"Češnjev vrt" - vrhunec ruske dramatike na začetku 20. stoletja, lirična komedija, igra, ki je zaznamovala začetek novo obdobje razvoj ruskega gledališča.

Glavna tema predstave je avtobiografska - propadla plemiška družina na dražbi prodaja svojo družinsko posest. Avtor kot oseba, ki je šla skozi podobno življenjsko situacijo, opisuje s subtilnim psihologizmom stanje duha ljudje prisiljeni kmalu zapustiti svoje domove. Novost predstave je odsotnost delitve junakov na pozitivne in negativne, na glavne in stranske. Vsi spadajo v tri kategorije:

• ljudje preteklosti - aristokratski plemiči (Ranevskaya, Gaev in njihov lakaj Firs);
• ljudje sedanjosti - njihov svetel predstavnik trgovec-podjetnik Lopakhin;
• ljudje prihodnosti so napredna mladina tistega časa (Pjotr ​​Trofimov in Anja).

Zgodovina ustvarjanja

Čehov je začel delati na predstavi leta 1901. Zaradi resnih zdravstvenih težav je bilo pisanje precej oteženo, vendar je bilo delo kljub temu leta 1903 končano. najprej gledališka predstava Predstava je bila uprizorjena leto kasneje na odru Moskovskega umetniškega gledališča in je postala vrhunec Čehovljevega dramatičnega ustvarjanja in učbeniška klasika gledališkega repertoarja.

Analiza igre

Opis umetniškega dela

Dogajanje se odvija na družinskem posestvu posestnice Lyubov Andreevne Ranevskaya, ki se je vrnila iz Francije s svojo mlado hčerko Anjo. Na železniški postaji jih pričakata Gajev (brat Ranevske) in Varja (njena posvojena hči).

Finančni položaj družine Ranevsky se bliža popolnemu zlomu. Podjetnik Lopakhin ponuja svojo različico rešitve problema - razdeliti zemljišče na delnice in jih dati v uporabo poletnim prebivalcem za določeno plačilo. Gospa je ob tem predlogu obremenjena, saj se bo za to morala posloviti od svojega ljubega češnjevega nasada, s katerim je povezanih veliko toplih spominov na njeno mladost. Dodatek k tragediji je dejstvo, da je njen ljubljeni sin Grisha umrl na tem vrtu. Gaev, prežet z izkušnjami svoje sestre, jo pomiri z obljubo, da njihovega družinskega posestva ne bodo dali v prodajo.

Dogajanje drugega dela se odvija na ulici, na dvorišču posestva. Lopakhin s svojim značilnim pragmatizmom še naprej vztraja pri svojem načrtu za rešitev posestva, vendar nihče ne posveča pozornosti njemu. Vsi preklopijo na prikazanega učitelja Petra Trofimova. Ima vznemirljiv govor, posvečen usodi Rusije, njeni prihodnosti in se dotika teme sreče v filozofskem kontekstu. Materialist Lopakhin je skeptičen do mladega učitelja in izkaže se, da je le Anja sposobna prežeti njegove vzvišene ideje.

Tretje dejanje se začne z dejstvom, da Ranevskaya povabi orkester z zadnjim denarjem in organizira plesni večer. Gaev in Lopakhin sta hkrati odsotna - odšla sta v mesto na dražbo, kjer naj bi posestvo Ranevskega šlo pod kladivo. Po dolgem čakanju Lyubov Andreevna ugotovi, da je njeno posest na dražbi kupil Lopakhin, ki ne skriva veselja nad pridobitvijo. Družina Ranevsky je v obupu.

Finale je v celoti posvečen odhodu družine Ranevsky od doma. Prizor ločitve je prikazan z vsem globokim psihologizmom, ki je značilen za Čehova. Predstava se konča z izjemno globokim Firsovim monologom, ki so ga gostitelji na posestvu na hitro pozabili. Zadnji akord je zvok sekire. Sesekljan Češnjev vrt.

glavni liki

Sentimentalna oseba, lastnik posestva. Po večletnem bivanju v tujini se je navadila na razkošno življenje in si po inerciji še naprej dovoljuje marsikaj, kar bi ji ob klavrnem finančnem stanju po logiki zdrave pameti moralo biti nedostopno. Kot lahkomiselna oseba, zelo nemočna v vsakdanjih zadevah, Ranevskaya ne želi ničesar spremeniti v sebi, medtem ko se popolnoma zaveda svojih slabosti in pomanjkljivosti.

