A. S. Puškin - največji pisatelj in pesnik 19. stoletja. Izpod njegovega peresa je prišlo veliko čudovitih del. Puškinovo glavno delo velja za "Eugene Onegin". Delo odraža značilnosti življenja plemiške mladine 19. stoletja.

Kratek opis dela

"Eugene Onegin" je roman v verzih, ki preseneča s svojo umetniško dovršenostjo sloga in oblike, lahkotnostjo in lepoto jezika. Razkriva vrsto problemov, ki so skrbeli rusko družbo začetku XIX stoletja. Puškin v prikazu vseh plemiških skupin odseva dve najpogostejši težavi časa: idealistični eskapizem in razočaranje.

Glavni junaki dela

Onjegin in Lensky se v romanu nanašata na " najboljši ljudje Puškin je v svojih podobah odražal tiste probleme, ki so bili v tistem času najbolj aktualni. Junaki niso bili zadovoljni niti z sijajem, ki so ga imeli za hladno in prazno, niti z bednim videzom in primitivnostjo podeželskega vsakdana. Oba lika stremeti k iskanju smisla v življenju, ki izstopa iz običajnega plemiškega okolja pripoved je napredovala, pogovori vaških posestnikov so se bistveno razlikovali od pogovorov, ki sta jih imela Onjegin in Lenski, da bi razumeli, da sta imela oba junaka radoveden um. razumejo pomen življenja in se dotikajo vseh sfer človeštva. Zakaj je kljub podobnosti prišlo do dvoboja med Lenskim in Onjeginom? Več o tem v nadaljevanju članka.

Onjegin in Lenski. Primerjalne značilnosti

Ta dva junaka sta osrednji osebi v delu. Sta si popolnoma različna, a imata hkrati določene podobnosti. Njihove podobe so dve poti, po katerih so hodili najboljši predstavniki veleposestniške inteligence zgodnjega 19. stoletja. Razvoj odnosov med glavnima junakoma odraža ogromno razliko med njima, pri čemer ne izpostavlja le kontrasta njunih lastnosti, temveč tudi odnos do realnosti in do ljudi okoli njih. Ti dve poti bi se lahko tudi končali slepa ulica življenja, ali smrt nekoga.

Vladimir

Lensky je imel pesniški talent, ki je v njem razkril romantična razpoloženja. Ideal vidi tudi v »prazni« lepi Olgi. Prijateljstvo z Onjeginom Lenskemu veliko pomeni. V prikazu podobe Vladimirja je jasno vidna povezava z dekabrističnimi trendi, kar daje razlog za domnevo o verjetnosti njegovega zbližanja z napredno plemiško inteligenco, ki je pripravljala vstajo leta 1825, kar mu daje priložnost, da postane pesniški glas ljudstva. Vera v prijateljstvo, svobodo, ljubezen je bila cilj življenja in bistvo Lenskega.

Jevgenij Onjegin

Ta junak je prejel klasično aristokratsko izobrazbo. Vsega so ga učili v šali, a kljub temu je Onjegin prejel potrebno znanje. Kar zadeva duševni razvoj, je veliko višji od svojih vrstnikov. Eugene je nekoliko seznanjen z deli Byrona in ima predstavo o delih Smitha. Toda vsi njegovi hobiji v njegovi duši ne vzbujajo ognjevitih in romantičnih občutkov. Onjegin preživlja svoje najboljša leta, kot mnogi mladi njegovega časa: v gledališčih, na balih, v ljubezenskih avanturah. Toda kmalu spozna, da je celotno življenje prazno, da na svetu vladajo zavist, dolgčas in obrekovanje, ljudje pa nesmiselno zapravljajo svoj čas, zapravljajo notranje sile do namišljenega sijaja. Posledično Onjegin izgubi zanimanje za življenje, pade v globoko modrino, ker je njegov oster in hladen um nasičen s posvetnimi užitki.

Vprašanja dobrega in zla v odnosih glavnih likov

Med inteligenco tistega časa je bila zelo priljubljena Rousseaujeva (pisatelj in francoski filozof) razprava »Družbena pogodba«. Dotaknil se je najpomembnejšega socialne težave. Najbolj pereče vprašanje je bila državna ureditev. Razkril se je problem odnosa med oblastjo in ljudstvom, ki je imelo pravico zrušiti oblast, ki je kršila dogovor med državno skupnostjo in skupnostjo državljanov. Obstoječe razmere so v Rusiji povzročile politične in gospodarske težave. Progresivno usmerjeni predstavniki plemstva so skušali najti rešitev za obstoječe probleme z izboljšanjem in uvajanjem kmetijskih tehnik ter uporabo strojev. O tem vprašanju sta razmišljala tudi Onjegin in Lenski, ki bi bila nepopolna, če ne bi navedla njihove vrste dejavnosti. Prvi je bil lastnik voda in tovarn, drugi pa bogat posestnik. Etični problemi, vprašanja dobrega in zla so bili pogosto v središču pozornosti mladih. Moralnoteoretična načela, prelomljena v značajih junakov, določajo tako njihove poglede kot njihova dejanja.

