Marmeladova Sofija Semjonovna (Sonya) je lik v romanu Dostojevskega Zločin in kazen. Prvič jo spoznamo v odsotnosti, med pogovorom med dekličinim očetom in Raskolnikovim.
Dogajanje se odvija v gostilni. Potem pa jo nekaj dni kasneje Rodion sreča pijanega. Ker ne ve, da je to Sonya, ji že želi pomagati. O kakšni duhovni obliki lahko govorimo? Kot v drugih delih avtorja ni vse tako preprosto. Njeno življenje je zmedeno in polno tragedij. Toda preden preidemo na temo duhovnega dosežka Sonye Marmeladove, je vredno posvetiti pozornost njeni družini.
Družina Sonya Marmeladova
Sonya je zgodaj ostala brez matere. Morda se je to igralo glavna vloga v njeni usodi. V času svojega poznanstva živi z očetom (Semyon Zakharovich), mačeho (Katerina Ivanovna) in tremi otroki, ki so ostali iz prvega zakona.
Oče Sonye Marmeladove
Sonjin oče, Semyon Zakharovich Marmeladov, je bil nekoč spoštovana oseba, titularni svetovalec. Zdaj je navaden alkoholik, ki ne more zagotoviti svoje družine. Marmeladovi so na robu. Iz dneva v dan tvegajo, da bodo ostali ne le brez kosa kruha, ampak tudi brez strehe nad glavo. Lastnica sobe, ki jo ima družina v najemu, jim ves čas grozi, da jih bo vrgla na cesto. Sonya se čuti odgovorna za svojega očeta, ker je odnesel vse dragocenosti, tudi ženina oblačila. Ker ne more gledati, kaj se dogaja, se odloči, da bo sama poskrbela za družino. In za to izbere ne najbolj vreden poklic. Toda beseda "izbere" ne ustreza povsem tej situaciji. Ali je imela izbiro? Verjetno ne! To je tisto duhovno feat Sonya Marmeladova. Zaradi usmiljene narave se ji očeta smili. Na svoj način. Ker se ne zaveda, da je on vzrok vseh njenih težav, mu da denar za vodko.
Mačeha Katerina Ivanovna
Sonjina mačeha je stara le 30 let. Zakaj se je poročila s petdesetletnim Marmeladovim? Nič drugega kot bedna situacija. Marmeladov sam priznava, da ni par za tako ponosno in izobraženo žensko. Našel jo je v takšni stiski, da se ji preprosto ni mogel izogniti smilitvi. Kot oficirska hči je izdelovala tudi duhovni podvig, ki se strinjata, da se bosta poročila z Marmeladovo v imenu reševanja svojih otrok. Sorodniki so jo zavračali in ji niso nudili nobene pomoči. odlično opisal življenje najrevnejših slojev prebivalstva Rusije tistega časa: s kakšnimi težavami so se soočali, kaj so morali prestati itd. Katerina Ivanovna je ženska z visoko izobrazbo. Ima izjemen um in živahen značaj. V njem so sledi ponosa. Ona je bila tista, ki je potisnila Sonyo, da je postala dekle lahke vrline. Toda Dostojevski tudi za to najde opravičilo. Kot vsaka druga mama tudi ona ne prenese joka lačnih otrok. Ena fraza, izgovorjena v vročem trenutku, postane usodna za usodo njene pastorke. Sama Katerina Ivanovna ni mogla niti pomisliti, da bo Sonya njene besede vzela resno. Ko pa se je dekle vrnilo domov z denarjem in se uleglo na posteljo ter se pokrilo s šalom, je Katerina Ivanovna pokleknila pred njo in ji poljubila noge. Bridko joka in prosi odpuščanja za padec pastorke. Bralec se seveda lahko vpraša: zakaj si te poti ni izbrala sama? Ni tako preprosto. Katerina Ivanovna je bolna s tuberkulozo. Poraba, kot se je temu takrat reklo. Vsak dan ji je slabše in slabše. Še naprej pa opravlja svoje dolžnosti po hiši – kuha, čisti in pere vse člane svoje družine. Takrat je bila njena pastorka stara 18 let. Katerina Ivanovna je razumela, kakšno žrtvovanje mora narediti zaradi ljudi, ki so ji bili popolnoma tujci. Ali lahko to dejanje imenujemo duhovni podvig Sonje Marmeladove? Seveda ja. Mačeha ni dovolila, da bi kdo o njej govoril slabo, cenila je njeno pomoč.
Otroci Katerine Ivanovne
Kar se tiče otrok Katerine Ivanovne, so bili trije. Prva je Polya, stara 10 let, druga je Kolya, stara 7 let, tretja pa Lida, stara 6 let. Katerina Ivanovna je ženska s težkim značajem. Je živahna in čustvena. Sonya je večkrat padla od nje, vendar jo še naprej spoštuje. Sonya otrok Katerine Ivanovne ne dojema kot mešance, ampak kot lastne, krvno povezane brate in sestre. Nič manj je nimajo radi. In temu lahko rečemo tudi duhovni podvig Sonje Marmeladove. Katerina Ivanovna z vsemi ravna zelo strogo. Ne prenese joka, tudi če otroci jokajo od lakote. V pogovoru z Raskolnikovim Marmeladov omeni, da tudi oni, ubogi otroci, močno padajo od matere. O tem se prepriča sam Raskolnikov, ko nehote stopi v njihovo hišo. V kotu stoji prestrašena punčka, deček neustavljivo joka, kot bi ga pravkar hudo pretepli, tretji otrok pa spi kar na tleh.
Sonya Marmeladova ima simpatičen videz. Je suha, svetlolasa in modrooka. Raskolnikov se zdi popolnoma prozoren. Sonya je nosila dve vrsti oblačil. Za nevreden poklic je vedno nosila svojo nespodobno obleko. Vendar so bile iste cunje. Bila je pisana obleka z dolgim in smešnim repom. Ogromna krinolina je prekrivala ves prehod. Slamnik je krasilo živo ognjeno pero. Na nogah je imela svetle čevlje. Težko si je predstavljati bolj smešno podobo. Bila je ponižana in zlomljena in sramovala se je je videz. V običajnem življenju se je Sonya oblačila skromno, v oblačila, ki niso pritegnila pozornosti nase.
