम डोल्झिकोव्ह.(13 वर्षांचा, मॉस्को)

मातृभूमीवर प्रेम- आपण ज्या देशामध्ये जन्मलो त्या देशावर हे प्रेम आहे. मातृभूमी हा देश आहे जिथे आपले कुटुंब आणि मित्र राहतात. आम्ही आमची मूळ भाषा बोलतो, जी आम्ही लहानपणापासून ऐकली आहे, ज्यामध्ये आम्ही आमचे पहिले शब्द बोललो. आम्ही आमची आवडती पुस्तके वाचायला आणि आमच्या प्रियजनांना पत्र लिहायला शिकलो. मातृभाषेतील आईचे शब्द देखील मातृभूमीचा भाग आहेत.
एलिझावेटा मँड्रिकिना(13 वर्षांचा, Temryuk)

मातृभूमीवर प्रेम- हे त्या ठिकाणावरचे प्रेम आहे, ज्या देशात तुम्ही जन्माला आलात आणि राहता आहात. या तुमच्या आहेत, आणि ज्या ठिकाणी तुम्ही पहिल्यांदा प्रकाश पाहिला आणि तुमचा पहिला श्वास घेतला त्या ठिकाणच्या फक्त तुमच्या आठवणी आहेत. मातृभूमीवर प्रेम ही तुमची इच्छा, तुमची संधी आणि तुमचे कुटुंब आणि मित्रांचे संरक्षण करण्याचे कर्तव्य आहे. ही आईची कळकळ आणि हात आहे. मातृभूमीवरील प्रेम ही एखाद्या व्यक्तीची सर्वात उबदार, शुद्ध आणि सर्वात प्रामाणिक गोष्ट आहे.
आर्टेम डोल्झिकोव्ह(12 वर्षांचा, मॉस्को)

मातृभूमीवर प्रेम- याचा अर्थ तुमचा जन्म जिथे झाला आहे त्या ठिकाणी प्रेम करणे, हे ठिकाण आणि राज्य ज्या देशात आहे. माझ्यासाठी, माझ्या मातृभूमीवर प्रेम करणे म्हणजे माझ्या देशाचे देशभक्त असणे, ते काहीही असो ते समजून घेणे, मी येथे जन्मलो याचा अभिमान बाळगणे, माझ्या लोकांच्या परंपरांचा सन्मान करणे. आपल्या मातृभूमीवर प्रेम करणे म्हणजे आपल्या लोकांवर प्रेम करणे, त्यांच्या गौरवशाली इतिहासाबद्दल आणि काळजीबद्दल त्यांचे कृतज्ञ असणे, एखादी व्यक्ती ज्या भूमीवर राहते त्या भूमीवर प्रेम करणे, तिच्याशी संबंधित असलेल्या चांगल्या आणि सुंदर प्रत्येक गोष्टीवर प्रेम करणे.
एलिझावेटा गिरसानोव्हा(13 वर्षांचा, नोव्होरोसिस्क)

माझा देश रशिया आहे! फॅसिझमचा पराभव करून सुंदर शहरे वसवणाऱ्या माझ्या महान देशाचा नागरिक असल्याचा मला अभिमान आहे. माझे छोटे जन्मभुमी मुर्मन्स्क आहे, येथे मी जन्मलो आणि राहतो. हे जगातील सर्वात मोठे बर्फमुक्त बंदर आहे आणि मला माझे भावी आयुष्य समुद्राशी जोडायचे आहे. मला माझे कुटुंब, माझे शहर, माझे मित्र आवडतात. मी मोठा झाल्यावर मला त्यांचे जीवन चांगले बनवायचे आहे आणि ते साध्य करण्यासाठी मी सर्वतोपरी प्रयत्न करेन.
सेमियन बुझ्माकोव्ह(13 वर्षांचा, मुर्मन्स्क)

माझ्यासाठी "मातृभूमीवर प्रेम" - हे सर्व प्रथम, माझ्या देशाच्या इतिहासाचा, लोकांचा आणि परंपरांचा आदर आहे. याव्यतिरिक्त, "मातृभूमीवरील प्रेम" कृती आणि कृतींमध्ये व्यक्त केले जाणे आवश्यक आहे. आपण आपल्या मातृभूमीच्या इतिहासाचा तपशीलवार अभ्यास करून आणि आपल्या मोठ्या देशातील महत्त्वाच्या ठिकाणांना भेट देऊन आपली भक्ती स्पष्टपणे व्यक्त करू शकता. माझ्यासाठी, या संकल्पनेचा अर्थ आपल्या देशासाठी उपयुक्त ठरण्यासाठी एक सभ्य शिक्षण घेणे देखील आहे. मातृभूमीवर प्रेम करणे म्हणजे आपल्या नायकांना जाणून घेणे, त्यांचा आदर करणे, आपल्या आजोबांनी दिलेल्या देशभक्तीचे समर्थन करणे.
ग्लेब युर्कोव्ह(15 वर्षांचा, मॉस्को)