Tragičnost odnosov med osrednjimi liki

Onjegin in Lenski, Primerjalne značilnosti ki se jim ni mogoče izogniti brez omembe njihovih osebnih lastnosti, bile različnih starosti. Vladimir je mlajši, njegove goreče duše življenje še ni pokvarilo. Lepoto išče povsod. Onjegin, ki je že zdavnaj preživel vse, je z nasmehom poslušal strastne govore Lenskega in poskušal zadržati svojo ironijo. Za Vladimirja je bilo prijateljstvo nujno. Onjegin je bil »prijateljeval zaradi dolgčasa«. Toda Evgeny razvije posebno navezanost na Vladimirja. Pri analizi dvoboja med Lenskim in Onjeginom si ne moremo pomagati, da ne bi opazili prednostnih nalog, ki so v vsakem od njih precej jasno vidne. Da, bolj izkušeni glavna oseba je kljub zaničevanju sveta cenil svoje mnenje in se bal očitkov in posmeha. Morda je prav zaradi tega lažnega občutka časti Onjegin sprejel izziv Lenskega. Vladimir je branil čistost svojih romantičnih idej pred prijateljevim skepticizmom. Lensky jemlje Onjeginovo neuspešno šalo kot izdajo in izdajo, zato ga izzove na dvoboj.

Vladimirjeva smrt

Onjegin in Lenski, katerih primerjalne značilnosti kažejo bistvo razlik v njunih pogledih, sta se z razvojem zapleta iz najboljših prijateljev spremenila v sovražnika. Prvi, ko je prejel izziv in spoznal nesmiselnost samega boja in svojo napačnost, ga sprejme. Vladimirjev umor obrne Evgenijevo življenje na glavo. Ugotovi, da ne more biti več na mestih, kjer se je zgodila tragedija. Onjegin, ki ga muči kesanje, začne hiteti po svetu. Vendar, kot je razvidno iz nadaljevanja, se v njegovi duši pojavijo spremembe: postane bolj občutljiv in odziven na ljudi, njegovo srce se odpre ljubezni. Vendar ga tudi tu čaka razočaranje. Če primerjamo vse dogodke, lahko sklepamo, da so vse njegove nesreče povračilo za življenje, preživeto brez cilja.

zaključki

Z gotovostjo lahko rečemo, da je smrt Lenskega simbolična. Nehote vodi do ideje, da mora romantik, sanjač, ​​idealist – človek, ki ne pozna realnosti, zagotovo umreti, ko se sooči z njo. Hkrati ostajajo živi skeptiki, kot je Onjegin. Ne moremo jim očitati nepoznavanja realnosti ali idealizma. Onjegin zelo dobro pozna življenje in zna dobro razumeti ljudi. Vendar, kaj mu je to znanje dalo? Na žalost nič drugega kot razočaranje in bluz. Zavest o svoji večvrednosti nad drugimi človeka postavi na precej nevarno pot, ki na koncu pripelje do razklanosti s svetom in sebične osamljenosti. Preživeli Onjegin je malo koristen za družbo in ne postane srečen.

Zaključek

Puškin je v svojem romanu prikazal resničnost, kakršna je bila v tistem času. Njegovo delo opozarja, da lahko v družbi, ki gnije od znotraj, najdejo srečo le povprečni ljudje, katerih interesi so plitki in zelo omejeni. "Odvečni ljudje" - Eugene Onegin in Lensky (esej o tej temi je vključen v tečaj šolske književnosti) - so v tem življenju nesrečni. Ali umrejo ali pa še naprej živijo uničeni in razočarani. Tudi visok položaj in izobrazba jim ne osrečujeta in jim ne olajšata poti. Spoznanje lastnih napak pride prepozno. Težko pa je kriviti same junake. Njihovo življenje poteka v razmerah svetlobe, ki jim narekuje svoja pravila in jih postavlja v določene razmere. Njihovi značaji se oblikujejo od rojstva pod vplivom dogajanja okoli njih. Kot pravi Puškin sam, je bilo samo okolje tisto, zaradi katerega sta bila Onjegin in Lenski, v bistvu plemenita, inteligentna človeka, nesrečna in razočarana.

A. S. Puškin je o "Evgeniju Onjeginu" zapisal takole: "Ne pišem romana, ampak roman v verzih - hudičeva razlika." To delo se razlikuje od drugih pesnikovih del in je eden najpomembnejših romanov 19. stoletja.

Nekatera ključna lika v romanu v verzih sta Evgenij Onjegin in Vladimir Lenski. Na prvi pogled sta to dva popolnoma različna junaka, a če ju pogledate podrobneje, zlahka opazite, da je Vladimir natančna kopija Evgenija pred duševno boleznijo.