Soba Sonje Marmeladove
Da bi ocenili duhovni podvig Sonya Marmeladova, seznanite se tudi z njeno sobo. Soba ... Ta beseda je preveč veličastna za sobo, v kateri je živela. Bila je lopa, uboga lopa s krivimi stenami. Tri okna so dala pogled na jarek. Pohištva skoraj ni bilo. Od nekaj notranjih predmetov - postelja, stol in miza, prekrita z modrim prtom. Dva pletena stola, preprosta komoda ... To je bilo vse, kar je bilo v sobi. Porumenela tapeta je rekla, da je pozimi soba postala vlažna in neudobna. Avtor poudarja, da postelje niso imele niti zaves. Sonya se je bila prisiljena preseliti sem, potem ko je postala nepravična. Bilo je nespodobno živeti z družino, saj so jih vsi sramovali zaradi tega in zahtevali, da gostiteljica hiše takoj izseli Marmeladove.
Kaj združuje Sonyo Marmeladovo in Raskolnikova
Rodion Raskolnikov in Sonya Marmeladova - dva glavna junaka dela "Zločin in kazen". Združuje jih ena stvar - kršitev božjih zakonov. To sta dve sorodni duši. Ne more ga pustiti samega in gre za njim na težko delo. To je še en duhovni podvig Sonye Marmeladove. Raskolnikov sam nehote poveže Sonyo s svojo sestro, ki se odloči poročiti s starejšim gospodom v imenu reševanja svojega brata. Skozi celotno delo je zaslediti pripravljenost žensk na žrtvovanje. Hkrati skuša avtor poudariti duhovno spodletelost človeka. Eden je pijanec, drugi kriminalec, tretji pretirano požrešen.
Kaj točno je duhovni podvig Sonje Marmeladove
V ozadju drugih likov v delu Dostojevskega je Sonya utelešenje požrtvovalnosti. Raskolnikov v imenu pravičnosti ne opazi ničesar, kar se dogaja okoli. Luzhin poskuša utelešiti idejo kapitalističnega grabežljivosti.
Zakaj se je Sonya Marmeladova odločila za duhovni podvig in šla v prostitucijo? Odgovorov je veliko. Najprej, da bi rešili otroke Katerine Ivanovne, ki so umirali od lakote. Samo pomislite! Kakšno odgovornost mora imeti človek pred popolnoma neznanimi ljudmi, da se odloči za kaj takega! Drugi je občutek krivde do lastnega očeta. Bi lahko ravnala drugače? Komaj. Skozi zgodovino od nje nihče ni slišal besed obsodbe. Nikoli ne zahteva več. Vsak dan, ko opazuje, kako otroci trpijo zaradi lakote, ko vidi, da nimajo najbolj potrebnih oblačil, Sonya razume, da je to navadna slepa ulica.
Duhovni podvig Dream Marmeladova leži v njeni pripravljenosti, da se žrtvuje. Njena podoba in moralni premisleki so blizu ljudem, zato je avtor v očeh bralca ne obsoja, ampak poskuša vzbuditi sočutje in sočutje. Obdarjena je z lastnostmi, kot sta ponižnost in odpuščanje. Toda glavni junak je tisti, ki reši dušo tega istega Raskolnikova in tistih, ki so bili z njim na težkem delu.
Sonya Marmeladova je čudovita kombinacija vere, upanja in ljubezni. Nikogar ne obsoja za njegove grehe in ne poziva k pokori zanje. Ta je najsvetlejši! Duhovni podvig Sonje Marmeladove je v tem, da ji je uspelo ohraniti čisto dušo. Kljub razcvetu sramote, podlosti, prevare in zlobe.
Zasluži si najvišjo človeško spoštovanje. Sam par Sonya in Raskolnikov imenuje nič drugega kot vlačuga in morilec. Navsezadnje so tako videti v očeh bogatašev. Prebuja jih v novo življenje. Večna ljubezen jih obuja.
© Vsevolod Saharov. Vse pravice pridržane.
Sonya Marmeladova je ena glavnih junakinj mojstrovine ruske klasike, romana Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega Zločin in kazen.
Deklica živi na "rumeni karti", prisiljena je prodati svoje telo, da bi pomagala družini. Njen oče, Semyon Zakharovich Marmeladov, je prej imel spodoben položaj, zdaj pa je dosegel rob revščine in začel piti. Mačeha, Ekaterina Ivanovna, je zbolela za uživanjem in na vse možne načine zatira Sonečko. Da bi nekako poskrbela za svoje starše in njihove mlajše otroke, se Sonya odloči za nizko dejanje v svojem razumevanju: postane javna ženska. Njena družina strada, zato Marmeladova stopi čez sebe in prekrši svoja moralna načela.
Deklica je stara osemnajst let, ima ženstveno, vitko postavo, ima svetle lase, majhen nos, brado in jasno Modre oči. Sonya ima nizko rast in lep, lep obraz.
Ljudje, ki obkrožajo dekle, razumejo njeno stisko in ne obsojajo Sonje. Do neke mere so njena dejanja plemenita in si zaslužijo spoštovanje, saj Marmeladova denarja, ki ga zasluži, ne porabi zase, ampak ga daje svojim ljubljenim in brezplačno pomaga drugim ljudem.
Kljub vrsti dejavnosti je Marmeladova zelo prijazna, iskrena in naivna oseba. Pogosto je nezasluženo užaljena, vendar je zelo mehka oseba in se ne more upreti, ker ima zelo plašen značaj. Sonechka je zelo religiozna in tudi meni, da je človeško življenje najvišja vrednota. Deklica je sposobna požrtvovanja, saj je prisiljena preživeti strašno sramoto za dobro počutje ljubljenih. Poskuša se čim manj pojavljati doma, ker se sramuje svojega načina služenja denarja, Sonya pride samo zato, da da denar očetu ali mačehi.
Ni se strinjala s teorijo Rodiona Raskolnikova, da je treba ljudi razdeliti na "trepetajoča bitja" in "ki imajo pravico". Sonya verjame, da so vsi med seboj enaki, nihče nima pravice nikogar obsojati in vzeti nekomu življenje. Deklica iskreno verjame v Boga, zato misli, da lahko samo on oceni človeška dejanja.
V obliki Sonje Marmeladova Dostojevskega uteleša njegovo razumevanje ideje humanizma, človeškega sočutja in plemenitosti. V njenem obrazu je avtor ustvaril antipod glavnega junaka Rodiona Raskolnikova. Sonya med bralci vzbuja sočutje in razumevanje, poleg tega pa Dostojevski na njenem primeru pokaže resnično dragocene človeške lastnosti.
