ए.एस. पुष्किन - महान लेखकआणि 19 व्या शतकातील कवी. त्यांच्या लेखणीतून अनेक अद्भूत कलाकृती घडल्या. पुष्किनचे मुख्य कार्य "यूजीन वनगिन" मानले जाते. हे कार्य 19 व्या शतकातील थोर तरुणांच्या जीवनाची वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करते.

कामाचे संक्षिप्त वर्णन

"युजीन वनगिन" ही कादंबरीतील एक कादंबरी आहे, जी तिच्या शैली आणि स्वरूपाची कलात्मक परिपूर्णता, सहजतेने आणि भाषेची सुंदरता दर्शवते. हे रशियन समाजाला चिंतित करणार्या विविध समस्या प्रकट करते लवकर XIXशतक सर्व उदात्त गटांच्या त्याच्या चित्रणात, पुष्किन त्या काळातील दोन सर्वात सामान्य समस्या प्रतिबिंबित करतात: आदर्शवादी पलायनवाद आणि निराशा.

कामाचे मुख्य पात्र

कादंबरीतील वनगिन आणि लेन्स्की " सर्वोत्तम लोकयुग." त्यांच्या प्रतिमांमध्ये, पुष्किनने त्यावेळच्या सर्वात समर्पक समस्या प्रतिबिंबित केल्या. नायक एकतर ते थंड आणि रिकामे मानत असलेल्या तेजाने किंवा ग्रामीण दैनंदिन जीवनाचे वाईट स्वरूप आणि आदिमत्व यावर समाधानी नव्हते. दोन्ही पात्रे जीवनात अर्थ शोधण्याचा प्रयत्न करा, जे सामान्य उदात्त वातावरणातून वेगळे आहेत, ते दोघेही शिक्षित, हुशार, उदात्त आहेत कथा पुढे सरकत गेली, गावातील जमीनमालकांचे संभाषण त्यांच्या वर्तन, आकांक्षा आणि विचारांचे विश्लेषण केल्याने हे समजणे शक्य होते की दोन्ही नायकांचे मन जिज्ञासू होते. जीवनाचा अर्थ समजून घ्या आणि मानवतेच्या सर्व क्षेत्रांना स्पर्श करा. त्यांच्यात समानता असूनही, लेन्स्की आणि वनगिन यांच्यात द्वंद्व का घडले? लेखात नंतर याबद्दल अधिक.

वनगिन आणि लेन्स्की. तुलनात्मक वैशिष्ट्ये

हे दोन नायक कामातील मध्यवर्ती व्यक्ती आहेत. ते पूर्णपणे भिन्न आहेत, परंतु त्याच वेळी त्यांच्यात काही समानता आहेत. त्यांच्या प्रतिमा हे दोन मार्ग आहेत ज्यांचे अनुसरण 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या जमीन मालक बुद्धिमत्तेचे सर्वोत्तम प्रतिनिधी आहेत. मुख्य पात्रांमधील नातेसंबंधांचा विकास त्यांच्यातील प्रचंड फरक प्रतिबिंबित करतो, केवळ त्यांच्या वैशिष्ट्यांमधील विरोधाभासच नाही तर वास्तव आणि त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांबद्दलचा त्यांचा दृष्टीकोन देखील दर्शवितो. हे दोन मार्ग एकतर संपू शकतात जीवनाचा शेवट, किंवा एखाद्याचा मृत्यू.

व्लादिमीर

लेन्स्कीमध्ये एक काव्यात्मक प्रतिभा होती जी त्याच्यामध्ये रोमँटिक मूड प्रकट करते. अगदी “रिक्त” सुंदर ओल्गामध्येही तो आदर्श पाहतो. वनगिनशी मैत्रीचा अर्थ लेन्स्कीसाठी खूप आहे. व्लादिमीरच्या प्रतिमेच्या चित्रणात, डिसेम्ब्रिस्ट ट्रेंडशी एक संबंध स्पष्टपणे दृश्यमान आहे, जो 1825 च्या उठावाची तयारी करणाऱ्या प्रगत उदात्त बुद्धिजीवी लोकांशी त्याच्या संबंधांची शक्यता गृहित धरण्याचे कारण देतो, ज्यामुळे त्याला काव्यमय बनण्याची संधी मिळते. लोकांचा आवाज. मैत्री, स्वातंत्र्य, प्रेमावरील विश्वास हे जीवनाचे ध्येय आणि लेन्स्कीचे सार होते.

यूजीन वनगिन

या नायकाला शास्त्रीय कुलीन शिक्षण मिळाले. त्याला विनोदाने सर्व काही शिकवले गेले, परंतु, असे असूनही, वनगिनला आवश्यक असलेले ज्ञान मिळाले. मानसिक विकासाच्या बाबतीत, तो त्याच्या समवयस्कांपेक्षा खूप वरचा आहे. यूजीन बायरनच्या कामांशी काहीसा परिचित आहे आणि त्याला स्मिथच्या कामांची कल्पना आहे. परंतु त्याचे सर्व छंद त्याच्या आत्म्यात अग्निमय आणि रोमँटिक भावना वाढवत नाहीत. वनगिन त्याचा खर्च करतो सर्वोत्तम वर्षे, त्याच्या काळातील अनेक तरुण लोकांप्रमाणे: थिएटरमध्ये, बॉलमध्ये, प्रेमाच्या साहसांमध्ये. पण लवकरच त्याला समजते की हे संपूर्ण जीवन रिकामे आहे, हेवा, कंटाळा आणि निंदा जगात राज्य करते आणि लोक मूर्खपणाने आपला वेळ वाया घालवतात, वाया घालवतात. अंतर्गत शक्तीएक काल्पनिक चमक. परिणामी, वनगिनला जीवनातील स्वारस्य कमी होते, खोल निळसरतेत पडतो कारण त्याचे तीक्ष्ण आणि थंड मन धर्मनिरपेक्ष सुखांनी तृप्त होते.

मुख्य पात्रांच्या संबंधांमध्ये चांगले आणि वाईटाचे प्रश्न

त्या काळातील बुद्धिजीवी लोकांमध्ये रुसोचा (लेखक आणि फ्रेंच तत्त्वज्ञ) “द सोशल कॉन्ट्रॅक्ट” हा ग्रंथ खूप लोकप्रिय होता. तो सर्वात महत्वाचा स्पर्श केला सामाजिक समस्या. सगळ्यात कळीचा मुद्दा होता राज्य रचनेचा. राज्य संघ आणि नागरिकांच्या समुदायातील कराराचे उल्लंघन करणाऱ्या सरकारला उलथून टाकण्याचा अधिकार असलेल्या अधिकारी आणि लोक यांच्यातील संबंधांची समस्या उघड झाली. विद्यमान परिस्थितीमुळे रशियामध्ये राजकीय आणि आर्थिक अडचणी निर्माण झाल्या. अभिजात वर्गाच्या पुरोगामी विचारसरणीच्या प्रतिनिधींनी शेतीचे तंत्र आणि यंत्रसामग्रीचा वापर सुधारून आणि परिचय करून विद्यमान समस्यांवर उपाय शोधण्याचा प्रयत्न केला. वनगिन आणि लेन्स्की, जे त्यांच्या क्रियाकलापाचे प्रकार दर्शविल्याशिवाय अपूर्ण असतील, त्यांनी देखील या प्रश्नावर विचार केला. पहिला पाणी आणि कारखान्यांचा मालक होता आणि दुसरा श्रीमंत जमीनदार होता. नैतिक समस्या, चांगल्या आणि वाईटाचे प्रश्न, अनेकदा तरुण लोकांचे लक्ष केंद्रीत होते. नैतिक सैद्धांतिक तत्त्वे, वर्णांच्या वर्णांमध्ये अपवर्तित, त्यांची मते आणि त्यांची कृती दोन्ही निर्धारित करतात.

