V Nekrasovovej básni „Kto žije dobre v Rusku“ spisovateľ opisuje ťažký život mladého chlapca Grisha Dobrosklonova. Grisha pochádza z veľmi chudobnej rodiny, jeho matka je vážne chorá a podľa všetkých štandardov žijú zle. Jeho detstvo a mladosť prežili vo večnom hlade a tvrdosti a práve to ho zblížilo s ľuďmi. Chudoba nebráni Dobrosklonovovi byť čistým, spravodlivým človekom, veľmi miluje ľudí a prichádza na ich obranu. Dúfa, že čoskoro budú všetci ľudia žiť dobre.

Grisha Dobrosklonov vždy bojoval za ľudí a ich blaho. Pre neho neboli dôležité bohatstvo a výhody, chcel dobrý život pre všetkých, nielen pre seba. Dobrosklonov je veľmi spravodlivý mladý muž a veril, že každý by sa mal spojiť a ísť ďalej smerom k svojmu cieľu.

Nekrasov opisuje Dobrosklonova ako syna celého ľudu a bojovníka za spravodlivosť. Grisha sa dokonca nebojí obetovať svoj život za celý ľud. Jeho život je nič v porovnaní so životom obrovského množstva ľudí. Dobrosklonov sa nebojí ťažkej fyzickej práce, je to pracant a revolucionár pre dobrý život.

Grisha Dobrosklonov vie, že vo svojom boji nie je sám, pretože stovky ľudí už bojujú ako on za ľud a vlasť. Dobrosklonov sa nebojí ťažkostí, je presvedčený, že jeho podnikanie bude korunované úspechom. V hrudi mu horí nesmierna úcta k svojmu ľudu. Vie, že budú musieť ešte veľa trpieť, no na konci tejto náročnej cesty ich všetkých čaká úspech.

Vidí, ako sa s ním veľké množstvo ľudí dostáva na rovnakú úroveň a to mu dodáva ešte viac sily a viery vo víťazstvo. Nekrasov opisuje Griša Dobrosklonova ako človeka, ktorému sa na Rusi dobre žije, je šťastný. Jeho láska k ľuďom a jeho horlivosť urobiť pre nich všetko je šťastím.

Na začiatku básne sa muži rozhodnú vyraziť na cestu a zistiť, komu sa v Rusi dobre žije. Hľadajú medzi bohatými a medzi obyčajnými ľuďmi, no nedokážu nájsť požadovaný obraz. Nekrasov, ktorý opisuje Grishu Dobrosklonovú, verí, že takto vyzerá šťastný človek. Koniec koncov, Dobrosklonov je najšťastnejší a najbohatší človek. Je pravda, že bohatstvo Grisha nespočíva v drahom dome a veľké množstvá peniaze, ale vo svojej úprimnosti a duchovnom dozrievaní. Dobrosklonov je rád, že vidí, že jeho ľudia začínajú nový život. Nekrasov svojou básňou čitateľovi objasnil, že bohatstvo nie je hlavná vec, hlavná je duša a sebaobetovanie pre druhých.

Esej Grisha Dobrosklonova. Obraz a vlastnosti

Obraz Grisha dopĺňa Nekrasovovu báseň, v ktorej básnik ukázal toľko nešťastí a utrpenia obyčajných ľudí. Zdá sa, že už nemajú nádej... Ale v samotnom epilógu je pozitívna poznámka - Dobrosklonov! Už samotné priezvisko nám hovorí, že ide o veľmi dobrého hrdinu.

Grisha je chudobný mladý muž, ktorý získal cirkevné vzdelanie. Je sirota. Jeho matka (s zvláštne meno Domna) urobil všetko, aby ho vychoval. Veľmi ho milovala a tiež sa snažila pomáhať iným ľuďom. Ako si však môžete pomôcť, ak nemáte nič (najmä soľ)? Báseň hovorí, že môžete požiadať priateľov a susedov o chlieb, ale za soľ musíte zaplatiť peniaze, ktoré nemáte. A malá Grisha plače a odmieta jesť bez soli. Myslím si, že to nie je rozmar, ale potreba rastúceho organizmu. Domna už posypala chlieb múkou, aby oklamala svojho syna, ale ten požaduje „viac“ soli. Potom sa rozplakala, slzy jej padali na chlieb, a tým bol slaný.