Sestavek o Sonji Marmeladovi
Med vsemi liki v romanu "Zločin in kazen" F. M. Dostojevskega je Sonya Marmeladova eden ključnih likov. Ta junakinja spodbuja bralca k razmišljanju o najbolj potrebnih lastnostih človeka: usmiljenju, požrtvovalnosti, iskreni veri v Boga.
Sonya Marmeladova je mlado dekle osemnajst let, vitka, s blond lasje. Njen oče je nekdanji uradnik, ki je po odpustitvi postal brezbožni pijanec. Nenehno pijančevanje ga je pripeljalo do te mere, da je od doma odnesel vse dragocenosti in oblačila svoje žene, mačehe Sonje, da bi plačal dolgove. Da Sonya in njena družina ne bi bili izgnani iz sobe, ki so jo najeli, žrtvuje svojo nedolžnost in s tem kot prava vernica v Boga stori hud greh. Kljub dejstvu, da je takšno dejanje močno ohromilo duha junakinje, za to ne krivi svojega očeta ali mačehe Katerine Ivanovne, ki jo je dobesedno prisilila, da je šla na rumeno karto. Namesto tega najde moč, da se sprijazni s svojo usodo. Zaveda se pomembnosti dejanja, saj ni bilo storjeno zaradi nje, ampak zato, da družina ne bi stradala v revščini. To dejanje ne mine brez sledu za Sonyo Marmeladovo. Počuti se manjvredno od drugih žensk in ne more niti sedeti v družbi sestre Rodiona Raskolnikova. V tem romanu bralec vidi Sonyo kot pravo vernico in pridigarko krščanstva. Osnova njenih dejanj ni nič drugega kot ljubezen do bližnjih in dragih ljudi: očetu daje denar za pijačo zaradi svoje ljubezni do njega, njena ljubezen je pomagala Raskolnikovu očistiti svojo dušo v njuni skupni kazenski službi.
Sonya Marmeladova v tem romanu deluje kot kontrast podobi Radiona Raskolnikova, njegove teorije. Za junakinjo so vsi ljudje enaki in nihče nima pravice drugemu vzeti življenja. Z Rodionom je šla na trdo delo, kjer je upala, da mu bo pomagala ne le odkupiti svoje grehe, ampak tudi svoje. Zahvaljujoč junakinjini ljubezni do vsega okoli sebe, so se sozaporniki zaljubili v Sonyo in Raskolnikov je našel moč, da se pokesa svojih grehov in začel novo življenje iz nič.
Skozi podobo Sonje Marmeladove Fjodor Mihajlovič Dostojevski bralcem pokaže svoje misli in prepričanja, povezana s pravičnostjo in ljubeznijo do ljudi.
Možnost 3
To nežno in zelo krhko dekle vzbuja v bralcu globoko sočutje, njena težka usoda ji stiska srce. Zelo mlado dekle Sonechka, ki je bila prisiljena postati sužnja okoliščin, lastna družina jo je poslala na komisijo, ponižno sprejema svojo usodo. Ta drobna deklica z globokimi in čistimi plini je preveč plašna in bogaboječa oseba. Toda predanost družini je tako močna, da stopi čez sebe in svoja prepričanja, da bi družini pomagala pri soočanju s finančnimi težavami.
Kljub dejstvu, da glavna junakinja ni čisto Sonya Marmeladova, roman še vedno jasno kaže nežen odnos Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega do tega lika, ki ga muči usoda. Vedno znova se vrača k tej zelo mladi in tako ranljivi osebi, ki je prisiljena nositi svoj križ.
Sonya ne pričakuje hvaležnosti in aplavza v zameno za svojo odločitev, njena predanost očetu ne vidi meja, Marmeladov pa tudi zelo ljubi svojo hčerko, a boleča želja po alkoholu ga je naredila za sužnja šibke volje. Brezciljno tava po ulicah in gostilnah, vedno znova zamegli um in si na ta način izžema občutek krivde za lastno nemoč.
Krhko Sonechko pa je zelo sram obiskati očetovo hišo, kljub dejstvu, da tega greha ni storila, samo zaradi svoje družine, pride samo zato, da mačehi da denar, ki ga dobi zaradi neznosnega duševnega muka.
Človek dobi vtis, da je Sonya popolnoma nesposobna razmišljati o sebi, vsa njena dejanja so usmerjena v skrb za sosede. Verjame, da ni boljših od nje in slabših, saj so pred Bogom vsi enaki, vsi njegovi otroci.
Edina stvar, ki zmede to slabo dekle z otroškim obrazom, je, da je Raskolnikov po svojem priznanju poskušal skriti svojo krivdo. Toda po mnenju Marmeladove ni hujšega zločina, ne obsoja mladi mož, a se mu kljub temu zdi grozljivo, da se poskuša izogniti kazni.
Potem ko je Rodion priznal svoja dejanja in odgovoril pred zakonom. Sonya je edina, ki se ni obrnila stran od njega in je še naprej obiskovala Raskolnikova, v krajih, ki niso tako oddaljeni. Kljub temu, da Rodion dekleta v prvem paru ni zelo toplo pozdravil, je še naprej obiskovala mladeniča. Kar še enkrat dokazuje, da njene milosti ni kapele.
Med mladimi je nekaj, kar povezuje, oba sta prestopila mejo, oba skočila s pečine in nista vrnila ničesar, a vseeno obstaja bistvena razlika, Rodion je zanemaril življenje nekoga drugega, Sonya pa je žrtvovala svoje. Oba sta imela nedvomno dobre namene, a vseeno obstaja meja dovoljenega.
Esej 4
Sonya Marmeladova - vodja ženska podoba roman Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega "Zločin in kazen".
Bralec prvič izve o Sonji iz zgodbe njenega očeta Semjona Marmeladova o njegovem življenju Rodionu Raskolnikovu: "moja edinorojena hči." Glava družine Marmeladov govori o Sonjinem podvigu: za dobro počutje družine gre osemnajstletna deklica na panel, ker nima drugega načina za zaslužek. To velja za podvig, saj Sonya prestopi strah pred ponižanjem, moralo, ne razmišlja o sebi, ampak skrbi za svoje ljubljene.
