โมเสส
[ชาวยิว โมเช, “นำออกมา”, “สกัด”] ผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งพระเจ้าทรงบัญชาให้นำชาวอิสราเอลออกจากอียิปต์ และเป็นผู้ที่ทำพันธสัญญาของซีนายและประทานพระบัญญัติของโตราห์ผ่านทางนั้น

ฉัน.ชื่อ "เอ็ม" ได้รับการตั้งชื่อว่ามารดาของเขา Jochebed (ในการแปล Synodal - Jochebed, อพยพ 2:7-10; อพยพ 6:20) ซึ่งตามคำกล่าวของ Jude ตามตำนาน เธอเป็นผู้เผยพระวจนะและตั้งชื่อให้ลูกชายของเธอซึ่งบ่งบอกถึงการเรียกในอนาคตของเขา ชื่อ "เอ็ม" อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เอง พระคัมภีร์ขึ้นอยู่กับความหมายของรากศัพท์ภาษาฮีบรูของคำ มาช่า- “ดึงออก”, “ดึงออก” (อพยพ 2:10) เห็นได้ชัดว่าแม่ของเอ็มอธิบายความหมายของชื่อนี้ให้ลูกสาวของฟาโรห์ฟังโดยข้อเท็จจริงที่ว่าทารกถูกพบในน้ำ ในเวลาเดียวกันในภาษาอียิปต์โบราณมีพยัญชนะคำ โมเสสหมายถึง "ลูกชาย" "เด็ก" (คำนี้เป็นส่วนหนึ่งของชื่อของฟาโรห์ Thutmose, Ahmose, Ramesses ฯลฯ ) ดังนั้นชื่อดังกล่าวน่าจะดึงดูดลูกสาวของฟาโรห์

ครั้งที่สองเอ็มเป็นบุตรชายของอัมรามและโยเชเบด ผู้สืบเชื้อสายมาจากโคฮาท ซึ่งเป็นบุตรชายของเลวี พี่สาวของเขาคือมิเรียม (ในการแปล Synodal - มิเรียม) และพี่ชายของเขาคืออาโรน (อพยพ 6:16,18,20) เอ็มเกิดในอียิปต์ตามคำบอกเล่าของจูด ประเพณีใน 1393-1392 ปีก่อนคริสตกาล; ทันสมัยจำนวนหนึ่ง นักวิจัยระบุวันที่นี้เป็นเวลาประมาณ ภายในปี 1350 หรือตามลำดับเวลาอื่น เทคนิคประมาณ. ภายในปี 1525 ปีก่อนคริสตกาล (→ พงศาวดาร). เมื่อเอ็ม. ประสูติ คำสั่งของฟาโรห์มีผลให้โยนเด็กชายชาวยิวที่เพิ่งเกิดทั้งหมดลงแม่น้ำไนล์ (อพยพ 1:22) แม่ซ่อนลูก M. ไว้เป็นเวลาสามเดือน แต่แล้วพยายามช่วยเขาจึงวางเด็กไว้ในตะกร้าแล้วทิ้งเขาไว้ที่ต้นกกริมฝั่งแม่น้ำไนล์ ลูกสาวของฟาโรห์พบเอ็มและแม่ของมาเรียมก็กลายเป็นพยาบาลของเขา เมื่อเอ็ม. โตขึ้น มารดาพาเขาไปหาธิดาของฟาโรห์ ผู้ซึ่ง "มีเขาแทนบุตรชาย" (อพยพ 2:1-10)

สาม.เอ็มยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของการกำเนิดของอิสราเอลในฐานะประชาชนที่เป็นอิสระ ประชากร. ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของเขามีอยู่ในหนังสือสี่เล่มสุดท้ายของ Pentateuch ของโมเสสเป็นหลัก ความจริงก็คือว่า M. เป็นประวัติศาสตร์ที่แท้จริง บุคลิกภาพในยุคของเรานั้นใช้ได้จริงแล้ว ไม่มีใครสงสัยมัน ความสอดคล้องของชื่อของเขาคืออียิปต์ โมเสสเช่นเดียวกับความสอดคล้องของข้อมูลชีวประวัติของเขากับความเป็นจริงของอียิปต์โบราณนั้นอยู่บนพื้นฐานของประเพณีของชาวยิวซึ่งสามารถอธิบายได้ในอดีตเท่านั้น ข้อเท็จจริง ไม่มีเหตุผลที่จะถือว่า M. เป็นตำนาน บุคลิกภาพ: หากปราศจากการมีส่วนร่วมของเขา จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ชาติยิวก็ไม่สามารถอธิบายได้ ความเป็นปัจเจกบุคคล ความเข้มแข็งในอุปนิสัยของเขา บทบาทของเขาในฐานะคนกลางในการประกาศพระประสงค์ของพระเจ้าต่อผู้คน ทิ้งรอยประทับที่ลบไม่ออกในประวัติศาสตร์และศาสนา ไม่เพียงแต่ในอิสราเอลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมวลมนุษยชาติด้วย ถึงกระนั้นก็ตาม หากนักวิจัยบางคนไม่กล้านำเสนอภาพชีวิตและผลงานของ M. ที่สอดคล้องกัน นี่เป็นเพราะพวกเขาละเลยคุณค่าอันสูงส่งของ Pentateuch ของโมเสสในฐานะหนังสือประวัติศาสตร์ แหล่งที่มา. การศึกษาแหล่งข้อมูลเบื้องต้นโดยนักวิทยาศาสตร์ดังกล่าวนั้นมาพร้อมกับแนวคิดเรื่องการถ่ายทอดประวัติศาสตร์ด้วยวาจา ข้อเท็จจริงและตำนานเป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากการเสียชีวิตของ M. โดยไม่มีตัวอักษรตายตัว ข้อความ. อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบันเป็นที่ทราบกันว่าในตะวันออกกลาง ก่อนโมเสส มีประเพณีการเขียนและประวัติศาสตร์อันลึกซึ้ง ซึ่งทำให้สามารถโต้แย้งทฤษฎีดังกล่าวด้วยความเชื่อมั่น ข้อโต้แย้งเพื่อสนับสนุนการเขียน Pentateuch อย่างแม่นยำในยุคของโมเสสและแม้กระทั่งโดยตัวเขาเอง

หลายปีก่อนการอพยพ

83 การกำเนิดของอาโรน (อพยพ 7:7)
80 การกำเนิดของโมเสส (อพยพ 7:7)
40 โมเสสบินไปมีเดียน (กิจการ 7:23,29)

1 การทรงเรียกของพระเจ้าจากโมเสส (อพยพ 3)

ภัยพิบัติอียิปต์เริ่มเกิดขึ้นในเดือนที่ห้าซึ่งเป็นช่วงน้ำท่วมไนล์

วัน เดือน ปี ภายหลังการอพยพ

10: I. 1 แผนกอีสเตอร์ ลูกแกะจากฝูงเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกา (อพยพ 12:3)
14:1 ปัสกา (อพยพ 12:6)
15:I. 1 ความพ่ายแพ้ของบุตรหัวปี (อพยพ 12:29)
อพยพจากราเมเสส (กันดารวิถี 33:3)
21: I. 1 ข้ามทะเล (อพยพ 14)
15:II. 1 อิสราเอลในถิ่นทุรกันดารสีน (อพยพ 16:1)
1:III. 1 อิสราเอลที่ภูเขาซีนาย (อพยพ 19:1,2)
6:III. 1 ศักดิ์สิทธิ์ที่ซีนาย ทำพันธสัญญาและให้บัญญัติสิบประการ (อพยพ 20)
1: I. 2 การตั้งพลับพลาแห่งพันธสัญญา (อพย. 40:2,17)
1:-7: I. 2 การถวายปุโรหิตและแท่นบูชา (เลวี 8:33,35; อพย. 29:37)
8: I. 2 การเสียสละของอาโรน พระสิริของพระเจ้าอยู่เหนือพลับพลา ความตายของนาดับและอาบีฮู (เลวี 9:1,23; เลวี 10:1,2)
8:-19: I. 2 การเสียสละของผู้ปกครอง (กันดารวิถี 7:1,2,10)
14: I. 2 ปัสกา (กันดารวิถี 9:1-5)
1:II. 2 เลขตัวแรกของประชาชน (หมายเลข 1:1)
14:II. 2 "ปัสกาครั้งที่สอง" (กันดารวิถี 9:11)
20:II. 2 ชนชาติอิสราเอลออกเดินทางจากทะเลทรายซีนาย (กันดารวิถี 10:11,12) การที่สายลับมาเยือนคานาอัน “เมื่อผลองุ่นสุก” (กันฤธ. 13:21) กล่าวคือ ในเดือนที่สี่ (→ ปฏิทิน)
10:VII. 2 วันแห่งการชดใช้ (เลวี 16:29-34) สมมติว่าอยู่ในคาเดช จนถึงปีที่ 3 (ฉธบ. 1:46; ฉธบ. 2:14) 38 ปี → เร่ร่อนอยู่ในถิ่นทุรกันดาร (II,2)
I. 40 อิสราเอลกลับมาที่คาเดชอีกครั้ง ความตายของมิเรียม (กันดารวิถี 20:1)
1: ข้อ 40 ความตายของอาโรน (กันดารวิถี 33:38)
40 ข้ามลำธารในหุบเขาซาเรด (ฉธบ.2:14)
1: XI 40 คำอำลาของโมเสส (ฉธบ. 1:3-5) โมเสสถึงแก่กรรมในเดือนที่สิบเอ็ด (ฉธบ. 34:8; เทียบโยชูวา 4:19)

ข้อมูลตามลำดับเวลาจาก Pentateuch และประเพณีของชาวยิวเกี่ยวกับชีวิตของโมเสส

IV.ในฐานะบุตรบุญธรรมของธิดาของฟาโรห์ (ฮบ. 11:24) เอ็ม. ได้รับการ "สอนด้วยปัญญาทั้งมวลของอียิปต์" (กิจการ 7:22); ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาคุ้นเคยกับศาสนาเป็นอย่างดี ประเพณีและกฎหมาย บรรทัดฐานของตะวันออกโบราณ บางทีในอียิปต์เขาอาจแสดงความสามารถทางการทูตของเขา สนาม (ตามประเพณีของชาวยิวพูด) แต่อนาคตอันรุ่งโรจน์ทั้งหมดของเขาอยู่ที่อียิปต์ ขุนนาง (และบางทีอาจเป็นรัชทายาทด้วยซ้ำ) ทรุดตัวลงทันทีเมื่อเอ็มวัย 40 ปีซึ่งขอร้องให้เพื่อนทาสฆ่าชาวอียิปต์ ผู้ดูแล พระองค์ทรงหนีจากพระพิโรธของฟาโรห์ และทรงหนีจากอียิปต์ไปยังมีเดียน ขณะที่อาศัยอยู่ที่นั่น M. แต่งงาน → ซิปโปราห์ ลูกสาวของนักบวชชาวมีเดียน รากูเอล หรือ → เยโธร (อพยพ 2:11-22; กันดารวิถี 10:29) ที่นี่เขาอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลา 40 ปีท่ามกลางผู้คนซึ่งมีลำดับวงศ์ตระกูลเช่นเดียวกับชาวอิสราเอล กลับไปหาอับราฮัม (ปฐมกาล 25:1,2) และอาจรักษาศาสนาบางศาสนาเอาไว้ ประเพณีของลูกหลานของอับราฮัมซึ่งมีความคิดเรื่องพระเจ้าองค์เดียว (ดูอพยพ 18:10-12) M. ตั้งชื่อลูกหัวปีว่า Gershom [ภาษาฮีบรู "คนแปลกหน้า (ฉัน) อยู่ที่นั่น"; ในการแปล Synodal - Girsam] จึงแสดงถึงความปรารถนาต่อประเทศของบรรพบุรุษ - Canaan; เขาตั้งชื่อลูกชายคนที่สองของเขาว่าเอลีเอเซอร์ (ภาษาฮีบรู "พระเจ้าทรงเป็นผู้ช่วยของฉัน" ในการแปล Synodal - เอลีเอเซอร์) ดังนั้นจึงปิดผนึกศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนของเขาในพระเจ้าของอับราฮัม (อพยพ 18:3,4) ระยะเวลาหลายปีที่อยู่ใน Midian ในการสื่อสารกับ Jethro ช่วยให้ M. บรรลุเป้าหมายภายใน วุฒิภาวะ และถึงเวลาที่พระเจ้าทรงเรียกเขาให้ทำพันธกิจอันยิ่งใหญ่ นั่นคือการปลดปล่อยประชากรของพระองค์ (อพยพ 2:23 - อพยพ 4:17) พระเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์ต่อเอ็ม. ในพุ่มหนามที่ลุกเป็นไฟ (“พุ่มไม้ที่ลุกไหม้”) โดยมีชื่อที่มีความหมายว่า “ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์” หรือ: “ฉันอยู่” (“ฉันอยู่ที่นี่” ตามคำอธิบายของเอ็ม. บูเบอร์ สิ่งนี้ ชื่อรวมรูปแบบกาลสามรูปแบบของคำกริยาภาษาฮีบรู gaya - "เป็น" หรือ gava - "ทำให้เกิดเป็น" และดังนั้นจึงหมายถึง "ผู้ที่เคยเป็น เป็นและจะเป็น" หรือ "ผู้สร้าง กำลังผลิต และจะผลิต เป็น”, อพยพ 3:13-15; ในการแปล Synodal ที่นี่คือ "ผู้ทรงดำรงอยู่" ตามประเพณีของชาวยิวเมื่อออกเสียงดัง ๆ ชื่อนี้จะถูกแทนที่ด้วยคำว่าองค์พระผู้เป็นเจ้า - "พระเจ้าของข้าพเจ้า" ดังนั้นในทางปฏิบัติ ทุกที่ในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับแปลเป็น Kyurios - "Lord", "Lord" ในการแปล Synodal - "Lord") อย่างไรก็ตามพระเจ้าต้องเอาชนะความไม่เตรียมพร้อมของเอ็มสำหรับภารกิจอันสูงส่งเช่นนี้เพราะว่า เขาคิดว่าตัวเองไม่สมควรที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของผู้ทรงอำนาจ พระเจ้าให้เอ็มแอรอนเป็นผู้ทำงานร่วมกัน - ในฐานะวิทยากรเพราะว่า ม. เองไม่ได้โดดเด่นด้วยคารมคมคาย

วี.เอ็ม. และอาโรนปรากฏตัวพร้อมกันต่อหน้าที่ประชุมอิสราเอล ผู้เฒ่า (อพย. 4:28-31) และจากนั้นต่อหน้าฟาโรห์เพื่อนำผู้คนกลับไปสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญา (อพย. 5) ด้วยปาฏิหาริย์และการลงโทษหลายครั้ง (→ ภัยพิบัติในอียิปต์) พระเจ้าทรงเอาชนะการต่อต้านของฟาโรห์ ผู้ซึ่งทำใจให้แข็งกระด้างอยู่ตลอดเวลา และทรงผิดสัญญาที่จะปล่อยชาวอิสราเอล (→ อพยพ) การที่ชาวยิวผ่านการแยกจากกัน → ทะเลแดงและการตายของกองทหารของฟาโรห์ในน่านน้ำทำให้ชัยชนะของพระเจ้าถึงจุดสุดยอด ซึ่งรวมอยู่ในกฎเกณฑ์ของเทศกาลปัสกาและได้รับเกียรติในบทเพลงของโมเสสและมิเรียม (อพยพ 12:1 - อพยพ 14: 1; อพยพ 15:1-21) สิ่งนี้เกิดขึ้นตามข้อมูลของจูด ประเพณีในปี 1313-1312 ก่อนคริสต์ศักราชตามความเห็นสมัยใหม่ นักวิทยาศาสตร์ - ประมาณ 1270 หรือประมาณ 1445 ปีก่อนคริสตกาล (→ ลำดับเหตุการณ์, IV, 2)

วี.เส้นทางของอิสราเอลไปยังคานาอันนั้นทอดยาวผ่านทะเลทราย (→ การพเนจรในทะเลทราย) ความอดกลั้นอันยาวนานของ M. การอุทิศตนต่อพระเจ้า ศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนในพระองค์ และความรักที่เขามีต่อผู้คนของเขาได้รับการแสดงให้เห็นอย่างต่อเนื่อง ผู้คนแสดงความไม่พอใจครั้งแล้วครั้งเล่า บ่นและกบฏ - ในเมืองมาราห์ (อพยพ 15:23,24) ในถิ่นทุรกันดารซิน ในมัสสาห์และเมรีบาห์ (อพยพ 16:1-15; อพยพ 17:1-7) พระเจ้าทรงแสดงปาฏิหาริย์เพื่อตอบสนองต่อคำบ่นดังกล่าว พระองค์ทรงจัดเตรียมอาหารในรูปของนกกระทามานา และน้ำจากหิน หลังจากชัยชนะเหนืออามาเลข (ดูอพยพ 17:8-16) เจโธรได้นำครอบครัวของเอ็ม. ไปที่ค่ายอิสราเอล ซึ่งเอ็ม. ส่งไปให้พ่อตาของเขาในช่วงเหตุการณ์วุ่นวายของการอพยพออกจากอียิปต์ เยโธรให้คำแนะนำอันชาญฉลาดแก่เอ็ม. เกี่ยวกับการบริหารความยุติธรรม (ดูอพยพ 18)

ปกเกล้าเจ้าอยู่หัวองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาบนภูเขาซีนาย และเอ็ม. อยู่ในฐานะคนกลางของพันธสัญญา เมื่อพระเจ้าทรงประกาศ → บัญญัติสิบประการ เอ็ม. มอบส่วนหนึ่งของอนาคตโตราห์ (เพนทาทุก) ให้กับผู้คน - → หนังสือแห่งพันธสัญญา และร่วมกับเอ็ลเดอร์แห่งอิสราเอลทำพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้าในนามของผู้คนอย่างเคร่งขรึม (ดูอพยพ 19:1; อพยพ 20:1; แล้วเสด็จขึ้นไปบนภูเขานั้นอีก ประทับอยู่ที่นั่นสี่สิบวันสี่คืน ในเวลานี้เขาได้รับคำสั่งมากมายเกี่ยวกับการแต่งตั้งเป็นพระภิกษุ หลักศีลธรรมทางศาสนา สังคม การเมือง เศรษฐกิจ ครอบครัว และชีวิตส่วนตัวของชาวอิสราเอล (ตามประเพณีของชาวยิว บัญญัติ 613 ประการ พัฒนารายละเอียดเนื้อหาของหลักสิบประการดั้งเดิม) ได้แก่ คำแนะนำในการสร้าง → พลับพลาแห่งการประชุม และคำแนะนำในการนมัสการ (ดูอพยพ 21-31) ลงมาจากภูเขา เอ็ม. ถือแผ่นธรรมบัญญัติสองแผ่นให้กับผู้คน โดยมีธรรมบัญญัติจารึกไว้บนพวกเขา (เดคาล็อก → บัญญัติสิบประการ) อย่างไรก็ตาม ขณะที่เอ็มอยู่บนภูเขา ผู้คนต่างรู้สึกเขินอายกับการที่เขาหายไปนาน จึงบังคับให้อาโรนสร้างลูกวัวทองคำ เทวรูปนั้นถูกหล่อขึ้น และผู้คนก็เริ่มถวายเครื่องบูชาต่อรูปเคารพนั้น เอ็ม. ทำลายแผ่นพันธสัญญาด้วยความโกรธ เพราะ... ผู้คนฝ่าฝืนเงื่อนไขของพันธสัญญา - ไม่ต้องบูชาเทพเจ้าอื่น ต่อจากนี้ เอ็ม. พิพากษาอย่างรุนแรงต่อผู้ละทิ้งความเชื่อ อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า เขาก็ปรากฏตัวต่อพระพักตร์พระเจ้าด้วยความไม่เห็นแก่ตัว ขอร้องให้ผู้คนให้อภัยชาวอิสราเอลหรือมิฉะนั้นให้ "ลบล้าง" โมเสสออกจากหนังสือของพระเจ้า (นั่นคือเห็นได้ชัดว่าเอ็มพร้อมที่จะสละชีวิตนิรันดร์เพื่อเห็นแก่ผู้คนของเขา! 32:31-33; เปรียบเทียบ มค. 3:16,17) และพระเจ้าสัญญาว่าจะไม่ทอดทิ้งอิสราเอล (อพยพ 32-33) พระเจ้าทรงเขียน Decalogue บนแผ่นจารึกใหม่ เมื่อใช้เวลาสี่สิบวันสี่คืนในซีนายอีกครั้ง M. ก็กลับมาหาผู้คน ใบหน้าของเขา "ส่องแสง" เพราะพระเจ้าตรัสกับเขา เมื่อใดก็ตามที่เขาถ่ายทอดพระบัญชาของพระเจ้าแก่ชาวอิสราเอลเสร็จแล้ว เขาก็เอาผ้าปิดหน้าไว้จนกว่าเขาจะมาปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้าอีกครั้ง (อพย. 34:1; 2 คร. 3:7-18) พลับพลาแห่งพันธสัญญาถูกสร้างขึ้น (อพยพ 35-40) เอ็มได้รับคำสั่งให้ถวายเครื่องบูชาและแต่งตั้งอาโรนและบุตรชายของเขาเป็นปุโรหิต (เลวี 8)

8.ในปีที่สองของการเร่ร่อนในทะเลทราย มิเรียมและอาโรนอิจฉาเอ็มเริ่มตำหนิเขาที่รับภรรยาจากเผ่าคูช (คุช; ในการแปล Synodal - "เอธิโอเปีย", กันดารวิถี 12:1) พวกเขาพยายามท้าทายความพิเศษเฉพาะของภารกิจและศักดิ์ศรีของเอ็ม อย่างไรก็ตาม พระเจ้าทรงเป็นพยาน: “เราพูดกับเขาแบบปากต่อปากและชัดเจน ไม่ใช่ในการทำนายดวงชะตา และพระองค์ทรงเห็นพระฉายาของพระเจ้า” (หมายเลข 12: 8). เพื่อเป็นการลงโทษสำหรับบาปของเธอ มิเรียมจึงป่วยด้วยโรคเรื้อนและได้รับการรักษาเพียงเพราะคำอธิษฐานของ "ภรรยาชาวเอธิโอเปีย" ของเอ็ม. โมเสส ซึ่งเห็นได้ชัดว่าหมายถึงซิปโปราห์ ไม่ใช่ K.-l ผู้หญิงอีกคนหนึ่ง (ดูชื่อในปฐมกาล 10:6-8 ซึ่งบางชื่อระบุว่าเป็นชนเผ่าอาหรับ) ต่อมาเมื่อหน่วยสอดแนมส่งไปสำรวจคานาอันกลับไปที่คาเดชและด้วยเรื่องราวของพวกเขากระตุ้นให้ผู้คนก่อจลาจล M. โดยการวิงวอนต่อพระเจ้าเพื่อประชาชนก็ป้องกันการถูกทำลายอีกครั้ง (หมายเลข 13-14) เช่นเดียวกับที่ซีนาย เขาปฏิเสธข้อเสนอของพระเจ้าที่จะเพิ่มจำนวนลูกหลานของเขาอีกครั้ง และชาติอันยิ่งใหญ่ที่จะเข้ามาแทนที่ชาวอิสราเอลผู้ทำบาป (กันฤธ. 14:12; เปรียบเทียบ อพยพ 32:10) ในระหว่างการจลาจลของ→เกาหลี (3) → Dathan และ→ Abiron, M. และ Aaron สามารถหลีกเลี่ยงการลงโทษที่รุนแรงที่สุดจากประชาชนได้ (หมายเลข 16) แต่หลังจากนั้นพวกเขาเองก็ทำบาปโดยหันไปหาผู้คนในคาเดชด้วยการดูหมิ่นในนามของตนเอง ไม่ใช่ในนามของพระเจ้า (กันฤธ. 20:10) นอกจากนี้ M. แทนที่จะนำน้ำออกจากหินด้วยพระวจนะตามที่พระเจ้าทรงบัญชาเขา กลับตีมันด้วยไม้เรียวสองครั้ง (กันฤธ. 20:8, 11-13) สำหรับการไม่เชื่อฟังนี้ M. และแอรอนถูกลิดรอนสิทธิ์ในการเข้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญา แต่เอ็ม. ยังคงเป็นผู้นำของประชาชนและเป็นสื่อกลางระหว่างพระเจ้ากับอิสราเอลต่อไปจนกระทั่งเขาเสียชีวิต เมื่อนำชาวยิวมาที่ทรานส์จอร์แดนแล้ว เขาได้โอนสิทธิในฐานะปุโรหิตระดับสูงของอาโรนให้กับเอเลอาซาร์บุตรชายของเขา (หมายเลข 20:23-29) จากนั้นจึงยกงูทองเหลืองขึ้นเพื่อเป็นความรอดแบบหนึ่งโดยความเชื่อ (ตัวเลข 21:6- 9; เปรียบเทียบ ยอห์น 3:14-16) การลงโทษชาวมีเดียนซึ่งรวมตัวกับชาวโมอับเพื่อดำเนินการร่วมกันต่อต้านอิสราเอลก็ดำเนินการภายใต้การนำของเอ็ม (หมายเลข 31)

ทรงเครื่องหนังสือเฉลยธรรมบัญญัติประกอบด้วยคำปราศรัยของ M. ต่อผู้คนที่เขาพูดคุยด้วยในเมือง Shittim ซึ่งอยู่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำจอร์แดน เขาบอกว่าจะแปลกใจ. คำพยากรณ์ที่แม่นยำเกี่ยวกับชะตากรรมในอนาคตของอิสราเอล (ดูฉธบ. 28-30) ประกาศให้โยชูวาเป็นผู้สืบทอด ทิ้งบทเพลงไว้อาลัยให้กับชาวอิสราเอล และยังอวยพรพวกเขาด้วย (ฉธบ. 31: 7,8; ​​​​32-33 ). เอ็ม. เสียชีวิตเมื่ออายุได้ 120 ปี และจนถึงวันสุดท้ายของเขา “สายตาของเขาก็ไม่มัว และกำลังของเขาก็ไม่หมด” (ฉธบ. 34:7) ก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์ พระเจ้าทรงแสดงให้เขาเห็นแผ่นดินแห่งพันธสัญญาจากยอดเขาเนโบ พระเจ้าเองทรงดูแลการฝังศพของ M. และสถานที่ฝังศพของเขายังไม่ทราบ เป็นเวลา 30 วัน ผู้คนไว้ทุกข์ให้กับผู้นำ ผู้ไกล่เกลี่ยแห่งพันธสัญญา ผู้เผยพระวจนะ ผู้บัญญัติกฎหมาย และผู้ประพันธ์พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ประวัติศาสตร์ (เฉลยธรรมบัญญัติ 34) ตามตำนานบางเรื่อง เสียงสะท้อนที่ถูกเก็บรักษาไว้ในยูดา 1:9 ร่างของเอ็ม. ไม่ผ่านการทุจริตและในไม่ช้าก็ฟื้นคืนชีพและเปลี่ยนร่าง (ดูมัทธิว 17:1-4 โดยที่เอ็ม. ร่วมกับเอลียาห์ซึ่งเป็น ถูกรับขึ้นสู่สวรรค์และสนทนากับพระเยซู)

