(392 kelime)

Romanın ana karakteri F.M. Dostoyevski, Rodion Raskolnikov'un öğrencisidir. Yazarın düşüncelerini okuyucuya aktarmaya çalıştığı bu karakterin kaderinin hikayesidir.

Aslında tüm çalışma, son yıllarda biraz popülerlik kazanan ilk Nietzscheci fikirlerin bir teşhiridir. geç XIX yüzyıl. Kahramanın, en çok çeşitli eğilimlere ve huzursuzluklara maruz kalan bir öğrenci ortamından gelmesi tesadüf değildir.

Rodion çekici, zeki ama son derece fakir bir genç adam, eski püskü bir apartman dairesinde yaşıyor ve eğitimine devam edemiyor. Bazı insanların diğerlerine göre üstünlüğü fikri, kahramanın kafasında kök salmaktadır. Tabii ki, kendisini en yüksek kategoriye yönlendiriyor ve gerisini işe yaramaz gri bir kütle olarak görüyor. Nietzscheci teorisyen, kendi mantığını izleyerek, parasını iyi işler için kullanmak için aşağılık yaşlı kadını öldürmeye karar verir.

Ancak Dostoyevski, kahramanın kendisiyle mücadelesini hemen gösterir. Raskolnikov sürekli şüphe eder, sonra bu fikirden vazgeçer, sonra tekrar ona döner. Çocukken gördüğü bir rüyada ezilen bir at için ağlar ve bir insanı öldüremeyeceğini anlar, ancak kazara yaşlı kadının evde yalnız olacağını duyunca yine de suç işlemeye karar verir. Kahramanımız kusursuz bir plan geliştirdi, ancak her şey gerçek bir katliamla bitiyor: sadece Alena Ivanovna'yı değil, hamile kız kardeşini de öldürüyor ve yanına sadece bir avuç mücevher alarak panik içinde kaçıyor. Raskolnikov bir kötü ya da deli değildir, ancak parasızlık, hastalık ve umutsuzluk onu umutsuzluğa sürükler.

Bir suç işleyen Rodion huzurunu kaybeder. Hastalığı kötüleşir, yatalaktır ve olanları tekrar tekrar yaşadığı kabuslar görür. Sürekli artan maruz kalma korkusu ona işkence ediyor ve kahramanın içinden, kendisi itiraf etmese de vicdan azabı çekiyor. Raskolnikov'un ayrılmaz bir parçası haline gelen bir başka duygu da yalnızlıktı. Yasayı ve ahlakı aşarak kendini diğer insanlardan ayırdı, en iyi arkadaşı Razumikhin, kız kardeşi Dunya ve annesi Pulcheria bile ona yabancı ve anlaşılmaz hale geldi. Son umudunu, kendi görüşüne göre yasayı ve ahlakı da aşmış olan ve bu nedenle katili anlayabilen fahişe Sonya Marmeladova'da görüyor. Belki de beraat etmeyi umuyordu, ancak Sonya onu tövbe etmeye ve cezayı kabul etmeye çağırıyor.

Sonunda Raskolnikov kendi içinde hayal kırıklığına uğrar ve polise teslim olur. Ancak, Rodion hala "hakları var" ve "titreyen yaratıklar" teorisine inanmaya devam ediyor. Sadece sonsözde bu fikrin anlamsızlığını ve zulmünü fark eder ve bundan vazgeçerek kahraman manevi yeniden doğuş yoluna girer.

Dostoyevski'nin benmerkezciliği ve Bonapartizmi devirmesi ve Hıristiyanlığı ve hayırseverliği yüceltmesi Raskolnikov'un imajıdır.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!

Raskolnikov, yeni bir türün kahramanı olarak Dostoyevski'nin yarattığı "yeni insanlar" imajına sanatsal bir alternatiftir.

Raskolnikov'un "Suç ve Ceza" romanındaki görüntüsü

Kahramanın çocukluğu

Bu sevgi dolu bir aile, bir güven ve dostluk atmosferi. Birincisi, durumunun bir yansıması, çocuğun ruhunun izlenimleri.

“Zavallı çocuk artık kendini hatırlamıyor. Bir çığlıkla kalabalığın arasından Savraska'ya doğru yol alır, onun ölü, kanlı namlusunu kucaklar, onu gözlerinden, dudaklarından öper ... Sonra aniden ayağa fırlar ve çılgınca yumruklarıyla Mikolka'ya koşar.

Aşağılanmış ve gücenmiş kişilere karşı nezaket ve acıma özellik kahraman. Protesto ve mücadele fikri.

Kahraman bir hukuk öğrencisidir.

Bu, yazar için esastır, çünkü bu dünyanın meşruiyeti ile uğraşanlar hukukçulardır. Bununla birlikte, kendi geçimini sağlamak ve öğrenim masraflarını (özel dersler, çeviriler, makaleler) ödemek zorunda kalır, ailesi (anne ve kız kardeş) tarafından maddi olarak desteklenir, yani. Romanın ana karakterinin kaderi sıradan bir kişi için tipiktir.

Nezaket ve asalet, yazarın kahramanında vurguladığı özelliklerdir.

(Raskolnikov, Marmeladov ailesine para verir, bulvardaki sarhoş bir kızı zulümden kurtarır, yaşlı tefeciyi öldürmesinin sebeplerinden biri, kardeşine maddi yardımda bulunmak için Luzhin ile evlenmeye karar veren annesine ve kız kardeşine yardım etmektir) .

Raskolnikov'un teorisi

Romandaki ana şey, kahramanın teorisi ve ona karşı tutumunun yanı sıra:

• teorinin içeriği: tüm insanların "haklar" ve "titreyen yaratıklar" olarak bölünmesi, yani. üzerinde güçlü kişiliklerçokça izin verilenler, hatta "kanın üzerine basmak" ve hiçbir şeye izin verilmeyen kalabalık;
• Rodion'u bir “test” yapmaya iten nedenler (kahramanın kendisine göre): aileye yardım etmek, Dunechka'yı Luzhin ile aşağılayıcı bir evlilikten kurtarmak, değersiz yaşlı bir kadını öldürmek ve parasını birçok zavallı yetenekli insanın dışarı çıkmasına yardım etmek için kullanmak yoksulluktan, kendilerini test edin;
• kahramanı suça iten olaylar: bir öğrencinin bir subayla konuşması, Marmeladov'un itirafı, bulvardaki sarhoş bir kızın kaderi, boğulan bir kadın, kendi durumu (yoksulluk tarafından ezilmiş), yoksulluk, yoksulluk,
• başka bir suç gerektiren bir suç (Alena Ivanovna'nın öldürülmesinin ardından çocukça savunmasız Lizaveta'nın öldürülmesi):
• teorinin kahramanın ruhuyla tutarsızlığı (-cezanın çoğu, suç değil): Raskolnikov yaşlı kadından alınan parayı kullanmadı, ciddi ruhsal ızdırap çekiyor

“Biliyorsun, Sonya ... aç olduğum için öldürseydim, şimdi mutlu olurdum! Bunu bil!"

tüm dünyadan kopmuş hissediyor

• Yazara göre, kendini teori cehennemine sokan bir kişi için çıkış yolu tövbedir, ancak resmi tövbe değil (Raskolnikov'un meydandaki tövbesi, araştırmacıdan bir itiraf değil), ancak iç tövbe (geliyor) zor işlerde kahraman).

Raskolnikov'un teorisinin bir yansıması olarak romanın görüntü sistemi

• bu dünyanın adaletsizliğini doğrulayan aşağılanmış ve kırgınların görüntüleri (Marmeladov, Katerina Ivanovna);

• ikiz görüntüler (Svidrigailov, Luzhin), teorileri beyan etmeyen, ancak pratik olarak yaşayan insanlar, "her şeye izin verilir" teorisinin rehberliğinde;

• Raskolnikov'un teorisini çürüten görüntüler (Dunechka, Razumikhin, Porfiry Petrovich, Marmeladova).

