หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือทั้งหมดมี 13 หน้า)

แบบอักษร:

100% +

นิโคไล อเล็กเซวิช เนคราซอฟ
ที่อาศัยอยู่ได้ดีในรัสเซีย

© Lebedev Yu. V., บทความเบื้องต้น, ความคิดเห็น, 1999

© Godin I.M., ทายาท, ภาพประกอบ, 1960

© การออกแบบซีรีส์ สำนักพิมพ์ "วรรณกรรมเด็ก", 2546

* * *

Y. Lebedev
โอดิสซีย์รัสเซีย

ใน "ไดอารี่ของนักเขียน" ในปี 1877 F. M. Dostoevsky สังเกตเห็น ลักษณะเด่นซึ่งปรากฏในคนรัสเซียในยุคหลังการปฏิรูป - "นี่คือฝูงชน, ฝูงชนใหม่ ๆ ที่ทันสมัยเป็นพิเศษ, รากใหม่ของชาวรัสเซียที่ต้องการความจริง, ความจริงอย่างหนึ่งที่ไม่มีเงื่อนไข, และใครตามลำดับ เพื่อให้บรรลุความจริงนี้ จะให้ทุกสิ่งอย่างเด็ดเดี่ยว" ดอสโตเยฟสกีเห็นในพวกเขาว่า "รัสเซียในอนาคตอันใกล้"

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นักเขียนอีกคนหนึ่งชื่อ V. G. Korolenko ได้ค้นพบที่ทำให้เขาประทับใจจากการเดินทางไปเทือกเขาอูราลในฤดูร้อน: ขั้วโลกเหนือ - ในหมู่บ้านอูราลที่ห่างไกลมีข่าวลือเกี่ยวกับอาณาจักรเบโลวอดสค์และศาสนาและวิทยาศาสตร์ของพวกเขาเอง กำลังเตรียมการสำรวจ ในบรรดาชาวคอสแซคธรรมดาความเชื่อแพร่กระจายและแข็งแกร่งขึ้นว่า "ที่ไหนสักแห่งที่นั่น" ไกลจากสภาพอากาศเลวร้าย "เหนือหุบเขา เหนือภูเขา เหนือทะเลกว้าง" มี "ประเทศที่มีความสุข" ซึ่งโดย การจัดเตรียมของพระเจ้าและอุบัติเหตุของประวัติศาสตร์ ได้รับการเก็บรักษาไว้และเจริญรุ่งเรืองตลอดการขัดขืนไม่ได้ เป็นสูตรแห่งพระคุณที่สมบูรณ์และครบถ้วน นี่คือประเทศในเทพนิยายจริงๆ ของคนทุกวัยและทุกชนชาติ โดยถูกแต่งแต้มด้วยอารมณ์ของผู้เชื่อในวัยชราเท่านั้น ในนั้นซึ่งปลูกโดยอัครสาวกโธมัสศรัทธาที่แท้จริงเฟื่องฟูด้วยคริสตจักรบิชอปผู้เฒ่าและราชาผู้เคร่งศาสนา ... อาณาจักรนี้ไม่รู้จัก tatba หรือการฆาตกรรมหรือผลประโยชน์ส่วนตัวเนื่องจากศรัทธาที่แท้จริงก่อให้เกิดความกตัญญูที่แท้จริงที่นั่น .

ปรากฎว่าในช่วงปลายทศวรรษ 1860 Don Cossacks ถูกตัดขาดกับ Urals รวบรวมจำนวนมากพอสมควรและติดตั้ง Cossack Varsonofy Baryshnikov และสหายสองคนเพื่อค้นหาดินแดนที่สัญญาไว้นี้ Baryshnikov ออกเดินทางผ่านกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปยังเอเชียไมเนอร์จากนั้นไปยังชายฝั่ง Malabar และในที่สุดก็ถึงอินเดียตะวันออก ... การเดินทางกลับมาพร้อมกับข่าวที่น่าผิดหวัง: พวกเขาไม่พบ Belovodye สามสิบปีต่อมาในปี พ.ศ. 2441 ความฝันของอาณาจักรเบโลวอดสค์ก็ลุกเป็นไฟขึ้นใหม่พบว่ามีเงินทุนและมีการแสวงบุญใหม่ เมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2441 "ผู้แทน" ของคอสแซคได้ขึ้นเรือกลไฟที่ออกเดินทางจากโอเดสซาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล

“ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมาการเดินทางไปต่างประเทศของผู้แทนของ Urals ไปยังอาณาจักร Belovodsk เริ่มต้นขึ้นและท่ามกลางกลุ่มพ่อค้าระหว่างประเทศทหารนักวิทยาศาสตร์นักท่องเที่ยวนักการทูตที่เดินทางไปทั่วโลกด้วยความอยากรู้หรือเพื่อค้นหา เงิน ชื่อเสียง และความสุข ชาวพื้นเมืองสามคนได้ปะปนกัน เหมือนมาจากอีกโลกหนึ่ง ซึ่งกำลังมองหาหนทางสู่อาณาจักรเบโลวอดสค์อันน่าทึ่ง Korolenko อธิบายรายละเอียดความผันผวนทั้งหมดของการเดินทางที่ผิดปกตินี้ซึ่งสำหรับความอยากรู้อยากเห็นและความแปลกประหลาดขององค์กรที่ตั้งครรภ์ชาวรัสเซียคนเดียวกันที่ซื่อสัตย์ Dostoevsky ตั้งข้อสังเกตว่า "ผู้ที่ต้องการความจริงเท่านั้น" ผู้ "มุ่งมั่นเพื่อความซื่อสัตย์ และความจริงไม่สั่นคลอนและทำลายไม่ได้ และเพราะว่าความจริงแต่ละคนจะให้ชีวิตและข้อดีทั้งหมดของเขา

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ไม่เพียง แต่สังคมชั้นยอดของรัสเซียเท่านั้นที่ถูกดึงดูดเข้าสู่การแสวงบุญทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ แต่รัสเซียทั้งหมด ผู้คนทั้งหมดรีบไปที่นั้น “ คนเร่ร่อนชาวรัสเซียเหล่านี้” ดอสโตเยฟสกีกล่าวในสุนทรพจน์เกี่ยวกับพุชกิน“ ยังคงเร่ร่อนมาจนถึงทุกวันนี้และดูเหมือนว่าจะไม่หายไปเป็นเวลานาน” เป็นเวลานาน "สำหรับคนเร่ร่อนชาวรัสเซียต้องการความสุขของโลกอย่างแม่นยำเพื่อที่จะสงบลง - เขาจะไม่คืนดีกับที่ถูกกว่า"

“ มีกรณีเช่นนี้โดยประมาณ: ฉันรู้จักคนคนหนึ่งที่เชื่อในดินแดนที่ชอบธรรม” ลูก้าอีกคนในวรรณกรรมของเราจากบทละครของ M. Gorky เรื่อง“ At the Bottom” กล่าว “ เขาพูดต้องมีประเทศที่ชอบธรรมในโลก ... ในนั้นพวกเขากล่าวว่าดินแดน - คนพิเศษอาศัยอยู่ ... คนดี! พวกเขาเคารพซึ่งกันและกันพวกเขาช่วยเหลือซึ่งกันและกัน - ไม่มีปัญหา - และทุกอย่างดีและดีกับพวกเขา! ดังนั้นชายคนนั้นจึงไป ... เพื่อค้นหาดินแดนอันชอบธรรมนี้ เขายากจนเขาอาศัยอยู่ไม่ดี ... และเมื่อมันยากสำหรับเขาที่อย่างน้อยก็นอนลงและตายเขาไม่ได้สูญเสียจิตวิญญาณของเขา แต่ทุกอย่างเกิดขึ้นเขาเพียงยิ้มและพูดว่า: "ไม่มีอะไร! ฉันจะทน! อีกสองสาม - ฉันจะรอ ... จากนั้นฉันจะยอมแพ้ทั้งชีวิตและไปยังดินแดนอันชอบธรรม ... “ เขามีความปิติยินดี - ดินแดนนี้ ... และในที่นี้ - ในไซบีเรียมัน เป็นอะไรบางอย่าง - พวกเขาส่งนักวิทยาศาสตร์ที่ถูกเนรเทศ ... พร้อมหนังสือพร้อมแผนเขาเป็นนักวิทยาศาสตร์และทุกสิ่ง ... ชายคนหนึ่งพูดกับนักวิทยาศาสตร์ว่า: "แสดงให้ฉันเห็นว่าช่วยฉันหน่อยเถอะว่าคนชอบธรรมอยู่ที่ไหน ที่ดินและถนนที่นั่นเป็นอย่างไร” ตอนนี้นักวิทยาศาสตร์เปิดหนังสือกางแผนออก ... มองดู - ไม่มีดินแดนที่ชอบธรรม! “ใช่แล้ว แผ่นดินทั้งหมดปรากฏแล้ว แต่ดินแดนที่ชอบธรรมกลับไม่เป็นเช่นนั้น!”

ผู้ชาย - ไม่เชื่อ ... เขาควรจะพูดว่า ... ดูดีกว่า! จากนั้นเขาก็บอกว่าหนังสือและแผนของคุณไม่มีประโยชน์หากไม่มีดินแดนที่ชอบธรรม ... นักวิทยาศาสตร์ไม่พอใจ เขากล่าวว่าแผนการของฉันถูกต้องที่สุด แต่ไม่มีดินแดนที่ชอบธรรมเลย แล้วผู้ชายคนนั้นก็โกรธ - ได้อย่างไร? อยู่ อยู่ ทน ทน และเชื่อทุกอย่าง - มี! แต่ตามแผนปรากฎ - ไม่! โจรกรรม! .. และเขาพูดกับนักวิทยาศาสตร์ว่า: "โอ้คุณ ... ไอ้สารเลว! คุณเป็นวายร้ายไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ ... “ ใช่ในหูของเขา - หนึ่ง! และอื่น ๆ!.. ( หลังจากหยุดชั่วคราว.) หลังจากนั้นเขาก็กลับบ้าน - และรัดคอตัวเอง!”

ทศวรรษ 1860 เป็นจุดเปลี่ยนทางประวัติศาสตร์ที่เฉียบคมในชะตากรรมของรัสเซีย ซึ่งต่อจากนี้ไปก็แยกตัวออกจากการดำรงอยู่ "ในประเทศ" ที่อยู่ใต้กฎหมายและโลกทั้งใบ ผู้คนทั้งหมดออกเดินทางบนเส้นทางอันยาวไกลของการแสวงหาทางจิตวิญญาณ โดยมีเครื่องหมาย ขึ้น ๆ ลง ๆ การล่อลวงและการเบี่ยงเบนที่ร้ายแรง แต่เส้นทางที่ชอบธรรมนั้นอยู่ในความหลงใหลอย่างแม่นยำ ในความจริงใจของความปรารถนาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในการค้นหาความจริง และบางทีอาจเป็นครั้งแรกที่กวีนิพนธ์ของ Nekrasov ตอบสนองต่อกระบวนการที่ลึกซึ้งนี้ ซึ่งไม่เพียงแต่ครอบคลุมถึง "ยอด" เท่านั้น แต่ยังรวมถึง "ชนชั้นล่าง" ของสังคมด้วย

1

กวีเริ่มทำงานเกี่ยวกับแนวคิดอันยิ่งใหญ่ของ "หนังสือพื้นบ้าน" ในปี พ.ศ. 2406 และจบลงด้วยอาการป่วยหนักในปี พ.ศ. 2420 ด้วยความรู้สึกขมขื่นถึงความไม่สมบูรณ์ความไม่สมบูรณ์ของแผน: "สิ่งหนึ่งที่ฉันเสียใจอย่างสุดซึ้งคือฉันไม่ได้ จบบทกวีของฉัน“ ใครจะอยู่ในรัสเซียได้ดี” G. I. Uspensky เล่าถึงการสนทนากับ Nekrasov ว่า “ควรรวมประสบการณ์ทั้งหมดที่มอบให้กับ Nikolai Alekseevich ด้วยการศึกษาผู้คน ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับเขาสะสม" จากปากต่อปาก”

อย่างไรก็ตาม คำถามเรื่อง "ความไม่สมบูรณ์" ของ "ใครควรอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ยังเป็นที่ถกเถียงและเป็นปัญหาอย่างมาก ประการแรกคำสารภาพของกวีเองเกินจริง เป็นที่ทราบกันดีว่านักเขียนมักมีความรู้สึกไม่พอใจ และยิ่งมีความคิดมากเท่าใด ก็ยิ่งมีความเฉียบคมมากขึ้นเท่านั้น Dostoevsky เขียนเกี่ยวกับ The Brothers Karamazov: "ตัวฉันเองคิดว่าแม้แต่หนึ่งในสิบของมันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงสิ่งที่ฉันต้องการ" แต่บนพื้นฐานนี้ เรากล้าที่จะพิจารณานวนิยายของดอสโตเยฟสกีว่าเป็นส่วนหนึ่งของแผนที่ไม่สำเร็จหรือไม่? เช่นเดียวกับ "ใครในรัสเซียที่จะอยู่ได้ดี"

ประการที่สอง บทกวี "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียได้ดี" ได้รับการยกย่องว่าเป็นมหากาพย์นั่นคืองานศิลปะที่วาดภาพด้วยความสมบูรณ์และความเที่ยงธรรมสูงสุดตลอดยุคสมัยในชีวิตของผู้คน เนื่องจากชีวิตพื้นบ้านไม่มีที่สิ้นสุดและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยจากการสำแดงนับไม่ถ้วน มหากาพย์ในทุกรูปแบบ (บทกวีมหากาพย์ นวนิยายมหากาพย์) มีลักษณะเฉพาะด้วยความไม่สมบูรณ์ ความไม่สมบูรณ์ นี่คือความแตกต่างเฉพาะจากศิลปะกวีรูปแบบอื่น

“เพลงนี้หากินยาก
พระองค์จะทรงร้องเพลงสรรเสริญพระวจนะ
ใครคือโลกทั้งโลก, รัสเซียรับบัพติสมา,
มันจะไปจากจุดสิ้นสุด"
นักบุญของเธอเองของพระคริสต์
ร้องเพลงไม่จบ - หลับใหลชั่วนิรันดร์ -

นี่คือวิธีที่ Nekrasov ได้แสดงความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับแผนการอันยิ่งใหญ่ในบทกวี "Peddlers" มหากาพย์สามารถดำเนินต่อไปได้ไม่มีกำหนด แต่คุณสามารถยุติเส้นทางบางส่วนที่สูงได้

จนถึงขณะนี้ นักวิจัยจากงานของ Nekrasov กำลังโต้เถียงกันเกี่ยวกับลำดับการจัดเรียงของส่วนต่างๆ ของ "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" เนื่องจากกวีที่กำลังจะตายไม่มีเวลาออกคำสั่งขั้นสุดท้ายในเรื่องนี้

เป็นที่น่าสังเกตว่าข้อพิพาทนี้เองโดยไม่ได้ตั้งใจยืนยันธรรมชาติที่ยิ่งใหญ่ของ "ใครควรอยู่ในรัสเซียได้ดี" องค์ประกอบของงานนี้สร้างขึ้นตามกฎของมหากาพย์คลาสสิก: ประกอบด้วยชิ้นส่วนและบทที่แยกจากกันและค่อนข้างอิสระ ภายนอกส่วนต่างๆ เหล่านี้เชื่อมโยงกันด้วยธีมของถนน: ผู้แสวงหาความจริงเจ็ดคนเดินไปรอบ ๆ รัสเซีย พยายามแก้ไขคำถามที่ตามหลอกหลอนพวกเขา: ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย ในบทนำ โครงร่างที่ชัดเจนของการเดินทางดูเหมือนจะถูกร่างไว้ - การพบปะกับเจ้าของที่ดิน เจ้าหน้าที่ พ่อค้า รัฐมนตรี และซาร์ อย่างไรก็ตาม มหากาพย์นี้ไม่มีจุดมุ่งหมายที่ชัดเจนและชัดเจน Nekrasov ไม่ได้บังคับการกระทำเขาไม่รีบเร่งที่จะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่อนุญาตทั้งหมด ในฐานะศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ เขามุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์ของการสร้างชีวิตขึ้นใหม่ เพื่อเผยให้เห็นความหลากหลายของตัวละครพื้นบ้าน ทางอ้อมทั้งหมด ทุกเส้นทางที่คดเคี้ยว เส้นทางและถนนของผู้คน

โลกในการเล่าเรื่องมหากาพย์ปรากฏขึ้นตามที่เป็นอยู่ - ยุ่งเหยิงและคาดไม่ถึง ไร้การเคลื่อนไหวเป็นเส้นตรง ผู้เขียนมหากาพย์อนุญาตให้ "ถอยกลับไปเยี่ยมชมอดีตกระโดดไปด้านข้างไปทางด้านข้าง" ตามคำจำกัดความของนักทฤษฎีวรรณกรรมสมัยใหม่ จี.ดี. กาเชฟ “มหากาพย์เป็นเหมือนเด็กที่เดินผ่านตู้แห่งความสงสัยของจักรวาล ที่นี่ความสนใจของเขาถูกดึงดูดโดยฮีโร่ตัวหนึ่งหรืออาคารหรือความคิด - และผู้เขียนลืมทุกสิ่งก็พุ่งเข้าหาเขา จากนั้นเขาก็ถูกคนอื่นฟุ้งซ่าน - และเขาก็ยอมจำนนต่อเขาอย่างเต็มที่ แต่นี่ไม่ใช่แค่หลักการเรียบเรียง ไม่ใช่แค่เนื้อหาเฉพาะของพล็อตเรื่องในมหากาพย์ ... ผู้ที่เล่าเรื่อง "พูดนอกเรื่อง" ออกมา ซึ่งค้างอยู่ในเรื่องใดเรื่องหนึ่งโดยไม่คาดคิดเป็นเวลานาน ผู้ที่ยอมจำนนต่อความล่อใจที่จะอธิบายทั้งสิ่งนี้และสิ่งนั้นและสำลักด้วยความโลภทำบาปต่อจังหวะของการบรรยาย - เขาพูดถึงความฟุ่มเฟือย, ความอุดมสมบูรณ์ของความเป็นอยู่, ว่าเขาไม่มีที่ไหนเลยที่จะรีบเร่ง มิฉะนั้น เป็นการแสดงความคิดที่ว่าการครอบครองเหนือหลักการของเวลา (ในขณะที่รูปแบบละคร ตรงกันข้าม ตอกย้ำพลังแห่งเวลา ดูเหมือนไม่ใช่เพื่ออะไร ดูเหมือนเพียงความต้องการ "ทางการ" สำหรับ ความสามัคคีของเวลาเกิดที่นั่น)”

ลวดลายเทพนิยายที่นำมาใช้ในมหากาพย์เรื่อง "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ทำให้ Nekrasov สามารถจัดการเวลาและพื้นที่ได้อย่างอิสระและเป็นธรรมชาติ ถ่ายโอนการกระทำจากปลายด้านหนึ่งของรัสเซียไปยังอีกด้านหนึ่ง ชะลอหรือเร่งเวลาตามกฎหมายของนางฟ้า สิ่งที่เป็นหนึ่งเดียวของมหากาพย์ไม่ใช่โครงเรื่องภายนอก ไม่ใช่การเคลื่อนไหวไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่ชัดเจน แต่เป็นโครงเรื่องภายใน: ค่อยๆ ทีละขั้นทีละตอน การพัฒนาความสำนึกในตนเองของผู้คนที่ขัดแย้ง แต่กลับไม่ได้ ซึ่งยังไม่ได้ข้อสรุป ยังคงอยู่ในเส้นทางที่ยากลำบากในการค้นหา ในแง่นี้ความหลวมของโครงเรื่อง - องค์ประกอบของบทกวีไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ: เป็นการแสดงออกถึงการขาดการรวบรวมความแตกต่างและความหลากหลายของชีวิตพื้นบ้านคิดเกี่ยวกับตัวเองในรูปแบบต่างๆประเมินสถานที่ในโลกชะตากรรมในรูปแบบต่างๆ .

ในความพยายามที่จะสร้างภาพพาโนรามาที่เคลื่อนไหวของชีวิตพื้นบ้านอย่างครบถ้วน Nekrasov ยังใช้ความมั่งคั่งของศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก แต่องค์ประกอบคติชนวิทยาในมหากาพย์แสดงถึงการเติบโตอย่างค่อยเป็นค่อยไปของการมีสติสัมปชัญญะของผู้คน: ลวดลายในเทพนิยายของบทนำถูกแทนที่ด้วยมหากาพย์มหากาพย์แล้วกลายเป็นโคลงสั้น ๆ เพลงพื้นบ้านใน "Peasant Woman" และในที่สุดเพลงของ Grisha Dobrosklonov ใน "A Feast for the Whole World" มุ่งมั่นที่จะเป็นที่นิยมและได้รับการยอมรับและเข้าใจบางส่วนจากผู้คนบางส่วนแล้ว ผู้ชายฟังเพลงของเขาบางครั้งก็พยักหน้าเห็นด้วย แต่พวกเขายังไม่เคยได้ยินเพลงสุดท้าย "มาตุภูมิ" เขายังไม่ได้ร้องเพลงให้พวกเขาฟัง นั่นคือเหตุผลที่ตอนจบของบทกวีเปิดกว้างสำหรับอนาคตไม่ได้รับการแก้ไข

คนเร่ร่อนของเราจะอยู่ใต้หลังคาเดียวกัน
ถ้าเพียงแต่พวกเขาสามารถรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับกรีชา

แต่คนเร่ร่อนไม่ได้ยินเพลง "มาตุภูมิ" ซึ่งหมายความว่าพวกเขายังไม่เข้าใจว่า "ศูนย์รวมความสุขของประชาชน" คืออะไร ปรากฎว่า Nekrasov ยังไม่จบเพลงของเขา ไม่เพียงเพราะความตายเข้ามาแทรกแซง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาชีวิตของผู้คนไม่ได้ร้องเพลงของเขา กว่าร้อยปีผ่านไปตั้งแต่นั้นมา และเพลงที่เริ่มต้นโดยกวีผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับชาวนารัสเซียก็ยังคงถูกร้องอยู่ ใน "งานฉลอง" มีเพียงแวบเดียวของความสุขในอนาคตที่ร่างไว้ ซึ่งกวีฝันถึง โดยตระหนักว่ามีถนนอีกกี่สายรออยู่ข้างหน้าจนกระทั่งเขากลับชาติมาเกิดจริง ความไม่สมบูรณ์ของ "ใครจะอยู่ในรัสเซียได้ดี" เป็นพื้นฐานและมีความสำคัญทางศิลปะในฐานะสัญลักษณ์ของมหากาพย์พื้นบ้าน

“ ผู้ที่อยู่ในรัสเซียนั้นดีที่จะอยู่” ทั้งโดยทั่วไปและในแต่ละส่วนคล้ายกับการชุมนุมทางโลกของชาวนาซึ่งเป็นการแสดงออกที่สมบูรณ์ที่สุดของการปกครองตนเองของประชาชนในระบอบประชาธิปไตย ในการประชุมดังกล่าว ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านหนึ่งหรือหลายหมู่บ้านที่เป็นส่วนหนึ่งของ "โลก" ได้ตัดสินใจเลือกประเด็นทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตฆราวาสร่วมกัน การประชุมไม่เกี่ยวข้องกับการประชุมสมัยใหม่ ไม่มีประธานเป็นประธานอภิปราย สมาชิกในชุมชนแต่ละคนเข้าร่วมการสนทนาหรือการต่อสู้กันโดยสมัครใจเพื่อปกป้องมุมมองของเขา แทนที่จะลงคะแนนเสียง ใช้หลักการยินยอมทั่วไป ผู้ไม่พอใจถูกชักชวนหรือถอยหนี และในระหว่างการอภิปราย "ประโยคทางโลก" ได้สุกงอม หากไม่มีข้อตกลงทั่วไป ให้เลื่อนการประชุมเป็นวันถัดไป ในระหว่างการโต้วาทีอย่างดุเดือดความคิดเห็นที่เป็นเอกฉันท์ได้ครบกำหนดแล้วค้นหาและพบข้อตกลง

พนักงานของ "Notes of the Fatherland" ของ Nekrasov นักเขียนประชานิยม H. N. Zlatovratsky บรรยายชีวิตชาวนาดั้งเดิมดังนี้: "เป็นวันที่สองแล้วที่เราได้รวมตัวกันหลังจากรวบรวม มองออกไปนอกหน้าต่าง ที่ปลายด้านหนึ่งของหมู่บ้าน อีกด้านของหมู่บ้าน เจ้าภาพ คนชรา เด็กๆ แออัด บ้างก็นั่ง บ้างก็ยืนหันหลังให้ และตั้งใจฟังใครสักคน มีคนโบกแขนของเขา งอทั้งตัว ตะโกนอะไรบางอย่างที่น่าเชื่อถือมาก เงียบไปสองสามนาทีแล้วเริ่มโน้มน้าวใจอีกครั้ง ทว่าจู่ๆ เขาก็ค้าน โต้กลับทันที เสียงดังขึ้นๆ ดังขึ้นๆ ตะโกนสุดปอด สมกับเป็นห้องโถงใหญ่โตอย่างทุ่งหญ้าและทุ่งนาโดยรอบ ทุกคนพูดไม่เกรงใจใคร หรืออะไรก็ตาม ที่สมกับเป็นการรวมตัวที่เท่าเทียมกันโดยเสรี ไม่ใช่สัญญาณของทางการแม้แต่น้อย จ่าสิบเอก Maksim Maksimych ตัวเองยืนอยู่ที่ไหนสักแห่งด้านข้างเหมือนสมาชิกที่มองไม่เห็นที่สุดในชุมชนของเรา ... ที่นี่ทุกอย่างตรงไปทุกอย่างกลายเป็นขอบ ถ้าใครขี้ขลาดหรือคิดคำนวณเอาเข้าที่หัวเพื่อหลีกหนีจากความเงียบ เขาจะถูกพาตัวไปดื่มน้ำสะอาดอย่างไร้ความปราณี ใช่แล้ว และคนใจเสาะเหล่านี้มีน้อยมาก ในการชุมนุมที่สำคัญโดยเฉพาะ ข้าพเจ้าได้เห็นชายที่ถ่อมตนที่สุดและไม่สมหวังที่สุดผู้ซึ่ง<…>ที่ชุมนุมในช่วงเวลาของความตื่นเต้นทั่วไปเปลี่ยนแปลงอย่างสมบูรณ์และ<…>พวกเขาได้รับความกล้าหาญมากจนสามารถเอาชนะผู้กล้าที่เห็นได้ชัด ในช่วงเวลาที่ถึงจุดสุดยอด การรวมตัวจะกลายเป็นเพียงการสารภาพร่วมกันอย่างเปิดเผยและการเปิดเผยร่วมกัน ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงการประชาสัมพันธ์ในวงกว้างที่สุด

บทกวีมหากาพย์ทั้งหมดโดย Nekrasov ลุกเป็นไฟ ค่อย ๆ แข็งแกร่งขึ้น รวบรวมทางโลก ถึงจุดสุดยอดใน "งานฉลองเพื่อโลก" สุดท้าย อย่างไรก็ตาม "ประโยคทางโลก" โดยทั่วไปยังไม่ออกเสียง มีเพียงเส้นทางไปสู่มันเท่านั้นที่มีการระบุไว้ อุปสรรคเริ่มต้นจำนวนมากได้ถูกลบออกไป และหลายจุดมีการเคลื่อนไปสู่ข้อตกลงร่วมกัน แต่ไม่มีผลลัพธ์ ชีวิตไม่ได้หยุด การชุมนุมยังไม่หยุด มหากาพย์เปิดกว้างสู่อนาคต สำหรับ Nekrasov กระบวนการนี้มีความสำคัญที่นี่ เป็นสิ่งสำคัญที่ชาวนาไม่เพียงแต่คิดเกี่ยวกับความหมายของชีวิตเท่านั้น แต่ยังเริ่มต้นบนเส้นทางที่ยากและยาวไกลในการแสวงหาความจริง เราลองมาดูให้ละเอียดยิ่งขึ้นโดยย้ายจาก "อารัมภบท ส่วนที่หนึ่ง" ถึง "หญิงชาวนา", "ลูกคนสุดท้าย" และ "งานฉลองเพื่อคนทั้งโลก"

2

ในบทนำ การประชุมของชายทั้งเจ็ดได้รับการบรรยายว่าเป็นเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่

ในปีใด - นับ
ในดินแดนใด - เดา
บนทางเดินเสา
ผู้ชายเจ็ดคนรวมตัวกัน ...

วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่และในเทพนิยายมาบรรจบกันในการต่อสู้หรืองานฉลองเกียรติยศ ระดับมหากาพย์ได้รับเวลาและพื้นที่ในบทกวี: การดำเนินการดำเนินการไปทั่วทั้งรัสเซีย จังหวัดที่รัดกุม, เขต Terpigorev, Pustoporozhnaya volost, หมู่บ้าน Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaina สามารถนำมาประกอบกับจังหวัดเขต volosts และหมู่บ้านของรัสเซีย สัญญาณทั่วไปของความหายนะหลังการปฏิรูปถูกจับ ใช่แล้วและคำถามที่ตื่นเต้นของชาวนาเกี่ยวข้องกับรัสเซียทั้งหมด - ชาวนาผู้สูงศักดิ์พ่อค้า ดังนั้นการทะเลาะวิวาทที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขาจึงไม่ใช่เหตุการณ์ธรรมดา แต่ การโต้เถียงครั้งใหญ่. ในจิตวิญญาณของผู้ปลูกธัญพืชทุกคน ด้วยโชคชะตาส่วนตัว และความสนใจทางโลกของเขา คำถามหนึ่งได้ปลุกขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับทุกคน โลกของผู้คนทั้งมวล

ของแต่ละคน
ออกจากบ้านก่อนเที่ยง:
ทางนั้นนำไปสู่โรงตีเหล็ก
เขาไปที่หมู่บ้าน Ivankovo
โทรหาพ่อ Prokofy
ให้บัพติศมาเด็ก
รวงผึ้งป่าห้อม
นำสู่ตลาดในมหาราช
และสองพี่น้อง Gubina
เรียบง่ายด้วยเชือกแขวนคอ
จับม้าดื้อ
พวกเขาไปที่ฝูงสัตว์ของพวกเขาเอง
ถึงเวลาของทุกคนแล้ว
กลับทางของคุณ -
พวกเขากำลังเดินเคียงข้างกัน!

ชาวนาแต่ละคนมีเส้นทางของตัวเอง และทันใดนั้นพวกเขาก็พบเส้นทางเดียวกัน: คำถามแห่งความสุขทำให้ประชาชนเป็นหนึ่งเดียวกัน ดังนั้น เราจึงไม่ใช่ชาวนาธรรมดาที่มีชะตากรรมและผลประโยชน์ส่วนตัวอีกต่อไป แต่เป็นผู้ปกครองโลกชาวนาทั้งโลก ผู้แสวงหาความจริง หมายเลข "เจ็ด" ในนิทานพื้นบ้านเป็นเรื่องมหัศจรรย์ คนพเนจรทั้งเจ็ด- ภาพขนาดมหากาพย์ขนาดใหญ่ สีสันอันน่าทึ่งของบทนำทำให้การเล่าเรื่องเหนือชีวิตประจำวัน เหนือชีวิตชาวนา และทำให้ฉากแอ็คชั่นมีความเป็นสากลอย่างยิ่งใหญ่

บรรยากาศในเทพนิยายในบทนำนั้นคลุมเครือ ให้งานต่างๆ ทั่วประเทศกลายเป็นอุปกรณ์อำนวยความสะดวกสำหรับกวีในการแสดงความประหม่าของชาติ โปรดทราบว่า Nekrasov จัดการกับเทพนิยายอย่างสนุกสนาน โดยทั่วไปแล้ว การจัดการนิทานพื้นบ้านของเขานั้นฟรีและไม่ถูกยับยั้งมากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับบทกวี "Pedlars" และ "Frost, Red Nose" ใช่ และเขาปฏิบัติต่อผู้คนอย่างแตกต่าง มักเยาะเย้ยชาวนา ยั่วยุให้ผู้อ่าน ขัดเกลามุมมองของผู้คนในสิ่งต่าง ๆ อย่างขัดแย้ง เยาะเย้ยข้อจำกัดของโลกทัศน์ของชาวนา โครงสร้างน้ำเสียงของการเล่าเรื่องใน "Who Lives Well in Russia" นั้นยืดหยุ่นและสมบูรณ์มาก: นี่คือรอยยิ้มที่มีอัธยาศัยดีของผู้เขียนและการผ่อนคลายและการประชดประชันเล็กน้อยและเรื่องตลกที่ขมขื่นและความเสียใจในโคลงสั้น ๆ และความเศร้าโศกและการทำสมาธิ และอุทธรณ์ ความไพเราะของคำบรรยายในแบบของตัวเองสะท้อนถึงเฟสใหม่ของชีวิตพื้นบ้าน เบื้องหน้าเราคือชาวนาหลังการปฏิรูป ซึ่งแตกสลายไปด้วยการดำรงอยู่ของปิตาธิปไตยที่ไม่ขยับเขยื้อน พร้อมการตั้งรกรากทางโลกและทางวิญญาณเป็นเวลาหลายศตวรรษ นี่เป็นการเร่ร่อนในรัสเซียด้วยการตื่นรู้ในตนเอง มีเสียงดัง ขัดแย้งกัน เต็มไปด้วยหนามและไม่ประนีประนอม มีแนวโน้มที่จะทะเลาะวิวาทและข้อพิพาท และผู้เขียนไม่ได้ยืนห่างจากเธอ แต่กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมกันในชีวิตของเธอ เขาทั้งสองอยู่เหนือคู่พิพาท จากนั้นเขาก็ตื้นตันใจด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อหนึ่งในคู่พิพาท จากนั้นเขาก็สัมผัสได้ จากนั้นเขาก็ขุ่นเคือง ในขณะที่รัสเซียอาศัยอยู่ในข้อพิพาทเพื่อค้นหาความจริง ผู้เขียนจึงอยู่ในบทสนทนาที่ตึงเครียดกับเธอ

ในวรรณคดีเกี่ยวกับ "ใครจะอยู่ได้ดีในรัสเซีย" เราสามารถพบข้อโต้แย้งของผู้หลงทางทั้งเจ็ดที่เปิดบทกวีสอดคล้องกับแผนการประพันธ์ดั้งเดิมซึ่งกวีถอยกลับในเวลาต่อมา ในส่วนแรกมีการเบี่ยงเบนไปจากแผนการที่ตั้งใจไว้และแทนที่จะพบกับคนรวยและมีเกียรติผู้แสวงหาความจริงก็เริ่มตั้งคำถามกับฝูงชน

แต่ท้ายที่สุดแล้ว การเบี่ยงเบนนี้จะเกิดขึ้นที่ระดับ "บน" ทันที แทนที่จะเป็นเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ซึ่งชาวนากำหนดให้สอบปากคำด้วยเหตุผลบางอย่างจึงมีการพบปะกับนักบวช บังเอิญหรือเปล่า?

ประการแรก เราสังเกตว่า "สูตร" ของข้อพิพาทที่ประกาศโดยชาวนาไม่ได้หมายความถึงความตั้งใจดั้งเดิมมากเท่ากับระดับของความประหม่าของชาติที่แสดงออกมาในข้อพิพาทนี้ และเนคราซอฟไม่สามารถแสดงข้อจำกัดของเขาให้ผู้อ่านเห็นได้อีกต่อไป: ชาวนาเข้าใจความสุขในวิถีดั้งเดิม และลดระดับลงสู่ชีวิตที่อุดมสมบูรณ์ ความมั่นคงทางวัตถุ อะไรจะคุ้มค่าขนาดนั้น เช่น ผู้สมัครรับบทบาทชายผู้โชคดีที่ได้รับการขนานนามว่าเป็น "พ่อค้า" หรือกระทั่ง "ท้องอ้วน"! และเบื้องหลังการโต้เถียงของชาวนา - ใครอยู่อย่างมีความสุขอย่างอิสระในรัสเซีย? - ทันที แต่ยังค่อย ๆ อู้อี้คำถามที่สำคัญและสำคัญกว่าเกิดขึ้นอีกซึ่งก็คือจิตวิญญาณของบทกวีมหากาพย์ - จะเข้าใจความสุขของมนุษย์ได้อย่างไรจะมองหามันได้ที่ไหนและประกอบด้วยอะไร?

ในบทสุดท้าย "งานฉลองเพื่อคนทั้งโลก" Grisha Dobrosklonov ให้การประเมินสภาพชีวิตของผู้คนในปัจจุบันดังต่อไปนี้: "คนรัสเซียกำลังรวบรวมกำลังและเรียนรู้ที่จะเป็นพลเมือง"

อันที่จริง สูตรนี้ประกอบด้วยความน่าสมเพชหลักของบทกวี เป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Nekrasov ที่จะแสดงให้เห็นว่ากองกำลังที่รวมเขาเข้าด้วยกันนั้นกำลังสุกงอมในหมู่ประชาชนอย่างไรและสิ่งที่พวกเขาได้รับจากการวางแนวของพลเมือง ความคิดของบทกวีไม่ได้ลดลงเพื่อให้คนเร่ร่อนดำเนินการประชุมต่อเนื่องตามโปรแกรมที่พวกเขาได้ร่างไว้ คำถามที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกลับกลายเป็นว่ามีความสำคัญมากกว่าที่นี่: ความสุขในนิรันดรคืออะไร ความเข้าใจของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในเรื่องนี้ และคนรัสเซียสามารถผสมผสาน "การเมือง" ของชาวนากับศีลธรรมของคริสเตียนได้หรือไม่?

ดังนั้นลวดลายคติชนในอารัมภบทจึงมีบทบาทสองประการ ด้านหนึ่งกวีใช้พวกเขาเพื่อให้จุดเริ่มต้นของงานมีเสียงมหากาพย์สูงและในอีกด้านหนึ่งเพื่อเน้นย้ำจิตสำนึกที่ จำกัด ของผู้อภิปรายซึ่งเบี่ยงเบนความคิดเรื่องความสุขจากผู้ชอบธรรมไปเป็น กัณหธรรม. จำได้ว่า Nekrasov พูดเรื่องนี้มากกว่าหนึ่งครั้งเมื่อนานมาแล้ว ตัวอย่างเช่นในเวอร์ชันหนึ่งของ "Song of Eremushka" ที่สร้างขึ้นในปี 1859

เปลี่ยนความสุข
การมีชีวิตอยู่ไม่ได้หมายถึงการดื่มและกิน
มีความทะเยอทะยานที่ดีกว่าในโลก
มีความประเสริฐยิ่งนัก
ดูถูกวิธีชั่วร้าย:
มีความมึนเมาและโต๊ะเครื่องแป้ง
ให้เกียรติพันธสัญญาตลอดไปใช่ไหม
และเรียนรู้จากพระคริสต์

สองเส้นทางเดียวกันนี้ ซึ่งขับร้องเหนือรัสเซียโดยทูตสวรรค์แห่งความเมตตาใน "งานฉลองเพื่อคนทั้งโลก" กำลังเปิดขึ้นต่อหน้าชาวรัสเซียที่กำลังเฉลิมฉลองการปลุกป้อมปราการและเผชิญกับทางเลือกต่างๆ

อยู่กลางโลก
เพื่อหัวใจที่อิสระ
มีสองวิธี
ชั่งน้ำหนักความภูมิใจ
ชั่งน้ำหนักบริษัทของคุณจะ:
ไปยังไง?

เพลงนี้ดังก้องไปทั่วรัสเซียโดยอาศัยริมฝีปากของผู้ส่งสารของผู้สร้างเองและชะตากรรมของผู้คนจะขึ้นอยู่กับเส้นทางที่ผู้เร่ร่อนจะใช้หลังจากการเร่ร่อนและคดเคี้ยวไปตามถนนในชนบทของรัสเซีย

ในขณะเดียวกันกวีก็พอใจกับความปรารถนาของประชาชนที่จะแสวงหาความจริงเท่านั้น และทิศทางของการค้นหาเหล่านี้ การล่อลวงของความมั่งคั่งที่จุดเริ่มต้นของเส้นทางไม่สามารถทำให้เกิดการประชดอันขมขื่นได้ ดังนั้นโครงเรื่องที่ยอดเยี่ยมของอารัมภบทจึงเป็นลักษณะของจิตสำนึกของชาวนาในระดับต่ำที่เกิดขึ้นเองซึ่งคลุมเครือและยากที่จะหาคำถามสากล ความคิดของผู้คนยังไม่ได้รับความชัดเจนและชัดเจน แต่ยังคงผสานกับธรรมชาติและบางครั้งก็ไม่ได้แสดงออกด้วยคำพูดมากเท่ากับในการกระทำในการกระทำ: แทนที่จะคิดจะใช้หมัด

ผู้ชายยังคงใช้ชีวิตตามสูตรที่ยอดเยี่ยม: "ไปที่นั่น - ฉันไม่รู้ว่าที่ไหนเอามันมา - ฉันไม่รู้ว่าอะไร"

เดินเหมือนวิ่ง
ติดตามโดย หมาป่าสีเทา,
มีอะไรเพิ่มเติม - แล้วไม่ช้าก็เร็ว
…
คงจะข ทั้งคืน
ดังนั้นพวกเขาจึงไป - ที่ไหนไม่รู้ ...

นั่นไม่ใช่เหตุผลที่ว่าทำไมองค์ประกอบปีศาจที่น่ารำคาญจึงเติบโตขึ้นในบทนำ “ผู้หญิงอีกฝั่ง”, “ดูรันดิคาเงอะงะ” กลายเป็นแม่มดที่หัวเราะต่อหน้าต่อตาชาวนา และพหมก็ฟุ้งซ่านอยู่นาน พยายามทำความเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาและเพื่อนๆ ของเขา จนสรุปได้ว่า "เรื่องตลกของก๊อบลินอันรุ่งโรจน์" เล่นตลกกับพวกเขา

ในบทกวีมีการเปรียบเทียบความขัดแย้งระหว่างชาวนากับการสู้วัวกระทิงในฝูงชาวนา และวัวที่หายไปในตอนเย็นมาที่กองไฟจ้องมองชาวนา

ฉันฟังสุนทรพจน์บ้าๆ
และเริ่มหัวใจของฉัน
มู่มู่มู่!

ธรรมชาติตอบสนองต่อการทำลายล้างของข้อพิพาทซึ่งพัฒนาไปสู่การต่อสู้ที่รุนแรงและในคนที่ไม่ค่อยดีเท่ากองกำลังชั่วร้ายตัวแทนของปีศาจพื้นบ้านเกณฑ์ในหมวดหมู่ของวิญญาณชั่วร้ายในป่า นกเค้าแมวเจ็ดตัวแห่ดูคนเร่ร่อนโต้เถียงกัน: จากต้นไม้ใหญ่เจ็ดต้น "นกเค้าแมวเที่ยงคืนหัวเราะ"

และอีกานกฉลาด
สุกนั่งบนต้นไม้
ด้วยไฟนั่นเอง
นั่งสวดมนต์ลงนรก
ให้โดนตบตาย
บางคน!

ความโกลาหลเพิ่มขึ้น แผ่ขยาย ครอบคลุมทั่วทั้งป่า และดูเหมือนว่า "วิญญาณแห่งป่า" เองจะหัวเราะ หัวเราะเยาะชาวนา ตอบสนองต่อการต่อสู้กันอย่างดุเดือดและการสังหารหมู่ของพวกเขาด้วยเจตนาร้าย

เสียงก้องกังวานตื่นขึ้น
ไปเดินเล่นเดิน
มันร้องโวยวายไปว่า
ราวกับจะหยอกล้อ
ผู้ชายปากแข็ง.

แน่นอนว่าการประชดของผู้เขียนในอารัมภบทนั้นใจดีและวางตัว กวีไม่ต้องการตัดสินชาวนาอย่างเคร่งครัดถึงความน่าสังเวชและข้อ จำกัด อย่างมากของความคิดเกี่ยวกับความสุขและคนที่มีความสุข เขารู้ว่าข้อจำกัดนี้เชื่อมโยงกับชีวิตประจำวันอันโหดร้ายของชาวนาด้วยการกีดกันทางวัตถุซึ่งบางครั้งความทุกข์ก็เกิดขึ้นในรูปแบบที่ไร้วิญญาณน่าเกลียดและในทางที่ผิด สิ่งนี้จะเกิดขึ้นทุกครั้งที่ผู้คนขาดอาหารประจำวัน จำเพลง "หิว" ที่ฟังใน "Pir":

ผู้ชายกำลังยืนอยู่
โยกเยก
ผู้ชายกำลังเดิน
อย่าหายใจ!
จากเปลือกของมัน
พองขึ้น,
ปัญหาที่โหยหา
เหนื่อย…

3

และเพื่อบดบังความเข้าใจความสุขของชาวนาที่จำกัด Nekrasov ได้นำผู้หลงทางมาในส่วนแรกของบทกวีมหากาพย์ไม่ใช่กับเจ้าของที่ดินและไม่ใช่กับเจ้าหน้าที่ แต่กับนักบวช พระภิกษุผู้มีจิตวิญญาณใกล้ชิดกับราษฎรมากที่สุด เรียกให้เฝ้าศาลเจ้าประจำชาติอายุกว่าพันปีตามหน้าที่ อัดแน่นความคิดถึงความสุข คลุมเครือแก่พวกพเนจร ให้เป็นสูตรที่กว้างขวาง .

ความสุขคืออะไร ในความคิดของคุณ?
สันติภาพ ความมั่งคั่ง เกียรติยศ -
ไม่เป็นไรที่รัก? -

พวกเขาบอกว่าใช่...

แน่นอนว่านักบวชเองก็ทำตัวเหินห่างจากสูตรนี้: “เพื่อนที่รัก นี่คือความสุขในความคิดของคุณ!” จากนั้นด้วยการมองเห็นที่โน้มน้าวใจ เขาหักล้างประสบการณ์ชีวิตทั้งหมดต่อความไร้เดียงสาของแต่ละสูตรไตรลักษณ์นี้ ไม่ว่า "สันติภาพ" หรือ "ความมั่งคั่ง" หรือ "เกียรติยศ" จะวางรากฐานของความเข้าใจที่เป็นมนุษย์อย่างแท้จริงของคริสเตียน แห่งความสุข

เรื่องของนักบวชทำให้ผู้ชายคิดมาก การประเมินพระสงฆ์ที่ดูธรรมดาและประจบประแจงอย่างแดกดันเผยให้เห็นความจริงที่นี่ ตามกฎของการบรรยายที่ยิ่งใหญ่ กวียอมจำนนต่อเรื่องราวของนักบวชอย่างวางใจ ซึ่งสร้างขึ้นในลักษณะที่เบื้องหลังชีวิตส่วนตัวของนักบวชคนเดียว ชีวิตของนักบวชทั้งหมดลุกขึ้นยืนเต็มความสูง กวีไม่รีบเร่งไม่รีบเร่งในการพัฒนาการกระทำทำให้ฮีโร่มีโอกาสอย่างเต็มที่ในการพูดทุกอย่างที่อยู่ในจิตวิญญาณของเขา เบื้องหลังชีวิตของนักบวช ชีวิตของรัสเซียทั้งในอดีตและปัจจุบัน ในดินแดนต่างๆ ได้เปิดขึ้นบนหน้าของบทกวีมหากาพย์ นี่คือการเปลี่ยนแปลงที่น่าทึ่งในที่ดินของชนชั้นสูง: รัสเซียปรมาจารย์ผู้สูงศักดิ์ซึ่งอาศัยอยู่ประจำในขนบธรรมเนียมและประเพณีที่ใกล้ชิดกับประชาชนกำลังจางหายไปในอดีต การเผาไหม้ชีวิตหลังการปฏิรูปและความพินาศของขุนนางทำลายฐานรากเก่าแก่ของมัน ทำลายสิ่งที่แนบมาเก่ากับรังของหมู่บ้านครอบครัว “เหมือนชนเผ่ายิว” เจ้าของบ้านกระจัดกระจายไปทั่วโลก รับเอานิสัยใหม่ ห่างไกลจากขนบธรรมเนียมและประเพณีทางศีลธรรมของรัสเซีย

ในเรื่องนี้ นักบวชจะเผย "โซ่ตรวนขนาดใหญ่" ต่อหน้าต่อตาชาวนาผู้รอบรู้ ซึ่งการเชื่อมโยงทั้งหมดนั้นเชื่อมโยงอย่างแน่นหนา: หากคุณสัมผัสสิ่งใดสิ่งหนึ่ง มันจะตอบสนองในอีกสิ่งหนึ่ง ละครของขุนนางรัสเซียดึงละครเข้ามาในชีวิตของพระสงฆ์ ในขอบเขตเดียวกัน ละครเรื่องนี้รุนแรงขึ้นจากความยากจนหลังการปฏิรูปของมุซิก

หมู่บ้านที่ยากจนของเรา
และในนั้นชาวนาก็ป่วย
ใช่ผู้หญิงที่น่าเศร้า
พยาบาล นักดื่ม
ทาสผู้แสวงบุญ
และคนงานนิรันดร์
พระเจ้าให้กำลังแก่พวกเขา!

พระสงฆ์ไม่สามารถอยู่อย่างสงบสุขได้เมื่อประชาชน ผู้ดื่มเหล้า และคนหาเลี้ยงครอบครัว อยู่ในความยากจน และประเด็นนี้ไม่ได้เป็นเพียงความยากจนทางวัตถุของชาวนาและขุนนางเท่านั้น ซึ่งนำมาซึ่งความยากจนของคณะสงฆ์ ปัญหาหลักของนักบวชเป็นอย่างอื่น ความโชคร้ายของชาวนาทำให้เกิดความทุกข์ทรมานทางศีลธรรมอย่างลึกซึ้งแก่ผู้คนที่อ่อนไหวจากพระสงฆ์: “มันยากที่จะมีชีวิตอยู่ด้วยเงินเพนนี!”

มันเกิดขึ้นกับคนป่วย
คุณจะมา: ไม่ตาย
ครอบครัวชาวนาแย่มาก
ในเวลาที่เธอต้อง
เสียคนหาเลี้ยงครอบครัว!
คุณตักเตือนผู้ตาย
และสนับสนุนในส่วนที่เหลือ
คุณพยายามทำให้ดีที่สุด
วิญญาณตื่นขึ้น! และที่นี่เพื่อคุณ
หญิงชรา มารดาของผู้ตาย
ดูยืดด้วยกระดูก
มือโทรม.
วิญญาณจะเปลี่ยนไป
ในมือนี้มันกุ๊กกิ๊กไง
สองเหรียญทองแดง!

คำสารภาพของพระสงฆ์ไม่เพียงกล่าวถึงความทุกข์ทรมานที่เกี่ยวข้องกับ "ความผิดปกติ" ทางสังคมในประเทศที่อยู่ในภาวะวิกฤตระดับชาติอย่างรุนแรง "ความผิดปกติ" เหล่านี้ที่อยู่บนพื้นผิวของชีวิตจะต้องถูกกำจัด การต่อสู้ทางสังคมที่ชอบธรรมเป็นไปได้และแม้กระทั่งจำเป็นต่อพวกเขา แต่มีความขัดแย้งอื่น ๆ ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับความไม่สมบูรณ์ของธรรมชาติของมนุษย์เอง ความขัดแย้งเหล่านี้เองที่เผยให้เห็นความไร้สาระและความฉลาดแกมโกงของคนที่แสวงหาชีวิตที่เป็นความสุขอย่างแท้จริง เป็นการมึนเมาอย่างไร้เหตุผลด้วยความมั่งคั่ง ความทะเยอทะยาน ความพอใจในตนเอง ซึ่งกลายเป็นความเฉยเมยต่อเพื่อนบ้าน ป๊อปในคำสารภาพของเขาสร้างความเสียหายอย่างรุนแรงต่อบรรดาผู้ที่ยอมรับในศีลธรรมเช่นนี้ เมื่อพูดถึงการแยกทางกับคนป่วยและกำลังจะตาย นักบวชพูดถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะเกิดความสงบในโลกนี้สำหรับคนที่ไม่เฉยเมยต่อเพื่อนบ้านของเขา:

ไปในที่ที่คุณถูกเรียก!
คุณไปโดยไม่มีเงื่อนไข
และให้เหลือแต่กระดูก
หนึ่งยากจน,
ไม่! ทุกครั้งที่เปียก
วิญญาณจะเจ็บ
อย่าเชื่อออร์โธดอกซ์
นิสัยมีขีดจำกัด
ไม่มีใจให้ทน
โดยไม่หวั่นไหว
สั่นตาย,
สะอื้นไห้,
เด็กกำพร้าเศร้า!
สาธุ !.. ตอนนี้คิด
ความสงบของตูดคืออะไร?..

ปรากฎว่าคนที่ปราศจากความทุกข์โดยสมบูรณ์ "อย่างมีความสุข" เป็นผู้มีชีวิตที่โง่เขลา ไม่แยแส มีข้อบกพร่องทางศีลธรรม ชีวิตไม่ใช่วันหยุด แต่เป็นการทำงานหนัก ไม่เพียงแต่ร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย ซึ่งต้องการการปฏิเสธตนเองจากบุคคล ท้ายที่สุด Nekrasov เองก็ยืนยันอุดมคติเดียวกันในบทกวี“ In Memory of Dobrolyubov” ซึ่งเป็นอุดมคติของการเป็นพลเมืองสูงการยอมจำนนซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เสียสละตัวเองไม่ปฏิเสธ "ความสุขทางโลก" อย่างมีสติ นั่นไม่ใช่เหตุผลที่นักบวชดูถูกเมื่อเขาได้ยินคำถามของชาวนาซึ่งห่างไกลจากความจริงแห่งชีวิตของคริสเตียน – “ชีวิตของนักบวชนั้นหวานไหม” และด้วยศักดิ์ศรีของรัฐมนตรีนิกายออร์โธดอกซ์ก็หันไปหาพวกพเนจร:

… ออร์โธดอกซ์!
เป็นบาปที่จะบ่นถึงพระเจ้า
จงแบกกางเขนของข้าด้วยความอดทน...

และเรื่องราวทั้งหมดของเขาเป็นตัวอย่างที่แสดงให้เห็นว่าทุกคนที่พร้อมจะสละชีวิต “เพื่อเพื่อน” ทุกคนสามารถแบกรับกางเขนได้อย่างไร

บทเรียนที่พระสงฆ์สอนแก่พวกพเนจรยังไม่ไปเกิดประโยชน์ แต่กระนั้นก็นำความสับสนมาสู่จิตสำนึกของชาวนา พวกผู้ชายจับอาวุธอย่างเป็นเอกฉันท์เพื่อต่อต้าน Luka:

- เอาอะไรไป? หัวแข็ง!
สโมสรชนบท!
นั่นคือสิ่งที่อาร์กิวเมนต์ได้รับใน!
"ระฆังขุนนาง -
นักบวชมีชีวิตเหมือนเจ้านาย”
…
นี่คือคำชมของคุณ
ชีวิตของป๊อป!

