कालिनोव्ह शहर आणि तेथील रहिवासी (ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीच्या "द थंडरस्टॉर्म" नाटकावर आधारित)

नाटकाची कृती या टिप्पणीने सुरू होते: “व्होल्गाच्या उंच किनाऱ्यावर एक सार्वजनिक बाग; व्होल्गाच्या पलीकडे ग्रामीण दृश्य आहे.” या ओळींच्या मागे व्होल्गा विस्ताराचे विलक्षण सौंदर्य आहे, जे केवळ कुलिगिन, एक स्वयं-शिक्षित मेकॅनिक लक्षात घेते: “... चमत्कार, खरोखरच चमत्कार असे म्हटले पाहिजे! कुरळे! तू इथे आहेस, माझ्या भावा, पन्नास वर्षांपासून मी दररोज व्होल्गा ओलांडून पाहतो आणि मला ते पुरेसे मिळत नाही. कालिनोव्ह शहरातील इतर सर्व रहिवासी निसर्गाच्या सौंदर्याकडे लक्ष देत नाहीत, याचा पुरावा कुलिगिनच्या उत्साही शब्दांना प्रतिसाद म्हणून कुद्र्याशच्या अनौपचारिक टीकेवरून दिसून येतो: "नेश्तो!" आणि मग, बाजूला, कुलिगिनला डिकी, "निंदा करणारा" दिसतो, त्याचे हात हलवत, बोरिस, त्याचा पुतण्या.

"थंडरस्टॉर्म्स" ची लँडस्केप पार्श्वभूमी आपल्याला कालिनोव्हच्या रहिवाशांमध्ये जीवनाचे भरलेले वातावरण अधिक स्पष्टपणे अनुभवू देते. नाटकात नाटककाराने समाजबांधवांचे यथार्थ दर्शन घडवले 19 च्या मध्यातशतक: त्याने व्यापारी-फिलिस्टाइन वातावरणाची भौतिक आणि कायदेशीर परिस्थिती, सांस्कृतिक मागण्यांची पातळी, कौटुंबिक जीवन यांचे वर्णन केले आणि कुटुंबातील महिलांचे स्थान रेखाटले. "थंडरस्टॉर्म"... आम्हाला "अंधाराचे साम्राज्य" चे सुंदर दर्शन घडवते... रहिवासी... कधी कधी नदीच्या वरच्या बुलेव्हार्डवरून चालतात..., संध्याकाळी ते गेटवरच्या ढिगाऱ्यावर बसतात आणि गुंततात पवित्र संभाषणांमध्ये; पण ते घरी जास्त वेळ घालवतात, घरकाम करतात, खातात, झोपतात - ते खूप लवकर झोपतात, म्हणून एखाद्या अनैसर्गिक व्यक्तीला अशी झोपेची रात्र सहन करणे कठीण आहे जसे ते स्वत: साठी कल्पना करतात... त्यांचे जीवन सुरळीत आणि शांततेने वाहते. , जग त्यांना त्रास देत नाही कारण ते त्यांच्यापर्यंत पोहोचत नाही; राज्ये पडू शकतात, नवीन देश उघडू शकतात, पृथ्वीचा चेहरा आपल्या इच्छेनुसार बदलू शकतो, जग सुरू होऊ शकते नवीन जीवननवीन आधारावर - कालिनोव्ह शहरातील रहिवासी उर्वरित जगाच्या पूर्ण अज्ञानात अस्तित्वात राहतील ...

या गडद वस्तुमानाच्या मागण्या आणि विश्वासांच्या विरोधात जाण्याचा प्रयत्न करणे प्रत्येक नवोदितासाठी भयानक आणि कठीण आहे, त्याच्या भोळेपणाने आणि प्रामाणिकपणाने भयंकर आहे. शेवटी, ती आपल्याला शाप देईल, प्लेग झालेल्या लोकांप्रमाणे धावेल - द्वेषाने नाही, गणनाने नाही, परंतु आपण ख्रिस्तविरोधी आहोत या खोल विश्वासातून... प्रचलित संकल्पनानुसार पत्नी , त्याच्याशी (तिच्या पतीसह) अविभाज्यपणे, आध्यात्मिकरित्या, संस्काराद्वारे जोडलेले आहे; तिच्या पतीने काहीही केले तरी, तिने त्याचे पालन केले पाहिजे आणि त्याचे निरर्थक जीवन त्याच्याबरोबर सामायिक केले पाहिजे... आणि सर्वसाधारण मतानुसार, बायको आणि बास्ट शूमधला सर्वात महत्त्वाचा फरक हा आहे की ती तिच्याबरोबर काळजीचे संपूर्ण ओझे घेऊन येते. पतीला त्याची पर्वा नाही, तर पादत्राणे फक्त सोय देते आणि जर ते गैरसोयीचे असेल तर ते सहजपणे फेकून दिले जाऊ शकते... अशा स्थितीत असताना, स्त्रीने हे विसरले पाहिजे. तीच व्यक्ती आहे, तुमच्याकडून समान अधिकार आहे, एखाद्या माणसाप्रमाणे,” N. A. Dobrolyubov यांनी “A Ray of Light in the Dark Kingdom” या लेखात लिहिले आहे. स्त्रीच्या स्थानावर सतत चिंतन करत, समीक्षक म्हणतात की तिने "रशियन कुटुंबातील तिच्या वडिलांच्या जुलूम आणि अत्याचाराविरूद्धच्या बंडखोरीमध्ये शेवटपर्यंत जाण्याचा निर्णय घेतल्यामुळे, वीर आत्मत्यागाने भरलेले असले पाहिजे. प्रत्येक गोष्टीवर निर्णय घ्या आणि प्रत्येक गोष्टीसाठी तयार रहा -वा", कारण "पहिल्याच प्रयत्नात ते तिला असे वाटतील की ती काहीही नाही, ते तिला चिरडून टाकू शकतात", "ते तिला मारतील, तिला पश्चात्ताप करायला सोडतील, भाकरी आणि पाण्यावर , तिला दिवसाचा प्रकाश वंचित करा, जुन्या काळातील सर्व घरगुती उपचार वापरून पहा आणि तरीही नम्रता वाढेल.”