Uspešen trgovec, veliko dolguje družini Ranevsky. Njegova podoba je dvoumna - združuje delavnost, preudarnost, podjetnost in nesramnost, "moški" začetek. Na koncu predstave Lopakhin ne deli občutkov Ranevske, vesel je, da si je kljub svojemu kmečkemu poreklu lahko privoščil nakup posestva lastnikov svojega pokojnega očeta.

Tako kot njegova sestra je zelo občutljiv in sentimentalen. Kot idealist in romantik Ranevskaju v tolažbo kuje fantastične načrte za rešitev družinskega posestva. Je čustven, zgovoren, a popolnoma nedejaven.

Petja Trofimov

Večni študent, nihilist, zgovoren predstavnik ruske inteligence, ki se le z besedami zavzema za razvoj Rusije. V iskanju "višje resnice" zanika ljubezen, saj meni, da je to majhen in iluzoren občutek, kar močno razburja njegovo hčerko Ranevskaya Anya, ki je zaljubljena vanj.

Romantična 17-letna mladenka, ki je padla pod vpliv populista Petra Trofimova. Brezobzirno verjeti v boljše življenje po prodaji starševskega posestva je Anya pripravljena na vse težave zaradi skupne sreče ob svojem ljubimcu.

87-letni moški, lakaj v hiši Ranevskih. Tip služabnika starega časa, obdan z očetovsko skrbjo svojih gospodarjev. Svojim gospodarjem je ostal služiti tudi po odpravi podložništva.

Mladi lakaj, s prezirom do Rusije, sanja o odhodu v tujino. Cinična in kruta oseba, nesramna do starega Firsa, nespoštljiva celo do lastne matere.

Struktura dela

Struktura predstave je precej preprosta - 4 dejanja brez razdelitve na ločene prizore. Trajanje delovanja je več mesecev, od pozne pomladi do sredine jeseni. V prvem dejanju je ekspozicija in zaplet, v drugem - povečanje napetosti, v tretjem - vrhunec (prodaja posestva), v četrtem - razplet. značilna lastnost Igra je pomanjkanje pristnega zunanjega konflikta, dinamičnost, nepredvidljivi obrati zgodba. Avtorjeve pripombe, monologi, premori in nekaj podcenjevanja dajejo predstavi edinstveno vzdušje izvrstne liričnosti. umetniški realizem Igra je dosežena z menjavanjem dramskih in komičnih prizorov.

(Prizor iz sodobne produkcije)

V predstavi prevladuje razvoj čustvenega in psihološkega načrta, glavno gibalo dogajanja so notranja doživetja likov. Avtor širi umetniški prostor deluje z vnosom veliko število liki, ki se nikoli ne pojavijo na odru. Učinek širjenja prostorskih meja daje tudi simetrično nastajajoča tema Francije, ki igri daje ločno obliko.

Končni zaključek

Za Čehovo zadnjo igro lahko rečemo, da je njegov »labodji spev«. Novost njenega dramskega jezika je neposreden izraz Čehovljevega posebnega življenjskega koncepta, za katerega je značilna izredna pozornost do majhnih, na prvi pogled nepomembnih podrobnosti, osredotočenost na notranja doživetja likov.

Avtor je v drami Češnjev vrt ujel stanje kritične razklanosti ruske družbe svojega časa, ta žalostni dejavnik je pogosto prisoten v prizorih, kjer liki slišijo samo sebe in ustvarjajo le videz interakcije.

