กำเนิดจิตรกรรมจีน

• ประเพณีถือว่าการสร้างสรรค์ภาพวาดจีนมาจากบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งสี่คน:
• กู่ไคจือ (344 - 406)
• หลู่ถันเว่ย (กลางศตวรรษที่ 5)
• จาง เซิงเหยา (ค.ศ. 500 - ค.ศ. 550)
• อู๋เต้าจือ (680 - 740)
• อย่างไรก็ตาม จากการวิจัยทางโบราณคดี นักวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันได้ผลักดันการกำเนิดของภาพวาดจีนเมื่อ 1,000 ปีก่อน ไปสู่ยุคของรัฐที่ทำสงครามกันอย่างจางกัว

ประเภทหลักของจิตรกรรมจีน

• ประเภทของการวาดภาพพืช โดยเฉพาะการวาดภาพด้วยไม้ไผ่ ผู้ก่อตั้งภาพวาดไม้ไผ่คือเหวินถง
• ภาพวาดดอกไม้และนก
• ทิวทัศน์ภูเขา (yama水， ชานสุ่ย, เช่น. "ภูเขาและน้ำ")
• ประเภทสัตว์ (翎毛. หลิงเหมา- เหล่านั้น. "ขนนกและมีขนยาว")
• ประเภทภาพบุคคล

Gu Kaizhi: หกกฎหมาย - "รังบวบ"

• Shen - จิตวิญญาณ
• Tianqu - ความเป็นธรรมชาติ
• โรคเกาต์ - องค์ประกอบของภาพวาด
• Gusyan เป็นพื้นฐานคงที่นั่นคือโครงสร้างของงาน
• โมเสส - ปฏิบัติตามประเพณีโบราณสถาน
• Yunbi - เทคนิคการเขียนขั้นสูงด้วยหมึกและแปรง

จักรพรรดิศิลปิน

• จู จ้านจี้(1398-1435) - จักรพรรดิแห่งจีนแห่งราชวงศ์หมิง เขาได้สืบทอดบัลลังก์ต่อจากบิดาของเขา Zhu Gaochi คำขวัญของเขาคือ "ประกาศคุณธรรม"

เจดีย์เป็นพุทธสถานประเภทหนึ่ง อาคารทางศาสนามีถิ่นกำเนิดในประเทศอินเดีย

• พุทธศาสนาแทรกซึมเข้าสู่ประเทศจีนในรัชสมัยของจักรพรรดิฮั่นมินดี (58 - 75) ในปี 68 วัดพุทธแห่งแรกถูกสร้างขึ้น - Baimasy (ในลั่วหยาง) และในยุคสามก๊ก (220 - 265) - เจดีย์แห่งแรก

รูปทรงเจดีย์

• เจดีย์ในประเทศจีนมีรูปทรงหลากหลาย - สี่เหลี่ยมจัตุรัส หกเหลี่ยม แปดเหลี่ยม โดยปกติจะมีมุมเป็นเลขคู่และมีหลายชั้น วัสดุก่อสร้าง ได้แก่ ไม้ อิฐ หิน กระเบื้องเคลือบ และเหล็ก จากการออกแบบจะดูเหมือนหอคอยหรือศาลาที่มีบัวจำนวนมาก

หนังสือไม้ไผ่

• ตั้งแต่ต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชาวจีนเริ่มใช้แผ่นไม้ไผ่ในการเขียน แต่ละแท็บเล็ตดังกล่าวมีอักษรอียิปต์โบราณ (คำ) ประมาณสี่สิบตัว ไม้กระดานถูกพันไว้บนเชือกและต่อกันเป็นมัด

• ในศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. ชาวจีนเริ่มใช้ผ้าไหมในการเขียน
• พวกเขาวาดบนผ้าไหมด้วยสีธรรมชาติโดยใช้แปรงพิเศษซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นสิ่งประดิษฐ์ มิ้น เทียนหยู่

การประดิษฐ์กระดาษ

• สิ่งประดิษฐ์ที่ยิ่งใหญ่ก็คือ การทำกระดาษซึ่งเริ่มผลิตในปีคริสตศักราช 105 มันถูกปรุงจากเปลือกไม้ ผ้าขี้ริ้ว และป่าน ผู้เขียนการค้นพบครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาตินี้เป็นทางการ ไคหลุน- ในเวลาเดียวกันก็มีการสร้างมาสคาร่าขึ้นมา

อักษรอียิปต์โบราณ

• ใน ชาวจีนตัวเลขในพจนานุกรม อักษรอียิปต์โบราณบางครั้งถึง 70,000

สัญลักษณ์แห่งความสุข

• สัญลักษณ์แห่งความสุขในจีนโบราณคือค้างคาว
• ค้างคาว 5 ตัว หมายถึง โชคลาภมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งอายุยืนยาว ความมั่งคั่ง สุขภาพ ความประพฤติดี และการตายตามธรรมชาติ

ยอดเยี่ยม ชาวจีน กำแพง

• การก่อสร้างกำแพงแรกเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในรัชสมัยของจักรพรรดิ์ ฉินซีฮ่องตี้เพื่อปกป้องรัฐจากการถูกโจมตีโดยชาวซงหนูเร่ร่อน หนึ่งในห้าของประชากรในประเทศในขณะนั้น (หรือประมาณหนึ่งล้านคน) มีส่วนร่วมในการก่อสร้าง
• ความยาวของกำแพงรวมกิ่งก้านทั้งหมด 8,000 851 กิโลเมตร และ 800 เมตร
• ความยาวของกำแพงจากขอบหนึ่งไปอีกขอบหนึ่งคือสองพันห้าร้อยกิโลเมตร
• กำแพงเมืองจีนกว้าง 5-8 เมตร สูง 6.6 เมตร (ในบางพื้นที่มีความสูงถึง 10 เมตร)

กวีนิพนธ์ของเถาหยวนหมิง

“ในโลกนี้ ชีวิตมนุษย์ไม่ได้หยั่งรากลึก

มันก็จะปลิวว่อนเหมือนฝุ่นจางๆ บนถนน...

ฉันต้องการสิ่งหนึ่ง - ไม่รู้จักวัยชรา

เพื่อให้ญาติของฉันมารวมตัวกันใต้หลังคาเดียวกัน

ลูกชายและหลานชายของฉันแต่ละคนรีบช่วยเหลือกัน…”

สไลด์ 1

สไลด์ 2

สไลด์ 3

สไลด์ 4

สไลด์ 5

สไลด์ 6

สไลด์ 7

สไลด์ 8

สไลด์ 9

สไลด์ 10

สไลด์ 11

สไลด์ 12

สามารถดาวน์โหลดการนำเสนอในหัวข้อ "ภาพวาดจีน" ได้ฟรีบนเว็บไซต์ของเรา หัวข้อโครงการ : MHC. สไลด์และภาพประกอบสีสันสดใสจะช่วยให้คุณดึงดูดเพื่อนร่วมชั้นหรือผู้ชมของคุณ หากต้องการดูเนื้อหา ใช้โปรแกรมเล่น หรือหากคุณต้องการดาวน์โหลดรายงาน ให้คลิกที่ข้อความที่เกี่ยวข้องใต้โปรแกรมเล่น การนำเสนอประกอบด้วย 12 สไลด์

สไลด์นำเสนอ

สไลด์ 1

สไลด์ 2

มีความคลาดเคลื่อนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของศิลปะนี้ ประเพณีนี้ถือว่าการสร้างภาพวาดจีนมาจากบิดาผู้ก่อตั้งสี่คน: Gu Kaizhi (จีน: 顧愷之) (344 - 406), Lu Tanwei (จีน: 陆探微, กลางศตวรรษที่ 5), Zhang Sengyao (ประมาณ 500 - ประมาณ 1000 ปี) 550) และอู๋ เต้าจือ (จีน: 吴道子, 680 - 740) ซึ่งมีชีวิตอยู่ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 5 ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 8