मातृभूमीवर प्रेमआपल्या प्रत्येकाच्या हृदयात आहे. काही लोक फक्त अधिक तीव्रतेने आणि खोलवर जाणवतात. इतर एका चक्रात आहेत रोजचे जीवनयाचा विचार करू नका. मातृभूमीवरील प्रेम म्हणजे, सर्वप्रथम, ज्या ठिकाणी तुमचा जन्म झाला त्या जागेवर प्रेम, तुमचा पहिला शब्द बोलला, तुमचे पहिले पाऊल टाकले, मोठे झालो, खरे मित्र मिळाले, तुमचे पहिले प्रेम भेटले, पाऊल टाकले. प्रौढ जीवन. नशीब तुम्हाला कोठेही घेऊन जाईल, हे ठिकाण पवित्र असेल, जिथे तुम्हाला नेहमी परत यायचे आहे. त्याला छोटी मातृभूमी म्हणतात. लहान मातृभूमी संपूर्ण देशात विलीन होतात, ज्यासाठी तेथील प्रत्येक नागरिक उदात्त भावना अनुभवतो - देशभक्ती, अभिमान, प्रशंसा. विशेषत: जेव्हा तुम्ही तुमच्या मातृभूमीपासून दूर असता तेव्हा तुम्हाला हे जाणवते.
उल्याना अलेक्सेवा(14 वर्षांचा, कोंडोपोगा)

प्रामाणिकपणे, मी अजूनही ही अभिव्यक्ती पूर्णपणे अनुभवू शकत नाही. बहुधा, मी मोठे झाल्यावर ही भावना जागृत होईल. आत्ता मी म्हणू शकतो की बहुतेक रशियन लोकांकडे दोन मातृभूमी आहेत: एक "लहान" - प्रदेश, प्रजासत्ताक, तो जिथे जन्माला आला. आणि दुसरा, अर्थातच, स्वतः रशिया आहे! इतर प्रदेशात राहायला गेल्यास लोक त्यांच्या लहान मातृभूमीला मुकतात. परदेशात राहायला गेल्यास लोक रशियाला मिस करतात. "मातृभूमीवरील प्रेम" म्हणजे ज्या लोकांसोबत तुम्ही वाढलात त्यांच्याबद्दलचे प्रेम, तुमचे घर आणि पालकांबद्दलचे प्रेम. “मातृभूमीसाठी प्रेम” म्हणजे आपल्या मूळ भूमीच्या निसर्गावर, हवामानाबद्दल, कुटुंबातील परंपरा आणि आपण ज्यांच्यासोबत राहता किंवा राहता त्या लोकांबद्दलचे प्रेम. ज्या प्रदेशात तुम्ही जन्माला आला आणि वाढला होता त्या प्रदेशात तुम्ही प्रौढ म्हणून कोण बनता. आमच्या कुटुंबात, आमची छोटी मातृभूमी म्हणजे उदमुर्तिया प्रजासत्ताक! आपल्या मातृभूमीवरील प्रेमाबद्दल मी माझ्या आईपेक्षा चांगले म्हणू शकत नाही:
रशियन मैदानावर हृदयाने भरतकाम केलेले,
जिरायती जमीन, जंगले, तलमा
स्प्रिंग्सचा एक लांब, प्रिय धागा,
आणि लाल धाग्याच्या कपड्यांवरील नमुने...
माझे हृदय माझे जन्मभूमी पाहते - उदमुर्तिया,
उन्हाळ्यात उष्णता, वसंत ऋतु, दंव आणि बर्फ.
तू माझा नम्र, उदमूर्तिया आणि ज्ञानी आहेस.
Cis-Urals चे एक प्राचीन ताबीज!
माझ्या उदमुर्तियाने आम्हाला एकाच कुटुंबात आणले
शंभर लोक, शंभर संस्कृती आणि शंभर हृदये...
प्रत्येकजण पृथ्वीला म्हणतो: "मी तुझ्यावर प्रेम करतो"
येथे प्रत्येकजण मालक आणि निर्माता आहे!
डॅनिल झुरावलेव्ह(15 वर्षांचा, मॉस्को)

