« Mŕtve duše„je jedným z najjasnejších diel ruskej literatúry, vrcholom umeleckého majstrovstva N. V. Gogoľa. Jednou z hlavných tém, ktoré autor odhalil, je téma ruskej triedy vlastníkov pôdy ako vládnucej triedy. Gogol si vybral satiru ako hlavný obraz vlastníkov pôdy a nemýlil sa, pretože humor mu pomohol úplne odhaliť charaktery postáv.
Hlavná herec Báseň je kolegiálnym poradcom v strednom veku s vynaliezavou mysľou a prefíkanými plánmi. Čičikov cestuje do vzdialených miest Ruska za ziskom a podľa sprisahania zarába peniaze skupovaním „mŕtvych duší“ roľníkov od bohatých vlastníkov pôdy. Potom ich dá do zástavy za vyššiu cenu a získa dobrý príjem. Toto je zvláštny spôsob zarábania peňazí, na ktorý som prišiel sám. Hlavná postava.
Okrem opisu Čičikova sa Gogoľ zameral na päť zaujímavé postavy, portrétna charakteristika ktoré podrobne opísal. Toto je lenivý Manilov, Korobochka, ktorý vedie klub, bezohľadný Nozdryov, chamtivý až do krajnosti Plyushkin a hrubý Sobakevich. Všetci títo vlastníci pôdy vlastnia svoje dediny a veľké farmy. Každý má k dispozícii najmenej osemdesiat roľníkov a Plyushkinov počet pracovníkov dosahuje tisíc.
Majiteľov pôdy spája pocit nečinnosti a duchovnej prázdnoty, ktorú u hlavného hrdinu nevidíme. Autor po sebe zanechal možnosť duchovného znovuzrodenia a nápravy, ale všetko, čo robí v prvom zväzku, ho charakterizuje tak ďaleko, negatívny hrdina. Čo má Čičikov spoločné s povrchnými a krutými vlastníkmi pôdy?
Sám o sebe nemá rovnakú sladkosť alebo nečinnosť ako Manilov, ale keď sa dostane do svojho domu, aby dosiahol svoj cieľ, dokonale sa prispôsobí majiteľovi a prejavuje rovnaké vlastnosti. To isté sa deje počas návštevy u iných vlastníkov pôdy. Čichikov vie, že prístup k ľuďom sa dá nájsť prejavením podobných vlastností, takže svoju úlohu šikovne hrá.
Pred Sobakevičom a Korobochkou vystupuje ako praktický obchodník, pred Nozdryovom ako muž, ktorý vie, ako makať a hrať karty, pred Pljuškinom ako šetrný obchodník. Tento hrdina je neúnavný vynálezca rôznych podvodov, ktorý je posadnutý vášňou hromadenia a zvyšovania ziskov. Sníva o čo najrýchlejšom zbohatnutí, postavení domu a založení rodiny.
Na rozdiel od iných hrdinov diela Chichikov ukazuje záblesky svojej duše. Nebol úplne „mŕtvy“, ako napríklad Plyushkin. Všíma si muky roľníkov, v duši s nimi úprimne súcití a vedie vnútorné monológy. O prítomnosti duše v hrdinovi svedčí fakt, že sa začal zaujímať o slečnu z prelietavej posádky, pričom ani nepoznal jej pôvod.
Čichikov sa teda pri návšteve vlastníkov pôdy v meste N stretol s rôznymi postavami, ktoré spájala nečinnosť a duchovná prázdnota. Zároveň pri sledovaní svojho hlavného cieľa dokázal nájsť prístup takmer ku každému, pričom zostal verný svojej praktickosti. Autor nevytiahol ani jeden kladný hrdina, ale obrazne ukázali jedinečnosť a farebnosť každého.
"Mŕtve duše" sú jedným z najjasnejších diel ruskej a svetovej literatúry, vrcholom umenia. Gogolovo majstrovstvo Jednou z hlavných tém v Gogolovej televízii je Yavl. Téma je o triede ruských statkárov, o ruskej šľachte ako vládnucej triede, o jej osude a úlohe vo verejnom živote. Je charakteristické, že hlavným spôsobom zobrazenia vlastníkov pôdy v Ggole je yavl. satira. Obrazy vlastníkov pôdy odrážajú proces postupnej gradácie triedy vlastníkov pôdy, odhaľujúc všetky jej chyby a nedostatky. Gogoľova satira je zafarbená iróniou a „udiera priamo do čela“ pôsobí dobromyseľne, ale nikoho nešetrí, každá fráza má hlboký, skrytý význam, podtext. Báseň je štruktúrovaná ako príbeh o dobrodružstvách Čičikova, úradníka, ktorý kupuje „mŕtve duše“. Zloženie básne umožnilo autorovi rozprávať o rôznych vlastníkoch pôdy a ich dedinách. Gogol vytvára päť postáv, päť portrétov, ktoré sa od seba tak líšia, a zároveň sa v každom z nich objavujú typické črty ruského statkára Naše zoznámenie sa začína Manilovom a končí sa Pljuškinom. Táto postupnosť má svoju logiku: od jedného vlastníka pôdy k druhému sa proces zbedačovania prehlbuje ľudská osobnosť, sa čoraz viac rozvíja strašidelný obrázok rozpad poddanskej spoločnosti
Manilov (I. kapitola) otvára portrétnu galériu statkárov Jeho charakter sa prejavuje už v samotnom priezvisku. Opis začína obrázkom obce Manilovka, ktorá „málo mohla nalákať svojou polohou“. Autor ironicky opisuje nádvorie kaštieľa s pretvárkou „anglickej záhrady so zarasteným jazierkom“, riedkeho kríkmi a s bledým nápisom „Chrám osamelého odrazu“. Keď hovoríme o Manilovovi, autor zvolá: „Sám Boh môže povedať, aký bol charakter Manilova.“ Povahovo je milý, slušný, zdvorilý, no toto všetko v ňom nabralo škaredé podoby. Manilov je srdečný a sentimentálny až do bodky. Vzťahy medzi ľuďmi sa mu zdajú idylické a slávnostné. Manilov život vôbec nepoznal; realitu nahradila prázdna fantázia. Rád premýšľal a sníval, niekedy dokonca aj o veciach užitočných pre roľníkov. Ale jeho pozornosť mala ďaleko od požiadaviek života. Nepoznal a nikdy nepremýšľal o skutočných potrebách roľníkov (alebo M. žije v iluzórnom svete a samotný proces fantázie mu robí veľkú radosť, je to sentimentálny snílek, neschopný praktického konania)
Manilov sa považuje za nositeľa duchovnej kultúry. Raz v armáde bol považovaný za najvzdelanejšieho muža. Autor ironicky hovorí o situácii v Manilovovom dome, v ktorom „vždy niečo chýbalo“, a o jeho sladkom vzťahu s manželkou. V čase rozhovoru o mŕtvych dušiach bol Manilov prirovnávaný k príliš bystrému ministrovi. V porovnaní s inými vlastníkmi pôdy sa Manilov skutočne javí ako osvietená osoba, ale toto je len jeden vzhľad
Tretia kapitola básne je venovaná obrazu Korobochky, ktorú Gogoľ zaraďuje k tým „malým statkárom, ktorí sa sťažujú na neúrodu, straty a držia hlavy trochu bokom a medzitým postupne zbierajú peniaze do farebných tašiek. umiestnené v zásuvkách komody!“ (alebo M. a Korobochka sú nejakým spôsobom protinožci: Manilovova vulgárnosť sa skrýva za vysokými fázami, za diskusiami o dobre vlasti a v Korobochke sa v nej objavuje duchovná chudoba. prirodzená forma. Krabička nepredstiera vysokú kultúru: celý jej vzhľad zdôrazňuje veľmi nenáročnú jednoduchosť. To zdôrazňuje Gogol vo vzhľade hrdinky: poukazuje na jej ošúchaný a neatraktívny vzhľad. Táto jednoduchosť sa prejavuje vo vzťahoch s ľuďmi. Hlavným cieľom jej života je upevniť svoje bohatstvo a neustále sa hromadiť. Nie je náhoda, že Čičikov v jej pozostalosti vidí stopy šikovného hospodárenia. Táto hospodárnosť odhaľuje jej vnútornú bezvýznamnosť. Nemá žiadne pocity okrem túžby získavať a ťažiť. Situácia s „mŕtvymi dušami“ je potvrdením. Korobochka predáva roľníkom s rovnakou účinnosťou, s akou predáva ostatné predmety svojej domácnosti. Pre ňu nie je rozdiel medzi živou a neživou bytosťou. V Čičikovovom návrhu ju desí len jedna vec: vyhliadka, že niečo zmešká a nevezme si to, čo sa dá získať za „mŕtve duše“. Korobochka sa ich nemieni vzdať Čičikovovi lacno. Gogoľ jej udelil prívlastok „hlava klubu“.) Tieto peniaze pochádzajú z predaja širokej škály produktov nat. domácnosti Korobochka pochopil výhody obchodu a po dlhom presviedčaní súhlasí s predajom takého neobvyklého produktu, ako sú mŕtve duše