สไลด์ 3

ตัวแทนที่มีชื่อเสียงคนที่สองของ "ภาพวาดของปัญญาชน" จิตรกรภูมิทัศน์ชื่อดัง Guo Xi ในบทความ "On Painting" ของเขาถือว่าภาพวาดนี้มีเอกลักษณ์ ภาพทางจิตวิทยาผู้เขียนเน้นย้ำถึงความหมายอันสูงส่งของบุคลิกภาพและความสูงส่งของศิลปิน ศิลปินเน้นย้ำถึงความจำเป็นในความสมบูรณ์แบบของบุคลิกภาพของอาจารย์ เขาถือว่ากวีนิพนธ์เป็นอีกแง่มุมที่สำคัญของงานจิตรกรรม โดยอ้างถึงวลีที่เป็นของผู้เขียนที่ไม่รู้จักว่า “กวีนิพนธ์คือการวาดภาพที่ไร้รูปแบบ การวาดภาพคือบทกวีที่ถือกำเนิดขึ้น”

สไลด์ 4

นับตั้งแต่สมัยของศิลปิน Wang Wei (ศตวรรษที่ 8) "ศิลปินผู้มีปัญญา" หลายคนนิยมวาดภาพด้วยหมึกขาวดำมากกว่าดอกไม้ โดยเชื่อว่า: "ในบรรดาวิถีของจิตรกร หมึกธรรมดานั้นเหนือกว่าทุกสิ่ง เขาจะเปิดเผยแก่นแท้ของธรรมชาติ เขาจะทำหน้าที่ของผู้สร้างให้สำเร็จ” ในช่วงเวลานี้เองที่จิตรกรรมจีนประเภทหลักเกิดขึ้น: ประเภทของจิตรกรรมพืช โดยเฉพาะภาพวาดไม้ไผ่ ผู้ก่อตั้งภาพวาดไม้ไผ่คือเหวินถง

สไลด์ 5

นับตั้งแต่กำเนิดภาพวาดจีนบนผ้าไหมและกระดาษในคริสตศตวรรษที่ 5 จ. นักเขียนหลายคนพยายามสร้างทฤษฎีการวาดภาพ คนแรกในบรรดาทั้งหมดอาจเป็น Gu Kaizhi ซึ่งมีข้อเสนอแนะหกกฎหมายถูกกำหนด - "รังบวบ": Shenqi - จิตวิญญาณ, Tianqu - ความเป็นธรรมชาติ, Goutu - องค์ประกอบของภาพวาด, Guxiang - พื้นฐานคงที่นั่นคือโครงสร้าง ของงาน โมเสสตามประเพณี โบราณสถาน ยุนบี เทคนิคการเขียนด้วยหมึกและพู่กันชั้นสูง

สไลด์ 6

ภาพวาดจีนหลังสมัยซ่ง

รัชสมัยของราชวงศ์ถังและซ่งถือเป็นช่วงเวลาแห่งวัฒนธรรมจีนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เช่นเดียวกันกับภาพวาดจีน ตลอดราชวงศ์หยวน หมิง และชิง ศิลปินได้รับคำแนะนำจากตัวอย่างจากสมัยซ่ง แตกต่างจากศิลปิน Tang และ Song จิตรกรในยุคต่อ ๆ ไปไม่ได้มุ่งมั่นที่จะสร้างสไตล์ใหม่ ๆ แต่ในทางกลับกันก็เลียนแบบสไตล์ของยุคอดีตในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ และมักทำในระดับดีมากเหมือนศิลปินสมัยราชวงศ์ซ่งมองโกล

สไลด์ 7

ภาพวาดจีนในศตวรรษที่ 18-20 ยุคแห่งการเปลี่ยนแปลง

ศตวรรษที่ 16 - 17 กลายเป็นยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของจีน และไม่ใช่เพียงเพราะการพิชิตแมนจูเท่านั้น เมื่อเริ่มต้นยุคอาณานิคม จีนเริ่มเปิดรับอิทธิพลทางวัฒนธรรมของชาวยุโรปมากขึ้น ภาพสะท้อนของข้อเท็จจริงนี้คือการเปลี่ยนแปลงของภาพวาดจีน หนึ่งในศิลปินจีนที่น่าสนใจที่สุดในยุคชิงคือ Giuseppe Castiglione (1688 - 1766) พระภิกษุนิกายเยซูอิตชาวอิตาลี มิชชันนารี ศิลปินในราชสำนัก และสถาปนิกในประเทศจีน ชายผู้นี้เองที่กลายเป็นศิลปินคนแรกที่ผสมผสานประเพณีจีนและยุโรปเข้ากับภาพวาดของเขา

สไลด์ 8

ศตวรรษที่ 19 และ 20 กลายเป็นบททดสอบความแข็งแกร่งของจีน ประเทศจีนได้เข้าสู่ยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงในระดับที่ไม่เคยพบเห็นมาก่อน ในช่วงศตวรรษที่ 19 จีนแพ้สงครามฝิ่น 2 ครั้งแก่อาณานิคมของยุโรป และได้รับความเสียหายครั้งใหญ่จากชาวยุโรป ในปี พ.ศ. 2437 - 2438 จีนแพ้สงครามต่อญี่ปุ่น และถูกแบ่งออกเป็นเขตอิทธิพลระหว่างจักรวรรดิอาณานิคมของยุโรป (รวมถึงรัสเซีย) สหรัฐอเมริกา และญี่ปุ่น

สไลด์ 9

อย่างไรก็ตาม บุคลิกที่โดดเด่นที่สุดในภาพวาดจีนแห่งศตวรรษที่ 20 คือ Qi Baishi (พ.ศ. 2407 - 2500) ซึ่งผสมผสานลักษณะชีวประวัติที่เข้ากันไม่ได้ก่อนหน้านี้สองประการสำหรับศิลปินชาวจีน เขาเป็นผู้นับถือ "ภาพวาดของปัญญาชน" และในเวลาเดียวกัน มาจากครอบครัวชาวนาที่ยากจน Qi Baishi ยังได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในโลกตะวันตก และในปี 1955 เขาได้รับรางวัล International Peace Prize

สไลด์ 10

ภาพวาดสีน้ำมันจีน

ทุกวันนี้ ศิลปินจีนหลายคนชอบสีน้ำมันและผ้าใบของยุโรปมากกว่าหมึกแบบดั้งเดิม สีน้ำและไม้ไผ่และกระดาษข้าวบาง ๆ จุดเริ่มต้นของการวาดภาพสีน้ำมันของจีนถูกวางโดยพระนิกายเยซูอิตชาวอิตาลี D. Castiglione

สไลด์ 11

สัญลักษณ์ในภาพวาดจีน

ภาพวาดจีนยังโดดเด่นด้วยภาษาของภาพที่สวยงามอย่างยิ่ง ศิลปินชาวจีนมักวาดภาพบางสิ่งบางอย่างโดยใส่ข้อความย่อยลงในภาพวาด ภาพบางภาพพบเห็นได้ทั่วไป เช่น ต้นไม้สูงศักดิ์ 4 ชนิด ได้แก่ กล้วยไม้ ไผ่ ดอกเบญจมาศ พลัมเหมยฮัว นอกจากนี้พืชแต่ละชนิดยังมีความสัมพันธ์กันด้วย คุณภาพบางอย่างอักขระ. กล้วยไม้มีความละเอียดอ่อนและซับซ้อน ซึ่งสัมพันธ์กับความอ่อนโยนของต้นฤดูใบไม้ผลิ ไม้ไผ่เป็นสัญลักษณ์ของบุคลิกที่ไม่ยอมแพ้ เป็นสามีที่แท้จริงของความสูง คุณสมบัติทางศีลธรรม(ซุนซี). ดอกเบญจมาศมีความสวยงาม บริสุทธิ์ และเจียมเนื้อเจียมตัว เป็นตัวแทนของชัยชนะแห่งฤดูใบไม้ร่วง ดอกบ๊วยป่าที่บานสะพรั่งมีความเกี่ยวข้องกับความบริสุทธิ์ของความคิดและการต่อต้านความยากลำบากของโชคชะตา ในวิชาพืชยังพบสัญลักษณ์อื่นๆ เช่น การวาดภาพดอกบัว ศิลปินพูดถึงบุคคลที่รักษาความคิดและปัญญาให้บริสุทธิ์ ใช้ชีวิตในกระแสปัญหาในชีวิตประจำวัน