मध्यवर्ती पात्रांमधील संबंधांची शोकांतिका

वनगिन आणि लेन्स्की, तुलनात्मक वैशिष्ट्येजे त्यांच्या वैयक्तिक गुणांचा उल्लेख केल्याशिवाय टाळता येत नाही वेगवेगळ्या वयोगटातील. व्लादिमीर लहान आहे, त्याचा उत्साही आत्मा अद्याप जीवनाने खराब झालेला नाही. तो सर्वत्र सौंदर्य शोधतो. बर्याच काळापूर्वी सर्व गोष्टींमधून गेलेल्या वनगिनने हसत हसत लेन्स्कीची उत्कट भाषणे ऐकली आणि त्याच्या विडंबनाला आवर घालण्याचा प्रयत्न केला. व्लादिमीरसाठी, मैत्रीची तातडीची गरज होती. वनगिन "कंटाळवाणेपणासाठी मित्र होते." परंतु इव्हगेनी व्लादिमीरशी एक विशेष जोड विकसित करतो. लेन्स्की आणि वनगिनमधील द्वंद्वयुद्धाचे विश्लेषण करताना, कोणीही मदत करू शकत नाही परंतु त्या प्रत्येकामध्ये स्पष्टपणे दृश्यमान असलेल्या प्राधान्यक्रमांची नोंद घेऊ शकत नाही. होय, अधिक अनुभवी मुख्य पात्र, जगाचा तिरस्कार असूनही, त्याने आपल्या मताची कदर केली आणि त्याला निंदा आणि उपहासाची भीती वाटली. कदाचित या चुकीच्या सन्मानाच्या भावनेमुळेच वनगिनने लेन्स्कीचे आव्हान स्वीकारले. व्लादिमीरने त्याच्या मित्राच्या संशयावरून त्याच्या रोमँटिक कल्पनांच्या शुद्धतेचे रक्षण केले. वनगिनचा अयशस्वी विनोद विश्वासघात आणि देशद्रोह म्हणून घेऊन, लेन्स्की त्याला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान देतो.

व्लादिमीरचा मृत्यू

वनगिन आणि लेन्स्की, ज्यांची तुलनात्मक वैशिष्ट्ये त्यांच्या विचारांमधील फरकांचे सार दर्शवितात, कथानकाचा विकास होताच सर्वोत्तम मित्रांपासून ते शत्रू बनले. प्रथम, आव्हान स्वीकारले आणि स्वतःच्या लढ्याचा अर्थहीनपणा आणि त्याची चूक लक्षात घेऊन ते स्वीकारले. व्लादिमीरच्या हत्येने इव्हगेनीचे संपूर्ण आयुष्य उलथून टाकले. ज्या ठिकाणी शोकांतिका घडली त्या ठिकाणी तो यापुढे राहण्यास सक्षम नसल्याचे समजते. पश्चात्तापाने हैराण झालेल्या वनगिनने जगभर गर्दी करायला सुरुवात केली. तथापि, पुढे पाहिल्याप्रमाणे, त्याच्या आत्म्यात बदल घडतात: तो लोकांसाठी अधिक संवेदनशील आणि प्रतिसाद देणारा बनतो, त्याचे हृदय प्रेमासाठी उघडते. मात्र, येथेही निराशाच त्याची वाट पाहत आहे. सर्व घटनांची तुलना केल्यास, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की त्याचे सर्व दुर्दैव हे ध्येय नसलेल्या जीवनासाठी प्रतिशोध आहे.

निष्कर्ष

हे निश्चितपणे सांगितले जाऊ शकते की लेन्स्कीचा मृत्यू प्रतीकात्मक आहे. अनैच्छिकपणे, यामुळे एक रोमँटिक, एक स्वप्न पाहणारा, एक आदर्शवादी - वास्तविकता माहित नसलेल्या व्यक्तीचा सामना करताना नक्कीच मृत्यू झाला पाहिजे अशी कल्पना येते. त्याच वेळी, वनगिनसारखे संशयवादी जिवंत राहतात. त्यांच्यावर वास्तवाचे अज्ञान किंवा आदर्शवाद असल्याचा आरोप करता येणार नाही. वनगिनला जीवन चांगले माहित आहे आणि लोकांना कसे समजून घ्यावे हे माहित आहे. तथापि, या ज्ञानाने त्याला काय दिले? दुर्दैवाने, निराशा आणि ब्लूजशिवाय काहीही नाही. इतरांपेक्षा स्वतःच्या श्रेष्ठतेची जाणीव एखाद्या व्यक्तीला त्याऐवजी धोकादायक मार्गावर आणते, ज्यामुळे शेवटी जगाशी मतभेद आणि स्वार्थी एकाकीपणा येतो. वाचलेल्या वनगिनचा समाजासाठी फारसा उपयोग होत नाही आणि तो आनंदी होत नाही.

निष्कर्ष

पुष्किनने त्यांच्या कादंबरीत त्यावेळचे वास्तव दाखवले. त्याचे कार्य चेतावणी देते की आतून सडलेल्या समाजात, ज्यांचे हितसंबंध उथळ आणि अत्यंत मर्यादित आहेत अशा सामान्य लोकांनाच आनंद मिळू शकतो. "अनावश्यक लोक" - यूजीन वनगिन आणि लेन्स्की (या विषयावरील निबंध शालेय साहित्य अभ्यासक्रमात समाविष्ट आहे) - या जीवनात दुःखी आहेत. ते एकतर मरतात किंवा उद्ध्वस्त आणि निराश होऊन जगतात. उच्च पद आणि शिक्षण देखील त्यांना आनंद देत नाही आणि त्यांचा मार्ग सुकर करत नाही. स्वतःच्या चुकांची जाणीव त्यांना खूप उशिरा येते. तथापि, नायकांना स्वतःला दोष देणे कठीण आहे. त्यांचे जीवन प्रकाशाच्या परिस्थितीत घडते, जे त्यांचे स्वतःचे नियम त्यांच्यासाठी ठरवते आणि त्यांना विशिष्ट परिस्थितीत ठेवते. त्यांच्या सभोवतालच्या घडामोडींच्या प्रभावाखाली त्यांची पात्रे जन्मापासून तयार होतात. पुष्किनने स्वतः म्हटल्याप्रमाणे, केवळ वातावरणामुळेच वनगिन आणि लेन्स्की, मूलत: थोर, हुशार लोक, दुःखी आणि निराश झाले.

ए.एस. पुष्किनने "युजीन वनगिन" बद्दल असे लिहिले: "मी कादंबरी लिहित नाही, तर कादंबरीमध्ये - एक शैतानी फरक." हे काम कवीच्या इतर कामांपेक्षा वेगळे आहे आणि 19व्या शतकातील सर्वात महत्त्वाच्या कादंबऱ्यांपैकी एक आहे.

श्लोकातील कादंबरीतील काही प्रमुख पात्रे इव्हगेनी वनगिन आणि व्लादिमीर लेन्स्की आहेत. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, हे दोन पूर्णपणे भिन्न नायक आहेत, परंतु जर आपण त्यांच्याकडे अधिक तपशीलवार पाहिले तर आपण सहजपणे लक्षात घेऊ शकता की व्लादिमीर त्याच्या आत्म्याच्या आजारापूर्वी इव्हगेनीची अचूक प्रत आहे.