การประชดของผู้เขียนไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญเพราะด้วยความสำเร็จแบบเดียวกัน มันเป็นไปได้ที่จะ "เสร็จสิ้น" ไม่เพียง แต่ลูก้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแต่ละคนและทั้งหมดเข้าด้วยกัน เงาของ Nekrasov เยาะเย้ยชาวนาอีกครั้ง ผู้ซึ่งล้อเลียนความจำกัดของความคิดเริ่มต้นของผู้คนเกี่ยวกับความสุข และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หลังจากพบพระสงฆ์แล้ว พฤติกรรมและวิธีคิดของคนเร่ร่อนก็เปลี่ยนไปอย่างมาก พวกเขามีบทบาทมากขึ้นในบทสนทนา แทรกแซงในชีวิตอย่างกระฉับกระเฉงมากขึ้น และความสนใจของผู้เร่ร่อนก็เริ่มที่จะดึงดูดมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่ใช่โลกของปรมาจารย์ แต่รวมถึงสิ่งแวดล้อมของผู้คนด้วย

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "ใครมีชีวิตที่ดีในรัสเซีย" เริ่มต้นขึ้นในปลายทศวรรษ 1850 เมื่อ Nekrasov เกิดแนวคิดเกี่ยวกับงานมหากาพย์ขนาดใหญ่ที่สรุปประสบการณ์ความคิดสร้างสรรค์และชีวิตทั้งหมดของเขาในฐานะกวีนักปฏิวัติ ผู้เขียนได้รวบรวมเนื้อหามาเป็นเวลานานโดยอาศัยทั้งประสบการณ์ส่วนตัวในการสื่อสารกับผู้คนและมรดกทางวรรณกรรมของรุ่นก่อนของเขา ก่อนหน้า Nekrasov ผู้เขียนหลายคนกล่าวถึงชีวิตของคนทั่วไปในงานของพวกเขาโดยเฉพาะ I.S. Turgenev ซึ่ง "Notes of a Hunter" กลายเป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของภาพและแนวคิดสำหรับ Nekrasov เขามีแนวคิดและแผนการที่ชัดเจนในปี พ.ศ. 2405 หลังจากการเลิกทาสและการปฏิรูปที่ดิน ในปี 1863 Nekrasov เริ่มทำงาน

ผู้เขียนต้องการสร้างบทกวี "พื้นบ้าน" มหากาพย์พร้อมภาพชีวิตโดยละเอียดของชนชั้นต่างๆ ของสังคมรัสเซีย ดูเหมือนว่าสำคัญสำหรับเขาที่งานของเขาจะเข้าถึงได้โดยคนทั่วไป ซึ่งเขาพูดถึงตั้งแต่แรก นี่คือเหตุผลสำหรับองค์ประกอบของบทกวีที่ผู้เขียนคิดว่าเป็นวงกลมขนาดใกล้เคียงกับจังหวะของนิทานพื้นบ้านชนิดของภาษาที่ประกอบด้วยคำพูดคำพูด "สามัญ" และคำภาษาถิ่น

ประวัติความคิดสร้างสรรค์ของ "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" มีงานหนักเกือบสิบสี่ปีโดยผู้เขียน รวบรวมวัสดุ วาดภาพ และแก้ไขโครงเรื่องเดิม ตามความคิดของผู้เขียน วีรบุรุษที่พบกันใกล้หมู่บ้านต้องเดินทางไกลทั่วทั้งจังหวัด และในที่สุดก็ถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ระหว่างทางก็คุยกับบาทหลวง เจ้าของที่ดิน หญิงชาวนา ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักเดินทางควรพบกับเจ้าหน้าที่ พ่อค้า รัฐมนตรี และซาร์ด้วยตัวเขาเอง

ขณะที่เขียนบทกวีแต่ละส่วน Nekrasov ตีพิมพ์ในวารสาร Domestic Notes ในปี พ.ศ. 2409 อารัมภบทปรากฏในสิ่งพิมพ์ส่วนแรกได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2411 จากนั้นในปี พ.ศ. 2415 และ พ.ศ. 2416 พิมพ์บางส่วนของ "ลูกคนสุดท้าย" และ "หญิงชาวนา" ส่วนที่ชื่อว่า "A Feast for the Whole World" ไม่ปรากฏในสิ่งพิมพ์ในช่วงชีวิตของผู้เขียน เพียงสามปีหลังจากการเสียชีวิตของ Nekrasov Saltykov-Shchedrin สามารถพิมพ์ชิ้นส่วนนี้พร้อมกับบันทึกย่อที่ถูกเซ็นเซอร์ขนาดใหญ่

Nekrasov ไม่ได้ทิ้งคำแนะนำใด ๆ เกี่ยวกับคำสั่งของส่วนต่าง ๆ ของบทกวีดังนั้นจึงเป็นธรรมเนียมที่จะต้องตีพิมพ์ตามลำดับที่ปรากฏบนหน้าบันทึกในประเทศ - อารัมภบทและส่วนแรก The Last Child, Peasant Woman งานเลี้ยงเพื่อคนทั้งโลก " ลำดับนี้เหมาะสมที่สุดในแง่ของการจัดองค์ประกอบ

การเจ็บป่วยที่รุนแรงของ Nekrasov ทำให้เขาต้องละทิ้งแผนเดิมของบทกวีตามที่ควรจะประกอบด้วยเจ็ดหรือแปดส่วนและรวมถึงภาพชีวิตในชนบทนอกเหนือไปจากภาพชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นอกจากนี้ยังมีการวางแผนว่าโครงสร้างของบทกวีจะขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลและฤดูกาลเกษตร: นักเดินทางออกเดินทางในต้นฤดูใบไม้ผลิ ใช้เวลาตลอดฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงอยู่บนท้องถนน ถึงเมืองหลวงในฤดูหนาวและกลับไป ถิ่นกำเนิดของพวกเขาในฤดูใบไม้ผลิ แต่ประวัติศาสตร์ของการเขียน "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ถูกขัดจังหวะในปี พ.ศ. 2420 ด้วยการเสียชีวิตของนักเขียน

เมื่อคาดการณ์ถึงความตาย Nekrasov กล่าวว่า: "สิ่งหนึ่งที่ฉันเสียใจอย่างสุดซึ้งคือฉันไม่ได้อ่านบทกวี "Who Lives Well in Russia" ให้เสร็จ โดยตระหนักว่าโรคนี้ไม่ได้ทำให้เขามีเวลามากพอที่จะทำตามแผนได้สำเร็จ เขาจึงถูกบังคับให้เปลี่ยนแผนเดิม เขาลดเนื้อเรื่องลงอย่างรวดเร็วจนเป็นตอนจบที่เปิดกว้าง อย่างไรก็ตาม เขายังคงแสดงให้เห็นหนึ่งในวีรบุรุษที่โดดเด่นและสำคัญที่สุดของเขา นั่นคือ Grisha Dobrosklonov สามัญชนผู้ฝันถึงสวัสดิการและความสุขของทุกคน เขาเป็นคนที่ตามความคิดของผู้เขียนที่จะเป็นคนที่โชคดีมากที่คนเร่ร่อนกำลังมองหา แต่ไม่มีเวลาสำหรับการเปิดเผยรายละเอียดเกี่ยวกับภาพลักษณ์และประวัติศาสตร์ของเขา Nekrasov จำกัดตัวเองเพียงคำใบ้ว่ามหากาพย์ขนาดใหญ่นี้จะจบลงอย่างไร

ทดสอบงานศิลปะ

ที่อาศัยอยู่ได้ดีในรัสเซีย

นิโคไล อเล็กเซวิช เนคราซอฟ

“ ใครอาศัยอยู่ได้ดีในรัสเซีย” เป็นงานสุดท้ายของ Nekrasov มหากาพย์พื้นบ้านซึ่งรวมถึงประสบการณ์ชีวิตชาวนาที่มีอายุหลายศตวรรษข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับผู้คนที่รวบรวมโดยกวี "ด้วยคำพูด" เป็นเวลายี่สิบปี

นิโคไล อเล็กเซวิช เนคราซอฟ

ที่อาศัยอยู่ได้ดีในรัสเซีย

ตอนที่หนึ่ง

ในปีใด - นับ

ในดินแดนใด - เดา

บนทางเดินเสา

ชายเจ็ดคนมารวมกัน:

เซเว่นต้องรับผิดชั่วคราว

จังหวัดที่รัดกุม

เคาน์ตี้ Terpigorev,

ตำบลที่ว่างเปล่า

จากหมู่บ้านใกล้เคียง:

ซาพลาโตวา, ไดรยาวีนา,

ราซูโตวา, ซโนบิชินา,

โกเรโลวา, นีโลวา -

การปลูกพืชล้มเหลวเช่นกัน

เห็นด้วย - และโต้แย้ง:

ใครมีความสนุกสนาน

รู้สึกอิสระในรัสเซีย?

โรมันพูดกับเจ้าของที่ดินว่า

Demyan กล่าวกับเจ้าหน้าที่ว่า

ลุคกล่าวว่าตูด

พ่อค้าอ้วนพุง! -

พี่น้องกู่บินกล่าว

อีวานและมิโทรดอร์

เฒ่าพยอมผลัก

แล้วท่านก็มองดูดินว่า

โบยาร์ผู้สูงศักดิ์,

รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ

และ Prov กล่าวว่า: ถึงกษัตริย์ ...

ผู้ชายช่างเป็นวัว: vtemyashitsya

ในหัวสิ่งที่ตั้งใจ -

เอาเธอไปจากที่นั่น

คุณจะไม่ล้มลง: พวกเขาพักผ่อน

ทุกคนเป็นของตัวเอง!

มีข้อพิพาทดังกล่าวหรือไม่?

คนเดินผ่านไปมาคิดอย่างไร?

ให้รู้ว่าลูกพบขุมทรัพย์

และพวกเขาแบ่งปัน...

ของแต่ละคน

ออกจากบ้านก่อนเที่ยง:

ทางนั้นนำไปสู่โรงตีเหล็ก

เขาไปที่หมู่บ้าน Ivankovo

โทรหาพ่อ Prokofy

ให้บัพติศมาเด็ก

รวงผึ้งป่าห้อม

นำสู่ตลาดในมหาราช

และสองพี่น้อง Gubina

เรียบง่ายด้วยเชือกแขวนคอ

จับม้าดื้อ

พวกเขาไปที่ฝูงสัตว์ของพวกเขาเอง

ถึงเวลาของทุกคนแล้ว

กลับทางของคุณ -

พวกเขากำลังเดินเคียงข้างกัน!

เดินเหมือนวิ่ง

ข้างหลังพวกเขามีหมาป่าสีเทา

มีอะไรเพิ่มเติม - แล้วไม่ช้าก็เร็ว

พวกเขาไป - พวกเขา perekorya!

พวกเขาตะโกน - พวกเขาจะไม่รับรู้!

และเวลาไม่รอช้า

พวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นความขัดแย้ง

เมื่อตะวันแดงตกดิน

ตอนเย็นมายังไง.

อาจจะทั้งคืน

ดังนั้นพวกเขาจึงไป - โดยที่ไม่รู้

เมื่อเจอผู้หญิง

Durandiha คดเคี้ยว,

นางไม่ร้องว่า “ท่านผู้เจริญ!

มองไหนตอนกลางคืน

คิดไปเองหรือเปล่า..”

ถามก็หัวเราะ

วิปปิ้ง แม่มด ขันแข็ง

แล้วก็โดด...

"ที่ไหน? .." - แลกเปลี่ยนสายตา

นี่คือผู้ชายของเรา

พวกเขายืน พวกเขาเงียบ พวกเขาดูถูก...

ค่ำคืนผ่านพ้นไปนานแล้ว

ดวงดาวที่ส่องแสงอยู่บ่อยๆ

บนท้องฟ้าอันสูงส่ง

พระจันทร์โผล่ เงาดำ

ถนนถูกตัดขาด

นักเดินที่กระตือรือร้น

โอ้เงา! เงาดำ!

คุณจะไม่ไล่ล่าใคร?

คุณจะไม่แซงใคร?

เพียงคุณ เงาดำ

จับไม่ได้ - กอด!

สู่ป่า สู่เส้นทาง

เขามองนิ่ง พะหอม

ฉันมอง - ฉันกระจัดกระจายใจ

และในที่สุดเขาก็พูดว่า:

"ดี! ก๊อบลินตลกรุ่งโรจน์

เขาเล่นตลกกับเรา!

ท้ายที่สุดเราไม่มีเลย

ห่างออกไปสามสิบไมล์!

กลับบ้านตอนนี้โยนและหัน -

เราเหนื่อย - เราจะไม่ไปถึง

เอาเถอะ ไม่มีอะไรจะทำ

พักผ่อนให้เต็มที่! .. "

ละความเดือดร้อนให้มารแล้ว

ใต้ผืนป่าริมทาง

พวกผู้ชายก็นั่งลง

พวกเขาจุดไฟก่อตัวขึ้น

สองคนวิ่งหนีไปหาวอดก้า

และที่เหลืออีกสักครู่

แก้วทำ

ฉันดึงเปลือกต้นเบิร์ช

วอดก้ามาเร็ว ๆ นี้

สุกและของว่าง -

ผู้ชายก็ฟิน!

Kosushki ดื่มสาม

กินแล้วเถียง

อีกครั้ง: ใครมีความสนุกสนานในการใช้ชีวิต

รู้สึกอิสระในรัสเซีย?

โรมันตะโกน: ถึงเจ้าของที่ดิน

Demyan ตะโกน: ถึงเจ้าหน้าที่

ลุคตะโกน: ตูด;

พ่อค้าอ้วน -

พี่น้อง Gubin กำลังกรีดร้อง

อีวานและมิโทรดอร์;

พหมร้อง : ไปให้สุด

โบยาร์ผู้สูงศักดิ์,

รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ

และ Prov ตะโกน: ถึงราชา!

ถ่ายได้มากกว่าที่เคย

ผู้ชายกระปรี้กระเปร่า,

สาปแช่งสบถ

ไม่แปลกใจเลยที่พวกมันจะติด

เข้าสู่เส้นผมของกันและกัน...

ดู - พวกเขาได้รับมัน!

โรมันตี Pakhomushka,

เดเมียนปะทะลูก้า

และสองพี่น้อง Gubina

พวกเขารีด Prov หนัก -

และทุกคนก็กรี๊ด!

เสียงก้องกังวานตื่นขึ้น

ไปเดินเล่นเดิน

มันร้องโวยวายไปว่า

ราวกับจะหยอกล้อ

ผู้ชายปากแข็ง.

กษัตริย์! - ได้ยินไปทางขวา

ซ้ายตอบกลับ:

ก้น! ตูด! ตูด!

วุ่นวายกันทั้งป่า

กับนกบิน

โดยสัตว์เท้าเร็ว

และสัตว์เลื้อยคลานคืบคลาน -

และเสียงครวญครางและเสียงคำรามและเสียงก้อง!

อย่างแรกเลย กระต่ายสีเทา

จากพุ่มไม้ข้างเคียง

จู่ ๆ ก็กระโดดออกมาราวกับว่ายุ่ง

แล้วเขาก็ไป!

ข้างหลังเขาเป็นแม่ขนุนตัวเล็ก

ที่ด้านบนของต้นเบิร์ชที่ยกขึ้น

สารภาพคมที่น่ารังเกียจ

และที่นี่ที่โฟม

ด้วยความตกใจ ลูกเจี๊ยบตัวน้อย

ตกจากรัง;

ชิฟแชฟร้องเจี๊ยก ๆ

เจี๊ยบอยู่ที่ไหน - หาไม่เจอ!

แล้วนกกาเหว่าเฒ่า

ตื่นมาก็คิดว่า

ใครบางคนที่จะนกกาเหว่า;

ถ่ายสิบครั้ง

ใช่มันพังทุกครั้ง

และเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง...

กุ๊ก กุ๊ก กุ๊ก กุ๊ก กุ๊ก!

ขนมปังจะแสบ

คุณสำลักหู -

คุณจะไม่เซ่อ!

เจ็ดนกฮูกฝูง,

ชื่นชมการสังหาร

จากต้นไม้ใหญ่เจ็ดต้น

หัวเราะ เที่ยงคืน!

และดวงตาของพวกเขาเป็นสีเหลือง

มันแผดเผาเหมือนขี้ผึ้งที่แผดเผา

สิบสี่เทียน!

และอีกานกฉลาด

สุกนั่งบนต้นไม้

ที่กองไฟนั่นเอง

นั่งสวดมนต์ลงนรก

ให้โดนตบตาย

บางคน!

วัวกับกระดิ่ง

สิ่งที่หลงไปตั้งแต่เย็น

มากองไฟเหนื่อย

ตาผู้ชาย

ฉันฟังสุนทรพจน์บ้าๆ

และเริ่มหัวใจของฉัน

มู่มู่มู่!

วัวขี้บ่น

Jackdaws ขนาดเล็กรับสารภาพ

น้องๆ กรี๊ดดด

และเสียงก้องสะท้อนทุกอย่าง

เขามีหนึ่งข้อกังวล -

แกล้งคนจริงใจ

ทำให้ตกใจทั้งชายและหญิง!

ไม่มีใครเห็นเขา

และทุกคนเคยได้ยิน

ไม่มีร่างกาย - แต่มันมีชีวิตอยู่

ไร้ลิ้น - กรี๊ด!

นกฮูก - Zamoskvoretskaya

เจ้าหญิง - หมู่ทันที

บินเหนือชาวนา

วิ่งไปบนพื้นดิน,

เกี่ยวกับพุ่มไม้ที่มีปีก ...

สุนัขจิ้งจอกเองก็มีไหวพริบ

ด้วยความอยากรู้

แอบดูผู้ชาย

ฉันฟังฉันฟัง

และเธอก็เดินออกไปโดยคิดว่า:

“และมารก็ไม่เข้าใจพวกเขา!”

และแท้จริงแล้ว บรรดาผู้โต้แย้งเอง

ไม่ค่อยรู้จำได้ -

พวกเขากำลังพูดเกี่ยวกับอะไร...

ตั้งชื่อด้านข้างอย่างเหมาะสม

ให้ถึงใจกัน

ในที่สุด ชาวนา

เมาจากแอ่งน้ำ

ล้างแล้วสดชื่น

การนอนหลับเริ่มม้วนพวกเขา ...

ในระหว่างนี้ ลูกเจี๊ยบตัวเล็กๆ

ทีละเล็กทีละน้อย ครึ่งต้น

บินต่ำ,

ถึงกองไฟแล้ว

Pakhomushka จับเขา

เขานำมันเข้ากองไฟดูมัน

และเขากล่าวว่า: "นกน้อย,

และเล็บก็ขึ้น!

ฉันหายใจ - คุณกลิ้งออกจากฝ่ามือของคุณ

จาม - กลิ้งเข้ากองไฟ

ฉันคลิก - คุณจะตาย

ถึงกระนั้นเจ้านกน้อย

แข็งแกร่งกว่าผู้ชาย!

ปีกจะแข็งแรงขึ้นในไม่ช้า

ลาก่อน! ที่ไหนก็ได้ที่คุณต้องการ

คุณจะบินไปที่นั่น!

โอ้ พิชูก้าน้อย!

ให้ปีกของคุณกับเรา

เราจะวนรอบอาณาจักรทั้งหมด

มาดูกันเลย

ลองถามและหา:

ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข

รู้สึกอิสระในรัสเซีย?

"คุณไม่จำเป็นต้องมีปีกด้วยซ้ำ

ถ้าเรามีขนมปัง

ครึ่งพุดวัน -

ดังนั้นเราจะเป็นแม่รัสเซีย

พวกเขาตวงมันด้วยเท้า!” -

ศาสตราจารย์บูดบึ้งกล่าว

"ใช่ถังวอดก้า" -

เพิ่มด้วยความเต็มใจ

ก่อนวอดก้าพี่น้อง Gubin

อีวานและมิโทรดอร์

“ใช่ ในตอนเช้าจะมีแตงกวา

เค็มสิบ "-

ผู้ชายก็แซว

“และตอนเที่ยงจะเป็นเหยือก

กวัสเย็น"

"และในตอนเย็นสำหรับกาน้ำชา

ชาร้อน…"

ระหว่างที่คุยกัน

โฟมม้วนงอ

เหนือพวกเขา: ฟังทุกอย่าง

และนั่งข้างกองไฟ

ชีวิคนูลา โดดขึ้น

พะโฮมุ พูดว่า:

“ปล่อยไอ้หนู!

สำหรับลูกเจี๊ยบตัวน้อย

ฉันจะให้ค่าไถ่ก้อนใหญ่แก่คุณ"

- คุณจะให้อะไร? -

“ขนมปังของนาง

วันละครึ่งปู

ฉันจะให้วอดก้าหนึ่งถัง you

ในตอนเช้าฉันจะให้แตงกวา

และตอนเที่ยง kvass เปรี้ยว

และในตอนเย็นนกนางนวล!

- และที่ไหน,

หน้า 2 จาก 11

พิชูก้าน้อย, -

พี่น้อง Gubin ถามว่า -

ค้นหาไวน์และขนมปัง

คุณอยู่กับผู้ชายเจ็ดคนหรือไม่? -

“ ค้นหา - คุณจะพบตัวเอง

และฉัน พิชูก้าน้อย

ฉันจะบอกวิธีหาให้”

- บอก! -

“เข้าป่า

ต่อต้านเสาที่สามสิบ

เวอร์ชั่นตรง:

มาที่ทุ่งหญ้า

ยืนอยู่ในทุ่งหญ้านั้น

ต้นสนเก่าสองต้น

ใต้ต้นสนเหล่านี้

กล่องฝัง.

รับเธอ -

กล่องนั้นวิเศษมาก

มีผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง

เมื่อใดก็ตามที่คุณต้องการ

กินดื่ม!

เงียบ ๆ เพียงแค่พูดว่า:

"เฮ้! ผ้าปูโต๊ะทำเอง!

ปฏิบัติต่อผู้ชาย!”

ตามใจคุณ

ตามคำสั่งของฉัน

ทุกอย่างจะปรากฏขึ้นพร้อมกัน

ปล่อยลูกไก่เดี๋ยวนี้!”

- รอ! เราเป็นคนยากจน

ฉันกำลังเดินทางไกล

พหมตอบเธอ -

ฉันเห็นคุณเป็นนกที่ฉลาด

เคารพ - เสื้อผ้าเก่า

ยั่วยวนเรา!

- เพื่อให้ชาวอาร์เมเนียของชาวนา

ใส่แล้วไม่ใส่! -

โรมันเรียกร้อง

- เพื่อรองเท้าพนันปลอม

เสิร์ฟไม่พัง -

เดเมียนเรียกร้อง

- เพื่อให้เหา, หมัดเหม็น

ฉันไม่ได้ผสมพันธุ์ในเสื้อ -

ลุคเรียกร้อง

- จะไม่โอนุเชนกิ ... -

Gubins เรียกร้องให้...

และนกก็ตอบพวกเขา:

"ผ้าปูโต๊ะทั้งหมดประกอบขึ้นเอง

ซ่อม ซัก อบ แห้ง

คุณจะเป็น ... ปล่อยมันไป! .. "

เปิดฝ่ามือกว้าง

เขาปล่อยลูกไก่ไป

ปล่อยมันไป - และลูกเจี๊ยบตัวเล็ก ๆ

ทีละเล็กทีละน้อย ครึ่งต้น

บินต่ำ,

ไปที่โพรง

ข้างหลังเขามีฟองโฟมขึ้น

และทันทีที่เพิ่ม:

“ดู คูร์ หนึ่ง!

ต้องใช้อาหารเท่าไหร่

มดลูก - แล้วถาม

และคุณสามารถขอวอดก้า

ในวันที่อยู่บนถัง

สอบถามเพิ่มเติมได้นะคะ

และหนึ่งและสอง - มันจะสำเร็จ

ตามคำขอของคุณ

และประการที่สาม จงเดือดร้อน!

แล้วโฟมก็บินหนีไป

กับลูกเจี๊ยบที่รักของฉัน

และผู้ชายในไฟล์เดียว

ถึงถนนแล้ว

มองหาเสาหลักที่สามสิบ

พบ! - ไปอย่างเงียบ ๆ

ตรง ตรง

ผ่านป่าทึบ

ทุกย่างก้าวมีค่า

และพวกเขาวัดไมล์ได้อย่างไร

เราเห็นทุ่งหญ้า -

ยืนอยู่ในทุ่งหญ้านั้น

ต้นสนเก่าสองต้น...

ชาวนาขุด

ได้กล่องนั้น

เปิดแล้วเจอ

ผ้าปูโต๊ะนั้นประกอบเอง!

พวกเขาพบมันและตะโกนทันที:

“เฮ้ ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเองได้!

ปฏิบัติต่อผู้ชาย!”

ดู - ผ้าปูโต๊ะกางออก

พวกเขามาจากไหน

สองมือที่แข็งแกร่ง

ไวน์หนึ่งถังถูกวาง

วางขนมปังบนภูเขา

และพวกเขาก็ซ่อนตัวอีกครั้ง

“แต่ทำไมไม่มีแตงกวาล่ะ”

“อะไรไม่ใช่ชาร้อน”

“ไม่มี kvass เย็นอะไร”

จู่ๆ ทุกอย่างก็ปรากฏขึ้น...

ชาวนาปลดเข็มขัด

พวกเขานั่งลงข้างผ้าปูโต๊ะ

ไปที่นี่ฉลองภูเขา!

จูบอย่างมีความสุข

สัญญากันและกัน

ไปข้างหน้าอย่าต่อสู้อย่างไร้ประโยชน์

และค่อนข้างเป็นที่ถกเถียงกัน

ด้วยเหตุผลโดยพระเจ้า

เพื่อเป็นเกียรติแก่เรื่องราว -

อย่าพลิกกลับในบ้าน

อย่าเห็นภรรยาของคุณ

ไม่ใช่กับคนตัวเล็ก

ไม่ด้วย ผู้มีอายุ,

ตราบใดที่เรื่องยังเป็นที่ถกเถียง

จะไม่พบวิธีแก้ปัญหา

จนกว่าพวกเขาจะบอก

ไม่ว่ามันจะเป็นเช่นไร:

ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข

รู้สึกอิสระในรัสเซีย?

ได้ปฏิญาณตนเช่นนั้นแล้ว

ตอนเช้าเหมือนตาย

ผู้ชายก็หลับ...

บทที่ I. POP

ทางกว้าง

เรียงรายไปด้วยต้นเบิร์ช

ทอดยาวออกไป

แซนดี้และหูหนวก

ริมทางเดิน

เนินเขากำลังมา

กับทุ่งนากับทุ่งนา

และบ่อยครั้งด้วยความไม่สะดวก

ที่ดินร้าง;

มีหมู่บ้านเก่าแก่

มีหมู่บ้านใหม่

ริมแม่น้ำ ริมสระน้ำ...

ป่าไม้ทุ่งหญ้าที่ราบน้ำท่วมถึง

ลำธารและแม่น้ำรัสเซีย

ดีในฤดูใบไม้ผลิ

แต่คุณสปริงฟิลด์!

บนต้นกล้าของคุณยากจน

ดูไม่สนุก!

"ไม่น่าแปลกใจในฤดูหนาวที่ยาวนาน

(คนเร่ร่อนของเราตีความ)

หิมะตกทุกวัน

ฤดูใบไม้ผลิมาถึงแล้ว - หิมะได้รับผลกระทบ!

เขาเป็นคนถ่อมตัวในขณะนี้:

แมลงวัน - เงียบ, โกหก - เงียบ,

เมื่อเขาตายแล้วเขาก็คำราม

น้ำ - ทุกที่ที่คุณมอง!

นาท่วมหมดแล้ว

เพื่อขนมูลสัตว์ - ไม่มีถนน

และเวลาไม่เร็ว -

เดือนพฤษภาคมกำลังมา!

ไม่ชอบและแก่,

เจ็บกว่าใหม่

ต้นไม้ให้ชม.

โอ้ กระท่อม กระท่อมใหม่!

คุณฉลาด ปล่อยให้มันสร้างคุณ

ไม่ใช่เพนนีพิเศษ

และเลือดกำเดาไหล!

คนเร่ร่อนพบกันในตอนเช้า

ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ :

พี่ชายของเขาเป็นชาวนา-การพนัน

ช่างฝีมือขอทาน

ทหาร, โค้ช.

ขอทาน ทหาร

คนแปลกหน้าไม่ถาม

มันง่ายสำหรับพวกเขาอย่างไรมันยาก

อาศัยอยู่ในรัสเซีย?

ทหารโกนหนวดด้วยสว่าน

ทหารอุ่นตัวเองด้วยควัน -

ความสุขอะไรที่นี่?

วันนั้นใกล้จะสิ้นสุดแล้ว

พวกเขาไปทาง

ป๊อปกำลังมา

ชาวนาถอดหมวกออก

โค้งคำนับ

เรียงกันเป็นแถว

และเจลดิ้ง savrasoma

ขวางทาง.

นักบวชยกศีรษะขึ้น

เขามองและถามด้วยตาของเขา:

พวกเขาต้องการอะไร?

"ไม่มีทาง! เราไม่ใช่โจร!” -

ลูก้าพูดกับนักบวช

(ลุคเป็นคนหมอบ

ด้วยหนวดเคราที่กว้าง

ดื้อรั้น พูดน้อย และโง่เขลา

ลูก้าดูเหมือนโรงสี:

หนึ่งไม่ใช่โรงสีนก

ไม่ว่ามันจะกระพือปีกอย่างไร

คงจะบินไม่ได้)

“เราเป็นผู้มีอำนาจ

ของชั่วคราว

จังหวัดที่รัดกุม

เคาน์ตี้ Terpigorev,

ตำบลที่ว่างเปล่า

หมู่บ้านวงเวียน:

ซาพลาโตวา, ไดรยาวีนา,

ราซูโตวา, ซโนบิชินา,

โกเรโลวา, นีโลวา -

ครอปล้มเหลวด้วย

ไปทำสิ่งที่สำคัญกัน:

เรามีเรื่องน่าเป็นห่วง

เป็นกังวลอย่างนั้นหรือ

บ้านไหนรอด

ด้วยงานที่ไม่เป็นมิตรกับเรา

ออกจากอาหาร

คุณให้คำที่เหมาะสมกับเรา

ถึงคำพูดของชาวนาของเรา

ไม่มีเสียงหัวเราะและไม่มีไหวพริบ

ตามจิตสำนึก ตามเหตุผล

ตอบตามความจริง

ไม่เช่นนั้นด้วยความห่วงใยของคุณ

เราจะไปที่อื่น…”

- ฉันให้คำที่ถูกต้องแก่คุณ:

เมื่อคุณถามอะไรบางอย่าง

ไม่มีเสียงหัวเราะและไม่มีไหวพริบ

ในความจริงและเหตุผล

ควรตอบอย่างไร.

"ขอบคุณ. ฟัง!

เดินไปตามทาง

เจอกันแบบสบายๆ

พวกเขาเห็นด้วยและโต้เถียง:

ใครมีความสนุกสนาน

รู้สึกอิสระในรัสเซีย?

โรมันพูดกับเจ้าของที่ดินว่า

Demyan กล่าวกับเจ้าหน้าที่ว่า

และฉันก็พูดว่า: ตูด

พ่อค้าอ้วน -

พี่น้องกู่บินกล่าว

อีวานและมิโทรดอร์

พหมกล่าวว่า สู่ความผ่องใสที่สุด

โบยาร์ผู้สูงศักดิ์,

รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ

และ Prov กล่าวว่า: ถึงกษัตริย์ ...