ข้อความจะต้องอ่านได้ดี ไม่เช่นนั้นผู้ฟังจะไม่สามารถเห็นข้อมูลที่นำเสนอ จะถูกดึงความสนใจไปจากเรื่องราวอย่างมาก อย่างน้อยก็พยายามที่จะแยกแยะบางสิ่งออกมา หรือจะหมดความสนใจไปโดยสิ้นเชิง ในการดำเนินการนี้ คุณจะต้องเลือกแบบอักษรที่เหมาะสม โดยคำนึงถึงสถานที่และวิธีที่งานนำเสนอจะออกอากาศ และเลือกการผสมผสานระหว่างพื้นหลังและข้อความที่เหมาะสมด้วย

สิ่งสำคัญคือต้องซ้อมรายงานของคุณ คิดว่าคุณจะทักทายผู้ฟังอย่างไร คุณจะพูดอะไรก่อน และคุณจะจบการนำเสนออย่างไร ล้วนมาพร้อมกับประสบการณ์

เลือกชุดให้ถูกเพราะ... เสื้อผ้าของผู้พูดยังมีบทบาทสำคัญในการรับรู้คำพูดของเขาอีกด้วย

พยายามพูดอย่างมั่นใจ ราบรื่น และสอดคล้องกัน

พยายามเพลิดเพลินกับการแสดง แล้วคุณจะสบายใจมากขึ้นและกังวลน้อยลง

สไลด์ 1

สไลด์ 2

มีความคลาดเคลื่อนเกี่ยวกับที่มาของงานศิลปะชิ้นนี้ ประเพณีนี้ถือว่าการสร้างภาพวาดจีนมาจากบิดาผู้ก่อตั้งสี่คน: Gu Kaizhi (จีน: 顧愷之) (344 - 406), Lu Tanwei (จีน: 陆探微, กลางศตวรรษที่ 5), Zhang Sengyao (ประมาณ 500 - ประมาณ 1000 ปี) 550) และอู๋ เต้าจือ (จีน: 吴道子, 680 - 740) ซึ่งมีชีวิตอยู่ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 5 ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 8

สไลด์ 3

ตัวแทนที่มีชื่อเสียงคนที่สองของ "ภาพวาดของปัญญาชน" จิตรกรภูมิทัศน์ชื่อดัง Guo Xi ในบทความ "On Painting" ของเขาถือว่าภาพวาดดังกล่าวเป็นภาพเหมือนทางจิตวิทยาของผู้เขียนโดยเน้นความหมายอันสูงส่งของบุคลิกภาพและความสูงส่งของศิลปิน . ศิลปินเน้นย้ำถึงความจำเป็นในความสมบูรณ์แบบของบุคลิกภาพของอาจารย์ เขาถือว่ากวีนิพนธ์เป็นอีกแง่มุมที่สำคัญของงานจิตรกรรม โดยอ้างถึงวลีที่เป็นของผู้เขียนที่ไม่รู้จักว่า “กวีนิพนธ์คือการวาดภาพที่ไร้รูปแบบ การวาดภาพคือบทกวีที่ถือกำเนิดขึ้น”

สไลด์ 4

นับตั้งแต่สมัยของศิลปิน Wang Wei (ศตวรรษที่ 8) "ศิลปินผู้มีปัญญา" หลายคนนิยมวาดภาพด้วยหมึกขาวดำมากกว่าดอกไม้ โดยเชื่อว่า: "ในบรรดาวิถีของจิตรกร หมึกธรรมดานั้นเหนือกว่าทุกสิ่ง เขาจะเปิดเผยแก่นแท้ของธรรมชาติ เขาจะทำหน้าที่ของผู้สร้างให้สำเร็จ” ในช่วงเวลานี้เองที่จิตรกรรมจีนประเภทหลักเกิดขึ้น: ประเภทของจิตรกรรมพืช โดยเฉพาะภาพวาดไม้ไผ่ ผู้ก่อตั้งภาพวาดไม้ไผ่คือเหวินถง

สไลด์ 5

นับตั้งแต่กำเนิดภาพวาดจีนบนผ้าไหมและกระดาษในคริสตศตวรรษที่ 5 จ. นักเขียนหลายคนพยายามสร้างทฤษฎีการวาดภาพ คนแรกในบรรดาทั้งหมดอาจเป็น Gu Kaizhi ซึ่งมีข้อเสนอแนะหกกฎหมายถูกกำหนด - "รังบวบ": Shenqi - จิตวิญญาณ, Tianqu - ความเป็นธรรมชาติ, Goutu - องค์ประกอบของภาพวาด, Guxiang - พื้นฐานคงที่นั่นคือโครงสร้าง ของงาน โมเสสตามประเพณี โบราณสถาน ยุนบี เทคนิคการเขียนด้วยหมึกและพู่กันชั้นสูง

สไลด์ 6

ภาพวาดจีนหลังยุคซ่ง สมัยราชวงศ์ถังและซ่งถือเป็นยุคที่วัฒนธรรมจีนเจริญรุ่งเรืองสูงสุด เช่นเดียวกันกับภาพวาดจีน ตลอดราชวงศ์หยวน หมิง และชิง ศิลปินได้รับคำแนะนำจากตัวอย่างจากสมัยซ่ง แตกต่างจากศิลปิน Tang และ Song จิตรกรในยุคต่อ ๆ ไปไม่ได้มุ่งมั่นที่จะสร้างสไตล์ใหม่ ๆ แต่ในทางกลับกันก็เลียนแบบสไตล์ของยุคอดีตในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ และมักทำในระดับดีมากเหมือนศิลปินสมัยราชวงศ์ซ่งมองโกล

สไลด์ 7

ภาพวาดจีนในศตวรรษที่ 18-20 ยุคแห่งการเปลี่ยนแปลง ศตวรรษที่ 16 - 17 กลายเป็นยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของจีน และไม่ใช่เพียงเพราะการพิชิตแมนจูเท่านั้น เมื่อเริ่มต้นยุคอาณานิคม จีนเริ่มเปิดรับอิทธิพลทางวัฒนธรรมของชาวยุโรปมากขึ้น ภาพสะท้อนของข้อเท็จจริงนี้คือการเปลี่ยนแปลงของภาพวาดจีน หนึ่งในศิลปินจีนที่น่าสนใจที่สุดในยุคชิงคือ Giuseppe Castiglione (1688 - 1766) พระภิกษุนิกายเยซูอิตชาวอิตาลี มิชชันนารี ศิลปินในราชสำนัก และสถาปนิกในประเทศจีน ชายผู้นี้เองที่กลายเป็นศิลปินคนแรกที่ผสมผสานประเพณีจีนและยุโรปเข้ากับภาพวาดของเขา

สไลด์ 8

ศตวรรษที่ 19 และ 20 กลายเป็นบททดสอบความแข็งแกร่งของจีน ประเทศจีนได้เข้าสู่ยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงในระดับที่ไม่เคยพบเห็นมาก่อน ในช่วงศตวรรษที่ 19 จีนแพ้สงครามฝิ่น 2 ครั้งแก่อาณานิคมของยุโรป และได้รับความเสียหายครั้งใหญ่จากชาวยุโรป ในปี พ.ศ. 2437 - 2438 จีนแพ้สงครามต่อญี่ปุ่น และถูกแบ่งออกเป็นเขตอิทธิพลระหว่างจักรวรรดิอาณานิคมของยุโรป (รวมถึงรัสเซีย) สหรัฐอเมริกา และญี่ปุ่น

สไลด์ 9

อย่างไรก็ตาม บุคลิกที่โดดเด่นที่สุดในภาพวาดจีนแห่งศตวรรษที่ 20 คือ Qi Baishi (พ.ศ. 2407 - 2500) ซึ่งผสมผสานลักษณะชีวประวัติที่เข้ากันไม่ได้ก่อนหน้านี้สองประการสำหรับศิลปินชาวจีน เขาเป็นผู้นับถือ "ภาพวาดของปัญญาชน" และในเวลาเดียวกัน มาจากครอบครัวชาวนาที่ยากจน Qi Baishi ยังได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในโลกตะวันตก และในปี 1955 เขาได้รับรางวัล International Peace Prize