Kahraman için Sonya Marmeladova'nın değeri

• kaderin ve Rodion'un yakınlığı (her ikisi de çizgiyi aştı - katil ve fahişe),
• bu kaderlerin yüzleşmesi (yaşlı kadını ve Lizaveta'yı öldüren Raskolnikov, "kendini öldürdü", Sonya, bir fahişe haline geldi, ruhunu kurtardı, düşüşünün kalbinde fedakarlık, kahramanın suçunun kalbinde gurur var) ;
• Sonya'nın Rodion'un tövbesindeki rolü (kahramanın kaderi, hayata karşı tutumu, Raskolnikov ile diyalogları, kahramanın dünyayı yeniden görmesine yardımcı olur, sadece iki kategoriye ayrılan kardinal bir bölünme olmadığını anlayın, kahramanı tövbe ve tövbeye taşıyın ).

İnsan karşıtı teorisine karşı tutum tarafından belirlenir. Romanın tüm kurgusu, okuyucuyu kendini teoriye teslim eden bir kişinin cehenneme düşmeye mahkum olduğu ve cehennemden çıkış yolunun ancak tövbe olabileceği fikrine götürür.

"Suç ve Ceza" romanındaki karakterleri ortaya çıkarmanın yolları

Sanatsal araçlar burada:

• Vesika

“O kadar kötü giyinmişti ki, bir başkası, hatta düzgün bir insan bile gün içinde böyle paçavralarla sokağa çıkmaya utanırdı”;

• eylemler (diğer insanlara yardım etmek, öldürmek);
• kahramanın zihinsel durumunun bir açıklaması (Rodion'un hastalığı, "tüm dünyadan kopukluk" hissi, mantıksız eylemler);
• Raskolnikov'un rüyaları onun iç yaşamının bir yansımasıdır. Son rüyanın rolü, kahramanı hayata uyandıran son şeydir, çünkü. alegorik olarak teorinin neye yol açabileceğini gösterir.
• karakterin monologları ve diyalogları.
• diğer karakterlerle ilişkiler.

Dostoyevski'nin Rusya'da meydana gelen toplumsal süreçlere ilgisi. Yazarın takdiri: Bir insanı ele geçiren, ona boyun eğdiren, onu insanlığından yoksun bırakan bir kuramın yıkıcılığı.

Raskolnikov'un imajı, yirminci yüzyılın "anti-kahramanlarının" prototipidir - teröristler, faşistler, komünistler - kendilerini teoriye teslim eden ve insanların ve tüm insanlığın kaderine karar vermenin mümkün olduğunu düşünen insanlar.

Materyaller yazarın kişisel izni ile yayınlanmaktadır - Ph.D. Maznevoy O.A. (bkz. "Kütüphanemiz")

Hoşuna gitti mi? Sevincinizi dünyadan saklamayın - paylaşın

Bu, Rus edebiyatında neredeyse hemen bir ev ismi haline geldi. Romanın başındaki bu karakter bir ikilemle karşı karşıyadır - o bir süpermen mi yoksa sıradan bir vatandaş mı?

"Suç ve Ceza" romanında Fyodor Dostoyevski, okuyucuya eylemin ardından karar vermenin ve tövbenin tüm aşamalarında rehberlik eder.

Suç ve Ceza

Daha küresel sorunları çözmeye çalıştığı Rodion Raskolnikov'un suç teorisi daha sonra başarısız oluyor. Dostoyevski romanında sadece kötülük ve iyilik ve sorumlulukla suç konularını göstermez. Ahlaki anlaşmazlıkların ve genç bir adamın ruhundaki mücadelenin arka planına karşı, gösterir gündelik Yaşam 19. yüzyılın Petersburg toplumu.

Romanın ilk çıkışından sonra imajı tam anlamıyla bir hane adı haline gelen Raskolnikov, düşüncelerinin ve planlarının gerçeklikle uyuşmamasından muzdarip. Her şeye izin verilen seçilmişler hakkında bir makale yazdı ve ikincisine ait olup olmadığını kontrol etmeye çalışıyor.

Daha sonra göreceğimiz gibi, ağır çalışma bile Raskolnikov'un kendisi hakkında düşündüklerini değiştirmedi. Yaşlı tefeci onun için sadece aştığı bir ilke haline geldi.

Böylece, Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin romanında, eski bir öğrencinin acı çekmesinin prizması aracılığıyla birçok felsefi, ahlaki ve etik konu ortaya çıkıyor.

Çalışmanın güzelliği, yazarın onları kahramanın monologları açısından değil, Rodion Raskolnikov'un iki katı ve antipodları olarak hareket eden diğer karakterlerle çarpışmada göstermesidir.

Raskolnikov kimdir?

İmajı Fyodor Mihayloviç Dostoyevski tarafından şaşırtıcı bir şekilde tarif edilen Rodion Raskolnikov, fakir bir öğrenciydi. St. Petersburg'da hayat hiç bu kadar ucuz olmamıştı. Bu nedenle, kalıcı bir geliri olmayan bu genç adam umutsuz bir yoksulluğa sürüklenir.

Rodion, hiçbir şey için yeterli para olmadığı için üniversitedeki çalışmalarını bırakmak zorunda kaldı. Daha sonra, uğraştığımızda farklı yüzler kişiliği, bu öğrencinin uzun bir süre yanılsamalar dünyasında yaşadığını göreceğiz.

Peki, Raskolnikov neden cinayeti geleceğe doğru atılan tek doğru adım olarak gördü? Diğer tarafa gitmek gerçekten imkansız mıydı? Daha sonra, böyle bir fikre yol açan eylemin nedenlerini ve yaşamdaki durumları ele alacağız.

Öncelikle Raskolnikov'un bir tanımını verelim. Yirmi üç yaşında ince bir genç adamdı. Dostoyevski, Rodion'un boyunun ortalamanın üzerinde olduğunu, gözlerinin koyu, saç renginin koyu sarı olduğunu yazar. Ayrıca yazar, felaket nedeniyle öğrencinin kıyafetlerinin sıradan bir insanın sokağa çıkmaktan utanacağı paçavra gibi göründüğünü söylüyor.

Makalede hangi olayların ve toplantıların Raskolnikov suçuna yol açtığını ele alacağız. Okulda yazmak genellikle imajının ifşa edilmesini gerektirir. Bu bilgiler, bu görevi tamamlamanıza yardımcı olabilir.

Romanda, Batılı filozofları okuyan Rodion'un toplumu iki tür insana ayırmaya meyilli olduğunu görüyoruz - “titreyen yaratıklar” ve “hak sahibi”. Nietzsche'nin süpermen fikrinin yansıtıldığı yer burasıdır.

İlk başta, kendisini ikinci kategoride bile görüyor, bu da aslında eski tefecinin kendisi tarafından öldürülmesine yol açıyor. Ancak bu vahşetten sonra Raskolnikov, suçun yüküne dayanamaz. Genç adamın aslen sıradan insanlara ait olduğu ve her şeye izin verilen bir süpermen olmadığı ortaya çıktı.

Suç prototipleri

edebi eleştirmenler uzun yıllar Rodion Raskolnikov gibi bir karakterin nereden geldiğini tartıştılar. Bu kişinin görüntüsü hem o dönemin basın haberlerinde, hem de Edebi çalışmalar ve ünlü kişilerin biyografileri.