ผู้ชายช่างเป็นวัว: vtemyashitsya

ในหัวสิ่งที่ตั้งใจ -

เอาเธอไปจากที่นั่น

คุณจะไม่ล้มลง: ไม่ว่าพวกเขาจะโต้เถียงกันอย่างไร

เราไม่เห็นด้วย!

โต้เถียง - ทะเลาะวิวาท

ทะเลาะกัน - ต่อสู้

Podravshis - แต่งตัว:

อย่าห่างกันไป

อย่าพลิกกลับในบ้าน

อย่าเห็นภรรยาของคุณ

ไม่ใช่กับคนตัวเล็ก

ไม่ใช่กับคนเฒ่าคนแก่

ตราบใดที่ข้อพิพาทของเรา

เราจะไม่พบวิธีแก้ปัญหา

กว่าเราจะได้มันมา

อะไรก็ตาม - แน่นอน:

ใครอยากอยู่อย่างมีความสุข

รู้สึกอิสระในรัสเซีย?

บอกเราว่าพระเจ้า

ชีวิตของนักบวชหวานหรือไม่?

คุณเป็นเหมือน - สบายใจเป็นสุข

คุณอาศัยอยู่พ่อที่ซื่อสัตย์หรือไม่ .. "

ท้อแท้ ครุ่นคิด

นั่งรถเข็นป๊อป

และเขาพูดว่า: - ออร์โธดอกซ์!

เป็นบาปที่จะบ่นถึงพระเจ้า

แบกกางเขนของฉันด้วยความอดทน

ฉันอยู่ ... แต่อย่างไร ฟัง!

ฉันจะบอกคุณความจริงความจริง

และคุณคือจิตใจชาวนา

กล้า! -

"เริ่ม!"

ความสุขคืออะไร ในความคิดของคุณ?

สันติภาพความมั่งคั่งเกียรติยศ -

ไม่เป็นไรที่รัก?

พวกเขาบอกว่าใช่...

- มาดูกันดีกว่า พี่น้อง

อะไรคือความสงบของจิตใจ?

เริ่มสารภาพคงจำเป็น

เกือบตั้งแต่เกิด

วิธีรับประกาศนียบัตร

ลูกชายนักบวช

ราคาเท่าไหร่popovich

ฐานะปุโรหิตถูกซื้อ

เงียบไปเลยดีกว่า!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . .

หน้า 3 จาก 11

. . . . . . . . . .

ถนนของเราลำบาก

เรามีรายได้มหาศาล

ป่วย ตาย

เกิดมาในโลก

อย่าเลือกเวลา:

ในการทำตอซังและฟาง

ในคืนฤดูใบไม้ร่วง

ในฤดูหนาวในน้ำค้างแข็งรุนแรง

และในน้ำท่วมฤดูใบไม้ผลิ -

ไปในที่ที่คุณถูกเรียก!

คุณไปโดยไม่มีเงื่อนไข

และให้เหลือแต่กระดูก

หนึ่งยากจน,

ไม่! ทุกครั้งที่เปียก

วิญญาณจะเจ็บ

อย่าเชื่อออร์โธดอกซ์

นิสัยมีขีดจำกัด

ไม่มีใจให้ทน

โดยไม่หวั่นไหว

สั่นตาย,

สะอื้นไห้,

เด็กกำพร้าเศร้า!

สาธุ! .. ตอนนี้คิด

ความสงบของตูดคืออะไร?..

ชาวนาคิดน้อย

ให้นักบวชพักผ่อน

พวกเขาพูดด้วยธนู:

“มีอะไรจะบอกพวกเราอีกไหม”

- มาดูกันดีกว่า พี่น้อง

เกียรติของนักบวชคืออะไร?

งานที่ยุ่งยาก

จะไม่ทำให้โกรธ...

พูด ออร์โธดอกซ์

เรียกใคร

ลูกผสมพันธุ์?

คูร์! ตอบสนองความต้องการ!

ชาวนาลังเลใจ

พวกเขาเงียบ - และสมเด็จพระสันตะปาปาก็เงียบ ...

กลัวใครเจอกัน?

เดินไปตามทาง?

คูร์! ตอบสนองความต้องการ!

พวกเขาคร่ำครวญเปลี่ยน

- คุณกำลังพูดถึงใคร

คุณคือเทพนิยาย

และเพลงลามก

และเรื่องไร้สาระทั้งหมด? ..

แม่โปะปาดยู ใจเย็น

ลูกสาวไร้เดียงสาของโปปอฟ

สัมมนาใด ๆ -

ให้เกียรติอย่างไร?

ใครตามหลังเหมือนขันที

ตะโกน: โฮ่โฮ่โฮ่ ..

เด็กๆ ล้มลง

พวกเขาเงียบ - และสมเด็จพระสันตะปาปาก็เงียบ ...

ชาวนาคิดว่า

และสวมหมวกใบใหญ่

โบกสะบัดหน้า

ใช่ ฉันมองขึ้นไปบนท้องฟ้า

ในฤดูใบไม้ผลิที่หลานมีขนาดเล็ก

กับปู่ตะวันแดงก่ำ

เมฆกำลังเล่นอยู่

นี่คือด้านขวา

เมฆก้อนเดียวต่อเนื่อง

ปกคลุม - มีเมฆ

เธอตัวแข็งและร้องไห้:

แถวของเส้นด้ายสีเทา

พวกเขาแขวนไว้กับพื้น

และใกล้กว่านั้นเหนือชาวนา

จากเล็กฉีกขาด

เมฆสุขสันต์

พระอาทิตย์สีแดงหัวเราะ

เหมือนสาวจากรวง

แต่เมฆเคลื่อนตัวไปแล้ว

หมวกป๊อปถูกปกคลุม -

ให้ฝนตกหนัก.

และด้านขวา

สดใสร่าเริงอยู่แล้ว

ที่นั่นฝนหยุดตก

ไม่ใช่ฝน มีการอัศจรรย์ของพระเจ้า:

มีด้ายสีทอง

กระจัดกระจาย…

“ไม่ใช่ด้วยตัวเอง ... โดยพ่อแม่

พวกเราเป็นอย่างใด ... ” - พี่น้อง Gubin

ในที่สุดพวกเขาก็พูด

และคนอื่น ๆ ก็เห็นด้วย:

“ไม่ใช่ด้วยตัวเองโดยพ่อแม่!”

และปุโรหิตกล่าวว่า “อาเมน!

ขอโทษออร์โธดอกซ์!

ไม่ใช่ประณามเพื่อนบ้าน

และตามคำขอของคุณ

ฉันบอกความจริงกับคุณ

อันเป็นเกียรติของภิกษุณี

ในชาวนา และเจ้าของที่ดิน...

“เจ้าผ่านพ้นพวกเขาไปแล้ว เจ้าของที่ดิน!

เรารู้จักพวกเขา!"

- มาดูกันดีกว่า พี่น้อง

Otkudova ความมั่งคั่ง

Popovskoe กำลังมา?..

ในช่วงใกล้

จักรวรรดิรัสเซีย

ขุนนางเอสเตท

มันเต็ม

และเจ้าของที่ดินอาศัยอยู่ที่นั่น

เจ้าของที่โดดเด่น,

ที่ไม่มีอยู่แล้ว!

จงบังเกิดผลและทวีคูณ

และพวกเขาปล่อยให้เรามีชีวิตอยู่

มีงานแต่งงานอะไรบ้าง

ลูกอะไรเกิด

ขนมปังฟรี!

แม้ว่ามักจะเย็น

อย่างไรก็ตามความหมายที่ดี

พวกนั้นเป็นสุภาพบุรุษ

ตำบลไม่แปลกแยก:

พวกเขาแต่งงานกับเรา

ลูกๆ ของเรารับบัพติศมา

พวกเขามาหาเราเพื่อกลับใจ

เราฝังไว้

และถ้ามันเกิดขึ้น

ว่าเจ้าของที่ดินอาศัยอยู่ในเมือง

คงจะตายกันหมด

เขามาที่หมู่บ้าน

เมื่อเขาตายโดยบังเอิญ

แล้วลงโทษให้หนัก

ฝังในตำบล

คุณมองไปที่วัดในชนบท

บนรถงานศพ

ในหกม้าทายาท

กำลังเคลื่อนย้ายผู้ตาย -

ตูดเป็นการแก้ไขที่ดี,

สำหรับฆราวาส วันหยุดก็คือวันหยุด ...

และตอนนี้มันไม่ใช่อย่างนั้น!

เหมือนชนเผ่ายิว

เจ้าของที่ดินกระจัดกระจาย

ผ่านแดนไกล

และในรัสเซียพื้นเมือง

ตอนนี้ไม่มีความภูมิใจแล้ว

นอนอยู่ในความครอบครองของคนพื้นเมือง

ถัดจากพ่อกับปู่

และทรัพย์สมบัติมากมาย

พวกเขาไปที่บาร์ริชนิค

โอ้กระดูกบ้า

รัสเซียขุนนาง!

คุณไม่ฝังอยู่ที่ไหน

ไม่ได้อยู่แผ่นดินไหน?

จากนั้นบทความ… schismatics…

ฉันไม่ได้บาป ฉันไม่ได้มีชีวิตอยู่

ไม่มีอะไรจากการแบ่งแยก

โชคดีที่ไม่มีความจำเป็น

ในตำบลของฉันคือ

อาศัยอยู่ใน Orthodoxy

สองในสามของพระสงฆ์

และมี volosts ดังกล่าว

ที่ซึ่งเกือบจะแตกแยกกันโดยสิ้นเชิง

แล้วจะเป็นตูดได้อย่างไร?

ทุกสิ่งในโลกล้วนเปลี่ยนแปลงได้

โลกก็จะผ่านไป...

กฎหมายเดิมเข้มงวด

แก่ผู้ไม่เห็นด้วย อ่อนน้อมถ่อมตน

และกับพวกเขาและนักบวช

เสื่อรายได้ก็มา

เจ้าของย้ายบ้าน

พวกเขาไม่ได้อาศัยอยู่ในที่ดิน

และตายด้วยวัยชรา

พวกเขาไม่มาหาเราแล้ว

เจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย

หญิงชราผู้เคร่งศาสนา

ที่เสียชีวิต

ที่ลงหลักปักฐาน

ใกล้วัดวาอาราม

ตอนนี้ไม่มีใครเป็น Cassock

อย่าให้ป๊อป!

ไม่มีใครจะปักอากาศ ...

อาศัยจากชาวนาเดียวกัน

รวบรวมฮรีฟเนียทางโลก

ใช่พายในวันหยุด

ใช่ไข่โอ้นักบุญ

ชาวนาเองต้องการ

และฉันยินดีที่จะให้ แต่ไม่มีอะไร ...

และนั่นไม่ใช่สำหรับทุกคน

และเพนนีชาวนาแสนหวาน

ความโปรดปรานของเรามีน้อย

ทราย, หนองน้ำ, มอส,

วัวเดินจากมือถึงปาก

ขนมปังเกิดเองเพื่อน

และถ้ามันดีขึ้น

คนทำขนมปังชีส

ปัญหาใหม่คือ

ไม่มีทางไปกับขนมปัง!

ล็อคความต้องการขายมัน

สำหรับเรื่องเล็กจริง

และนั่น - พืชผลล้มเหลว!

แล้วจ่ายแพง

ขายวัว.

อธิษฐานออร์โธดอกซ์!

ภัยพิบัติครั้งใหญ่คุกคาม

และในปีนี้:

หน้าหนาวก็ร้อน

ฤดูใบไม้ผลิมีฝนตก

จะต้องหว่านเป็นเวลานาน

และบนทุ่งนา - น้ำ!

มีความเมตตาพระเจ้า!

ส่งสายรุ้งเย็นๆ

สู่ท้องฟ้าของเรา!

(ถอดหมวกออก คนเลี้ยงแกะรับบัพติศมา

และผู้ฟังด้วย)

หมู่บ้านที่ยากจนของเรา

และในนั้นชาวนาก็ป่วย

ใช่ผู้หญิงที่น่าเศร้า

พยาบาล นักดื่ม

ทาสผู้แสวงบุญ

และคนงานนิรันดร์

พระเจ้าให้กำลังแก่พวกเขา!

ด้วยผลงานดังกล่าว เพนนี

ชีวิตลำบาก!

มันเกิดขึ้นกับคนป่วย

คุณจะมา: ไม่ตาย

ครอบครัวชาวนาแย่มาก

ในเวลาที่เธอต้อง

เสียคนหาเลี้ยงครอบครัว!

คุณตักเตือนผู้ตาย

และสนับสนุนในส่วนที่เหลือ

คุณพยายามทำให้ดีที่สุด

วิญญาณตื่นขึ้น! และที่นี่เพื่อคุณ

หญิงชรา มารดาของผู้ตาย

ดูยืดด้วยกระดูก

มือโทรม.

วิญญาณจะเปลี่ยนไป

ในมือนี้มันกุ๊กกิ๊กไง

สองเหรียญทองแดง!

แน่นอนมันสะอาด

เพื่อเรียกร้องการแก้แค้น

อย่าใช้ - ดังนั้นจึงไม่มีอะไรให้อยู่ด้วย

ใช่คำปลอบโยน

ตรึงบนลิ้น

และราวกับว่าโกรธเคือง

กลับบ้าน...อาเมน...

จบสุนทรพจน์ - และขันที

ป๊อปตบเบาๆ

ชาวนาพรากจากกัน

พวกเขาโค้งคำนับต่ำ

ม้าเคลื่อนตัวช้าๆ

และสหายทั้งหก

ราวกับว่าพวกเขากำลังพูดคุยกัน

ถูกโจมตีด้วยการประณาม

ด้วยการเลือกคำสบถใหญ่

เกี่ยวกับลุคผู้น่าสงสาร:

- เอาอะไรไป? หัวแข็ง!

สโมสรชนบท!

นั่นคือสิ่งที่อาร์กิวเมนต์ได้รับใน! -

"ระฆังขุนนาง -

นักบวชมีชีวิตเหมือนเจ้าชาย

พวกมันไปอยู่ใต้ท้องฟ้า

หอคอยของโปปอฟ

มรดกของนักบวชกำลังหึ่ง -

ระฆังดัง -

เพื่อโลกทั้งใบของพระเจ้า

สามปีฉันหุ่นยนต์

อาศัยอยู่กับพระสงฆ์ในคนงาน

ราสเบอร์รี่ - ไม่ใช่ชีวิต!

โจ๊ก Popova - กับเนย

พาย Popov - พร้อมไส้

ซุปกะหล่ำปลี Popovy - มีกลิ่น!

ภรรยาของโปปอฟอ้วน

ลูกสาวของโปปอฟเป็นคนผิวขาว

ม้าของโปปอฟอ้วน

ผึ้งของ Popov เต็ม

ระฆังตีอย่างไร!

หน้า 4 จาก 11

นี่คือคำชมของคุณ

ชีวิตของป๊อป!

เขาตะโกนโวยวายทำไม?

ปีนเข้าต่อสู้คำสาป?

ไม่ได้คิดจะเอา

เครากับพลั่วคืออะไร?

ด้วยเคราแพะ

เดินไปรอบโลกมาก่อน

กว่าบรรพบุรุษของอาดัม

และถือว่าโง่

และตอนนี้แพะ! ..

ลุคยืนนิ่ง

กลัวจะไม่ตบ

สหายข้างทาง.

กลายเป็นอย่างนั้น

ใช่โชคดีชาวนา

ถนนโค้ง

พระหน้าเคร่งขรึม

ปรากฏบนเนินเขา ...

บทที่ 2 หมู่บ้านแฟร์

ไม่น่าแปลกใจที่คนพเนจรของเรา

พวกเขาดุคนเปียก

สปริงเย็น.

ชาวนาต้องการฤดูใบไม้ผลิ

และเร็วและเป็นมิตร

และที่นี่ - แม้แต่หมาป่าก็หอน!

พระอาทิตย์ไม่ได้ทำให้โลกร้อน

และเมฆฝน

เหมือนวัวนม

พวกเขาไปสวรรค์

หิมะโปรยปรายและความเขียวขจี

ไม่มีวัชพืชไม่มีใบ!

น้ำไม่ออก

โลกไม่ได้แต่งตัว

กำมะหยี่สีเขียวสดใส

และเหมือนคนตายที่ไม่มีผ้าห่อศพ

นอนอยู่ใต้ฟ้าครึ้มๆ

เศร้าและเปลือยเปล่า

สงสารชาวนายากจน

และเสียใจมากขึ้นสำหรับวัว;

การให้อาหารที่ขาดแคลน

เจ้าของกิ่งไม้

ไล่เธอไปในทุ่งหญ้า

จะเอาอะไร? เชอร์เนคอนโก้!

เฉพาะในนิโคลัสแห่งฤดูใบไม้ผลิ

อากาศดี๊ดี

หญ้าเขียวสด

ควายก็เพลิดเพลิน

วันที่อากาศร้อน ใต้ต้นเบิร์ช

ชาวนากำลังเดินทาง

พวกเขาสนทนากันเอง:

“เรากำลังจะผ่านหมู่บ้านแห่งหนึ่ง

ไปอีก - ว่าง!

และวันนี้เป็นวันหยุด

คนหายไปไหน .. "

พวกเขาผ่านหมู่บ้าน - บนถนน

ผู้ชายบางคนตัวเล็ก

ในบ้าน - หญิงชรา

แถมยังล็อกไว้

ประตูปราสาท.

ปราสาทเป็นสุนัขที่ซื่อสัตย์:

ไม่เห่า ไม่กัด

เขาจะไม่ให้คุณเข้าไปในบ้าน!

ผ่านหมู่บ้านเลื่อย

กระจกในกรอบสีเขียว

ด้วยขอบสระเต็ม

นกนางแอ่นทะยานเหนือสระน้ำ

ยุงบางตัว

ผอมเพรียว

กระโดดราวกับว่าอยู่บนพื้นดินแห้ง

พวกเขาเดินบนน้ำ

ริมฝั่งในไม้กวาด

ข้าวโพดคั่วลั่นดังเอี๊ยด

บนแพที่ง่อนแง่นยาว

ด้วยม้วนนักบวชหนา

มันยืนเหมือนกองหญ้าแห้ง

เย็บชายเสื้อ

บนแพเดียวกัน

เป็ดนอนกับลูกเป็ด...

ชู! ม้ากรน!

ชาวนามองดูทันที

และพวกเขาเห็นเหนือน้ำ

สองหัว: ของผู้ชาย

หยิกและหยักศก

กับต่างหู (พระอาทิตย์กระพริบตา

บนต่างหูสีขาวนั่น)

อื่น - ม้า

ด้วยเชือกห่ามตอนตีห้า

ชายคนนั้นเอาเชือกเข้าปาก

ผู้ชายกำลังว่ายน้ำ - และม้ากำลังว่ายน้ำ

ชายคนนั้นร้องและม้าก็ร้อง

ลอยกรี๊ด! ภายใต้คุณย่า

ภายใต้เป็ดน้อย

แพกำลังเคลื่อนตัว

ฉันจับม้าได้ - คว้ามันไว้ที่ไหล่!

ฉันกระโดดขึ้นไปที่ทุ่งหญ้า

เด็ก: ร่างกายเป็นสีขาว

และคอก็แหลม

น้ำไหลในลำธาร

จากม้าและคนขี่

“แล้วเจ้ามีอะไรในหมู่บ้าน

ไม่แก่ไม่เล็ก

คนทั้งประเทศตายไปได้อย่างไร?

- พวกเขาไปที่หมู่บ้าน Kuzminskoe

วันนี้มีงานแฟร์

และงานฉลองวัด -

“ Kuzminskoe อยู่ไกลแค่ไหน”

- ใช่ มันจะเป็นสามไมล์

"ไปที่หมู่บ้าน Kuzminskoye กันเถอะ

มาดูเทศกาลวันหยุดกันเถอะ! -

ผู้ชายตัดสินใจ

และพวกเขาคิดกับตัวเอง:

นั่นไม่ใช่ที่ที่เขาซ่อนเหรอ?

ใครอยู่เป็นสุขบ้าง .. "

Kuzminsky รวย,

แถมยังสกปรกอีกด้วย

หมู่บ้านการค้า

มันทอดยาวไปตามทางลาด

แล้วไหลลงสู่หุบเหว

และที่นั่นอีกครั้งบนเนินเขา -

ที่นี่จะไม่มีสิ่งสกปรกได้อย่างไร?

โบสถ์สองแห่งในนั้นเก่าแก่

ผู้เชื่อเก่าคนหนึ่ง

ออร์โธดอกซ์อื่น

บ้านพร้อมจารึก: โรงเรียน,

ว่างๆ อัดแน่นๆ

กระท่อมในหน้าต่างเดียว

ด้วยภาพลักษณ์ของแพทย์

เลือดออก

มีโรงแรมสกปรก

ตกแต่งด้วยป้าย

(พร้อมกาน้ำชาจมูกใหญ่

ถาดอยู่ในมือของผู้ให้บริการ

และถ้วยเล็ก

เหมือนห่านโดย goslings,

กาต้มน้ำนั้นถูกล้อมรอบ)

มีร้านประจำ

เหมือนเป็นเทศมณฑล

กอสตินี่ ดวอร์…

คนเร่ร่อนมาที่จัตุรัส:

สินค้ามากมาย

และมองไม่เห็น

ถึงประชาชน! มันไม่สนุกเหรอ?

ดูท่าจะไม่มีทางเป็นเจ้าพ่อแล้ว

และราวกับว่าก่อนหน้าไอคอน

ผู้ชายไม่มีหมวก.

เพื่อนสนิทขนาดนี้!

ดูซิว่าจะไปไหน

หมวกชาวนา:

นอกจากโรงเก็บไวน์แล้ว

โรงเตี๊ยม, ร้านอาหาร,

ร้านสีแดงเข้มโหล

สามโรงเตี๊ยม,

ใช่ "ห้องใต้ดิน Rensky"

ใช่สองสามบวบ

บวบสิบเอ็ด

กำหนดไว้สำหรับวันหยุด

เต็นท์หมู่บ้าน.

กับแต่ละห้าถาด;

ผู้ให้บริการ - เยาวชน

ถูกฝึก ฉุนเฉียว

และตามไม่ทันทุกอย่าง

ยอมแพ้ไม่ได้!

ดูอะไร? ยืดออก

มือชาวนากับหมวก

ด้วยผ้าพันคอกับถุงมือ

โอ้ ความกระหายแบบออร์โธดอกซ์

คุณใหญ่แค่ไหน!

เพียงเพื่อดับที่รัก

และที่นั่นพวกเขาจะได้หมวก

ตลาดจะเป็นอย่างไร?

โดย หัวขี้เมา

พระอาทิตย์กำลังเล่น...

ทำให้มึนเมาดังรื่นเริง

แดงระเรื่อไปทั่ว!

กางเกงในผู้ชายเป็นผ้าพลัฌ

เสื้อลายทาง,

เสื้อทุกสี

พวกผู้หญิงใส่ชุดสีแดง

สาว ๆ ถักเปียด้วยริบบิ้น

พวกเขาลอยด้วยกว้าน!

และยังมีกลอุบาย

แต่งตัวในเมืองหลวง -

และขยายและมุ่ย

มิ้มบนห่วง!

หากคุณก้าวเข้ามา - พวกเขาจะเปลื้องผ้า!

ตามสบาย แฟชั่นนิสต้าหน้าใหม่

คุณอุปกรณ์ตกปลา

ใส่ใต้กระโปรง!

มองดูหญิงงามสง่า

ผู้เชื่อเก่าโกรธ

Tovarke พูดว่า:

“หิวข้าว! หิว!

ดูว่าต้นกล้าเปียกอย่างไร

น้ำท่วมฤดูใบไม้ผลิอะไร

คุ้มกับเปตรอฟ!

ตั้งแต่ผู้หญิงเริ่ม

แต่งตัวในชุดสีแดง -

ป่าไม้ไม่ขึ้น

แต่อย่างน้อยก็ไม่ใช่ขนมปังนี้!

- ทำไมผ้าลายเป็นสีแดง?

นี่แม่ทำอะไรผิดหรือเปล่า?

ฉันจะไม่ใส่ใจมัน! -

“ และผ้าลายฝรั่งเศสเหล่านั้น -

วาดด้วยเลือดหมา!

อืม… เข้าใจไหม?”

พวกเขาเร่งรีบบนหลังม้า

บนเนินเขาที่ซ้อนอยู่

กวางโร, คราด, คราด,

Bagry, รถเข็นทอผ้า,

ขอบ, แกน.

มีการซื้อขายที่รวดเร็ว

กับพ่อทูนหัวด้วยเรื่องตลก

ด้วยเสียงหัวเราะที่ดังและสุขภาพดี

และจะไม่หัวเราะได้อย่างไร?

ผู้ชายตัวเล็กนิดเดียว

ฉันไปฉันลองขอบ:

งอหนึ่ง - ไม่ชอบมัน

ก้มอีกอันผลัก

และขอบจะยืดตรงอย่างไร -

สะบัดหน้าผากผู้ชาย!

ชายคนหนึ่งคำรามเหนือขอบ

"เอล์มคลับ"

ดุนักสู้

มาอีกแบบที่ต่างกัน

หัตถกรรมไม้ -

และทิ้งเกวียนทั้งคัน!

เมา! เพลาหัก

และเขาก็เริ่มทำ -

ขวานหัก! เปลี่ยนใจ

คนที่มีขวาน

ดุเขา ประณามเขา

ราวกับว่าทำงาน:

“เจ้าวายร้าย ไม่ใช่ขวาน!

ว่างงานอย่าว่ากัน

และเขาไม่ได้ช่วย

กราบไหว้มาทั้งชีวิต

และไม่มีความรัก!

คนเร่ร่อนไปที่ร้าน:

รักผ้าเช็ดหน้า,

ผ้าลาย Ivanovo,

สายรัดรองเท้าใหม่

สินค้าของกิมรศักดิ์.

ที่ร้านรองเท้านั้น

คนแปลกหน้าหัวเราะอีกครั้ง:

นี่คือรองเท้าแพะ

ปู่แลกหลานสาว

ห้าเท่าของราคา

หน้า 5 จาก 11

ถาม

เขาหันในมือมองไปรอบ ๆ :

สินค้าระดับเฟิร์สคลาส!

“ก็คุณลุง! สองโกเป็ก

จ่ายหรือหลงทาง!" -

พ่อค้าบอกเขา

- และคุณรอ! - ชื่นชม

ชายชรากับรองเท้าบูทจิ๋ว

นี่คือวิธีที่เขาพูด:

- ลูกเขยของฉันไม่สนใจและลูกสาวจะเงียบ

ขอโทษหลานสาว! แขวนคอตัวเอง

ที่คออยู่ไม่สุข:

“ซื้อโรงแรมครับคุณปู่

ซื้อมัน! - หัวไหม

ใบหน้าจั๊กจี้, กอดรัด,

จูบชายชรา

เดี๋ยวก่อน โปรแกรมรวบรวมข้อมูลเท้าเปล่า!

รอเทศกาลคริสต์มาส! โครงสำหรับตั้งสิ่งของ

ซื้อรองเท้าบูท...

Vavilushka อวด

ทั้งเก่าทั้งเล็ก

ของขวัญที่สัญญาไว้

และเขาดื่มจนหมดตัว!

ว่าฉันไร้ยางอายตา

ฉันจะแสดงให้ครอบครัวเห็นไหม

ลูกเขยของฉันไม่สนใจและลูกสาวของฉันจะนิ่ง

เมีย - ไม่สนใจ ปล่อยให้เขาบ่น!

และฉันขอโทษสำหรับหลานสาว! .. - ไปอีก

เกี่ยวกับหลานสาว! ฆ่า!..

ผู้คนรวมตัวกันฟัง

อย่าหัวเราะสงสาร

เกิดขึ้น ทำงาน ขนมปัง

เขาจะได้รับความช่วยเหลือ

และนำเหรียญสองโกเป็กออกสองเหรียญ -

ดังนั้นคุณจะไม่เหลืออะไรเลย

ใช่ มีผู้ชายคนหนึ่ง

Pavlusha Veretennikov

(ประเภทไหน ยศไหน

ผู้ชายไม่รู้

อย่างไรก็ตามพวกเขาถูกเรียกว่า "อาจารย์"

เขาเป็นลูกกรงมากกว่า

เขาใส่เสื้อแดง

เสื้อชั้นในผ้า,

รองเท้าหล่อลื่น;

เขาร้องเพลงรัสเซียได้อย่างราบรื่น

และฉันชอบฟังพวกเขา

มันถูกถอดโดยคนจำนวนมาก

ในโรงเตี๊ยม

ในโรงเตี๊ยม ในโรงเตี๊ยม)

ดังนั้นเขาจึงช่วย Vavila -

ฉันซื้อรองเท้าให้เขา

Vavilo คว้าพวกเขา

และเขาก็เป็น! - เพื่อความสุข

ขอบคุณแม้กระทั่งบาร์

ลืมบอกเฒ่า

แต่ชาวนาคนอื่นๆ

พวกเขาจึงผิดหวัง

มีความสุขเหมือนทุกคน

เขาให้รูเบิล!