สัญลักษณ์ในภาพวาดจีน ภาพวาดจีนยังโดดเด่นด้วยภาษาของภาพที่สวยงามอย่างยิ่ง ศิลปินชาวจีนมักวาดภาพบางสิ่งบางอย่างโดยใส่ข้อความย่อยลงในภาพวาด ภาพบางภาพพบเห็นได้ทั่วไป เช่น ต้นไม้สูงศักดิ์ 4 ชนิด ได้แก่ กล้วยไม้ ไผ่ ดอกเบญจมาศ พลัมเหมยฮัว นอกจากนี้พืชแต่ละชนิดยังมีความสัมพันธ์กับคุณภาพของลักษณะเฉพาะอีกด้วย กล้วยไม้มีความละเอียดอ่อนและซับซ้อน ซึ่งสัมพันธ์กับความอ่อนโยนของต้นฤดูใบไม้ผลิ ไผ่เป็นสัญลักษณ์ของบุคลิกที่ไม่ยอมแพ้ซึ่งเป็นบุคคลที่มีคุณสมบัติทางศีลธรรมสูง (ซุน Tzu) ดอกเบญจมาศมีความสวยงาม บริสุทธิ์ และเจียมเนื้อเจียมตัว เป็นตัวแทนของชัยชนะแห่งฤดูใบไม้ร่วง ดอกบ๊วยป่าที่บานสะพรั่งมีความเกี่ยวข้องกับความบริสุทธิ์ของความคิดและการต่อต้านความยากลำบากของโชคชะตา ในวิชาพืชยังพบสัญลักษณ์อื่นๆ เช่น การวาดภาพดอกบัว ศิลปินพูดถึงบุคคลที่รักษาความคิดและปัญญาให้บริสุทธิ์ ใช้ชีวิตในกระแสปัญหาในชีวิตประจำวัน

ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงการรุกรานของอาณานิคมใน กลางวันที่ 19วี. ในตะวันออกไกล อารยธรรมจีนที่เจิดจ้าที่สุดและโดดเด่นที่สุดแห่งหนึ่ง ได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ต่อเนื่อง และเกือบจะเฉพาะบนพื้นฐานของตัวเองเท่านั้น การพัฒนาของอารยธรรมนี้ซึ่งถูกปิดกั้นจากอิทธิพลและผลกระทบภายนอก เนื่องมาจากขนาดอันมหาศาลของดินแดนและการแยกตัวออกจากสังคมโบราณอื่น ๆ ในระยะยาว อารยธรรมจีนโบราณพัฒนาขึ้นอย่างโดดเดี่ยวราวกับอยู่บนดาวดวงอื่น เฉพาะในศตวรรษที่ 2 เท่านั้น พ.ศ. การติดต่อกับวัฒนธรรมชั้นสูงอื่นครั้งแรกเกิดขึ้นผ่านการเดินทางไปยังเอเชียกลางของ Zhang Qian และต้องใช้เวลาอีก 300 ปีก่อนที่ชาวจีนจะสนใจปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมของพุทธศาสนาที่มาจากต่างประเทศอย่างจริงจัง

ความมั่นคงของอารยธรรมจีนโบราณยังได้รับจากประชากรที่มีเชื้อชาติเดียวกันซึ่งเรียกตัวเองว่าชาวฮั่น ศักยภาพความมีชีวิตชีวาและการพัฒนาของสังคมฮั่นได้รับการสนับสนุนจากรัฐรวมศูนย์ที่เข้มแข็ง แนวโน้มในการสร้างและการเสริมสร้างความเข้มแข็งซึ่งนำไปสู่อารยธรรมจีนโบราณ ลัทธิเผด็จการตะวันออกที่แท้จริงถูกสร้างขึ้นโดยมีการรวมศูนย์อำนาจที่สูงเป็นพิเศษไว้ในมือของผู้ปกครอง โดยมีการแบ่งเขตการปกครองและดินแดนที่ชัดเจนและมีเจ้าหน้าที่จำนวนมากที่มีความรู้ความสามารถ แบบจำลองความเป็นรัฐนี้ซึ่งยึดถือโดยอุดมการณ์ของลัทธิขงจื๊อมีอยู่ในจีนจนกระทั่งการล่มสลายของราชวงศ์แมนจูเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ตัวอย่างของการก่อตั้งในประเทศจีนตั้งแต่สมัยโบราณเกี่ยวกับข้อดีของทรัพย์สินของรัฐและบทบาทที่โดดเด่นในการพัฒนาอารยธรรมก็มีเอกลักษณ์เฉพาะเช่นกัน เจ้าของเอกชนอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างเข้มงวดของหน่วยงานเพื่อรักษาเสถียรภาพแบบอนุรักษ์นิยมในสังคม

จีนโบราณเป็นตัวอย่างที่เป็นเอกลักษณ์ของลำดับชั้นทางชนชั้น ในสังคมจีนมีทั้งชาวนา ช่างฝีมือ พ่อค้า เจ้าหน้าที่ นักบวช นักรบ และทาส ตามกฎแล้วพวกเขาประกอบด้วย บริษัท ทางพันธุกรรมที่ปิดซึ่งแต่ละคนรู้จักสถานที่ของเขา การเชื่อมต่อองค์กรในแนวตั้งมีชัยเหนือการเชื่อมต่อในแนวนอน พื้นฐานของการเป็นมลรัฐของจีนคือครอบครัวใหญ่ที่ประกอบด้วยญาติหลายชั่วอายุคน สังคมจากบนลงล่างผูกพันกันด้วยความรับผิดชอบร่วมกัน ประสบการณ์ในการควบคุม ความสงสัย และการประณามโดยสิ้นเชิง ยังเป็นหนึ่งในความสำเร็จของอารยธรรมจีนโบราณอีกด้วย

อารยธรรมจีนโบราณในการพัฒนามนุษย์ สังคม และรัฐ ในความสำเร็จและอิทธิพลของมัน โลกเทียบได้กับสมัยโบราณ เพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุดของจีน ได้แก่ ประเทศในเอเชียตะวันออก (เกาหลี เวียดนาม ญี่ปุ่น) ใช้การเขียนอักษรอียิปต์โบราณของจีน ปรับให้เข้ากับความต้องการของภาษาของตน ภาษาจีนโบราณกลายเป็นภาษาของนักการทูต โครงสร้างของรัฐบาลและระบบกฎหมายถูกสร้างขึ้นบนภาษาจีน แบบจำลองลัทธิขงจื้อมีอิทธิพลสำคัญต่อการก่อตัวของอุดมการณ์อย่างเป็นทางการหรือพุทธศาสนาในรูปแบบที่ผิดศีลธรรม

ชนเผ่าโบราณผู้ตั้งถิ่นฐานในหุบเขาอันอุดมสมบูรณ์ของแม่น้ำสายใหญ่ของจีนในยุคหินใหม่ (สหัสวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช) สร้างการตั้งถิ่นฐานจากกระท่อมอะโดบีขนาดเล็กที่จมลงสู่พื้นดิน พวกเขาทำนา เลี้ยงสัตว์ และรู้จักงานฝีมือมากมาย ปัจจุบันเปิดให้บริการในประเทศจีน จำนวนมากเว็บไซต์ยุคหินใหม่ เครื่องเซรามิกในยุคนั้นที่ค้นพบในสถานที่เหล่านี้เป็นของหลายวัฒนธรรม โดยที่เก่าแก่ที่สุดคือวัฒนธรรม Yangshao ซึ่งได้ชื่อมาจากสถานที่ที่มีการขุดค้นครั้งแรกในช่วงทศวรรษที่ 20 ศตวรรษที่ XX ในมณฑลเหอหนาน เรือ Yangshao ทำจากดินเผาสีเหลืองอ่อนหรือสีน้ำตาลแดง ทำด้วยมือก่อน จากนั้นจึงใช้ล้อช่างหม้อ