मातृभूमीचा विचार करणे, मी ज्या महान, सुंदर देशामध्ये जन्मलो त्याबद्दल मी विचार करतो, मी जन्मभुमीची संकल्पना एका जटिल आणि मनोरंजक, समृद्ध आणि कधीकधी जोडतो. दुःखद कथामूळ जमीन. या देशाचा, या मोठ्या जगाचा भाग असल्याचा मला अभिमान वाटतो. नि:श्वासाने भरलेल्या देशभक्तीने, आम्ही देशाच्या मुख्य चौकातील लष्करी परेड पाहतो, अभिमानाने आणि आमच्या आवाजात उत्साही थरथराने, आम्ही दिग्गजांना विजय दिनाच्या शुभेच्छा देतो. प्रत्येक व्यक्तीची मातृभूमी असते आणि प्रत्येकासाठी ती त्यांची स्वतःची असते... अदृश्य धागे तुम्हाला तुमच्या कुटुंबाशी आणि म्हणूनच तुमच्या जन्मभूमीशी जोडतात. म्हणूनच तुम्ही तिच्यावर अशा प्रेमाने प्रेम करता जे स्पष्ट करणे कठीण आहे: तुम्ही तिच्या सर्व कमतरता पाहता आणि तरीही तिच्यावर प्रेम करता.
मारिया याकोव्हलेवा(12 वर्षांचा, आस्ट्रखान).

मातृभूमीवर प्रेम करा- म्हणजे आपल्या मूळ देशाचा इतिहास जाणून घेणे, आपल्या लोकांच्या संस्कृती, चालीरीती आणि परंपरांचा आदर करणे. मातृभूमीवरील प्रेम प्रत्येकाचे वेगळे असते. काहींसाठी, याचा अर्थ फक्त त्यांच्या स्वतःच्या देशात राहणे, त्यांच्या मूळ सूर्यास्ताचा आणि मूळ आकाशाचा आनंद घेणे, त्यांच्या मूळ भूमीवर चालणे, त्यांच्या मूळ हवेचा श्वास घेणे. आणि काहींसाठी, मातृभूमीवर प्रेम करणे म्हणजे त्यांच्या देशाचे गौरव करणे, त्यांच्या कृतींद्वारे, त्यांच्या श्रमाद्वारे - त्यांच्या विकास आणि समृद्धीसाठी योगदान देणे - शारीरिक आणि बौद्धिक दोन्ही. याव्यतिरिक्त, माझा विश्वास आहे की आपल्या मातृभूमीवर प्रेम करणे म्हणजे लोकांवर प्रेम करणे, आपले सहकारी नागरिक, कोणत्याही व्यक्तीला मदत करण्यास तयार असणे आणि "प्रत्येक माणूस स्वतःसाठी" अशी स्थिती न घेणे. शेवटी, आपण एकत्रितपणे आपल्या देशाचे सामर्थ्य आणि सामर्थ्य आहोत आणि वैयक्तिकरित्या आपण त्यात राहणारे रहिवासी आहोत.
एकटेरिना कार्पोवा(१४ वर्षांचा, रेउटोव्ह)