Pesnik gleda na svet kot na nekaj lepega, ne vidi napak, njegovo mlado srce zatrepeta ob vsaki filozofska misel o ljubezni in življenju. Duša Lenskega je za razliko od Onjeginovega kritičnega pogleda slepa. Toda Eugene ni povedal svojega stališča, ker je videl, da je nesmiselno in pesnik sam bi moral uresničiti tak pogled na življenje v 19. stoletju.

Bolezen Evgenijeve duše lahko imenujem drugače - dolgčas. Postal je dolgočasen in boleče osovražen s strani celotne sekularne družbe. Kmalu mu ni bilo mar za mnenja drugih, ko je, na primer, zamudil na balet, impozantno vstopil v dvorano in kritično pogledal prisotne. Toda Onjegin pesnika obravnava drugače. Lahko rečemo, da je bolj prizanesljiv do svojih občutkov in čustev. Junak mirno posluša Lenskyjeve misli, tudi z malo ironije, vendar ga še vedno ceni takšnega, kakršen je. Kmalu je njun odnos prerasel v prijateljstvo. Vladimir je bil edina znana oseba v vasi, s katero si se lahko pogovarjal o umetnosti, življenju, knjigah in še marsičem.

Osupljiva razlika med njima je vidna v njunem razmišljanju o ljubezni. Pesnik je romantični junak in ljubezen je zanj najpomembnejši in največji občutek, v katerega tako slepo verjame. Od prvega dne bivanja v vasi so Vladimirja navdihnile misli Olge Larine. On jo vidi kot sorodno dušo, čeprav je v resnici precej neumno dekle, ki se svojega zaročenca po njegovi smrti sploh ni spomnila.

Evgeniy ne verjame v ljubezen. Z ženskami je zapeljiv, medtem ko je Lensky na njegovem mestu sramežljiv. Onjegin se hitro naveliča zaljubljenosti in ne verjame v večno, iskreno ljubezen. Verjame, da ni sposoben občutkov, in na to takoj opozori Tatyano. Junak o tem govori previdno, da si deklica ne napaja lažnih upov o njegovem, na prvi pogled sladkem značaju.

Puškin je res napisal enciklopedijo ruskega življenja. Vsaka slika, vsak lik - vse je izdelano z največjo natančnostjo. Pisatelj je pregledal absolutno vse slike tistega stoletja. Ob branju tega romana v verzih se dobesedno znajdeš v tem času in nanj pogledaš z vidika različnih junakov. Vsak ima svoj pogled na svet in po premisleku ga imaš lastno mnenje za vsako situacijo, obravnavano v romanu "Evgenij Onjegin".

Prišla sta skupaj val in kamen.

Poezija in proza, led in ogenj

Niso tako različni drug od drugega.

A. S. Puškin, "E. O."

Puškin - velik pesnik in pisatelj 19. stoletja. Obogatil je rusko književnost z mnogimi čudovitimi deli Puškina je bil njegov roman E.O. upravičeno velja za »enciklopedijo ruskega življenja«. Avtor je v njej odseval življenje plemiške mladine 19. stoletja in prikazal posebnosti takratne Rusije.

Osrednji figuri romana sta dva povsem različna, a hkrati podobna junaka - Evgenij Onjegin in Vladimir Lenski sta dobila tipično aristokratsko izobrazbo: "Sprva mu je sledila gospa, nato pa sta ga učila." vse v šali, a Onjegin je vseeno dobil znanje, ki ga je potreboval v posvetni družbi, takole označuje Evgenija:

Je popolnoma Francoz

Znal se je izražati in pisati

Mazurko sem zlahka odplesala

In mimogrede se je priklonil;

Kaj hočeš več?

Da je pameten in zelo prijazen.

Po svoji inteligenci je Onegin veliko višji od svojih vrstnikov. Malo je poznal klasično literaturo, imel je predstavo o Adamu Smithu, bral Byrona, a kljub temu vsi ti hobiji ne prebudijo romantičnih, ognjevitih čustev v Eugeneovi duši, kot je. Lenskega. Eugene preživi svoja najboljša leta, tako kot večina mladih v njegovem krogu, na balih, gledališčih in ljubezenskih zadevah. Zelo kmalu začne razumeti, da je to življenje prazno, da za "zunanjim bleščicami" ni nič vrednega, dolgčas, V svetu vladajo obrekovanje in zavist, ljudje zapravljajo svojo notranjo moč za malenkosti, nesmiselno zapravljajo svoja življenja. Oster, ohlajen um in »prenasičenost z užitki svetlobe« sta privedla do tega, da Onjegin izgubi zanimanje za življenje, pade v globoko modrino:

Handra ga je čakala na straži,

In tekla je za njim,

Kot senca ali zvesta žena.

Iz dolgčasa Evgeniy poskuša iskati smisel življenja v kakšni dejavnosti: veliko bere, poskuša pisati, vendar so ti poskusi neuspešni z nečim:

On je jarem starodavne corvée

Zamenjal sem ga z easy quitrent;

In suženj je blagoslovil usodo.