Skoraj celotno ozemlje starega plemiškega posestva, ki je bilo v lasti Ljubov Andrejevne Ranevske in njenega brata Leonida Andrejeviča Gaeva, zaseda ogromen češnjev sadovnjak, znan po vsej pokrajini. Nekoč je lastnikom dajal velik dohodek, toda po padcu tlačanstva je bilo gospodarstvo na posestvu vznemirjeno in vrt je zanj ostal nedonosna, čeprav očarljiva dekoracija. Ranevskaya in Gaev, človeka, ki nista več mlada, živita razpršeno, brezskrbno življenje, značilno za brezdelne aristokrate. Zasedena samo s svojimi ženskimi strastmi, Ranevskaya odide v Francijo s svojim ljubimcem, ki jo tam kmalu čisto oropa. Upravljanje posestva je na strani posvojene hčerke Lyubov Andreevne, 24-letne Varye. Poskuša privarčevati na vsem, a posestvo je še vedno v neplačanih dolgovih. [Cm. celotno besedilo Češnjevega vrta na naši spletni strani.]

Prvo dejanje Češnjevega vrta se začne s prizorom vrnitve majskega jutra na dom Ranevske, ki je v tujini bankrotirala. Z njo prihaja njena najmlajša, lastna hčerka, 17-letna Anya, ki zadnje mesece z mamo živi v Franciji. Ljubov Andrejevno na posestvu srečajo znanci in služabniki: bogati trgovec Jermolaj Lopahin (sin nekdanjega podložnika), sosed posestnik Simeonov-Piščik, starejši lakaj Firs, lahkomiselna služkinja Dunjaša in »večni študent« Petja. Trofimov, zaljubljen v Anjo. Prizor srečanja Ranevske (tako kot vsi drugi prizori Češnjevega vrta) se ne odlikuje po bogastvu akcije, vendar Čehov z izjemno spretnostjo v svojih dialogih razkriva značilnosti likov junakov predstave.

Poslovni trgovec Lopakhin opomni Ranevsko in Gajeva, da bo čez tri mesece, avgusta, njuno posestvo dano na dražbo zaradi neporavnanega dolga. Njegovo prodajo in propad lastnikov lahko preprečimo samo na en način: posekamo češnjev nasad in prazna zemljišča spremenimo v dače. Če Ranevskaya in Gaev tega ne storita, bo vrt skoraj neizogibno posekal novi lastnik, tako da ga v nobenem primeru ne bo mogoče rešiti. Vendar slabovoljni Gaev in Ranevskaya zavrneta Lopahinov načrt, saj ne želita izgubiti dragih spominov na mladost skupaj z vrtom. Ljubitelji tega, da imajo glavo v oblakih, se izmikajo uničevanju vrta z lastnimi rokami in se zanašajo na kakšen čudež, ki jim bo pomagal na neznane načine.

Čehov "Češnjev vrt", 1. dejanje - povzetek celotnega besedila 1. dejanja.

"Češnjev vrt". Predstava po drami A. P. Čehova, 1983

Čehov "Češnjev vrt", 2. dejanje - na kratko

Nekaj ​​tednov po vrnitvi Ranevske se večina istih likov zbere na polju, na klopi pri stari zapuščeni kapeli. Lopakhin znova spomni Ranevsko in Gaeva na bližajoči se rok za prodajo posestva - in znova predlaga, da posekajo češnjev sadovnjak in dajo zemljišče za poletne koče.

Vendar mu Gaev in Ranevskaya odgovorita neumestno in odsotno. Lyubov Andreevna pravi, da so "poletni prebivalci vulgarni", Leonid Andreevich pa se zanaša na bogato teto v Jaroslavlju, od katere lahko zahtevate denar - vendar komaj več kot desetino tistega, kar je potrebno za odplačilo dolgov. Ranevskaya je z vsemi svojimi mislimi v Franciji, od koder ji goljufivi ljubimec vsak dan pošilja telegrame. Šokiran nad besedami Gajeva in Ranevske, jih Lopakhin v srcu imenuje "neresni in čudni" ljudje, ki se sami ne želijo rešiti.