เอ็กซ์สถานที่หลายแห่งในเพนทาทุกเป็นพยานถึงแสงสว่าง กิจกรรมของ M. เองที่เกี่ยวข้องกับการบันทึกข้อความของโตราห์ เขามีความสม่ำเสมอ รายชื่อที่ตั้งของชาวอิสราเอลในทะเลทราย (กันดารวิถี 33:1-49) บันทึกสถานการณ์การต่อสู้กับอามาเลข (อพยพ 17:14) หลังจากทำหนังสือพันธสัญญาเสร็จเรียบร้อยซึ่งมีพระวจนะแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้า (อพย. 24:4,7) เมื่อบั้นปลายชีวิตเขามอบหนังสือนั้นให้กับคนเลวี (ฉธบ. 31:24-26) ถ้าจะหมายถึงตรงๆ.. อิทธิพลจากเบื้องบนที่มาพร้อมกับการบันทึกของ Pentateuch ตลอดเวลา (ดูอพยพ 17:14; Deut 31:19) รวมถึงการศึกษาที่ได้รับจาก M. ในอียิปต์ เห็นได้ชัดว่าเขาจัดการบันทึกร่างที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ได้อย่างไร ข้อมูลเกี่ยวกับจักรวาลและศักดิ์สิทธิ์ ประวัติศาสตร์ เช่น หนังสือที่มีชื่อของพระองค์ ในเวลาเดียวกัน คำถามยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่า M. ใช้แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดในการรวบรวมหนังสือปฐมกาลมากน้อยเพียงใด แหล่งที่มา กวีบางคนก็มีชื่อเอ็มด้วย งานต่างๆ ที่รวมอยู่ในโตราห์ (บทเพลงแห่งการข้ามทะเลแดง อพย. 15:1; บทเพลงของโมเสสและคำอวยพรของโมเสส ซึ่งประกาศโดยท่านก่อนที่ท่านจะสิ้นพระชนม์ ฉธบ. 32:1 - ฉธบ. 33:1) เช่นเดียวกับ สด 89:1. ตามคำกล่าวของจูด. ตามตำนาน เขาเป็นผู้เขียนสดุดี 90:1 - สดุดี 99:1 และหนังสือโยบ นอกจากนี้ยังมีคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานประกอบกับการประพันธ์ของ M. → คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน เป็นต้น การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของโมเสส วันสิ้นโลกของโมเสส หนังสือรัชฎาภิเษก (ต้นฉบับภาษาฮีบรูพบที่คุมราน) ฯลฯ

จินในฐานะสมาชิกสภานิติบัญญัติ (→ กฎหมาย) M. ได้ถ่ายทอดพระบัญญัติกฎหมายศาลและกฎเกณฑ์แก่ประชาชนอิสราเอลในนามของพระเจ้าซึ่งกำหนดบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ในชีวิตประจำวันและลำดับของการนมัสการ ในฐานะศาสดาพยากรณ์ พระองค์ทรงประกาศให้ผู้คนทราบถึงผลในอนาคตของการเชื่อฟังพระเจ้าและการต่อต้านพระประสงค์ของพระองค์ ในฐานะผู้นำของประชาชนและผู้พิพากษาสูงสุด เอ็ม. ทำให้แน่ใจว่าอิสราเอลดำเนินชีวิตตามกฤษฎีกาของพระเจ้า ในเวลาเดียวกัน พระองค์ทรงทำหน้าที่เป็นผู้วิงวอนแทนประชาชนที่กบฏของพระองค์อยู่ตลอดเวลา โดยหันเหพระพิโรธของพระเจ้าไปจากพวกเขา เอ็มปฏิเสธที่จะเป็นบรรพบุรุษของคนรุ่นใหม่เพราะว่า จากนั้นชาวอิสราเอลที่บาปก็จะพินาศและเลือกที่จะเสียสละตนเองเพื่อชนชาตินี้ (อพยพ 32:32) กิจกรรมของเขาทำไปพร้อมๆ กัน และพระสงฆ์และผู้เผยพระวจนะ เป็นคนอารมณ์ร้อน มักโกรธง่ายในวัยหนุ่ม เขาทำงานด้วยความอดทนและความรักเพื่อประโยชน์ของประชาชนของเขาในวัยที่เป็นผู้ใหญ่ และในวัยชราได้รับประจักษ์พยานดังต่อไปนี้: “โมเสสเป็นคนอ่อนโยนที่สุดในบรรดาผู้คนทั้งหมดในโลกนี้ ” (กันดารวิถี 12:3) เขาเป็นคนอธิษฐาน ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสด้วย “ต่อหน้าเหมือนพูดกับมิตรสหาย” (อพยพ 33:11) พระองค์ทรงเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า ทรงต่อต้านทั้งอำนาจของฟาโรห์และกลุ่มคนที่กบฏ หลังจาก 80 ปีแห่งชีวิต ซึ่งเป็นช่วงที่พระเจ้าทรงเลี้ยงดูและสอนเอ็ม. ผู้เสียสละและเสียสละของเขาทางวิญญาณ การบริการนี้ทำให้แน่ใจว่าผู้คนใหม่ที่เป็นเอกภาพของพระเจ้าเกิดจากลูกหลานหลายคนของอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ ใน NT M. ในฐานะคนกลางของ OT ถูกเปรียบเทียบกับพระเยซูคริสต์ ในเวลาเดียวกันทั้งเอ็มตัวเขาเองและการกระทำของเขาได้รับการประกาศเป็นแบบอย่างโดยสัมพันธ์กับเหตุการณ์ในพันธสัญญาใหม่ (ยอห์น 3:14,15; กิจการ 3:22-24) ภารกิจของพระบุตรของพระเจ้าถูกมองว่าเป็นความสมบูรณ์และจุดสุดยอดของภารกิจของเอ็ม และคำสอนของพระเยซูถูกมองว่าเป็นการเปิดเผยความหมายทางจิตวิญญาณของคำสอนของเอ็ม (มัทธิว 5:17-20; ยอห์น 1:17; โรม 3:21; 2 คร 3:12-18) ใน “พระนิเวศของพระเจ้า” เดียวกันกับที่เอ็มเป็นผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อ พระคริสต์ทรงเป็นพระบุตร (ฮีบรู 3:2-6)

เหตุการณ์สำคัญประการหนึ่งของพันธสัญญาเดิมคือเรื่องราวของโมเสส ความรอดของชาวยิวจากอำนาจของฟาโรห์แห่งอียิปต์ ผู้คลางแคลงใจหลายคนกำลังมองหาหลักฐานทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เนื่องจากในเรื่องราวในพระคัมภีร์มีการอัศจรรย์มากมายที่เกิดขึ้นระหว่างทางไปดินแดนแห่งพันธสัญญา อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ว่าเรื่องราวนี้ค่อนข้างสนุกสนานและบอกเล่าเกี่ยวกับการปลดปล่อยและการตั้งถิ่นฐานใหม่อย่างไม่น่าเชื่อของผู้คนทั้งหมด

การกำเนิดของศาสดาพยากรณ์ในอนาคตถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับในตอนแรก แหล่งข้อมูลเกือบแห่งเดียวเกี่ยวกับโมเสสคือพระคัมภีร์ในพระคัมภีร์ เนื่องจากไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์โดยตรง จึงมีเพียงหลักฐานทางอ้อมเท่านั้น ในปีประสูติของศาสดาพยากรณ์ ฟาโรห์รามเสสที่ 2 ผู้ปกครองสั่งให้ทารกแรกเกิดทุกคนจมน้ำตายในแม่น้ำไนล์ เนื่องจากถึงแม้จะทำงานหนักและกดขี่ชาวยิว พวกเขาก็ยังคงมีผลและทวีคูณต่อไป ฟาโรห์กลัวว่าวันหนึ่งพวกเขาจะเข้าข้างศัตรู

ด้วยเหตุนี้มารดาของโมเสสจึงซ่อนเขาไว้ไม่ให้ใครเห็นตลอดสามเดือนแรก เมื่อทำสิ่งนี้ไม่ได้อีกต่อไป เธอก็พักตะกร้าและวางลูกไว้ตรงนั้น เธอพาเธอไปที่แม่น้ำพร้อมกับลูกสาวคนโตและทิ้งมาเรียมเพื่อดูว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป

พระเจ้าต้องการให้โมเสสและรามเสสพบกัน ประวัติศาสตร์ดังที่กล่าวข้างต้น เงียบเกี่ยวกับรายละเอียด ราชธิดาของฟาโรห์หยิบตะกร้านั้นขึ้นมาและนำไปที่พระราชวัง ตามฉบับอื่น (ซึ่งนักประวัติศาสตร์บางคนยึดถือ) โมเสสเป็นของราชวงศ์และเป็นบุตรชายของธิดาของฟาโรห์คนนั้น

อาจเป็นไปได้ว่าผู้เผยพระวจนะในอนาคตก็มาอยู่ในวัง มิเรียมซึ่งสังเกตเห็นใครก็ตามที่ยกตะกร้านั้นก็เสนอมารดาของโมเสสให้เป็นนางพยาบาล ลูกชายจึงกลับมาอยู่กับครอบครัวได้ระยะหนึ่ง

ชีวิตของศาสดาในวัง

หลังจากที่โมเสสโตขึ้นเล็กน้อยและไม่ต้องการพยาบาลอีกต่อไป มารดาของเขาก็พาผู้เผยพระวจนะในอนาคตไปที่พระราชวัง เขาอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลานานและเป็นลูกบุญธรรมของธิดาของฟาโรห์ด้วย โมเสสรู้ว่าเขาเป็นคนแบบไหน เขารู้ว่าเขาเป็นชาวยิว แม้ว่าเขาจะศึกษาร่วมกับลูก ๆ ที่เหลือในราชวงศ์ แต่เขาก็ไม่ซึมซับความโหดร้าย

เรื่องราวของโมเสสจากพระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าเขาไม่ได้นมัสการเทพเจ้ามากมายของอียิปต์ แต่ยังคงซื่อสัตย์ต่อความเชื่อของบรรพบุรุษของเขา

โมเสสรักประชากรของพระองค์และทนทุกข์ทุกครั้งที่เห็นความทุกข์ทรมานของพวกเขา เมื่อเขาเห็นว่าชาวอิสราเอลทุกคนถูกเอารัดเอาเปรียบอย่างไร้ความปราณี วันหนึ่งมีบางอย่างเกิดขึ้นซึ่งทำให้ผู้เผยพระวจนะในอนาคตต้องหนีออกจากอียิปต์ โมเสสเห็นการทุบตีอย่างโหดร้ายของประชากรคนหนึ่งของเขา ด้วยความเดือดดาล ผู้เผยพระวจนะในอนาคตจึงคว้าแส้จากมือของผู้ดูแลและสังหารเขา เนื่องจากไม่มีใครเห็นสิ่งที่เขาทำ (อย่างที่โมเสสคิด) ศพจึงถูกฝังเพียงอย่างเดียว

ผ่านไประยะหนึ่ง โมเสสก็ตระหนักว่าหลายคนรู้แล้วว่าท่านทำอะไรลงไป ฟาโรห์สั่งจับกุมและประหารบุตรชายของธิดา ประวัติศาสตร์เงียบงันว่าโมเสสและรามเสสปฏิบัติต่อกันอย่างไร ทำไมพวกเขาถึงตัดสินใจลองฆ่าเขาในข้อหาฆาตกรรมผู้ดูแล? คุณสามารถคำนึงถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ ได้ แต่ส่วนใหญ่แล้วสิ่งที่ชี้ขาดก็คือโมเสสไม่ใช่ชาวอียิปต์ จากผลทั้งหมดนี้ ผู้เผยพระวจนะในอนาคตจึงตัดสินใจหนีออกจากอียิปต์

การหลบหนีจากฟาโรห์และชีวิตต่อไปของโมเสส

ตามข้อมูลในพระคัมภีร์ผู้เผยพระวจนะในอนาคตมุ่งหน้าไปยังดินแดนแห่งมีเดียน เรื่องราวเพิ่มเติมของโมเสสเล่าถึงชีวิตครอบครัวของเขา เขาแต่งงานกับลูกสาวของปุโรหิตเยโธรชื่อศิปโปราห์ เมื่อใช้ชีวิตนี้ เขากลายเป็นคนเลี้ยงแกะและเรียนรู้ที่จะอยู่ในทะเลทราย เขายังมีลูกชายสองคน

บางแหล่งอ้างว่าก่อนแต่งงาน โมเสสเคยอาศัยอยู่กับพวกซาราเซ็นมาระยะหนึ่งแล้วและมีตำแหน่งที่โดดเด่นที่นั่น อย่างไรก็ตาม ควรคำนึงว่าแหล่งที่มาของการเล่าเรื่องเกี่ยวกับชีวิตของเขาเพียงแหล่งเดียวคือพระคัมภีร์ ซึ่งเช่นเดียวกับพระคัมภีร์โบราณอื่น ๆ เมื่อเวลาผ่านไปได้รับการสัมผัสเชิงเปรียบเทียบบางอย่าง

การเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์และการปรากฏของพระเจ้าต่อศาสดาพยากรณ์

เป็นไปได้ว่าเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับโมเสสบอกว่าตอนที่ท่านดูแลฝูงแกะอยู่ในแผ่นดินมีเดียน พระเจ้าทรงเปิดเผยแก่เขา เวลานี้ศาสดาพยากรณ์ในอนาคตมีอายุแปดสิบปี ในวัยนี้เองที่ทรงพบพุ่มหนามระหว่างทางซึ่งมีเปลวเพลิงลุกโชนแต่ก็ไม่ไหม้

เมื่อมาถึงจุดนี้ โมเสสได้รับคำสั่งว่าเขาต้องช่วยประชากรอิสราเอลจากอำนาจของอียิปต์ พระเจ้าทรงบัญชาให้กลับไปอียิปต์และพาผู้คนของพระองค์ไปยังแผ่นดินที่สัญญาไว้ ปลดปล่อยพวกเขาจากการเป็นทาสระยะยาว อย่างไรก็ตาม พระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพทรงเตือนโมเสสเกี่ยวกับความยากลำบากระหว่างทาง เพื่อที่เขาจะได้มีโอกาสที่จะเอาชนะพวกเขา เขาจึงได้รับความสามารถในการทำการอัศจรรย์ เนื่องจากโมเสสพูดไม่ออก พระเจ้าจึงทรงบัญชาให้เขาพาอาโรนน้องชายของเขาไปช่วย

การกลับมาของโมเสสสู่อียิปต์ ภัยพิบัติสิบประการ

ประวัติศาสตร์ของศาสดาโมเสสในฐานะผู้ประกาศพระประสงค์ของพระเจ้าเริ่มต้นในวันที่เขาปรากฏตัวต่อหน้าฟาโรห์ผู้ปกครองอียิปต์ในเวลานั้น คนนี้เป็นผู้ปกครองอีกคนหนึ่ง ไม่ใช่คนที่โมเสสหนีไปในคราวเดียว แน่นอน ฟาโรห์ปฏิเสธข้อเรียกร้องที่จะปล่อยตัวชาวอิสราเอล และยังเพิ่มภาระผูกพันด้านแรงงานให้กับทาสของเขาอีกด้วย

โมเสสและรามเสสซึ่งมีประวัติศาสตร์ที่คลุมเครือเกินกว่าที่นักวิจัยต้องการ ได้ปะทะกันในการเผชิญหน้ากัน ผู้เผยพระวจนะไม่ยอมรับความพ่ายแพ้ครั้งแรก เขามาหาผู้ปกครองอีกหลายครั้งและท้ายที่สุดกล่าวว่าการลงโทษของพระเจ้าจะตกบนแผ่นดินอียิปต์ และมันก็เกิดขึ้น ตามพระประสงค์ของพระเจ้า ภัยพิบัติสิบประการเกิดขึ้นที่อียิปต์และชาวอียิปต์ หลังจากนั้นแต่ละคน ผู้ปกครองก็เรียกนักวิทยาคมของตน แต่พวกเขาพบว่าเวทมนตร์ของโมเสสเก่งกว่า หลังจากโชคร้ายแต่ละครั้ง ฟาโรห์ก็ตกลงที่จะปล่อยชนอิสราเอลไป แต่ทุกครั้งเขาก็เปลี่ยนใจ หลังจากวันที่สิบเท่านั้นทาสชาวยิวจึงได้รับอิสรภาพ

แน่นอน เรื่องราวของโมเสสไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ศาสดายังมีเวลาอีกหลายปีในการเดินทางรออยู่ข้างหน้า เช่นเดียวกับการเผชิญหน้ากับความไม่เชื่อของเพื่อนร่วมเผ่า จนกระทั่งพวกเขาทั้งหมดไปถึงดินแดนแห่งพันธสัญญา

การสถาปนาเทศกาลปัสกาและการอพยพออกจากอียิปต์

ก่อนภัยพิบัติครั้งสุดท้ายที่เกิดขึ้นกับชาวอียิปต์ โมเสสได้เตือนชาวอิสราเอลเกี่ยวกับเรื่องนี้ นี่คือการฆ่าบุตรหัวปีในทุกครอบครัว อย่างไรก็ตาม ชาวอิสราเอลผู้ได้รับคำเตือนล่วงหน้าได้เจิมประตูบ้านของตนด้วยเลือดลูกแกะที่มีอายุไม่เกินหนึ่งปี และการลงโทษก็ผ่านไป

ในคืนเดียวกันนั้นเอง ก็มีการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ครั้งแรก เรื่องราวของโมเสสในพระคัมภีร์เล่าถึงพิธีกรรมที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้น ลูกแกะที่ถูกเชือดจะต้องย่างทั้งตัว แล้วยืนกินกันทั้งครอบครัว หลังจากเหตุการณ์นี้ ชาวอิสราเอลก็ออกจากดินแดนอียิปต์ ฟาโรห์ด้วยความกลัวจึงขอให้ทำสิ่งนี้โดยเร็วเพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้นในเวลากลางคืน

ผู้หลบหนีออกมาตั้งแต่เช้าตรู่ เครื่องหมายแห่งน้ำพระทัยของพระเจ้าคือเสาหลักซึ่งมีเพลิงไหม้ในเวลากลางคืนและมีเมฆมากในตอนกลางวัน เชื่อกันว่าในที่สุดเทศกาลอีสเตอร์นี้ก็เปลี่ยนไปเป็นเทศกาลที่เรารู้จักในปัจจุบันในที่สุด การปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาสเป็นสัญลักษณ์ที่ชัดเจน

ปาฏิหาริย์อีกประการหนึ่งที่เกิดขึ้นเกือบจะในทันทีหลังจากออกจากอียิปต์คือการข้ามทะเลแดง ตามพระบัญชาของพระเจ้า น้ำก็แยกตัวออกและเกิดแผ่นดินแห้ง ชนอิสราเอลจึงข้ามไปอีกฟากหนึ่ง ฟาโรห์ที่ไล่ตามพวกเขาก็ตัดสินใจติดตามไปตามก้นทะเลด้วย อย่างไรก็ตาม โมเสสและประชากรของท่านได้ข้ามฟากไปแล้ว และน้ำทะเลก็ปิดอีกครั้ง นี่คือวิธีที่ฟาโรห์สิ้นพระชนม์

พันธสัญญาที่โมเสสได้รับบนภูเขาซีนาย

สถานที่ต่อไปสำหรับชาวยิวคือภูเขาโมเสส เรื่องราวจากพระคัมภีร์เล่าว่าบนเส้นทางนี้ผู้ลี้ภัยได้เห็นปาฏิหาริย์มากมาย (มานาจากสวรรค์ น้ำพุปรากฏขึ้น) จึงมีศรัทธามากขึ้น ในที่สุด หลังจากการเดินทางสามเดือน ชาวอิสราเอลก็มาถึงภูเขาซีนาย

โมเสสเองก็ปีนขึ้นไปบนยอดเพื่อรับคำแนะนำจากองค์พระผู้เป็นเจ้าโดยทิ้งผู้คนไว้แทบเท้า มีการสนทนาเกิดขึ้นระหว่างพระบิดาแห่งสรรพสิ่งกับศาสดาพยากรณ์ของพระองค์ ผลที่ตามมาทั้งหมดนี้ทำให้ได้รับบัญญัติสิบประการซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับประชาชนอิสราเอลซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของกฎหมาย ได้รับพระบัญญัติซึ่งครอบคลุมชีวิตพลเมืองและชีวิตทางศาสนาด้วย ทั้งหมดนี้บันทึกไว้ในหนังสือพันธสัญญา

การเดินทางในทะเลทรายสี่สิบปีของชาวอิสราเอล

ชาวยิวยืนใกล้ภูเขาซีนายประมาณหนึ่งปี จากนั้นพระเจ้าประทานสัญญาณว่าเราต้องเดินหน้าต่อไป เรื่องราวของโมเสสในฐานะศาสดาพยากรณ์ดำเนินต่อไป เขายังคงแบกภาระของการเป็นสื่อกลางระหว่างผู้คนของเขากับพระเจ้า พวกเขาท่องเที่ยวไปในทะเลทรายเป็นเวลาสี่สิบปีบางครั้งก็อาศัยอยู่ในสถานที่ที่มีเงื่อนไขเอื้ออำนวยมากกว่า ชาวอิสราเอลค่อยๆ กลายเป็นผู้ปฏิบัติตามพันธสัญญาที่พระเจ้าประทานแก่พวกเขาอย่างกระตือรือร้น

แน่นอนว่ามีความโกรธเกิดขึ้น ไม่ใช่ทุกคนจะรู้สึกสบายใจกับการเดินทางอันยาวนานเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม ดังที่เรื่องราวของโมเสสจากพระคัมภีร์เป็นพยาน ชาวอิสราเอลยังคงมาถึงดินแดนแห่งพันธสัญญา อย่างไรก็ตาม ผู้เผยพระวจนะเองก็ไม่เคยไปถึงจุดนั้นเลย โมเสสได้รับการเปิดเผยว่าผู้นำอีกคนหนึ่งจะนำพวกเขาต่อไป เขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 120 ปี แต่ไม่มีใครรู้ว่ามันเกิดขึ้นที่ไหน เนื่องจากการตายของเขาเป็นความลับ

ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่ยืนยันเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล

โมเสสซึ่งมีเรื่องราวชีวิตที่เรารู้จากเรื่องราวในพระคัมภีร์เท่านั้นถือเป็นบุคคลสำคัญ อย่างไรก็ตาม มีข้อมูลอย่างเป็นทางการที่ยืนยันการมีอยู่ของเขาในฐานะบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์หรือไม่? บางคนคิดว่าทั้งหมดนี้เป็นเพียงตำนานที่สวยงามที่ถูกประดิษฐ์ขึ้น

อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์บางคนยังคงเชื่อว่าโมเสสเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ นี่เป็นหลักฐานจากข้อมูลบางอย่างที่มีอยู่ในเรื่องราวในพระคัมภีร์ (ทาสในอียิปต์ การกำเนิดของโมเสส) ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่านี่ยังห่างไกลจากเรื่องราวสมมติ และปาฏิหาริย์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจริงในสมัยอันห่างไกลเหล่านั้น

ควรสังเกตว่าวันนี้มีการแสดงเหตุการณ์นี้ในโรงภาพยนตร์มากกว่าหนึ่งครั้งและมีการสร้างการ์ตูนด้วย พวกเขาเล่าถึงวีรบุรุษเช่นโมเสสและรามเสสซึ่งมีประวัติศาสตร์เพียงเล็กน้อยในพระคัมภีร์ ความสนใจเป็นพิเศษในโรงภาพยนตร์คือปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทางของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ภาพยนตร์และการ์ตูนเหล่านี้ล้วนให้ความรู้และปลูกฝังคุณธรรมแก่คนรุ่นใหม่ นอกจากนี้ยังมีประโยชน์สำหรับผู้ใหญ่โดยเฉพาะผู้ที่สูญเสียศรัทธาในปาฏิหาริย์

การกำเนิดของโมเสส

เจ็ดสิบคนจากตระกูลอิสราเอลเคยมาที่อียิปต์ โยเซฟสิ้นชีวิต พี่น้องของท่านและคนรุ่นทั้งหมดของพวกเขาสิ้นชีวิต ผู้คนมีจำนวนเพิ่มมากขึ้นจนเต็มแผ่นดินอียิปต์ ฟาโรห์องค์ใหม่ปรากฏตัวในอียิปต์โดยไม่รู้จักโยเซฟ พระองค์ตรัสกับพวกพ้องของพระองค์ว่า

มนุษย์ต่างดาวพวกนี้มีเยอะมาก หากเกิดสงครามพวกเขาจะรวมตัวกับศัตรู เราจำเป็นต้องหยุดการเติบโตของพวกเขา

ฟาโรห์สั่งให้ผู้มาใหม่สร้างเมืองสำหรับเสบียงเมืองปิธมและราเมเสส และแต่งตั้งผู้ดูแลเพื่อให้ผู้มาใหม่ได้เหน็ดเหนื่อยจากการทำงาน แต่ยิ่งพวกเขาถูกทรมานมากเท่าไหร่ก็ยิ่งเติบโตมากขึ้นเท่านั้น และชาวอียิปต์ก็เริ่มเกรงกลัวพวกเขา

คนต่างด้าวมีนางผดุงครรภ์สองคน - ชิฟราและปัว ฟาโรห์ทรงเรียกพวกเขาแล้วตรัสว่า

ฆ่าเด็กผู้ชายระหว่างคลอดบุตร และปล่อยให้เด็กผู้หญิงมีชีวิตอยู่

แต่นางผดุงครรภ์ไม่ได้ทำเช่นนี้ - พวกเขากลัวพระเจ้า

ทำไมไม่ทำตามที่ฉันสั่ง! - ฟาโรห์เริ่มโกรธ

ผู้หญิงของเราแข็งแกร่งกว่าผู้หญิงอียิปต์” คุณย่าตอบ - ผดุงครรภ์เพิ่งตั้งชื่อแต่เด็กเกิดแล้ว

ฟาโรห์จึงทรงบัญชาให้โยนเด็กผู้ชายทุกคนที่เกิดมาเพื่อคนแปลกหน้าลงไปในแม่น้ำ

ชายคนหนึ่งจากเผ่าเลวีได้ภรรยาจากเผ่าเดียวกัน ภรรยาให้กำเนิดหญิงสาวคนแรก และไม่กี่ปีต่อมาก็มีลูกชายคนหนึ่ง และซ่อนเขาไว้เป็นเวลาสามเดือน เขาหล่ออย่างน่าอัศจรรย์ การซ่อนทารกนั้นเป็นอันตรายอย่างยิ่ง เธอหยิบตะกร้ามาทาด้วยน้ำมันดินทุกด้าน ใส่เด็กลงไป วางตะกร้าไว้ในต้นกกริมแม่น้ำ แล้วทิ้งน้องสาวของทารกไว้ดู จะเกิดอะไรขึ้น?

