2.3 ใครคือ “วิญญาณคนตาย” ในบทกวีนี้?

« จิตวิญญาณที่ตายแล้ว“ชื่อนี้มีบางสิ่งที่น่าสะพรึงกลัว... ไม่ใช่ผู้แก้ไขที่เป็นวิญญาณที่ตายแล้ว แต่เป็น Nozdrevs, Manilovs และคนอื่นๆ ทั้งหมด เหล่านี้คือวิญญาณที่ตายแล้วและเราพบพวกเขาในทุกย่างก้าว” Herzen เขียน

ในความหมายนี้ คำว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว" ไม่ได้หมายถึงชาวนา - ทั้งคนเป็นและคนตาย - แต่หมายถึงนายแห่งชีวิต เจ้าของที่ดิน และเจ้าหน้าที่ และความหมายของมันคือเชิงเปรียบเทียบเป็นรูปเป็นร่าง ท้ายที่สุดแล้วทั้งทางร่างกายและทางวัตถุ "Nozdryovs, Manilovs และคนอื่น ๆ เหล่านี้" มีอยู่และส่วนใหญ่เจริญรุ่งเรือง อะไรจะแน่ใจได้มากไปกว่าโซบาเควิชที่มีรูปร่างคล้ายหมี? หรือ Nozdryov ซึ่งมีการกล่าวไว้ว่า:“ เขาเป็นเหมือนเลือดและนม สุขภาพของเขาดูเหมือนจะหยดลงมาจากใบหน้าของเขา” แต่การดำรงอยู่ทางกายภาพยังไม่ใช่ ชีวิตมนุษย์- การดำรงอยู่ของพืชยังห่างไกลจากการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณที่แท้จริง “วิญญาณที่ตายแล้ว” ในกรณีนี้หมายถึงความตาย การขาดจิตวิญญาณ และการขาดจิตวิญญาณนี้แสดงออกมาอย่างน้อยสองวิธี ประการแรกคือการไม่มีความสนใจหรือความหลงใหลใดๆ จำสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับ Manilov ได้ไหม? “คุณจะไม่ได้รับคำพูดที่มีชีวิตชีวาหรือหยิ่งยโสจากเขา ซึ่งคุณสามารถได้ยินจากแทบทุกคนหากคุณสัมผัสวัตถุที่ทำให้เขาขุ่นเคือง ทุกคนมีของตัวเอง แต่ Manilov ไม่มีอะไรเลย งานอดิเรกหรือความสนใจส่วนใหญ่ไม่สามารถเรียกว่าสูงส่งหรือสูงส่งได้ แต่ Manilov ไม่มีความหลงใหลเช่นนั้น เขาไม่มีอะไรเป็นของตัวเองเลย และความประทับใจหลักที่ Manilov ทำกับคู่สนทนาของเขาคือความรู้สึกไม่แน่นอนและ "เบื่อหน่าย"

ตัวละครอื่นๆ เช่น เจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ ไม่ค่อยมีจิตใจสงบเท่าไหร่นัก ตัวอย่างเช่น Nozdryov และ Plyushkin มีความหลงใหลเป็นของตัวเอง Chichikov ยังมี "ความกระตือรือร้น" ของตัวเอง - ความกระตือรือร้นของ "การได้มา" และตัวละครอื่นๆ อีกมากมายก็มี "วัตถุกลั่นแกล้ง" ของตัวเอง ซึ่งก่อให้เกิดความหลงใหลที่หลากหลาย: ความโลภ ความทะเยอทะยาน ความอยากรู้อยากเห็น และอื่นๆ

นี่หมายความว่าในเรื่องนี้ "วิญญาณคนตาย" ตายในรูปแบบที่แตกต่างกัน ไปในระดับที่ต่างกัน และพูดอีกอย่างก็คือ ในปริมาณที่ต่างกัน แต่ในอีกแง่หนึ่ง พวกมันก็อันตรายถึงชีวิตพอๆ กัน โดยไม่มีความแตกต่างหรือข้อยกเว้น

วิญญาณที่ตายแล้ว! ปรากฏการณ์นี้ดูเหมือนขัดแย้งในตัวเอง ประกอบด้วยแนวคิดที่แยกจากกันไม่ได้ จะมีวิญญาณที่ตายแล้วหรือคนตายนั่นคือสิ่งที่มีชีวิตและจิตวิญญาณโดยธรรมชาติหรือไม่? อยู่ไม่ได้ก็ไม่ควรอยู่ แต่มันมีอยู่จริง

สิ่งที่เหลืออยู่ของชีวิตคือรูปแบบหนึ่งของบุคคล - เปลือกหอยซึ่งทำหน้าที่สำคัญเป็นประจำ และที่นี่มีความหมายอีกประการหนึ่งของภาพโกกอลของ "วิญญาณคนตาย" ที่เปิดเผยแก่เรา: การแก้ไขวิญญาณคนตายนั่นคือสัญลักษณ์ของชาวนาที่ตายแล้ว วิญญาณที่ตายแล้วของการแก้ไขเป็นรูปธรรม ฟื้นคืนชีพให้กับใบหน้าของชาวนาที่ได้รับการปฏิบัติราวกับว่าพวกเขาไม่ใช่มนุษย์ และผู้ตายในวิญญาณคือ Manilovs, Nozdrevs, เจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่, รูปแบบที่ตายแล้ว, ระบบความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่ไร้วิญญาณ...

ทั้งหมดนี้เป็นแง่มุมของแนวคิดเดียวของโกกอล - "วิญญาณที่ตายแล้ว" ซึ่งเกิดขึ้นอย่างมีศิลปะในบทกวีของเขา และแง่มุมต่างๆ ไม่ได้ถูกแยกออกจากกัน แต่รวมกันเป็นภาพเดียวที่มีความลึกไม่สิ้นสุด

ตามฮีโร่ของเขา Chichikov ย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งผู้เขียนไม่หมดหวังที่จะค้นหาผู้คนที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่และการเกิดใหม่ภายในตัวเอง เป้าหมายที่โกกอลและฮีโร่ตั้งไว้สำหรับตัวเองนั้นตรงกันข้ามในเรื่องนี้ Chichikov สนใจเรื่องวิญญาณที่ตายแล้วโดยตรงและ เปรียบเปรยของคำนี้คือวิญญาณที่ตายแล้วและคนที่ตายในวิญญาณ และโกกอลกำลังมองหาวิญญาณที่มีชีวิตซึ่งมีประกายแห่งมนุษยชาติและความยุติธรรมเผาไหม้

วิเคราะห์บทกวี "The Namesake" โดย O. Chukhontsev

แม้จะได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการเกี่ยวกับบริการของเขาในวรรณคดีรัสเซีย แต่ Oleg Chukhontsev และบทกวีของเขามักไม่ดึงดูดความสนใจของนักวิชาการวรรณกรรม ปริมาณ งานวิจัยเกี่ยวกับเขาเพียงเล็กน้อย...

อังกฤษผ่านสายตาของไบรอนในบทกวี "ดอนฮวน"

ด้วยการตั้งเป้าหมายในการแสดงชีวิตที่แท้จริงและไร้การตกแต่ง Byron ย้ายจากภาพรวมของอังกฤษในสมัยของเขามาเป็น ภาพเสียดสีม็อบฆราวาส ภาพของลอร์ดและเลดี้อมอนเดวิลล์มีความชัดเจนมากที่สุดในบทกวี...

วิญญาณตายและมีชีวิตอยู่ในบทกวีของ N.V. "Dead Souls" ของโกกอล

"วิญญาณคนตาย" ของบทกวีนั้นตรงกันข้ามกับ "คนเป็น" - คนที่มีความสามารถ ขยัน และอดทน กับ ความรู้สึกลึกโกกอลเขียนเกี่ยวกับเขาในฐานะผู้รักชาติและศรัทธาในอนาคตอันยิ่งใหญ่ของประชาชนของเขา ทรงเห็นการขาดสิทธิของชาวนา...

ด้วยภาพลักษณ์ของ Chichikov โกกอลได้แนะนำประเภทของชนชั้นกลางที่ได้มาในวรรณคดีรัสเซียซึ่งเกิดขึ้นในความเป็นจริงของรัสเซียซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับตำแหน่งและความมั่งคั่งที่มอบให้โดยโชคชะตา แต่ขึ้นอยู่กับความคิดริเริ่มส่วนบุคคลและองค์กร...

ความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และศิลปะของบทกวีของ N.V. "Dead Souls" ของโกกอล

ภาพที่โกกอลวาดในบทกวีได้รับการตอบรับอย่างคลุมเครือจากคนรุ่นราวคราวเดียวกัน หลายคนตำหนิเขาที่วาดภาพล้อเลียนของชีวิตร่วมสมัย บรรยายถึงความเป็นจริงด้วยวิธีที่ตลกขบขันและไร้สาระ...

ภาพลักษณ์ของ Kyiv ในผลงานของ A.S. พุชกิน

Alexander Sergeevich Pushkin ไปเยือนเคียฟสองครั้งและอยู่ที่นี่เป็นเวลาไม่เกิน 12-14 วัน แต่ก่อนหน้านั้นเขารู้จักเมืองนี้และยัง "ตั้งถิ่นฐาน" วีรบุรุษในบทกวีเรื่องแรกของเขา "Ruslan และ Lyudmila" ในนั้นด้วยซ้ำ ต่อมา “เคียฟ” “ชาวเคียฟ”...

ภาพลักษณ์ของ Peter I ในผลงานของ A.S. พุชกิน "Arap of Peter the Great", "Poltava", "The Bronze Horseman"

ประสบการณ์ทางศิลปะของ "Arap Peter the Great" ซึ่งเป็นวิธีแก้ปัญหาที่ยิ่งใหญ่สำหรับธีมของ Peter I ก็สะท้อนให้เห็นในบทกวี "Poltava" (1828-1829) บทกวีเริ่มต้นจากละครครอบครัวและกลายเป็นโศกนาฏกรรมพื้นบ้าน โคชูเบย์, มาเรีย...

ภาพของเจ้าของที่ดิน Korobochka ในบทกวีของ N.V. "Dead Souls" ของโกกอล

บ้าน ปัญหาเชิงปรัชญาบทกวี "Dead Souls" เป็นปัญหาของชีวิตและความตายในจิตวิญญาณของมนุษย์ สิ่งนี้ระบุด้วยชื่อของตัวเอง - "วิญญาณที่ตายแล้ว" ซึ่งสะท้อนไม่เพียง แต่ความหมายของการผจญภัยของ Chichikov เท่านั้น - การซื้อ "ความตาย" เช่น....

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในผลงานของนักเขียนแห่งศตวรรษที่ 19

สิ่งแรกที่โดนใจคุณเกี่ยวกับ " นักขี่ม้าสีบรอนซ์"นี่คือความแตกต่างระหว่างโครงเรื่องและเนื้อหา เรื่องราวบอกเล่าเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กผู้น่าสงสารและไม่มีนัยสำคัญ ยูจีนบางคน โง่เขลา ไม่สร้างสรรค์...

แนวคิดเกี่ยวกับความดีและความชั่วในหมู่ชาวแองโกล-แอกซอน (บทกวี "เบวูล์ฟ")

ความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่วมีบทบาทสำคัญในตำนานทวินิยม โดยที่ตัวละครและสัญลักษณ์แต่ละตัวอยู่ในซีรีส์เชิงบวกในฐานะผู้ถือความดี หรือซีรีส์เชิงลบเป็นศูนย์รวมของความชั่วร้าย อย่างไรก็ตาม...

แนวคิดเกี่ยวกับความดีและความชั่วในหมู่ชาวแองโกล-แอกซอน (บทกวี "เบวูล์ฟ")

โลกแห่งวัฒนธรรมที่สนุกสนานและหลากหลายสีสันถูกแสดงเป็นตัวเป็นตนใน Beowulf โดย Heorot - พระราชวัง ซึ่งเปล่งประกายซึ่งแผ่ขยาย "ไปยังหลายประเทศ" ในห้องจัดเลี้ยงของเขา ผู้นำและพรรคพวกสนุกสนานและสนุกสนาน...

แนวคิดเกี่ยวกับความดีและความชั่วในหมู่ชาวแองโกล-แอกซอน (บทกวี "เบวูล์ฟ")

Heorot หรือ “ห้องโถงกวาง” (หลังคาตกแต่งด้วยเขากวางปิดทอง) ต้องเผชิญกับโขดหินที่ดุร้าย ลึกลับ และเต็มไปด้วยความสยองขวัญ พื้นที่รกร้าง หนองน้ำ และถ้ำซึ่งมีสัตว์ประหลาดอาศัยอยู่...

"Landowner's Rus'", "People's Rus'" ในบทกวีของ N.V. "Dead Souls" ของโกกอล

“เป็นเวลานานแล้วที่ไม่มีนักเขียนคนใดในโลกที่มีความสำคัญต่อประชาชนของเขาเท่ากับที่โกกอลมีความสำคัญต่อรัสเซีย” N.G. Chernyshevsky บทกวีโดย N.V. "Dead Souls" ของ Gogol - งานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดวรรณกรรมโลก ในความตายของวิญญาณของตัวละคร - เจ้าของที่ดิน...

ระบบศิลปะภาพในบทกวีของ D. Milton "Paradise Lost"

บทกวีมหากาพย์ประเภทมิลตัน เช่นเดียวกับศิลปินหลายคนในยุคของเขา มิลตันยกย่องเหตุผลและมอบหมายให้มันเป็นระดับสูงสุดบนบันไดลำดับชั้นของความสามารถทางจิตวิญญาณของมนุษย์ ในความคิดของเขา มีกองกำลังระดับล่างจำนวนมากที่ซ้อนอยู่ในจิตวิญญาณ...