Príbeh matky Grisha veľmi ovplyvnil. Po jej smrti si vždy na mamu spomenul, zaspieval jej pieseň... Sám nejedol dosť, trpel. Láska k matke spojená s láskou k vlasti. A čím bol starší, tým viac chápal, aké ťažké to majú všetci jeho spoluobčania. Je zdesený, že Slovana berú v reťazcoch na trh, aby ich predali, že ich deti berú nevoľníkom. (Synovia sú posielaní do armády na dvadsať rokov a dcéry vo všeobecnosti podliehajú „hanbe“.)

A Grigorij cíti silu zmeniť všetko k lepšiemu. Nekrasov píše, že Dobrosklonov je predurčený na úlohu obrancu ľudí a tiež tomuto hrdinovi predpovedá konzum a vyhnanstvo na Sibír. Grisha si však už vybral svoju cestu.

Výber bol podľa básnika z dvoch ciest. Ten, ktorý volí väčšina, je široký – k materiálnemu blahobytu a vášňam. A ten druhý je pre vyvolených, ktorí už nemyslia na seba, ale len na druhých. Kto je pripravený postaviť sa za nešťastníkov!

Nekrasov verí v tento obraz Dobrosklonova, verí, že takíto ľudia sa čoskoro objavia (a už sa objavili) v Rusku. Definitívne oslobodia svoj ľud a vlastnú šľachtu. A príde osvietenie a radosť... Samozrejme, budete musieť bojovať s minulosťou. A mnohí z týchto hrdinov sa budú musieť obetovať.

A Nekrasov sa nemýlil a jeho hrdina sa stal príkladom pre mnohých budúcich obrancov ľudu.

Možnosť 3

Problém Nekrasovovej práce by nebol úplne odhalený, keby neexistoval taký hrdina, obranca nevoľníkov, ako Grisha Dobrosklonov. Je pripravený ísť až do konca v boji za šťastie a práva znevýhodnených roľníkov.

Autor nás zoznamuje s ľudový hrdina v 4. časti básne. Grisha mala ťažké detstvo. Ako syn farského kostolníka, budúci hrdina dobre poznal život roľníkov. Jeho ťažké detstvo rozjasnil spev Grishovej matky, ktorej piesne mu neskôr pomohli potešiť a inšpirovať bežných robotníkov. Sú to piesne, ktoré odhaľujú vnútorný svet bojovník za spravodlivosť a práve oni prejavujú jeho lásku k ruskému ľudu. Prvá pieseň, s ktorou autor predstaví čitateľovi, nám hovorí o problémoch Rusa. Rusko podľa Dobrosklonova ničí opilstvo, hlad, nedostatok vzdelania a predovšetkým nevoľníctvo. Počas svojho života dokázal Grisha tak silne cítiť problémy nevoľníkov, že slová pre pieseň vybuchli. Okrem problémov však pieseň vyjadruje nádej na budúce šťastie a oslobodenie roľníkov. Ďalšia pieseň rozpráva príbeh nákladného člna, ktorý po ťažkej práci minie všetky svoje peniaze v krčme. Tretia pieseň s názvom „Rus“ ukazuje hrdinovu bezhraničnú lásku k svojej krajine. Pre neho je šťastie, keď sú roľníci šťastní. Grisha Dobrosklonov sa svojimi piesňami snaží osloviť oboch Obyčajní ľudia, a aristokratom, vyzývajúc ich, aby sa zodpovedali za problémy roľníkov.

Obraz Gregoryho je obrazom obrancu ľudu. Nekrasov nám hovorí o dvoch cestách ku šťastiu. Prvou cestou je materiálne bohatstvo, moc. Druhou cestou je duchovné šťastie. Podľa Dobrosklonova je skutočným šťastím duchovné šťastie, ktoré možno dosiahnuť len jednotou s ľuďmi. Hrdina si vyberá práve túto cestu, ktorá ho vedie k „konzumu a Sibíri“.

Grisha Dobrosklonov je mladý, cieľavedomý muž, ktorého dušu trápi nespravodlivosť nevoľníka Rusa. Láka ho materiálne bohatstvo, snaží sa podporovať ducha ľudí, chce obetovať svoj život pre budúcnosť svojej milovanej krajiny.

Autor básne chce čitateľovi sprostredkovať myšlienku, že len bojovníci za šťastie ľudu, akým je Grisha Dobrosklonov, môžu priviesť Rusa k blahobytu. Pretože len oni sú schopní viesť ľudí, mladých, silných revolucionárov, ktorým nie sú ľahostajné problémy obyčajných ľudí.