Toda v svojem kotu se je smrdil,

Ker vidi to kot strašno škodo,

Njegov preračunljivi sosed ...

Toda odpor do dela, navada svobode in miru, pomanjkanje volje in nepripravljenost za delo so pripeljali do tega, da je Onjegin postal pravi egoist, ki je razmišljal samo o sebi, o svojih željah in užitkih, ni bil sposoben posvetiti pozornosti čustvom, interesov in trpljenja ljudi, ki jih je enostavno užaliti, užaliti, povzročiti žalost, vendar Evgeny ni narcisoidni egoist, ampak, kot je rekel V.G da je v tej nesmiselni družbi odveč, vendar se Onjegin niti ne trudi niti ne more povsem osvoboditi praznega, nesmiselnega življenja življenja, je še naprej enako pasiven in brezbrižen do vseh in vsega, razen do lastnega duševnega miru. Po prejemu izziva na dvoboj, zavedajoč se svoje napačnosti in nesmiselnosti tega boja, Onjegin kljub temu sprejme izziv in ubije svojega najboljšega prijatelja Vladimirja Lenskega. Umor Lenskega je vse Onjeginovo življenje obrnil na glavo. Ne more več živeti v tistih krajih, kjer ga je vse spominjalo na njegov strašni zločin, »kjer se mu je vsak dan prikazovala krvava senca«. In, ki ga muči kesanje, Onjegin hiti po svetu, vendar je ta preizkus pomagal Eugenu notranje spremeniti, postati bolj odziven na čustva ljudi okoli sebe, njegovo srce pa se odpre ljubezni propad vseh njegovih upov na srečo. Njegova nesreča je povračilo za njegovo brezciljno preživeto življenje.

Za razliko od Onjegina ima v romanu pomembno vlogo pri razumevanju značaja Lenskega, ki je mlajši od Onjegina. Šolal se je v Nemčiji.

Prihaja iz meglene Nemčije

Prinesel je sadove učenja,

Duh je goreč in precej čuden ...

Duhovni svet Lenskega je popolno nasprotje Onjeginovega pogleda na svet. Lenski je »fan Kanta in pesnik«, brezupen romantik, ki živi v svetu lepih sanj in sanj. Čustva vladajo njegovemu razumu, verjame v iskreno in čisto ljubezen, v prijateljstvo, v spodobnost ljudi Lenski na življenje gleda skozi rožnata očala, naivno najde sorodno dušo v Olgi, ki je najbolj navadna prazna deklica. hitro pozabil tistega , ki je umrl v dvoboju ženina

Kaj bi lahko imela tako na videz različna človeka skupnega? Oba pripadata plemiškemu sloju, oba sta pametna, izobražena, oba prezirata prazno socialno življenje in oba sta v notranjem razvoju veliko višja od ljudi okoli sebe. Lenskijeva romantična duša, ki ju ni pokvarila, povsod išče lepoto. svet ima nov sijaj in hrup.« Onjegin je šel skozi to že davno, poslušal je strastne govore Lenskega s starejšim nasmehom, poskušal je zadržati svojo ironijo. Puškin piše: »In pomislil sem, da je neumno, da posegam v njegovo trenutno blaženost, in brez mene bo prišel čas, pustimo mu živeti za zdaj in verjamemo v popolnost sveta mladina in mladostni žar in mladostni delirij." Za Lenskega je prijateljstvo nujna potreba, medtem ko Onjegin sklepa prijateljstva "iz dolgčasa", čeprav je na svoj način navezan na Lenskega. Toda kljub prijateljskim čustvom je Onjegin prisiljen ubiti Lensky, še vedno ceni svoje mnenje, zaradi strahopetnosti uničuje nedolžno dušo, če bi ostal živ. Morda bi sam postal dekabrist

Spremenil bi se v marsičem

Ločil bi se z muzami, se poročil,

Na vasi vesel in pohoten,

Nosil bi prešito haljo.

Mislim, da je smrt Lenskega povsem logična, umrl bi, kot bi sčasoma umrl njegov romantizem, Lenski pa je bil sposoben hitro razplamteti in izginiti, najverjetneje navaden Lenskega je v prihodnosti čakalo življenje, ki bo ohladilo njegov žar in ga spremenilo v preprostega posestnika, ki je

Pil sem, jedel, dolgočasil sem se, zredil sem se, postal sem bolan,

In končno v moji postelji

Umrl bi med otroki,

Jokajoče ženske in zdravniki.

Mislim, da je bil Onjegin še vedno notranje globlji od Lenskega. Samo globoki in premišljeni ljudje lahko doživijo nezadovoljstvo z življenjem in samim seboj. Skozi celoten roman se mi samo smili Eugene, ker se mi zdi, da je Onjegin le žrtev brezdušna družba, izpod vpliva, iz katerega se Evgenij nikoli ni mogel rešiti.