สิ่งที่ทำบนวงล้อของช่างหม้อมีความโดดเด่นด้วยรูปร่างที่สม่ำเสมอเป็นพิเศษ เซรามิกถูกเผาที่อุณหภูมิประมาณหนึ่งพันห้าพันองศาเซลเซียส จากนั้นจึงขัดด้วยฟันหมูป่าให้เรียบเนียนและเป็นมันเงา ส่วนบนของภาชนะถูกปกคลุมไปด้วยความซับซ้อน รูปแบบทางเรขาคณิตสามเหลี่ยม ก้นหอย รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน และวงกลม รวมถึงรูปนกและสัตว์ต่างๆ ปลาที่มีลักษณะเป็นภาพวาดเรขาคณิตได้รับความนิยมเป็นพิเศษ เครื่องประดับนี้มีความหมายมหัศจรรย์และเห็นได้ชัดว่ามีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดจีนโบราณเกี่ยวกับพลังแห่งธรรมชาติ ดังนั้น เส้นซิกแซกและสัญลักษณ์รูปเคียวจึงน่าจะเป็นภาพสายฟ้าและดวงจันทร์ธรรมดาๆ ซึ่งต่อมากลายเป็นตัวอักษรจีน

ช่วงเวลาถัดไปในประวัติศาสตร์ของจีนเรียกว่า Shang-Yin (XVIXI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ตามชื่อของชนเผ่าที่ตั้งถิ่นฐานในหุบเขาแม่น้ำเหลืองในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ตอนนั้นเองที่มีการก่อตั้งรัฐจีนแห่งแรกขึ้น นำโดยผู้ปกครองหวาง ซึ่งเป็นมหาปุโรหิตด้วย ในเวลานั้นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นในทุกด้านของชีวิตชาวจีน: การปั่นผ้าไหม, การหล่อทองสัมฤทธิ์, การเขียนอักษรอียิปต์โบราณถูกประดิษฐ์ขึ้นและรากฐานของการวางผังเมืองถือกำเนิดขึ้น เมืองหลวงของรัฐคือเมืองใหญ่ของฉานซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับเมืองอันยางอันทันสมัย ​​ซึ่งต่างจากถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุด มีแผนที่แตกต่างกัน

เมื่อรัฐก่อตั้งขึ้นในประเทศจีน ความคิดเรื่องสวรรค์ในฐานะเทพผู้ยิ่งใหญ่ที่ทรงพลังของจักรวาลก็เกิดขึ้น ชาวจีนโบราณเชื่อว่าประเทศของพวกเขาตั้งอยู่ใจกลางโลก ในขณะที่ประเทศหลังเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสและแบน ท้องฟ้าเหนือประเทศจีนมีรูปร่างเหมือนวงกลม นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาเรียกประเทศของพวกเขาว่า Zhongguo (อาณาจักรกลาง) หรือ Tianxia (จักรวรรดิสวรรค์) ใน เวลาที่ต่างกันหลายปีผ่านไป มีการเสียสละมากมายเพื่อสวรรค์และโลก เพื่อจุดประสงค์นี้ แท่นบูชาพิเศษจึงถูกสร้างขึ้นนอกเมือง: กลมเพื่อสวรรค์ สี่เหลี่ยมสำหรับโลก

จนถึงทุกวันนี้ งานฝีมือทางศิลปะจำนวนมากยังคงมีอยู่ ซึ่งมีไว้สำหรับพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่วิญญาณของบรรพบุรุษและเทพเจ้าที่ควบคุมพลังแห่งธรรมชาติ ภาชนะสำริดที่ใช้ในพิธีบูชายัญมีความโดดเด่นด้วยงานฝีมือ ผลิตภัณฑ์เสาหินหนักเหล่านี้ได้รวมแนวคิดที่มีอยู่ทั้งหมดเกี่ยวกับโลกในเวลานั้นเข้าด้วยกัน พื้นผิวด้านนอกของภาชนะถูกปิดด้วยความโล่งใจ สถานที่หลักในนั้นมอบให้กับรูปนกและมังกรที่รวบรวมองค์ประกอบของท้องฟ้าและน้ำจั๊กจั่นที่สื่อถึงการเก็บเกี่ยวที่ดีวัวและแกะผู้มีแนวโน้มว่าผู้คนจะอิ่มเอมและเจริญรุ่งเรือง ภาชนะสำริดพิธีกรรม

ถ้วยทรงเรียวสูง ("กู") ซึ่งกว้างทั้งด้านบนและด้านล่าง มีไว้สำหรับไวน์บูชายัญ โดยทั่วไปแล้ว บนพื้นผิวของภาชนะเหล่านี้จะมีการแสดง "รูปแบบฟ้าร้อง" ("lei wen") ที่เป็นเกลียวบาง ๆ ซึ่งเป็นภาพหลักที่ถูกสร้างขึ้น ใบหน้าของสัตว์ที่ใหญ่โตดูเหมือนจะงอกออกมาจากสีบรอนซ์ ภาชนะเหล่านี้มักมีรูปร่างเป็นสัตว์และนก (ภาชนะสำริดในพิธีกรรม) เพราะพวกเขาควรจะปกป้องผู้คนและปกป้องพืชผลจากพลังชั่วร้าย พื้นผิวของภาชนะดังกล่าวเต็มไปด้วยส่วนที่ยื่นออกมาและการแกะสลักอย่างสมบูรณ์ รูปร่างที่แปลกประหลาดและมหัศจรรย์ของภาชนะทองแดงจีนโบราณที่มีมังกรนั้นถูกจัดเรียงโดยซี่โครงนูนแนวตั้งสี่อันที่อยู่ด้านข้าง กระดูกซี่โครงเหล่านี้จัดวางภาชนะไว้ที่จุดสำคัญ โดยเน้นถึงลักษณะของภาชนะสำริดในพิธีกรรม

การฝังศพใต้ดินของขุนนางในยุคซางหยินประกอบด้วยห้องใต้ดินลึกสองห้องที่มีรูปร่างคล้ายไม้กางเขนหรือรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าซึ่งอยู่เหนืออีกห้องหนึ่ง บางครั้งมีพื้นที่ถึงสี่ร้อยตารางเมตร ผนังและเพดานทาด้วยสีแดง สีดำและสีขาว หรือฝังด้วยเศษหิน โลหะ ฯลฯ ทางเข้าสถานที่ฝังศพได้รับการปกป้องด้วยรูปปั้นหินของสัตว์มหัศจรรย์ เพื่อให้วิญญาณของบรรพบุรุษไม่ต้องการสิ่งใดเลยงานหัตถกรรมต่าง ๆ อาวุธภาชนะทองสัมฤทธิ์หินแกะสลักเครื่องประดับรวมถึงวัตถุวิเศษ (รูปทองสัมฤทธิ์บนแท่น) ถูกวางไว้ในหลุมศพ วัตถุทั้งหมดที่ถูกวางไว้ในการฝังศพตลอดจนลวดลายที่ใช้ประดับรูปปั้นและอุปกรณ์ทองสัมฤทธิ์มีความหมายมหัศจรรย์และเชื่อมโยงกันด้วยสัญลักษณ์เดียวคือรูปปั้นทองสัมฤทธิ์บนแท่น

ในศตวรรษที่ 11 พ.ศ. สถานะของซางหยินถูกยึดครองโดยชนเผ่าโจว ผู้ชนะซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์โจว (ศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช) ได้นำความสำเร็จด้านเทคนิคและวัฒนธรรมหลายอย่างของผู้พ่ายแพ้อย่างรวดเร็ว รัฐโจวดำรงอยู่มานานหลายศตวรรษ แต่ความเจริญรุ่งเรืองนั้นมีอายุสั้น รัฐใหม่หลายแห่งปรากฏตัวในเวทีการเมืองและจีนแล้วเมื่อศตวรรษที่ 8 พ.ศ. เข้าสู่ยุคแห่งสงครามภายใน ช่วงเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ V ถึง III พ.ศ. ถูกเรียกว่า Zhanguo ("อาณาจักรที่ทำสงคราม")