To dejanje bo vplivalo na nadaljnje življenje Sonye, saj je zdaj lastnica "rumene karte", dokumenta, ki nadomešča potni list in daje pravico do dela kot "nočni metulj". Potni list je bilo težko vrniti nazaj, z rumeno vozovnico pa se je bilo mogoče ukvarjati le s prostitucijo, kar pomeni, da Sonya Marmeladova ni mogla dobiti vsaj dela.
Ker so vedeli, kaj Sonya počne, so jo ljudje okoli nje preganjali, prezirali, da bi bili v isti sobi z njo (primer: Amalia Fedorovna, ki je Sonyo izgnala iz sobe, ki so jo oddajali Marmeladovi).
Polno ime deklice, Sofia, je prišlo iz Grčije. V grščini pomeni "modrost". Dejansko je Sonya Marmeladova modro dekle. Vsako njeno dejanje je upravičeno. To včasih ni opazno zaradi naivnosti in nekaj radovednosti, ki je značilna za Sonyo zaradi njene starosti.
Sonjin videz daje bralcu jasno vedeti, da je dekličina duša napolnjena s svetlobo, kljub vsem okoliščinam njenega življenja. Sonya Marmeladova ima "blag glas", "bled, tanek obraz". Je "blond", "nizka, svetlolasa, s čudovitimi modrimi očmi". Deklica ima "sramoten videz" in ji ni mar za moralne vrednote in ideale.
To vidimo v prizoru z Raskolnikovo izpovedjo. Ona, ki sočustvuje z njim, je kljub temu prepričana, da ima vsakdo pravico do življenja, ne glede na to, kaj počne in kdor koli je. Zločin je nedopusten luksuz za vsakogar, ki skuša na ta način doseči srečo zase ali za druge. Sonya je razumevajoča, ljubeča, predana deklica - odide v Sibirijo za Rodionom. Sonya je bila pripravljena čakati na vrnitev svojega ljubimca. Ona je moralni ideal Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega, junakinja, ki izraža mnenje avtorja.
Sočustvujemo s Sonjo in hkrati razumemo, da je na pravi poti in gre naprej po pravi poti. Na to pot usmerja tudi protagonista romana Rodiona Raskolnikova.
5 možnost
Ena od mojstrovin ruske literature je delo F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen". In eden najbolj presenetljivih likov je Sonya Marmeladova. Avtor bralcu predstavi podobo osemnajstletnega dekleta, lepe drže in snežno belih las. Njena občutljiva in ženstvena narava je podvržena močnim življenjskim izkušnjam, zaradi tragična usoda junakinj.
Sonya živi v družini, v kateri njen oče ne dela in zlorablja alkohol, nima matere, ima samo mačeho. Ta ženska je bolna, v družini je veliko otrok, otroci nimajo kaj jesti. Zato se Sonya odloči delati kot pokvarjena ženska, da bi zaslužila vsaj nekaj denarja za družino.
Ta odločitev je bila prisiljena, popolnoma je v nasprotju z značajem in svetovnim nazorom junakinje, to žrtvovanje je naredila zaradi svoje družine. Zato je zelo zaskrbljena zaradi svojega dela, ne gre domov, prinese denar očetu in spet gre v službo.
Toda ta nizek poklic ni zlomil Sonje, verjame v ljudi, v Boga in pomaga Raskolnikovu. Raskolnikov ljudi deli na dva razreda, eden naj bi po njegovem mnenju vladal svetu, drugi pa so le trepetajoča bitja, ki jih ni treba spoštovati.
Sonya ne deli tega mnenja, Rodionu pravi, da so vsi ljudje enaki pred Bogom in samo Gospod Bog lahko sodi ljudi. Pred Bogom in družbo so vsi ljudje enaki, zato se je pripravljena odkupiti za svojo krivdo in Raskolnikova postaviti na pravo pot.
Avtor z zgledom glavna oseba roman "Zločin in kazen" bralcem pokaže, katere so dobre lastnosti človeškega značaja. To je Sonya Marmeladova, ki ima tako protimoralni poklic, ki ima visoke duhovne lastnosti.
Skozi roman pripoveduje Raskolnikovu o smislu življenja in o tem, kako se odkupiti za svojo krivdo, pred ljudmi in pred Bogom. Zahvaljujoč Sonji in njeni ljubezni do njega Raskoljnikov vzdrži dolga leta kazensko kazen in se za svoje dejanje iskreno kesa.
To kesanje daje olajšanje njegovi duši, lahko živi naprej in ljubi Sonjo. Zahvaljujoč nenehni podpori Sonye je Raskolnikov začel novo življenje. Pokesal se je svojega zločina in popolnoma spremenil svoj odnos do življenja in ljudi.
Sonya Marmeladova, to je ravno junak dela, ki lahko pomaga ne le sebi, ampak tudi vsem okoli sebe, da pridejo do odrešitve, z vero v Boga in vsesplošno ljubeznijo do ljudi. Tako iskreno je komunicirala z Raskolnikovim, da je lahko postal malo prijaznejši in lažje gledal na življenje.
Sonya je sama trpela zaradi duševnih bolečin, saj si ni mogla odpustiti, da je morala delati v bordelu. Toda zahvaljujoč veri v Boga in močnemu duhu je Sonya prestala vse te muke in stopila na pravo pot. In pomagala je ne le sebi, ampak tudi Raskolnikovu, da je postal boljši, kot je v resnici.
Sonechka Marmeladova
Dela Dostojevskega so vedno imela veliko več kot le zanimiv zaplet in barvite like. Avtor se je v svojih delih pogosto dotikal družbenih tem in idej ter jih tako skupaj z bralcem reflektiral v svojih delih. Preproste vsakdanje težave je prikazoval z lepo literarno govorico, metaforami in aforizmi, ki so prav tako imeli pomembno vlogo v razvoju tako njegove kariere kot vse literature nasploh. Za vse vaše kreativen način napisal je veliko vrednih del, vendar je najbolj presenetljiv primer zgoraj naštetega njegovo prelomno delo za literaturo - "Zločin in kazen".
Dostojevski v svojem delu "Zločin in kazen" pripoveduje tragično zgodbo o nastanku navaden človek v roparja, morilca in preprosto pohlepneža. Tudi v delu lahko vidimo veliko različnih likov s svojo edinstvenostjo, ne podoben prijatelj na drugi pa slike. Eden od teh likov je Sonya Marmeladova.