นักโทษ

เปิดคุกให้ฉันหน่อย
ให้ความเงางามของวันแก่ฉัน
สาวตาดำ
ม้าดำ.
ฉันเป็นคนสวยเมื่อฉันยังเด็ก
ก่อนอื่นฉันจะจูบคุณอย่างหอมหวาน
แล้วฉันจะกระโดดขึ้นหลังม้า
ฉันจะบินไปยังที่ราบกว้างใหญ่เหมือนสายลม

แต่หน้าต่างคุกสูง
ประตูมีล็อคหนัก
ตาดำอยู่ไกล
ในคฤหาสน์อันงดงามของเขา
ม้าที่ดีในทุ่งหญ้าสีเขียว
ปราศจากสายบังเหียน โดดเดี่ยวตามความประสงค์
กระโดดร่าเริงและขี้เล่น
กางหางไปตามสายลม...

ฉันอยู่คนเดียว - ไม่มีการปลอบใจ:
ผนังโล่งไปหมด
รังสีของหลอดไฟส่องสลัว
ด้วยไฟที่กำลังจะตาย
ได้ยินเท่านั้น: หลังประตู
ขั้นตอนที่วัดเสียง
เดินอยู่ในความเงียบของคืน
ทหารยามไม่ตอบสนอง

ตั๋วหมายเลข 6องค์ประกอบของนวนิยายเรื่อง "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา"

นวนิยายเรื่องนี้ถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2381-2383 นวนิยายเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากความทรงจำของชาวคอเคเซียนที่ได้รับระหว่างการเนรเทศไปยังคอเคซัสครั้งที่ 1 (พ.ศ. 2380) ธีมคือการพรรณนาถึงชะตากรรมของคนร่วมสมัย นวนิยายเรื่องนี้ไม่มีลำดับเวลา โครงเรื่องและเนื้อเรื่องของนวนิยายไม่ตรงกัน

ภารกิจหลักที่ M. Yu. Lermontov เผชิญเมื่อสร้างนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" คือการวาดภาพคนร่วมสมัยของเขา "ในขณะที่เขาเข้าใจเขาและ... มักจะพบเขา" ชายคนนี้มีความคิด ความรู้สึก มีความสามารถ แต่ไม่สามารถหาประโยชน์อันสมควรสำหรับ "พลังอันยิ่งใหญ่" ของเขาได้ นวนิยายเรื่องนี้ประกอบด้วยห้าส่วนซึ่งมีฉากแอ็กชั่นเกิดขึ้น เวลาที่แตกต่างกันในสถานที่ต่าง ๆ กำลังเปลี่ยนแปลง ตัวอักษรผู้บรรยายในนามของเรื่องราวที่ได้รับการบอกเล่าการเปลี่ยนแปลง ด้วยความช่วยเหลือของเทคนิคการสร้างสรรค์นี้ ผู้เขียนจึงสามารถกำหนดลักษณะเฉพาะที่หลากหลายให้กับตัวละครหลักของเขาได้ V. G. Belinsky เรียกองค์ประกอบนี้ของนวนิยายเรื่องนี้ว่า "ภาพวาดห้าภาพแทรกอยู่ในกรอบเดียว"
หากเราพิจารณาลำดับเหตุการณ์ชั่วคราวของการกระทำ (โครงเรื่อง) ของนวนิยาย เราจะเห็นสิ่งนี้: เจ้าหน้าที่หนุ่มคนหนึ่งไปทำธุรกิจที่คอเคซัส ระหว่างทางเขาแวะที่ทามาน ที่นั่นเขาพบกับพวกลักลอบขนของเถื่อน พวกเขาปล้นเขาและพยายามทำให้เขาจมน้ำด้วยซ้ำ (เรื่อง “ทามาน”)
เมื่อมาถึง Pyatigorsk พระเอกก็พบกับ "สังคมน้ำ" อุบายเกิดขึ้นซึ่งทำหน้าที่เป็นข้ออ้างในการดวล สำหรับการเข้าร่วมการต่อสู้ที่ Grushnitsky เสียชีวิต Pechorin ถูกส่งไปรับใช้ในป้อมปราการ (“เจ้าหญิงแมรี่”)
ขณะรับใช้ในป้อมปราการ Pechorin ชักชวน Azamat ให้ขโมย Bela ให้เขา เมื่ออาซามัตพาน้องสาวของเขามา เพโครินก็ช่วยเขาขโมยม้าคาราเกซ ซึ่งเป็นม้าของคาซบิช คาซบิชฆ่าเบลา (เรื่อง “เบลล่า”)
“ ครั้งหนึ่ง (Pechorin) อาศัยอยู่เป็นเวลาสองสัปดาห์ในหมู่บ้านคอซแซค” ที่นี่ฮีโร่ทดสอบทฤษฎีโชคชะตาและโชคชะตาในทางปฏิบัติ ด้วยความเสี่ยงถึงชีวิตเขาจึงปลดอาวุธคอซแซคขี้เมาซึ่งไม่นานก่อนที่จะฆ่าชายคนหนึ่ง (เรื่อง “ผู้ตาย”)
หลังจากมีประสบการณ์มากมายสูญเสียศรัทธาในทุกสิ่ง Pechorin จึงออกเดินทางและเสียชีวิตบนท้องถนน (เรื่อง “มักซิม มักซิมิช”)
มุ่งมั่นที่จะเปิดเผย โลกภายในพระเอก ผู้เขียนปฏิเสธลำดับเหตุการณ์ในการนำเสนอ เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้แบ่งลำดับเหตุการณ์ตามลำดับเวลา เรื่องราวจัดเรียงตามลำดับต่อไปนี้: "Bela", "Maksim Maksimych", "Taman", "Princess Mary", "Fatalist"
การสร้างนวนิยายเรื่องนี้ช่วยให้เราค่อยๆ แนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับฮีโร่และโลกภายในของเขา
ใน "เบล" เราเห็น Pechorin ผ่านสายตาของ Maxim Maksimych เจ้าหน้าที่เก่า นี่เป็นคำอธิบายที่ค่อนข้างผิวเผินเกี่ยวกับตัวละครของฮีโร่: “เขาเป็นคนดี... แค่แปลกนิดหน่อย ท้ายที่สุดแล้ว ท่ามกลางสายฝน ในความหนาวเย็น การล่าสัตว์ตลอดทั้งวัน ทุกคนจะหนาวและเหนื่อย - แต่ไม่มีอะไรเลยสำหรับเขา และอีกครั้งหนึ่งที่เขานั่งอยู่ในห้อง ได้กลิ่นลม รับรองว่าเขาเป็นหวัด ชัตเตอร์เคาะ เขาตัวสั่นและหน้าซีด แล้วเขาก็ไปหาหมูป่าตัวต่อตัวกับฉัน...”
ใน "Maxim Maksimych" Pechorin บรรยายโดยเจ้าหน้าที่ที่ผ่านไป ชายผู้มีความใกล้ชิดกับ Pechorin ในระดับวัฒนธรรมของเขา ที่นี่เราจะเห็นภาพเหมือนที่มีรายละเอียดพอสมควรพร้อมข้อสังเกตทางจิตวิทยาบางประการ แนวตั้งใช้ข้อความหนึ่งหน้าครึ่ง ที่นี่ผู้เขียนวาดรูปการเดินเสื้อผ้ามือผมผิวหนังลักษณะใบหน้า เขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับคำอธิบายของดวงตาของฮีโร่: “...พวกเขาไม่ได้หัวเราะเมื่อเขาหัวเราะ!.. นี่เป็นสัญญาณของนิสัยที่ชั่วร้ายหรือความโศกเศร้าอย่างลึกซึ้งอย่างต่อเนื่อง เนื่องจากขนตาของพวกเขาลดลงครึ่งหนึ่ง พวกมันจึงเปล่งประกายแวววาวแบบเรืองแสง... มันไม่ใช่ภาพสะท้อนของความร้อนของจิตวิญญาณหรือจินตนาการที่เล่นตลก แต่เป็นแวววาวคล้ายกับแวววาวของเหล็กเรียบพราว แต่เย็นชา...” ภาพนี้พูดได้ไพเราะมากเสียจนต่อหน้าเราจะมีภาพชายผู้มีประสบการณ์มากมายและหายนะปรากฏขึ้นต่อหน้าเรา
ส่วนอีกสามเรื่องที่เหลือจะบอกในคนแรก ผู้เขียนเพียงเผยแพร่วารสารของ Pechorin นั่นคือสมุดบันทึกของเขา ในนั้นตัวละครของฮีโร่ได้รับการพัฒนา
สมุดบันทึกเริ่มต้นที่ทามาน ซึ่งพระเอกยังเด็กมากได้สัมผัสประสบการณ์การผจญภัยแสนโรแมนติก เขาเต็มไปด้วยชีวิต ไว้วางใจ อยากรู้อยากเห็น กระหายการผจญภัย._
ใน "เจ้าหญิงแมรี" เราพบกับบุคคลที่มีความสามารถในการวิปัสสนา ที่นี่ Pechorin แสดงลักษณะของตัวเองเขาอธิบายว่าคุณสมบัติที่ไม่ดีของเขาเกิดขึ้นได้อย่างไร:“ ... นี่เป็นชะตากรรมของฉันมาตั้งแต่เด็ก! ทุกคนอ่านสัญญาณบนใบหน้าของฉันถึงคุณสมบัติที่ไม่ดีที่ไม่มีอยู่ตรงนั้น แต่พวกเขาถูกสันนิษฐาน - และพวกเขาก็เกิดมา... ฉันกลายเป็นคนเก็บตัว... ฉันกลายเป็นคนพยาบาท... ฉันอิจฉา... ฉันเรียนรู้ที่จะเกลียด... ฉันเริ่มหลอกลวง... ฉันกลายเป็นคนพิการทางศีลธรรม .. ”
คืนก่อนการดวล Pechorin ถามตัวเองว่า:“ ฉันมีชีวิตอยู่ทำไม? ฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร...และมันก็จริง มันมีอยู่ และจริงด้วย ฉันมีจุดมุ่งหมายสูงเพราะฉันรู้สึกมีพลังมหาศาลในจิตวิญญาณของฉัน...” นี่คือความเข้าใจในจุดประสงค์ของชีวิต ไม่กี่ชั่วโมงก่อนการเสียชีวิตที่เป็นไปได้คือจุดสุดยอดของไม่เพียงแต่เรื่อง "เจ้าหญิงแมรี" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนวนิยายเรื่อง "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ทั้งเล่มด้วย ใน "Princess Mary" ผู้เขียนอาจเป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียที่ให้ความลึกซึ้งที่สุด ภาพทางจิตวิทยาฮีโร่ของคุณ
เรื่องราว "Fatalist" ถือเป็นการสะท้อนปรัชญาของ Lermontov เกี่ยวกับโชคชะตา ฮีโร่ของเขากำลังค้นหาคำตอบสำหรับคำถามอย่างเจ็บปวด: เป็นไปได้ไหมที่จะเปลี่ยนโชคชะตา? เขากำลังทดสอบโชคของเขา ไม่มีใครสั่งให้เขาปลดอาวุธฆาตกร และนั่นไม่ใช่กงการของเขา แต่เขาต้องการตรวจสอบว่ามีอะไรขึ้นอยู่กับบุคคลนั้นหรือไม่? ถ้าวันนี้เขาถูกกำหนดให้มีชีวิตอยู่เขาก็จะมีชีวิตอยู่ และไม่มีอะไรสามารถเปลี่ยนแปลงชะตากรรมนี้ได้ ดังนั้นเขาจึงทำการทดลองร้ายแรงและยังมีชีวิตอยู่
ดังนั้นการจัดเรียงเรื่องราวในนวนิยายที่ไม่เรียงตามลำดับเวลาทำให้ผู้เขียนสามารถเปิดเผยบุคลิกของพระเอกได้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น โดยทั่วไปแล้ว “A Hero of Our Time” เป็นนวนิยายทางสังคมและจิตวิทยา อย่างไรก็ตามส่วนที่ประกอบด้วยตามงานทางสังคมและจิตวิทยาที่ผู้เขียนเผชิญอยู่นั้นมีแรงดึงดูดเข้าหามากที่สุด ประเภทที่แตกต่างกัน- ดังนั้น "เบลา" จึงเรียกได้ว่าเป็นเรื่องราวโรแมนติก "Maxim Maksimych" - บทความท่องเที่ยว "Taman" - เรื่องราวผจญภัย "Princess Mary" - ไดอารี่โคลงสั้น ๆ "Fatalist" - เรื่องสั้นเชิงปรัชญา
ดังนั้น ใน “ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา” การจัดองค์ประกอบภาพจึงเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่กระตือรือร้นที่สุดในการสร้างประวัติศาสตร์แห่งจิตวิญญาณมนุษย์ขึ้นมาใหม่ หลักการของลำดับเหตุการณ์จะถูกแทนที่ด้วยลำดับทางจิตวิทยาของ "การรับรู้" ของฮีโร่โดยผู้อ่าน

ตั๋วหมายเลข 7ปัญหาศีลธรรมในนวนิยายเรื่อง “วีรบุรุษแห่งกาลเวลา”

นวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" เป็นนวนิยายสมจริงเรื่องแรกที่มีเนื้อหาเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้งในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ในคำนำของนวนิยายเรื่องนี้ Lermontov เขียนว่านวนิยายของเขาเป็นภาพเหมือน "ไม่ใช่ของคน ๆ เดียว แต่เป็นภาพที่ประกอบด้วยความชั่วร้ายของคนรุ่นเราทั้งหมดในการพัฒนาอย่างเต็มที่"
Pechorin อาศัยอยู่ในปีแรกหลังจากการพ่ายแพ้ของการจลาจลในเดือนธันวาคม ปีเหล่านี้เป็นปีที่ยากลำบากสำหรับรัสเซีย คนที่ดีที่สุดถูกประหารชีวิต ถูกเนรเทศไปยังเหมืองไซบีเรีย คนอื่นๆ ละทิ้งความคิดที่มีอิสระของตน เพื่อรักษาศรัทธาในอนาคต เพื่อค้นหาความเข้มแข็งสำหรับงานที่แข็งขันในนามของชัยชนะแห่งอิสรภาพที่กำลังจะมาถึง เราต้องมีจิตใจที่สูงส่ง เราจะต้องสามารถเห็นหนทางที่แท้จริงของการต่อสู้และรับใช้ความจริง
คนคิดส่วนใหญ่ที่ล้นหลามในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19 เป็นคนที่ไม่สามารถหรือยังไม่มีเวลาที่จะได้รับจุดประสงค์ที่ชัดเจนนี้เพื่อให้ความแข็งแกร่งในการต่อสู้ซึ่งลำดับชีวิตที่ฝังแน่นได้พรากศรัทธาไป เพื่อประโยชน์ในการรับใช้ความดีศรัทธาในชัยชนะในอนาคต ประเภทที่โดดเด่นของยุคนั้นคือประเภทนั้น บุคลิกภาพของมนุษย์ซึ่งเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ความคิดทางสังคมของรัสเซียภายใต้ชื่ออันขมขื่น คนพิเศษ.
Pechorin เป็นของประเภทนี้ทั้งหมด เบื้องหน้าเราคือชายหนุ่มอายุยี่สิบห้าปี ทุกข์ทรมานจากความกระวนกระวายใจ ถามตัวเองด้วยความสิ้นหวังว่า “ฉันมีชีวิตอยู่ทำไม ฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร” Pechorin ไม่ใช่ตัวแทนธรรมดาของชนชั้นสูงทางโลก เขาโดดเด่นจากคนรอบข้างด้วยความคิดริเริ่มของเขา เขารู้วิธีจัดการกับเหตุการณ์ใดๆ อย่างมีวิจารณญาณ ไม่ว่าใครก็ตาม พระองค์ทรงให้ลักษณะเฉพาะที่ชัดเจนและแม่นยำแก่ผู้คน เขาเข้าใจ Grushnitsky, Princess Mary และ Doctor Werner ได้อย่างรวดเร็วและถูกต้อง Pechorin กล้าหาญมีความอดทนและความมุ่งมั่นอย่างมาก เขาเป็นคนเดียวที่รีบเข้าไปในกระท่อมโดยที่นักฆ่าของ Vulich นั่งพร้อมปืนพกพร้อมที่จะฆ่าคนแรกที่เข้ามาหาเขา เขาไม่เปิดเผยความตื่นเต้นเมื่อยืนอยู่ใต้ปืนพกของ Grushnitsky
เพชรินทร์เป็นเจ้าหน้าที่ เขาทำหน้าที่แต่ไม่ได้รับการดูแล และเมื่อเขาพูดว่า: "ความทะเยอทะยานของฉันถูกสถานการณ์ระงับ" มันไม่ยากที่จะเข้าใจว่าเขาหมายถึงอะไร: หลายคนเพิ่งประกอบอาชีพในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและ "สถานการณ์" ไม่ได้ขัดขวางพวกเขาเลยจากการทำเช่นนั้น
Pechorin มีจิตวิญญาณที่กระตือรือร้นซึ่งต้องการความตั้งใจและการเคลื่อนไหว เขาชอบที่จะเปิดเผยหน้าผากของเขาต่อกระสุนเชเชนในช่วงชีวิตที่ไม่ได้ใช้งานโดยแสวงหาการลืมเลือนในการผจญภัยที่มีความเสี่ยงและสถานที่ที่เปลี่ยนแปลง แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงความพยายามที่จะสลายไปเพื่อลืมความว่างเปล่าครั้งใหญ่ที่กดขี่เขา เขาถูกหลอกหลอนด้วยความเบื่อหน่ายและความตระหนักรู้ว่าการใช้ชีวิตแบบนี้แทบจะไม่ "คุ้มกับปัญหา"
ใน Pechorin ไม่มีอะไรจะทรยศต่อการมีอยู่ของผลประโยชน์สาธารณะ จิตวิญญาณแห่งความสงสัยความไม่เชื่อการปฏิเสธซึ่งสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในการแต่งหน้าภายในทั้งหมดของ Pechorin ในความเย็นชาอันโหดร้ายของคำพังเพยที่ไร้ความปราณีของเขาพูดเพื่อตัวมันเอง และไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่ฮีโร่มักจะพูดซ้ำ ๆ ว่าเขา "ไม่สามารถเสียสละอันยิ่งใหญ่เพื่อมนุษยชาติได้" ซึ่งเขาคุ้นเคยกับ "สงสัยในทุกสิ่ง"
การกระทำหลักของ Pechorin คือความเป็นปัจเจกชน เขาใช้ชีวิตโดยไม่เสียสละสิ่งใดเพื่อผู้อื่นแม้แต่คนที่เขารัก เขายังรักเพียง "เพื่อตัวเอง" เพื่อความสุขของตัวเองเท่านั้น Lermontov เผยให้เห็นความเป็นปัจเจกชนของ Pechorin และไม่เพียงตรวจสอบจิตวิทยาของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรากฐานทางอุดมการณ์ของชีวิตของเขาด้วย Pechorin เป็นผลงานที่แท้จริงของช่วงเวลาของเขา ช่วงเวลาแห่งการค้นหาและความสงสัย เขาอยู่ในความเป็นคู่ของจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่อง ตราประทับของการใคร่ครวญอย่างต่อเนื่องนั้นอยู่ที่ทุกย่างก้าวของเขา “ ในตัวฉันมีคนสองคน: คนหนึ่งใช้ชีวิตตามความหมายที่สมบูรณ์อีกคนคิดและตัดสิน” Pechorin กล่าว
สำหรับ Pechorin ไม่มีอุดมคติทางสังคม เขายึดหลักศีลธรรมอะไร? “เพื่อนสองคน คนหนึ่งเป็นทาสของอีกคนหนึ่งเสมอ” เขากล่าว เขาจึงไม่สามารถที่จะ เพื่อนแท้และรัก. เขาเป็นคนเห็นแก่ตัวและไม่แยแส มอง “ความทุกข์และความสุขของผู้อื่นโดยคำนึงถึงตัวเขาเองเท่านั้น” Pechorin คิดว่าตัวเองเป็นผู้สร้างโชคชะตาและเป็นผู้พิพากษาคนเดียวของเขา เขารายงานต่อมโนธรรมของเขาอย่างต่อเนื่อง เขาวิเคราะห์การกระทำของเขา โดยพยายามเจาะลึกถึงต้นกำเนิดของ "ความดีและความชั่ว"
ด้วยเรื่องราวชีวิตของ Pechorin Lermontov แสดงให้เห็นว่าเส้นทางของปัจเจกนิยมนั้นขัดต่อธรรมชาติและความต้องการของมนุษย์
บุคคลเริ่มค้นพบความสุขที่แท้จริงและความสมบูรณ์ของชีวิตเฉพาะในกรณีที่ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนถูกสร้างขึ้นตามกฎแห่งความดี ความสูงส่ง ความยุติธรรม และมนุษยนิยม

ตั๋วหมายเลข 8คุณสมบัติของประเภทและองค์ประกอบของบทกวี "Dead Souls"

โกกอลใฝ่ฝันมานานแล้วว่าจะเขียนผลงาน "ซึ่งมาตุภูมิทั้งหมดจะปรากฏ" นี่ควรจะเป็นการบรรยายถึงชีวิตและประเพณีของรัสเซียอย่างยิ่งใหญ่เป็นอันดับแรก หนึ่งในสามของ XIXศตวรรษ. งานดังกล่าวคือบทกวี "Dead Souls" ที่เขียนในปี พ.ศ. 2385 งานพิมพ์ครั้งแรกมีชื่อว่า "The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls" ชื่อนี้ลดความหมายที่แท้จริงของงานนี้ลงและถ่ายทอดเข้าสู่อาณาจักรแห่งนวนิยายแนวผจญภัย โกกอลทำเช่นนี้ด้วยเหตุผลของการเซ็นเซอร์ เพื่อให้บทกวีได้รับการตีพิมพ์

เหตุใดโกกอลจึงเรียกงานของเขาว่าบทกวี คำจำกัดความของประเภทนี้ชัดเจนสำหรับผู้เขียนในช่วงสุดท้ายเท่านั้นเนื่องจากในขณะที่ยังคงเขียนบทกวีอยู่ Gogol เรียกมันว่าบทกวีหรือนวนิยาย เพื่อให้เข้าใจถึงคุณลักษณะของประเภทของบทกวี "Dead Souls" คุณสามารถเปรียบเทียบงานนี้กับ "Divine Comedy" ของ Dante กวีแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา รู้สึกถึงอิทธิพลของมันในบทกวีของโกกอล Divine Comedy ประกอบด้วยสามส่วน ในส่วนแรก เงาของกวีชาวโรมันโบราณ เวอร์จิล ปรากฏต่อกวีซึ่งติดตามไปด้วย ฮีโร่โคลงสั้น ๆไปสู่นรกพวกเขาผ่านแวดวงทั้งหมดคนบาปทั้งหมดผ่านไปต่อหน้าต่อตาพวกเขา ธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ของโครงเรื่องไม่ได้ขัดขวางดันเต้จากการเปิดเผยแก่นเรื่องของอิตาลีซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาซึ่งเป็นชะตากรรมของมัน ในความเป็นจริงโกกอลวางแผนที่จะแสดงนรกวงกลมเดียวกัน แต่เป็นนรกในรัสเซีย ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ชื่อบทกวี "Dead Souls" สะท้อนชื่อส่วนแรกของบทกวี "The Divine Comedy" ของดันเต้ซึ่งเรียกว่า "นรก" ในอุดมคติ โกกอลพร้อมกับการปฏิเสธเสียดสีแนะนำองค์ประกอบของภาพลักษณ์ที่สร้างสรรค์และเชิดชูของรัสเซีย สิ่งที่เกี่ยวข้องกับภาพนี้คือ "การเคลื่อนไหวที่มีโคลงสั้น ๆ สูง" ซึ่งบางครั้งในบทกวีก็เข้ามาแทนที่การเล่าเรื่องในการ์ตูน

สถานที่สำคัญในบทกวี "Dead Souls" ถูกครอบครองโดย การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆและแทรกตอนซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับบทกวีเช่น ประเภทวรรณกรรม- ในนั้น Gogol กล่าวถึงปัญหาสังคมรัสเซียที่เร่งด่วนที่สุด ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับจุดประสงค์อันสูงส่งของมนุษย์เกี่ยวกับชะตากรรมของมาตุภูมิและผู้คนแตกต่างกับภาพชีวิตชาวรัสเซียที่มืดมน

เอาล่ะ ไปหาฮีโร่ของบทกวี "Dead Souls" Chichikov ถึง N.

จากหน้าแรกของงานเรารู้สึกถึงความหลงใหลของโครงเรื่องเนื่องจากผู้อ่านไม่สามารถสรุปได้ว่าหลังจากการประชุมของ Chichikov กับ Manilov จะมีการพบกับ Sobakevich และ Nozdrev ผู้อ่านไม่สามารถคาดเดาจุดจบของบทกวีได้ เนื่องจากตัวละครทั้งหมดได้มาตามหลักการไล่ระดับ: ฝ่ายหนึ่งแย่กว่าอีกฝ่าย ตัวอย่างเช่น Manilov หากถือเป็นภาพที่แยกจากกันก็ไม่สามารถรับรู้ได้ว่าเป็น ฮีโร่เชิงบวก(บนโต๊ะของเขามีหนังสือเปิดอยู่ในหน้าเดียวกันและความสุภาพของเขาแสร้งทำเป็นว่า“ ฉันไม่อนุญาตให้คุณทำเช่นนี้ >>) แต่เมื่อเปรียบเทียบกับ Plyushkin แล้ว Manilov ก็ชนะในหลายๆ ด้าน อย่างไรก็ตาม Gogol กล่าว ภาพของ Korobochka เป็นศูนย์กลางของความสนใจ เนื่องจากเธอเป็นจุดเริ่มต้นที่เป็นหนึ่งเดียวกันของตัวละครทุกตัว ตามที่ Gogol กล่าวนี่เป็นสัญลักษณ์ของ "บ็อกซ์แมน" ซึ่งมีแนวคิดของความกระหายที่ไม่รู้จักพอ การกักตุน

ธีมของการเปิดเผยอย่างเป็นทางการดำเนินไปตลอดงานทั้งหมดของโกกอล: มันโดดเด่นทั้งในคอลเลกชัน "Mirgorod" และในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Inspector General" ในบทกวี "Dead Souls" มีเนื้อหาเกี่ยวพันกับหัวข้อเรื่องการเป็นทาส “ The Tale of Captain Kopeikin” ตรงบริเวณสถานที่พิเศษในบทกวี เป็นโครงเรื่องที่เกี่ยวข้องกับบทกวี แต่มี ความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อเปิดเผยเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ของงาน รูปแบบของนิทานทำให้เรื่องราวมีลักษณะสำคัญ นั่นคือเป็นการประณามรัฐบาล

โลกแห่ง "วิญญาณที่ตายแล้ว" ในบทกวีนั้นตรงกันข้ามกับภาพที่โคลงสั้น ๆ รัสเซียของประชาชนซึ่งโกกอลเขียนด้วยความรักและความชื่นชม