อาณาจักรใหม่ที่ถือกำเนิดขึ้นได้นำพื้นที่อันกว้างใหญ่เข้าสู่วงโคจรของอารยธรรมจีน การค้าระหว่างภูมิภาคห่างไกลของจีนเริ่มพัฒนาอย่างแข็งขันซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกจากการก่อสร้างคลอง มีการค้นพบแหล่งสะสมของเหล็ก ซึ่งทำให้สามารถเปลี่ยนมาใช้เครื่องมือเหล็กและปรับปรุงเทคนิคการทำฟาร์มได้ เหรียญกลมที่มีรูปร่างเหมือนกันหมุนเวียนเข้ามาแทนที่เงินที่ทำเป็นรูปจอบ (พลั่วเรียว) ดาบหรือเปลือกหอย งานฝีมือที่นำมาใช้มีการขยายตัวอย่างมาก วิทยาศาสตร์พัฒนาขึ้นในเมืองต่างๆ ดังนั้นในเมืองหลวงของอาณาจักร Qi จึงมีการก่อตั้งสถาบันอุดมศึกษาแห่งแรกในประเทศจีน สถาบันการศึกษาสถาบันจี้เซีย มีบทบาทอย่างมากในภายภาคหน้าทั้งหมด ชีวิตศิลปะจีนเล่นเกิดขึ้นในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช คำสอนสองประการ: ลัทธิขงจื้อและลัทธิเต๋า

ลัทธิขงจื๊อซึ่งพยายามรักษาความสงบเรียบร้อยและความสมดุลในรัฐหันไปหาประเพณีในอดีต ผู้ก่อตั้งคำสอนขงจื๊อ (ประมาณคริสตศักราช) คำนึงถึงลำดับนิรันดร์ของความสัมพันธ์ที่สวรรค์สร้างขึ้นในครอบครัวและสังคมระหว่างอธิปไตยกับราษฎรของเขาระหว่างพ่อกับลูก เชื่อว่าตัวเองเป็นผู้พิทักษ์และล่ามภูมิปัญญาของคนโบราณซึ่งทำหน้าที่เป็นแบบอย่างเขาได้พัฒนาระบบกฎและบรรทัดฐานของพฤติกรรมมนุษย์ทั้งหมด - พิธีกรรม ตามพิธีกรรม จำเป็นต้องให้เกียรติบรรพบุรุษ เคารพผู้อาวุโส และมุ่งมั่นในการปรับปรุงภายใน นอกจากนี้เขายังสร้างกฎเกณฑ์สำหรับการสำแดงจิตวิญญาณของชีวิต และกำหนดกฎหมายที่เข้มงวดในด้านดนตรี วรรณกรรม และภาพวาด ลัทธิเต๋ามุ่งเน้นไปที่กฎพื้นฐานของจักรวาลต่างจากลัทธิขงจื๊อ สถานที่หลักในการสอนนี้ถูกครอบครองโดยทฤษฎีของวิถีแห่งจักรวาลแห่งเต๋าหรือความแปรปรวนนิรันดร์ของโลกซึ่งอยู่ภายใต้ความจำเป็นตามธรรมชาติของธรรมชาติเองซึ่งความสมดุลนั้นเป็นไปได้ด้วยปฏิสัมพันธ์ของสตรีและ เป็นผู้ชายหยินหยาง. ผู้ก่อตั้งคำสอน Laozi เชื่อว่าพฤติกรรมของมนุษย์ควรได้รับการชี้นำโดยกฎธรรมชาติของจักรวาลซึ่งไม่สามารถละเมิดได้ ไม่เช่นนั้นความสามัคคีในโลกจะหยุดชะงัก ความโกลาหลและความตายจะตามมา แนวทางการไตร่ตรองและบทกวีต่อโลกที่มีอยู่ในคำสอนของ Laozi ปรากฏให้เห็นในทุกด้านของชีวิตศิลปะของจีนโบราณ

ในสมัยโจวและจางกัว มีของประดับตกแต่งมากมายปรากฏขึ้น ศิลปะประยุกต์,บริการพิธีกรรม: กระจกทองสัมฤทธิ์, ระฆัง, วัตถุต่าง ๆ ที่ทำจากหยกหินศักดิ์สิทธิ์. หยกที่โปร่งแสงและเย็นเสมอเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และถือเป็นผู้พิทักษ์จากพิษและความเสียหายมาโดยตลอด (ตุ๊กตาหยก) ระฆังตุ๊กตาหยก

เครื่องเขินทาสี โต๊ะ ถาด กล่อง ค้นพบในที่ฝังศพ เครื่องดนตรีประดับประดาด้วยเครื่องประดับอย่างวิจิตรงดงามยังทำหน้าที่ในพิธีกรรมอีกด้วย การผลิตสารเคลือบเงาเช่นเดียวกับการทอผ้าไหมนั้นเป็นที่รู้จักเฉพาะในประเทศจีนเท่านั้น น้ำยางธรรมชาติจากต้นแล็คเกอร์ที่ทาสีด้วยสีต่างๆ ถูกทาซ้ำๆ บนพื้นผิวของผลิตภัณฑ์ ซึ่งให้ความเงางาม แข็งแรง และปกป้องจากความชื้น ในการฝังศพของมณฑลหูหนานทางตอนกลางของจีน นักโบราณคดีได้ค้นพบวัตถุเครื่องเคลือบมากมาย (ตุ๊กตาไม้ของผู้พิทักษ์) ตุ๊กตาไม้ของผู้พิทักษ์

ในศตวรรษที่ 3 พ.ศ. หลังจาก สงครามที่ยาวนานและความขัดแย้งทางแพ่ง อาณาจักรเล็กๆ รวมเป็นอาณาจักรเดียวที่ทรงอำนาจ นำโดยราชวงศ์ฉิน (BC) และราชวงศ์ฮั่น (206 ปีก่อนคริสตกาล-ค.ศ. 220) ผู้ปกครองและผู้ปกครองไม่จำกัดของจักรวรรดิฉิน ฉินซี-ฮวงตี้ (BC) เคยเป็นจักรพรรดิจีนในช่วงเวลาสั้นๆ แต่สามารถเสริมความแข็งแกร่งให้กับอำนาจกลางได้ พระองค์ทรงทำลายเขตแดนของอาณาจักรที่เป็นอิสระและแบ่งประเทศออกเป็นสามสิบหกจังหวัด ซึ่งแต่ละจังหวัดพระองค์ทรงแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ประจำเมืองหลวง ภายใต้ชื่อสือหวงตี้ มีการวางถนนสายใหม่ที่ได้รับการดูแลอย่างดีและมีการขุดคลองเพื่อเชื่อมต่อศูนย์กลางของจังหวัดกับเมืองหลวงเสียนหยาง (มณฑลส่านซี) มีการสร้างภาษาเขียนที่เป็นหนึ่งเดียวซึ่งช่วยให้ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคต่างๆ สามารถสื่อสารกัน แม้ว่าภาษาถิ่นจะแตกต่างกันก็ตาม

มีความยาวเจ็ดร้อยห้าสิบกิโลเมตร ความหนาของกำแพงอยู่ระหว่างห้าถึงแปดเมตร ความสูงของกำแพงถึงสิบเมตร ขอบด้านบนสวมมงกุฎด้วยฟัน ตลอดความยาวทั้งหมดของกำแพงมีเสาสัญญาณจำนวนมากซึ่งมีการส่องสว่างไฟในกรณีที่มีอันตรายเพียงเล็กน้อย มีการสร้างถนนจากกำแพงเมืองจีนถึงเมืองหลวง

สุสานของจักรพรรดิจิ๋นซีฮ่องตี้ก็สร้างขึ้นในขนาดใหญ่ไม่แพ้กัน มันถูกสร้างขึ้น (ห้าสิบกิโลเมตรจากเซียนหยาง) ภายในสิบปีหลังจากการขึ้นครองบัลลังก์ของจักรพรรดิ ประชาชนร่วมก่อสร้างกว่าเจ็ดแสนคน สุสานล้อมรอบด้วยกำแพงสูงสองแถว ก่อเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส (สัญลักษณ์ของโลก) ตรงกลางมีเนินดินทรงกรวยทรงสูง แผนกลมเป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์ ผนังของสุสานใต้ดินเรียงรายไปด้วยแผ่นหินอ่อนขัดเงาและหยก พื้นปูด้วยหินขัดเงาขนาดใหญ่พร้อมแผนที่ของเก้าภูมิภาคที่วาดไว้ จักรวรรดิจีน- บนพื้นมีประติมากรรมของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ห้าลูก และเพดานดูเหมือนท้องฟ้าที่มีแสงสว่างส่องประกาย หลังจากที่โลงศพพร้อมร่างของจักรพรรดิฉินซีฮ่องเต้ถูกย้ายไปยังพระราชวังใต้ดิน วัตถุล้ำค่าจำนวนมากที่ติดตามเขาในช่วงชีวิตของเขาถูกวางไว้รอบๆ โลงศพ เครื่องประดับ, เครื่องดนตรี.