नाटकातील नायकांपैकी एक, कुलिगिन, कालिनोव्ह शहराचे एक व्यक्तिचित्रण देतो: “क्रूर नैतिकता, सर, आमच्या शहरात, क्रूर! फिलिस्टिनिझममध्ये, सर, तुम्हाला असभ्यता आणि तीव्र गरिबीशिवाय काहीही दिसणार नाही. आणि कधीच, सर, या भुंकातून बाहेर पडू नका! कारण प्रामाणिक काम केल्याने आपल्याला आपल्या रोजच्या भाकरीपेक्षा जास्त कमाई कधीच होणार नाही. आणि ज्याच्याकडे पैसा आहे, साहेब, तो गरीबांना गुलाम बनवण्याचा प्रयत्न करतो जेणेकरून त्याला त्याच्या श्रमांसाठी अधिक पैसे मिळतील. जास्त पैसेपैसे कमवा... आणि आपापसात, सर, ते कसे जगतात! ते एकमेकांच्या व्यापाराला कमी करतात, आणि ईर्ष्याइतके स्वार्थासाठी नाही. ते एकमेकांशी वैर करतात...” कुलिगिनने असेही नमूद केले आहे की शहरात फिलिस्टिन्ससाठी कोणतेही काम नाही: “फिलिस्टिनांना काम दिले पाहिजे. नाहीतर, त्याच्याकडे हात आहेत, पण काम करण्यासारखे काही नाही," आणि समाजाच्या फायद्यासाठी पैसे वापरण्यासाठी "पर्पेटा मोबाईल" शोधण्याचे स्वप्न पाहते.

जंगली आणि त्याच्यासारख्या इतरांचा जुलूम इतर लोकांच्या भौतिक आणि नैतिक अवलंबित्वावर आधारित आहे. आणि महापौर देखील जंगली व्यक्तीला ऑर्डर देण्यासाठी कॉल करू शकत नाही, जो “त्याच्या कोणत्याही माणसाचा अनादर करणार नाही.” त्याचे स्वतःचे तत्वज्ञान आहे: “आपल्याला अशा क्षुल्लक गोष्टींबद्दल बोलणे आपल्यासाठी योग्य आहे का! माझ्याकडे दरवर्षी बरेच लोक असतात; तुम्हाला समजले आहे: मी त्यांना प्रति व्यक्ती एक पैसाही जास्त देणार नाही, परंतु मी यातून हजारो कमावतो, त्यामुळे ते माझ्यासाठी चांगले आहे!” आणि हे लोक प्रत्येक पैसा मोजतात ही वस्तुस्थिती त्याला त्रास देत नाही.

कालिनोव्हच्या रहिवाशांच्या अज्ञानावर फेक्लुशाच्या प्रतिमेचा, भटक्या, कामात परिचय करून दिला जातो. ती शहराला "वचन दिलेली जमीन" मानते: "ब्ला-अलेपी, मध, ब्ला-अलेपी! अप्रतिम सौंदर्य! मी काय म्हणू शकतो! IN वचन दिलेली जमीनराहतात! आणि व्यापारी सर्व पुण्यवान लोक आहेत, पुष्कळ सद्गुणांनी सुशोभित आहेत! औदार्य आणि अनेक देणग्या! मी खूप आनंदी आहे, म्हणून, आई, पूर्णपणे समाधानी! आम्ही जे मागे सोडले नाही त्याबद्दल, त्यांच्यासाठी आणि विशेषत: काबानोव्हच्या घरासाठी आणखी बक्षीस वाढतील. ” परंतु आपल्याला माहित आहे की काबानोव्हच्या घरात कॅटेरीना बंदिवासात गुदमरत आहे, टिखॉन स्वत: मरण पावत आहे; डिकोय त्याच्या स्वत:च्या पुतण्यावर डल्ला मारतो आणि त्याला बोरिस आणि त्याच्या बहिणीच्या हक्काच्या वारशाबद्दल बळजबरी करतो. कुलिगिन कुटुंबांमध्ये राज्य करणाऱ्या नैतिकतेबद्दल विश्वासार्हपणे बोलतात: “येथे, सर, आमच्याकडे किती शहर आहे! त्यांनी बुलेव्हार्ड बनवला, पण ते चालत नाहीत. ते फक्त सुट्टीच्या दिवशी बाहेर जातात आणि मग ते फक्त फिरायला बाहेर पडण्याचे नाटक करतात, परंतु ते स्वतःच त्यांचे पोशाख दाखवण्यासाठी तिथे जातात. तुम्ही दारूच्या नशेत असलेल्या कारकुनाला भेटताच, तो खानावळीतून घरी परतला. साहेब, गरिबांना चालायला वेळ नाही, ते रात्रंदिवस व्यस्त आहेत... आणि श्रीमंत काय करत आहेत? बरं, असे दिसते की ते फिरायला जाऊन ताजी हवा का घेत नाहीत? तर नाही. सर्वांचे दरवाजे, सर, खूप दिवसांपासून बंद आहेत आणि कुत्र्यांना मोकळे सोडले आहे. ते काही करत आहेत किंवा देवाला प्रार्थना करत आहेत असे तुम्हाला वाटते का? नाही सर! आणि ते स्वत:ला चोरांपासून दूर ठेवत नाहीत, परंतु ते स्वतःचे कुटुंब कसे खातात आणि त्यांच्या कुटुंबावर अत्याचार करतात हे लोकांना दिसत नाही. आणि या कुलूपांच्या मागे काय अश्रू वाहत आहेत, अदृश्य आणि ऐकू न येणारे!.. आणि काय, महाराज, या कुलूपांच्या मागे गडद लबाडी आणि दारूबाजी आहे! आणि सर्व काही शिवलेले आणि झाकलेले आहे - कोणीही पाहत नाही किंवा काही जाणत नाही, फक्त देव पाहतो! तू, तो म्हणतो, लोकांमध्ये आणि रस्त्यावर माझ्याकडे पहा; पण तुला माझ्या कुटुंबाची काळजी नाही; यावर तो म्हणतो, मला कुलूप, बद्धकोष्ठता आणि रागावलेले कुत्रे आहेत. कुटुंब, तो म्हणतो, ही एक गुप्त, गुप्त बाब आहे! आम्हाला ही रहस्ये माहित आहेत! साहेब, ही रहस्ये फक्त मनाला आनंदित करतात आणि बाकीचे लांडग्यासारखे ओरडतात... रॉब अनाथ, नातेवाईक, पुतणे, कुटुंबाला मारहाण करतात जेणेकरून तो तेथे जे काही करतो त्याबद्दल एक शब्दही बोलण्याचे धाडस करू नये.

आणि परदेशातील जमिनींबद्दल फेक्लुशाच्या कथा काय आहेत! ("ते म्हणतात की असे देश आहेत, प्रिय मुली, जेथे ऑर्थोडॉक्स राजे नाहीत आणि सलतान पृथ्वीवर राज्य करतात ... आणि मग एक देश देखील आहे जिथे सर्व लोकांची कुत्र्यांची डोकी आहे." पण दूरच्या देशांचे काय? मॉस्कोमधील "व्हिजन" च्या कथेत भटक्याच्या विचारांची संकुचितता स्पष्टपणे दिसून येते, जेव्हा फेक्लुशा एका अस्वच्छ व्यक्तीसाठी एक सामान्य चिमणी साफ करते, परंतु लोक अदृश्यपणे ते उचलतात. दिवसा त्यांच्या गजबजाटात."