Hrdinovia básne
Obrázky vlastníkov pôdy
| statkár | Ekonomický úpadok | Morálny úpadok |
| Manilov (kapitola 2) | zle spravovaný vlastník pôdy | nečinný snílek žijúci vo svete svojich snov - „rytier prázdnoty“ |
| Box (kapitola 3) | drobný hromadič | "vedúci klubu" |
| Nozdryov (kapitola 4) | neopatrný tvorca hry | bezohľadný klamár, márnotratník a podvodník |
| Sobakevič (kapitola 5) | utiahnutý a tvrdohlavý majiteľ | narazená päsť. |
| Plyushkin (kapitola 6) | lakomec, ktorý priviedol svoj majetok a sedliakov k úplnému skaze | "diera v ľudskosti" |
| Spoločné znaky všetkých vlastníkov pozemkov | nízka kultúrna úroveň, nedostatok intelektuálnych nárokov, túžba po zbohatnutí, krutosť v zaobchádzaní s nevoľníkmi, morálna nečistota a napokon chýbajúci základný koncept vlastenectva |
Manilov
| Portrét | „Bol to vážený muž: jeho črty tváre neboli zbavené príjemnosti, ale zdalo sa, že táto príjemnosť má v sebe príliš veľa cukru; v jeho technikách a obratoch bolo niečo potešujúce priazeň a známosť. Lákavo sa usmieval, bol blond, s modrými očami.“ |
| Charakteristický | Nadšená naivita a snívanie, bezstarostnosť „nezainteresovaného filozofa“, sofistikovanosť, hlúposť, nesamostatnosť a bojazlivosť. Gogol dáva priezvisko svojho hrdinu „hovoriť“ - zo slov „lákať, lákať, klamať“. Autor osobitne vyzdvihuje dve črty Manilovovej povahy: bezcennosť a sladké, nezmyselné snívanie. Manilov nemá žiadne životné záujmy. Nezaoberá sa farmárstvom, nevie povedať ani to, či jeho roľníci od posledného auditu zomreli. |
| Kaštieľ | Manilovovo zlé hospodárenie a nepraktickosť jasne dokazuje zariadenie izieb jeho domu, kde vedľa krásneho nábytku stáli dve kreslá, „čalúnené jednoduchou rohožou“, „chytrý svietnik z tmavého bronzu s tromi antickými gráciami“. stôl a vedľa nich bol položený „len nejaký medený invalid, chromý, stočený na jednu stranu a pokrytý tukom“. |
| Niet divu, že takýto majiteľ má „dosť prázdnu špajzu“, úradník a gazdiná sú zlodeji, sluhovia „nečistí a opilci“ a „všetci sluhovia nemilosrdne spia a po zvyšok času sa flákajú“. | |
| životný štýl | Manilov trávi svoj život v úplnej nečinnosti. Je na dôchodku, ani nič nečíta: už dva roky leží v jeho kancelárii kniha, zastavená na tej istej strane 14. Manilov si svoju nečinnosť spestruje bezdôvodnými snami a nezmyselnými „projektmi“, ako je výstavba podzemnej chodby z domu, kamenný most cez jazierko . |
| Namiesto skutočného citu má Manilov „príjemný úsmev“, zdvorilú zdvorilosť a citlivú frázu; namiesto myšlienok - nejaké nesúvislé, hlúpe úvahy, namiesto aktivity - buď prázdne sny, alebo také výsledky jeho „práce“, ako sú „sklíčka popola vyrazené z potrubia, usporiadané, nie bez námahy, vo veľmi krásnych radoch“. |
Box
| Portrét | „...Vošla gazdiná, staršia žena, v akejsi spacej čiapke, narýchlo nasadenej, s flanelkou okolo krku...“ |
| Charakteristický | “...Jedna z tých matiek, malých statkárov, ktoré plačú nad neúrodou, stratami a držia hlavy tak trochu bokom a medzitým zbierajú drobné do farebných vrecúšok umiestnených v zásuvkách komody. Všetky ruble sa berú do jedného vreca, päťdesiat dolárov do druhého, štvrtiny do tretieho, hoci na pohľad sa zdá, akoby v komode okrem spodnej bielizne a nočných blúzok nebolo nič... šetrná stará dáma...“ Typický drobný zemepán je vlastníkom 80 poddaných. Korobochka je žena v domácnosti. |
| Kaštieľ | Má „peknú dedinu“, dvor je plný všetkých druhov vtákov, sú tu „priestranné zeleninové záhrady s kapustou, cibuľou, zemiakmi, repou a inou domácou zeleninou“, sú tam „jablone a iné ovocné stromy“. |
| Postoj k upratovaniu | Autor vykresľuje Korobochkovu šetrnosť ako takmer absurdnú: medzi množstvom užitočných a potrebných vecí, z ktorých každá leží na svojom mieste, sú struny, ktoré „už nie sú nikde potrebné“. |
| životný štýl | Duševné obzory Korobochky sú mimoriadne obmedzené. Gogoľ vyzdvihuje jej hlúposť, nevedomosť, poverčivosť a poukazuje na to, že jej správanie sa riadi vlastným záujmom, vášňou pre zisk. Veľmi sa bojí, že bude pri predaji „lacná“. Všetko „nové a bezprecedentné“ ju desí. |
| Krabica s „klubom“ je stelesnením tých tradícií, ktoré sa vyvinuli medzi provinčnými malými vlastníkmi pôdy prírodné hospodárstvo. Je predstaviteľkou odchádzajúceho, umierajúceho Ruska a nie je v nej žiadny život, pretože nie je obrátená do budúcnosti, ale do minulosti. |
Nozdryov
| Portrét | „Bol priemernej výšky, veľmi dobre stavaný chlapík, s plnými ružovými lícami, zubami bielymi ako sneh a uhlovo čiernymi bokombradami. Bolo to čerstvé ako krv a mlieko; Zdalo sa, že zdravie mu kvapká z tváre...“ |
| Charakteristický | Je neposedný, hrdina jarmokov, plesov, pitiek a kartového stola. Má „nepokojnú hbitosť a živý charakter“. Je to bitkár, kolotoč, klamár, „rytier veselosti“. Nie je mu cudzí ani chléstakovizmus – túžba pôsobiť významnejšie a bohatšie. |
| Kaštieľ | „V dome nebola žiadna príprava na ich prijatie. Uprostred jedálne stáli drevené kozy, na ktorých stáli dvaja chlapi, bielili steny... Najprv išli na obhliadku stajní, kde videli dve kobyly... Potom Nozdryov ukázal prázdne maštale. , kde boli predtým aj dobré kone... Nozdryov ich zaviedol do svojej kancelárie, v ktorej však nebolo vidieť ani stopy po tom, čo sa deje na úradoch, teda knihy či papier; visela len šabľa a dve zbrane.“ |
| Postoj k upratovaniu | Svoju farmu úplne zanedbal. Má len jednu chovateľskú stanicu vo výbornom stave. |
| životný štýl | Hrá karty nečestne, je vždy pripravený ísť „kamkoľvek, dokonca aj na koniec sveta, vstúpiť do akéhokoľvek podniku, ktorý chcete, vymeniť všetko, čo máte, za čokoľvek chcete. Je prirodzené, že to všetko Nozdryova nevedie k obohateniu, ale naopak, ničí ho. |
| Vo všeobecnosti je Nozdryov nepríjemný človek, pretože pojmy česť, svedomie, ľudská dôstojnosť je úplne neprítomný. Nozdryovova energia sa zmenila na škandalóznu márnosť, bezcieľnu a deštruktívnu. |
Sobakevič
| Portrét | „Zdravý a silný muž“, ktorého príroda „rezala zo všetkých strán“; veľmi podobný „stredne veľkému medveďovi“; „... zdalo sa, že toto telo nemá vôbec žiadnu dušu, alebo ju má, ale vôbec nie tam, kde by malo byť, ale ako nesmrteľný Koshchei niekde za horami a bolo pokryté takou hrubou škrupinou, že všetko, čo sa miešalo na dne, nevyvolalo na povrchu absolútne žiadny šok." |