Ko so vsi drugi odšli, sta Petya Trofimov in Anya ostala na klopi. Neurejeni Petja, ki ga ves čas izključujejo z univerze, tako da dolga leta ne more dokončati študija, se pred Anjo sesuva v visokofrekočih tiradah o tem, da se je treba dvigniti nad vse materialno, celo nad ljubezen samo in z neumornim delom , pojdite k nekemu (nerazumljivemu) idealu. Obstoj in videz raznočincev Trofimov se zelo razlikujeta od življenjskega sloga in navad plemičev Ranevske in Gajeva. Toda v upodobitvi Čehova se Petja pojavi kot nepraktičen sanjač, ​​enako ničvredna oseba kot ta dva. Petjino pridigo z navdušenjem posluša Anya, ki po svoji nagnjenosti, da jo odnese vsaka praznina v lepem ovoju, zelo spominja na svojo mamo.

Za več podrobnosti glejte ločen članek Čehova "Češnjev vrt", 2. dejanje - povzetek. Na naši spletni strani si lahko preberete celotno besedilo 2. dejanja.

Čehov "Češnjev vrt", 3. dejanje - na kratko

Avgusta, prav na dan dražbe posestva s češnjevim nasadom, Ranevskaja na nenavaden način priredi hrupno zabavo z gostujočim judovskim orkestrom. Vsi nestrpno pričakujejo novice z dražbe, kam sta odšla Lopakhin in Gaev, vendar, da bi skrili navdušenje, poskušata plesati in se veselo šaliti. Petya Trofimov ostro kritizira Varyo, ker želi postati žena bogatega plenilca Lopakhina, Ranevskaya pa zaradi ljubezenske afere z očitnim prevarantom in nepripravljenosti soočiti se z resnico. Ranevskaja pa Petji očita dejstvo, da vse njegove drzne idealistične teorije temeljijo le na pomanjkanju izkušenj in nepoznavanju življenja. Pri 27 letih nima ljubice, pridiga delo, sam pa ne more niti diplomirati na univerzi. Razočaran Trofimov skoraj histerično pobegne.

Predrevolucionarna predstava po Čehovljevem Češnjevem vrtu

Lopakhin in Gaev se vračata z dražbe. Gaev gre in si briše solze. Lopakhin se sprva poskuša zadržati, nato pa z vse večjim zmagoslavjem pravi, da je kupil posestvo in češnjev sadovnjak - sin nekdanjega podložnika, ki prej ni smel niti v kuhinjo. Ples se ustavi. Ranevskaya joka in se potopi v stol. Anya jo skuša potolažiti z besedami, da so jima namesto vrta ostale lepe duše, zdaj pa bosta začela novo, čisto življenje.

Za več podrobnosti glejte ločen članek Čehova "Češnjev vrt", 3. dejanje - povzetek. Celotno besedilo 3. dejanja si lahko preberete tudi na naši spletni strani.

Čehov "Češnjev vrt", 4. dejanje - na kratko

Oktobra stari lastniki zapustijo svoje nekdanje posestvo, kjer netakten Lopakhin, ne da bi čakal na njihov odhod, že odredi posekanje češnjevega sadovnjaka.

Bogata jaroslavska teta je Gaevu in Ranevski poslala nekaj denarja. Ranevskaya jih vse vzame zase in spet odide v Francijo k svojemu staremu ljubimcu, svoje hčere pa pusti v Rusiji brez sredstev. Varya, s katero se Lopakhin nikoli ne poroči, mora kot hišna pomočnica oditi na drugo posestvo, Anya pa bo naredila izpit za gimnazijo in si poiskala delo.

Gaevu so ponudili mesto v banki, vendar vsi dvomijo, da bo zaradi svoje lenobe tam sedel dolgo časa. Petja Trofimov se z zamudo vrne v Moskvo na študij. Predstavlja si sebe kot "močno in ponosno" osebo, namerava v prihodnosti "doseči ideal ali drugim pokazati pot do njega." Res je, da izguba starih galoš povzroči Petjo veliko tesnobo: brez njih se nima s čim odpraviti na pot. Lopakhin odpotuje v Harkov, da bi se potopil v delo.

Po slovesu vsi zapustijo hišo in jo zaklenejo. Končno se na odru pojavi 87-letni lakaj Firs, pozabljen od lastnikov. Mrmrajoč nekaj o preteklem življenju, se ta bolni starec uleže na zofo in nepremično obmolkne. V daljavi se sliši otožen, umirjajoč zvok, podoben poku strune - kot da je nekaj v življenju šlo brez vrnitve. Tišino, ki je nastala, prekine le ropot sekire na vrtu na češnji.

