"onur hayattan daha değerlidir" - deneme-akıl yürütme. Onurla ilgili alıntılar Vicdanla ilgili akıllı aforizmalar, onur ve değişmeyen haysiyetle ilgili alıntılar

Çok az insan kendi özgür iradesiyle hayatla hesaplaşmaya yol açacak bir eyleme karar verebilir, çünkü bildiğiniz gibi buna ne zaman son vereceğimize biz karar vermiyoruz. Ama soruyu boş bırakırsanız, neyi seçmelisiniz - şerefsizce davrandığınızı bilerek hayatınızı yaşamak mı yoksa vicdanınıza göre hareket etmek, şerefinizi korumak ve ölmek mi? Cevap içinde bulunacak kurgu, benzer yaşam durumlarının birçok örneğine sahip.

Ne zaman Konuşuyoruzşeref hakkında, A.S. şiirinin kahramanını hemen hatırlıyorum. Puşkin "Eugene Onegin" - Vladimir Lensky. Onegin, bir arkadaşının onu aradığı isim gününe geldiğinde yazar tarafından gündeme getirildi, ancak kahraman her şeyi kızdırmaya başladı: insan kalabalığı (Pustyakovs, Skotinins, Buyanovs ve diğerleri), Tatyana'nın davranışı vb. üzerinde. Bütün bunlar için onu kutlamaya davet edeni suçluyor. Misilleme olarak Yevgeny, Lensky'nin nişanlısı Olga'yı öğleden sonra bir baloda dans etmeye davet eder ve onunla flört eder. Vladimir böyle bir hakarete dayanamaz ve Yevgeny'yi birinin ölümüyle sonuçlanacak bir düelloya davet eder. Vladimir Lensky bir düelloda öldü, sadece on sekiz yaşındaydı. Erken öldü, ancak Larin ailesinin kızına karşı duygularının saflığından ve samimiyetinden kimsenin şüphe etmesine izin vermeyerek kendisinin ve Olga'nın onurunu savundu. Onegin hayatı ağır bir yükle yaşamak zorunda kalırken - bir arkadaşın katili olmak.

"Mtsyri" şiirinde M.Yu. Lermontov ana karakter ayrıca onuru hayatın üstüne koyar ama farklı bir bakış açısıyla. Şiiri okumaya başladığımızda, çocukluğunda onu büyüleyenler tarafından manastırda bırakıldığını öğreniyoruz. Genç adam esarete alıştı ve babasının topraklarının çağrısını unutmuş gibiydi. Ciddi olayın olduğu gün ortadan kayboldu, üç günlük bir arama hiçbir şeye yol açmadı ve ancak bir süre sonra yabancılar yanlışlıkla bitkin Mtsyri'yi buldu. Yemeğe ikna etmeyi ve tövbeyi kabul etmeyi reddediyor, çünkü tövbe etmiyor, daha ziyade ataları gibi vahşi doğada yaşadığı, bir leoparla düelloya girdiği ve kazandığı için gurur duyuyor. Ruhuna tek bir şey ağır basar - kendisine verilen bir sözün ihlali - özgür olmak ve ana topraklarını bulmak. Fiziksel olarak özgürdü ama kalbinde hapis kaldı ve adağını yerine getiremedi. Köle olamayacağını anlayarak ölmeye karar verir. Böylece, Mtsyri hayatı değil, onuru seçer. Onun için onur, değerli bir dağcı olmak, köle değil, onu kabul eden ama kabul edemediği doğanın bir parçası olmaktır.

Her birimiz, yukarıda sorulan sorunun cevabını kendisi verdiği gibi, seçilen yoldan da sorumluyuz. Kendi adıma, her zaman öyle davranmam gerektiğine karar verdim ki daha sonra kararlarımın bilinciyle yaşamaktan utanmayacaktım. Ancak, onurla ilgili olarak yaşamın değeri sorusunun gündeme getirilebileceği durumlar yaratmaya değmez, çünkü yaşam paha biçilmezdir ve bir kısmı dürüst bir tutum olan tüm gücünüzle onu uyum ve nezaketle doldurmanız gerekir. başkalarına karşı.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!