| Charakteristický | „Diablova päsť“, ako hovorí Čičikov, je stelesnením trvalej sily, nemožno si nevšimnúť agilnosť jeho útokov na každého, kto sa zdá byť jeho nepriateľom, jeho vytrvalosť pri realizácii jeho túžob. |
| Kaštieľ | Čičikov sa znova rozhliadol po izbe a všetko, čo v nej bolo, bolo pevné, nemotorné do najvyššej miery a malo zvláštnu podobnosť so samotným majiteľom domu; v rohu obývačky stál na tých najabsurdnejších štyroch nohách orech s bruchom, dokonalý medveď. Stôl, kreslá, stoličky - všetko malo najťažšiu a najnepokojnejšiu kvalitu - jedným slovom, každý predmet, každá stolička akoby hovorila: "A ja tiež, Sobakevič!" alebo "A tiež sa veľmi podobám na Sobakeviča." |
| Postoj k upratovaniu | V Sobakeviči sa spája gravitácia k starým, feudálnym formám farmárčenia, nevraživosť voči mestu a vzdelanie s vášňou pre zisk a dravou akumuláciou. |
| životný štýl | Vášeň pre obohatenie ho tlačí k podvádzaniu, núti ho hľadať rôzne spôsoby zisku. Dokonca sa snaží predať svojich mŕtvych roľníkov za čo najviac a robiť reklamu Chichikovovi všetkými možnými spôsobmi. najlepšie vlastnosti už neexistujúci ľudia. |
| Autor zdôrazňuje chamtivosť, úzkosť záujmov a zotrvačnosť vlastníka pôdy. Sila a odolnosť Sobakeviča vedie k stuhnutosti, nemotornosti a nehybnosti. |
Plyuškin
| Portrét | „Čičikov dlho nevedel rozpoznať, akého pohlavia je tá postava: žena alebo muž. Šaty, ktoré mala na sebe, boli úplne neurčité, veľmi podobné ženskému klobúku, na hlave mala čiapku, akú nosia dedinské dvorné ženy, len jeden hlas sa mu zdal na ženu akýsi chrapľavý...“ „... jej malé oči ešte nezhasli a utekali spod obočia vysoko zdvihnutých ako myši, keď vystrčili ostré náhubky z tmavých dier, nastražili uši a žmurkali fúzmi a pozreli sa, či je to mačka alebo nezbedník. chlapec sa niekde skrýva a podozrivo čuchaj vzduch...“ |
| Charakteristika | Nie sú k dispozícii žiadne ľudské pocity, dokonca aj otcov. Veci sú preňho cennejšie ako ľudia, v ktorých vidí len podvodníkov a zlodejov. Nezmyselná lakomosť, ktorá vládne v Plyushkinovej duši, vyvoláva nedôveru a nepriateľstvo voči všetkému okolo neho, krutosť a nespravodlivosť voči nevoľníkom. |
| Kaštieľ | Všade v dome vládol chaos: „. ..zdá sa, akoby sa v dome umývali podlahy a všetok nábytok sa tu na chvíľu nahromadil...“ Opis dediny Pljuškin je expresívny, zrubová dlažba úplne chátra, pričom „zvláštna schátranosť“ dedinských chát, s obrovskými pokladmi zhnitého chleba, s kaštieľom, ktorý vyzeral ako nejaký „zchátralý invalid“. Všetko úplne chátralo, roľníci „umierajú ako muchy“, desiatky sú na úteku. |
| životný štýl | Autor konfrontuje dve éry Plyushkinovho života: keď „všetko plynulo živé“ a keď sa zmenil na „dieru v ľudstve“. Po zmenách v Plyushkinovom živote si nemožno nevšimnúť, že „smrť“ duše začína chudobou pocitov. Zdá sa, že ľudstvo je pre Plyushkina nedostupné. Ak by sme nevedeli, že Plyushkin bol kedysi milým rodinným mužom, rozumným majiteľom a dokonca priateľským človekom, obraz vytvorený Gogolom mohol spôsobiť úsmev. Rozprávaný príbeh Plyushkinovho života robí tento obraz tragickejším ako komickým. Technikou kontrastu Gogol núti čitateľa porovnávať ľudské a škaredé v tom istom živote. |
| Autor zvolá: „A do akej bezvýznamnosti, malichernosti a hnusu by sa človek mohol pokloniť! Mohlo sa toho toľko zmeniť! A zdá sa to pravda? Všetko sa zdá byť pravda, človeku sa môže stať čokoľvek. Dnešný zapálený mladý muž by od hrôzy cúvol, keby mu v starobe ukázali jeho portrét." |
Pavel Ivanovič Čičikov
História Čičikova (pozri kapitolu 11)
| Etapy života | |
| Detstvo | Nemal šľachtický pôvod, v rodine nebolo žiadne materiálne bohatstvo, všetko bolo šedé, nudné, bolestivé - „toto je chabý obraz jeho počiatočného detstva, z ktorého si sotva zachoval bledú spomienku“. |
| Vzdelávanie a) príkaz otca b) získavanie vlastných skúseností | Vzdelanie získal v triedach mestskej školy, kam ho vzal otec a dal mu tieto pokyny: „Pozri, Pavluša, študuj, nebuď hlúpy a neflákaj sa, ale hlavne poteš svojich učiteľov. a šéfovia. Ak potešíte svojho šéfa, potom, aj keď neuspejete vo vede a Boh vám nedal talent, predbehnete všetkých ostatných. Nestýkajte sa so svojimi súdruhmi, nenaučia vás nič dobré; a ak na to príde, tak sa bav s tými, ktorí sú bohatší, aby ti občas mohli byť užitoční. Nikoho neliečte ani neliečte, ale správajte sa lepšie, aby sa zaobchádzalo s vami, a hlavne sa opatruj a ušetri cent: Táto vec je spoľahlivejšia než čokoľvek iné na svete. Súdruh alebo priateľ vás oklame a v problémoch vás zradí prvý, ale nezradí vás ani cent, nech ste v akomkoľvek probléme. Všetko urobíš, všetko na svete pokazíš grošom.“ Vzťahy so spolužiakmi si dokázal vybudovať tak, že sa k nemu správali; podarilo vyzbierať peniaze a pridať ich k pol rubľu, ktorý zanechal jeho otec. Využil som každú príležitosť na nahromadenie peňazí: – Z vosku som vyrobil hýla, namaľoval a predal; – Kúpil som si na trhu nejaké jedlo a ponúkol ho hladným spolužiakom, ktorí boli bohatší; – vycvičil myš, naučil ju stáť na zadných nohách a predal ju; - bol najusilovnejším a najdisciplinovanejším študentom, ktorý dokázal zabrániť akejkoľvek túžbe učiteľa. |
| Služba a) začiatok služby b) pokračovanie kariéry | „Dostal bezvýznamné miesto, plat tridsať, štyridsať rubľov ročne...“ Vďaka svojej železnej vôli a schopnosti odoprieť si všetko, pri zachovaní upravenosti a príjemného vzhľadu sa mu podarilo vyniknúť medzi rovnakými „nepopisnými“ zamestnanci: „...Čichikov vo všetkom predstavoval úplný opak, ako svojou pochmúrnou tvárou, tak prívetivosťou hlasu a úplným nepitím akýchkoľvek silných nápojov.“ Na napredovanie v kariére použil už osvedčenú metódu – potešiť šéfa, nájsť svoje „slabé miesto“ – dcéru, do ktorej sa „zamiloval“. Od tej chvíle sa z neho stala „pozorovateľná osoba“. Služba v komisii „na vybudovanie nejakej štátom vlastnenej kapitálovej štruktúry“. Začal som si dovoliť „niektoré excesy“: dobrý kuchár, dobré košele, drahé látky na obleky, kúpa páru koní... Čoskoro som opäť stratila svoje „teplé“ miesto. Musel som zmeniť dve-tri miesta. "Dostal som sa na colnicu." Vytiahol riskantnú operáciu, na ktorej najskôr zbohatol, potom sa popálil a prišiel takmer o všetko. |
| Akvizícia „mŕtvych duší“ Ako sa objavila myšlienka akvizície. | Po tom, čo Čičikova vyhodili zo služby na colnici, snaží sa nájsť si novú službu. "A v očakávaní toho najlepšieho som bol dokonca nútený prevziať titul právnika." |