Görünüşe göre ortaya çıkıyor ana karakter Fyodor Dostoyevski'nin tanıdığı çeşitli kişilere ve mesajlara borçludur. Şimdi Rodion Raskolnikov'un suç prototiplerini vurgulayacağız.

19. yüzyıl basınında bilinen ve oluşumları etkilemiş olabilecek üç olay vardır. hikaye konusu Suç ve Ceza'nın baş kahramanı.

İlki, Eylül 1865'te Golos gazetesinde açıklanan yirmi yedi yaşındaki genç bir memurun suçuydu. Adı Chistov Gerasim'di ve tanıdıkları arasında genç adam şizmatik olarak kabul edildi (sözlüğe göre, bu terim alegorik anlamda genel kabul görmüş geleneklere aykırı olan bir kişi anlamına gelir).

Dubrovina adında bir burjuva kadınının evinde iki yaşlı hizmetçiyi baltayla öldürdü. Aşçı ve çamaşırcı, onun binayı soymasını engelledi. Suçlu, demir çivili bir sandıktan çaldığı altın ve gümüş eşyaları ve parayı çıkardı. Yaşlı kadınlar kanlar içinde bulundu.

Vahşet, romandaki olaylarla neredeyse örtüşür, ancak Raskolnikov'un cezası biraz farklıydı.

İkinci vaka, 1861 için "Time" dergisinin ikinci sayısından bilinmektedir. 1830'larda gerçekleşen ünlü "Lacener Denemesi"ni özetledi. Bu adam, diğer insanların hayatlarının kesinlikle hiçbir şey ifade etmediği bir Fransız seri katili olarak kabul edildi. Pierre-Francois Lacener için, çağdaşların dediği gibi, "bir adamı ne öldürmek, ne bir kadeh şarap içmek" aynıydı.

Tutuklandıktan sonra, suçlarını haklı çıkarmaya çalıştığı anıları, şiirleri ve diğer eserleri yazar. Ona göre, ütopik sosyalistlerden ilham alan devrimci "toplumdaki adaletsizlikle mücadele" fikrinden etkilendi.

Son olarak, son vaka Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin bir tanıdığı ile bağlantılıdır. Tarih profesörü, Moskovalı, tüccar Kumanina'nın (yazarın halası) bir akrabası ve mirası için ikinci yarışmacı (Suç ve Ceza'nın yazarıyla birlikte).

Soyadı Neofitov'du ve sahte iç kredi biletleri düzenleme sürecinde gözaltına alındı. Yazarı, Rodion Raskolnikov'un düşüncelerine anında zenginleştirme fikrini koymaya iten davası olduğuna inanılıyor.

Tarihsel prototipler

hakkında konuşmak ünlü insanlar görüntünün oluşumunu etkileyen genç öğrenci, o zaman burada gerçek olaylar veya kişiliklerden çok fikirler hakkında konuşacağız.

Raskolnikov'un tanımını oluşturabilecek büyük insanların akıl yürütmelerini tanıyalım. Ayrıca, tüm incelemeleri, romanın sayfalarında ikincil karakterlerin kopyalarında görüntülenir.

Yani, hiç şüphesiz, ilk sırada Napolyon Bonapart'ın eseridir. The Life of Julius Caesar adlı kitabı kısa sürede on dokuzuncu yüzyılın en çok satanlarından biri oldu. İçinde imparator, topluma dünya görüşünün ilkelerini gösterdi. Korsikalı, "süpermenlerin" ara sıra insanlığın genel kitlesi arasında doğduğuna inanıyordu. Bu bireyler ve diğerleri arasındaki temel fark, tüm normları ve yasaları ihlal etmelerine izin verilmesidir.

Romanda bu düşüncenin yansımasını sürekli görüyoruz. Bu, Rodion'un gazetedeki bir makalesi ve bazı karakterlerin yansımaları. Bununla birlikte, Fedor Mihayloviç, ifadenin anlamı konusunda çeşitli bir anlayış gösterir.

Eski bir öğrencinin bir fikri gerçekleştirmesinin en alaycı versiyonu. Raskolnikov kimi öldürdü? Eski bir tefeci. Ancak, Rodion'un kendisi olayı romanın bazı bölümlerinde farklı görüyor. İlk başta genç adam, "bu en önemsiz yaratıktır" ve "bir canlıyı öldürerek yüzlerce cana yardım edeceğine" inanır. Daha sonra düşünce, kurbanın bir kişi değil, "ezilmiş bir bit" olduğu gerçeğinde yeniden doğar. Ve son aşamada genç adam kendi hayatını öldürdüğü sonucuna varır.

Svidrigailov ve Luzhin de Napolyon motiflerini eylemlerine dahil ettiler, ancak daha sonra tartışılacaklar.

Fransız imparatorunun kitabına ek olarak, "Tek ve mülkü" ve "Güzel sanatlardan biri olarak cinayet" eserlerinde de benzer fikirler vardı. Roman boyunca öğrencinin bir "fikir-tutku" ile etrafta koşturduğunu görüyoruz. Ancak bu olay daha çok başarısız bir deney gibidir.

Romanın sonunda Raskolnikov'un ağır işlerde davranış yanlışlığını anladığını görüyoruz. Ama sonunda genç adam bu fikre katılmaz. Düşüncelerinden bu anlaşılıyor. Bir yandan mahvolmuş gençliğe üzülüyor, diğer yandan itiraf ettiğine pişman oluyor. Dayanabilseydi, belki de kendisi için bir “süpermen” olacaktı.

edebi prototipler

Karakterin imajına verilebilecek Raskolnikov'un tanımı, diğer eserlerin kahramanlarının çeşitli düşünce ve eylemlerini biriktirir. Fyodor Mihayloviç Dostoyevski birçok sosyal ve felsefi sorunu genç bir adamın şüpheleri prizmasından inceliyor.

Örneğin, çoğu romantik yazarda topluma meydan okuyan yalnız bir kahraman vardır. Böylece Lord Byron, Manfred, Lara ve Corsair'in görüntülerini yaratır. Balzac'ta Rastignac'ta ve Stendhal'de Julien Sorel'de benzer özellikleri görüyoruz.

Raskolnikov'un kimi öldürdüğü göz önüne alındığında, Puşkin'in Maça Kızı ile bir benzetme yapılabilir. Orada Hermann, eski kontes pahasına servet elde etmeye çalışır. Alexander Sergeevich'in yaşlı kadınının Lizaveta Ivanovna olarak adlandırılması ve genç adamın onu ahlaki olarak öldürmesi dikkat çekicidir. Dostoyevski daha da ileri gitti. Rodion gerçekten bu isimde bir kadının canını alıyor.

Ayrıca, Schiller ve Lermontov'un karakterleriyle oldukça büyük bir benzerlik var. The Robbers'daki ilk kişi, aynı etik sorunlarla karşı karşıya olan Karl Moor'a sahip. Ve Zamanımızın Kahramanı'nda Grigory Alexandrovich Pechorin de benzer bir ahlaki deney durumunda.

Evet ve Dostoyevski'nin diğer eserlerinde de benzer görüntüler var. Önce "Yeraltının Notları"ydı, daha sonra - Ivan Karamazov, Versilov ve Stavrogin.

Böylece Rodion Raskolnikov'un çevresi, kökeni ve gelecek planlarıyla muhalif bir toplum ve gerçekçi bir karakteri birleştirdiğini görüyoruz.

Pulcheria Aleksandrovna

Raskolnikov'un annesi, taşralı naifliği ve masumiyetiyle başkent sakinlerinin görüntülerini ortaya koyuyor. Olayları daha basit algılar, birçok şeye gözlerini kapatır, anlayamamış gibi görünür. Ancak, romanın sonunda, ölüm döşeğindeki deliryumunda patlak verdiklerinde son sözler, varsayımlarımızın ne kadar yanlış olduğunu görüyoruz. Bu kadın her şeyi algıladı, ancak ruhunda öfkelenen tutkular girdabını göstermedi.