Onur başka bir şey değil iyi fikir diğer insanlar bizim hakkımızda. Bernard Mandeville

Onur dışsal bir vicdandır ve vicdan ise içsel bir onurdur. Arthur Schopenhauer

Utanç ve onur bir elbise gibidir: ne kadar eski püskü, onlara o kadar dikkatsiz davranırsın. Lucius Apuleius

Şeref ilkesinin temel tanımlarından biri, hiç kimsenin eylemleriyle kimseye kendisi üzerinde bir avantaj sağlamaması gerektiğidir. Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Dostluğun olmazsa olmaz şartı, şeref ruhuna aykırı taleplerde bulunmamak ve bunları yerine getirmemektir. Mark Tullius Cicero

Bir komutan ve bir asker için aynı işler farklı şekillerde zordur - komutan için daha kolaydır, çünkü onlar için daha yüksek onur vardır. Mark Tullius Cicero

Onur vicdandır, ama vicdan acı verici bir şekilde hassastır. Kendine ve kendi yaşamının onuruna saygı duymaktır, en yüksek saflığa ve en büyük tutkuya getirilir. Alfred Victor de Vigny

Onurum, hayatım; ikisi de aynı kökten büyür. Onurumu al ve hayatım sona erecek. William Shakespeare

Yanağına tokat atılan padişahın diğerini çevirmesi doğru mudur? Kendilerine saygısızlık yapılmasına izin verirlerse, kral krallığı nasıl yönetebilir? Korkunç İvan IV

İnsanların doğal olarak nefrete ve kıskançlığa meyilli olduklarına ve eğitimin sadece bu nitelikleri güçlendirdiğine şüphe yoktur. Ebeveynler için genellikle çocuklarında erdemi yalnızca onurları veya kıskançlıkları için hesaplanan önlemlerle korurlar. Benedict (Baruch) Spinoza

Derin bir ahlaki duygu olmadan, bir kişinin ne sevgisi ne de onuru olabilir - bir kişinin bir kişi olduğuna dair hiçbir şey. Vissarion Grigorievich Belinsky

Aşka ihanet edenin ve savaşı terk edenin arkasında eşit bir rezalet vardır. Pierre Corneille

Başkalarının zenginliğine imrenmemek gerekir: Onu bizim karşılayamayacağımız bir fiyata aldılar - onun için barışı, sağlığı, onuru, vicdanı feda ettiler. Çok pahalı - anlaşma bize sadece zarar getirir. Jean de La Bruyere

Onuru kibirle, elbiselerin veya atların güzelliğiyle veya süsle değil, cesaret ve bilgelikle kazan. Theophrastus

Görev ve onur yolundan asla ayrılma - mutluluğu çizdiğimiz tek şey bu. Georges-Louis-Leclerc Buffon

Dindarlar korkudan çirkin davranışlardan kaçınırlar; onurlu insanlar - bu tür eylemlere saygısızlıktan. Joseph Addison

Nesnel olarak onur, başkalarının değerimiz hakkındaki görüşü ve öznel olarak bu görüşten korkumuzdur. Arthur Schopenhauer

Kötülüğü kendi iyiliği için yapan yoktur, ama herkes bunu çıkar için, zevk için, namus için ya da benzerleri için yapar. Francis Bacon

Onurun zıttı, başkalarının kötü düşüncelerinden ve hor görmesinden oluşan onursuzluk veya utançtır. Bernard Mandeville

Bir erkeğin onuru, ihtiyaçlarının karşılanmasıyla ilgili olarak, yalnızca çalışkanlığına, davranışına ve zihnine bağlı olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Dar görüşlülüğün etkisi altında her şey değişti. Şövalye onurunun yerini muhasebe dürüstlüğü, zarif görgü - terbiyeli tavırlar, nezaket - katılık, gurur - alınganlık aldı. Aleksandr İvanoviç Herzen

Suçlu suçunu kabul ettiğinde, kurtarılmaya değer tek şeyi, yani onurunu kurtarır. Victor Marie Hugo