| Vzhľad Chichikov v provinčnom meste | Pomocou praktickej inteligencie, zdvorilosti a vynaliezavosti sa Čičikovovi podarilo očariť provinčné mesto aj panstvá. Keď rýchlo zistil človeka, vie, ako nájsť prístup ku každému. Človek môže len žasnúť nad nevyčerpateľnou rozmanitosťou všetkých „odtieňov a jemností jeho príťažlivosti“. |
| Čičikov využíva „neodolateľnú silu charakteru“, „rýchlosť, prehľad a bystrosť“ a všetku svoju schopnosť očariť človeka, aby dosiahol požadované obohatenie. |
Podobnosti medzi Pavlom Ivanovičom Čičikovom a inými vlastníkmi pôdy
| Zemepán a jeho charakteristická črta | Ako sa táto vlastnosť prejavuje v Chichikovovom charaktere? |
| Manilov - „sladkosť“, cloying, neistota | Všetci obyvatelia provinčného mesta uznávali Chichikov ako príjemného muža vo všetkých ohľadoch. „Jedným slovom, bez ohľadu na to, kam sa obrátite, bol to veľmi slušný človek. Príchod nového človeka potešil všetkých funkcionárov. Guvernér o ňom vysvetlil, že to bol človek s dobrými úmyslami; prokurátor - že je rozumný človek; žandár plukovník povedal, že je to učený človek, predseda komory - že je to človek znalý a vážený; policajný náčelník - že je to slušný a milý človek; manželka policajného náčelníka - že je to ten najláskavejší a najzdvorilejší človek. Dokonca aj samotný Sobakevič, ktorý málokedy hovoril o nikom dobre... jej povedal [svojej manželke]; "Ja, miláčik, bol som na guvernérskej párty a mal som večeru s policajným šéfom a stretol som kolegiálneho poradcu Pavla Ivanoviča Čičikova: príjemný človek!" |
| Box – malicherná lakomosť | Slávna škatuľka Chichikov, v ktorej je všetko usporiadané s rovnakou usilovnou pedantnosťou ako v komode Nastasya Petrovna Korobochka. |
| Nozdryov - narcizmus | Túžba a schopnosť potešiť každého; zažiť priazeň od všetkých - to je potreba a nevyhnutnosť pre Čičikova: „Náš hrdina odpovedal všetkým a všetkým a pocítil akúsi mimoriadnu obratnosť: uklonil sa doprava a doľava, ako obvykle, trochu na jednu stranu; ale úplne slobodne, aby každého očaril...“ |
| Sobakevich – hrubá utiahnutosť a cynizmus | Dokonca aj Nozdryov poznamenáva, že v Čičikove nie je „...žiadna priamosť ani úprimnosť! Perfektný Sobakevič." |
| Plyushkin - zbieranie nepotrebných vecí a ich starostlivé uloženie | Pri objavovaní mesta N „... odtrhol plagát pribitý na stĺp, aby si ho po príchode domov mohol dôkladne prečítať,“ a potom ho hrdina „... úhľadne zložil a vložil do svojho malého truhlicu, kam dával všetko, na čo prišlo." |
| Postava Čičikova je mnohostranná, hrdina sa ukazuje ako zrkadlo vlastníka pôdy, s ktorým sa stretáva, pretože má rovnaké vlastnosti, ktoré tvoria základ postáv vlastníkov pôdy. |
Provinčná spoločnosť
| Ivan Antonovič „džbánkový ňufák“ | Práve o ňom v kapitole 3 čítame diskusiu o „odtieňoch a jemnostiach liečby“. Gogoľ o ňom píše: „Žiadam ťa, aby si sa naňho pozrel, keď bude sedieť medzi svojimi podriadenými, ale od strachu jednoducho nemôžeš vyrieknuť ani slovo! Hrdosť, noblesu a čo nevyjadruje jeho tvár? Stačí vziať štetec a maľovať: Prometheus, odhodlaný Prometheus! Vyzerá ako orol, pôsobí hladko, odmerane. Ten istý orol, len čo vyšiel z miestnosti a priblížil sa k šéfovej kancelárii, pribehol ako jarabica s papiermi pod pažou, že tam nie je moč. V spoločnosti a na večierku, aj keď sú všetci na nízkej úrovni, Prometheus zostane Prométheom a o niečo vyššie ako on prejde Prometheus takou premenou, akú by nevynašiel ani Ovidius: mucha, menej ako mucha. .“ |
| Policajný šéf „zázračný robotník“ | „Policajný náčelník bol určite zázračný robotník... práve v tej chvíli zavolal policajta a ten mu, zdá sa, zašepkal do ucha len dve slová a dodal: „Rozumieš!“... a potom sa tam, v druhej miestnosti, objavila na stole žena, beluga, jeseter, losos, lisovaný kaviár, čerstvo nasolený kaviár, sleď, hviezdicový jeseter, syry, údené jazyky a balyks - to bolo všetko z radu rýb. Potom boli dodatky zo strany majiteľa... Policajný šéf bol nejakým spôsobom otcom a dobrodincom v meste. Bol medzi občanmi ako vo vlastnej rodine, v obchodoch aj v Gostiny Dvor navštívil, akoby navštívil svoju vlastnú špajzu. Vo všeobecnosti sedel na svojom mieste a dokonale pochopil svoju pozíciu. Bolo dokonca ťažké rozhodnúť, či bol stvorený pre to miesto, alebo miesto pre neho.“ |
Úloha úradníkov v „Príbeh kapitána Kopeikina“
a v histórii získavania mŕtvych duší Čičikovom
| Kapitán Kopeikin | Pavel Ivanovič Čičikov |
| účastník hrdinskej vojny v roku 1812 | nadobúdateľ, darebák |
| jednoduché a čestné, naivné a poškodené | pokrytec, patolízal a dobrodruh |
| žiada spravodlivosť u úradníkov v Petrohrade | sa snaží nájsť známych s úradníkmi v provinčnom meste |
| nedostalo pozornosť úradníkov verejných miest v Petrohrade | úradníci na všetkých úrovniach provinčného mesta prijali a zaobchádzali s nimi láskavo |
| ľahostajnosť, byrokratická hádka, pohŕdanie zmrzačeným chudákom | pozornosť na pekného dobrodruha |
| nevyvolal pre seba, svoj osud, žiadny súcit, žiadne pochopenie | podarilo dosiahnuť v meste uznanie ako významnej osobnosti |
| Kapitán Kopeyka nie je pred súdom | Čičikov je chválený |
| najprv si ho nechceli všimnúť, ale prinútil ho nielen si to všimnúť, ale sa aj báť | najprv urobil šťastným a potom priviedol provinčné mesto do zmätku |
| Úplatky, krádeže, uctievanie, vzájomná zodpovednosť - to všetko nie sú náhodné javy medzi úradníkmi v provinčnom meste N aj v Petrohrade. |
Lyrické odbočky
| Gpava | Lyrické odbočky a vložené epizódy |
| najprv | Diskusia o hrubom a tenkom. |
| Po druhé | Úvaha o dvoch typoch postáv. |
| Po tretie | Diskusia o „odtieňoch a jemnostiach liečby“. |
| Po štvrté | Premýšľal o prežití Nozdrevov. |
| Po piate | Čičikovova úvaha o „slávnej babičke“. Autorove myšlienky o výstižnom ruskom slove a „glib ruskej mysli“. |
| Šiesty | Spomienky autora na mladosť. Úvaha o človeku („A človek by sa mohol zmieriť s takou bezvýznamnosťou, malichernosťou, nechutnosťou ...“). |
| Siedmy | O dvoch spisovateľoch. O sedliakoch kúpených Čičikovom. |
| Ôsmy | O sile policajta. |
| Deviaty | O vzbure roľníkov z obce Lousy Arogancia. |
| Desiaty | Príbeh kapitána Kopeikina. |
| Jedenásty | "Rus! Rus'!...“ Cesta. Príbeh o Kifovi Mokeevičovi a jeho synovi. Diskusia o cnostnom hrdinovi a darebákovom hrdinovi. Trojka. |
Téma Ruska a ruského ľudu zaujíma jedno z hlavných miest v básni N. V. Gogola „Mŕtve duše“. Pozrime sa, ako zobrazuje sedliactvo. Autor sa vôbec neprikláňa k jeho idealizácii, hovorí o zásluhách ruského ľudu a jeho nedostatkoch. Na začiatku básne, keď Čičikov vošiel do mesta, dvaja muži pri skúmaní jeho kresla zistili, že jedno koleso nie je v poriadku a Čičikov ďaleko nezájde. N.V. Gogoľ poznamenal, že muži stáli neďaleko krčmy.