कवी जगाकडे काहीतरी सुंदर म्हणून पाहतो, त्याला कोणतेही दोष दिसत नाहीत, त्याचे तरुण हृदय प्रत्येक वेळी थरथर कापते. तात्विक विचारप्रेम आणि जीवन बद्दल. वनगिनच्या गंभीर नजरेपेक्षा लेन्स्कीचा आत्मा आंधळा आहे. परंतु यूजीनने आपला दृष्टिकोन सांगितला नाही, कारण त्याने पाहिले की ते निरर्थक आहे आणि कवीला स्वतः 19 व्या शतकात जीवनाचा असा दृष्टिकोन जाणवला असावा.

मी एव्हगेनीच्या आत्म्याचा रोग दुसऱ्या प्रकारे म्हणू शकतो - कंटाळा. तो कंटाळला आणि संपूर्ण धर्मनिरपेक्ष समाजाचा वेदनादायक तिरस्कार झाला. लवकरच, त्याने इतरांच्या मतांची अजिबात पर्वा केली नाही, उदाहरणार्थ, बॅलेसाठी उशीर झाल्यामुळे, तो उपस्थित असलेल्यांकडे गंभीरपणे पाहत हॉलमध्ये प्रवेश केला. पण वनगिन कवीला वेगळ्या पद्धतीने वागवतो. आपण असे म्हणू शकतो की तो त्याच्या भावना आणि भावनांबद्दल अधिक उदार आहे. नायक शांतपणे लेन्स्कीचे विचार ऐकतो, अगदी विडंबनाने देखील, परंतु तरीही तो कोण आहे याबद्दल त्याचे कौतुक करतो. लवकरच त्यांच्या नात्यात मैत्री झाली. व्लादिमीर हा गावातील एकमेव परिचित व्यक्ती होता ज्यांच्याशी तुम्ही कला, जीवन, पुस्तके आणि बरेच काही याबद्दल बोलू शकता.

त्यांच्यातील एक उल्लेखनीय फरक त्यांच्या प्रेमाबद्दलच्या विचारांमध्ये दिसून येतो. कवी एक रोमँटिक नायक आहे आणि त्याच्यासाठी प्रेम ही सर्वात महत्वाची आणि महान भावना आहे ज्यावर तो आंधळेपणाने विश्वास ठेवतो. गावात राहण्याच्या पहिल्या दिवसापासून व्लादिमीर ओल्गा लॅरीनाच्या विचारांनी प्रेरित झाला. तो तिला एक नातेवाईक आत्मा म्हणून पाहतो, जरी प्रत्यक्षात ती एक मूर्ख मुलगी आहे जिला त्याच्या मृत्यूनंतर तिच्या मंगेतराची आठवणही नव्हती.

इव्हगेनीचा प्रेमावर विश्वास नाही. तो स्त्रियांशी मोहक असतो, जेव्हा त्याच्या जागी लेन्स्की लाजाळूपणाने लाजाळू असतो. वनगिन प्रेमात पडून त्वरीत कंटाळतो आणि शाश्वत, प्रामाणिक प्रेमावर विश्वास ठेवत नाही. त्याचा असा विश्वास आहे की तो भावनांना अक्षम आहे आणि तात्यानाला याबद्दल ताबडतोब चेतावणी देतो. नायक याबद्दल काळजीपूर्वक बोलतो जेणेकरून मुलगी स्वतःला त्याच्या, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, गोड पात्राबद्दल खोट्या आशा देऊ नये.

पुष्किनने खरोखर रशियन जीवनाचा ज्ञानकोश लिहिला. प्रत्येक प्रतिमा, प्रत्येक पात्र - प्रत्येक गोष्ट जास्तीत जास्त अचूकतेने तयार केली जाते. लेखकाने त्या शतकातील सर्व प्रतिमा तपासल्या. ही कादंबरी श्लोकात वाचताना, तुम्ही अक्षरशः स्वतःला त्या काळात शोधता आणि वेगवेगळ्या नायकांच्या दृष्टीकोनातून त्याकडे पहा. प्रत्येकाचा जगाकडे पाहण्याचा स्वतःचा दृष्टिकोन असतो आणि प्रत्येक गोष्टीचा विचार केल्यावर तुमच्याकडे असते स्वतःचे मत“युजीन वनगिन” या कादंबरीत विचारात घेतलेल्या प्रत्येक परिस्थितीसाठी.

ते तरंग आणि दगड एकत्र आले.

कविता आणि गद्य, बर्फ आणि आग

एकमेकांपासून इतके वेगळे नाही.

ए.एस. पुष्किन, "ई.ओ."

पुष्किन - महान कवीआणि 19व्या शतकातील लेखकाने पुष्किनची सर्वात महत्त्वाची कादंबरी "E.O." हे योग्यरित्या "रशियन जीवनाचा ज्ञानकोश" मानले जाते. लेखकाने त्यात 19 व्या शतकातील थोर तरुणांचे जीवन प्रतिबिंबित केले आणि त्या काळातील रशियाची वैशिष्ट्ये दर्शविली.

कादंबरीची मध्यवर्ती व्यक्तिरेखा दोन पूर्णपणे भिन्न आहेत परंतु त्याच वेळी नायक - यूजीन वनगिन आणि व्लादिमीर लेन्स्की यांनी एक विशिष्ट अभिजात शिक्षण घेतले: "प्रथम मॅडमने त्याचे अनुसरण केले, नंतर त्यांनी त्याला शिकवले." सर्व काही चेष्टेमध्ये आहे, परंतु वनगिनने त्याला धर्मनिरपेक्ष समाजात आवश्यक असलेले ज्ञान प्राप्त केले आहे: पुष्किन खालीलप्रमाणे आहे:

तो पूर्णपणे फ्रेंच आहे

स्वतःला व्यक्त करून लिहिता आले

मी मजुरका सहज नाचला

आणि तो सहज नतमस्तक झाला;

अजून काय हवंय प्रकाशने,

की तो हुशार आणि खूप छान आहे.

त्याच्या बुद्धिमत्तेच्या बाबतीत, वनगिन त्याच्या समवयस्कांपेक्षा खूप उंच आहे, त्याला थोडेसे शास्त्रीय साहित्य माहित होते, ॲडम स्मिथबद्दल कल्पना होती, बायरन वाचले, परंतु तरीही, हे सर्व छंद यूजीनच्या आत्म्यात रोमँटिक, ज्वलंत भावना जागृत करत नाहीत. लेन्स्कीचे. यूजीन त्याच्या वर्तुळातील बहुतेक तरुण लोकांप्रमाणेच, बॉल, थिएटर आणि प्रेम प्रकरणांमध्ये घालवतो, लवकरच त्याला समजू लागते की हे जीवन रिकामे आहे, "बाह्य टिन्सेल" च्या मागे काहीही नाही, कंटाळा. जगात निंदा आणि मत्सराचे राज्य आहे, लोक आपली आंतरिक शक्ती क्षुल्लक गोष्टींवर वाया घालवतात, निरर्थकपणे त्यांचे जीवन वाया घालवतात. एक तीक्ष्ण, थंड मन आणि "प्रकाशाच्या आनंदांसह ओव्हरसॅच्युरेशन" या वस्तुस्थितीमुळे वनगिनला जीवनात रस नाहीसा झाला, तो एका खोल निळ्या अवस्थेत पडला:

हंड्रा पहारा देत त्याची वाट पाहत होती,

आणि ती त्याच्या मागे धावली,

सावली किंवा विश्वासू पत्नीसारखी.