Ponuka článkov:

Mnohé diela v našej dobe nestratili svoj význam. Možno sa to deje preto, že väčšinu problémov a ťažkostí v živote človeka možno preniesť za hranice času a rozvoja ľudstva ako celku. Pre ľudí bolo vždy ťažké nájsť si svoje miesto v spoločnosti, niektorí nemali dosť peňazí na riadne vzdelanie, iní nemali dosť peňazí na to, aby vyzerali správne (spoločnosť neakceptovala človeka v ošúchanom obleku ani v r. v staroveku alebo teraz). Problém usporiadania života a zabezpečenia jedla vždy zamestnával mysle ľudí, najmä tých s nízkymi príjmami. Ako sa dostať zo začarovaného kruhu takýchto problémov a je možné to urobiť čestným spôsobom? Na túto otázku sa snaží odpovedať N.A. Nekrasov vo svojej nedokončenej básni „Kto žije dobre v Rusku“.

Mnohé obrázky by mohli slúžiť ako jasný príklad na skúmanie tejto témy, ale stále hlavné množstvo informácií o tejto problematike pochádza z obrázka Grisha Dobrosklonova.

Význam mien a prototypy

V literatúre sú mená hrdinov často symbolické. Ich krstné mená a priezviská vo väčšine prípadov sú stručný popis literárna osobnosť. Ak je otázka priraďovania mien k postavám z hľadiska podrobností o ich osobných kvalitách kontroverzná, potom je otázka významu priezvisk takmer vždy vyriešená v prospech symboliky. Autori minulé storočia Základom boli mená, ktoré boli v spoločnosti rozšírené, najmä sa brala do úvahy opísaná trieda. Meno hrdinu malo byť čitateľom blízke a známe. Mená postáv si autori vymysleli sami. Práve zo asociácií s priezviskom sa ďalší vývoj obrázok. Bol založený buď na hre kontrastov, alebo na zvyšovaní účinku osobných vlastností človeka.

Prototypom Grisha Dobrosklonova bol básnik a publicista Nikolaj Alekseevič Dobrolyubov. V spoločnosti bol známy ako človek jedinečnej tvrdej práce a talentu - už ako 13-ročný prekladal Horatia a úspešne písal literárne kritické články. Dobrosklonov a Dobrolyubov spája detská tragédia - smrť ich matky, ktorá zanechala nezmazateľný dojem v prvom aj druhom. Podobné vlastnosti vznikajú aj v ich sociálnom postavení – túžbe robiť svet láskavejším a lepším.

Ako vidíme, Nekrasov vzal ako základ priezvisko literárnej postavy, upravil ho, ale zároveň nemožno poprieť skutočnosť jeho symboliky. Odráža to aj priezvisko postavy osobné kvality. Je založený na podstatnom mene „dobrý“, čo zodpovedá všeobecné charakteristiky Grisha. On naozaj láskavý človek od prírody, plný dobrých túžob a snov. Druhá časť jeho priezviska je vytvorená zo slovesa „skloniť sa“. teda

Vek, vzhľad a povolanie Grigorija Dobrosklonova

Čitateľ sa zoznámi s obrazom Grigorija Dobrosklonova v posledných častiach básne - čiastočne v „Sviatku pre celý svet“ a podrobnejšie v epilógu básne.

Presný vek hrdinu nepoznáme, skutočnosť, že v čase príbehu študuje v seminári, nám dáva právo predpokladať, že jeho vek je okolo 15 rokov, rovnaký odhad potvrdzuje aj autor, hovorí, že chlapec má „asi pätnásť rokov“.

Gregoryho matka sa volala Domna, zomrela skoro:

Domnushka
Bola oveľa starostlivejšia
Ale aj výdrž
Boh jej to nedal.

Jeho otec sa volá Tryphon, bol úradníkom, inými slovami, bol na spodnej priečke kariérneho rebríčka duchovenstva. Príjem rodiny nebol nikdy vysoký – matka sa zo všetkých síl snažila túto situáciu zmeniť a dať svojim deťom – Grišovi a Savvovi náležité vzdelanie. Žene často pomáhali dedinčania nakŕmiť jej deti, tak ona

Nereagujúci farmár
Pre každého, kto niečo má
Pomohol jej v daždivom dni.

Prirodzene, ťažká fyzická práca a zlé životné podmienky mali mimoriadne nepriaznivý vplyv na zdravie ženy a čoskoro zomrela. Grigory smúti nad stratou svojej matky - bola milá, dobrá a starostlivá, takže chlapec v noci „ľutoval svoju matku“ a ticho spieval jej pieseň o soli.