Strýko Mityai a strýko Minyai, Manilov nevolník, sú v básni tiež znázornení ako bezradní, ktorí žiadajú zarobiť peniaze, zatiaľ čo on sám ide piť. Dievča Pelageya nevie, kde je pravica a kde ľavica. Proshka a Mavra sú utláčaní a zastrašovaní. Autor ich neobviňuje z nevedomosti, nie je to ich chyba, len sa im dobromyseľne vysmieva.
Ale keď hovoríme o kočišovi Selifanovi a lokaji Petruške - Chichikovových služobníkoch na nádvorí, spisovateľ im prejavuje láskavosť a porozumenie. Pretože Petruška je zachvátený vášňou pre čítanie, aj keď ho viac neláka nie to, čo je napísané v knihe, ale samotný proces čítania, akoby z písmen „vždy vyjde nejaké slovo, o ktorom niekedy čert vie, čo to znamená."
A odhalením obrazu Selifana Gogol ukazuje dušu ruského roľníka a snaží sa ho pochopiť. Spomeňme si, čo hovorí o význame škrabania na zadnej strane medzi ruským ľudom: „Čo znamenalo toto škrabanie? A čo to vôbec znamená? Je to mrzutosť, že zajtra plánované stretnutie s bratom nevyšlo... alebo sa už začalo nejaké zlatíčko na novom mieste... Alebo je len škoda nechať vykúrené miesto v ľudovej kuchyni pod. kožuch z ovčej kože, aby som sa mohol vliecť do dažďa, kaše a všetkých možných ciest? »
Pravdivý obrazľudí je vidieť predovšetkým v opise mŕtvych roľníkov. Autor aj majitelia pozemkov ich obdivujú. Vo svojej pamäti získavajú určitý epický obraz, sú obdarení rozprávkovými, hrdinskými črtami. Zdá sa, že mŕtvi roľníci sú v kontraste so živými nevoľníkmi s ich chudobným vnútorným svetom. Hoci tento ľud pozostáva z „mŕtvych duší“, má živú a živú myseľ, je to ľud „plný tvorivých schopností duše...“.
Takto sa Sobakevič chváli svojimi mŕtvymi roľníkmi: „Miluškin, tehliar, by mohol nainštalovať kachle v akomkoľvek dome. Maxim Telyatnikov, obuvník: čo pichne šidlom, potom čižmy, akékoľvek čižmy, potom ďakujem a aj keď si strčíte do úst opitú hubu! A Eremey Sorokolekhin! Áno, ten chlap sám bude stáť za každého, obchodoval v Moskve, priniesol jeden nájom za päťsto rubľov. Takí sú predsa ľudia! A kočiš Mikheev! Veď som nikdy nerobil iné koče okrem pružinových.“ A keď mu Čičikov odpovie, že zomreli už dávno a nemôžu mať veľkú cenu, že je to len „sen“, Sobakevič mu namieta: „No, nie, nie sen! Poviem vám, aký bol Micheev, takých nenájdete: taký stroj, ktorý by sa nezmestil do tejto miestnosti... A v ramenách mal takú silu, akú kôň nemá. .“ A samotný Čičikov pri pohľade na zoznamy kúpených roľníkov ich vidí, akoby v skutočnosti každý človek v jeho očiach získal „svoj charakter“: „Otcovia moji, koľko vás je tu natlačených! Čo ste, moji drahí, urobili počas svojho života? Ako si sa dostal?" Pozornosť púta obraz tesára Stepana Probku, obdareného hrdinskou silou, ktorý sa pravdepodobne so sekerou v opasku vydal po celej provincii: „Stepan Cork, tesár, príkladná striedmosť... Ach! Tu je... tu je hrdina, ktorý by sa hodil za strážcu!“
Na Plyushkinovom panstve „umierajú roľníci ako muchy“ a utekajú pred vlastníkom pôdy. Čichikov pri pohľade na zoznam utečencov uzatvára: „Aj keď si stále nažive, načo ti je! Rovnako ako mŕtvi... sedíte vo väzniciach alebo ste prilepení k iným pánom a oráte zem? Plyushkinov dvorný sluha Popov uprednostňuje život vo väzení, ako by sa mal vrátiť na panstvo svojho pána. Autor nás na mnohých stranách svojej tvorby zoznamuje s rozmanitými osudmi obyčajných ľudí.
V epizódach vraždy posudzovateľa Drobyazhkina autor hovorí o prípadoch masového rozhorčenia roľníkov voči ich utláčateľom.
N.V. Gogol zároveň vidí aj mocnú silu ľudu, potlačenú, no nezabitú nevoľníctvom. Prejavuje sa to v tvrdej práci ruského ľudu, v jeho schopnosti za žiadnych okolností neklesnúť na duchu. Ľudí zobrazuje ako veselých, živých, talentovaných a plných energie.
Pri diskusii o presídlení roľníkov, ktorých kúpil Čičikov, do provincie Cherson, úradníci zdôvodňujú: „Ruskí ľudia sú schopní všetkého a zvyknú si na akúkoľvek klímu. Pošlite ho na Kamčatku, dajte mu len teplé palčiaky, on tlieska rukami, sekerou v rukách a ide si strihať novú chatrč.“
Obraz ľudí v básni „Mŕtve duše“ od N. V. Gogola sa postupne rozvíja do obrazu Ruska. Aj tu môžete vidieť kontrast medzi súčasným Ruskom a budúcim, ideálnym Ruskom. IN lyrické odbočky autor hovorí o „obrovskom priestore“, „mocnom priestore“ ruskej krajiny. Rusko stojí pred nami v celej svojej veľkosti. "Nie si, Rus, ako svižná, nezastaviteľná trojka, ktorá sa ponáhľa?"
Spisovateľ vidí veľkú krajinu, ukazuje cestu ostatným, zdá sa mu, ako Rus predbieha iné krajiny a národy, ktoré „pozerajúc sa bokom, ustupujú a dávajú jej cestu“. Obraz troch vtákov sa stáva obrazom budúce Rusko, ktorá bude patriť hlavnú úlohu vo svetovom vývoji.