Sonya Marmeladov je mlado dekle, ki mora zaradi zelo neprijetnih okoliščin delati na še bolj neprijetnih mestih, da lahko nahrani sebe in svojo družino. Avtorica svojo podobo prikaže kot podobo nesebične deklice, ki je pripravljena storiti vse, da pomaga svoji družini. Ko jo prikaže kot dekle, ki se mora po volji usode premagati zaradi dela v tako gnusnih krajih, avtor v delo vnese novo misel in temo - temo premagovanja svojih želja v imenu skupnega dobrega. .
Po naravi je Sonya precej skromna in celo naivna, vendar ta naivnost v bistvu podkupuje svoje stranke in jih prisili, da ji posvetijo pozornost, in to se najverjetneje zgodi zaradi usmiljenja. Tako ali drugače je avtor v delu ustvaril precej nepozabno podobo, ki prenaša njegove misli in teme, ki bi jih želel prenesti v svoje delo, tako da lahko bralec z njim razmišlja o tej temi in seveda pride do možne rešitve problema.
Menim, da prav te lastnosti prevladujejo v podobi Sonje Marmeladove v delu "Zločin in kazen".
Nekaj zanimivih esejev
- Analiza poglavij romana Radiščeva Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo
Delo se začne s sporočilom Radishcheva njegovemu prijatelju A.M. Kutuzov. Avtor pokaže, zakaj se je odločil napisati to zgodbo. Poglavje "Odhod" pripoveduje, kako on, sedeč za mizo s prijatelji, začne potovanje v vagonu
- Eseji o jeseni (več kot 10 kosov)
Čudovit čas je - to je jesen. In v tem zlatem času se lahko igrate do jutra. Liste raztresite v različne smeri. Vidim zlati list. Prvi je padel z javorja. Pobrala sem ga in odložila vrečko za zbiranje herbarija.
- Skladba Puškinovega romana Kapitanova hči
Delo je sestavljeno iz več skic iz življenja navadnega plemiča Petra Grineva, ki pripovedujejo o najbolj osupljivih dogodkih, ki so se mu zgodili in so nanj imeli poseben vpliv.
- Kritike o zgodbi Starke Izergil Gorky in kritike sodobnih kritikov
Zgodba Maxima Gorkyja "Stara ženska Izergil" je bila prvič objavljena leta 1895 in je bila sestavljena iz treh delov. Zgodba ni brez drame ženske, ki v svojih preteklih letih pripoveduje o moških
Živim s starši in sestro v enosobnem stanovanju. Naša soba je majhna. Stene so prekrite s tapetami, tla so prekrita s svetlo rjavim linolejem. Na eni od sten sobe je okno z okensko polico in balkonska vrata.
Karakteristični esej o literaturi na temo "Zločin in kazen": Sonya Marmeladova (s citati). Resnica in duhovni podvig Sonje Marmeladove. Moj odnos z junakinjo
Zločin in kazen je največ slavni roman Fjodorja Dostojevskega, tako v Rusiji kot v tujini. Pisatelj je uspel ujeti subtilno organizacijo človeške duše, jo razkriti in videti razloge, ki človeka spodbujajo k določenim dejanjem.
Podoba Sonechke Marmeladove v romanu je utelešenje duhovne čistosti in prijaznosti. Bralec o njej izve iz besed njenega očeta Semjona Marmeladova, ki je že dolgo izgubil vero v izboljšanje svojega položaja in v lastno popravo. Je nekdanji naslovni svetovalec, ki se je prikrajšal za ugodnosti in človeško spoštovanje, se spustil v revščino in vsakodnevno popivanje. Ima otroke in ženo, ki trpi za strašno boleznijo - uživanjem. Marmeladov govori o Sonečki z vso očetovo toplino, hvaležnostjo in preprostim človeškim usmiljenjem. Sonya je njegova edina lastna hči, ki ponižno prenaša nadlegovanje mačehe, na koncu pa se odloči za obupan korak - postane javna ženska, da bi nekako poskrbela za potrebe družine.
Tako avtor nariše Sonyo Marmeladovo: »Bil je suh, zelo suh in bled obraz, precej nepravilen, nekakšen oster, z ostrim nosom in brado. Niti lepe je ne bi mogli imenovati, toda njene modre oči so bile tako bistre, in ko so oživele, je njen izraz postal tako prijazen in preprostosrčen, da jo je nehote pritegnil. Težka usoda Sonye Marmeladove se je odražala v njenem žalostnem videzu.
Na začetku zgodbe bralec iskreno sočustvuje z dekletom, katerega usoda je bila sestavljena iz trpljenja in ponižanja. Sonya je dala svoje telo v prodajo, to dejanje jo je prekrilo s sramom v očeh plemenitih in uspešnih ljudi, ki so v njej videli samo ulično žensko. Toda samo sorodniki in prijatelji so poznali pravo Sonyo Marmeladovo in potem, ko jo Rodion Raskolnikov prepozna, glavna oseba roman. In zdaj se pred bralci ne pojavi samo skromno in revno dekle, ampak močna in vztrajna duša. Duša, ki pod jarmom okoliščin ni izgubila vere v ljudi in v življenje. Vloga Sonje Marmeladove v usodi Raskolnikova je zelo pomembna: ona ga je spodbudila k kesanju in zavedanju svoje krivde. Skupaj z njo pride k Bogu.
Sonya ljubi in pomiluje svojega očeta, ne zameri svoji bolni mačehi, saj razume, da so vsi nesrečni, tako kot ona sama. Deklica Raskolnikova ne obsoja za zločin, ampak ga prosi, naj se obrne k Bogu in se pokesa. Majhna in sramežljiva Sonya ji ni vsadila v srce sovraštva do sveta, ki je tako kruto ravnal z njo. Lahko je užaljena, užaljena, ker je junakinja romana skromna in neuslišana deklica, težko ji je, da se postavi zase. A najde moč, da živi naprej, da sočustvuje in pomaga drugim, ne da bi karkoli zahtevala v zameno, ne da bi izgubila človečnost in dobroto.
Vir Sonjine duhovne vzdržljivosti je njena goreča in iskrena vera v Boga. Vera ni zapustila junakinje skozi celoten roman, nesrečni duši je vlila moč za srečanje z novim dnem. Duhovni podvig Sonje Marmeladove je v odrekanju sebe zaradi družine. Zelo simbolično je, da se prvič proda za 30 rubljev, enako število srebrnikov je prejel Juda, ki je prodal Kristusa. Tako kot božji sin se je junakinja žrtvovala za ljudi. Motiv Sonjinega požrtvovanja prežema ves roman.