शहरातील उर्वरित रहिवासी फेक्लुशासाठी एक सामना आहेत, तुम्हाला फक्त गॅलरीत स्थानिक रहिवाशांचे संभाषण ऐकावे लागेल:

1ला: आणि हे, माझ्या भावा, हे काय आहे?

2रा: आणि हे लिथुआनियन अवशेष आहे. लढाई! बघतोय का? आमची लिथुआनियाशी कशी लढाई झाली.

1 ला: लिथुआनिया म्हणजे काय?

2रा: तर तो लिथुआनिया आहे.

1 ला: आणि ते म्हणतात, माझ्या भावा, ते आकाशातून आमच्यावर पडले.

2रा: तुला कसे सांगावे ते मला कळत नाही. आकाशातून, आकाशातून.

हे आश्चर्यकारक नाही की कालिनोव्हिट्स देवाची शिक्षा म्हणून वादळ समजतात. कुलिगिन, वादळाचे भौतिक स्वरूप समजून घेऊन, विजेची काठी बांधून शहर सुरक्षित करण्याचा प्रयत्न करतो आणि या उद्देशासाठी डि-कोगोला पैसे मागतो. अर्थात, त्याने काहीही दिले नाही आणि शोधकर्त्याला फटकारले: "हे कसले अभिजात आहे!" बरं, तू कसला लुटारू आहेस? आम्हाला शिक्षा म्हणून एक वादळ पाठवले आहे, जेणेकरुन आम्हाला ते जाणवेल, परंतु तुम्हाला ध्रुव आणि काही प्रकारचे गोडे वापरून स्वतःचा बचाव करायचा आहे, देव मला माफ कर. ” परंतु डिकीची प्रतिक्रिया कोणालाही आश्चर्यचकित करत नाही: शहराच्या भल्यासाठी दहा रूबलसह वेगळे होणे म्हणजे मृत्यूसारखे आहे. डिकोयने मेकॅनिकचा अपमान केल्याचे पाहिल्या गेलेल्या शहरवासींचे वर्तन, ज्यांनी कुलिगिनसाठी उभे राहण्याचा विचारही केला नाही, परंतु केवळ शांतपणे, बाजूला राहून पाहिले. या बेफिकिरी, बेजबाबदारपणा, अज्ञानावरच जुलमी सत्ता डगमगते.

आय.ए. गोंचारोव्ह यांनी लिहिले की "द थंडरस्टॉर्म" नाटकात "राष्ट्रीय जीवन आणि नैतिकतेचे विस्तृत चित्र शांत झाले. पूर्व-सुधारणा रशिया त्याच्या सामाजिक-आर्थिक, कौटुंबिक, सांस्कृतिक आणि दैनंदिन स्वरूपाद्वारे विश्वासार्हपणे दर्शविला जातो.

अलेक्झांडर निकोलाविच ऑस्ट्रोव्स्की हा व्यापारी वातावरणाचा गायक मानला जातो. ते सुमारे साठ नाटकांचे लेखक आहेत, त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध आहेत “आमचे लोक – आम्ही क्रमांकित होणार”, “द थंडरस्टॉर्म”, “हुंडा” आणि इतर.

"द थंडरस्टॉर्म", जसे डोब्रोल्युबोव्हने त्याचे वैशिष्ट्य केले आहे, ते लेखकाचे "सर्वात निर्णायक कार्य" आहे, कारण जुलूम आणि आवाजहीनतेचे परस्पर संबंध यात दुःखद परिणाम घडवून आणले आहेत..." हे सामाजिक उत्थानाच्या वेळी लिहिले गेले होते. शेतकरी सुधारणेची पूर्वसंध्येला, जणू काही लेखकाच्या नाटकांच्या चक्राचा मुकुट "गडद राज्य" बद्दल.

लेखकाची कल्पकता आपल्याला व्होल्गाच्या काठावर असलेल्या एका छोट्या व्यापारी शहरात घेऊन जाते, “... सर्व हिरवळीत, उंच किनाऱ्यापासून दूरवर खेडी आणि शेतांनी व्यापलेली जागा दृश्यमान आहे. एक आशीर्वाद उन्हाळा दिवस हवा beckons, खाली खुले आकाश...", स्थानिक सौंदर्याची प्रशंसा करा, बुलेवर्डच्या बाजूने फिरा. रहिवाशांनी यापूर्वीच शहराच्या परिसरातील सुंदर निसर्ग जवळून पाहिला आहे आणि तो कोणाच्याही नजरेस पडत नाही. शहरवासी त्यांचा बराचसा वेळ घरी घालवतात: घर चालवणे, आराम करणे आणि संध्याकाळी "...ते गेटवर ढिगाऱ्यावर बसतात आणि पवित्र संभाषणात गुंततात." शहराच्या हद्दीबाहेर जाणाऱ्या कोणत्याही गोष्टीत त्यांना रस नाही. कालिनोव्हचे रहिवासी जगात काय घडत आहे ते भटक्यांकडून शिकतात ज्यांनी, "स्वतः, त्यांच्या कमकुवतपणामुळे, फार दूर चालले नाही, परंतु बरेच काही ऐकले." फेक्लुशाला शहरवासीयांमध्ये खूप आदर आहे; कुत्र्याचे डोके असलेले लोक जगाविषयी अकाट्य माहिती म्हणून ओळखल्या जातात त्या भूमीबद्दलच्या तिच्या कथा. ती कबानिखा आणि डिकी या त्यांच्या जीवनाच्या संकल्पनांचे समर्थन करते यात अजिबात रस नाही, जरी ही पात्रे नेते आहेत " गडद साम्राज्य».

कबानिखाच्या घरात, जंगलाप्रमाणेच सर्व काही शक्तीच्या अधिकारावर बांधले गेले आहे. ती तिच्या प्रियजनांना धार्मिक विधींचा आदर करण्यास आणि डोमोस्ट्रॉयच्या जुन्या चालीरीतींचे पालन करण्यास भाग पाडते, ज्या तिने स्वत: च्या मार्गाने पुन्हा तयार केल्या आहेत. मार्फा इग्नातिएव्हनाला आंतरिकपणे कळते की तिच्याबद्दल आदर करण्यासारखे काहीही नाही, परंतु ती स्वतःलाही हे मान्य करत नाही. तिच्या क्षुल्लक मागण्या, स्मरणपत्रे आणि सूचनांसह, कबानिखा तिच्या घरच्यांची निर्विवाद आज्ञाधारकता प्राप्त करते.