Romanın ilk bölümlerinde Rodion Raskolnikov bize tanıtıldığında, annesinin mektubu onun kararında önemli bir etkiye sahiptir. Kız kardeşin "ağabeyinin iyiliği için kendini feda etmeye" hazırlandığı bilgisi, öğrenciyi kasvetli bir havaya sokar. Sonunda eski tefeciyi öldürme fikrini doğrular.

Burada, Dünya'yı haydutlardan kurtarma arzusu planlarına eklenir. Raskolnikov'a göre ganimet, kız kardeşin gelecekteki "kocasından" mali yardımlara ihtiyaç duymamak için yeterli olmalı. Daha sonra Rodion, Luzhin ve Svidrigailov ile tanışır.

İlki kendisini tanıtmak için geldikten hemen sonra, genç adam onu ​​düşmanca yanına alır. Raskolnikov bunu neden yapıyor? Annenin mektubu doğrudan onun bir alçak ve haydut olduğunu söylüyor. Pulcheria Alexandrovna'nın altında, en iyi eşin, tamamen kocasının gücünde olduğu için fakir bir aileden olduğu fikrini geliştirdi.

Aynı mektuptan eski öğrenci, toprak sahibi Svidrigailov'un mürebbiye olarak çalışan kız kardeşine yönelik kirli tacizini öğrenir.

Pulcheria Alexandrovna'nın kocası olmadığı için Rodya ailenin tek desteği olur. Annenin onunla nasıl ilgilendiğini ve onunla nasıl ilgilendiğini görüyoruz. Kaba davranışına ve temelsiz sitemlerine rağmen, kadın tüm gücüyle yardım etmeye çalışıyor. Ancak, aileyi gelecekteki kargaşalardan korumak için oğlunun etrafına ördüğü duvarı kıramaz.

dünya

Romanda Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, karakterlerin karşıtlığı üzerinden çeşitli yaşam pozisyonlarını ve kişisel felsefeleri resmeder. Örneğin, Dunya ve Raskolnikov. Erkek ve kız kardeşin özellikleri birçok yönden benzerdir. Dıştan çekicidirler, eğitimlidirler, bağımsız düşünürler ve kararlı eylemlere eğilimlidirler.

Ancak, Rodion yoksulluktan sakat kaldı. İyiliğe ve samimiyete olan inancını yitirdi. Sosyal hayatının giderek bozulduğunu görüyoruz. Romanın başında, Raskolnikov'un eski bir öğrenci olduğu, ancak şimdi "bir gecede zengin olma" planları yaptığı bildiriliyor.

Kız kardeşi Avdotya Romanovna, daha iyi ve mutlu bir gelecek için çabalıyor, ancak daha gerçekçi pozisyonlarda. O, erkek kardeşinin aksine, anlık zenginlik hayal etmez ve romantik yanılsamalar barındırmaz.

Muhalefetlerinin doruk noktası, öldürmeye hazır olmalarında ifade edilir. Raskolnikov başarılı olursa ve kendi üstünlüğünü kanıtlamak için buna yönelirse, Dünya'nın durumu tamamen farklıdır. Svidrigailov'un hayatını almaya hazır, ancak sadece kendini savunma nedeniyle.

Romanın çoğunda Raskolnikov'un cezasını görüyoruz. Ağır işlerde değil, yaşlı kadının ölümünden hemen sonra başlar. Soruşturmanın gidişatı hakkında kemiren şüpheler ve endişeler, öğrenciye Sibirya'daki sonraki yıllardan daha fazla eziyet ediyor.
Özgürlük hakkını savunan Dunya, ödül olarak St. Petersburg'da mutlu bir yaşam sürüyor.

Böylece Raskolnikov'un kız kardeşinin annesinden daha aktif olduğu ortaya çıkıyor. Ve kardeşi üzerindeki etkisi daha güçlü çünkü birbirlerini karşılıklı olarak önemsiyorlar. Bir ruh eşi bulmasına yardım etmede kesin bir çıkış görüyor.

Raskolnikov ve Marmeladov

Marmeladov ve Raskolnikov aslında tam tersi. Semyon Zakharovich bir dul, itibari bir danışman. Bu rütbe için yeterince yaşlı, ancak eylemleri bu olayları açıklıyor.

Utanmadan içtiğini öğreniyoruz. Ekaterina Ivanovna ile çocuklarla evlenen Marmeladov, başkente taşındı. Burada aile yavaş yavaş dibe batıyor. Semyon Zakharovich "sarhoş bir şekilde yatarken" kendi kızının ailesini beslemek için panele gittiği gerçeğine geliyor.

Ancak Raskolnikov'un imajını şekillendirmede, bunun katılımıyla bir bölüm küçük karakter. Genç adam, gelecekteki suç mahallinin "keşfinden" dönerken, Marmeladov ile tanıştığı bir meyhanede sona erdi.

Anahtar, ikincisinin itirafından bir cümledir. Göz kamaştırıcı yoksulluğun ana hatlarını çizerek, "kesinlikle hiçbir engel yok" diyor. Rodion Romanovich, düşüncelerinde kendini aynı konumda bulur. Hareketsizlik ve kasvetli fanteziler, onu sadece bir çıkış yolu gördüğü son derece sıkıntılı bir duruma getirdi.

Unvan danışmanıyla yapılan konuşmanın, eski öğrencinin annesinden gelen mektubu okuduktan sonra yaşadığı çaresizlik üzerine bindirildiği ortaya çıktı. Raskolnikov'un karşı karşıya olduğu ikilem budur.

Daha sonra Rodion için geleceğe açılan bir pencere haline gelen Marmeladov ve kızı Sonya'nın özelliği, kaderciliğe boyun eğmelerinde yatmaktadır. Başlangıçta genç adam onları etkilemeye, yardım etmeye, hayatlarını değiştirmeye çalışır. Ancak sonunda suçluluk baskısı altında ölür ve görüşleri kısmen kabul eder ve hayat felsefesi Sony.

Raskolnikov ve Lujin

Luzhin ve Raskolnikov, önlenemez kibir ve bencillik bakımından benzerdir. Ancak, Pyotr Petrovich'in ruhu çok daha küçük ve daha aptal. Kendini başarılı, modern ve saygın görüyor, kendi yarattığını söylüyor. Ancak, aslında sadece boş ve aldatıcı bir kariyerist olduğu ortaya çıkıyor.

Lujin ile ilk tanışma, Rodion'un annesinden aldığı bir mektupta gerçekleşir. Bu "alçak" ile evlilikten genç adam, kız kardeşini kurtarmaya çalışır ve bu da onu suç işlemeye iter.

Bu iki görüntüyü karşılaştırırsak, ikisi de pratikte "insanüstü" olduklarını düşünür. Ancak Rodion Raskolnikov daha genç ve romantik yanılsamalara ve maksimalizme eğilimli. Pyotr Petrovich, aksine, her şeyi aptallığı ve dar görüşlülüğü çerçevesine sürmeye çalışır (kendisini çok akıllı görmesine rağmen).

Bu kahramanlar arasındaki çatışmanın doruk noktası, şanssız damadın kendi açgözlülüğünden gelini müstakbel kayınvalidesiyle yerleştirdiği “odalarda” gerçekleşir. Burada, son derece aşağılık bir ortamda kendini gösterir. gerçek yüz. Ve sonuç, Dünya ile son bir mola.