Život po matkinej smrti

Po Domninej smrti sa život rodiny výrazne zhoršil - „Chudobnejší ako semenný / posledný roľník / žil Tryphon“. V ich dome nebolo nikdy dosť jedla:

Žiadna krava, žiadny kôň,
Bol tam pes Itchy,
Bola tam mačka - a odišli.

Grigorija a Savvu často kŕmia ich spoluobčania. Bratia sú za to mužom veľmi vďační a snažia sa nezostať v dlhoch - nejako im pomôcť:

Chlapci im zaplatili.
Podľa mojich najlepších schopností prácou,
Problémy v ich záležitostiach
Oslavovali sme v meste.

Nekrasov podáva skromný popis Grisha. Má „široké kosti“, ale sám nevyzerá ako hrdina – „jeho tvár je príliš vychudnutá“. Je to preto, že je vždy polovičný hlad. Keď bol v seminári, zobudil sa uprostred noci od hladu a čakal na raňajky. Ich otec tiež nie je vládca – je rovnako večne hladný ako jeho synovia.

Gregor, podobne ako jeho brat, bol „poznačený Božou pečaťou“ – svojimi vedeckými schopnosťami a schopnosťou viesť davy, takže „sextón sa chválil svojimi deťmi“.

Štúdium v ​​seminári nie je pre Gregora radostné, je „tma, zima a hlad“, ale mladý muž sa nechystá ustúpiť;

Postupom času sa obraz matky a malá vlasť Keď sa spojili, čoskoro sa rozhodli pre túžbu slúžiť obyčajným ľuďom, zlepšiť životy obyčajných ľudí:

Gregory to už vedel s istotou
Čo bude žiť pre šťastie
Úbohý a temný
Rodný kútik.

Gregory nesníva o osobnom bohatstve alebo výhodách. Chce, aby všetci ľudia žili v dobrom a prosperite:

Nepotrebujem žiadne striebro
Nie zlato, ale ak Boh dá,
Takže moji krajania
A každý roľník
Život bol voľný a zábavný
V celej Svätej Rusi.

A mladý muž je pripravený urobiť všetko pre to, aby sa k splneniu svojho sna priblížil.

Dobrosklonov je optimistický, čo je obzvlášť viditeľné v textoch jeho piesní, kde sa snaží osláviť lásku k životu a načrtnúť nádhernú, veselú budúcnosť.

Gregoryho osud je typický – neradostné, hladné detstvo, smutné spomienky na štúdium v ​​seminári. čo bude ďalej? To je celkom predvídateľné, osud takýchto ľudí je vždy rovnaký:

Osud ho pripravil
Cesta je slávna, meno je hlasné
obranca ľudu,
Spotreba a Sibír.

Zhrnúť. Obraz Grigorija Dobrosklonova je optimistický. Mladý muž je plný úžasných túžob – je budúcim revolucionárom, pripraveným obetovať sa pre dobro iných ľudí. Gregory je poháňaný dobrým úmyslom zlepšiť životy obyčajných ľudí, ako je on sám, poskytnúť im slušný, nie mizerný život.

Každý básnik, ktorý si definuje tvorivé krédo, sa riadi vlastnými motívmi. Niektorí ľudia vidia zmysel svojej kreativity v oslave svojej vlasti, pre iných je kreativita príležitosťou na vyjadrenie svojej predstavy o svete. Ruský básnik Nikolaj Alekseevič Nekrasov považoval za svoju povinnosť slúžiť ľudu. Celá jeho práca je presiaknutá myšlienkami ochrany ruského ľudu pred svojvôľou úradov. Preto videl básnika predovšetkým ako občana:

Možno nie ste básnik
Ale musíte byť občanom...

V básni „Kto žije dobre v Rusku“ - hlavnom diele jeho života - sa ústredným obrazom stáva národný básnik Grisha Dobrosklonov. Nekrasov túto báseň nikdy nedokončil – zabránila mu v tom nevyliečiteľná choroba, ktorej príznaky pocítil v roku 1876, keď bola práca v plnom prúde. Ale umierajúci básnik v posledných mesiacoch neznesiteľných múk ešte napísal svoje posledné piesne.

Takmer vo všetkých Nekrasovových básňach je možné vidieť obraz skutočného občana, ktorého sa básnik snažil urobiť ideálom pre všetkých čestných ľudí v Rusku. V básni „Kto žije dobre v Rusku“ hľadanie tohto ideálu pokračuje počas celého vývoja akcie. Roľníci, ktorých zobrazuje básnik, sa prejavujú ako vytrvalí hľadači pravdy. Koniec koncov, dej diela začína tým, ako "siedmi dočasne zaviazaní... sa zišli a dohadovali sa o tom, kto by mohol žiť šťastne a slobodne v Rusku".