Puškin je prikazal resničnost točno takšno, kot je bila v tistem času, in pokazal, da so lahko v tem življenju srečni samo povprečni ljudje, katerih interesi so majhni in omejeni ali umrejo kot Lensky, ali pa še naprej živijo z uničeno dušo kot Onjegin. Bogastvo in visok položaj v družbi, ki so ga podedovali, jim ne olajšajo življenja in jih ne osrečijo. Družba in izobraževanje jim ne dajeta priložnosti za osebno srečo, spoznanje napak pride prepozno. Okolje, ki jih je obdajalo od rojstva, je oblikovalo njihove značaje. Po Puškinu je bilo okolje tisto, ki je naredilo te po naravi lepe, inteligentne in plemenite ljudi nesrečne.

Ob preučevanju del A. S. Puškina smo vse bolj prežeti s spoštovanjem do njegovega literarna dejavnost. Nenehno zanimanje za njegova dela nas potaplja vse globlje v svet njegovih stvaritev. Vse, kar pripada Puškinovemu peresu, je prostorno, lepo, impresivno. Njegovo nesmrtna dela bo preučevala več kot ena generacija bralcev.

"Evgenij Onjegin" je roman, ki mu je Puškin posvetil osem dolgih let. Vrednost tega romana za naše kulturno in duhovno življenje je nesporna. Roman je nastal po novih kanonih – je roman v verzih. Roman Evgenij Onjegin je filozofsko-zgodovinski roman.

Onjegin in Lenski sta dve osrednji osebi romana. Da bi razumeli, kaj so ti junaki, da bi razumeli koncept osebnosti teh ljudi, da bi prodrli globlje v avtorjev namen, navedimo njihove primerjalne značilnosti.

Primerjalne značilnosti junakov so podane po naslednjih merilih:
vzgoja,
izobraževanje,
značaj,
ideali,
odnos do poezije,
odnos do ljubezni,
odnos do življenja.

Vzgoja

Jevgenij Onjegin. Onjegin po pravici rojstva pripada plemiška družina. Pod vodstvom francoskega učitelja je bil Onjegin, »otrok zabave in razkošja«, vzgojen v duhu aristokracije, daleč od resnično ruskih narodnih temeljev.

»Sprva mu je gospa sledila,
Potem jo je monsieur zamenjal ...
Rahlo grajan zaradi potegavščin
In peljal me je na sprehode po letnem vrtu.”

Vladimir Lenski.Človeško privlačen lik. Lepi, »do ramen segajoči črni kodri«, bogati, mladostno navdušeni in goreči. Avtor molči o tem, na kakšnih idealih je bil vzgojen Lensky.

izobraževanje

Jevgenij Onjegin
»Vsi smo se naučili nekaj malega in nekako,« modro ugotavlja A.S. Onjegina so učili na ta način, "da otrok ne bi bil izčrpan."

Princ P. A. Vjazemski, prijatelj A. S. Puškina, je nekoč zapisal, da je bilo po takratnih kanonih dovoljeno premalo poglobljeno znanje ruskega jezika, vendar neznanje francoščine ni bilo dovoljeno.

"Je popolnoma Francoz."
Znal se je izražati in pisati"

S katerim znanjem je še blestel Evgeniy? Bil je malo poznan klasične literature, rimski, grški. Zanimala ga je zgodovina (»od Romula do danes«). Imel je predstavo o družbenih vedah (»znal je oceniti, kako država bogati in kako živi«), politični ekonomiji (»je pa bral Adama Smitha«).

»Učen kolega, a pedant:
Imel je srečen talent
Brez prisile v pogovoru
Rahlo se dotaknite vsega
Z učenim pridihom strokovnjaka.«

Na splošno lahko Onjegina označimo kot inteligentno osebo, kritično do realnosti, ki je sposobna pretehtati prednosti in slabosti.

Vladimir Lenski
"Napol Rus" študent na univerzi v Göttingenu. Precej pameten, navdušen nad filozofijo (»oboževalec Kanta«) in poezijo.

»Iz meglene Nemčije je
Prinesel je sadove učenja ...«

Morda je imel svetlo prihodnost, a najverjetneje

"...pesnik
Navadni je čakal na svojo usodo.”

Ideali

Jevgenij Onjegin. Da bi razumeli Onjeginove ideale, moramo razumeti sam koncept »ideala«. Ideal je tisto, h čemur težimo. Za kaj si je Onjegin prizadeval? Proti harmoniji. V katero smer je šel? Onjeginova pot je boj med večnim (nacionalnim) in začasnim (tistim, kar se je v junakovem značaju naselilo po zaslugi družbe in idealov tuje, uvedene filozofije).

Vladimir Lenski. Lenskijev ideal - večna ljubezen in sveto prijateljstvo do groba.

Znak

Jevgenij Onjegin. Onjeginov lik je protisloven in kompleksen, tako kot je kompleksen in protisloven njegov čas.