Ukáž zručnosť N.V. Gogol v opise postáv vlastníkov pôdy v básni „Mŕtve duše“.
Dekor:
- Portréty Čičikova a statkárov.
- Text básne „Mŕtve duše“.
- Prezentácia „Obrazy vlastníkov pôdy v básni N.V. Gogol „Mŕtve duše“. (Príloha 1)
- Fragmenty z videofilmu „Dead Souls“. (DVD séria „Russian Classics“)
POČAS VYUČOVANIA
I. Organizačná chvíľa (pozdrav).
Nahlásenie témy hodiny, stanovenie cieľov.
II. úvod učitelia.
Zväčšenie v básni „Mŕtve duše“ sú nakreslené obrazy vlastníkov pôdy, týchto „pánov života“, zodpovedných za jej ekonomický a kultúrny stav, za osudy ľudí.
Čo sú oni, majstri života? Navrhuje sa plán na analýzu obrazov vlastníkov pôdy. Snímka 2
III. Analýza obrazu Manilova.
Ktorého vlastníka pôdy navštívi Čičikov ako prvého? Snímka 3
Kedy sa uskutoční prvé stretnutie Čičikova s Manilovom? vyhliadka V ideologický fragment „Čichikov v Manilove“
Zadanie: pomocou plánu poznámok povedzte o Manilovovi. Vystúpenie 1. skupiny žiakov.
Aký detail v popise hrdinu je dominantný?
Čo sa skrýva za usmievavou tvárou Manilova? Ako charakterizuje hrdinu samotný autor ?
Príjemný manilovský úsmev pre každého je znakom hlbokej ľahostajnosti voči všetkému okolo neho; takíto ľudia nie sú schopní prežívať hnev, smútok, radosť.
Pomocou akých detailov dáva Gogol obrazom svojich postáv komické sfarbenie?
Neoddeliteľnou súčasťou Gogoľovej portrétnej kresby sú pózy, oblečenie, pohyby, gestá, mimika. Spisovateľ s ich pomocou vylepšuje komické sfarbenie obrazov a odhaľuje skutočnú podstatu hrdinu. Manilovove gestá naznačujú duševnú impotenciu, neschopnosť pochopiť, čo presahuje hranice jeho úbohého malého sveta.
Čo je rozlišovacia črta Manilov?
Jeho hlavnou psychologickou črtou je túžba potešiť každého a vždy.
Manilov je pokojným pozorovateľom všetkého, čo sa deje; úplatkári, zlodeji, defraudanti – všetko pre neho najváženejší ľudia. Manilov je neurčitá osoba, nemá žiadne živé ľudské túžby. Toto je mŕtva duša, človek „tak-tak, ani to, ani to“.
Záver. Snímka 4
Namiesto skutočného citu má Manilov „príjemný úsmev“, zdvorilú zdvorilosť a citlivú frázu; namiesto myšlienky - nejaký druh nesúrodých, hlúpych úvah, namiesto aktivity - buď prázdne sny, alebo také výsledky „práce“, ako sú „sklíčka popola vyrazené z potrubia, usporiadané, nie bez námahy, vo veľmi krásnych radoch“.
IV. Analýza obrazu škatule.
Stručne opíšte obsah kapitoly 3.
Čo sa môžete dozvedieť o hlavnej charakterovej vlastnosti Korobochky z priameho opisu autora?
Gogol neskrýva iróniu, pokiaľ ide o jej schopnosti myslenia: pomyslela si, otvorila ústa a pozrela takmer so strachom. "Nuž, zdá sa, že tá žena je rázna!"
Podstata Korobochkovej postavy je viditeľná najmä cez dialogickú reč postáv. Dialóg medzi Korobochkou a Čičikovom je majstrovským dielom komediálneho umenia. Tento rozhovor možno nazvať dialógom nepočujúcich.
Pozeranie videoklipu „Dialóg medzi Korobochkou a Chichikovom“
Aké charakterové črty Korobochky boli odhalené na scéne vyjednávania?
Obchod s mŕtvymi dušami ju nezahanbil, je pripravená obchodovať s mŕtvymi dušami, ale bojí sa, že sa lacno predá. Vyznačuje sa únavnou pomalosťou a opatrnosťou. Išla do mesta, aby zistila, koľko „mŕtvych duší“ sa v týchto dňoch predáva.
Aká je situácia roľníkov pri Korobochke?
Obec je zdrojom medu, bravčovej masti a konope, ktoré Korobochka predáva. Obchoduje aj s roľníkmi.
Urobte záver o význame šetrnosti škatule .
Ukazuje sa, že statkárstvo môže mať rovnaký odporný, neľudský význam ako zlé hospodárenie.
Čo spôsobilo, že Korobochka je taká?
Tradície v podmienkach patriarchálneho života potlačili Korobochkinu osobnosť a zastavili jej intelektuálny rozvoj na veľmi nízkej úrovni; všetky aspekty života nesúvisiace s hromadením zostali pre ňu nedostupné.
Zadanie: pomocou plánu poznámok povedzte o krabici. Vystúpenie 2. skupiny žiakov
Záver : Snímka 6
Krabička s „klubovou hlavou“ je stelesnením tých tradícií, ktoré sa vyvinuli medzi provinčnými malými vlastníkmi pôdy vedúcimi samozásobiteľské poľnohospodárstvo.
Je predstaviteľkou odchádzajúceho, umierajúceho Ruska a nie je v nej žiadny život, pretože nie je obrátená do budúcnosti, ale do minulosti.
V. Analýza Nozdryovovho obrazu.
Pozostáva zo samostatných fragmentov, ktoré vypovedajú o zvykoch hrdinu, epizódach z jeho života, spôsoboch a správaní v spoločnosti. Každý z týchto náčrtov je zhusteným príbehom, ktorý odhaľuje tú či onú črtu jeho povahy: opilecké radovánky, vášeň všetko meniť, závislosť od hrania kariet, prázdne vulgárne reči, úplné klamstvá.
Ako sa prejavuje Nozdryovova túžba klamať?
V Nozdryovovej kancelárii sú zobrazené turecké dýky, z ktorých jedna bola vyrezaná: majster Savely Sibiryakov.
Aká je reč hrdinu? ?
Nadávky: fet, prasa, darebák, svinstvo. A to prezrádza nielen osobnú, ale aj spoločenskú črtu. Je si istý, že smie beztrestne urážať a klamať – veď je to statkár, šľachtic, pán života.
Aké sú Nozdryovove životné ciele ?
Nozdryov sa nestará o zisk: tento krčmový hrdina sa v žiadnom prípade nehodí na úlohu nadobúdateľa. Je posadnutý smädom po pôžitkoch – tých, ktoré sú dostupné jeho špinavej duši. A Nozdryov s radosťou, bez zlomyseľných úmyslov, dokonca dobromyseľne hrá so svojím blížnym špinavé triky, pretože sused je pre neho iba prostriedkom alebo zdrojom potešenia. Potešenie bolo odmietnuté alebo sa nekonalo: „fetiš“, „darebák“, „odpad“
Zadanie: pomocou plánu poznámok povedzte o Nozdryovovi Reč 3. skupiny študentov
Záver. Snímka 8
Vo všeobecnosti je Nozdryov nepríjemný človek, pretože mu úplne chýbajú pojmy cti, svedomia a ľudskej dôstojnosti.
Nozdryovova energia sa zmenila na škandalóznu márnosť, bezcieľnu a deštruktívnu.
VI. Analýza obrazu Sobakeviča.
Aké detaily a veci používa Gogoľ pri charakterizácii Sobakeviča? ?
Opis kaštieľa: „...bolo vidieť drevenicu s medziposchodím...“...Slovom všetko, na čo hľadel, bolo tvrdohlavé, bez kolísania, v akomsi silnom a nešikovnom poriadku.