Harika işler hakkında güzel bir konuşma, bu işleri yapanların şerefine ve şerefine, dinleyicilerin hafızasında kalır. Platon

Kalabalık bazen değerli insanları adil bir şekilde yargılıyorsa, bu, bu tür insanlar için mutluluktan çok kalabalığın kendi takdirine bağlıdır. Mark Tullius Cicero

İnsanlar yoksulluktan ve bilinmezlikten korkar; her ikisi de onur kaybı olmadan önlenemiyorsa, kabul edilmelidir. Konfüçyüs (Kung Tzu)

Arkadaşlarının sırlarını saklamalı. Sır tutmayan, vicdanını küçük düşürür ve güvenini utandırır. Şamlı John

Onurdan, hakikatten bahsetmişken, gerçekten dürüst ve doğru sözlü müsünüz? Değilse, sözlerinizle bir yetişkini aldatırsınız ama bir çocuğu aldatmazsınız; sözlerine değil, bakışlarına, seni ele geçiren ruhuna kulak verecek. Vladimir Fyodoroviç Odoyevski

“Onur hayattan daha değerlidir” (F. Schiller)

“Onur vicdandır, ama vicdan acı verecek kadar hassastır. Kendine ve kendi yaşamının onuruna saygı duymaktır, en yüksek saflığa ve en büyük tutkuya getirilir.

Alfred Victor de Vigny

Sözlük V.I. Dahl, şerefi ve nasıl olduğunu tanımlar "dahili ahlaki itibar insan, yiğitlik, dürüstlük, ruhun asaleti ve temiz bir vicdan.Onur gibi namus kavramı da kişinin kendisine karşı tutumunu ve toplumun da ona karşı tutumunu ortaya koymaktadır. Ancak, haysiyet kavramından farklı olarak, namus kavramında bir kişinin ahlaki değeri belirli bir değerle ilişkilendirilir. sosyal pozisyon kişi, faaliyetinin doğası ve onun için tanınan ahlaki değerler.

Ancak onur, bir kişinin temel ve hayati bir özelliği midir, yoksa başlangıçta yatırım yapılan bir kalite midir? İlkeleri olmayan, yani eylemlerinden sorumlu olmayan ve genel kurallara aykırı davranan kişiyi tanımlayan "dürüst olmayan" kavramı vardır. Ancak, her insanın kendi ahlaki normları ve kuralları vardır, bu da onurun istisnasız tüm insanlarda doğuştan olduğu anlamına gelir. Anton Pavloviç Çehov'un dediği gibi: "Hepimiz şerefsiz bir davranışın ne olduğunu biliyoruz, ama namusun ne olduğunu bilmiyoruz."Kendi dünya görüşlerinize ve deneyimlerinize dayanarak namus, haysiyet ve vicdan hakkında konuşabilirsiniz, ancak namus kavramı değişmeden kalır. “Kadınlar ve erkekler, kızlar, evli kadınlar, yaşlı erkekler ve kadınlar için namus birdir: “Aldatmayın”, “çalmayın”, “içmeyin”; sadece tüm insanlar için geçerli olan bu tür kurallardan, "kelimenin gerçek anlamıyla bir "şeref" kodudur.dedi Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. Ve eğer onur yaşamla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıysa, ayrıca varoluşun bir bileşeniyse, yaşamdan daha değerli olabilir mi? Yaşamı imkansız kılacak bazı “değersiz” eylemler yüzünden içsel nitelikleri kaybetmek mümkün müdür? Bence evet. Onur ve hayat, birbirini tamamlayan, birbiriyle ilişkili ve ayrılmaz iki kavramdır. Ne de olsa, bu özelliklerin "ikamet" yeri bireydir. Michel Montaigne'nin sözlerini doğrulayan nedir? : “Bir insanın değeri ve haysiyeti kalbinde ve iradesindedir; onun gerçek onurunun temeli burada yatmaktadır.Onur hayattan daha değerli değil, ama daha ucuz da değil. Kendinize yetebileceklerinizin sınırlarını ve başkalarından ne tür bir tutuma tahammül edebileceğinizi ana hatlarıyla belirtir. Bu kalitenin eş anlamlısı vicdandır - manevi özün iç yargıcı, rehberi ve işaretçisidir. Ve sadece her şey birlikte bir kişilik oluşturur, her şey kapsamlı gelişime bağlıdır, çünkü “... namus ilkesi, insanı hayvanlardan ayıran bir şey olsa da, kendi içinde insanı hayvanlardan üstün tutabilecek hiçbir şey içermez”- Arthur Schopenhauer. Başka bir onur anlayışı, mevcut itibar tanımıyla ilişkilidir. Kişi, iletişimde ve eylemlerde kendini diğer insanlara böyle gösterir. Bu durumda, tam olarak diğer insanların gözünde “haysiyetten vazgeçmemek” önemlidir, çünkü çok az insan kaba bir insanla iletişim kurmak, güvenilmez bir insanla iş yapmak veya ihtiyacı olan kalpsiz bir cimri yardım etmek ister. Genel olarak namus ve vicdan kavramları çok şartlı, çok özneldir. Herhangi bir ülkede, herhangi bir çevrede benimsenen değer sistemine bağlıdırlar. AT Farklı ülkeler, y farklı insanlar vicdan ve namus tamamen farklı yorum ve anlamlara sahiptir. Ünlü İngiliz romancı George Bernard Shaw'un görüşünü dinlemeye değer: "Temiz ve parlak olmaya çalışmak daha iyidir: dünyaya baktığınız pencere sizsiniz."vicdan itibar itibardır