अभिव्यक्ती "मातृभूमीवर प्रेम" माझ्यासाठी याचा अर्थ, सर्वप्रथम, माझ्या कुटुंबावर प्रेम. प्रत्येक व्यक्तीचे आणि संपूर्ण रशियन लोकांचे त्यांच्या देशाबद्दलचे “मातृभूमीवरील प्रेम” म्हणजे त्यांची मातृभूमी, तिचे हित आणि लोक यांचे रक्षण करण्याची नेहमीच तयारी. सर्व रशियन लोक, अगदी प्राचीन काळीही एकमेकांचे “भाऊ” होते. कठीण काळात, रशियन लोकांनी अनेकदा "बाहेरील" लोकांना त्यांच्या मातृभूमीवरील प्रेम सिद्ध केले, शत्रूंना एकत्र केले आणि पराभूत केले, अलेक्झांडर नेव्हस्कीच्या आवडत्या अभिव्यक्तीच्या तत्त्वावर कार्य केले: "जो कोणी तलवारीने आमच्याकडे येईल तो तलवारीने मरेल!" तसेच, "मातृभूमीवरील प्रेम" म्हणजे मूळ भाषा, सभोवतालचा निसर्ग, शहरे, गावे आणि लोक जिथे राहतात त्या शहरांवर प्रेम. आंतरराष्ट्रीय स्पर्धांमध्ये आमच्या ॲथलीटच्या विजयांमध्ये आम्ही सर्वजण आनंदी आहोत, त्याच्या शास्त्रज्ञांचे जागतिक दर्जाचे आविष्कार आणि क्रियाकलापच्या विविध क्षेत्रांमध्ये आमच्या देशबांधवांनी मिळवलेले यश पाहून आम्ही सर्वजण आनंदी आहोत. मातृभूमीला आपल्या सैनिकांचा अभिमान वाटू शकतो ज्यांनी शत्रूंपासून त्याचे रक्षण केले, आपले प्राण सोडले नाहीत. काही बिघाड किंवा अपघात घडल्यास, ते संबंधित सेवा, स्वयंसेवक, स्वयंसेवकांद्वारे काढून टाकले जातात. आंतरराष्ट्रीय स्पर्धांमध्ये आमच्या ॲथलीटच्या विजयांमध्ये आम्ही सर्वजण आनंदी आहोत, त्याच्या शास्त्रज्ञांचे जागतिक दर्जाचे आविष्कार आणि क्रियाकलापच्या विविध क्षेत्रांमध्ये आपल्या सर्व लोकांचे यश. हे मातृभूमीवरील प्रेमाचे प्रकटीकरण नाही का?
अलेना ओलेनिकोवा(11.5 वर्षांचा, टॅगनरोग)

जन्मभूमी हे माझे कुटुंब आहे , मी जिथे जन्मलो ते शहर, मी जिथे राहतो तो देश, मी जी भाषा बोलतो. नशीब एखाद्या व्यक्तीला कुठेही घेऊन जाते, मातृभूमी ही एक अशी जागा आहे जिथे आपण नेहमी परत येऊ इच्छिता. मला वाटते की आपण प्रत्येकाने आपल्या देशाचे देशभक्त असले पाहिजे. देशभक्त अशी व्यक्ती असते ज्याला सर्व प्रथम, त्याच्या जन्मभूमीचा इतिहास माहित असतो. भूतकाळाशिवाय आपल्याला भविष्य मिळणार नाही. मातृभूमी ही एक आई आहे जिचे आपल्यापैकी प्रत्येकजण संरक्षण करतो, जपतो, प्रेम करतो आणि त्याच्या जन्माबद्दल धन्यवाद देतो.
इव्हान मॉस्किन(१२ वर्षांचा, केर्च)

माझ्या मते,मातृभूमीवरील प्रेम म्हणजे सर्वप्रथम, त्याचा आदर. ज्या व्यक्तीला आपल्या मातृभूमीवर प्रेम आहे ती इतर कशासाठीही बदलणार नाही, मग ते काहीही असो. मातृभूमीवरील प्रेम हा आपल्या संस्कृतीचा आणि परंपरांचा अभिमान आहे. आपल्या मातृभूमीवर प्रेम करणारी व्यक्ती केवळ हे सर्व जपण्याचाच प्रयत्न करत नाही तर आपली मातृभूमी अधिक चांगल्यासाठी बदलण्याचा प्रयत्न करते. तो कोणत्याही क्षणी तिच्यासाठी काहीही बलिदान द्यायला तयार असतो, अगदी स्वतःचा जीवही.
डायना अनिसिमोवा(15 वर्षांचा, मॉस्को).

मातृभूमीवर प्रेमयाचा अर्थ प्रत्येक व्यक्तीसाठी काहीतरी वेगळा असतो. काहींसाठी, हे समोरचे शेवटचे पत्र आहे, ज्यातून आतील सर्व काही संकुचित होते आणि तुम्हाला रडायचे आहे, काहींसाठी ते मूळ शेतांची मोकळी जागा आणि जंगलांचे ताजेपणा आहे, इतरांसाठी ते दुहेरी डोके असलेले गरुड आहे - एक सामर्थ्य आणि शक्तीचे प्रतीक. आणि माझा विश्वास आहे की मातृभूमीवरील प्रेम हे सर्व आणि त्याहूनही अधिक एकत्र करते. मातृभूमीची सुरुवात कुटुंब, घर, मूळ अंगण, “प्राइमरमधील चित्र” यापासून होते आणि आपल्याला हे सर्व आवडते आणि ते आयुष्यभर आपल्या हृदयात जपून ठेवतो आणि त्याच्या आठवणींचे रक्षण करण्यासही तयार असतो. मातृभूमीबद्दलचा माझा दृष्टीकोन "भाऊ" चित्रपटात ऐकलेल्या एका प्रसिद्ध कवितेद्वारे दर्शविला जातो:
मला कळले की माझ्याकडे आहे
एक मोठे कुटुंब आहे:
आणि मार्ग आणि जंगल,
शेतातील प्रत्येक स्पाइकलेट!
नदी, निळे आकाश -
हे सर्व माझे आहे, प्रिये.
ही माझी जन्मभूमी आहे!
मी जगातील प्रत्येकावर प्रेम करतो!