เบื้องหลังโลกอันน่าสยดสยองของเจ้าของที่ดินและข้าราชการรัสเซียโกกอลรู้สึกถึงจิตวิญญาณของชาวรัสเซียซึ่งเขาแสดงออกในรูปของทรอยกาที่พุ่งไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วซึ่งรวบรวมกองกำลังของรัสเซีย:“ คุณไม่ใช่เหรอมาตุภูมิเหมือนคนเร็ว Troika วิ่งผ่านพ้นไม่ได้เหรอ?” ดังนั้นเราจึงตัดสินสิ่งที่โกกอลแสดงให้เห็นในงานของเขา เขาพรรณนาถึงโรคทางสังคมของสังคม แต่เราควรพิจารณาว่าโกกอลทำสิ่งนี้ได้อย่างไร

ประการแรก Gogol ใช้เทคนิคการจำแนกประเภททางสังคม ในการวาดภาพแกลเลอรีของเจ้าของที่ดินเขาได้ผสมผสานความเป็นนายพลและบุคคลเข้าด้วยกันอย่างชำนาญ ตัวละครของเขาเกือบทั้งหมดคงที่ไม่พัฒนา (ยกเว้น Plyushkin และ Chichikov) และผลที่ตามมาก็คือผู้เขียนถูกจับได้ เทคนิคนี้เน้นย้ำอีกครั้งว่า Manilovs, Korobochki, Sobakevichs, Plyushkins เหล่านี้เป็นวิญญาณที่ตายแล้ว เพื่อกำหนดลักษณะตัวละครของเขา โกกอลยังใช้เทคนิคที่เขาชื่นชอบในการกำหนดลักษณะตัวละครผ่านรายละเอียด โกกอลสามารถเรียกได้ว่าเป็น "อัจฉริยะแห่งรายละเอียด" เนื่องจากบางครั้งรายละเอียดก็สะท้อนถึงตัวละครและโลกภายในของตัวละครได้อย่างแม่นยำ ตัวอย่างเช่นคำอธิบายอสังหาริมทรัพย์และบ้านของ Manilov นั้นคุ้มค่าแค่ไหน! เมื่อ Chichikov ขับรถเข้าไปในที่ดินของ Manilov เขาดึงความสนใจไปที่สระน้ำอังกฤษรกไปจนถึงศาลาที่ง่อนแง่นไปจนถึงดินและความรกร้างไปจนถึงวอลเปเปอร์ในห้องของ Manilov ไม่ว่าจะเป็นสีเทาหรือสีน้ำเงินไปจนถึงเก้าอี้สองตัวที่ปูด้วยเครื่องปูลาดซึ่งมือของเขาไม่เคย ถึงมือของเจ้าของแล้ว รายละเอียดทั้งหมดนี้และรายละเอียดอื่นๆ อีกมากมายนำเราไปสู่ ลักษณะหลักสร้างขึ้นโดยผู้เขียนเอง: "ไม่ใช่สิ่งนี้หรือสิ่งนั้น แต่มารรู้ว่ามันคืออะไร!" ขอให้เราจำ Plyushkin ซึ่งเป็น "ช่องโหว่ในมนุษยชาติ" ผู้ซึ่งสูญเสียเพศของเขาด้วยซ้ำ

เขาออกมาหา Chichikov ในชุดคลุมมันเยิ้มมีผ้าพันคอที่น่าทึ่งบนหัวของเขา ความรกร้าง สิ่งสกปรก สภาพทรุดโทรมทุกที่ Plyushkin เป็นการย่อยสลายในระดับที่รุนแรง และทั้งหมดนี้ถ่ายทอดผ่านรายละเอียดผ่านสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตที่ A. เพจพุชกินชื่นชมมาก: “ ไม่มีนักเขียนคนใดเลยที่มีพรสวรรค์นี้ในการเปิดเผยความหยาบคายของชีวิตอย่างชัดเจนเพื่อให้สามารถร่างโครงร่างด้วยพลังดังกล่าวได้ ความหยาบคายของคนหยาบคาย จนสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่คลาดสายตาไปก็ฉายแววใหญ่ในสายตาทุกคน”

แก่นหลักของบทกวีคือชะตากรรมของรัสเซีย: อดีต ปัจจุบัน และอนาคต ในเล่มแรกโกกอลเปิดเผยแก่นเรื่องอดีตบ้านเกิดของเขา เล่มที่สองและสามที่เขาคิดควรจะเล่าเกี่ยวกับปัจจุบันและอนาคตของรัสเซีย แนวคิดนี้เทียบได้กับส่วนที่สองและสาม” ดีไวน์คอมเมดี้» ดันเต้: "นรก" และ "สวรรค์" อย่างไรก็ตามแผนเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง: เล่มที่สองกลายเป็นแนวคิดที่ไม่ประสบความสำเร็จและเล่มที่สามไม่เคยเขียนเลย ดังนั้นการเดินทางของ Chichikov จึงยังคงเป็นการเดินทางไปสู่สิ่งที่ไม่รู้จัก

โกกอลกำลังสับสนและคิดถึงอนาคตของรัสเซีย: “มาตุภูมิ คุณจะไปไหน ตอบมาสิ!

ตั๋วหมายเลข 9วิญญาณตายและมีชีวิตอยู่ จิตวิญญาณที่ตายแล้ว

“วิญญาณคนตาย” ในบทกวีคือใคร?

“ Dead Souls” - ชื่อนี้มีบางสิ่งที่น่ากลัว... ไม่ใช่ผู้แก้ไขที่เป็นวิญญาณที่ตายแล้ว แต่เป็น Nozdryovs, Manilovs และคนอื่น ๆ ทั้งหมดเหล่านี้ - เหล่านี้คือวิญญาณที่ตายแล้วและเราพบพวกเขาในทุกย่างก้าว” Herzen เขียน

ในความหมายนี้ คำว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว" ไม่ได้หมายถึงชาวนา - ทั้งคนเป็นและคนตาย - แต่หมายถึงนายแห่งชีวิต เจ้าของที่ดิน และเจ้าหน้าที่ และความหมายของมันคือเชิงเปรียบเทียบเป็นรูปเป็นร่าง ท้ายที่สุดแล้วทั้งทางร่างกายและทางวัตถุ "Nozdryovs, Manilovs และคนอื่น ๆ เหล่านี้" มีอยู่และส่วนใหญ่เจริญรุ่งเรือง อะไรจะแน่ใจได้มากไปกว่าโซบาเควิชที่มีรูปร่างคล้ายหมี? หรือ Nozdryov ซึ่งมีการกล่าวไว้ว่า:“ เขาเป็นเหมือนเลือดและนม สุขภาพของเขาดูเหมือนจะหยดลงมาจากใบหน้าของเขา” แต่การดำรงอยู่ทางกายภาพยังไม่ใช่ชีวิตมนุษย์ การดำรงอยู่ของพืชยังห่างไกลจากการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณที่แท้จริง “วิญญาณที่ตายแล้ว” ในกรณีนี้หมายถึงความตาย การขาดจิตวิญญาณ และการขาดจิตวิญญาณนี้แสดงออกมาอย่างน้อยสองวิธี ประการแรกคือการไม่มีความสนใจหรือความหลงใหลใดๆ จำสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับ Manilov ได้ไหม? “คุณจะไม่ได้รับคำพูดที่มีชีวิตชีวาหรือหยิ่งยโสจากเขา ซึ่งคุณสามารถได้ยินจากแทบทุกคนหากคุณสัมผัสวัตถุที่ทำให้เขาขุ่นเคือง ทุกคนมีของตัวเอง แต่ Manilov ไม่มีอะไรเลย งานอดิเรกหรือความสนใจส่วนใหญ่ไม่สามารถเรียกว่าสูงส่งหรือสูงส่งได้ แต่ Manilov ไม่มีความหลงใหลเช่นนั้น เขาไม่มีอะไรเป็นของตัวเองเลย และความประทับใจหลักที่ Manilov ทำกับคู่สนทนาของเขาคือความรู้สึกไม่แน่นอนและ "เบื่อหน่าย"

ตัวละครอื่นๆ เช่น เจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ ไม่ค่อยมีจิตใจสงบเท่าไหร่นัก ตัวอย่างเช่น Nozdryov และ Plyushkin มีความหลงใหลเป็นของตัวเอง Chichikov ยังมี "ความกระตือรือร้น" ของตัวเอง - ความกระตือรือร้นของ "การได้มา" และตัวละครอื่นๆ อีกมากมายก็มี "วัตถุกลั่นแกล้ง" ของตัวเอง ซึ่งก่อให้เกิดความหลงใหลที่หลากหลาย: ความโลภ ความทะเยอทะยาน ความอยากรู้อยากเห็น และอื่นๆ

นี่หมายความว่าในเรื่องนี้ "วิญญาณคนตาย" ตายในรูปแบบที่แตกต่างกัน ไปในระดับที่ต่างกัน และพูดอีกอย่างก็คือ ในปริมาณที่ต่างกัน แต่ในอีกแง่หนึ่ง พวกมันก็อันตรายถึงชีวิตพอๆ กัน โดยไม่มีความแตกต่างหรือข้อยกเว้น

วิญญาณที่ตายแล้ว! ปรากฏการณ์นี้ดูเหมือนขัดแย้งในตัวเอง ประกอบด้วยแนวคิดที่แยกจากกันไม่ได้ จะมีวิญญาณที่ตายแล้วหรือคนตายนั่นคือสิ่งที่มีชีวิตและจิตวิญญาณโดยธรรมชาติหรือไม่? อยู่ไม่ได้ก็ไม่ควรอยู่ แต่มันมีอยู่จริง

สิ่งที่เหลืออยู่ของชีวิตคือรูปแบบหนึ่งของบุคคล - เปลือกหอยซึ่งทำหน้าที่สำคัญเป็นประจำ และที่นี่มีความหมายอีกประการหนึ่งของภาพโกกอลของ "วิญญาณคนตาย" ที่เปิดเผยแก่เรา: การแก้ไขวิญญาณคนตายนั่นคือสัญลักษณ์ของชาวนาที่ตายแล้ว วิญญาณที่ตายแล้วของการแก้ไขเป็นรูปธรรม ฟื้นคืนชีพให้กับใบหน้าของชาวนาที่ได้รับการปฏิบัติราวกับว่าพวกเขาไม่ใช่มนุษย์ และผู้ตายในวิญญาณคือ Manilovs, Nozdrevs, เจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่, รูปแบบที่ตายแล้ว, ระบบความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่ไร้วิญญาณ...

ทั้งหมดนี้เป็นแง่มุมของแนวคิดเดียวของโกกอล - "วิญญาณที่ตายแล้ว" ซึ่งเกิดขึ้นอย่างมีศิลปะในบทกวีของเขา และแง่มุมต่างๆ ไม่ได้ถูกแยกออกจากกัน แต่รวมกันเป็นภาพเดียวที่มีความลึกไม่สิ้นสุด

ตามฮีโร่ของเขา Chichikov ย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งผู้เขียนไม่หมดหวังที่จะค้นหาผู้คนที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่และการเกิดใหม่ภายในตัวเอง เป้าหมายที่โกกอลและฮีโร่ตั้งไว้สำหรับตัวเองนั้นตรงกันข้ามในเรื่องนี้ Chichikov สนใจเรื่องวิญญาณที่ตายแล้วในความหมายที่แท้จริงและเป็นรูปเป็นร่างของคำ - การแก้ไขวิญญาณที่ตายแล้วและผู้คนที่ตายในวิญญาณ และโกกอลกำลังมองหาวิญญาณที่มีชีวิตซึ่งมีประกายแห่งมนุษยชาติและความยุติธรรมเผาไหม้

เอ็น.วี. โกกอลทำงานในบทกวี "Dead Souls" เป็นเวลา 17 ปี แต่เขาไม่ได้ถูกกำหนดให้ทำสิ่งที่เริ่มต้นให้เสร็จ บทกวีเล่มแรกเป็นผลจากความคิดของนักเขียนเกี่ยวกับรัสเซียและอนาคตของมัน

สาระสำคัญของชื่อ

ชื่อ "Dead Souls" หมายถึงวิญญาณของชาวนาที่ตายแล้วซึ่ง Chichikov ซื้อ แต่ในระดับที่สูงกว่านั้น วิญญาณที่ตายแล้วคือเจ้าของที่ดิน ซึ่งนำเสนอแกลเลอรีรูปภาพของขุนนางท้องถิ่นตามแบบฉบับของรัสเซียในเวลานั้นในงานนี้

ตัวแทนแห่ง Dead Souls

ตัวแทนคนแรกของวิญญาณแห่งความตายและบางทีสิ่งที่ไม่เป็นอันตรายที่สุดคือ Manilov เจ้าของที่ดิน ความตายของเขาแสดงออกมาในความฝันที่ไร้ผลซึ่งห่างไกลจากความเป็นจริงที่น่าผิดหวัง เขาไม่สนใจสิ่งอื่นใดนอกจากจินตนาการของตัวเองอีกต่อไป

ภาพที่สองจากแกลเลอรีนี้คือภาพของ Korobochka เจ้าของที่ดิน "หัวไม้กอล์ฟ" โดยแก่นแท้แล้ว เธอเป็นคนชอบสะสม แต่เธอมีข้อจำกัดในการคิดว่ามันจะกลายเป็นเรื่องน่ากลัว เธอไม่ได้สนใจสิ่งที่ขายไม่ได้ และสิ่งที่เธอไม่รู้ก็ไม่มีอยู่จริงสำหรับเธอเลย อยู่ในข้อ จำกัด และความใจแคบนี้ที่ผู้เขียนเห็นความตายของจิตวิญญาณของเธอ