Nekrasov neidealizoval roľníkov, vediac, že ​​mnohí boli "poslední otroci", a lokajov, a rodených lokajov. V davových scénach počuť polyfóniu roľníkov: tu sú opilecké hlasy, súcitné výkriky a trefné aforizmy. Básnik, ktorý od detstva trávil čas s roľníkmi, dobre študoval ich reč, čo umožnilo urobiť jazyk básne farebným, jasným a skutočne kreatívnym.

Postupne z masy vyčnievajú jednotliví hrdinovia. Po prvé, Yakim Nagoy, "opitý", "biedny", ktorý toho za svoj život zažil veľa. Je si istý, že pre triezvého človeka je nemožné žiť na Rusi - jednoducho nebude schopný vydržať únavnú prácu. Nebyť opilstva, nedalo sa vyhnúť sedliackym nepokojom.

Spoliehajúc sa na morálne ideályľudí, Nekrasov vytvoril obrazy ľudí z roľníckeho prostredia, ktorí sa stali bojovníkmi za šťastie ľudí. A až v záverečnej časti diela - kapitole „Sviatok pre celý svet“ - sa objavuje obraz populárneho intelektuála. Toto je Grigorij Dobrosklonov. Básnik nemal čas dokončiť túto časť básne, ale obraz hrdinu stále vyzerá úplne.

Grisha pochádza z takzvaného raznočinského prostredia, je synom roľníckeho robotníka a šestnástky. Iba obetavosť jeho matky a štedrosť ľudí okolo neho nedovolili samotnému Grishovi a jeho mladšiemu bratovi Savvovi "deti v zemi" kaz. Polohladné detstvo a drsná mladosť mu pomohli zblížiť sa s ľuďmi a určili jeho životnú cestu mladý muž, predsa už v pätnástich rokoch “Gregory to už určite vedel”, za ktorého zomrie a ktorému zasvätí svoj život.

Autor najskôr vloží hrdinovi do úst „Bitter Songs“, ktoré odráža trpkú dobu. Ku koncu kapitoly však začnú znieť aj „Good Songs“. Najzreteľnejšie vynikajú „Rus“ a „Uprostred podsvetia“. Obraz Grisha Dobrosklonova stelesnil črty mnohých revolucionárov tej doby, dokonca aj priezvisko hrdinu je v súlade s iným slávnym priezviskom - Nikolai Dobrolyubov. Rovnako ako demokratický revolucionár, aj Grisha Dobrosklonov je bojovníkom za záujmy roľníkov, je pripravený ísť „za ponížených“ a „za urazených“, aby tam bol prvý.

Obraz Grisha je realistický, no zároveň zovšeobecnený, takmer konvenčný. Toto je obraz mladosti, ktorá sa teší, dúfa v to najlepšie. Je celý v budúcnosti, takže obraz hrdinu sa ukázal byť nejasný, iba načrtnutý. Gregory sa nezaujíma o bohatstvo, nestará sa o svoje vlastné blaho, je pripravený venovať svoj život tomu, čo "aby každý roľník mohol slobodne a veselo žiť na celej svätej Rusi!" Preto osud literárny hrdina vopred určené: život má pre Grisha pripravené „slávna cesta, skvelé meno ľudového príhovorcu“, ale v rovnakom čase - "Spotreba a Sibír". Mladý muž sa však nadchádzajúcich skúšok nebojí, pretože verí v víťazstvo veci, ktorej je pripravený venovať celý svoj život.

Takmer všetci súčasníci Nikolaja Alekseeviča Nekrasova prešli cez Sibír a zarobili si na spotrebu. Iba "silné, milujúce duše", podľa autora nastupujú na slávnu, no neľahkú cestu boja za šťastie ľudí. Teda odpoveď na hlavnú otázku básne: „Kto žije dobre v Rusku? - dáva autor jasnú odpoveď: bojovníkom za šťastie ľudu. Táto myšlienka odhaľuje celý význam básne.

• Obrázky vlastníkov pôdy v Nekrasovovej básni „Kto žije dobre v Rusku“
• Obraz Savelyho v Nekrasovovej básni „Kto žije dobre v Rusku“
• Obraz Matryony v básni „Kto žije dobre v Rusku“

Nekrasov, veľký ruský spisovateľ, vytvoril mnoho diel, v ktorých sa snažil svetu odhaliť niečo nové. Báseň „Komu sa v Rusku dobre žije“ nie je výnimkou. Najdôležitejším hrdinom pre odhalenie témy je Grisha Dobrosklonov, jednoduchý roľník so zložitými túžbami a myšlienkami.