Za več podrobnosti glej ločeni članek Čehova "Češnjev vrt", 4. dejanje - povzetek. Na naši spletni strani si lahko preberete

Dogajanje se odvija spomladi na posestvu Lyubov Andreevne Ranevskaya, ki je po nekaj letih življenja v Francija vrne s sedemnajstletno hčerko Anyo v Rusijo.

Ranevskaya tako rekoč ni imela več denarja in posestvo s čudovitim češnjevim nasadom bi lahko kmalu prodali za dolgove. Znani trgovec Lopakhin pove lastniku zemljišča svojo rešitev problema: predlaga, da se zemljišče razdeli na parcele in jih da v najem poletnim prebivalcem. Lyubov Andreevna je zelo presenečena nad takšnim predlogom: ne more si predstavljati, kako je mogoče posekati češnjev nasad in svoje posestvo, kjer je odraščala, kjer je minilo njeno mlado življenje in kjer je umrl njen sin Grisha, oddati poletnim prebivalcem.

Zadnje dejanje je posvečeno odhodu Ranevske, njenega brata, hčera in služabnikov s posestva. Zapustijo kraj, ki jim je toliko pomenil, in začnejo novo življenje. Lopakhinov načrt se je uresničil: zdaj bo, kot je želel, posekal vrt in zemljo dal v najem poletnim prebivalcem. Vsi odidejo, samo stari lakajFirs, zapuščen od vseh, izreče končnomonolog, po katerem se sliši udarec sekire po lesu.

Češnja. Aprilsko cvetoča narava in vprašanje pravilnega črkovanja - zvok definicije. Čehov je zapisal: "Predstava se ne imenuje Češnjev vrt, ampak Češnja ..." - simbol čistosti, lepote in duhovnosti. "Češnja" - vse je naprodaj. Naprej - možnosti in slike

V spominih Čehova je podatek, da je sprva izgovarjal češnja - to je bilo prehodno obdobje, povezano z uporabo črke Y, ki so jo začeli pisati po mehkih soglasnikih, vendar so se je stari intelektualci, ki jim pripada Čehov, izogibali, »češnja« je bila sekundarno in se je dojemala le v pomenu »barva«, kot figurativ (kot češnja) – od tod kakovostni in odnosni pridevnik. Subtilno občutite jezik in zdaj vidite razliko, nato pa se je pojavila navada nove izgovorjave brez razlike v pomenu. Prvotni pomen mnogih besed je pri nas izgubljen - ohranil se je še v 19. stoletju.

Druga možnost iz omrežja: "Stanislavsky:" Češnjev vrt "je poslovni, komercialni vrt, ki ustvarja dohodek. Takšen vrt je zdaj potreben. Toda »Češnjev vrt« ne prinaša dohodka, v sebi in v svoji cvetoči belini ohranja poezijo nekdanjega plemiškega življenja. Takšen vrt raste in cveti za kaprico, za oči razvajenih estetov. Škoda ga je uničiti, vendar je nujno, saj to zahteva proces gospodarskega razvoja države.

Češnja - poudarek na drevesu, relativni pridevnik, češnja - kakovostna, označuje barvo, Čehov pa ima cvetoča drevesa, njihova barva je belo-češnjevo-roza, zelo lepa. Češnjev nasad Čehov je čudovita stvaritev narave in človeških rok. Cvetoči češnjev vrt je omenjen v opisu dogajališča prvega dejanja. Njegova lepota je omenjena že na začetku predstave. Gaev takoj poroča, da je njihov vrt omenjen v Enciklopedičnem slovarju. "Če je v vsej pokrajini kaj zanimivega," pravi Lyubov Andreevna, "celo čudovitega, je to naš češnjev sadovnjak." Ko odpre okna na vrt, Lyubov Andreevna vzklikne: »Kakšen čudovit vrt! Bele množice rož, modro nebo ... "

Vendar je vrt v predstavi tudi simbol, in to zelo dvoumen. Za Lyubov Andreevna je neločljivo povezan s spominom na otroštvo, na prezgodaj izgubljeno čistost in mladost, na čas, ko je bila tako brezskrbna in srečna. Bila je takšna, kot je njena hči Anya danes. Nič čudnega, da Gaev takoj po srečanju reče Anyi: "Kako izgledaš kot tvoja mama! Ti, Lyuba, si bila natanko taka v svojih letih.