Kakšen je, Onjegin?
Onjegin je len (»ki je ves dan zasedala njegovo melanholično lenobo«), ponosen, brezbrižen. Je hinavec in laskavec, željan obrekovanja in kritiziranja. Rad pritegne pozornost in filozofira. Na prazniku življenja je Onjegin odveč. Jasno izstopa iz množice okoli sebe in si prizadeva iskati smisel življenja. Sit je trdega dela. Dolgčas, melanholija, izguba smeri v življenju, skepticizem so glavni znaki. dodatni ljudje«, ki ji pripada Onjegin.

Vladimir Lenski. Lenski je popolno nasprotje Onjegina. V značaju Lenskega ni nič uporniškega.

Kakšen je, Lensky?
Navdušen, svobodoljuben, sanjav. Je romantičen, iskren človek, s čisto dušo, ki ga ne pokvari svetloba, neposreden, pošten. Toda Lensky ni idealen. Smisel življenja je zanj uganka.

»Namen našega življenja je zanj
Bila je mamljiva skrivnost ..."

Lenski in Onjegin sta različna. Toda hkrati sta si podobna: oba nimata vrednega posla, zanesljivih možnosti, manjka jima trdnosti.

Odnos do poezije

Jevgenij Onjegin."Zehajoč je prijel pero in hotel pisati ..." Kakšno literarno gradivo se je Onjegin odločil vzeti? Malo verjetno je, da je nameraval pisati poezijo. "Ni mogel razlikovati jamba od troheja, Ne glede na to, kako močno smo se borili, da bi razlikovali ..." Hkrati pa ni mogoče reči, da je bil Onjegin nenaklonjen poeziji. Ni razumel pravega namena poezije, vendar se je ukvarjal s poezijo. Pisal je epigrame. (Epigram je manjša satirična pesem, ki zasmehuje osebo ali družbeni pojav).

"In nasmeji dame
Ogenj nepričakovanih epigramov"

Vladimir Lenski. Odnos Lenskega do poezije je najbolj naklonjen. Lensky je pesnik, romantik, sanjač. In kdo pri osemnajstih ni romantik? Kdo ne piše na skrivaj poezije ali prebuja lire?

Odnos do ljubezni

Jevgenij Onjegin.»Onjegin, ki so ga imeli za invalida v ljubezni, je poslušal s pomembnim pogledom ...« Onjeginov odnos do ljubezni je skeptičen, z določeno mero ironije in pragmatizma.

Vladimir Lenski. Lensky je pevec ljubezni.
»Pel je ljubezen, poslušen ljubezni,
In njegova pesem je bila jasna ...«

Odnos do življenja

Jevgenij Onjegin. Onjeginovi pogledi na življenje: življenje je nesmiselno, prazno. V življenju ni vrednega cilja, h kateremu bi si prizadevali.

Vladimir Lenski. Romantikom s svojim gorečim duhom in navdušenimi govori je tuj globok pogled na življenje.

Zaključek

A. S. Puškin je veliki sin ruske zemlje. Dobil je priložnost, da odpre novo stran v ruski literaturi.

Onjegin in Lenski sta antipoda. Onjegin je človek, v katerem drema dober začetek, a njegovi površinski »ideali« vodijo v nenehne konflikte in notranjo disharmonijo.

Lensky je svobodoljuben, zasanjan in navdušen; trdno verjame v svoje ideale. A je odrezan od rodne zemlje, nima notranjega jedra.

Ah, dragi Aleksander Sergejevič! Ali je tvoje pero napisalo kaj bolj popolnega od živega in večna romanca"Evgenij Onjegin"? Ali niste vanjo vložili največ sebe, svojega divjega navdiha, vse svoje pesniške strasti?

Toda ali nisi lagal, o nesmrtna klasika, ko si rekel, da Onjegin nima nič skupnega s tabo? Ali niso njegove značajske lastnosti značilne za vas? Ali ni to vaša "modrost" na njem, ali ni vaše razočaranje? Ali niso vaši »črni epigrami«, ki jih čečka svojim sovražnikom?

In Lensky! Res, kako podoben ti je, mladi ljubimec! Na vas - drugega, na vas, ki si ga niste več upali odkrito razkriti svetu ...

Lenski in Onjegin ... oba sta tvoja, o nesmrtni Aleksander Sergejevič, pester in živ portret na steni poezije. Se strinjate z idejo o takšni drznosti?

Kakor koli že, dovolite, glede na vašo tišino, da vsak občudovalec vašega genija naredi svoje zaključke in se prepusti lastni domišljiji.

Primerjali in primerjali bomo dve svetli, ki se komaj neposredno dotikata vidikov vaše osebnosti. Da bi se izognili obsedenim vzporednicam med vami, gospod, in liki v vaši pesmi, se bomo potrudili suhoparno opisati njihove osupljive lastnosti.

Torej Onjegin. Čeden, pameten, postaven. V opisu njegove peterburške dnevne rutine, dragi Aleksander Sergejevič, najdemo vaše vrstice o nič manj kot treh urah, ki jih je preživel pred ogledali. Primerjate ga celo z moško oblečeno mlado damo, ki se mudi na ples. Parfum, šminka, modna frizura. Dandy, pedant in dandy. Vedno elegantna v oblačilih. In, mimogrede, bo rečeno, nohti, gospod ... On, tako kot vi, gospod, preživi veliko časa za toaletno mizico in skrbi zanje.