Prototyp

Posledným, ktorý treba spomenúť, ale prvým najdôležitejším obrazom básne „Kto žije dobre v Rusku“ je Grisha Dobrosklonov. Podľa sestry básnika Butkevich A.A. sa hrdinom stal umelec Dobrolyubov. Butkevich to povedal z nejakého dôvodu. Po prvé, takéto vyhlásenia urobil sám Nekrasov a po druhé to potvrdzuje zhoda priezvisk, charakter hrdinu a postoj prototypu k nezištným a cieľavedomým bojovníkom pôsobiacim na strane ľudí.

Tverdokhlebov I. Yu verí, že obraz Grisha Dobrosklonova je akýmsi odliatom čŕt takých slávnych postáv ako Belinsky, Dobrolyubov a Chernyshevsky, ktoré spolu vytvárajú ideál hrdinu revolúcie. Treba tiež poznamenať, že Nekrasov neignoroval nový typ verejnej osobnosti – populistu, ktorý v sebe spájal črty revolučného aj náboženského aktivistu.

Spoločné znaky

Obraz Grigorija Dobrosklonova dokazuje, že ide o prominentného predstaviteľa propagandistu revolúcie, ktorý sa snaží pripraviť masy na boj proti kapitalistickým základom. Rysy tohto hrdinu stelesňovali najromantickejšie črty revolučnej mládeže.

Pri zvažovaní tohto hrdinu musíme vziať do úvahy aj to, že Nekrasov ho začal vytvárať v roku 1876, t. j. v čase, keď „chodenie k ľuďom“ už bolo komplikované mnohými faktormi. Niektoré scény diela potvrdzujú, že Grisha predchádzali „túlaví“ propagandisti.

Pokiaľ ide o Nekrasovov postoj k obyčajným pracujúcim ľuďom, tu vyjadril svoj osobitný postoj. Je to revolucionár, ktorý žil a vyrastal vo Vakhlachine. ochranca ľudu Grisha Dobrosklonov je hrdina, ktorý dobre pozná svoj ľud, chápe všetky problémy a smútky, ktoré ich postihli. Je jedným z nich, preto u bežného človeka nevzbudzuje pochybnosti ani podozrenie. Grisha je nádejou básnika, jeho stávkou na predstaviteľov revolučného roľníctva.

Zložený obrázok

Sám básnik poznamenáva, že na obraze Grisha zachytil črty, ktoré boli charakteristické pre revolučne zmýšľajúcu mládež v rokoch 1860-1870, francúzskych komunardov a progresívnych predstaviteľov roľníctva. Výskumníci tvrdia, že obraz Grisha Dobrosklonova je trochu schematický. To sa však ľahko vysvetľuje skutočnosťou, že Nekrasov vytváral nový historický typ hrdinu a nemohol v ňom úplne zobraziť všetko, čo chcel. Bolo to ovplyvnené podmienkami, ktoré sprevádzali vznik nového typu, a historickými črtami doby.

Nekrasov odhaľuje svoju víziu verejnej osobnosti a hlboko špecifikuje historické korene boj ľudu, zobrazujúci duchovné a politické spojenie hrdinu s osudom a nádejami ľudí, systematizovať ich do obrazov konkrétnych jednotlivcov a individuálnych charakteristík biografie.

Charakteristika hrdinu

Obraz ľudového obrancu Grisha Dobrosklonova opisuje jednoduchého chlapíka z ľudu, ktorý chce bojovať so zavedenými spoločenskými vrstvami. Stojí na rovnakej úrovni ako obyčajní roľníci a nie je od nich odlišný. Už na samom začiatku svojho životná cesta spoznal, čo je núdza, hlad a chudoba, a uvedomil si, že týmto javom treba vzdorovať. Rehoľa, ktorá v seminári vládla, bola pre neho výsledkom nespravodlivej sociálnej štruktúry. Už počas štúdia si uvedomoval všetky útrapy seminárneho života a dokázal ich pochopiť.

V 60. rokoch 19. storočia vyrastali seminaristi pri čítaní diel slobodymilovných ruských autorov. Spomedzi klerikálnych študentov sa objavilo mnoho spisovateľov, napríklad Pomyalovskij, Levitov, Chernyshevsky a ďalší. Revolučné temperovanie, blízkosť k ľuďom a prirodzené schopnosti robia z obrazu Grisha Dobrosklonova symbol vodcu ľudu. Postava mladého seminaristu obsahuje charakteristické mladícke črty, akými sú spontánnosť a hanblivosť, spojené s obetavosťou a silnou vôľou.