Daha sonra, onu hırsızlıkla suçlayarak Sonya'yı tehlikeye atmaya çalışacaktır. Bununla, Pyotr Petrovich, Rodion'un aileye tanıttığı tanıdıkları seçmedeki başarısızlığını kanıtlamak istedi (daha önce Raskolnikov, Marmeladov'un kızını annesi ve kız kardeşiyle tanıştırdı). Ancak hain planı başarısız olur ve kaçmak zorunda kalır.

Raskolnikov ve Svidrigailov

Suç ve Ceza romanında olayların akışı içinde imajı gelişen Raskolnikov, karşıtlarıyla yüzleşir ve iki katına çıkar.

Ancak, herhangi bir karaktere doğrudan benzerlik yoktur. Tüm kahramanlar, Rodion'un tam tersi olarak hareket eder veya daha gelişmiş bir spesifik özelliğe sahiptir. Mektuptan bildiğimiz gibi Arkady İvanoviç, sürekli bir zevk arayışına meyillidir. Cinayetten çekinmiyor (ana karaktere tek benzerliği bu).

Ancak Svidrigailov ikili bir karaktere sahip bir karakter olarak karşımıza çıkıyor. Makul bir insan gibi görünüyor, ancak geleceğe olan inancını kaybetti. Arkady Ivanovich, Dunya'yı karısı olmaya zorlamaya ve şantaj yapmaya çalışır, ancak kız onu tabancayla iki kez vurur. İçeri giremedi, ancak sonuç olarak toprak sahibi, hayata sıfırdan başlama fırsatına dair tüm umudunu kaybeder. Sonuç olarak, Svidrigailov intihar eder.

Rodion Raskolnikov, olası geleceğini Arkady Ivanovich'in kararında görüyor. Zaten birkaç kez köprüden nehre bakmaya gitmişti, aşağı atlamayı düşünüyordu. Ancak Fedor Mihayloviç genç adama yardım ediyor. Ona Sonya'nın aşkı şeklinde umut veriyor. Bu kız, eski bir öğrenciyi bir suçu itiraf etmeye zorlar ve ardından onu ağır işlerde takip eder.

Böylece bu yazıda Rodion Raskolnikov'un parlak ve belirsiz imajıyla tanıştık. Suç ve Ceza'da Dostoyevski, gerçekle yüzleştikten sonra sanrısal kararlılıktan depresyona geçişi göstermek için suçlunun ruhunu cerrahi bir hassasiyetle inceliyor.

Rodion Romanovich Raskolnikov üniversiteden ayrıldı, aile öğretmeni olmak istemiyor, tek arkadaşı Razumikhin ile yaptığı konuşmalar onu yoruyor, alçak tavanlı odasına hapsediliyor. Sokağa çıktığında ev hanımıyla karşılaşmamaya çalışır, fark edilmeden merdivenlerden inmeye çalışır. Başkalarının şirketi onu rahatsız eder. Sokaklarda yürürken tanıştığı insanları görmemeye çalışır.

Raskolnikov, acımasız yanlış antropiden muzdarip. Raskolnikov'un insanlarla normal bir şekilde iletişim kurma arzusu, bu yanlış antropinin tamamen gölgesinde kalıyor. Gerçeklerden pek hoşlanmayan bu adam ondan kaçar ve fantezilere dalar. Misantropi tarafından kalbine vurulur. Şimdiki gerçekliğe kıyasla, hayali gerçekliği daha ikna edicidir ve eylemlerini kontrol eden kadındır. Ne de olsa, cinayet işlemek için anlamlı bir arzuyla yanması değildi, hayır, ilk başta bu cinayet ona fantezilerinde göründü. Ve bu fantezi hayal gücünü o kadar doldurdu ki artık kendini durduramadı.

Raskolnikov, Suç ve Ceza romanında, suçun arifesinde, yaşlı bir tefeciye “yargılamaya” gittiğinde, odanın etrafına bakarak şöyle düşünüyor: “Ve sonra, bu nedenle güneş aynı şekilde parlayacak. !” Aslında şu anda cinayet işleyip işlemeyeceği konusunda hala şüpheleri var ama ondan sanki daha önce işlemiş gibi bahsediyor. Cinayeti fiilen işlediğinde çıldırmış durumda ve aslında kendini hatırlamıyor. Baltayı kaldırdığında, eylemleri fanteziler tarafından kontrol edilir. Onun gerçekliği onun hayalidir diyebiliriz. Cinayetten sonra korku onu ele geçirir ama bu cinayetin kendisi tarafından değil başkası tarafından işlendiğini hisseder.

Cinayet, arsanın etrafında inşa edildiği romanın ana olayıdır. Ancak Raskolnikov'un kendisi için belirleyici bir anlamı yoktur, çünkü kendisi, dış dünyayla iletişim yeteneğini kaybettiğini anlama fırsatı vermeyen fantezilerinin sağlam bir kabuğundadır. Cinayeti kendi elleriyle işlediğinin anlaşılması, çektiği acı ve ıstırabın kaynağı olmaz. Sibirya sürgününe gittikten sonra, önce "katili" tamamen bir yabancı olarak düşünür ve pişmanlık duymaz. Duyguları - tövbe, neşe, üzüntü - gerçeklikle hiçbir ilgisi yoktur, bunlar özerktir - ve bu tam olarak onu oluşturan şeydir. asıl sorun kahraman.

Hem The Double'dan Golyadkin hem de The Mistress'ten Ordynov da yalnızdır, fantezileriyle büyülenir, ancak onlardan farklı olarak, Suç ve Ceza romanındaki Raskolnikov'un bir "adalet" fikri vardır - gerçek olsun onun fantezilerinden. İnsanlığın ezici bir azınlık olduğuna, her şeye izin verildiğine ve çoğunluğun azınlık için maddi olduğuna ve bu nedenle "azınlığa" ait bir kişinin "çoğunluk" normlarını ihlal etme hakkına sahip olduğuna inanıyor ve bu "adil". Bu noktada Raskolnikov, Rus mesihçiliğini ve Tanrı-adam fikrini vaaz eden Stavrogin ile bir ölçüde hemfikirdir.

Algısı ve karakteri diğerlerinden farklı olan, empati yeteneği olmayan, hayatı kasvetli renklerle algılayan böyle bir yalnızlık türü gerçek hayatta sıklıkla karşımıza çıkar. Uyumsuzluk duygusuna karşı bir savunma olarak, böyle bir kişi, bir tür "adaleti" savunduğu iddia edilen bir tür "doğru" teori aracılığıyla acısını gidermeye çalışır. Psikiyatride bu fenomen iyi bilinir: bir kişi bir fikre sıkı sıkıya bağlıdır ve onu kendi savunması ve gerekçesi için kullanır.

Raskolnikov'un "adaletinin" monolog tarafından doğrulanması çok anlamlıdır. Güçlülerin kurulu düzeni protesto etme hakkını ileri sürerek, insan sevmeyen kızgınlık ve dünyayla içler acısı bir uyumsuzluktan mustarip olan doğasının özelliklerini daha da ileri sürer. Paradoksal olarak, Raskolnikov'un yalnızlığını daha da güçlendiren adalet fikri, onu diğer insanlarla temasa çekiyor. Sürekli olarak "adaletinin" gerçeğinin kanıtlarını sunmak zorunda kalıyor. Kendini savunma için bir kalkan görevi gören fikirleri onu destekler, ancak aynı zamanda başkalarına karşı saldırı ve saldırganlığın tezahürü için bir silahtır.

İnsanları öldürmekten alıkoyan nedir? "Öldürmeyeceksin" emri. Ve bu nedenle çiğnenmelidir. Onu "umursamamalısın". Bunu yaparsanız kahraman olursunuz, “adaletinizi” ispat edersiniz. İşte buradayım, belki gücümü kanıtlayabilirim. Raskolnikov, amaçlarını Sonya'ya şöyle açıklıyor: Kahramanlığımı kanıtlamak istedim ve bu yüzden öldürüldüm.