Žal, vsa dejanja, ki jih izvaja na sebi, da bi bil privlačen, so le poklon družbeni navadi. Dolgo se je ohladil do nasprotnega spola, razočaran v ljubezni. Sploh ne želi ugajati ženskam. ne! Ljubezen je že dolgo zamenjala »umetnost zapeljevanja«, ki pa ne prinaša zadovoljstva.

Družabni dogodki so zanj že zdavnaj izgubili vsak okus. Pogosto gre na bale, vendar iz inercije, iz dolgčasa in brez kaj početi. Svet mu je dolgočasen. Vse je odvratno, utrujen! Toda, ker ne pozna drugega življenja, še naprej živi svoj običajni način življenja. Brez prijateljev, brez ljubezni, brez zanimanja za življenje.

Onjeginov način razmišljanja, pogled na svet - vi, Aleksander Sergejevič, vse podvržete neusmiljenemu "ruskemu bluesu" ali depresiji. Neizmerna notranja praznina, pomanjkanje sanj, dolgočasje, brez radosti. Hkrati pa živahnost hladnega, treznega uma, odsotnost cinizma, plemenitost.

Njegovo prozaičnost poudarjate z nezmožnostjo »razločevanja troheja od jamba«, njegova naklonjenost Scottu Smithu pa s svojimi politično-ekonomskimi knjigami samo potrjuje prisotnost nepoetičnega, natančnega mišljenja.

Drugače je od Lenskega!

Katera zlobna muza vas je obiskala, Aleksander Sergejevič, ko ste svoje tako različne junake združili v prijateljske vezi? Ali razmerje med Lenskim in Onjeginom ne bi moglo pripeljati do tragedije? Vaš Lensky...

Čeden, a lep na drugačen način kot Onjegin. Daješ mu naravno lepoto z dolgimi, temnimi, skodranimi lasmi. Z navdahnjenim pogledom pesnika in živim, toplim srcem, odprtim svetu.

Vladimir Lensky je občutljiv za dojemanje narave in vesolja kot celote. V vsem »sluti čudežev«, svet razume in občuti na svoj način. Idealist, res!

Osemnajstletni sanjač, ​​zaljubljen v življenje, trdno verjame v obstoj svoje sorodne duše, ki ga čaka in hrepeni po njem. V zvesto, vdano prijateljstvo in »sveto družino«, kot ste vi, častiti Aleksander Sergejevič, izvolili imenovati Sveto Trojico.

Ko z lastnim peresom opisujete odnos med Onjeginom in Lenskim, ju primerjate z združitvijo vode in kamna, ognja in ledu, poezije in proze. Kako različni so!

Lenski in Onjegin. Primerjalne značilnosti

V veselje vam je bilo, Gospodar muz, igrati ta dva čudovita mladeniča v žalostni igri, ki še danes spodbuja bralca, da poškropi solze po straneh vašega velikega romana. Združila ju bosta prijateljstvo, sprva »iz nič«, nato pa še bližje. In potem kruto ...

Ne, bolje je po vrstnem redu. Tako se zbližata: Lenski in Onjegin. Primerjalni opis teh dveh junakov, tako značilnih za vaš čas, Aleksander Sergejevič, je lahko popoln le, ko opisujete njuno prijateljstvo.

Torej se pojavljajo protislovja, kot je navedel Sprva so drug drugemu dolgočasni zaradi različnih sodb. Toda malo kasneje se ta razlika spremeni v magnet, ki privlači nasprotja. Vsaka teza postane vzrok za živahne razprave in razprave med prijatelji, vsak spor se spremeni v predmet globokega razmišljanja. Morda nihče od njih ni sprejel položaja tovariša, vendar so ohranili tudi zanimanje in spoštovanje do toka misli drugih ljudi. Ko posluša Lenskega, ga Onjegin ne prekinja s svojimi mladostno naivnimi sodbami, pesmimi in starimi legendami. Kot razočarani realist se Vladimirju ne mudi očitati, da idealizira ljudi in svet.

Podobnosti znakov

Vsakodnevno skupno jahanje, večerje ob kaminu, vino in pogovori zbližujejo mlade. In hkrati se sčasoma pokažejo podobnosti med Onjeginom in Lenskim. Če jih obdarite s tako osupljivimi lastnostmi, jih vi, mojster peresa, izvlečete iz običajnega kroga podeželske komunikacije, z dolgočasnimi pogovori o psarni, lastnih sorodnikih in drugih neumnostih. Izobrazba glavnih junakov, ki je ena redkih skupnih lastnosti obeh, poskrbi za zehanje v krogu podeželskega plemstva.