Grécki hrdinovia na obrázkoch v jeho obývačke boli silní, s hrubými ležadlami, neslýchané fúzy
Je rozdiel v charakterizácii Sobakeviča v kapitolách 1 a 5?
V kapitole 1 je Sobakevič charakterizovaný ako osoba „nemotorného vzhľadu“. Táto vlastnosť je zdôraznená a prehĺbená v kapitole 5: vyzerá „ako stredne veľký medveď“. Autor vytrvalo hrá so slovom „medveď“: frak medveďa, volal sa Michail Semyonovič.
Čo je pozoruhodné na Sobakevičovom portréte?
Na portréte je najvýraznejšia pleť: „.. kamenná, horúca, ako na medenej minci“;
„Je známe, že na svete je veľa takých ľudí, nad ktorých dokončením príroda dlho neváhala, nepoužila žiadne malé nástroje, ako sú pilníky, gemlety a iné, ale jednoducho sekala zo všetkých síl: Raz som zobral sekeru - nos vyšiel, v inom stačilo - vyšli jej pery, vybrala si oči veľkou vŕtačkou...“
„Čičikov sa naňho znova úkosom pozrel, keď vošli do jedálne: medveď! Dokonalý medveď!"
Prečo je Čičikov v rozhovore so Sobakevičom opatrný: nenazval duše mŕtvymi, ale iba neexistujúcimi?
Sobakevič okamžite „cítil“, že navrhovaná dohoda bola podvodná. Ale ani okom nemihol.
„Potrebujete mŕtve duše? - spýtal sa Sobakevič veľmi jednoducho, bez najmenšieho prekvapenia, ako keby sme hovorili o chlebe.
Zadanie: pomocou plánu poznámok povedzte o Sobakevičovi Reč 4. skupiny študentov
Čičikov má pravdu v tom, že Sobakevič by zostal kulakom aj v Petrohrade, hoci bol vychovaný podľa módy. Áno, dopadlo by to ešte horšie: „keby okúsil vrchol nejakej vedy, dal by mu to vedieť neskôr, keď zaujal významnejšie miesto. Všetkým, ktorí sa skutočne naučili nejakú vedu.
Sobakevich, rovnako ako Korobochka, je inteligentný a praktický v obchodnom štýle: nezruinujú mužov, pretože je to pre nich nerentabilné. Vedia, že v tomto svete sa všetko kupuje a predáva.
VII. Analýza obrazu Plyushkina.
Téma morálneho úpadku, duchovnej smrti „majstrov života“ končí kapitolou venovanou Plyushkinovi.
Plyushkin je posledným portrétom v galérii vlastníkov pôdy. Pred nami je úplný kolaps človeka v človeku.
Ako a prečo sa pracovitý majiteľ zmenil na „dieru v ľudstve“ ?
Prečo sa kapitola o Pljuškinovi začína lyrickou odbočkou o mladosti?
Prečo Gogol podrobne opisuje životný príbeh Plyushkina? ?
Gogol sa obracia k minulosti hrdinu, pretože morálna škaredosť je rovnaká ako u iných vlastníkov pôdy: duchovné vlastníctvo, ktoré vedie k bezduchosti, strate predstáv o zmysle života, o morálnej povinnosti, o zodpovednosti za všetko, čo sa deje okolo. Plyushkinovou tragédiou je, že stratil kontakt s ľuďmi. V každom vidí nepriateľov, dokonca aj vo vlastných deťoch a vnúčatách, pripravených drancovať dobro.
Obraz Plyushkina je stelesnením extrémnej schátranosti a plesnivosti a v charakteristikách predmetov, ktoré sú s ním spojené, Gogol odrážal tieto vlastnosti.
Nájsť v texte umelecké médiá, pomocou ktorej autor odhaľuje podstatu obrazu Plyushkina .
Všetky budovy boli schátrané, polená na chatrčiach tmavé a staré, strechy priesvitné ako sito, plot polámaný...
Zadanie: pomocou plánu poznámok povedzte o Plyushkinovi Reč 5. skupiny študentov
Záver. Snímka 12
Pleseň, prach, hniloba a smrť vychádzajú z panstva Plyushkin. Pri srdci mrazia aj ďalšie detaily: starec nedal ani cent ani dcére, ani synovi.
Takže, na aký účel je obraz Plyushkin zobrazený v básni? ?
Gogol dôsledne, od hrdinu k hrdinovi, odhaľuje bezcenný život vlastníkov pôdy.
Obrazy vlastníkov pôdy sú dané podľa ich duchovného ochudobnenia a mravného úpadku.
Ukazuje sa, ako postupne prebiehal rozklad ľudskej osobnosti.
Kedysi bol Plyushkin len šetrným majiteľom. Smäd po obohatení z neho urobil lakomca a izoloval ho od spoločnosti.
Jeho obraz odhaľuje jednu z odrôd duchovnej smrti. Plyushkinov obraz je typický.
Gogoľ horko zvolal: „A človek sa môže pochváliť takou bezvýznamnosťou, malichernosťou a nechutnosťou! Mohlo sa toho toľko zmeniť! A zdá sa to pravda? Všetko sa zdá byť pravda, človeku sa môže stať čokoľvek.“
VIII. Podobnosti medzi Čičikovom a vlastníkmi pôdy.
Vlastník pôdy, jeho charakteristická črta |
Ako sa táto vlastnosť prejavuje u Čičikova? |
| Manilov - sladkosť, zatajenie, neistota | Všetci obyvatelia mesta uznávali Chichikov ako príjemného človeka vo všetkých ohľadoch |
| Box – malicherná lakomosť | Všetko v krabici je usporiadané s rovnakou usilovnou pedantnosťou ako v komode Nastasya Petrovna |
| Nozdryov - narcizmus | Túžba a schopnosť potešiť každého |
| Sobakevich – hrubá utiahnutosť a cynizmus | Nie je tam „...žiadna priamosť, žiadna úprimnosť! Perfektný Sobakevich” |
| Plyushkin - zbieranie nepotrebných vecí a ich starostlivé uloženie | Pri prehliadke mesta som plagát strhol, prečítal, zložil a vložil do malej škatuľky. |
Postava Čičikova je mnohostranná, hrdina sa ukazuje ako zrkadlo vlastníka pôdy, s ktorým sa stretáva, pretože má rovnaké vlastnosti, ktoré tvoria základ postáv vlastníkov pôdy.
IX. Krížovka . Snímky 15 až 24
X. Zhrnutie.
XI. Domáca úloha.
1. Vyplňte tabuľku podľa plánu:
- stručný popis vlastníka pozemku;
- opis statku vlastníka pozemku;
- popis spoločného jedla;
- ako majitelia pôdy reagujú na Čičikovov návrh;
- ďalšie kroky vlastníkov pozemkov.
2. Napíšte miniatúrnu esej „Prečo Čičikov navštívil vlastníkov pôdy v takom poradí?“
Báseň "Mŕtve duše" zaujíma v Gogoľovom diele osobitné miesto. Spisovateľ považoval toto dielo za hlavné dielo svojho života, duchovný testament Puškina, ktorý mu navrhol základ zápletky. V básni autor reflektoval spôsob života a morálku rôznych vrstiev spoločnosti – roľníkov, statkárov, úradníkov. Obrazy v básni podľa autora „vôbec nie sú portrétmi bezvýznamných ľudí, naopak, obsahujú črty tých, ktorí sa považujú za lepších ako ostatní“. Báseň ukazuje statkárov, majiteľov poddanských duší, „majstrov“ života, zblízka. Gogoľ dôsledne, od hrdinu k hrdinovi, odhaľuje ich charaktery a ukazuje bezvýznamnosť ich existencie. Počnúc Manilovom a končiac Pljuškinom, autor zintenzívňuje svoju satiru a odhaľuje kriminálny svet veľkostatkársko-byrokratického Ruska.