โชคชะตาทำให้ชิชิคอฟต้องเผชิญหน้ากับนอซดรายอฟเจ้าของที่ดินตัวตลก เขาสนุกสนานและสุรุ่ยสุร่ายทรัพย์สินของเขาอย่างไม่ระมัดระวัง แม้ว่าเขาจะมีกิจกรรมและความมุ่งมั่น แม้กระทั่งความฉลาด แต่เขาก็ยังอยู่ในประเภทของ "คนตาย" เนื่องจากเขานำพลังงานของเขาไปสู่ความว่างเปล่า และตัวเขาเองก็ว่างเปล่าอยู่ข้างใน

Sobakevich เป็นเจ้าของที่ดีและเป็นนักสะสมด้วย แต่การกระทำทั้งหมดของเขามุ่งเป้าไปที่ประโยชน์ของตัวเองและเขาถือว่าคนรอบข้างเป็นเพียงคนโกงเท่านั้น

สุดท้ายในรายการคือ Plyushkin เจ้าของที่ดิน การขาดจิตวิญญาณของเขามาถึงจุดสุดยอด เขาสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ แม้ว่าครั้งหนึ่งเขาเคยเป็นเจ้าของที่กระตือรือร้นและประหยัดก็ตาม เจ้าของที่ดินใกล้เคียงมาหาเขาเพื่อเรียนรู้วิธีประหยัดเงิน หลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิต ดูเหมือนเขาจะบ้าคลั่ง และความกระหายในการกักตุนของเขาก็กลายเป็นรูปแบบในทางที่ผิด

วิญญาณที่ตายแล้วจำนวนมากที่ไม่มีการแบ่งแยกนั้นถูกนำเสนอในหน้ากากของเจ้าหน้าที่ของเมืองประจำจังหวัดซึ่งติดหล่มอยู่กับอาชีพการงานและการติดสินบน

วิญญาณที่มีชีวิต

มีวิญญาณที่มีชีวิตอยู่ในบทกวีหรือไม่? ฉันคิดว่าภาพลักษณ์ของชาวนารัสเซียที่รวบรวมอุดมคติของจิตวิญญาณทักษะความกล้าหาญและความรักในอิสรภาพสามารถเรียกได้ว่ามีชีวิตชีวา ตัวอย่างเช่น รูปภาพของชาวนาที่ตายแล้วหรือหลบหนี: ปรมาจารย์ Mikheev, ช่างทำรองเท้า Telyatnikov, ช่างทำเตา Milushkin เป็นต้น

ความเห็นของโกกอล

โกกอลเชื่อว่าเป็นคนที่สามารถรักษาจิตวิญญาณไว้ในตัวเองได้ ดังนั้นอนาคตของรัสเซียจึงขึ้นอยู่กับชาวนาเท่านั้น

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

สถาบันการศึกษาเทศบาล

วรรณกรรมนามธรรมในหัวข้อ:

“วิญญาณตายและมีชีวิตอยู่ในบทกวีของ N.V. "Dead Souls" ของโกกอล

โนโวเชอร์คาสค์

1. ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวี “Dead Souls”

2. วิญญาณตายและมีชีวิตอยู่ในบทกวีของ N.V. "Dead Souls" ของโกกอล

2.1 จุดประสงค์ของชีวิตของ Chichikov พินัยกรรมของพ่อ

2.2 “วิญญาณที่ตายแล้ว” คืออะไร?

2.3 ใครคือ “วิญญาณคนตาย” ในบทกวีนี้?

2.4 “วิญญาณที่มีชีวิต” ในบทกวีคือใคร?

3. เล่มที่สองของ "Dead Souls" - วิกฤตในงานของโกกอล

4. การเดินทางสู่ความหมาย

บรรณานุกรม

1. ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวี “Dead Souls”

มีนักเขียนที่สามารถวางแผนงานของตนได้อย่างง่ายดายและอิสระ โกกอลไม่ใช่หนึ่งในนั้น เขามีความคิดสร้างสรรค์อย่างเจ็บปวดในแผนการของเขา แนวคิดของงานแต่ละชิ้นมอบให้เขาด้วยความยากที่สุด เขาต้องการแรงผลักดันจากภายนอกเพื่อสร้างแรงบันดาลใจในจินตนาการของเขาเสมอ ผู้ร่วมสมัยบอกเราด้วยความสนใจอย่างโลภที่โกกอลฟังเรื่องราวในชีวิตประจำวันต่างๆ เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยหยิบขึ้นมาบนถนนและแม้แต่นิทาน ฉันฟังอย่างมืออาชีพเหมือนกับนักเขียน โดยจดจำทุกรายละเอียดที่เป็นลักษณะเฉพาะ หลายปีผ่านไป และเรื่องราวที่ได้ยินโดยบังเอิญเหล่านี้บางส่วนก็กลับมามีชีวิตอีกครั้งในผลงานของเขา สำหรับโกกอล P.V. เล่าในภายหลัง อันเนนคอฟ “ไม่มีอะไรสูญเปล่า”

ดังที่ทราบกันดีว่าโกกอลเป็นหนี้พล็อตเรื่อง "Dead Souls" ของ A.S. พุชกินซึ่งสนับสนุนให้เขาเขียนผลงานมหากาพย์อันยิ่งใหญ่มานานแล้ว พุชกินเล่าเรื่องการผจญภัยของนักผจญภัยคนหนึ่งที่ซื้อชาวนาที่ตายแล้วจากเจ้าของที่ดินให้โกกอลฟังเพื่อนำไปจำนำราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ในสภาผู้พิทักษ์และได้รับเงินกู้จำนวนมหาศาลสำหรับพวกเขา

แต่พุชกินรู้แผนการที่เขามอบให้โกกอลได้อย่างไร?

ประวัติความเป็นมาของการฉ้อโกงกับวิญญาณที่ตายแล้วอาจกลายเป็นที่รู้จักของพุชกินระหว่างที่เขาถูกเนรเทศในคีชีเนา ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ชาวนาหลายหมื่นคนหนีมาที่นี่ทางตอนใต้ของรัสเซียไปยัง Bessarabia จากส่วนต่างๆ ของประเทศ โดยหนีจากการจ่ายหนี้ค้างชำระและภาษีต่างๆ เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นสร้างอุปสรรคในการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวนาเหล่านี้ พวกเขาถูกไล่ตาม แต่มาตรการทั้งหมดก็ไร้ผล ชาวนาผู้ลี้ภัยมักหลบหนีจากผู้ไล่ตามโดยใช้ชื่อทาสที่เสียชีวิต พวกเขากล่าวว่าในระหว่างที่พุชกินถูกเนรเทศในคีชีเนาข่าวลือแพร่สะพัดไปทั่ว Bessarabia ว่าเมือง Bendery นั้นเป็นอมตะและประชากรของเมืองนี้ถูกเรียกว่า "สังคมอมตะ" เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ไม่มีการบันทึกการเสียชีวิตแม้แต่ครั้งเดียว การสอบสวนได้เริ่มขึ้นแล้ว ปรากฎว่าใน Bendery ได้รับการยอมรับเป็นกฎ: คนตาย "ไม่ควรแยกออกจากสังคม" และควรมอบชื่อของพวกเขาให้กับชาวนาผู้ลี้ภัยที่มาถึงที่นี่ พุชกินไปเยี่ยม Bendery มากกว่าหนึ่งครั้งและเขาสนใจเรื่องนี้มาก

เป็นไปได้มากว่าเธอคือผู้ที่กลายเป็นเมล็ดพันธุ์แห่งพล็อตซึ่งกวีเล่าขานถึงโกกอลเกือบหนึ่งทศวรรษครึ่งหลังจากการเนรเทศคีชีเนา

ควรสังเกตว่าความคิดของ Chichikov ไม่ได้เป็นสิ่งที่หายากในชีวิตเลย การฉ้อโกงด้วย "จิตวิญญาณแห่งการแก้ไข" เป็นเรื่องปกติในสมัยนั้น สามารถสรุปได้อย่างปลอดภัยว่าไม่เพียงมีเหตุการณ์เฉพาะเจาะจงเพียงเหตุการณ์เดียวเท่านั้นที่สร้างพื้นฐานของแผนของโกกอล

แก่นแท้ของโครงเรื่อง Dead Souls คือการผจญภัยของ Chichikov มันดูเหลือเชื่อและเป็นเพียงเรื่องเล็กๆ น้อยๆ แต่จริงๆ แล้ว มันเชื่อถือได้ในรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ทั้งหมด ความเป็นจริงของระบบศักดินาสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยมากสำหรับการผจญภัยดังกล่าว

โดยพระราชกฤษฎีกาปี 1718 สิ่งที่เรียกว่าการสำรวจสำมะโนครัวเรือนถูกแทนที่ด้วยการสำรวจสำมะโนประชากร นับจากนี้ไป ทาสชายทุกคน “ตั้งแต่ลูกคนโตจนถึงลูกคนสุดท้อง” จะต้องเสียภาษี วิญญาณที่ตายแล้ว (ชาวนาที่ตายแล้วหรือหลบหนี) กลายเป็นภาระสำหรับเจ้าของที่ดินที่ใฝ่ฝันที่จะกำจัดมันโดยธรรมชาติ และสิ่งนี้ได้สร้างเงื่อนไขทางจิตวิทยาสำหรับการฉ้อโกงทุกประเภท สำหรับบางคน วิญญาณที่ตายแล้วเป็นภาระ คนอื่นๆ รู้สึกว่าจำเป็นสำหรับพวกเขา โดยหวังว่าจะได้รับประโยชน์จากการทำธุรกรรมที่ฉ้อโกง นี่คือสิ่งที่ Pavel Ivanovich Chichikov หวังไว้อย่างแน่นอน แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือข้อตกลงที่ยอดเยี่ยมของ Chichikov ดำเนินการตามวรรคของกฎหมายอย่างสมบูรณ์

โครงเรื่องของผลงานหลายชิ้นของโกกอลมีพื้นฐานมาจากเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่ไร้สาระ กรณีพิเศษ หรือเหตุฉุกเฉิน และยิ่งเปลือกนอกของโครงเรื่องดูมีเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ และสุดขั้ว ภาพชีวิตที่แท้จริงก็ปรากฏต่อเรามากขึ้น น่าเชื่อถือมากขึ้น และโดยทั่วไปมากขึ้นเท่านั้น นี่คือหนึ่งในคุณสมบัติที่แปลกประหลาดของงานศิลปะของนักเขียนที่มีพรสวรรค์

Gogol เริ่มทำงานเรื่อง Dead Souls ในกลางปี ​​​​1835 ซึ่งเร็วกว่าเรื่อง The Inspector General เสียด้วยซ้ำ เมื่อวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2378 เขาแจ้งพุชกินว่าเขาได้เขียน Dead Souls สามบทแล้ว แต่สิ่งใหม่ยังไม่ได้จับ Nikolai Vasilyevich เขาอยากเขียนบทตลก และหลังจาก "ผู้ตรวจราชการ" ไปต่างประเทศแล้วโกกอลก็รับ "Dead Souls" จริงๆ

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2382 สถานการณ์บีบให้โกกอลต้องเดินทางไปบ้านเกิดและถูกบังคับให้พักงาน แปดเดือนต่อมา โกกอลตัดสินใจกลับไปอิตาลีเพื่อเร่งงานหนังสือเล่มนี้ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2384 เขากลับมาที่รัสเซียอีกครั้งด้วยความตั้งใจที่จะเผยแพร่ผลงานของเขาซึ่งเป็นผลมาจากการทำงานหนักเป็นเวลาหกปี

ในเดือนธันวาคม การแก้ไขขั้นสุดท้ายเสร็จสมบูรณ์ และฉบับสุดท้ายของต้นฉบับได้ถูกส่งไปยังคณะกรรมการเซ็นเซอร์ของมอสโกเพื่อพิจารณา ที่นี่ "Dead Souls" พบกับทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรอย่างชัดเจน ทันทีที่ Golokhvastov ซึ่งเป็นประธานการประชุมคณะกรรมการเซ็นเซอร์ได้ยินชื่อ "Dead Souls" เขาตะโกน: "ไม่ ฉันจะไม่ยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้น วิญญาณจะเป็นอมตะได้ - วิญญาณที่ตายแล้วเป็นไปไม่ได้ - ผู้เขียนกำลังต่อสู้กับความเป็นอมตะ!”

ได้รับการอธิบายให้ Golokhvastova ทราบแล้วว่า เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับวิญญาณแห่งการแก้ไข แต่เขายิ่งโกรธมากขึ้น: “สิ่งนี้ไม่ได้รับอนุญาตอย่างแน่นอน… นี่หมายถึงการต่อต้านทาส!” สมาชิกคณะกรรมการกล่าวที่นี่: "องค์กรของ Chichikov เป็นความผิดทางอาญาอยู่แล้ว!"