कंटाळवाणेपणामुळे, इव्हगेनी काही क्रियाकलापांमध्ये जीवनाचा अर्थ शोधण्याचा प्रयत्न करतो: तो खूप वाचतो, लिहिण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु हे प्रयत्न अयशस्वी ठरतात ज्या गावात इव्हगेनी आपला वारसा गोळा करण्यासाठी जातो, तो स्वत: वर कब्जा करण्याचा आणखी एक प्रयत्न करतो काहीतरी सह:

तो प्राचीन कॉर्व्हीचा जू आहे

मी ते सोपे quitrent सह बदलले;

आणि दासाने नशिबाला आशीर्वाद दिला.

पण त्याच्या कोपऱ्यात तो चिडला,

हे भयंकर हानी पाहून,

त्याचा हिशोब करणारा शेजारी...

परंतु कामाचा तिरस्कार, स्वातंत्र्य आणि शांततेची सवय, इच्छाशक्तीचा अभाव आणि काम करण्याची इच्छा नसणे यामुळे वनगिन खरा अहंकारी बनला, फक्त स्वतःबद्दल, त्याच्या इच्छा आणि आनंदांबद्दल विचार करतो, भावनांकडे लक्ष देऊ शकत नाही, लोकांचे हित आणि दुःख, हे लक्षात न घेता एखाद्या व्यक्तीला अपमानित करणे, दुःख देणे सोपे आहे, तथापि, व्हीजी बेलिंस्कीने म्हटल्याप्रमाणे, तो समजतो की तो या मूर्ख समाजात अनावश्यक आहे, परंतु, तो प्रकाशाच्या प्रभावापासून पूर्णपणे मुक्त होऊ शकत नाही, परंतु त्याच्याकडे रिकामे, अर्थहीन जीवनावर समाधानी नव्हते जीवन, तो त्याच्या स्वतःच्या मनःशांतीशिवाय प्रत्येकासाठी आणि प्रत्येक गोष्टीबद्दल तितकाच निष्क्रीय आणि उदासीन राहतो. द्वंद्वयुद्धाला आव्हान मिळाल्यामुळे, त्याच्या चुकीची आणि या लढाईच्या निरर्थकतेची चांगली जाणीव असल्याने, वनगिनने तरीही आव्हान स्वीकारले आणि त्याचा सर्वात चांगला मित्र व्लादिमीर लेन्स्की मारला. लेन्स्कीच्या हत्येने वनगिनचे संपूर्ण आयुष्य उलथून टाकले. तो यापुढे अशा ठिकाणी राहण्यास सक्षम नाही जिथे सर्वकाही त्याला त्याच्या भयानक गुन्ह्याची आठवण करून देत होते, "जिथे त्याला दररोज एक रक्तरंजित सावली दिसली." आणि, पश्चात्तापामुळे, वनगिनने जगभर धाव घेतली परंतु, क्रूरता असूनही, या चाचणीने यूजीनला आंतरिकरित्या बदलण्यास मदत केली, त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या भावनांना अधिक प्रतिसाद दिला, परंतु येथेही, वनगिनची अपेक्षा आहे त्याच्या आनंदाच्या सर्व आशा नष्ट होणे हे त्याच्या ध्येयविरहित जीवनाचा बदला आहे.

कादंबरीमध्ये, व्लादिमीर लेन्स्कीची प्रतिमा ओनेगिनचे पात्र समजून घेण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते, तो जर्मनीमध्ये शिकलेला होता.

तो धुके असलेल्या जर्मनीचा आहे

त्याने शिकण्याचे फळ आणले,

आत्मा उत्कट आणि विचित्र आहे ...

लेन्स्कीचे अध्यात्मिक जग हे वनगिनच्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या अगदी विरुद्ध आहे, लेन्स्की हा “कांत आणि कवीचा चाहता” आहे, जो सुंदर स्वप्नांच्या आणि स्वप्नांच्या जगात राहतो. भावना त्याच्या मनावर राज्य करतात, तो प्रामाणिक आणि शुद्ध प्रेमावर, मैत्रीवर, लोकांच्या शालीनतेवर विश्वास ठेवतो, लेन्स्की गुलाबी रंगाच्या चष्म्यातून जीवनाकडे पाहतो, त्याला ओल्गामध्ये एक प्रेमळ आत्मा आढळतो, जी सर्वात सामान्य रिकाम्या मुलगी आहे. द्वंद्वयुद्धात मरण पावलेल्या वराला पटकन विसरलो

अशा दिसणाऱ्या भिन्न लोकांमध्ये काय साम्य असू शकते ते दोघेही थोर वर्गातील आहेत, दोघेही हुशार, सुशिक्षित आहेत, दोघेही रिक्त आहेत सामाजिक जीवनआणि लेन्स्कीचा रोमँटिक आत्मा त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांपेक्षा खूप उंच आहे, पुष्किन लेन्स्कीबद्दल लिहितो: “तो एक प्रिय अज्ञानी होता, त्याला आशा होती. जगाला एक नवीन चमक आणि गोंगाट आहे. पुष्किन लिहितात: "आणि मला वाटले की त्याच्या क्षणिक आनंदात व्यत्यय आणणे माझ्यासाठी मूर्खपणाचे आहे, आणि माझ्याशिवाय वेळ येईल, त्याला आता जगू द्या आणि जगाच्या परिपूर्णतेवर विश्वास ठेवूया तरुणआणि तारुण्य उष्मा, आणि तारुण्य प्रलाप." लेन्स्कीसाठी, मैत्री ही तातडीची गरज आहे, तर वनगिन "कंटाळवाणेपणाने" मित्र बनवतो, जरी तो लेन्स्कीशी त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने जोडला गेला. परंतु, मैत्रीपूर्ण भावना असूनही, वनगिनला मारण्यास भाग पाडले जाते. लेन्स्कीला तिरस्कार वाटतो, तो भ्याडपणाची उपहास आणि निंदेची भीती बाळगतो, जर तो जिवंत राहिला असता तर तो एक निर्दोष आत्मा नष्ट करतो. कदाचित तो एक डिसेम्ब्रिस्ट बनला असेल आणि लेखकाने स्वतःला असे मानले असेल

तो अनेक प्रकारे बदलत असे

मी म्यूजपासून वेगळे होईल, लग्न करेन,

गावात, आनंदी आणि खडबडीत,

मी रजाईचा झगा घालेन.

मला वाटते की लेन्स्कीचा मृत्यू अगदी तार्किक आहे, कारण ए.आय. हर्झेनच्या मते, लेन्स्की फक्त त्वरीत भडकण्याची आणि लुप्त होण्यास सक्षम होते, बहुधा, एक सामान्य आयुष्याने भविष्यात लेन्स्कीची वाट पाहिली, ज्यामुळे त्याचा उत्साह शांत होईल आणि त्याला एक साधा जमीन मालक बनवेल.

मी प्यायलो, खाल्ले, कंटाळा आला, लठ्ठ झालो, आजारी झालो,

आणि शेवटी माझ्या पलंगावर

मी मुलांमध्ये मरेन,

महिला आणि डॉक्टर whining.

मला वाटते की वनगिन अजूनही लेन्स्कीपेक्षा आंतरिकपणे खोल होता. संपूर्ण कादंबरीमध्ये केवळ सखोल आणि विचारशील लोकच जीवनाबद्दल असंतोष अनुभवू शकतात, मला फक्त यूजीनची दया येते, कारण मला वाटते की त्याच्या चुका खूप उशीरा येतात आत्माहीन समाज, ज्याच्या प्रभावातून एव्हगेनी कधीही बाहेर पडू शकला नाही.