Hlavnou postavou diela je Čičikov- až do poslednej kapitoly prvého zväzku zostáva záhadou pre všetkých: pre predstaviteľov mesta N aj pre čitateľov. Vnútorný svet Autor odhaľuje Pavla Ivanoviča v scénach jeho stretnutí s majiteľmi pôdy. Gogol upozorňuje na skutočnosť, že Chichikov sa neustále mení a takmer kopíruje správanie svojich partnerov. Keď hovoríme o Chichikovovom stretnutí s Korobochkou, Gogol hovorí, že v Rusku človek hovorí inak ako s majiteľmi dvesto, tristo, päťsto duší: „...aj keď dosiahnete milión, budú tam všetky odtiene.
Čičikov dobre študoval ľudí, vie, ako nájsť výhodu v každej situácii, a vždy povie, čo by od neho chceli počuť. Takže s Manilovom je Čičikov pompézny, láskavý a lichotivý. S Korobochkou sa rozpráva bez zvláštneho obradu a jeho slovná zásoba je v súlade so štýlom hostiteľky. Komunikácia s arogantným klamárom Nozdryovom nie je jednoduchá, pretože Pavel Ivanovič netoleruje známe zaobchádzanie, „...pokiaľ osoba nie je príliš vysoko postavená“. V nádeji na ziskový obchod však do poslednej chvíle neopúšťa Nozdryovov majetok a snaží sa byť ako on: oslovuje sa „ty“, používa drsný tón a správa sa familiárne. Obraz Sobakeviča, zosobňujúci dôkladnosť života majiteľa pôdy, okamžite podnieti Pavla Ivanoviča, aby viedol čo najdôkladnejší rozhovor o mŕtvych dušiach. Chichikovovi sa podarí vyhrať nad „dierou v ľudskom tele“ - Plyushkin, ktorý už dávno stratil kontakt s vonkajším svetom a zabudol na normy zdvorilosti. Na to stačilo, aby hral úlohu „motishky“, pripraveného, bez straty na seba, zachrániť náhodného známeho pred potrebou platiť dane za mŕtvych roľníkov.
Pre Čičikova nie je ťažké zmeniť svoj vzhľad, pretože má všetky vlastnosti, ktoré tvoria základ postáv zobrazených vlastníkov pôdy. Potvrdzujú to epizódy v básni, kde Čičikov zostáva sám so sebou a nepotrebuje sa prispôsobovať svojmu okoliu. Pavel Ivanovič pri obhliadke mesta N „odtrhol plagát pribitý na stĺpe, aby si ho po príchode domov mohol dôkladne prečítať“ a po prečítaní ho „úhľadne zložil a vložil do svojej malej truhlice, kam dával všetko, na čo narazil.“ To pripomína zvyky Plyushkina, ktorý zbieral a skladoval rôzne druhy handier a špáradiel. Bezfarebnosť a neistota, ktoré sprevádzajú Čičikova až do posledných strán prvého zväzku básne, ho robia podobným Manilovovi. To je dôvod, prečo predstavitelia provinčného mesta robia smiešne odhady a snažia sa zistiť skutočnú identitu hrdinu. Čičikova láska k úhľadnému a pedantnému usporiadaniu všetkého vo svojej malej truhlici ho zbližuje s Korobochkou. Nozdryov si všimne, že Čičikov vyzerá ako Sobakevič. To všetko naznačuje, že v charaktere hlavnej postavy, ako v zrkadle, sa odrážali črty všetkých vlastníkov pôdy: Manilovova láska k nezmyselným rozhovorom a „ušľachtilým“ gestám a Korobochkova malichernosť a Nozdryovov narcizmus a Sobakevičova hrubosť a Pľuškinova hromadenie.
A zároveň sa Čičikov výrazne líši od vlastníkov pôdy zobrazených v prvých kapitolách básne. Má inú psychológiu ako Manilov, Sobakevič, Nozdryov a iní vlastníci pôdy. Vyznačuje sa mimoriadnou energiou, obchodným duchom a odhodlaním, hoci morálne sa vôbec nepovyšuje nad majiteľov poddaných duší. Dlhoročná byrokratická činnosť zanechala znateľný odtlačok na jeho vystupovaní a prejave. Dôkazom toho je vrelé privítanie, ktoré sa mu dostalo v provinčnej „vysokej spoločnosti“. Medzi úradníkmi a statkármi on nový človek, nadobúdateľ, ktorý nahradí Manilovcov, Nozdrevovcov, Sobakevičov a Plyuškinov.
Čičikova duša, rovnako ako duše statkárov a úradníkov, sa stala mŕtvou. „Brilantná radosť zo života“ je pre neho takmer úplne bez ľudských citov. Aby dosiahol svoje praktické ciele, upokojil svoju krv, ktorá „hrala silno“.
Gogol sa snažil pochopiť psychologickú povahu Čičikova ako nového fenoménu, a preto v poslednej kapitole básne hovorí o svojom živote. Chichikova biografia vysvetľuje formovanie postavy odhalenej v básni. Hrdinovo detstvo bolo nudné a neradostné, bez priateľov a materinskej náklonnosti, s neustálymi výčitkami zo strany chorého otca a nemohlo ovplyvniť jeho budúci osud. Jeho otec mu zanechal dedičstvo pol medníka a zmluvu, že bude usilovne študovať, potešiť učiteľov a šéfov, a čo je najdôležitejšie, ušetriť cent. Pavlusha sa dobre naučil pokyny svojho otca a nasmeroval všetku svoju energiu na dosiahnutie svojho drahocenného cieľa - bohatstva. Rýchlo si uvedomil, že všetky vznešené koncepty iba zasahujú do dosiahnutia jeho cieľa a začal si raziť svoju vlastnú cestu. Spočiatku pôsobil detinsky a priamočiaro – pani učiteľku všemožne potešil a vďaka tomu sa stal jeho obľúbencom. Ako vyrastal, uvedomil si, že ku každému človeku možno nájsť osobitný prístup a začal dosahovať výraznejšie úspechy. Keď sľúbil, že sa ožení s dcérou svojho šéfa, dostal pozíciu vojenského dôstojníka. Počas služby na colnici sa mu podarilo presvedčiť nadriadených o svojej bezúhonnosti, neskôr nadviazal kontakty s pašerákmi a zarobil obrovský majetok. Všetky Chichikovove brilantné víťazstvá sa nakoniec skončili neúspechom, ale žiadne zlyhania nemohli zlomiť jeho smäd po zisku.
Autor však poznamenáva, že v Čičikove, na rozdiel od Pljuškina, „neexistovala žiadna pripútanosť k peniazom kvôli peniazom, nebol posadnutý lakomosťou a lakomosťou. Nie, neboli to oni, kto ho pohol – on si predstavoval život pred sebou vo všetkých jeho pôžitkoch, aby nakoniec, po čase, toto všetko určite ochutnal, preto sa groš zachránil.“ Gogol poznamenáva, že hlavná postava básne je jedinou postavou schopnou prejaviť pohyby duše. „Zrejme sa aj Čičikovci na pár minút premenia na básnikov,“ hovorí autor, keď sa jeho hrdina „akoby omráčený úderom“ zastaví pred guvernérovou mladou dcérou. A bol to práve tento „ľudský“ pohyb duše, ktorý viedol k neúspechu jeho sľubného počinu. Úprimnosť, úprimnosť a nezištnosť sú podľa autora najnebezpečnejšie vlastnosti vo svete, kde vládne cynizmus, klamstvo a zisk. Skutočnosť, že Gogol preniesol svojho hrdinu do druhého zväzku básne, naznačuje, že veril v jeho duchovné obrodenie. V druhom zväzku básne spisovateľ plánoval duchovne „očistiť“ Čičikova a postaviť ho na cestu duchovného vzkriesenia. Vzkriesenie „hrdinu doby“ malo byť podľa neho začiatkom vzkriesenia celej spoločnosti. Ale, bohužiaľ, druhý zväzok “ Mŕtve duše„bol spálený a tretí nebol napísaný, takže môžeme len hádať, ako došlo k Čičikovovej morálnej obrode.
Všetky témy v knihe „Mŕtve duše“ od N.V. Gogoľ. Zhrnutie. Vlastnosti básne. Eseje":
Zhrnutie báseň "Mŕtve duše":