เมื่อเซ็นเซอร์คนหนึ่งพยายามอธิบายว่าผู้เขียนไม่ได้ให้เหตุผลกับ Chichikov พวกเขาก็ตะโกนจากทุกทิศทุกทาง: "ใช่ เขาไม่ได้พิสูจน์ แต่ตอนนี้เขาได้เปิดโปงเขาแล้ว และคนอื่น ๆ ก็จะทำตามตัวอย่างและซื้อวิญญาณที่ตายแล้ว... ”

ในที่สุดโกกอลก็ถูกบังคับให้ถอนต้นฉบับและตัดสินใจส่งไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2384 เบลินสกี้ไปเยือนมอสโก โกกอลหันไปหาเขาพร้อมกับขอให้นำต้นฉบับติดตัวไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและอำนวยความสะดวกในการผ่านหน่วยงานเซ็นเซอร์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างรวดเร็ว นักวิจารณ์ตกลงด้วยความเต็มใจที่จะดำเนินการมอบหมายนี้และในวันที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2385 มีการตีพิมพ์ "The Adventures of Chichikov or Dead Souls" โดยมีการแก้ไขการเซ็นเซอร์บางส่วน

เนื้อเรื่องของ "Dead Souls" ประกอบด้วยลิงก์ภายนอกที่ปิดอยู่สามลิงก์ แต่เชื่อมโยงกันภายใน: เจ้าของที่ดินเจ้าหน้าที่เมืองและชีวประวัติของ Chichikov แต่ละลิงก์เหล่านี้ช่วยเปิดเผยแนวคิดทางอุดมการณ์และศิลปะของโกกอลอย่างละเอียดและลึกซึ้งยิ่งขึ้น

2. วิญญาณตายและมีชีวิตอยู่ในบทกวีของ N.V. "Dead Souls" ของโกกอล

2.1 จุดประสงค์ของชีวิตของ Chichikov พินัยกรรมของพ่อ

นี่คือสิ่งที่ V.G. เขียน Sakhnovsky ในหนังสือของเขา“ เกี่ยวกับการแสดง“ Dead Souls”:

“ ... เป็นที่รู้กันว่าชิชิคอฟไม่อ้วนเกินไปไม่ผอมเกินไป ตามที่บางคนกล่าวไว้ เขามีความคล้ายคลึงกับนโปเลียนด้วยซ้ำว่าเขามีความสามารถที่โดดเด่นในการพูดคุยกับทุกคนในฐานะผู้เชี่ยวชาญในสิ่งที่เขาพูดคุยอย่างสนุกสนาน เป้าหมายในการสื่อสารของ Chichikov คือการสร้างความประทับใจ เอาชนะใจ และสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความมั่นใจ เป็นที่รู้กันว่า Pavel Ivanovich มีเสน่ห์พิเศษซึ่งเขาสามารถเอาชนะภัยพิบัติสองครั้งที่จะทำให้คนอื่นล้มลงตลอดไป แต่สิ่งสำคัญที่เป็นลักษณะของ Chichikov คือความหลงใหลในการซื้อกิจการ อย่างที่พวกเขาพูดว่า "คนที่มีน้ำหนักในสังคม" การเป็น "คนที่มียศ" โดยไม่มีเผ่าหรือชนเผ่าที่รีบเร่งเหมือน "เรือบรรทุกบางประเภทท่ามกลางคลื่นอันดุเดือด" เป็นภารกิจหลักของ Chichikov การที่จะทำให้ตัวเองมีจุดยืนที่แข็งแกร่งในชีวิต โดยไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ของใครก็ตาม ไม่ว่าสาธารณะหรือส่วนตัว คือจุดที่การกระทำผ่านและผ่านของ Chichikov อยู่

และทุกสิ่งที่ความมั่งคั่งและความพึงพอใจสร้างความประทับใจให้กับตัวเขาเองซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้ Gogol เขียนเกี่ยวกับเขา คำสอนของบิดาที่ว่า “ดูแลและเก็บเงินสักบาทหนึ่ง” รับใช้เขาอย่างดี เขาไม่มีความตระหนี่หรือความตระหนี่ ไม่ เขาจินตนาการถึงชีวิตข้างหน้าที่เต็มไปด้วยความเจริญรุ่งเรือง ไม่ว่าจะเป็นรถม้า บ้านที่ตกแต่งอย่างดี อาหารเย็นแสนอร่อย

“ คุณจะทำทุกอย่างและทำลายทุกสิ่งในโลกด้วยเพนนี” พ่อของเขามอบพินัยกรรมให้กับพาเวลอิวาโนวิช เขาเรียนรู้สิ่งนี้ไปตลอดชีวิต “เขาแสดงให้เห็นถึงความเสียสละ ความอดทน และการจำกัดความต้องการอย่างที่ไม่เคยเคยได้ยินมาก่อน” นี่คือสิ่งที่ Gogol เขียนไว้ในชีวประวัติของ Chichikov (บทที่ XI)

...ชิชิคอฟโดนวางยาพิษ มีความชั่วร้ายที่กลิ้งไปทั่ว Rus เหมือน Chichikov ในทรอยก้า นี่มันปีศาจอะไรกัน? มันถูกเปิดเผยในตัวทุกคนในแบบของตัวเอง แต่ละคนที่เขาทำธุรกิจด้วยมีปฏิกิริยาต่อพิษของ Chichikov เป็นของตัวเอง Chichikov เป็นผู้นำหนึ่งบรรทัด แต่เขามีบทบาทใหม่ในตัวละครแต่ละตัว

...Chichikov, Nozdryov, Sobakevich และฮีโร่คนอื่นๆ ใน "Dead Souls" ไม่ใช่ตัวละคร แต่เป็นประเภท ในประเภทเหล่านี้ โกกอลรวบรวมและสรุปตัวละครที่คล้ายกันหลายตัว โดยระบุชีวิตและโครงสร้างทางสังคมทั้งหมด...”

2.2 “วิญญาณที่ตายแล้ว” คืออะไร?

ความหมายหลักของคำว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว" คือ: เหล่านี้คือชาวนาที่ตายแล้วซึ่งยังอยู่ในบัญชีตรวจสอบ หากไม่มีความหมายที่เฉพาะเจาะจงมาก โครงเรื่องของบทกวีคงเป็นไปไม่ได้ ท้ายที่สุดแล้วกิจการแปลก ๆ ของ Chichikov อยู่ที่ว่าเขาซื้อชาวนาที่ตายแล้วซึ่งถูกระบุว่ายังมีชีวิตอยู่ในรายการตรวจสอบ และสิ่งนี้เป็นไปได้ตามกฎหมาย: แค่จัดทำรายชื่อชาวนาและจัดซื้อและขายอย่างเป็นทางการก็เพียงพอแล้วราวกับว่าหัวข้อของการทำธุรกรรมคือผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ โกกอลแสดงด้วยตาของเขาเองว่ากฎการซื้อและการขายเครื่องใช้ในครัวเรือนในรัสเซียและสถานการณ์นี้เป็นไปตามธรรมชาติและเป็นเรื่องปกติ

ด้วยเหตุนี้ พื้นฐานที่เป็นข้อเท็จจริงอย่างแท้จริง การวางอุบายของบทกวี ซึ่งสร้างขึ้นจากการขายจิตวิญญาณแห่งการแก้ไข จึงเป็นสังคมและการกล่าวหา ไม่ว่าน้ำเสียงการเล่าเรื่องของบทกวีจะดูไม่เป็นอันตรายและห่างไกลจากการเปิดเผยอย่างไรก็ตาม

จริงอยู่ใคร ๆ ก็สามารถจำได้ว่า Chichikov ไม่ได้ซื้อคนที่มีชีวิตว่าหัวข้อการทำธุรกรรมของเขาคือชาวนาที่ตายแล้ว อย่างไรก็ตาม การประชดของโกกอลก็ถูกซ่อนอยู่ที่นี่เช่นกัน Chichikov ซื้อคนตายในลักษณะเดียวกับที่เขาซื้อชาวนาที่มีชีวิตตามกฎเดียวกันโดยปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่เป็นทางการและทางกฎหมายเดียวกัน เฉพาะในกรณีนี้ Chichikov คาดว่าจะให้ราคาที่ต่ำกว่ามาก - ราวกับว่าเป็นผลิตภัณฑ์ที่มีคุณภาพต่ำกว่าเก่าหรือเน่าเสีย

“ Dead Souls” - สูตร Gogol ที่กว้างขวางนี้เริ่มเต็มไปด้วยความหมายที่ลึกซึ้งและเปลี่ยนแปลงไป นี่เป็นการกำหนดแบบธรรมดาสำหรับผู้ตายซึ่งเป็นวลีที่ไม่มีบุคคลอยู่ข้างหลัง จากนั้นสูตรนี้ก็มีชีวิตขึ้นมา - และเบื้องหลังคือชาวนาที่แท้จริงซึ่งเจ้าของที่ดินมีอำนาจในการขายหรือซื้อเฉพาะบุคคล

ความคลุมเครือของความหมายนั้นซ่อนอยู่ในวลีของโกกอลนั่นเอง ถ้าโกกอลต้องการเน้นความหมายเดียว เขาคงจะใช้สำนวน "จิตวิญญาณแห่งการแก้ไข" แต่ผู้เขียนจงใจรวมวลีที่ไม่ธรรมดาและเป็นตัวหนาไว้ในชื่อบทกวีซึ่งไม่พบในคำพูดในชีวิตประจำวัน

2.3 ใครคือ “วิญญาณคนตาย” ในบทกวีนี้?

“ Dead Souls” - ชื่อนี้มีบางสิ่งที่น่ากลัว... ไม่ใช่ผู้แก้ไขที่เป็นวิญญาณที่ตายแล้ว แต่เป็น Nozdryovs, Manilovs และคนอื่น ๆ ทั้งหมดเหล่านี้ - เหล่านี้คือวิญญาณที่ตายแล้วและเราพบพวกเขาในทุกย่างก้าว” Herzen เขียน

ในความหมายนี้ คำว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว" ไม่ได้หมายถึงชาวนา - ทั้งคนเป็นและคนตาย - แต่หมายถึงนายแห่งชีวิต เจ้าของที่ดิน และเจ้าหน้าที่ และความหมายของมันคือเชิงเปรียบเทียบเป็นรูปเป็นร่าง ท้ายที่สุดแล้วทั้งทางร่างกายและทางวัตถุ "Nozdryovs, Manilovs และคนอื่น ๆ เหล่านี้" มีอยู่และส่วนใหญ่เจริญรุ่งเรือง อะไรจะแน่ใจได้มากไปกว่าโซบาเควิชที่มีรูปร่างคล้ายหมี? หรือ Nozdryov ซึ่งมีการกล่าวไว้ว่า:“ เขาเป็นเหมือนเลือดและนม สุขภาพของเขาดูเหมือนจะหยดลงมาจากใบหน้าของเขา” แต่การดำรงอยู่ทางกายภาพยังไม่ใช่ชีวิตมนุษย์ การดำรงอยู่ของพืชยังห่างไกลจากการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณที่แท้จริง “วิญญาณที่ตายแล้ว” ในกรณีนี้หมายถึงความตาย การขาดจิตวิญญาณ และการขาดจิตวิญญาณนี้แสดงออกมาอย่างน้อยสองวิธี ประการแรกคือการไม่มีความสนใจหรือความหลงใหลใดๆ จำสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับ Manilov ได้ไหม? “คุณจะไม่ได้รับคำพูดที่มีชีวิตชีวาหรือหยิ่งยโสจากเขา ซึ่งคุณสามารถได้ยินจากแทบทุกคนหากคุณสัมผัสวัตถุที่ทำให้เขาขุ่นเคือง ทุกคนมีของตัวเอง แต่ Manilov ไม่มีอะไรเลย งานอดิเรกหรือความสนใจส่วนใหญ่ไม่สามารถเรียกว่าสูงส่งหรือสูงส่งได้ แต่ Manilov ไม่มีความหลงใหลเช่นนั้น เขาไม่มีอะไรเป็นของตัวเองเลย และความประทับใจหลักที่ Manilov ทำกับคู่สนทนาของเขาคือความรู้สึกไม่แน่นอนและ "เบื่อหน่าย"

ตัวละครอื่นๆ เช่น เจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ ไม่ค่อยมีจิตใจสงบเท่าไหร่นัก ตัวอย่างเช่น Nozdryov และ Plyushkin มีความหลงใหลเป็นของตัวเอง Chichikov ยังมี "ความกระตือรือร้น" ของตัวเอง - ความกระตือรือร้นของ "การได้มา" และตัวละครอื่นๆ อีกมากมายก็มี "วัตถุกลั่นแกล้ง" ของตัวเอง ซึ่งก่อให้เกิดความหลงใหลที่หลากหลาย: ความโลภ ความทะเยอทะยาน ความอยากรู้อยากเห็น และอื่นๆ

นี่หมายความว่าในเรื่องนี้ "วิญญาณคนตาย" ตายในรูปแบบที่แตกต่างกัน ไปในระดับที่ต่างกัน และพูดอีกอย่างก็คือ ในปริมาณที่ต่างกัน แต่ในอีกแง่หนึ่ง พวกมันก็อันตรายถึงชีวิตพอๆ กัน โดยไม่มีความแตกต่างหรือข้อยกเว้น

วิญญาณที่ตายแล้ว! ปรากฏการณ์นี้ดูเหมือนขัดแย้งในตัวเอง ประกอบด้วยแนวคิดที่แยกจากกันไม่ได้ จะมีวิญญาณที่ตายแล้วหรือคนตายนั่นคือสิ่งที่มีชีวิตและจิตวิญญาณโดยธรรมชาติหรือไม่? อยู่ไม่ได้ก็ไม่ควรอยู่ แต่มันมีอยู่จริง

สิ่งที่เหลืออยู่ของชีวิตคือรูปแบบหนึ่งของบุคคล - เปลือกหอยซึ่งทำหน้าที่สำคัญเป็นประจำ และที่นี่มีความหมายอีกประการหนึ่งของภาพโกกอลของ "วิญญาณคนตาย" ที่เปิดเผยแก่เรา: การแก้ไขวิญญาณคนตายนั่นคือสัญลักษณ์ของชาวนาที่ตายแล้ว วิญญาณที่ตายแล้วของการแก้ไขเป็นรูปธรรม ฟื้นคืนชีพให้กับใบหน้าของชาวนาที่ได้รับการปฏิบัติราวกับว่าพวกเขาไม่ใช่มนุษย์ และผู้ตายในวิญญาณคือ Manilovs, Nozdrevs, เจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่, รูปแบบที่ตายแล้ว, ระบบความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่ไร้วิญญาณ...