Ve bu romandan önce, Dostoyevski defalarca yalnızları sahneye çıkardı. Bu karakterler bir arkadaş bulmak ve yalnızlıklarının duvarını yıkarak kurtulmak istiyorlardı, ancak mesele “yeraltında” çıkamadıkları acılarla başladı ve bitti. Ve Golyadkin bundan kurtulmayı başardıysa, hemen bir psikiyatri hastanesine gitti. "Suç ve Ceza" romanındaki Raskolnikov'a gelince, "adaletinin" baltasını sallayarak, onunla tamamen yabancılara saldırır. Empati kuramayan bu yalnız adam, korkunç bir cinayet aracılığıyla dünyayla bir suçlu olarak temas kurar.

"Suç ve Ceza", Dostoyevski'nin ilk gerçek "suçlu" eseridir.

İç sorunlarının üstesinden gelmeyi başaran sıradan bir insanın, Raskolnikov'un kendini savunma için kullandığı saldırganlık kompleksini yeniden incelemek istemesi pek olası değildir. Acı çeken genç adamın bahsettiği "adalet" çoğu zaman aşırı bencilliğin ifadesidir. Ve bir yetişkinin ona tekrar bakmak istemesi pek olası değildir.

Ama Dostoyevski gözlerini trajediden - Raskolnikov'un seçtiği o korkunç ve sarsıcı öz savunmadan - çevirmiyor. Sadece psikolojisini değil, aynı zamanda iç dünya, sadece cinayete yol açan dünya ile olan anlaşmazlığına eziyet etmekle kalmıyor. Dostoyevski, Raskolnikov'un bedensel reflekslerini ve fizyolojisini ayrıntılı olarak anlatıyor. Şu ana kadar görülmemiş bir krize yakalanmış genç bir adamın tasvirinin pitoreskliğinin, tam da onun bedensel davranışının tasviri ile sağlandığı söylenebilir.

"Temmuz başında, aşırı sıcak bir zamanda..." - roman böyle başlıyor - havasız bir yaz akşamının tanımıyla. Dolabına dönmek istemeyen Raskolnikov'un kararsız yürüyüşü, etrafını saran pis kokudan iğrenmesi, St. Petersburg'un akşam sokaklarında duyduğu kehanet sözlerinden duyduğu garip neşe, göbeğin ağırlığı. iradesine ağır basan balta... Tüm bu duygular, ayrıntı ve özgünlükle dile getirilmiştir.

Cinayeti işleyen Raskolnikov'un ateşli dehşeti de okuyucuya aktarılıyor. Katil olan Raskolnikov, "adalet" konusundaki fikirlerini kaybetmez, ancak korkudan da kurtulamaz. Asi eller, "neredeyse dişlerimden fırlayan" titreme, dizlerde titreme, nefes darlığı, tüm vücutta sıcaklık, acıya varan gerginlik ve soğuk... Dostoyevski okuyucuya bedensel ve fizyolojik olanı acımasızca sunar. kahramanının davranışının ayrıntıları.

Suç ve Ceza'nın okuru üzerindeki etki gücü, fanteziler dünyasında yaşayan bu genç adamın ruh halinde, algısında, sinirinde ve bedensel durumunda meydana gelen en küçük değişikliklerin tutarlı bir şekilde tanımlanmasında yatar.

Onun en başından beri yaratıcı aktivite Dostoyevski, başkalarıyla nasıl ilişki kuracağını bilmeyen yalnızların hayatını anlattı. Bunlar Golyadkin ve Ordynov, bunlar adına "Beyaz Geceler" ve "Yeraltından Notlar" anlatılarının yapıldığı ana karakterler. Hepsi normal ve dengeli iletişimden aciz ve huzursuz insanlardır. Bu nedenle kimse onları kendi başına almaz ve günlerini yalnız geçirirler. Yalnızlıklarını ve acılarını anlatan Dostoyevski onlara "ölü doğmuş" dedi.

Dostoyevski'ye göre, bu tür “ölü doğanlar” iç uyumdan yoksundurlar, “yaralanırlar” ve bu yaradan sürekli olarak tahriş, hoşnutsuzluk ve acı sızar. Ve bu tip tutkuyla uyumsuzluktan kurtulmayı, diğer insanlarla ve doğa ile ilişkilerde bir kaynaşma ve huzur bulmayı, bir aidiyet duygusunu canlandırmayı hayal etse de, başkaları için endişe ve manevi yumuşaklıktan yoksundur. Toplum onları eziyor, kendilerini bir tuzakta gibi hissediyorlar ve kaçmak istiyorlar. Bu hastalıklı tiptir. Ruhu bölünmüştür: sempati ve katılım ister, ancak kendisi onlara karşı isyan eder.

Raskolnikov, aynı "çatallı" aşırı yalnız tipine aittir. Evin çatısının altındaki dolabı kimseyi görmemek için en uygun yer. Yine de "adalet" fantezileri onu tamamen zehirlemez. Ruhunda, korkunç hapishanesinden kaçmak için bir rüya parlıyor. Sokakta kızı çapkınların pençesinden kurtarmaya çalışır. Sonya'nın üvey kız kardeşi Polechka ile Marmeladov'un evinin merdivenlerinde karşılaşınca, kendisi için dua etmesini ister. Dumandan sarhoş olan Marmeladov arabanın altına düştüğünde, Raskolnikov hemen yardımına gelir ve Marmeladov'u tanıdığı olarak tanır. Yani, Raskolnikov'da hala derinden gizli bir sempati ve yaşam arzusu var. Bir yardım eli uzatmak istiyor, kendisine böyle bir eli uzatmak istiyor. Porfiry, herkesin kardeş gibi olacağı “yeni bir Kudüs”e inanıp inanmadığını sorduğunda Raskolnikov, en ufak bir tereddüt etmeden olumlu yanıt verir. Bu, derinden gizli karşılıklı sempati ve yardım hayalini ortaya çıkarır. Yeraltından Notlar'ın kahramanı gibi ikiye ayrılır: Herkes gibi olmamak ama insan elinin sıcaklığını da hissetmek ister.

Raskolnikov'un arkadaşı Razumikhin onun ikiliğini iyi görüyor. Razumikhin, Raskolnikov'u şu şekilde karakterize ediyor: doğal olarak iyi bir insan, ancak içinde başkalarıyla ilgilenmesine izin vermeyen bir soğukluk da var. "Sanki içinde iki zıt karakter yer değiştiriyor."

Raskolnikov'un "adalet" hakkındaki fikirlerinin ne kadar doğru olduğu sorusunu Dostoyevski'nin kendisi bizimle tartışmaz. Elbette, Dostoyevski "ölü doğanların felsefesi" hakkında her şeyi biliyor ve Porfiry, filozof Raskolnikov ile alay ediyor. Dostoyevski için kahramanının, bu yalnız hayalperestin sempati için nasıl yeniden doğduğunu, kendini fantezilerin esaretinden nasıl kurtardığını ve hayata nasıl döndüğünü anlatmak önemliydi.