Ranevskaya se spominja te čudovite preteklosti, gleda skozi odprto okno otroške sobe na cvetoči vrt: "Oh, moje otroštvo, moja čistost! Spala sem v tej otroški sobi, od tam gledala na vrt, vsako jutro se je sreča zbudila z mano, potem pa je bilo točno tako, nič se ni spremenilo. Vse, vse belo! O moj vrt! Po temni deževni jeseni in hladna zima spet si mlad, poln sreče, angeli nebeški te niso zapustili ...«

Toda češnjev nasad ni samo simbol čistosti in mladosti. To je gospodarska podlaga posesti v njeni preteklosti, neločljivo povezana s tlačanstvom. »Pomisli, Anya,« pravi Petya, »tvoj dedek, pradedek in vsi tvoji predniki so bili podložniki, ki so imeli žive duše, in ali te ljudje ne gledajo z vsake veje na vrtu, z vsakega debla, kajne res ne slišim njihovih glasov ... » Kakšne glasove? Za bralce in gledalce Čehova ni bilo dvoma, da gre za glasove trpinčenih, podložnih sužnjev, opaženih na tem vrtu.

Tako so razmišljanja o družbeni strukturi ruskega življenja povezana s podobo češnjevega sadovnjaka. Najprej o njenem preteklem načinu življenja. Toda potem - in o sedanjosti. Posestvo v dolgovih, kako ga rešiti, kako rešiti lep vrt? In izkazalo se je, da je to nemogoče storiti, ne da bi uničili njegovo lepoto. Lopakhin se je odločil v skladu z idejo: čas nekdanjih lastnikov je minil, pravi lastnik je poslovnež, vendar mu ni mar za lepoto, čas je za bodoče lastnike, ki jim je mar tako za dohodek kot za lepoto.

Znanstveni svetnik: Barnashova Elena Vyacheslavovna, kand. filol. znanosti, Oddelek za teorijo in zgodovino kulture, Državna raziskovalna univerza Tomsk, Rusija, Tomsk

Opomba.

Ta članek je posvečen preučevanju pogleda na svet in notranjega sveta človeka kritične dobe konec XIX- začetek XX stoletja. Za razkritje te teme avtor uporablja analizo dela A.P. Čehov "Češnjev vrt". Ta igra ni bila izbrana naključno, v njej pisatelj najbolj v celoti razkrije razpoloženje človeka v kriznem obdobju in poda oceno splošnega vzdušja tistega časa.

Ključne besede: A.P. Čehov, "Češnjev vrt", človeški odnos, obdobje poznega XIX-zgodnjega XX stoletja, krizno dojemanje sveta.

Ta tema je pomembna za 21. stoletje, saj je zdaj zaslediti sozvočje epoh. Sodoben človek je v podobnem stanju. Okoliška resničnost kaže svojo nestabilnost, vrednote hitro zastarajo, pojavljajo se nove ideje, mnenja, preference, svet okoli se vsako sekundo hitro spreminja. Zaupanje v stabilno prihodnost izgine. Tako kot ob koncu 19. stoletja človek ne najde opore, neomajnih idealov, na katere bi se lahko zanesel. 21. stoletje je zajeto v posebno vzdušje otopelosti, pričakovanja sprememb, utrujenosti od življenja. V zvezi s tem avtor članka meni, da je primerno preučiti delo A.P. Čehov "Češnjev vrt" za prepoznavanje posebnega razpoloženja te krizne dobe in človekovega pogleda na svet. In razumevanje vzdušja poznega XIX-zgodnjega XX stoletja. omogoča razumevanje procesov, ki potekajo v notranji svet sodobni človek.