ทั้งหมดนี้เป็นแง่มุมของแนวคิดเดียวของโกกอล - "วิญญาณที่ตายแล้ว" ซึ่งเกิดขึ้นอย่างมีศิลปะในบทกวีของเขา และแง่มุมต่างๆ ไม่ได้ถูกแยกออกจากกัน แต่รวมกันเป็นภาพเดียวที่มีความลึกไม่สิ้นสุด

ตามฮีโร่ของเขา Chichikov ย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งผู้เขียนไม่หมดหวังที่จะค้นหาผู้คนที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่และการเกิดใหม่ภายในตัวเอง เป้าหมายที่โกกอลและฮีโร่ตั้งไว้สำหรับตัวเองนั้นตรงกันข้ามในเรื่องนี้ Chichikov สนใจเรื่องวิญญาณที่ตายแล้วในความหมายที่แท้จริงและเป็นรูปเป็นร่างของคำ - การแก้ไขวิญญาณที่ตายแล้วและผู้คนที่ตายในวิญญาณ และโกกอลกำลังมองหาวิญญาณที่มีชีวิตซึ่งมีประกายแห่งมนุษยชาติและความยุติธรรมเผาไหม้

2.4 “วิญญาณที่มีชีวิต” ในบทกวีคือใคร?

"วิญญาณคนตาย" ของบทกวีนั้นตรงกันข้ามกับ "คนเป็น" - คนที่มีความสามารถ ขยัน และอดทน ด้วยความรักชาติและศรัทธาอย่างลึกซึ้งต่ออนาคตอันยิ่งใหญ่ของประชาชน Gogol เขียนเกี่ยวกับเขา เขามองเห็นการขาดสิทธิของชาวนา ตำแหน่งที่น่าอับอาย และความโง่เขลาและความป่าเถื่อนอันเป็นผลมาจากความเป็นทาส นั่นคือลุงมิตไยและลุงมินยาย Pelageya สาวเสิร์ฟซึ่งไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างขวาและซ้าย Proshka และ Mavra ของ Plyushkin ถูกกดขี่จนสุดขั้ว แต่ถึงแม้จะตกต่ำทางสังคมโกกอลก็มองเห็นจิตวิญญาณที่มีชีวิตของ "ผู้คนที่มีชีวิตชีวา" และความรวดเร็วของชาวนายาโรสลาฟล์ เขาพูดด้วยความชื่นชมและรักในความสามารถของผู้คน ความกล้าหาญและความกล้าหาญ ความอดทน และความกระหายในอิสรภาพ ฮีโร่เสิร์ฟ ช่างไม้คอร์ก “น่าจะเหมาะกับทหารองครักษ์” เขาออกเดินทางโดยมีขวานคาดเข็มขัดและสวมรองเท้าบู๊ทบนไหล่ไปทั่วทั้งจังหวัด มิเคอิ ผู้ผลิตรถม้าได้สร้างสรรค์รถม้าที่มีความแข็งแกร่งและสวยงามเป็นพิเศษ ผู้ผลิตเตา Milushkin สามารถติดตั้งเตาในบ้านใดก็ได้ ช่างทำรองเท้าที่มีพรสวรรค์ Maxim Telyatnikov - "ไม่ว่าสว่านจะแทงอะไรก็ตาม รองเท้าบูทก็เช่นกัน ขอบคุณ" และ Eremey Sorokoplekhin "นำเงินมาห้าร้อยรูเบิลต่อการเลิกจ้าง!" นี่คือ Abakum Fyrov ข้ารับใช้ผู้ลี้ภัยของ Plyushkin จิตวิญญาณของเขาไม่สามารถต้านทานการกดขี่ของการเป็นเชลยได้เขาถูกดึงดูดไปยังแม่น้ำโวลก้าที่กว้างใหญ่เขา "เดินอย่างอึกทึกและร่าเริงบนท่าเทียบเรือธัญพืชโดยได้ทำสัญญากับพ่อค้า" แต่ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเขาที่จะเดินไปพร้อมกับผู้ลากเรือ "ลากสายไปที่เพลงเดียวไม่รู้จบเหมือนมาตุภูมิ" ในเพลงของผู้ลากเรือโกกอลได้ยินการแสดงออกของความปรารถนาและความปรารถนาของผู้คนสำหรับชีวิตที่แตกต่างเพื่ออนาคตอันแสนวิเศษ เบื้องหลังเปลือกไม้ของการขาดจิตวิญญาณ ความใจแข็ง และซากศพ พลังแห่งชีวิตของผู้คนต้องดิ้นรนต่อสู้—และที่นี่และที่นั่นพวกเขาออกสู่ผิวน้ำในภาษารัสเซียที่มีชีวิต ด้วยความยินดีของผู้ลากเรือ ในการเคลื่อนไหว ของ Troika ของ Rus - รับประกันการฟื้นฟูบ้านเกิดในอนาคต

ศรัทธาอันแรงกล้าในความแข็งแกร่งที่ซ่อนเร้นแต่ยิ่งใหญ่ของผู้คนทั้งหมด ความรักต่อบ้านเกิด ทำให้โกกอลสามารถคาดการณ์อนาคตอันยิ่งใหญ่ของมันได้อย่างชาญฉลาด

3. เล่มที่สองของ "Dead Souls" - วิกฤตในงานของโกกอล

“วิญญาณคนตาย” เฮอร์เซนเป็นพยาน “ทำให้รัสเซียทั้งประเทศตกตะลึง” ตัวเขาเองเมื่ออ่านมันในปี พ.ศ. 2385 ได้เขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขาว่า: "... หนังสือที่น่าทึ่งคำตำหนิอย่างขมขื่นต่อมาตุภูมิยุคใหม่ แต่ก็ไม่สิ้นหวัง"

“ Northern Bee” หนังสือพิมพ์ที่ตีพิมพ์ด้วยทุนจากแผนกที่ 3 ของสถานเอกอัครราชทูตส่วนตัวของนิโคลัสที่ 1 กล่าวหาโกกอลว่าบรรยายถึงโลกแห่งวายร้ายพิเศษที่ไม่เคยมีและไม่มีอยู่จริง” นักวิจารณ์วิพากษ์วิจารณ์ผู้เขียนเกี่ยวกับการวาดภาพความเป็นจริงด้านเดียวของเขา

แต่เจ้าของที่ดินกลับยอมเสียสละตนเอง Yazykov กวีร่วมสมัยของ Gogol เขียนถึงญาติของเขาจากมอสโกว:“ โกกอลได้รับข่าวจากทุกที่ว่าเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียดุเขาอย่างรุนแรง นี่เป็นข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนว่าเขาคัดลอกภาพบุคคลของพวกเขาอย่างถูกต้องและต้นฉบับนั้นสะเทือนใจ! นั่นคือพรสวรรค์! หลายคนก่อนที่โกกอลบรรยายถึงชีวิตของขุนนางรัสเซีย แต่ไม่มีใครทำให้เขาโกรธมากเท่ากับเขา”

การถกเถียงกันอย่างดุเดือดเริ่มเดือดดาลเกี่ยวกับ Dead Souls พวกเขาแก้ไขตามที่ Belinsky กล่าวไว้ว่า "เป็นคำถามทางวรรณกรรมพอ ๆ กับสังคม" อย่างไรก็ตาม นักวิจารณ์ชื่อดังเข้าใจอย่างละเอียดอ่อนถึงอันตรายที่รอโกกอลในอนาคต ในขณะเดียวกันก็ปฏิบัติตามคำสัญญาของเขาที่จะสานต่อ "Dead Souls" และแสดงให้รัสเซียเห็น "จากอีกด้านหนึ่ง" โกกอลไม่เข้าใจว่าบทกวีของเขาเสร็จสิ้น มีโครงร่าง "มาตุภูมิทั้งหมด" และผลลัพธ์ (ถ้ามี) จะเป็นงานอื่น

ความคิดที่ขัดแย้งกันนี้ก่อตั้งขึ้นโดยโกกอลในช่วงท้ายงานของเขาในเล่มแรก ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะเห็นว่าแนวคิดใหม่ไม่ได้ขัดแย้งกับเล่มแรก แต่ออกมาโดยตรง โกกอลยังไม่ได้สังเกตว่าเขาทรยศตัวเอง เขาต้องการแก้ไขโลกที่หยาบคายที่เขาวาดภาพตามความเป็นจริง และเขาไม่ปฏิเสธเล่มแรก

งานเล่มที่สองดำเนินไปอย่างช้าๆ และยิ่งดำเนินไปมากเท่าไรก็ยิ่งยากขึ้นเท่านั้น ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2388 โกกอลเผาสิ่งที่เขาเขียน นี่คือวิธีที่โกกอลอธิบายตัวเองในอีกหนึ่งปีต่อมาว่าทำไมเล่มที่สองถึงถูกเผา: “ การนำตัวละครที่ยอดเยี่ยมสองสามตัวออกมาซึ่งเผยให้เห็นความสูงส่งของสายพันธุ์ของเราจะไม่นำไปสู่ความสูญเปล่า มันจะปลุกเร้าเพียงความภาคภูมิใจที่ว่างเปล่าและการโอ้อวด... ไม่ มีช่วงเวลาที่เป็นไปไม่ได้ที่จะชี้นำสังคมหรือแม้แต่คนทั้งรุ่นไปสู่ความสวยงามจนกว่าคุณจะแสดงความลึกของความน่ารังเกียจที่แท้จริง มีหลายครั้งที่คุณไม่ควรพูดถึงความยิ่งใหญ่และสวยงามโดยไม่แสดงให้ชัดเจนในทันที... เส้นทางและถนนไป เหตุการณ์สุดท้ายมีขนาดเล็กและพัฒนาขึ้นไม่ดีในเล่มที่สอง แต่บางทีอาจเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุด และด้วยเหตุนี้เขาถึงถูกเผา...”

โกกอลจึงเห็นการล่มสลายของแผนโดยรวมของเขา สำหรับเขาในเวลานี้ดูเหมือนว่าใน Dead Souls เล่มแรกเขาไม่ได้บรรยายถึงประเภทที่แท้จริงของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ แต่เป็นความชั่วร้ายและข้อบกพร่องของเขาเองและการฟื้นฟูรัสเซียจะต้องเริ่มต้นด้วยการแก้ไขศีลธรรมของทุกคน . นี่เป็นการปฏิเสธอดีตโกกอลซึ่งทำให้เกิดความขุ่นเคืองในหมู่เพื่อนสนิทของนักเขียนและทั่วทั้งรัสเซียที่ก้าวหน้า

เพื่อให้เข้าใจละครฝ่ายวิญญาณของโกกอลได้ครบถ้วนยิ่งขึ้น เราต้องคำนึงถึงอิทธิพลภายนอกที่มีต่อเขาด้วย ผู้เขียนอาศัยอยู่ต่างประเทศเป็นเวลานาน ที่นั่นเขาได้เห็นการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างรุนแรงซึ่งถึงจุดสูงสุดในหลายประเทศในยุโรป - ฝรั่งเศส, อิตาลี, ออสเตรีย, ฮังการี, ปรัสเซีย - ด้วยการระเบิดของการปฏิวัติในปี 1848 โกกอลมองว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความโกลาหลโดยทั่วไปซึ่งเป็นชัยชนะของคนตาบอดและเป็นองค์ประกอบทำลายล้าง

ข้อความจากรัสเซียทำให้โกกอลเกิดความสับสนมากยิ่งขึ้น ความไม่สงบของชาวนาและความรุนแรงของการต่อสู้ทางการเมืองทำให้นักเขียนเกิดความสับสนมากขึ้น ความกลัวต่ออนาคตของรัสเซียเป็นแรงบันดาลใจให้โกกอลมีแนวคิดที่จะต้องปกป้องรัสเซียจากความขัดแย้ง ยุโรปตะวันตก- ในการค้นหาทางออก เขาถูกพาตัวไปโดยยูโทเปียฝ่ายปฏิกิริยา - ปิตาธิปไตยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของความสามัคคีและความเจริญรุ่งเรืองของชาติ เขาสามารถเอาชนะวิกฤติได้หรือไม่และวิกฤตนี้ส่งผลกระทบต่อโกกอลศิลปินมากน้อยเพียงใด? จะทำงานได้ดีกว่า “สารวัตรรัฐบาล” หรือ “เดดโซลส์” ที่เคยเห็นแสงสว่างแห่งวันหรือไม่?