มีร้านด้วยนะ

พร้อมรูปภาพและหนังสือ

Ofeny ตุนไว้

ด้วยสินค้าของคุณในนั้น

“คุณต้องการนายพลไหม” -

พ่อค้าแม่ค้าถามพวกเขา

“และมอบนายพล!

ใช่คุณเท่านั้นในมโนธรรม

ที่จะเป็นจริง -

ยิ่งหนา ยิ่งอันตราย"

"มหัศจรรย์! คุณดูเป็นอย่างไร! -

พ่อค้าพูดด้วยรอยยิ้มว่า

ไม่เกี่ยวกับงานสร้าง…”

- และในอะไร? ล้อเล่นเพื่อน!

ขยะหรืออะไรน่าขาย?

เราจะไปไหนกับเธอ

คุณซน! ต่อหน้าชาวนา

นายพลทุกคนเท่าเทียมกัน

เหมือนโคนบนต้นสน:

เพื่อขายโทรมหนึ่ง,

คุณต้องไปที่ท่าเรือ

ทั้งอ้วนทั้งน่าเกรงขาม

ฉันจะมอบให้ทุกคน...

มาเลยใหญ่ portly

หน้าอกขึ้นเนินตาโปน

ใช่ดาวมากขึ้น!

“แต่คุณไม่ต้องการพลเรือน?”

- นี่เป็นอีกเรื่องสำหรับพลเรือน! -

(แต่ก็เอาอยู่ - ถูก! -

มีเกียรติบ้าง

สำหรับท้องกับถังไวน์

และสำหรับสิบเจ็ดดาว)

พ่อค้า - ด้วยความเคารพ

อะไรก็ตามที่มันจะทำให้

(จาก Lubyanka - โจรคนแรก!) -

ลดลงร้อย Blucher,

Archimandrite โฟติอุส,

โจรซิปโก้,

ขายหนังสือ: "Jester Balakirev"

และ "ขุนนางอังกฤษ" ...

ใส่กล่องหนังสือ

ไปเดินเล่นถ่ายรูปกัน

โดยอาณาจักรของรัสเซียทั้งหมด

จนกว่าพวกเขาจะปักหลัก

ใน goreka ฤดูร้อนของชาวนา

บนกำแพงเตี้ย...

พระเจ้ารู้เพื่ออะไร!

เอ๊ะ! เอ๊ะ! เวลาจะมาถึง

เมื่อ (มายินดีต้อนรับ! ..)

ให้ชาวนาเข้าใจ

ภาพเหมือนคืออะไร

หนังสือหนังสือคืออะไร?

เมื่อผู้ชายไม่ใช่ Blucher

และไม่ใช่เจ้านายของฉันโง่ -

เบลินสกี้และโกกอล

คุณจะนำมันออกจากตลาดหรือไม่?

โอ้คนรัสเซีย!

ชาวนาออร์โธดอกซ์!

เคยได้ยินไหม

คุณชื่อเหล่านี้หรือไม่

เป็นชื่อที่ดี

สวมใส่พวกเขาเชิดชู

ผู้พิทักษ์ของประชาชน!

ที่นี่คุณจะได้ภาพเหมือนของพวกเขา

แขวนรองเท้าของคุณ

“และฉันก็ยินดีไปสวรรค์ แต่ประตู

คำพูดดังกล่าวหยุดชะงัก

ในร้านโดยไม่ทันตั้งตัว

คุณต้องการประตูอะไร -

“ใช่ ไปที่บูธ ชู! ดนตรี!.."

"เอาล่ะข้าจะแสดงให้เจ้าดู!" -

ได้ยินเรื่องตลก

มาและพเนจรของเรา

ฟัง, จ้องมอง.

ตลกกับ Petrushka,

กับแพะกับมือกลอง

และไม่ใช่ด้วยความกระปรี้กระเปร่าง่าย ๆ

และด้วยเสียงเพลงที่แท้จริง

พวกเขาดูที่นี่

ตลกไม่ฉลาด

แต่ก็ไม่ได้โง่

ปรารถนาทุกไตรมาส

ไม่ได้อยู่ที่คิ้ว แต่อยู่ที่ตา!

กระท่อมเต็มไปหมด

คนแตกถั่ว

แล้วชาวนาสองสามคน

กระจายคำ -

ดูวอดก้าปรากฏตัว:

ดูและดื่ม!

หัวเราะสบายใจ

และบ่อยครั้งในการพูดกับ Petrushkin

แทรกคำที่มีจุดมุ่งหมายที่ดี

สิ่งที่คิดไม่ถึง

อย่างน้อยก็กลืนปากกา!

มีคนรักดังกล่าว -

ตลกจะจบลงอย่างไร?

พวกเขาจะไปหาหน้าจอ

จูบ, ภราดรภาพ

พูดคุยกับนักดนตรี:

“เก่งมาจากไหน”

- และเราเป็นผู้เชี่ยวชาญ

เล่นให้เจ้าของที่ดิน

ตอนนี้เราเป็นคนอิสระ

ใครจะนำมารักษา

เขาเป็นเจ้านายของเรา!

“และสิ่งนี้เพื่อนที่รัก

บาร์สวยที่คุณขบขัน

เชียร์ผู้ชาย!

เฮ้! เล็ก! วอดก้าหวาน!

เท! ชา! ครึ่งเบียร์!

Tsimlyansky - สด! .. "

และทะเลที่ถูกน้ำท่วม

มันจะไป ใจกว้างกว่านาย

เด็กๆจะได้กิน

ลมไม่แรงพัดกระหน่ำ

ไม่ใช่แม่ธรณีแกว่ง -

เสียงดัง, ร้องเพลง, สาบาน,

แกว่ง, ม้วน,

ต่อสู้และจูบ

คนวันหยุด!

ชาวนาดูเหมือน

คุณมาที่เนินเขาได้อย่างไร

ที่ทั้งหมู่บ้านสั่นสะเทือน

ที่แม้แต่โบสถ์เก่า

ด้วยหอระฆังสูง

มันสั่นครั้งหรือสองครั้ง! -

ที่นี่เงียบขรึมที่เปลือยเปล่า

อึดอัด... คนเร่ร่อนของเรา

เดินข้ามจตุรัส

และออกเดินทางในตอนเย็น

หมู่บ้านคึกคัก...

บทที่ 3 คืนเมา

ไม่ใช่ยุ้งฉางไม่ใช่ยุ้งฉาง

ไม่ใช่โรงเตี๊ยมไม่ใช่โรงสี

บ่อยแค่ไหนในรัสเซีย

หมู่บ้านสิ้นสุดต่ำ

อาคารไม้ซุง

พร้อมแท่งเหล็ก

ในหน้าต่างบานเล็ก

เบื้องหลังอาคารหลักสำคัญนั้น

ทางกว้าง

เรียงรายไปด้วยต้นเบิร์ช

เปิดแล้วนี่ครับ.

ไม่แออัดในวันธรรมดา

เศร้าและเงียบ

เธอไม่เหมือนเดิมแล้ว!

ตลอดซอยนั้น

และตามเส้นทางวงเวียน

สายตาไปไกลแค่ไหน

พวกเขาคลานพวกเขานอนพวกเขาขี่

เมาแล้วดิ้นรน

และก็มีเสียงครวญคราง!

เกวียนหนักซ่อน

และเหมือนหัวลูกวัว

เหวี่ยง เหวี่ยง

หัวชัยชนะ

ผู้ชายง่วงนอน!

ผู้คนไปและล้มลง

ราวกับเป็นเพราะลูกกลิ้ง

ยิงศัตรู

ยิงถล่มผู้ชาย!

คืนที่เงียบสงบลงมา

ออกไปสู่ท้องฟ้าอันมืดมิดแล้ว

พระจันทร์จริงๆ

หน้า 6 จาก 11

เขียนจดหมาย

เจ้าแห่งทองคำบริสุทธิ์

สีฟ้าบนกำมะหยี่

จดหมายที่ชาญฉลาดนั้น

ซึ่งไม่สมเหตุสมผล

หึ่ง! ว่าทะเลเป็นสีฟ้า

ล้มเงียบ ลุกขึ้น

ข่าวลือยอดนิยม

“และเราเป็นห้าสิบโกเป็กสำหรับเสมียน:

ได้ยื่นคำร้องแล้ว

ถึงหัวหน้าจังหวัด ... "

"เฮ้! กระสอบตกลงมาจากเกวียน!”

“ คุณอยู่ที่ไหน Olenushka?

รอ! ฉันจะให้ขนมปังขิงแก่คุณ

คุณเป็นเหมือนหมัดว่องไว

เธอกิน - และกระโดด

ฉันไม่ได้ให้จังหวะ!”

“คุณเป็นคนดีจดหมายราชวงศ์

ใช่คุณไม่ได้เขียนเกี่ยวกับเรา ... "

"ถอยออกไปคน!"

(เจ้าหน้าที่สรรพสามิต

มีระฆังพร้อมโล่

กวาดออกจากตลาด)

“และตอนนี้ฉันก็เป็นอย่างนั้น:

และไม้กวาดเป็นขยะ Ivan Ilyich

แล้วเดินบนพื้น

ฉีดที่ไหน!

"พระเจ้าห้าม Parashenko

คุณไม่ไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก!

มีเจ้าหน้าที่ดังกล่าว

คุณเป็นพ่อครัวของพวกเขาในหนึ่งวัน

และคืนของพวกเขาคือ sudarkoy -

ดังนั้นอย่าไปสนใจเลย!"

"คุณกำลังกระโดดอยู่ที่ไหน Savvushka?"

(พระสงฆ์ตะโกนใส่โซสกี้

บนหลังม้าพร้อมตราราชการ)

- ใน Kuzminskoye ฉันกระโดด

หลังสถานี. โอกาส:

ข้างหน้าชาวนา

ฆ่า ... - "เอ๊ะ! .. บาป! .."

“ คุณผอมแล้วดารุสก้า!”

- ไม่ใช่แกนหมุนนะเพื่อน!

นั่นคือสิ่งที่หมุนมากขึ้น

อ้วนขึ้นเรื่อยๆ

และฉันก็เป็นเหมือนวันต่อวัน ...

“เฮ้ ไอ้เด็กโง่

ขาดรุ่งริ่ง, หมัด,

เฮ้รักฉัน!

ฉัน, ผมธรรมดา,

หญิงขี้เมา แก่เฒ่า

Zaaa-paaaa-chkanny! .. "

ชาวนาของเรามีสติสัมปชัญญะ

มอง ฟัง

พวกเขาไปตามทางของตัวเอง

อยู่กลางทาง

ผู้ชายบางคนเงียบ

ขุดหลุมขนาดใหญ่

"คุณมาทำอะไรที่นี่?"

- และฉันกำลังฝังแม่ของฉัน! -

"คนโง่! อะไรเป็นแม่!

ดู: เสื้อชั้นในใหม่

คุณขุดลงไปในดิน!

รีบขึ้นและคำราม

นอนลงในคูน้ำดื่มน้ำ!

บางทีความโง่เขลาอาจจะกระเด็นออกไป!

"เอาล่ะ ยืดเส้นยืดสาย!"

ชาวนาสองคนนั่งลง

พักขา,

และมีชีวิตอยู่และเสียใจ

Grunt - เหยียดขากลิ้ง

ข้อต่อแตก!

ไม่ชอบมันบนหิน

“งั้นเรามาลองกัน

ยืดเคราของคุณ!"

เมื่อระเบียบของเครา

ลดกระหน่ำกัน

คว้าโหนกแก้ม!

พวกเขาพอง, หน้าแดง, บิดเบี้ยว,

พวกเขาหมู่พวกเขาส่งเสียงร้อง แต่พวกมันยืดออก!

“ใช่แล้ว ไอ้พวกเวร!

อย่าทำน้ำหก!”

ในคูน้ำผู้หญิงทะเลาะกัน

หนึ่งตะโกน: "กลับบ้าน

น่าสะอิดสะเอียนยิ่งกว่างานหนักเสียอีก!”

อื่น: - คุณโกหกในบ้านของฉัน

ดีกว่าของคุณ!

พี่เขยของฉันหักซี่โครง

ลูกเขยคนกลางขโมยบอล

ลูกถ่มน้ำลาย แต่ความจริงก็คือ -

ห้าสิบเหรียญถูกห่อไว้

และลูกเขยคนเล็กรับทุกอย่าง

ดูเขาจะฆ่าเขาเขาจะฆ่าเขา! ..

“อิ่มแล้วที่รัก!

ก็อย่าโกรธสิ! - หลังลูกกลิ้ง

ได้ยินแต่ไกล -

ฉันไม่เป็นไร...ไปกันเถอะ!"

ช่างเป็นคืนที่เลวร้าย!

ขวาหรือซ้าย

มองจากถนน:

คู่รักไปด้วยกัน

อยู่ตรงดงนั้นไม่ใช่เหรอ?

นกไนติงเกลร้องเพลง...

ถนนคนแน่น

สิ่งที่น่าเกลียดกว่าในภายหลัง:

เจอบ่อยขึ้นเรื่อยๆ

ตีคลาน

นอนเป็นชั้นๆ

โดยไม่ต้องสาบานเช่นเคย

คำพูดจะไม่พูด

บ้า, ไม่เหมาะสม,

เธอเป็นคนที่ได้ยินมากที่สุด!

โรงเตี๊ยมกำลังสับสน

ลีดก็ปะปนกัน

ม้าตกใจ

พวกเขาวิ่งโดยไม่มีคนขี่

เด็กน้อยกำลังร้องไห้

ภรรยาและแม่ปรารถนา:

ดื่มง่ายไหม

โทรหาผู้ชาย?

คนพเนจรของเรากำลังมา

และพวกเขาเห็น: Veretennikov

(ว่ารองเท้าแพะ

วาวิลาให้)

พูดคุยกับชาวนา

ชาวนาเปิดใจ

มิเลียก้าชอบ:

พาเวลจะสรรเสริญเพลง -

พวกเขาจะร้องเพลงห้าครั้ง จดไว้!

เช่นเดียวกับสุภาษิต -

เขียนสุภาษิต!

มีบันทึกเพียงพอ

Veretennikov บอกพวกเขาว่า:

"ชาวนารัสเซียที่ฉลาด

หนึ่งไม่ดี

สิ่งที่พวกเขาดื่มจนมึนงง

ตกลงไปในคูน้ำในคูน้ำ -

อับอายที่จะมอง!"

ชาวนาได้ฟังคำกล่าวนั้น

พวกเขาเห็นด้วยกับบาริน

Pavlusha บางอย่างในหนังสือ

ฉันอยากเขียนแล้ว

ใช่คนเมาหันมา

ผู้ชาย - เขาต่อต้านเจ้านาย

นอนคว่ำหน้า

มองเข้าไปในดวงตาของเขา

เงียบ - แต่ทันใดนั้น

กระโดดยังไง! ตรงไปที่บาริน -

คว้าดินสอ!

- เดี๋ยวก่อนหัวว่างเปล่า!

ข่าวบ้าไร้ยางอาย

อย่าพูดถึงเรา!

อิจฉาอะไร!

ความสนุกของคนจนคืออะไร

วิญญาณชาวนา?

เราดื่มมากในเวลา

และเราทำงานมากขึ้น

เห็นคนเมาเยอะ

และมีสติมากขึ้นเรา

คุณเยี่ยมชมหมู่บ้านหรือไม่?

วอดก้าหนึ่งถัง

ไปที่กระท่อมกันเถอะ:

ในที่หนึ่งพวกเขาจะกองพะเนินเทินทึก

และในครั้งที่สามพวกเขาจะไม่แตะต้อง -

เรามีครอบครัวดื่ม

ครอบครัวไม่ดื่ม!

พวกเขาไม่ดื่มและทำงานหนัก

จะดีกว่าที่จะดื่มโง่

ใช่ สติสัมปชัญญะคือ...

มันวิเศษมากที่ได้ดูว่ามันตกลงมาอย่างไร

ในกระท่อมที่เงียบขรึม

ปัญหาของมนุษย์ -

และฉันจะไม่มอง! .. ฉันเห็น

รัสเซียในหมู่บ้านทุกข์ทรมาน?

ในผับ อะไรนะ คน?

เรามีทุ่งนากว้างใหญ่

และไม่ค่อยมีน้ำใจ

บอกฉันทีว่ามือใคร

ในฤดูใบไม้ผลิพวกเขาจะแต่งตัว

พวกเขาจะเปลื้องผ้าในฤดูใบไม้ร่วงหรือไม่?

ได้เจอผู้ชาย

หลังเลิกงานตอนเย็น?

ภูเขาที่ดีบนผู้เก็บเกี่ยว

ใส่กินจากถั่ว:

"เฮ้! ฮีโร่! ฟางข้าว

ฉันจะไล่คุณออก!"

อาหารชาวนาแสนหวาน

ทุกศตวรรษเห็นเหล็ก

เคี้ยวได้แต่ห้ามกิน!

ใช่ท้องไม่ใช่กระจก

เราไม่ได้ร้องไห้สำหรับอาหาร...

คุณทำงานคนเดียว

และงานเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็จบลง

ดูสิ มีผู้ถือหุ้นสามราย:

พระเจ้า ราชา และลอร์ด!

และยังมีผู้ทำลายอีกราย

ประการที่สี่โกรธกว่าตาตาร์

ดังนั้นเขาจะไม่แบ่งปัน

ทั้งหมดกลืนขึ้นหนึ่ง!

เรามีวันที่สาม

สุภาพบุรุษผู้น่าสงสารคนเดียวกัน

เช่นเดียวกับคุณจากใกล้มอสโก

เขียนเพลง

บอกสุภาษิต

แก้ปริศนา

และมีอีกคนหนึ่งถามว่า

คุณทำงานวันละเท่าไหร่

ค่อยเป็นค่อยไป

ชิ้นดันเข้าปากของคุณ?

มาตรการที่ดินอีก

อีกแห่งในหมู่บ้านชาวนา

นับนิ้ว

แต่ไม่นับ

เพราะทุกฤดูร้อน

ไฟปลิวไปตามลม

แรงงานชาวนา?

ไม่มีมาตรการสำหรับฮ็อพรัสเซีย

พวกเขาวัดความเศร้าโศกของเราหรือไม่?

มีมาตรการในการทำงานหรือไม่?

ไวน์ทำให้ชาวนาล้มลง

และความเศร้าโศกไม่ได้ทำให้เขาลง?

งานไม่ตก?

ผู้ชายไม่ได้วัดปัญหา

รับมือได้ทุกเรื่อง

อะไรก็ตามมา

ผู้ชายที่ทำงานไม่คิด

พลังอะไรจะแตก

ทะลุกระจกจริงๆ

ที่จะคิดแบบนั้นมากเกินไป

คุณจะตกลงไปในคูน้ำหรือไม่?

และสิ่งที่น่าละอายที่จะมองดูคุณ

วิธีเมาเมา

ดังนั้นดูไป

เหมือนลากจากหนองน้ำ

ชาวนามีหญ้าแห้งเปียก

ตัดหญ้าลาก:

ที่ม้าผ่านไม่ได้

ที่ไหนและไม่มีภาระในการเดินเท้า

มันอันตรายที่จะข้าม

มีฝูงชาวนา

บนโขดหิน บนหุบเขา

คลานคลานด้วยแส้ -

สะดือชาวนาแตก!

ใต้แสงตะวันไร้หมวก

ในเหงื่อในสิ่งสกปรกขึ้นไปด้านบน

ตัดหญ้า

สัตว์เลื้อยคลานหนองน้ำ

กินเข้าไปในเลือด -

นี่เราสวยขึ้นรึเปล่า?

เสียใจ - ขอโทษอย่างชำนาญ

สู่วัดของอาจารย์

อย่าฆ่าชาวนา!

ไม่ใช่ผู้หญิงผิวขาวที่อ่อนโยน

และเราเป็นคนที่ยอดเยี่ยม

ในการทำงานและความสนุกสนาน! ..

ชาวนาทุกคนมี

วิญญาณเป็นเมฆดำ -

โกรธ แข็งแกร่ง - และมันจำเป็น

ฟ้าร้องดังก้องจากที่นั่น

ฝนตกนองเลือด,

และทุกอย่างจบลงด้วยไวน์

เสน่ห์ผ่านเส้นเลือด -

และหัวเราะอย่างใจดี

วิญญาณชาวนา!

ตรงนี้ไม่ต้องคร่ำครวญ

มองไปรอบ ๆ - ชื่นชมยินดี!

เฮ้พวกเฮ้

หน้า 7 จาก 11

หญิงสาว

พวกเขารู้วิธีเดิน!

กระดูกโบกมือ

พวกเขาปลุกที่รัก

และอานุภาพแห่งวัยเยาว์

พวกเขาช่วยคดี! ..

ชายคนนั้นยืนอยู่บนลูกกลิ้ง

ประทับด้วยรองเท้าพนัน

และหลังจากเงียบไปครู่หนึ่ง

ชื่นชมความสนุก

ฝูงชนคำราม:

- เฮ้! คุณเป็นอาณาจักรชาวนา

หัวขาด, เมา,

ไร้เสียงรบกวน! ​​.. -

“คุณชื่ออะไรครับคุณผู้หญิง”

- และอะไร? เขียนในหนังสือ?

บางทีก็ไม่มีความจำเป็น!

เขียน: "ในหมู่บ้าน Basov

ยาคิม นากอย ใช้ชีวิต

เขาทำงานจนตาย

ดื่มสุราจนตาย!”

ชาวนาก็หัวเราะ

และพวกเขาบอกบาริน

ยาคิม ผู้ชายอะไรเนี่ย

ยาคิม ชายชราผู้น่าสงสาร

ครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ใช่เขาจบลงในคุก

อยากแข่งกับพ่อค้า!

เหมือน Velcro ที่ปอกเปลือกแล้ว

เขากลับบ้านของเขา

และเอาคันไถ

ตั้งแต่นั้นมาก็ย่างมาสามสิบปีแล้ว

บนแถบใต้ดวงอาทิตย์

บันทึกไว้ใต้คราด

จากฝนที่ตกบ่อย

ชีวิต - ยุ่งกับคันไถ

และความตายจะมาถึง Yakimushka -

เหมือนก้อนดินจะตกลงมา

สิ่งที่แห้งบนคันไถ ...

มีคดีกับเขา: รูปภาพ

เขาซื้อลูกชายของเขา

แขวนไว้บนผนัง

และตัวเขาเองไม่น้อยกว่าเด็กผู้ชาย

ชอบดูพวกเขา

ความอัปยศของพระเจ้ามาถึงแล้ว

หมู่บ้านถูกไฟไหม้

และ Yakimushka มี

สะสมมากว่าศตวรรษ

รูเบิลสามสิบห้า

รีบรับรูเบิล

และเขาภาพแรก

เริ่มที่จะรื้อกำแพง

ในขณะเดียวกันภรรยาของเขา

เล่นซอกับไอคอน

แล้วกระท่อมก็พัง -

ยาคิมพลาดมาก!

รวมเป็นก้อน tselkoviki

ก้อนนั้นก็ให้เขา

สิบเอ็ดรูเบิล...

“โอ้ พี่ชายยาคิม! ไม่ถูก

รูปหาย!

แต่ในกระท่อมหลังใหม่

วางสายแล้วเหรอ?”

- วางสาย - มีอันใหม่แล้ว -

ยาคิมพูดแล้วเงียบไป

อาจารย์มองไปที่คนไถนา:

หน้าอกจม; เหมือนเป็นโรคซึมเศร้า

ท้อง; ที่ตา ที่ปาก

โค้งเหมือนรอยแตก

บนพื้นดินแห้ง

และตัวฉันเพื่อแผ่นดินแม่

เขาดูเหมือน: คอสีน้ำตาล

เหมือนชั้นตัดด้วยคันไถ

หน้าอิฐ,

มือ - เปลือกไม้,

และขนเป็นทราย

ชาวนาสังเกตเห็น

อะไรไม่เกรงใจเจ้านาย

คำพูดของยากิมอฟ

และพวกเขาตกลง

ด้วย Yakim: - คำนี้เป็นความจริง:

เราต้องดื่ม!

เราดื่ม - หมายความว่าเรารู้สึกถึงพลัง!

ความโศกเศร้าอันยิ่งใหญ่กำลังจะมาเยือน

วิธีหยุดดื่ม!

งานจะไม่ล้มเหลว

ปัญหาจะไม่เกิดขึ้น

ฮ็อปจะไม่เอาชนะพวกเรา!

มันไม่ได้เป็น?

“ใช่ พระเจ้าเมตตา!”

- ดื่มกับเราสิ!

เรามีวอดก้าและดื่ม

ยาคิม เวเรเตนนิคอฟ

เขายกสองตาชั่ง

- เฮ้ นาย! ไม่ได้โกรธ

หัวฉลาด!

(ยากิมบอกเขา)

หัวเล็กพอสมควร

จะไม่เข้าใจชาวนาได้อย่างไร?

หมูเดินได้หรือไม่? เซมี -

พวกเขาไม่เห็นท้องฟ้ามานานหลายศตวรรษ! ..

ทันใดนั้นเพลงก็ดังขึ้นพร้อมกัน

ลบพยัญชนะ:

เด็กโหลหรือสามคน

Khmelnenki ไม่ล้มลง

พวกเขาเดินเคียงข้างกันพวกเขาร้องเพลง

พวกเขาร้องเพลงเกี่ยวกับแม่โวลก้า

เกี่ยวกับความเก่งกาจของเยาวชน

เกี่ยวกับ สาวงาม.

ทั้งถนนเงียบ

เพลงเดียวก็พับได้

กว้างกลิ้งได้อย่างอิสระ

ขณะที่ข้าวไรย์แผ่กระจายไปตามลม

ตามใจชาวนา

ดับกระหายด้วยไฟ! ..

สู่บทเพลงแห่งความห่างไกลนั้น

คิดแล้วร้องไห้

เยาวชนคนเดียว:

“อายุของฉันเหมือนวันที่ไม่มีดวงอาทิตย์

อายุของฉันเหมือนคืนที่ไม่มีเดือน

และฉันที่รัก

ช่างเป็นม้าเกรย์ฮาวด์ที่มีสายจูง

นกนางแอ่นไม่มีปีกคืออะไร!

สามีเก่าของฉัน สามีขี้หึง

เมาเมา กรน กรน

ฉันที่รัก

และยามง่วงนอน!

หญิงสาวจึงร้องไห้

ใช่ จู่ๆ เธอก็กระโดดลงจากเกวียน!

"ที่ไหน?" สามีที่หึงหวงตะโกน

ฉันลุกขึ้น - และผู้หญิงที่ถักเปีย

เหมือนหัวไชเท้าเป็นกระจุก!

อุ๊ย! คืนเมาคืน!

ไม่สดใสแต่มีดาว

ไม่ร้อนแต่ด้วยความรัก

สายลมฤดูใบไม้ผลิ!

และเพื่อนที่ดีของเรา

คุณไม่ผ่านเพื่ออะไร!

พวกเขาเศร้าโศกเพราะภรรยาของพวกเขา

มันคือเรื่องจริง: กับภรรยาของเขา

ตอนนี้มันจะสนุกมากขึ้น!

อีวานตะโกน: "ฉันอยากนอน"

และ Maryushka: - และฉันอยู่กับคุณ! -

อีวานตะโกน: "เตียงแคบ"

และ Maryushka: - มาปักหลักกันเถอะ! -

อีวานตะโกน: "โอ้มันหนาว"

และ Maryushka: - มาทำให้ร่างกายอบอุ่นกันเถอะ! -

คุณจำเพลงนั้นได้อย่างไร

ไม่มีคำพูด - ตกลง

ลองหน้าอกของคุณ

หนึ่ง ทำไมพระเจ้าถึงรู้

ระหว่างทุ่งนากับถนน

ต้นไม้ดอกเหลืองหนาแน่นได้เติบโตขึ้น

คนพเนจรนั่งอยู่ใต้มัน

และพวกเขาพูดอย่างระมัดระวัง:

"เฮ้! ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง,

ปฏิบัติต่อผู้ชาย!”

และผ้าปูโต๊ะก็คลี่ออก

พวกเขามาจากไหน

สองมือที่แข็งแรง:

ไวน์หนึ่งถังถูกวาง

วางขนมปังบนภูเขา

และพวกเขาก็ซ่อนตัวอีกครั้ง

ชาวนาได้เสริมกำลังตนเอง

นิยายสำหรับทหารยาม

เหลือแต่ถัง

คนอื่นเข้ามาแทรกแซง

ในฝูงชน - มองหาคนที่มีความสุข:

พวกเขาต้องการอย่างยิ่ง

กลับบ้านเร็ว...

หมวด ๔ มีความสุข

ในฝูงชนที่ดังและรื่นเริง

คนแปลกหน้าเร่ร่อนไปทั่ว

โทร:

"เฮ้! ไม่มีสถานที่ที่มีความสุข?

ปรากฏ! เมื่อมันปรากฏออกมา

ที่คุณอยู่อย่างมีความสุข

เรามีถังพร้อม:

ดื่มเท่าที่คุณต้องการ -

เราจะปฏิบัติต่อคุณด้วยความรุ่งโรจน์! .. "

คำพูดดังกล่าวไม่เคยได้ยิน

คนเงียบขรึมหัวเราะ

และเมาและฉลาด

เกือบถุยเครา

กรี๊ดดด.