Pocity hrdinu

Grisha Dobrosklonov je plný lásky, ktorú si vylieva na svojej trpiacej matke, na rodnej zemi a ľuďoch. Báseň dokonca obsahuje konkrétny odraz jeho lásky k obyčajným ľuďom, ktorým pomáha „ako najlepšie vie“. Žne, kosí, seje a slávi sviatky spolu s obyčajnými roľníkmi. Rád trávi čas s ostatnými deťmi, túla sa po lese a zbiera huby.

Svoje osobné, osobné šťastie vidí v šťastí iných, v sedliackej radosti. Ochrániť ponížených nie je také jednoduché, no Grisha Dobrosklonov robí všetko pre to, aby uľahčil osud znevýhodneným.

Odhalenie obrazu

Grisha prostredníctvom piesní odhaľuje svoje pocity a prostredníctvom nich ukazuje cestu k šťastiu jednoduchého človeka. Prvá pieseň je adresovaná inteligencii, ktorú sa hrdina snaží povzbudiť k ochrane obyčajných ľudí – o tom je Grisha Dobrosklonov. Charakteristiky ďalšej piesne možno vysvetliť jednoducho: motivuje ľudí k boju, snaží sa naučiť roľníkov „byť občanmi“. Veď práve to je cieľom jeho života – túži zlepšiť život chudobnej vrstvy.

Obraz Grisha Dobrosklonova sa odhaľuje nielen v piesňach, ale aj v jeho vznešenej, žiarivej hymne. Seminarista sa venuje ospevovaniu času, keď bude na Rusi možná revolúcia. Na vysvetlenie, či v budúcnosti dôjde k revolúcii alebo či už vyklíčila prvé výhonky, použil Nekrasov obraz „tretieho roku“, ktorý sa v básni spomína štyrikrát. Nejde o historický detail, mesto vypálené do tla je symbolom zvrhnutia základov pevnosti.

Záver

Výsledkom básne je povedomie potulných mužov, ktorí sa snažia prísť na to, komu sa na Rusi dobre žije, ako môžu využiť svoje sily na zlepšenie života ľudí. Uvedomili si, že jediný spôsob, ako urobiť ľudí šťastnými, je vykoreniť „pevnosť“, oslobodiť všetkých - Grisha Dobrosklonov ich tlačí k takejto myšlienke. Charakteristiky jeho obrazu zdôrazňujú existenciu dvoch hlavných problémových línií: kto je „šťastnejší“ a kto je „hriešnejší“ - ktoré sú v dôsledku toho vyriešené. Najšťastnejší pre Grisha sú bojovníci za šťastie ľudu a najhriešnejší sú zradcovia ľudu. Grigorij Dobrosklonov je nový revolučný hrdina, motor historickej sily, ktorá upevní slobodu.

Esej na tému „Obraz ľudového príhovorcu Grisha Dobrosklonova. 3.00 /5 (60.00%) 2 hlasy

V básni Nikolaja Alekseeviča Nekrasova „Kto žije dobre v Rusku“ vidíme obrovské množstvo obrazov a hrdinov. Všetci sú iní: bohatí a chudobní, robotníci a duchovní, holí a princovia. Každý z obrázkov je dôležitý a nepochybne má veľký význam.
Všetci hrdinovia básne sa dajú rozdeliť do dvoch skupín. Prvou skupinou sú roľníci a robotníci. Patria sem Yakim Nagogo, Ermila Grinin, starec Savely, Ipat, Klim a ďalší roľníci. Táto skupina ľudí sú jednoduchí robotníci, ktorí upadli do ekonomickej závislosti a nemôžu nájsť skutočné šťastie. Každý z nich rozpráva svoj vlastný príbeh, všetky sú iné, ale majú rovnaký význam: ťažký údel ruského ľudu im nedovoľuje žiť pokojne a šťastne. Roľníci sú v neustálej podriadenosti, možno dokonca povedať „otroctve“, svojim pánom. Ľudia, ktorí boli neustále zaneprázdnení tvrdou prácou, znášali všetky ťažkosti každodenného roľníckeho života, mohli „odpočívať“ iba na sviatky. Jedinou zábavou pre pracujúcich roľníkov bolo pitie. Trpká opitosť mnohých z nich zabila.
Druhou skupinou sú bojari, princovia – vládnuca vrstva. Mnohí z roľníkov sú im otrocky oddaní a sú radi, že môžu poslúchať bojarov.