डिकोय तिच्याशी जुळतो, ज्याचा सर्वात मोठा आनंद एखाद्या व्यक्तीला शिवीगाळ करणे आणि त्याचा अपमान करणे आहे. त्याच्यासाठी, जेव्हा पैशाचा प्रश्न येतो तेव्हा शपथ घेणे हा स्वसंरक्षणाचा एक मार्ग आहे, ज्याचा त्याला तिरस्कार वाटतो.

परंतु काहीतरी आधीच त्यांची शक्ती नष्ट करत आहे आणि ते "पितृसत्ताक नैतिकतेचे दाखले" कसे कोसळत आहेत हे भयानकपणे पाहतात. हा "काळाचा नियम, निसर्गाचा नियम आणि इतिहासाचा परिणाम होतो, आणि जुने काबानोव्ह्स जोरदार श्वास घेतात, त्यांना वाटते की त्यांच्या वर एक शक्ती आहे ज्यावर ते मात करू शकत नाहीत," असे असले तरी, ते त्यांचे स्वतःचे नियम स्थापित करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. तरुण पिढीला, आणि काही उपयोग नाही.

उदाहरणार्थ, वरवरा ही मारफा काबानोवाची मुलगी आहे. तिचा मुख्य नियम: "जोपर्यंत सर्व काही शिवलेले आणि झाकलेले आहे तोपर्यंत तुम्हाला पाहिजे ते करा." ती हुशार, धूर्त आहे आणि लग्नापूर्वी तिला सर्वत्र राहून सर्व काही करून पहायचे आहे. वरवराने "गडद साम्राज्य" शी जुळवून घेतले आणि त्याचे कायदे शिकले. मला वाटते की तिचा मालकीण आणि फसवणूक करण्याची इच्छा तिला तिच्या आईसारखी बनवते.

वरवरा आणि कुद्र्यश यांच्यातील साम्य हे नाटक दाखवते. कालिनोव्ह शहरात इव्हान हा एकमेव आहे जो डिकीला उत्तर देऊ शकतो. “मी एक असभ्य व्यक्ती मानली जाते; त्याने मला का धरले आहे? त्यामुळे त्याला माझी गरज आहे. बरं, याचा अर्थ मी त्याला घाबरत नाही, पण त्याला मला घाबरू दे...” कुद्र्यश म्हणतो.

सरतेशेवटी, वरवरा आणि इव्हान "गडद साम्राज्य" सोडतात, परंतु मला वाटते की ते जुन्या परंपरा आणि कायद्यांपासून पूर्णपणे मुक्त होऊ शकत नाहीत.

आता वळूया अत्याचाराच्या खऱ्या बळींकडे. टिखॉन, कॅटरिनाचा नवरा, दुर्बल इच्छाशक्ती आणि मणक्याचे आहे, प्रत्येक गोष्टीत आईची आज्ञा पाळतो आणि हळूहळू मद्यपी बनतो. नक्कीच, कॅटरिना अशा व्यक्तीवर प्रेम करू शकत नाही आणि त्याचा आदर करू शकत नाही, परंतु तिचा आत्मा वास्तविक भावनांसाठी आतुर आहे. ती डिकीचा भाचा बोरिसच्या प्रेमात पडते. पण कात्या त्याच्या प्रेमात पडली, डोब्रोल्युबोव्हच्या योग्य अभिव्यक्तीमध्ये, “वाळवंटात”. थोडक्यात, बोरिस समान टिखॉन आहे, फक्त अधिक शिक्षित. त्याने आपल्या आजीच्या वारशाबद्दल प्रेमाचा व्यापार केला.

कॅटरिना तिच्या भावना, प्रामाणिकपणा, धैर्य आणि दृढनिश्चयाच्या खोलीत नाटकातील सर्व पात्रांपेक्षा वेगळी आहे. "मला कसे फसवायचे ते माहित नाही; मी काहीही लपवू शकत नाही,” ती वरवराला म्हणाली. हळूहळू सासू-सासऱ्यांचे जीवन तिला असह्य होत जाते. तिला तिच्या मृत्यूमध्ये या गोंधळातून बाहेर पडण्याचा मार्ग दिसतो. कात्याच्या कृतीने या “शांत दलदली”ला खळबळ उडवून दिली, कारण तेथे सहानुभूतीशील आत्मा देखील होत्या, उदाहरणार्थ, कुलिगिन, एक स्वयं-शिकवलेला मेकॅनिक. तो दयाळू आहे आणि लोकांसाठी काहीतरी उपयुक्त करण्याच्या इच्छेने वेडलेला आहे, परंतु त्याचे सर्व हेतू गैरसमज आणि अज्ञानाच्या जाड भिंतीत जातात.

अशाप्रकारे, आपण पाहतो की कालिनोव्हचे सर्व रहिवासी "अंधाराचे साम्राज्य" चे आहेत, जे येथे स्वतःचे नियम आणि आदेश सेट करते आणि कोणीही त्यांना बदलू शकत नाही, कारण ही या शहराची नैतिकता आहे आणि जो कोणी अशा गोष्टींशी जुळवून घेण्यास अपयशी ठरतो. एक वातावरण, अरेरे, मृत्यूसाठी नशिबात आहे.

साहित्यावर निबंध.

आमच्या शहरातील क्रूर नैतिकता, क्रूर...
ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की, "द थंडरस्टॉर्म".

कालिनोव्ह शहर, ज्यामध्ये "द थंडरस्टॉर्म" ची क्रिया घडते, लेखकाने अतिशय अस्पष्टपणे वर्णन केले आहे. असे ठिकाण विशाल रशियाच्या कोणत्याही कोपऱ्यातील कोणतेही शहर असू शकते. हे त्वरित वर्णन केलेल्या घटनांचे प्रमाण वाढवते आणि सामान्यीकृत करते.

दासत्व रद्द करण्यासाठी सुधारणेची तयारी जोरात सुरू आहे, ज्यामुळे संपूर्ण रशियाच्या जीवनावर परिणाम होतो. कालबाह्य ऑर्डर नवीन मार्ग देतात, पूर्वी अज्ञात घटना आणि संकल्पना उद्भवतात. त्यामुळे, कालिनोव्हसारख्या दुर्गम शहरांमध्येही, सामान्य लोक जेव्हा नवीन जीवनाची पावले ऐकतात तेव्हा चिंताग्रस्त होतात.

हे "व्होल्गाच्या काठावरचे शहर" काय आहे? तेथे कोणत्या प्रकारचे लोक राहतात? कामाचे स्टेज स्वरूप लेखकाला या प्रश्नांची थेट त्याच्या विचारांसह उत्तरे देण्याची परवानगी देत ​​नाही, परंतु तरीही त्यांच्याबद्दल सामान्य कल्पना मिळवणे शक्य आहे.