อย่างไรก็ตาม นักล่า

จิบไวน์ฟรี

เจอพอดี.

เมื่อคนเร่ร่อนกลับมา

ภายใต้ต้นไม้ดอกเหลืองโทรเรียก

ผู้คนล้อมรอบพวกเขา

สังฆานุกร ถูกไล่ออก มา

ผอมเหมือนกำมะถัน

และคลายขอบ

ความสุขนั้นไม่ใช่ในทุ่งหญ้า

ไม่ใช่ในสีน้ำตาลเข้มไม่ใช่ในทองคำ

ไม่ได้อยู่ในหินราคาแพง

“และในอะไร?”

- ในความเมตตา!

มีข้อ จำกัด ในการครอบครอง

ขุนนาง ขุนนาง ราชาแห่งแผ่นดิน

และการครอบครองที่ชาญฉลาด -

ทั้งสวนของพระคริสต์!

เมื่อแดดอุ่น

ให้ฉันข้ามผมเปีย

ดังนั้นฉันจึงมีความสุข! -

"คุณสามารถหาผมเปียได้ที่ไหน"

- ใช่คุณสัญญาว่าจะให้ ...

"ออกไป! ล้อเล่นน่ะ!..”

หญิงชราคนหนึ่งมา

มีจุด, ตาเดียว,

และประกาศคำนับ

อะไรทำให้เธอมีความสุข:

เธอมีอะไรในฤดูใบไม้ร่วง

เกิดแร็พเป็นพัน

บนสันเขาเล็กๆ

- หัวผักกาดขนาดใหญ่เช่นนี้

หัวผักกาดนี้อร่อย

และสันเขาทั้งหมดเป็นสาม sazhens

และข้าม - อาร์ชิน! -

พวกเขาหัวเราะเยาะคุณยาย

และพวกเขาไม่ได้ให้วอดก้าหยดหนึ่ง:

“ดื่มที่บ้านผู้เฒ่า

กินหัวผักกาดนั่นซะ!”

ทหารมาพร้อมเหรียญ

มีชีวิตชีวาเล็กน้อย แต่ฉันต้องการดื่ม:

- ฉันมีความสุข! - เขาพูด.

“เอาล่ะเปิดขึ้นหญิงชรา

ความสุขของทหารคืออะไร?

อย่าปิดบัง ดูสิ!”

- และในตอนแรกความสุข

อะไรในยี่สิบการต่อสู้

ฉันถูก ไม่ได้ถูกฆ่า!

และประการที่สอง ที่สำคัญกว่านั้น

ฉันและในยามสงบ

เดินไม่อิ่มไม่หิว

และความตายไม่ได้ให้!

และประการที่สาม - สำหรับความผิดพลาด

ใหญ่และเล็ก

ฉันทุบด้วยไม้อย่างไร้ความปราณี

และอย่างน้อยก็รู้สึกได้ - มันมีชีวิต!

"บน! ดื่มคนใช้!

ไม่มีอะไรจะโต้แย้งกับคุณ:

คุณมีความสุข - ไม่มีคำพูด!

มาพร้อมค้อนหนัก

ช่างหินโอลอนชานิน,

ไหล่หนุ่ม:

- และฉันมีชีวิตอยู่ - ฉันไม่บ่น -

เขาพูดว่า - กับภรรยาของเขากับแม่ของเขา

เราไม่รู้ความจำเป็น!

“ใช่ ความสุขของคุณคืออะไร”

- แต่ดูเถิด (และด้วยค้อน

เหมือนขนนกโบกมือ):

เมื่อฉันตื่นนอนอาบแดด

ให้ฉันผ่อนคลายตอนเที่ยงคืน

ดังนั้นฉันจะบดขยี้ภูเขา!

มันเกิดขึ้นฉันไม่ได้โม้

เศษหิน

วันสำหรับห้าซิลเวอร์!

พหม ยก "ความสุข"

และคำรามอย่างเหมาะสม

ให้คนงาน:

“ก็หนักอยู่นะ! แต่จะไม่

พกความสุขนี้ไปด้วย

อายุน้อยกว่า ยากไหม .. "

- ดูอย่าคุยโวเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของคุณ -

ชายผู้นั้นกล่าวด้วยอาการหอบเหนื่อย

ผอมเพรียว

(จมูกแหลมเหมือนคนตาย

มือผอมเหมือนคราด

เหมือนซี่ของขายาว

ไม่ใช่ผู้ชาย - ยุง) -

ฉันไม่ได้เลวร้ายไปกว่าช่างก่ออิฐ

ใช่ เขายังอวดถึงความเข้มแข็ง

พระเจ้าจึงลงโทษ!

ฉันตระหนัก

หน้า 8 จาก 11

ผู้รับเหมา สัตว์ร้าย,

เป็นเด็กธรรมดาอะไรอย่างนี้

สอนให้ชมเชย

และฉันก็มีความสุขอย่างโง่เขลา

ฉันทำงานสี่!

วันหนึ่งฉันสวมชุดที่ดี

ฉันวางอิฐ

และนี่คือสาปแช่ง

และใช้แบบแข็ง:

"มันคืออะไร? - เขาพูด. -

ฉันไม่รู้จักทริฟฟอน!

ไปกับภาระดังกล่าว

หนุ่มๆ ไม่ละอายใจบ้างหรอ?

- และถ้ามันดูเหมือนเล็กน้อย

เพิ่มด้วยมือของอาจารย์! -

ฉันพูดว่าโกรธ

อืม ครึ่งชั่วโมงฉันคิดว่า

ฉันรอและเขาก็นอน

และปลูกเจ้าวายร้าย!

ฉันได้ยินตัวเอง - ความอยากที่น่ากลัว

ฉันไม่อยากกลับออกไป

และนำภาระอันเลวร้ายนั้นมา

ฉันอยู่บนชั้นสอง!

ผู้รับเหมาดูประหลาดใจ

กรีดร้องวายร้ายจากที่นั่น:

“อืม ทำได้ดีมาก โทรฟิม!

ไม่รู้ว่าตัวเองทำอะไรลงไป

คุณเอาลงอย่างสุดโต่ง

สิบสี่ปอนด์!

โอ้ฉันรู้! หัวใจค้อน

เคาะหน้าอก เลือดสาด

มีวงกลมในดวงตา

หลังๆเหมือนจะแตก...

ตัวสั่น ขาอ่อนแรง

ฉันตายตั้งแต่นั้นมา! ..

เทพี่ครึ่งถ้วย!

"เท? แต่ความสุขอยู่ที่ไหน?

เราจะปฏิบัติต่อความสุข

แล้วนายพูดว่าอะไรนะ!”

- ฟัง! จะมีความสุข!

“ใช่ พูดอะไร!”

- และนี่คือสิ่งที่ ฉันที่บ้าน

เหมือนชาวนาทุกคน

ฉันต้องการที่จะตาย

จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กผ่อนคลาย

บ้าจนแทบไม่มีความทรงจำ

ฉันเข้าไปในรถ

เอาล่ะเราไปกันเถอะ

ในรถ - มีไข้

คนทำงานร้อน

ได้เยอะ

ใครๆก็อยากได้

ฉันจะไปบ้านเกิดได้อย่างไร

ให้ตายที่บ้าน

อย่างไรก็ตามคุณต้องการความสุข

แล้ว: เราขับรถในฤดูร้อน

ในความร้อนในความร้อน

หลายคนงง

ปวดหัวจัง

ในรถนรกไป:

เขาคร่ำครวญเขาขี่

เช่นเดียวกับคาชูเมนตามเพศ

เขาคลั่งไคล้ภรรยาของเขาแม่

ที่สถานีถัดไป

ลงด้วยสิ่งนี้!

ฉันมองไปที่สหายของฉัน

ตัวฉันเองถูกไฟไหม้ฉันคิดว่า -

แย่สำหรับฉันเช่นกัน

วงกลมสีแดงเข้มในดวงตา

และทุกอย่างดูเหมือนกับฉันพี่ชาย

ที่ฉันตัด peuns!

(เราก็เป็นพวกพ้อง

เกิดอ้วนขึ้นปีนึง

ถึงพันคอพอก)

จำได้ที่ไหน ไอ้สัส!

ฉันได้พยายามที่จะอธิษฐาน

ไม่! ทุกคนกำลังจะบ้า!

คุณจะเชื่อไหม ทั้งพรรค

ตัวสั่นต่อหน้าฉัน!

กล่องเสียงตัด,

เลือดพุ่งแต่มันร้อง!

และฉันใช้มีด: "ใช่คุณอิ่มแล้ว!"

พระเจ้าทรงเมตตาอย่างไร

ทำไมพี่ไม่กรี๊ด

ฉันนั่งฉันเสริมกำลังตัวเอง ... โชคดีที่

วันนั้นจบลงและในตอนเย็น

หนาวแล้วนะ ขอโทษนะ

พระเจ้าเหนือเด็กกำพร้า!

นั่นเป็นวิธีที่เราไปถึงที่นั่น

และฉันก็กลับบ้าน

ที่นี่ด้วยพระคุณของพระเจ้า

และมันก็ง่ายขึ้นสำหรับฉัน ...

- คุณคุยโวเรื่องอะไร?

กับความสุขลูกผู้ชายของคุณ? -

กรี๊ดแทบแตก

คนสวน. -

และคุณปฏิบัติต่อฉัน:

ฉันมีความสุข พระเจ้ารู้!

ที่โบยาร์ครั้งแรก

ที่เจ้าชายเปเรเมเตียฟ

ฉันเป็นทาสคนโปรด

ภริยาคือบ่าวอันเป็นที่รัก

และลูกสาวพร้อมกับหญิงสาว

เรียนภาษาฝรั่งเศสด้วย

และทุกภาษา

เธอได้รับอนุญาตให้นั่ง

ต่อหน้าเจ้าหญิง...

อุ๊ย! หนามแค่ไหน! .. พ่อ! .. -

(และเริ่มต้นเท้าขวา

ถูฝ่ามือ)

ชาวนาก็หัวเราะ

- ทำไมคุณหัวเราะโง่ -

โกรธโดยไม่ทันตั้งตัว

คนเฝ้าประตูกรีดร้อง -

ไม่สบายแต่บอกได้ไหม

ฉันอธิษฐานอะไรต่อพระเจ้า?

ลุกขึ้นและนอนลง?

ฉันอธิษฐาน: "ให้ฉันพระเจ้า

ความเจ็บป่วยอันทรงเกียรติของฉัน

ตามที่เธอบอก ฉันเป็นขุนนาง!

ไม่ใช่ความเจ็บป่วยที่ชั่วร้ายของคุณ

ไม่เสียงแหบไม่ใช่ไส้เลื่อน -

โรคสูงส่ง,

อะไรก็เกิดขึ้นได้

จากบุคคลแรกในอาณาจักร

ฉันป่วย!

ใช่ เกมนี้มีชื่อว่า!

ที่จะได้รับมัน -

แชมเปญ, เบอร์กันดี,

Tokay, ฮังการี

คุณต้องดื่มเป็นเวลาสามสิบปี ...

หลังเก้าอี้ที่สว่างที่สุด

ที่ของเจ้าชายเปเรเมเตียฟ

ฉันยืนอยู่สี่สิบปี

กับทรัฟเฟิลฝรั่งเศสที่ดีที่สุด

ฉันเลียจาน

เครื่องดื่มต่างประเทศ

ดื่มแก้ว...

เทเลย! -

"ออกไป!

เรามีไวน์ชาวนา

เรียบง่าย ไม่ต่างแดน -

ไม่ติดริมฝีปาก!

ผมสีเหลืองโค้ง

คืบคลานเข้ามาหาพวกพเนจร

ชาวนาเบลารุส

มันยังไปถึงวอดก้า:

- เท manenichko ให้ฉันด้วย

ฉันมีความสุข! - เขาพูด.

“และเธอไม่ไปด้วยมือของคุณ!

รายงาน พิสูจน์

อย่างแรก คุณมีความสุขแค่ไหน?

- และความสุขของเราอยู่ในขนมปัง:

ฉันอยู่บ้านเบลารุส

ด้วยแกลบด้วยกองไฟ

เคี้ยวขนมปังข้าวบาร์เลย์;

เหมือนผู้หญิงกำลังคลอดบุตร เจ้าเหวี่ยง

วิธีคว้าหน้าท้อง

และตอนนี้ด้วยพระคุณของพระเจ้า! -

เต็มไปด้วย Gubonin

ให้ขนมปังข้าวไรย์

ฉันเคี้ยว - ฉันไม่รอ! -

มีเมฆมาก

ผู้ชายที่มีโหนกแก้มบิดเบี้ยว

ทุกอย่างมองไปทางขวา:

- ฉันไล่ตามหมี

และความสุขของฉันก็ยิ่งใหญ่:

สหายของฉันสามคน

หมีแตก,

และฉันมีชีวิตอยู่ พระเจ้าเมตตา!

“อืม มองไปทางซ้ายเหรอ”

ฉันไม่ได้มอง ต่อให้พยายามแค่ไหนก็ตาม

ใบหน้าที่น่ากลัวอะไร

ชายคนนั้นบิดเบี้ยว:

- หมีหันฉัน

โหนกแก้ม Manenichko! -

“และคุณวัดตัวเองด้วยอีกคนหนึ่ง

ให้แก้มขวาของเธอ

ถูกต้อง ... "- หัวเราะ

อย่างไรก็ตามพวกเขานำมันขึ้นมา

ขอทานที่มอมแมม,

ได้ยินกลิ่นของโฟม

และพวกเขามาเพื่อพิสูจน์

พวกเขามีความสุขแค่ไหน

- เรามีเจ้าของร้านอยู่หน้าประตู

พบกับบิณฑบาต

และเราจะเข้าไปในบ้านดังนั้นจากบ้าน

ถูกพาไปที่ประตู...

มาร้องเพลงกันหน่อย

ปฏิคมวิ่งไปที่หน้าต่าง

ด้วยขอบด้วยมีด

และเรากำลังเท:

“ มาเถอะ - ทั้งก้อน

ไม่ยับหรือแตก

รีบสำหรับคุณ แต่เราเถียง ... "

คนเร่ร่อนของเราได้ตระหนัก

ว่าพวกเขาใช้วอดก้าเพื่ออะไร

โดยวิธีการและถัง

จบ. “ก็อยู่กับนายไง!

เฮ้ชายแห่งความสุข!

รั่วด้วยแพทช์

หลังค่อมด้วยแคลลัส

ออกจากบ้าน!"

- และคุณเพื่อนรัก

ถาม Ermila Girin, -

เขานั่งลงกับคนแปลกหน้า

หมู่บ้าน Dymoglotov

ชาวนา Fedosey -

ถ้าเยอร์มิลไม่ช่วย

โชคไม่ประกาศ

จึงไม่มีอะไรให้สะดุด...

“แล้วใครคือเยอร์มิล?

เป็นเจ้าชายผู้สูงศักดิ์หรือไม่?

- ไม่ใช่เจ้าชาย ไม่ใช่ผู้มีชื่อเสียง

แต่เขาเป็นผู้ชาย!

“คุณพูดอย่างชาญฉลาด

นั่งลงเราจะฟัง

เออร์มิลคืออะไร?

- และนี่คือเด็กกำพร้า

เยอร์มิโลเป็นคนดูแลโรงสี

ออนชา. โดยศาล

ตัดสินใจขายโรงสี:

เยอร์มิโลมากับคนอื่นๆ

ไปที่โรงประมูล

ผู้ซื้อว่างเปล่า

พวกเขาล้มลงอย่างรวดเร็ว

พ่อค้าคนหนึ่ง Altynnikov

เขาเข้าสู่สนามรบกับเยอร์มิล

ไม่ล้าหลัง ค้าขาย

เขาใส่เพนนี

Yermilo โกรธแค่ไหน -

หยิบห้ารูเบิลพร้อมกัน!

พ่อค้าอีกครั้งเพนนีสวย

พวกเขาไปรบ

พ่อค้าด้วยเงินของเขา

และอันนั้นด้วยรูเบิลของเขา!

Altynnikov ไม่สามารถต้านทานได้!

ใช่ มีโอกาสออกมาที่นี่:

เริ่มเรียกร้องทันที

การทำส่วนที่สาม,

และส่วนที่สาม - มากถึงหนึ่งพัน

ไม่มีเงินกับเยอร์มิล

เขาทำพลาดเองรึเปล่า

เสมียนโกงหรือเปล่า

และกลายเป็นขยะ!

Altynnikov เชียร์ขึ้น:

“ ของฉันมันกลับกลายเป็นโรงสี!”

"ไม่! Ermil พูดว่า

เข้าหาท่านประธาน -

ไม่สามารถพระคุณของคุณ

แทรกแซงครึ่งชั่วโมง?

คุณจะทำอะไรในครึ่งชั่วโมง?

“ฉันจะเอาเงินมา!”

- คุณสามารถหาได้ที่ไหน? คุณอยู่ในความคิดของคุณหรือไม่?

สามสิบห้าโองการไปโรงสี

และอีกหนึ่งชั่วโมงต่อมาการปรากฏตัว

จบแล้วที่รัก!

“งั้นคุณขอเวลาครึ่งชั่วโมงได้ไหม”

“บางทีเราอาจจะข้ามชั่วโมง!” -

เยอร์มิลไป; เสมียน

แลกเปลี่ยนสายตากับพ่อค้า

หัวเราะ วายร้าย!

สู่ตลาดนัด

Yermilo มา (ในเมือง

ตลาดนัดวันนั้นคือ

เขายืนอยู่บนเกวียนเราเห็น: เขารับบัพติศมา

ทั้งสี่ด้าน

ตะโกน: “เฮ้คนดี!

หุบปาก ฟังนะ

ฉันจะบอกนายสักคำ!”

จตุรัสที่พลุกพล่านเงียบงัน

แล้ว Ermil เกี่ยวกับโรงสี

เขาบอกกับผู้คนว่า:

"เป็นเวลานานที่พ่อค้า Altynnikov

แสวงหาโรงสี

ฉันก็ไม่ผิดเหมือนกัน

ห้าครั้งปรึกษากันในเมือง

พวกเขาพูดกับ

หน้า 9 จาก 11

rebiding

กำหนดการประมูลแล้ว

ไม่มีอะไรทำนะรู้ยัง

ขนของฝากให้ชาวนา

ถนนในชนบทไม่ใช่มือ:

ฉันมาโดยไม่มีเงิน

แต่ดูสิ - พวกเขาโกรธ

โดยไม่ต้องขอคืนการเจรจาต่อรอง!

วิญญาณชั่วถูกโกง

ใช่และผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนหัวเราะ:

“คุณจะทำอะไรเกี่ยวกับชั่วโมงนี้?

จะหาเงินได้ที่ไหน?

บางทีฉันจะพบมัน พระเจ้าอวยพร!

เจ้าเล่ห์เสมียนที่แข็งแกร่ง

และโลกของพวกเขาก็แข็งแกร่งขึ้น

พ่อค้า Altynnikov รวย

และเขาไม่สามารถต้านทานได้

ต่อต้านคลังโลก -

เธอเหมือนปลาจากทะเล

จับศตวรรษไม่ได้จับ

ครับพี่น้อง! พระเจ้าเห็น

แบ่งปันวันศุกร์นั้น!

โรงสีไม่รักฉัน

ด่าเป็นใหญ่!

ถ้าคุณรู้จัก Yermila

ถ้าคุณเชื่อเยอร์มิล

ช่วยฉันด้วย เอ๊ะ! .. "

และปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น:

ทั่วท้องตลาด

ชาวนาทุกคนมี

ดั่งสายลม เหลือครึ่งทาง

มันพลิกกลับกะทันหัน!

ชาวนาแยกออก

พวกเขานำเงินมาให้เยอร์มิล

พวกเขาให้ใครรวย

Yermilo เป็นคนที่มีความรู้

ใส่หมวกเต็มใบ

เซลโควิคอฟ, โลบันชิคอฟ,

ถูกแผดเผา ทุบตี มอมแมม

ธนบัตรชาวนา

Ermilo เอา - ไม่ได้ดูถูก

และก้อนทองแดง

ถึงกระนั้นเขาก็จะเริ่มดูหมิ่น

เมื่อฉันมาถึงที่นี่

ทองแดงฮรีฟเนียอื่นๆ

มากกว่าหนึ่งร้อยรูเบิล!

ได้ครบตามจำนวนแล้ว

และความเอื้ออาทรของประชาชน

โตขึ้น: - รับไปเลย Ermil Ilyich

เลิกเถอะมันไม่หาย! -

เยอร์มิลกราบไหว้ประชาชน

ทั้งสี่ด้าน

เขาเข้าไปในวอร์ดด้วยหมวก

เก็บสมบัติไว้ในนั้น

เสมียนรู้สึกประหลาดใจ

Altynnikov เปลี่ยนเป็นสีเขียว

เขาเต็มพันแค่ไหน

พวกเขาวางมันลงบนโต๊ะ!

ไม่ใช่ฟันของหมาป่า ดังนั้นหางของจิ้งจอก -

เสมียนไปคึกคัก

ขอแสดงความยินดีกับการซื้อของคุณ!

ใช่ Ermil Ilyich ไม่ใช่แบบนั้น

ไม่ได้พูดมาก

ฉันไม่ได้ให้เงินพวกเขา!

ดูทั้งเมืองมารวมกัน

เนื่องในวันตลาดนัดวันศุกร์

หลังจากผ่านไปหนึ่งสัปดาห์

Yermil อยู่ในจัตุรัสเดียวกัน

คนนับ.

จำได้ไหมว่าทุกคนอยู่ที่ไหน?

สำเร็จในครั้งนั้น

เป็นไข้ รีบร้อน!

อย่างไรก็ตามไม่มีข้อพิพาท

และให้เงินพิเศษ

เออร์มิลไม่ต้อง

ตัวเขาเองยังกล่าวอีกว่า

รูเบิลพิเศษซึ่งพระเจ้ารู้!

อยู่กับเขา.

ทั้งวันกับการเปิดกระเป๋า

Yermil เดินและถามว่า:

รูเบิลของใคร? ไม่พบมัน

พระอาทิตย์ลับขอบฟ้าไปแล้ว

เมื่อมาจากตลาด

เยอร์มิลเป็นคนสุดท้ายที่เคลื่อนไหว

มอบรูเบิลนั้นให้คนตาบอด...

นี่คือสิ่งที่ Ermil Ilyich เป็นเช่นนี้ -

"มหัศจรรย์! คนแปลกหน้ากล่าว -

อย่างไรก็ตาม พึงทราบเถิดว่า

เวทมนตร์อะไร

ผู้ชายทั้งตำบล

คุณได้รับพลังแบบนั้นหรือไม่?

- ไม่ใช่คาถา แต่เป็นเรื่องจริง

ได้ยินเกี่ยวกับนรก

มรดกของเจ้าชาย Yurlov?

“ได้ยินแล้วไง”

- มีผู้จัดการทั่วไป

มีกองทหารรักษาการณ์

พันเอกกับดวงดาว

โดยมีผู้ช่วยห้าหรือหกคน

และเยอร์มิโลของเราเป็นเสมียน

อยู่ในสำนักงาน

อายุยี่สิบปียังเล็ก

เจตจำนงของเสมียนคืออะไร?

อย่างไรก็ตาม สำหรับชาวนา

และเสมียนเป็นผู้ชาย

คุณเข้าหาเขาก่อน

และเขาจะแนะนำ

และเขาจะให้ข้อมูล

มีกำลังเพียงพอ - จะช่วย

อย่าถามหาความกตัญญู

แล้วถ้าให้ก็ไม่รับ!

จำเป็นต้องมีจิตสำนึกที่ไม่ดี -

ชาวนาจากชาวนา

รีดไถเงิน

ด้วยวิธีนี้ ทรัพย์สมบัติทั้งหมด

เมื่ออายุได้ห้าขวบ Ermila Girina

ได้รู้จักกันดี

แล้วก็ไล่เขาออกไป...

พวกเขาสงสารกิริน

ขึ้นใหม่ก็ยาก

Grabber ทำความคุ้นเคย

อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรทำ

ตรงต่อเวลา

และถึงอาลักษณ์ใหม่

เขาไม่ใช่สายที่ไม่มีแฝด

ไม่ใช่คำที่ไม่มีคนงานที่เจ็ด

เผาจาก kuteynikov -

และพระเจ้าบอกเขา!

อย่างไรก็ตาม ตามพระประสงค์ของพระเจ้า

ทรงครองราชย์ในเวลาอันสั้น

เจ้าชายเฒ่าสิ้นพระชนม์

เจ้าชายน้อยมา

ไล่พันเอกคนนั้นออกไป

ไล่ผู้ช่วยของเขาไป

เขาขับรถทั้งสำนักงาน

และเขาสั่งเราจากมรดก

เลือกภาษาพม่า

ก็เราไม่ได้คิดนาน

หกพันวิญญาณ ศักดินาทั้งหมด

เราตะโกน: - Yermila Girin! -

ผู้ชายคนหนึ่งได้อย่างไร!

พวกเขาเรียกเยร์มิลาไปหาอาจารย์

คุยกับชาวนา

จากระเบียง เจ้าชายตะโกน:

“เอาล่ะพี่น้อง! เป็นทางของคุณ

ผนึกเจ้าชายของฉัน

ทางเลือกของคุณได้รับการอนุมัติ:

ผู้ชายคล่องตัวรู้หนังสือ

ฉันจะพูดอย่างหนึ่ง: คุณยังไม่เด็กเหรอ .. "

และเรา: - ไม่จำเป็นพ่อ

และอายุน้อยแต่ฉลาด! -

เยอร์มิโลขึ้นครองราชย์

ทั่วราชสมบัติของเจ้าชาย

และทรงครองราชย์!

เมื่อเจ็ดปีของเพนนีทางโลก

ไม่บีบใต้เล็บ

เมื่ออายุได้เจ็ดขวบเขาไม่ได้แตะต้องคนที่ถูกต้อง

ไม่ยอมให้คนผิด

ฉันไม่ได้บีบหัวใจ...

หยุด! - ตะโกนประณาม

นักบวชผมหงอกบางคน

ผู้บรรยาย - คุณผิด!

คราดตรงไป

ใช่ก็โบกมือไปด้านข้าง -

ตีหินด้วยฟัน!

เมื่อฉันเริ่มเล่า

ดังนั้นอย่าทิ้งคำพูด

จากเพลง: หรือคนพเนจร

คุณกำลังพูดเทพนิยาย?

ฉันรู้จัก Ermila Girin ... "

“แต่ฉันไม่รู้?”

เราเป็นหนึ่งมรดก

ของตำบลเดียวกัน

ครับ โอนแล้วครับ...

“และถ้าคุณรู้จักกิริน

ฉันก็เลยรู้จักพี่มิทริอุส

คิดถึงนะเพื่อน”

ผู้บรรยายเริ่มครุ่นคิด

และหลังจากหยุดชั่วครู่ เขาก็พูดว่า:

- ฉันโกหก: คำว่าฟุ่มเฟือย

มันหลุดออกจากราง!

มีกรณีและ Yermil-man

บ้าไปแล้ว: จากการรับสมัคร

มิทริอุส น้องชายคนเล็ก

เขาดีขึ้น

เราเงียบ: ไม่มีอะไรจะเถียง

เจ้านายของพี่ชายตัวเอง

ไม่สั่งโกน

หนึ่ง เนนิลา วลาซีเยฟ

ร้องไห้อย่างขมขื่นเพื่อลูกชายของเธอ

ตะโกน: มันไม่ใช่ตาของเรา!

รู้แล้วว่ากรี๊ด

ใช่ฉันจะไปกับสิ่งนั้น

แล้วไง? เออร์มิลเอง

เรียบร้อยกับการสรรหา

กลายเป็นเศร้า เศร้า

ไม่ดื่มไม่กิน จบแค่นี้

มีอะไรอยู่ในคอกด้วยเชือก

หยุดโดยพ่อของเขา

ที่นี่ลูกชายสำนึกผิดต่อพ่อของเขา:

“ตั้งแต่บุตรชายของวลาเยฟนา

ฉันวางมันออกจากสาย

แสงสีขาวน่าขยะแขยงสำหรับฉัน!”

และเขาก็เอื้อมมือไปหาเชือก

พวกเขาพยายามเกลี้ยกล่อม

พ่อและน้องชายของเขา

เขาเหมือนกันหมด: “ฉันเป็นอาชญากร!

คนร้าย! มัดมือฉัน

พาฉันขึ้นศาล!”

เพื่อไม่ให้แย่ลง

พ่อผูกหัวใจ

โพสต์ยาม.