เนื้อหาของเล่มที่สองสามารถตัดสินได้จากร่างที่ยังมีชีวิตอยู่และเรื่องราวจากนักท่องจำเท่านั้น มีบทวิจารณ์ที่รู้จักกันดีโดย N. G. Chernyshevsky: “ ในข้อความที่ยังมีชีวิตอยู่มีหลายหน้าที่ควรได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในหน้าที่ดีที่สุดที่ Gogol เคยมอบให้ซึ่งทำให้เราพอใจกับคุณธรรมทางศิลปะของพวกเขาและที่สำคัญกว่านั้นคือความจริงและพลัง .. ”

ข้อพิพาทสามารถแก้ไขได้ในที่สุดเท่านั้น ต้นฉบับล่าสุดแต่มันหายไปจากเราอย่างเห็นได้ชัดตลอดกาล

4. การเดินทางสู่ความหมาย

แต่ละยุคต่อมาเผยให้เห็นการสร้างสรรค์และแง่มุมคลาสสิกในรูปแบบใหม่ซึ่งสอดคล้องกับปัญหาของตัวเองในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ผู้ร่วมสมัยเขียนเกี่ยวกับ“ จิตวิญญาณที่ตายแล้ว“ ว่าพวกเขา "ปลุกมาตุภูมิ" และ "ปลุกจิตสำนึกในตัวเราให้ตื่นขึ้น" และตอนนี้ Manilovs และ Plyushkins, Nozdryovs และ Chichikovs ยังไม่ได้หายไปจากโลก แน่นอนว่าพวกเขาแตกต่างไปจากสมัยนั้น แต่พวกเขาไม่ได้สูญเสียแก่นแท้ของพวกเขา คนรุ่นใหม่แต่ละคนค้นพบลักษณะทั่วไปใหม่ในภาพของโกกอลซึ่งกระตุ้นให้เกิดการไตร่ตรองถึงปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดของชีวิต

นี่คือชะตากรรมของงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ พวกเขามีอายุยืนยาวกว่าผู้สร้างและยุคสมัยของพวกเขา เอาชนะขอบเขตระดับชาติ และกลายเป็นสหายนิรันดร์ของมนุษยชาติ

“ Dead Souls” เป็นหนึ่งในผลงานคลาสสิกของรัสเซียที่มีการอ่านและเคารพมากที่สุด ไม่ว่าเวลาจะพรากเราจากงานนี้ไปนานแค่ไหน เราก็จะไม่มีวันหยุดที่จะประหลาดใจกับความลึก ความสมบูรณ์แบบของมัน และบางที เราจะไม่ถือว่าความคิดของเราเกี่ยวกับเรื่องนี้หมดสิ้นไป การอ่าน "Dead Souls" จะทำให้คุณซึมซับแนวคิดทางศีลธรรมอันสูงส่งที่งานศิลปะอันยอดเยี่ยมทุกชิ้นมี และคุณจะบริสุทธิ์และสวยงามยิ่งขึ้นโดยไม่มีใครสังเกตเห็น

ในสมัยของโกกอล วิจารณ์วรรณกรรมและประวัติศาสตร์ศิลปะก็มักจะใช้คำว่า “การประดิษฐ์” ตอนนี้เราเรียกคำนี้ว่าเป็นผลงานของความคิดทางเทคนิคและวิศวกรรม แต่ก่อนหน้านี้คำนี้ยังหมายถึงศิลปะด้วย งานวรรณกรรม- และคำนี้หมายถึงความสามัคคีของความหมายรูปแบบและเนื้อหา ท้ายที่สุดเพื่อที่จะพูดสิ่งใหม่ ๆ คุณต้องมี ประดิษฐ์ -เพื่อสร้างงานศิลปะที่ไม่เคยมีมาก่อน ให้เรานึกถึงคำพูดของ A.S. พุชกิน: “ มีความกล้าหาญสูงสุด - ความกล้าหาญในการประดิษฐ์” การเรียนรู้เคล็ดลับของ "การประดิษฐ์" คือการเดินทางที่ไม่เกี่ยวข้องกับความยากลำบากตามปกติ: คุณไม่จำเป็นต้องพบปะใครเลย คุณไม่จำเป็นต้องเคลื่อนไหวเลย ติดตามได้นะคะ ฮีโร่วรรณกรรมและตามจินตนาการของคุณไปตามเส้นทางที่เขาเลือก สิ่งที่คุณต้องมีคือเวลา หนังสือ และความปรารถนาที่จะคิดเกี่ยวกับมัน แต่นี่เป็นการเดินทางที่ยากที่สุดเช่นกัน ไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าบรรลุเป้าหมายแล้ว เพราะเบื้องหลังทุกความเข้าใจและมีความหมาย ในทางศิลปะเมื่อปริศนาได้รับการแก้ไข สิ่งใหม่ก็เกิดขึ้น - ยิ่งยากและน่าหลงใหลยิ่งขึ้น นั่นเป็นเหตุผล ชิ้นงานศิลปะไม่สิ้นสุดและการเดินทางไปสู่ความหมายอันไม่มีที่สิ้นสุด

บรรณานุกรม

โกกอล วิญญาณที่ตายแล้วชิชิคอฟ

1. Mann Y. “ความกล้าหาญของการประดิษฐ์” - ฉบับที่ 2, เพิ่มเติม - M.: Det. สว่าง., 1989. 142 น.

2. Mashinsky S. “ Dead Souls” โดย Gogol” - 2nd ed., เพิ่มเติม - M.: Khudozh แปลจากภาษาอังกฤษ 1980. 117 น.

3. เชอร์นิเชฟสกี้ เอ็น.จี. บทความเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียในยุคโกกอล - สมบูรณ์ ของสะสม สหกรณ์ เล่ม 3. ม., 2490, หน้า. 5-22.

4. www.litra.ru.composition

5. www.moskva.com

6. เบลินสกี้ วี.จี. “ การผจญภัยของ Chichikov หรือ Dead Souls” - เสร็จสมบูรณ์ ของสะสม อ้างอิง, ฉบับที่ VI. ม., 1955, น. 209-222.

7. เบลินสกี้ วี.จี. “คำสองสามคำเกี่ยวกับบทกวีของโกกอล…” – อ้างแล้ว, หน้า 13 253-260.

8. ส. “ Gogol ในบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน”, S. Mashinsky ม., 1952.

9. ส. “เอ็น.วี. Gogol ในการวิจารณ์ของรัสเซีย”, A. Kotova และ M. Polyakova, M. , 1953

เนื้อเรื่องของบทกวีโดย N.V. “Dead Souls” ของโกกอลมีพื้นฐานมาจากการเดินทางของเจ้าของที่ดินและนักผจญภัย Chichikov ซึ่งเดินทางไปทั่วรัสเซียและซื้อวิญญาณชาวนาที่ไม่มีอยู่จริง แต่ยังคงมีรายชื่ออยู่ในเอกสารจากเจ้าของทาส อย่างไรก็ตามสิ่งที่สำคัญไม่ใช่ความจริงของการเดินทางอันชาญฉลาดของ Chichikov แต่เป็นการสะท้อนในบทกวีของตัวละครและศีลธรรมของผู้คนในยุคนั้น บท "ภาพบุคคล" ห้าบทที่เล่าเกี่ยวกับการพบปะของฮีโร่กับเจ้าของที่ดินแสดงให้เห็นว่าความสัมพันธ์ระหว่างข้าแผ่นดินแบบเดียวกันนั้นแตกต่างและในเวลาเดียวกันพัฒนาขึ้นในยุคของโกกอล (นั่นคือในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19) ในมุมหนึ่งของจังหวัด รัสเซียและวิธีที่พวกเขาสะท้อนให้เห็นในวิถีชีวิตและอุปนิสัยของเจ้าของที่ดินในยุคนั้น

เจ้าของที่ดินพบกับ Chichikov ในลักษณะที่สอดคล้องกับแผนของผู้เขียน ประการแรก Pavel Ivanovich พบกับการจัดการที่ไม่เหมาะสมและ Manilov ผู้มีจิตใจอ่อนโยนจากนั้นกับ Korobochka ผู้ตัวเล็กจากนั้นกับม้าหมุนและ "เจ้าแห่งชีวิต" Nozdryov ตามเขาไปพร้อมกับ Sobakevich ที่มีหมัดแน่นและในท้ายที่สุดกับ Plyushkin ผู้ขี้เหนียว ดังนั้นเมื่อเราอ่านบทกวีนี้ เราจึงพบกับตัวละครที่นิสัยไม่ดีมากขึ้นเรื่อยๆ โดยพื้นฐานแล้วฮีโร่เหล่านี้คือวิญญาณ "คนตาย" ในบทกวี

ดังนั้นแกลเลอรี "ภาพบุคคล" ที่นำเสนอในบทกวีของโกกอลจึงเริ่มต้นด้วย Manilov เจ้าของที่ดิน รูปร่างหน้าตาของ Manilov มารยาทที่น่ารักของเขาสอดคล้องกับคุณสมบัติพื้นฐานของตัวละครของเขาอย่างสมบูรณ์ - การฝันกลางวันที่ไร้ความหมายและการแยกตัวออกจากชีวิตโดยสิ้นเชิง ใน ชีวิตประจำวันมานิลอฟ เราไม่ปฏิบัติตามการดำเนินการอิสระที่จริงจังใดๆ เขาละทิ้งฟาร์มไปนานแล้ว ที่ดินได้รับการจัดการโดยเสมียน เมื่อเราเรียนรู้จากการสนทนาของ Manilov กับ Chichikov เจ้าของที่ดินผู้โชคร้ายไม่รู้ว่าจริงๆ แล้วเขามีชาวนากี่คนและมีชาวนาคนใดเสียชีวิตตั้งแต่การสำรวจสำมะโนประชากรครั้งล่าสุด ความเกียจคร้านและความเกียจคร้านทางจิตของเจ้าของที่ดินนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนจากข้อเท็จจริงที่ว่าในห้องทำงานของเขาเป็นเวลาสองปีแล้วที่มีหนังสืออยู่เล่มหนึ่งซึ่งจำนำทั้งหมดอยู่ในหน้าเดียวกันและตั้งแต่นั้นมาเขาก็ไม่เคยหยิบมันขึ้นมาเลย

อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกอย่างจะเลวร้ายนักใน Manilov: บางครั้งความกระหายในกิจกรรมก็ปลุกในตัวเขาและเขาก็เริ่มฝันกลางวันฝันถึงการสร้างสะพานหินข้ามสระน้ำใกล้บ้านของเขา เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ความฝันเหล่านี้ไม่เคยถูกกำหนดให้เป็นจริงและโดยทั่วไปแล้วโปรเจ็กต์ทั้งหมดของ Manilov ดูเหมือนจะสนุกที่เจ้าของที่แท้จริงไม่ควรนึกถึง

เมื่อเราย้ายออกจาก Manilov เราก็จำเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจมากขึ้นเรื่อย ๆ แม้ว่าเขาจะว่างเปล่า แต่เขาก็ไม่เป็นอันตรายและมีเสน่ห์ในแบบของเขาเองในขณะที่ตัวแทนคนอื่น ๆ ของชั้นเรียนนี้ดูน่ารังเกียจอย่างแท้จริงในการวาดภาพของโกกอล คุณภาพนี้ได้รับการแสดงออกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในภาพลักษณ์ของ Plyushkin

ตามที่ผู้เขียนระบุ Plyushkin แสดงถึง "ช่องโหว่ในมนุษยชาติ" ทุกสิ่งที่เป็นมนุษย์ในตัวเขาตายไปนานแล้ว Chichikov ที่ประหลาดใจมองเห็นสิ่งมีชีวิตอสัณฐานที่อยู่ตรงหน้าเขาซึ่งสูญเสียสัญญาณของเพศและอายุทั้งหมด ด้วยการพรรณนาถึง Plyushkin ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าคนที่ลืมเกี่ยวกับจุดประสงค์ที่แท้จริงของเขาสามารถกลายเป็นอะไรได้

ดูเหมือนว่ามีความรู้สึกถึงความตายอยู่ในบรรยากาศโดยรอบ Plyushkin ที่ "ปะทุ": ที่ดินของเขาตกอยู่ในสภาพทรุดโทรมไปนานแล้วบ้านดูเหมือน "ทรุดโทรมไม่ถูกต้อง" ในเวลาเดียวกัน Plyushkin เป็นเจ้าของวิญญาณทาสหลายพันคนและโรงนาและห้องเก็บของของเขาเต็มไปด้วยสินค้าหลากหลาย อย่างไรก็ตามทุกสิ่งที่ได้มาและเน่าสะสมชาวนาที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีงานและขนมปัง "กำลังจะตายเหมือนแมลงวัน" และเจ้าของซึ่งขับเคลื่อนด้วยความตระหนี่ทางพยาธิวิทยายังคงสะสมขยะทุกประเภทในบ้านของเขา ความประหยัดของเขามีพรมแดนติดกับความบ้าคลั่ง วิญญาณของ Plyushkin ตายไปแล้วจนเขาไม่เหลือความรู้สึกใด ๆ และเขาไม่ต้องการที่จะรู้จักลูก ๆ ของเขาด้วยซ้ำ “คนๆ หนึ่งสามารถก้มลงสู่ความไม่มีนัยสำคัญ ความใจแคบ และน่ารังเกียจเช่นนี้ได้!” - อุทานผู้เขียน

ในบทกวีของเขาโกกอลเปรียบเทียบวิญญาณ "ที่ตายแล้ว" ของเจ้าของที่ดินกับวิญญาณ "ที่มีชีวิต" ของผู้คนซึ่งแม้จะมีความยากลำบากและอุปสรรคทั้งหมด แต่เปลวไฟของการทำงานหนักความเห็นอกเห็นใจและความรักก็ไม่ดับลง เหล่านี้คือช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov, Stepan Probka, ลุง Mityai และลุง Minyai, ผู้ผลิตรถม้า Mikheev, Pelageya สาวเสิร์ฟ, Proshka และ Mavra และช่างก่ออิฐ Milushkin ผู้เขียนรู้สึกรำคาญและเสียใจอย่างขมขื่นที่ชาวนา - วิญญาณ "ที่มีชีวิต" ซึ่งเป็นตัวแทนของประชากรส่วนใหญ่ของประเทศคนหาเลี้ยงครอบครัวและผู้พิทักษ์ - ยังคงต้องพึ่งพาวิญญาณ "ที่ตายแล้ว" อย่างน่าอับอาย บทกวีของโกกอลเป็นความพยายามของผู้เขียนในการดึงดูดความสนใจของผู้คิดต่อการไม่ยอมรับสถานการณ์นี้ในรัสเซีย