Dve usodi, dve ljubezni

Onjegin je pet ali šest let starejši od Lenskega. Do tega sklepa lahko pridemo na podlagi tega, kar ste nakazali, dragi Aleksander Sergejevič, ob njegovem šestindvajsetem rojstnem dnevu na koncu romana ... Ko je, upognil kolena, jokal od ljubezni pri njenih nogah ... pri Tatjaninih nogah. .. Vendar ne. Vse je v redu.

O, veliki strokovnjak za človeško dušo, o, najbolj subtilen psiholog globokih čustev! Vaše pero razkriva mrtva duša Onjegin je svetel, čisti ideal mlade dekle - Tatjane Larine. Njena mlada, nežna strast se razlije pred njim v odkritem pismu, ki mu ga pripišeš, da ga hrani do konca življenja kot dokaz o možnosti iskrenosti in lepote čustev, v katera ni več verjel. Žal, njegovo žalostno, otrdelo srce ni bilo pripravljeno odgovoriti. Skuša se izogniti srečanju s Tatyano po pogovoru z njo, v katerem zanika njena visoka čustva.

Vzporedno s to neskladno ljubeznijo razvijate čustva Vladimirja Lenskega do Tatjanine sestre Olge. Oh, kako različni sta ti dve ljubezni, kot sama Lenski in Onjegin. Primerjalni opis teh dveh občutkov bi bil odveč. Ljubezen Olge in Vladimirja je polna čiste strasti, poezije in mladostnega navdiha. Naivni Lenski, ki svojemu prijatelju iskreno želi sreče, ga skuša potisniti v Tatjanin objem in ga povabi na njen god. Ker pozna Oneginovo odpor do hrupnih sprejemov, mu obljubi ožji družinski krog, brez nepotrebnih gostov.

Maščevanje, čast in dvoboj

Oh, koliko si Eugene prizadeva skriti svojo besno ogorčenost, ko se, potem ko je privolil, namesto na obljubljeno družinsko večerjo znajde na deželnem plesu s številnimi gosti. A bolj kot to ga razjezi Tatjanina zmeda, ko se je usedel na vnaprej pripravljen prostor zanj ... nasproti nje. Lensky je vedel! Vse je pripravljeno!

Onjegin res ni želel tega, kar je imelo vaše, Aleksander Sergejevič, neizprosno pero, ko se je maščeval Lenskemu za njegovo prevaro! Ko je v plesu nosil svojo ljubljeno Olgo v naročje, ko ji je šepetal svobode na uho, se je delal, da nežno gleda. Cinično in kratkovidno nagovarjal ljubosumje in prezir mladega pesnika je ubogljivo sledil usodi, ki ste jo namenili obema. dvoboj!

Zjutraj v mlinu...

Oba sta že odšla od neumnih žalitev. Oba sta že tedaj težko našla razlog za dvoboj. Toda nihče se ni ustavil. Za to je kriv ponos: nihče ni nameraval biti označen za strahopetca, ker je zavrnil boj. Rezultat je znan. Mladega pesnika dva tedna pred lastno poroko ubije prijatelj. Onjegin, ki se ne more prepustiti spominom in obžalovanju smrti edine osebe, ki mu je bila blizu, zapusti državo ...

Po vrnitvi se bo zaljubil v zrelo in cvetočo Tatjano, šele zdaj princeso. Ko bo klečal pred njo, ji bo poljubil roko in molil za ljubezen. Ampak ne, prepozno je: »Zdaj sem ga dala drugemu in mu bom za vedno zvesta,« bo rekla in bridko jokala. Onjegin bo ostal popolnoma sam, iz oči v oči s spomini na ljubezen in prijatelja, ki ga je ubila lastna roka.

Dvoboji stvarnika Onjegina in povsem primerne vzporednice

Očitali so vam, dragi Aleksander Sergejevič, nezadostne razloge za dvoboj med vašimi junaki. Smešno! Ali niso vaši sodobniki vlekli vzporednic med tema mladima in vami? Ali niso opazili podobnosti med tako nasprotnima Onjeginom in Lenskim z vašo protislovno, dvojno naravo? Ali niso res odkrili tega mejnega razcepa na Lenskega - navdahnjenega pesnika, vraževernega lirika - in posvetnega grablje, hladnega, utrujenega Onjegina? Enemu daš svoj ognjevit genij, ljubezen, veselje in, ne da bi vedel, lastno smrt. Drugega čakajo potepanja, odtujenost in na koncu dolgo potovanje v tujino, o katerem ste sami tako sanjali. Karakterizacija Onjegina in Lenskega je celovito razkritje vas samih, kajne? In če so tako očitno podobnost med obema junakoma in vami, dragi klasik, razkrivali vaši sodobniki, mar niso vedeli, kakšni lahki, nepomembni razlogi za dvoboje so bili dovolj za vas samega? In kolikokrat v vsakem tednu svojega življenja ste se začeli igrati s smrtjo, neustrašno in brezbrižno gledali v hladno deblo v rokah svojega razjarjenega nasprotnika?