โลกมารวมกันส่งเสียงโห่ร้อง

เป็นอะไรที่วิเศษมาก

ไม่เคยต้อง

ไม่เห็นหรือตัดสินใจ

ครอบครัว Ermilov

นั่นไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาพยายามจะทำ

เพื่อเราจะได้ประนีประนอมกัน

และตัดสินให้เข้มงวดยิ่งขึ้น -

ส่งเด็กชายไปที่ Vlasyevna

มิฉะนั้น Yermil จะแขวนคอตัวเอง

ดูแลเขาไม่ได้!

Yermil Ilyich มาเอง

เท้าเปล่า ผอม มีหุ้น

มีเชือกอยู่ในมือ

เขามาและพูดว่า: "ถึงเวลาแล้ว

ฉันตัดสินคุณตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคุณ

ตอนนี้ตัวฉันเองเป็นคนบาปมากกว่าคุณ:

ตัดสินฉัน!"

และกราบแทบเท้าของเรา

ไม่ให้หรือรับคนโง่บริสุทธิ์

ยืนถอนหายใจข้ามตัวเอง

เราเสียใจที่เห็น

ขณะที่เขาอยู่ต่อหน้าหญิงชรา

ก่อนที่ Nenila Vlasyeva

จู่ๆก็คุกเข่าลง!

อะไรๆก็ออกมาดี

กับเจ้านายที่แข็งแกร่ง

มือทุกที่; ลูกชายของ Vlasevna

เขากลับมาส่งมอบมิทรี

ใช่พวกเขาพูดและมิตรียะ

เสิร์ฟง่าย

เจ้าชายเองก็ดูแลเขา

และสำหรับความผิดของกิริน

เราได้ปรับ:

การรับเงินค่าปรับ,

ส่วนเล็ก ๆ ของ Vlasyevna

ส่วนหนึ่งของโลกสำหรับไวน์...

อย่างไรก็ตาม หลังจากนี้

Yermil ไม่ได้รับมือในไม่ช้า

ฉันเดินอย่างบ้าคลั่งมาเป็นปีแล้ว

ไม่ว่ามรดกจะถามอย่างไร

ลาออกจากราชการ

เช่าโรงสีนั้น

และหนาขึ้นกว่าเดิม

ทุกคนรัก:

ฉันหยิบมันขึ้นมาอธิษฐานด้วยจิตสำนึกที่ดี

ไม่ได้หยุดประชาชน

เสมียน, ผู้จัดการ,

เจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย

และชายที่ยากจนที่สุด

เชื่อฟังทุกคิว

คำสั่งก็เข้มงวด!

ตัวฉันเองอยู่จังหวัดนั้น

ไม่ได้มาซะนาน

และฉันได้ยินเกี่ยวกับเยอมิลา

ผู้คนไม่โอ้อวดเกี่ยวกับพวกเขา

คุณไปหาเขา

- เปล่า ๆ คุณผ่าน -

เคยเถียง

ป๊อปผมสีเทา -

ฉันรู้จัก Ermila, Girin

ลงเอยที่จังหวัดนั้น

ห้าปีที่แล้ว

(ฉันเดินทางมากในชีวิตของฉัน

พระคุณของเรา

แปลพระสงฆ์

รัก)… กับ Ermila Girin

เราเป็นเพื่อนบ้าน

ใช่! มีผู้ชายเพียงคนเดียว!

เขามีทุกอย่างที่เขาต้องการ

เพื่อความสุข: และความสงบสุข

และเงินและเกียรติยศ

เกียรติยศที่น่าอิจฉาจริง

ไม่ซื้อด้วย

หน้า 10 จาก 11

เงิน,

ไม่กลัว: ความจริงที่เข้มงวด

จิตใจและความเมตตา!

ใช่ฉันพูดซ้ำกับคุณ

เปล่าประโยชน์คุณผ่าน

เขานั่งคุก...

“ยังไง?”

- และพระประสงค์ของพระเจ้า!

ท่านใดเคยได้ยิน

มรดกตกทอดอย่างไร

เจ้าของที่ดิน Obrubkov,

จังหวัดที่น่ากลัว

เคาน์ตี้เนดี้คาเนียฟ

หมู่บ้าน Stolbnyaki?..

วิธีการเขียนเกี่ยวกับไฟ

ในหนังสือพิมพ์ (ฉันอ่าน):

"ยังคงไม่ทราบ

เหตุผล" - และที่นี่:

ยังไม่รู้เลย

ทั้งเจ้าหน้าที่ตำรวจ zemstvo

หรือรัฐบาลที่สูงขึ้น

ไม่ใช่บาดทะยักเอง

เกิดอะไรขึ้นกับโอกาส

และกลายเป็นขยะ

มันต้องใช้ทหาร

พระองค์เองทรงส่ง

พระองค์ตรัสกับประชาชน

คำสาปนั้นจะพยายาม

และไหล่ติดอินทรธนู

สูงขึ้น

ความเมตตานั้นจะพยายาม

และหีบด้วยไม้กางเขน

ครบทั้งสี่ทิศ

จะเริ่มเลี้ยว

ใช่ การดุก็เกินความจำเป็นที่นี่

และการกอดรัดก็เข้าใจยาก:

ชาวนาออร์โธดอกซ์!

แม่รัสเซีย! พระราชบิดา!

และไม่มีอะไรเพิ่มเติม!

ตีพอแล้ว

พวกเขาต้องการทหาร

คำสั่ง: ล้ม!

ครับท่านเจ้าอาวาส

ความคิดที่มีความสุขมาที่นี่

เกี่ยวกับเยอร์มิลา กิริน

หัวหน้ากล่าวว่า:

- ผู้คนจะเชื่อกิริน

ผู้คนจะฟังเขา ... -

“เรียกเขาว่ามีชีวิต!”

…………………………….

ทันใดนั้นก็ร้องไห้: “Ai, ai! มีความเมตตา!"

หลุดออกมาแบบไม่ทันตั้งตัว

ผิดคำพูดของนักบวช

ทุกคนรีบไปดู:

ที่รถบดถนน

พวกเขาเฆี่ยนคนขี้เมา -

จับขโมย!

ที่ซึ่งเขาถูกจับได้ นี่คือการตัดสินของเขา:

พบกับผู้พิพากษาสามโหล

เราตัดสินใจที่จะให้เถาองุ่น

และทุกคนก็ให้เถาวัลย์!

ทหารราบกระโดดขึ้นและตบ

ช่างทำรองเท้าผอม,

พระองค์ประทานความอยากโดยไม่พูดอะไร

“ดูสิ เขาวิ่งเหมือนคนไม่เรียบร้อย! -

คนแปลกหน้าของเราพูดติดตลก

ตระหนักถึงลูกกรงในตัวเขา

ที่โอ้อวดของบางอย่าง

อ่านหนังสือเล่มนี้อย่างครบถ้วนโดยการซื้อฉบับเต็มทางกฎหมาย (http://www.litres.ru/nikolay-nekrasov/komu-na-rusi-zhit-horosho/?lfrom=279785000) บน LitRes

หมายเหตุ

Kosushka เป็นของเหลวแบบเก่าประมาณ 0.31 ลิตร

นกกาเหว่าหยุดขันเมื่อขนมปังถูกหู ("สำลักหู" ผู้คนพูด)

ทุ่งหญ้า Poemnye - ตั้งอยู่ในที่ราบน้ำท่วมถึงของแม่น้ำ เมื่อแม่น้ำที่ท่วมขังในช่วงน้ำท่วมสงบลง ชั้นปุ๋ยธรรมชาติยังคงอยู่บนดิน ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้หญ้าสูงงอกขึ้นที่นี่ ทุ่งหญ้าดังกล่าวมีคุณค่าอย่างยิ่ง

นี่หมายถึงความจริงที่ว่าจนถึงปี พ.ศ. 2412 ผู้สำเร็จการศึกษาเซมินารีสามารถรับตำบลได้ก็ต่อเมื่อเขาแต่งงานกับลูกสาวของนักบวชที่ออกจากตำบลของเขา เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้จะคงไว้ซึ่ง "ความบริสุทธิ์ของทรัพย์สมบัติ"

ตำบลเป็นสมาคมของผู้ศรัทธา

ความแตกแยกเป็นปฏิปักษ์ต่อการปฏิรูปของปรมาจารย์ Nikon (ศตวรรษที่ XVII)

นักบวชเป็นแขกประจำของวัด

Mat - zd.: จบ รุกฆาตเป็นจุดสิ้นสุดของเกมหมากรุก

ผ้าคลุมเตียงปักด้วยลม ทำด้วยผ้ากำมะหยี่ ผ้าหรือผ้าไหม ใช้ในการประกอบพิธีในโบสถ์

แซมเป็นส่วนแรกของคำคุณศัพท์เชิงซ้อนที่ไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งมีจำนวนเชิงปริมาณหรือจำนวนเชิงปริมาณ โดยมีความหมายว่า "มากกว่านั้นหลายเท่า" ตัวขนมปังเองเป็นเพื่อน - พืชผลที่ใหญ่เป็นสองเท่าของปริมาณเมล็ดพืชที่หว่าน

รุ้งเย็น - ไปที่ถัง; ลาด - สู่สายฝน

Pyatak เป็นเหรียญทองแดงมูลค่า 5 kopecks

Treba - "การบริหารศีลระลึกหรือพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์" (V.I. Dal)

ถลุง - ปลาเล็กราคาถูกกลิ่นทะเลสาบ

Anathema เป็นคำสาปของคริสตจักร

Yarmonka - เช่น ยุติธรรม.

ฤดูใบไม้ผลิ Nikola เป็นวันหยุดทางศาสนาที่เฉลิมฉลองในวันที่ 9 พฤษภาคมตามแบบเก่า (22 พฤษภาคมตามรูปแบบใหม่)

ขบวน - ขบวนผู้เคร่งขรึมด้วยไม้กางเขน, ไอคอน, แบนเนอร์

Shlyk - "หมวก, หมวก, หมวก, หมวก" (V.I. Dal)

โรงเตี๊ยมคือ "บ้านดื่ม สถานที่สำหรับขายวอดก้า บางครั้งก็มีเบียร์และน้ำผึ้งด้วย" (V.I. Dal)

เต๊นท์เป็นพื้นที่ชั่วคราวสำหรับการค้า ปกติแล้วจะเป็นโครงโปร่งแสงที่คลุมด้วยผ้าใบ ต่อมาใช้ผ้าใบกันน้ำ

ผ้าลายฝรั่งเศส - ผ้าดิบสีแดงเข้ม มักย้อมโดยใช้แมดเดอร์ ซึ่งเป็นสีย้อมจากรากของไม้ยืนต้นล้มลุก

นักขี่ม้า - ส่วนหนึ่งของงานที่มีการซื้อขายม้า

กวางโรเป็นเครื่องไถหนักหรือคันไถเบาประเภทหนึ่งซึ่งหมุนโลกไปในทิศทางเดียว ในรัสเซียมักใช้กวางโรในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ

เครื่องรถเข็น - ส่วนหลักของเกวียนสี่ล้อเกวียน ยึดตัวถัง ล้อ และเพลา

บังเหียน - ส่วนหนึ่งของสายรัด, รัดด้านข้างและกลุ่มของม้า, มักจะเป็นหนัง

Kimryaks เป็นชาวเมือง Kimry ในช่วงเวลาของ Nekrasov เป็นหมู่บ้านขนาดใหญ่ 55% ของผู้อยู่อาศัยเป็นช่างทำรองเท้า

Ofenya เป็นพ่อค้าเร่ "พ่อค้าเร่ร่อนเร่และเกวียนรอบเมืองเล็กๆ หมู่บ้าน หมู่บ้าน พร้อมหนังสือ กระดาษ ผ้าไหม เข็ม ชีสและไส้กรอก พร้อมต่างหูและแหวน" (V.I. Dal)

Doka คือ "ปรมาจารย์ด้านฝีมือของเขา" (V.I. Dal)

เหล่านั้น. คำสั่งซื้อเพิ่มเติม

เหล่านั้น. ไม่ใช่ทหาร แต่เป็นพลเรือน (แล้ว - พลเรือน)

ผู้มีเกียรติเป็นข้าราชการระดับสูง

Lubyanka - ถนนและจัตุรัสในมอสโกในศตวรรษที่ XIX ศูนย์ขายส่งสิ่งพิมพ์และหนังสือยอดนิยม

Blucher Gebhard Leberecht - นายพลปรัสเซียนผู้บัญชาการกองทัพปรัสเซียน - แซกซอนซึ่งตัดสินผลลัพธ์ของการต่อสู้ของวอเตอร์ลูและเอาชนะนโปเลียน ความสำเร็จทางทหารทำให้ชื่อ Blucher เป็นที่นิยมอย่างมากในรัสเซีย

Archimandrite Photius - ในโลก Pyotr Nikitich Spassky ผู้นำคริสตจักรรัสเซียในยุค 20 ศตวรรษที่ XIX พูดติดตลกซ้ำแล้วซ้ำอีกในบทของ A.S. พุชกินเช่น "การสนทนาของ Fotiy กับ gr. Orlova", "บนโฟติอุส"

Robber Sipko - นักผจญภัยที่แกล้งทำเป็น ผู้คนที่หลากหลาย, รวม สำหรับกัปตันเกษียณ I.A. ซิปโก ในปีพ.ศ. 2403 การพิจารณาคดีของเขาได้รับความสนใจจากสาธารณชนเป็นจำนวนมาก

"Jester Balakirev" - คอลเลกชันตลกยอดนิยม: "คอลเลกชันที่สมบูรณ์ของเรื่องตลกของตัวตลกของ Balakirev ซึ่งอยู่ที่ศาลของ Peter the Great"

“ The English Milord” เป็นผลงานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของนักเขียน Matvey Komarov ในศตวรรษที่ 18“ The Tale of the Adventures of the English Milord George และ Mark-Countess Frederick Louise แห่งบรันเดนบูร์ก”

แพะ - นี่คือวิธีที่นักแสดงถูกเรียกในบูธโรงละครพื้นบ้านซึ่งหัวแพะที่ทำจากผ้ากระสอบได้รับการแก้ไข

มือกลอง - ตีกลองในการแสดงดึงดูดประชาชน

ริกา - โรงตากแห้งและโรงนวดข้าว (มีหลังคา แต่แทบไม่มีผนัง)

เหรียญ 50 kopeck เป็นเหรียญที่มีมูลค่า 50 kopeck

พระราชสาส์น - พระราชสาส์น.

สรรพสามิตเป็นภาษีประเภทหนึ่งสำหรับสินค้าอุปโภคบริโภค

สุดารัตน์เป็นนางกำนัล

Sotsky - เลือกจากชาวนาที่ทำหน้าที่ตำรวจ

แกนหมุนเป็นเครื่องมือสำหรับทำเส้นด้าย

Tat - "โจรผู้ล่าผู้ลักพาตัว" (V.I. Dal)

Kocha เป็นรูปแบบของคำว่า "bump" ในภาษาถิ่น Yaroslavl-Kostroma

Zazhorina - น้ำเต็มไปด้วยหิมะในหลุมริมถนน

เฆี่ยนตี - ในภาษาถิ่นเหนือ - ตะกร้าสูงขนาดใหญ่

ทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ - ในภาษาถิ่น Tambov-Ryazan - ทุ่งหญ้า, ทุ่งหญ้า; ใน Arkhangelsk - ข้าวของ

หน้า 11 จาก 11

คุณสมบัติ.

ความเห็นอกเห็นใจ คือ สภาวะของจิตใจที่มุ่งไปสู่ความเมตตา ความดี ความดี

Vertograd Christov มีความหมายเหมือนกันกับสวรรค์

Arshin เป็นหน่วยวัดความยาวแบบรัสเซียโบราณ เท่ากับ 0.71 ม.

Olonchanin - ถิ่นที่อยู่ของจังหวัด Olonets

Peun เป็นไก่ตัวผู้

Peunyatnik - คนที่เลี้ยงไก่โต้งเพื่อขาย

ทรัฟเฟิลเป็นเห็ดที่เติบโตใต้ดิน เห็ดทรัฟเฟิลดำฝรั่งเศสมีมูลค่าสูงเป็นพิเศษ

กองไฟ - ส่วนเสริมของลำต้นแฟลกซ์ ป่าน ฯลฯ

สิ้นสุดช่วงแนะนำตัว

ข้อความให้โดยลิตร LLC

อ่านหนังสือเล่มนี้อย่างครบถ้วนโดยการซื้อ LitRes ฉบับเต็มทางกฎหมาย

ชำระค่าหนังสือได้อย่างปลอดภัย บัตรเครดิตธนาคาร Visa, MasterCard, Maestro จากบัญชีโทรศัพท์มือถือ จากเทอร์มินัลการชำระเงิน ในร้าน MTS หรือ Svyaznoy ผ่าน PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, บัตรโบนัส หรืออีกทางหนึ่งที่สะดวกสำหรับคุณ

นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือ

เปิดให้อ่านฟรีเพียงบางส่วนเท่านั้น (ข้อจำกัดของผู้ถือลิขสิทธิ์) หากคุณชอบหนังสือเล่มนี้ คุณสามารถอ่านข้อความเต็มได้จากเว็บไซต์ของพันธมิตรของเรา

ในปีใด - นับ

ในดินแดนใด - เดา

บนทางเดินเสา

ชายเจ็ดคนมารวมกัน:

เซเว่นต้องรับผิดชั่วคราว

จังหวัดที่รัดกุม

เคาน์ตี้ Terpigorev,

ตำบลที่ว่างเปล่า

จากหมู่บ้านใกล้เคียง:

ซาพลาโตวา, ไดรยาวีนา,

ราซูโตวา, ซโนบิชินา,

โกเรโลวา, นีโลวา -

การปลูกพืชล้มเหลวเช่นกัน

เห็นด้วย - และโต้แย้ง:

ใครมีความสนุกสนาน

รู้สึกอิสระในรัสเซีย?

โรมันพูดกับเจ้าของที่ดินว่า

Demyan กล่าวกับเจ้าหน้าที่ว่า

ลุคกล่าวว่าตูด

พ่อค้าอ้วนพุง! -

พี่น้องกู่บินกล่าว

อีวานและมิโทรดอร์

เฒ่าพยอมผลัก

แล้วท่านก็มองดูดินว่า

โบยาร์ผู้สูงศักดิ์,

รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ

และ Prov กล่าวว่า: ถึงกษัตริย์ ...

ผู้ชายช่างเป็นวัว: vtemyashitsya

ในหัวสิ่งที่ตั้งใจ -

เอาเธอไปจากที่นั่น

คุณจะไม่ล้มลง: พวกเขาพักผ่อน

ทุกคนเป็นของตัวเอง!

มีข้อพิพาทดังกล่าวหรือไม่?

คนเดินผ่านไปมาคิดอย่างไร?

ให้รู้ว่าลูกพบขุมทรัพย์

และพวกเขาแบ่งปัน...

ของแต่ละคน

ออกจากบ้านก่อนเที่ยง:

ทางนั้นนำไปสู่โรงตีเหล็ก

เขาไปที่หมู่บ้าน Ivankovo

โทรหาพ่อ Prokofy

ให้บัพติศมาเด็ก

รวงผึ้งป่าห้อม

นำสู่ตลาดในมหาราช

และสองพี่น้อง Gubina

เรียบง่ายด้วยเชือกแขวนคอ

จับม้าดื้อ

พวกเขาไปที่ฝูงสัตว์ของพวกเขาเอง

ถึงเวลาของทุกคนแล้ว

กลับทางของคุณ -

พวกเขากำลังเดินเคียงข้างกัน!

เดินเหมือนวิ่ง

ข้างหลังพวกเขามีหมาป่าสีเทา

มีอะไรเพิ่มเติม - แล้วไม่ช้าก็เร็ว

พวกเขาไป - พวกเขา perekorya!

พวกเขาตะโกน - พวกเขาจะไม่รับรู้!

และเวลาไม่รอช้า

พวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นความขัดแย้ง

เมื่อตะวันแดงตกดิน

ตอนเย็นมายังไง.

อาจจะทั้งคืน

ดังนั้นพวกเขาจึงไป - โดยที่ไม่รู้

เมื่อเจอผู้หญิง

Durandiha คดเคี้ยว,

นางไม่ร้องว่า “ท่านผู้เจริญ!

มองไหนตอนกลางคืน

คิดไปเองหรือเปล่า..”

ถามก็หัวเราะ

วิปปิ้ง แม่มด ขันแข็ง

แล้วก็โดด...

"ที่ไหน? .." - แลกเปลี่ยนสายตา

นี่คือผู้ชายของเรา

พวกเขายืน พวกเขาเงียบ พวกเขาดูถูก...

ค่ำคืนผ่านพ้นไปนานแล้ว

ดวงดาวที่ส่องแสงอยู่บ่อยๆ

บนท้องฟ้าอันสูงส่ง

พระจันทร์โผล่ เงาดำ

ถนนถูกตัดขาด

นักเดินที่กระตือรือร้น

โอ้เงา! เงาดำ!

คุณจะไม่ไล่ล่าใคร?

คุณจะไม่แซงใคร?

เพียงคุณ เงาดำ

จับไม่ได้ - กอด!

สู่ป่า สู่เส้นทาง

เขามองนิ่ง พะหอม

ฉันมอง - ฉันกระจัดกระจายใจ

และในที่สุดเขาก็พูดว่า:

"ดี! ก๊อบลินตลกรุ่งโรจน์

เขาเล่นตลกกับเรา!

ท้ายที่สุดเราไม่มีเลย

ห่างออกไปสามสิบไมล์!

กลับบ้านตอนนี้โยนและหัน -

เราเหนื่อย - เราจะไม่ไปถึง

เอาเถอะ ไม่มีอะไรจะทำ

พักผ่อนให้เต็มที่! .. "

ละความเดือดร้อนให้มารแล้ว

ใต้ผืนป่าริมทาง

พวกผู้ชายก็นั่งลง

พวกเขาจุดไฟก่อตัวขึ้น

สองคนวิ่งหนีไปหาวอดก้า

และที่เหลืออีกสักครู่

แก้วทำ

ฉันดึงเปลือกต้นเบิร์ช

วอดก้ามาเร็ว ๆ นี้

สุกและของว่าง -

ผู้ชายก็ฟิน!

Kosushki [ Kosushka เป็นของเหลวแบบเก่าประมาณ 0.31 ลิตร]ดื่มสาม

กินแล้วเถียง

อีกครั้ง: ใครมีความสนุกสนานในการใช้ชีวิต

รู้สึกอิสระในรัสเซีย?

โรมันตะโกน: ถึงเจ้าของที่ดิน

Demyan ตะโกน: ถึงเจ้าหน้าที่

ลุคตะโกน: ตูด;

พ่อค้าอ้วน -

พี่น้อง Gubin กำลังกรีดร้อง

อีวานและมิโทรดอร์;

พหมร้อง : ไปให้สุด

โบยาร์ผู้สูงศักดิ์,

รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ

และ Prov ตะโกน: ถึงราชา!

ถ่ายได้มากกว่าที่เคย

ผู้ชายกระปรี้กระเปร่า,

สาปแช่งสบถ

ไม่แปลกใจเลยที่พวกมันจะติด

เข้าสู่เส้นผมของกันและกัน...

ดู - พวกเขาได้รับมัน!

โรมันตี Pakhomushka,

เดเมียนปะทะลูก้า

และสองพี่น้อง Gubina

พวกเขารีด Prov หนัก -

และทุกคนก็กรี๊ด!

เสียงก้องกังวานตื่นขึ้น

ไปเดินเล่นเดิน

มันร้องโวยวายไปว่า

ราวกับจะหยอกล้อ

ผู้ชายปากแข็ง.

กษัตริย์! - ได้ยินไปทางขวา

ซ้ายตอบกลับ:

ก้น! ตูด! ตูด!

วุ่นวายกันทั้งป่า

กับนกบิน

โดยสัตว์เท้าเร็ว

และสัตว์เลื้อยคลานคืบคลาน -

และเสียงครวญครางและเสียงคำรามและเสียงก้อง!

อย่างแรกเลย กระต่ายสีเทา

จากพุ่มไม้ข้างเคียง

จู่ ๆ ก็กระโดดออกมาราวกับว่ายุ่ง

แล้วเขาก็ไป!

ข้างหลังเขาเป็นแม่ขนุนตัวเล็ก

ที่ด้านบนของต้นเบิร์ชที่ยกขึ้น

สารภาพคมที่น่ารังเกียจ

และที่นี่ที่โฟม

ด้วยความตกใจ ลูกเจี๊ยบตัวน้อย

ตกจากรัง;

ชิฟแชฟร้องเจี๊ยก ๆ

เจี๊ยบอยู่ที่ไหน - หาไม่เจอ!

แล้วนกกาเหว่าเฒ่า

ตื่นมาก็คิดว่า

ใครบางคนที่จะนกกาเหว่า;

ถ่ายสิบครั้ง

ใช่มันพังทุกครั้ง

และเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง...

กุ๊ก กุ๊ก กุ๊ก กุ๊ก กุ๊ก!

ขนมปังจะแสบ

คุณสำลักหู -

คุณจะไม่เซ่อ! [นกกาเหว่าหยุดขันเมื่อขนมปังถูกสะกดรอย (“คนสำลัก” ผู้คนพูด)]

เจ็ดนกฮูกฝูง,

ชื่นชมการสังหาร

จากต้นไม้ใหญ่เจ็ดต้น

หัวเราะ เที่ยงคืน!

และดวงตาของพวกเขาเป็นสีเหลือง

มันแผดเผาเหมือนขี้ผึ้งที่แผดเผา

สิบสี่เทียน!

และอีกานกฉลาด

สุกนั่งบนต้นไม้

ที่กองไฟนั่นเอง

นั่งสวดมนต์ลงนรก

ให้โดนตบตาย

บางคน!

วัวกับกระดิ่ง

สิ่งที่หลงไปตั้งแต่เย็น

จากฝูงก็ได้ยินนิดหน่อย

มากองไฟเหนื่อย

ตาผู้ชาย

ฉันฟังสุนทรพจน์บ้าๆ

และเริ่มหัวใจของฉัน

มู่มู่มู่!

วัวขี้บ่น

Jackdaws ขนาดเล็กรับสารภาพ

น้องๆ กรี๊ดดด

และเสียงก้องสะท้อนทุกอย่าง

เขามีหนึ่งข้อกังวล -

แกล้งคนจริงใจ

ทำให้ตกใจทั้งชายและหญิง!

ไม่มีใครเห็นเขา

และทุกคนเคยได้ยิน

ไม่มีร่างกาย - แต่มันมีชีวิตอยู่

ไร้ลิ้น - กรี๊ด!

นกฮูก - Zamoskvoretskaya

เจ้าหญิง - หมู่ทันที

บินเหนือชาวนา

วิ่งไปบนพื้นดิน,

เกี่ยวกับพุ่มไม้ที่มีปีก ...

สุนัขจิ้งจอกเองก็มีไหวพริบ

ด้วยความอยากรู้

แอบดูผู้ชาย

ฉันฟังฉันฟัง

และเธอก็เดินออกไปโดยคิดว่า:

“และมารก็ไม่เข้าใจพวกเขา!”

และแท้จริงแล้ว บรรดาผู้โต้แย้งเอง

ไม่ค่อยรู้จำได้ -

พวกเขากำลังพูดเกี่ยวกับอะไร...

ตั้งชื่อด้านข้างอย่างเหมาะสม

ให้ถึงใจกัน

ในที่สุด ชาวนา

เมาจากแอ่งน้ำ

ล้างแล้วสดชื่น

การนอนหลับเริ่มม้วนพวกเขา ...

ในระหว่างนี้ ลูกเจี๊ยบตัวเล็กๆ

ทีละเล็กทีละน้อย ครึ่งต้น

บินต่ำ,

ถึงกองไฟแล้ว

Pakhomushka จับเขา

เขานำมันเข้ากองไฟดูมัน

และเขากล่าวว่า: "นกน้อย,

และเล็บก็ขึ้น!

ฉันหายใจ - คุณกลิ้งออกจากฝ่ามือของคุณ

จาม - กลิ้งเข้ากองไฟ

ฉันคลิก - คุณจะตาย

ถึงกระนั้นเจ้านกน้อย

แข็งแกร่งกว่าผู้ชาย!

ปีกจะแข็งแรงขึ้นในไม่ช้า

ลาก่อน! ที่ไหนก็ได้ที่คุณต้องการ

คุณจะบินไปที่นั่น!

โอ้ พิชูก้าน้อย!

ให้ปีกของคุณกับเรา

เราจะวนรอบอาณาจักรทั้งหมด

มาดูกันเลย

ลองถามและหา:

ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข

รู้สึกอิสระในรัสเซีย?

"คุณไม่จำเป็นต้องมีปีกด้วยซ้ำ

ถ้าเรามีขนมปัง

ครึ่งพุดวัน -

ดังนั้นเราจะเป็นแม่รัสเซีย

พวกเขาตวงมันด้วยเท้า!” -

ศาสตราจารย์บูดบึ้งกล่าว

"ใช่ถังวอดก้า" -

เพิ่มด้วยความเต็มใจ

ก่อนวอดก้าพี่น้อง Gubin

อีวานและมิโทรดอร์

“ใช่ ในตอนเช้าจะมีแตงกวา

เค็มสิบ "-

ผู้ชายก็แซว

“และตอนเที่ยงจะเป็นเหยือก

กวัสเย็น"

"และในตอนเย็นสำหรับกาน้ำชา

ชาร้อน…"

ระหว่างที่คุยกัน

โฟมม้วนงอ

เหนือพวกเขา: ฟังทุกอย่าง

และนั่งข้างกองไฟ

ชีวิคนูลา โดดขึ้น

พะโฮมุ พูดว่า:

“ปล่อยไอ้หนู!