Namesto da bi izzivala in se borila proti svojemu bednemu obstoju, odgovarjala vsem, ki so ga teptali in poniževali, zbirala vse žalitve, ki so tako dolgo skrivale njeno srce, je Sonya Marmeladova izbrala drugo pot. Pot, ki jo je določil sam Bog, je poštenost, prijaznost, sočutje in ljubezen. Zato jo je Raskolnikov izbral, da izlije svoje duševne bolečine, prežete z resničnim spoštovanjem do nje. Navsezadnje je majhna in šibka oseba sposobna velikih in plemenitih dejanj. Pomen podobe Sonje Marmeladove je v tem, da je s svojim zgledom pokazala Rodionu, kako rešiti človeštvo brez ritualnih umorov: z močno in predano ljubeznijo do samozanikanja.
zanimivo? Shranite na svoj zid!Iz ust Marmeladova v "pitnici" v prizorišču njihovega poznanstva: "Vmes je odrasla tudi moja hči, iz prvega zakona, in kar je ona, moja hči, preživela le od svoje mačehe, odraščanja, O tem molčim. Čeprav je Katerina Ivanovna polna velikodušnih čustev, je gospa vroča in razdražena in bo prekinila ... Da, gospod! No, tega si ni treba zapomniti! Izobrazbe, kot si lahko predstavljate, Sonya ni prejela. Z njo sem pred štirimi leti poskušal iti skozi geografijo in svetovno zgodovino; ampak ker sam nisem bil močan v tem znanju in ni bilo kakšnih spodobnih priročnikov za to, za kakšne knjige je bilo na voljo ... hm! Ustavili so se pri Perzijcu Kiru. Potem, ko je že dosegla zrelo starost, je prebrala več knjig romantične vsebine in pred kratkim, preko gospoda Lebeziatnikova, eno knjigo - Lewisovo "Fiziologijo", če veste, gospod? - prebrala z velikim zanimanjem in nam celo odlomke na glas povedala: to je vse njeno razsvetljenje. Zdaj se bom obrnil na vas, moj dragi gospod, v svojem imenu z zasebnim vprašanjem: koliko lahko po vašem mnenju zasluži revno, a pošteno dekle s poštenim delom? Petnajst kopekov na dan, gospod, ne bo zaslužil, če ona je poštena in nima posebnih talentov, pa še takrat je neutrudno delal! In že takrat je državni svetnik Klopstock, Ivan Ivanovič, uslišal? - ne samo, da še ni dal denarja za šivanje pol ducata nizozemskih srajc, ampak jo je celo z užaljenostjo odgnal, topotal z nogami in nespodobno klical, pod krinko srajčnega ovratnika, sešitega po meri in na podboju. In tukaj so otroci lačni ... In tukaj Katerina Ivanovna, ki si meli roke, hodi po sobi in na njenih licih se pojavijo rdeče lise - kar se vedno zgodi pri tej bolezni: »Živiš, pravijo, ti, parazit, ješ pri nas in piješ in izkoriščaš toploto,« kaj pa piješ in ješ, ko otroci tri dni ne vidijo skorje! Takrat sem lagal ... no, pa kaj! Ležal sem pijan in slišal sem mojo Sonjo reči (ona je neodgovorna in njen glas je tako krotek ... svetlolasa, njen obraz je vedno bled, suh), pravi: »No, Katerina Ivanovna, lahko res grem na kaj takega?" In Darya Frantsevna, zlonamerna ženska in večkrat znana policiji, je trikrat obiskala preko hostese. "No," odvrne Katerina Ivanovna v smehu, "zakaj varčevati? Eko zaklad!"<...>In vidim, približno ob šesti uri je Sonya vstala, si nadela robec, oblekla gorski plašč in odšla iz stanovanja, ob deveti uri pa se je vrnila. Prišla je naravnost do Katerine Ivanovne in na mizo pred njo tiho položila trideset rubljev. Hkrati ni izpregovorila niti besede, vsaj pogledala je, ampak je vzela samo našo veliko zeleno dreaded ruto (imamo tako navadno ruto, dreaded dam), z njo popolnoma pokrila glavo in obraz ter se ulegla na postelja, obrnjena proti steni, samo njena ramena in vse telo se stresejo ... In jaz sem, tako kot prej, ležal v enaki obliki, gospod ... In takrat, mladenič, sem videl, kako tedaj Katerina Ivanovna, tudi brez besed besedo, šel do Sonjine postelje in ves večer je stala na kolenih pri njenih nogah, poljubljala njene noge, ni hotela vstati, potem pa sta oba skupaj zaspala, objema ... oba ... oba ... ja, gospod ... in jaz ... ležim pijan - Z.<...>od takrat je bila moja hčerka Sofija Semjonovna prisiljena dobiti rumeno vozovnico in ob tej priložnosti ni mogla ostati pri nas.<...>In Sonechka prihaja k nam zdaj bolj v mraku, in Katerina Ivanovna razbremeni in dostavi vsa možna sredstva. Živi v stanovanju krojača Kapernaumova, od njih najame stanovanje ... "
Portret Sonje (kot tudi portreti drugih glavnih junakov romana - Raskolnikov in) je večkrat podan. Sprva se Sonya pojavi (v prizoru Marmeladove smrti) v svojem "profesionalnem" videzu - ulične prostitutke: "Dekle se je prebilo iz množice, neslišno in plašno, in njen nenaden pojav v tej sobi je bil čuden, med revščina, cunje, smrt in obup. Tudi ona je bila v cunjah; njena obleka je bila poceni, a okrašena v uličnem slogu, po okusu in pravilih, ki so se razvili v njenem posebnem svetu, s svetlim in sramotno vidnim ciljem. Sonya se je ustavila v prehodu na samem pragu, vendar ni prestopila praga in je bila videti, kot da se je izgubila, ne zavedajoč se ničesar, zdelo se je, da je pozabila na svojo rabljeno, svileno, tukaj nespodobno, barvno obleko z dolgim in smešnim repom, in velikanska krinolina, ki je zapirala vsa vrata, pa o svetlih čevljih in o ombrelkah, nepotrebni noči, ki pa jo je vzela s seboj, in o smešnem slamniku s svetlo ognjenim peresom. Izpod tega klobuka, nošenega na deško stran, je kukal suh, bled in prestrašen obraz z odprtimi usti in od groze negibnimi očmi. Sonya je bila majhna, stara osemnajst let, suha, a precej lepa blondinka, s čudovitimi modrimi očmi. Gledala je v posteljo, v duhovnika; tudi ona se je dušila od hitre hoje ... "
Potem se Sonya tako rekoč pojavi v svoji pravi podobi v Raskolnikovovi sobi ravno v trenutku, ko ima svojo mamo, sestro: »Raskoljnikov je na prvi pogled ni prepoznal.<...>Zdaj je bila skromno in celo slabo oblečeno dekle, še zelo mlada, skoraj deklica, skromnega in spodobnega vedenja, z jasnim, a tako rekoč nekoliko prestrašenim obrazom. Nosila je zelo preprosto hišno obleko, na glavi je imela star klobuk istega kroja; le v rokah je bil, na včerajšnji način, dežnik. Ko je videla nepričakovano polno sobo ljudi, ji ni bilo samo nerodno, ampak popolnoma izgubljena, sramežljiva, kot majhen otrok, in je celo naredila gib, da bi se vrnila ... "
In končno še en portret Sonje pred prizoriščem branja in tako rekoč spet skozi oči Raskoljnikova: »Z novim, čudnim, skoraj bolečim občutkom se je zazrl v ta bled, suh in nepravilen oglat obraz, v te krotke modre oči. ki bi se lahko iskrilo s takšnim ognjem, s tako hudim energičnim občutkom v to majhno telo, ki še vedno trepeta od ogorčenja in jeze, in vse to se mu je zdelo vedno bolj čudno, skoraj nemogoče. "Sveti norec! Sveti norec!" si je ponavljal...