Yazar, Raskolnikov'un dünyayla bağları nasıl yeniden kurduğunu göstermek için sahneye fahişe Sonya'yı getiriyor - insan duygularıyla dolu bir insan. Diğer karakterlerin (ve Raskolnikov'un annesinin de) şu anda ne durumda olduğunu söylemesi zor, ancak Sonya, doğayla ve insanlarla olan uyumsuzluğundan kaynaklanan eziyetini açıkça görüyor. Sonya eğitimsiz bir kişidir ve Raskolnikov'un adalet hakkındaki teorilerini çürütmek gibi bir düşüncesi yoktur. Ama ona acır ve acısını yüreğine alır. Suç ve Ceza'dan Raskolnikov itirafta bulunup bulunmamaya karar verdiğinde, sessizce onu bunu yapmaya teşvik eder. Sibirya sürgününe gittiğinde, kadın istifa ederek onu takip eder. Raskolnikov'un çektiği hastalığın tedavisi yok, geriye kalan tek şey orada olmak ve beklemek - Sonya ve Dostoyevski bunu biliyor.

Ve romanın sonsözünde Raskolnikov'un kalp katılığından nasıl kurtulduğunu görüyoruz. Okuyucu için bu sonsöz bir sürpriz olabilir. Dostoyevski bunu Raskolnikov'da söylemek istedi - bu genç adam zihinsel yapılarının tutsağı olan - sonunda uyandı insan duyguları. Ve şimdi, diğer insanlarla birlikte sevinecek ve üzülecek bir yerin olduğu, yaşayan bir yaşam için yeniden doğdu.

Edebi karakter Rodion Raskolnikov kolay bir görüntü değil. Birçoğu onu Rusça'daki en tartışmalı karakter olarak görüyor edebiyat XIX içinde. Bu nasıl bir kahraman, manevi atışının özü nedir ve ne suç işledi? Bunu inceleyelim.

Rodion Raskolnikov kimdir?

F. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanındaki Rodion Raskolnikov'un imajını düşünmeden önce, biyografisini öğrenmeye değer.

Rodion Romanovich Raskolnikov, St. Petersburg Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nin 23 yaşında bir öğrencisidir. Yakışıklı, akıllı ve eğitimli. Fakir bir küçük-burjuva aileden gelen Raskolnikov, 21 yaşında Rusya'nın kuzey başkentine geldi.

Babası birkaç yıl önce öldüğünden ve annesi ve kız kardeşi çok mütevazı bir şekilde yaşadığından, genç adam sadece kendi gücüne güvenmek zorunda kaldı.

St. Petersburg'da yaşamak ve okumak oldukça pahalıydı ve para kazanmak için genç taşra soylu çocuklara özel dersler verdi. Bununla birlikte, vücudun yorgunluğu ve bitkinliği, genç adamın ciddi şekilde hastalanmasına ve derin bir depresyona girmesine neden oldu.

Öğretmenliği bırakan Rodion, tek gelir kaynağını kaybetti ve eğitimini bırakmak zorunda kaldı. Zor bir ahlaki durumda olduğundan, eski bir tefecinin cinayetini ve soygununu planladı ve gerçekleştirdi. Ancak, istenmeyen bir tanığın ortaya çıkması nedeniyle genç adam onu ​​da öldürmek zorunda kaldı.

Romanın çoğu için Raskolnikov, eylemini farklı açılardan analiz eder ve kendisi için hem bir bahane hem de bir ceza bulmaya çalışır. Bu sırada kız kardeşini kendisine dayatılan evlilikten kurtarır ve ona değerli ve sevgi dolu bir eş bulur.

Ayrıca Sonya Marmeladova adlı bir fahişenin ailesine yardım eder ve ona aşık olur. Kız, kahramanın suçunu anlamasına yardımcı olur. Onun etkisi altında, Rodion polise teslim olur ve ağır çalışmaya başlar. Kız onu takip eder ve Raskolnikov'un gelecekteki başarıları için güç bulmasına yardım eder.

"Suç ve Ceza" romanının kahramanının prototipi kimdi?

Raskolnikov'un F. Dostoyevski'nin görüntüsü gerçek hayattan alınmıştır. Böylece, 1865'te, bir soygun sırasında belirli bir Gerasim Chistov, iki kadın hizmetçiyi baltayla öldürdü. Rodion Raskolnikov'un prototipi olan oydu. Sonuçta, Chistov Eski bir Mümindi, yani "şizmatik" - bu nedenle romanın kahramanının adı.

Dünyanın adaletsizliğine karşı bir savunma tepkisi olarak kişinin kendi seçilmişliği teorisi

Raskolnikov'un "Suç ve Ceza" romanındaki imajını analiz ederek, her şeyden önce, iyi huylu bir genç adamın iyi huylu bir aileden nasıl bir katil olmaya karar verdiğine dikkat etmeye değer.

O yıllarda, Napolyon III tarafından yazılan "Julius Caesar'ın Hayatı" adlı eser Rusya'da popülerdi. Yazar, insanların sıradan insanlar ve tarihi yaratan bireyler olarak ayrıldığını savundu. Bu seçilmiş kişiler, cinayetleri, hırsızlıkları ve diğer suçları durdurmadan yasaları görmezden gelebilir ve amaçlarına gidebilirler.

Bu kitap, Suç ve Ceza'nın yazıldığı yıllarda çok popülerdi. Rus imparatorluğu ve bu nedenle birçok entelektüel kendilerini tam olarak bu “seçilmiş kişiler” olarak hayal etti.

Raskolnikov da öyleydi. Ancak, Napolyon III'ün fikirlerine olan tutkusu farklı bir geçmişe sahipti. Yukarıda belirtildiği gibi, kahraman başkente yeni gelen bir taşralıydı. Romanda (kendi isteklerine karşı) sık sık gösterdiği iyi doğasına bakılırsa (Sonya'ya cenazede yardım etti, tanıdık olmayan bir kızı bir alçaktan kurtardı), başlangıçta genç adam en parlak umutlarla ve planlarla doluydu.

Ancak başkentte birkaç yıl yaşadıktan sonra, sakinlerinin ahlaksızlığına ve rüşvetine ikna oldu. Oldukça ahlaklı bir insan olan Rodion Romanovich, böyle bir hayata asla uyum sağlayamadı. Sonuç olarak, kenarda kaldı: hasta ve parasız.

Şu anda, çevredeki gerçekliği kabul edemeyen hassas genç ruh, Napolyon III tarafından ifade edilen onun için seçilme fikri olan teselli aramaya başladı.

Bir yandan, bu inanç Raskolnikov'un etrafındaki gerçeği kabul etmesine ve delirmemesine yardımcı oldu. Öte yandan, ruhuna zehir oldu. Sonuçta, kendini test etmek isteyen kahraman öldürmeye karar verdi.

Kendini sınamak olarak cinayet

Romanın kahramanı tarafından bir suç işlemenin ön koşullarını göz önünde bulundurarak, Rodion Raskolnikov'un imajını etkileyen bir dönüm noktası haline gelen cinayetin kendisine geçmeye değer.

Bu görevi üstlenen Raskolnikov, iyi bir iş yaptığını zanneder, çünkü aşağılanmış ve gücenmiş olanı tefeci-işkenceciden kurtarır. Ancak, Yüksek güçler kahramana eyleminin tüm önemsizliğini gösterir. Gerçekten de, yaşlı kadının dengesiz kız kardeşi, dikkati dağıldığı için cinayete tanık olur. Ve şimdi, derisini kurtarmak için Rodion Raskolnikov onu da öldürmek zorunda kalıyor.

Sonuç olarak, Raskolnikov adaletsizliğe karşı bir savaşçı olmak yerine, kurbanından daha iyi olmayan banal bir korkak olur. Ne de olsa kendi çıkarı için masum bir Lizaveta'nın canını alıyor.

Raskolnikov'un suçu ve cezası

Romandaki Raskolnikov'un mükemmel imajından sonra, sanki kahraman bir yol ayrımındaymış gibi belli bir ikilik kazanır.