Medzi rozmanitosťou všetkých hrdinov možno vyčleniť jedného, ​​nie ako všetkých ostatných. Toto je Grigorij Dobrosklonov. Grisha je synom dedinskej stolice, v básni je jedným z predstaviteľov roľníctva. Život tohto hrdinu by sa mal líšiť od života roľníkov, pretože podľa zákona poddanstvo sa nemalo vzťahovať na zamestnancov cirkvi. Život Grigorija Dobrosklonova a jeho príbuzných sa však nelíšil od života ostatných pracujúcich roľníkov. Hrdina má blízko k sedliackemu životu, na vlastnej koži zažil všetky útrapy a starosti sedliakov. Od detstva bol Gregory odvážny a nebál sa práce ani ťažkého života. Takto o ňom píše Nekrasov:
„A čoskoro v chlapcovom srdci
S láskou k úbohej matke
Láska pre všetky veľkosti
Zlúčené - a asi pätnásť rokov
Gregory to už vedel s istotou
Komu dá celý svoj život?
A za koho zomrie."
Na podporu vyššie uvedeného citujem: „V láske k ľuďom našiel niečo neotrasiteľné, akýsi neotrasiteľný a svätý výsledok všetkého, čo ho trápilo. A ak áno, potom som teda nenašiel nič svätejšie, neochvejnejšie, pravdivejšie, ako sa klaňať. Nemohol sa spoliehať na všetko sebaospravedlňovanie iba v básňach o ľuďoch. A ak áno, potom z toho vyplýva, že sa sklonil pred Ľudovou pravdou. Ak som vo svojom živote nenašiel nič, čo by bolo hodnejšie lásky ako ľudia, potom som spoznal aj Pravdu ľudu, aj Pravdu v ľuďoch, a že pravda existuje a je zachovaná iba v ľuďoch. Ak si to nepriznal úplne vedome, nie z presvedčenia, tak to spoznal vo svojom srdci, neodolateľne, neodolateľne. V tomto zlomyseľnom sedliakovi, ktorého ponižujúci a ponižujúci obraz ho tak mučil, našiel teda niečo pravdivé a posvätné, čomu nemohol pomôcť, ale ctiť si to, na čo nemohol nereagovať z celého srdca.“ (Z denníka spisovateľa) S. A. Andreevsky.
Vidíme, že Gregory bol pripravený prihovárať sa, bojovať a v prípade potreby bojovať za ľudí. Nekrasov podľa mňa porovnáva tohto hrdinu so sebou samým a svojimi činmi a slovami vyjadruje svoj postoj k tomu, čo sa okolo neho deje.
Grigorij Dobrosklonov, ktorý vyrastal v chudobnej rodine lenivého a netalentovaného šestonedelia, v hlade a zime, bol od detstva zocelený životom. Preto si svoj životný cieľ definoval tak skoro a nikdy sa od neho neodchýlil.
Hrdina má také dôležité vlastnosti, ako je schopnosť súcitu, inteligencia, inteligencia, silné presvedčenie, tvrdá práca a fyzické zdravie.
Význam tohto hrdinu v básni „Kto žije dobre v Rusku“ je veľký, môžeme povedať, že obraz Grigorija Dobrosklonova je hlavný obrázok v celej básni.
Nekrasov celou svojou tvorivosťou, a najmä touto básňou, chcel ľuďom sprostredkovať potrebu bojovať za svoj život, lepší život, za vaše práva. Básnik veril, že najdôležitejšie je bojovať za šťastie.
Na príklade iných hrdinov nám Nekrasov ukazuje výsledok ľudí, ktorí chcú „ísť s prúdom“, ktorí sú leniví a veria, že im nič nevyjde. Napríklad Yakim Nagoy videl svoje šťastie v pití, ako mnohí iní. Mnohí z roľníkov verili, že treba chvíľu počkať a všetko sa vyrieši samo. Tento názor je nesprávny, básnik vyzýva všetkých, aby žili ako Grisha Dobrosklonov, ako skutočný bojovník za šťastie ľudí. Nekrasov píše, že v ruskom ľude sa skrýva „nevyčísliteľná sila“. Len táto sila bola použitá nepotrebným smerom. Básnik vyzval roľníkov, aby bojovali o život, o šťastie a slušnú budúcnosť. Grigorij Dobrosklonov, odvážny, silný a statočný hrdina, bol „vymenovaný“ za vzor pre Nekrasova.