Raskolnikova in Sonya ni združila usoda po naključju: on je, tako rekoč, naredil samomor, ko je prekršil evangelijsko zapoved "ne ubijaj", ona se je na enak način uničila in kršila zapoved "ne prešuštvuj". Vendar je razlika v tem, da se je Sonya žrtvovala zaradi drugih, da bi rešila ljubljene, medtem ko je Rodion še vedno imel »idejo napoleonizma«, v prvi vrsti preizkušnjo premagovanja samega sebe. Vera v Boga nikoli ni zapustila Sonje. Veliko za Raskolnikovo kesanje, saj je njegovo "priznanje" pomenilo njegovo priznanje Sonyi v njegovem zločinu, nato pa je prizor skupnega branja s Sonjo evangelijske prilike o Lazarjevem vstajenju eden ključnih v romanu: " Cigaretni ogorek je že dolgo ugasnil v ukrivljenem svečniku, ki slabo osvetljuje v tej beraški sobi, morilec in vlačuga, se nenavadno združita med branjem večne knjige ... "
Že v Sibiriji, ko je tja prispela za Raskolnikovim, mu Sonja s svojo nesebično ljubeznijo, krotkostjo in božanjem odmrzne srce, oživi Raskolnikova: »Kako se je zgodilo, sam ni vedel, a nenadoma se je zdelo, da ga je nekaj prevzelo. in tako rekoč vržen pred njene noge. Jokal je in ji objemal kolena. Sprva se je strašno prestrašila in ves obraz ji je umrl. Skočila je s sedeža in ga trepetaje pogledala. Toda takoj, v tistem trenutku, je razumela vse. Neskončna sreča ji je sijala v očeh; razumela je in zanjo ni bilo več dvoma, da jo ljubi, neskončno ljubi in da je končno prišel ta trenutek ...<...>Solze so jim obstale v očeh. Oba sta bila bleda in suha; toda v teh bolnih in bledih obrazih je že sijala zarja prenovljene bodočnosti, polnega vstajenja v novo življenje. Vstala ju je ljubezen, srce enega je vsebovalo neskončne vire življenja za srce drugega. Odločili so se čakati in biti potrpežljivi. Ostalo jim je še sedem let; do takrat pa toliko neznosnih muk in toliko neskončne sreče! Toda vstal je in to je vedel, čutil je to popolnoma s svojim prenovljenim bitjem, in ona - ona je navsezadnje živela samo njegovo življenje! .. "
"Predhodnica" Sonya Marmeladova je bila
Sonechka Marmeladova je lik v romanu Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega "Zločin in kazen". Knjiga je nastala po težkih delovnih preizkušnjah. Zato jasno zasledi versko konotacijo avtorjevih prepričanj. Išče resnico, obsoja krivico sveta, sanja o sreči človeštva, a hkrati ne verjame, da je svet mogoče na silo predelati. Dostojevski je prepričan, da se zlu ni mogoče izogniti v nobeni družbeni strukturi, dokler je zlo v duši ljudi. Fjodor Mihajlovič je zavrnil revolucijo kot reformatorja družbe, obrnil se je k veri in poskušal rešiti izključno vprašanje izboljšanja morale vsakega posameznika. Prav te ideje odraža v romanu junakinja Sonechka Marmeladova.
Značilnosti junaka
Dva glavna junaka romana - Sonya Marmeladova in Rodion Raskolnikov - gresta skozi zaplet kot prihajajoči tokovi. Idejni del dela je bralcu predstavljen skozi njihov pogled na svet. Skozi Sonečko je Dostojevski pokazal svoj moralni ideal, ki prinaša vero in ljubezen, upanje in razumevanje, toplino duše. Po mnenju avtorja bi morali biti takšni vsi ljudje. Fedor Mihajlovič preko Sonje pravi, da ima vsak, ne glede na položaj v družbi, pravico živeti in biti srečen. Junakinja je prepričana, da je nemogoče doseči srečo, tako lastno kot tujo, z zločinskimi sredstvi, greh pa v vsakem primeru ostaja greh, v imenu koga ali česa je bil storjen.
Če je podoba Raskolnikova upor, potem Sonechka Marmeladova v romanu "Zločin in kazen" pooseblja ponižnost. Sta dva nasprotna pola, ki drug brez drugega ne moreta obstajati. Vendar se literarni kritiki še vedno prepirajo o globokem pomenu tega upora in ponižnosti.