Onur ve vicdan, insan ruhunun en önemli özelliklerinden biridir. Namus kurallarına uymak insana huzur verir ve vicdanıyla uyum içinde yaşar. Ama ne olursa olsun, hiçbir şey hayattan daha değerli olmamalıdır, çünkü hayat bir insanın sahip olduğu en değerli şeydir. Ve bazı önyargılar veya ilkeler yüzünden bir can almak korkunç ve onarılamaz. Ve geri dönüşü olmayan bir hata yapmamak, kişinin kendi içinde ahlaki ilkeleri geliştirmesine yardımcı olacaktır. Doğayla, toplumla ve kendimizle uyum içinde yaşamaya çalışmalıyız.

İnsan hayatının değeri yadsınamaz. Çoğumuz hayatın harika bir hediye olduğu konusunda hemfikiriz, çünkü bize yakın ve değerli olan her şeyi bu dünyaya doğduktan sonra öğrendik... Bunu düşünürken, ister istemez hayattan daha değerli bir şey var mı diye merak ediyorsunuz?

Bu soruyu cevaplamak için kalbinize bakmanız gerekir. Orada çoğumuz uğrunda tereddüt etmeden ölebileceğimiz bir şey bulacağız. Biri sevdiklerini kurtarmak için canını verir. Birisi vatanı için savaşarak kahramanca ölmeye hazır. Ve bir seçimle karşı karşıya kalan biri: onursuz bir yaşam ya da onurlu bir ölüm, ikincisini seçecektir.

Evet, bence onur hayattan daha değerli olabilir. "Onur" kelimesinin birçok tanımı olmasına rağmen, hepsi bir konuda hemfikirdir. Onurlu adam en iyisine sahiptir ahlaki nitelikler toplumda her zaman çok değer verilen şeyler: özsaygı, dürüstlük, nezaket, doğruluk, edep. Şöhretini ve namını umursayan bir insan için namus kaybı ölümden beterdir.

Bu bakış açısı A.S.'ye yakındı. Puşkin. Yazar romanında, kişinin onurunu koruma yeteneğinin bir kişinin ana ahlaki ölçüsü olduğunu gösterir. Hayatı asil ve subay onurundan daha değerli olan Aleksey Shvabrin, kolayca hain olur ve asi Pugachev'in tarafına geçer. Ve Pyotr Grinev ölümüne şerefle gitmeye hazır, ancak İmparatoriçe'ye yemin etmeyi reddetmeye değil. Puşkin'in kendisi için karısının onurunu korumak da hayattan daha önemli hale geldi. Dantes ile bir düelloda ölümcül şekilde yaralanan Alexander Sergeevich, ailesinden dürüst olmayan iftiraları kanla yıkadı.