แต่ อาณาจักรใต้ดินไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการฝังศพเท่านั้น ในปี พ.ศ. 2517 นักโบราณคดีได้ค้นพบอุโมงค์ใต้ดินลึก 11 แห่งที่ปูด้วยกระเบื้องเซรามิก ที่ระยะทางหนึ่งกิโลเมตรครึ่ง อุโมงค์ที่ตั้งขนานกันทำหน้าที่เป็นที่พักพิงสำหรับกองทัพดินเหนียวขนาดยักษ์ คอยปกป้องความสงบสุขของกองทัพดินเหนียว

กองทัพที่แบ่งออกเป็นหลายแถวเรียงกันเป็นแนวรบ นอกจากนี้ยังมีม้าและรถม้าศึกที่แกะสลักจากดินเหนียวด้วย ฟิกเกอร์ทั้งหมดมีขนาดเท่าของจริงและทาสีแล้ว นักรบแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะตัว (รูปดินเผาของนักธนูจากสุสานของจิ๋นซีฮ่องเต้) รูปดินเผาของนักธนูจากหลุมศพของจิ๋นซีฮ่องเต้

ร่องรอยของการเปลี่ยนแปลงในประเทศสามารถสังเกตเห็นได้ทุกที่ แต่ควรสังเกตว่าอำนาจของ Qin Shi Huang นั้นขึ้นอยู่กับการควบคุมทั้งหมด การบอกเลิก และความหวาดกลัว ความเป็นระเบียบและความเจริญรุ่งเรืองเกิดขึ้นได้ด้วยมาตรการที่รุนแรงเกินไป ทำให้เกิดความสิ้นหวังในหมู่ชาวฉิน ประเพณี ศีลธรรม และคุณธรรมถูกละเลย ซึ่งบังคับให้ประชากรจำนวนมากต้องประสบกับความไม่สบายใจทางจิตวิญญาณ ใน 213 ปีก่อนคริสตกาล จักรพรรดิ์ทรงมีคำสั่งให้ขับไล่เพลงและประเพณี และเผาหนังสือไม้ไผ่ส่วนตัวทั้งหมด ยกเว้นตำราหมอดู หนังสือเกี่ยวกับการแพทย์ เภสัชวิทยา เกษตรกรรม และคณิตศาสตร์ อนุสาวรีย์ที่ตั้งอยู่ในหอจดหมายเหตุรอดชีวิตมาได้ แต่แหล่งโบราณเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของจีนส่วนใหญ่เสียชีวิตด้วยไฟแห่งความบ้าคลั่งนี้ มีการออกพระราชกฤษฎีกาห้ามการสอนส่วนตัว การวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาล และปรัชญาที่ครั้งหนึ่งเคยเฟื่องฟู หลังจากการสิ้นพระชนม์ของจิ๋นซีฮ่องเต้ใน 210 ปีก่อนคริสตกาล ท่ามกลางความไม่มั่นคงทางการเมืองและความไม่พอใจ การลุกฮือเริ่มขึ้นซึ่งนำไปสู่การสิ้นชีวิตของจักรวรรดิ

ใน 207 ปีก่อนคริสตกาล อำนาจถูกยึดโดยผู้นำกบฏ Liu Bang ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ฮั่นในอนาคตซึ่งปกครองมาสี่ศตวรรษ ในศตวรรษที่สอง พ.ศ. จักรวรรดิฮั่นยอมรับลัทธิขงจื๊อและในตัวของมันเองได้รับอุดมการณ์อย่างเป็นทางการซึ่งมีโทนเสียงทางศาสนาที่ชัดเจน การละเมิดหลักคำสอนของขงจื๊อมีโทษประหารชีวิตถือเป็นอาชญากรรมที่ร้ายแรงที่สุด ตามลัทธิขงจื๊อ ได้มีการพัฒนาระบบวิถีชีวิตและการจัดการองค์กรที่ครอบคลุม จักรพรรดิในรัชสมัยของพระองค์ต้องพึ่งพาหลักการแห่งการกุศลและความยุติธรรม และเจ้าหน้าที่ผู้รอบรู้ต้องช่วยพระองค์ดำเนินนโยบายที่ถูกต้อง

ความสัมพันธ์ในสังคมถูกควบคุมบนพื้นฐานของพิธีกรรมซึ่งกำหนดความรับผิดชอบและสิทธิของประชากรแต่ละกลุ่ม ทุกคนต้องสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวโดยยึดหลักความกตัญญูและความรักฉันพี่น้อง ซึ่งหมายความว่าแต่ละคนจะต้องปฏิบัติตามเจตจำนงของพ่อ เชื่อฟังพี่ชาย และดูแลพ่อแม่ในวัยชราอย่างไม่ต้องสงสัย ดังนั้น สังคมจีนจึงกลายเป็นชนชั้นไม่เพียงแต่ในรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหมายทางศีลธรรมของแนวคิดนี้ด้วย การเชื่อฟังผู้น้องต่อผู้อาวุโส จากผู้ต่ำลงไปสู่ผู้อาวุโส และทั้งหมดรวมกันต่อจักรพรรดิ์เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาอารยธรรมจีนโดยมีกฎระเบียบสากลที่เข้มงวดของชีวิตลงไปจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด

ยุคฮั่นในประวัติศาสตร์จีนโดดเด่นด้วยวัฒนธรรมและศิลปะที่เบ่งบานครั้งใหม่ และการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ โผล่ออกมา วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์- ซือหม่าเฉียน ผู้ก่อตั้ง ได้สร้างบทความห้าเล่มซึ่งเขาสรุปรายละเอียดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์จีนมาตั้งแต่สมัยโบราณ นักวิชาการชาวจีนใช้ความพยายามอย่างมากในการคัดลอกงานเขียนโบราณจากใบไผ่ที่ชำรุดซึ่งทำหน้าที่เป็นหนังสือลงบนม้วนไหม การค้นพบที่สำคัญที่สุดคือการประดิษฐ์ในศตวรรษที่ 1 ค.ศ กระดาษ. เส้นทางคาราวานเชื่อมโยงจีนกับประเทศอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ตามเส้นทางสายไหม ชาวจีนนำผ้าไหมและงานปักมือที่ดีที่สุดมาทางทิศตะวันตกซึ่งมีชื่อเสียงไปทั่วโลก แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับการค้าที่รวดเร็วของจักรวรรดิฮั่นกับอินเดียและโรมอันห่างไกล ซึ่งจีนได้รับการขนานนามว่าดินแดนแห่งผ้าไหมมานานแล้ว