Notranji svet
Sonechka Marmeladova globoko verjame v Boga in ima visoko moralne kvalitete. V življenju vidi najgloblji smisel in ne razume idej svojega nasprotnika o nesmiselnosti bivanja, saj verjame, da za vsakim dogodkom stoji božja predestinacija. Sonya je prepričana, da človek ne more vplivati na nič, njegova glavna naloga pa je pokazati ponižnost in ljubezen. Zanjo so stvari, kot sta empatija in sočutje, smisel življenja in velika moč.
Raskolnikov svet presoja le z vidika razuma, z uporniškim žarom. Ne želi se sprijazniti s krivico. To postane vzrok za njegove duševne bolečine in zločin. Tudi Sonečka Marmeladova v romanu Dostojevskega stopi čez sebe, vendar ne tako kot Rodion. Ne želi uničiti drugih ljudi in jim povzročati trpljenja, ampak se žrtvuje. To odseva pisateljevo misel, da za človeka ne sme biti pomembnejša sebična osebna sreča, temveč trpljenje v korist drugih. Samo tako je po njegovem mnenju mogoče doseči pravo srečo.
Moral zgodbe
Sonechka Marmeladova, značilnosti in notranji svet ki so tako natančno razdelane v romanu, odseva avtorjevo misel, da se mora vsakdo zavedati odgovornosti ne le za svoja dejanja, ampak tudi za vse zlo, ki se dogaja na svetu. Sonya se počuti krivo za zločin, ki ga je zagrešil Raskolnikov, zato si vse vzame k srcu in skuša oživiti s svojim sočutjem. Sonya deli usodo Rodiona, potem ko ji ta razkrije svojo skrivnost.
V romanu se to zgodi simbolično: ko mu Sonya prebere prizor Lazarjevega vstajenja iz Nove zaveze, človek poveže zaplet s svojim življenjem, nato pa, ko naslednjič pride k njej, sam govori o tem, kar je storil in poskuša razložiti razloge, nato pa jo prosi za pomoč. Sonya poučuje Rodiona. Poziva ga, naj gre na trg, da se pokesa svojega zločina pred ljudstvom. Avtor sam tukaj odraža idejo, da bi zločinca pripeljali do trpljenja, da bi lahko prek tega odkupil krivdo.
Moralne kvalitete
Sonya Marmeladova v romanu uteleša najboljše, kar je lahko v človeku: vero, ljubezen, čistost, pripravljenost žrtvovati se. Morala se je ukvarjati s prostitucijo, a je, obkrožena s pregreho, ohranila čisto svojo dušo in še naprej verjela v ljudi in v to, da se sreča doseže le za ceno trpljenja. Sonya, tako kot Raskolnikov, ki je kršil evangelijske zapovedi, kljub temu obsoja Rodiona zaradi prezira do ljudi, ne deli njegovega uporniškega razpoloženja.
Avtor je skozi to poskušal odsevati celotno bistvo nacionalnega načela in ruske duše, prikazati naravno ponižnost in potrpežljivost, ljubezen do bližnjega in Boga. Svetovni nazori obeh junakov romana so nasprotni drug drugemu in v nenehnem trčenju kažejo protislovja v duši Dostojevskega.
vera
Sonya verjame v Boga, verjame v čudež. Rodion, nasprotno, verjame, da ni Vsemogočnega in tudi čudežev ni. Deklici skuša razkriti, kako smešne in iluzorne so njene ideje, dokaže, da je njeno trpljenje neuporabno, njene žrtve pa zaman. Raskolnikov jo presoja s svojega zornega kota, pravi, da je grešna ne njen poklic, temveč zaman žrtvovanja in dejanja. Vendar pa je Sonyin pogled na svet neomajen, čeprav je stisnjena v kot, poskuša nekaj storiti ob smrti. Deklica tudi po vseh ponižanjih in trpljenju ni izgubila vere v ljudi, v dobroto njihovih duš. Ne potrebuje zgledov, preprosto verjame, da si vsakdo zasluži svetli delež.
Sonya ni v zadregi niti s fizičnimi deformacijami niti z deformacijami usode, je sposobna sočutja, lahko prodre v bistvo človeške duše in ne želi obsojati, ker čuti, da je vsako zlo storjeno s strani osebe za nekaj neznanega, notranji in nerazumljiv drug razlog.
notranja moč
Številne avtorjeve misli odraža Sonechka Marmeladova v romanu Zločin in kazen. Njeno karakterizacijo dopolnjujejo vprašanja o samomoru. Deklica, ki je bila prisiljena iti v bar, da bi družina nehala stradati, je v nekem trenutku pomislila, da bi položila roke nase in se z enim sunkom znebila sramu, se rešila iz smrdljive jame.
Ustavila jo je misel, kaj se bo zgodilo z njenimi najdražjimi, čeprav ne čisto sorodniki. V taki življenjski situaciji je potrebno veliko več, da se ne bi samomoril. notranja moč. Toda religiozne Sonye ni zadržala misel na smrtni greh. Skrbelo jo je »zanje, njene«. In čeprav je bila pokvarjenost za dekle hujša od smrti, je izbrala njega.
Ljubezen in ponižnost
Druga lastnost, ki prežema Sonechkin značaj, je sposobnost ljubezni. Odziva se na trpljenje nekoga drugega. Ona, tako kot žene decembristov, sledi Raskolnikovu na težko delo. Dostojevski je v njeni podobi prikazal vseobsegajočo in vseobsegajočo ljubezen, ki ne zahteva ničesar v zameno. Tega občutka ne moremo imenovati popolnoma izraženega, saj Sonya nikoli ne reče česa takega na glas, tišina pa jo naredi še lepšo. Zaradi tega jo spoštujejo njen oče, pijani nekdanji uradnik, in njena mačeha Katerina Ivanovna, ki je izgubila razum, in celo razuzdani Svidrigailov. Raskolnikova ljubezen rešuje in zdravi.
Avtorjevo prepričanje
Vsak junak ima svoj pogled na svet in svojo vero. Vsak ostaja zvest svojemu prepričanju. Toda Raskolnikov in Sonechka prideta do zaključka, da lahko Bog pokaže pot vsakomur, le čutiti je treba njegovo bližino. Dostojevski skozi svoje like pripoveduje, da vsak človek, ki je prišel do Boga po trnovi poti moralnih muk in raziskovanja, ne bo več mogel gledati na svet tako, kot je nekoč. Začel se bo proces prenove in ponovnega rojstva človeka.