โมเสสและธิดาของฟาโรห์

ขณะนั้นพระราชธิดาของฟาโรห์เสด็จมาที่แม่น้ำเพื่อชำระตัว เธอเห็นตะกร้าและทารกอยู่ในนั้นจึงพูดว่า:

คนนี้น่าจะเป็นหนึ่งในลูกของมนุษย์ต่างดาว

ฉันควรวิ่งไปหาพวกเขา ฉันควรเรียกพยาบาลไหม? - หญิงสาวแนะนำ

โทรหาฉันสิ” ธิดาของฟาโรห์พยักหน้า เด็กหญิงวิ่งไปโทรหาแม่ของเธอ

“ฉันจะจ่ายให้คุณถ้าคุณให้อาหารเขา” ธิดาของฟาโรห์กล่าว

ทารกนั้นเติบโตขึ้นและอยู่กับธิดาของฟาโรห์แทนลูกชาย นางตั้งชื่อเขาว่าโมเสส แปลว่า “เราได้พาเขาขึ้นมาจากน้ำ”

โมเสสเติบโตขึ้นและไปดูวิถีชีวิตของเพื่อนร่วมเผ่า ฉันเห็นว่าพวกเขาทำงานหนักและใช้ชีวิตอย่างย่ำแย่ ฉันเห็นคนอียิปต์ทุบตีคนไม่มีกำลัง โมเสสมองไปรอบ ๆ - ทุกอย่างว่างเปล่า เขาฆ่าชาวอียิปต์คนนั้นและฝังเขาไว้ในทราย วันรุ่งขึ้นโมเสสได้พบกับชาวเผ่าสองคนที่กำลังทะเลาะกัน

ทำไมคุณถึงทุบตีเพื่อนบ้านของคุณ? - ถามโมเสส

“คุณไม่ใช่ผู้พิพากษาของเรา” นักสู้คนหนึ่งตอบเขา - และคุณต้องการที่จะฆ่าฉันเหมือนที่คุณฆ่าชาวอียิปต์เหรอ?

โมเสสตระหนักว่าตนรู้เรื่องการฆาตกรรมนี้แล้วจึงกลัว

ข่าวการฆาตกรรมไปถึงฟาโรห์เอง และพระองค์ทรงสั่งให้จับโมเสสและประหารชีวิต แต่โมเสสหนีไปยังดินแดนมีเดียนซึ่งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของคานาอัน

ครั้งหนึ่งโมเสสนั่งพักผ่อนที่บ่อน้ำและเห็นว่ามีเด็กหญิงเจ็ดคนกำลังตักน้ำใส่รางให้รดน้ำให้แกะ แต่คนเลี้ยงแกะคนอื่นๆ วิ่งขึ้นมาไล่เด็กหญิงเหล่านั้นออกไป โมเสสจึงยืนขึ้นเตะคนเลี้ยงแกะเหล่านั้นแล้วช่วยเด็กผู้หญิงตักน้ำ คนเหล่านี้เป็นบุตรสาวของปุโรหิตแห่งมีเดียนชื่อเยโธร

วันนี้คุณทำอะไรเร็วจัง? - พ่อประหลาดใจเมื่อลูกสาวกลับบ้าน

ชาวอียิปต์บางคนปกป้องเราจากคนเลี้ยงแกะและช่วยรดน้ำแกะ

โทรหาเขาที่นี่และปล่อยให้เขาทานอาหารเย็น

โมเสสมาพักอยู่กับเยโธร จากนั้นเขาก็แต่งงานกับศิปโปราห์บุตรสาวของเขา และเธอก็ให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่งชื่อเกอร์ชัม ซึ่งแปลว่า “ฉันเป็นคนแปลกหน้าในดินแดนแปลกหน้า”

การทรงเรียกของโมเสส

ฟาโรห์สิ้นพระชนม์ แต่ทายาทของเขาไม่ได้ทำให้ชีวิตของมนุษย์ต่างดาวง่ายขึ้น พวกเขาร้องไห้และอธิษฐาน และพระเจ้าทรงระลึกถึงพระสัญญาของพระองค์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยประทานแก่อับราฮัม อิสอัค และยาโคบ ว่าจะตั้งถิ่นฐานผู้คนในดินแดนแห่งพันธสัญญา

โมเสสดูแลแกะของเยโธรที่ภูเขาโฮเรบ

ครั้นเห็นไฟเข้ามาใกล้ก็พบว่าพุ่มหนามนี้มีไฟลุกอยู่แต่ก็ไม่ดับไป

โมเสส โมเสส! - เขาได้ยินจากพุ่มไม้

ฉันอยู่นี่! - โมเสสตอบ

อย่าเข้ามาใกล้และถอดรองเท้า เพราะพื้นที่ที่คุณยืนอยู่นั้นศักดิ์สิทธิ์ เราเป็นพระเจ้าของอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ เราทราบถึงความโศกเศร้าของประชากรของเราในอียิปต์ ไปพบฟาโรห์ แล้วบอกเขาว่าคุณต้องการไปอธิษฐานร่วมกับคนของคุณในทะเลทราย

ฉันเป็นใครที่จะไปหาฟาโรห์? - โมเสสรู้สึกประหลาดใจ

ฉันจะอยู่กับคุณ.

ถ้าพวกเขาถามฉันว่าคุณชื่ออะไร?

เราคือพระยาห์เวห์ พระยาห์เวห์ ดังนั้นจงบอกผู้อาวุโสว่า: พระเยโฮวาห์ทรงส่งฉันมาหาคุณ ไปกับพวกเขาที่ฟาโรห์แล้วบอกเขาว่า: พระเจ้าทรงเรียกเราไปยังทะเลทรายเพื่อเดินทางสามวันเพื่อทำการบูชายัญ แต่ฟาโรห์จะไม่ยอมให้คุณเข้าไปเว้นแต่คุณจะบังคับเขา เราจะบังคับเขาให้ปล่อยประชาชนไป และคุณจะไม่ไปมือเปล่า ให้ผู้หญิงทุกคนขอสิ่งของมีค่าจากเพื่อนบ้านชาวอียิปต์ของเธอ ไม่ว่าจะเป็นทองคำ เงิน หรือเสื้อผ้า

ถ้าพวกเขาไม่เชื่อฉันล่ะ? - ถามโมเสส

คุณถืออะไรอยู่ในมือ?

โยนเขาลงพื้น!

โมเสสขว้างไม้เท้าออกไป ไม้เท้านั้นก็กลายเป็นงู โมเสสถึงกับกลัวและวิ่งหนี

ไม่ต้องกลัว จับหางมันซะ!

โมเสสจับหางงู และไม้นั้นก็อยู่ในมือของเขาอีก

“เอามือวางไว้ที่อกของคุณเดี๋ยวนี้” พระเจ้าสั่ง

โมเสสยื่นมือเข้าไปดู ก็พบว่าโรคเรื้อนกลายเป็นสีขาวไปหมดเหมือนหิมะ

เอามือไปจับที่อกอีกครั้ง!

โมเสสวางมือลง และทันใดนั้นมือของเขาก็เหมือนเดิม

หากพวกเขาไม่เชื่อสัญญาณแรก พวกเขาจะเชื่อสัญญาณที่สองแน่นอน พระเจ้าตรัส - และถ้าไม่ก็ตักน้ำจากแม่น้ำมาสาดบนพื้นดิน - น้ำจะกลายเป็นเลือด

“ข้าพระองค์พูดไม่ออก พระเจ้าข้า” โมเสสทูล - มันยากสำหรับฉันที่จะพูด ดีกว่าใครๆที่เราไป

พระเจ้าโกรธ:

คุณไม่มีน้องชายแอรอนเหรอ? เขาจะออกมาพบคุณ อาโรนจะเป็นปากของคุณและคุณในฐานะพระเจ้าจะสร้างแรงบันดาลใจให้เขาด้วยคำพูด ไปที่อียิปต์ - ทุกคนที่ครั้งหนึ่งเคยต้องการฆ่าคุณได้ตายไปแล้ว

และพระเจ้ายังตรัสอีกว่า:

หากฟาโรห์ดื้อรั้น จงบอกว่าท่านจะฆ่าลูกหัวปีของเขา

โมเสสกลับไปหาเยโธร พาภรรยาและลูกชายขึ้นลาแล้วไปอียิปต์

อาโรนน้องชายของเขาพบเขาในถิ่นทุรกันดาร โมเสสเล่าพระบัญชาของพระเจ้าให้เขาฟัง แล้วพวกเขาก็ไปพร้อมกัน พวกเขารวบรวมผู้อาวุโสทั้งหมด โมเสสทำหมายสำคัญ และผู้คนก็เชื่อในโมเสส

ที่ฟาโรห์

โมเสสและอาโรนเข้าเฝ้าฟาโรห์และทูลว่าพระเจ้าทรงบัญชาให้ประชาชนออกไปอธิษฐานในถิ่นทุรกันดาร

ใครเป็นพระเจ้าของคุณ ฉันจึงเชื่อฟังพระองค์! - ฟาโรห์ทรงขุ่นเคือง - อย่ากวนใจผู้คนและไปทำงาน

ในวันเดียวกันนั้นเอง ฟาโรห์ทรงมีพระบัญชาไม่ให้แจกฟางให้คนแปลกหน้าเพื่อใช้ทำอิฐ

ให้พวกเขามองหาฟางทุกที่ที่ต้องการ แต่อย่าทำให้บทเรียนลดลง ทุกคนก็ขี้เกียจ ให้พวกเขาทำงานมากขึ้นเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่พูดไร้สาระ!

ผู้มีเคราะห์ร้ายก็ไปเก็บตอซังแทนฟาง

ทำไมคุณถึงเริ่มต้นทั้งหมดนี้? - พวกเขากล่าวแก่โมเสสและอาโรน - ทำไมพวกเขาถึงโกรธฟาโรห์?

โมเสสมีอายุแปดสิบปี ส่วนอาโรนอายุแปดสิบสามปี

โมเสสและอาโรนต่อหน้าฟาโรห์

พวกเขาไปเข้าเฝ้าฟาโรห์อีก และอาโรนก็โยนไม้เท้าของตนต่อหน้าฟาโรห์และบรรดาข้าราชการ ไม้เท้าก็กลายเป็นงู นักปราชญ์ชาวอียิปต์โยนไม้ลงดินทันที ไม้ของเขาก็กลายเป็นงู แต่งูของโมเสสกินงูของนักเล่นอาคมของฟาโรห์จนหมด

ฟาโรห์โกรธและไม่ยอมปล่อยคนแปลกหน้าไป

ปัญหาสิบประการในดินแดนอียิปต์

พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า:

พรุ่งนี้เช้าฟาโรห์จะเสด็จไปที่แม่น้ำไนล์ และท่านออกไปพบพระองค์ และขอให้ประชาชนไปละหมาดอีกครั้ง หากเขาไม่ต้องการก็ให้ใช้ไม้เท้าตีน้ำ - แล้วน้ำในแม่น้ำจะกลายเป็นเลือด ปลาทั้งหมดก็จะตายและแม่น้ำก็จะเหม็น บอกอาโรนว่า: ให้เขาจับไม้เท้าของเขาแล้วยกมือขึ้นเหนือน่านน้ำทั้งหมดของอียิปต์ เหนือลำธาร ลำคลอง ทะเลสาบ เหนือน้ำทั้งหมด - และทุกที่ทั่วโลก แม้แต่ในภาชนะไม้และหิน น้ำก็จะเปลี่ยนไป เข้าสู่กระแสเลือด

โมเสสทำตามที่พระเจ้าทรงบัญชา แต่นักวิทยาคมของฟาโรห์ก็สามารถทำได้เช่นเดียวกัน ฟาโรห์ทรงพระพิโรธและเสด็จไปที่บ้านของพระองค์

และชาวอียิปต์ก็เริ่มขุดบ่อน้ำใกล้แม่น้ำเพื่อหาน้ำดื่มเพราะไม่สามารถดื่มน้ำจากแม่น้ำได้

ผ่านไปเจ็ดวัน พระเจ้าทรงส่งโมเสสเข้าเฝ้าฟาโรห์อีกครั้ง คราวนี้โมเสสขู่ฟาโรห์ด้วยกบ แต่ฟาโรห์ไม่ยอมปล่อยประชาชนไป

แล้วโมเสสสั่งให้อาโรนยกไม้เท้าขึ้น และนำคางคกออกจากแม่น้ำและทะเลสาบจนหมด เพื่อจะได้ไปอยู่รวมกันเป็นฝูงในอียิปต์ ในบ้านทุกหลังและทุกเตียง แม้แต่ในเตาอบและอ่างนวดแป้งของฟาโรห์ จะมีคางคกและกบอยู่ทุกหนทุกแห่ง

ดินแดนอียิปต์ถูกปกคลุมไปด้วยคางคก แต่นักวิทยาคมชาวอียิปต์ก็ทำเช่นเดียวกันและขับไล่กบออกจากน้ำ

ฟาโรห์จึงเรียกโมเสสและอาโรนตรัสว่า

ขอให้พระเจ้าของคุณกำจัดคางคกออกจากดินแดนของฉัน แล้วฉันจะปล่อยคุณเข้าไปในทะเลทราย

คุณจะให้ฉันกี่โมง - ถามโมเสส

จนถึงวันพรุ่งนี้.

และคางคกก็ตายตามบ้าน สนามหญ้า และทุ่งนา

แต่ฟาโรห์ไม่รักษาคำพูด

อาโรนฟาดฝุ่นด้วยไม้เท้า และฝุ่นทั้งหมดก็กลายเป็นริ้นซึ่งเกาะปกคลุมผู้คนและฝูงสัตว์ทั่วอียิปต์

นักมายากลของฟาโรห์พยายามทำเช่นเดียวกันแต่ทำไม่ได้

ปล่อยพวกเขาไปแล้วไปทูลฟาโรห์

แต่ฟาโรห์ไม่ยอมให้ประชาชนไปอธิษฐาน

โมเสสจึงส่งเหลือบไปยังอียิปต์ และไม่มีชีวิตเหลืออยู่เลย

ฟาโรห์ทรงเรียกโมเสสและอาโรนตรัสว่า

อย่าไปไหน ถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าของคุณที่นี่

ไม่ โมเสสตอบว่า ชาวอียิปต์จะขว้างก้อนหินใส่เรา

เอาล่ะ อย่าเพิ่งไปไกลนะ

พรุ่งนี้จะไม่มีแมลงวัน” โมเสสกล่าว แต่อย่าหลอกลวงเรา

แต่ครั้งนี้ฟาโรห์ก็หลอกลวงเช่นกัน

โมเสสจึงทำให้ฝูงสัตว์ในอียิปต์ตาย ฟาโรห์ทรงทราบว่าฝูงสัตว์ของผู้มาใหม่ยังไม่ตาย และทรงขมขื่นอีก

โมเสสหยิบขี้เถ้ากำมือหนึ่งโยนขึ้นฟ้าต่อหน้าฟาโรห์ ฝุ่นก็ฟุ้งกระจายไปทั่วทั้งแผ่นดิน ผิวหนังจึงอักเสบและมีฝีเกิดขึ้นที่คนและสัตว์ แม้แต่นักเล่นอาคมแห่งอียิปต์ก็ล้มป่วยกันหมด

โมเสสทูลฟาโรห์ว่า “เราสามารถทำลายอียิปต์ทั้งหมดและเจ้าได้” “เหตุผลเดียวที่ฉันเก็บคุณไว้คือเพื่อแสดงความแข็งแกร่งของฉัน” พรุ่งนี้สั่งรวบรวมฝูงสัตว์และผู้คนทั้งหมดไว้ใต้หลังคาเพราะจะเกิดลูกเห็บรุนแรงและจะฆ่าใครก็ตามที่ไม่ซ่อนตัว

และลูกเห็บก็ซัดทุกคนที่ไม่ฟังโมเสส เฉพาะในแผ่นดินโกเชนที่ซึ่งคนแปลกหน้าอาศัยอยู่เท่านั้นที่ไม่มีลูกเห็บ

“ฉันเป็นคนบาป” ฟาโรห์ตรัสกับโมเสสและอาโรน - ฉันจะไม่หลอกลวงคุณอีก หยุดลูกเห็บ.

แต่เมื่อฝนและลูกเห็บหยุดฟาโรห์ก็โกรธอีก

ฉันจะปล่อยตั๊กแตนบนดินแดนของคุณ! - โมเสสขู่ฟาโรห์ - จะไม่สามารถมองเห็นโลกได้ ทุกสิ่งที่รอดชีวิตจากลูกเห็บจะถูกตั๊กแตนกลืนกิน จะไม่มีแม้แต่ใบไม้แม้แต่ใบเดียวบนต้นไม้

“ปล่อยพวกเขาไป” ผู้ติดตามของฟาโรห์ถาม - ให้พวกเขาทำการสักการะ

ใครจะไปกับคุณ? - ถามฟาโรห์

เด็กและคนชรา บุตรชายบุตรสาว แกะของเรา และสัตว์เลี้ยงทั้งหมดของเรา

“ฉันพร้อมที่จะปล่อยคุณไปแล้ว” ฟาโรห์กล่าว - แต่ทำไมกับเด็ก? คุณเห็นไหมว่ามีสิ่งเลวร้ายอยู่ในใจของคุณ เลขที่! ปล่อยให้ผู้ชายไปเท่านั้น

และพวกเขาก็ขับไล่โมเสสและอาโรนออกไปจากฟาโรห์

รุ่งเช้ามาถึง ลมตะวันออกก็พัดพาตั๊กแตนอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนและจะไม่เกิดขึ้นในอนาคต

ฟาโรห์รีบไปเรียกโมเสสและอาโรน และโมเสสก็ขัดขวางการทำลายล้างจากแผ่นดินอียิปต์อีกครั้ง พระองค์ทรงบันดาลให้ลมทิศตะวันตกพัดพาตั๊กแตนไปในทะเลแดง

แต่ฟาโรห์ไม่ยอมให้ประชาชนไปสักการะ

โมเสสยกมือขึ้น ความมืดก็ปกคลุมทั่วทั้งอียิปต์เป็นเวลาสามวัน แต่คนแปลกหน้ากลับมีแสงสว่างในบ้านของตน

ฟาโรห์เรียกโมเสสว่า

พาลูก ๆ ของคุณไปทิ้งฝูงสัตว์ทั้งหมด

เราจะเสียสละอะไร? - โมเสสรู้สึกประหลาดใจ

ฟาโรห์ก็โกรธอีก:

ไปให้พ้น! ถ้ามาเจอฉันอีกแกจะตาย!

ฟาโรห์ทรงขับไล่โมเสสออกจากอียิปต์

“ก็เป็นไปตามที่เจ้าว่าไว้” โมเสสตอบ - ฉันจะไม่เห็นหน้าคุณอีก ในเวลาเที่ยงคืน พระเจ้าจะเสด็จผ่านใจกลางอียิปต์ และบุตรหัวปีทุกคนในแผ่นดินจะพินาศ ตั้งแต่บุตรหัวปีของฟาโรห์จนถึงบุตรหัวปีของหญิงทาส และบุตรหัวปีของปศุสัตว์ทั้งหมด แต่จะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับคนของเรา แล้วบรรดาผู้รับใช้ของพระองค์จะมาขอให้ข้าพระองค์ไปพร้อมกับประชาชน

โมเสสจึงทูลลาฟาโรห์ด้วยความโกรธ

และโมเสสพูดกับประชากรของเขา:

วันนี้ให้ทุกคนบูชายัญเด็กหรือลูกแกะอายุหนึ่งปี ทาเลือดของเขาที่เสาประตูและคานประตู เครื่องหมายนี้จะเป็นหมายสำคัญถึงพระเจ้าผู้จะเสด็จมาโจมตีอียิปต์ พระองค์จะไม่ทรงโจมตีท่าน อย่าให้ใครออกจากบ้านจนถึงเช้า ต้องอบเนื้อบนไฟและรับประทานกับขนมปังไร้เชื้อและสมุนไพรที่มีรสขม นับแต่นี้ไป ให้นี่เป็นกฎของเจ้า

เวลาเที่ยงคืนบุตรหัวปีในประเทศอียิปต์ทั้งหมดก็สิ้นชีวิต และราชโอรสของฟาโรห์ก็สิ้นพระชนม์ บุตรชายของนักโทษของฟาโรห์ และลูกหัวปีของสัตว์ทั้งปวงก็สิ้นพระชนม์

ออกนอกประเทศ! - ฟาโรห์ตรัสกับโมเสสและอาโรน ชนชาติอิสราเอลอาศัยอยู่ในอียิปต์เป็นเวลาสี่ร้อยสามสิบปี มีผู้ชายเหลืออยู่หกแสนคน ไม่นับครอบครัวของพวกเขา

พวกเขาเดินไปทั้งกลางวันและกลางคืนและเพื่อไม่ให้ต้องต่อสู้พวกเขาไม่ได้ผ่านดินแดนของชาวฟิลิสเตีย แต่ไปตามถนนทะเลทราย - ไปยังทะเลแดง ในตอนกลางวันพระเจ้าทรงดำเนินอยู่ข้างหน้าพวกเขาในเสาเมฆ และในเวลากลางคืนพระเจ้าทรงสำแดงทางด้วยเสาเพลิง

พวกเขากล่าวแก่ฟาโรห์ว่า:

พวกเอเลี่ยนก็หนีไป

และฟาโรห์ก็ทรงพระพิโรธ พระองค์ทรงนำรถรบหกร้อยคันมาทันผู้หลบหนี

ไม่มีหลุมศพในอียิปต์เหรอ? - ผู้คนหันไปหาโมเสส - ทำไมคุณถึงพาพวกเราไปตายในทะเลทราย? เป็นทาสยังดีกว่าตาย

“อย่ากลัวเลย” โมเสสตอบ - นี่เป็นครั้งสุดท้ายที่คุณเห็นชาวอียิปต์

ทันใดนั้นเมฆที่ลอยไปข้างหน้าก็ตกลงมาต่อหน้าชาวอียิปต์ จนกลายเป็นความมืดมิดสำหรับบางคน และส่องสว่างในยามค่ำคืนแก่คนอื่นๆ ชาวอียิปต์ไม่สามารถเข้าใกล้ผู้ลี้ภัยได้ตลอดทั้งคืน

โมเสสยกไม้เท้าขึ้น และลมตะวันออกพัดแรงพัดทะเลตลอดทั้งคืน และทำให้แผ่นดินแห้ง น้ำแยกออกจากกัน

และผู้คนเดินบนทะเลเหมือนอยู่บนดินแห้ง และน้ำตั้งตระหง่านเหมือนกำแพงทั้งซ้ายและขวา

ชาวอียิปต์ไล่ตามพวกเขาไปถึงกลางทะเล แต่พระเจ้าทรงทำให้ชาวอียิปต์สับสน รถม้าศึกของพวกเขาเริ่มติดขัด ชาวอียิปต์ต้องการกลับ แต่โมเสสยื่นไม้เท้าออกไป น้ำก็ปิด ชาวอียิปต์จมน้ำตายในทะเล และไม่มีร่องรอยเหลืออยู่เลย

แล้วประชาชนก็เชื่อโมเสส

ผู้คนร้องเพลงว่า "พระเจ้าทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดของเรา" พระองค์ทรงโยนรถม้าศึกและกองทัพของฟาโรห์ลงทะเล" คุณเป็นใครพระเจ้า? ผู้สร้างปาฏิหาริย์?

มิเรียมผู้เผยพระวจนะน้องสาวของอาโรนถือกลองในมือของเธอ และผู้หญิงทุกคนก็ล้อมรอบเธอด้วยความชื่นชมยินดี

ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงเป็นที่ยกย่องอย่างสูง! เขาโยนม้าและคนขี่ม้าลงทะเล!

น้ำขม

พวกเขามาที่มาราห์ซึ่งแปลว่า "ความขมขื่น" เพราะน้ำในเมืองมาราห์ขมขื่นและไม่มีอะไรจะดื่ม ผู้คนต่างกรีดร้อง:

โมเสส ขอน้ำให้ฉันหน่อย!

พระเจ้าทรงแสดงต้นไม้ต้นหนึ่งแก่โมเสส พระองค์ทรงโยนต้นไม้นั้นลงไปในน้ำ และน้ำก็กลายเป็นน้ำจืด

ทำไมคุณถึงพาพวกเราเข้าไปในทะเลทราย? - ผู้คนพูดกับโมเสสและอาโรน “ในอียิปต์ เรานั่งข้างหม้อต้มเนื้อและกินขนมปังจนอิ่ม บัดนี้ท่านตัดสินใจจะให้เราอดตายจนตาย!”

และพระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า:

ในตอนเย็นฉันจะให้เนื้อแก่คุณ และในตอนเช้าฉันจะส่งมานา - ขนมปังจากสวรรค์มาให้คุณ ให้ทุกคนได้รับเท่าที่พวกเขาต้องการในแต่ละวัน

นกคุ่มบินเข้ามาปกคลุมพื้นดินในเวลาเย็น และในตอนเช้าหมอกก็ตกลงมาและมีน้ำค้าง หมอกจางลง น้ำค้างแห้ง และมีบางสิ่งสีขาวเม็ดเล็กเหมือนน้ำค้างแข็งยังคงอยู่บนพื้น

นี่คืออะไร? - มีคนถาม

พระเจ้าทรงส่งอาหารจากสวรรค์มาให้คุณ โมเสสกล่าว - เลือกแล้วกินจนอิ่มแต่อย่าเหลืออะไรไว้สำหรับพรุ่งนี้

ประชาชนเก็บมานาจนเต็มตวง กินอิ่มแล้วเก็บไว้เป็นสำรอง แต่เช้าวันรุ่งขึ้นหนอนก็มารบกวนสิ่งที่พวกเขาสะสมไว้

ทุกเช้าผู้คนเก็บมานาจากพื้นดิน จากนั้นมานาที่เหลือก็ละลายไปกับแสงแดด นี่คือสิ่งที่พวกเขาได้กินตลอดสี่สิบปีของการเดินทางไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญา ซึ่งก็คือดินแดนที่พระเจ้าทรงสัญญาไว้กับพวกเขา

ผู้คนมาจากถิ่นทุรกันดารซินมาที่เรฟีดิม และไม่มีอะไรจะดื่ม ประชาชนเริ่มตะโกนบอกโมเสสว่า

ให้ฉันน้ำ! เรากระหายน้ำจะตาย! คุณไม่ได้นำเราออกจากอียิปต์ไปสู่ความตาย!

โมเสสทูลพระเจ้าว่าอีกหน่อยพวกเขาจะเอาหินขว้างข้าพเจ้า

พระเจ้าตรัสว่าจงใช้ไม้เท้าฟาดหินที่โฮเรบ แล้วน้ำจะกระเด็นออกมา

โมเสสจึงให้เครื่องดื่มแก่ประชาชน

ชัยชนะเหนือชาวอามาลีไค

อามาเลขผู้นำชนเผ่าเร่ร่อนมาที่เรฟีดิมพร้อมกับกองทัพของเขา และคนอามาเลขก็โจมตีชนชาติอิสราเอล โมเสสจึงเรียกชายคนหนึ่งชื่อพระเยซูมา แล้วกล่าวว่า

เลือกคนและต่อสู้กับอามาเลข ฉันจะยืนอยู่บนยอดเขา และในมือของฉันจะมีไม้เรียว

โมเสสขึ้นไปบนเนินเขาพร้อมกับอาโรนและเฮอร์ด้วย เมื่อใดก็ตามที่โมเสสยกมือขึ้น พระเยซูทรงมีชัย และเมื่อพระองค์ทรงลดมือลง พวกอามาเลขก็เดินไปข้างหน้า มือของโมเสสเริ่มหนักและล้มลงตามใจชอบ แล้วอาโรนกับเฮอร์ก็นั่งโมเสสบนก้อนหิน จับมือกันจนพระอาทิตย์ตกดิน จนกระทั่งพระเยซูทรงพ่ายแพ้

โมเสสให้ผู้พิพากษาแก่ประชาชนของเขา

ข่าวลือเรื่องเรื่องของโมเสสไปถึงเยโธรพ่อตาของเขา และเยโธรก็มาหาโมเสส

พระองค์ทรงเห็นโมเสสพิพากษาประชาชนตั้งแต่เช้าจรดเย็น จึงตรัสว่า

มันยากสำหรับคุณที่จะตัดสินโดยลำพัง และมันยากสำหรับคนที่จะยืนเคียงข้างคุณ ดีกว่าที่จะเป็นผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างมนุษย์กับอัลลอฮ์ และจากในหมู่มนุษย์นั้นจงเลือกกลุ่มชนที่สัตย์จริง และเกลียดชังผลประโยชน์ส่วนตน และให้พวกเขาแบกภาระร่วมกับเจ้า

โมเสสก็ทำตามที่เยโธรบอก

ที่ภูเขาซีนาย

พวกเขาออกจากเรฟีดิม มาถึงทะเลทรายซีนายและตั้งค่ายอยู่ใกล้ภูเขา

โมเสสขึ้นไปบนภูเขาไปหาพระเจ้า และพระเจ้าทรงหันไปหาโมเสส

หากเจ้าเชื่อฟังเราและรักษาพันธสัญญาของเรา เราก็จะดูแลเจ้า เพราะทั้งโลกอยู่ในอำนาจของเรา

โมเสสลงมาหาประชาชนและกล่าวถ้อยคำของพระเจ้าอีกครั้ง

คุณจะเชื่อฟังไหม? - ถามโมเสส

“เราจะทำทุกอย่างตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชา” ประชาชนตอบ

โมเสสได้ถ่ายทอดถ้อยคำเหล่านี้ต่อพระเจ้า และพระเจ้าตรัสแก่เขาว่า

เราจะปรากฏแก่เจ้าในเมฆหนาทึบและพูดเพื่อให้ผู้คนได้ยินและเชื่อ วันนี้และพรุ่งนี้ จงชำระประชากรให้บริสุทธิ์ ให้ทุกคนอาบน้ำและสวมเสื้อผ้าที่สะอาด แล้วในวันที่สามพระเจ้าจะเสด็จมาปรากฏบนภูเขาซีนาย ขีดเส้นให้ประชาชนอย่าให้ใครปีนขึ้นไปหรือแตะเชิงเขา ไม่เช่นนั้นจะตาย ทันทีที่ได้ยินเสียงแตรจงขึ้นไปบนภูเขา

ในเวลาเช้าวันที่สาม ฟ้าร้องคำราม ฟ้าแลบแวบวาบ เมฆหนาทึบปกคลุมยอดเขา ได้ยินเสียงแตร ประชาชนก็สั่นสะท้าน โมเสสพาประชาชนออกไปเข้าเฝ้าพระเจ้า และทุกคนมายืนอยู่ที่เชิงภูเขา ภูเขาซีนายรมควันและสั่นสะเทือน - เห็นได้ชัดว่าพระเจ้าทรงลงมาด้วยไฟ เสียงแตรก็ดังขึ้น โมเสสพูดและพระเจ้าตอบเขา โมเสสถูกเรียกขึ้นไปบนยอดเขา โมเสสจึงเล่าให้ประชาชนฟังทุกสิ่งที่พระเจ้าตรัสกับเขาว่า

เราคือพระเจ้าของเจ้า ผู้นำเจ้าออกจากอียิปต์ ออกจากแดนทาส

ขอให้ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากฉัน

อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองหรือสิ่งหนึ่งสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน

อย่าออกนามพระเจ้าของเจ้าอย่างไร้ประโยชน์

ทำงานเป็นเวลาหกวัน และหยุดพักในวันที่เจ็ด เช่นเดียวกับที่พระเจ้าได้ทรงทำเมื่อพระองค์ทรงสร้างโลก

ให้เกียรติพ่อและแม่ของคุณ

อย่าฆ่า.

อย่าทำผิดประเวณี

อย่าขโมย.

อย่าเป็นพยานเท็จ

อย่าโลภทรัพย์สินของเพื่อนบ้าน

ก่อนเสียงฟ้าร้องและความสุกใสนี้ ก่อนเสียงแตรและเสาควัน ผู้คนต่างสั่นเทาด้วยความกลัวและอยู่ห่างจากภูเขา

เราไม่สามารถฟังพระเจ้าได้เพราะเรากลัวตาย พวกเขากล่าว - มันง่ายกว่าสำหรับเราที่จะฟังคุณโมเสส

อย่ากลัว! - โมเสสทำให้พวกเขามั่นใจ - พระเจ้าทรงเกรงกลัวเพื่อที่คุณจะได้ไม่ทำบาป

และโมเสสก็เข้าไปในความมืดที่ซึ่งพระเจ้าทรงสถิตอยู่

ต่อไปนี้เป็นกฎบางประการที่พระเจ้าประทานแก่ผู้คนผ่านทางโมเสส

ผู้ใดทุบตีผู้ใดจนเขาตายจะต้องถูกประหารชีวิต

ผู้ใดทุบตีบิดามารดาของตนจะต้องถูกประหารชีวิต

ผู้ใดขโมยบุคคลโดยเจตนาจะขายจะต้องถูกประหารชีวิต

คนที่สาปแช่งพ่อและแม่ของเขาจะต้องถูกประหารชีวิต

ตาต่อตา ฟันต่อฟัน มือต่อมือ เท้าต่อเท้า

อย่าทำให้คนแปลกหน้าขุ่นเคือง คุณรู้ว่ามันยากแค่ไหนสำหรับคนแปลกหน้า เพราะคุณเองก็เคยไปต่างแดน - ในดินแดนอียิปต์

อย่าข่มเหงหญิงม่ายหรือเด็กกำพร้า

อย่าใส่ร้ายผู้พิพากษา และอย่าดูหมิ่นผู้ปกครองท่ามกลางชนชาติของคุณ ในการกระทำชั่วอย่าปฏิบัติตามคนส่วนใหญ่ อย่าฟังข่าวลือที่ว่างเปล่า

โมเสสท่องบทบัญญัติทั้งหมดให้ประชาชนฟัง และประชาชนก็เห็นด้วยกับทุกสิ่ง โมเสสจดพระวจนะของพระเจ้าซึ่งเป็นพันธสัญญาของพระองค์ และลุกขึ้นในตอนเช้าตรู่ พระองค์ทรงสร้างแท่นบูชาด้วยศิลาสิบสองก้อนใต้ภูเขาตามจำนวนเผ่าของอิสราเอล

พวกเขาเชือดวัวเพื่อถวายแด่พระเจ้า

โมเสสนำเลือดวัวมาครึ่งหนึ่งเทใส่ถ้วย และอีกครึ่งหนึ่งพรมบนแท่นบูชา พระองค์ทรงหยิบหนังสือพันธสัญญาอ่านให้ผู้คนฟัง และผู้คนสัญญาว่าจะเชื่อฟัง โมเสสเอาเลือดประพรมทุกคนด้วยถ้อยคำว่า

นี่คือโลหิตแห่งพันธสัญญา ซึ่งเป็นข้อตกลงระหว่างคุณกับพระเจ้า

หลังจากนั้น โมเสสกับเหล่าผู้อาวุโสก็ออกไปที่ภูเขาและพบพระเจ้า ภายใต้พระบาทของพระเจ้ามีบางสิ่งที่ทำจากไพลินบริสุทธิ์และใสราวกับท้องฟ้า

แท็บเล็ต

พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า:

มาที่ภูเขาของฉัน เราจะให้แผ่นหินแก่เจ้า เป็นกฎหมายและบัญญัติสำหรับประชาชน

โมเสสยืนขึ้นพร้อมกับพระเยซูผู้รับใช้ของพระองค์แล้วไปสั่งพวกผู้ใหญ่ให้รออยู่ อาโรนและเฮอร์ยังคงอยู่ข้างหลังโมเสส

โมเสสขึ้นไปและมีเมฆปกคลุมภูเขา โมเสสใช้เวลาสี่สิบวันสี่สิบคืนบนภูเขา

พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่าควรสร้างสถานบริสุทธิ์อย่างไร ควรแต่งกายปุโรหิตผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกอาโรนให้ไว้อย่างไร

พระเจ้าตรัสกับโมเสสเป็นเวลานานและทรงประทานแผ่นศิลาสองแผ่นแก่เขา สองแผ่น ซึ่งมีจารึกโดยพระหัตถ์ของพระเจ้า

ลูกวัวทองคำ

โมเสสจากไปนานแล้ว และผู้คนก็มาหาอาโรน

ขอให้เราเป็นพระเจ้าที่จะนำหน้าเรา เพราะโมเสสหายตัวไปแล้ว

“นำทองคำทั้งหมดของคุณมาให้ฉัน และต่างหูทั้งหมดจากหูของคุณ” แอรอนสั่ง

อาโรนนำทองคำมาหล่อรูปลูกวัวและตกแต่งด้วยงานแกะสลัก ประชาชนเห็นลูกวัวจึงร้องตะโกนว่า

นี่คือเทพเจ้าที่นำเราออกจากดินแดนอียิปต์!

เมื่อได้ยินดังนั้น อาโรนก็จัดลูกโคและจัดงานเลี้ยงสำหรับวันรุ่งขึ้น

ขณะเดียวกันพระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า

รีบขึ้นและลง คนของคุณกลายเป็นคนทุจริต เราจะทำลายมันทั้งหมดและสร้างประชาชาติใหม่จากเจ้า

โมเสสเริ่มร้องขอการอภัยจากพระเจ้า และพระเจ้าทรงระงับความโกรธของเขา

โมเสสลงมาจากภูเขาพร้อมกับพระเยซู ถือแผ่นหินที่พระเจ้าจารึกไว้ทั้งสองด้าน

พระเยซูตรัสว่าเสียงสงครามในค่าย

“ไม่ใช่เสียงร้องของชัยชนะหรือเสียงร้องของความพ่ายแพ้” โมเสสตอบ - ฉันได้ยินเสียงร้องเพลง

เมื่อโมเสสมาถึงค่ายและเห็นลูกวัวกำลังเต้นรำอยู่ ก็โยนแผ่นจารึกนั้นหักลงใต้ภูเขา โมเสสเผาลูกวัว บดเป็นผง โปรยลงน้ำ และสั่งให้ประชาชนดื่มน้ำนี้

เหตุใดท่านจึงนำประชากรของเราไปสู่บาปมหันต์? - โมเสสถามอาโรน

คนของเราแข็งแกร่ง” แอรอนตอบ - มีคนขอให้ฉันสร้างเทพเจ้าให้พวกเขา ฉันสั่งให้นำทองคำมาโยนเข้ากองไฟ ลูกวัวตัวน้อยตัวนี้ออกมา

โมเสสยืนอยู่ที่ประตูค่ายและกล่าวว่า

ใครเป็นของพระเจ้า มาหาฉันสิ!

และบรรดาบุตรชายของเลวีก็มาชุมนุมกันเข้าเฝ้าพระองค์

โมเสสสั่งว่า “จงหยิบดาบออกไปทั่วค่ายจากประตูหนึ่งไปอีกประตูหนึ่งและกลับไปฆ่าน้องชายของตน แต่ละคนมิตรสหาย แต่ละคนเพื่อนบ้านของตน

มีผู้เสียชีวิตประมาณสามพันคนในวันนั้น

โมเสสกลับมาหาพระเจ้าและกล่าวว่า:

ประชากรของเราได้ทำบาปมหันต์ ยกโทษให้เขา. ถ้าไม่เช่นนั้น โปรดลบข้าพเจ้าออกจากหนังสือซึ่งข้าพเจ้าเขียนด้วยมือของท่านเถิด

“เราจะลบล้างคนบาปออกจากหนังสือของเรา” พระเจ้าตอบ - นำคนของคุณไปในที่ที่ฉันบอกคุณ

การต่ออายุพันธสัญญา

พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า:

แกะสลักหินสองแผ่นคล้ายกับอันก่อนหน้า

โมเสสทำแผ่นจารึก และในตอนเช้าก็ขึ้นไปบนภูเขาซีนายด้วย โมเสสอยู่ที่นั่นสี่สิบวันสี่สิบคืน ไม่กินขนมปัง ไม่ดื่มน้ำ และเขียนถ้อยคำแห่งพันธสัญญาไว้บนแผ่นจารึก - บัญญัติสิบประการ

เมื่อโมเสสลงมาจากภูเขา ใบหน้าของท่านก็เปล่งประกาย

โมเสสลงมาจากภูเขา

แอรอนกลัวที่จะเข้าใกล้เขา และคนอื่นๆ ก็กลัวเช่นกัน

พวกเขาสร้างสถานศักดิ์สิทธิ์ - เต็นท์นัดพบ หรือที่เรียกว่าพลับพลา กลางวันมีเมฆปกคลุมพลับพลาและมีไฟในเวลากลางคืน

มีการกำหนดวันหยุดขึ้น และว่ากันว่าตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ผู้คนจะมารวมตัวกันต่อหน้าพระเจ้าปีละสามครั้ง

พระเจ้าทรงปรากฏอยู่ในพลับพลาและทรงสอนโมเสสถึงสิ่งที่ควรบอกประชาชนว่าจะถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าอย่างไร ปุโรหิตซึ่งอาโรนเป็นหน้าที่ของปุโรหิตคืออะไร ว่ากันว่าต้องทำอย่างไรในกรณีที่เจ็บป่วยและเจ็บป่วย มีการกล่าวถึงการแต่งงานด้วยว่ามีการกำหนดบทลงโทษสำหรับบาป และวิธีการหว่านที่ดิน การค้าขาย และการปฏิญาณ - พระเจ้าก็ตรัสเช่นกัน

จากนั้นพวกเขาก็ทำการสำรวจสำมะโนประชากร

และคนอิสราเอล ที่มีอายุตั้งแต่ยี่สิบปีขึ้นไปที่เข้าสงครามได้เป็นหกแสนสามพันห้าร้อยห้าสิบคน ไม่รวมคนเลวีซึ่งเป็นบุตรชายของเลวีเท่านั้นที่ได้รับบัญชาให้ดูแลพลับพลา คือให้รับใช้พลับพลา และไม่ทำสงครามเท่านั้นที่ไม่รวมอยู่ด้วย

โมเสสตัดสินใจว่าควรตั้งค่ายอย่างไรและที่ไหน รวมถึงลำดับที่ต้องปฏิบัติในช่วงเปลี่ยนผ่าน มีการกำหนดธงของแต่ละเผ่า คนเลวีที่ถือพลับพลาจะต้องอยู่กลางค่ายเสมอ ทั้งที่เดินทัพและในค่าย

คนป่วยและคนทุพพลภาพทั้งหมดถูกนำออกไปนอกค่าย

พวกเขายังทำแตรเงินสองตัว เพื่อเป็นสัญญาณว่าสังคมจะมารวมตัวกันและค่ายต่างๆ จะถูกยึด

ชนชาติอิสราเอลออกจากทะเลทรายซีนายและมาถึงทะเลทรายปาราน ผู้คนเริ่มบ่นและร้องไห้และคร่ำครวญ:

ใครจะเลี้ยงเนื้อเรา? ในอียิปต์ ฉันจำได้ว่าไม่มีปลา แตงกวา แตง หัวหอม และกระเทียม และตอนนี้เราไม่มีอะไรนอกจากมานา

โมเสสหันไปหาพระเจ้า:

ทำไมคุณถึงวางภาระนี้ให้ฉัน? ฉันเกี่ยวข้องกับคนเหล่านี้ทั้งหมดหรือไม่? ทำไมฉันต้องอุ้มผู้คนในอ้อมแขนของฉันเหมือนเด็กทารกไปยังประเทศที่คุณสาบานไว้กับบรรพบุรุษของพวกเขา? ฉันจะหาเนื้อให้พวกเขาได้ที่ไหน? สำหรับฉันที่จะยอมรับความตายด้วยพระหัตถ์ของพระองค์ยังดีกว่าทนอยู่ทั้งหมดนี้

เลือกคนเจ็ดสิบคน เราจะมอบส่วนหนึ่งของพระวิญญาณของพระองค์ให้พวกเขาเพื่อแบกภาระร่วมกับพระองค์ พระเจ้าตรัส “และสัญญากับผู้คนว่าพรุ่งนี้พวกเขาจะมีเนื้อกินทั้งเดือน และมากจนทำให้คุณรังเกียจ”

“ข้าพเจ้ามีทหารราบหกแสนคน” โมเสสกล่าว “บางทีท่านอาจจะสั่งให้ฆ่าแกะและวัวทั้งหมด หรือจะรวบรวมปลาในทะเลทั้งหมดมาเลี้ยง?”

พระหัตถ์ของพระเจ้าสั้นไหม? - พระเจ้าคัดค้าน

ลมพัดแรงพัดเอานกคุ่มจากทะเลมากระจายอยู่รอบค่ายใช้เวลาเดินทางหนึ่งวันห่างจากแผ่นดินสองศอก

ผู้คนรีบไปเก็บ แต่ไม่ใช่ทุกอย่างที่ถูกกินเมื่อมีโรคระบาดเข้าโจมตีผู้คน และหลายคนก็ไปที่หลุมศพ

และพวกเขาเรียกสถานที่นั้นว่า กิโบร-กัตตาวา ซึ่งแปลว่า "โลงศพแห่งราชประสงค์"

จากนั้นผู้คนก็ไปที่เมืองอาสิโรทและหยุดอยู่ที่นั่น

มิเรียมและอารอนต่อสู้กับโมเสส

อาโรนและน้องสาวของเขาผู้เผยพระวจนะมิเรียม เริ่มตำหนิโมเสสว่าภรรยาของเขามาจากชนเผ่าต่างถิ่น

นอกจากนี้ พระเจ้าไม่ใช่องค์เดียวที่พูดกับคุณ แต่พวกเขาต้องการทำให้โมเสสอับอาย - พระเจ้าตรัสกับผู้คนผ่านทางเราด้วย

โมเสสนิ่งเงียบเพราะเขาเป็นคนอ่อนโยนที่สุดในโลก แต่พระเจ้าทรงได้ยินเรื่องนี้จึงทรงลงโทษมิเรียมด้วยโรคเรื้อน โมเสสทูลถามพระเจ้าให้ช่วยเธอ และพระเจ้าก็ทรงรักษาเธอให้หาย

ก่อนเข้าสู่คานาอัน

โมเสสส่งชายสิบสองคนไปยังดินแดนคานาอัน - ชายหนึ่งคนจากแต่ละเผ่า

สำรวจที่ดินดูว่าดีหรือไม่ คนบนนั้นเข้มแข็งหรือไม่ และมีเมืองประเภทใดบ้าง ผู้คนอาศัยอยู่ในเต็นท์หรือในป้อมปราการ? กลับมาบอกฉันว่าที่ดินอุดมสมบูรณ์และมีต้นไม้หรือไม่ จงกล้าหาญและนำผลไม้จากดินแดนนั้นมาให้เรา

พวกเขาไปถึงหุบเขา Eskhol และตัดองุ่นเป็นพวงที่นั่น ซึ่งใหญ่มากจนสองคนต้องแบกมันไว้บนเสา เก็บผลทับทิมและมะเดื่อ แล้วกลับมาหลังจากสี่สิบวัน

พวกเขาบอกโมเสสว่าน้ำนมและน้ำผึ้งไหลอยู่ในดินแดนนั้น - ผู้คนที่นั่นแข็งแกร่งมากและเมืองก็ใหญ่และมีป้อมปราการ

หนึ่งในผู้ที่เดินชื่อคาเล็บกล่าวว่า:

เรายึดครองดินแดนนั้นได้

แต่คนที่เหลือเชื่อว่าตนไม่มีกำลังเพียงพอสำหรับเรื่องนี้ จึงแพร่ข่าวลือว่าดินแดนที่นั่นกำลังกินคน ผู้คนที่นั่นมีความสูงมหาศาล และคนธรรมดาก็ตัวเล็กต่อหน้าพวกเขาเหมือนตั๊กแตน

เมื่อได้ยินเช่นนี้ ประชาชนก็เริ่มบ่นต่อโมเสสและอาโรนว่า

ยอมตายในอียิปต์หรือในถิ่นทุรกันดารยังดีกว่าล้มตายด้วยดาบมอบภรรยาและลูกๆ แก่ศัตรูของเรา จะดีกว่าไหมที่เราจะกลับไปอียิปต์?

ประชาชนต้องการเลือกผู้นำที่จะไปอียิปต์ แต่โมเสสกับอาโรนล้มลงต่อหน้าพวกเขาและเริ่มอ้อนวอนไม่ให้พวกเขากลับมา

ผู้คนต้องการจะเอาหินขว้างพวกเขา แต่พระเจ้าทรงปรากฏที่พลับพลาและตรัสกับโมเสสว่า

เราจะทุบตีพวกเขาทั้งหมดและสร้างประชาชาติใหม่จากเจ้า

“อย่าทำเช่นนี้” โมเสสถาม - คนแปลกหน้าจะพูดว่า: “พระเจ้าทำลายผู้คนเพราะเขาไม่สามารถมอบดินแดนที่สัญญาไว้ให้พวกเขาได้”

พระเจ้าจึงทรงตัดสินดังนี้

เพราะคุณล่อลวงฉัน คุณจะไม่เห็นดินแดนที่สัญญาไว้ คุณจะเร่ร่อนอยู่ในทะเลทรายเป็นเวลาสี่สิบปี และคุณทั้งหมดจะตายในนั้น ยกเว้นพระเยซูและคาเลบ เพราะพวกเขาต่างมีจิตวิญญาณที่แตกต่างกัน แต่ลูกๆ ของเจ้าซึ่งเจ้าเคยบอกว่าจะไปหาศัตรู เราจะพาเข้าไปในดินแดนแห่งพันธสัญญา

การเพิ่มขึ้นของชาวเลวีเกาหลี

คนเลวีโคราห์ซึ่งเป็นหัวหน้าของผู้มีเกียรติสองร้อยห้าสิบคนมารวมตัวกันต่อสู้กับโมเสสและอาโรนและกล่าวว่า:

ทุกคนมีความศักดิ์สิทธิ์ ทำไมคุณถึงเอาตัวเองอยู่เหนือคนอื่น?

จริงๆ แล้วยังไม่เพียงพอสำหรับคุณหรือที่คนเลวีจะแยกคุณออกจากทุกคนเพื่อประกอบพิธีที่พลับพลา? - โมเสสรู้สึกประหลาดใจ - ตอนนี้คุณต้องการฐานะปุโรหิตหรือไม่?

และโมเสสกำชับว่าอย่าให้ผู้ใดกล้าแตะต้องคนเหล่านี้ ครอบครัว และทรัพย์สินของพวกเขา

หากพวกเขาตายเหมือนคนอื่นๆ ฉันก็ไม่ใช่ผู้ส่งสารของพระเจ้า” โมเสสประกาศ - แต่ถ้าตกถึงดินทันที จงรู้ไว้ว่าเขาดูหมิ่นพระเจ้า

ทันทีที่เขาพูดเช่นนี้ แผ่นดินก็เปิดออกและกลืนพวกกบฏพร้อมกับบ้านและครอบครัวของพวกเขาไป

วันรุ่งขึ้นทุกคนบ่นว่าอาโรนและโมเสสว่า

คุณฆ่าผู้คน!