Anton Pavlovič je dramo Češnjev vrt napisal leta 1903, leto pred smrtjo. Svojo idejo o novem delu deli v pismu z ženo O.L. Knipper 7. marec 1901: "Naslednja drama, ki jo bom napisal, bo gotovo smešna, zelo smešna, vsaj v konceptu." In že poleti 1902 pisatelj jasno definira obrise zapleta in si izmisli naslov za svoj nova igra. Vendar je bilo pisanje drame odloženo zaradi bolezni Antona Pavloviča, toda že junija 1903, ko je bil na dači v bližini Moskve v Naro-Fominsku, se je pisatelj lotil pisanja polnopravnega zapleta drame. In 26. septembra 1903 je bila igra končana.

Predstava nastaja v težkem času za državo. Obdobje poznega XIX - začetka XX stoletja so zaznamovale hitre spremembe na vseh področjih družbe. Družbo so razdirala nasprotja, rasla so revolucionarna čustva, zlasti med delavci. Družbenopolitične razmere v državi so se poslabšale. Stare vrednote izgubljajo verodostojnost pri navadnih ljudeh. Revolucionarna gibanja, ki nasprotujejo staremu, še vedno ne morejo ponuditi ničesar konkretnega v zameno. Človek je na razpotju.

In v tem "težavnem" času nastaja ta predstava. To zadnje delo, ki ga je napisal Čehov, odraža bistvo takratne kulturne dobe in kako se je človek v njej počutil.

To je ena njegovih najzanimivejših in najbolj obravnavanih dram. Raziskovalci do sedaj niso prišli do enotnega mnenja o interpretaciji tega dela, z vsakim branjem odpira nove pomene in poraja nove interpretacije.

Zaplet te predstave je povsem vsakdanji in običajen. Vendar vrednost Čehovljevega dela sploh ni v zapletu, temveč v subtilnem človeškem psihologizmu, s katerim pisatelj prikazuje človeka, njegove izkušnje in duhovno iskanje. Ustvari se tudi posebno vzdušje dela, ki postane bolj zatirajoče v primerjavi z drugimi igrami. Tu ne bomo več videli sanj o srečnem življenju, nekakšnega občutka nezadovoljstva. Zdaj je v zraku občutek pogube. Prav v tem delu Čehov še posebej natančno in subtilno prikaže prelomnico in v njej živečo osebo, ki poskuša najti oporo, a nikakor ne more. Liki ne morejo natančno razumeti, kaj jih muči, ne morejo izraziti svojih občutkov. Neskončno iščejo odgovore na vprašanja, ki jih mučijo.

Poseben odnos je tudi med liki samimi. Jasno se pokaže nesporazum med njima. Zdi se, da liki govorijo različne jezike, zaradi česar se pojavijo tako imenovani "vzporedni dialogi", ko se na primer Ranevskaya in Lopakhin pogovarjata o prodaji posestva, se zdi, da lastnik zemljišča ne sliši, kaj govori njen sogovornik. o (ali noče slišati), pravi o svojem čudovitem otroštvu, se potopi v spomine, ne opazi ničesar okoli sebe.

Čehov, ki se odmika od razreda, prikazuje ljudi z vidika njihovega dojemanja okoliške resničnosti. In vidimo Lopakhina, ki se je znal prilagoditi in preživeti v tem spremenjenem svetu, na drugi strani pa podobo Ranevske, osebe, ki se ne želi in ne more spremeniti, ni pripravljena na spremembe v svojem življenju, zato še naprej živi kot prej. V njeni podobi se bere poseben strah pred prihodnostjo, videti je brez obrambe in obupano. Opozoriti je treba, da tega vidika ne moremo vezati na socialne vidike likov, saj bi bil s tem poudarjen njihov status, vendar pa je v predstavi pozornost usmerjena na čustvena doživetja.