पुष्किनने त्यावेळचे वास्तव चित्रित केले, हे दाखवून दिले की अशा समाजात, ज्यांची स्वारस्य क्षुल्लक आणि मर्यादित आहे, ते या जीवनात दुःखी आहेत एकतर लेन्स्की सारखे मरतात, किंवा वनगिन सारख्या उध्वस्त आत्म्याबरोबर जगत राहणे त्यांना वारशाने मिळालेली संपत्ती आणि उच्च स्थान त्यांचे जीवन सोपे करत नाही आणि त्यांना आनंद देत नाही. समाज आणि शिक्षण त्यांना वैयक्तिक आनंदाची संधी देत ​​नाही; पुष्किनच्या म्हणण्यानुसार, त्यांच्या सभोवतालच्या वातावरणाने त्यांच्या पात्रांना आकार दिला, ज्या वातावरणाने या जन्मजात सुंदर, बुद्धिमान आणि उदात्त लोकांना दुःखी केले.

ए.एस. पुष्किन यांच्या कार्याचा अभ्यास करून, आम्ही त्यांच्याबद्दल अधिकाधिक आदर व्यक्त करतो साहित्यिक क्रियाकलाप. त्याच्या कलाकृतींमध्ये सतत स्वारस्य आपल्याला त्याच्या निर्मितीच्या जगात खोलवर आणि खोलवर डुंबायला लावते. पुष्किनच्या पेनशी संबंधित प्रत्येक गोष्ट क्षमतावान, सुंदर, प्रभावी आहे. त्याचा अमर कामेवाचकांच्या एकापेक्षा जास्त पिढीद्वारे अभ्यास केला जाईल.

"युजीन वनगिन" ही एक कादंबरी आहे ज्यासाठी पुष्किनने आठ वर्षे समर्पित केली. आपल्या सांस्कृतिक आणि आध्यात्मिक जीवनासाठी या कादंबरीचे मूल्य निर्विवाद आहे. कादंबरी नवीन नियमांनुसार लिहिली गेली - ही कादंबरी श्लोक आहे. "युजीन वनगिन" ही कादंबरी एक तात्विक, ऐतिहासिक कादंबरी आहे.

वनगिन आणि लेन्स्की या कादंबरीच्या दोन मध्यवर्ती व्यक्ती आहेत. हे नायक काय आहेत हे समजून घेण्यासाठी, या लोकांच्या व्यक्तिमत्त्वाची संकल्पना समजून घेण्यासाठी, खोलवर प्रवेश करण्यासाठी लेखकाचा हेतू, त्यांची तुलनात्मक वैशिष्ट्ये देऊ.

नायकांची तुलनात्मक वैशिष्ट्ये खालील निकषांनुसार दिली आहेत:
संगोपन,
शिक्षण,
वर्ण,
आदर्श,
कवितेकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन,
प्रेमाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन,
जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन.

संगोपन

यूजीन वनगिन. Onegin, जन्माच्या अधिकाराने, मालकीचे आहे थोर कुटुंब. फ्रेंच ट्यूटरच्या नेतृत्वाखाली, वनगिन, "मजेदार आणि विलासी मूल" हे रशियन राष्ट्रीय पायापासून दूर अभिजाततेच्या भावनेने वाढले.

"प्रथम मॅडम त्याच्या मागे गेल्या,
मग महाशयांनी तिची जागा घेतली...
खोड्यांसाठी हलकेच फटकारले
आणि तो मला समर गार्डनमध्ये फिरायला घेऊन गेला.”

व्लादिमीर लेन्स्की.एक मानवी आकर्षक पात्र. देखणा, “खांद्यापर्यंतचे काळे कुरळे,” श्रीमंत, तरुणपणाने उत्साही आणि उत्कट. लेन्स्की कोणत्या आदर्शांवर आणला गेला याबद्दल लेखक शांत आहे.

शिक्षण

यूजीन वनगिन
"आम्ही सर्वजण थोडेफार आणि कसे तरी शिकलो," ए.एस. वनगिनला अशा प्रकारे शिकवले गेले होते "जेणेकरुन मूल थकले जाणार नाही."

ए.एस. पुष्किनचे मित्र प्रिन्स पीए व्याझेम्स्की यांनी एका वेळी लिहिले की त्या काळातील नियमांनुसार, रशियन भाषेचे अपुरे ज्ञान होते, परंतु फ्रेंच अज्ञानाची परवानगी नव्हती.

"तो पूर्णपणे फ्रेंच आहे."
तो स्वतःला व्यक्त करू शकत होता आणि लिहू शकतो"

एव्हगेनी आणखी कोणत्या ज्ञानाने चमकले? त्याची थोडी ओळख होती शास्त्रीय साहित्य, रोमन, ग्रीक. त्याला इतिहासात रस होता ("रोमुलसपासून आजपर्यंत"). त्याला सामाजिक विज्ञानाची कल्पना होती (“राज्य कसे श्रीमंत होते आणि ते कसे जगते याचा न्याय कसा करायचा हे त्याला माहित होते”), राजकीय अर्थव्यवस्था (“परंतु त्याने ॲडम स्मिथ वाचला”).

"एक शिकलेला सहकारी, पण एक अभ्यासक:
त्याच्याकडे भाग्यवान प्रतिभा होती
संभाषणात जबरदस्ती नाही
सर्वकाही हलके स्पर्श करा
तज्ञाच्या शिकलेल्या हवेने. ”

सर्वसाधारणपणे, वनगिनला एक बुद्धिमान व्यक्ती, वास्तविकतेची टीका, साधक आणि बाधकांचे वजन करण्यास सक्षम म्हणून ओळखले जाऊ शकते.

व्लादिमीर लेन्स्की
गॉटिंगेन विद्यापीठातील "अर्धा-रशियन" विद्यार्थी. खूप हुशार, तत्वज्ञान ("कांतचा चाहता") आणि कविता याबद्दल उत्कट.

"तो धुक्यात असलेल्या जर्मनीचा आहे
त्याने शिकण्याचे फळ आणले ..."

कदाचित त्याला उज्ज्वल भविष्य असेल, परंतु बहुधा

"...कवी
सामान्य माणूस त्याच्या नशिबाची वाट पाहत होता. ”

आदर्श

यूजीन वनगिन.वनगिनचे आदर्श समजून घेण्यासाठी, "आदर्श" ची संकल्पना समजून घेणे आवश्यक आहे. आदर्श म्हणजे आपण ज्यासाठी प्रयत्न करतो. वनगिनने कशासाठी प्रयत्न केले? समरसतेच्या दिशेने. तो कोणत्या मार्गाने गेला? वनगिनचा मार्ग हा शाश्वत (राष्ट्रीय) आणि तात्पुरता (जो समाज आणि इतरांच्या आदर्शांमुळे नायकाच्या पात्रात स्थिर झाला, तत्त्वज्ञानाची ओळख करून देणारा) यांच्यातील संघर्ष आहे.

व्लादिमीर लेन्स्की.लेन्स्कीचा आदर्श - शाश्वत प्रेमआणि कबरेशी पवित्र मैत्री.

वर्ण

यूजीन वनगिन. वनगिनचे पात्र विरोधाभासी आणि जटिल आहे, ज्याप्रमाणे त्याचा काळ जटिल आणि विरोधाभासी आहे.

तो कसा आहे, वनगिन?
वनगिन आळशी आहे ("ज्याने दिवसभर त्याचा उदास आळस व्यापला आहे"), गर्विष्ठ, उदासीन. तो ढोंगी आणि चापलूस आहे, निंदा आणि टीका करण्यास उत्सुक आहे. लक्ष वेधून घेणे आणि तत्वज्ञान करणे आवडते. जीवनाच्या मेजवानीवर, वनगिन अनावश्यक आहे. तो त्याच्या सभोवतालच्या गर्दीतून स्पष्टपणे उभा राहतो आणि जीवनाचा अर्थ शोधण्याचा प्रयत्न करतो. तो कष्टाने आजारी आहे. कंटाळवाणेपणा, उदासपणा, जीवनातील दिशा गमावणे, संशय ही मुख्य चिन्हे आहेत " अतिरिक्त लोक", ज्याचा वनगिन आहे.