बाहेरून, कालिनोव्ह शहर एक "आशीर्वादित ठिकाण" आहे. हे व्होल्गाच्या काठावर उभे आहे, नदीच्या उंचावरून एक "असाधारण दृश्य" उघडते. परंतु बहुतेक स्थानिक रहिवाशांनी हे सौंदर्य "एकतर जवळून पाहिले आहे किंवा समजले नाही" आणि त्याबद्दल तिरस्काराने बोलतात. कालिनोव्हला उर्वरित जगापासून भिंतीने विभक्त केलेले दिसते. जगात काय चालले आहे याबद्दल त्यांना येथे काहीही माहिती नाही. कालिनोव्हच्या रहिवाशांना त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दलची सर्व माहिती "भटकंती" च्या कथांमधून काढण्यास भाग पाडले जाते ज्यांनी "त्यांनी स्वतः फार दूर चालले नाही, परंतु बरेच काही ऐकले आहे." या कुतूहलाच्या समाधानामुळे बहुसंख्य नागरिकांचे अज्ञान होते. ते “जिथे लोकांच्या कुत्र्याचे डोके आहेत” आणि “लिथुआनिया आकाशातून पडले” अशा देशांबद्दल ते खूप गंभीरपणे बोलतात. कालिनोव्हच्या रहिवाशांमध्ये असे लोक आहेत जे त्यांच्या कृतींसाठी "कोणालाही हिशोब देत नाहीत"; उत्तरदायित्वाच्या अशा अभावाची सवय असलेले सामान्य लोक कोणत्याही गोष्टीत तर्कशास्त्र पाहण्याची क्षमता गमावतात.

कबानोवा आणि डिकोय, जुन्या ऑर्डरनुसार जगत आहेत, त्यांना त्यांची पदे सोडण्यास भाग पाडले जाते. हे त्यांना उत्तेजित करते आणि त्यांना आणखी चिडवते. डिकोय त्याला भेटणाऱ्या प्रत्येकावर शिवीगाळ करतो आणि "कोणालाही ओळखू इच्छित नाही." त्याच्याबद्दल आदर करण्यासारखे काहीही नाही याची आंतरिक जाणीव आहे, तथापि, त्याने "लहान लोकांशी" असे वागण्याचा अधिकार राखून ठेवला आहे:

मला हवे असेल तर मला दया येईल, मला हवे असेल तर मी चिरडून टाकीन.

काबानोव्हा अथकपणे तिच्या कुटुंबाला हास्यास्पद मागण्यांसह त्रास देते ज्या सामान्य ज्ञानाच्या विरोधात आहेत. ती भितीदायक आहे कारण ती "धार्मिकतेच्या वेषात" सूचना वाचते, परंतु तिला स्वतःला धार्मिक म्हणता येणार नाही. हे कुलिगिनच्या काबानोव्हशी झालेल्या संभाषणातून पाहिले जाऊ शकते:

कुलिगिन: आपण आपल्या शत्रूंना क्षमा केली पाहिजे, सर!
कबानोव: जा आणि तुझ्या आईशी बोल, ती तुला याबद्दल काय म्हणेल.

डिकोय आणि काबानोव्हा अजूनही मजबूत दिसत आहेत, परंतु त्यांना हे समजू लागले की त्यांची शक्ती संपत आहे. त्यांच्याकडे "घाई करायला कोठेही" नाही, परंतु त्यांची परवानगी न घेता आयुष्य पुढे सरकते. म्हणूनच काबानोव्हा खूप उदास आहे, जेव्हा तिचे मार्ग विसरले जातात तेव्हा "प्रकाश कसा उभा राहील" याची ती कल्पना करू शकत नाही. परंतु आजूबाजूच्या लोकांना, अद्याप या जुलमी लोकांची शक्तीहीनता जाणवत नाही, त्यांना त्यांच्याशी जुळवून घेण्यास भाग पाडले जाते,

तिखोन, खोल खाली एक दयाळू व्यक्ती, त्याच्या परिस्थितीशी जुळवून घेतले. शेवटी “स्वतःच्या मनाने जगण्याची” क्षमता गमावून तो “मामाच्या आदेशानुसार” जगतो आणि वागतो.

त्याची बहीण वरवरा तशी नाही. जुलमी दडपशाहीने तिची इच्छा मोडली नाही, ती तिखॉनपेक्षा धैर्यवान आणि अधिक स्वतंत्र आहे, परंतु तिची खात्री आहे की "जर सर्वकाही शिवले आणि झाकलेले असेल तर" वरवरा तिच्या अत्याचारी लोकांशी लढण्यास असमर्थ होती, परंतु केवळ त्यांच्याशी जुळवून घेतली.

वान्या कुद्र्यश, एक धाडसी आणि मजबूत पात्र, अत्याचारी लोकांची सवय झाली आहे आणि त्यांना घाबरत नाही. वन्य माणसाला त्याची गरज आहे आणि हे माहित आहे, तो “त्याच्या समोर गुलाम” होणार नाही. परंतु संघर्षाचे शस्त्र म्हणून असभ्यतेचा वापर करण्याचा अर्थ असा आहे की कुद्र्यश केवळ जंगली व्यक्तीकडून "उदाहरणार्थ" घेऊ शकतो, त्याच्या स्वतःच्या तंत्राने त्याच्यापासून स्वतःचा बचाव करू शकतो. त्याचे बेपर्वा धाडस स्व-इच्छेच्या बिंदूपर्यंत पोहोचते आणि हे आधीच अत्याचाराच्या सीमारेषेवर आहे.

समीक्षक डोब्रोलिउबोव्ह यांनी म्हटल्याप्रमाणे कॅटरिना ही “अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण” आहे. मूळ आणि जिवंत, ती नाटकातील कोणत्याही पात्रांसारखी नाही. आंतरिक शक्तीतिला देते लोक पात्र. पण हे सामर्थ्य काबानोव्हाच्या अथक हल्ल्यांना तोंड देण्यासाठी पुरेसे नाही. कॅटरिना आधार शोधत आहे - आणि तिला सापडत नाही. दमलेल्या, दडपशाहीचा आणखी प्रतिकार करण्यास असमर्थ, कॅटरिनाने तरीही हार मानली नाही, परंतु आत्महत्या करून लढा सोडला.

कालिनोव्ह देशाच्या कोणत्याही कोपऱ्यात स्थित असू शकते आणि हे आम्हाला संपूर्ण रशियामध्ये नाटकाच्या कृतीचा विचार करण्यास अनुमती देते. जुलमी सर्वत्र त्यांचे दिवस जगत आहेत, कमकुवत लोकअजूनही त्यांच्या कृत्यांचा त्रास होतो. पण जीवन अथकपणे पुढे सरकते, त्याचा वेगवान प्रवाह कोणीही रोखू शकत नाही. एक ताजे आणि मजबूत प्रवाह अत्याचाराच्या धरणाला वाहून नेईल... अत्याचारातून मुक्त झालेली पात्रे त्यांच्या सर्व रुंदीतून बाहेर पडतील - आणि "अंधाराच्या राज्यात" सूर्य उगवेल!