Podoba vrta zavzema v predstavi posebno mesto, po eni strani pa se kaže kot nekakšna prispodoba življenja, ideal, kamor vsak teži. Simbolično je, da liki na vrt gledajo le od daleč. A po drugi strani je Vrt podoba preteklosti, tiste srečne brezskrbne preteklosti, kjer je bilo vse jasno. Kjer so ostale določene avtoritete, neomajne vrednote, kjer je življenje teklo gladko in odmerjeno in je vsak vedel, kaj ga čaka jutri. Zato Firs pravi: »V starih časih, pred štiridesetimi ali petdesetimi leti, so sušili češnje ... In takrat so bile posušene češnje mehke, sočne ... Metoda je bila takrat znana ... «. Ta posebna pot, skrivnost življenja, ki je omogočila, da je češnjev sadovnjak zacvetel, je izgubljena in jo je treba zdaj brez napak posekati in uničiti. Čas teče naprej, okolica se spreminja, kar pomeni, da bi moral Vrt postati preteklost. Od tega se je zelo težko ločiti, a to bo glavni zagon za razvoj sedanjosti in s tem prihodnosti.

Hkrati je zaslediti problem samoodločbe osebe v novem, nenehno spreminjajočem se svetu. Nekateri najdejo svoj poklic (kot Lopakhin), drugi (Ranevskaya) še vedno živijo v preteklosti in se bojijo soočiti s prihodnostjo. Sprva se zelo boji ločiti od vrta, a po prodaji Gaeva pravi: »Pred prodajo češnjevega nasada smo vsi skrbeli, trpeli, potem pa, ko je bilo vprašanje dokončno rešeno, nepreklicno, so se vsi pomirili. padla, celo razveselila«, s čimer je dokazala potrebo po spremembi.

Drug pomemben dejavnik so "naključni" zvoki. Kot zvok zlomljene puščice na koncu. Po mojem mnenju je to predpostavka o prihodnosti avtorja samega. Skozi igro je napetost naraščala, prihajalo je do notranjega konflikta človeka s samim seboj s starimi navadami predsodkov, čutiti je bilo neizogibne spremembe, ki so pritiskale na človeka, ga prisilile, da sprejme svojo »pravo« odločitev. Junaki so hiteli iskati resnico in niso želeli ničesar spremeniti, vendar so spremembe počasi zavzele njihova življenja. In na koncu je vrt prodan, vsi so odšli in vidimo prazen oder, slišimo zvok pretrgane strune, nič in nihče ni ostal razen Jelk. Napetost je bila razrešena in pustila je praznino, ki bralca vabi, da v njej vidi nekaj sebe. Čehov ni točno vedel, kakšna bo ta »prihodnost«, ni vedel, kaj se bo tam zgodilo, vsekakor pa je predvideval neizogibne spremembe, ki so bile že zelo blizu, tako blizu, da že slišimo trk sekire. .

Tako je pisatelj skušal prikazati notranje življenje lika, njegove občutke in čustva, zunanji vidiki vsakdanjega življenja pa niso bili tako pomembni. In tako se Čehov skuša izogniti običajnim družbenim značilnostim likov, skuša bolj popolno opisati njihove ekstrarazredne lastnosti. Na primer osebne značilnosti, individualizacija govora, posebne geste. Druga značilnost Češnjevega vrta je, da bralec ne vidi izrazitega družbenega konflikta, ni nasprotij ali spopadov. Nov postane tudi govor likov: pogosto izgovarjajo "naključne" fraze, hkrati pa ne poslušajo drug drugega, vodijo vzporedne pogovore. Celoten pomen dela se kaže v celoti teh majhnih dotikov, neizrečenih besed.

Junaki se pred bralci pojavljajo tako realistično kot v življenju, pisatelj pokaže, da ni ene prave resnice, ki bi jo lahko sprejeli vsi. Vsak ima svojo resnico, svoj smisel in način življenja, v katerega iskreno verjame. Anton Pavlovič je pokazal tragičnost končne situacije XIX začetek XX. stoletja, ko je človek stal na razpotju. Stare vrednote in smernice so se rušile, nove pa še niso bile najdene in sprejete. Življenje, na katerega so vsi vajeni, se je spreminjalo in človek je čutil neizogiben pristop teh sprememb.

Bibliografski seznam:

1. Čehov A.P. Celotna zbirka del in pisem: v 30 zvezkih / pogl. izd. N.F. Belchikov. - M.: Nauka, 1980. - T. 9: Pisma 1900-marec 1901. - 614 str.

2. Čehov A.P. Romani in igre / A.P. Čehov. - M.: Pravda, 1987. - 464 str.