แล้วคนก็เริ่มตาย

โมเสสกล่าวกับอาโรนว่า

นำกระถางไฟไปจุดไฟจากแท่นบูชาและธูปลงไป แล้ววิ่งไปหาพวกเขาอย่างรวดเร็วและช่วยพวกเขาไว้

อาโรนทำตามที่โมเสสสั่ง วิ่งเข้าไปกลางชุมชนและยืนอยู่ระหว่างคนตายกับคนเป็นพร้อมกระถางไฟ ซึ่งหยุดยั้งความพ่ายแพ้ได้

วันนั้นมีคนตายหนึ่งหมื่นสี่พันเจ็ดร้อยคน

ความตายของแอรอน

ชนชาติอิสราเอลมาที่คาเดช ผู้เผยพระวจนะมาเรียมสิ้นชีวิตที่นั่นและถูกฝังไว้ที่นั่น ไม่มีน้ำอีกแล้ว ประชาชนก็บ่นอีก โมเสสและอาโรนอธิษฐานต่อพระเจ้า และพระเจ้าตรัสว่า

โมเสส เอาไม้เท้าของเจ้าไปตีหิน

โมเสสและอาโรนรวบรวมผู้คนมาที่ศิลาและถามว่า:

คุณต้องการให้เรานำน้ำออกจากหินนี้หรือไม่?

โมเสสตีหินแล้วน้ำก็ไหลออกมา

แต่แล้วพระเจ้าตรัสกับโมเสสและอาโรนว่า

เพราะท่านไม่เชื่อเราและไม่ได้ให้น้ำในนามของเรา จึงไม่บังควรแก่ท่านที่จะนำผู้คนเข้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญา

โมเสสส่งทูตจากคาเดชไปเฝ้ากษัตริย์เอโดมเพื่อขออนุญาตผ่านดินแดนของเขา

“อย่าเดินผ่านฉัน” เอโดมตอบ - มิฉะนั้นฉันจะออกมาต่อสู้กับคุณด้วยดาบ

ถ้าเราดื่มน้ำระหว่างทางเราจะจ่าย” เอกอัครราชทูตชักชวน - เราจะเดินด้วยเท้าของเราเท่านั้นและไม่มีค่าใช้จ่าย

ไม่ เอโดมตอบ

ชนชาติอิสราเอลต้องจากไป

พวกเขาออกจากคาเดชไปถึงภูเขาโฮร์ที่ชายแดนดินแดนเอโดม

และพระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า:

ให้อาโรนถูกรวบรวมไว้กับประชากรของเขา พาอาโรนและเอเลอาซาร์บุตรชายของเขาไปที่ภูเขาโฮร์ ถอดเสื้อผ้าของอาโรนออกแล้วสวมให้เอเลอาซาร์ แล้วปล่อยให้อาโรนไปตาย

อาโรนสิ้นชีวิตบนยอดเขา ส่วนโมเสสกับเอเลอาซาร์ก็ลงไป

คนของอาโรนไว้ทุกข์เป็นเวลาสามสิบวัน

งูทองแดง

กษัตริย์อารัดชาวคานาอันเข้าสู้รบกับชนชาติอิสราเอลและจับกุมคนได้หลายคน และชนชาติอิสราเอลสัญญาว่าจะทำลายเมืองต่างๆ ของคานาอัน จากภูเขาโฮร์พวกเขาผ่านดินแดนเอโดมถึงทะเลแดง ผู้คนก็ท้อใจและเสียใจกับอียิปต์อีกครั้ง

ด้วยเหตุนี้พระเจ้าจึงทรงส่งงูพิษมาต่อสู้กับเขาซึ่งมีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก โมเสสอธิษฐานเพื่อประชาชน และพระผู้เป็นเจ้าทรงบอกให้เขาทำงูทองแดงติดไว้บนธง ทันทีที่ผู้ถูกกัดมองดูงูตัวนั้น เขาก็ยังมีชีวิตอยู่

การต่อสู้ที่อยู่เหนือจอร์แดน

พวกเขาเดินต่อไปอีกเรื่อยๆ พวกเขามาถึงดินแดนของชาวอาโมไรต์และส่งทูตไปเฝ้ากษัตริย์สิโหนกษัตริย์ของชาวอาโมไรต์เพื่อขอให้ผ่านดินแดนของเขา แต่ซีกอนไม่ยอมให้พวกเขาเข้าไปในเขตแดนของเขา แล้วชนชาติอิสราเอลก็ประหารเขาด้วยดาบและยึดครองเมืองต่างๆ ของชาวอาโมไรต์ทั้งหมด แล้วไปถึงบาชานและเอาชนะกษัตริย์โอกแห่งบาชาน

บาลาอัมและคำทำนายของเขา

ชนชาติอิสราเอลตั้งค่ายอยู่ใกล้แม่น้ำจอร์แดนตรงข้ามกับเมืองเยรีโค ครั้งนั้นกษัตริย์ของชาวโมอับคือบาลาคบุตรชายของศิปโปร์ บาลาคส่งผู้เฒ่าไปหาผู้เผยพระวจนะบาลาอัมในเมืองเปโฟร์บนแม่น้ำยูเฟรติส พวกเขากล่าวว่าผู้คนจากอียิปต์มาปรากฏตัวที่นี่และกินทุกสิ่งรอบตัวเหมือนวัวซึ่งเป็นหญ้าในทุ่งนา

มาสาปแช่งคนพวกนี้เพราะพวกเขาแข็งแกร่งกว่าฉัน เป็นที่ทราบกันดีว่า ใครก็ตามที่คุณอวยพรก็จะได้รับพร และใครก็ตามที่คุณสาปแช่ง จะถูกสาปแช่ง

ค้างคืนกับฉันเถิด” บาลาอัมกล่าวกับพวกผู้ใหญ่ - ฉันจะให้คำตอบคุณในตอนเช้า

ในตอนกลางคืน พระเจ้าทรงปรากฏแก่บาลาอัมและห้ามไม่ให้เขาสาปแช่งคนแปลกหน้าจากอียิปต์ ดังนั้นบาลาอัมจึงไม่ไปหาบาลาค

บาลาคส่งคนมีชื่อเสียงมาอีก

บาลาค ลูกชายของซิปปอร์ขอให้เขาอย่าปฏิเสธที่จะมาหาเขาและสาปแช่งเพื่อนบ้านใหม่ของเขา เพื่อสิ่งนี้เขาจะทำทุกอย่างที่คุณต้องการ

ฉันไม่สามารถทำอะไรด้วยตัวเองได้ แม้ว่าพวกเขาจะมอบบ้านทองและเงินให้ฉันทั้งหลังก็ตาม อย่างไรก็ตาม คอยดูเถิดว่าพระเจ้าตรัสว่าอย่างไรในตอนกลางคืน” บาลาอัมตอบ

พระเจ้าทรงปรากฏแก่บาลาอัมในเวลากลางคืน:

ไปกับคนเหล่านี้แต่ทำตามที่เราบอกเท่านั้น

บาลาอัมและลาของเขา

ในตอนเช้า บาลาอัมก็ผูกอานลาแล้วออกเดินทาง แต่พระเจ้าทรงตัดสินใจที่จะขัดขวางเขาและส่งทูตสวรรค์องค์หนึ่งมา ลาเห็นเทวดาถือดาบอยู่ในมือจึงเลี้ยวเข้าไปในทุ่งนา บาลาอัมเริ่มทุบตีเธอ แต่ลาออกมาในเส้นทางแคบๆ ระหว่างกำแพงทั้งสอง และมายืนอยู่ตรงหน้าทูตสวรรค์อีกครั้งโดยกดขาของบาลาอัมติดกับผนัง และบาลาอัมก็ตีเธออีก ขณะที่มองหาถนน ลาก็เข้าไปในที่แคบจนเลี้ยวไม่ได้ ครั้งที่สามลาเห็นทูตสวรรค์จึงนอนลงบนพื้นใกล้เมืองวาลาอัม บาลาอัมโกรธมากจนเริ่มใช้ไม้ตีลา

ทันใดนั้นลาก็พูดว่า:

ฉันทำอะไรกับคุณทำไมคุณถึงทุบตีฉันเป็นครั้งที่สาม?

ใช่ ถ้าฉันมีดาบอยู่ในมือและไม่ใช่ไม้เท้า ฉันจะฆ่าคุณเพราะสิ่งที่คุณทำ! - วาลาอัมตะโกน

ฉันเคยทำแบบนี้มาก่อนหรือเปล่า? - ถามลา

ไม่” บาลาอัมยอมรับ

ทันใดนั้นตาของเขาก็เปิดขึ้น และเขาก็เห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่ง

คุณไม่ควรตีลา “เธอช่วยชีวิตคุณไว้สามครั้ง” ทูตสวรรค์กล่าว

“ฉันจะกลับมา” บาลาอัมกล่าว “ถ้าเส้นทางของฉันไม่ทำให้คุณพอใจ”

ไม่” ทูตสวรรค์คัดค้าน “ดำเนินเส้นทางของคุณต่อไป แต่พูดเฉพาะสิ่งที่ฉันบอกคุณเท่านั้น”

บาลาคได้ยินว่าบาลาอัมกำลังมาจึงออกมาพบเขา

ทำไมคุณไม่มาหาฉัน? ฉันจะให้รางวัลคุณไม่ได้จริงๆเหรอ?

“ข้าพเจ้ามาหาท่าน” บาลาอัมตอบ “แต่ข้าพเจ้าจะพูดตามที่พระเจ้าทรงบัญชาเท่านั้น”

พวกเขามาถึงสถานที่ซึ่งมองเห็นกองทัพคนต่างด้าวได้ และบาลาอัมพูดกับบาลาคว่า

จงสร้างแท่นบูชาเจ็ดแท่นให้ข้าพเจ้าที่นี่ และเตรียมวัวผู้เจ็ดตัวและแกะผู้เจ็ดตัว

บาลาคทำทุกอย่างตามที่บาลาอัมสั่ง แต่บาลาอัมไม่ได้สาปแช่งคนแปลกหน้า

พวกเขาสร้างแท่นบูชาใหม่ในสถานที่ใหม่ และสร้างแท่นบูชาอีกครั้ง เผาลูกวัวและแกะผู้ แต่ถึงกระนั้น แทนที่จะสาปแช่ง บาลาอัมกลับอวยพรและทำนายชัยชนะอันยิ่งใหญ่สำหรับผู้มาใหม่

บาลาคโกรธจึงส่งบาลาอัมกลับบ้าน

โยชูส - ผู้สืบทอดของโมเสส

พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า:

ปีนขึ้นไปบนภูเขา Avarim ดูดินแดนที่เรามอบให้คุณ จงมองดูเธอและแสดงความเคารพต่อประชากรของคุณ เช่นเดียวกับที่อาโรนน้องชายของคุณทำ

“ฉันต้องการคนเลี้ยงแกะแทนฉัน” โมเสสทูลพระผู้เป็นเจ้า

จงนำโยชูวาบุตรชายนูนซึ่งมีพระวิญญาณอยู่ในนั้น แล้ววางมือบนเขา วางเขาไว้เหนือชุมชนทั้งหมดและให้คำแนะนำแก่เขา

นั่นคือสิ่งที่โมเสสทำ

ความตายของโมเสส

ก่อนขึ้นภูเขาเนโบ ตามพระบัญชาของพระเจ้า โมเสสวางมือบนโยชูวาและบอกประชาชนว่าจะดำเนินชีวิตอย่างไรอีกครั้ง

โมเสสขึ้นไปบนภูเขา และพื้นที่กว้างใหญ่ก็ปรากฏแก่ท่าน และท่านได้นำประชาชนไปนั้น

โมเสสมีอายุได้หนึ่งร้อยยี่สิบปีเมื่อท่านสิ้นชีวิต ไม่มีใครรู้ว่าหลุมศพของเขาอยู่ที่ไหน และไม่มีผู้เผยพระวจนะคนใดในโลกเหมือนโมเสสอีกต่อไป

จากหนังสือใต้เงาครู ผู้เขียน อาร์เตเมียวา ลาริซา

1.6 โมเสส “*จากนั้นกลุ่มซึ่งครั้งหนึ่งอับราฮัมจัดตั้งขึ้นได้พัฒนาปรับปรุงวิธีการคับบาลิสติก ผ่านการเนรเทศเป็นทาสในอียิปต์ จนกระทั่งคับบาลิสต์คนต่อไปปรากฏตัวขึ้น - โมเสส (โมเช) ซึ่งสรุปคับบาลาห์ในหนังสือที่เราทุกคนรู้จัก

จากหนังสือ Myth or Reality ข้อโต้แย้งทางประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์สำหรับพระคัมภีร์ ผู้เขียน ยูนัค มิทรี โอนิซิโมวิช

เกี่ยวกับโมเสสในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์ ฉันยังอ้างถึงข้อสรุปของ Z. Kosidovsky: “ ยังไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงและโมเสสมีอยู่จริงหรือไม่ โดยปกติแล้วเมื่อคุณก้าวออกจากยุคสมัยที่ล่วงลับไปด้านบน

จากหนังสือคำพังเพยของชาวยิว โดย ฌอง โนดาร์

จากหนังสือบทเรียนสำหรับโรงเรียนวันอาทิตย์ ผู้เขียน เวอร์นิคอฟสกายา ลาริซา เฟโดรอฟนา

โมเสส ในสมัยที่ยาโคบอพยพไปยังอียิปต์ มีวิญญาณ 75 ดวงในครอบครัวของเขา ไม่นับภรรยาและลูกๆ หลังจากการมรณกรรมของเขา ชาวยิวก็เพิ่มจำนวนขึ้นและก่อตั้งทั้งชาติ ในขณะที่โยเซฟยังมีชีวิตอยู่ พวกเขาอาศัยอยู่อย่างดีในอียิปต์ แต่หลังจากการตายของเขากลับไม่เหมือนเดิม มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ขึ้นครองบัลลังก์อียิปต์

จากหนังสือกฎหมายของพระเจ้า ผู้เขียน Slobodskoy Archpriest Seraphim

โมเสส โมเสสเกิดจากชาวยิวที่มาจากเผ่าเลวี มารดาซ่อนลูกชายไว้จากชาวอียิปต์เป็นเวลาสามเดือน แต่เมื่อไม่สามารถซ่อนมันได้อีกต่อไป เธอก็หยิบตะกร้ากกมาราดด้วยน้ำมัน ใส่ทารกลงไปแล้ววางตะกร้านั้นไว้ในกกใกล้ริมฝั่งแม่น้ำ ก

จากหนังสือ International Kabbalah Academy (เล่มที่ 2) ผู้เขียน เลทแมน ไมเคิล

โมเสส ขั้นตอนต่อไปในการพัฒนาวิทยาศาสตร์นี้ถูกทำเครื่องหมายโดยงาน Kabbalistic ของโมเสสผู้เขียนหนังสือเปรียบเทียบในภาษาที่เรียกว่าสาขาซึ่งมีการใช้ภาพของโลกของเราอย่างกว้างขวาง เขาสรุปเนื้อหาในลักษณะที่แต่ละคนสามารถทำได้หากต้องการ

จากหนังสือโซเฟีย-โลโกส พจนานุกรม ผู้เขียน อเวรินเซฟ เซอร์เกย์ เซอร์เกวิช

โมเสส โมเสส โมเช (ฮีบรู โมเซ; นิรุกติศาสตร์ไม่ชัดเจน คำอธิบายที่พบบ่อยที่สุดมาจากรูปแบบไวยากรณ์ต่างๆ ของคำกริยาภาษาฮีบรู ไนอาซา "ดึงออก" - เปรียบเทียบนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านในพระคัมภีร์เอง อพย. 2:10 - หรือจากโมสคอปติก "เด็ก" หนึ่งในทฤษฎี

จากหนังสือ 100 ตัวละครในพระคัมภีร์ไบเบิลผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เขียน รีซอฟ คอนสแตนติน วลาดิสลาโววิช

โมเสส ผ่านไปกว่าร้อยปีหลังจากที่ยาโคบย้ายไปอียิปต์ ตอนนี้โยเซฟและน้องชายของเขาทั้งหมดเสียชีวิตแล้ว แต่ลูกหลานของพวกเขามีลูกมากขึ้น ทวีคูณ เติบโตและเข้มแข็งอย่างยิ่ง และแผ่นดินอียิปต์ก็เต็มไปด้วยพวกเขา คราวนั้นฟาโรห์องค์ใหม่เริ่มปกครองอียิปต์

จากหนังสือกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ โดย จอห์น สตอตต์

(3) โมเสส (7:17–43) วีรบุรุษแห่งยุคที่สามในสุนทรพจน์ของสเทเฟน (17–43) คือโมเสส โดยผ่านพันธกิจของพระองค์ พระเจ้าทรงรักษาสัญญาของพระองค์ที่มีต่ออับราฮัม ซึ่งดูเหมือนพระองค์จะทรงลืมไปนานแล้ว บางทีเรื่องราวของพันธกิจของโมเสส (ลูกาแบ่งออกเป็นสามช่วงสี่สิบปี) ยาวและสมบูรณ์กว่า

จากหนังสือนี่คือพระเจ้าของฉัน โดย วุค เฮอร์มาน

โมเสส ยังไม่พบหลักฐานภายนอกว่ามีชายคนหนึ่งชื่อโมเสส บางทีเราอาจรู้สึกมั่นใจมากขึ้นหากจู่ๆ วันหนึ่งนักโบราณคดีแสดงให้โลกเห็นหินแตกจากยุคอียิปต์โบราณ

จากหนังสือตำนานพระคัมภีร์ไบเบิล ตำนานจากพันธสัญญาเดิม ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

จากหนังสือตำนานพระคัมภีร์ไบเบิล ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

โมเสส กำเนิดของโมเสส เจ็ดสิบคนจากตระกูลอิสราเอลเคยมาที่อียิปต์ โยเซฟสิ้นชีวิต พี่น้องของท่านและคนรุ่นทั้งหมดของพวกเขาสิ้นชีวิต ผู้คนมีจำนวนเพิ่มมากขึ้นจนเต็มแผ่นดินอียิปต์ ฟาโรห์องค์ใหม่ปรากฏตัวในอียิปต์โดยไม่รู้จักโยเซฟ และเขาก็บอกของเขา

จากหนังสือพระเจ้าและพระฉายาของพระองค์ เรียงความเกี่ยวกับเทววิทยาในพระคัมภีร์ไบเบิล ผู้เขียน บาร์เธเลมี โดมินิก

สาม. โมเสส เขาต้องการที่จะอยู่กับพวกเขา ร่างของโมเสสนั้นลอยอยู่เหนือขยะสังคมเหล่านี้ โมเสสเติบโตในราชสำนักของฟาโรห์ (อพยพ 2:10) มักกล่าวกันว่าเขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมในเวลานั้น ได้รับการสอนภูมิปัญญาของชาวอียิปต์ ฯลฯ แต่ที่สำคัญที่สุดคือโมเสส

จากหนังสือ The Illustrated Bible for Children ผู้เขียน Vozdvizhensky P. N.

I. โมเสส ตรงกันข้ามกับแผนการของพระเจ้า เมื่อประชาชนได้บูชาลูกวัวทองคำแล้ว “ได้ถวายเกียรติแด่รูปวัวที่กำลังเดินอยู่บนหญ้า” (สดุดี 105:20) พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “ข้าพเจ้าเห็นชนชาตินี้ และดูเถิด พวกเขาเป็นคนดื้อรั้น ดังนั้น จงละทิ้งเราเสียเถิด เพื่อเราจะได้จุดความโกรธแค้นต่อพวกเขา และ

จากหนังสือบทเรียนจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ทฤษฎีนามธรรม ผู้เขียน ซูลัมคานอฟ ดาวุด

โมเสส ดูสิว่าตะกร้าสวย ๆ ยืนอยู่บนต้นกกริมฝั่งแม่น้ำ! ดูสิว่าเด็กน้อยกำลังหมกมุ่นอยู่ในนั้นน่ารักขนาดไหน! เด็กคนนี้เป็นคนแบบไหนและทำไมเขาถึงมาอยู่ในตะกร้านี้? แต่ฟังนะ. คุณคงรู้ว่าโยเซฟและพวกน้องชายของเขาตั้งถิ่นฐานในอียิปต์อย่างไร มากมายมาจากพวกเขา

จากหนังสือของผู้เขียน

โมเสสและโยเซฟสิ้นพระชนม์ พี่น้องทั้งหมดและญาติพี่น้องของเขาทั้งหมด และชนชาติอิสราเอลก็มีลูกหลานมากมายและทวีมากขึ้น และเข้มแข็งขึ้นมาก และแผ่นดินก็เต็มไปด้วยพวกเขา และกษัตริย์องค์ใหม่ก็ขึ้นครองราชย์ ไม่รู้จักโยเซฟ จึงพูดกับประชากรของเขาว่า "ดูเถิด คนอิสราเอล"

โมเสสเป็นผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ผู้ก่อตั้งศาสนายิว ผู้นำชาวยิวจากอียิปต์ซึ่งพวกเขาตกเป็นทาส ยอมรับพระบัญญัติสิบประการจากพระเจ้าบนภูเขาซีนาย และรวมเผ่าอิสราเอลให้เป็นหนึ่งเดียว

ในศาสนาคริสต์ โมเสสถือเป็นต้นแบบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของพระคริสต์ เช่นเดียวกับที่พระคัมภีร์เดิมได้รับการเปิดเผยต่อโลกผ่านทางโมเสส พันธสัญญาใหม่ก็ได้รับการเปิดเผยผ่านทางพระคริสต์เช่นกัน

เชื่อกันว่าชื่อ "โมเสส" (ในภาษาฮีบรู โมเชʹ) มีต้นกำเนิดมาจากอียิปต์และแปลว่า "เด็ก" ตามคำแนะนำอื่น ๆ - "ฟื้นหรือช่วยชีวิต" (เจ้าหญิงอียิปต์ตั้งชื่อนี้ให้เขาซึ่งพบเขาที่ริมฝั่งแม่น้ำ)

หนังสือสี่เล่มของเพนทาทุก (อพยพ เลวีติโก กันดารวิถี เฉลยธรรมบัญญัติ) ซึ่งประกอบขึ้นเป็นมหากาพย์การอพยพของชาวยิวจากอียิปต์ อุทิศให้กับชีวิตและงานของเขา

การกำเนิดของโมเสส

ตามเรื่องราวในพระคัมภีร์ โมเสสเกิดในอียิปต์ในครอบครัวชาวยิวในช่วงเวลาที่ชาวยิวตกเป็นทาสของชาวอียิปต์ ประมาณ 1570 ปีก่อนคริสตกาล (ประมาณการอื่นประมาณ 1250 ปีก่อนคริสตกาล) บิดามารดาของโมเสสเป็นชนเผ่าเลวี 1 (อพย. 2:1) พี่สาวของเขาคือมิเรียม และพี่ชายของเขาคือแอรอน (มหาปุโรหิตคนแรกของชาวยิว บรรพบุรุษของวรรณะปุโรหิต)

1 เลวี- บุตรชายคนที่สามของยาโคบ (อิสราเอล) จากเลอาห์ภรรยาของเขา (ปฐมกาล 29:34) ลูกหลานของเผ่าเลวีคือคนเลวีซึ่งรับผิดชอบเรื่องฐานะปุโรหิต เนื่อง​จาก​เผ่า​อิสราเอล​ทั้ง​หมด ชาว​เลวี​เป็น​เผ่า​เดียว​ที่​ไม่​มี​ที่ดิน พวก​เขา​จึง​ต้อง​พึ่ง​อาศัย​เพื่อน​ร่วม​ชาติ.