Vicdanında böyle bir lekeyle yaşamaya devam edip edemeyeceğini veya suçunu itiraf edip kefaret etmesi gerekip gerekmediğini anlamaya çalışıyor. Vicdan azabıyla ıstırap çeken Rodion, binlerce masum insanı ölüme gönderen, huzur içinde uyuyan kahramanları gibi olmadığının giderek daha fazla farkına varıyor. Ne de olsa, sadece iki kadını öldürdükten sonra, bunun için kendini affedemez.

Kendini suçlu hissederek insanlardan uzaklaşır, ancak aynı zamanda akraba bir ruh arar. Akrabalarını açlıktan kurtarmak için panele giden bir kız olan Sonya Marmeladova oldu.

Rodion Raskolnikov ve Sonechka Marmeladova

Raskolnikov'u çeken şey onun günahkârlığıdır. Sonuçta, onun gibi kız da günah işledi ve kendini suçlu hissediyor. Böylece yaptığından utanarak onu anlayabilecektir. Bu argümanlar, Rodion Raskolnikov'un cinayetteki kıza itiraf etmesinin nedeni haline geldi.

Şu anda Sonechka Marmeladova'nın görüntüsü ana karaktere karşı çıkıyor. Bir yandan ona acıyor ve onu anlıyor. Ancak öte yandan, Rodion'u itiraf etmeye ve cezalandırılmaya çağırır.

Romanın ikinci yarısı boyunca ve özellikle finalde bir karşıtlık vardır: Raskolnikov, Sonya'nın imgesidir. Rodion'a aşık olan ve onu itiraf etmeye zorlayan kız, suçluluğunun bir kısmını üstlenir. Sevgilisinin sürgüne gönderildiği Sibirya'ya gönüllü olarak gider. Ve ihmaline rağmen, onunla ilgilenmeye devam ediyor. Raskolnikov'un (felsefelerine ve ahlaki kendini kırbaçlamalarına karışmış) Tanrı'ya inanmasına ve yaşama gücünü bulmasına yardımcı olan özverisidir.

Rodion Raskolnikov ve Svidrigailov: aynı madalyonun iki yüzü

Kahramanın yanılsamasını daha iyi ortaya çıkarmak için Dostoyevski, Svidrigailov'un imajını Suç ve Ceza romanına soktu. Her ne kadar idealleri Rodionovlardan farklı görünse de, onun tarafından yönlendirilen temel ilke, nihai amaç iyiyse kötülük yapabileceğinizdir. Bu karakter söz konusu olduğunda, kötü işleri izole olmaktan uzaktır: o bir dolandırıcıydı, istemeden bir hizmetçiyi öldürdü ve belki de karısının bir sonraki dünyaya gitmesine “yardım etti”.

İlk başta Raskolnikov ile aynı olmadığı anlaşılıyor. İmajı, hem görünüşte (eski, ama bakımlı ve inanılmaz derecede iyi görünümlü) hem de tavırda (gerekli bağlantılara sahip, insanların psikolojisini mükemmel bir şekilde anlıyor ve kendinin nasıl elde edileceğini biliyor) Rodion'un tam tersidir. Dahası, uzun bir süre Svidrigailov, hem Raskolnikov'u hem de kendisini suçluluk duygusuna yabancı olduğuna ikna eder ve tek zayıflığı yorulmaz arzularıdır. Ancak finale yaklaştıkça bu yanılsama dağılır.

Kahramanın karısının ölümü için suçluluk duyarak, imajıyla halüsinasyonlar musallat olur. Buna ek olarak, karakter sadece Rodion'un sırrını saklamakla kalmaz (karşılığında hiçbir şey talep etmeden), aynı zamanda Sonechka'ya, zamanında yaptığı yanlışların cezasını kabul edemediği için tövbe ediyormuş gibi parayla da yardım eder.

Raskolnikov ve Svidrigailov'un aşk çizgileri arasındaki karşıtlık da oldukça ilginç görünüyor. Böylece, Sonya'ya aşık olan Rodion, işkencesinin bir kısmını ona atar ve ona suçuyla ilgili gerçeği söyler. İlişkileri Shakespeare'in şu sözleriyle açıklanabilir: "Bana eziyet için aşık oldu ve ben onu onlara acıdığı için sevdim."

Svidrigailov'un Dunya ile ilişkisi de benzer bir notla başlıyor. Kadın psikolojisinde usta olan adam, kurtuluş arayan bir alçağın portresini çiziyor. Ona acıyan ve onu doğru yola sokmanın hayalini kuran Dünya, ona âşık olur. Ancak aldatıldığını anlayınca sevgilisinden saklanır.

Sırasında son toplantı Arkady Ivanovich, kızdan duygularını bir tür tanımayı başarır. Ancak, onlara rağmen bunun farkına varmak karşılıklı aşk Svidrigailov, günahlarının hesabını kendi başına vermeye karar vererek Dunya'nın gitmesine izin verir. Ancak, Rodion'un aksine, kurtuluşa ve yeni bir hayata başlama olasılığına gerçekten inanmaz, bu yüzden intihar eder.

Romandaki karakterlerin olası geleceği nedir?

F. Dostoyevski romanının sonunu açık bıraktı, okuyuculara sadece ana karakterin eyleminden tövbe ettiğini ve Tanrı'ya inandığını söyledi. Ama Rodion Romanovich gerçekten değişti mi? Fikrini reddetmedi, büyük bir başarı için seçildi, sadece onu Hıristiyan inancına uyarladı.

Gerçekten başlayacak kadar güçlü mü? yeni hayat? Gerçekten de, geçmişte bu karakter, mahkumiyetlerinin kırılganlığını ve zorluklara yenik düşme eğilimini defalarca göstermiştir. Örneğin, finansal sorunlarla, bunları çözmenin yollarını aramak yerine, çalışmalarını yarıda bıraktı ve çalışmayı bıraktı. Sonya olmasaydı, belki de itiraf etmezdi, ancak Svidrigalov ile kardeşlik üzerine kendini vururdu.

İyimser bir gelecekten bu kadar uzakken, Sonechka'nın aşkı için bir umut. Sonuçta, romanda gerçek inanç ve asaleti gösteren odur. Maddi zorluklarla boğuşan kız, felsefe yapmaya düşmez, namusunu satar. Ve bir fahişe olarak ruhunu kurtarmak için mücadele eder.

Sevdiği biri için sorumluluk alarak, hayata yeniden başlama şansı elde ediyor - Svidrigailov akrabalarına para sağlıyor ve aynı zamanda Rodion'u ağır çalışmaya kadar takip etme niyetini bilerek kıza maddi yardım sağlıyor. Ve bir kez, toplumun tortuları arasında, Sonya, her birine yardım etmek için elinden gelenin en iyisini yapmaya çalışır. Başka bir deyişle, bu kahraman kendini insanlığın yararına büyük bir başarıya hazırlamaz, ancak her gün başarır. "Aşk ... aktif çalışma ve dayanıklılıktır ...", Rodion'da ise "rüya gibi, hızlı bir başarı için can atıyor, çabucak tatmin oluyor ve herkesin ona bakmasını istiyor." Rodion, Sonya'dan bilgelik ve alçakgönüllülük öğrenecek mi, yoksa bir başarı hayal etmeye devam edecek mi? zaman gösterecek.

Film ekranında Rodion Raskolnikov'un imajını somutlaştıran sanatçılar

"Suç ve Ceza" romanı, Dostoyevski'nin mirası arasında en ünlülerinden biridir.

Bu nedenle, sadece Rusya'da değil, yurtdışında da bir kereden fazla çekildi.

Çoğu ünlü sanatçılar Rodion Raskolnikov'un rolleri Robert Hossein, Georgy Taratorkin ve Vladimir Koshevoy.