अलेक्झांडर निकोलाविच ऑस्ट्रोव्स्की हे अचूक वर्णन करण्यात मास्टर होते. नाटककाराने त्याच्या कामात सर्व काळ्या बाजू दाखविल्या मानवी आत्मा. कदाचित कुरूप आणि नकारात्मक, परंतु त्याशिवाय संपूर्ण चित्र तयार करणे अशक्य आहे. ओस्ट्रोव्स्कीवर टीका करताना, डोब्रोल्युबोव्हने त्याच्या "लोक" जागतिक दृष्टिकोनाकडे लक्ष वेधले, लेखकाची मुख्य गुणवत्ता पाहून ओस्ट्रोव्स्की रशियन लोक आणि समाजातील नैसर्गिक प्रगतीला अडथळा आणू शकणारे गुण लक्षात घेण्यास सक्षम होते. ऑस्ट्रोव्स्कीच्या बऱ्याच नाटकांमध्ये "गडद साम्राज्य" ची थीम मांडली गेली आहे. "द थंडरस्टॉर्म" नाटकात कालिनोव्ह शहर आणि तेथील रहिवासी मर्यादित, "गडद" लोक म्हणून दाखवले आहेत.

"द थंडरस्टॉर्म" मधील कालिनोव्ह शहर एक काल्पनिक जागा आहे. लेखकाला यावर जोर द्यायचा होता की या शहरात अस्तित्वात असलेले दुर्गुण हे रशियामधील सर्व शहरांचे वैशिष्ट्य आहे उशीरा XIXशतक आणि कामात निर्माण झालेल्या सर्व समस्या त्या वेळी सर्वत्र अस्तित्वात होत्या. Dobrolyubov कालिनोव्हला कॉल करतो " गडद साम्राज्य" समीक्षकाची व्याख्या कालिनोव्हमध्ये वर्णन केलेल्या वातावरणाचे पूर्णपणे वर्णन करते.
कालिनोव्हच्या रहिवाशांचा विचार केला पाहिजे अतूट कनेक्शनशहरासह. कालिनोव्ह शहरातील सर्व रहिवासी एकमेकांना फसवतात, चोरी करतात आणि कुटुंबातील इतर सदस्यांना घाबरवतात. शहरातील सत्ता ज्यांच्याकडे पैसा आहे त्यांचीच आहे आणि महापौरांची सत्ता नाममात्र आहे. कुलिगिनच्या संभाषणातून हे स्पष्ट होते. महापौर तक्रार घेऊन डिकीकडे येतात: पुरुषांनी सावल प्रोकोफिविचबद्दल तक्रार केली, कारण त्याने त्यांची फसवणूक केली. डिकोय स्वत: ला अजिबात न्याय देण्याचा प्रयत्न करत नाही, उलट त्यांनी महापौरांच्या शब्दाला पुष्टी दिली, जर व्यापारी एकमेकांकडून चोरी करतात, तर व्यापारी सामान्य रहिवाशांकडून चोरी करतात यात काहीच गैर नाही. डिकोय स्वतः लोभी आणि उद्धट आहे. तो सतत शपथ घेतो आणि कुरकुर करतो. आपण असे म्हणू शकतो की लोभामुळे, सावल प्रोकोफिविचचे चरित्र बिघडले. त्याच्यात माणुसकी उरली नव्हती. वाचक अगदी डिकीपेक्षा ओ. बाल्झॅकच्या त्याच नावाच्या कथेतून गोबसेकबद्दल सहानुभूती व्यक्त करतात. या व्यक्तिरेखेबद्दल तिरस्कार सोडून इतर कोणत्याही भावना नाहीत. परंतु कालिनोव्ह शहरात, तेथील रहिवासी स्वतः डिकीचे लाड करतात: ते त्याच्याकडे पैसे मागतात, स्वतःचा अपमान करतात, त्यांना माहित आहे की त्यांचा अपमान होईल आणि बहुधा, आवश्यक रक्कमते ते देणार नाहीत, परंतु तरीही ते विचारतात. बहुतेक, व्यापारी त्याचा पुतण्या बोरिसमुळे चिडला, कारण त्यालाही पैशांची गरज आहे. डिकोय उघडपणे त्याच्याशी असभ्य वागतो, त्याला शाप देतो आणि त्याला सोडण्याची मागणी करतो. संस्कृती Savl Prokofievich साठी उपरा आहे. त्याला डेरझाविन किंवा लोमोनोसोव्ह माहित नाही. त्याला फक्त भौतिक संपत्ती जमा करण्यात आणि वाढविण्यात रस आहे.

कबनिखा जंगलीपेक्षा वेगळी आहे. “धार्मिकतेच्या वेषाखाली,” ती तिच्या इच्छेनुसार सर्वकाही अधीन करण्याचा प्रयत्न करते. तिने एक कृतघ्न आणि कपटी मुलगी आणि एक मणक नसलेला, कमकुवत मुलगा वाढवला. अंधांच्या प्रिझमद्वारे आईचे प्रेमकबानिखाला वरवराचा ढोंगीपणा लक्षात येत नाही, परंतु मार्फा इग्नातिएव्हना तिला आपल्या मुलाला काय बनवले आहे हे उत्तम प्रकारे समजते. कबनिखा तिच्या सुनेशी इतरांपेक्षा वाईट वागते.
कॅटरिनासोबतच्या तिच्या नात्यात, प्रत्येकावर नियंत्रण ठेवण्याची आणि लोकांमध्ये भीती निर्माण करण्याची कबनिखाची इच्छा प्रकट झाली. शेवटी, शासक एकतर प्रेम करतो किंवा घाबरतो, परंतु कबनिखावर प्रेम करण्यासारखे काहीही नाही.

हे लक्षात घेतले पाहिजे आडनाव बोलत आहेजंगली आणि टोपणनाव कबनिखा, जे वाचक आणि दर्शकांना वन्य, प्राणी जीवनाचा संदर्भ देते.