ดังที่คุณทราบชาวอิสราเอลย้ายไปอียิปต์ในช่วงชีวิตของยาโคบ - อิสราเอล 2 (ศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสต์ศักราช) โดยหนีจากความอดอยาก พวกเขาอาศัยอยู่ในภูมิภาคโกเชนทางตะวันออกของอียิปต์ ติดกับคาบสมุทรซีนาย และมีแม่น้ำสาขาอยู่ริมแม่น้ำไนล์ ที่นี่พวกเขามีทุ่งหญ้ากว้างขวางสำหรับฝูงสัตว์และสามารถเดินเล่นไปทั่วประเทศได้อย่างอิสระ

2 ยาโคบหรือยาโคฟ (อิสราเอล)- คนที่สามของผู้เฒ่าในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งเป็นคนสุดท้องของบุตรชายฝาแฝดของผู้เฒ่าไอแซคและเรเบคาห์ ชนเผ่าอิสราเอล 12 เผ่ามาจากบุตรชายของเขา ในวรรณคดีแรบบินิก ยาโคบถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของชาวยิว

เมื่อเวลาผ่านไป ชาวอิสราเอลมีจำนวนเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ และยิ่งพวกเขาเพิ่มจำนวนมากขึ้น ชาวอียิปต์ก็ยิ่งเป็นศัตรูต่อพวกเขามากขึ้นเท่านั้น ในที่สุดก็มีชาวยิวจำนวนมากจนเริ่มสร้างความหวาดกลัวต่อฟาโรห์องค์ใหม่ เขาบอกคนของเขา: “ชนเผ่าอิสราเอลกำลังขยายตัวและสามารถแข็งแกร่งกว่าเราได้ หากเราทำสงครามกับรัฐอื่น ชาวอิสราเอลก็สามารถรวมตัวกับศัตรูของเราได้”เพื่อป้องกันไม่ให้ชนเผ่าอิสราเอลเข้มแข็งขึ้น จึงตัดสินใจเปลี่ยนเผ่าให้เป็นทาส ฟาโรห์และเจ้าหน้าที่ของพวกเขาเริ่มกดขี่ชาวอิสราเอลในฐานะคนแปลกหน้า จากนั้นจึงเริ่มปฏิบัติต่อพวกเขาเหมือนเป็นชนเผ่าที่ถูกยึดครอง เหมือนนายและทาส ชาวอียิปต์เริ่มบังคับให้ชาวอิสราเอลทำงานที่ยากที่สุดเพื่อผลประโยชน์ของรัฐ พวกเขาถูกบังคับให้ขุดดิน สร้างเมือง พระราชวัง และอนุสาวรีย์สำหรับกษัตริย์ และเตรียมดินเหนียวและอิฐสำหรับอาคารเหล่านี้ มีการแต่งตั้งเจ้าหน้าที่พิเศษเพื่อคอยติดตามการบังคับใช้แรงงานเหล่านี้อย่างเข้มงวด

แต่ไม่ว่าชาวอิสราเอลจะถูกกดขี่อย่างไร พวกเขาก็ยังคงเพิ่มจำนวนขึ้นอย่างต่อเนื่อง จากนั้นฟาโรห์ก็ออกคำสั่งให้เด็กทารกแรกเกิดชาวอิสราเอลจมน้ำตายในแม่น้ำ และให้เหลือเด็กผู้หญิงเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ยังมีชีวิตอยู่ คำสั่งนี้ดำเนินการอย่างไร้ความปราณี ชาวอิสราเอลตกอยู่ในอันตรายจากการทำลายล้างโดยสิ้นเชิง

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ มีบุตรชายคนหนึ่งเกิดจากอัมรามและโยเคเบดจากเผ่าเลวี เขางดงามมากจนมีแสงเล็ดลอดออกมาจากเขา บิดาของศาสดาพยากรณ์อัมรามมีนิมิตที่พูดถึงภารกิจอันยิ่งใหญ่ของทารกคนนี้และความโปรดปรานของพระเจ้าที่มีต่อเขา โจเชเบด แม่ของโมเสสพยายามซ่อนทารกไว้ในบ้านเป็นเวลาสามเดือน อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถซ่อนเขาได้อีกต่อไป เธอจึงทิ้งทารกไว้ในตะกร้าต้นกกที่เคลือบด้วยน้ำมันดินในพุ่มไม้ริมฝั่งแม่น้ำไนล์

โมเสสถูกมารดาหย่อนลงไปในแม่น้ำไนล์ เอ.วี. ไทรานอฟ พ.ศ. 2382-42

เวลานี้พระราชธิดาของฟาโรห์ลงเล่นน้ำในแม่น้ำพร้อมกับคนใช้ของเธอด้วย เห็นตะกร้าอยู่กลางต้นอ้อจึงสั่งให้เปิด เด็กน้อยนอนอยู่ในตะกร้าและร้องไห้ พระราชธิดาของฟาโรห์ตรัสว่า "คนนี้คงเป็นเด็กฮีบรูคนหนึ่ง" เธอสงสารทารกที่ร้องไห้ และตามคำแนะนำของมิเรียม น้องสาวของโมเสส ซึ่งเข้ามาหาเธอและเฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้นจากระยะไกล จึงตกลงที่จะโทรหานางพยาบาลชาวอิสราเอล มิเรียมพาโยเคเบดมารดาของเธอมา โมเสสจึงถูกมอบไว้ให้กับมารดาผู้เลี้ยงดูเขา เมื่อเด็กโตขึ้น เขาถูกพาไปหาราชธิดาของฟาโรห์ และนางก็เลี้ยงดูเขาในฐานะบุตรชาย (อพย. 2:10) พระราชธิดาของฟาโรห์ตั้งชื่อโมเสสให้พระองค์ ซึ่งแปลว่า "ขึ้นมาจากน้ำ"

มีผู้แนะนำว่าเจ้าหญิงผู้แสนดีคนนี้คือฮัตเชปซุต ธิดาของโธธเมสที่ 1 ต่อมาเป็นฟาโรห์สตรีผู้โด่งดังและเป็นสตรีเพียงคนเดียวในประวัติศาสตร์อียิปต์

วัยเด็กและวัยหนุ่มของโมเสส บินเข้าไปในทะเลทราย

โมเสสใช้เวลา 40 ปีแรกของชีวิตในอียิปต์ และเติบโตในพระราชวังในฐานะบุตรชายของธิดาของฟาโรห์ ที่นี่เขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมและได้เริ่มเข้าสู่ "ภูมิปัญญาทั้งหมดของอียิปต์" ซึ่งก็คือความลับของโลกทัศน์ทางศาสนาและการเมืองของอียิปต์ ประเพณีบอกว่าเขาทำหน้าที่เป็นผู้บัญชาการกองทัพอียิปต์และช่วยฟาโรห์เอาชนะชาวเอธิโอเปียที่โจมตีเขา

แม้ว่าโมเสสจะเติบโตอย่างอิสระ แต่เขาไม่เคยลืมรากเหง้าชาวยิวของเขา วันหนึ่งเขาอยากเห็นว่าเพื่อนร่วมเผ่าของเขาอาศัยอยู่อย่างไร เมื่อ​เห็น​ผู้​ดู​แล​ชาว​อียิปต์​ทุบตี​ทาส​ชาว​อิสราเอล​คน​หนึ่ง โมเสส​จึง​ยืนหยัด​ขึ้น​เพื่อ​ผู้​ที่​ไม่​มี​ทาง​ป้องกัน และ​ด้วย​ความ​เดือดดาล จึง​ฆ่า​ผู้​ดู​แล​โดย​ไม่​ตั้งใจ. ฟาโรห์ทราบเรื่องนี้จึงต้องการลงโทษโมเสส วิธีเดียวที่จะหลบหนีคือการหลบหนี และโมเสสหนีจากอียิปต์ไปยังทะเลทรายซีนายซึ่งอยู่ใกล้ทะเลแดงระหว่างอียิปต์กับคานาอัน เขาตั้งรกรากอยู่ในดินแดนมีเดียน (อพย. 2:15) ซึ่งตั้งอยู่บนคาบสมุทรซีนายกับปุโรหิตเยโธร (อีกชื่อหนึ่งคือรากูเอล) ซึ่งเขากลายเป็นคนเลี้ยงแกะ ในไม่ช้า โมเสสก็แต่งงานกับซิปโปราห์ ลูกสาวของเยโธร และกลายเป็นสมาชิกของครอบครัวคนเลี้ยงแกะที่สงบสุขแห่งนี้ ผ่านไปอีก 40 ปี

การเรียกของโมเสส

วันหนึ่งโมเสสดูแลฝูงแกะและเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร เขาเข้าใกล้ภูเขาโฮเรบ (ซีนาย) และนิมิตอันอัศจรรย์ปรากฏแก่เขาที่นี่ ทรงเห็นพุ่มหนามหนาทึบซึ่งมีเปลวไฟลุกโชนกลืนกินอยู่แต่ก็ยังไม่มอดไหม้

พุ่มไม้หนามหรือ "พุ่มไม้ที่ลุกไหม้" เป็นแบบอย่างของความเป็นลูกผู้ชายของพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้า และเป็นสัญลักษณ์ของการติดต่อของพระเจ้ากับสิ่งมีชีวิตที่ถูกสร้างขึ้น

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่าพระองค์ทรงเลือกโมเสสเพื่อช่วยชาวยิวจากการเป็นทาสในอียิปต์ โมเสสต้องไปเข้าเฝ้าฟาโรห์และเรียกร้องให้ปล่อยตัวชาวยิว เพื่อเป็นสัญญาณว่าถึงเวลาสำหรับการเปิดเผยใหม่ที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น พระองค์จึงประกาศพระนามของพระองค์แก่โมเสส: “ฉันเป็นใคร”(อพย.3:14) . พระองค์ทรงส่งโมเสสไปเรียกร้องในนามของพระเจ้าแห่งอิสราเอลให้ปล่อยผู้คนออกจาก “เรือนทาส” แต่โมเสสตระหนักถึงความอ่อนแอของเขา: เขาไม่พร้อมสำหรับความสำเร็จ เขาขาดพรสวรรค์ในการพูด เขาแน่ใจว่าทั้งฟาโรห์และประชาชนจะไม่เชื่อเขา หลังจากการโทรและสัญญาณซ้ำหลายครั้งเท่านั้นที่เขาเห็นด้วย พระเจ้าตรัสว่าโมเสสในอียิปต์มีอาโรนน้องชายคนหนึ่ง ซึ่งจะพูดแทนเขาหากจำเป็น และพระเจ้าเองก็จะทรงสอนทั้งสองว่าต้องทำอะไร เพื่อโน้มน้าวผู้ไม่เชื่อ พระเจ้าทรงประทานความสามารถให้โมเสสทำการอัศจรรย์ได้ ทันใดนั้นตามคำสั่งของพระองค์ โมเสสก็โยนไม้เท้า (ไม้ของคนเลี้ยงแกะ) ลงบนพื้น - และทันใดนั้นไม้เท้านี้ก็กลายเป็นงู โมเสสจับงูที่หาง - และมีไม้อยู่ในมือของเขาอีกครั้ง การอัศจรรย์อีกประการหนึ่งคือเมื่อโมเสสเอามือแตะที่อกแล้วหยิบออกมา ก็กลายเป็นสีขาวขุ่นเหมือนโรคเรื้อนเหมือนหิมะ ครั้นโมเสสเอามือวางไว้ที่อกอีกครั้งแล้วหยิบออกมา ก็หายเป็นปกติ “หากพวกเขาไม่เชื่อปาฏิหาริย์นี้- พระเจ้าตรัสว่า - แล้วตักน้ำจากแม่น้ำมาเทลงบนดินแห้ง แล้วน้ำจะกลายเป็นเลือดบนดินแห้ง”

โมเสสและอาโรนไปเข้าเฝ้าฟาโรห์

โมเสสเชื่อฟังพระเจ้าจึงออกเดินทางไปตามถนน ระหว่างทางเขาได้พบกับอาโรนน้องชายของเขา ซึ่งพระเจ้าทรงบัญชาให้ออกไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อพบโมเสส และทั้งสองก็รวมตัวกันที่อียิปต์ โมเสสมีอายุ 80 ปีแล้ว ไม่มีใครจำเขาได้ ธิดาของอดีตฟาโรห์ซึ่งเป็นมารดาบุญธรรมของโมเสสก็สิ้นชีวิตไปนานแล้วเช่นกัน

ก่อนอื่น โมเสสและอาโรนมาหาชนชาติอิสราเอล อาโรนบอกเพื่อนร่วมเผ่าว่าพระเจ้าจะทรงนำชาวยิวออกจากการเป็นทาส และประทานดินแดนอันอุดมด้วยน้ำนมและน้ำผึ้งแก่พวกเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่เชื่อเขาทันที พวกเขากลัวการแก้แค้นของฟาโรห์ พวกเขากลัวเส้นทางผ่านทะเลทรายที่ไม่มีน้ำ โมเสสทำการอัศจรรย์หลายครั้ง และคนอิสราเอลก็เชื่อในตัวเขาและถึงเวลาแห่งการปลดปล่อยจากการเป็นทาสมาถึงแล้ว อย่างไรก็ตาม เสียงพึมพำต่อศาสดาพยากรณ์ซึ่งเริ่มก่อนการอพยพก็ดังขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก เช่นเดียวกับอาดัมผู้มีอิสระที่จะยอมหรือปฏิเสธเจตจำนงที่สูงกว่า ผู้คนที่พระเจ้าทรงสร้างขึ้นใหม่ก็ประสบกับการล่อลวงและความล้มเหลว

หลังจากนั้นโมเสสและอาโรนเข้าเฝ้าฟาโรห์และแจ้งพระประสงค์ของพระเจ้าแห่งอิสราเอลแก่ฟาโรห์ เพื่อจะปล่อยชาวยิวไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อรับใช้พระเจ้าองค์นี้ “พระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่า ปล่อยประชากรของเราไป เพื่อพวกเขาจะได้ร่วมงานเลี้ยงเพื่อเราในถิ่นทุรกันดาร”แต่ฟาโรห์ตอบด้วยความโกรธ: “องค์พระผู้เป็นเจ้าคือใครที่ข้าพเจ้าควรฟังพระองค์? ฉันไม่รู้จักองค์พระผู้เป็นเจ้าและจะไม่ปล่อยชนอิสราเอลไป”(อพย.5:1-2)

จากนั้นโมเสสประกาศต่อฟาโรห์ว่าหากเขาไม่ปล่อยชาวอิสราเอล พระเจ้าจะส่ง “ภัยพิบัติ” ต่างๆ (ความโชคร้าย ภัยพิบัติ) ไปยังอียิปต์ กษัตริย์ไม่ฟัง - และการคุกคามของผู้ส่งสารของพระเจ้าก็เป็นจริง

ภัยพิบัติสิบประการและการสถาปนาเทศกาลอีสเตอร์

การที่ฟาโรห์ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเจ้านั้นต้องเกิดขึ้น 10 “ภัยพิบัติแห่งอียิปต์”, ภัยพิบัติทางธรรมชาติอันเลวร้ายมากมาย:

อย่างไรก็ตาม การประหารชีวิตมีแต่ทำให้ฟาโรห์ขมขื่นมากยิ่งขึ้น

โมเสสผู้โกรธแค้นจึงมาเข้าเฝ้าฟาโรห์เป็นครั้งสุดท้ายและตักเตือนว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสดังนี้ว่า ในเวลาเที่ยงคืน เราจะผ่านใจกลางอียิปต์ และบุตรหัวปีทุกคนในอียิปต์จะต้องตาย ตั้งแต่บุตรหัวปีของฟาโรห์...จนถึงบุตรหัวปีของทาสหญิง...และลูกหัวปีของปศุสัตว์ทั้งหมด"นี่เป็นภัยพิบัติครั้งที่ 10 ครั้งสุดท้ายและรุนแรงที่สุด (อพยพ 11:1-10 – อพยพ 12:1-36)

โมเสสเตือนชาวยิวให้ฆ่าลูกแกะอายุหนึ่งปีในแต่ละครอบครัว และเจิมเสาประตูและทับหลังด้วยเลือดของมัน โดยพระโลหิตนี้พระเจ้าจะทรงแยกแยะบ้านของชาวยิวและจะไม่แตะต้องพวกเขา ให้ย่างลูกแกะบนไฟรับประทานกับขนมปังไร้เชื้อและสมุนไพรที่มีรสขม ชาวยิวต้องเตรียมพร้อมออกสู่ถนนทันที

ในตอนกลางคืน อียิปต์ประสบภัยพิบัติร้ายแรง “แล้วฟาโรห์ก็ทรงลุกขึ้นในตอนกลางคืน ทั้งตัวท่านและข้าราชการทั้งหมด และชาวอียิปต์ทั้งหมด และเสียงโห่ร้องดังลั่นในแผ่นดินอียิปต์ เพราะไม่มีบ้านไหนไม่มีคนตาย”

ฟาโรห์ที่ตกตะลึงจึงเรียกโมเสสและอาโรนทันทีและสั่งให้พวกเขาพร้อมกับประชาชนทั้งหมดของพวกเขาเข้าไปในถิ่นทุรกันดารและนมัสการเพื่อพระเจ้าจะทรงสงสารชาวอียิปต์

ตั้งแต่นั้นมาชาวยิวทุกปีในวันที่ 14 ของเดือนนิสสัน (วันที่ตรงกับวันเพ็ญของวสันตวิษุวัต) วันหยุดอีสเตอร์- คำว่า "ปัสกา" แปลว่า "ผ่านไป" เพราะทูตสวรรค์ที่ตีลูกหัวปีได้ผ่านบ้านชาวยิวไป

นับจากนี้ไป เทศกาลอีสเตอร์จะถือเป็นการปลดปล่อยประชากรของพระเจ้าและความสามัคคีของพวกเขาในมื้ออาหารอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นต้นแบบของมื้อศีลมหาสนิท

อพยพ. ข้ามทะเลแดง

คืนเดียวกันนั้นเอง ชาวอิสราเอลทั้งหมดออกจากอียิปต์ไปตลอดกาล พระคัมภีร์ระบุว่าจำนวนผู้ที่ออกไปคือ “ชาวยิว 600,000 คน” (ไม่นับผู้หญิง เด็ก และปศุสัตว์) ชาวยิวไม่ได้ออกไปมือเปล่า ก่อนหลบหนี โมเสสสั่งให้พวกเขาขอทองและเงินจากเพื่อนบ้านชาวอียิปต์ รวมถึงเสื้อผ้าหรูหรา พวกเขายังนำมัมมี่ของโยเซฟไปด้วย ซึ่งโมเสสค้นหาเป็นเวลาสามวันในขณะที่เพื่อนร่วมเผ่าของเขารวบรวมทรัพย์สินจากชาวอียิปต์ พระเจ้าทรงนำพวกเขาโดยประทับอยู่ในเสาเมฆในเวลากลางวันและอยู่ในเสาไฟในเวลากลางคืน ดังนั้นผู้ลี้ภัยจึงเดินทั้งวันทั้งคืนจนกระทั่งถึงฝั่งทะเล

ขณะเดียวกันฟาโรห์ทรงตระหนักว่าพวกยิวหลอกลวงพระองค์จึงรีบตามพวกเขาไป รถรบหกร้อยคันและทหารม้าอียิปต์ที่ได้รับการคัดเลือกเข้ามาทันผู้ลี้ภัยอย่างรวดเร็ว ดูเหมือนไม่มีทางหนีรอด ชาวยิว - ผู้ชาย ผู้หญิง เด็ก คนชรา - แออัดบนฝั่งทะเล เตรียมรับความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มีเพียงโมเสสเท่านั้นที่สงบ ตามพระดำรัสของพระเจ้า พระองค์ทรงยื่นพระหัตถ์ออกสู่ทะเล ใช้ไม้เท้าตีน้ำ ทะเลก็แยกออกเพื่อเคลียร์ทาง ชาวอิสราเอลเดินไปตามก้นทะเล และน้ำทะเลตั้งตระหง่านเหมือนกำแพงทั้งซ้ายและขวา

เมื่อเห็นดังนั้นชาวอียิปต์จึงไล่ล่าชาวยิวไปตามก้นทะเล รถม้าศึกของฟาโรห์อยู่กลางทะเลแล้ว จู่ๆ ก้นก็มีความหนืดจนแทบจะเคลื่อนตัวไม่ได้ ขณะเดียวกันชาวอิสราเอลก็ไปถึงฝั่งตรงข้าม นักรบอียิปต์ตระหนักว่ามีสิ่งเลวร้ายจึงตัดสินใจหันหลังกลับ แต่ก็สายเกินไป โมเสสยื่นมือออกไปในทะเลอีกครั้ง และปิดล้อมกองทัพของฟาโรห์...

การข้ามทะเลแดง (ปัจจุบันคือแดง) ซึ่งประสบผลสำเร็จเมื่อเผชิญกับอันตรายร้ายแรงที่ใกล้เข้ามา กลายเป็นจุดสุดยอดของปาฏิหาริย์ที่ช่วยให้รอด น้ำได้แยกผู้ที่ได้รับการช่วยเหลือออกจาก “บ้านทาส” ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงจึงกลายเป็นต้นแบบของศีลระลึกแห่งบัพติศมา การก้าวใหม่ผ่านน้ำก็เป็นเส้นทางสู่อิสรภาพเช่นกัน แต่ไปสู่อิสรภาพในพระคริสต์ ที่ชายทะเล โมเสสและผู้คนทั้งหมด รวมทั้งมิเรียมน้องสาวของเขา ร้องเพลงขอบพระคุณพระเจ้าอย่างเคร่งขรึม “ข้าพเจ้าร้องเพลงถวายพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงเป็นที่ยกย่องอย่างสูง เขาโยนม้าและคนขี่ลงทะเล...”เพลงศักดิ์สิทธิ์ที่ชาวอิสราเอลถวายแด่พระเจ้านี้เป็นเพลงศักดิ์สิทธิ์เพลงแรกจากทั้งหมดเก้าเพลงที่ประกอบขึ้นเป็นหลักการของเพลงที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ร้องทุกวันในการนมัสการ

ตามประเพณีในพระคัมภีร์ ชาวอิสราเอลอาศัยอยู่ในอียิปต์เป็นเวลา 430 ปี และการอพยพของชาวยิวออกจากอียิปต์เกิดขึ้นตามที่นักอียิปต์วิทยากล่าวไว้เมื่อประมาณ 1250 ปีก่อนคริสตกาล อย่างไรก็ตาม ตามมุมมองดั้งเดิม การอพยพเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 15 พ.ศ e., 480 ปี (~ 5 ศตวรรษ) ก่อนที่การก่อสร้างวิหารของโซโลมอนในกรุงเยรูซาเล็มจะเริ่มขึ้น (1 พงศ์กษัตริย์ 6:1) มีทฤษฎีทางเลือกจำนวนมากเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ของการอพยพ ซึ่งสอดคล้องกับระดับที่แตกต่างกันทั้งในแง่ของศาสนาและมุมมองทางโบราณคดีสมัยใหม่

ปาฏิหาริย์ของโมเสส

ถนนสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาทอดผ่านทะเลทรายอาหรับอันกว้างใหญ่และรุนแรง ในตอนแรกพวกเขาเดินไปในทะเลทรายซูร์เป็นเวลา 3 วันและไม่พบน้ำเลยนอกจากน้ำที่มีรสขม (เมอร์ราห์) (อพย. 15:22-26) แต่พระเจ้าทรงทำให้น้ำนี้หวานขึ้นโดยสั่งให้โมเสสโยนต้นไม้พิเศษชิ้นหนึ่งลงไป น้ำ.

ในไม่ช้า เมื่อไปถึงทะเลทรายซิน ผู้คนเริ่มบ่นเพราะความหิวโหย โดยนึกถึงอียิปต์ เมื่อพวกเขา "นั่งข้างหม้อต้มเนื้อและกินขนมปังจนอิ่ม!" พระเจ้าทรงสดับแล้วทรงส่งพวกเขาลงมาจากสวรรค์ มานาจากสวรรค์(อพย. 16).

เช้าวันหนึ่งเมื่อพวกเขาตื่นขึ้น พวกเขาเห็นว่าทั่วทั้งทะเลทรายปกคลุมไปด้วยบางสิ่งสีขาวราวกับน้ำค้างแข็ง เราเริ่มดู: การเคลือบสีขาวกลายเป็นเมล็ดเล็ก ๆ คล้ายกับลูกเห็บหรือเมล็ดหญ้า โมเสสตอบสนองต่อเสียงอัศจรรย์อันน่าประหลาดใจว่า: “นี่คือขนมปังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่เจ้า”ผู้ใหญ่และเด็กรีบไปรวบรวมมานาและอบขนมปัง ตั้งแต่นั้นมาทุกเช้าเป็นเวลา 40 ปีพวกเขาก็พบมานาจากสวรรค์และกินเข้าไป

มานาจากสวรรค์

การสะสมมานาเกิดขึ้นในตอนเช้า เนื่องจากในตอนเที่ยงมันจะละลายภายใต้แสงตะวัน “มานานั้นเหมือนเมล็ดผักชี มีลักษณะคล้ายบีเดลเลียม”(กดฤธ. 11:7). ตามวรรณกรรมทัลมูดิกเมื่อกินมานาชายหนุ่มรู้สึกถึงรสชาติของขนมปังคนเฒ่า - รสชาติของน้ำผึ้งเด็ก ๆ - รสชาติของน้ำมัน

ในเมืองเรฟีดิม โมเสสได้นำน้ำออกมาจากศิลาภูเขาโฮเรบตามพระบัญชาของพระเจ้าโดยใช้ไม้เรียวฟาดหินนั้น

ที่นี่ชาวยิวถูกโจมตีโดยชนเผ่าอามาเลขที่ดุร้าย แต่พ่ายแพ้ต่อคำอธิษฐานของโมเสสซึ่งในระหว่างการสู้รบได้อธิษฐานบนภูเขาโดยยกมือขึ้นต่อพระเจ้า (อพย. 17)

พันธสัญญาซีนายและบัญญัติ 10 ประการ

ในเดือนที่ 3 หลังจากออกจากอียิปต์ ชาวอิสราเอลเข้ามาใกล้ภูเขาซีนายและตั้งค่ายอยู่ตรงข้ามภูเขา โมเสสขึ้นไปบนภูเขาก่อน และพระผู้เป็นเจ้าทรงเตือนเขาว่าเขาจะปรากฏตัวต่อหน้าผู้คนในวันที่สาม

และแล้ววันนี้ก็มาถึง ปรากฏการณ์ในซีนายมาพร้อมกับปรากฏการณ์ที่น่ากลัว เช่น เมฆ ควัน ฟ้าผ่า ฟ้าร้อง เปลวไฟ แผ่นดินไหว และเสียงแตร การสื่อสารนี้กินเวลา 40 วัน และพระเจ้าประทานแผ่นศิลาสองแผ่นแก่โมเสส ซึ่งเป็นโต๊ะหินที่ใช้เขียนธรรมบัญญัติ

1. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้นำเจ้าออกจากอียิปต์ ออกจากแดนทาส อย่าให้มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา

2. อย่าสร้างรูปเคารพหรือรูปเคารพใดๆ สำหรับตนเองซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน เจ้าอย่านมัสการหรือปรนนิบัติสิ่งเหล่านี้ เพราะเราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า พระเจ้าทรงอิจฉา ทรงลงโทษความชั่วของบิดาที่มีต่อลูกหลานจนถึงรุ่นที่สามและสี่ของผู้ที่เกลียดชังเรา และทรงแสดงความเมตตาต่อผู้ที่รักเราและรักษาบัญญัติของเรานับพันชั่วอายุคน

3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านอย่างไร้ประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่จากไปโดยไม่มีการลงโทษผู้ที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์

4. ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อรักษาให้ศักดิ์สิทธิ์ เจ้าจงทำงานและทำงานทั้งหมดของเจ้าในหกวัน แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า เจ้าอย่าทำงานใด ๆ ในวันนั้น ทั้งตัวเจ้าเอง ลูกชายของเจ้า หรือลูกสาวของเจ้า หรือคนรับใช้ของเจ้า หรือ สาวใช้ของคุณ หรือของคุณ หรือลาของคุณ หรือฝูงสัตว์ใด ๆ ของคุณ หรือคนแปลกหน้าที่อยู่ที่ประตูเมืองของคุณ เพราะในหกวันองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างฟ้าและดิน ทะเล และสรรพสิ่งในนั้น และทรงพักผ่อนในวันที่เจ็ด ฉะนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรวันสะบาโตและทรงกำหนดให้วันสะบาโตศักดิ์สิทธิ์

5. ให้เกียรติบิดามารดาของท่าน (เพื่อท่านจะอยู่เย็นเป็นสุข) เพื่อว่าท่านจะมีชีวิตยืนยาวในดินแดนที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านประทานแก่ท่าน

6.อย่าฆ่า.

7. ห้ามล่วงประเวณี

8.อย่าขโมย.