व्लादिमीर लेन्स्की.लेन्स्की वनगिनच्या पूर्ण विरुद्ध आहे. लेन्स्कीच्या व्यक्तिरेखेत बंडखोर काहीही नाही.

तो कसा आहे, लेन्स्की?
उत्साही, स्वातंत्र्य-प्रेमळ, स्वप्नाळू. तो एक रोमँटिक, एक प्रामाणिक व्यक्ती आहे, शुद्ध आत्मा आहे, प्रकाशाने खराब झालेला नाही, थेट, प्रामाणिक आहे. पण लेन्स्की आदर्श नाही. जीवनाचा अर्थ त्याच्यासाठी एक रहस्य आहे.

“आपल्या जीवनाचा उद्देश त्याच्यासाठी आहे
एक मोहक रहस्य होते..."

लेन्स्की आणि वनगिन वेगळे आहेत. परंतु त्याच वेळी, ते समान आहेत: दोघांकडे फायदेशीर व्यवसाय, विश्वासार्ह संभावना नाही, त्यांच्याकडे धैर्य नाही.

कवितेकडे वृत्ती

यूजीन वनगिन."जांभई देत, त्याने पेन हाती घेतला आणि लिहायचे होते..." वनगिनने कोणती साहित्यिक सामग्री घेण्याचे ठरवले? कविता लिहिण्याचा त्यांचा हेतू असण्याची शक्यता नाही. "तो ट्रॉचीपासून आयंबिक वेगळे करू शकला नाही, फरक करण्यासाठी आम्ही कितीही संघर्ष केला तरीही..." त्याच वेळी, असे म्हणता येणार नाही की वनगिन कवितेचा तिरस्कार करीत होता. कवितेचा खरा उद्देश त्यांना कळला नाही, पण ते कवितेमध्ये मग्न होते. त्यांनी एपिग्राम्स लिहिली. (एपीग्राम म्हणजे एखाद्या व्यक्तीची किंवा सामाजिक घटनेची खिल्ली उडवणारी एक छोटी उपहासात्मक कविता).

"आणि स्त्रियांना हसवा
अनपेक्षित एपिग्रामची आग"

व्लादिमीर लेन्स्की.लेन्स्कीचा कवितेकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन सर्वात अनुकूल आहे. लेन्स्की एक कवी, रोमँटिक, स्वप्न पाहणारा आहे. आणि अठराव्या वर्षी रोमँटिक कोण नाही? कोण गुपचूप कविता लिहित नाही किंवा गीता जागृत करत नाही?

प्रेमाबद्दल वृत्ती

यूजीन वनगिन."प्रेमात अक्षम मानले गेलेले, वनगिनने एका महत्त्वाच्या नजरेने ऐकले..." वनगिनचा प्रेमाबद्दलचा दृष्टिकोन संशयास्पद आहे, विशिष्ट प्रमाणात व्यंग्य आणि व्यावहारिकता आहे.

व्लादिमीर लेन्स्की.लेन्स्की हा प्रेमाचा गायक आहे.
“त्याने प्रेम गायले, प्रेमाला आज्ञाधारक,
आणि त्याचे गाणे स्पष्ट होते ..."

जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन

यूजीन वनगिन.जीवनाबद्दल वनगिनचे मतः जीवन निरर्थक, रिकामे आहे. जीवनात धडपडण्यासारखे कोणतेही योग्य ध्येय नाही.

व्लादिमीर लेन्स्की.रोमँटिक, त्यांच्या उत्कट भावनेने आणि उत्साही भाषणांसह, जीवनाच्या खोल दृष्टीकोनातून परके आहेत.

निष्कर्ष

ए.एस. पुष्किन हा रशियन भूमीचा महान पुत्र आहे. त्याला रशियन साहित्यात एक नवीन पृष्ठ उघडण्याची संधी देण्यात आली.

वनगिन आणि लेन्स्की हे अँटीपोड्स आहेत. वनगिन हा एक माणूस आहे ज्यामध्ये चांगली सुरुवात सुप्त आहे, परंतु त्याचे वरवरचे "आदर्श" सतत संघर्ष आणि अंतर्गत असंतोष निर्माण करतात.

लेन्स्की स्वातंत्र्यप्रेमी, स्वप्नाळू आणि उत्साही आहे; पण तो त्याच्या मूळ मातीपासून कापला गेला आहे, त्याला आंतरिक गाभा नाही.

अहो, प्रिय अलेक्झांडर सर्गेविच! तुमच्या पेनने जगण्यापेक्षा अधिक परिपूर्ण असे काहीतरी लिहिले आहे का शाश्वत प्रणय"यूजीन वनगिन"? तुम्ही स्वतःला, तुमची उन्मत्त प्रेरणा, तुमची सर्व काव्यात्मक आवड त्यात टाकली नाही का?

पण तू खोटे बोलत नाहीस, अरे अमर क्लासिक, जेव्हा तू म्हणालास की वनगिनमध्ये तुझ्याशी काहीही साम्य नाही? त्याचे चारित्र्य लक्षण तुमच्यासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण नाहीत का? त्याच्यावर तुमचा "निळसरपणा" नाही का, ही तुमची निराशा नाही का? तो त्याच्या शत्रूंवर लिहिणारा तुमचा “काळा एपिग्राम” नाही का?

आणि लेन्स्की! खरोखर, तो तुझ्याशी किती समान आहे, तरुण प्रियकर! तुमच्यावर - दुसरे, तुमच्यावर जे यापुढे जगासमोर उघडपणे उघड करण्याची तुमची हिंमत नाही...

लेन्स्की आणि वनगिन... ते दोघेही तुझेच आहेत, अरे अमर अलेक्झांडर सर्गेविच, कवितेच्या भिंतीवर एक मोटली आणि जिवंत पोर्ट्रेट. अशा धडाडीच्या कल्पनेशी तुम्ही सहमत आहात का?

तथापि, हे जसे होईल तसे, तुमचे मौन पाहता, तुमच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या प्रत्येक चाहत्याला त्यांच्या स्वतःच्या कल्पनाशक्तीला उडू देऊन त्यांचे स्वतःचे निष्कर्ष काढण्याची परवानगी द्या.

आम्ही तुमच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या पैलूंना थेट स्पर्श न करता दोन तेजस्वी व्यक्तींची तुलना आणि फरक करू. सर, तुमच्या आणि तुमच्या कवितेतील पात्रांमधील समांतरता टाळण्यासाठी आम्ही त्यांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांचे कोरडे विधान करण्याचा सर्वतोपरी प्रयत्न करू.

तर, वनगिन. देखणा, हुशार, सुबक. त्याच्या सेंट पीटर्सबर्ग दैनंदिन दिनचर्याचे वर्णन करताना, प्रिय अलेक्झांडर सर्गेविच, आम्हाला आपल्या ओळी आढळतात की त्याने आरशात बसून तीन तास घालवले. तुम्ही त्याची तुलना पुरुषासारखे कपडे घातलेल्या, बॉलकडे घाई करणाऱ्या तरुणीशीही करता. परफ्यूम, लिपस्टिक, फॅशनेबल धाटणी. डेंडी, पेडंट आणि डेंडी. कपड्यांमध्ये नेहमीच शोभिवंत. आणि, तसे, असे म्हटले जाईल, नखे, सर... तो, तुमच्यासारखा, सर, ड्रेसिंग टेबलवर बराच वेळ घालवतो, त्यांची काळजी घेतो.