ग्लाशा आणि फेक्लुशा हे पदानुक्रमातील सर्वात खालचे दुवे आहेत. ते सामान्य रहिवासी आहेत ज्यांना अशा सज्जनांची सेवा करण्यात आनंद होतो. असे मत आहे की प्रत्येक राष्ट्र स्वतःच्या शासकास पात्र आहे. कालिनोव्ह शहरात याची पुष्टी अनेक वेळा झाली आहे. मॉस्कोमध्ये आता "सोडम" कसे आहे याबद्दल ग्लाशा आणि फेक्लुशा संवाद साधत आहेत, कारण तेथील लोक वेगळ्या पद्धतीने जगू लागले आहेत. कलिनोव्हच्या रहिवाशांसाठी संस्कृती आणि शिक्षण परके आहेत. पितृसत्ताक व्यवस्थेच्या जतनासाठी वकिली केल्याबद्दल ते कबनिखाचे कौतुक करतात. ग्लाशा फेक्लुशाशी सहमत आहे की केवळ काबानोव्ह कुटुंबाने जुनी ऑर्डर जतन केली आहे. कबानिखाचे घर हे पृथ्वीवरील स्वर्ग आहे, कारण इतर ठिकाणी सर्व काही दुष्टपणा आणि वाईट वागणुकीत अडकले आहे.

कालिनोव्हमधील वादळाची प्रतिक्रिया मोठ्या प्रमाणात नैसर्गिक आपत्तीच्या प्रतिक्रियेसारखीच आहे. लोक स्वतःला वाचवण्यासाठी धावत आहेत, लपण्याचा प्रयत्न करत आहेत. सर्व कारण वादळ कठीण होत आहे नैसर्गिक घटना, परंतु देवाच्या शिक्षेचे प्रतीक. सावल प्रोकोफिविच आणि कॅटरिना तिला अशा प्रकारे समजतात. तथापि, कुलिगिनला वादळाची अजिबात भीती वाटत नाही. तो लोकांना घाबरू नये असे आवाहन करतो, डिकीला लाइटनिंग रॉडच्या फायद्यांबद्दल सांगतो, परंतु शोधकर्त्याच्या विनंतीला तो बहिरे आहे. कुलिगिन सक्रियपणे स्थापित ऑर्डरचा प्रतिकार करू शकत नाही, त्याने अशा वातावरणात जीवनाशी जुळवून घेतले आहे. बोरिसला समजले की कालिनोव्हमध्ये, कुलिगिनची स्वप्ने स्वप्नेच राहतील. त्याच वेळी, कुलिगिन शहरातील इतर रहिवाशांपेक्षा वेगळे आहे. तो प्रामाणिक, विनम्र आहे, श्रीमंतांना मदत न मागता स्वतःच्या श्रमाने पैसे कमविण्याची योजना करतो. शोधकर्त्याने शहराच्या जीवनातील सर्व मार्गांचा तपशीलवार अभ्यास केला; बंद दारांमागे काय चालले आहे हे माहित आहे, जंगली व्यक्तीच्या फसवणुकीबद्दल माहिती आहे, परंतु त्याबद्दल काहीही करू शकत नाही.

ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म" मधील कालिनोव्ह शहर आणि तेथील रहिवाशांचे नकारात्मक दृष्टिकोनातून चित्रण करते. नाटककाराला परिस्थिती किती दयनीय आहे हे दाखवायचे होते प्रांतीय शहरेरशियाने यावर जोर दिला की सामाजिक समस्यांना त्वरित उपाय आवश्यक आहेत.

"द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील "कालिनोव्ह शहर आणि तेथील रहिवासी" या विषयावर निबंध तयार करताना कॅलिनोव्ह शहर आणि तेथील रहिवाशांचे दिलेले वर्णन 10 व्या वर्गातील विद्यार्थ्यांना उपयुक्त ठरेल.

कालिनोव्ह शहर आणि पिचा येथील रहिवासी "गडगडाटी वादळ" - या विषयावर एक निबंध |

1. सामान्य वैशिष्ट्येकारवाईची ठिकाणे.
2. कालिनोव्स्काया “एलिट”.
3. अत्याचारी लोकांवर लोकांचे अवलंबित्व.
4. कालिनोव द्वारे "मुक्त पक्षी".

"क्रूर नैतिकता, सर, आमच्या शहरात, क्रूर!" - अशा प्रकारे ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की एका पात्राच्या तोंडून नाटकाची मांडणी दर्शवितो, निरीक्षण करणारा आणि विनोदी स्व-शिकवलेला शोधक कुलिगिन. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की नाटकाची सुरुवात एका दृश्याने होते ज्यामध्ये तोच नायक व्होल्गाच्या दृश्याची प्रशंसा करतो. लेखक, जणू योगायोगाने, निसर्गाच्या सौंदर्याचा, त्याच्या विशालतेचा, पवित्र प्रांतीय जीवनाशी विरोधाभास करतो. कालिनोव्स्की समाजात ज्यांचे वजन आहे, बहुसंख्य लोक, स्वतःचा परिचय करून देण्याचा प्रयत्न करतात सर्वोत्तम प्रकाशातअनोळखी लोकांसमोर आणि "ते स्वतःचे कुटुंब खातात."

कालिनोव्ह “एलिट” च्या प्रमुख प्रतिनिधींपैकी एक श्रीमंत व्यापारी सॅवेल प्रोकोफिच डिकोय आहे. कौटुंबिक वर्तुळात तो एक असह्य अत्याचारी आहे, ज्याला प्रत्येकजण घाबरतो. त्याची बायको रोज सकाळी थरथर कापते: “बाबा, मला रागावू नका! प्रिये, मला रागावू नकोस!” तथापि, डिकोय कोणत्याही विशिष्ट कारणाशिवाय रागावण्यास सक्षम आहे: मग तो त्याच्या घरातील आणि कामावर घेतलेल्या कामगारांवर अत्याचार करून हल्ला करण्यात आनंदी आहे. डिकोय त्यांची सेवा करणाऱ्या प्रत्येकाला सतत कमी पगार देतात, त्यामुळे अनेक कामगार महापौरांकडे तक्रार करतात. व्यापाऱ्याने आपल्या कामगारांना अपेक्षेप्रमाणे मोबदला द्यावा, असे सुचवलेल्या महापौरांच्या सूचनेला डिकोय यांनी शांतपणे उत्तर दिले की या कमी देयकातून त्याने लक्षणीय रक्कम जमा केली आहे आणि महापौरांनी अशा क्षुल्लक गोष्टींची चिंता करावी का?

वाइल्डच्या स्वभावाचा नीटपणा यातूनही दिसून येतो की त्याला गुन्हेगारासमोर व्यक्त करण्याचा अधिकार नसल्याची नाराजी त्याच्या अव्यावसायिक कुटुंबातील सदस्यांवर उधळलेल्या व्यापाऱ्याने काढली आहे. हा माणूस, विवेकबुद्धी न बाळगता, आपल्या पुतण्यांकडून वारसाहक्काचा योग्य वाटा काढून घेण्यास तयार आहे, विशेषत: त्यांच्या आजीच्या इच्छेने एक पळवाट सोडली आहे - पुतण्यांना त्यांच्या काकांचा आदर असेल तरच वारसा मिळण्याचा अधिकार आहे. . "...तुम्ही त्याचा आदर करत असलात, तरी तुम्ही अनादर करणारे आहात असे म्हणण्यास त्याला कोण मनाई करेल?" - कुलिगिन बोरिसला विवेकपूर्णपणे म्हणतो. स्थानिक रीतिरिवाज जाणून घेतल्यास, कुलिगिनला खात्री आहे की डिकीच्या पुतण्यांना काहीही उरले नाही - बोरिस त्याच्या काकांची धिक्कार सहन करण्यास व्यर्थ आहे.