Bir yüzyıl sonra, M.A. Sholokhov hikayesinde gerçek bir Rus savaşçı - Andrei Sokolov'un imajını yaratacak. Bu basit Sovyet sürücüsü, cephede birçok denemeyle karşı karşıya kalacak, ancak kahraman her zaman kendisine ve onur kurallarına sadık kalıyor. Sokolov'un çelik karakteri, özellikle Muller ile sahnede açıkça ortaya çıkıyor. Andrei, Alman silahlarının zaferine içmeyi reddedince, vurulacağını anlıyor. Ancak bir Rus askerinin onurunu kaybetmesi, bir adamı ölümden daha çok korkutur. Sokolov'un ruhunun gücüne düşman bile saygı duyuyor, bu nedenle Muller korkusuz mahkumu öldürme fikrinden vazgeçiyor.

Neden "namus" kavramının boş bir ifade olmadığı insanlar bunun için ölmeye hazırlar? Muhtemelen insan hayatının sadece harika bir hediye olmadığını, aynı zamanda bize kısa bir süreliğine verilen bir hediye olduğunu anlıyorlar. Bu nedenle, gelecek nesillerin bizleri saygı ve minnetle anacağı şekilde hayatınızı yönetmek çok önemlidir.

Malzemeyi hazırladı çevrimiçi yaratıcı okul "SAMARUS".

Onur hayattan daha değerlidir

Gerçekten çocuklukta, ergenlikte "dürüst", "dürüst" kelimelerinin anlamını düşündük mü? Evet'ten daha büyük olasılıkla hayır. Çoğu zaman, yaşıtlarımızdan biri bize karşı kötü davrandığında “bu adil değil” ifadesini kullandık. Kelimenin anlamıyla ilişkimiz burada sona erdi. Ancak hayat bize giderek daha sık hatırlatıyor ki, "onura sahip" insanlar var ve vatanlarını satmaya, kendi derilerini kurtarmaya hazır olanlar var. İnsanı etinin kölesi yapan ve içindeki insanı yok eden çizgi nerede? İnsan ruhunun tüm karanlık köşelerinde ve çatlaklarında uzman olan Anton Pavlovich Chekhov'un yazdığı o zil neden çalmıyor? Kendime bu ve diğer soruları soruyorum, bunlardan biri hala en önemli olanı: onur gerçekten hayattan daha mı değerli? Bu soruyu cevaplamak için edebi eserlere dönüyorum, çünkü Akademisyen D.S. Likhachev, edebiyat hayatın ana ders kitabıdır, (edebiyat) insanların karakterlerini anlamamıza yardımcı olur, çağları ortaya çıkarır ve sayfalarında insan hayatının iniş ve çıkışlarına dair birçok örnek bulacağız. Orada asıl sorumun cevabını bulabilirim.

Düşüş ve daha da kötüsü ihanet, V. Bykov'un "Sotnikov" hikayesinin kahramanı Rybak ile ilişkilendiriyorum. Neden güçlü adam, başlangıçta sadece olumlu bir izlenim yaratan bir hain mi oldu? Ve Sotnikov ... Bu kahraman hakkında garip bir izlenim edindim: bir nedenden dolayı beni rahatsız etti ve bu duygunun nedeni hiçbir şekilde hastalığı değil, sorumlu bir görevin yerine getirilmesi sırasında sürekli problemler yaratmasıydı. Balıkçıya açıkçası hayran kaldım: Ne kadar becerikli, kararlı ve cesur bir insan! Etkilemeye çalıştığını sanmıyorum. Ve onun uğruna derisinden çıkması için Sotnikov kim?! Numara. O sadece bir erkekti ve yaptı insan eylemleri hayatı tehlikeye girene kadar. Ama korkuyu tattığı anda, yerini almış gibiydi: kendini koruma içgüdüsü içindeki bir adamı öldürdü ve ruhunu ve onunla birlikte onurunu sattı. Anavatana ihanet, Sotnikov'un öldürülmesi, onun için hayvan varlığının onurdan daha değerli olduğu ortaya çıktı.