สำหรับลูกเจี๊ยบตัวน้อย

ฉันจะให้ค่าไถ่ก้อนใหญ่แก่คุณ"

- คุณจะให้อะไร? -

“ขนมปังของนาง

วันละครึ่งปู

ฉันจะให้วอดก้าหนึ่งถัง you

ในตอนเช้าฉันจะให้แตงกวา

และตอนเที่ยง kvass เปรี้ยว

และในตอนเย็นนกนางนวล!

- และที่ไหน พิชูก้าน้อย -

พี่น้อง Gubin ถามว่า -

ค้นหาไวน์และขนมปัง

คุณอยู่กับผู้ชายเจ็ดคนหรือไม่? -

“ ค้นหา - คุณจะพบตัวเอง

และฉัน พิชูก้าน้อย

ฉันจะบอกวิธีหาให้”

- บอก! -

“เข้าป่า

ต่อต้านเสาที่สามสิบ

เวอร์ชั่นตรง:

มาที่ทุ่งหญ้า

ยืนอยู่ในทุ่งหญ้านั้น

ต้นสนเก่าสองต้น

ใต้ต้นสนเหล่านี้

กล่องฝัง.

รับเธอ -

กล่องนั้นวิเศษมาก

มีผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง

เมื่อใดก็ตามที่คุณต้องการ

กินดื่ม!

เงียบ ๆ เพียงแค่พูดว่า:

"เฮ้! ผ้าปูโต๊ะทำเอง!

ปฏิบัติต่อผู้ชาย!”เปิดฝ่ามือกว้าง

เขาปล่อยลูกไก่ไป

ปล่อยมันไป - และลูกเจี๊ยบตัวเล็ก ๆ

ทีละเล็กทีละน้อย ครึ่งต้น

บินต่ำ,

ไปที่โพรง

ข้างหลังเขามีฟองโฟมขึ้น

และทันทีที่เพิ่ม:

“ดู คูร์ หนึ่ง!

ต้องใช้อาหารเท่าไหร่

มดลูก - แล้วถาม

และคุณสามารถขอวอดก้า

ในวันที่อยู่บนถัง

สอบถามเพิ่มเติมได้นะคะ

และหนึ่งและสอง - มันจะสำเร็จ

ตามคำขอของคุณ

และประการที่สาม จงเดือดร้อน!

แล้วโฟมก็บินหนีไป

กับลูกเจี๊ยบที่รักของฉัน

และผู้ชายในไฟล์เดียว

ถึงถนนแล้ว

มองหาเสาหลักที่สามสิบ

พบ! - ไปอย่างเงียบ ๆ

ตรง ตรง

ผ่านป่าทึบ

ทุกย่างก้าวมีค่า

และพวกเขาวัดไมล์ได้อย่างไร

เราเห็นทุ่งหญ้า -

ยืนอยู่ในทุ่งหญ้านั้น

ต้นสนเก่าสองต้น...

ชาวนาขุด

ได้กล่องนั้น

เปิดแล้วเจอ

ผ้าปูโต๊ะนั้นประกอบเอง!

พวกเขาพบมันและตะโกนทันที:

“เฮ้ ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเองได้!

ปฏิบัติต่อผู้ชาย!”

ดู - ผ้าปูโต๊ะกางออก

พวกเขามาจากไหน

สองมือที่แข็งแกร่ง

ไวน์หนึ่งถังถูกวาง

วางขนมปังบนภูเขา

และพวกเขาก็ซ่อนตัวอีกครั้ง

“แต่ทำไมไม่มีแตงกวาล่ะ”

“อะไรไม่ใช่ชาร้อน”

“ไม่มี kvass เย็นอะไร”

จู่ๆ ทุกอย่างก็ปรากฏขึ้น...

ชาวนาปลดเข็มขัด

พวกเขานั่งลงข้างผ้าปูโต๊ะ

ไปที่นี่ฉลองภูเขา!

จูบอย่างมีความสุข

สัญญากันและกัน

ไปข้างหน้าอย่าต่อสู้อย่างไร้ประโยชน์

และค่อนข้างเป็นที่ถกเถียงกัน

ด้วยเหตุผลโดยพระเจ้า

เพื่อเป็นเกียรติแก่เรื่องราว -

อย่าพลิกกลับในบ้าน

อย่าเห็นภรรยาของคุณ

ไม่ใช่กับคนตัวเล็ก

ไม่ใช่กับคนเฒ่าคนแก่

ตราบใดที่เรื่องยังเป็นที่ถกเถียง

จะไม่พบวิธีแก้ปัญหา

จนกว่าพวกเขาจะบอก

ไม่ว่ามันจะเป็นเช่นไร:

ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข

รู้สึกอิสระในรัสเซีย?

ได้ปฏิญาณตนเช่นนั้นแล้ว

ตอนเช้าเหมือนตาย

ผลงานของ Nikolai Alekseevich Nekrasov อุทิศให้กับปัญหาที่ลึกซึ้งของชาวรัสเซีย วีรบุรุษในเรื่องราวของเขา ชาวนาธรรมดา ออกเดินทางเพื่อค้นหาบุคคลที่ชีวิตไม่นำความสุขมาให้ ดังนั้นใครในรัสเซียที่จะอยู่ได้ดี? บทสรุปของบทและคำอธิบายประกอบของบทกวีจะช่วยให้เข้าใจแนวคิดหลักของงาน

ติดต่อกับ

แนวความคิดและประวัติการสร้างสรรค์บทกวี

แนวคิดหลักของ Nekrasov คือการสร้างบทกวีให้กับผู้คนซึ่งพวกเขาสามารถจดจำตัวเองได้ไม่เพียง แต่ในความคิดทั่วไป แต่ยังรวมถึงสิ่งเล็กน้อย, ชีวิต, พฤติกรรม, ดูจุดแข็งและจุดอ่อนของพวกเขา, ค้นหาตำแหน่งของพวกเขา ชีวิต.

ผู้เขียนประสบความสำเร็จในความคิดของเขา Nekrasov รวบรวมวัสดุที่จำเป็นมาหลายปีแล้ว โดยวางแผนงานของเขาในหัวข้อ "ใครควรอยู่ได้ดีในรัสเซีย" มากมายมหาศาลกว่าที่ออกมาในตอนท้าย มีการวางแผนถึงแปดบทที่เต็มเปี่ยม ซึ่งแต่ละบทควรจะเป็นงานที่แยกจากกันโดยมีโครงสร้างและแนวคิดที่สมบูรณ์ สิ่งเดียวเท่านั้น รวมลิงค์- ชาวนารัสเซียธรรมดาเจ็ดคน ชาวนาที่เดินทางไปทั่วประเทศเพื่อค้นหาความจริง

ในบทกวี "ใครดีที่จะอยู่ในรัสเซีย" สี่ส่วน คือ ความเป็นระเบียบและความสมบูรณ์อันเป็นเหตุให้เกิดความขัดแย้งแก่นักวิชาการหลายท่าน อย่างไรก็ตาม งานดังกล่าวดูเป็นองค์รวม นำไปสู่จุดจบที่สมเหตุสมผล - ตัวละครตัวหนึ่งค้นพบสูตรสำเร็จสำหรับความสุขของรัสเซีย เป็นที่เชื่อกันว่า Nekrasov จบบทกวีโดยรู้เรื่องความตายที่ใกล้เข้ามาแล้ว ต้องการให้บทกวีจบลง เขาจึงย้ายส่วนท้ายของส่วนที่สองไปเป็นตอนท้ายของงาน

เชื่อกันว่าผู้เขียนเริ่มเขียนว่า "ใครอยู่รัสเซียได้ดี" ราวปี พ.ศ. 2406 - หลังจากนั้นไม่นาน สองปีต่อมา Nekrasov จบส่วนแรกและทำเครื่องหมายต้นฉบับด้วยวันที่นั้น คนต่อมาพร้อมสำหรับ 72, 73, 76 ปีของศตวรรษที่ 19 ตามลำดับ

สิ่งสำคัญ!งานเริ่มพิมพ์ในปี พ.ศ. 2409 กระบวนการนี้ใช้เวลานาน สี่ปี. บทกวีนี้ยากต่อการยอมรับจากนักวิจารณ์ ช่วงเวลาสูงสุดนั้นทำให้การวิพากษ์วิจารณ์มันตกต่ำลงมาก ผู้เขียนถูกข่มเหงพร้อมกับงานของเขา อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ “ใครดีที่จะอยู่ในรัสเซีย” ได้รับการตีพิมพ์และได้รับการตอบรับอย่างดีจากคนทั่วไป

คำอธิบายประกอบบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย": ประกอบด้วยส่วนแรกซึ่งมีอารัมภบทที่แนะนำให้ผู้อ่านรู้จักตัวละครหลักห้าบทและข้อความที่ตัดตอนมาจากส่วนที่สอง ("ลูกคนสุดท้าย" ของ 3 บท) และส่วนที่สาม (“หญิงชาวนา » จาก 7 บท) บทกวีจบลงด้วยบท "งานเลี้ยงสำหรับคนทั้งโลก" และบทส่งท้าย

อารัมภบท

“ ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย” เริ่มด้วยอารัมภบท โดยมีบทสรุปดังนี้ มี ตัวละครหลักทั้งเจ็ด- ชาวนารัสเซียธรรมดาจากคนที่มาจากเขต Terpigorev

แต่ละคนมาจากหมู่บ้านของตนเอง เช่น Dyryaevo หรือ Neyolovo เมื่อพบกันแล้วผู้ชายก็เริ่มโต้เถียงกันว่าใครมีชีวิตที่ดีในรัสเซีย วลีนี้จะเป็นบรรทัดฐานของงานซึ่งเป็นโครงเรื่องหลัก

แต่ละแห่งมีอสังหาริมทรัพย์ที่แตกต่างกันซึ่งขณะนี้มีความเจริญรุ่งเรือง เหล่านี้คือ:

• นักบวช;
• เจ้าของบ้าน;
• เจ้าหน้าที่;
• พ่อค้า;
• โบยาร์และรัฐมนตรี
• ซาร์

ผู้ชายเถียงกันมากจนหลุดมือ เริ่มการต่อสู้- ชาวนาลืมสิ่งที่พวกเขากำลังจะทำอะไรพวกเขาไปในทิศทางที่ไม่รู้จัก ในท้ายที่สุดพวกเขาเร่ร่อนไปในถิ่นทุรกันดาร ตัดสินใจที่จะไม่ไปที่อื่นจนกว่าจะถึงรุ่งเช้าและรอในตอนกลางคืนในที่โล่ง

เนื่องจากเสียงที่ดังขึ้น ลูกไก่จึงตกลงมาจากรัง หนึ่งในคนเร่ร่อนจับเขาและฝันว่าถ้าเขามีปีก เขาจะบินไปทั่วรัสเซีย ที่เหลือเสริมว่าไม่มีปีกก็กินได้กินแล้วเที่ยวได้จนแก่เฒ่า

ความสนใจ! นก - แม่ของลูกเจี๊ยบ แลกกับลูก บอกชาวนาว่า หาสมบัติ- ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง แต่เตือนว่าคุณไม่สามารถขอมากกว่าถังแอลกอฮอล์ต่อวัน - มิฉะนั้นจะมีปัญหา พวกเขาพบสมบัติจริง ๆ หลังจากนั้นพวกเขาสัญญาว่าจะไม่พรากจากกันจนกว่าพวกเขาจะพบคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าใครจะอยู่ในสถานะนี้ได้ดี

ส่วนแรก. บทที่ 1

บทแรกกล่าวถึงการพบปะของบุรุษกับนักบวช พวกเขาเดินเป็นเวลานานพบคนธรรมดา - ขอทานชาวนาทหาร คู่พิพาทไม่แม้แต่จะพยายามพูดคุยกับพวกเขาเพราะพวกเขารู้จากประสบการณ์ของตัวเองว่าคนทั่วไปไม่มีความสุข เมื่อพบเกวียนของนักบวชคนเร่ร่อนก็ปิดกั้นทางและพูดคุยเกี่ยวกับข้อพิพาทโดยถามคำถามหลักใครในรัสเซียมีชีวิตที่ดีกรรโชก พระสงฆ์มีความสุขหรือไม่?.

ป๊อปตอบกลับดังนี้:

1. บุคคลจะมีความสุขได้ก็ต่อเมื่อชีวิตของเขาประกอบด้วยสามคุณลักษณะ - ความสงบเกียรติและความมั่งคั่ง
2. เขาอธิบายว่าพระสงฆ์ไม่มีความสงบสุข ตั้งแต่ความยากลำบากที่พวกเขาได้รับศักดิ์ศรีและจบลงด้วยความจริงที่ว่าทุกวันเขาฟังเสียงร้องของผู้คนหลายสิบคนซึ่งไม่ได้เพิ่มความสงบสุขให้กับชีวิต
3. ตอนนี้เงินเยอะ ก้นเป็นเรื่องยากที่จะได้รับเนื่องจากพวกขุนนางซึ่งเคยประกอบพิธีกรรมในหมู่บ้านพื้นเมืองของพวกเขา ตอนนี้ทำในเมืองหลวง และนักบวชต้องอยู่ร่วมกับชาวนาเพียงลำพัง ซึ่งมีรายได้น้อย
4. ภิกษุสงฆ์ก็ไม่เคารพนับถือ เยาะเย้ยพวกเขา หลีกเลี่ยงพวกเขา ไม่มีทางได้ยินคำพูดที่ดีจากใครเลย

หลังจากคำปราศรัยของนักบวช ชาวนาก็ปิดตาของตนอย่างเขินอายและเข้าใจว่าชีวิตของนักบวชในโลกนี้ไม่ได้หวานเลย เมื่อนักบวชจากไป ผู้อภิปรายก็โจมตีผู้ที่เสนอว่าพระสงฆ์อยู่ด้วยดี มันจะต้องทะเลาะกัน แต่ป๊อปก็ปรากฏตัวขึ้นอีกครั้งบนถนน

บทที่ 2

ชาวนาเดินไปตามถนนเป็นเวลานานเกือบจะไม่มีใครพบพวกเขาซึ่งคุณสามารถถามได้ว่าใครในรัสเซียมีชีวิตที่ดี ในที่สุดพวกเขาได้เรียนรู้ว่าในหมู่บ้าน Kuzminsky รวยยุติธรรมเพราะหมู่บ้านไม่ได้ยากจน มีโบสถ์สองแห่ง โรงเรียนปิด และแม้แต่โรงแรมที่ไม่สะอาดมากที่คุณสามารถพักได้ ไม่ใช่เรื่องตลก มีแพทย์ประจำหมู่บ้าน

ที่สำคัญที่สุดคือมีร้านเหล้ามากถึง 11 ร้าน ที่ไม่มีเวลารินให้คนร่าเริง ชาวนาทุกคนดื่มมาก คุณปู่ที่อารมณ์เสียยืนอยู่ข้างร้านรองเท้า ซึ่งสัญญาว่าจะนำรองเท้าบู๊ตไปให้หลานสาวของเขา แต่เขาก็รับเงินไปจนหมด Barin Pavlusha Veretennikov ปรากฏตัวและชำระเงินสำหรับการซื้อ

หนังสือยังมีขายในงาน แต่ผู้คนสนใจหนังสือที่ไม่มีความสามารถมากที่สุด ทั้ง Gogol และ Belinsky ต่างก็เป็นที่ต้องการและไม่น่าสนใจสำหรับคนทั่วไป แม้ว่านักเขียนเหล่านี้จะปกป้อง ผลประโยชน์ของคนทั่วไป. ในตอนท้าย เหล่าฮีโร่เมามากจนล้มลงกับพื้น มองดูโบสถ์ "เดินโซเซ"

บทที่ 3

ในบทนี้ ผู้อภิปรายได้พบกับ Pavel Veretennikov อีกครั้ง ซึ่งรวบรวมนิทานพื้นบ้าน เรื่องราว และสำนวนของคนรัสเซีย พาเวลบอกชาวนาที่อยู่รอบตัวเขาว่าพวกเขาดื่มแอลกอฮอล์มากเกินไปและสำหรับพวกนั้น คืนเมา- เพื่อความสุข

Yakim Golyi คัดค้านเรื่องนี้โดยอ้างว่าเป็นคนธรรมดา ชาวนาดื่มมากไม่ใช่จากความปรารถนาของตัวเอง แต่เพราะเขาทำงานหนัก เขาจึงถูกความเศร้าตามหลอกหลอนอยู่ตลอดเวลา ยาคิมเล่าเรื่องของเขาให้คนรอบข้างฟัง - หลังจากซื้อรูปให้ลูกชายแล้ว ยาคิมก็รักพวกเขาไม่น้อยไปกว่าตัวเขาเอง ดังนั้นเมื่อเกิดเพลิงไหม้ เขาจึงเป็นคนแรกที่นำรูปเหล่านี้ออกจากกระท่อม ในที่สุด เงินที่เขาสะสมมาตลอดชีวิตก็หายไป

เมื่อได้ยินดังนั้น พวกผู้ชายก็นั่งลงกินข้าว หลังจากที่หนึ่งในนั้นยังคงเดินตามถังวอดก้า และที่เหลือก็มุ่งหน้าไปยังฝูงชนอีกครั้งเพื่อค้นหาคนที่คิดว่าตัวเองมีความสุขในโลกนี้

บทที่ 4

ผู้ชายเดินไปตามถนนและสัญญาว่าจะปฏิบัติต่อคนที่มีความสุขที่สุดของผู้คนด้วยวอดก้าเพื่อค้นหาว่าใครในรัสเซียมีชีวิตที่ดี แต่เท่านั้น คนไม่มีความสุขอย่างสุดซึ้งที่ต้องการดื่มเพื่อปลอบใจตัวเอง ผู้ที่ต้องการคุยโวเกี่ยวกับสิ่งดีๆ พบว่าความสุขเล็กๆ น้อยๆ ของพวกเขาไม่ตอบคำถามหลัก ตัวอย่างเช่น ชาวเบลารุสมีความสุขที่ทำขนมปังข้าวไรย์ที่นี่ ซึ่งเขาไม่ปวดท้อง ดังนั้นเขาจึงมีความสุข

เป็นผลให้วอดก้าหมดถังและผู้อภิปรายก็เข้าใจว่าพวกเขาจะไม่พบความจริงด้วยวิธีนี้ แต่ผู้เยี่ยมชมคนหนึ่งบอกว่าให้มองหา Ermila Girin Ermil เป็นที่เคารพนับถือมากในหมู่บ้านชาวนาบอกว่าคนนี้เป็นคนดีมาก พวกเขายังบอกกรณีที่ Girin ต้องการซื้อโรงสี แต่ไม่มีเงินสำหรับเงินฝากเขารวบรวมเงินกู้ยืมจำนวนหนึ่งพันจากคนทั่วไปและจัดการฝากเงินได้

หนึ่งสัปดาห์ต่อมา Yermil มอบทุกสิ่งที่เขาครอบครองไป จนกระทั่งตอนเย็นเขาพยายามค้นหาจากคนรอบข้างเขาที่จะเข้าใกล้และให้เงินรูเบิลสุดท้ายที่เหลืออยู่

Girin ได้รับความไว้วางใจจากข้อเท็จจริงที่ว่าในขณะที่ทำหน้าที่เป็นเสมียนจากเจ้าชายเขาไม่ได้รับเงินจากใครเลย แต่ในทางกลับกันเขาช่วยคนธรรมดาดังนั้นเมื่อพวกเขาจะเลือก burgomaster พวกเขาเลือกเขา , Yermil ให้เหตุผลในการนัดหมาย. ในเวลาเดียวกันนักบวชบอกว่าเขาไม่มีความสุขเพราะเขาอยู่ในคุกแล้วและทำไมเขาไม่มีเวลาบอกเพราะพบขโมยในบริษัท

บทที่ 5

นอกจากนี้ นักเดินทางได้พบกับเจ้าของที่ดินที่ตอบคำถามว่าใครอาศัยอยู่ในรัสเซียได้ดี เล่าถึงรากเหง้าอันสูงส่งของเขา - ผู้ก่อตั้งตระกูล Tatar Oboldui ของเขาถูกหมีถลกหนังเพราะเสียงหัวเราะของจักรพรรดินี ซึ่งในทางกลับกันก็นำเสนอของขวัญราคาแพงมากมาย

เจ้าของที่ดินบ่นว่าชาวนาถูกพรากไป ดังนั้นจึงไม่มีกฎหมายในดินแดนของตนอีกต่อไป ป่าไม้ถูกตัดขาด สถานประกอบการการดื่มกำลังทวีคูณ ผู้คนทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการ พวกเขากลายเป็นคนยากจนจากสิ่งนี้ จากนั้นเขาก็บอกว่าเขาไม่ชินกับการทำงานมาตั้งแต่เด็ก แต่ที่นี่เขาต้องทำเพราะถูกพรากไปจากข้ารับใช้

เจ้าของที่ดินจากไปด้วยความคร่ำครวญและชาวนาก็สงสารเขาโดยคิดว่าในด้านหนึ่งหลังจากการล้มล้างความเป็นทาสชาวนาได้รับความเดือดร้อนและในอีกด้านหนึ่งเจ้าของบ้านที่แส้นี้เฆี่ยนตีทุกชนชั้น

ส่วนที่ 2 Afterbirth - สรุป

กลอนบทนี้เล่าถึงความบ้าคลั่ง เจ้าชายอุตตยตินผู้ซึ่งเมื่อทราบแล้วว่าการเป็นทาสถูกยกเลิก ล้มป่วยด้วยอาการหัวใจวาย และสัญญาว่าจะลิดรอนมรดกของบุตรชายของตน พวกนั้นกลัวชะตากรรมดังกล่าวชักชวนชาวนาให้เล่นกับพ่อเก่าของพวกเขาติดสินบนพวกเขาด้วยสัญญาว่าจะให้ทุ่งหญ้าแก่หมู่บ้าน

สิ่งสำคัญ! ลักษณะของเจ้าฟ้าอุตยาทิน : เป็นคนเห็นแก่ตัวที่ชอบรู้สึกถึงพลังจึงพร้อมจะบังคับผู้อื่นให้ทำสิ่งที่ไร้ความหมายโดยสิ้นเชิง เขารู้สึกว่าได้รับการยกเว้นโทษอย่างสมบูรณ์ เขาคิดว่าอนาคตของรัสเซียอยู่เบื้องหลังสิ่งนี้

ชาวนาบางคนเต็มใจเล่นตามคำขอของลอร์ด ในขณะที่คนอื่นๆ เช่น Agap Petrov ไม่สามารถตกลงกับความจริงที่ว่าในป่าพวกเขาต้องคำนับต่อหน้าใครซักคน ในสถานการณ์ที่ไม่สามารถบรรลุความจริงได้ Agap Petrov เสียชีวิตจากความปวดร้าวของมโนธรรมและความทุกข์ทางใจ

ในตอนท้ายของบท เจ้าชายอุตยาทินทรงเปรมปรีดิ์กับการกลับมาของความเป็นทาส ตรัสถึงความถูกต้องในงานเลี้ยงของพระองค์ ซึ่งมีนักเดินทางเจ็ดคนเข้าร่วม และในตอนท้ายทรงสิ้นพระชนม์อย่างสงบในเรือ ในเวลาเดียวกันไม่มีใครให้ทุ่งหญ้าแก่ชาวนาและการพิจารณาคดีในประเด็นนี้ยังไม่เสร็จสิ้นจนถึงทุกวันนี้ตามที่ชาวนาค้นพบ

ตอนที่ 3 หญิงชาวนา

บทกวีส่วนนี้อุทิศให้กับการค้นหาความสุขของผู้หญิง แต่จบลงด้วยความจริงที่ว่าไม่มีความสุขและจะไม่มีวันถูกค้นพบ ผู้พเนจรพบหญิงชาวนา Matryona - หญิงงามผู้สง่างามอายุ 38 ปี โดยที่ Matryona ไม่มีความสุขอย่างยิ่งคิดว่าตัวเองเป็นหญิงชรา เธอมีชะตากรรมที่ยากลำบากความสุขเป็นเพียงในวัยเด็ก หลังจากที่หญิงสาวแต่งงานแล้ว สามีของเธอก็ไปทำงานโดยทิ้งภรรยาที่ตั้งครรภ์ของเขาไว้ในครอบครัวใหญ่ของสามี

หญิงชาวนาต้องเลี้ยงดูพ่อแม่ของสามีซึ่งเย้ยหยันและไม่ช่วยเธอ แม้แต่หลังคลอดก็ยังไม่ได้รับอนุญาตให้พาลูกไปด้วย เพราะผู้หญิงคนนั้นไม่ได้ทำงานกับเขามากพอ ทารกได้รับการดูแลโดยปู่ที่แก่ชรา ซึ่งเป็นคนเดียวที่ปฏิบัติต่อ Matryona ตามปกติ แต่เนื่องจากอายุของเขา เขาไม่ได้ดูแลทารก เขาจึงถูกหมูกินเข้าไป

ต่อมา Matryona ก็ให้กำเนิดลูกด้วย แต่เธอไม่สามารถลืมลูกชายคนแรกของเธอได้ หญิงชาวนาให้อภัยชายชราที่ไปวัดด้วยความเศร้าโศกและพาเขากลับบ้านซึ่งในไม่ช้าเขาก็ตาย เธอมาที่บ้านของผู้ว่าการในระหว่างการรื้อถอน ขอคืนสามีเนื่องจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก เนื่องจาก Matryona ให้กำเนิดในห้องรอผู้ว่าราชการจึงช่วยผู้หญิงคนนั้นจากนี้ผู้คนก็เริ่มเรียกเธอว่ามีความสุขซึ่งอันที่จริงแล้วยังห่างไกลจากกรณี

ในท้ายที่สุด พวกเร่ร่อนที่ไม่พบความสุขของผู้หญิงและไม่ได้รับคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขา - ใครในรัสเซียควรมีชีวิตที่ดี เดินหน้าต่อไป

ตอนที่ 4 งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก - บทสรุปของบทกวี

เกิดขึ้นในหมู่บ้านเดียวกัน ตัวละครหลักรวมตัวกันในงานฉลองและสนุกสนาน เล่าเรื่องต่าง ๆ เพื่อค้นหาว่าคนในรัสเซียคนไหนที่อาศัยอยู่ได้ดี การสนทนาหันไปหายาคอฟ ชาวนาที่เคารพท่านอาจารย์มาก แต่ไม่ยอมยกโทษให้เมื่อมอบหลานชายให้กับทหาร เป็นผลให้ยาโคฟพาเจ้าของเข้าไปในป่าและผูกคอตาย แต่เขาไม่สามารถออกไปได้เพราะขาของเขาไม่ทำงาน ต่อไปเป็นการอภิปรายยาวเกี่ยวกับ ใครบาปกว่ากันในสถานการณ์นี้.

ผู้ชายเล่าเรื่องต่าง ๆ เกี่ยวกับบาปของชาวนาและเจ้าของที่ดิน ตัดสินใจว่าใครซื่อสัตย์และชอบธรรมมากกว่ากัน ฝูงชนโดยรวมค่อนข้างไม่มีความสุข รวมทั้งชาวนา - ตัวละครหลัก มีเพียง Grisha สามเณรหนุ่มที่ต้องการอุทิศตนเพื่อรับใช้ผู้คนและความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา เขารักแม่มากและพร้อมที่จะเทลงในหมู่บ้าน

Grisha ไปและร้องเพลงที่เส้นทางอันรุ่งโรจน์อยู่ข้างหน้าชื่อที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์เขาได้รับแรงบันดาลใจจากสิ่งนี้เขาไม่กลัวแม้แต่ผลลัพธ์ที่คาดหวัง - ไซบีเรียและความตายจากการบริโภค ผู้อภิปรายไม่สังเกตเห็น Grisha แต่ไร้ประโยชน์เพราะสิ่งนี้ คนเดียวที่มีความสุขในบทกวีเมื่อเข้าใจสิ่งนี้แล้วพวกเขาสามารถหาคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขาได้ - ใครควรอยู่ได้ดีในรัสเซีย

เมื่อมีการเขียนบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ผู้เขียนต้องการทำงานของเขาให้เสร็จในแบบที่ต่างออกไป แต่การตายที่ใกล้เข้ามา เติมความมองโลกในแง่ดีและความหวังในตอนท้ายของบทกวีเพื่อให้ "แสงสว่างที่ปลายถนน" แก่ชาวรัสเซีย

N.A. Nekrasov "ใครดีที่จะอยู่ในรัสเซีย" - บทสรุป