कबनिखा अशी नाही - ती तिच्या घरच्यांवर जुलूम देखील करते, परंतु "धार्मिकतेच्या वेषात." कबानिखाचे घर भटके आणि यात्रेकरूंसाठी एक नंदनवन आहे, ज्यांचे जुन्या रशियन प्रथेनुसार व्यापाऱ्याची पत्नी स्वागत करते. ही प्रथा कुठून आली? गॉस्पेल आपल्याला सांगते की ख्रिस्ताने आपल्या अनुयायांना गरजूंना मदत करण्यास शिकवले आणि असे म्हटले की "या लहान मुलांपैकी एकासाठी" जे काही केले गेले ते शेवटी स्वतःसाठी केले गेले. कबानिखा पवित्रपणे प्राचीन रीतिरिवाजांचे जतन करते, जे तिच्यासाठी जवळजवळ विश्वाचा पाया आहे. पण ती आपल्या मुलाला आणि सुनेला “लोखंडाला गंजसारखी तीक्ष्ण करते” हे पाप मानत नाही. कबनिखाची मुलगी शेवटी सहन करू शकत नाही आणि तिच्या प्रियकरासह पळून जाते, मुलगा हळूहळू दारू पिऊन जातो आणि सून निराश होऊन नदीत फेकून देते. कबानिखाची धार्मिकता आणि धार्मिकता सामग्रीशिवाय केवळ एक प्रकार आहे. ख्रिस्ताच्या मते, असे लोक शवपेट्यांसारखे असतात जे बाहेरून सुबकपणे रंगवलेले असतात, परंतु आत अस्वच्छतेने भरलेले असतात.

काही लोक डिकोय, कबनिखा आणि यासारख्यांवर अवलंबून असतात. सतत तणाव आणि भीतीमध्ये जगणाऱ्या लोकांचे अस्तित्व अंधकारमय आहे. एक ना एक मार्ग, ते व्यक्तीच्या सततच्या दडपशाहीविरूद्ध निषेध व्यक्त करतात. फक्त हा निषेध बहुतेक वेळा स्वतःला कुरुप किंवा म्हणून प्रकट करतो दुःखदपणे. कबानिखाचा मुलगा, जो कौटुंबिक जीवनात आपल्या दबदबा असलेल्या आईच्या सुधारक शिकवणींना कर्तव्यपूर्वक सहन करतो, काही दिवस घरातून पळून जातो आणि सतत दारूच्या नशेत सर्वकाही विसरतो: “होय, तो बांधला आहे! तो निघून गेल्यावर तो पिण्यास सुरुवात करेल.” बोरिस आणि कॅटेरिना यांचे प्रेम देखील ते ज्या दडपशाही वातावरणात राहतात त्याविरुद्ध एक प्रकारचा निषेध आहे. हे प्रेम आनंद आणत नाही, जरी ते परस्पर आहे: कालिनोव्हमधील ढोंगीपणा आणि ढोंग विरुद्धचा निषेध कॅटरिनाला तिच्या पतीकडे तिचे पाप कबूल करण्यास भाग पाडते आणि द्वेषपूर्ण जीवनाकडे परत जाण्याचा निषेध स्त्रीला पाण्यात ढकलतो. वरवराचा निषेध सर्वात विचारशील ठरला - ती कुद्र्यशबरोबर पळून जाते, म्हणजेच ती धर्मांधता आणि अत्याचाराच्या वातावरणातून बाहेर पडते.

कुद्र्यश हे त्यांच्या स्वत:च्या दृष्टीने उल्लेखनीय व्यक्तिमत्त्व आहे. हा भांडखोर कोणालाही घाबरत नाही, अगदी शक्तिशाली "योद्धा" डिकीलाही नाही, ज्यासाठी त्याने काम केले: "...मी त्याच्यापुढे गुलाम होणार नाही." कुद्र्यशकडे संपत्ती नाही, परंतु डिकोयसारख्या लोकांसह स्वत: ला लोकांच्या सहवासात कसे ठेवावे हे त्याला माहित आहे: “मला एक असभ्य माणूस मानले जाते, तो मला का धरत आहे? त्यामुळे त्याला माझी गरज आहे. बरं, याचा अर्थ मी त्याला घाबरत नाही, पण त्याला माझी भीती वाटू दे.” अशाप्रकारे, आपण पाहतो की कुद्र्यशमध्ये आत्मसन्मानाची विकसित भावना आहे, तो एक दृढ आणि धाडसी व्यक्ती आहे. अर्थात, तो कोणत्याही प्रकारचा आदर्श नाही. कुरळे हे ज्या समाजात राहतात त्या समाजाचे उत्पादन आहे. "लांडग्यांबरोबर जगणे म्हणजे लांडग्यासारखे रडणे" - या जुन्या म्हणीनुसार, कुद्र्याशला जंगलाची बाजू तोडण्यास काही हरकत नाही जर त्याला कंपनीसाठी तितकेच हताश लोक सापडले किंवा जुलमीचा दुसऱ्या मार्गाने "आदर" झाला, त्याच्या मुलीला फूस लावून.

कालिनोव्हच्या जुलमी लोकांपासून स्वतंत्र असलेला दुसरा प्रकार म्हणजे स्व-शिकवलेले शोधक कुलिगिन. या माणसाला, कुद्र्यश सारखे, स्थानिक मोठ्या व्यक्तींचे इन्स आणि आउट्स काय आहेत हे चांगले ठाऊक आहे. आपल्या देशवासीयांबद्दल त्याला कोणताही भ्रम नाही आणि तरीही हा माणूस आनंदी आहे. मानवी निराधारपणा त्याच्यासाठी जगाचे सौंदर्य अस्पष्ट करत नाही, अंधश्रद्धा त्याच्या आत्म्याला विष देत नाही आणि वैज्ञानिक संशोधन त्याच्या जीवनाला उच्च अर्थ देते: “आणि तुम्हाला आकाशाकडे पाहण्याची भीती वाटते, यामुळे तुम्हाला थरकाप होतो! प्रत्येक गोष्टीतून तुम्ही स्वतःसाठी एक भीती निर्माण केली आहे. अरे, लोक! मी घाबरत नाही.”