माझ्याकडे जोडण्यासाठी आणखी काही नाही!

सोफिया ल्युबोवा(14 वर्षांचा, अर्खंगेल्स्क)

मला वाटते,जेव्हा तुम्ही तुमच्या देशाचे रक्षण करण्यास तयार असता तेव्हा "मातृभूमीवरील प्रेम" असते.

मातृभूमी, तू माझ्यासाठी आईसारखी आहेस!
तू माझ्या नशिबात आहेस हे काही कारण नाही.
मातृभूमी, मी तुझ्यावर प्रेम करतो!
मातृभूमी, तू माझ्यासाठी सर्वकाही आहेस.
मी कोणत्याही क्षणी तुमचे रक्षण करीन.
मातृभूमी, तू माझे जीवन आहेस!

क्युषा गुरेवा(11, 5 महिने मॉस्को)

अभिव्यक्ती "मातृभूमीवर प्रेम" माझ्यासाठी याचा अर्थ, सर्वप्रथम, माझ्या देशाचा एक योग्य नागरिक असणे. याचा अभिमान बाळगा आणि ते चांगल्यासाठी बदला, सर्व प्रथम, आपल्या उदाहरणाद्वारे. आपल्या देशासह कठीण काळ अनुभवण्यासाठी आणि विजय आणि यशाचा आनंद सामायिक करण्यासाठी. तुमच्या दैनंदिन कामातून, सेवेतून आणि अभ्यासातून, तुमच्या मातृभूमीच्या समृद्धी आणि विकासासाठी, निर्मिती आणि पुढे जाण्यासाठी योगदान द्या. आपल्या लोकांचा इतिहास आणि परंपरा जाणून घ्या आणि त्यांचा आदर करा. दयाळू आणि प्रामाणिक, सक्षम आणि आपल्या मतांमध्ये आत्मविश्वास बाळगा. आपल्या देशाचे आणि आपल्या लोकांचे परदेशात सन्मान आणि सन्मानाने प्रतिनिधित्व करण्यासाठी, कॅलिनिनग्राड प्रदेशातील रहिवासी म्हणून आपल्यासाठी हे खूप महत्वाचे आहे, कारण आमच्यामुळे भौगोलिक स्थानआपल्याला अनेकदा रशियाच्या मुख्य भागापेक्षा शेजारील युरोपीय देशांना भेट द्यावी लागते. देशभक्ती आणि आपल्या मूळ भूमीबद्दलचे प्रेम एखाद्या व्यक्तीला महान संस्कृतीशी संबंधित असल्याची भावना देते आणि त्याला इतिहासाचा भाग बनवते. जेव्हा आपण आपल्यावर प्रेम करतो लहान जन्मभुमी, तुम्ही कुठेही असाल, तुम्हाला माहित आहे की अशी एक जागा आहे जिथे तुम्ही आनंदी आहात.
अलिसा कन्याझेवा(१४ वर्षांचा, कॅलिनिनग्राड)

मातृभूमीवर प्रेम करा- म्हणजे तुमच्या देशाचे एक पात्र नागरिक असणे. तुमच्या कर्तृत्वाने आणि कार्यातून, समृद्धी आणि विकास, निर्मिती आणि पुढे जाण्यासाठी योगदान द्या. आपल्या लोकांच्या इतिहासाचा आदर करा. वृद्ध लोकांचा आदर करा, तुमचे पालक, शिक्षक आणि शिक्षक, दयाळू आणि प्रामाणिक व्हा. साक्षर व्हा आणि तुमच्या मतांवर विश्वास ठेवा. मातृभूमीवर प्रेम ही आनंदाची भावना आहे.
पोलिना दुडनिक(13 वर्षांचा, Temryuk)