अरेरे, आकर्षक होण्यासाठी तो स्वत:वर करत असलेल्या सर्व कृती ही केवळ सामाजिक सवयीला श्रद्धांजली आहे. तो प्रेमात निराश, विपरीत लिंगाकडे बराच काळ थंड झाला आहे. तो स्त्रियांना अजिबात खूष करू इच्छित नाही. नाही! प्रेमाची जागा फार पूर्वीपासून "प्रलोभनाची कला" ने घेतली आहे, जे मात्र समाधान देत नाही.

सामाजिक कार्यक्रमांनी त्याच्यासाठी सर्व चव गमावली होती. तो बऱ्याचदा बॉल्सकडे जातो, परंतु जडपणामुळे, कंटाळवाणेपणामुळे आणि त्याला काहीही करायचे नसते. जग त्याच्यासाठी कंटाळवाणे आहे. सर्व काही घृणास्पद आहे, थकले आहे! पण, इतर कोणतेच जीवन माहीत नसताना, तो आपल्या नेहमीच्या जीवनशैलीनुसार जगतो. मित्र नाहीत, प्रेम नाही, जीवनात रस नाही.

वनगिनची विचार करण्याची पद्धत, जागतिक दृष्टीकोन - आपण, अलेक्झांडर सेर्गेविच, सर्वकाही निर्दयी “रशियन ब्लूज” किंवा नैराश्याच्या अधीन आहात. अपार आंतरिक शून्यता, स्वप्नांचा अभाव, कंटाळा, आनंदहीनता. त्याच वेळी, थंड, शांत मनाची चैतन्य, निंदकपणाची अनुपस्थिती, खानदानीपणा.

तुम्ही त्याच्या विलक्षण स्वभावावर जोर देता त्याच्या "यांबिक मधून ट्रॉची वेगळे करू शकत नाही" आणि स्कॉट स्मिथला त्याच्या राजकीय आर्थिक पुस्तकांसह त्याची पसंती, केवळ गैर-काव्यात्मक, अचूक विचारसरणीच्या उपस्थितीची पुष्टी करते.

हे लेन्स्कीपेक्षा वेगळे आहे!

अलेक्झांडर सर्गेविच, जेव्हा तुम्ही तुमच्या वेगवेगळ्या नायकांना मैत्रीपूर्ण बंधनात एकत्र आणले तेव्हा कोणत्या वाईट संगीताने तुम्हाला भेट दिली? लेन्स्की आणि वनगिन यांच्यातील संबंध शोकांतिका होऊ शकत नाहीत? तुमचा लेन्स्की...

देखणा, पण वनगिनपेक्षा वेगळ्या पद्धतीने सुंदर. तुम्ही त्याला लांब, गडद, ​​कुरळे केसांनी नैसर्गिक सौंदर्य देता. कवीच्या प्रेरित नजरेने आणि जिवंत, उबदार हृदयाने, जगासाठी खुले.

व्लादिमीर लेन्स्की निसर्ग आणि संपूर्ण विश्वाच्या आकलनासाठी संवेदनशील आहे. प्रत्येक गोष्टीत “चमत्काराचा संशय”, तो जगाला त्याच्या स्वतःच्या मार्गाने समजतो आणि अनुभवतो. एक आदर्शवादी, खरोखर!

आयुष्याच्या प्रेमात पडलेला एक अठरा वर्षांचा स्वप्न पाहणारा त्याच्या सोबतीच्या अस्तित्वावर ठाम विश्वास ठेवतो, जो त्याची वाट पाहत असतो आणि तळमळत असतो. विश्वासू, एकनिष्ठ मैत्री आणि "पवित्र कुटुंब" मध्ये, जसे आपण, आदरणीय अलेक्झांडर सर्गेविच, पवित्र ट्रिनिटी म्हणण्यास प्रवृत्त केले.

आपल्या स्वतःच्या पेनसह वनगिन आणि लेन्स्की यांच्यातील संबंधांचे वर्णन करताना, आपण त्यांची तुलना पाणी आणि दगड, अग्नि आणि बर्फ, कविता आणि गद्य यांच्या एकत्रीकरणाशी करता. ते किती वेगळे आहेत!

लेन्स्की आणि वनगिन. तुलनात्मक वैशिष्ट्ये

लॉर्ड ऑफ द म्युसेस, या दोन सुंदर तरुणांना दु:खाच्या खेळात खेळण्यात तुझा आनंद होता जो आजपर्यंत वाचकांना तुझ्या महान कादंबरीच्या पानांवर अश्रू शिंपडण्यास प्रोत्साहित करतो. तुम्ही त्यांना मैत्रीच्या माध्यमातून एकत्र आणाल, प्रथम "काहीही न करता" आणि नंतर जवळ. आणि मग क्रूरपणे ...

नाही, ते क्रमाने चांगले आहे. तर, ते जवळ येतात: लेन्स्की आणि वनगिन. या दोन नायकांचे तुलनात्मक वर्णन, आपल्या काळातील वैशिष्ट्यपूर्ण, अलेक्झांडर सर्गेविच, त्यांच्या मैत्रीचे वर्णन करतानाच पूर्ण होऊ शकते.

तर, विरोधाभास उद्भवतात, जसे की प्रथम म्हटल्याप्रमाणे, ते निर्णयांच्या असमानतेमुळे एकमेकांना कंटाळवाणे आहेत. परंतु थोड्या वेळाने हा फरक चुंबकात बदलतो जो विरुद्ध आकर्षित करतो. प्रत्येक प्रबंध मित्रांमधील जीवंत वादविवाद आणि चर्चेचे कारण बनतो, प्रत्येक विवाद गहन चिंतनाच्या विषयात बदलतो. कदाचित त्यांच्यापैकी कोणीही कॉम्रेडचे पद स्वीकारले नाही, परंतु त्यांनी इतर लोकांच्या विचारांच्या प्रवाहाबद्दल स्वारस्य आणि आदर राखला. लेन्स्कीचे ऐकून, वनगिन त्याच्या तरुणपणाने भोळे निर्णय, कविता आणि प्राचीन दंतकथा यात व्यत्यय आणत नाही. एक निराश वास्तववादी असल्याने, त्याला लोक आणि जगाला आदर्श बनवण्याबद्दल व्लादिमीरची निंदा करण्याची घाई नाही.

वर्ण समानता

दररोज संयुक्त घोडेस्वारी, फायरप्लेसद्वारे जेवण, वाइन आणि संभाषणे तरुणांना जवळ आणतात. आणि, त्याच वेळी, कालांतराने, वनगिन आणि लेन्स्की यांच्यातील समानता प्रकट होते. त्यांना अशा उल्लेखनीय वैशिष्ट्यांसह संपन्न करून, तुम्ही, पेनचे मास्टर, त्यांना कुत्र्यासाठी घर, तुमचे स्वतःचे नातेवाईक आणि इतर मूर्खपणाबद्दलच्या कंटाळवाण्या संभाषणांसह ग्रामीण संवादाच्या नेहमीच्या वर्तुळातून बाहेर काढता. मुख्य पात्रांचे शिक्षण, जे या दोघांच्या काही सामान्य वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे, त्यांना ग्रामीण अभिजनांच्या वर्तुळात जांभई देते.

दोन नियती, दोन प्रेम

वनगिन लेन्स्कीपेक्षा पाच किंवा सहा वर्षांनी मोठा आहे. प्रिय अलेक्झांडर सर्गेविच, कादंबरीच्या शेवटी त्याच्या सव्वीसाव्या वाढदिवसाच्या दिवशी, आपण जे सूचित केले आहे त्यावर आधारित हा निष्कर्ष काढता येतो... जेव्हा, गुडघे टेकून, तो तिच्या पायाशी प्रेमाने ओरडला... तात्यानाच्या पायाशी. .. पण नाही. सर्व काही क्रमाने आहे.