ศูนย์กลางหลักของจักรวรรดิฮั่น ลั่วหยางและฉางอาน ถูกสร้างขึ้นตามกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้ในตำราโบราณตามแผนผังโดยแบ่งส่วนอย่างชัดเจน พระราชวังของผู้ปกครองตั้งอยู่บนทางสัญจรหลักของเมืองและประกอบด้วยห้องพักอาศัยและห้องของรัฐ สวน และสวนสาธารณะ ผู้สูงศักดิ์ถูกฝังอยู่ในสุสานอันกว้างขวาง ผนังปูด้วยแผ่นเซรามิกหรือหิน และเพดานรองรับด้วยเสาหิน ซึ่งมักจะลงท้ายด้วยมังกรคู่หนึ่ง ด้านนอก ตรอกแห่งวิญญาณของผู้พิทักษ์หลุมศพ ซึ่งล้อมรอบด้วยรูปปั้นสัตว์ นำไปสู่เนินศพ

วัตถุที่พบในการฝังศพนั้นให้ความรู้เกี่ยวกับ ชีวิตประจำวันแบบจำลองบ้านที่ทาสีเซรามิกในยุคฮั่น เหยือกดินเผา กระจกสีบรอนซ์ รูปแกะสลักของนักเต้น นักดนตรี และสัตว์เลี้ยงในกระจกสีบรอนซ์ของนักดนตรี

ในการจัดงานศพ บทบาทหลักภาพนูนต่ำนูนสูงสีสรรเล่น เนื้อหาที่ร่ำรวยที่สุดคือภาพนูนต่ำนูนสูงในการฝังศพของมณฑลซานตงและเสฉวน ภาพนูนต่ำนูนสูงแสดงถึงฉากการเก็บเกี่ยว การล่าเป็ดป่า และการแข่งรถม้าขนาดเบาที่เทียมด้วยม้าร้อนขาเรียว (“ขบวนรถม้าและคนขี่ม้า”) ภาพทั้งหมดมีความสมจริงมาก

งานนำเสนอนี้สร้างขึ้นจากเนื้อหาจากสารานุกรม Schoolchild ฉบับอิเล็กทรอนิกส์ - "ปริศนาและความลับของสถาปัตยกรรม", "สิ่งมหัศจรรย์ของโลก" โลกโบราณ” และคอลเล็กชั่นวัฒนธรรมศิลปะโลกของพอร์ทัลการศึกษาทั่วไปของรัสเซีย (www. school. edu. ru) และยัง: N.A. Dmitrieva, N.A. Vinogradova“ ศิลปะ โลกโบราณ", ม.; "วรรณกรรมเด็ก", สารานุกรมสำหรับเด็ก 1986 (เล่ม 7) ศิลปะ ตอนที่ 1, "โลกแห่ง Avanta+ สารานุกรม", Astrel, 2007; “Large Illustrated Encyclopedia of Art History”, มอสโก, “Swallowtail”, 2008 โคมไฟทองแดงในรูปทรงสมเสร็จ, ศตวรรษที่ 4 พ.ศ.

ภาพวาดจีนภาพวาดจีน -
ส่วนสำคัญ
แบบดั้งเดิม
วัฒนธรรมจีนและ
สมบัติล้ำค่า
ของชนชาติจีนเธอ
มีประวัติอันยาวนานและ
ประเพณีอันรุ่งโรจน์ใน
พื้นที่ของโลก
ศิลปะ
ชาวจีน
การวาดภาพก็เรียกว่า
จีนดั้งเดิม
จิตรกรรม. แบบดั้งเดิม
ศิลปะจีน
มีอายุย้อนกลับไปถึงยุคหินใหม่
ประมาณแปดพันปี
กลับ. พบเมื่อ
เซรามิกสีที่ขุดขึ้นมา
ด้วยการวาด
สัตว์, ปลา,
กวางและกบ
แสดงว่าในระหว่างนั้น
ยุคหินใหม่ของจีนแล้ว
เริ่มใช้แปรง
สำหรับการวาดภาพ

ในสมัยราชวงศ์ฉินและ
ฮันกำลังพัฒนา
จิตรกรรมฝาผนัง ของเธอ
ใช้สำหรับการฝังศพและ
ในวัดและพระราชวังด้วย กับ
พัฒนาการของพระพุทธศาสนาในสมัยรัชกาลที่ 3
จนกระทั่งพุทธศตวรรษที่ 6 ได้มีการพัฒนาวัด
การวาดภาพ เช่น
พระพุทธรูปในภูเขา
ถ้ำ
จีนโบราณ
การวาดภาพมีความแตกต่างอย่างมากจาก
จิตรกรรมยุโรป. ในยุโรป
ใช้กันอย่างแพร่หลาย
ความเป็นไปได้ของสี เงา และ
ในประเทศจีน จิตรกรได้สร้างขึ้น
ภาพที่น่าทึ่งของเกม
เส้น สิ่งสำคัญที่ทำให้แตกต่าง
ภาพวาดจีนจาก
ชาวยุโรปเป็นความปรารถนา
ถ่ายทอด “จิตวิญญาณของภาพ” หรืออย่างไร
คนจีนพูดว่า “ด้วยความช่วยเหลือ
แบบฟอร์มเพื่อแสดงอารมณ์”

จีนโบราณ
การวาดภาพเช่นเดียวกับสิ่งอื่น ๆ
ทันสมัยรู้สอง
สไตล์หลัก: "กงปี้"
(แปรงขยัน) และ “se และ”
(การแสดงออกของความคิด)
หลักการจีน
ภาพวาดอยู่
ชื่นชมธรรมชาติอย่าง
การสร้างที่สมบูรณ์แบบ

ประเภทของภาพวาดจีนค่อนข้างหลากหลาย: - แนวสัตว์ - แนวในชีวิตประจำวัน - ภาพเหมือนในพิธี - ของจิ๋วสำหรับแฟน ๆ และอื่น ๆ

ของใช้ในครัวเรือน,
- การวาดภาพทิวทัศน์แบบจีน
ไม่มีอยู่ในประเทศจีน
ยังมีชีวิตอยู่ตามปกติ
สำหรับเรามันหมายถึง
วัตถุที่อยู่นิ่งด้วย
มุมมองของชาวจีน
ตายโดยไม่มีไดนามิก
การเคลื่อนไหวของชีวิตและ
เวลา.

ภาพวาดจีนมุ่งสู่ภาพที่มีเสถียรภาพ: หนึ่งในวัตถุที่เป็นที่ชื่นชอบมากที่สุดของศูนย์รวมสุนทรียภาพในการวาดภาพคือ

ศิลปะจีน
มุ่งสู่ความแน่นอน
ภาพที่ยั่งยืน:
หนึ่งในมากที่สุด
วัตถุที่ชื่นชอบ
เกี่ยวกับความงาม
รูปลักษณ์ในการวาดภาพ
คือไม้ไผ่
ในภาษาจีน
ในภาพคือไม้ไผ่
ไม่ใช่แค่พืชเท่านั้น แต่ด้วย
สัญลักษณ์ของมนุษย์
อักขระ.

ภาพวาดและการประดิษฐ์ตัวอักษรจีน

ในประเทศจีนใช้
เครื่องมือหนึ่งและ
สำหรับการวาดภาพและสำหรับ
การประดิษฐ์ตัวอักษร - แปรง
- เชื่อมโยงสองสายพันธุ์นี้เข้าด้วยกัน
ศิลปะ.
การประดิษฐ์ตัวอักษร (จากคำภาษากรีก
κάллος kallos "ความงาม" + γραφή
กราฟẽ "เขียน") - ดู
ทัศนศิลป์,
การออกแบบที่สวยงาม
แบบอักษรที่เขียนด้วยลายมือ

จำนวนตัวอักษรจีนทั้งหมดถึง 80,000 ตัว แต่ในความเป็นจริงแล้ว ข้อความทุกประเภทใช้ตัวอักษรไม่เกิน 10,000 ตัว ชาวจีน

อักษรอียิปต์โบราณเป็นเรื่องยากสำหรับ
การสะกด: แต่ละรายการ
ประกอบด้วยหลายอย่าง
ปีศาจ (ตั้งแต่ 1 ถึง 52)
การประดิษฐ์ตัวอักษรก็เหมือนกับ
การทาสีและกระบวนการ
การสร้างอักษรอียิปต์โบราณ
แปรงและหมึกคล้ายกับ
กระบวนการสร้าง
ภาพวาด