मातृभूमीवर प्रेममाझ्यासाठी याचा अर्थ असा आहे: माझा देश ज्यामध्ये मी जन्मलो, ज्यामध्ये मी राहतो. माझ्या देशात नेहमी शांतता राहावी अशी माझी इच्छा आहे, जेणेकरून माझ्या डोक्यावर स्वच्छ आकाश असेल. मातृभूमीसाठी प्रेम आपल्या प्रत्येकाच्या हृदयात आहे. काही लोक फक्त अधिक तीव्रतेने आणि खोलवर जाणवतात. इतर, दैनंदिन जीवनाच्या वावटळीत, याचा विचार करत नाहीत. परंतु जर संकटाने मूळ भूमीला काळ्या पंखाने झाकले तर प्रत्येकजण पितृभूमीचा देशभक्त होईल.
इव्हगेनी ग्रेचिशकिन(13 वर्षांचा, नोव्होरोसिस्क)

मातृभूमीवर प्रेमप्रत्येकाच्या हृदयात आहे. परंतु आपण सर्वजण ते वेगळ्या पद्धतीने ओळखतो. काही लोकांना हे अगदी तीव्रतेने आणि खोलवर जाणवते, तर काहींना त्यांच्या दैनंदिन व्यवहारात ते लक्षात येत नाही. माझ्यासाठी, मातृभूमीवरील प्रेम म्हणजे आपण जिथे जन्म घेतला त्या जागेवर प्रेम आहे, पहिला शब्द बोलला, पहिले पाऊल टाकले, मित्रांना भेटले, प्रौढत्वात पाऊल ठेवले. आणि तुम्ही स्वत:ला कुठेही शोधत असलात तरीही तुम्हाला तिथे परत यायचे असेल.
मार्गारीटा अघाबेक्यान(13 वर्षांचा, नोव्होरोसिस्क)

मातृभूमीवर प्रेम- ही अशी भावना आहे जी एखाद्या व्यक्तीला अनुभवते माझ्या जन्मभूमीलाजिथे तो जन्मला आणि वाढला. एखादी व्यक्ती आपल्या प्रिय देशाशी विश्वासघात करणार नाही आणि सोडणार नाही, आणि जर त्याने तसे केले तर त्याला पश्चात्ताप होईल आणि त्याच्या घरी परतण्याची वाट पाहतील. या प्रेमामुळेच आपण शत्रूंशी लढण्यास आणि आपल्या माता-पिता ज्या भूमीवर राहत होते त्या भूमीचे रक्षण करण्यास तयार आहोत. मातृभूमीच्या भावनेशिवाय जगणारी व्यक्ती या मूळ स्थानासाठी कधीही त्याग करणार नाही - तो फक्त हलवेल.
अण्णा सोकोलोवा(13 वर्षांचा, Tuapse).

"मातृभूमीवर प्रेम"- माझ्या देशात, माझ्या शहरात, माझ्या घरात माझ्यासोबत राहणाऱ्या लोकांसाठी हे प्रेम आहे. कदाचित इतर शहरांमध्ये आणि देशांत राहणाऱ्या लोकांनाही असेच वाटते. जेव्हा माझे काही मित्र दुसऱ्या शहरात जातात तेव्हा मला खूप वाईट वाटते, कारण मला या लोकांना जवळपास पाहण्याची सवय झाली आहे, मी त्यांच्याशी मैत्री करतो आणि मला त्यांच्यापासून वेगळे व्हायचे नाही. आणि मला जायचे असल्यास, प्रवास करणे मनोरंजक असले तरीही, मला मित्र आणि नातेवाईकांना भेटण्यासाठी माझ्या शहरात जायचे आहे. आणि जेव्हा तुम्ही माझे शहर किती सुंदर आहे, आमचे घर आणि तुमच्या जवळचे सर्व लोक पाहता तेव्हा तुम्हाला आनंद होतो! जेव्हा मी प्रौढ होईल तेव्हा मी माझ्या देशाच्या फायद्यासाठी इतर लोकांसोबत एकत्र काम करेन आणि जर कोणी आमच्यावर हल्ला केला तर मी माझे पालक, बहिणी, भाऊ आणि सर्व रशियन लोकांचे रक्षण करण्यासाठी नौदलात जाईन. हे मातृभूमीवरचे प्रेम आहे.
आंद्रे शेवचेन्को(१२ वर्षांचा, टॅगनरोग)

पुढे चालू....
(अद्ययावत माहितीसाठी वेबसाइट तपासा).