अरे, मानवी आत्म्यावरील महान तज्ञ, अरे, खोल भावनांचा सर्वात सूक्ष्म मानसशास्त्रज्ञ! तुमची लेखणी प्रकट करते मृत आत्मावनगिन हा तरुण मुलीचा उज्ज्वल, शुद्ध आदर्श आहे - तात्याना लॅरीना. तिची तरुण, कोमल उत्कटता त्याच्यासमोर एका स्पष्ट पत्रात पसरते, ज्याचे श्रेय तुम्ही त्याला आयुष्यभर ठेवण्यासाठी प्रामाणिकपणा आणि भावनांच्या सौंदर्याचा पुरावा म्हणून देता ज्यावर त्याचा आता विश्वास नव्हता. अरेरे, त्याचे मोपिंग, कठोर हृदय बदलण्यास तयार नव्हते. तिच्याशी झालेल्या संभाषणानंतर तो तात्यानाशी भेट टाळण्याचा प्रयत्न करतो, ज्यामध्ये त्याने तिच्या उच्च भावना नाकारल्या.

या विसंगत प्रेमाच्या समांतर, आपण तात्यानाची बहीण ओल्गाबद्दल व्लादिमीर लेन्स्कीच्या भावना विकसित करता. अरे, लेन्स्की आणि वनगिन सारखे हे दोन प्रेम किती वेगळे आहेत. या दोन भावनांचे तुलनात्मक वर्णन अनावश्यक असेल. ओल्गा आणि व्लादिमीरचे प्रेम शुद्ध उत्कटतेने, कविता आणि तरुण प्रेरणांनी भरलेले आहे. आपल्या मित्राच्या आनंदाची मनापासून इच्छा करणारा भोळा लेन्स्की, त्याला तिच्या नावाच्या दिवशी आमंत्रित करून तात्यानाच्या हातात ढकलण्याचा प्रयत्न करतो. गोंगाटयुक्त रिसेप्शनबद्दल वनगिनची नापसंती जाणून घेऊन, तो अनावश्यक अतिथींशिवाय त्याला जवळच्या कौटुंबिक मंडळाचे वचन देतो.

बदला, सन्मान आणि द्वंद्व

अगं, युजीन आपला संताप लपवण्यासाठी किती प्रयत्न करतो जेव्हा, कबूल केल्यावर, तो वचन दिलेल्या कौटुंबिक रात्रीच्या जेवणाऐवजी अनेक पाहुण्यांसह प्रांतीय चेंडूवर संपतो. पण त्याहीपेक्षा, तात्यानाच्या गोंधळामुळे तो संतापला आहे जेव्हा तो त्याच्यासाठी आधीच तयार केलेल्या जागेवर बसला होता... तिच्या समोर. लेन्स्कीला माहित होते! सर्व काही सेट केले आहे!

लेन्स्कीच्या फसवणुकीचा बदला घेतला तेव्हा तुमच्या अलेक्झांडर सेर्गेविचच्या असह्य पेनकडे जे होते ते वनगिनला खरोखरच नको होते! जेव्हा त्याने आपल्या प्रिय ओल्गाला नृत्यात आपल्या हातात घेतले, जेव्हा त्याने तिच्या कानात स्वातंत्र्य कुजबुजले तेव्हा त्याने प्रेमळपणे पाहण्याचे नाटक केले. तरुण कवीच्या मत्सर आणि तिरस्काराला उदासीनपणे आणि अदूरदर्शीपणे आवाहन करून, त्याने आज्ञाधारकपणे आपण त्या दोघांच्या नशिबाचे अनुसरण केले. द्वंद्वयुद्ध!

सकाळी मिलमध्ये...

दोघेही आधीच मूर्ख अपमानातून पुढे गेले आहेत. दोघांना आधीच द्वंद्वयुद्धाचे कारण शोधण्यात अडचण येत होती. पण कोणी थांबले नाही. यासाठी अभिमान जबाबदार आहे: लढा नाकारून भ्याड म्हणून ओळखण्याचा कोणाचाही हेतू नव्हता. परिणाम माहीत आहे. तरुण कवी त्याच्या स्वतःच्या लग्नाच्या दोन आठवड्यांपूर्वी मित्राच्या गोळीने मारला जातो. वनगिन, आपल्या जवळच्या एकमेव व्यक्तीच्या मृत्यूबद्दल आठवणी आणि पश्चात्ताप करू शकत नाही, देश सोडतो ...

परत आल्यावर, तो परिपक्व आणि बहरलेल्या तातियानाच्या प्रेमात पडेल, जी आता फक्त एक राजकुमारी आहे. तिच्यासमोर गुडघे टेकून तो तिच्या हाताचे चुंबन घेईल आणि प्रेमासाठी प्रार्थना करेल. पण नाही, खूप उशीर झाला आहे: "आता मी ते दुसऱ्याला दिले आहे आणि मी त्याच्याशी कायमचे विश्वासू राहीन," ती रडत रडत म्हणेल. वनगिनला पूर्णपणे एकटे सोडले जाईल, प्रेमाच्या आठवणी आणि त्याच्या स्वत: च्या हाताने मारल्या गेलेल्या एका मित्राला सामोरे जावे लागेल.

निर्मात्या वनगिनचे द्वंद्वयुद्ध आणि अगदी योग्य समांतर

प्रिय अलेक्झांडर सेर्गेविच, तुमच्या नायकांमधील द्वंद्वयुद्धासाठी अपुरे कारणांमुळे तुमची निंदा झाली. मजेदार! तुमच्या समकालीनांनी या दोन तरुणांमध्ये आणि तुमच्यात समांतरता निर्माण केली नाही का? तुमच्या विरोधाभासी, दुहेरी स्वभावातील अशा विरुद्ध वनगिन आणि लेन्स्की यांच्यातील साम्य त्यांच्या लक्षात आले नाही का? लेन्स्की - एक प्रेरित कवी, एक अंधश्रद्धाळू गीतकार - आणि एक धर्मनिरपेक्ष रेक, एक थंड, थकलेले वनगिन - या सीमारेषेचे विभाजन त्यांना खरोखरच आढळले नाही का? एखाद्याला तुम्ही तुमची ज्वलंत प्रतिभा, प्रेम, आनंदीपणा आणि नकळत तुमचा स्वतःचा मृत्यू द्या. दुसऱ्याला भटकंती, परकेपणा आणि शेवटी, परदेशात एक लांब ट्रिप दिली जाते, ज्याचे तुम्ही स्वतः स्वप्न पाहिले होते. वनगिन आणि लेन्स्कीचे व्यक्तिचित्रण हे स्वतःचे सर्वसमावेशक प्रकटीकरण आहे, नाही का? आणि जर नायक आणि तुम्ही, प्रिय क्लासिक, या दोघांमधील स्पष्ट समानता तुमच्या समकालीनांनी उघड केली असेल, तर द्वंद्वयुद्धाची कोणती सोपी, क्षुल्लक कारणे तुमच्यासाठी पुरेशी आहेत हे त्यांना माहित नव्हते का? आणि तुमच्या आयुष्याच्या प्रत्येक आठवड्यात तुम्ही किती वेळा मृत्यूशी खेळायला सुरुवात केली आहे, निर्भयपणे आणि उदासीनपणे तुमच्या संतप्त प्रतिस्पर्ध्याच्या हातातील थंड ट्रंककडे पाहत आहात?