9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

10. อย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือไร่นาของเขา หรือคนรับใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือ (ปศุสัตว์ของเขา) หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

กฎหมายที่พระเจ้าประทานแก่อิสราเอลโบราณมีจุดประสงค์หลายประการ ประการแรก พระองค์ทรงยืนยันความสงบเรียบร้อยและความยุติธรรมของประชาชน ประการที่สอง พระองค์ทรงแยกชาวยิวว่าเป็นชุมชนศาสนาพิเศษที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว ประการที่สาม เขาต้องทำการเปลี่ยนแปลงภายในบุคคล พัฒนาบุคคลด้านศีลธรรม นำบุคคลเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้นโดยการปลูกฝังความรักของพระเจ้าให้กับบุคคล ในที่สุด กฎแห่งพันธสัญญาเดิมได้เตรียมมนุษยชาติให้พร้อมรับการยอมรับความเชื่อของคริสเตียนในอนาคต

Decalogue (บัญญัติสิบประการ) เป็นพื้นฐานของหลักศีลธรรมของมนุษยชาติทางวัฒนธรรมทั้งหมด

นอกจากพระบัญญัติสิบประการแล้ว พระผู้เป็นเจ้ายังทรงกำหนดกฎเกณฑ์แก่โมเสสซึ่งสรุปว่าคนอิสราเอลควรดำเนินชีวิตอย่างไร ดังนั้นวงศ์วานของอิสรออีลจึงได้กลายมาเป็นหมู่ชน ชาวยิว.

ความพิโรธของโมเสส การสถาปนาพลับพลาแห่งพันธสัญญา

โมเสสขึ้นภูเขาซีนายสองครั้ง อยู่ที่นั่น 40 วัน ในช่วงที่พระองค์เสด็จไปครั้งแรก ผู้คนได้ทำบาปอย่างมหันต์ การรอคอยดูเหมือนนานเกินไปสำหรับพวกเขา และพวกเขาเรียกร้องให้อาโรนสร้างเทพเจ้าที่นำพวกเขาออกจากอียิปต์ ด้วยความกลัวความดื้อรั้นของพวกเขา เขาจึงรวบรวมต่างหูทองคำและทำลูกวัวทองคำต่อหน้าชาวยิวเริ่มรับใช้และสนุกสนาน

เมื่อลงมาจากภูเขา โมเสสก็ทุบแผ่นจารึกและทำลายลูกวัวด้วยความโกรธ

โมเสสทำลายแผ่นจารึกแห่งธรรมบัญญัติ

โมเสสลงโทษผู้คนอย่างรุนแรงสำหรับการละทิ้งความเชื่อ คร่าชีวิตผู้คนไปประมาณ 3 พันคน แต่ขอพระเจ้าอย่าทรงลงโทษพวกเขา พระเจ้าทรงเมตตาและสำแดงพระสิริของพระองค์แก่เขา โดยแสดงให้เขาเห็นช่องว่างที่เขาสามารถมองเห็นพระเจ้าจากด้านหลัง เพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่มนุษย์จะมองเห็นพระพักตร์ของพระองค์

หลังจากนั้นอีก 40 วัน เขาก็กลับมาที่ภูเขาและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอการอภัยโทษจากประชาชน ที่นี่บนภูเขา เขาได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับการสร้างพลับพลา กฎแห่งการนมัสการ และการสถาปนาฐานะปุโรหิต เชื่อกันว่าหนังสืออพยพแสดงรายการพระบัญญัติบนแผ่นจารึกแผ่นแรกที่แตก และเฉลยธรรมบัญญัติระบุสิ่งที่เขียนในครั้งที่สอง จากนั้นเขากลับมาพร้อมกับพระพักตร์ของพระเจ้าที่สว่างไสวด้วยแสงสว่าง และถูกบังคับให้ซ่อนพระพักตร์ไว้ใต้ม่านเพื่อไม่ให้ผู้คนตาบอด

หกเดือนต่อมา พลับพลาถูกสร้างขึ้นและอุทิศซึ่งเป็นเต็นท์ขนาดใหญ่ที่ตกแต่งอย่างหรูหรา ภายในพลับพลามีหีบพันธสัญญาซึ่งมีหีบไม้บุด้วยทองคำและมีรูปเครูบอยู่ด้านบน ในหีบมีแผ่นพันธสัญญาที่โมเสสนำมา ภาชนะทองคำบรรจุมานา และไม้เท้าของอาโรนที่เจริญรุ่งเรือง

พลับพลา

เพื่อป้องกันข้อโต้แย้งว่าใครควรมีสิทธิในฐานะปุโรหิต พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาให้นำไม้เท้าจากผู้นำทั้งสิบสองคนของเผ่าอิสราเอลแต่ละคนไปวางไว้ในพลับพลา โดยสัญญาว่าไม้เท้าของผู้ที่พระองค์ทรงเลือกจะเบ่งบาน วันรุ่งขึ้นโมเสสพบว่าไม้เท้าของอาโรนมีดอกจึงนำอัลมอนด์มา จากนั้นโมเสสวางไม้เท้าของอาโรนไว้หน้าหีบพันธสัญญาเพื่อความปลอดภัย เพื่อเป็นพยานถึงการเลือกอันศักดิ์สิทธิ์ของอาโรนและลูกหลานของเขาสู่ฐานะปุโรหิตรุ่นต่อๆ ไป

อาโรนน้องชายของโมเสสได้รับแต่งตั้งเป็นมหาปุโรหิต และสมาชิกคนอื่นๆ ของเผ่าเลวีได้รับแต่งตั้งเป็นปุโรหิตและ "คนเลวี" (ในความเห็นของเรา มัคนายก) ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชาวยิวเริ่มประกอบพิธีทางศาสนาและการบูชายัญสัตว์เป็นประจำ

สิ้นสุดการหลงทาง. ความตายของโมเสส

โมเสสนำประชากรของเขาไปยังดินแดนที่สัญญาไว้อีก 40 ปี - คานาอัน เมื่อสิ้นสุดการเดินทาง ผู้คนเริ่มใจอ่อนและบ่นอีกครั้ง เพื่อเป็นการลงโทษ พระเจ้าทรงส่งงูพิษ และเมื่อพวกเขากลับใจ พระองค์ทรงบัญชาโมเสสให้สร้างรูปเคารพงูทองแดงไว้บนเสา เพื่อทุกคนที่มองดูด้วยศรัทธาจะไม่ได้รับอันตราย งูก็ลอยขึ้นมาในถิ่นทุรกันดารขณะที่นักบุญ Gregory of Nyssa เป็นสัญลักษณ์ของศีลระลึกแห่งไม้กางเขน

แม้จะมีความยากลำบากมากมาย แต่ผู้เผยพระวจนะโมเสสยังคงเป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระเจ้าพระเจ้าไปจนบั้นปลายชีวิต พระองค์ทรงเป็นผู้นำ สอน และให้คำปรึกษาแก่ประชาชนของพระองค์ พระองค์ทรงจัดเตรียมอนาคตของพวกเขา แต่ไม่ได้เข้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาเนื่องจากขาดศรัทธาที่เขาและอาโรนพี่ชายของเขาแสดง ณ ผืนน้ำเมรีบาห์ในคาเดช โมเสสตีหินสองครั้งด้วยไม้เท้า และน้ำก็ไหลออกมาจากหิน เพียงครั้งเดียวก็เพียงพอแล้ว พระเจ้าก็โกรธและประกาศว่าทั้งเขาและอาโรนน้องชายของเขาจะไม่เข้าไปในดินแดนแห่งพันธสัญญา

โดยธรรมชาติแล้ว โมเสสเป็นคนไม่อดทนและมักจะโกรธ แต่โดยการศึกษาของพระเจ้า เขากลับถ่อมตัวมากจนกลายเป็น “ผู้อ่อนโยนที่สุดในบรรดาผู้คนทั้งหมดบนแผ่นดินโลก” ในการกระทำและความคิดทั้งหมดของเขา เขาได้รับการนำทางโดยศรัทธาในผู้ทรงฤทธานุภาพ ในแง่หนึ่ง ชะตากรรมของโมเสสนั้นคล้ายคลึงกับชะตากรรมของพันธสัญญาเดิมซึ่งผ่านทะเลทรายแห่งลัทธินอกรีตได้นำผู้คนของอิสราเอลมาสู่พันธสัญญาใหม่และแข็งตัวอยู่ที่ธรณีประตู โมเสสเสียชีวิตเมื่อสิ้นสุดสี่สิบปีของการเดินทางบนยอดเขาเนโบ ซึ่งเขาสามารถมองเห็นดินแดนที่สัญญาไว้จากระยะไกล - ปาเลสไตน์ พระเจ้าบอกเขาว่า: “นี่คือดินแดนที่เราปฏิญาณไว้กับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ... เราได้ให้เจ้าเห็นกับตาแล้ว แต่เจ้าจะเข้าไปในนั้นไม่ได้”

เขาอายุ 120 ปี แต่วิสัยทัศน์ของเขาไม่มัวและพละกำลังของเขาอ่อนล้า เขาใช้เวลา 40 ปีในวังของฟาโรห์อียิปต์ อีก 40 ปีกับฝูงแกะในดินแดนมีเดียน และ 40 ปีสุดท้ายเดินเตร่เป็นหัวหน้าชาวอิสราเอลในทะเลทรายซีนาย ชาวอิสราเอลรำลึกถึงการตายของโมเสสด้วยการไว้ทุกข์ 30 วัน หลุมศพของเขาถูกซ่อนไว้โดยพระเจ้า เพื่อที่คนอิสราเอลซึ่งในเวลานั้นมีแนวโน้มไปทางลัทธินอกรีตจะไม่สร้างลัทธิขึ้นมา

หลังจากโมเสส ชาวยิวซึ่งได้รับการฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณในทะเลทราย นำโดยโยชูวาสาวกของพระองค์ ซึ่งนำชาวยิวไปยังแผ่นดินตามคำสัญญา เป็นเวลาสี่สิบปีแห่งการเดินทาง ไม่มีสักคนเดียวที่รอดชีวิตออกมาจากอียิปต์พร้อมกับโมเสส ผู้ที่สงสัยในพระเจ้าและนมัสการลูกวัวทองคำที่โฮเรบ ด้วยวิธีนี้ จึงได้ทรงสร้างชนชาติใหม่อย่างแท้จริง และดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของพระเจ้าที่ซีนาย

โมเสสยังเป็นนักเขียนที่ได้รับการดลใจคนแรกด้วย ตามตำนานเขาเป็นผู้เขียนหนังสือพระคัมภีร์ - Pentateuch ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาเดิม สดุดี 89 “คำอธิษฐานของโมเสสคนของพระเจ้า” มาจากโมเสสเช่นกัน

โมเสสเป็นผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ผู้ก่อตั้งศาสนายิว ผู้นำชาวยิวจากอียิปต์ซึ่งพวกเขาตกเป็นทาส ยอมรับพระบัญญัติสิบประการจากพระเจ้าบนภูเขาซีนาย และรวมเผ่าอิสราเอลให้เป็นหนึ่งเดียว

ในศาสนาคริสต์ โมเสสถือเป็นต้นแบบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของพระคริสต์ เช่นเดียวกับที่พระคัมภีร์เดิมได้รับการเปิดเผยต่อโลกผ่านทางโมเสส พันธสัญญาใหม่ก็ได้รับการเปิดเผยผ่านทางพระคริสต์เช่นกัน

เชื่อกันว่าชื่อ "โมเสส" (ในภาษาฮีบรู โมเชʹ) มีต้นกำเนิดมาจากอียิปต์และแปลว่า "เด็ก" ตามคำแนะนำอื่น ๆ - "ฟื้นหรือช่วยชีวิต" (เจ้าหญิงอียิปต์ตั้งชื่อนี้ให้เขาซึ่งพบเขาที่ริมฝั่งแม่น้ำ)

หนังสือสี่เล่มของเพนทาทุก (อพยพ เลวีติโก กันดารวิถี เฉลยธรรมบัญญัติ) ซึ่งประกอบขึ้นเป็นมหากาพย์การอพยพของชาวยิวจากอียิปต์ อุทิศให้กับชีวิตและงานของเขา

การกำเนิดของโมเสส

ตามเรื่องราวในพระคัมภีร์ โมเสสเกิดในอียิปต์ในครอบครัวชาวยิวในช่วงเวลาที่ชาวยิวตกเป็นทาสของชาวอียิปต์ ประมาณ 1570 ปีก่อนคริสตกาล (ประมาณการอื่นประมาณ 1250 ปีก่อนคริสตกาล) บิดามารดาของโมเสสเป็นชนเผ่าเลวี 1 (อพย. 2:1) พี่สาวของเขาคือมิเรียม และพี่ชายของเขาคือแอรอน (มหาปุโรหิตคนแรกของชาวยิว บรรพบุรุษของวรรณะปุโรหิต)

1 เลวี- บุตรชายคนที่สามของยาโคบ (อิสราเอล) จากเลอาห์ภรรยาของเขา (ปฐมกาล 29:34) ลูกหลานของเผ่าเลวีคือคนเลวีซึ่งรับผิดชอบเรื่องฐานะปุโรหิต เนื่อง​จาก​เผ่า​อิสราเอล​ทั้ง​หมด ชาว​เลวี​เป็น​เผ่า​เดียว​ที่​ไม่​มี​ที่ดิน พวก​เขา​จึง​ต้อง​พึ่ง​อาศัย​เพื่อน​ร่วม​ชาติ.

ดังที่คุณทราบชาวอิสราเอลย้ายไปอียิปต์ในช่วงชีวิตของยาโคบ - อิสราเอล 2 (ศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสต์ศักราช) โดยหนีจากความอดอยาก พวกเขาอาศัยอยู่ในภูมิภาคโกเชนทางตะวันออกของอียิปต์ ติดกับคาบสมุทรซีนาย และมีแม่น้ำสาขาอยู่ริมแม่น้ำไนล์ ที่นี่พวกเขามีทุ่งหญ้ากว้างขวางสำหรับฝูงสัตว์และสามารถเดินเล่นไปทั่วประเทศได้อย่างอิสระ

2 ยาโคบหรือยาโคฟ (อิสราเอล) - คนที่สามของผู้เฒ่าในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งเป็นคนสุดท้องของบุตรชายฝาแฝดของผู้เฒ่าไอแซคและเรเบคาห์ ชนเผ่าอิสราเอล 12 เผ่ามาจากบุตรชายของเขา ในวรรณคดีแรบบินิก ยาโคบถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของชาวยิว

เมื่อเวลาผ่านไป ชาวอิสราเอลมีจำนวนเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ และยิ่งพวกเขาเพิ่มจำนวนมากขึ้น ชาวอียิปต์ก็ยิ่งเป็นศัตรูต่อพวกเขามากขึ้นเท่านั้น ในที่สุดก็มีชาวยิวจำนวนมากจนเริ่มสร้างความหวาดกลัวต่อฟาโรห์องค์ใหม่ เขาบอกคนของเขา: “ชนเผ่าอิสราเอลกำลังขยายตัวและสามารถแข็งแกร่งกว่าเราได้ หากเราทำสงครามกับรัฐอื่น ชาวอิสราเอลก็สามารถรวมตัวกับศัตรูของเราได้”เพื่อป้องกันไม่ให้ชนเผ่าอิสราเอลเข้มแข็งขึ้น จึงตัดสินใจเปลี่ยนเผ่าให้เป็นทาส ฟาโรห์และเจ้าหน้าที่ของพวกเขาเริ่มกดขี่ชาวอิสราเอลในฐานะคนแปลกหน้า จากนั้นจึงเริ่มปฏิบัติต่อพวกเขาเหมือนเป็นชนเผ่าที่ถูกยึดครอง เหมือนนายและทาส ชาวอียิปต์เริ่มบังคับให้ชาวอิสราเอลทำงานที่ยากที่สุดเพื่อผลประโยชน์ของรัฐ พวกเขาถูกบังคับให้ขุดดิน สร้างเมือง พระราชวัง และอนุสาวรีย์สำหรับกษัตริย์ และเตรียมดินเหนียวและอิฐสำหรับอาคารเหล่านี้ มีการแต่งตั้งเจ้าหน้าที่พิเศษเพื่อคอยติดตามการบังคับใช้แรงงานเหล่านี้อย่างเข้มงวด

แต่ไม่ว่าชาวอิสราเอลจะถูกกดขี่อย่างไร พวกเขาก็ยังคงเพิ่มจำนวนขึ้นอย่างต่อเนื่อง จากนั้นฟาโรห์ก็ออกคำสั่งให้เด็กทารกแรกเกิดชาวอิสราเอลจมน้ำตายในแม่น้ำ และให้เหลือเด็กผู้หญิงเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ยังมีชีวิตอยู่ คำสั่งนี้ดำเนินการอย่างไร้ความปราณี ชาวอิสราเอลตกอยู่ในอันตรายจากการทำลายล้างโดยสิ้นเชิง

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ มีบุตรชายคนหนึ่งเกิดจากอัมรามและโยเคเบดจากเผ่าเลวี เขางดงามมากจนมีแสงเล็ดลอดออกมาจากเขา บิดาของศาสดาพยากรณ์อัมรามมีนิมิตที่พูดถึงภารกิจอันยิ่งใหญ่ของทารกคนนี้และความโปรดปรานของพระเจ้าที่มีต่อเขา โจเชเบด แม่ของโมเสสพยายามซ่อนทารกไว้ในบ้านเป็นเวลาสามเดือน อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถซ่อนเขาได้อีกต่อไป เธอจึงทิ้งทารกไว้ในตะกร้าต้นกกที่เคลือบด้วยน้ำมันดินในพุ่มไม้ริมฝั่งแม่น้ำไนล์

โมเสสถูกมารดาหย่อนลงไปในแม่น้ำไนล์ เอ.วี. ไทรานอฟ พ.ศ. 2382-42

เวลานี้พระราชธิดาของฟาโรห์ลงเล่นน้ำในแม่น้ำพร้อมกับคนใช้ของเธอด้วย เห็นตะกร้าอยู่กลางต้นอ้อจึงสั่งให้เปิด เด็กน้อยนอนอยู่ในตะกร้าและร้องไห้ พระราชธิดาของฟาโรห์ตรัสว่า "คนนี้คงเป็นเด็กฮีบรูคนหนึ่ง" เธอสงสารทารกที่ร้องไห้ และตามคำแนะนำของมิเรียม น้องสาวของโมเสส ซึ่งเข้ามาหาเธอและเฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้นจากระยะไกล จึงตกลงที่จะโทรหานางพยาบาลชาวอิสราเอล มิเรียมพาโยเคเบดมารดาของเธอมา โมเสสจึงถูกมอบไว้ให้กับมารดาผู้เลี้ยงดูเขา เมื่อเด็กโตขึ้น เขาถูกพาไปหาราชธิดาของฟาโรห์ และนางก็เลี้ยงดูเขาในฐานะบุตรชาย (อพย. 2:10) ราชธิดาของฟาโรห์ตั้งชื่อโมเสสให้พระองค์ ซึ่งแปลว่า "ขึ้นมาจากน้ำ"

มีผู้แนะนำว่าเจ้าหญิงผู้แสนดีคนนี้คือฮัตเชปซุต ธิดาของโธธเมสที่ 1 ต่อมาเป็นฟาโรห์สตรีผู้โด่งดังและเป็นสตรีเพียงคนเดียวในประวัติศาสตร์อียิปต์

วัยเด็กและวัยหนุ่มของโมเสส บินเข้าไปในทะเลทราย

โมเสสใช้เวลา 40 ปีแรกของชีวิตในอียิปต์ และเติบโตในพระราชวังในฐานะบุตรชายของธิดาของฟาโรห์ ที่นี่เขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมและเริ่มต้นเข้าสู่ "ภูมิปัญญาทั้งหมดของอียิปต์" ซึ่งก็คือความลับของโลกทัศน์ทางศาสนาและการเมืองของอียิปต์ ประเพณีบอกว่าเขาทำหน้าที่เป็นผู้บัญชาการกองทัพอียิปต์และช่วยฟาโรห์เอาชนะชาวเอธิโอเปียที่โจมตีเขา

แม้ว่าโมเสสจะเติบโตอย่างอิสระ แต่เขาไม่เคยลืมรากเหง้าชาวยิวของเขา วันหนึ่งเขาอยากเห็นว่าเพื่อนร่วมเผ่าของเขาอาศัยอยู่อย่างไร เมื่อ​เห็น​ผู้​ดู​แล​ชาว​อียิปต์​ทุบตี​ทาส​ชาว​อิสราเอล​คน​หนึ่ง โมเสส​ก็​ยืนหยัด​เพื่อ​ผู้​ที่​ไม่​มี​ทาง​ป้องกัน และ​ด้วย​ความ​เดือดดาล จึง​ฆ่า​ผู้​ดู​แล​โดย​ไม่​ตั้งใจ. ฟาโรห์ทราบเรื่องนี้จึงต้องการลงโทษโมเสส วิธีเดียวที่จะหลบหนีคือการหลบหนี และโมเสสหนีจากอียิปต์ไปยังทะเลทรายซีนายซึ่งอยู่ใกล้ทะเลแดงระหว่างอียิปต์กับคานาอัน เขาตั้งรกรากอยู่ในดินแดนมีเดียน (อพย. 2:15) ซึ่งตั้งอยู่บนคาบสมุทรซีนายกับปุโรหิตเยโธร (อีกชื่อหนึ่งคือรากูเอล) ซึ่งเขากลายเป็นคนเลี้ยงแกะ ในไม่ช้า โมเสสก็แต่งงานกับซิปโปราห์ ลูกสาวของเยโธร และกลายเป็นสมาชิกของครอบครัวคนเลี้ยงแกะที่สงบสุขแห่งนี้ เวลาผ่านไปอีก 40 ปี

การเรียกของโมเสส

วันหนึ่งโมเสสดูแลฝูงแกะและเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร เขาเข้าใกล้ภูเขาโฮเรบ (ซีนาย) และนิมิตอันอัศจรรย์ปรากฏแก่เขาที่นี่ ทรงเห็นพุ่มหนามหนาทึบซึ่งมีเปลวไฟลุกโชนกลืนกินอยู่แต่ก็ยังไม่มอดไหม้

พุ่มไม้หนามหรือ "พุ่มไม้ที่ลุกไหม้" เป็นแบบอย่างของความเป็นลูกผู้ชายของพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้า และเป็นสัญลักษณ์ของการติดต่อของพระเจ้ากับสิ่งมีชีวิตที่ถูกสร้างขึ้น

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่าพระองค์ทรงเลือกโมเสสเพื่อช่วยชาวยิวจากการเป็นทาสในอียิปต์ โมเสสต้องไปเข้าเฝ้าฟาโรห์และเรียกร้องให้ปล่อยตัวชาวยิว เพื่อเป็นสัญญาณว่าถึงเวลาสำหรับการเปิดเผยใหม่ที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น พระองค์จึงประกาศพระนามของพระองค์แก่โมเสส: “ฉันเป็นใคร”(อพย.3:14) . พระองค์ทรงส่งโมเสสไปเรียกร้องในนามของพระเจ้าแห่งอิสราเอลให้ปล่อยผู้คนออกจาก “เรือนทาส” แต่โมเสสตระหนักถึงความอ่อนแอของเขา: เขาไม่พร้อมสำหรับความสำเร็จ เขาขาดพรสวรรค์ในการพูด เขาแน่ใจว่าทั้งฟาโรห์และประชาชนจะไม่เชื่อเขา หลังจากการโทรและสัญญาณซ้ำหลายครั้งเท่านั้นที่เขาเห็นด้วย พระเจ้าตรัสว่าโมเสสในอียิปต์มีอาโรนน้องชายคนหนึ่ง ซึ่งจะพูดแทนเขาหากจำเป็น และพระเจ้าเองก็จะทรงสอนทั้งสองว่าต้องทำอะไร เพื่อโน้มน้าวผู้ไม่เชื่อ พระเจ้าทรงประทานความสามารถให้โมเสสทำการอัศจรรย์ได้ ทันใดนั้นตามคำสั่งของพระองค์ โมเสสก็โยนไม้เท้า (ไม้ของคนเลี้ยงแกะ) ลงบนพื้น - และทันใดนั้นไม้เท้านี้ก็กลายเป็นงู โมเสสจับงูที่หาง - และมีไม้อยู่ในมือของเขาอีกครั้ง การอัศจรรย์อีกประการหนึ่งคือเมื่อโมเสสเอามือแตะที่อกแล้วหยิบออกมา ก็กลายเป็นสีขาวเพราะโรคเรื้อนเหมือนหิมะ ครั้นโมเสสเอามือวางไว้ที่อกแล้วหยิบออกมา ก็หายเป็นปกติ “หากพวกเขาไม่เชื่อปาฏิหาริย์นี้- พระเจ้าตรัสว่า - แล้วตักน้ำจากแม่น้ำมาเทลงบนดินแห้ง แล้วน้ำจะกลายเป็นเลือดบนดินแห้ง”

โมเสสและอาโรนไปเข้าเฝ้าฟาโรห์

โมเสสเชื่อฟังพระเจ้าจึงออกเดินทางไปตามถนน ระหว่างทางเขาได้พบกับอาโรนน้องชายของเขา ซึ่งพระเจ้าทรงบัญชาให้ออกไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อพบโมเสส และทั้งสองก็รวมตัวกันที่อียิปต์ โมเสสมีอายุ 80 ปีแล้ว ไม่มีใครจำเขาได้ ธิดาของอดีตฟาโรห์ซึ่งเป็นมารดาบุญธรรมของโมเสสก็สิ้นชีวิตไปนานแล้วเช่นกัน

ก่อนอื่น โมเสสและอาโรนมาหาชนชาติอิสราเอล อาโรนบอกเพื่อนร่วมเผ่าว่าพระเจ้าจะทรงนำชาวยิวออกจากการเป็นทาส และประทานดินแดนอันอุดมด้วยน้ำนมและน้ำผึ้งแก่พวกเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่เชื่อเขาทันที พวกเขากลัวการแก้แค้นของฟาโรห์ พวกเขากลัวเส้นทางผ่านทะเลทรายที่ไม่มีน้ำ โมเสสทำการอัศจรรย์หลายครั้ง และคนอิสราเอลก็เชื่อในตัวเขาและถึงเวลาแห่งการปลดปล่อยจากการเป็นทาสมาถึงแล้ว อย่างไรก็ตาม เสียงพึมพำต่อศาสดาพยากรณ์ซึ่งเริ่มก่อนการอพยพก็ดังขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก เช่นเดียวกับอาดัมผู้มีอิสระที่จะยอมหรือปฏิเสธเจตจำนงที่สูงกว่า ผู้คนที่พระเจ้าทรงสร้างขึ้นใหม่ก็ประสบกับการล่อลวงและความล้มเหลว