Rybak'ın hareketini analiz ederken, kendime şu soruyu sormadan edemiyorum: Hayatı tehlikede olan bir insan her zaman onurlu davranmaz mı? Başkasının yararına onursuz bir davranışta bulunabilir mi? Ve tekrar dönüyorum edebi eser, bu kez E. Zamyatin'in kuşatılmış Leningrad hakkındaki "Mağara" hikayesine, yazarın grotesk bir biçimde, evrenin merkezinin paslı olduğu en küçük köşesine yavaş yavaş sürülen bir buz mağarasında insanların hayatta kalmasından bahsettiği hikayesine. ve kırmızı tanrı, önce yakacak odunu, sonra mobilyayı, sonra da kitapları yiyip bitiren bir dökme demir soba. Böyle bir köşede, bir kişinin kalbi kederle kırılır: Martin Martinych'in uzun süredir yataktan çıkmayan sevgili karısı Masha ölüyor. Bu olacakyarın ve bugün gerçekten istiyoryarın , doğum gününde hava sıcaktı ve o zaman yataktan kalkabilirdi. Sıcaklık, bir parça ekmek, mağara adamları için hayatın sembolü oldu. Ama ne biri var ne de diğeri. Ama aşağıdaki kattaki komşular, Obertyshev'ler onlara sahip. Her şeye sahipler, vicdanlarını kaybettiler ve kadınlara, ambalajlara dönüştüler.

Sevgili eşiniz için ne yapardınız? Akıllı Martin Martinych, insan olmayanlara boyun eğiyor: iştezhor vesıcaklık ama ruh orada yaşamıyor. Ve Martin Martinych, (nezaketle, sempatiyle) bir ret alarak umutsuz bir adım atmaya karar verir: Masha için yakacak odun çalar.Yarın ve her şey olacak! Tanrı dans edecek, Masha kalkacak, mektuplar okunacak - yakılması imkansız bir şey. Ve zehir sarhoş olacak çünkü Martin Martinych bu günahla yaşayamayacak. Neden oluyor? Sotnikov'u öldüren ve anavatanına ihanet eden güçlü ve cesur Rybak, yaşamaya ve polislere hizmet etmeye devam etti ve başka birinin dairesinde yaşayan akıllı Martin Martinych, hayatta kalmak için başka birinin mobilyalarına dokunmaya cesaret edemedi, ancak çok sevdiği birini kurtarmak için kendi üzerine basmayı başarır, ölür.

Her şey bir insandan gelir ve bir insana kapanır ve içindeki asıl şey ruhtur, saf, dürüst ve şefkate ve yardıma açıktır. Yardım edemem ama bir örneğe daha dönelim, çünkü V. Tendryakov'un “Köpek İçin Ekmek” hikayesinin bu kahramanı hala bir çocuk. On yaşında bir çocuk olan Tenkov, gizlice ebeveynlerinden "kurkuli" - düşmanları besledi. Çocuk hayatını riske attı mı? Evet, çünkü halk düşmanlarını besledi. Ama annesinin sofraya koyduklarından bol bol ve sakince yemesine vicdanı el vermiyordu. Çocuğun ruhunun acı çektiği yer burasıdır. bir miktar sonraki kahraman bir insanın bir insana yardım edebileceğini, ancak korkunç bir kıtlık zamanında, insanlar yolda ölürken, bir köpeğe ekmek verecek olan çocuksu kalbi ile anlayacaktır. "Kimse", - mantık söyler. "Ben" - çocuk ruhunu anlar. Bu kahramanlardan Sotnikovlar, Vaskovlar, İskralar ve onurları yaşamdan daha değerli olan diğer kahramanlar gelir.

Edebiyat dünyasından sadece birkaç örnek verdim, vicdanın her zaman, her zaman onurlu olduğunu ve olacağını kanıtladım. Bir kişinin, bedeli onur kaybı olan bir eylemde bulunmasına izin vermeyecek olan bu niteliktir. Neyse ki, kalplerinde dürüstlüğü ve asaleti eserlerde ve gerçek hayatta yaşayan böyle birçok kahraman var.