หลังจากนั้นโมเสสและอาโรนเข้าเฝ้าฟาโรห์และแจ้งพระประสงค์ของพระเจ้าแห่งอิสราเอลแก่ฟาโรห์ เพื่อจะปล่อยชาวยิวไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อรับใช้พระเจ้าองค์นี้ “พระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่า ปล่อยประชากรของเราไป เพื่อพวกเขาจะได้ร่วมงานเลี้ยงเพื่อเราในถิ่นทุรกันดาร”แต่ฟาโรห์ตอบด้วยความโกรธ: “องค์พระผู้เป็นเจ้าคือใครที่ข้าพเจ้าควรฟังพระองค์? ฉันไม่รู้จักองค์พระผู้เป็นเจ้าและจะไม่ปล่อยชนอิสราเอลไป”(อพย.5:1-2)

จากนั้นโมเสสประกาศต่อฟาโรห์ว่าหากเขาไม่ปล่อยชาวอิสราเอล พระเจ้าจะส่ง “ภัยพิบัติ” ต่างๆ (ความโชคร้าย ภัยพิบัติ) ไปยังอียิปต์ กษัตริย์ไม่ฟัง - และการคุกคามของผู้ส่งสารของพระเจ้าก็เป็นจริง

ภัยพิบัติสิบประการและการสถาปนาเทศกาลอีสเตอร์

การที่ฟาโรห์ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเจ้านั้นต้องเกิดขึ้น 10 “ภัยพิบัติแห่งอียิปต์” , ภัยพิบัติทางธรรมชาติอันเลวร้ายมากมาย:

อย่างไรก็ตาม การประหารชีวิตมีแต่ทำให้ฟาโรห์ขมขื่นมากยิ่งขึ้น

โมเสสผู้โกรธแค้นจึงมาเข้าเฝ้าฟาโรห์เป็นครั้งสุดท้ายและตักเตือนว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสดังนี้ว่า ในเวลาเที่ยงคืน เราจะผ่านใจกลางอียิปต์ และบุตรหัวปีทุกคนในอียิปต์จะต้องตาย ตั้งแต่บุตรหัวปีของฟาโรห์...จนถึงบุตรหัวปีของทาสหญิง...และลูกหัวปีของปศุสัตว์ทั้งหมด"นี่เป็นภัยพิบัติประการที่ 10 สุดท้ายและรุนแรงที่สุด (อพยพ 11:1-10 - อพยพ 12:1-36)

โมเสสเตือนชาวยิวให้ฆ่าลูกแกะอายุหนึ่งปีในแต่ละครอบครัว และเจิมเสาประตูและทับหลังด้วยเลือดของมัน โดยพระโลหิตนี้พระเจ้าจะทรงแยกแยะบ้านของชาวยิวและจะไม่แตะต้องพวกเขา ให้ย่างลูกแกะบนไฟรับประทานกับขนมปังไร้เชื้อและสมุนไพรที่มีรสขม ชาวยิวต้องเตรียมพร้อมออกสู่ถนนทันที

ในตอนกลางคืน อียิปต์ประสบภัยพิบัติร้ายแรง “แล้วฟาโรห์ก็ทรงลุกขึ้นในตอนกลางคืน ทั้งตัวท่านและข้าราชการทั้งหมด และชาวอียิปต์ทั้งหมด และเสียงโห่ร้องดังลั่นในแผ่นดินอียิปต์ เพราะไม่มีบ้านไหนไม่มีคนตาย”

ฟาโรห์ที่ตกตะลึงจึงเรียกโมเสสและอาโรนทันทีและสั่งให้พวกเขาพร้อมกับประชาชนทั้งหมดของพวกเขาเข้าไปในถิ่นทุรกันดารและนมัสการเพื่อพระเจ้าจะทรงสงสารชาวอียิปต์

ตั้งแต่นั้นมาชาวยิวทุกปีในวันที่ 14 ของเดือนนิสสัน (วันที่ตรงกับวันเพ็ญของวสันตวิษุวัต) วันหยุดอีสเตอร์ - คำว่า "ปัสกา" แปลว่า "ผ่านไป" เพราะทูตสวรรค์ที่ตีลูกหัวปีได้ผ่านบ้านชาวยิวไป

นับจากนี้ไป เทศกาลอีสเตอร์จะถือเป็นการปลดปล่อยประชากรของพระเจ้าและความสามัคคีของพวกเขาในมื้ออาหารอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นต้นแบบของมื้อศีลมหาสนิท

อพยพ. ข้ามทะเลแดง

คืนเดียวกันนั้นเอง ชาวอิสราเอลทั้งหมดออกจากอียิปต์ไปตลอดกาล พระคัมภีร์ระบุว่าจำนวนผู้ที่ออกไปคือ “ชาวยิว 600,000 คน” (ไม่นับผู้หญิง เด็ก และปศุสัตว์) ชาวยิวไม่ได้ออกไปมือเปล่า ก่อนหลบหนี โมเสสสั่งให้พวกเขาขอทองและเงินจากเพื่อนบ้านชาวอียิปต์ รวมถึงเสื้อผ้าหรูหรา พวกเขายังนำมัมมี่ของโยเซฟไปด้วย ซึ่งโมเสสค้นหาเป็นเวลาสามวันในขณะที่เพื่อนร่วมเผ่าของเขารวบรวมทรัพย์สินจากชาวอียิปต์ พระเจ้าทรงนำพวกเขาโดยประทับอยู่ในเสาเมฆในเวลากลางวันและอยู่ในเสาไฟในเวลากลางคืน ดังนั้นผู้ลี้ภัยจึงเดินทั้งวันทั้งคืนจนกระทั่งถึงฝั่งทะเล

ขณะเดียวกันฟาโรห์ทรงตระหนักว่าพวกยิวหลอกลวงพระองค์จึงรีบตามพวกเขาไป รถรบหกร้อยคันและทหารม้าอียิปต์ที่ได้รับการคัดเลือกเข้ามาทันผู้ลี้ภัยอย่างรวดเร็ว ดูเหมือนไม่มีทางหนีรอด ชาวยิว - ผู้ชาย ผู้หญิง เด็ก คนชรา - แออัดบนฝั่งทะเล เตรียมรับความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มีเพียงโมเสสเท่านั้นที่สงบ ตามพระดำรัสของพระเจ้า พระองค์ทรงยื่นพระหัตถ์ออกสู่ทะเล ใช้ไม้เท้าตีน้ำ ทะเลก็แยกออกเพื่อเคลียร์ทาง ชาวอิสราเอลเดินไปตามก้นทะเล และน้ำทะเลตั้งตระหง่านเหมือนกำแพงทั้งซ้ายและขวา

เมื่อเห็นดังนั้นชาวอียิปต์จึงไล่ล่าชาวยิวไปตามก้นทะเล รถม้าศึกของฟาโรห์อยู่กลางทะเลแล้ว จู่ๆ ก้นก็มีความหนืดจนแทบจะเคลื่อนตัวไม่ได้ ขณะเดียวกันชาวอิสราเอลก็ไปถึงฝั่งตรงข้าม นักรบอียิปต์ตระหนักว่ามีสิ่งเลวร้ายจึงตัดสินใจหันหลังกลับ แต่ก็สายเกินไป โมเสสยื่นมือออกไปในทะเลอีกครั้ง และปิดล้อมกองทัพของฟาโรห์...

การข้ามทะเลแดง (ปัจจุบันคือแดง) ซึ่งประสบผลสำเร็จเมื่อเผชิญกับอันตรายร้ายแรงที่ใกล้เข้ามา กลายเป็นจุดสุดยอดของปาฏิหาริย์ที่ช่วยให้รอด น้ำได้แยกผู้ที่ได้รับการช่วยเหลือออกจาก “บ้านทาส” ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงจึงกลายเป็นต้นแบบของศีลระลึกแห่งบัพติศมา การก้าวใหม่ผ่านน้ำก็เป็นเส้นทางสู่อิสรภาพเช่นกัน แต่ไปสู่อิสรภาพในพระคริสต์ ที่ชายทะเล โมเสสและผู้คนทั้งหมด รวมทั้งมิเรียมน้องสาวของเขา ร้องเพลงขอบพระคุณพระเจ้าอย่างเคร่งขรึม “ข้าพเจ้าร้องเพลงถวายพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงเป็นที่ยกย่องอย่างสูง เขาโยนม้าและคนขี่ลงทะเล...”เพลงศักดิ์สิทธิ์ที่ชาวอิสราเอลถวายแด่พระเจ้านี้เป็นเพลงศักดิ์สิทธิ์เพลงแรกจากทั้งหมดเก้าเพลงที่ประกอบขึ้นเป็นหลักการของเพลงที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ร้องทุกวันในการนมัสการ

ตามประเพณีในพระคัมภีร์ ชาวอิสราเอลอาศัยอยู่ในอียิปต์เป็นเวลา 430 ปี และการอพยพของชาวยิวออกจากอียิปต์เกิดขึ้นตามที่นักอียิปต์วิทยากล่าวไว้เมื่อประมาณ 1250 ปีก่อนคริสตกาล อย่างไรก็ตาม ตามมุมมองดั้งเดิม การอพยพเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 15 พ.ศ e., 480 ปี (~ 5 ศตวรรษ) ก่อนที่การก่อสร้างวิหารของโซโลมอนในกรุงเยรูซาเล็มจะเริ่มขึ้น (1 พงศ์กษัตริย์ 6:1) มีทฤษฎีทางเลือกจำนวนมากเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ของการอพยพ ซึ่งสอดคล้องกับระดับที่แตกต่างกันทั้งในแง่ของศาสนาและมุมมองทางโบราณคดีสมัยใหม่

ปาฏิหาริย์ของโมเสส

ถนนสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาทอดผ่านทะเลทรายอาหรับอันกว้างใหญ่และรุนแรง ประการแรก พวกเขาเดินไปในทะเลทรายซูร์เป็นเวลา 3 วัน และไม่พบน้ำเลยนอกจากน้ำที่มีรสขม (เมอร์ราห์) (อพยพ 15:22-26) แต่พระเจ้าทรงทำให้น้ำนี้หวานขึ้นโดยสั่งให้โมเสสโยนต้นไม้พิเศษลงไปในน้ำ .

ในไม่ช้า เมื่อไปถึงทะเลทรายซิน ผู้คนเริ่มบ่นเพราะความหิวโหย โดยนึกถึงอียิปต์ เมื่อพวกเขา "นั่งข้างหม้อต้มเนื้อและกินขนมปังจนอิ่ม!" พระเจ้าทรงสดับแล้วทรงส่งพวกเขาลงมาจากสวรรค์ มานาจากสวรรค์ (อพย. 16).

เช้าวันหนึ่งเมื่อพวกเขาตื่นขึ้น พวกเขาเห็นว่าทั่วทั้งทะเลทรายปกคลุมไปด้วยบางสิ่งสีขาวราวกับน้ำค้างแข็ง เราเริ่มดู: การเคลือบสีขาวกลายเป็นเมล็ดเล็ก ๆ คล้ายกับลูกเห็บหรือเมล็ดหญ้า โมเสสตอบสนองต่อเสียงอัศจรรย์อันน่าประหลาดใจว่า: “นี่คือขนมปังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่เจ้า”ผู้ใหญ่และเด็กรีบไปรวบรวมมานาและอบขนมปัง ตั้งแต่นั้นมาทุกเช้าเป็นเวลา 40 ปีพวกเขาก็พบมานาจากสวรรค์และกินเข้าไป

มานาจากสวรรค์

การสะสมมานาเกิดขึ้นในตอนเช้า เนื่องจากในตอนเที่ยงมันจะละลายภายใต้แสงตะวัน “มานานั้นเหมือนเมล็ดผักชี มีลักษณะคล้ายบีเดลเลียม”(กดฤธ. 11:7). ตามวรรณกรรมทัลมูดิกเมื่อกินมานาชายหนุ่มรู้สึกถึงรสชาติของขนมปังชายชรา - รสชาติของน้ำผึ้งเด็ก ๆ - รสชาติของน้ำมัน

ในเมืองเรฟีดิม โมเสสได้นำน้ำออกมาจากศิลาภูเขาโฮเรบตามพระบัญชาของพระเจ้าโดยใช้ไม้เรียวฟาดหินนั้น

ที่นี่ชาวยิวถูกโจมตีโดยชนเผ่าอามาเลขที่ดุร้าย แต่พ่ายแพ้ต่อคำอธิษฐานของโมเสสซึ่งในระหว่างการสู้รบได้อธิษฐานบนภูเขาโดยยกมือขึ้นต่อพระเจ้า (อพย. 17)

พันธสัญญาซีนายและบัญญัติ 10 ประการ

ในเดือนที่ 3 หลังจากออกจากอียิปต์ ชาวอิสราเอลเข้ามาใกล้ภูเขาซีนายและตั้งค่ายอยู่ตรงข้ามภูเขา โมเสสขึ้นไปบนภูเขาก่อน และพระผู้เป็นเจ้าทรงเตือนเขาว่าเขาจะปรากฏตัวต่อหน้าผู้คนในวันที่สาม

และแล้ววันนี้ก็มาถึง ปรากฏการณ์ในซีนายมาพร้อมกับปรากฏการณ์ที่น่ากลัว เช่น เมฆ ควัน ฟ้าผ่า ฟ้าร้อง เปลวไฟ แผ่นดินไหว และเสียงแตร การสื่อสารนี้กินเวลา 40 วัน และพระเจ้าประทานแผ่นศิลาสองแผ่นแก่โมเสสซึ่งเป็นแผ่นศิลาที่ใช้เขียนธรรมบัญญัติ

1. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้นำเจ้าออกจากอียิปต์ ออกจากแดนทาส อย่าให้มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา

2. อย่าสร้างรูปเคารพหรือรูปเคารพใดๆ สำหรับตนเองซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน เจ้าอย่านมัสการหรือปรนนิบัติสิ่งเหล่านี้ เพราะเราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า พระเจ้าทรงอิจฉา ทรงลงโทษความชั่วของบิดาที่มีต่อลูกหลานจนถึงรุ่นที่สามและสี่ของผู้ที่เกลียดชังเรา และทรงแสดงความเมตตาต่อผู้ที่รักเราและรักษาบัญญัติของเรานับพันชั่วอายุคน

3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านอย่างไร้ประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่จากไปโดยไม่มีการลงโทษผู้ที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์

4. ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อรักษาให้ศักดิ์สิทธิ์ เจ้าจงทำงานและทำงานทั้งหมดของเจ้าในหกวัน แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า เจ้าอย่าทำงานใด ๆ ในวันนั้น ทั้งตัวเจ้าเอง ลูกชายของเจ้า หรือลูกสาวของเจ้า หรือคนรับใช้ของเจ้า หรือ สาวใช้ของคุณ หรือของคุณ หรือลาของคุณ หรือฝูงสัตว์ใด ๆ ของคุณ หรือคนแปลกหน้าที่อยู่ที่ประตูเมืองของคุณ เพราะในหกวันองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างฟ้าและดิน ทะเล และสรรพสิ่งในนั้น และทรงพักผ่อนในวันที่เจ็ด ฉะนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรวันสะบาโตและทรงกำหนดให้วันสะบาโตศักดิ์สิทธิ์

5. ให้เกียรติบิดามารดาของท่าน (เพื่อท่านจะอยู่เย็นเป็นสุข) เพื่อว่าท่านจะมีชีวิตยืนยาวในดินแดนที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านประทานแก่ท่าน

6.อย่าฆ่า.

7. ห้ามล่วงประเวณี

8.อย่าขโมย.

9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

10. อย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือไร่นาของเขา หรือคนรับใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือ (ปศุสัตว์ของเขา) หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

กฎหมายที่พระเจ้าประทานแก่อิสราเอลโบราณมีจุดประสงค์หลายประการ ประการแรก พระองค์ทรงยืนยันความสงบเรียบร้อยและความยุติธรรมของประชาชน ประการที่สอง พระองค์ทรงแยกชาวยิวว่าเป็นชุมชนศาสนาพิเศษที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว ประการที่สาม เขาต้องทำการเปลี่ยนแปลงภายในบุคคล พัฒนาบุคคลด้านศีลธรรม นำบุคคลเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้นโดยการปลูกฝังความรักของพระเจ้าให้กับบุคคล ในที่สุด กฎแห่งพันธสัญญาเดิมได้เตรียมมนุษยชาติให้พร้อมรับการยอมรับความเชื่อของคริสเตียนในอนาคต

Decalogue (บัญญัติสิบประการ) เป็นพื้นฐานของหลักศีลธรรมของมนุษยชาติทางวัฒนธรรมทั้งหมด

นอกจากพระบัญญัติสิบประการแล้ว พระผู้เป็นเจ้ายังทรงกำหนดกฎเกณฑ์แก่โมเสสซึ่งสรุปว่าคนอิสราเอลควรดำเนินชีวิตอย่างไร ดังนั้นวงศ์วานของอิสรออีลจึงได้กลายมาเป็นหมู่ชน ชาวยิว .

ความพิโรธของโมเสส การสถาปนาพลับพลาแห่งพันธสัญญา

โมเสสขึ้นภูเขาซีนายสองครั้ง อยู่ที่นั่น 40 วัน ในช่วงที่พระองค์เสด็จไปครั้งแรก ผู้คนได้ทำบาปอย่างมหันต์ การรอคอยดูเหมือนนานเกินไปสำหรับพวกเขา และพวกเขาเรียกร้องให้อาโรนสร้างเทพเจ้าที่นำพวกเขาออกจากอียิปต์ ด้วยความกลัวความดื้อรั้นของพวกเขา เขาจึงรวบรวมต่างหูทองคำและทำลูกวัวทองคำต่อหน้าชาวยิวเริ่มรับใช้และสนุกสนาน

เมื่อลงมาจากภูเขา โมเสสก็ทุบแผ่นจารึกและทำลายลูกวัวด้วยความโกรธ

โมเสสทำลายแผ่นจารึกแห่งธรรมบัญญัติ

โมเสสลงโทษผู้คนอย่างรุนแรงสำหรับการละทิ้งความเชื่อ คร่าชีวิตผู้คนไปประมาณ 3 พันคน แต่ขอพระเจ้าอย่าทรงลงโทษพวกเขา พระเจ้าทรงเมตตาและสำแดงพระสิริของพระองค์แก่เขา โดยแสดงให้เขาเห็นช่องว่างที่เขาสามารถมองเห็นพระเจ้าจากด้านหลัง เพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่มนุษย์จะมองเห็นพระพักตร์ของพระองค์

หลังจากนั้นอีก 40 วัน เขาก็กลับมาที่ภูเขาและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอการอภัยโทษจากประชาชน ที่นี่บนภูเขา เขาได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับการสร้างพลับพลา กฎแห่งการนมัสการ และการสถาปนาฐานะปุโรหิตเชื่อกันว่าหนังสืออพยพแสดงรายการพระบัญญัติบนแผ่นจารึกแผ่นแรกที่แตก และเฉลยธรรมบัญญัติระบุสิ่งที่เขียนในครั้งที่สอง จากนั้นเขากลับมาพร้อมกับพระพักตร์ของพระเจ้าที่สว่างไสวด้วยแสงสว่าง และถูกบังคับให้ซ่อนพระพักตร์ไว้ใต้ม่านเพื่อไม่ให้ผู้คนตาบอด

หกเดือนต่อมา พลับพลาถูกสร้างขึ้นและอุทิศซึ่งเป็นเต็นท์ขนาดใหญ่ที่ตกแต่งอย่างหรูหรา ภายในพลับพลามีหีบพันธสัญญาซึ่งมีหีบไม้บุด้วยทองคำและมีรูปเครูบอยู่ด้านบน ในหีบมีแผ่นพันธสัญญาที่โมเสสนำมา ภาชนะทองคำบรรจุมานา และไม้เท้าของอาโรนที่เจริญรุ่งเรือง

พลับพลา

เพื่อป้องกันข้อโต้แย้งว่าใครควรมีสิทธิในฐานะปุโรหิต พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาให้นำไม้เท้าจากผู้นำทั้งสิบสองคนของเผ่าอิสราเอลแต่ละคนไปวางไว้ในพลับพลา โดยสัญญาว่าไม้เท้าของผู้ที่พระองค์ทรงเลือกจะเบ่งบาน วันรุ่งขึ้นโมเสสพบว่าไม้เท้าของอาโรนมีดอกจึงนำอัลมอนด์มา จากนั้นโมเสสวางไม้เท้าของอาโรนไว้หน้าหีบพันธสัญญาเพื่อความปลอดภัย เพื่อเป็นพยานถึงการเลือกอันศักดิ์สิทธิ์ของอาโรนและลูกหลานของเขาสู่ฐานะปุโรหิตรุ่นต่อๆ ไป

อาโรนน้องชายของโมเสสได้รับแต่งตั้งเป็นมหาปุโรหิต และสมาชิกคนอื่นๆ ของเผ่าเลวีได้รับแต่งตั้งเป็นปุโรหิตและ "คนเลวี" (ในความเห็นของเรา มัคนายก) ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชาวยิวเริ่มประกอบพิธีทางศาสนาและการบูชายัญสัตว์เป็นประจำ

สิ้นสุดการหลงทาง. ความตายของโมเสส

โมเสสนำประชากรของเขาไปยังดินแดนที่สัญญาไว้อีก 40 ปี - คานาอัน เมื่อสิ้นสุดการเดินทาง ผู้คนเริ่มใจอ่อนและบ่นอีกครั้ง เพื่อเป็นการลงโทษ พระเจ้าทรงส่งงูพิษ และเมื่อพวกเขากลับใจ พระองค์ทรงบัญชาโมเสสให้สร้างรูปเคารพงูทองแดงไว้บนเสา เพื่อทุกคนที่มองดูด้วยศรัทธาจะไม่ได้รับอันตราย งูก็ลอยขึ้นมาในถิ่นทุรกันดารขณะที่นักบุญ Gregory of Nyssa - เป็นสัญลักษณ์ของศีลระลึกแห่งไม้กางเขน

แม้จะมีความยากลำบากมากมาย แต่ผู้เผยพระวจนะโมเสสยังคงเป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระเจ้าพระเจ้าไปจนบั้นปลายชีวิต พระองค์ทรงเป็นผู้นำ สอน และให้คำปรึกษาแก่ประชาชนของพระองค์ พระองค์ทรงจัดเตรียมอนาคตของพวกเขา แต่ไม่ได้เข้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาเนื่องจากขาดศรัทธาที่เขาและอาโรนพี่ชายของเขาแสดง ณ ผืนน้ำเมรีบาห์ในคาเดช โมเสสตีหินสองครั้งด้วยไม้เท้า และน้ำก็ไหลออกมาจากหิน ครั้งหนึ่งก็เพียงพอแล้ว พระเจ้าจึงทรงกริ้วและประกาศว่าทั้งเขาและอาโรนน้องชายของเขาจะไม่เข้าไปในดินแดนแห่งพันธสัญญา

โดยธรรมชาติแล้ว โมเสสเป็นคนไม่อดทนและมักจะโกรธ แต่โดยการศึกษาของพระเจ้า เขากลับถ่อมตัวมากจนกลายเป็น “ผู้อ่อนโยนที่สุดในบรรดาผู้คนทั้งหมดบนแผ่นดินโลก” ในการกระทำและความคิดทั้งหมดของเขา เขาได้รับการนำทางโดยศรัทธาในผู้ทรงฤทธานุภาพ ในแง่หนึ่ง ชะตากรรมของโมเสสนั้นคล้ายคลึงกับชะตากรรมของพันธสัญญาเดิมซึ่งผ่านทะเลทรายแห่งลัทธินอกรีตได้นำผู้คนของอิสราเอลมาสู่พันธสัญญาใหม่และแข็งตัวอยู่ที่ธรณีประตู โมเสสเสียชีวิตเมื่อสิ้นสุดสี่สิบปีของการเดินทางบนยอดเขาเนโบ ซึ่งเขาสามารถมองเห็นดินแดนที่สัญญาไว้จากระยะไกล - ปาเลสไตน์ พระเจ้าบอกเขาว่า: “นี่คือดินแดนที่เราปฏิญาณไว้กับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ... เราได้ให้เจ้าเห็นกับตาแล้ว แต่เจ้าจะเข้าไปในนั้นไม่ได้”

เขาอายุ 120 ปี แต่วิสัยทัศน์ของเขาไม่มัวและพละกำลังของเขาอ่อนล้า เขาใช้เวลา 40 ปีในวังของฟาโรห์อียิปต์ อีก 40 ปีกับฝูงแกะในดินแดนมีเดียน และ 40 ปีสุดท้ายเดินเตร่เป็นหัวหน้าชาวอิสราเอลในทะเลทรายซีนาย ชาวอิสราเอลรำลึกถึงการตายของโมเสสด้วยการไว้ทุกข์ 30 วัน หลุมศพของเขาถูกซ่อนไว้โดยพระเจ้า เพื่อที่คนอิสราเอลซึ่งในเวลานั้นมีแนวโน้มไปทางลัทธินอกรีตจะไม่สร้างลัทธิขึ้นมา

หลังจากโมเสส ชาวยิวที่ได้รับการฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณในทะเลทราย ถูกชักนำโดยสาวกของพระองค์ ซึ่งนำชาวยิวไปยังแผ่นดินแห่งพันธสัญญา เป็นเวลาสี่สิบปีแห่งการเดินทาง ไม่มีสักคนเดียวที่รอดชีวิตออกมาจากอียิปต์พร้อมกับโมเสส ผู้ที่สงสัยในพระเจ้าและนมัสการลูกวัวทองคำที่โฮเรบ ด้วยวิธีนี้ จึงได้ทรงสร้างชนชาติใหม่อย่างแท้จริง และดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของพระเจ้าที่ซีนาย

โมเสสยังเป็นนักเขียนที่ได้รับการดลใจคนแรกด้วย ตามตำนานเขาเป็นผู้เขียนหนังสือพระคัมภีร์ - Pentateuch ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาเดิม สดุดี 89 “คำอธิษฐานของโมเสสคนของพระเจ้า” มาจากโมเสสเช่นกัน

สเวตลานา ฟิโนเจโนวา